La Artista Y Su Imagen Como Sujeto De Estudio
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
Load more
Recommended publications
-
Imperial Desire and Masculine Crisis in Early Francoist Film Representations of the Loss of the Philippines and Cuba
IMPERIAL DESIRE AND MASCULINE CRISIS IN EARLY FRANCOIST FILM REPRESENTATIONS OF THE LOSS OF THE PHILIPPINES AND CUBA Jo Labanyi New York University It is well known that one of the prime motives triggering the Nationalist uprising against the Second Republic in 1936 was military resentment at the loss of empire, perceived by the military as the fault of inept politicians to whose orders they were subordinate. As is also well known, the 1941 film scripted by General Franco, Raza , starts in 1898 with the return of its naval-captain patriarch, Churruca, from service in the Philippines, only to be despatched immediately to Cuba, dying in battle against the US fleet. Churruca complains that the Spanish government’s ‘neglect’ of the Philippines is aggravating insurrection. The Spanish naval commander in Cuba, as he sends his captains into battle against the US fleet, tells them they are going to certain defeat but have to obey government orders. In Raza , this discourse on empire is intimately bound up with a discourse on patriarchy; past military defeats are compensated, not just by the Nationalist victory parade of April 1939 which ends the film, but by the docility with which, throughout the movie, women accept their role of “service” to men. The obverse of this is that male heroism depends on women continuing to play this instrumental role: a dependence on women that is the source of male unease. The two films discussed in this article -Los últimos de Filipinas and Bambú , both made in 1945 and set against the independence struggle in the Philippines and Cuba respectively- oscillate between stress on male bonding, which excludes women, and the dramatization of women’s power over men. -
A Comparative Analysis of Punk in Spain and Mexico
Brigham Young University BYU ScholarsArchive Theses and Dissertations 2018-07-01 El futuro ya está aquí: A Comparative Analysis of Punk in Spain and Mexico Rex Richard Wilkins Brigham Young University Follow this and additional works at: https://scholarsarchive.byu.edu/etd Part of the Spanish and Portuguese Language and Literature Commons BYU ScholarsArchive Citation Wilkins, Rex Richard, "El futuro ya está aquí: A Comparative Analysis of Punk in Spain and Mexico" (2018). Theses and Dissertations. 6997. https://scholarsarchive.byu.edu/etd/6997 This Thesis is brought to you for free and open access by BYU ScholarsArchive. It has been accepted for inclusion in Theses and Dissertations by an authorized administrator of BYU ScholarsArchive. For more information, please contact [email protected], [email protected]. El futuro ya está aquí: A Comparative Analysis of Punk Culture in Spain and Mexico Rex Richard Wilkins A thesis submitted to the faculty of Brigham Young University in partial fulfillment of the requirements for the degree of Master of Arts Brian Price, Chair Erik Larson Alvin Sherman Department of Spanish and Portuguese Brigham Young University Copyright © 2018 Rex Richard Wilkins All Rights Reserved ABSTRACT El futuro ya está aquí: A Comparative Analysis of Punk Culture in Spain and Mexico Rex Richard Wilkins Department of Spanish and Portuguese, BYU Master of Arts This thesis examines the punk genre’s evolution into commercial mainstream music in Spain and Mexico. It looks at how this evolution altered both the aesthetic and gesture of the genre. This evolution can be seen by examining four bands that followed similar musical and commercial trajectories. -
'Ocean's Twelve'
Diario del AltoAragón / Sábado, 10 de agosto de 2013 | 69 COMUNICACIÓN Huesca TV sigue los actos PARA NO PERDÉRSELO laurentinos más importantes Hoy emite la de las 14,30 a las 16 horas, tal y conciertos, Animahu, danzan- como ha venido haciendo des- tes, actos infantiles, para jóve- tradicional actuación de el 1 de agosto. nes o para mayores, folclore, de los danzantes y Por la tarde, de 19 a 20 y de fuegos artificiales, vaquillas, 21 a 22,30 horas, se emitirá de encierros de niños, folclore y la procesión en su nuevo ‘De blanco y verde’, con un largo etcétera, además de los un resumen, en el que se hará personajes de la fiesta, protago- ascenso a la Catedral un repaso a las cuestiones más nizarán los programas laurenti- importantes de la jornada. Tam- nos. D.A. bién de madrugada podrá vol- Hoy 10 de agosto, desde las 8 verse a disfrutar. y cuarto de la mañana, Huesca HUESCA.- Huesca Televisión Actos tradicionales, toros, Televisión retransmite un año ofrece a sus espectadores una más la tradicional actuación Antonio Banderas entra en directo en ‘La Sexta Noche’. S.E. amplia programación con la de los Danzantes en la plaza de que disfrutar de las fiestas de San Lorenzo. A su término, se San Lorenzo. El equipo de pro- podrá contemplar la salida de la Antonio Banderas, en ‘La Sexta Noche’ fesionales de la televisión os- procesión en el inicio de su as- cense cubrirá una gran parte censo a la catedral, ya acompa- La Sexta emite a las 21,30 horas otro programa más de ‘La de los actos festivos, para ofre- ñando la peana con el busto de Sexta Noche’, el espacio de actualidad que presenta Iñaki Ló- cer resúmenes, reportajes y en- San Lorenzo. -
FORUM MUNICIPAL LUÍSA TODI-SETÚBAL SEGUNDA 15 De Junho 2020 - 21H00 MASTERCLASS: FILMES QUE EU AMO (Nº 27) - (Entrada Livre)
FORUM MUNICIPAL LUÍSA TODI-SETÚBAL SEGUNDA 15 de Junho 2020 - 21H00 MASTERCLASS: FILMES QUE EU AMO (Nº 27) - (entrada livre) Filme: A Rapariga das Violetas Título original: La Violetera Realização: Luis César Amadori (Espanha1958) A “MINHA” ESPANHA Comecei a andar por Espanha muito miúdo. Como entre os sete e os quinze anos vivi em Portalegre e os meus pais eram muito dados a visitar Espanha, lá ia comer caramelos (ou “balas”) a Badajoz ou às tapas e ao “solomillo de ternera” a Sevilha. Antes ainda de ter ido para Portalegre, já tinha viajado até Madrid e, apesar de eu não me lembrar de nada disso, contavam os meus pais uns episódios curiosos. Num deles, teria eu dois ou três anos, os meus pais estavam num café na Calle Mayor e, de repente, tinham-me perdido de vista. Foram encontrar-me sentado numa das montras do estabelecimento, a sistematicamente descascar e morder bonequinhos de chocolate. Quiseram reparar os prejuízos da pastelaria, mas o dono achou muita graça ao miúdo e mandou-o em paz. Outra história que eles recordavam com bonomia diz respeito à mesma viagem. Numa tarde, o meu pai pergunta-me: “E agora vamos a um museu ou ao teatro?”, ao que eu prontamente respondi “Vamos ao teatro ver as actrizes”. Enfim, precocidades no gosto pelo espectáculo. Só isso. Espectáculo que me levou igualmente à praça de touros de Madrid, para assistir a uma tourada com touros de morte. Quando o primeiro animal é abatido, fartei-me chorar e protestar e só me calei quando o meu pai me “explicou” que tudo era “uma encenação”, o touro sai como morto, mas voltava logo a seguir. -
Canción, Performance Y Estereotipos De Género En La “Movida” Madrileña
UNIVERSIDAD DE VALLADOLID Grado en Historia y Ciencias de la Música CANCIÓN, PERFORMANCE Y ESTEREOTIPOS DE GÉNERO EN LA “MOVIDA” MADRILEÑA Trabajo fin de Grado Presentado para la obtención del Título de Graduado en Historia y Ciencias de la Música por GAIA GÓMEZ PINO Realizado bajo la dirección del profesor Iván Iglesias Iglesias Julio de 2015 Curso Académico 2014 - 2015 UNIVERSIDAD DE VALLADOLID Grado en Historia y Ciencias de la Música CANCIÓN, PERFORMANCE Y ESTEREOTIPOS DE GÉNERO EN LA “MOVIDA” MADRILEÑA Trabajo fin de Grado Presentado para la obtención del Título de Graduado en Historia y Ciencias de la Música por GAIA GÓMEZ PINO Realizado bajo la dirección del profesor Iván Iglesias Iglesias Curso Académico 2014 - 2015 El autor Vº Bº del tutor RESUMEN El presente Trabajo de Fin de Grado es una aproximación a las cuestiones de género y ruptura de estereotipos –especialmente sexistas– en la música popular urbana de la Transición a la democracia, centrada en el contexto de la Movida madrileña (entre finales de los años setenta y finales de los ochenta del siglo XX). Su objetivo principal es analizar cómo a través de la música se fueron rompiendo los roles sexistas existentes en la anterior etapa franquista, además de desafiar ciertos tabúes sobre cuerpo y la sexualidad. Para ejemplificar todo ello, analizo varias actuaciones en directo de artistas relevantes dentro de este contexto musical de la Movida, como fueron Alaska, Tino Casal, el grupo Vulpes y el dúo formado por Pedro Almodóvar y Fabio McNamara, prestando atención tanto a las letras, como a la música y a la performance. -
Tesis235.Pdf (4.957Mb)
LAS PALABRAS Y LOS CUERPOS ÁNGELA PATRICIA ROBLES LAGUNA. ASESORA: LORE EZPELETA PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA. FACULTAD DE ARTES. DEPARTAMENTO DE ARTES VISUALES. BOGOTÁ, D.C. 2010 AGRADECIMIENTOS……………………………………………………………………………. 3 INTRODUCCIÓN…………………………………………………………………………………. 4 OBJETIVOS………………………………………………………………………………………... 7 ANTECEDENTES…………………………………………………………………………………. 10 “Nos place”. Serie de fotos (2007)…………………………………………………………… 11 “Autorretrato. Diego la Infanta” (Video 2009)…………………………………………….. 13 “Jebusa” En internet. (2009)…………………………………………………………………… 16 REFERENTES……………………………………………………………………………………… 18 Movimientos “Contraculturales” y “Underground” en Estados Unidos………………. 19 La Movida Madrileña y la contracultura española……………………………………….. 21 Disidencias sexuales. Robert Mapplethorpe y Miguel Ángel Rojas………………….. 23 Barbara Kruger y mi inicio en el mundo del cartel……………………………………….. 25 De-constructores de género y sexualidades……………………………………………… 29 MARCO TEÓRICO……………………………………………………………………………….. 31 PROCESO………………………………………………………………………………………….. 43 CONCLUSIONES………………………………………………………………………………….. 63 BIBLIOGRAFÍA……………………………………………………………………………………. 66 A todas aquéllas personas que me han ayudado durante este proceso, tanto en la producción de imágenes como en su difusión, así como en el ámbito teórico. De la misma forma, a quienes me han acompañado y apoyado. Especialmente a mi mamá y a mi papá, a Carlos Sosa Ardila y a Lore Ezpeleta. 1 Ángela Robles Laguna. Homenaje a Miguel Ángel Rojas, “Nos llaman Trinity y Nevada Smith”. Fotografía 2010 Los feminismos -
Looking at Almodovar's Queer Genders and Their
BORDER EPISTEMOLOGIES: LOOKING AT ALMODOVAR’S QUEER GENDERS AND THEIR IMPLICATIONS FOR VISUAL CULTURE EDUCATION By BELIDSON D. BEZERRA JR B.A., Universidade de Brasilia, Brazil, 1989 M.A., Manchester Metropolitan University, U.K., 1992 A THESIS SUBMITTED IN PARTIAL FULFILLMENT OF THE REQUIREMENTS FOR THE DEGREE OF DOCTOR OF PHILOSOPHY In THE FACULTY OF GRADUATE STUDIES (Curriculum Studies) THE UNIVERSITY OF BRITISH COLUMBIA April 2006 ©Belidson D. Bezerra Jr, 2006 Abstract The everyday practices of contemporary art education from grades K- 12 are marked by the neglect of the cultural experience of film and the disregard for issues of gender as well as the concealment of issues of sexuality. So it is in the confluence of visual culture, queer theory, art education and film studies that I posit my inquiry. I explore theoretical frameworks for understanding how we look at queer representations of gender and sexuality in visual culture, particularly focusing on Pedro Almodóvar’s filmography and its impact for the teaching and learning of visual culture in higher education and in secondary schools. The organizing questions are: How do Pedro Almodóvar’s film representations of queer sexuality and gender inform contemporary art education theory and practice? In what ways is the utilization of border epistemologies relevant for understanding representations of genders and sexualities in Almodóvar’s films? How does it inform art education practices? Also, this study fills a gap in the emerging critical literature in art education because, as a study focusing on queer visual representation and border epistemologies, it will consider intersections among these specific sites of knowledge, and such studies are rare in the field. -
Revista Contraportada
Model: Javier de Tena @javvier_dt ONTRAPORTADA sumario DL VA 66-2020 16 28 38 Número 05 - Diciembre 2020 06 La calma Jose Perea: 7 Pecados 70 países en los luchada Creación capitales: Ira 69 relatos que reflejan Muestra de ello es El autorretratista que puedes morir los vaivenes sentimen- este reportaje para el Sergio Velarde en por querer ser tú tales de un hombre que ha confeccinado esta entrega nos gay en el siglo XXI. varios looks. ¡Arte! ofrece su visión de Ira. Artículo denuncia firmado por Amnistía Internacional España. 18 40 PORTADA NÚMERO 05: Binar10X: Conversación Foto: Sergio Velarde Modelo: Angy Fernández Moda con Jesús Díaz Diseño: Öscar García El género no Sobre la influencia define la moda, ni de la muerte en ILUSTRACIÓN SUMARIO: José Francisco Rodríguez viceversa. Defínela sus creaciones y su @moriwak24 tú con tu libertad. primer largometraje. CONTACTO: [email protected] 22 34 48 La forma Mala praxis MÁS: SUSCRIPCIÓN: [email protected] Vaquerizo sexual (II) Ana Torroja En esta nueva entrega La sección MÁS repasa PUBLICIDAD: Descubrirás la [email protected] forma de vivir que analizamos a esos que la vida y obra de la voz elige Mario Vaquerizo. “se hacen el macho”. del pop español. PROPUESTAS/CONTENIDOS: 10 [email protected] Deja´vu con 24 36 Angy Fernández Ucronías: Arte español revistacontraportada La actriz y cantante se Ciencia ficción emergente revistacontraportada reencuentra con FOQ y Una original De la pintura contem- se sincera con nosotres. reivindicación de poránea y la pandemia Nº05 la Historia. nacen nuevas cosas. revistacontraportada.org Model: Javier de Tena CONTRAPORTADA 3 @javvier_dt C ONTRAPORTADA 3 n la Puerta del Sol, como el año que fue, otra vez el champagne y las uvas y el alquitrán de alfombra están. -
Texto Completo (Pdf)
FERNANDO VENTAJAS DOTE HISTORIA DE LOS RODAJES CINEMATOGRÁFICOS EN LA PROVINCIA DE MÁLAGA: LOS LARGOMETRAJES DE LOS AÑOS 1930 Y 1940 Fernando Ventajas Dote Doctor en Historia, Profesor asociado de la Universidad de Málaga. RESUMEN: En los años 1930 se produjo un signifi cativo descenso del número de rodajes cinematográfi cos en la provincia de Málaga si comparamos las cifras con la década anterior, que se cerró con un excelente balance. Sólo hemos documentado en esta época la grabación de tres largometrajes, todos fi lmados parcialmente en Ronda. En la posguerra se inicia una cierta recuperación, aunque no será hasta los años 1950 cuando se produzca un cambio importante, con un incremento del número de rodajes a un ritmo desconocido hasta entonces, que culminará en la década de los sesenta. En efecto, ésta será la “época dorada” de la producción cinematográfi ca en nuestra provincia, que correrá paralela al desarrollo turístico de la Costa del Sol. Palabras claves: Historia del Cine, sector de la producción, rodajes cinematográfi cos, provincia de Málaga, Siglo XX, años 1930-1949. Rodajes durante la II República y la Guerra Civil En el período republicano se adoptaron varias medidas legislativas en nuestro país con respecto a la industria del cine, entre ellas hay que destacar las Órdenes de 20 y 22 de marzo de 1932 que gravaban con aranceles la importación de cintas extranjeras; la Orden de 14 de marzo de 1933 que creaba el Consejo de la Cinematografía, dependiente de la Dirección General de Industria (Ministerio de Agricultura, Industria y Comercio), primer intento de establecer en España una institución gestora de la política cinematográfi ca, entre cuyas atribuciones se encontraban el control de la distribución y exhibición de películas y el fomento de la producción y difusión de noticieros como medio cultural, educativo y de desarrollo del turismo, aunque fi nalmente este órgano no resultó operativo; y la aprobación Isla de Arriarán, XXVIII, diciembreIsla de 2006, Arriarán pp. -
Topacio Fresh
TopACIo FrESH VIAJES ZergatiK LA PALMA bIZKAIA HArro BY AINHOA CANTALAPIEDRA bIlbAo SAlud prIdE ORALMENTE SEGUROS MARIBIOGRAFÍA NoCHE blANCA CHER EDITORIAL EN PORTADA TOPACIO FRESH No nos vamos a cansar de decíroslo, bien Foto: Errebeene sea en nuestras páginas o por las redes Fotos interiores: Alex Saint sociales. Os vamos a dar la chapa día y noche y nos váis a tener hasta en la sopa, Paco Navarro pero es que este mes, la Revista Blue colabora en la organización del Pride Bilbao, un evento sociocultural que con vuestra ayuda irá creciendo año tras año. Y es que la reivincación es algo que no debemos olvidar y que tiene que estar presente en la lucha por la igualdad, pero también el derecho a festejar y a estar orgullosos de nuestra forma SUMARIO de vida. 4 AGENDA Bilbao Pride Y sobre la igualdad y la reivindicación, sobre 6 ERREPORTAJEA Zergatik harro todo en lo relacionado a la transexualidad, 8 ENTREVISTA Topacio Fresh nos habla Topacio Fresh, amiga de Alaska y 14 VIAJES La Palma Mario, comisaria de arte, bailarina, actriz... en 18 HUMOR Cosas de gays su entrevista. 20 CULTURA La noche blanca de Bilbao Como el calor ya empieza a dejarse notar y 22 CUIDADO PERSONAL Alopecia y células madre todo no va a ser ir de Pride en Pride (o sí), 24 ABC LGBT Porno con historia te proponemos como destino de vacaciones 26 MAPA La Palma, un lugar perfecto para desconectar 29 SALUD Oralmente seguros donde podrás encontrar de todo: playa, monte 29 SEXGADGETS y por supuesto, también locales de ambiente con un ambiente súper gayfriendly. -
Retromanía, Artificio Y Transgresión Del Glam En La Música Popular
CUADERNOS DE MÚSICA IBEROAMERICANA. Vol. 29 enero-diciembre 2016, 163-183 ISSN: 1136-5536 SARA ARENILLAS MELÉNDEZ Universidad de Oviedo Retromanía, artificio y transgresión del glam en la música popular española del siglo XXI1 Retromania, Artifice and the Transgression of Glam in Spanish Popular Music of the Twenty-first Century Los comienzos del siglo XXI se han distinguido por la masificación de internet y la fragmentación de las audiencias, lo cual ha producido lo que Simon Reynolds (2011) de- nomina retromanía, es decir, la sucesión e hibridación de diferentes revivals definidos por un sentimiento de nostalgia. El discurso del glam, caracterizado por el énfasis en el artifi- cio y en la transgresión de género, se ha insertado con facilidad en estos revivals debido a su eclecticismo y heterogeneidad musical. El objetivo de este trabajo es analizar cómo la transgresión asociada al glam se adaptó al contexto español en la década del 2000-2010 de manera similar a como se estaba haciendo en el contexto internacional: primero dentro del revival del rock (Babylon Chat, Circodelia) y más tarde recuperando tendencias de los años ochenta como la new wave (Glamour to Kill, Nancys Rubias). Palabras clave: glam, revival, autenticidad, queer, camp, masculinidad. The early twenty-first century has been marked by the generalization of Internet and the fragmentation of audiences, which has led to what Simon Reynolds (2011) calls retromania, that is to say, the succession and hybridisation of different revivals defined by a sense of nostalgia. The discourse of glam, characterised by an emphasis on the artifice and transgression of gender, has been included in these revivals with ease due to its eclecticism and musical heterogeneity. -
La Cultura Juvenil En Madrid Durante La Transición (1975-1986): Ocio Y Prácticas Culturales
Universidad Complutense de Madrid Facultad de Geografía e Historia La cultura juvenil en Madrid durante la Transición (1975-1986): ocio y prácticas culturales Youth Culture in Madrid during the Democratic Transition (1975-1986): Leisure and Cultural Practices Blanca Algaba Pérez Dirigido por Dr. Rubén Pallol Trigueros Convocatoria: septiembre de 2019 Trabajo de Fin de Máster Curso académico 2018/2019 Máster Interuniversitario en Historia Contemporánea 2 ÍNDICE INTRODUCCIÓN ....................................................................................................................... 4 1. Estado de la cuestión ........................................................................................................... 8 1.1. La pugna por la definición de la Movida Madrileña ..................................................... 8 1.2. La necesidad de historizar la cultura juvenil ............................................................... 12 1.3. Propuesta de trabajo y nuevas posibilidades ............................................................... 16 2. Fuentes y metodología ....................................................................................................... 17 2.1. Fuentes hemerográficas ............................................................................................... 18 2.2. Tratamiento metodológico .......................................................................................... 22 3. Análisis de las fuentes ......................................................................................................