MENIGHETSBLAD FOR , RISSA, HASSELVIKA OG SØR -STJØRNA SOKN Nr 2 • 2017 • 67. årgang MENIGHETSBLAD FOR STADSBYGD, RISSA, HASSELVIKA OG SØR-STJØRNA MENIGHETER

: Rissa kirkelige råd. Utgiver Frivillige verv: Hjemmeside for menighetene: www.kirken.no/rissa Leder av Rissa kirkelige råd: Facebook: Rissakirken Randi Sollie Denstad tlf. 911 70 122

RedVaigkdsisj oSnc:hei, Katharina Moe Dahle, Olav Hårberg, Anita Nesset Kristiansen Kontakter forO blgloa mJoshtaenrnfoe nBdeergn, etl: f. 948 81 134 Rein: Konto: 4202.15.74907 Menighetsbladets konto: SpareBank1 Regnskapshuset, Bankgiro: 4213.30.13681 Rissa: tlf 73 85 48 50 Konto: 4213.30.47640 Produksjon: Stadsbygd Sparebank, tlf 73 85 50 00 Orkla Grafiske AS Stadsbygd: Konto: 4336.20.04900 (Senest dagen før) Grønøra, 7300 Jorid Nebb: tlf 918 42 528 Hasselvika: Astrid Elvebakken, tlf 414 31 011 Innlevering av stoff: Konto: 4213.30.33844 [email protected] COOP Fevåg, tlf 73 85 38 20 Rissa kirkekontor, 7100 Rissa Frengen: Konto: 4336.15.55695 31. august 2017 Frist for neste nummer: Elin Dahlen, tlf 73 85 39 75 og 994 47 219 Selnes: Konto: 4336.15.55695 Kirkekontoret i Rissa Coop Råkvåg: tlf 975 75 634 Rådhuset, Rissa Råkvåg: Konto: 4212.57.11272 Tlf. 73 85 28 97 Mary Fiksdal, tlf 73 85 31 68 E-post: Sørfjorden: [email protected] Konto: 0530.50.06531

ÅpnMianngdsatgi d–e fre: dag: kl. 10.00 – 14.00 Barnearbeid Ekspedisjonen tlf 73 85 28 97 Skaugdal UngeK jreørstie Nr . Furuseth, tlf 73 85 40 84

Barnelaget i Hasselvika, Ansatte: Hasselvika skole v/ Helena Sørensen, tlf 478 03 643 Sokneprest for Rissa og Hasselvika: Ingunn Aarseth Høivik Kontor: tlf. 73 85 27 60 Mobil: 911 19 529 Rissa Soul ChiSldtardesn bygd bedehus Jorunn Bårli Berg, tlf 984 10 867 Sokneprest for Stadsbygd og Sør – Stjørna: Ole Kristian Skadberg Kontor: tlf. 73 85 26 26 Den minste kvDisat,g Mruond Raolekn seth, tlf 73 85 01 31 Mobil: 415 66 809 Noaklubben, SJtoardusnbny Bgdårli Berg, tlf 73 85 50 54 Soknediakon: Liv Kastberg Kontor: 73 85 27 64 , . Mobil: 920 68 515 SuperTirsdag SRviesns aO klairvk He øivik, tlf 41 25 80 89

KOorgntaonr:i s7t3: O85le 2g8 A 9l6ohins Mobil: 466 47 851 Ungdomsarbeid Rissa Kr. Skolelag (NKSS) Kirkeverge: Svanhild Sveaas Skrødal Marianne Bondø Langmo, tlf 971 90 041 Kontor: tlf 73 85 28 48 - 480 67 406 Inger Marie Falck Løwø, tlf 958 09 964 Kontorsekretær: Birgit Høston Kontor: tlf 73 85 28 97 eller 73 85 27 65 Stjørna FritidsMklaurbgba,r eMthæ Alasn kjemshalten, tlf. 936 44 923

Konnttoorr: stlef k7r3e 8tæ5 r2:8 A 9n7 ita Nesset Kristiansen Forsidebilde: Anita Nesset Kristiansen tTlfr o9s3o6 p4p4l æ92r3er Margareth Solli Askjemshalten

Kirketjenere/kirkegårdtlsf.a 9r1b7e i6d6e r6e6: 8 Jan Inge Rønning Ann-Britt Dyrendahl Leif Tørstad Asgaut Herje Løwø

Prosten i : Kontor: tlf 73 85 27 62 Brita Hardeberg

2 Andakt

Det identitetsskapende mellomrommet av Ole Kristian Skadberg, sokneprest.

Når vi forsøker å si noe meningsfylt som sa om seg selv; «Jeg er veien åpenhet med en avstand som opp - om det som dypest sett gir livet me - sannheten og livet.» De trengte å rettholder deres behov og lengsler. ning og retning, kommer vi ikke snakke sammen for å ikke å bli Han er i ferd med å vise dem kjær - utenom å reflektere over kjærlighe - hengende i nostalgiens hengemyr. lighetens vei. Disiplene derimot må ten. Kjærligheten handler om våre ha opplevd at invitasjonen ikke ble grunnleggende behov og våre I følge Lukas, slår Jesus følge med tatt imot. innerste lengsler. Behovet for å bli de to disiplene. Selv om de ikke elsket og lengselen etter å elske, kjente ham igjen, inkluderer de Likevel inviterer de ham med seg gir våre liv mening og retning. Våre ham i samtalen. Jesus spør hva de som deres gjest til stedet de skulle innerste behov og lengsler forteller snakker om. Et spørsmål som kom - overnatte. Mens de deler et måltid oss hvem vi er og lengter etter å mer som lyn fra klar himmel. De blir sammen, skjer de noe uventet. være. Kjærlighet og identitet hører så satt ut at de løfter hode og viser Jesus tar et brød, ber takkebønnen, sammen. Evangelisten Lukas sin både sin forbauselse over at Jesus bryter brødet og deler det ut. «Da fortelling om Emmausvandrerne, er ikke er informert om det som har ble øynene deres åpnet, så de en fortelling om den identitetsska - skjedd, og sin sorg over å ha mistet kjente ham igjen. Men han ble pende kjærligheten. sin Mester og Herre. På denne usynlig for dem.» Lukas gir oss del i måten avslører de at Jesus opple - disiplenes refleksjon i etterkant av Vi må snakke sammen, for å vite ves som en fremmed. Den identi - hendelsen. Disiplene sier til hveran - hva vi skal tenke. Dette kunne vært tetskrisen de opplever, blir ikke dre: «Brant ikke hjertet i oss da han overskriften på evangelisten Lukas besvart. Lukas beskriver dette på talte til oss på veien og åpnet skrif - sin fortelling om hvordan Emmaus - følgende måte: «Men øynene deres tene for oss.» Det fellesskapet disi - vandrerne trengte hverandre, men ble hindret i å se, så de ikke kjente plene allerede hadde invitert Jesus ikke kjente igjen Jesus. Mens de to ham igjen.» inn i, får en ny dimensjon i det øye - går til Emmaus, snakker de sam - blikket de gjenkjenner ham som men om det som hadde skjedd. De Jesu spørsmål utfordrer disiplene. den oppstandne Jesus Kristus. siste dagers store hendelse. Vi kan De hadde to valg; De kunne be han Kjærlighetens brann var tent i lese at de hadde vært blant Jesu gå, eller forsøke å inkludere han i deres hjerter. Deres dypeste behov innerste krets. Nå var det andre samtalen. De valgte det siste. De og lengsler ble bekreftet og fant til - tider, Jesus var korsfestet. Var det oppdaterer han på de siste dagers bake til kilden utenfor dem selv, virkelig sant at Jesus hadde stått hendelser, dermed inkluderes han den oppstandne Jesus Kristus. opp fra de døde? Var det likevel slik ytterligere i samtalen. På den at den personen som hadde gitt måten utsetter de seg for hans Lukas forteller at disiplene umiddel - deres innerste behov og lengsler oppfatning av det som hadde bart brøt opp og dro tilbake til Jeru - innhold og retning, ikke var død? skjedd. De forsøker å håndtere av - salem der de andre disiplene Det er ikke underlig at de trengte å standen til Jesus, gjennom å gi han befant seg. Den brannen de opp - snakke sammen. De trengte felles - sin fortelling. Etter å ha lyttet en levde i sine hjerter pekte i retning skapet for å finne et språk for de stund, gir ikke Jesus sympatierklæ - av det identitetsskapende felles - lengslene og det savnet de levde ringer og trøstende ord. Derimot skapet. Kjærligheten er i sitt dy - med. De gikk mot en framtid uten anklager han dem for å være peste vesen relasjonell. Vi er alle samværet med den personen som «uforstandige» og «trege til å utleverte til livet, slik det er skapt av hadde kommet deres dypeste tro….». Jesus leser disiplenes livs Gud og som den treenige Gud hol - lengsler og behov i møte. Jesus undertekst. Han besvarer deres der i sine hender.

3 Gudstjenesteliste 18. juni – 17. september 2017

R18E. IjNuSn iK –L 2O.S sTøEnRda kgl. i1 t1r.e0e0 nigheten A30M. FjuIEliT – R8Å. sKøVnÅdGa gkl .i 1tr1e.0e0nigheten 10. september Friluftsgudstjeneste ved sokneprest Gudstjeneste ved sokneprest R- 1IS4S. sAø KnIdRaKgE i ktrl.e1e1n.0ig0h. eten Ingunn Aarseth Høivik. Ole Kristian Skadberg. Familiegudstjeneste ved sokneprest Ikke offer. Ikke offer. Ingunn Aarseth Høivik. Høsttakkefest, 4 – års bok. Offer til norsk søndagsskoleforbund. A25M. FjuIEnTi –S 3T.A sDøSnBdYaGg Di t krel. e1n1i.g0h0 eten 6R.I SauSgAu KsItR –K 9E. kslø.1n1d.0a0g. i treenigheten Friluftsgudstjeneste ved sokneprest Gudstjeneste ved Marte Leberg. Ole Kristian Skadberg. 50-, 60-, og 70-års konfirmanter. 17. september Ikke offer. Offer til menighetens diakoniarbeid. R- 1E5F. SsNøEndSaHgA iG tEreNe nkil.g1h1e.0te0 n Gudstjeneste ved sokneprest Ole Kristian Skadberg. 2R.I SjuSliA – K 4I.R sKøEn dkla.1g1 i. 0tr0 eenigheten S13T.A aDuSgBuYsGt –D 1 K0I.R sKøEn dkal.1g1 i. 0tr0 eenigheten Vandregudstjeneste Selnes. Gudstjeneste ved sokneprest Gudstjeneste ved sokneprest Ikke offer. Ole Kristian Skadberg. Ingunn Aarseth Høivik. Offer til menighetens arbeid. 50 – 60 – og 70 – års konfirmanter. REIN KIRKE kl. 19.00 Offer til sjømannskirka. Gudstjeneste ved sokneprest Ole Kristian Skadberg. S9.T jAuDli S–B 5Y. GsøDn KdIaRgK iE t rkel.e1n1i.g0h0 eten Offer til menighetens arbeid. Gudstjeneste ved sokneprest 2IN0G. aEuNg uGsUt D–S 1T1J. EsNønEdSaTgE iR t.reenigheten Ole Kristian Skadberg. Offer til Det Norske Misjonsselskap. 24. september H27A. SaSuEgLuVsItK –A 1 K2I.R sKøEn dkal.g11 i. 0tr0e. enigheten R- 1A6M. SsøVnIKd aKgIR i KtrEe eknl.1ig1h.0e0 ten RISSA KIRKE kl. 19.00 Gudstjeneste ved sokneprest Gudstjeneste ved sokneprest Gudstjeneste ved sokneprest Ingunn Aarseth Høivik. Ole Kristian Skadberg. Ole Kristian Skadberg. 50 – og 60- års konfirmanter. 50 – og 60- års konfirmanter. Offer til menighetens arbeid. Friluftskonfirmantene deltar. Offer til menighetens diakoniarbeid. Offer til menighetens arbeid. STADSBYGD KIRKE kl. 16.00 1IN6G. jEuNli –G 6U.D sSøTnJdEaNg Ei StrTeEenRi. gheten Gudstjeneste ved sokneprest 3. september Ole Kristian Skadberg. S- 1K3Y. RsÅøSndEaNg k il .t1r1e.e3n0i.gheten Offer til menighetens arbeid. 23. juli – 7. søndag i treenigheten REIN KIRKE kl.11.00. Friluftsgudstjeneste ved sokneprest Gudstjeneste ved sokneprest Ingunn Aarseth Høivik. Ole Kristian Skadberg. Bibelvandring. Offer til menighetens arbeid. Ikke offer.

Velkommen til Rein kirke i sommer!

I juli måned er kirka åpen mandag, tirsdag og torsdag mellom kl. 13 og 17 (siste dag 27. juli). Middagsbønn kl. 13.30 mandag, tirsdag, torsdag Hverdagsmesse torsdag kl. 16 Velkommen til å stikke innom - om du vil vite litt om kirka - sitte en stund i fred og ro - samtale med noen (prest og/eller diakon vil være til stede)

Foto: David Vogel

4 AKTIVITETSPLAN NORMISJONEN OG November: RISSA MISJONSSAMBANDSFOR - 7 – 9: Møter m/Øyvind Rott på Sunde Mi - ENING HØSTEN 2017 sjonshus kl. 1900 (NLM) 9, 14, 16 :– Temamøter m/Inger Brit Rød - August: berg på Stadsbygd bedehus 9: – Basar i Kløverstua kl. 1600 (Nor) Kl. 1900 (Nor) 30: - Foreningsmøte hos Aud og Ottar 17 – 18 : Julesalg Åfjord (NLM) Rønning kl. 1900 (NLM) Desember: September: 7: – Foreningsmøte hos Liv Jensen kl. 3: – Sangmøte m/Per Otto Lilleberg kl. 1900 (NLM) 1800 Stadsbygd bedehus (Nor) 8: – Englekveld i Fevåg bedehus kl.1800 26 – 28: Møter med Kristian Fagerli kl. 10: – adventsfest i Stadsbygd bedehus kl. 1900 Sunde misjonshus (NLM) 1700 (Nor) Oktober: 28: – juletrefest i Skaugdal bedehus kl. 3: – Foreningsmøte hos Oddny og Didrik 1900 Frengen kl.1900 (NLM) 30: – juletrefest i Stadsbygd bedehus kl. 7 – 8: Bibelhelg m/JosteinSolberg i Fissa 1500 Misjonshus (Nor) Altertavle Hasselvika lørdag kl. 1100 og 1300 og søndag kl. Foto: Lars Arnt Nordseth 1600 Husbasar 13: – Lutherkveld m/Egil Sjåstad kl.1900 i Husbasar i Skaugdal bedehus 15. sep - Fissa Misjonshus (Nor) tember kl. 19.00. 22 :– Sangkveld på Sunde Misjonshus kl. Andakt, loddsalg, kakelotteri, mat og 1800 (NLM) salg av riskrem. 31: – Foreningsmøte hos Kjersti og Knut Velkommen! Inge Furuseth kl. 1900 (NLM) Arr: Styret

Eldreprisen 2017 Tilskudd til tiltak for eldre Olav Ellevseth kommer Rissa eldreråd deler ut Eldreprisen Rissa eldreråd deler ut tilskudd til (han som 2017 til en person, forening eller lag/foreninger som har tiltak for eldre. jobber med å få bygget bru over andre. Tildelingen skjer fortløpende etter søk - Trondheimsfjorden). "For fortjenestefull innsats for eldre" nad. Kom med forslag til kandidat. Søknad sendes Underholdning Forslaget må begrunnes. [email protected] - Middag Prisen deles ut på Eldres dag 28. sept. mune.no Kaffe ++++++. i Skogly samfunnshus. Påmelding innen 21. september til Forslag på kandidat sendes Rissa Eldres dag Gudmund Rundhaug, tlf 92644413 kommune 28. september i [email protected] - Skogly sam - Kr 250,- betales ved inngang mune.no funnshus kl. 16.00. Rissa Eldreråd Nils Arne Eggen kommer.

Trofaste hjelpere med dugnads- ånden intakt kom og deltok på rakedagen ved Stadsbygd kirke - gård. Takk til alle for en flott inn - Rissa kirkelig fellesråd vil rette en stor sats. takk til Moholt Transport AS som har Johan Overskott og Gudrun Røn - gruset opp veien til Husby gravplass. ning kom og hjalp til på rake- Dette er en gave fra Moholt Transport i dagen. forbindelse med deres 90-årsjubileum.

5 Brita Hardeberg Vigselsliturgi og «tilbehør»

I denne artikkelen skal jeg skrive litt om henne/ham og bli trofast hos kirkens vigselsliturgi og litt om «tilbehø - henne/ham i gode og onde dager inn - ret», de mange skikkene vi forbinder til døden skiller dere?» (nåværende med kirkebryllup og som hele tiden ordlyd 2003/2017). påvirkes av skikk og bruk. Vigselslitur - gien (ordene som blir sagt) revideres Men ordene i vigselsritualet blir også og endres fra tid til annen. De liturgi - påvirket av nåtiden. I ritualet fra 2003 ene kirka bruker i dag, har holdt seg fikk vi innført en ny utgave av spørsmå - overraskende godt fra 1889 til nå. let om å elske og ære – tydelig inspi - Når vi tenker på kirkebryllup, kan det rert av amerikanske ritualer som vi være vi tenker på orgelbrus og hvit stadig ser på film. Nå kan brudeparet brud, rørte mødre, far som fører datte - gi hverandre sine løfter, i stedet for å ren opp kirkegulvet, små og store bru - svare ja til presten. «Nå kan du kysse depiker og brudesvenner som skaper bruden»/»»You may kiss the bride» er spenning og nydelige bilder, brudebu - også hentet fra USA, men er ikke tatt kett, stoler som står plassert i koret og inn i ritualet enda, - selv om det ofte gir plass til forlovere og brudefolk, ut - brukes likevel. gangsmarsj og riskasting. Det kirkelige vigselsritualet består av to Dette og en god del til, hører til «tilbe - deler, ekteskapsinngåelsen og den re - organ, Kirkemøtet, å anerkjenne ekte - høret», det avspeiler og symboliserer ligiøse delen. skap mellom mennesker av samme ulike ideer, tenkemåter og skikker kjønn. Som følge av dette ble liturgien gjennom tidene. Vi tror at håndslaget Ekteskapsinngåelsen er en offentlig, fra 2003 revidert slik at den kan brukes («Så gi hverandre hånden på det») er bindende juridisk avtale mellom par - både av alle par, både«ulik-kjønnede» svært gammelt, kanskje helt fra førkris - tene. Presten opptrer som vigselsmann og likekjønnede. Endringene er små, ten tid. I det gamle norrøne ættesam - på samfunnets vegne når spørsmå - og gjelder først og fremst henvisningen funnet var ekteskap en avtale inngått lene stilles. Når paret har sagt høyt at til fortellingen om skapelsen av mann mellom to ætter, og avtalen ble bese - de vil ha hverandre og bekreftet dette og kvinne (1 Mosebok 1, 27-28) som glet ved håndtrykk. I førkristen tid var med håndslag, «tinglyses»/offentlig - ikke lenger er obligatorisk. Det er opp det ingen forutsetning at bruden gav gjøres avtalen ved at presten erklærer til brudeparet selv om man ønsker å sitt samtykke, dette ble først anerkjent at de er rette ektefolk. I Norge velger bruke 2003 eller 2017 utgaven av litur - utpå 1200-tallet etter sterkt påtrykk fra brudepar selv om de vil inngå avtalen gien. Liturgiene finnes på www.kir - kirka som lærte at ekteskap var en av - hos offentlig myndighet (byfogden, ken.no tale mellom mann, kvinne og Gud. norsk ambassade i utlandet) eller hos Enda lengre tok det før kvinner fikk juri - offentlig godkjent vigselsmann i et reli - Dette betyr at alle kirkens medlemmer, diske retter på alle felt på linje med giøst samfunn eller livssynssamfunn. uansett kjønnsidentitet, kan feire sitt menn. Det er rimelig å tenke seg at Vigselen er like gyldig uansett. bryllup i sin lokale kirke. Prest og kirke - skikken med far som følger bruden til lig betjening har imidlertid rett til å re - alteret, avspeiler dette. Den religiøse delen består av bibelles - servere seg mot å bruke 2017-utgaven. ning, forbønn for paret og velsignelse, Prost og kirkeverge har i så fall plikt til Skikken med overlevering av ring er og om ønskelig nattverd. Presten opp - å finne annen betjening. I Fosen går kjent fra rikfolk helt fra senmiddelalde - trer som religiøs leder. Valg av bibel - dette greit. ren. Ringene var knyttet til forlovelse i vers og innholdet i forbønnen har mange hundreår, men kom inn i vig - endret seg opp gjennom tidene, dette selsliturgien av 1977. For øvrig har for - har ofte ført til store diskusjoner. I nå - skjellen på forlovelse og vigsel vært værende ritual (2003/2017) har brude - ganske utydelig i lange perioder av vår folkene selv stor mulighet til å velge Kilder: historie. bibelvers og bønneformuleringer. https://kirken.no/nb-NO/bryllup/ Når en mann og en kvinne gifter seg i Den norske kirkens vigselsliturgier fra Ordene i vigselsritualet har også kirken, vil det være naturlig å bruke 1920, 1977, 2003, 2017 gamle aner, ikke minst grunnspørsmå - vigselsliturgien fra 2003, og kirken reg - Helge Fæhn, Gudstjenestlivet i Den lene til både brud og brudgom som ner med den vil være i bruk i de kom - norske kirke, 1993 kom på plass i middelalderen: «Vil du mende år. Lars Flatø, Den store liturgirevisjonen i ha NN, som står ved din side, til din ek - vår kirke 1886-1926, 1982 tefelle» og «Vil du elske og ære I januar 2017 vedtok kirkens høyeste Carl Fr Wisløff, Norsk kirkehistorie, 1966

6 Sammen for livet

-Hvor har det blitt av alle årene? Un - dres ekteparet Eiliv og Magnhild Åsebø på Stadsbygd. I fjor feira de diamant - bryllup.

Magnhild (87) og Eiliv (90) giftet seg 4. august 1956 i Stadsbygd kirke. Prost Aksel Fikkan viet dem. Et staselig bru - depar ga hverandre sitt «ja». Brudgom - men i svart dress, og bruden i en vakker hvit kjole sydd av Kissi Brødre - skift. Dagen ble feiret på Bjørklund, heimgården til Magnhild, og det ble en minnerik dag med over hundre gjester til bords. - To bordsettinger måtte vi ha, husker Magnhild. Og bryllupsfesten varte i to dager. Det var vanlig på den tiden. Vi sitter sammen i stua på Bjørklund. Aure, Magnhild fra Stadsbygd. En lørdag formiddag i mai. Eiliv finner -Begge hadde vi losji et stykke fra sko - fram pc`n og leter fram bilder fra bryl - lens lokaler. Det ble til at vi tok følge lupet. Bruker litt tid og unnskylder seg hjem fra forskjellige tilstelninger skolen med at han ikke er så god på data. arrangerte. Etter endt kurs beholdt vi Men jo da, han finner det han er på ut - kontakten. kikk etter. Bilder av brudeparet. Lykke - Og den gryende søte musikken som lige står de i hagen og lar seg forevige hadde oppstått på Stjørdal, endte med av fotografen. Han har også bilder fra forlovelse og giftermål. Agronomen fra fjorårets feiring av diamantbrudeparet. Nordmøre ble varmt mottatt av sviger - De tre barna syntes det var på sin foreldrene på Bjørklund. Magnhild var plass å gjøre stas på foreldrene sine. enebarn og eslet til å ta over gården. Det et ikke alle forunt å få 60 år sam - De har hjulpet hverandre gjennom men. livet, i hverdag og i fest, de to som i Ekteparet Åsebø møtte hverandre da dag har nådd en anselig alder. I alder - de i 1954 gikk på et tre måneders kurs dommen er de mer avhengig av hver - på Bibelskolen på Stjørdal. Eiliv kom fra andre enn noensinne. Det er fint å

være to om det meste. Det har de alltid vært. Både i arbeid og fritid. Gårds - drifta krevde dem alle ukas dager, men de fikk alltid tid til å delta i kristent arbeid og virke. Den kristne trua har vært en felles grunnpilar i ekteparets samliv. - Livet har bestått av både solskinnsda - ger og dager med litt mørkere farge. Men vi har aldri latt solen gå ned over vår vrede og skværet opp før skinnet av neste morgengry. - Nå takker vi for dagene vi får ha sam - men. Vi kan se tilbake på et langt og meningsfylt liv. Sier ekteparet og smiler kjærlig til hverandre. Det gjør de ofte.

Tekst: Vigdis Schei Foto: Privat

7 Gleder seg til bryllup

Wenche Frandsen (36) og Henning omsorgssenter, hvor hun jobbet som Fillingsnes Heggvik (24) skal gifte seg hjelpepleier og Henning jobbet som i Ramsvik kirke 26. august. De to securitas-vakt. Det var kjærlighet ved møtte hverandre i 2014 på Wenche første blikk. De forlovet seg 26. okto - sin tidligere arbeidsplass, Hjorten ber i 2014 og bestemte seg i fjor for å gifte seg i år. Tallet 26, som er både deres forlovelsesdag og som blir deres bryllupsdag, er spesielt for Henning. De fleste merkedager i hans familie som bursdag, barne - dåp, bryllup og begravelser har skjedd på akkurat denne datoen. Wenche og Henning gleder seg til en fremtid sammen i Wenches hjem - Det kommende brudeparet har bygd Råkvåg. De er samstemte om sterke røtter og tradisjoner i kirken, at det er viktig for dem å beholde et så et kirkelig bryllup er for de natur - godt og varig vennskap gjennom lig. Kirkerommet er en plass som står livet og pleie kjærligheten underveis. sentralt både i sorg og glede. Tillit og respekt er viktige verdier å ha for et varig ekteskap, synes de. De er godt i gang med planlegging av bryllupet. Det viktigste denne dagen er at de får hverandres ja og at familier og venner får en fin dag Tekst: Anita Nesset Kristiansen sammen med de for å feire kjærlig - Foto: Privat heten, sier de to.

Biskop Tor Singsaas på sitt siste besøk i Rissa

Torsdag 30. mars hadde Fosen prosti nighetssekretær Petter Skansen fra besøk av avtroppende biskop Tor Sing - Åfjord hedret og gratulert med 80-års saas. Tor Singsaas har vært biskop i dagen. Han har i en årrekke forrettet Nidaros siden 2009, og har i denne begravelser og gudstjenester over hele tiden hatt visitas i 6 av 7 Fosenkommu - Fosen. ner. Singsaas blir nå pensjonist.

Tekst: Brita Hardeberg Foto av biskop og prost: Anita Nesset Kristiansen Foto av biskop, prost og Petter Skansen: Ola Garli

Alle vigslede kirkelige medarbeidere Vigslede medarbeidere i Den norske og prestevikarer var invitert til å ta av - kirke er ulike typer prest, kateket, dia - skjed. Dagen startet med en morgen - kon og kantor. For å inneha disse stil - messe i Rein kirke, hvor biskop Tor lingene kreves spesiell utdannelse og Singsaas og prost Brita Hardeberg for - en kirkelig vigsling/ordinasjon. I vigs - rettet og den nylig vigslede kantoren lingen lover medarbeideren å leve og Paul Andre Grande spilte. Etter guds - arbeide etter kristen tro og kirkens tjenesten samlet alle vigslede medar - orden. En vigslet medarbeider står beidere i Fosen seg i servicebygget på under tilsyn av biskopen i bispedøm - Rein for å drøfte kirkelige utfordringer, met han eller hun er tilsatt eller bor spise lunsj og ta avskjed med Tor. livet ut. Det er mulig å «si opp» sin vigsling. På samlingen ble også tidligere me -

8 TAKK Prostens spalte Jeg har vært biskop i Nidaros i 9 år, Prost Brita Hardeberg leder prestetjenesten i Fosen prosti. og prest i Nidaros bispedømme i Fosen prosti består av kommunene , Rissa, , nærmere 40 år. Ørland, Åfjord, Roan og . Det er 8 prestestillinger i prostiet. Fosen er et av de områdene i landet som har høy - Nå går jeg av med pensjon 1. sep - est oppslutning om folkekirka, hele 88 % av innbyggerne er tember 2017. medlemmer.

Ved tjenestetidens slutt, vil jeg takke Skolegudstjenester – en naturlig del av skolens virksomhet? alle jeg har møtt som biskop i disse Skolegudstjenester har lang tradisjon i Fosen. Mange steder er det tradisjoner årene. Takk for mange store og gode for at elever opptrer med skuespill, opplesning eller musikkinnslag. Tidligere var opplevelser under visitaser og besøk skolegudstjenesten ofte lagt til siste skoledag før jul eller før sommerferien, og i menighetene, - i bygder og byer i hadde karakter av skoleavslutning. De senere årene har gudstjenestene vært begge trøndelagsfylkene. Takk til lagt i tilknytning til kristne høytider, men ikke på siste skoledag før jul eller som - menighetsråd og fellesråd, proster, merferien. Det er et krav i skolens retningslinjer at elever kan søke fritak og at prester, kateketer, diakoner, kantorer skolen sørger for et likeverdig tilbud til de barna som ikke deltar. og andre tilsatte, - de mange, mange frivillige og dugnadsfolk, ord - Hvert år i desember opplever vi at skolegudstjenestene diskuteres i media. Er førere og kommunestyrerepresen - det rett at skole skal ta elevene med til kirken i skoletiden? Er det et likeverdig til - tanter, rådmenn, barnehage- og bud til de elevene som ikke deltar? Skal man aktivt melde seg på skolegudstje - skolefolk, de som bor og arbeider i nestene om man vil være med, eller skal man søke fritak? Motstand mot våre helse- og omsorgssentra, kul - skolegudstjenester har særlig kommet fra Human-Etisk forbund. turarbeidere og alle som arbeider innen vårt mangfoldige næringsliv i I Fosen er det også debatt om dette, til tross for at oppslutningen om Den nor - trøndelagsfylkene. Jeg har møtt så ske kirke er på 88 % i prostiet. Som prost registrerer jeg at debatten har fått ny mange mennesker i forskjellige styrke etter at Bystyret i høsten 2016 vedtok at man i Trondheim aktivt yrkes- og virksomhetssammen - skal melde seg på skolegudstjenester (ikke søke fritak). henger, at det er vanskelig å nevne Gjeldende læreplaner for grunnskolen knytter skolegudstjenester til den gene - alle ved sitt rette navn. relle delen av skolens virksomhet. Opplæringslovens formålsparagraf sier: Opplæringa skal byggje på grunnleggjande verdiar i kristen og humanistisk arv Derfor en varm takk til alle! og tradisjon». Nyere rundskriv fra Utdanningsdirektoratet bekrefter at skole - gudstjenester er en naturlig del av skolens aktivitet, ut fra dette grunnlaget. Sko - I Trøndelag har jeg erfart at «kristen - legudstjenesten skal legge til rette for at elever, uavhengig av tros- og dom er lettere gjort enn sagt». Bud - livssynstilhørighet, kan få kunnskap og kjennskap til kristen kulturforståelse. skapet fra «Mannen fra Nasaret», og Også politisk støttes dette, som i Regjeringserklæringen fra 2013. Kunnskapsmi - fortellingene om Jesus Kristus lever i nister Torbjørn Røe Isaksen uttalte 17.12.15: «Julegudstjenesten har en naturlig kroppene våre. plass i skolen og er en del av skolens kulturformidling.» Når vi viser hverandre barmhjertig - På denne bakgrunnen er det naturlig at foreldrene må søke fritak dersom bar - het og nåde i livet, - når vi er med - net ikke skal delta. En praksis med aktiv påmelding, vil feilaktig få skolegudstje - mennesker for hverandre, - når den nesten til å fremstå som et livssynsbasert tilbud i skoletida. Det blir ikke riktig. minste av oss først blitt tatt vare på, - Dessuten må et likeverdig tilbud for de elevene som skal ha fritak, være et da vet vi hvem vi har det fra; undervisningstilbud som gir tilsvarende innsikt i samfunnsverdier og kultur, ikke en hyggestund. Vi har det fra Jesus Kristus, Guds Sønn, korsfestet, men oppstått til Fra min mangeårige deltagelse i ulike religionsdialoger vet jeg at også våre nye nytt liv. landsmenn setter pris på å få del i skolegudstjenester. Blant annet har ledelsen Han vandrer levende, men usynlig i Midt-Norges største moske i en årrekke anbefalt muslimske foreldre å la imellom oss. barna være med. Vi ber Den hellige ånd om å få se og Jeg ser det som svært viktig at barn og unge får erfaring med religiøse seremo - fornemme Ham i møte med nier og religiøs praksis i åpne rom og sammen med andre slik at erfaringen hverandre. kan diskuteres. Det er viktig for å lære hvilken tradisjon man selv står i. Og det er viktig for å kunne opparbeide kompetanse til å se forskjell på sunn religions - Må Gud velsigne alle som bor og utøvelse og ekstrem religiøs virksomhet. virker i vidstrakte Trøndelag. Deltakelse i skolegudstjenester er en del av elevenes allmenndannelse. Jeg Biskop Tor Singsaas håper skolene i Fosen å viderefører og videreutvikler samarbeidet med de lo - kale menighetene om dette tilbudet. Brita Hardeberg Prost i Fosen

9 Konfirmantjubilanter Konfirmerte i Rissa kirke, Gudmund Johansen Solvor Rathe Marie Fenstad 7. september 1947 Gudrun Lovise Finsmyr Ståle Flytør Marie Rein Aase Sand Gunhild Sigrun Finli Tore Jenssen Nelly Enid Overskott Agnar Føll Gunleif Magnar Reinsbakk Torild Ingeborg Stoum Oddny Johanne Bjørgan Anna Vågan Guttorm Magnar Fredriksen Torild Stavnes Olav Foss Annbjørg Karoline Haugen Hans Edvardsen Tove Hornemann Olav Kåre Reinkind Anne Dorthea Buås Harald Ansgar Ålmo Tove Kristin Aasan Paula Edel Aune Anne Marie Størseth Henry Normann Hårberg Per Anders Tung Annie Hassel Hildur Aune Konfirmerte i Stadsbygd Per Johan Kjøl Arvid Arne Varmbo Ivar Kimo kirke, 24. august 1947 Ragnhild Hermstad Audun Konrad Sollie Jan Magne Pallin Agnar Julius Solstrand Ragnvald Harry Solstrand Bjørg Alseth Johan Helge Lindgaard Annar Berg Dagfinn Petter Dyrendahl John Olsøy Aslaug Trang Konfirmerte i Lensvik kirke Jon Magnar Aune Ella Belling Bjørg Hårsaker 4. august 1957 Jorun Astrid Myran Endre Rolv Ødegård Bjørg Kirsten Ytterås Harry Ingdal Kari Margrete Trøen Ester Karoline Hårberg Georg Magnar Hammer Øyvind Johannes Husby Kari Skjærvø Gerda Buan Gunnar Lundamo Kirsten Brovold Haldis Kjellaug Vangen Helge Buan Kjell Skimmeli Konfirmerte i Ekne Kirke i Hjørdis Haugen Johan Askjemshalten Kristian Skimmeli 21. juni 1957 Ingeborg Flytør Johan Tung Oddvar Flataune Astrid Marie Leinsli Ingrid Dyrendal Jorun Margrethe Dahl Olaug Eline Kjelsli Isak Hermstad Jørund Hestnes Buhaug Olav Gomo Kari Boysen Konfirmerte i Stadsbygd Johan Arnt Sivertsvik Olav Lindgaard kirke, 2.juli 1967 Johan Normann Finnli Karine Johanne Kirkemyr Per Kimo Anne Mari Halten John Edvard Overland Karl Schei Petter Martinus Sivertsvik Aud Sigrid Trang John Kimo Klara Jørgine Aune Ragnhild Halsli Bjørn Vårum John Naust Knut Vårum Rudolf Hybertsen Elfrida Alvera Lyngvær Kari Vera Kjelstad Kåre Overskott Solfrid Ersøybakk Evy Oline Vemundstad Kjellrun Kvitland Laurits Kristian Grønflaten Solveig Berge Gunnar Buhagen Kristin Holmeng Magnhild Johanne Bakken Svein Morten Langsether Guri Ovedie Vemundstad Marie Handine Hagen Marie Reinkind Svein Skånøy Hallgeir Lorentsen Kjønnås Nansy Åsen Marit Trangsæter Synnøve Berg Inger Johanne Sann Nils Aune Nikolai Tung Jan Helge Langmo Odd Anders Bjørnerås Oddbjørg Randi Vårum Konfirmerte i Rissa kirke, Jan Ingar Halvei Oddvar Sand Oddmund Raudberget 25. juni 1967 Jan Ingar Trang Ragnhild Fjellvik Oddrun Hermstad Ann Kristin Undseth Jorun Solem Ragnhild Olsen Odrun Grønning Anna Oline Kimo Kari Irene Kirkemyr Rolf Martin Dybdahl Ole Sigvart Hermstad Anne Karin Alseth Kjell Kasseth Ruth Hårberg Olise Marie Vårum Anne Mari Sand Kristoffer Tung Signe Johanne Jakobsen Ragnhild Vemundstad Arild Nesset Lorents Ketil Buan Sigvard Sæter Solveig Bakken Asbjørn Sann Marit Sand Svend Edgar Sørensen Torbjørn Gunnar Askim Bjørg Denstad Michael John Tung Sverre Skalmerås Dagrun Nora Alseth Oddgeir Engdal Trygve Antonsen Botngård Konfirmerte i Lensvik kirke, Erling Dyrendahl Olav Foss Trygve Olsøy 31. august 1947 Ester Kvitland Ole Reitan Lars Ingdal Eva Wenche Rønning Petra Arnhild Askimsdal Ruth Aune Konfirmert Rissa kirke søn - Geir Denstad Randi Bliksås dag 26. oktober 1947 Grethe Karin Dyrendahl Rolf Killingberg Konfirmerte i Stadsbygd Harald Petter Sivertsvik Gunn Toril Beate Berg Sigrid Grønning Halvard Gomo Kirke, 11. august 1957 Svein Arne Grønning Konfirmerte i Rissa kirke, Inga Marie Trøen Dagfinn August Kvidal Svein Kaare Dybvik 18. august 1957 Inger Aasen Dagfinn Olav Helseth Torstein Buhagen Anny Åsheim Ingrid Aasarød Dagrun Fikkan Anton Kvithyll Ingrid Rokseth Gudrun Kristine Ersland Konfirmerte i Hasselvika Ivar Langsæther Gunnar Bekken Arne Wilhelm Våbenø kapell, 11. august 1957 Jorid Ingeborg Hassel Hans Hermansen Arnold Magnar Sørli Bjarne Hasselvold Jorolf Kvitland Helge Per Lavoll Arnulf Sund Dagfrid Audhild Lykken Jorun Reinsbakk Johan Arnold Kråkmo Asbjørn Arvid Dyrendahl Elsa Hassel Jostein Kvitland Johan Nikolai Askjem Astri Berge Evelyn Martha Pauline Brevik May Helen Sand Johanne Alida Størseth Astrid Dybdahl Gunnar Edvin Dyrendahl Normann Sandvik Jorid Oddbjørg Kilen Aud Ranveig Kvithyll Haldis Olga Høyen Olav Oddgeir Dahle Jorun Synnøve Tetli Birgit Halvorsen Irene Pettersen Ottar Eilif Sørli Kjell Langmo Dordi Bakøy Jens Kristian Aassved Paula Sissel Stoum Kollbjørn Tørstad Einar Rokseth Johan Hårberg Randi Aasan-Nøst Liv Foss Erling Håvard Fredriksen Sissel Ovesen Lars Arnt Nordseth Gretha Skalmerås Magnhild Reinkind

10 Lars Kristian Brevik Magnhild Olsen Gunn Oline Monsvold Terje Arnfinn Tøndervik Oddny Elise Lyshaug Rita Vestvik Hans Åge Hulsund Terje Husby Per Rønning Terje Faanes Henny Johansen Torbjørn Arthur Melan Svanhild Lovise Haugen Torill Larsen Hermod Jensen Tore Andreas Sandøy Hafell Tor Inge Lund Tormod Torvik Håkon Dagfinn Albert Lund Tove Aasen Tordis Johansen Inger Johanne Småvik Willy Turbekkmo Turid Karin Hasselvold Konfirmanter i Hegvik Ingrid Synnøve Jenssen Åse Marie Rødsjø Villy Sørensen kirke, 11. august 1957 Johnny Noralf Fagervold Anne Marie Larsen Jorun Synnøve Bakken Konfirmerte i Ramsvik Konfirmerte i Hasselvika Arne Hagen Kurt Kvalvik kapell, 25. juni 1967 kapell, 9. juli 1967 Arne Magnus Stranden Kåre Haugen Anne Paulin Dybvik Asbjørn Olaf Mosleth Arne Trøa Kåre Olav Jamtfall Edel Irene Paasche Rødsjø Dagny Pauline Lykken Arnfinn Rødsjøsæther Laila Erika Selnes Gerd Fiksdal Einar Haarberg Asbjørg Mælan Morten Arnjot Selven Harald Eilif Dybvik Einar Raknes Asbjørn Olav Berg Odd Skårstad Idar Aune Else Helen Sørensen Aud Marvel Eide Ola Vollan Inger Hasselvold Grethe Sonny Berg Bjørg Gjølgasæther Ole Gunnar Nysæter Irene Fiksdal Isak Peter Hårberg Bjørg Klara Aune Olga Johanne Kvithyll Jan Dybvik Johan Arne Nebb Bjørg Nordsæther Osvald Myran Jarl Åge Hammern Johan Eilertesen Bjørn Barslett Reidar Alfred Fredriksen Kurt Bjørkvik John Larsen Bodil Frengen Rigmor Ovesen (konf.i Roger Rødsjø Jorid Larsen Edin Harald Frengen krk) Rolf Langeland Jorulf Husvik Eindride Husby Ruth Langeland Ruth Pevik Jorunn Vangen Else Karin Selnes Snorre Stallvik Signy Mælan Kristian Hårberg Erling Kristian Pedersen Solfrid Dybvik Thorstein Tokstad Kurt Selven Eva Oline Fiksdal Steinar Olav Hellesvik Tor Birger Hojem Lillian Forseth Finn Rabben Synnøve Nygård Torvald Sund Fang sommarens ange i natt

«Fang sommarens ange i natt» oppfor - ikke den bedøvende duften av nyslått igjen. Rakk noen runder til før vi måtte drer dikteren Edvard Hoem i sin tekst gras og tørka høy når det var slåttonn være med tilbake til hesjene. Det var ved samme navn. «Fang sommarens rundt omkring på gårdene? Å gå bak ingen tid å miste. Høyet måtte berges ange i natt når kveldsdogga fell, og fu - slåmaskina med gaffel for å vende før regnet slo til. glane tagnar mot kveld». den første skåren inn mot åkeren, eller balansere på toppen av høylasset etter Barn har evnen til å «fange somma - Kanskje skal vi gjøre nettopp det at man først hadde tråkket for harde rens ange». De gjør det intuitivt. Faller denne sommeren? Ta oss tid til å livet, var obligatorisk i barndommen. på kne i begeistring over en mark som fange «sommarens ange før vinden Så bars det i veg i retning låven. Vi bukter seg av sted, løper frydefullt etter stilnar av og allting kan skje»? Stoppe smatta og fikk Blakken til å gå litt ekstra sommerfuglen for om mulig å fange opp i kvardagen og nyte de små øye - fort. Gode gamle Blakken. En sliter av den, går til blomsterbedet og kommer blikkene av glede. rang. Blakken gjorde jobben sin. Sleit gledesstrålende inn med favnen full og seg opp lembrua. Fikk kvilt litt mens sier: «Disse skal du få, farmor!» Som det å sitte på et svaberg og lytte til lasset ble lempa av og kasta ned i stå - havets blå blå salme. Eller rusle langs lene. Vi som hadde trødd høylasset, Vi har mye å lære av barna. De er så en brusende bekk og minnes den hadde fortsatt krefter igjen. Hui og hei! direkte. Så levende. Så ekte. gang vi var små og leika oss der. Be - Pass opp! Her kommer vi! Ropte vi og Barndommens somre gikk sakte. De undre bekkeblomen som klamrer seg tok salto fra brua og ned i stålet. Kjente varte en hel evighet, sett med et barns fast i bekkefaret. Ta turen langs en den sitrende følelsen av spenning i det øyne. I dag lever vi i en hastig verden. gjengrodd sti. Stoppe opp ved maur - vi snurra rundt og landa i høyet. Opp Alt skjer så fort. Vi skal hit, og vi skal dit. tua og la oss bli fascinert av livet til de Vi skal bare, vi skal bare. Men kanskje bittesmå arbeidsomme krypene. Ta er det nettopp i dag vi skal stoppe opp med termoskanna opp til et fjellvann. og observere som merdagen slik Edvard Lytte til stillheten som bare blir avbrutt Hoem beskriver: av ørreten som vaker og lommen som hilser. Legge merke til «den langfarne «Snart glitrar det solrøyk i vinden som suser i tre». raslande lauv, «Snart dirrar din barndom i dropen det gryr på den dampande jord. som dett frå eit blad. Du tel alle somrar Fra blåne til blåne stig da dagane vakna og susa av stad». morgonene fram Med skum på den blåsande fjord». Ja, er det ikke slik? At desto eldre man blir, desto mer skinner barndommens somre i et spesielt lys. Hvem husker Tekst og foto: Vigdis Schei

11 Årets konfirmanter

Konfirmanter i Hasselvika kirke, søndag 21. mai

Fra venstre: Oda Torvik, Johan Stranden, sokneprest Ingunn Aarseth Høivik, Malin Hellesvik

Foto: Tetlimo Foto, Leksvik

Konfirmanter i Rissa kirke, lørdag 6. mai og søndag 7. mai Første rad fra venstre: Marte Solli Stokkaune, Julia Iris Norøy, Caroline Stoum, sokneprest Ingunn Aarseth Høivik, Maiken Sunde, Ine Kristiansen, Frida Vaarum Andre rad fra venstre : Sofie Sæther, Linnea Anne Margareta Karlsson Sunne, Ingrid Fissum Solli, Elida Lovise Ersøybakk, Julie Stoum, Amanda Engvik, Ruth Elise Falch Kjøde, Hege Sæther Tredje rad fra venstre: Lars Trøen, Mats Dyrendahl, Hallvard Bratseth, Emil Dyrendahl, Erlend Haugen Borstad, Thobias Meyer, Christopher August Dyrendahl, Henrik Langsæter Rønning, Eirik Bromstad, Fjerde rad fra venstre: Bendik Martinius Larsen, John Haugen Overland, Sigurd Sve, Sigurd Solli, Erlend Larsen, Joakim Berget, Oliver Hassel-Hermstad, John Morgan Dyrendahl Aune, Daniel Maalø Reksen

Ikke tilstede da bilde ble tatt: Maria Nirisrud Solli Foto: Tetlimo Foto, Leksvik

12 Konfirmanter i Ramsvik kirke, søndag 14. mai Første rad fra venstre: Hanne Fiksdal, Mali Bedin Larsen, sokneprest Ole Kristian Skadberg, Emma Refsnes Prytz, Stine Dahlen Andre rad fra venstre: Thomas Johannessen, Ruben Engan Myhre, Stian Mælan Fenstad, Jarle Christian Lagaard Dahlberg, Atle Enebakk, Jonas Aleksander Hanssen, Simen Aune, Ragnhild Genc Hagen Foto: Tetlimo Foto, Leksvik

Konfirmanter i Stadsbygd kirke, lørdag 27. mai og søndag 28. mai Første rad fra venstre: Adèle Roli Lindgjerdet, Karoline Tung, sokneprest Ole Kristian Skadberg, Sara Svarholt, Sandra Morken Berg Andre rad fra venstre: Fredrik Tung, Lasse Størdal, Annbjørg Småvik, Cathrine Dahle, Maria Roten Westby, Richard Neeraas Hermstad, Daniel Raudberget Tredje rad fra venstre: Mathias Dahle Schei, Erlend Hatlen Foss, Jon Emil Kvidal, Johan Kristian Tung, Oliver Vårum Næss

Ikke tilstede da bilde ble tatt: Marina Måntrøen Marstrander Foto: Tetlimo Foto, Leksvik

13 Det var ikke mange som opplevde hadde. Vi fikk ordne opp selv. Og det Sommerminner ferieturer slik som i dag. En tur til byen må ha vært en fin opplæring. For alle av Asbjørn Mosleth – Trondheim – var jo en stor opple - vi som vokste opp i lag, er på talefot velse. Når vi kom heim etter en bytur, den dag i dag. Født i 1952 i Hasselvika og som etter - hadde vi mye å fortelle. Først i 1960 ble krigsbarn, var det optimisme som pre - bilsalg frigitt her i landet. Før den tid Fotball var nasjonalsporten i Hassel - get barndommen min og ungene som måtte en søke om å få lov til å kjøpe vika. Et lite sommerminne jeg husker vokste opp på 50-60 tallet i grenda bil, og da var det helst i forbindelse godt: Søstera mi hadde briller, - ei lita Skjæret/Aune. Eller egentlig Buskjæret/ med næring eller ved spesielle behov stund! Hun stod i mål, jeg lyra til, bril - Nebbesaune da plassen lå under går - man fikk tillatelse. Utover 60- og 70 - lene delte seg og hun stod med ett dene Bu og Nebb i Hasselvika. I Skjær - tallet var det flere som kjøpte biler, og glass på hvert kinn. Riktig søskenkjær - vika, like nedenfor veien som svinger da ble bilferie det nye vi snakket om. lighet! opp til dagens Fevåg-Hasselvika skole, hadde vi vår yndlingsplass hvor vi I ettertid huskes alle somrene som Hver vår og sommer kjenner jeg de badet og solte oss og senere lærte oss varme og solfylte. Om dette stemmer gamle luktene av tjære, linolje, tang og å svømme og fiske. Robåt lærte vi oss kan diskuteres, men vi var unge og sjø sammen med lukten av klesvask. også å håndtere. fulle av energi. Vi så framover. Vi var Minner fra barndommens somre. En optimister. svunnen tid. Like ved fjæra og svabergene var det en bevokst haug, «Hanshaugen» hvor Vi hadde flotte foreldre og jeg kan ikke Foto av måker: Anita Nesset Kristiansen vi lekte cowboy og indianer. Det var jo huske at noen av foreldrene blandet Foto av Skjærbukta: Privat ingen offentlige bade- og lekeplasser seg inn i uenigheter som vi barna på den tiden, så det var kreativiteten og fantasien som hjalp oss med å fylle dagene med lek og moro.

Og mellom disse plassene bodde en fisker og båtbygger, «hain Martin». Martin var en gammel mann og vi barna fikk følge med og «hjelpe til» med båtbygginga og se på når Martin ga mat til ei and som kom opp til huset hans. Når Martin var ute og fisket, brukte han ofte segl på båten hvis det var god bør. Martin hadde selvsagt en sykkel, og hver søndag syklet han lange turer mot Stjørna og Rissa. Syk - kelen var stor og tung med svære bal - longdekk.

Ellers var vi vitne til laksefiske med kil - nøter og barking av nøter i barkings - kar. Senere i livet som gårdbruker fikk jeg selv oppleve å være laksefisker i Skjærbukta. Da var tida med barkings - kar over, og moderne nøter som var lettere å håndtere ble tatt i bruk.

14 Internasjonal økumenisk gudstjeneste

To ganger i året, vår og høst, holdes det internasjonal gudstjeneste med in - spirasjon fra Taize i Rein kirke.

Denne type gudstjeneste har sin opp - rinnelse fra Taize i Bourgogne i Frank - rike der en økumenisk, kristen munkeorden med munker fra hele ver - den, lever sitt liv i bønn og kristen me - ditasjon.

Gudstjenestens seremoni er uten pre - ken, med preges av bønn, meditativ sang og musikk, tekstlesing på mange språk, lystenning og kontemplasjon.

Ei bibelgruppe bestående av Jan Erik og Anne H. Furunes, Inger og Asgaut Løwø og Solveig Brørs er arrangør av de Taize-inspirerte gudstjenestene i Rissa.

- Vi er inspirert av Taize-fellesskapet i Vår Frue kirke. Der holdes det økume - nisk gudstjeneste den første fredagen i hver måned, forteller Solveig Brørs. Jeg tar en prat med henne under kirkekaf - fen søndag 19. mars.

- Hit er alle velkomne, og det er spesi - elt hyggelig at flere med innvandrer - Foran fra venstre: Anne Hovstein Furunes, Solveig Brørs, Marianne Schick, bakgrunn kommer til gudstjenesten. Okubamariam Maharena. Alt foregår både på norsk og engelsk. I Bak fra venstre: Jan Erik Furunes, Asgaut Løwø, Oleg Alohins tillegg blir bibelteksten lest på mange Jan Erik Furunes og Solveig Brørs leder gudstjenestene på norsk og engelsk. språk. Som i kveld da vi fikk høre tek - Anne Hovstein Furunes leder sangen. Organist Oleg Alohins på piano. sten fra 1. Mosebok bli lest på fem for - Denne kvelden ble bibelteksten lest av Asgaut Løwø på norsk, Solveig Brørs på skjellige språk; norsk, engelsk, tysk, engelsk, Marianne Schick på tysk, Okubamariam på tigrinja og Oleg Alohins på tigrinja og russisk. russisk.

- Den meditative sangen er viktig neste. En egen ro og tilstedeværelse. rende fellesskap, noe som er spesielt under gudstjenesten. Og vi er så hel - Man føler samhørighet med alle ver - viktig i vår urolige tid. Var en av kom - dige å ha dyktige Anne Hovstein Furu - dens folk når tekstene leses på for - mentarene som falt under kirkekaffen. nes til forsanger. Og i kveld er vår skjellige språk. Forskjeller viskes ut. Til høsten blir det igjen Taize-gudstje - organist Oleg Alohins med på piano. Likheter blir tydelige. neste i Rein kirke.

Det er en egen stemning i Rein kirke - Det er fint at Rissa også tilbyr økume - Tekst og foto: Vigdis Schei når det holdes Taize-inspirert gudstje - nisk gudstjeneste. Det gir et inklude -

Fasteaksjon 2017

Hjertelig takk til alle som har deltatt i årets fasteaksjon for Kirkens Nødhjelp! Som vanlig var konfirmantene og foreldrene deres grunnlaget for at menighetene kan sende rundt noen til alle husstan - dene i Rissa kommune for å be om pengegaver. Fasteaksjonen er en uvurderlig hjelp slik at Kirkens Nødhjelp kan være raske til å bidra med vann og annen hjelp når det inntreffer katastrofer over hele verden.

Her er en oversikt over hva som ble samlet inn i hvert av soknene. Stadsbygd: 18 413,00 Rissa, Hasselvika, Fevåg: 38 350,00 Stjørna: 7 576,00 Totalt: 64 339,00

15 Klosterdagen 2017, Søndag 18. juni på Reins Kloster

Reformasjonen er tema for årets Klosterdag, og du vil finne aktiviteter for både voksne og barn.

Kl. 10.30 Ottesang med Nonnekoret i Klosterruinene Kl. 11 Vandregudstjeneste i Reinshaugen Kl. 13. ”Fru Inger på Rein” – historisk tablå om maktkampen på Reins Kloster mellom Fru Inger til Austrått og erkebiskop Olav Engelbrektsson. - Historiker Steinar Supphellen forteller om ” Luther og nonnene”. - Henning Sommerro, John Pål Inderberg og sopranen Eline Korbi Kolstad tar oss med på en tekstlig og musikalsk vandring fra middelalder via reformasjonen til vår tid

Billettpris til dette arrangementet fra kl 13 er kr 200 for voksne, barn under 15 år gratis. Billettsalg ved inngangen.

Hele dagen blir det salg av kaffe, vafler, kaker, suppe og lapskaus fra Fosenmat.

Aktivitetene for barna starter kl 12: Våpenskjoldmaling og Smykkelaging (50 kr pr. aktivitet) ved Haugestua Steinhugging og demonstrasjon av brikkevev ved Haugestua - gratis Vandreteater i Reinsskogen for små og store - oppmøte ved Stabburet (Start klokken 12.00 - 13.00 - 14.00) - gratis.

Arr: Rissa Bygdemuseum / Kirken Foto: Erik Jakobsen

16 Friluftsgudstjeneste i kulturminnemiljøet Refsnes i Rissa

Den 17. september inviterer vi til friluftsguds - turminnemiljøet er blitt ryddet og gjort til - omkom under napoleonskrigene. Videre tjeneste i kulturminnemiljøet på Refsnes i gjengelig for folk over de siste 10 årene, og i går stien forbi isdammen der det ble tatt ut Rissa. I dette området har mennesker holdt 2009 startet fylkeskommunen et prosjekt is til frysing hver vinter, forbi tre hustufter fra til i tusener av år og vi kan enda se spor der disse kulturminnene skulle ryddes og steinalderen, forbi steinalderboplassen og etter dem som var de første til å bosette seg merkes slik at vi kan se historien som hviler firkantrøysa som er en spesiell gravrøys fra her. Landskapets utforming, nærheten til her. Dette ble også starten på kulmin, et kul - jernalderen. Vi går også forbi retterstedet på sjøen og tilgangen til det vår natur har å by turminneprosjekt som formidler kunnskap Refsnes der to menn og en kvinne ble hen - på gjorde dette til et ettertraktet sted å bo fra om disse stedene digitalt. Her har Rissa rettet for drapet på hennes mann. Turen steinalderen og helt frem til i dag. Totalt på vært valgt som foregangskommune for et gjennom miljøet ender nede på nesset der halvøya er det blant annet funnet over 70 prosjekt som skal bli landsdekkende etter gudstjenesten vil finne sted. gravhauger og i kluturminnemiljøet er disse hvert. I Rissa har vi nå flere kulturminner ryddet og tatt frem i dagen igjen. som formidles digitalt og det er enda flere i Om du vil gå en lengre tur for å se hele om - utvikling. Både helleristningene på Stykket, rådet, kan man starte ved kaia i Refsnesha - I reformasjonsjubileet har den norske kirke Tåkeklokka på Rødberget, Klosterområdet gen. Her på Kaia var det et viktig knutepunkt valgt å ha temagudstjenester som gjenspei - på Rein og Råkvåg har slike formidlings - helt frem til fergene tok over og biltrafikken ler de viktige punktene i Martin Luther sine punkter der man kan se filmsnutter og lese ble viktigste reisemåte også her på Fosen. teser. Temaet for den 19. september handler om stedene ved å skanne en kode med en Ved kaia ligger også de gamle husene i om skaperverket. «Skaperverket er ikke til smarttelefon. Ønsker du å få vite mer om Refsneshagen som er under restaurering. salgs». Martin Luthers teser var en protest kulminprosjektet, gå inn på kulmin.no. Her var det både legekontor, butikk og post mot den katolske kirken og hvordan den den tiden rutebåten var viktigste kommuni - over år hadde utnyttet folk gjennom avlats - Kulturmiljøet på Refsnes ble valgt ut som pi - kasjonsåre i fjordene her. Fra kaia kan man systemet. Dette systemet hadde ført til at lotprosjekt mye på grunn av eiernes inter - følge en tilrettelagt sti gjennom gravrøys- både folk og store landområder ble lagt esse for å få frem dette og formidle området og opp til bautaen på Sletta. under kirken. Man kunne kjøpe seg fri fra historien, Anders Refsnes og datteren Inge - frykten for å havne i helvete ved å betale for borg Refsnes har bidratt mye til at dette ar - Før gudstjenesten vil det bli tid til å vandre sine synder. Men dette bidro til at fattigfolk beidet ble satt i gang. Med hjelp fra 4h, rundt i området å se på de ulike kulturmin - led ved å ikke ha nok til mat og viktige ting. ungdomsskolen på Mælan og noen elever nene. For de som ikke kan gå så langt vil det Kirken la under seg mer og mer. Når refor - fra naturbrukslinja på Rissa videregående bli satt av egne parkeringsplasser med mu - masjonen kom til Norge var den på mange skole ble områdene ryddet for vegetasjon lighet for hesteskyss frem til stedet der guds - måter med på å forme mange av de viktige og gravrøysene tatt frem i dagen. Områ - tjenesten holdes. verdiene samfunnet vårt bygger på den dene beites av villsau som sørger for at ve - dag i dag, men som vi kanskje har glemt getasjonen holdes tilbake og området Bondekvinnelaget stiller med enkel serve - opprinnelsen til. «Skaperverket er ikke til fortsetter å være åpent og ryddig. I 2014 fikk ring og det vil bli satt opp bålpanner med salgs er i høyeste grad en aktuell problem - de landbrukets kulturlandskapspris for dette mulighet for grilling av medbrakt mat. Vi stilling også i dagens samfunn. Med arbeidet. håper på godt vær og at mange finner økende klimautfordringer og store kommer - veien til vakre Refsnes for en flott gudstje - sielle selskaper som driver folk og andre Startpunkt for vandringen før gudstjenesten neste med et viktig tema. arter fra landområdene de holder til i på er bautaen på Sletta. Denne bautaen ble grunn av jakten på økonomisk profitt. Ska - reist til minne om de Stjørnværingene som Tekst og foto: Torill Iversen perverket lider under menneskers utnytting.

På Refsnes har man opp gjennom alle de årene mennesker har levd der leve i pakt med naturen og det den gir og tar. I dette vakre området kan vi se rester av hvordan mennesker har bodd i pakt med skaperver - ket i tusener av år. Vi kan se at skaperver - kets utforming har gjort dette til en trygg og mangfoldig havn og boplass for alle de menneskene som har bodd her. Dette kul -

17 Vår menighet er med og bekjempe barneekteskap i Etiopia.

Bewa er 14 år og synes det er fantastisk å gå på skole. Men etter tradisjonen gifter familien henne bort til første og beste frier. Sånn er det for Bewa. Nå skal det skje.

– Jeg har lært fra jeg var liten at jeg skal giftes bort tidlig og få barn, fortel - ler hun. Men Bewa har ikke lyst til å gifte seg. Hun vil fortsette på skolen. Familien vil likevel at hun skal slutte. De tilhører fol - kegruppen gumuz og bor ved Blånilen i Etiopia. Tradisjonen der sier at skole - tenåringen hvis hun ikke tar til vett! Alt DU KAN GJØRE NOE gang for jenter ikke er viktig. Tvert om, virker håpløst. Vår menighet har misjonsprosjekt i Eti - jenter skal gifte seg tidlig og få barn. Men Bewa gir ikke opp før hun har opia og er dermed med på å hindre Det er nok at en mann er interessert i prøvd alle utveier, så hun skaffer seg barneekteskap. Sammen kan vi be - ekteskap. Hva hun selv måtte mene, hjelp til å politianmelde saken. Noe kjempe denne tradisjonen og hjelpe betyr ikke noe. slikt har visst ingen andre jenter i unge jenter til å fortsette skolegangen. landsbyen gjort før. Og det får faktisk Det er avgjørende for Bewa og for HVORFOR? familien hennes til å gi opp kravet om mange andre jenter i området. Bewa ser for seg hva som kommer til å at hun skal gifte seg så ung. skje om hun blir gift. Hun kommer til å bli mor veldig snart, skolen kan hun ENDRING MÅ TIL glemme, og hun må adlyde sin mann i Familien støtter ikke Bewas skolegang alle ting. Hvorfor må livet være slik? nå heller, de mener hun har tatt feil av - Hvorfor er alt så urettferdig? Hvorfor er gjørelse. Uten økonomisk hjelp utenfra det så mye lettere for guttene? hadde hun ikke hatt sjanse til å ta det valget hun gjorde. I tillegg har hun en Familien til Bewa mener hun må av - HVA GJØR NMS I ETIOPIA? liten jobb som gjør at hun til sammen NMS har siden starten i 1970 samar - bryte skolegangen selv om hun får sti - har nok penger til skolegangen. pend til å gå der, og de begynner å beidet med den lutherske Mekane Yesus kirken, blant annet med arbeid forberede bryllupet. Hun har jo en frier Det Norske Misjonsselskap (NMS) øn - som vil ha henne! Da er det bare rett rettet mot kvinner, ungdom og mino - sker å endre gumuz-folkets tradisjo - ritetsgrupper. Det er store forskjeller i og rimelig at hun sier ja, og det er mye nelle tanker om barneekteskap og å forberede til bryllupsfesten. Etiopia - mellom fattig og rik, menn skolegang for jenter. Jenter og kvinner og kvinner, ung og gammel, og ikke skal få muligheten til å frivillig gi sitt minst mellom de forskjellige folke - HÅPLØST samtykke til ekteskap før familien lager Bewa får hjelp til å snakke med fami - gruppene. Vold mot kvinner er langt i stand giftermål. Holdningdendring på vei akseptert i samfunnet, mange lien om hva hun så inderlig ønsker. omkring disse emnene er derfor veldig Men familien vil fortsatt ikke høre på etniske grupper har ikke fått del i den viktig, og her spiller kirken en viktig økonomiske utviklingen, og unge henne. Det vil ikke familien til frieren rolle. heller, de ser så alvorlig på saken at mennesker har dårlige fremtidsutsik - de kommer med drapstrusler mot fjor - ter.

18 Fra kirkeboka

Dåp 07.04.17 Klara Johanne Grønning (1920) 19.03.17 Håkon Eriksen Brødreskift, Stadsbygd kirke Stadsbygd kirkegård 26.03.17 Jørgen Langmo, Rissa kirke 21.04.17 Erna Margit Hårsaker (1922) Frengen kirkegård 09.04.17 Evy Johnsen Hårberg, Frengen kirke 03.05.17 Randi Tung (1937) Stadsbygd kirkegård 16.04.17 Alfred Holten, Stadsbygd kirke 05.05.17 Kristin Grønning Frøseth (1948) 16.04.17 Magnus Pukstad, Stadsbygd kirke Stadsbygd kirkegård 16.04.17 Fillip Berge Olsen, Rissa kirke 10.05.17 Geir Arne Lein (1949) Stadsbygd kirkegård 25.05.17 Jonas Hassel, Lørenskog kirke 12.05.17 Martha Småvik (1927) Husby gravplass 04.06.17 Ole-Petter Dahle Høe, Stadsbygd kirke 16.05.17 Kristoffer Buan (1940) Stadsbygd kirkegård 04.06.17 Ailin Dretvik Vårum, Stadsbygd kirke 16.05.17 Haldis Forfang (1940) Rein kirkegård 04.06.17 Sander Elias Johansen Flovik, Rissa kirke 19.05.17 Edith Dalemo (1937) Frengen kirkegård 04.06.17 Tomine Bredesen, Rissa kirke 19.05.17 Sverre Svean (1949) Rissa kirkegård 04.06.17 Oline Attestog, Rissa kirke Urnenedsettelse: Begravelser 19.04.17 Knut Arvid Furås (1950) Rissa kirkegård 17.03.17 Jostein Bjørnerås (1949) Rissa kirkegård 22.03.17 Frida Pedersen (1927) Rein kirkegård 24.03.17 Martha Sunde (1921) Rissa kirkegård 24.03.17 Storm Viking Berdahl Dragsten (2014) Rein kirkegård 29.03.17 Kjell Olav Nyheim (1955) Rissa kirkegård 05.04.17 Bjarne Hafeld (1931) Rissa kirkegård 07.04.17 Dagrun Birgit Nygård (1925) Hasselvika kirkegård

Hjertelig takk for vennlig deltagelse, vakre blomster, hils - ninger, omtanke og minnegaver til kreftforskning på St. Takkeannonser Olavs hospital ved vår kjære Klara Marie Nilsen`s bortgang. En varm takk til alle dere som viste oss omsorg og opp - Spesiell takk til Øystein Løvli for nydelig sang i kirka og for merksomhet ved Magne Børmark`s sykdom og bortgang. gode ord fra Helge Svedal. Familien Kristian Mellemsæther, Irene og Kåre Fissum med familie

Hjertelig takk for all deltagelse ved Storm Viking Berdahl Hjertelig takk for all vennlig deltakelse, blomster og om - Dragstens bortgang og begravelse. Tusen takk for alle tanke ved vår kjære Bjarne Hafelds bortgang og begravelse. blomsterhilsninger til hjemmet og i kirka. Takk for gaven til Takk for pengegaver til Rissa lag av LHL og Rissa blomster - trivselskassen på Barn 4 v/ St.Olavs hospital på 17700,-. fond. Takk også til alle som var med oss og gjorde dagen til Spesielt takk til Jan Åge og Prest Ole Kristian for god hjelp, en minneverdig avskjed. Organist Oleg og Solist Børge Rømma for en nydelig sang Anne –Sofie, Grete, Sverre Anders og Birgit m/familier og musikk i kirka. Malin, Arne Christian m/familier Hjertelig takk for all vennlig deltagelse ved vår kjære Kris - toffer N. Buans bortgang og begravelse. En spesiell takk til Hjertelig takk for all vennlig deltakelse ved vår kjære Jostein Rissa sykehjem avd. Svanen for varme, pleie og god om - Bjørnerås bortgang og begravelse. En spesiell takk til hjem - sorg. Stor takk for gaven til avd. Svanen kr 12 300,-. mesykepleien i Rissa for god pleie. Isak, Inger og Ingrid m/familier Familien Hjertelig takk for all vennlig deltakelse og omtanke i forbin - Takk for all vennlig deltakelse i vår mor, Dagrun Birgit Ny - delse med Haldis Forfang sin bortgang og begravelse. Takk gårds begravelse. for minnegaver til Rein blomsterfond. Takk også for gaver til Rissa sykeheim på kr 11250. Alf, Kjell May Brit og Arnhild Hjertelig takk for minnegaven kr 12750,00, til Rissa lag av Hjertelig takk for all vennlig deltakelse ved Klara Grønning LHL i forbindelse med Bjarne Hafeld sin bortgang og begra - sin bortgang og begravelse. Takk for minnegaver og blom - velse. ster og fin sang i kirken. Takk til betjeningen ved Stadsbygd Berit A. Askjem, Leder LHL Rissa Eldresenter for god pleie og omsorg. Kari, Bodil, Kjell, Jens m/familier

19 Informasjon Returadresse: Kirkekontoret Rådhusveien 13 7100 Rissa B

Min salme av Katharina Moe Dahle n e s n a i t s i r K

Denne salmen sang min bror og svigerinne i kirka da vi giftet oss t e s s i 2003, og den fikk en spesiell betydning for meg. e N

a t i n A

: o t o F

Han vil vera med dykk alltid Og den Gud som sjølv er kjærleik, gjer at kjærleiken kan gro Han gir styrke gjennom dagen, til oss alle, til dykk to Han vil vera med dykk alltid ,om de ynskjer be han inn. som no skal finna saman i ei livslang ektepakt. Kjem han stilt og hjelper dykk og gir dykk freden sin. Gjennom mørke natta ikkje gløym kva han har sagt. Han vil leia dykk på ferda, han vil losa dykk i hamn. Han er der, Han er der. Og kvar gong to og tre av oss kjem saman i hans namn, er Han der, er Han der. Lat hans kjærleik vera med dykk i den heimen som vert bygd. Om stormen slår mot veggen, kan de alltid kvila trygt. Så skal mann og kvinne møtast, bryta opp frå kvar sin heim. Han er der, Han er der. Og dei skal vandra saman dit, der to skal bli som ein. Som det var frå fyrste morgon skal det bli til siste kveld. Salmetekst: Noel Paul Stookey Gud har ført dykk saman, og tenner kjærleiks eld. Han er der, Han er der. i e h c S

s i d g i V

: o t o F