2nd International Conference on Contribution of RAHBAR -I-AZAM DEENBANDHU SIR CHHOTURAM

Venue : South Hall, London, England; Date : 27 th August, 2016

युगपुष राय

रछपाल The land, he primarily happened for!

Tribute By: Phool Kumar Malik ([email protected] )

The organizer of farmers/laborers as a self-conscious community induced self-realization and self-respect in them! RESEARCH INDEX

 Profile - Family, Education, Career  Understanding & FIGHTING The Feudalism - SIR Chhoturam way  भीतर तक झकझोर के रख देने वाली अिभ व् सोच !  Protecting Laws Protection of Farmers & Labourers  Tall, rustic, Altruistic, affirmed determined and stubborn Chhoturam  Campaigns with and without Dr. B.R. Ambedkar for untochables and deprived  गरीबों-लाचारों-वंिचतों के मसीहा दीनबु सर छोटूराम  Determinedly Against Two Nation Theory  Founding Father of Green Revolution  A revolutionary Thinker, Intellectual, Journalist  Education revolution with the help and blessings of Seth Chhajuram  A visionary provider of livelhood of valor  Notorious Chhoturqm as if most wanted by britishers to be nailed but couldn’t  Demise & Trance  Legacy  Quotes and Speeches  Pain of Eternal bonding for farmer  Haryana Desh – Some global standard Cultural and Ethnical Traits to stay proud of!  References/Bibliography PROFILE -FAMILY , EDUCATION , CAREER

 Incarnation - 24 November 1881

 Garhi Sampla Rohtak, India

 1912 Advocate,

 1916-20 Congress President, Rohtak

 Left Congress due to differences with Gandhi Ji over incorporation movement

 1923 - Co-founded (Zamindara League) with Sir Fazle Hussain

 1923 - became Legislative Council Member With Sir Fazle Hussain With Sir Fazle Hussain

 Revenue Minister from 22 Sept1924 to 26 december 1926

 1927 to 1937 – MLC, 1936 - again in council

 1937 - Development Minister, lifetime revenue minister

 1937 – Knighted as Sir () due to his popularity, mass appeal, principality, secularism and boldness

 Demise - 09 Jan 1945 - , Pakistan

 Commoration - Jat School, Rohtak

Lahore Assembly 1939-42 UNDERSTANDING & FIGHTING THE FEUDALISM - SIR CHHOTURAM WAY

 Objected on his father’s fanning to seth (पूत के पाँव पालने म िदख गए थे)

 Vanished feudalism

 Made farmer/peasant the ultimate owner of the land

 Enacted what Lenin acted in Russia during Russian Revolution in1917 by bringing clauses for wishful/pleasant selling of crops at deserving prices by farmers themselves

 Shook the farmers to recognize their worth, self-respect thus self-realization

 Land ownership belongs to that, who ploughs/sows it!

 Proved by enacting that if efforts are made in right direction despite of lack of resources, it yields wonders! Jat Gazette, 15 Oct, 1927

 Blend of Karl Marx, Lenin, Che Gvera, Mao  Left side – Happy Moneylender Family together just of 10000 capacity

 Right Side - Troubled farmer family in  In 1932 farmer was heavily under debt pitiable situation (120 crores, 23 times to annual revenue) even after having 40 beeghas  In 1934 under 3 crores of land tax

 40000 moneylenders

 30 crores annual interest on farmers

 Arbitrary Unctrolled lawless cruel inhuman recovery approach भीतर तक झकझोर के रख देने वाली अिभ व् सोच ! HOW HE ADOPTED UNIONIST WAY !

Stepping back from Gandhi’s Non-Cooperation (civil disobedience) movement:

 Questioned Gandhi Ji on why only farmers and dalits participate in itm why not the business and religious bodies too? Leaving Gandhi Ji mum on it put him on Unionist Way

 Gandhi Ji replied on one question like this: ‘’You talk of study for farmers and your peoplem this all is of second prioritym we shall see it later, wait until then and let’s first get your people work on my civil disobedience.  Chhoturam replied to Gandhi Ji, ‘’ मतलब इधर हमको साँप ने काट िलया है और आप कह रहे हो िक इराक से जब दवाई आएगी तो आपको दी जाएगी ?”  It is said that he approached urban arya-samajis also on same matters but denied any suo-motto. And it all made him to step forward on Unionist way He then concluded: ‘Non-cooperation movements propound on all but of very specific vested interests are violent experiments’ यूिनयिन पाट खड़ी करने के पीछे की सोच :  कोई भी वतमान राजनैितक दल िकसान का भला नहीं करता , कोई धम िकसान बारे नहीं सोचतां, कोई सामािजक -ांित का प िकसान की हालत से सरोकार नहीं रखता !‘ वो कहते थे:  जंजीर लोहे (गुलामी ) की हों या सोने (धम-प ) की ; दोनों का हािसल तेरी गुलामी है|  खुदा को ना देख , खुद को देख ; खुद को संवार , खुद िनखार ; तू खुदा बनने ही आया है जमीन पर , गुलाम ना बन | PROTECTING LAWS PROTECTION OF FARMERS & LABOURERS - I HUMANITARIAN ACTS FORMATION EARNED HIM THE TITLE OF ‘CHHOTA RAM ’

Moneylender Registration Act (साकार पंजीकरण ए) - 02/09/1938 :

 No money landing without registration, no suing of farmer in court, Foul Balance Writing Banned, Fake signature (especially thumb impression on blank paper) made illegal. Free Return of Mortaged Land Act (िगरवी जमीन वापसी ए) - 09/09/1938 :

 If interest or debt paid double to principal amount, all such lands under Attachment (कुक ) or Mortage (िगरवी ) after 08/06/1901 were returned free of cost by just simply submitting a simple application. Loot on crop produced under this threat ended Agricultural Produce Market Act ( कृिष उाद मंडी ए) - 05/05/193 9:

 Lawless Jungle rule of Mandi - 60 paisa booty on 1 rupee due to deductions such as commission, brokerage, weighing, needs, loading, accountancy, guard, cook trade balance (आढ़त , दलाली , तुलाई , लाई , चढ़ाई , मुनीमी , पेदारी , चौकीदारी , रसोईया व् पलड़ा ), 1 kg = 1020 grms, 1 mann = 41 kgs;

 Notified Mandi Zones

 Nothing will be deducted from MSP declared Professional Labor Act (वसाय िमक अिधिनयम ) – 11/06/1940:

 Bonded Labor banned, Child labor below 14 years banned,

 61 hours a week, 11 hours a day working, 14 leaves per year, shops & corporates off on Sundays

 No salary deduction on every dollish mistake, fined amount to be used for labour welfare

 Auditors & Auditing for all these things was introduced first time PROTECTING LAWS PROTECTION OF FARMERS & LABOURERS - II HUMANITARIAN ACTS FORMATION EARNED HIM THE TITLE OF ‘CHHOTA RAM ’

Loan/Debt Exemption Act (कज माफ़ी ए) – 08/04/1935:

 To get farmers relaxed from trap of moneylenders, if amount double to principal is paid, farmer will be considered cleared

 Debt Relaxation Board

 No auction of Daam-Dupatta i.e. yielding/domestic animal, carts, agri-equipments, house, cowsheds etc

 A related Legend (दंतकथा ) - Encounter with Sir Shadilal – in dec 1934 लाहौर हाईकोट म मु ायाधीश सर शादीलाल से एक अपीलकता ने कहा िक म बत गरीब आदमी ं, मेरा घर और बैल कुक से माफ िकया जाए। तब ायाधीश सर शादीलाल ने ंाक लहजे म कहा िक एक छोटूराम नाम का आदमी है, वही ऐसे कानून बनाता है, उसके पास जाओ और कानून बनवा कर लाओ। अपीलकता चौ . छोटूराम के पास आया और यह िटणी सुनाई। चौ . छोटूराम ने कानून म ऐसा संशोधन करवाया िक उस अदालत की सुनवाई पर ही ितबंध लगा िदया और इस तरह चौधरी साहब ने इस ं का इस तरह जबरद उर िदया ।

Punjab Waiters and Mayers Act (पंजाब वेटस एंड मेयर ए) Punjab Gram Panchayat Act (पंजाब ाम पंचायत ए) Punjab Regulation & Account Act (पंजाब रेगुलेशन व् अकाउंट ए) Property Transfer Act (सि थारण ए) TALL , RUSTIC , ALTRUISTIC , AFFIRMED DETERMINED AND STUBBORN CHHOTURAM – I FAMOUS LEGENDS WITH LEGENDARIES AND SITUATIONS !

 Fearless Negotiator: Counter with Lord Wavel in rally of 02/06/1942, snatched a hefty applauding negotiation from Lord for wheat MSP of Rs. 11 per mann over self demanded Rs. 10 and Weval’s proposed of Rs. 6

 Shrewed Politician: Getting Jinnah fazed (1943 incident) - िजाह साहब , "यह बता दो िक जाट पहले आया या मुसलमान ? 1943

Zenith of Self-realization and confidence:

 Encounter with J.K. Bidla (1931): Keenly denied offer of J.K. Bidla In 1931 replied to Bidla - "हमने इस संथा को िकसानों के दान के माम से थािपत िकया है। हमारे हाथों मे िकसान -कौम की धरोहर है। यह संथा कठोर परमी िकसानों के दान के बल पर अ मे आई है। ेक िकसान को इस संथा पर गव है। ेक िकसान को इस संथा से सान की तरह ार है। एक लाख पये का दान लेकर यह संथा िबङला की हो जाएगी , िजसको म िसांत से पसंद नही ँ करता। हम अ पनी िकसान कौम के हर र के आदमी की मदद से जाट हाई ूल संथा को चलाना चाहते ह, िबङला की सहायता से नहीं। ”

Secularist of Extreme Boldness:  धािमक करवादी ताकत चाहे िहदू रही या मुम सर छोटूराम ने दोनों से दूरी बराबर बनाये रखी | TALL , RUSTIC , ALTRUISTIC , AFFIRMED DETERMINED AND STUBBORN CHHOTURAM - II FAMOUS LEGENDS WITH LEGENDARIES AND SITUATIONS !

 Farmer Welfare Fund for NRIs or Global Students of peasant/rural acumen: Brother of Pakistani Nobel Winner Sir Abbdus Salam Mr. Abdul Hameed tells to The Dawn (A pakistani daily) on 14/08/1995 that इस बात को बत कम लोग जानते ह िक मेरा बड़ा भाई अ ुस सलाम बुजुग िक दुआओं और सर छोटूराम के िकसान काण कोष , िजस म से उसे कैरज िव िवालय म उ िशा ा करने हेतु 550 पए माहवार वजीफा िमलता था , की वजह से इस सदी के दुिनया के बड़े से बड़े वैािनकों की िगनती म आ पाया था और सन 1979 म भौितकी म नोबल पुरार ा कर पाया था | सन 1946 म 550 पए एक बत बड़ी रािश होती थी | Facility was for the posterity of farmers of paying tax below Rs.25 annually.

 1938 म जब िकसान की जमीन कुक ना करने का कानून बना तो एक साकार ने सर छोटूराम से पूछा िक अ ब हम िकसान की जमीन कुक नहीं कर सकते, उसके बैल कुक नहीं कर सकते, उसका मकान कुक नहीं कर सकते तो आखर हम पंजाब म करगे ा ? तो सर छोटूराम ने जवाब िदया िक यह कुक करने की अ पनी मानिसकता को कुक कीिजये और सीधे और ईमानदारी के राे चल के काम कीिजये|

 मसीहा की झलक : िवधवा के माल व् बाग़ की कुक के िव मुकदमे की पैरवी करते ए सर छोटूराम ने कहा िक एक बैल और एक कटड़ी िवधवा के गुजारे के िलए छोड़ दी जाए | इस पर जज ने अ समथता िदखाते ए , कहा िक मुझे कानून ऐसा करने की इजादत नहीं देता | तो सर छोटूराम ने बेहद भावुक होकर कहा िक म ऐसे कानून को बदल कर ही अ दालत म आऊंगा | CAMPAIGNS WITH AND WITHOUT DR. B.R. AMBEDKAR FOR UNTOCHABLES AND DEPRIVED HOW HE WAS ENTITLED ‘DEENBANDHU ’

 Both were the head of the welcoming committee for ‘Simon Commission’arrived to study the pitiable situation of untouchables and deprived further to draft possible laws for same

 दिलतों ने ऐसे िदया था सर छोटूराम को 'दीनबंधु' का टाइटल : सन 1938 म सर चौधरी छोटूराम जी यूनाइटेड पंजाब के कृिष -मंी थे| उोंने भूिमहीन दिलतों को खाली पड़ी सरकारी कृिष भूिम यो 4 लाख 54 हजार 625 एकड़ (िके) जो मुान व् इसके लगते िजलों म थी , उसको भूिमहीन दिलतों को . 3 पये ित एकड़ के रेट पर 12 वष म तक िबना ाज व् ितवष चार आने िकों पर चुकाने की शत सिहत अलॉट कर दिलतों को भू-ामी बनाया। उनकी इस महानता पर दिलतों ने सर छोटूराम को "दीनबंधु" का टाइटल देकर उ हाथी पर चढ़ा कर ढोल -नगाड़ों से जुलूस िनकालकर जलसा िकया | और ऐसे और तब से सर छोटूराम , सर व् रहबर -ए-आज़म के साथ -साथ "दीनबंधु" भी कहलाये|

 Moth-Luhari Water Well for Dalits Incident: Immediate aide and security to Bhagat Phool Singh on his campaign for constructing water well for dalits in Moth-Luhari village of Rohtak

 1936 मूखी िबल : Britisher denied farming status to Saini-Tailor-Carpenter communities. Drafted special bill by calling emergency session of Assembly and passed the ‘mansukhi bill’ on same day; which compelled Britishers to recognize सैनी -धोबी -बढ़ई castes as farming communities. गरीबों-लाचारों-वंिचतों के मसीहा दीनबु सर छोटूराम WHAT DR.AMBEDKAR BROUGH IN 1950 CONSTITUTIONM SIR CHHOTURAM DID THAT IN 40 S

 पंचायतों के चुनावों म मत देने का अिधकार िदया गया |

 बेगार लेने पर कानूनी पाबंधी लगाई गई |

 सभी कुएं वंिचतों के उपयोग के िलए खोल िदये गए और अपने अलग कुएं बनाने के िलए िवशेष सुिवधाएं दी गई |

 सर छोटूराम ने सदन म घोषणा की थी िक अछूतो के चेहरे पर से भेद -भाव का दाग िमटाने के िलए उन म तीन हजार एकड़ भूिम आवंिटत िकए जाने के आदेश िदए गए ह| इस से उ उ जाितयों के िहंदुओं के िनकट आने म मदद िमली ह|

 ामीण उदोग को अनुदान िदए गए तथा आसान शत पर कज उपल कराने का ावधान िकया गया |

 एक िवशेष अनुपात म अछूतो के िलए मुंशी और िजलेदार के पद आरित िकए गए |

 कजा समझौता बोड ने कज संबंधी मामलों को आसान एवं सुिवधाजनक बनाने म िकसानों को मदद दी |

 सर छोटूराम के अथक यासों के कारण रा सेवाओं म िकसानों के िलए आरण का ावधान संभव हो पाया |

 रा सेवाओं म 5% आरण अछूतो के िलए कर िदया गया |

 20% reservation for women in constitutional bodies

 देहात पुनिनमाण के कायम म िशा को महपूण थान िदया गया | सर छोटूराम ने एक बार सदन म गजना की , "अतीत म सरकारों ारा देहाती वग की िशा के ित अपनाया गया उपेाभाव और उन की आिथक थित सुधारने म बरती गई लापरवाही का ही परणाम था िक िकसान सूदखोर के पंजे म फसता चला गया | िकसान की वतमान िववशता बत सीमा तक सरकार की अपराधपूण लापरवाही के कारण ह|” DETERMINEDLY AGAINST TWO NATION THEORY अगर अख भारत के टुकड़े ए तो मेरी लाश पर से होंगे!

 A stand which put chivalry of Sir Chhoturam on Zenith where Gandhi Ji and Nehru Ji also appears hepless, how …. see the cartoon!

 Sternly affirmed for United India, whlemingly against Pakistan theory

 In 15/08/1944 wrote to Gandhi Ji from Shimla: “म इस योजना के िनतांत िव ँ| पािकान िनमाण की िवचारधारा धािमक मंधता ारा उ संकीण मनोवृित की देन के कारण , सुढ़ भारत के िलए घातक िस होगी , म िजाह के ये मंसूबे कभी पूरे नहीं होने दूंगा |”

 Gandhi adopted Chaudhary Sahab’s views and adore Chaudhary Sahab line ’’ अगर अख भारत के टुकड़े ए तो मेरी लाश पर से होंगे!” until last moment of accepting the pakisan, when he said in decay "सवनाश हो गया "। This was a moral win of Sir Chhoturam.

 Severe encounter with Jinnah Ji over Pakistan theory (28/04/1944 – Hindustan Times) – Ousted Jinnah from Punjab under devastating shadow of Jinnah misdeeds of distorting the secular harmony of society!

 Jinnah approached Gandhi Ji and Nehru Ji over it seeking their intervention but they keenly express helplessness devoting to real practical guts of Sir Chhoturam over nailing all sorts of communalism on name of religious faiths FOUNDING FATHER OF GREEN REVOLUTION

 November 1944 – foundation of green revolution, signed the final papers of Bhakhda Bandh Pariyojna just 2 months before his death

 His statue should be put in premises of Dam

A REVOLUTIONARY THINKER , INTELLECTUAL , JOURNALIST

 Editor to English News Paper Hindustan – during King Rampal of Kala Kankad tenure

 1916 - Jat Gazzette with help of Shri Kanhaiyalal Ji, your articles made it the voice of punjab (rohtak DC stubbed you over it but you replied deservingly,

 17 Ageless priceless articles viable tilldate  ठग बाजार की सैर , और बेचारा जमींदार (Literary write-ups) EDUCATION REVOLUTION WITH THE HELP AND BLESSINGS OF SETH CHHAJURAM

 26 March 1913, Jat Anglo Sanskrit Schoolm Rohtak (Sectretary and preserver until 1921)

 Instrumental role in establishing Hissar Jat Education Society

 Down to Earth life style: Once an accountant of Seth Chhajuram visited Neeli Kothi, melted on seeing Sir Chhoturam just eat ‘’Gantha roti aur karja ’’. No wastage of single penny received in charity on personal luxary or public show off. It put Seth Chhajuram to relieve him from all sort of debtednesses.

 अगर छाजूराम नहीं होते तो चौ . छोटूराम जी भी नहीं होते और अगर चौ . छोटूराम नहीं होते तो िकसानो के पास आज भूिम नहीं होती |

 सेठ छाूराम जी के महायाण (1943) पर दीनबंधु चौ . छोटूराम जी ने कहा था "भारत का महान दानवीर , गरीबों व् अनाथों का धनवान िपता , तथा मेरे धम िपता सेठ छाूराम जी अमर होकर हम सबके िलए ेरणा का ोत बन गए | उनके िलए सी ृांजिल यही होगी िक हम सभी उनकी इाओं, आकांाओ के अनुसार िदखाए गए माग पर चलते रह| इस महान िवभूित को हम सदैव याद रखगे| चौ . छाूराम के ारा िकये परोपकारी काय, उनके ारा बनाई गयी संथाएँ वैसे ही खड़ी है और उनके सपने को पूरा कर रही ह| उनका आज के समाज म बमुखी योगदान है| जैसे-जैसे समय बीतता जायेगा वैसे-वैसे उनको मानवतावादी युगपुष के प म याद िकया जायेगा "| A VISIONARY PROVIDER OF LIVELHOOD OF VALOR WORLD WAR 1-2 AND THOU STRATEGY

 A dealer of public welfare & interests: Nation Freedom, Bhakhda Bandh and Livelihood of Respect & Valor Strategy

 If some farming communities got the “Royal Class/Caste” status that too on global stage all owe to thou

 The recurring theme of his campaigns was India's independence after the war. He said: "My hope is that after this war Hindustan will be free. And it will be free in a real sense.".

 In First World War: Owning to thou efforts, the Rohtak region provided about half of the 6 Jat Batalion in 1914 on German Frontier at Port Arthur - 59125 Trith-Saint-Léger total recruits. Recruitment figures rose from 6,245 in Jan 1915 to 22,144 in Nov 1918 due to his calls and appeals.

 Led a massive recruiting drive for the army during World War II across Punjab. He actively promoted recruitment of farmer classes in the army as he felt that it was economically beneficial to the community  दादा दीप -चंद सांगी ारा गाये गए आे का एक अंश : जमन न गोला मारया , जा फूा अर | गरद म िसपाही भाे, रोटी छूटी लंगर म| उन बीरां का के जीणा , िजनके बालम छह नंबर म।  अंेजों ने हरयाणा के इलाके की वफादारयों से खुश होकर हरयाणा िनवािसयों को वचन िदया िक भाखड़ा पर बांध बनाकर सतलुज का पानी हरयाणा को िदया जाएगा। NOTORIOUS CHHOTURQM AS IF MOST WANTED BY BRITISHERS TO BE NAILED BUT COULDN ’T DIRECT FROM THE ARCHIVES OF BRITISH LIBRARY

 Scolded the then Rohtak D.C. Mr. Volster over his remark about Jat Gazette becoming as Jamindar Gazette

 Encounter with Lord Wavel over crop price negotation and studded win

 Scolded British Officers in historical conference at Jat Regiment Center, Baraily on 23/12/1943

 “We wish to see our country a free country as soon as possible” at Tees Hajari Jat Mahasabha, Delhi on 29/11/1942

 “If Britishers won’t spare us our freedom, then I shall bear the sword by resigning from ministership” at Ambala Cantt, 1942

 Expelled Jinnah from Punjab despite Jinnah’s closeness not only to Gandhi Ji and Nehru Ji but to Britishers too

 Study of Weekly reports submitted to British Empire in England he was reportedly figured out qs most dangerous, blatantm outspoken and stubborn Jat

 British reports said on his demise that perhaps anyone could keep Unionists united! DEMISE & TRANCE

 Last breathed on 09/01/1945  मेजर मिलक िह हयात खान को आखरी श ‘’ हम तो चलते ह, भगवान सबका भला करे|’’ 1 Trance at Rohtak  Last Darshan - Shakti Bhawan, Garden Town Lahore 2 Legend on last journey  Gandhi said on his death that he never thought of so 3 Chhota Chhoturam early demise of Chaudhary Sahab; I am admirer of his Sardar Pratap Singh many qualities. Kairon 4 Ch. Birender Singh  िहंदुान टाइ - सारे यूिनयिन म ऐसा कोई नहीं है जो उनका (Bloodline) थान ले सके | 5 1st Intl. Conf. USA

LEGACY

 Sardar Pratap Singh Kairon

 Chaudhary Charan Singh

 Blood-lane - Chaudhary Birendra Singh and family

 National Unionist Zamindara Party, Rajsthan - 2013

 Unionist Mission - established on 9 January 2015

 1st International Conference on the legend at Hayward CA, USA on 15/11/2015 QUOTES AND SPEECHES

 मुझे रा -ग और मो नहीं चािहए , मेरी केवल एक ही कामना है िक दुःख -स ािणयों का दुःख दूर कर सकूँ !

 दूसरे लोग जब सरकार से नाराज होते ह तो कानून तोड़ते ह, िकसान जब नाराज होगा तो कानून ही नहीं तोड़ेगा , सरकार की पीठ भी तोड़ेगा ।

 वतन की िफ़ कर नादाँ, मुसीबत आने वाली है, तेरी बबािदयों के मशिवरे ह आसमानों म| जरा देख इसको , जो कुछ हो रहा है, होने वाला है धरा ा है भला अहदे-गुहन की दानों म| ये ख़ामोशी कहाँ तक , क़ु ते फरयाद पैदा कर , जमीन पर तू हो और तेरी सदा हो आसमानों म ना समझोगे तो िमट जाओगे ओ अदाताओ , तुारी दाां तक भी ना होगी , दाानों म|

 खुदी को कर बुल इतना िक हर तकदीर से पहले, - 2 खुदा बे से खुद पूछे , िक बता तेरी रजा ा है|

 ों िगर-ितल -ा म हकदारी है तू? देख तो पौशीदा तुझम शौकत -ए-तूफ़ां भी है| PAIN OF ETERNAL BONDING FOR FARMER

ऐ दहक़ान , अब तक तुझे स व् सोष का पाठ पढ़ाया गया है| म तुझे असोष का पाठ पढना चाहता ँ| गलत माग- दशकों ने तुझे ख़ामोशी िसखाई , म तुझे शोर व् संघष की िशा देना चाहता ँ|

 अथात स व् सोष तो पुषाथ का शु है, शांित मृु का दूसरा नाम है; शांित का जादू तोड़ दे| सर से पैर तक आवाज बन जा , अपनी आवाज उठा , अपने अंदर नदी का शोर पैदा कर | समुर का खरोस िदखा , शेर की दहाड़ सीख , ऊँची ि रख ; म तुझे पूरा राजा देखना चाहता ँ| इसिलए गुलामी की मनोवृित िनकाल फक , तेरे को अनुिचत िवनता , अनुिचत सहनशीलता और बेजाह सोष की िशा ने उाहहीन बना िदया है| इसिलए ऐ जमींदार , म कहता ँ गुलाम ना बन , मािलक बन | बा ना बन , ामी बन | खािदम ना बन , मखदूम बन | मािलक बन , ऊँचे आदश अपने सामने रख | यिद तेरी ि का े संकीण है, तो तू तरी ा ख़ाक करेगा | गुगसरां की भांित ख़ाकनसीं ना बन , मुग हवा की भांित हवा म उड़ान ले| शांित को णाम करके िवदा कर दे| तूने ऊंचाई के आनंद से अपने िदल का परचय कराया ही नहीं| लेिकन म तेरा यह परचय कराकर ही दम लूंगा | तुझे िमटटी म पड़ा आ नहीं देख सकता | यही आईने कुदरत है, यही असलूबे िफतरत है, जो है राहे-अमल पर , गामजन महबूबे िफ़तरते है|

 अथात कृित का यही िवधान है और यही कृित का तरीका है िक जो पुषाथ करता है वही कृित का ारा होता है| ऐ िकसान चौकस होकर रह , चौना बन , होशयारी से काम ले, ये दुिनया ठगों की बी है और तू हर जगह ठगा जाता है, कोई तुझे पीर बनकर लूटता है कोई तुझे पुरोिहत बनकर ; कोई तुझे शाह बनकर लूटता है, कोई ाज से और कोई आढ़त से तुझे ठगता है| इनसे बच , हंगामा कर दे, श लेकर कमयु म कूद पड़ , और अपने दुन के छे छुड़ा दे| म उनका बंदा बनूँगा िजनको खुद के बों से ार होगा | HARYANA DESH –SOME GLOBAL STANDARD CULTURAL AND ETHNICAL TRAITS TO STAY PROUD OF ! ON OCCASION OF HARYANA GOLDEN JUBILEE YEAR

 Haryana Desh stands for pre-1857 reigions of current Haryana, West U.P., New Delhi, Uttrakhand, Northern Rajsthan and bordering to Haryana Punjab

 Seeri-Saajhi Working Trait instead of Naukar-Maalik System in rest of India – Global Conglomerates like Google runs on Seeri-Saajhi i.e. Every employee a partner here not one is emloyee

 The feudal system which prevails all over india is not found in haryana. Haryana has dalits but not-mahadalits like the most feudal victim states of country.

 Community Hall, Central Hall, Hotel de Ville pattern and size Chaupals/Paras

 Avoidance of Same Gaut (Gotra) marriages norm prevails in European also

 And many more ………….

So at least you the Haryavies don’t rush in hurry to ridicule or critisize own cultural and ethnic zenith under or due to increasingly and continuos hammering and attacking on our culture by vested interest lobby of Indian media, some ill-willed NGOs and in fluxing pressure of merging with sister state migrants!

Stay bold Haryanvi, proud Haryanvi just like our Legend Sir Chhoturam stood forever! REFERENCES /BIBLIOGRAPHY

 Archives of British Library, London

 MLC Ch. Devakram through Ex. MLA Ch. Balbir Grewal

 Museum Sampla, Neeli Kothi, St. Stephans College, Agra, Rohtak Court  Letter from Wavell to Amery, 23 Jan 1945, mentions the death of Chhotu Ram: Reference IOR/L/PO/10/22, pp15-23.  Correspondence, dated 1930-1936, with Sir Chhotu Ram (d 1945), Member, Punjab Legislative Assembly; Minister of Revenue, Punjab: Reference Mss Eur E352/11 [From the Papers of Sir Fazl-i-Husain (1877-1936), Indian statesman]

 The Fortnightly Reports for the Punjab. The 1943 to 1945 reports are at IOR/L/PJ/5/246-248. There are also several references for him in the index of Volumes II, III and IV of The Transfer of Power .

 K.C.Yadav: The Crisis in India: Reflections of Sir Chhotu Ram, Haryana Historical Society, , 1996

 Balbir Singh: Sir Chhotu Ram in Thoughts and Deeds, Jat Samaj Sewa Trust (regd.), New Delhi, 1930

 Madan Gopal: Sir Chhotu Ram: A Political Biography, B.R. Publishing Corporation, New Delhi, 1988

 Madan Gopal: Sir Chhotu Ram: The Man and the Vision, Bhagirath Sewa Sansthan, Ghaziabad, 1997

 http://www.indymedia.org.uk/en/2009/01/416892.html

 http://www.sanjhapunjab.net/unionist-party/

 https://www.youtube.com/watch?v=zk1cjVeCeA4

 https://www.youtube.com/watch?v=KmI6TWou_gE THANK YOU! FOR YOUR ATTENTION

Jai Bharat Jai Haryana Jai London Jai England Jai Sir Chhoturam

Tribute Paid By: Phool Kumar Malik ( [email protected] ) - Jai Yauddhey!