10 Nr. 39 / 3.–9. oktober 2014 Morgenbladet aktuelt DOKUMENTAR

30. juni 2014, video: Han rusler i en erobret grensestasjon mellom Irak og , sprenger et hus. Det er to år siden han flyttet fra Skien. Nå er han PR-mann for den «islamske staten», IS, i Irak. Han peker på grenseskiltene og sier: «Nå er det ingen grense lenger.» Foto: liveleaks/Stillbilde fra is-video Morgenbladet Nr. 39 / 3.–9. oktober 2014 11 DOKUMENTAR aktuelt

Bastians beslutning Hasj, konspirasjonsfilmer og dårlige venner. Hvordan en hiphopgutt fra Skien ble IS-kriger i Irak. Simen Sætre 12 Nr. 39 / 3.–9. oktober 2014 Morgenbladet aktuelt DOKUMENTAR

en 29. juni i år ble det gjen- rhymes for skiensungdommen.» Bak nom nettstedet Liveleaks «Det var mye henging arrangementet sto Bastian og tre andre publisert en video der den gutter fra Gulset. De har dannet hip- 24 år gamle nordmannen hos kompiser. De skulle hopgruppen Gull-Z. De sier at det er Bastian Vasquez viste den lenge siden det sist var et slikt arrange- «islamske staten» (IS) sine være gangster.» ment i Skien. «Det er fint når ungdom Dnye erobringer. får et sted å være på lørdagskvelden, i Han ruslet i svart skyggelue og kjor- stedet for å henge rundt i gatene.» Mu- tel gjennom ruinene av en grensesta- sikken deres blander all slags hiphop, sjon mellom Irak og Syria, heiste det hadde skjedd, det var så ekstremt mye opplyses det, med tekster på norsk, en- svarte flagget, lo til kamera og poserte prating. Han tok seg alltid av pratinga. gelsk, spansk og afrikansk. De mener med erobrede biler. Ærlig talt så var han ikke spesielt god hiphop «har stor nytteverdi i dagens Han tok kamerateamet med til et til å prate for seg. Men han var en ydmyk samfunn» og «er med på å integrere rom fullt av krigsfanger. Bildene viste kar.» ungdom». De lager tekster «om alt fra livredde ansikter i mørket. En flue På klassebildet fra Kollmyr barne- fattigdom, til hvordan framtida vår skal surret i skjegget hans, mens han belær- skole viser han fingeren. bli, til det vi fantaserer om». te fangene og sa de tilba djevelen. Til En kompis husker at «vi elsket å Året etter kommer enda en sak i kamera: «Look at these idiots!» gjøre ting. At navnet vårt skulle bli Varden. Bastian har hvit jakke med Senere spøkte han med en annen IS- husket. Men han! Han kom inn med hette trukket ned over capsen, han har kriger, som med barnlig glede snakket i sånne store kinaputter. Dritstore. Og saggete dongeribukse og hvite skatesko. megafonen til en erobret politibil. «Et han tente på dem. Han tok fire av dem, Gutta i Gull-Z bruker kallenavn som spørsmål til Obama!» ropte han, «har kasta dem i gangen, rett før folk skulle «Ghost» og «Blaiz». Bastian omtales du tatt med nok bleier til soldatene inn. Og den lyden det lager, inne i en som «Busty». dine?» Vasquez satt i passasjersetet og gang! Han fikk så ekstremt store proble- fniste. mer for det, husker jeg». «Det var for å To kilder opplyser at de har kjøpt hasj bevise til oss. Det var alltid slik at han av ham. Den ene tidfester det til rundt Radikalisering er en prosess der en skulle bevise noe. Vi ga ham det presset 2008. Han sier at han typisk ville kjøpe person, for å låne PSTs definisjon, «i også, da.» et gram for 150 kroner. «Det var ikke økende grad aksepterer bruk av vold for storskala-salg, jeg tror ikke han ble rik å oppnå politiske, religiøse eller ideolo- *** på det.» Han sier Bastian røykte mye. giske mål». Ordet forsøker å bygge bro «Det var mye henging hos kompiser. De over en kløft. På den ene siden står unge Det siste året på ungdomsskolen, i skulle være gangster.» En annen kilde gutter fra norske nabolag. På den andre april 2005, blir Bastian intervjuet i en sier at Bastian hadde vekt, og at han så står fanatiske krigere i Irak og Syria. «fem på gaten»-spalte i Varden. Han ham drive med salget. Han tidfester det Det i midten er gåtefullt, det sprenger har basketballue fra Philadelphia 76ers, noe tidligere. «For å være ærlig tror jeg grensen for innlevelse. PST beskriver fjon som begynnende kinnskjegg, og en han solgte for noen andre og fikk lite til- det i generelle vendinger. Forskere vet liten øredobb. Han er femten, en lav bake.» mer, men har sjelden tilgang til jihadis- «yo-yo-gutt» med headset rundt halsen. ter i felten. Mediene sliter med å komme På dette og kommende bilder poserer *** lenger enn beskrivelser av «en helt han med hodet på skrå. vanlig gutt». Hva om vi zoomer enda En venn av Bastian sier: – Har du hørt hardere inn på én norsk jihadists utvik- RADIKALISERING En venn sier at han satte pris på «Basti» om en film som heter Zeitgeist? Du må ling? Om vi samler flere biter av infor- «En prosess der en person i fordi han introduserte dem for «de fete, se den på Youtube. Vi så den. Den tar for masjon, og legger dem tettere. Vil vi da økende grad aksepterer bruk av kule, hiphopartistene, Wu-Tang Clan seg 9/11, at den amerikanske regjerin- forstå mer? udemokratiske voldelige midler, for eksempel». En løs gjeng på fire-fem gen var med på å planlegge flykrasjet. inkludert terrorisme, for å oppnå et jevnaldrende hang sammen. De kunne Vi var ganske overbevist om det. Vi *** spesifikt politisk/ideologisk mål» sette på en beat, og rappe over det. pratet om det i timevis. Det blir dob- Danske PETs definisjon «Han introduserte oss til mange artis- beltmoralsk, mente vi, med de vestlige På Gulset utenfor Skien finnes en gate ter. Og hva som var kult å ha på seg. Han verdiene. De er gode, men bare på over- som heter Haukåsen. Den ligger i et hadde gangsterklær. Saggete bukser, de flaten. Og det er mange rare ting som stille strøk med røde rekkehus i to eta- kuleste skoa, Nike-sko, hettegenser foregår. Man lever for penger i vestlige sjer. Garasjene er ordnet i rader, med med merker, de kuleste capsene. New verden, penger er sin egen gud. Det var lekeplasser mellom. Hvert hus har sin Era og slikt.» Rundt 10. klasse begynte diskusjoner. Vi spekulerte, et argument plen, velfrisert. Det ligger skog helt han å bli rebell, «kjøpte de baggy buk- ble satt frem, og så begynte vi å prate, inntil husene, med bjørketrær, gran- sene». Han sluttet med fotball, begynte og det ledet fra det ene til det andre. trær, flott turterreng. Gatene er oppkalt å henge med gutter som var to-tre år etter fuglearter. Svale, stær, trost. eldre. «Så kom han tilbake og fortalte Zeitgeist kom ut i juni 2007. Peter hva han hadde gjort med dem. De Joseph, som laget filmen, var da 28 år. Familien Vasquez kom hit i 1988. Chile røykte weed.» Filmen starter med suggererende var i økonomisk krise, vanstyrt av Au- musikk. «Du er blitt løyet til», sier en gusto Pinochet, og mange dro til 2006. Bastian begynner på Service og stemmen. «Du er blitt hjernevasket.» Siste år på ungdomsskolen. En 15-årig Europa. Der klarte de seg godt. Ifølge 23. april 2005: samferdsel ved Skien videregående Det hevdes at kristendommen er kokt hiphoper som introduserer vennene for Wu-Tang Clan. Statistisk sentralbyrå er 70,7 prosent av skole, avdeling Brekkeby. Han er aktiv, sammen av løgner. Senere blir det på- Foto: Varden de chilenske innvandrerne til Norge i en elev som får tilsnakk, kjeft, som «kan stått at terrorangrepet 11. september jobb, det samme snittet som i hele be- være irriterende for lærerne». Han kan 2001 var iscenesatt av USAs elite. Øy- folkningen. Også familien Vasquez gjøre små pek, som å trille en stor sten envitneskildringer klippes sammen klarte seg godt i Norge. Faren fikk jobb ned trappen, men er ingen storramp, med «eksperter». Vi ser mennesker som ingeniør, moren er i dag avdelings- ikke blant de aggressive. En kilde som som hopper fra tvillingtårnene, og leder. Oppslag i Skiens aviser indikerer observerte ham hadde følelsen av at hører deres siste telefonsamtaler. Vi en aktiv familie, som engasjerer seg i han var i opposisjon hjemme. «Faren hører ofrenes skrik idet bomber går av folkedanslag og innsamlingsaksjoner. var streng. Han mukka ikke da faren var på Londons undergrunnsbane. Det er Faren trener aldersbestemte fotballag. i nærheten.» En venn sier at «hvis Bas- umulig ikke å bli følelsesmessig berørt. De to eldste barna, født i 1981 og 1982, tian var ute en kveld, på slutten av ung- Så kommer «forklaringen». Verden er vokser opp og får jobber som barnepe- domsskolen, ville faren kjøre rundt og styrt av en global konspirasjon. Den er dagog og reisekonsulent. lete. Dette var snakk om klokka 23 i bygget rundt sentralbankene. De er i helga. Det syntes jeg var veldig rart. ferd med å danne en totalitær verdens- Bastian ble født 9. april 1990. En venn Men vi vet ikke hva faren gikk gjen- regjering, der vi alle får en chip trans- husker et halskjede med kors og et Je- nom». Faren sa senere til NRK at «det plantert i kroppen og blir kontrollert. susbilde på veggen, men Bastians bror hjalp ikke at vi ga ham en god oppdra- «Det er på tide å våkne opp», sier stem- sier at politikk og religion sjelden ble gelse». Det sies at de eldre guttene Bas- men i filmen. diskutert hjemme. Bastian var fotball- tian hang med var et «destruktivt Regissør Joseph hevder 50 millioner gutt. «Han var ekstremt opptatt av fot- miljø». Han fullførte ikke førsteåret på mennesker har sett den. Noen av dem ball og prøvde å kjøpe de nyeste videregående. har dannet en «Zeitgeist-bevegelse» skoene», husker en venn. med møter i flere land. «Bastian pratet ekstremt mye,» sier November 2007. En artikkel i Varden. Amerikanske Jared Lee Loughner han. «Det var så mye bullshit som kom Det har vært et arrangement på Et var ifølge venner «besatt» av filmen. I ut av munnen på den gutten. Om alt han Annet Sted, en kommunal fritidsklubb 2011 drepte 23-åringen seks mennesker likte å gjøre, hva som var nytt, hva som i Skien. «En kveld full av beats og i et angrep på den amerikanske kon- Morgenbladet Nr. 39 / 3.–9. oktober 2014 13 DOKUMENTAR aktuelt gressrepresentanten Gabrielle Giffords.

En bekjent av Bastian sier at han «hang sammen med andre muslimer, ikke så radikale, men han begynte kanskje å tenke litt annerledes». «Det var sånn blant alle stonere, snakk om konspira- sjoner, USA og 9/11 og sånt.» Han husker ikke Bastian som spesielt aktiv i det. «Det virket ikke som om han hadde tenkt så mye gjennom det.» Han tror at han var påvirkelig på grunn av hasjrøy- kingen. «Mange som har holdt på med stoff vil lete etter en alternativ virkelig- het, en ny start.»

***

Bastian sa i 2012 at han konverterte «for tre-fire år siden». En kilde i mos- keen i Skien mener det var i 2009. «Han hang mye med folk fra muslimsk kultur. Somaliske, syriske, palestinske», sier en kilde. Dette gjaldt Bastian og en kame- rat som var halvt latinamerikansk, la oss kalle ham Tom. «De hang med oss og så hvordan vi var. De var med i den kultu- ren, selv om de var katolske.» På et tids- punkt ble de invitert til moskeen. «Det var mye krangling, diskusjoner om hvil- ken religion som var den riktige og slikt. Haukåsen: Rekkehus, garasjer, plener. Veldig norsk, ganske A4, ekstremt langt fra Irak. Foto: Ellen Lande Gossner Om Jesus eksisterte. De var ikke or- dentlig kristne, men de trodde på en gud, slik Gud blir fortalt om i Bibelen. Men det var mye frem og tilbake. Så ble de invitert til moskeen. Så husker jeg at Tom plutselig konverterte.» «Bastian så «Han var en muslim med nok opp til ham. Tom var kul. Alle ville henge med Tom. Tom var ett skritt lua på snei.» foran Bastian hele tiden, vi dro heller hjem til Tom enn til Bastian.» Tom be- nekter i dag at han konverterte først, Her engasjerer konvertittene seg mot LEDERROLLE? til et hvitt bolighus i utkanten av byen. men vil ellers ikke kommentere saken. kapitalisme og imperialisme, og mener Flere norske medier har skrevet «at De fleste som går der er somaliere. Da En kilde sier: «Tom ble veldig religiøs, islam er den eneste ideologien som står opplysninger tyder på at Bastian vi drar innom, møter vi i døren en mann på en god måte.» opp mot Vesten. Vasquez har en lederrolle i IS». Disse med hennafarget skjegg. Vi blir henvist Pargeter drøfter hvorvidt konvertit- meldingene er ikke bekreftet. til forstander og imam Abdirashid Mo- En kvinne har sagt at Vasquez i denne tene velger islam for å kjempe på de ut- hamed, en ung mann i svart trenings- perioden snakket mye om de positive sattes side, men mener problemer i eget jakke. Han forteller at han kom til sidene ved religionen, og at det var fint liv kan være en vel så sterk motivasjon. Norge i 1996, og er utdannet på en kor- å høre ham snakke, han «omtalte islam Unge menn som kommer fra ustabile anskole nær Mogadishu. Han sier at på en sunn og fornuftig måte». «Det var familier og har mislykkes på skolen og han har vært imam i to år, og ikke kjen- det vakre ved religionen han la vekt på.» havnet i rus og kriminalitet, kan føle at ner Vasquez. Vi spør hva han tenker om «Han var en muslim med lua på snei.» islam gir dem struktur, disiplin og en at Vasquez reiste til Syria. Til det svarer retning i livet. Før har de følt seg uøn- han at «det må være hans eget valg». Vi I april 2009 legger duoen Manka & sket, i moskeen blir de akseptert. Islam spør hva han mener om Profetens Bazzty ut en sang på Youtube. Sangen gir tilhørighet. Fellesskapet kan erstat- Ummah. Han svarer at han ikke kjen- heter «I need help». Det opplyses at de te tidligere sosiale nettverk, også fami- ner dem. På spørsmål om hva han er «2 gutter fra Skien som gjør sin egen lie. mener om IS, sier han at «jeg er ikke in- greie, er ikke en gruppe, bare 2stk som Disse konvertittene relaterer seg til teressert i å dømme andre. Jeg har ikke lager sanger sammen. Holder på med ideen om at vestlige samfunn bryter nok kunnskap. Jeg vil ikke si at noe er en Mixtape som kommer ut sammen i mangel på moral, manerer og feil, og noe annet er riktig». Vi påpeker SNART! bare litt studio lok men den familieverdier, og at bare islam er solid at noen kilder mener Vasquez er blitt kommer!!» I kommentarfeltet: «Bazzty! nok til å holde samfunnet sammen. radikalisert i hans moské. Da svarer han Gi han en beat fyren goes crazy og låta Islams straffesystem er lett forståelig at «ingen kan påvirke eller radikalisere blir hot uansett. Shieeeeeeeet!» Mixta- for dem, som en motsats til den kaotis- andre her», det er ham som leder pen kommer aldri ut. ke friheten i vestlige byer. bønnen, ingen andre kan ta talerstolen, Pargeter skriver at konvertering og det er derfor «100 prosent sikkert at Høsten 2009. Han kommer tilbake til særlig skjer blant etniske minoriteter i han ikke ble radikalisert hos oss». Han videregående, samme linje som han europeiske byer, der innvandrerung- konkluderer: «For meg er islam fred.» droppet ut av to år tidligere. I mellom- dom ser få utsikter til arbeid og sosial tiden har han søkt seg til andre skoler bedring. De lever med misnøye og frus- ÅRSAKENE Konvertitten Yousef Assidiq møtte og forsøkt byggfag, men nå er han tilba- trasjon, og ser at deres muslimske Terrorforsker Alex P. Schmid mener Vasquez noen ganger i Vestfold i 2009- ke på Service og samferdsel. Nå fullfø- venner finner positive krefter i religio- årsaker til radikalisering kan 2010. Han sier at man i det miljøet var rer han. På skolen observeres det at han nen. Å bli muslim kan gi «kred», men studeres på: sammen om mange arrangementer: – er roligere og gjør arbeidet han skal. En det kan også gi en større ramme rundt Mikronivå ved å undersøke Jeg tror jeg møtte ham i moskeer i venn sier at han etter konverteringen dem enn de slitte miljøene de bor i. Par- identitetsproblemer, fremmedgjø- Larvik og Tønsberg. Det ble snakket om sluttet å røyke hasj. geter fremholder at disse nyfikne, lavt ring, marginalisering, diskriminering, vanlige islamske temaer, ikke noe radi- utdannede konvertittene i samfunnets ydmykelse, moralsk harme, kalt. Det var slikt alle deltok på. Han var I boken The New Frontiers of Jihad marginer er lette å forme. Religiøst sett revansjefølelse hos individer. konservativ, men ikke radikal. Noen i skriver islamforsker Alison Pargeter er de blanke lerret som kan fylles av Mesonivå ved å se på omliggende disse moskeene har vært radikale og ved Cambridge-universitetet at euro- dem som vil verve dem til sine forføre- sosiale miljøer, «det radikale miljø». fått spillerom. Lederne der bryr seg peere i dag konverterer av en rekke riske, selvbekreftende ideologier. Makronivå ved å analysere ikke om hvem som bruker moskeen. ulike årsaker. Noen av dem er rent prak- radikalisering av folkeopinion, Støttet du al-Qaida, var det sånn, «ok, tiske. Tom i denne historien kunne for *** politikk, majoritets-minoritets­ det gjør ikke jeg, men det får være din eksempel få en muslimsk kjæreste, der forhold og sosioøkonomiske sak». Det kom ofte noen biler fra Pors- det ellers ville vært et problem. Religi- Moskeen der Vasquez konverterte, Te- muligheter for befolkningsgrupper grunn og Skien til disse arrangemente- på stats- og globalt nivå. onsforsker Olivier Roy legger vekt på lemark islamske trossamfunn, lå tidli- Alex P. Schmid: Radicalisation, De-radicali- ne. Bastian har nok vært mye i Larvik. det han kaller «protestkonvertering». gere i Skien sentrum, men er nå flyttet sation, Counter-Radicalisation, 2013. •• 14 Nr. 39 / 3.–9. oktober 2014 Morgenbladet aktuelt DOKUMENTAR

og hus. Frimurerne har det. Bastian mente at vi levde i en ikke-islamsk stat som prøvde å lure oss, at det er slike symboler. I serien viser de hvordan symbolet dukker opp på kjente bygnin- ger. En gang vi kjørte vi rundt i Skien, skulle han vise meg at de fantes her også. Han fant det på frimurerlosjen og på Odd-huset på Falkum. Og på den store kirken i sentrum, på ruta bak, var det også en trekant med øye oppi. Og det betydde, mente han, at vi ble styrt av folk som tilber djevelen. Du har å komme deg i moskeen og be, sa han. Han var syk i hodet, syntes jeg. Han sa at det var sant. Jeg trodde ikke på det, men jeg brød meg ikke.

***

12. februar 2010. Lav sol over Univer- sitetsplassen, vinterdag i . Bønn i rekker. Store boblejakker, bønneluer. Mohyeldeen Mohammad leser sint opp fra en liten lapp. «Når vil norske myn- digheter forstå alvoret? Kanskje ikke før det er for sent? Kanskje ikke før et 11. september eller 7. juni på norsk jord?» 21. september 2012: Demonstrasjon foran USAs ambassade. Han kneler mot jorden. Han er rykket frem til første rekke i gruppen som nå kaller seg Assidiq sier at Bastian var der, og på . To uker senere er han i Syria. Foto: Jaime Reyes Palencia/Demotix/NTB Scanpix dette tidspunktet ble «omfavnet ideo- logisk» av sin venn fra Larvik, Mohyel- deen Mohammad, og Arfan Bhatti. Etter demonstrasjonen fikk Mohyel- deen Mohammad en ledende rolle i mil- «Jeg husker en video. jøet, sier Assidiq. «Han var veldig karis- matisk.» «Han var hyggelig, ordentlig Den var så ekstrem, så vill.» og snill, egentlig en fantastisk fyr. På den annen side skrev han helt ville ting på Facebook.» «Etter demonstrasjonen begynte han å organisere mer.» «Han og En av Bastians venner sier at de en klarer tenke rasjonelt, er det dritvan- Bhatti ble sett opp til.» «Mitt inntrykk gang ble kontaktet av menn, trolig til- skelig ikke å tro på det. Jeg hadde det er at Bastian begynte å henge med dem. reisende fra Oslo, med «skjegg, kjortler problemet. Filmen var definitivt laget Han var i den fasen at han begynte å og små hatter». De var på khorooj, en av islamister. Ikke sånn «drep dem, kvitte seg med det gamle livet.» type misjonering der dedikerte musli- drep dem». De prøvde i stedet å bevise mer reiser ut for å minne andre på at de at «dette er galt», og at «dette står i Kor- Morgenbladet har vært i kontakt med må praktisere islam og forbedre seg. De anen, dette skjer». Slikt som at det står Mohyeldeen Mohammad med fore- overnatter i moskeen en helg og leser i i Koranen at dommedag er nær når spørsel om et intervju. Til dette svarte Koranen. Fra moskeen opplyses det at kvinner begynner å gå med mindre klær han: «50 000 kr.» Vi spurte deretter om det kommer slike følger en gang i må- og Midtøsten konkurrerer om hvem kontaktinformasjon til Bastian Vasqu- neden eller mer. «De kom til oss og be- som har høyest bygning. Og det linker ez. Til dette svarte han, igjen, «50 000 gynte å spørre hva vi drev med», husker de med Dubai, og prøver å sette de dot- kr.» vennen. «De var ekstremt snille. Veldig tene sammen. Og du bare – jeezes! At rolige. Jeg var så misunnelig på hvor kvinner kler seg mindre, det står i Kor- 2010, høst. På klassebildet fra det andre rolige de var. De begynte å prate med anen, mann! Og da er det nærmere året ved Service og samferdsel sitter oss, spurte mye, om hva vi hadde lyst til dommedag! han smilende i palestinaskjerf og caps. å gjøre og slikt. De bare lyttet.» «De Han har et lite skjegg på haken. De spurte om vi hadde lyst til å bli med på Yousef Assidiq: – Filmen heter The Ar- kommende månedene lar han det gro. seminar på moskeen.» «De gutta var ek- rivals. Alle så den i det miljøet. Rundt Han begynner å gå med kamis eller stremt greie, det var ikke noe radikalt 2009. Jeg ble ganske fascinert, trodde kjortel, kjolebukser og bønnelue. En i med dem, ikke noe ‘vi liker ikke norske det fantes en verdenskonspirasjon. Jeg klassen mener endringen skjedde et par verdier’. De hørte bare på hva vi hadde var veldig usikker på den tiden. Jeg måneder ut i semesteret. Det sies at han å fortelle, snakket kanskje litt inniblant, hadde mistet kontakten med familien, «isolerte seg på skolen», «hilste bare sa noe slikt som ‘det går nok bra’. Klap- følte at samfunnet vendte seg mot meg. høflig og stakk i moskeen hver fritime». pet deg på skulderen.» «Jeg har vært på FILMENE Jeg var alene, og søkte trygghet, jeg Det ble snakket om ham. et slikt seminar en gang. Man leser fra følte at Vesten var i krig mot meg, at En venn sier medelever ble nervøse Koranen, ber litt. De forteller deg at du muslimer ikke var godtatt. Da trodde på grunn av de nye klærne. «Basti sa at renser sjelen din. Jeg syntes det var jeg at alt var en konspirasjon, at vi ville han ville gå i muslimske klær, ikke klær ganske digg, egentlig.» bli styrt. Når man konverterer og mister som de vantro hadde laget. Jeg prøvde kontakt med familien, og får høre på å snakke med ham om det. Du må slutte *** bussen at man er landssviker og terro- med det, sa jeg, vi er ikke i Midtøsten rist, mister venner, føler samfunnet er nå, det der er piss. Men han sa at vi var En venn: – Jeg husker en video. Den var ɅɅZeitgeist (USA, 2007) av Peter urettferdig – dette spiller de på. I 2009 muslimer og måtte gå i slike klær.» så ekstrem, så vill. Den kritiserte til og Joseph hevder at kristendommen er var det masse hijabdebatter. Jeg følte at «Han ville ikke forholde seg til jenter, med Disney-filmer. I tillegg var det løgn, at 11. september var fingert og at Norge vil hindre religionsfrihet, og de da. Noen ganger holdt han seg for skummel musikk. Når du ser den, og du verden styres av en bankkonspirasjon. var de eneste som brydde seg om meg, øynene. Det var komisk hele greia. Mye søker tilhørighet og den skitten, da de eneste som ville gjøre noe. De sa: «Vi kødd. ‘Faen, jeg kan ikke kikke på jen- skjønner jeg at du kan bli hjernevasket. skal passe på deg». Man blir en familie. tene’, liksom. Når vi drakk var han bare Tom hadde sett den. Bastian også. Det med, drakk ikke selv. Han var en flink ble lest sitater fra Koranen, og ting ble En kamerat: – The Arrivals. Bastian student da.» satt sammen. Jeg holdt på å gå i en felle viste meg den. «Du må se og forstå der. Der og da syntes jeg at mye stemte. hvordan verden fungerer», sa han. Han Yousef Assidiq: – Jeg husker at Basti- Filmen liksom avslørte ting som var trodde at det var sannheten. Det er noe an ville gjøre absolutt alt riktig. Hvor- holdt skjult for oss, som vi ikke klarer å ɅɅThe Arrivals (USA, cirka 2009) med at det kommer en enøyd fyr på dan han spiste, hilste, hva han sa før han se. Det var som om du hadde samlet alt er en serie på flere episoder som slutten, før dommedag, og noe med et gikk på do – hele livet skulle handle om drittet på internett og satt det sammen forsøker å bevise at enden er nær og «all seeing eye» som på dollarseddelen. islam. Mitt inntrykk var at han prøvde i en jævla... Du blir gal. Og hvis du ikke at frimurere styrer verden. Det øyet dukker opp overalt, på skilter å gjøre bot for noe. Som om han hadde Morgenbladet Nr. 39 / 3.–9. oktober 2014 15 DOKUMENTAR aktuelt

at han hadde forsøkt å få foreldrene til å konvertere. «Basti sa at han ville gå i En annen venn: – Han kom til oss en muslimske klær, ikke klær gang, da hadde han masse skjegg, så helt annerledes ut. Da hadde han tatt enda et skritt på det med at penger og alt det som de vantro hadde styrer verden, og dommedag ikke er langt unna. Det var litt som at han laget. Jeg prøvde å snakke prøvde å sette frykt i oss. med ham om det.» ***

21. januar 2011. Hans siste dag på skolen. «Plutselig var han søkk borte.» smiler rolig. Faren står ved hans side og En kilde sier: «Det så ut som han hadde ser matt ut. det bra. Så forsvant han. Slettet Face- book og hele pakka.» Bastians storebror har sagt at famili- 20. juni 2008: Hiphopgruppen Gull-Z skal Nå blir kildene færre. Det virker som en forsøkte å snakke lillebroren vekk fra varme opp for den svenske rapperen Petter, og om han skifter miljø. På Facebook religionen. Han sier at familien aldri intervjues i Varden. Bastian omtales som «Busty». dukker han etter hvert opp under forsto hva som drev ham. At han kon- Foto: Varden navnet Muhammed Jundullah, «Guds verterte plutselig, at det eskalerte gjen- Slik skjer radikalisering soldat». Han oppgir «sharialov» som nom moskeen, han fikk nye matvaner, politisk ideologi, og kampsporten krav Statsviter Quintan Wiktorowicz har sluttet å spise svin, begynte å be overalt maga som favorittsport. etter studier av muslimske til spesifikke tider. Han sier at broren Han blir sammen med en norskso- ekstremister i Storbritannia tegnet sluttet med alt han før hadde drevet malisk jente. Hun er 17 år, han 20. en modell for hvordan unge med, og konsentrerte seg om religion. Han blir tatt opp som student ved rekrutteres til terrorgrupper. Han følte at lillebroren ble strengere, at Det islamske universitetet i Medina, han så streng ut i ansiktet, som om han Saudi-Arabia. Mohyeldeen Mohammad var sint. blir tatt opp i samme periode, men sendes hjem. «Vasquez har bare vært i Ytre forhold *** Saudi-Arabia på en kortere tur, en pile- av økonomisk, politisk, grimsreise til Mekka», uttaler hans for- sosial, kulturell og 16. januar 2012. Det skal være demon- svarer John Christian Elden senere. personlig art som gjør strasjon mot USA og Norges virksomhet Rettsdokumenter fra 2012 tyder på terrorisme mulig. i Afghanistan. Han vil lage litt blest, få at han omgås Arfan Bhatti. folk til å møte opp. Han lager en video. Han er inspirert av en film om lidelsene Alex P. Schmid er en nestor i terroris- i Palestina, sier han senere i retten. Han meforskningen. I rapporten «Radicali- finner bilder på nettet. Et av statsminis- Høsten 2010: I skolekatalogen fra Skien sation, De-Radicalisation, Counter-Ra- KognItiv åpning ter Jens Stoltenberg, et av kronprins videregående har han ennå ikke latt skjegget gro. dicalisation» går han gjennom forsk- der personen får en sterk Haakon, et av utenriksminister Jonas Faksimile ningen som finnes på feltet. Han mener opplevelse og en ny Gahr Støre. Han finner faksimiler. «Nato at vi i dag vet overraskende lite. Vi kan erkjennelse som får bekrefter drap på sivile i Afghanistan.» med sikkerhet slå fast det følgende: 1) ham/henne til å åpne seg Han legger på musikk, den som i video- De fleste terrorister er klinisk sett nor- for nye tolkninger av en fra Palestina. Så lar han en tekst rulle male, selv om deres handlinger moralsk verden. over skjermen. «Åh Allah, ødelegg dem sett fremstår unormale. 2) Terroriste- og la det være smertefullt.» nes bakgrunn er mangfoldig, det finnes Han legger det ut på nettet. mange veier til terrorisme og ingen en- Det er natt, ennå stille. tydig profil av en terrorist. 3) Radikali- Så blir det dag, og det begynner. Po- Relgiøs søken sering er som regel en gradvis prosess litiet kommer. De ransaker soverom- som kan deles i faser. 4) Individuell fat- der personen forsøker å met, beslaglegger datamaskinen, pågri- tigdom forårsaker ikke i seg selv terro- finne religiøse svar på de per ham. risme, men arbeidsløshet kan ha betyd- nye spørsmålene han/ Saken havner i nyhetene. «Trusselv- ning. 5) Klagemål, det å være forurettet, hun nå står overfor. ideo mot regjeringen og kongehuset.» spiller en viktig rolle, men oftere som Snart er den overalt. mobiliseringsmekanisme enn som per- Hvem kan hjelpe ham nå? Han ber sonlig erfaring. 6) Ideologi er ofte viktig politiet varsle Arfan Bhatti. Bhatti sier – det kan for de «rettroende» legitime- Strukturering ifølge rettsreferatet at han skal ta det re drap. 7) At man avviser terrorisme rolig, og anbefaler ham å kontakte John som middel, betyr ikke nødvendigvis at der spørsmålene finner Christian Elden. 21. september 2012: Bastian i dressjakke og man er avradikalisert. svar i en ny, selvbekref- Utenfor fengslingsmøtet venter tende forståelse av ren, hvit kjolebukse. Arfan Bhatti ved hans side i Schmid vektlegger ett punkt sterkt: presseflokken. Innenfor opplyser Bas- virkeligheten. krøllete treningsjakke. Foto: NTB Scanpix 8) Sosiale nettverk/miljøer er avgjøren- tian at han er kundemedarbeider i Te- de i å trekke sårbar ungdom til terrorist- leperformance i Porsgrunn og tjener 13 grupper. 000–14 000 per måned, at han er forlo- gjort mye dumt, og ville gjøre opp for Radikalisering skjer i grupper, i vet og venter barn, og at han ikke har det. Vi snakket bare om islam. Han var «små, tette nettverk av venner». Proses- Sosialisering ønsket å true noen, bare å vise hva som litt konservativ, men visste det kanskje sen ligner den man finner i gategjenger skjer i Afghanistan. der personen påvirkes av ikke selv. Han var søkende og usikker. og religiøse sekter. Små radikale miljø- sine ekstremistiske Han gikk med kjortel, bønnelue og er er forlokkende for den som søker har sagt til NRK at det var «først venner i en gruppe. Faren grodde langt skjegg. I moskeen var han venner, en ny rolle, identitet og status, nå de forsto hvor alvorlig situasjonen imot musikk. Han mente det var særlig når diskriminering og ydmykelse var». Bastian ble sluppet fri fra varetekt. uislamsk. Detaljer var viktig for ham. venter utenfor gruppen. Ifølge faren var han lei seg. Etter en pe- Ikke å spise med venstre hånd, alltid gå riode hjemme valgte han likevel å flytte på do med venstre fot først. Talemåten En venn av Bastian sier at han på denne Internalisering til Oslo. To kilder sier at han nå flyttet i var viktig. Man skulle si «salam alei- tiden var «negativ til alle unntatt ven- der personen tar kollektiv sammen med andre som senere kum», ikke «hei». nene sine». Han «likte å være bedre enn gruppens verdier som ble medlemmer av Profetens Ummah, og andre», «bråkjekk». «Han var løpegutt sine egne. «kunne dyrke religionen 24 timer i En venn: – Basti leste mye hadith. Det for dem som var som ham. Den ene var døgnet». forteller historien til profeten Muham- mye i mediene. Jeg vil ikke nevne navn.» med. I hadithene er det mye sjukt, som 16. mars 2012. Vasquez ilegges besøks- Muhammed gjorde på den tiden. Det November 2011. Plutselig dukker han forbud overfor sin norsksomaliske for- satt Basti og leste. Jeg var hjemme hos opp i fotballbilder på Facebook. De er Deltagelse lovede. Det har skjedd en gang før. Den ham en gang, og han viste meg noen tatt på Old Trafford, hjemmebanen til i terrorvirksomhet. gang var bakgrunnen vold og trusler. sider, hva jeg burde lese. Jeg var sjok- Manchester United. Han er der med fa- Forloveden hadde kontaktet krisesente- kert over at han var så inne i det. Han sa milien. Han har langt skjegg. Han •• 16 Nr. 39 / 3.–9. oktober 2014 Morgenbladet aktuelt DOKUMENTAR

30. juni 2014, video: «Exclusive footage!» sier han til kamera når han entrer rommet hvor IS holder fanger. Han sier de tilber djevelen. «Look at these idiots!» Foto: LIVELEAKS/Stillbilde fra IS-video

«Den jeg så i videoen, var Bastian på tøffen. Han er nok stolt over det han er med på. At han har status.» ret. Nå er årsaken trusler mot henne, og – Hvem var han sint på? en av dem. – Jeg syntes så synd på men- trusler om å skade barnet. Politiet i Te- – På Norge. Alle vantro. neskene i videoen. Jeg vet at hvis det er lemark overtar saken noen dager ham som straffer dem, så vil han straffe senere. De utformer aldri noen formell 21. september 2012 står Vasquez ved dem hardt. Han var alltid den svake. siktelse, men forteller at det dreier seg Arfan Bhattis side under en demonstra- – Den jeg så i videoen, var Bastian på om trusler, en såkalt «paragraf 219-sak» sjon ved USAs ambassade, fremst i grup- tøffen, sier en annen. – Han er nok stolt ifølge bistandsadvokaten. pen som nå kaller seg Profetens Ummah. over det han er med på. At han har status. Vasquez avhøres i juni. Han tilbake- Da han syntes det gikk bra for ham, var viser alle påstander. Politiet henlegger *** han slik. Jeg så en Bastian som syntes det saken etter noen måneder. var kjekt å være på tv og ville markere at Imens er han blitt far til en datter. 3. oktober 2012. En kilde antar at han «her har vi kontrollen». Han får ikke møte barnet. denne dagen dro til Syria. En annen tid- – Jeg kommer aldri til å se den vide- fester reisen noe senere. Ingen av våre oen igjen, sier faren til NRK. – For meg 2012, mai. Midt i kaoset som omgir kilder kjenner til at han noen gang er ser det ikke ut som min sønn. Kroppen ham, oppgir han på Facebook at han har kommet tilbake. er der, men det virker som sjelen og vært på Camp Nou og sett Barcelona ånden tilhører en annen. spille. Broren har sagt at han fikk vite om Senere kommer ubekreftede meldin- reisen via en venn, og at han ble sint da ger om at Vasquez skal ha fått en leder- En venn: – Han ble bare sintere og tris- han fikk vite det. Når han legger seg om rolle i IS. tere, oppgitt av livet, han ønsket å dø så kvelden, sier han, kommer de gode min- fort som mulig. Hans drøm var å dø før nene om lillebroren tilbake. Da blir han En venn sier: – Hvorfor han reiste til han fylte førti. Han ønsket å dø for redd for at noe skal skje med ham. Syria? Jihad. Jeg oppfattet at han ende- Allahs skyld. lig kunne få makt, få status, frihet, få – Hvorfor ville han dø? I januar 2013 ble det lagt ut et bilde på sjefe over noen. Endelig kunne han bli – Aner ikke. Kanskje han oppfattet Facebook der Mohyeldeen Mohammad den han drømte om. islam på feil måte. holder islamistflagget. Bildet skal være – Sa han til deg at han ville dø før han tatt i Syria. Personen ved hans side sies *** fylte førti? å være Vasquez. Han har skjegg, lue og Denne artikkelen er satt sammen av en – Han sa at «jeg kommer ikke til å bli PROFETENS UMMAH militærjakke. Han holder en AK-47. Han rekke muntlige og skriftlige kilder. For førti». Ekstrem sunnimuslimsk ser opp på kameraten med beundring i deres egen beskyttelse har vi anonymi- – Tror du han var deprimert? gruppe omtalt første gang 20. blikket mens han peker mot himmelen. sert flere av dem. Journalist Torbjørn – Jeg tror han hadde angst. Og sik- september 2012 i forbindelse med Tungesvik i Varden har bidratt med re- kert deprimert også. Han var oppgitt en demonstrasjon ved USAs 30. juni 2014. Idet videoen av ham fra IS search. Morgenbladet har gjort flere over livet. Han fikk ikke til det han ville ambassade i Oslo, hvor de hyllet blir kjent, sitter venner av ham rundt i forsøk på å komme i kontakt med Basti- i Norge. Han hadde ikke lappen, ikke Osama bin Laden. Gruppens Norge og ser ham på tv. an Vasquez, uten å lykkes. bil, leilighet, jobb. talsperson er Ubaydullah Hussain. – Jeg var tom for tanker og ord, sier [email protected]