Bedevaarten in het bisdom Rotterdam Tekst: Joke Sorgdrager
Een Mariabeeld van vijf eeuwen in Waddinxveen
In de serie bedevaarts- kleine verzilverde kopie van het Aan weerszijden van het plaatsen in het bisdom Mariabeeld. Er waren dit jaar ook Mariabeeld zijn glas-in- Sint-Victorkoekjes, gebakken door loodramen aangebracht, Rotterdam richten we Vrijburg zelf. Voordat hij diaken die enkele aan Onze Lieve onze blik in dit nummer werd gewijd – in 2007 – was hij Vrouw van Waddinxveen op Onze Lieve Vrouw van werkzaam als bakker, vandaar. toegeschreven wonderen verbeelden. Links een raam Waddinxveen. De devotie Gekroonde Maria met als onderschrift: rond ‘De Blinkende Lieve De Blinkende Lieve Vrouw staat in ‘Marchje Cornelis uit Reijers- Vrouw’, in de parochiekerk een kapel rechts achterin de Sint- koop wordt van duivelen Victorkerk. Het is een witgeschil- verlost na het onsteken Sint-Victor, is de laatste derd houten beeld dat omstreeks eener kaars voor OLV’ en jaren wat verwaterd. 1500 is vervaardigd. Maria heeft rechts: ‘De blinde Hilligie Wel is in de parochie dit in haar rechterhand een scepter, Swijbers wordt den 25 maart het Kindje Jezus houdt een globe 1667 door de voorspraak jaar weer een Marialof in zijn linkerhand. Maria draagt van de LV van Waddinxveen gehouden, op de feestdag een wit bestikt onderkleed en genezen’. De Mariakapel is van Sint Victor. een rozenkrans, en daaroverheen elke ochtend open om kaarsen op te Moordrecht/Gouderak, Boskoop, Naar Schiedam een eveneens bestikt blauw over- steken. Ook kunnen mensen inten- Bodegraven en Reeuwijk. Het kan In de volgende Rondom de Kerk kleed. Het gewaad van het kind is ties schrijven in een boek. Er zijn best zijn dat onze voortgaande staat Schiedam als bedevaarts- helemaal wit. Maria is bovendien devotieprentjes en kerstkaarten samenwerking de mensen stimuleert plaats in de schijnwerpers. “Bij het Marialof, dat nu na een dag wordt de laatste jaren wel weer gesierd met een halsketting en een met een afbeelding van Onze Lieve om over de grens van hun eigen Daar wordt Sint Liduïna nog steeds paar jaar weer is gehouden, waren gevierd. Er wordt dan ook een bij- lage keten waaraan een crucifix Vrouw van Waddinxveen verkrijg- plaats en parochie heen te kijken herdacht op de tweede zondag na wel veertig mensen, ook jongeren. zondere spreker uitgenodigd, zoals hangt. De madonna en het kind baar. Wonderen worden overigens al en bij elkaar op bezoek te gaan. Ook Pasen, volgend jaar op 26 april. Dat stemt hoopvol. Het zou goed de burgemeester van Waddinxveen dragen een gouden, met edelstenen jaren niet meer gemeld. kan het een kans zijn om Onze Lieve Dat gebeurt met een Eucharistie- zijn om na te denken hoe we de of iemand als Leo Fijen, van Kruis bezette kroon. Gekroonde Maria’s Vrouw van Waddinxveen weer breed viering in de basiliek van Sint devotie rond Onze Lieve Vrouw van punt. Op het Sint-Victorfeest wor- zijn een aanwijzing dat het niet om Volle boten met pelgrims onder de aandacht te brengen. Ik Liduïna en Onze Lieve Vrouw Waddinxveen weer nieuw leven den vrijwilligers, die grote verdien- zomaar een beeld gaat, maar dat Diaken Vrijburg: “De parochie van zou het wel mooi vinden als er weer Rozenkrans waarin de bisschop van in kunnen blazen,” vertelt diaken sten hadden voor de parochie en het een bijzondere waarde, kracht Waddinxveen zit in een grote ‘clus- volle boten met pelgrims vanuit Rotterdam voorgaat, en met een Dick Vrijburg (foto). Sint-Victorzon- afscheid nemen, geëerd met een en betekenis heeft. ter’ met de parochies van Gouda, Gouda naar Waddinxveen komen!” stille omgang.
Onze Lieve Vrouw in Gouda Het beeld van Onze Lieve Vrouw, dat nu in de kerk van nieuwe mirakelen volgen. Het gerucht van in Zuid-Waddinxveen, anderhal- ligdom te Haastrecht wel eens gebeurt. Na het overlijden van pas- Sint-Victor in Waddinxveen in een kapel staat, is pas na de spectaculaire duiveluitdrijving verspreidt ve kilometer ten zuiden van het toor De Jager in 1673 wordt niet veel meer over de verering verno- verschillende omzwervingen aldaar terecht gekomen. zich over de stad. dorpscentrum rondom de toenma- men. Het hangt vaak van de pastoor af of een devotie al dan niet in Vóór de Reformatie staat het beeld in de Sint-Janskerk Na de bevrijding van haar kwelgeesten wordt lige, middeleeuwse parochiekerk. stand blijft. De kapel wordt in 1740 vergroot tot kerk en krijgt een in Gouda en bezit het wonderkracht: na een bezoek aan Margaretha door toedoen van Maria geheel De kerk krijgt om onduidelijke torentje. In 1836 wordt de kerk afgebroken wegens bouwvalligheid deze Maria kan een kreupele weer lopen en laat hij zijn genezen. Drie jaar later woont ze, gezond en redenen Sint Victor als schuts- en door een nieuw kerkgebouw vervangen, dat dienstdoet tot ca. krukken bij het beeld achter. Een blinde kan weer zien wel, bij De Jager en zijn zuster in huis. De patroon; vanouds is Sint Petrus 1880. Dan wordt de huidige neogotische kerk gebouwd, één van de en een melaatse geneest van zijn ziekte. Deze genezin- schuilkerk van Gouda wordt gekozen als vaste de patroon van Waddinxveen. Na eerste kerken van de Rotterdamse architect E.J. Magry. gen spelen zich vermoedelijk omstreeks 1532 af. Er was Pastoor verblijfplaats voor het wonderbeeld. Eén van opstelling van het Mariabeeld Cornelis de Jager ook veel toeloop van pelgrims naar het Mariabeeld. Haar de wonderen die in deze tijd plaatsvindt is dat in deze nieuwe kapel, wordt het Herleving van de bedevaart in de twintigste eeuw plek wordt het altaar van de ‘Blinkende Lieve Vrouwe’ genoemd van- een lamp, die voor het beeld staat, daar is gedoofd, uit beeld vanwege zijn wonderdadige Pas in de twintigste eeuw blaast pastoor Scheffer de Mariacultus wege de eeuwig flakkerende kaarslamp die voor dit altaar hangt. zichzelf weer gaat branden. Sindsdien houdt men de lamp werking voorwerp van devotie voor nieuw leven in. Initiatiefnemer is de Goudse kapelaan B. de Jong, Na de Reformatie wordt het beeld aanvankelijk op een zolder in steeds brandende, of ‘blinkend’. de omwonenden, en komt ook hier die in die periode ook opnieuw aandacht vraagt voor de oude Gouda verborgen. een bedevaartpraktijk op gang. De devotie van Onze Lieve Vrouw ter Nood Gods in Gouda en Onze Onze Lieve Vrouw naar Waddinxveen Jager noteert de wonderen op losse Lieve Vrouw van Foy te Haastrecht. Hij houdt overal voordrach- Cornelis de Jager koopt het Mariabeeld Pastoor De Jager vindt dat het beeld in een schuilkerk niet strookjes papier of in kleine katern- ten, wat vanaf 1916 leidt tot een reeks publicaties. De propaganda In 1657 koopt de priester Cornelis de Jager het beeld. Het bezit tot zijn recht komt en doet de gelofte er een bedevaart- tjes. In de meeste gevallen gaat heeft succes: net als vroeger komen de pelgrims weer met boten nog steeds wonderbaarlijke krachten. Met behulp van het beeld kapel voor op de richten. Die gelegenheid krijgt hij pas het om miraculeuze genezingen. over de rivier de Gouwe naar de Sint-Victorkerk in Waddinxveen. geneest De Jager Margaretha de Wit, die door twee duivels is beze- als hij wordt overgeplaatst naar Waddinxveen. Daar geeft Opvallend genoeg ontbreken won- Daar bieden zij de Lieve Vrouw kaarsen aan en zingen Maria- ten. Tijdens de duiveluitdrijving leggen de duivels getuigenis af hij in 1662 opdracht tot de bouw van een kapel, geheel deren waarbij iemand zich bekeert, liederen. In deze jaren worden ook weer genezingswonderen aan over de eerdere wonderen van het beeld en voorspellen zij dat door hem bekostigd. Hij kiest een plek aan de Goudkade De Sint-Victorkerk in Waddinxveen zoals in het nabijgelegen Mariahei- pastoor Scheffer gemeld.
Rondom de Kerk 16 december 2008 Rondom de Kerk 17 december 2008