Racisme Anti-Arabe Nouvelle Evolution
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RACISME ANTI-ARABE NOUVELLE EVOLUTION MRAP le 6/08/2003 Droit de reproduction réservé, sauf autorisation spéciale. 1 PREAMBULE............................................................................................................. 3 LES NOUVELLES CONVERGENCES IDEOLOGIQUES.......................................... 4 Une mutation du racisme anti-arabe.................................................................................................... 4 Les théoriciens de l’arabophobie : ....................................................................................................... 5 1. Alexandre Del Valle...................................................................................................................... 5 2. Guy Milliere : l'extrême droite libertarienne.................................................................................. 9 3. William Goldnadel ...................................................................................................................... 13 4 Oriana Fallaci un racisme antiarabe abject................................................................................ 14 L’EXTREMISME ET LA HIERARCHISATION DES RACISMES............................. 14 LES COMPLAISANCES DES EXTREMISTES COMMUNAUTAIRES ENVERS L’EXTREME-DROITE ET VICE VERSA .................................................................. 19 5 - Une nécessaire clarification ...................................................................................................... 22 UNE CIBLE COMMUNE AUX COURANTS ARABOPHOBES : LA PRESSE........ 22 Goebbels à l’honneur ..................................................................................................................... 22 Des journalistes diffamés ............................................................................................................... 23 La campagne contre Daniel Mermet. ............................................................................................. 24 Du communautarisme au délire .................................................................................................... 24 Les invités permanents : ................................................................................................................ 25 LA HAINE DE L’EXTREME DROITE POUR LA FRANCE:..................................... 25 LA HAINE DE LA GAUCHE, LA HAINE DE LA DROITE REPUBLICAINE ET DES ORGANISATIONS DES DROITS DE L’HOMME..................................................... 27 LE RACISME DES EXTREMISTES COMMUNAUTARISTES : .............................. 28 Racisme : Guysen et la pureté du français de souche !.... ............................................................ 29 Kupfer : la palme ( !)....................................................................................................................... 29 CONCLUSION : ....................................................................................................... 30 2 Préambule Depuis plusieurs années le radicalisme communautaire pèse négativement sur la paix civile. Les courants antisémites traditionnels, toujours présents et actifs, ont reçu l’apport de ceux, notamment dans les secteurs radicaux de l’islam, qui instrumentalisent la cause palestinienne et les drames du moyen et Proche-Orient pour justifier leur haine raciste. Des violences ont été commises contre les biens et les personnes, et si la France contrairement à certaines affirmations, n’est pas un pays antisémite, elle a connu des agissements graves contre les juifs de France. Sur certains sites internet l’antisionisme n’est que le paravent de l’antisémitisme et du négationnisme. Parmi ces sites antisémites signalons : • radio-islam et l’aaargh (L'association des Anciens Amateurs de Récits de Guerres et d'Holocaustes (!). • le parti des Musulmans de France, • l’association « la Pierre et l’Olivier de Ginette Skandrani, • des idéologues se réclament de l’islam, Monder Sfar, ou Mohamed Latrèche qui entretiennent les meilleures relations idéologiques avec les négationnistes historiques de la vieille taupe comme Serge Thion. Quand ils ne diffusent pas les protocoles des sages de Sion (faux de la police tsariste), ces antisémites en reproduisent une version plus contemporaine « le faux manifeste judéo-nazi d’Ariel Sharon ». Aux marges de cette nébuleuse on trouvera, Taoufik Matlouti, qui conteste l’existence même d’Israël contribuant ainsi sur les ondes à l’exacerbation des passions et de l’antisémitisme. Dans ce contexte de levée des tabous, on assiste alors à la mise en ligne, par de simples particuliers, de sites internet antisémites, (khadira.org1) tandis que des formes encore plus insidieuses d’antisémitisme se manifestent jusque dans les définitions de mots croisés. Ces actes ravivent les douleurs inscrites dans la mémoire des citoyens de confession ou d’origine juive et génèrent des inquiétudes légitimes. Mais le racisme antisémite trouve son corollaire dans le racisme anti-arabe. La société, depuis plusieurs années, a enfin pris en compte la montée des actes antisémites, cependant elle ne mesure pas encore suffisamment la gravité de l’arabophobie qui est aussi l’une des composantes d’un racisme qui est un et indivisible. Ce racisme arabophobe a connu une mutation dans la dernière période puisqu’il s’est renforcé d’un racisme issu des secteurs communautaristes radicaux se réclamant du judaïsme. Ce document traitera plus précisément des manifestations de ce nouveau racisme trop peu dénoncé, mais qui, comme l’antisémitisme, mine les fondements républicains de notre société. 1 khadira.org 3 Les nouvelles convergences idéologiques Une mutation du racisme anti-arabe La période coloniale et la guerre d’Algérie ont laissé des séquelles profondes dans la société française. L’immigration des travailleurs du Maghreb venus apporter leur force de travail à la France qui avait besoin de main d’œuvre s’est faite dans le contexte des séquelles d’une histoire douloureuse. Les liens historiques entre la France et le Maghreb n’ont pas été exempts d’un racisme post-colonial, dont les fils et les filles de ces immigrés subissent encore aujourd’hui les conséquences, notamment en terme de discriminations au quotidien. Le racisme anti-maghrébin lié à cette histoire particulière s’accompagne aujourd’hui d’un racisme anti-arabe lié à deux évènements distincts mais convergents quant aux conséquences : • L’attentat du 11 septembre 2001 contre les tours de New-York, a donné lieu à des nouvelles manifestations de racisme anti-arabe. L’assimilation de tout arabe à l’extrémisme islamique, la suspicion généralisée à l’égard des populations concernées, ont ravivé les plaies de ceux qui subissaient déjà le racisme antérieur. • Dans la période la plus récente, celle de la guerre en Irak, l’arrogance d’une super- puissance et sa volonté d’hégémonie au mépris du droit international renforcent encore le sentiment d’injustice subie par les populations arabo-musulmanes. Le rôle joué par certains intellectuels français adeptes d’un ultra-libéralisme de type américain et intellectuellement liés aux faucons de l’administration de Georges Bush est particulièrement néfaste, puisque ces personnalités théorisent sur un choc des civilisations. Ces secteurs ultra-libéraux, souvent issus de l’extrême-droite ou liés à elle, constituent de fait, un groupe de pression qui diabolise les populations arabo-musulmanes. Ils donnent une légitimité théorique au racisme anti-maghrébin de la phase antérieure. Par ailleurs, le conflit du Moyen-Orient entraîne au sein des citoyens français, juifs ou arabes, des réflexes de solidarités légitimes en fonction des histoires réciproques, mais qui, instrumentalisés par des secteurs communautaires radicaux, dérivent alors en racisme larvé ou ouvertement déclaré. Ce mouvement s’accélère aujourd’hui. Les secteurs extrémistes des communautarismes se réclamant du judaïsme et de l’islam, tel que le révèle leurs sites internet, leurs forums et leurs divers médias, poussent aux affrontements intercommunautaires. Les médias ont fort justement traité des nouvelles formes d’antisémitisme mais assez peu du racisme anti-arabe traditionnel ou celui qui émane de l’extrémisme communautaire le plus lié aux secteurs de la droite extrême se réclamant du judaïsme. Deux composantes, ultra-libérale et extrémiste communautaire, en se découvrant un adversaire commun, la population arabo-musulmane, se rapprochent alors idéologiquement, bien que tout, dans leurs histoires respectives, devrait les séparer. Trop de silences et de tolérances, ont laissé le champ libre à ces extrémistes. 4 Les théoriciens de l’arabophobie : Nous traiterons dans ce chapitre de quelques « intellectuels » très représentatifs de la vague arabophobe actuelle. 1. Alexandre Del Valle A. Des racines idéologiques à l’extrême-droite de la pensée politique Alexandre Del Valle, présenté comme géopoliticien, est un islamophobe forcené. Ce transfuge de l’extrême-droite, tel que le révèle une étude minutieuse de René Monzat journaliste à Ras l’front, est apparu régulièrement sur les chaînes de télévision au lendemain de l’acte terroriste contre les tours de New-York. Il semble depuis lors, beaucoup moins présent dans l’univers télévisuel, excepté sur la chaîne de télévision TFJ. Del Valle a rejoint l’UMP, où sa fraction s’est présentée à la présidence de cette même organisation, avec l’objectif évident de noyauter ce parti autour de thèses ultra-libérales inspirées par les faucons américains et cimentées par le délire du choc des civilisations, ceci dans le but d’infléchir