Antonomasia: from Freak Show to “Extremus Circus”
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A Comparative Analysis of Punk in Spain and Mexico
Brigham Young University BYU ScholarsArchive Theses and Dissertations 2018-07-01 El futuro ya está aquí: A Comparative Analysis of Punk in Spain and Mexico Rex Richard Wilkins Brigham Young University Follow this and additional works at: https://scholarsarchive.byu.edu/etd Part of the Spanish and Portuguese Language and Literature Commons BYU ScholarsArchive Citation Wilkins, Rex Richard, "El futuro ya está aquí: A Comparative Analysis of Punk in Spain and Mexico" (2018). Theses and Dissertations. 6997. https://scholarsarchive.byu.edu/etd/6997 This Thesis is brought to you for free and open access by BYU ScholarsArchive. It has been accepted for inclusion in Theses and Dissertations by an authorized administrator of BYU ScholarsArchive. For more information, please contact [email protected], [email protected]. El futuro ya está aquí: A Comparative Analysis of Punk Culture in Spain and Mexico Rex Richard Wilkins A thesis submitted to the faculty of Brigham Young University in partial fulfillment of the requirements for the degree of Master of Arts Brian Price, Chair Erik Larson Alvin Sherman Department of Spanish and Portuguese Brigham Young University Copyright © 2018 Rex Richard Wilkins All Rights Reserved ABSTRACT El futuro ya está aquí: A Comparative Analysis of Punk Culture in Spain and Mexico Rex Richard Wilkins Department of Spanish and Portuguese, BYU Master of Arts This thesis examines the punk genre’s evolution into commercial mainstream music in Spain and Mexico. It looks at how this evolution altered both the aesthetic and gesture of the genre. This evolution can be seen by examining four bands that followed similar musical and commercial trajectories. -
Canción, Performance Y Estereotipos De Género En La “Movida” Madrileña
UNIVERSIDAD DE VALLADOLID Grado en Historia y Ciencias de la Música CANCIÓN, PERFORMANCE Y ESTEREOTIPOS DE GÉNERO EN LA “MOVIDA” MADRILEÑA Trabajo fin de Grado Presentado para la obtención del Título de Graduado en Historia y Ciencias de la Música por GAIA GÓMEZ PINO Realizado bajo la dirección del profesor Iván Iglesias Iglesias Julio de 2015 Curso Académico 2014 - 2015 UNIVERSIDAD DE VALLADOLID Grado en Historia y Ciencias de la Música CANCIÓN, PERFORMANCE Y ESTEREOTIPOS DE GÉNERO EN LA “MOVIDA” MADRILEÑA Trabajo fin de Grado Presentado para la obtención del Título de Graduado en Historia y Ciencias de la Música por GAIA GÓMEZ PINO Realizado bajo la dirección del profesor Iván Iglesias Iglesias Curso Académico 2014 - 2015 El autor Vº Bº del tutor RESUMEN El presente Trabajo de Fin de Grado es una aproximación a las cuestiones de género y ruptura de estereotipos –especialmente sexistas– en la música popular urbana de la Transición a la democracia, centrada en el contexto de la Movida madrileña (entre finales de los años setenta y finales de los ochenta del siglo XX). Su objetivo principal es analizar cómo a través de la música se fueron rompiendo los roles sexistas existentes en la anterior etapa franquista, además de desafiar ciertos tabúes sobre cuerpo y la sexualidad. Para ejemplificar todo ello, analizo varias actuaciones en directo de artistas relevantes dentro de este contexto musical de la Movida, como fueron Alaska, Tino Casal, el grupo Vulpes y el dúo formado por Pedro Almodóvar y Fabio McNamara, prestando atención tanto a las letras, como a la música y a la performance. -
“Lo Llaman Democracia Y No Lo Es”: a Cultural Interpretation of the Politics of Punk in Spain
“LO LLAMAN DEMOCRACIA Y NO LO ES”: A CULTURAL INTERPRETATION OF THE POLITICS OF PUNK IN SPAIN By David Vila Diéguez Dissertation Submitted to the Faculty of the Graduate School of Vanderbilt University in partial fulfilment of the requirements for the degree of DOCTOR OF PHILOSOPHY in Spanish May 10, 2019 Nashville, Tennessee Approved: Andrés Zamora, Ph.D. Edward H. Friedman, Ph.D. N. Michelle Murray, Ph.D. Luis Martín-Cabrera, Ph.D. Iros todos a la mierda, de uno en uno o en mogollón. Todos a la puta mierda, valientemente y con decisión. Iros todos a la mierda, estamos hartos de corrupción. Todos a la puta mierda, estamos hartos, ¡me cago en dios! “Iros todos a la mierda” La Polla Acabar con lo establecido, poner fin a la disciplina, borrar más de mil normas sin sentido, caminar sin dueños ni policía. Rechazar cualquier forma de estado ejércitos, jerarquías y mandos, romper las barreras que han puesto en tu vida, y quitarnos el peso de su justicia. “Que deje de ser una utopía” Disidencia ii ACKNOWLEDGEMENTS This work would not have been possible if my grandfather Antonio (a.k.a. “o Limiao”) had been killed while serving in the Spanish Civil War. It would have probably also not been possible had the Guardia Civil caught him smuggling nuts, coffee, and different essential goods through the Galicia-Portugal border in Tamaguelos (Ourense) in the years following the Civil War. If it wasn’t for my grandmother, Clotilde, who raised nine children and moved to the Basque Country with Antonio to work there for years, this work would have never happened. -
La Artista Y Su Imagen Como Sujeto De Estudio
UNIVERSIDAD DE VALLADOLID FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES JURÍDICAS Y DE LA COMUNICACIÓN GRADO EN PUBLICIDAD Y RELACIONES PÚBLICAS CURSO 2019 – 2020 Alaska: la artista y su imagen como sujeto De estuDio HÉCTOR HERNÁNDEZ GARCÍA Coral Morera Hernández Segovia, septiembre de 2020 2 Resumen: María Olvido Gara, más conocida como Alaska, comenzó su trayectoria proFesional en La Movida, un movimiento caracterizado por la emulsión artística de personas muy Heterogéneos. Observando toda su trayectoria proFesional como cantante, compositora, Dj, presentadora de televisión, locutora, escritora, actriz y empresaria, observamos una constante renovación y adaptación en el tiempo que gira entre lo clásico y lo moderno llevándola a ser, tras 46 años de actividad, uno de los personajes más representativos y carismáticos de España. Palabras clave: Alaska, origen, artista, ídolos, trayectoria. Abstract: María Olvido Gara, more know as Alaska, started Her proFessional career in La Movida, a movement cHaracterised by the artistic emulsion oF diverse people. Observing all Her proFessional career From being a singer, composer, DJ, TV presentor, radio Host, writer, actress and also entrepreneur, we can see a constant renovation and adaptation to the times that goes From classic to modern; taking Her to be, after 46 years oF constant work and activity, one oF the most cHarismatic and representative cHaracters oF all Spain Key words: Alaska, origin, perFormer, idol, career path. 3 INDICE INTRODUCCIÓN 5 1. OLVIDO 6 1.1. INFLUENCIAS 8 1.1.1. TELEVISIÓN 8 1.1.2. LIBROS 9 1.1.3. MÚSICA 10 1.1.4. VENERACIONES PERSONALES 10 1.1.4.1. DOLORES OLMEDO 10 1.1.4.2. -
Futuro Ya Está Aquí. Música Pop Y Cambio Cultural En España
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID FACULTAD DE CIENCIAS DE LA INFORMACIÓN Departamento de Periodismo III “EL FUTURO YA ESTÁ AQUÍ” MÚSICA POP Y CAMBIO CULTURAL EN ESPAÑA. MADRID 1978-1985 MEMORIA PRESENTADA PARA OPTAR AL GRADO DE DOCTOR POR Héctor Fouce Rodríguez Bajo la dirección de la Doctora: Cristina Peñamarin Beristain Madrid, 2002 ISBN: 84-669-2188-5 UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID Facultad de Ciencias de la Información Departamento de Periodismo III El futuro ya está aquí Música pop y cambio cultural en España Madrid, 1978-1985 Tesis doctoral Autor de la tesis: Héctor Fouce Rodríguez Trabajo dirigido por: Cristina Peñamarín Beristain Madrid, noviembre 2002 El futuro ya está aquí. Música pop y cambio cultural en España. Madrid, 1978-1985 1.- Introducción. La necesidad de analizar la música desde los estudios de comunicación 1.1.- De la experiencia personal a la reflexión y la investigación....................... 1 1.2.- Los estudios de comunicación en España y el rock, entre el rechazo y la indiferencia......................................................................................................... 2 1.3.- La edad de oro del pop español................................................................. 5 1.4.- Objetivos de la investigación...................................................................... 8 1.5.- Hipótesis de la investigación.......................................................................8 1.6.- Gestación y evolución de este trabajo...................................................... 10 1.7.- Observaciones -
Empoderamiento Y Masculinidad En La Estrategia De Género De Alaska
Empoderamiento y masculinidad en la estrategia de género de Alaska Empowerment and masculinity in the gender strategy of Alaska UniversidadSara Arenillas deMeléndez Oviedo orcid id: 0000-0002-4613-3816 Recibido: 15/12/2017 Aceptado: 23/05/2018 doi: https://doi.org/10.20318/femeris.2018.4322 Resumen. La cantante Alaska ha sido uno de los iconos más representativos de la moder- camp de homosexualidad. En este artículo,nidad en proponemosEspaña, participando un análisis de del forma discurso destacada de género en la deMovida. Alaska, Según cuyo Albertorasgo más Mira destacado (2004), el rasgo que definió a la Movida fue la adopción del modelo - Quiero ser Santa sería la adopción de esteEl modelo ritmo del camp garaje de homosexualidad.Rey Paradel Glam ello,. hemos Alaska comparado habría articulado la ver sión que realizó del tema con la original de Parálisis Permanente, y analizado- su dúo con Loquillo en y su canción gracias al modelo camp una masculinidad no hegemónica que le habría servido para empo dederarse un estilo y legitimarse performativo dentro externo. de las escenas de la música popular española. Para ello, Alaska utilizó Palabrasel artificio clave propio: Alaska, del camp camp mediante estrategiasglam. como el travestismo de la voz o el uso Abstract. The singer Alaska has, Movida, been one artificio, of the most representative icons of modernity - in Spain, participating prominently in the Movida. According to Alberto Mira (2004), the fea ture that defined La Movida was the adoption of the homosexuality camp model. In this article, sheI propose made anof analysisthe song of Quiero the gender ser Santa discourse of Alaska, whose most outstanding feature would duetbe the with adoption Loquillo of thisin El camp ritmo model del garaje of homosexuality. -
Alaska, Heidegger Y Los Pegamoides
ALASKA, HEIDEGGER Y LOS PEGAMOIDES. En torno a la Movida madrileña de los 80, con tono culturalista INCIPIT. Dice Gianni VATTIMO, que es el pensador occidental vivo Prólogo español a “La sociedad que mejor nos conoce, que Madrid podría ser declarada capital del siglo transparente”. XX. (Habermas, otro de los filósofos actuales que piensan, vino al "El fin de una utopía", Congreso de los Diputados de Madrid en los tiempos en que éste hervía - El País, 9-XII-84 aunque ya a fuego lento: 1984-, dio su conferencia, se largó y no fue capaz de retratar a la tierra del chotis con alguna frase semejante: ni se enteró de la "movida"; ya se sabe que el sitio menos representativo de una nación es su Cámara de Representantes). Recuerda Vattimo que el París decimonónico (cuesta trabajo en castellano utilizar el calificativo "decimonónico" sin que suene peyorativo) arremolinaba a su alrededor de tal modo lo más significativo del siglo (revolucionarismos, positivismos, realismos, naturalismos, impresionismos...: en fin, casi todos los ismos Proyecto en que vinieron antes de los Ismos) que Benjamin consideró que el título de Manuscritos: "París, capital del siglo XIX" capital del siglo XIX no podía sino ir a parar a las orillas del Sena. Y arguye Vattimo que, a su parecer, el Madrid de los 80 concentraba entre su asfalto y su smog con tal pureza las esencias de la tardomodernidad, que merecía tomar el relevo a los parisinos como capital del siglo postindustrial, del siglo XX. Me gustaría discutir aquí esta tesis de Vattimo (cuesta trabajo en castellano emplear la palabra "discutir" sin que suene agresiva: en realidad lo que quiero es corroborarla y desarrollarla). -
Spanish Punk Rockers and Democratic Values
This is a repository copy of You’ve got to fight for your right to party? Spanish punk rockers and democratic values. White Rose Research Online URL for this paper: http://eprints.whiterose.ac.uk/102913/ Version: Accepted Version Article: Wheeler, DG (2018) You’ve got to fight for your right to party? Spanish punk rockers and democratic values. Journal of Spanish Cultural Studies, 41 (2). pp. 132-153. ISSN 1463-6204 https://doi.org/10.1080/03007766.2016.1212626 © 2016, Informa UK Limited, trading as Taylor & Francis Group. This is an Accepted Manuscript of an article published by Taylor & Francis in Journal of Spanish Cultural Studies on 18 August 2016, available online: https://doi.org/10.1080/03007766.2016.1212626 Reuse Items deposited in White Rose Research Online are protected by copyright, with all rights reserved unless indicated otherwise. They may be downloaded and/or printed for private study, or other acts as permitted by national copyright laws. The publisher or other rights holders may allow further reproduction and re-use of the full text version. This is indicated by the licence information on the White Rose Research Online record for the item. Takedown If you consider content in White Rose Research Online to be in breach of UK law, please notify us by emailing [email protected] including the URL of the record and the reason for the withdrawal request. [email protected] https://eprints.whiterose.ac.uk/ Jan: Listen Maybe you can write about the album. We read in the foreign press about the band but they never mention the music…only about being symbols of resistance. -
(Re)Membering the Madrid Movida: Life, Death, and Legacy in the Contemporary Corpus
(Re)membering the Madrid Movida: Life, Death, and Legacy in the Contemporary Corpus. A DISSERTATION SUBMITTED TO THE FACULTY OF THE GRADUATE SCHOOL OF THE UNIVERSITY OF MINNESOTA BY Marcela Theresa Garcés IN PARTIAL FULFILLMENT OF THE REQUIREMENTS FOR THE DEGREE OF DOCTOR OF PHILOSOPHY Ofelia Ferrán, Ana Paula Ferreira, Co-advisers June 2010 © Marcela Theresa Garcés 2010 Acknowledgements While my name goes on this dissertation, there are many other names that have gone into the creation of this work. To my parents, Linda and Juan Garcés, for so many things: for meeting at Ohio University in 1968, falling in love, and giving me the gift of two languages and four siblings, Sara Garcés Roselli, Cassandra Papadopoulos, Andrés Garcés, and Martha Garcés. All six of you have listened to me patiently over the last seven years about my process and my life, given me advice, and most of all, you have been instrumental in helping me to keep going. Papá, thank you for being another adviser, for telling me your stories, and for telling me that it would never be a disadvantage to have more education. Mom, thank you for listening, and always talking about your trip to Madrid. Thank you to both of you for supporting me to study in Cáceres and Madrid. Sara, thank you for being the example that made me want to go graduate school one day. Cassie, thank you for all your cards and conversations. Andrés, for your gentle spirit and kind words of advice. Martha and Tom, for the many meals and for moving to Minneapolis and making my life so much better. -
El Bienestar Y La Música: Entre Dos Aguas
El bienestar y la música: entre dos aguas SOLE GIMÉNEZ - RAÚL RODRÍGUEZ - MARTIRIO NACHO GARCÍA VEGA - ALASKA - MARIO VAQUERIZO MIKEL ERENTXUN - ALEJO STIVEL - JAUME SISA SANTIAGO SEGURA - SANTIAGO ALCANDA - MÁXIMO PRADERA JESÚS ORDOVÁS - EL GRAN WYOMING LUIS ALEGRE - HÉCTOR MÁRQUEZ JUAN LUIS CANO Colaboran Vehículo Ocial El bienestar y la música: entre dos aguas El Congreso sobre el Bienestar y la Música, tendrá lugar en Punta Umbría (Huelva), y está llamado a ser un lugar de encuentro imprescindible para conocer el papel que juega la música en el comportamiento humano, y su relación con el Bienestar. Se celebrará los días 27, 28 y 29 de Octubre. La música cumple como pocas disciplinas artísticas una gran parte de estos enunciados, y ha sido a lo largo de la historia una de las más conocidas y poderosas armas para acercarse al estado del bienestar en el ser humano. El Congreso, será en este sentido una suerte de mercurio musical diferenciado y único, y al que se asomarán sociólogos, expertos y grandes personajes de la música que serán entrevistados por especialistas para hablar de sus carreras profesionales y sus vivencias personales. congresosdelbienestar.es Teatro del Mar Viernes 27 - 29 Octubre Octubre 27 2017 Programa Oficial 19:00 Una conversación entre Juan Luis Cano y Sole Giménez ¿Quien mató al vídeo que mató a la estrella de la radio? En esta conversación entre la cantante y compositora Sole Giménez y el periodista radiofónico, humorista y promotor de flamenco Juan Luis Cano, confundador de Gomaespuma, se analizarán los motivos por los cuáles en los últimos años han ido disminuyendo paulatinamente de los medios de comunicación tradicionales los contenidos musicales.