DOCSLIB.ORG

Descargar El Libro Electrónico En Formato

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Descargar El Libro Electrónico En Formato ESTUDIO CRÍTICO FIL © DEL TEXTO: el autor © DE LA EDICIÓN DIGITAL: Fundación Ignacio Larramendi Fecha de la edición digital: 2019 Lugar: Madrid (España) DOI: http://dx.doi.org/10.18558/FIL170 Libro electrónico realizado por DIGIBÍS. BARTOLOMÉ DE MEDINA O. P. (1527-1581) JULIO SÁNCHEZ GÓMEZ Universidad de Salamanca El dominico fray Bartolomé de Medina es una de las figuras menos conocidas de entre las que ocuparon cátedras en la Uni- versidad salmantina en su siglo más es- plendoroso1. Hasta la aparición del artícu- lo biográfico de J. Barrientos2, práctica- mente carecía de una biografía y solo con- tábamos con alusiones breves de diversos autores, sobre todo los historiadores do- minicos Quetif-Echard, Fernández, Alon- so Getino, Arriaga y Araya, tan hagiográ- ficos que omiten por ejemplo la tormento- sa relación de Medina con fray Luis. Y sin embargo es Medina uno de los más sólidos puntales de la Escuela de Sala- manca, receptor del pensamiento de Fran- cisco de Vitoria y transmisor a las nuevas generaciones, como profesor que fue de la Universidad salmantina, del corpus de doctrina del maestro burgalés y de sus discípulos o coetáneos –Melchor Cano, Domingo de Soto, Diego de Chaves y Pedro de Sotomayor–, pero también creador de su propia doctrina, de notoria originalidad. Quizá su enemistad con fray Luis de León, que lo consideraba «noto- rio enemigo suyo» y su papel central en la acusación contra aquel hayan contribuido a su preterición en un mundo académico en el que el agustino de Belmonte goza de tan elevada consideración. 1 La más completa historia de la Universidad salmantina, la dirigida por el profesor RODRÍGUEZ SAN PEDRO, Historia de la Universidad de Salamanca, en su volumen V, titulado «Índices y figuras», que reco- ge biografías de personajes relacionados con el Estudio salmantino, dedica exactamente diez líneas al perso- naje y afirma que las primeras noticias que tienen los autores son ya del año 1566 con motivo del enfrenta- miento con fray Luis de León en torno a la cátedra de Prima de Teología. Obviamente la información que recogen es sumamente exigua. 2 BARRIENTOS GARCÍA, José, «Bartolomé de Medina O.P. y la Universidad de Salamanca». Fundación Ignacio Larramendi 1 Bartolomé de Medina O. P. (1527-1581) FRAY BARTOLOMÉ DE MEDINA Y SU TIEMPO. Viene al mundo el futuro padre Bartolomé de Medina en la villa de Medina de Rioseco en 15273. Coincidía en el año de su nacimiento con dos personajes, de los que es rigurosa- mente coetáneo, si bien menos longevo y que tendrán gran relevancia en su vida: uno, por- que fue el monarca que reinó durante buena parte de su vida activa, Felipe II, que nace el mismo año que él a muy poca distancia, en Valladolid. Y otro, cuya vida se entrecruzará muchas veces con la del riosecano, el agustino fray Luis de León, en este caso bastante más lejos, en Belmonte, en la actual provincia de Cuenca. Los tres nacieron en 1527, pero mientras Medina abandonará el mundo en 1581, fray Luis de León fallecerá en 1591 y Felipe II sobrevivirá hasta 1598. LA CASTILLA EN QUE SE DESARROLLA LA VIDA DE FRAY BARTOLOMÉ4 La trayectoria vital del dominico se desarrolla en coincidencia con el auge de una Castilla que acaba de dejar atrás la Edad Media y ha visto a la Corona del rey Carlos, en alianza con la aristocracia, vencer a la última insurrección de entidad en el territorio peninsular en mucho tiempo, las Comunidades, y viene a terminar en la década gloriosa para el desarro- llo imperial que comienza con Lepanto y finaliza con la total unión ibérica bajo una misma corona, pero bajo la que ya se adivinan los síntomas de agotamiento con el inicio de la rebelión de Flandes, de la hostilidad de Inglaterra y las casi insuperables dificultades del tesoro real, que obligan a apretar más y más los bolsillos de los súbditos castellanos. Nace Medina el año del Saco de Roma, un suceso que conmovió a Europa, y muere el año en que acaba de tener lugar la batalla de Alcántara, en la que los tercios españoles dirigidos por el duque de Alba derrotan a las fuerzas portuguesas en la lucha por la sucesión al trono 3 Es la fecha que repiten todos aquellos que expresan una. Una búsqueda en el Archivo Diocesano de Valla- dolid, donde se guardan los libros parroquiales de la actual diócesis resultó infructuosa. De las tres parroquias riosecanas, Santa María, Santa Cruz y Santiago solo existen registros de bautismos de la década de 1520 para esta última, que comienzan en 1515 y no aparece bautismo alguno referido al religioso. Los libros de bauti- zados de la parroquia de Santa Cruz dan comienzo en 1538 y los de Santa María de Mediavilla, en 1539. Los libros de confirmados son ya del siglo XVII. Revisado pues en el Archivo Diocesano de Valladolid el volu- men 1515B de bautizados correspondiente a los años 1515 a 1542, parroquia de Santiago. En cuanto a su patria de origen, así lo afirman todos los autores que hacen referencia a él, principalmente los historiadores de la Orden de Predicadores Alonso Fernández y Juan de Araya. FERNÁNDEZ, P. Alonso O. P. Historia del insigne convento de San Esteban de Salamanca. ARAYA, J. de, Historia del convento de San Esteban de Salamanca. Ambos, junto con J. BARRIENTOS, son las principales fuentes biográficas sobre el dominico Nicolás Antonio, Biblioteca Hispana Nova: «Bartholomaeus de Medina ab oppido patrio Veteris Castellae Medina de Rioseco cognouinatus». 4 Sobre la Castilla del siglo XVI, vid. BENNASSAR, Bartolomé, La España del Siglo de Oro; VILAR, Pie- rre, La historia de España ; DOMÍNGUEZ ORTIZ, A., Historia de España Alfaguara: Domínguez Ortiz, Antonio. El Antiguo Régimen: los Reyes Católicos y los Austrias; GUERRERO LATORRE, Ana Clara, JULIÁ DÍAZ, Santos, TORRES BALLESTEROS, Sagrario, Historia económica y social moderna y contem- poránea de España; CHAUNU, Pierre, La España de Carlos V. Fundación Ignacio Larramendi 2 Bartolomé de Medina O. P. (1527-1581) de Portugal: España y Portugal se unen bajo una misma corona. Y en 1581, Felipe II es coronado rey de Portugal como Felipe I. Al mismo tiempo, las provincias holandesas sece- sionistas se autoproclaman repúblicas independientes mediante la firma del acta de abjura- ción. Era el punto de no retorno de la rebelión, tras el que ya no había acuerdo posible. El alfa y el omega del imperio Habsburgo occidental: la incorporación por el oeste y la sece- sión por el norte. En la década del nacimiento del religioso, ese omega quedaba aún lejos. Desde el punto de vista político, la década posterior a las comunidades abrió un periodo de un poder real mucho más efectivo después de dos décadas marcadas por la debilidad del poder bajo las regencias y el reinado de Felipe I. Desde el económico, Castilla vivía su mejor momento de despegue en un ciclo que venía desde el siglo anterior. Los privilegios de la Mesta le aseguraban el desarrollo de una producción de gran valor para el comercio exterior, con la Europa del Norte, pero también interior, la lana, lo que favoreció el desarrollo de las ferias, mercados de productos pero también financieros, que se ubicaron en el corazón de Castilla, en torno a Valladolid, en Medina del Campo, Medina de Rioseco y Villalón. Junto al acti- vo comercio con el norte la fachada marítima del sur, que había comenzado a activarse en la segunda mitad del siglo XV a través del tráfico con el norte de África, con la que se mantenían unas relaciones a la vez bélicas y comerciales y de dónde llegaba un oro que activaba la economía, recibe a partir de la última década del siglo XV el impacto de los primeros envíos de metales preciosos desde el continente americano recién contactado. Tras la guerra sucesoria de 1475 a 1479, la reina Isabel había representado el orden monárquico contra las turbulencias de la nobleza y la unidad de fe que da fin a la Castilla compleja de las tres religiones –la expulsión de los judíos en 1492 y de los moriscos no conversos en 1502 culminan el proceso, en falso en lo que respecta a los moriscos, como lo acreditarán los disturbios y rebeliones posteriores–. Esa monarquía había realizado la unión personal de Aragón y Castilla, luego había in- corporado a Granada y Navarra, terminado la incorporación de Canarias y, por fin, comen- zado la conquista de los territorios americanos. Y fray Bartolomé aún alcanzó a ver antes de su muerte el punto culminante del proceso: la unión con Portugal en 1480-81. Estaba todavía lejos 1640. Medina vivió pues el apogeo de la monarquía hispana, conseguida al precio de un gran esfuerzo y no exenta de tensiones internas, la aparición de interpretaciones diversas de la fe dominante: erasmismo, iluminismo o los brotes abiertamente heterodoxos reprimidos tan duramente en Sevilla y Valladolid entre 1559 y 1562 en los grandes autos de fe de los que Fundación Ignacio Larramendi 3 Bartolomé de Medina O. P. (1527-1581) recibiría noticias nuestro dominico en las aulas de su universidad5. Al final de su vida se había producido el triunfo rotundo de la unidad de pensamiento frente a la disidencia lle- gada de Europa o la pluralidad del mundo medieval anterior. Crecía el espíritu de la Con- trarreforma y el aplastante dominio de la Inquisición y el triunfo del ideal del «cristiano viejo», que tendrá importante repercusión en la dinámica económica con su actitud de des- precio por el espíritu de lucro y el creciente desdén hacia las actividades productivas, que tienen su contraparte en el prestigio de la vida ociosa del noble.
Load more

Recommended publications
  • Colonization of the «Indies». the Origin of International Law?
    LA IDEA DE AMERICA 25/10/10 12:15 Página 43 COLONIZATION OF THE «INDIES» THE ORIGIN OF INTERNATIONAL LAW? MARTTI KOSKENNIEMI It is widely agreed that international law has its origins in the writings of the Spanish theologians of the 16th century, especially the so-called «School of Sala- manca», who were reacting to the news of Columbus having found not only a new continent but a new population, living in conditions unknown to Europeans and having never heard the gospel. The name of Francisco de Vitoria (c. 1492- 1546) the Dominican scholar who taught as Prima Professor with the theology fa- culty at the University of Salamanca from 1526 to 1546, is well-known to interna- tional law historians. This was not always the case. For a long time, international lawyers used to draw their pedigree from the Dutch Protestant Hugo de Groot (or Grotius) (1583-1645) who wrote as advocate of the Dutch East-India company in favour of opening the seas to Dutch commerce against the Spanish-Portuguese monopoly. Still in the 18th and 19th centuries, the law of nations —ius gentium— was seen as a predominantly Protestant discipline that drew its inspiration from the natural law taught by such followers of Grotius as the Saxon Samuel Pufen- dorf (1632-1694) and the Swiss Huguenot Emer de Vattel (1714-1767), followed by a series of professors at 18th century German universities1. It was only towards the late-19th century when the Belgian legal historian Er- nest Nys pointed to the Catholic renewal of natural law during the Spanish siglo de oro that attention was directed to Vitoria and some of his successors, especially the Jesuit Francisco Suárez, (1548-1617), who had indeed developed a universally applicable legal vocabulary —something that late— 19th century jurists, including Nys himself, were trying to achieve2.
    [Show full text]
  • Legal Imagination in Vitoria : the Power of Ideas
    Legal Imagination in Vitoria. The Power of Ideas Pablo Zapatero* Professor of Public International Law, Carlos III University, Madrid, Spain 1. A Man’s Ideas Legal progress is often propelled by concepts first envisioned in academia. In this light, the present article explores the ideas of a fascinating intellectual figure: Francisco de Vitoria (1483-1546),1 a man broadly recognized as one of the “founding fathers” of international law. The writings and lectures of this 16th century Dominican friar formulated innovative legal doctrines in an age of uncertainty and profound social change; an age that gave birth to the modern States that, with their centralized power, signalled the demise of medieval pluralism, the dismemberment of Christendom, and the erosion of imperial and papal aspirations to universal power. Medieval Europe, before then, had defined itself as a cultural, political and religious unity: the Res Publica Christiana. The first half of the 16th century witnessed the final breakdown of that order, the emergence of the modern sovereign state and the subsequent development of the European state system. It was also in this age that a singular event transformed con- ventional conceptions of the world and consolidated anthropocentrism: the discovery of America.2 A ‘stellar moment’ of literature, political and legal * For correspondence use [email protected]. Unless otherwise indicated, translations in this paper are by the author. 1) See Getino, L.G. El Maestro Fr. Francisco de Vitoria: Su vida, su doctrina e influencia, Imprenta Católica, 1930 and de Heredia, Beltrán. Francisco de Vitoria, Editorial Labor, 1939. 2) Pérez Luño, A.
    [Show full text]
  • V49 No 1 2013
    1 Journal of Critical Perspectives on Asia Vinod Raina (1950–2013) Eduardo C. TADEM and Katrina S. NAVALLO Introduction Eduardo C. TADEM and Janus Isaac V. NOLASCO ARTICLES From Cádiz to La Liga: The Spanish Context of Rizal’s Political Thought George ASENIERO Rural China: From Modernization to Reconstruction Tsui SIT and Tak Hing WONG A Preliminary Study of Ceiling Murals from Five Southeastern Cebu Churches Reuben Ramas CAÑETE Bayan Nila: Pilipino Culture Nights and Student Performance at Home in Southern California Neal MATHERNE COMMENTARIES Identity Politics in the Developmentalist States of East Asia: The Role of Diaspora Communities in the Growth of Civil Societies Kinhide MUSHAKOJI La Liga in Rizal Scholarship George ASENIERO Influence of Political Parties on the Judicial Process in Nepal Md. Nurul MOMEN REVIEWS LITERARY WRITINGS Thomas David CHAVES Celine SOCRATES Volume V4olume9 Number 49:1 (2013) 1 2013 2 ASIAN STUDIES is an open-access, peer-reviewed academic journal published since 1963 by the Asian Center, University of the Philippines Diliman. EDITORIAL BOARD* • Eduardo C. Tadem (Editor in Chief), Asian Studies • Michiyo Yoneno-Reyes (Book Review editor), Asian Studies • Eduardo T. Gonzalez, Asian and Philippine Studies • Ricardo T. Jose, History • Joseph Anthony Lim, Economics • Antoinette R. Raquiza, Asian Studies • Teresa Encarnacion Tadem, Political Science • Lily Rose Tope, English and Comparative Literature *The members of the Editorial Board are all from the University of the Philippines Diliman EDITORIAL STAFF • Janus Isaac V. Nolasco, Managing Editor • Katrina S. Navallo, Editorial Associate • Ariel G. Manuel, Layout Artist EDITORIAL ADVISORY BOARD • Patricio N. Abinales, University of Hawaii at Manoa • Andrew Charles Bernard Aeria, University of Malaysia Sarawak • Benedict Anderson, Cornell University • Melani Budianta, University of Indonesia • Urvashi Butalia, Zubaan Books (An imprint of Kali for Women) • Vedi Renandi Hadiz, Murdoch University • Caroline S.
    [Show full text]
  • CAPÍTULO 1 MARCO REFERENCIAL 1.1 Antecedentes De La Telenovela
    CAPÍTULO 1 MARCO REFERENCIAL “‘Gutierritos’ despertó el interés masivo y también la interrogante: ¿acaso las telenovelas sólo sirven para provocar el llanto del auditorio” Mauricio Peña. 1.1 Antecedentes de la Telenovela Molina y Carvajal (1999:2), en su artículo “Trayectoria de la telenovela Latinoamericana” nos señalan que el género telenovela tuvo sus antecedentes en 1790 en Francia e Inglaterra con las representaciones populares, tomadas de las formas y modos de los espectáculos de ferias, donde el tema a escenificar dependía de la literatura oral de la región, en los que destacan cuentos de miedo, misterio y relatos de terror. A mediados del siglo XIX, nació un nuevo medio de comunicación dirigido a las masas, el folletín, el cual, sirve de modelo para la realización de telenovelas. Villanueva, M., en su artículo “El melodrama, la telenovela en América y su nacimiento en México” (2000:1), apunta que: “este género literario de origen francés, se inició con la publicación en el diario Le siècle de la traducción —como pliego suelto— de El lazarillo de Tormes. Los principales exponentes de esta forma narrativa fueron, entre otros, Eugene Sue, Dumas (padre), Dickens y Balzac. Las historias rebosaban intriga, romance y suspenso, lo que atrapaba el interés de los lectores, que las seguían diariamente para conocer el final” Lataban (1995:8) en su Tesis Consumo de telenovelas por estudiantes de universidades privadas señala que dentro de sus fases, encontramos la función ideológica, la cual presentaba una novela donde “triunfaban el sentido común, los buenos pensamientos, el orden y la moral”, dejando atrás la constante vigilancia de la sociedad y convirtiéndose en una fantasía de ésta.
    [Show full text]
  • International Congress
    Copertina_Copertina.qxd 29/10/15 16:17 Pagina 1 THE PONTIFICAL ACADEMY OF INTERNATIONAL SAINT THOMAS AQUINAS CONGRESS SOCIETÀ Christian Humanism INTERNAZIONALE TOMMASO in the Third Millennium: I N T D’AQUINO The Perspective of Thomas Aquinas E R N A T I O N Rome, 21-25 September 2003 A L C O N G R E S …we are thereby taught how great is man’s digni - S ty , lest we should sully it with sin; hence Augustine says (De Vera Relig. XVI ): ‘God has C h r i proved to us how high a place human nature s t i a holds amongst creatures, inasmuch as He n H appeared to men as a true man’. And Pope Leo u m says in a sermon on the Nativity ( XXI ): ‘Learn, O a n i Christian, thy worth; and being made a partici - s m i pant of the divine nature (2 Pt 1,4) , refuse to return n t by evil deeds to your former worthlessness’ h e T h i r d M i St. Thomas Aquinas l l e n Summa Theologiae III, q.1, a.2 n i u m : T h e P e r s p e c t i v e o f T h o m a SANCT s IA I T A M H q E O u D M i A n C A a E A s A A I Q C U I F I I N T A T N I O S P • PALAZZO DELLA CANCELLERIA – A NGELICUM The Pontifical Academy of Saint Thomas Aquinas (PAST) Società Internazionale Tommaso d’Aquino (SITA) Tel: +39 0669883195 / 0669883451 – Fax: +39 0669885218 E-mail: [email protected] – Website: http://e-aquinas.net/2003 INTERNATIONAL CONGRESS Christian Humanism in the Third Millennium: The Perspective of Thomas Aquinas Rome, 21-25 September 2003 PRESENTATION Since the beginning of 2002, the Pontifical Academy of Saint Thomas and the Thomas Aquinas International Society, have been jointly preparing an International Congress which will take place in Rome, from 21 to 25 September 2003.
    [Show full text]
  • The Sea Within: Marine Tenure and Cosmopolitical Debates
    THE SEA WITHIN MARINE TENURE AND COSMOPOLITICAL DEBATES Hélène Artaud and Alexandre Surrallés editors IWGIA THE SEA WITHIN MARINE TENURE AND COSMOPOLITICAL DEBATES Copyright: the authors Typesetting: Jorge Monrás Editorial Production: Alejandro Parellada HURIDOCS CIP DATA Title: The sea within – Marine tenure and cosmopolitical debates Edited by: Hélène Artaud and Alexandre Surrallés Print: Tarea Asociación Gráfica Educativa - Peru Pages: 226 ISBN: Language: English Index: 1. Indigenous Peoples – 2. Maritime Rights Geografical area: world Editorial: IWGIA Publications date: April 2017 INTERNATIONAL WORK GROUP FOR INDIGENOUS AFFAIRS Classensgade 11 E, DK 2100 - Copenhagen, Denmak Tel: (+45) 35 27 05 00 – E-mail: [email protected] – Web: www.iwgia.org To Pedro García Hierro, in memoriam Acknowledgements The editors of this book would like to thank the authors for their rigour, ef- fectiveness and interest in our proposal. Also, Alejandro Parellada of IWGIA for the enthusiasm he has shown for our project. And finally, our thanks to the Fondation de France for allowing us, through the “Quels littoraux pour demain? [What coastlines for tomorrow?] programme to bring to fruition the reflection which is the subject of this book. Content From the Land to the Sea within – A presentation Alexandre Surrallés................................................................................................ .. 11 Introduction Hélène Artaud...................................................................................................... ....15 PART I
    [Show full text]
  • Max Planck Studies in Global Legal History of the Iberian Worlds
    The School of Salamanca: A Case of Global Knowledge Production Max Planck Studies in Global Legal History of the Iberian Worlds Editor Thomas Duve The book volumes in the Max Planck Studies in Global Legal History of the Iberian Worlds publish research on legal history of areas which have been in contact with the Iberian empires during the early Modern and Modern period, in Europe, the Americas, Asia and Africa. Its focus is global in the sense that it is not limited to the imperial spaces as such but rather looks at the globalization of normativities within the space related to these imperial formations. It is global also in another sense: The volumes in the series pay special attention to the coexistence of a variety of normativities and their cultural translations in different places and moments, decentring classical research perspectives and opening up for different modes of normativity. The monographs, edited volumes and text editions in the series are peer reviewed, and published in print and online. Brill’s Open Access books are discoverable through doab and distributed free of charge in Brill’s E- Book Collections, and through oapen and jstor. volume 2 The titles published in this series are listed at brill.com/ mpiw The School of Salamanca: A Case of Global Knowledge Production Edited by Thomas Duve, José Luis Egío, and Christiane Birr LEIDEN | BOSTON This is an open access title distributed under the terms of the CC BY-NC 4.0 license, which permits any non-commercial use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author(s) and source are credited.
    [Show full text]
  • How to Cite Complete Issue More Information About This Article
    Ideas y Valores ISSN: 0120-0062 Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Ciencias Humanas, Departamento de Filosofía. Valenzuela-Vermehren, Luis Creating Justice in an emerging world the natural Law basis of francisco de vitoria's political and international thought Ideas y Valores, vol. LXVI, no. 163, 2017, January-April, pp. 39-64 Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Ciencias Humanas, Departamento de Filosofía. DOI: https://doi.org/10.15446/ideasyvalores.v66n163.49770 Available in: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80955008002 How to cite Complete issue Scientific Information System Redalyc More information about this article Network of Scientific Journals from Latin America and the Caribbean, Spain and Journal's webpage in redalyc.org Portugal Project academic non-profit, developed under the open access initiative http://dx.doi.org/10.15446/ideasyvalores.v66n163.49770 Creating Justice in an Emerging World The Natural Law Basis of Francisco de Vitoria’s Political and International Thought • La creación de la justicia en un mundo naciente El fundamento iusnaturalista del pensamiento político e internacional de Francisco de Vitoria Luis Valenzuela-Vermehren* Universidad Católica de Temuco - Temuco - Chile Artículo recibido el 19 de febrero del 2015; aprobado el 20 de abril del 2016. * [email protected] Cómo citar este artículo: mla: Valenzuela-Vermehren, L. “Creating Justice in an Emerging World. The Natural Law Basis of Francisco de Vitoria’s Political and International Thought.” Ideas y Valores 66.163 (2017): 39-64. apa: Valenzuela-Vermehren, L. (2017). Creating Justice in an Emerging World. The Natural Law Basis of Francisco de Vitoria’s Political and International Thought.Ideas y Valores, 66 (163), 39-64.
    [Show full text]
  • Environmental Thought During Spain's Golden Age, 1492-1618 by Harley
    Managing the Empire’s Wealth: Environmental Thought during Spain’s Golden Age, 1492-1618 By Harley Davidson Submitted to the graduate degree program in History and the Graduate Faculty of the University of Kansas in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy. ________________________________ Chairperson, Luis Corteguera ________________________________ Sara Gregg ________________________________ Greg Cushman ________________________________ Anton Rosenthal ________________________________ Santa Arias Date Defended: April 8, 2016 ii The Dissertation Committee for Harley Davidson certifies that this is the approved version of the following dissertation: Managing the Empire’s Wealth: Environmental Thought during Spain’s Golden Age, 1492-1618 ________________________________ Chairperson, Luis Corteguera Date approved: April 8, 2016 iii Abstract During the sixteenth century, or Spain's so-called "Golden Age," Spain's understanding of wealth, resource management, and cosmology underwent massive evolution in the face of gaining an empire in the Americas. Before the conquest of the Americas, resource scarcity and the need for careful resource management defined Spanish environmental thought. Afterward, the idea that the Americas could provide infinite wealth took precedence. But as the century progressed and the empire declined, people from different parts of Spanish society--municipal councilmen, conquistadors, royal cosmographers, and royal reformers--reconciled these two ideas into one line of thought: abundant
    [Show full text]
  • UNODA Occasional Papers WORKSHOPS MEETINGS PRESENTATIONS PAPERS SEMINARS STATEMENTS SYMPOSIA WORKSHOPS MEETINGS PRESENTATIONS No
    MEETINGS PRESENTATIONS PAPERS SEMINARS STATEMENTS SYMPOSIA WORKSHOPS MEETINGS PRESENTATIONS PAPERS SEMI- NARS STATEMENTS SYMPOSIA WORKSHOPS MEETINGS PRESENTATIONS PAPERS SEMINARS STATEMENTS SYMPOSIA WORK- SHOPS MEETINGS PRESENTATIONS PAPERS SEMINARS STATEMENTS SYMPOSIA WORKSHOPS MEETINGS PRESENTATIONS PA- PERS SEMINARS STATEMENTS SYMPOSIA WORKSHOPS MEETINGS PRESENTATIONS PAPERS SEMINARS STATEMENTS SYMPOSIA UNODA Occasional Papers WORKSHOPS MEETINGS PRESENTATIONS PAPERS SEMINARS STATEMENTS SYMPOSIA WORKSHOPS MEETINGS PRESENTATIONS No. 37, December 2020 PAPERS SEMINARS STATEMENTS SYMPOSIA WORKSHOPS MEETINGS PRESENTATIONS PAPERS SEMINARS STATEMENTS SYMPOSIA WORKSHOPS MEETINGS PRESENTATIONS PAPERS SEMINARS STATEMENTS SYMPOSIA WORKSHOPS MEETINGS PRESENTATIONS PAPERS SEMINARS STATEMENTS SYMPOSIA WORKSHOPS MEETINGS PRESENTATIONS PAPERS SEMINARS STATEMENTS SYMPOSIA WORKSHOPS MEETINGS PRESENTATIONS PAPERS SEMINARS STATEMENTS SYMPOSIA WORKSHOPS MEETINGS PRESENTATIONS PAPERS SEMINARS STATEMENTS SYMPOSIA WORKSHOPS MEETINGS PRESENTATIONS PAPERS SEMINARS STATEMENTS SYMPOSIA WORKSHOPS MEETINGS PRESENTATIONS PAPERS SEMINARS STATEMENTS SYMPOSIA WORKSHOPS MEETINGS PRESENTATIONS United Nations Programme PAPERS SEMINARS STATEMENTS SYMPOSIA WORKSHOPS MEETINGSof Fellowships PRESENTATIONS on Disarmament PAPERS SEMINARS STATEMENTS SYMPOSIA WORKSHOPS MEETINGS PRESENTATIONS PAPERS SEMINARS STATEMENTS SYMPOSIAat 40 WORKSHOPS MEETINGS PRESENTATIONS PAPERS SEMINARS STATEMENTS SYMPOSIA WORKSHOPS MEETINGS PRESENTATIONS PAPERS SEMINARS STATEMENTS SYMPOSIA WORKSHOPS MEETINGS
    [Show full text]
  • Tales Inside the History of Salamanca
    Tales inside the history of Salamanca 1. The Convent of San Esteban – A tale of Christopher Columbus and brother Francisco de Vitoria 2. The Cave of Salamanca – A tale of witchcraft 3. The Garden of Calisto and Melibea – A tale of love 4. Tentenecio Street – A tale of bravery or a miracle 5. Patio de escuelas – The tale of the frog and the ´famous´ professors along the time 6. The Catholic University Pontificia – A tale of a beautiful building 7. The Shell House – A tale of a hidden treasure 8. The House of the Dead – A tale of love and revenge ©Goforit S.C. 2017 INTRODUCTION TO THE WALK: Tales inside the history of Salamanca Welcome to the walk of this morning. In this walk you will hear some TALES. What is the meaning of tale? Another word for tale is story or narrative and if you look it up in a dictionary it says: a narrative that relates the details of some real or imaginary event, incident, or case; story. Salamanca is a city full of tales. Stories that happened, but perhaps after years the tale is told in a different way or some facts have changed. Hopefully, after this walk you will all feel that you know a little bit more about some interesting places in this city. Now, about the activities that take place during this walk: First of all, I am handing out different WORDS all grouped in a colour. When we stop to hear at an interesting sight during our walk, I will tell you the colour of the tale.
    [Show full text]
  • Por La Ruta De La Realidad De TV Azteca
    INSTITUTO TECNOLÓGICO Y DE ESTUDIOS SUPERIORES DE OCCIDENTE Reconocimiento de validez oficial, acuerdo SEP No. 15018 Publicado en el Diario Oficial de la Federación el 29 de noviembre de 1976 DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS SOCIOCULTURALES MAESTRÍA EN COMUNICACIÓN CON ESPECIALIDAD EN DIFUSIÓN DE LA CIENCIA Y LA CULTURA CARTOGRAFÍA DE LAS TELENOVELAS: POR LA RUTA DE LA REALIDAD DE TV AZTECA Tesis que para obtener el grado de Maestra en Comunicación con especialidad en difusión de la Ciencia y la Cultura presenta Lic. Claudia Iris Gómez Gutiérrez Director de tesis: Dr. Raúl Fuentes Navarro Tlaquepaque, Jalisco, Octubre de 2005. Introducción 5 Capítulo 1. Para acercarse a la realidad 10 1.1. ¿Desde dónde ve este estudio a las telenovelas? 10 1.2 Ubicación de la perspectiva metodológica 12 1.3 Esquema de entrevistas 16 1.4 ¿Por qué otro estudio de Telenovelas? 18 Capítulo 2. Hablemos de la industria de la telenovela. 23 2.1 ¿Qué es la telenovela? 23 La producción de historias para grandes públicos y el enganche capitular. 2.1.1 El género melodrama 25 2.1.2 El formato capitular televisivo 29 2.1.3 Punto y coma. Radionovelas y Soap Operas 31 2.2 ¿Desde cuándo telenovelas? Brevísima historia de las telenovelas en México. 33 2.2.1 Los inicios 35 2.2.2 Las historias a partir de 1976 37 2.2.3 Los ochenta y la producción de historias para públicos determinados. 38 2.2.4 Las historias de las telenovelas: una revisión al espejo televisivo. 39 2.3 Variables e invariables. 40 2.3.1 Los elementos de la telenovela 40 2.3.2 La realización de las telenovelas 42 2.3.3 Un acercamiento al rating 43 2.4 Esquema de producción de telenovelas.
    [Show full text]