Den Kollektive Kroppen
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
Den kollektive kroppen En antropologisk studie av kropp blant norske fotballsupportere Av Elisabeth Skoglund Johnsen Masteroppgave i sosialantropologi Sosialantropologisk Institutt Universitetet i Oslo Våren 2007 1 Det er umulig å få kontakt med blikket hans. Øynene fokuserer kun på en ting. Han står i utgangsposisjon, en stilling han alltid står i når det er rolig på banen, godt plassert med begge føttene i bakken og med armene i kryss over brystet. Plutselig skjer det noe. Forsiktig hever han armene ut fra kroppen, de stopper et øyeblikk foran brystkassa. Begge nevene hans er knyttet. Han presser overkroppen fremover, føttene finner balansen på tåballene. Han har funnet stillingen, han er klar. Armene hans begynner å bevege seg igjen, og i det hendene når hodet faller han tilbake på begge føttene. Han gnir hendene gjennom håret og bøyer knærne. Armene faller tungt ned langs siden i det han utbryter i et høyt og langt skrik: ”Faaaeeeen.” Ballen treffer tverrlegger og blir klarert ut av forsvaret. Han avslutter seansen med et lite ”hælvete” for seg selv som bare vi nærmeste rundt han hører. Han sparker i setet foran seg, før han snur hodet rundt og spytter i betongen under oss. ”Det var nære ass.” Han tenner opp en røyk, legger hodet bakover og blåser røyk ut av munnen. Han stomper sigaretten før den er ferdig og stiller seg i utgangsposisjonen igjen. Godt plassert på føttene og med armene i kryss over brystet. Han er klar for neste sjanse. ”Av alle uviktige ting i verden, er fotball det viktigste.” Pave Johannes Paul II 2 3 Sammendrag Avhandlingen er basert på et ti måneders feltarbeid blant fotballsupportere i Klanen, Vålerengas uavhengige supporterklubb. Med utgangspunkt i fenomenologisk teori tar oppgaven sikte på å vise hvordan innlemmelsen i et supporterfellesskap skjer via kroppen og dens praksiser (Csordas 1993). I oppgaven legges det vekt på at kroppen ikke bare må sees som et fysisk objekt, det må også tas i betraktning hvordan kroppen brukes, erfares og lever i relasjon til omgivelsene (Merleau‐Ponty 1994). Ved å bruke Mauss (2004) og hans teori om kroppsteknikker argumenteres det i oppgaven for at fotballsupporterne i Klanen deler en virkelighet der måter å bruke kroppen på, internaliseres i individene. Første del av oppgaven viser hvordan den enkelte supporter utgjør en viktig funksjon i fellesskapet, ved å være en aktiv og deltakende part av de kollektive bevegelsene som utøves på tribunen. Et grunnleggende element i supportervirksomheten er at kroppsteknikkene som utøves på tribunen, må mestres før individet innlemmes i fellesskapet. Supporterne er avhengige av hverandres bevegelser for å oppnå effekter på tribunen. Gjennom å kle seg i klubbens farger, dekorere kroppen med tatoveringer og bevege seg synkront på tribunen, skaper supporterne en tilhørighet til hverandre. I andre del av oppgaven belyses det kroppslige aspektet ved supporterkulturen ved å bli sammenlignet med emosjonelle tilstander som oppnås i rituell aktivitet (Turner 1970). Deltakelsen på tribunen oppleves som intens for supporterne og frembringer sterke emosjonelle opplevelser bestående av glede, spenning eller smerte. Et viktig element i denne delen er å se på hvordan fotballsupporteres opplevelser av smerte på tribunen kan sees i kontekst til smertepåføring i ritualer slik tidligere antropologiske studier har presentert (Csordas 1990, Durkheim 1915, Turner 1970). Opplevelsen av smerte viste seg å være sentral for dannelsen av fellesskapet fordi supporterne relaterer seg til hverandres følelser gjennom en ide om hva de andre opplever ut fra egne erfaringer. På denne måten blir smerte en felles opplevelse som styrker fellesskapet fordi supporterne ikke trenger ord for å kommunisere. De kommuniserer via følelser. 4 I den siste delen av oppgaven viser jeg hvordan tribuneaktivitetene avgrenses i tid (kampdag) og rom (stadion). Den rammen som skapes rundt kampdagen, sees i oppgaven i et liminalt lys der kroppslige praksiser, verbale tilrop og følelser får fritt utløp. Gjennom begrepet communitas, vises det i oppgaven hvordan konstruksjonen av dette frirommet bidrar til å skape et samhold mellom supporterne (Turner 1970). Studien viser hvordan det i det moderne samfunn etableres sosiale fellesskap som danner grunnlaget for sterke mellommenneskelige relasjoner. Avhandlingen trekker på sentrale antropologiske perspektiver som tidligere har omtalt tradisjonelle småskalsamfunn, og viser hvordan disse kan forklare komplekse fenomener i eget samfunn. 5 Forord En prosess er over. Det er med blandede følelser. Det er en lettelse å se at jeg klarte det, men rart å tenke at en flere års studietid er over. Det har vært en lang og god læringsprosess. Når man holder på med noe så lenge så blir en glad i det. Både antropologien og fotballen vil følge meg resten av livet. Det er enormt mange å takke for at denne avhandlingen har vært mulig å gjennomføre. Først og fremst, og viktigst, takk til alle dere fotballsupportere i Klanen som har delt deres kunnskap, tatt meg i mot og gitt meg erfaringer. Dere vet selv hvem dere er, jeg er evig takknemlig. Flere av dere har gitt meg livslange minner og vennskap som fortsatt består i dag. Takk til Klansstyret og Gjermund Nordtug for sesongkort. Takk til Kjell Henning Thon for innspill, alt du har tatt meg med på og deling av din enorme kunnskap – ikke bare om fotball. Takk til Jørund Smedshus og Vegard Nygård for bilder til layout. Min veileder, Rune Flikke, har vært uunnværlig i denne prosessen. Du har lest uferdige utkast, motivert og du har vist et engasjement i prosjektet som du ikke var pålagt. Takk for all faglig kompetanse du har bidratt med. Anita, Vibeke og Jannika. Hva kan jeg si; deres støtte, faglige forståelse og vennskap er mer verdt enn noe annet. Alle ”eksotiske” middager og latterkramper har hjulpet meg til å holde humøret og motivasjonen gående. Takk til pappa for motivering, innspill og korrekturlesing. Mamma, du fortjener en takk bare fordi du er mamma, takk for oppmuntring hele veien. Takk til Geir, som har funnet seg i at jeg har reist Norge rundt på fotballkamper og hengt på puber til langt på natt. Takk for at du har støttet meg gjennom frustrasjoner og gleder rundt dette feltarbeidet. Det er de små støtter i hverdagen som gir betydning. Til slutt, takk til SAI‐studiestipend og Osloforskning. Det har vært godt å vite at prosjektet mitt har vært verdig deres økonomiske støtte. Mine data er samlet inn fra fotballsesongen 2006, alle analyser er basert på hendelser og kamper i denne sesongen. Etter krav fra Norsk Samfunnsvitenskapelig Datatjeneste (NSD) er alle egennavn på personer i denne oppgaven anonymisert. Oslo, juni 2007 Elisabeth Skoglund Johnsen 6 7 Innhold Sammendrag _________________________________________________________________ 3 Forord ______________________________________________________________________ 5 Innhold______________________________________________________________________ 7 Kapittel 1 ________________________________________________________________ 11 Innledning __________________________________________________________________ 11 En vanlig dag i felten _______________________________________________________________ 11 Tema og problemstilling _____________________________________________________________ 14 Hva er kropp? _____________________________________________________________________ 15 Kroppens historie __________________________________________________________________ 16 Tidligere forskning på supporterfeltet___________________________________________________ 19 Hvem er Klanen? __________________________________________________________________ 21 Hva er en supporter? ________________________________________________________________ 22 Oppgavens struktur _________________________________________________________________ 24 Kapittel 2 ________________________________________________________________ 25 Feltarbeidet og metodiske betraktninger _________________________________________ 25 Tilgang til felten ___________________________________________________________________ 25 Utvalg av informanter og arenaer ______________________________________________________ 26 ”Hvem er du da?” __________________________________________________________________ 28 Feltarbeid i en kompleks by i ”eget” samfunn ____________________________________________ 30 Feltnotater ________________________________________________________________________ 32 Deltagende observasjon _____________________________________________________________ 32 Min egen informant_________________________________________________________________ 33 Kapittel 3 ________________________________________________________________ 37 Stadion som et sosialt konstruert sted____________________________________________ 37 Ullevål stadion ____________________________________________________________________ 37 ”Det ække vår stadion” ______________________________________________________________ 39 ”Vestbredden” og ”Gaza” ____________________________________________________________ 40 8 Aktivitetene gir stadion mening _______________________________________________________ 43 Kapittel 4________________________________________________________________ 45 Den aktive kroppen___________________________________________________________ 45 Kroppslige reaksjoner _______________________________________________________________ 46 Kroppsteknikker ___________________________________________________________________ 49 ”Det er klart jeg hopper, jeg er glad.” ___________________________________________________ 52 ”Trøkket gjør at det blir vakkert” ______________________________________________________