Histoire, Martyrs Du 4 Janvier
Ejbmphvf Organe de l ’asbl « Dialogue des Peuples » Pauvres, mais honnêtes, nous paraissons quand nous pouvons, et notamment le mardi 4 janvier 2011 Histoire Spécial « Martyrs »»» Les « Martyrs de l’Indépendance » ont-ils été victimes d’un complot ? Introduction Après le discours du 30 juin 60, le roi Baudouin a-t-il refusé de sauver Lumumba ? L’interprétation qui sera donnée au discours du 30 juin, présenté comme la cause de la disgrâce de Lumumba, démontre, si besoin en était, a quel point le récit historique demeure une interprétation des faits. Avec le recul, une réflexion s’impose: le discours de Lumumba a eu le mérite, mais aussi les défauts, de la franchise. Même s’il contient quelques erreurs flagrantes, il traduisait la manière dont les Noirs avaient vécu la colonisation et voyaient l’indépendance. Le discours du roi Baudouin, imprégné de paternalisme, de bonne conscience, était, lui, véritablement choquant. Dans son discours, il allait jusqu’à conseiller aux Congolais de se montrer dignes de ce « cadeau » de l’indépendance qui leur était octroyé ! Une idée reçue, à propos de Lumumba, est qu’il aurait « signé son arrêt de mort » en prononçant son célèbre discours du 30 juin et, plus précisément encore, que cela aurait tenu à la description des atrocités de la période coloniale faite, circonstance aggravante, devant le Roi Baudouin. A partir de là, d’ailleurs, les éventails de supposition sont larges, puisque la décision peut être attribuée à un seul individu, à savoir le monarque lui-même, touché dans son amour-propre, et qui se serait offert, pause rafraîchissante dans une carrière de Roi constitutionnel, un instant d’Ancien Régime (« Jetez-moi ce manant dans les oubliettes ») ou au contraire la Belgique entière, soulevée d’indignation par « l’insulte » faite à l’homme qui est censé la représenter.
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