DOCSLIB.ORG

La Derecha Peronista. Prácticas Políticas Y Representaciones (1943-1976)

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
La Derecha Peronista. Prácticas Políticas Y Representaciones (1943-1976) UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PLATA FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN SECRETARÍA DE POSGRADO La derecha peronista. Prácticas políticas y representaciones (1943-1976) Prof. Juan Luis Besoky Tesis para optar por el grado de Doctor en Ciencias Sociales Director Ernesto Bohoslavsky (Universidad Nacional de General Sarmiento) Codirector Alejandro Schneider (Universidad Nacional de La Plata) Ensenada, 10 de febrero de 2016 1 Resumen Este trabajo investiga los orígenes y desarrollo de la derecha peronista entre 1943 y 1976, entendiendo a ésta como una cultura política específica de un conjunto de organizaciones, líderes y publicaciones que desarrollaron su práctica en el interior o en los márgenes del Mo- vimiento Peronista. Esta cultura política se caracterizó por la combinación de elementos pro- venientes de cultura nacionalista y de otros de origen peronista, siendo sus principales rasgos el énfasis en el nacionalismo, en el revisionismo histórico -con especial hincapié en la figura de Rosas-, un marcado antisemitismo y anticomunismo y cierta preferencia por la acción di- recta y violenta en su enfrentamiento con la izquierda. A grandes rasgos es posible sostener que el crecimiento de la derecha peronista se nutrió tanto del desgajamiento de militantes procedentes de corrientes nacionalistas que reinterpretaron la naturaleza y posibilidades ofre- cidas por el peronismo proscripto como de la evolución de agrupaciones y figuras que, pro- venientes del peronismo, incorporaron algunas concepciones culturales e ideológicas de la extrema derecha en un intento de resignificar el proyecto del Movimiento y el rol de su líder. Palabras claves: peronismo, derecha, anticomunismo 2 Índice Resumen ..................................................................................................................................... 2 Índice.......................................................................................................................................... 3 Siglas utilizadas ......................................................................................................................... 7 Agradecimientos ........................................................................................................................ 9 INTRODUCCIÓN GENERAL ............................................................................................... 12 I. Presentación ...................................................................................................................... 12 II. Estado de la cuestión sobre la derecha peronista ............................................................ 16 II. a. La derecha peronista como parte del nacionalismo ................................................. 17 II. b. La derecha peronista como violencia represiva ...................................................... 20 II. c. La derecha peronista como peronismo ortodoxo..................................................... 22 III. Categorías analíticas, nativas y de sentido común sobre la derecha peronista .............. 23 IV. Una propuesta de análisis: la derecha peronista como cultura política y el peronismo como identidad ..................................................................................................................... 26 V. Estructura de la tesis ....................................................................................................... 34 PRIMERA SECCIÓN: LOS ORÍGENES DE LA DERECHA PERONISTA 1943-1959 ... 35 Capítulo 1: Nacionalismo y peronismo en los orígenes de la derecha peronista ..................... 35 1.1. Los orígenes de la Alianza Libertadora Nacionalista ................................................... 37 1.2. La ALN y un coronel en ascenso .................................................................................. 42 1.3. Los nacionalistas frente al peronismo ........................................................................... 47 1.4. La ALN bajo el peronismo ........................................................................................... 52 1.5. Los nacionalistas después de 1955 ............................................................................... 61 1.6. La ALN luego del Golpe de 1955 ................................................................................. 66 1.7. Conclusiones ................................................................................................................. 69 Capítulo 2: Cultura política nacionalista y peronismo ............................................................. 71 2.1. Nacionalistas y peronistas frente al revisionismo histórico .......................................... 72 2.2. El discurso codificado de la derecha peronista ............................................................. 79 3 2.3. La identificación nacionalista con el peronismo ........................................................... 82 2.4. Los enemigos del peronismo de derecha ...................................................................... 86 2.4.1. La cuestión judía y la conspiración judeo masónica .............................................. 86 2.4.2. El peligro comunista .............................................................................................. 92 2.4.3. Anticapitalismo y antiimperialismo para la liberación nacional............................ 97 2.5. Rituales, símbolos y violencia .................................................................................... 100 2.5.1. La “dialéctica de los puños y pistolas” ................................................................ 104 2.6. Conclusiones ............................................................................................................... 108 SEGUNDA SECCIÓN: LA DERECHA PERONISTA ENTRE 1960 Y 1971 .................... 110 Capítulo 3: La peronización de la derecha y la derechización del peronismo ....................... 110 3.1. Del nacionalismo de derecha al peronismo ................................................................ 113 3.1.1 El Movimiento Nacionalista Tacuara y la Guardia Restauradora Nacionalista ... 113 3.1.2 Movimiento Nueva Argentina .............................................................................. 119 3.1.3. Movimiento Nacionalista Revolucionario Tacuara ............................................. 124 3.1.4. La Liga Árabe de Hussein Triki ........................................................................... 128 3.1.5. La Concentración Nacional Universitaria ............................................................ 135 3.1.6. El grupo Azul y Blanco........................................................................................ 140 3.2. La derechización del peronismo ................................................................................. 142 3.2.1. El Comando de Organización .............................................................................. 146 3.2.2. La prensa del peronismo de derecha: Huella, Retorno, Patria Libre y Patria Bárbara .......................................................................................................................... 150 3.2.3. La Escuela Superior de Conducción Política del Movimiento Peronista ............ 155 3.3. Conclusiones ............................................................................................................... 158 Capítulo 4: La cultura política de la derecha peronista .......................................................... 161 4.1. El revisionismo histórico de derecha .......................................................................... 161 4.2. El discurso codificado de la derecha peronista y del nacionalismo ............................ 169 4.2.1 El comunitarismo de Mahieu y su influencia en la derecha peronista .................. 171 4 4.3. La identificación con el peronismo: el nacional-justicialismo ................................... 174 4.4. Los enemigos de la derecha peronista ........................................................................ 177 4.4.1. El comunismo y “la infiltración en el peronismo”............................................... 178 4.4.2. El judaísmo y el sionismo .................................................................................... 181 4.4.3. La sinarquía de Disandro y su influencia en la derecha peronista ....................... 184 4.5. Rituales, símbolos y violencia .................................................................................... 187 4.6. Conclusiones ............................................................................................................... 192 TERCERA SECCIÓN: LA DERECHA PERONISTA ENTRE 1972 Y 1976 ..................... 194 Capítulo 5: El tercer gobierno peronista ................................................................................ 194 5.1. “Ortodoxos” y “heterodoxos” frente a la apertura electoral ....................................... 197 5.2. La derecha peronista se organiza: Juventud Sindical Peronista y Alianza Libertadora Nacionalista........................................................................................................................ 203 5.3. La institucionalización del Movimiento y la creación de la Juventud Peronista de la República Argentina .......................................................................................................... 211 5.4. La muerte de Rucci y la “depuración” del Movimiento peronista .............................. 219 5.5. 1974-1975: Se intensifica la represión .......................................................................
Load more

Recommended publications
  • Antecedentes Del Cincopuntismo
    Tiempo y sociedad Antecedentes.. Núm. 11, 2013, pp. 149-165 ISSN: 1989-6883 Antecedentes del Cincopuntismo Francisco Gago Vaquero1 Introducción En el año 1965 se producen cuatro reuniones entre dirigentes del sindicato vertical y militantes (o ex-militantes) de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT.). Ambos bandos llegan a un principio de acuerdo plasmado en cinco puntos consensuados. Resulta sumamente llamativo que militantes de bandos enfrentados durante la guerra civil, de 1936 a 1939, se sentasen a negociar y además llegasen a un principio de acuerdo. Si a eso se añade que los representantes de la CNT habían cumplido largas condenas de prisión por su militancia cenetista o por su colaboración con el bando republicano durante la guerra, resulta aún más sorprendente el entendimiento entre ambos bandos. Si además se tiene en cuenta que los dirigentes sindicales eran falangistas (o simpatizantes falangistas) y se considera a la CNT. como organización libertaria, llegaremos a la conclusión de que los dos bandos representados en las negociaciones abarcaban a extremos opuestos del espectro ideológico socio-político (es perfectamente admisible considerar a los falangistas como representantes de la extrema derecha y a los cenetistas como representantes de la extrema izquierda). En este caso, la CNT no debe ser considerada como una organización ácrata sino como una organización sindical abierta a diversas influencias. Hay 1 Licenciado en Geografía e Historia por la Universidad Autónoma de Madrid. Doctorando en Historia Contemporánea por la Universidad Nacional de Educación a Distancia. 149 Tiempo y sociedad Antecedentes.. Núm. 11, 2013, pp. 149-165 ISSN: 1989-6883 que añadir que los contactos entre cenetistas y elementos de extrema derecha se remontan a los años treinta, especialmente durante la Segunda República y se prolongaron durante los años cuarenta y cincuenta hasta culminar en las negociaciones cincopuntistas.
    [Show full text]
  • Texto Completo (Pdf)
    Diacronie Studi di Storia Contemporanea 41, 1/2020 Discursos y prácticas religiosas durante el quinquenio republicano (1931-1936) La dialéctica religiosa del fascismo español. Liturgia política y prensa jonsista: los casos de «Libertad» e «Igualdad» Matteo TOMASONI Per citare questo articolo: TOMASONI, Matteo, «La dialéctica religiosa del fascismo español. Liturgia política y prensa jonsista: los casos de “Libertad” e “Igualdad”», Diacronie. Studi di Storia Contemporanea : Discursos y prácticas religiosas durante el quinquenio republicano (1931-1936), 41, 1/2020, 29/03/2020, URL: < http://www.studistorici.com/2020/03/29/tomasoni_numero_41/ > Diacronie Studi di Storia Contemporanea → http://www.diacronie.it ISSN 2038-0925 Rivista storica online. Uscita trimestrale. [email protected] Comitato di direzione: Naor Ben-Yehoyada – João Fábio Bertonha – Christopher Denis-Delacour – Maximiliano Fuentes Codera – Anders Granås Kjøstvedt – John Paul Newman – Deborah Paci – Niccolò Pianciola – Spyridon Ploumidis – Wilko Graf Von Hardenberg Comitato di redazione: Jacopo Bassi – Luca Bufarale – Gianluca Canè – Elisa Tizzoni – Luca G. Manenti – Fausto Pietrancosta – Matteo Tomasoni Diritti: gli articoli di Diacronie. Studi di Storia Contemporanea sono pubblicati sotto licenza Creative Commons 3.0. Possono essere riprodotti e modificati a patto di indicare eventuali modifiche dei contenuti, di riconoscere la paternità dell’opera e di condividerla allo stesso modo. La citazione di estratti è comunque sempre autorizzata, nei limiti previsti dalla legge. La dialéctica religiosa del fascismo español. Liturgia política y prensa jonsista: los casos de «Libertad» e «Igualdad» 7/ La dialéctica religiosa del fascismo español. Liturgia política y prensa jonsista: los casos de «Libertad» e «Igualdad» Matteo TOMASONI RESUMEN: En el marco de los fascismos europeos del siglo XX, el caso español tiende a diferenciarse por la constante búsqueda de unidad ideológica y afirmación social.
    [Show full text]
  • Utopian Aspirations in Fascist Ideology: English and French Literary Perspectives 1914-1945
    Utopian Aspirations in Fascist Ideology: English and French Literary Perspectives 1914-1945 Ashley James Thomas Discipline of History School of History & Politics University of Adelaide Thesis presented as the requirement for the degree of Doctor of Philosophy in the Faculty of Humanities and Social Sciences University of Adelaide March 2010 CONTENTS Abstract iii Declaration iv Acknowledgments v Chapter One: Introduction 1 Chapter Two: Interpreting Fascism: An Evolving 26 Historiography Chapter Three: The Fascist Critique of the Modern 86 World Chapter Four: Race, Reds and Revolution: Specific 156 Issues in the Fascist Utopia Chapter Five: Conclusion 202 Bibliography 207 ABSTRACT This thesis argues that utopian aspirations are a fruitful way to understand fascism and examines the utopian ideals held by a number of fascist writers. The intention of this thesis is not to define fascism. Rather, it is to suggest that looking at fascism’s goals and aspirations might reveal under-examined elements of fascism. This thesis shows that a useful way to analyse the ideology of fascism is through an examination of its ideals and goals, and by considering the nature of a hypothetical fascist utopia. The most common ways of examining fascism and attempting to isolate its core ideological features have been by considering it culturally, looking at the metaphysical and philosophical claims fascists made about themselves, or by studying fascist regimes, looking at the external features of fascist movements, parties and governments. In existing studies there is an unspoken middle ground, where fascism could be examined by considering practical issues in the abstract and by postulating what a fascist utopia would be like.
    [Show full text]
  • Per Aage Brandt La Falange: the Structure of a Fascist Dream
    Journal of Cognitive Semiotics, IV (2): 57-74. http://www.cognitivesemiotics.com . Per Aage Brandt Case Western Reserve University La Falange: The Structure of a Fascist Dream The text proposes a structural narrative reading of José Antonio Primo de Rivera’s falangist discourse and shows how its thinking is based on spatial and dynamic imagination and a particularly strong sacrificial nationalist motif. It further suggests that the symbolic dimension in its nationalism constitutes a driving emotional force to be found in all nationalisms. Falangism was a religious version of fascism, famous for becoming the official ideology of Francoist Spain; but it shared with all militant national political forms of thinking the emotionally compelling mystique : the feeling of a spiritual essence and force emanating from a beloved land and conveying existential identity and value to its subjects, thus justifying and calling for committed violent and sacrificial acts that override ordinary systems of lawful behavior. Keywords : falangism, fascism, narratology, nationalism, social cognition, sacrifice, death. We may believe that political thinking is an argumentative genre that calculates truths within a quasi-axiomatic system of propositions. However, its readiness to animate polemical discourse and emotional rhetoric in general shows that this genre of social cognition, interpretation, and imagination comes with built-in agentive roles and identity-stimulating subjective appeals that rather would suggest a story structure – a narrative constitution – from which arguments can be extracted as episodic elements. If so, the challenging task is to surpass mere intuitive and Address for correspondence: College of Arts & Sciences, 10900 Euclid Avenue, Cleveland, OH 44106-7068 USA.
    [Show full text]
  • ¡Ni Yanquis, Ni Marxistas! Nacionalistas” Nacionalismo, Militancia Y Violencia Política: El Caso Del Movimiento Nacionalista Tacuara En La Argentina, 1955-1966
    Juan Manuel Padrón “¡Ni yanquis, ni marxistas! Nacionalistas” Nacionalismo, militancia y violencia política: el caso del Movimiento Nacionalista Tacuara en la Argentina, 1955-1966 Juan Manuel Padrón “¡Ni yanquis, ni marxistas! Nacionalistas” Nacionalismo, militancia y violencia política: el caso del Movimiento Nacionalista Tacuara en la Argentina, 1955-1966 Esta publicación ha sido sometida a evaluación interna y externa organiza- da por las instituciones editoras. Corrección: Maria Valle Diseño gráfico: Andrés Espinosa (UNGS) Diseño: Franco Perticaro (UNGS) Queda hecho el depósito que marca la ley 11.723 Impreso en Argentina ©2017 Universidad Nacional de La Plata, Universidad Nacional de Mi- siones, Universidad Nacional de General Sarmiento Colección Entre los libros de la buena memoria 09 Padron, Juan Manuel ¡Ni yanquis, ni marxistas! nacionalistas : nacionalismo, militancia y violencia política : el caso del Movimiento Nacionalista Tacuara en la Argentina, 1955-1966 / Juan Manuel Padron. - 1a edición para el alumno - La Plata : Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación ; Los Polvorines : Editorial de la Universidad Nacional de General Sarmiento, 2017. Libro digital, PDF Archivo Digital: descarga y online ISBN 978-950-34-1499-6 1. Historia Política Argentina. I. Título. CDD 320.982 Licencia Creative Commons 4.0 Internacional (Atribución-No comercial-Compartir igual) La Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata, la Universidad Nacional de Mi- siones y la Universidad Nacional de General Sarmiento promueven la Colección de e-books “Entre los libros de la buena memoria”, con el objeto de difundir trabajos de investigación originales e in- éditos, producidos en el seno de Universidades nacionales y otros ámbitos académicos, centrados en temas de historia y memoria del pasado reciente.
    [Show full text]
  • El Fascismo Español, 1931-1936 Un Parti Pour En Finir Avec Les Partis : Le Fascisme Espagnol, 1931-1936 a Party to End Parties: Spanish Fascism, 1931-1936
    Bulletin d’Histoire Contemporaine de l’Espagne 51 | 2017 Les forces politiques durant la Seconde République espagnole Un partido para acabar con los partidos: el fascismo español, 1931-1936 Un parti pour en finir avec les partis : le fascisme espagnol, 1931-1936 A party to end parties: spanish fascism, 1931-1936 Julio Gil Pecharromán Edición electrónica URL: http://journals.openedition.org/bhce/673 DOI: 10.4000/bhce.673 ISSN: 1968-3723 Editor Presses Universitaires de Provence Edición impresa Fecha de publicación: 1 junio 2017 Paginación: 69-84 ISSN: 0987-4135 Referencia electrónica Julio Gil Pecharromán, « Un partido para acabar con los partidos: el fascismo español, 1931-1936 », Bulletin d’Histoire Contemporaine de l’Espagne [En línea], 51 | 2017, Publicado el 09 octubre 2018, consultado el 19 abril 2019. URL : http://journals.openedition.org/bhce/673 ; DOI : 10.4000/bhce.673 Bulletin d’histoire contemporaine de l’Espagne Un partido para acabar con los partidos: el fascism o español, 1 9 3 1 - 1 9 3 6 Julio GIL PECHARROMÁN__________________________________________________ LINED l fascismo, entendido como ideología y como modelo de partido político, fue, en España, un movimiento tardío y débil con relación a sus homólogos europeos. Es E cierto que, a partir del verano de 1936, su entonce s único representante, Falange Española de las .TONS, creció hasta convertirse en un partido de masas. Pero ello fue en el contexto anómalo de una guerra civil y de un pro ceso forzado de convergencia del fascismo primigenio con las diversas fuerzas de la Derecha en lo que se ha denominado la «coalición reaccionaria»1.
    [Show full text]
  • The Extreme Right in Spain
    View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk brought to you by CORE provided by NORA - Norwegian Open Research Archives The Extreme Right in Spain Surviving in the Shadow of Franco (1975-2014) Hedda Samdahl Weltz Master in History IAKH Faculty of Humanities UNIVERSITY of OSLO Høst 2014 I II The extreme right in Spain Surviving in the Shadow of Franco (1975-2014) A master thesis By Hedda Samdahl Weltz 2014 IAKH UiO III Copyright ©Hedda Samdahl Weltz 2014 The Extreme Right in Spain – Surviving in the Shadow of Franco (1975-2014) Hedda Samdahl Weltz http://www.duo.uio.no Trykk: Reprosentralen, Universitetet i Oslo IV Abstract In this master thesis my aim is to investigate the extreme right in Spain after Franco, from 1975 to 2014. I will compare the three largest extreme right movements, FE de las JONS, CEDADE and Fuerza Nueva with the newly created coalition LEM. After almost 40 years of a national catholic dictatorship did Spain transform into a democracy in a couple of years. The importance of Franco’s person and the lack of cooperation between the remaining Francoist secured the easy democratic transition. The Falangist tradition of José Antonio Primo de Rivera and Franco’s regime have been of massive importance to the post-Franco extreme right in Spain. They claim to represent something new, but they are unable to escape the national catholic traditions of their predecessor. V VI Preface This master thesis is a party of the master program at the University of Oslo, 2014. The objective with this thesis is to clarify the role of the extreme right in post-Franco Spain.
    [Show full text]
  • La Dialéctica De Los Puños Y De Las Pistolas»: Una Aproximación a La Formación De La Idea De Estado En El Fascismo Español (1931-1945) (1)
    «LA DIALÉCTICA DE LOS PUÑOS Y DE LAS PISTOLAS»: UNA APROXIMACIÓN A LA FORMACIÓN DE LA IDEA DE ESTADO EN EL FASCISMO ESPAÑOL (1931-1945) (1) NICOLÁS SESMA LANDRIN Universidad de Columbia, Nueva York [email protected] • [email protected] (Recepción: 20/06/2011; Revisión: 26/09/2011; Aceptación: 25/10/2011; Publicación: 20/03/2012) 1. INTRODUCCIÓN.—2. UNA TESIS SURGIDA DE LA ANTÍTESIS LIBERAL. EL NUEVO ESTADO EN EL PENSAMIENTO DE LOS FUNDADORES.—3. UN PROGRAMA DE MÁXIMOS. DEL ESTA- LLIDO DE LA GUERRA CIVIL A LA CRISIS DE MAYO DE 1941.—4. LA SÍNTESIS FRANQUIS- TA.—5. A MODO DE CONCLUSIÓN.—6. BIBLIOGRAFÍA RESUMEN El presente artículo gira en torno a la formación y evolución de la concepción fa- langista del Estado. En este sentido, analizamos el proceso de teorización que tuvo lugar desde la creación de los grupos fundacionales liderados por Ramiro Ledesma Ramos, Onésimo Redondo y José Antonio Primo de Rivera, que sentaron las bases doctrinales del movimiento, pasando por su desarrollo durante la Guerra Civil española y la inme- diata posguerra, que marcó el punto álgido del proyecto de hegemonía del partido, hasta llegar a las postrimerías de la Segunda Guerra Mundial, momento en el que dis- tintos ideólogos falangistas tuvieron que abordar la necesidad de desgajarse del tronco del totalitarismo. Del mismo modo, apuntamos su grado de homologación con la doc- trina y la trayectoria seguida por los movimientos fascista y nacionalsocialista, así como su concreta plasmación en el ordenamiento fundamental de la dictadura franquista. Palabras clave: España; siglo XX; Falange; franquismo; fascismo; teoría del Estado.
    [Show full text]
  • Education, Fascism, and the Catholic Church in Franco's Spain
    Loyola University Chicago Loyola eCommons Dissertations Theses and Dissertations 2011 Education, Fascism, and the Catholic Church in Franco's Spain Joan Domke Loyola University Chicago Follow this and additional works at: https://ecommons.luc.edu/luc_diss Part of the Educational Administration and Supervision Commons Recommended Citation Domke, Joan, "Education, Fascism, and the Catholic Church in Franco's Spain" (2011). Dissertations. 104. https://ecommons.luc.edu/luc_diss/104 This Dissertation is brought to you for free and open access by the Theses and Dissertations at Loyola eCommons. It has been accepted for inclusion in Dissertations by an authorized administrator of Loyola eCommons. For more information, please contact [email protected]. This work is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial-No Derivative Works 3.0 License. Copyright © 2011 Joan Domke LOYOLA UNIVERSITY CHICAGO EDUCATION, FASCISM, AND THE CATHOLIC CHURCH IN FRANCO‟S SPAIN A DISSERTATION SUBMITTED TO THE FACULTY OF THE GRADUATE SCHOOL IN CANDIDACY FOR THE DEGREE OF DOCTOR OF PHILOSOPHY PROGRAM IN CULTURAL AND EDUCATIONAL POLICY STUDIES BY JOAN CICERO DOMKE CHICAGO, IL MAY 2011 Copyright by Joan Domke, 2011 All rights reserved. ACKNOWLEDGMENTS I would like to thank Sr. Salvador Vergara, of the Instituto Cervantes in Chicago, for his untiring assistance in providing the most current and pertinent sources for this study. Also, Mrs. Nicia Irwin, of Team Expansion in Granada, Spain, made it possible, through her network of contacts, for present-day Spaniards to be an integral part in this research. Dr. Katherine Carroll gave me invaluable advice in the writing of the manuscript and Dr. John Cicero helped in the area of data analysis.
    [Show full text]
  • Franco's Spain in Comparative Perspective
    FRANCO’S SPAIN IN COMPARATIVE PERSPECTIVE ROBERT O. PAXTON MELLON PROFESSOR OF SOCIAL SCIENCE EMERITUS, COLUMBIA UNIVERSITY In 1954, Otto Kirchheimer, a German refugee scholar who had emigrated to the United States in the 1930s, proposed a typology of political parties that is still useful1. Notably he distinguished parties of representation from parties of integra- tion. Parties of representation put forward candidates for election, but otherwise engage their followers very little. Parties of integration seek to involve the entire life of their members in an intensity of commitment that resembles a religion. While parties of representation are as old as parliamentary elections, parties of integration are a recent invention. They appeared in Europe at the end of the 19th century, first on the Left, with socialist parties (most highly developed in the Ger- man Social Democratic Party), and then more ambitiously with Communist Par- ties. In early 1918, a party of integration took control of Russia and formed a «party state». Existing elites —classical Liberals as well as Moderate Conserva- tives— learned that their parties of representation, along with the other institu- tions by which they had managed public affairs —the market, schools, parlia- ments— no longer sufficed to manage an aroused mass electorate after the double shocks of World War I and the Bolshevik Revolution. They perceived, further, that parties of integration could be turned against the Left. Mussolini crea- ted the first anti-Left party of integration, followed by Hitler and many others. Mussolini, then Hitler, succeeded in amalgamating their parties of integration with dictatorial states to create the first anti-Communist «party states».
    [Show full text]
  • FRANCO Y Jpse ANTONIO EL EXTRAÑO CASO DEL FASCISMO ESPAÑOL
    STANLE Y • G . P A Y N E : • ••"' "••' y FRANCO Y JpSE ANTONIO EL EXTRAÑO CASO DEL FASCISMO ESPAÑOL HISTORIA DE LA FALANGE Y DEL MOVIMIENTO NACIONAL (1923-1977) Traducción de JOAQUÍN ADSUAR PLANETA índice Prefacio 7 Introducción/El paradigma del fascismo 9 El auge del nacionalismo alemán 41 •¡Política exterior 45 Notas a la intruducción 60 Primera parte/Nacionalismo en España: liberal autoritario, fascista 63 1. El problema del nacionalismo español 65 / Notas al capítulo 1 81 2. Orígenes del nacionalismo autoritario en España 84 Un ambiente barcelonés 88 La Dictadura de Primo de Rivera. 1923-1930 9a El legado de la Dictadura 109 La derecha nacionalista autoritaria. 1930-1933 113 El realineamiento monárquico 118 La alternativa portuguesa: una república nacionalista autoritaria 121 Notas al capítulo 2 123 3. El fascismo de los intelectuales 131 Ernesto Giménez Caballero 131 Ramiro Ledesma Ramos y el nacimiento del nacional-sindicalismo 135 Notas al capítulo 3 146 Segunda parte/José Antonio Primo de Rivera y la Falange Española. 1933-1936 149 4. José Antonio Primo de Rivera y la fundación de la Falange 151 La erupción de la violencia 189 Notas al capítulo 4 203 5. Jefe nacional (1934-1936) José Antonio, jefe único 240 yíLa ideología de José Antonio 244 Relaciones exteriores 261 La Falange en 1935 267 Planes para una revuelta armada 275 La destrucción del nacional-sindicalismo portugués 281 Las elecciones de 1936 285 Notas al capítulo 5 292 6. De la clandestinidad a la guerra civil 308 Notas al capítulo 6 338 7. La muerte de José Antonio 342 Notas al capítulo 7 374 Tercera parte/Francisco Franco y la Falange Española Tradicionalista y de las JONS en la época del fascismo.
    [Show full text]
  • SEMINARIO DE HISTORIA Dpto
    SEMINARIO DE HISTORIA Dpto. de Historia Social y del Pensamiento Político, UNED Dpto. de Historia del Pensamiento y de los Movs. Sociales y Políticos, UCM Fundación José Ortega y Gasset Curso 2007-2008 Documento de trabajo 2008/1 LA INTEGRACIÓN DE AL-ANDALUS EN LA HISTORIA DE ESPAÑA: REFLEXIONES EN TORNO A LA OBRA LA REVOLUCIÓN ISLÁMICA EN OCCIDENTE, DE IGNACIO OLAGÜE Maribel Fierro Profesora de investigación Instituto de Filología, CSIC SESIÓN: JUEVES, 31 DE ENERO DE 2008, 19 H. Lugar: Anexo de la biblioteca Fundación José Ortega y Gasset c/ Fortuny 53, 28010 Madrid Contacto: [email protected] 2 La obra de Ignacio Olagüe y el miedo al invasor1 En el año 2004, una editorial andaluza reeditó el libro de Ignacio Olagüe titulado La revolución islámica en Occidente2 que había sido publicado en el año 1974 por la Fundación Juan March. Esa primera edición española de 1974 no constituía en realidad una primicia, pues se trataba de la versión ampliada de una obra publicada por vez primera en francés en 1969 con el provocador título de Les arabes n’ont jamais envahi l’Espagne (Los árabes nunca invadieron España). Al autor se le echó entonces en cara la escasez de aparato crítico en su libro3, ausencia que fue justificada por I. Olagüe por el hecho de que esa primera versión estaba destinada a un público amplio. Años más tarde, la traducción española pretendía poner fin a las deficiencias de la versión francesa, añadiendo a su contenido una anotación que se presentaba como extensa y probatoria de los argumentos del autor.
    [Show full text]