Revista La Cepeda Amacos; La Arquitectura Popular Los Años Ha Realizado Exposi- Se Edita, Dos Veces Al Año, La Re- Cepedana, Almazuela
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Revista de La Ceped a Asociación Cultural Rey Ordoño I. Amigos de La Cepeda Boletín del Verano del 2021 Por el futuro de nuestra tierra Estimados amigos/as e nuevo aparece nuestra Revista nes que nos ayuden a valorar y a construir un La Cepeda, con interesantes temas mejor futuro. Desde esta asociación aportamos sobre la comarca y el anuncio de un humildemente nuestro trabajo en ese senti- nuevo estío lleno de cultura. do. Y por ello adaptaremos nuestro programa DY desde estas páginas, en nombre de la Junta cultural a las circunstancias. Lo importante es Directiva de la Asociación Rey Ordoño I, Ami- seguir adelante. gos de la Cepeda y en el mío propio, os envío Gracias por el interés y el compromiso con un saludo cordial y los mejores deseos de que nuestra tierra; un compromiso más necesario este verano sea el inicio de un tiempo de ma- que nunca para poder salir del letargo y poner- yor esperanza. nos en camino de construir un futuro mejor, en También unas palabras de agradecimiento y una sociedad viva, defensora de su historia, su reconocimiento por el esfuerzo, apoyo y ganas cultura, su medio ambiente y sus derechos. Que de trabajar a todas aquellas personas involu- este verano sea el inicio de un tiempo mejor cradas en nuestras actividades culturales. Sería para todos, con salud, bienestar y progreso. Será imposible avanzar sin ellas. un placer encontrarnos personalmente en las Estos años pasarán a la historia por su com- actividades del programa que desarrollemos y plejidad y de ellos tendremos que sacar leccio- que adelantamos también en estas páginas. SATURIO ALLER. PRESIDENTE DE LA ASOCIACIÓN CULTURAL REY ORDOÑO I El gran incendio El carlismo de San Feliz de las en La Cepeda Lavanderas (1921) Los focos del carlismo en la A las tres de la tarde del día 29 provincia de León prendieron de agosto se cumplen cien años El pintor Demetrio en las comarcas del del gran incendio que asoló el Monteserín Órbigo, Omaña, pueblo y La Cepeda Riaño y la ciudad de San de Astorga, en cuyo Feliz de Demetrio Monteserín, don territorio pueden in- las Lavan- Deme, vivió en Astorga desde terpretarse también deras, un los años 20 a los 40 y su acti- la Cepeda y la Maragatería. siniestro vidad artística y social en la El apoyo de los obispos a la cuyas huellas todavía se pueden ciudad y las comarcas limítro- causa de don Carlos fue deter- detectar hoy. fes fue importantísima. minante. La Cepeda, una tierra carlista y legitimista MIGUEL ÁNGEL DOMÍNGUEZ PÉREZ ernando VII, al que muchos denominaron como el Rey Felón ha pasado a la historia Fcomo uno de los peores reyes Carlos María Isidro de Borbón fue el aspirante carlista, bajo el de España, y tal vez, haya sido Bandera del siglo XIX, con el lema nombre de Carlos V. Vicent López el peor. Después de un contro- triádico de los carlistas. (pinterest.es/ Portaña. (Commons.wikimedia. vertido reinado, remató el ejer- commons.wikimedia.org/) org/ Museo del Prado) cicio del poder regio dejando servido un conflicto sucesorio que desembocó en tres guerras nació el carlismo, un movi- de la Iglesia católica, España y civiles y numerosas disputas. miento político tradicionalista la monarquía más tradicional. Así, tras la muerte de Fernan- que con el paso del tiempo En fin, precisa Antonio To- do VII tuvo lugar la primera desarrolló una doctrina inspi- rres del Moral que «la muerte guerra carlista entre partida- rada en la tradición española y de Fernando VII dejó plantea- rios de Isabel y Carlos María la cristiandad medieval. do el problema carlista, que Isidro, a quién según la ley Si bien las zonas de mayor produjo tres guerras civiles a sálica implantada en España intensidad carlista fueron lo largo del siglo, junto al del le correspondía suceder a su Navarra, País Vasco, norte de restablecimiento del régimen hermano; sin embargo, el 29 Cataluña y la zona del Maes- constitucional, que, sin em- de septiembre de 1833 ascen- trazgo, en líneas generales, el bargo, ya no podría ser el de dió al trono Isabel, la de los carlismo tuvo mayor respaldo 1812». Tristes Destinos. en el norte de España, es decir, Ambos aspirantes represen- en la geografía más europei- Carlismo en la provincia de León taban dos visiones de la vida zada y cristianizada. Su lema La noticia del fallecimiento de muy diferentes, ya que mien- «Dios, Patria, Rey» y el poste- Fernando VII llegó a León una tras Carlos María contaba con rior añadido «Fueros» califica- semana después de su muerte. el apoyo de los sectores más ron a un movimiento que tuvo El día 6 de octubre de 1833, tradicionalistas, la pequeña gran repercusión desde 1833, Ambrosio de Eguía e Irigoyen Isabel contaba con el de su ma- hasta el final del franquismo. anunció el suceso y el decre- dre y de los liberales. No fue Su organización política fue to de la reina gobernadora posible por entonces acercar conocida por diferentes nom- antes de acabar implorando posiciones y al poco, comenzó bres desde los que a menudo el apoyo de los leoneses con el un largo enfrentamiento que combatieron al liberalismo, fin de mantener «el trono de la se prolongó durante décadas. mientras que por otra parte, nueva Isabel». Solamente dos Fue en este contexto en el que procuraron actuar en defensa meses más tarde, el domingo 6 2 REVISTA DE LA CEPEDA. ASOCIACIÓN CULTURAL REY ORDOÑO I. VERANO DEL 2021 de diciembre, tuvo lugar en puede empezar a documen- León la solemne proclama- tarse a mediados del siglo ción de Isabel con repique III, cuando una epístola de de campanas, aclamaciones San Cipriano dio testimonio por las plazas y otros actos. de la primera comunidad Sin embargo, por enton- cristiana de Astorga. Estas ces ya se habían levantado antiguas raíces posibilita- los partidarios del preten- ron la expansión del cristia- diente carlista, que en León, nismo local, antes de que contaban con el entusias- este se consolidara durante mo del obispo Abarca. Así, la Edad Media por toda la en enero de 1833, se había diócesis. Y por supuesto en producido un intento de su- la Cepeda, que inmediata a blevación de los voluntarios la ciudad de Astorga, acogió realistas en el que estos y un gran número de espa- el obispo tuvieron que ir a cios eclesiásticos y monás- refugiarse a Portugal. Pero El obispo de León Joaquín Abarca, ticos. esta rebelión no fue insig- consejero de Carlos María Isidro. De otra parte, por lo nificante sino significativa, (Publicado en Don Carlos e i suoi Difensori. que se refiere a la palabra ya que reflejaba bastante Firenze 1837) Patria, no deberá olvidarse bien el ambiente eclesiás- como aquella repoblación tico de una provincia en la que encuentra inmediata a la Ma- oficial que tuvo lugar tras la los cabildos de León y Astorga ragatería, donde se formaron invasión árabe, finalizó en la también simpatizaban con los partidas carlistas lideradas Cepeda a mediados del siglo carlistas. frecuentemente por eclesiásti- IX. Desde entonces, sus tierras A pesar de ello, la penetra- cos astorganos, será necesario evolucionaron organizadas e ción del carlismo fue diversa concluir, que por su situación identificadas con la llamada en la provincia y hubo unas geográfica el territorio de la «Reconquista» hasta la toma zonas más carlistas que otras. actual comarca de la Cepeda de Granada. Por lo tanto, fue- Según Carmelo Lucas del tiene que identificarse con el ron muchos los siglos dedica- Ser, los tres focos clásicos del carlismo, y más concretamen- dos a la conquista de territo- carlismo leonés fueron los te, dentro de los focos clásicos rios y la forja de una patria, pueblos del Órbigo y Oma- del carlismo leonés. que finalmente culminó en ña, la montaña de Riaño y la Sin embargo, que la Cepeda 1512 con la anexión del Reino comarca de Astorga, en cuyo haya sido carlista no tiene de Navarra. territorio pueden interpretarse nada de especial y más bien, Y en fin, que decir sobre la ciudad y su geografía más ello parece estar dotado de los reyes en una tierra, en la inmediata, o sea, la Cepeda, la cierta coherencia si atende- que disfrutaron de algunas Maragatería... mos a su trayectoria histórica posesiones. Además, la fami- y al lema carlista «Dios, Patria, lia de referencia, la que llevó La Cepeda y las señas de Rey» con su posterior añadido el nombre Cepeda por toda identidad del carlismo «Fueros». En efecto, porque España y luego por América, Si tenemos en cuenta que la la primera palabra nos con- sirvió en puestos de confianza Cepeda está rodeada por la duce hacia las hondas raíces a distintos reyes de las dinas- Omaña, el Órbigo o la ciudad cristianas de la zona, ya que tías Borgoña, Trastámara y de Astorga y que además se el cristianismo asturicense Austria, tal y como ya mostré VERANO DEL 2021. ASOCIACIÓN CULTURAL REY ORDOÑO I. REVISTA DE LA CEPEDA 3 en Las raíces leonesas mencionarse que en de Santa Teresa de la población de Mana- Jesús en Quintana del zanal llevaba un año Castillo. En verdad, las destinado un joven posesiones regias y el que había ejercido de largo historial de los correo en las provin- Cepeda al servicio de cias vascongadas, y los reyes de varias di- ahora se encontraba nastías, resultan bien en este pueblo a cargo concluyentes. de la estafeta. Según Finalmente, acerca indica el viajero Geor- del añadido «Fueros», ge Barrow, era un libe- debe recordarse que ral entusiasta y echaba desde la Edad Media, la pestes de los paisanos Cepeda conoció privi- «todos, según él, car- legios y normas asocia- listas y amigos de los das a distintos lugares frailes».