Mensagens Apontam Acordos Entre Empresas E Ex-Servidores Da Seplan ATÉ O MOMENTO, MPE APURA RELAÇÃO ENTRE INVESTIGADOS COM AO MENOS 58 GRUPOS Página | A4 E A5
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
VOCÊ SABE DE ONDE A VERDADE VEM Fundador: Felipe Faria Desde 1988 R$ 1,50 • ANO 31 • Terça-feira, 26/11/2019 • Nº 8.910 • diariodeuberlandia.com.br ESQUEMA Mensagens apontam acordos entre empresas e ex-servidores da Seplan ATÉ O MOMENTO, MPE APURA RELAÇÃO ENTRE INVESTIGADOS COM AO MENOS 58 GRUPOS Página | A4 E A5 CULTURA POLÍTICA Encontro “Corpo-a-Corpo” traz Câmara oficializa renúncia de Ismar projetos brasileiros e portugueses Prado; suplente assume vaga hoje CAMILA MARTINS/DIVULGAÇÃO Página | B1 MALU TEODORO/DIVULGAÇÃO Página | A3 CAMPANHA Aplicativo “Udi sem Dengue” é lançado para auxiliar no combate ao Aedes Página | A3 NEGÓCIOS Grupo atacadista anuncia investimento de mais de R$ 20 milhões na cidade Página | A3 VÔLEI Mesmo após 4 vitórias, técnico cobra melhorias técnicas no Dentil/Praia Página | A10 Sol e aumento de nuvens de manhã. Pancadas de DÓLAR COMERCIAL +0,527% EURO COMERCIAL +0,428% ANUNCIAR | ASSINATURAS | SAC REDAÇÃO -0,25% SALÁRIO chuva à tarde e à noite. BOVESPA MÍNIMO R$ 998 108.423,930 PTS NASDAQ +1,32% 99860 5002 MAX 31° MIN 19º R$ 4,2150 R$ 4,6460 3236 3545 [email protected] TERÇA-FEIRA DIÁRIO DE UBERLÂNDIA PÁGINA2 26 DE NOVEMBRO DE 2019 www.diariodeuberlandia.com.br O conteúdo desta coluna é de responsabilidade do Antônio Pereira da Silva autor e não representa, necessariamente, a opinião Jornalista e professor CRÔNICA DA CIDADE do Diário de Uberlândia. Também pela Mogiana, chega- ciante), Bernardino de Paiva Fon- Antônio Marques Guerreiro Neto MAÇONARIA ram mais cinco irmãos maçons seca (tabelião), Francisco Vieira (comerciante) e Alberto de Al- CENTENÁRIA de Uberaba: Artur Lobo e Antônio de Oliveira e Silva (promotor pú- meida Pedrozo (comerciante do Augusto T. de Magalhães que blico), Dario Luiz da Costa (co- Rio de Janeiro). Nestes cento e Naqueles idos de 1896, São eram professores, Antônio Ce- Nestes cento e vinte merciante), Américo Saint’Clair vinte e três anos, a Loja Maçô- Pedro de Uberabinha era do ta- sário da Silva Oliveira, advoga- e três anos, a Loja de Castro (farmacêutico) e José nica Luz e Caridade abrigou em manho de seus atuais distritos. do, Maximiliano José de Moura, Maçônica Luz e Caridade Augusto de Paiva Teixeira (co- seu templo as mais expressivas Ou menor. Apenas há oito anos funcionário público e Mário Pio abrigou em seu templo merciante). Dada a deficiência personalidades locais das áreas deixara de ser distrito de Ubera- Guimarães Tourinho, promotor as mais expressivas de documentos, muitos fatos fi- política, cultural, econômica, ar- ba. Seu grande melhoramento público. De Araguari veio José di caram no plano das conjecturas. tística, social, pessoas de nacio- era a linha da Mogiana, chegada Rosatto. E Joaquim Maia da Silva personalidades locais Por exemplo: onde foi feita a reu- nalidades diversas como russos, em 1895, cuja pequenina esta- Freire não disse de onde veio. das áreas política, nião inaugural? Quem dirigiu os americanos, japoneses, ciganos, ção ficava lá em cima, no meio do Certamente ficaram no Hotel cultural, econômica, trabalhos? Quem escolheu os espanhóis, italianos, austríacos, cerrado (hoje, praça Sérgio Pa- do Comércio, do português José primeiros a serem iniciados? O gregos etc etc... das mais varia- checo). Chegava-se lá por trilhas artística, social, pessoas Loureiro Bexiga, que era o mais primeiro presidente da Loja foi o das profissões, sem qualquer no meio do areal. A cidade termi- de nacionalidades conhecido. A esse grupo de treze farmacêutico Américo Saint’Clair discriminação. Bem mais de mil nava no cemitério velho (praça juntou-se Dâmaso Martins Mar- diversas como russos, de Castro, figura importante na obreiros. De seu quadro saíram Clarimundo Carneiro). Não pos- americanos, japoneses, suía energia elétrica, nem serviço quez, iniciado em Uberaba, que história do Município: foi Dele- os criadores diretos ou indiretos de água, nem esgoto. morava em Uberabinha há uns ciganos, espanhóis, gado Municipal, Vereador, re- das demais Lojas que existem na Num dia de agosto de 1896, dez anos e foi o primeiro maçom italianos, austríacos, presentante do Fisco Estadual e cidade e da grande maioria das seis comerciantes do Rio de Ja- da cidade. gregos mais muita coisa. Sua farmácia Lojas do Triângulo, Sul de Goiás neiro, maçons, tomaram um trem No dia 20 de agosto, esses ficava no início da rua Augusto e até do Mato Grosso. As primei- de ferro na estação da Central do quatorze irmãos se reuniram num César, esquina com a rua Barão ras Lojas criadas em Uberlândia, Brasil, desembarcaram em São lugar que não se sabe onde tenha de Camargos, em oposição ao foram a Seis de Junho, a Acá- Paulo, reembarcaram na Inglesa, sido, e fundaram a primeira Loja prédio escolar que lá existe. Cas- cia do Triângulo e a Cláudio das até Campinas, e, daí, subiram até Maçônica da cidade e uma das tro fez a primeira iniciação orga- Neves. Hoje, Uberlândia possui Uberabinha pela Mogiana. Eram: mais antigas do país em ativida- merciante), João Moreira Ribeiro nizada pela própria Loja no dia 2 mais de trinta lojas. Joaquim José Ferreira Telles, Jo- de, a LUZ E CARIDADE. Nesse (comerciante), Angelo Zocolli (co- de novembro de 1896, admitindo Instalada atualmente à aveni- aquim Lopes Ferreira, José Ote- mesmo dia foram iniciados doze merciante), José Antônio de Me- os novos irmãos: Amando Santos da Cesário Alvim, 606, a Luz e ro Fernandes, Plácido Gonçal- candidatos uberabinhenses, tam- deiros Cruz (juiz de direito), José (advogado e jornalista), Modesto Caridade possui o maior quadro ves Meirelles, Augusto Monteiro bém considerados fundadores. Ignácio de Rodrigues (comercian- do Egypto (comerciante), Fran- de maçons do Estado de Minas Falcão e Irineu de Mello Franco. São eles: Agenor Gonzaga (co- te), José Loureiro Bexiga (comer- cisco Emílio de Araújo (tabelião), Gerais e o segundo do país. Caso também queira ter seu artigo publicado, envie o texto para o ARTIGO DO LEITOR e-mail [email protected] MERCADO ANTROPOLOGIA? É DE COMER OU PASSAR NO CABELO? DE TRABALHO POR VALÉRIA MARTINS, DOCENTE DE ANTROPOLOGIA DA UNIVERSIDADE FEDERAL DE UBERLÂNDIA (UFU) VAGAS DISPONÍVEIS Pode parecer um pouco leviano de minha assim como na UFMG, como antropólogos. forma bastante diversa. Como é o processo HOJE NO SINE parte colocar este título no texto, e peço a Não, a Antropologia não é de se comer ou de aprender a falar em uma região do Mali compreensão de meus colegas antropólogos, de se passar no cabelo, pelo menos não lite- ou em outra, no Canadá? Ou como se cos- O Sine fica na avenida mas trata-se de uma pequena provocação, ralmente. Trata-se de uma área científica de tumam estabelecer relações conjugais consi- Nicomedes Alves dos efeito de certo espanto diante do razoável conhecimento, com associações nacionais e derando-se diferentes grupos sociais? Santos, 136, Centro. O desconhecimento da área nestas paragens. internacionais que reúnem pesquisadores de horário de atendimento é Ao lidar com essas diferenças, a Antropo- das 8h às 17h Muitas vezes, quando pessoas me pergun- todo o mundo. logia ressalta que é importante valorizá-las, e tam onde dou aula e respondo “na Antropo- E o que seria a ciência antropológica? O não percebê-las a partir de hierarquizações logia”, elas ficam em silêncio, me olhando, e que ela estuda? Mecânico de manuten- ou preconceitos. Esta ciência considera que então costumam perguntar: “É na História?”. A Antropologia é uma ciência social, e uma ção industrial (5 vagas) as sociedades não são “melhores” ou “pio- Ou ainda “É na Filosofia?”. E eu respondo: ciência humana. Com isso podemos dizer Salário: R$ 1.501 “Não, é na Antropologia mesmo”, explicando que ela estuda tudo o que está relacionado à res” umas em relação a outras, pois os cri- Experiência: 6 meses em seguida que a Antropologia é uma área vida humana, do início ao fim, do nascimento térios para estabelecer considerações desse Escolaridade: ensino de conhecimento específica. Costumo di- à morte. E também que o faz considerando o tipo não se sustentam. Eles não são univer- fundamental incompleto/ zer ainda sobre a configuração do curso de ser humano a partir de agrupamentos, cole- sais, ou seja, variam de uma sociedade para ter curso na área Ciências Sociais na Universidade Federal tivos, e não a partir de uma perspectiva indi- outra: o que é visto como “bom” ou “melhor” de Uberlândia, apontando que aqui o curso vidual (como seria o viés da Psicologia, por por uma pode ser visto como “ruim” ou “pior” Auxiliar de manutenção abarca três áreas de conhecimento. Não, exemplo). por outra. contra incêndio (3 va- não é um curso de Sociologia. É um curso Do nascimento à morte pode incluir o pós- Uma série de áreas temáticas são deline- gas) de Ciências Sociais, que reúne as áreas de -morte, se considerarmos concepções dife- adas, na Antropologia, para dar conta des- Salário: R$ 1.408 Antropologia, Ciência Política e Sociologia, renciadas sobre o que nos acontece após sa variedade de experiências e concepções. Experiência: não exigida e que forma os estudantes como cientistas essa experiência, e ainda o pré-nascimento, Várias dessas temáticas estão configurando Escolaridade: ensino sociais. levando em conta, por exemplo, ideias sobre novas disciplinas que teremos no nosso cur- médio completo/ter curso Em outras universidades, as configura- a concepção de pessoas. E inclui todas as so a partir do próximo ano, fruto de uma re- de informática ções são diferentes. Para ficarmos no Brasil, relações que construímos ao longo da vida forma curricular, como Antropologia da saú- temos por exemplo o caso da universidade de em contextos e momentos diversos: no âm- de, Antropologia das emoções, Antropologia Inspetor de manutenção nossa capital, a UFMG, em que o estudante bito da nossa família, nossa infância, escola, contra incêndio (1 vaga) do corpo, Antropologia da religião, Antropo- faz prova para cursar a graduação em An- amizades, namoros, casamentos, trabalho, Salário: R$ 2.000 logia da mídia, Antropologia da ciência e da tropologia, formando-se como antropólogo.