Viveka Varsha 2019.Indd

Viveka Varsha

Significance of Rivers It is astounding how a single river blesses us with its generosity by providing us with numerous aspects, essential to survival. Mother earth is also known as the blue planet because of it being covered with 71% of water. These water bodies are nature’s benefac- tions to mankind, life without which would not have been possible. One of the signiﬁ cant sources of water is the river.

The early men are known to settle on the banks of rivers in order to avail the comforts and beneﬁ ts provided, that included supplies of fresh water, fertile soil for cultivation purposes and more. Rivers sustain life, not only for mankind but also for ﬂ ora and fauna.

Rivers are massive providers of myriad advantages. They are major economic assets of any country as they did in the production of electricity, attract tourism, act as a solid transportation medium, help in trading purposes and also support the ecosystem by helping in the functioning of various natural phenomena like the water cycle.

Various rivers are also regarded as deities in many countries, including our own. They are considered sacred and worshipped by devotees with utmost respect and loyalty, as their holy water is known to cure one of all illness.

Subsequently, it has been a curse for the rivers as lot of industrial & agricultural wastes are being dumped into the rivers, making the water toxic and fatal for human use as well as for the marine life sustaining.

Sensible and prudent use of their precious resource as well as sustainable development is highly imperative at this point if we don’t make efforts and do it now, it might all be over soon. Its sure is toilsome, but not impossible.

The change starts from within: it’s now or never. Let us decide - Principal

1 Viveka Varsha Commerce Club - Agal Vilaku Distribution Amidst all routines, commerce club decided to take up an activity which is related to the subject and also benefi cial to the society. The activity is buying agal vilakku at wholesale price and after painting and decorating them selling at a profi t but lesser than market price on the eve of Karthigai Dheepam Celebration. The profi t earned would be given to genuine orphanage. The capital for the activity was raised from the commerce club members. They worked in different departments like purchase Department, Marketing Depart- ment, Sales Department to carry out the work smoothly. The Students were on their toes with enthusiasm to complete the task. Finally it was taken to the high pedestal when the students came forward to contribute their investment towards donation to orphans.

Amirtha - Varshini Isai Mandram On 13th December 2018, Our vidyalaya’s music club took a different turn in conducting power point presentation as it marks the beginning of new era. The club members of Amirtha Varshini Isai Mandram were given a great opportunity to enhance their knowledge about carnatic musicians. On account of the same, two of the club members gave a power point presentation on “Shri Thyagaraja” the Great saint & musician, his life history, his compos- ition and the ragas which were found by him. They had effective interaction with the students. This programme instilled the importance of carnatic music in the minds of the students. National Integration Week National Integration is highly necessary in a multi regional society like India. Realizing the need of it, National Integration week was organised in our school from 19th November to 25th November 2018. In pursuing with this, programmes like speech, skit, Recitation & dance were performed by our students. The motto of this programme is to showcase oneness, unity in diversity and patriotism.

Proud India Club - Bhasha Sangam The members of Proud India Club were given a great opportunity by the school to conduct a programme organized by CBSE to learn many regional languages through "Basha Sangam". It was an initiative taken up by ministry of HRD to popularize the different languages among the students. Everyday two students were selected to say few lines in different languages like Bengali, Assamese, Gujarati, Marathi, Hindi, Kannada, Kashmiri, Konkani, Malayalam, Nepali, Odia, Punjabi, Sanskrit, Tamil, Telugu, Urdu In the assembly and which was also repeated by the students. Moreover they were also insisted to practice the sentences learnt everyday with their parents and relatives. The only motto behind this was to create unity among all religions in India. In connection with this programme competitions like poster making and fancy dress were also conducted.

2 Viveka Varsha National book week celebration National book week is the birth anniversary of former prime minister, pandit Jawaharlal Nehru. It starts on 17th Nov, and observed for a week. Aim of this celebration is to read a lot and develop one’s personality. It would help them to have a revolution in the ﬁ eld of education. Various competitions were held so as to create a platform to grasp the opportunity to read which will make one dream with open eyes. The competitions were favourite character drawing for V std, book wrapping for VI std, just a minute story for VII std, create a story based on proverbs for VIII std, paper presentation on various legends – mathematicians, Poets, authors, importance of English for class IX to XII std.

Ramayana and Mahabharatha It is noteworthy to mention that our Vidyalaya marks a new dimension towards inculcating the value education where the children of class VII and VIII are hereby beneﬁtted with the great values to be learnt in their age by knowing more about our epics and scriptures. As a part of this course our teachers narrate stories on all saturdays from great epics. Class VII have been learning Mahabharatha and its moral prospects similarly class VIII - Ramayana. This is being initiated so as to inculcate the values and inherit the moral lessons from the lives of Rama, Krishna, Arjuna and so on.

Bharat Scouts & Guides * A. Chandru X-D * R. Akash X-B Bharat Scouts & Guides, a grandeur event was * N. Varsha XI-A * R. Mahalakshmi XI-B spotlighted on the following dates & months : * P. Heerthana shree X-D * E. Jananie X-D September 2018 : * R. Vidyalakshmi XI-C * S. Jeyasri XI-A Patrol Leader Training Camp was held in on 09.11.2018 & 10.11.2018, Inter-school scouts our school. 22 Scouts & 7 Guides & 4 Rovers at- & Guides camp was held in our school premis- tended passing out parade at St.Thomas Mount es wherein 93 students of class VIII participated October 2018 : along with seven Staff Members. 15 scouts attended the Swatch Bharat Pro- gramme at Raj Bhavan 2 Rovers & 2 Rangers have attended JOTA - JOTI programme at CMS Nagar. P. Heerthana shree, E. jananie have attended pretest camp which was held at Bharat scouts&Guides state ofﬁ ce. November 2018: The following students attended National Level Rovers, Rangers Meet held at sri. sathya nagar, karnataka.

3 Viveka Varsha Exclusive activities of pre-primary children Krishna Jayanthi, a unique bonanza for our tiny tots was held on 6th Septem- ber 2018. Nearly 750 children were in Radhakrishna Costume & went on a procession, in the month of September. I & II std students had an activity focussing on the topics poem recitation, grammar, tables, speech on general topics so as to imbibe the precise pro- nunciation, accent, boldness & so on. The response from the children was quite encouraging. on 20th September 2018, LKG & UKG children were in disguise of Lord Ganesha, Murugar, Lord Shiva, Krishna & recited slokas, bhajans & so on. On 29th November 2018, Inter School competition was held at Sri Padma Sarangapani, Villivakkam 6 of our students from LKG to II Std Participated wherein - Sai Varsha, LKG E, Rithika, UKG A, Sanjay, UKG E, bagged Prizes. Dance for a Noble Cause Dance is like dreaming on one’s own feet. As per the quote, our vidyalaya sheds prime (due) importance to bring out the innate aptitude of our children especially in dance. We feel delighted to house a number of trained dancers at our school. To make the dance more aes- thetic, this year during Navarathri Celebration, our vidyalaya’s dance team under the guidance of dance teacher had been to Banian Hospital, Mugappair West where it is denoted that it is the place of sanctity and blessedness. The aphorism of the programme was to make those people drench with loads of happiness but the team was totally astonished when they happened to receive lots of gifts as a sign of gratitude for the dance performance. Every one was quite emotional. Despite this challenging ability (special needs) they didn’t give up their hopes & had lot of grit determination which was proved & felt in that place. Samajik Samrasta Club Samajik Samrasta Club took up a great initiative for the signiﬁ cance of social equality. As a part of this initiation, the club members went to panchayat union Government School, Poorivakkam on 14th November 2018. The event commenced with a speech on the importance of oneness, concord, integrity, indivisibility & so on. The games occupied the major portion of the wholeness where the govt. school children enjoyed it with utmost pleasure & were rewarded with the prizes as a piece of encouragement. The spirit of the club members was showcased and they were immensely happy in sowing the seeds of social equality in the young minds at right age. Intra Mural A champion is afraid of losing, everyone else is afraid of winning. It’s our privilege to express that our vidyalaya students conduct Intra mural sports event every year in the school premises. This year it was held on 10th January 2019. The events include both track and ﬁ eld events. The most precious & important thing is that our Alumini Association render their fullest support in conducting the programme. The strategy of the event was por- traying the leadership trait amidst students. There are four houses namely Dharma, Bheema, Arjuna and Krishna who will compete with each other for their victory. This would be a stepping stone for each house to get overall championship. This event specially focuses on the hidden talents of the children.

4 Viveka Varsha Evergreen Eco Club Cleanliness is next to godliness, to make every student understand this statement our school follows a good practice in cleaning the environment where cleanliness leaders from 6th Std to 12th Std were deputed to pursue the task on every thursday under the surveillance of School Cleanliness Leader. They have also taken steps to create awareness amidst children about dengue. Programmes like taking pledge, displaying posters and rendering speech were also conducted. On December 15, 7th Std Students went to Jambukeshwarar Temple for Uzhavarapani where they engaged themselves in the noble task of cleaning the temple. THAMIRABHARANI MAHA PUSHKARAM Thamiraparani Maha Pushkaram, Thuthuku- di - The Mahapushkaram festival is all set to be celebrated along river Thamirabharani after 144 years 12 Days from October 12th in Tirunelveli and Thoothukudi districts. Thamirabarani river is otherwise called as “Porunai “ As many as 18 places in Tirunelveli and six places in thoothukudi district has been identiﬁ ed as safe for devotees to offer worship during the festi- Hindus believed that sage Agasthiyar released val. The state government would make elaborate the Thamirabharani from the Podhigai hills where he arrangements for the fest went to have a glimpse of the wedding of Sivaperu- Thamirabharani refered to as porunai in sangam man and Parvathiammal. literatures ﬂ ows for 81kilometers from the podhi- Thamirabharani took avatar from the podhigai gai hills and drains into gulf of mannar. The sea is hills on the auspicious day in vaikasi vishagam believed to have receded by 6 km over the sev- when Murugaperuman took avatar. Siva peruman eral centuries revealed himself to the sage from kailash hills in The puskaram festival takes place on 12 ma- his wedding attire on the hills which later became jor holy rivers , corresponding to the Hindu zodiac the “kalyana theertham’’. signs during the transit of guru Bhagavan from one However major section of scholars, writ- rasi to another ,every year. The puskhram festival ers and locals had decided the com- that occurs in October 2018 is called Maha Push- mencement of Puskharam festivals rami as all the Zodiac signs are aligned at once-in on the river on the grounds that there is no writ- -144 years occurrence. Accordingly, it is believed ten mention of Puskhram festival being celebrated a saint obtained a blessing following a deep pen- along the Thamirabharani in any of the known his- ance, which transformed him in to a Pusharam that torical materials. will clean each of the holy rivers as guru Bhagvans S. Ashwathy, VII-B transits from one zodiac signs to another

5 Viveka Varsha Circle the correct words related to holy Rivers 3. The Holy place in the North U.P Near the river bank of Ganga ______AYODSARAYUYAHKG 4. The Holy place in the South U.P Near RAMII DOLTBFLAAI the river bank of Ganga ______FMATNURAGZTRRVH RUNRDADAJ1 VSI EI 5. The Holy place near the river Bank of kshipra is ______ENCCUKQBXWUHDRS PAMARKHANDAKWIE 6. The Place where river narmada and Mahanadi Originate ______LKHGFFDCOOYMAAV CROTKASI PLZRRRE 7. The holy river in Assam ______RVAXHNKOLYTLNON 8. The holy river that originated with the help BRAHMAPUTRAMHML of Rishi Agasthiar is ______NMUJJ AINSF KNI LS 9. The river near ladakh is AI J BHAGI RATHARK ______SAHSARASWATISCI 10. The holy river named after a Hindu SWOUMSSMEEOAPII Goddess ______KVLOOI I NCSLSANN 11. Who brought Ganga to the world ______1. The Birth place of lord Rama is located near the holy 12. How many holy rivers are there in river ______India? ______2. The Birth place of lord Krishna is located near the river - K.Midhun Raj- VIII-D ______RAMANATHASWAMY TEMPLE Ramanathaswamy Temple is a hindu temple dedicated to the god shiva located on Rameswaran island in the state of Tamilnadu, India. It is also one of the twelve Jyotirlinga temple. It is one of the 274 paadal petra sthalams where the three of the most revered Nayanars, Appar, sundarar and Tirugnana sam- bandar have gloriﬁ ed the temple with their songs. The outer set of corridors and about 352 feet in the north 3850 feet. These are about is reputed to the longest in the and south. Their width varies 1212 pillars in the outer corri- world, measuring about 6.9m in from 15.5 feet to 17 feet in the dors. Their height is about 30 height, 400 feet each in the east east and west about 172 feet on feet from the ﬂ oor to the center and west and about 640feet in the north and south with width of the roof. the main tower or the north and south. the inner varying 14.5 to 17 feet. The total rajagopuram is 53m tall. corridors are about 224 feet length of these corridors is thus each in the east and the west S.Anirudh Sridhar X-C

6 Viveka Varsha WWESTERNESTERN IINDIANNDIAN – AANCIENTNCIENT TTEMPLESEMPLES We have learnt in Indian history that temples in ancient times were once social hubs where people congregated. They were also sites where the arts of dance, music and combat have been passed down for generations. Today, these temples remind us of our past and the architectural brilliance of craftsmen in those days. The sin- cere dedication of the artists on every detail, fas- cination for work and likeners for all things which are beautiful has helped them to ﬁ ll life into lifeless stones. The most excellent among the West India tem- arches and statues and building - all made out of ples are from the 10th century are the Ambika a single piece rock. Mata temple at Jagat, the Ghatesvara temple at Temples are the symbolic reconstruction of the Badoli and the Kailashnath temple at Ellora. The universe. The important contribution of temple is Kailashnath temple was built as a dedication to to promote creative art, architecture, sculpture, lord Shiva. It is a tribute to man’s greatness, even painting, music, dance, culture and religious activ- though academia has not given its due place in ities. Hence temples are the background of all the our school history syllabus. It is carved in perfect social and religious activities of the human beings. proportion and alignment to its adjacent struc- tures, which include columns ﬂ ying bridges, stone C.S.Harini, XII – C, Krishna House HHOLYOLY TEMPLESTEMPLES – DWARAKADWARAKA THE LAND INSIDE SEA * Centered by scintillating scenic seas, Entered by nectar seeking bees, Mentored by immortal keys, Stands tall, the wonder of Dwaraka

* Blessed with the curse of willing blind, Being the land of symbol of kind, Graced by the stealer of mind, Sinks and ﬂ oats, the wonder of Dwaraka.

SENTENCE MEANING i) Nectar seeking bees Moksha seeking people ii) Immortal keys Saints iii) Willing blind Volunteered blind (Gandhari) iv) Stealer of mind Krishna v) Sinks and ﬂ oats Dwaraka is above or below sea level at different times. P.Pranav, XII-C

7 Viveka Varsha FACTS ABOUT RIVER NARMADA * The Narmada also called * Narmada the Rewa and also known as rises from Amar- Nerbudda, is a river in Central kantak Plateau India after the Godavari and the near Anuppur Krishna. district. * It is also known as “Life * It fl ows line of Gujarat and Madhya west wards over Pradesh.” a length of 1,312 k.m. before * It forms the tradition 30 k.m. west of Bharuch city of draining through the Gulf of boundary between North India Gujarat. and South India. Khambhat into the Arabian sea, P.Jyothi Lalitha VIII-B Story of Saraswati River and was forgotten, till earlier tioned that the saraswati dried this year when its route was up in a desert. According to the traced and let up to bring it back belief the river passed through to life There is enough scien- areas of Haryana, Punjab, Ra- tifi c evidence on the presence jasthan, Gujarat and parts of of the river saraswati in some pakistan. parts of the country through The river is considered the Even though modern sci- which it fl ows about fi ve to six personifi cation of Goddess ence never acknowleged the thousand years ago. saraswati- it is believed that it existence of the river post in- was on the banks of saraswati In rig veda. the river is dependence a number of eff- that parts of the Rig veda were mentioned as fl owing between forts have been under taken to written. yamuna in the east and the prove its existence. sutlej in the west. Somewhere close to 4,000 S. Akshay VIII-A years ago, saraswati dried up The mahabharata, men- Difference between a Tributary and a Distributary TRIBUTARY DISTRIBUTARY a) A small stream which joins the main river a) A branch of main river which leaves the main river before it reaches the sea. b) It adds water to the main river b) It takes away the water of the main river and adds it to the sea. c) Main river gains water and becomes an active c) The river becomes sluggish when the dis- agent of gradation. tributary leaves it. d) e.g. yamuna, Ghaghara, Gandak and kosi are d) e.g. Hooghly is a distributary of Ganga. tributaries of ganga river. K.Kirthana XII - C

8 Viveka Varsha SSALIENTALIENT FEATURESFEATURES OFOF MAJORMAJOR RIVERSRIVERS

RIVER NAME MOUTH LENGTH DAM NAME STATE MAIN TEMPLE 1. Mahanadi Jagatsinghpur 800 to 900 km Hirakud Chhattisgarh, Odisha Laxmen temple Gan- Delta, odisha dheswar temple 2. Narmada Gulb of khambhat 1,312 km (815mi) Bargi dam Madhya Pradesh, Maharashtra, Gujarat Om kareshwar (Arabian Sea) approx Indrasagar Bharuch District, Omkareshwar- Gujarat. dam 3. Ganga 2,525 km Bifurcation at Rishikesh, Haridwar, Farrukhabad, Kashi (1,569 mi) giria into the kannauj, Kalkatta, Kanpur, Allahabad, Vishwanatha padma and Varanasi, Buxar, Patna, Bhagalpur Faraka, Tryambakeshwar hoogly rivers Plassey, Murshidabad, Nabadwip, Ra- jshari, Chandpur. 4. Brahmaputra Bay of bengal 3,848 km Sardar Sara- Assam, Arunachal Pradesh Kamakya temple (2,391mi) vardam 5. Kaveri Poompuhar, Tamil- 805 km (500mi) Krisha raja Talakaveri, srirangam nadu Sagara Dam Kodagu, westren chats, Karnataka GGuruuru Prasad,Prasad, J.K.(VIIIB),J.K.(VIIIB), R.Aswin,R.Aswin, (VIII-B)(VIII-B) Ganga is called Holy river . Ganga because of its purest water and Ganga is considered to be the sacred river in India and it is much more than just a source of water.Ganga also has other names like janavi and Bhagirathi . Vedas were written on the banks of the rivers Ganga and Yamuna were in the region called Dwab The Ganga is a boundary river of the India sub- continent Which flows through the nation of In- dia and Bangaladesh. The 2525 Km river rises in the RRiveriver GangaGanga western Himalayas in the India state of Uttarakhand and flows south and east through the Gangetic plain of North India. world. It is a complete river which emerges from the Himalayas It is also a lifeline to millions of Indians who live along its and falls on the Bay of Bengal . It has a lot ot tributaries like course and depend on it for their daily needs It is workshipped Ganga, Yamuna Ramganga etc,. in Hinduism and personified as the goddess Ganga. It has both scientific and spiritual significance River Ganga That the water of Ganga is considered very Pure. Pilgrims has much importance for Indians . Both non Hindu and Hindus immerse the ashes of their kin in the Ganga which is considered feel the value of this Majestic river Which serves as the symbol by them to bring the spirits closer the moksha . of the country. It is India’s longest river and one of the longest rivers in the BByy S.S. KanishkaKanishka VIIVII – B ROLE OF RIVERS IN THE ECONOMY 1. Rivers have been of fundamental importance 6. Using rivers for irrigation throughout the human history. navigation, hydro power generation is of special 2. Water from the rivers is a basic natural resource, signiﬁ cance- particularly essential for various human activities to a country like India, 3. The river banks have attracted settlers from an- where agriculture is the cient times. major source of livelihood 4. These settlements have now become big cities. of the majority of its population. 5. Make a list of cities in your state which are located - B.R. Prasanna Kumari, (Maths depart- on the bank of a river. ment)

9 Viveka Varsha NorthIndia’s Temples and their signiﬁ cance

Names Significance Chattarpur Mandir Chattarpur mandir is located at a distance of approximately 4km from famous qutab- minar It is built by both south Indian and north Indian style of architecture. Chaurashi Temple Situated at Bhramour, which is 65 km from chambal valley in the state of Himachal Pradesh. The main temples of Lakshmi devi, Ganesh and Manimahesh and Nar singh are called as chaurashi. Chinthapurni Temple Situated in Himachal Pradesh, the idol of goddess Durga in the temple, where is it without head. Laxminarayan Temple One of the oldest temples at chamba. It was built in 10th century. The entire temple in the complex, arranged from north to south dedicated to Lord Shiva or Vishnu.

Laxminarayan Mandir Situated in the west of Delhi. The temple is constructed by Raja Baladev Das in the year 1938 Dedicated to Lord Vishnu and Lakshmi. Jwalamukhi Temple Situated in Himachal Pradesh. One among the 51 shakti pura of the country which is extremely sacred for the Hindus. Kashi vishwanath Temple Famous Temple in Varanasi and to the other part of India too. The fullest majesty of kashi viswanath temple enshrined with the jyothirlinga of shiva. Hadimba devi Temple Mostly called as Dhungiri temple in Manali. This temple of four stories wooden is located in the middle of forest. Govind devji Temple Tourist attractions of Jaipur. The temple depicts the royal post of Jaipur. The temple is dedicated to Govind devji which is the other name of lord Krishna. Golden Temple Amristar Situated in Amirstar, Punjab. The gurudwara is the symbol of the magniﬁ cience and strength of sikh people all over the world. S. Sankar Srinivasan X-C Tilinga Mandir ( Assam ) This Temple is situated at bordur, in the Tinsukia district of Assam. The tilinga mandir is a famous Shiva temple in upper Assam . Tilinga Means bell in Assamese and mandir means temple . This bell is as spiritually and mystically strong as any other temple .There are hundred and thousand of bells of all sign in bronze , brass ,copper, aluminium that are tied to big peepal tree on its various branches. It is believed that if we have a wish and we pray to lord Shiva for fulﬁ lling the wish our wish will be granted by Lord Shiva. R.Varsha XII –C

10 Viveka Varsha KANDARIYA MAHADEVA TEMPLE The kandariya mahadeva tem- The layout of the temple is a ﬁ ve part de- ple meaning “The great god of the cave’’, sign, a commonality with lakshmana and is the largest and most ornate hindu vishvanatha temples in the khajuraho temple in the medieval temple group found at complex. Right at the entrance threre is torana, a khajuraho in Madhya Pradesh, India. It is con- very intricately carved garland which is sculpted sidered as one of the best examples of temples from a single stone: such entrances are part of a preserved from the medieval period in In- hindu wedding procession. The carving on the dia. entrance gate shows the tactile quality of the stone and also the character of the Features: symmetrical design. This temple is the The carvings are of cir- largest among the cles, undulations giv- three groups of the ing off spirals or sprays, khajuraho complex geometric pattern, masks of of temples, this western group of temple con- lions and other uniform design which has sisting of the kandariya, matangeshwara great and a pleasant picture that is unique and vishvanantha temples is compared to a to this temple, among all others in the cosmic design of a hexagon representing the complex three forms of shiva The sanctum sanctorum is surrounded by in- The super structure has built in a steep moun- terlinked passages which also have side and front tain shape, symbolic of Mount Meru which is said balconies, to be the mythical source of creation of the world. S. Ramya X-B

ROLE OF LAKES IN VAISHNODEVI THE ECONOMY TEMPLE 1. Lakes are of great value to human beings. Vaishno Devi mandir is a Hindu temple dedicated to the 2. A lake helps to regulate the fl ow of a river. Hindu goddess 3.During heavy rainfall, it prevents fl ood- located in Katra at ing and during the dry season it helps to the Trikuta moun- maintain an even fl ow of water. tains within the Indian state of 4.Lakes can also be used for developing hydel Jammu and Kash- power. mir .The Temple or Bhawan is 3.5 5. They moderate the climate of the surround- Km from Katra ings; maintain the aquatic ecosystem, and various mode enhance natural beauty, help develop of transportation are available from Katra to tourism and provide recreation. Bhawan. - S. Vaishnavi, IX - ‘A’ S.Aniruth Sridhar X-C

11 Viveka Varsha 5 Mysteries of Indian Temples that are Beyond the Explanation of Science There are lot of things which science to be made out cannot explain but most of them seem to of a single stone now weighing 80 linger in the less explored areas, such as tons. Consider- space or Sea Occasionally, discoveries are ing the granite made in our regular places that don‛t make reserves where a lot of sense or make us wonder how on so far away, how earth did someone pull that off. These they managed to mount it place has only theoretical mysteries of Indian temples project that explanations so far same astonishment as science remained 4. Stambheswar Mahadev Shrine mum to their mysteries. It is also known as the disappearing tem- 1. Kadu Malleshwar ple of Gujarat. Because it disappears. Really! It Temple is located at the bay of Cambay on the beaches of Jambusar city. It is said to be about 150 years In the year 1997, dur- old and there is nothing remarkably special about ing some construction the temple itself until the high tide arrives that is. process near the temple the During this time, the workers found another temple is completely temple of Nandhi, statue of submerged Under wa- bull which is called the ve- ter and disappears from hicle of Lord Shiva buried. sight and remerges once AS they further dug out the tide passes. The the temple, a small pool of water was found inside the devotees usually make temple and even the Nandi was ejecting clean their offerings during the water from its mouth which ﬂ ows to the Shiva Linga. morning when the tide is However the source of water for both of them is yet low and stay late into the unknown. evening to watch the temple slowly go down. But it still 2. Lepakshi Temple remains a sight to be hold. Located in Anantapur 5. Anantha Padmanabha Swamy Temple district of Andra Pradesh, the It is a Hindu Lepakshi temple is famous Temple located for its ‘Hanging Pillar” Literal- in Thiruvanan- ly among the structured and thapuram, In- carried pillars inside the tem- dia. The Tem- ple one does not touch the ple has what ground. Devotees regularly seem to be pass thin objects like clothes or papers from under seven secret the pillar to test the theory and be amazed They even vaults. On believe doing so would bring them prospriety. That is the supreme for another day to discuss but how the weight of the court’s reav- pillar could be supported without it touching the ground est, the committee overseeing the temple has opened remains the real mystery. 6 of those vaults unveiling ornaments of gold estimat- 3. Brihadeeswarar Temple ed to be worth over 22 billion dollors. Now the 7th vault has steel doors with no thatches or bolts. It has Hailed for its architectural beauty, The Bri- carvings depicting 2 cobras. It is believed that the hadeeswara Temple is located in Thanjavur, door is opened only by a secret chant and anyother Tamil Nadu. Most of the temple is carved out of pure means would being catastrophes. It is considered both granite which astonishing in itself as there were no gran- a mystery and highly dangerous. ite sources found anywhere within 60kms of the temple. The Temple’s apex, called the “Gopuram” is found S.Niveedhitha IX - D 12

Viveka Varsha NORTH SIDE FAMOUS TEMPLE Most khajuraho temples were built between 950 and 1050 by the chadela dynasty. Historical records note that the khajuraho temple site had 85 temples by the 12th century, spread over 20 square kilometers of these, only 6 square kilometers of the various surviving temples, the kandariya mahadeva temples is decorated with sculptures with intricate details, symbotism and expressiveness of ancient India act. The khajuraho group of temples were built together but were dedicated to two religions - hinduism and jainism, suggestions a tradition of acception and respect for diverse religious views among hindus and by. G.Honeytha lakshmi, X-D. jains in the region. Know the facts about River

1) Which is the longest river of India? 7) Which river flows through the state Assam and is known for changing its course frequently? a) Ganga b) Yamuna C) Kaveri D)Krishna. A) Brahmaputra B) Ganga C) Godavari D) Champal 2) From where does the river Ganga originate? 8) Which of the rivers does not flowthrough the Himalayas ? A)Manasarovar B)Gomukh C) Auli D)Kedarnath A) Indus B) Godavari C) Alaknandha D) Bhagirathi 3) Which of these rivers flow into the Arabian sea? 9) Which river lent its name to India? A) Krishna B) Cauvery C) Mahanadhi D) Narmadha A) Ganga B)Indus C) Bhagirathi D) Krishna 4) Over the water which river did two Indian states start arguing in 1995? 10) Which river originates from the Maikal range ? A) Ganga B) Kasi C) Narmadha D) Cauvery A) Gomati B) Ghaghra C) Son D)Narmadha 5) With which river is social activist Medha Patkar associated ? Answers 1) Ganga 2)Gomukh 3)Narmadha A) Krishna B) Indus C) Narmadha D) Brahmaputra 4)Cauvery 5) Narmadha 6)Ganga 7)Bramhaputra 9)Indus 10)Narmadha. 6) Which river forms the largest river basin ? By S.Mrithunjay VI – A A) Indus B) Ganga C) Narmadha D) Brahmaputra

Mahanadhi River The Mahanadhi river is a major river in last central India . It drains an area of around 141000, square kilometres (54700Sq Mi) and has a total course of 858 kilometres (533 Mi) Mahanadhi is also known for the Hirakud Dam . The river fl ows through the states of Chattisgarh and Odisha Like many other seasonal Indian rivers ,the Mahanadhi too is a combination of many mountain streams and thus its precise source is impossible to pinpoint .However its farthest head waters lie kilometers( 3.7Mi) from Pharsiya Village 442 meters (1450ft) above sea level south of sihawa town in Dhamtari district of Chattisgarh. The hills here are an extension of the Eastern Ghats and are a source of many other streams Which then go on to join the Mahanadhi . For the fi rst 80 Kilometers (50Mi ) of its course ,the Mahanadhi fl ows in a worthly direction and drains the Rajpur district and touches eastern portions of Raipur city. It is a rather narrow river at this stage and the total width of its valley does not exceed 500 -600 metres.

S.Ravindran, VII – B

13 Viveka Varsha State with Rivers Names of the states Names of the river in the states 1. Andhrapradesh Godhavari, Krishna, pennar, Tungabhadra, manjira, nagavali and vamsadhara 2. Arunachal Pradesh Lohit, subansiri 3. Assam Brahmaputra, Barak, Kameng, Dhansiri, Kopili, Bhogdoi, Beki, Mora, Bhansiri 4. Bihar Ganges, Burhi gandak, Mahananda, Punpun, Phalgu, Karmanasa, Kamala, Kiul, Burgavati, Mohana, Ajay 5. Chattisgarh Mahandi, Godavari, Indravati, Hasdeo, Son, 6. Goa Mandovi, Zuari, sal, Terekhol, Chapora, Mapusa 7. Gujarat Narmada, Sabarmati, Tapti, Mahi, Daman, Hatmati, Mindhola, Auranga, Hiran, Ozat, Kalubar, Ghela, Khari, Kim, Malan, 8. Haryana Yamuna, Ghaggar – Hakra, Sahibi, Markanda. 9. Himachal Pradesh Beas, Sutlej, Chenab, Yamuna, Ravi, Baspa, Bhaga, Parpar, Tons, Parvati, Saraswathi. 10. Jammu & Kashmir Chenal, Jhelum, Indus, Tavi, Ravi, Shenok, Suru, Poonch, Nulra, Astora, 11. Jharkand Ganges, barakar, subarnarek, Deo, Koina, Konar, South Karo, Jamunia 12. Karnataka kaveri, Krishna, Tungabhadra, Kali, Shavarthi Netrah 13. Kerala Periya, Pamba, Chaliyar, Kabini, Neyyar, Accankovil 14. Madhya Pradesh Narmada, Chambal, Betwa, Shipra 15. Maharashtra Bhima, Godhavari, Krishna, Indravati 16. Manipur Nambul 17. Meghalaya Someswari, Kalu, Jinijram 18. Mizoram Knawthilagtuipui, Tuichang, Tuirial, Tuichawang. 19. Nagaland Dhansiri, Dikhu 20. Odisha Baitrani, Brahmi, Indravati, Mahanadi, South Koel. 21. Punjab Chenab, Ravi, Sutlej, Beas, Indus 22. Rajasthan Banas, Chambal, Luni, Mahi, Parbati, Sahibi, Sabarmat. 23. Sikkim Teesta 24. Tamilnadu Kaveri, Paalaru, Vaigai, Varattar, Ponnaiyar. S.B. RAGASRI VIII C HISTORY OF MUKTESHVARA TEMPLE The Mukteshvara temple is found to be earliest work from the Sanavamshi period. The presence of a torana , which is not part of any other region .this makes the temple unique and some of the interpre- tations indicate the builders were starters of a new culture. Sanctum - Mukhteshvara (Shiva) architecture - Kalingaarchitecture History Date built - 950 – 975 C E R.Varsha XII – C

14 Viveka Varsha Temple role and Influence Temples refl ect a well devel- The temple has oped civilization . The temples the major channel have had an enduring ideologi- of socio Political cal importance in Indian History communication , which makes it the central conveyed the royal focus of historical processes orders through in- like religious social economic scription. Equally and political . important was the History of mankind has fact that it became shown that man cannot live the venue of the without God - Belief in God in a enactment of plays cosmic power or cosmic law in that narrated the a super human sprit or being in Kings achievements basic to all culture. Large tem- both in the sacred ples were usually built at pictur- and the political of much skill and taste in its esque places especially on river spheres. planning and decoration. Each banks on top of hills ,and on The temple entertainments temple sustained by the rich the seashore .Smaller temples included music and dance. accumulations in land and gold, or open air shrines can crop up Festivals instituted by the royal the result of pious gifts offered fi rst anywhere by the road side family on birth asterisms and on with a generosity and adminis- or even under the tree. their victories and the setting up tered with a very care. The puranas state that “The of royal images in addition to The temples served as a God always play near the rivers these bhakthi saints also sewed venue for the public activities and mountains and springs.’’ to glorify royal powers and professionals to display Sacred sites in India therefore The Multi Role of the Temples their talents. Temples refl ects a well developed civilization. It are usually associated with The construction of stone water During Gupta period the has played a multirole in the structure has provided employ- past and present. solid stone blocks were ment to the architects, artisans, used to construct the sculptors and labourers (i.e) By P.KamalaVenkateswari temple.

Rivers Length Origin (KM) Kaveri 765 Talakaveri in karnataka Krishna 1400 Originates in the near Mahabales Maharashtra Godavari 1465 Originates in Maharashtra, karnataka Tungabadra 531 Tributary of Krishna karnataka Son 784 Tributary of Ganga Amarkantak Gandak 630 Nepal; Nepal border Kosi 720 Originates from Bihar border Gomti 900 Tributary of Gomati Taal, UP Betwa 590 Tributary of Vindhya region Ghaghra 1080 Himalayan of Ganga Hooghly 260 Tributary of Bengal Damodar 592 Tributary of Jharkhand Ganga 2,525 Gangotri Utt arkhand Yamuna 1,376 Yamunotri Brahmaputra 1,800 Himalayan enters India Chambal 960 Tributary of MP Gandak 630 Nepal

15 Viveka Varsha

ண்ணிய நதி – யனாவின் பயணம் * ஏழு புண்ணிய நதிகளில் ஒன்றாக யமுனா கருதப்படுகிறது. * இந்நதி யமுனா, ஜும்னா, கலிந்{ எனப் பலப் ெபயர்களால் அைழக்கப்படுகிறது. * யமுைன சூரியனின் புதல்வி என்பது ஒரு சிலரின் கருத்து * ய•øÚ ஓடும் பாைதயில் உள்ள நிலங்கள் வண்டல் மண் ெகாண்டதால், ஓடி வரும் நதி அடித்துக் ெகாண்டு வரும் மணல்தான் யமுைன நதியின் கருைம நிறத்திற்குக் காரணம். ெதாடங்கி உத்தர்கண்டில் உள்ள முெசளரி * ஹரியானா, உத்திர பிரேதசம், உத்தர்கண்டு, வழிேயச் ெசன்று ஹரியானா உத்திரபிரேதசத்ைதத் தில்லி ேபான்ற பல மாநிலங்கள் வழிேய அடித்துப் ெதாட்டு உத்தர்கண்ைடயும் நைனத்து டில்லி பாயும் இந்த யமுைன ெபரும் நிலப்பரப்ைபச் ெசல்கிறது. ெசழுைமப்படுத்துகிறது. * இவ்வளவு ஏன், உலக அதிசயங்களில் ஒன்றான * யமுனா கங்ைக நதியின் துைண நதியாகும். தாஜ்மகாலும் யமுைனக் கைரயில் தான் உள்ளது. * யமுைன நதியின் நீர் சுமார் 57,00,000 ''புண்ணிய நதிகைளக் காப்ேபாம் குடிமக்களின் தாகைதத் தீர்க்கிறது. நல் வளங்கைளப் ெபறுேவாம்!" * யமுைனயின் பயணம் பந்தர் பூச்மைல உச்சியில் – க.மின் ராஜ், VIII–D

தமிழ்நாட்டில் காவிரி புண்ணிய நதிPÒ – கவிைத நீல வானில் ேதான்றிய துளிேய * மாநில எல்ைல தாண்டி தமிழகத்தில் நுைழயும் கடலில் கலந்த அைலேய! காவிரி, பிலிகுண்டு வழியாக ஒேகனக்கல் அருவிø¯ இைடயில் இருக்கும் நதிேய அைடகிறது. அருவி நீர் பாைறயில் ேமாதி புைகேபால் நீ பாரதத்தில் இருந்தாேல புண்ணியந்தாேன!! எழுவதால், புைகக் கல் என்னும் ெபாருளில் ஒேகனக்கல் எனப் ெபயர் வந்ததாம். இராமனின் பூங்காவான சரயுேவ * ஒேகனக்கலுக்குப் பின் பாலாறு, ெசன்னாறு, கண்ணன் தவழ்ந்த யமுைனேய! ெதாப்பாறு ஆகிய சிற்றாறுகள் காவி›யில் முதல் நாகரீகம் ேதாற்றுவித்த சிந்துேவ கலக்கின்றன. காவிரி ேமட்டூர் அைணைய அைடந்து நீ பாரதத்தில் இருந்தாேல புண்ணியந்தாேன!! ஸ்டான்லி நீர்த்ேதக்கத்தில் நிைறந்து, அங்கிருந்துதான் தமிழகத்தின் காவிரி நீர்ப்பாசனம் ெதாடங்குகிறது. ''கங்ேக ச யமுேன ைசவ ேகாதாவரி சரஸ்வதி * ேமட்டூர் அைணயின் நீளம் 5,300 அடி (1.62 நர்மேத சிந்து காேவரி ஜேலஸ்மின் சந்நிதிம் குரு" கி.மீ) உயரம் 176 அடி (54மீ). ேமட்டூர் அைண ேதாற்றுவித்த நீர்நிைலயான – க.மின் ராஜ், VIII–D ஸ்டான்லி நீர்த்ேதக்கத்தின் பரப்பு 155 சதுர கி.மீ. – அரவிந்குமார், VIII–E காேவரி கைரயின் கண்ணீர்... உருப்ெபற்ற பிள்ைள பாவங்கள் ேபாக கங்ைகயில் நீராடி புண்ணியம் உன்னுயிைர ெதாைலத்து ேதடுகின்ற நாம்.... கங்ைகயின் புனிதத்ைத நம் மனதில் சுமந்து கள்ளமில்லா வாழ்ைவ வாழ்ேவாம் நாம்.... அழுகின்ேறன்.... கங்ைக நீைர மனிதன் மாசு படுத்துகிறான் அப்புனித என் கண்ணீர் நைனத்து நீைர பாதுகாத்து நம் சந்ததிைய வளமாக்குேவாம்... உயிர் மீண்டு பா.சுேபஷ்வரி உடன் வருவாயா.... ஏழாம் வகுப் 'இ' பிரி D.Subarna VIII A

16 Viveka Varsha சங்கீத ேமளா – 2018 – 2019 மாெபரும் இைச நிகழ்ச்சியான ெபற்றனர். தமிழ், மைலயாளம், கன்னடம் சங்கீத ேமளா நமது பள்ளியில் பக்திப்பாடல்கள், மற்றும் ஆங்கில ெமாழிகளில் 29.12.2018 அன்று விமரிைசயாக நாட்டுப்புறப்பாடல்கள் மற்றும் அைமந்த பாடல்கள் பாடப்பட்டன. நைடெபற்றது. ேதசப் பக்திப் பாடல்கள் திருமதி. லலிதா கண்ணன், சுமார் இரண்டு மணி ேநரம் இந்நிகழ்ச்சியில் இடம்ெபற்றன. (இைச ஆசிரியர் விருகம்பாக்கம் நைடெபற்ற இவ்விழாவில், சின்ைமயா பள்ளி) மற்றும் திருமதி. நமது ெசவிகளுக்கு விருந்து R.சுபாஷ்ஸ்ரீ (முன்னாள் மாணவி பைடத்தனர் நமது பள்ளியின் Dr.N.K.V.V.K.Collage) வந்திருந்து மாணவ மாணவிகள். விழாைவ சிறப்பித்தேதாடு தனிப்பாடல், குழுப்பாடல் மாணவர்கைள பாராட்டி மற்றும் இைசக்கருவிகள் மூலம் ஊக்குவித்தனர்.Í இன்னிைச அைமந்தது. 5 ஆம் வந்ேத மாதரத்துடன் விழா வகுப்பு முதல் 12ம் வகுப்பு இனிேத நிைற வைடந்தது. வைர உள்ள மாணவர்கள் பங்கு சம்ஸ்கித ஞான பரிக்ஷா பயிற்சி வகுப்கள் 2018–19 ஆம் ஆண்டிற்கான சம்ஸ்க்ருத ஞான பரிñõ வகுப்புகள் எமது பள்ளி ெபற்ேறார்களுக்கு நடத்தப்பட்டன. இதில் ௯௮ ெபற்ேறார்கள் கலந்து ெகாண்டு பயன்ெபற்றனர். ஒவ்ெவாரு வாரமும் சனிக்கிழைமகளில் இவ்வகுப்புக்கள் நைடெபற்றன. இதில் அத்ேதர்ைவ எவ்வாறு எழுதுவது எப்படி படிப்பது என்பது ேபான்ற குறிப்புகைள எம்பள்ளி ஆசிரியர்கள் பயிற்றுவித்தனர். இப்பயிற்சி வகுப்புகள் அவர்களுக்கு பயனுள்ளதாக அைமந்தெதன ெபற்ேறார்கள் ெதரிவித்தனர். மார்கழி வீதி பஜன் 4.1.19 ெவள்ளிக்கிழைம அன்று காைல 7 மணி அளவில் ஏழாம் வகுப்பு மாணவர்கைள அைழத்துக் ெகாண்டு ஸ்ேடஷன் ேராட்டில் உள்ள திெரளபதியம்மன் ேகாவிலுக்கு மார்கழி வீதி உலா ெசன்ேறாம். ெசல்லும் வழியில் மாணவர்கள் பக்திப் பாடல்கைள இைசக் கருவிகள் ெகாண்டு இைசத்த வண்ணம் பக்தி மனம் கமழ பாடிவந்தனர். பள்ளி மாணவர்களுக்கு ஆலயத்தில், மார்கழி வீதி உலா ெசல்வதனால் ஏற்படும் நன்ைமகள் பற்றி விளக்கப்பட்டது. ஆலயத்தில் அருைம மிகுந்த காைலப் ெபாழுதில் அைனத்து மாணவர்களும் இைறவைன தரிசிக்கும் பாக்கியம் ெபற்றார்கள். நித்ய ேமளா எம் பள்ளியில் மாெபரும் நாட்டிய நிகழ்ச்சியான ‘நிருத்யேமளா' ௩௧.௧௨.௨௦௧௮ அன்று விமரிைசயாக நைடெபற்றது. சுமார் ௨ மணி ேநரம் நைடெபற்ற இவ்விழாவில் எம் பள்ளி மாணவிகள் ௧௨௧ ேபர் கலந்துெகாண்டனர். புஷ்பாஞ்சலியில் ெதாடங்கி நாட்டிேயாபிக், நவரசம், கதகளி, ஒடியா, பிளாக் & ஒயிட், தாண்டியா, இராஜஸ்தானிய நாட்டுப்புற நடனம், அனுமன் சாலிசா என பல்ேவறு நடன வைககள் ஆடப்பட்டு இறுதியில் ``வாழிய ெசந்தமிழ் வாழ்க நற்றமிழர்'' என்ற பாடலுக்கு மங்கள நடனம் ஆடி விழாைவ சிறப்பு ெசய்தனர். விழாவிற்கு கவிதா கலாலயாவின் நிறுவனர் திருமதி கவிதா ராஜ் அவர்களும், எம் பள்ளியின் முன்னாள் மாணவி. திருமதி என். சுவர்ணலதா (நடன ஆசிரிைய, எத்திராஜ் கல்லூரி) அவர்களும் சிறப்பு விருந்தினராக கலந்துெகாண்டு விழாைவ சிறப்பித்தனர்.

17 Viveka Varsha

IV) திவடி ெதாழல் இஇைறவைனைறவைன இன்பம், துன்பம் நிைறந்த இந்த வாழ்க்ைகயில் இைறவனின் திருவடிகைள ெதாழுது வணங்குதல் நான்காம் வழிபாட்டு முைறயாகும். எந்த நிைலயிலும், வவழிபம்ழிபம் துன்பேம வந்தேபாதும் இைறவனின் திருவடிகைள வணங்கிய நாயன்மார்கள் திருவடிெதாழல் என்ற ஒஒன்பன்ப வழிபாட்டு முைறக்கு சான்றாக விளங்குகின்றனர். V) ஜித்தல் இைறவனுக்கு ைநேவத்யம் ெசய்து வழிபடும் வவழிைறழிைற பூஜித்தல் ஐந்தாவது வழிபடும் முைறகளுள் ஒன்று நம்ைம ெபாறுத்தவைர இைறவைன வழிபடுவது இைறவைன வழிபட அன்பு ஒன்ேற ேபாதும் என்று என்பது ைககூப்பி வணங்கும் ஒருமுைற என்பதாகேவ ஆகம விதிப்படி இைறைன பூைஜ ெசய்து வழிபாடு ெபாருள் ெகாள்ளப்பட்டு வருகிறது. நடத்துவது ஐந்தாவது வழிபடுதல் முைறயாகும். இைறவைன வழிபாடு ெசய்வது ஒன்பது வைகயிலான VI) வணங்குதல் வழிமுைறகைள நமது முன்ேனார்கள் ெசால்லி இைறவனின் திருேமனிைய தன் கண்முன் ைவத்திருக்கிறார்கள். ஒன்பது வழிமுைறகைள ெதரிந்து சிற்பமாக ெகாண்டு வணங்கி இைறவழிபாடு ெசய்யும் ெகாள்ேவாம்! இைறவழிபாடு ெசய்ேவாம். வணங்குதல் மூலம் இைறவைன காணலாம். I) ேகட்டல்: VII) ெதாண் இைறவைனப் பற்றிய ெபருைமகைளயும், ெதாண்டு ெசய்து இைறவைன வழிபடுதல் என்பது புகைழயும் ேகட்டு அவன் வசம் ஆகும் முைறேய ஏழாம் வைக இைறவழிபாடு என்பார்கள். ஆலயத்ைத இந்த ேகட்டல் வழிபாடு முைற. ஒருவர் ெசால்வைத ஆலயத்து ெபாருட்கைள உழவாரப்பணி ெசய்திட்டு ெபாறுைமயாக ேகட்டு அறிந்து ெகாள்வதற்கு 'மனம்' வழிபடுதல் ஓர் அற்புதமான இைறவழிபாடு ஆகும். ஒத்துைழக்க ேவண்டும். நல்லைத ேகட்க முயற்சி ெசய்தல் ேவண்டும். எனேவ தான் வழிபடுவதில் VIII) சிேநகம் ேகட்டல் முதலிடம் ெபறுகிறது. இைறவைன சிேநகிதனாக ெகாண்டு அன்ைப II) பாதல்: ெவளிப்படுத்தி இைறவழிபாடு ெசய்வது ஓர் முைறயாகும் பக்த மீரா, நாைத ேபான்றவர்கள் இைறவைனப் ேபாற்றி பாடுதல் இரண்டாவது இைறவைன தன் சிேநகத்தால் அன்பால் கண்டார்கள். வழிமுைறயாகும் பக்திேயாடு இைணந்த பாடலுக்கு எப்ேபாதும் மிகப்ெபரிய சக்தி உண்டு. தங்கள் பாடல்கள் IX) ஒப்பைடத்தல் மூலம் இைறவைன வழிபாடு ெசய்தவர்கள் அப்பர், இைறவழிபாட்டின் ஒன்பதாவது முைற சுந்தரர், மாணிக்கராசகர் திருஞான சம்பந்தர். பாடல்கள் ஒப்பைடத்தல் இைத சரணாகதி என்றும் அைழப்பது மூலம் இைறவைன தரிசிக்கலாம். உண்டு ஆன்ேறார்கள். ஆன்மிகத்தின் உச்சநிைல III) நிைனத்தல் ஒப்பைடத்தல் இைறவனிடத்தில் உடல், ெபாருள் ஆவி அைனத்தும் ஒ¨பைடத்து இைறவைன வழிபடும் இைறவழிபாட்டில் மூன்றாவது நிைல நிைனத்தல். ஒன்பதாம் நிைல ஒப்பைடத்தல். நிைறவாக இைறவன் எப்ெபாழுதும் இைறவைன நிைனவில் ெகாண்டு எங்கும் நிைறந்துள்ளான். ஒலி, ஒளி வடிவில் அவைன நிைனத்து நிைனத்து அகம் மகிழ்ந்து இருக்கின்றான். இந்த ஒன்பது நிைலகளும் ேபாற்றத்தக்க இைறவைன நிைனவில் ெகாண்டு வழிபாடு ெசய்தல் வைகயில் நம் முன்ேனார்கள் இைறவழிபாடு ெசய்தனர் மூன்றாம் நிைலயாகும். என்பைத அறிந்து ெகாள்ேவாம். ஆறாய் ெபருக்ெகடுத்து ஓடி எங்கள் தாமிரபரணி வாழ்க்ைகைய வளம் ெபறச்ெசய்யும் பரணிேய! புண்ணிய நதிகளுள் ஒன்றான தாமிரபரணிேய உன்ைன நம்பி வாழும் மக்களுக்கு, ெபாதிைக மைலயில் உதித்து நீராதாரமாய் வாழ்வாதாரமாய் விளங்கும் பரணிேய குற்றாலத்தில் அருவியாக விழுந்து தாமிரத்ைத ேபான்று உலகெமங்கும் மின்னுகிறாய்! ெதன்னகத்தின் பரணி எங்கும் பாய்ந்து ேதவியானவள், பூமிக்கு வாழ்வளிக்க வந்தவÒ காயலில் வந்து ெபாருங்கடலில் முக்திக்கு முத்தான பரணிேய சங்கமிக்கிறாய் பரணிேய! இறுதியில் கடலில் சங்கமிக்கிறாய்! எத்தைன புண்ணியத் தீர்த்தங்கள் ெபற்றுள்ளாய் வற்றாத ஜீவநதியாய்! ெதன்னகத்தின் கங்ைகயாய் எத்தைன குணங்கள் ெபற்றுள்ளாய் புண்ணிய சரித்திர நாயகியாய்! திகழ்கின்றவேள உன்னால் எத்தைன ேதவாலயங்கள் புண்ணிய நதிேய! நீ வளம் ெபற்றாÀ! உன்னால் எத்தைன பயன்கள் பரணிேய! பாரதநாடும் உன்னால் வளம் ெபறும் பரணிேய! அருவியாய் விழுந்து எங்கள் ”.¦Ûuõ, G®.H, ¤.Gm மனைத குளிர்விக்கிறாய் பரணிேய uªÇõ]›ø¯

18 Viveka Varsha * வலம்புரி சங்கு ெகாண்டு பூஜித்தால் ேநாய்கள் தீரும். வவலம்ரிலம்ரி சங்குசங்கு * பிறந்த குழந்ைதக்கு ேநாய் வந்தால் வலம்புரி சங்கில் ஆஆன்மிகன்மிக பபார்ைவயில்ார்ைவயில் தீர்த்தம் ெகாடுத்தால் ேநாய் ேபாக்கும். * பவுர்ணமி நாளில் வலம்புரி சங்ைக பூைஜ ெசய்து வழிபாடு ெசய்தால் ெசல்வம் ெபருகும். * கடல் அன்ைன நமக்கு அளித்த வலம்புரி சங்கு இைறவழிபாட்டில் ஓர் அற்புதம். * வாஸ்து ேதாஷம் நீங்க வீட்டில் வலம்புரி சங்கு இருக்க ேவண்டும். * வலம்புரி சங்கு வீட்டில் இருந்தால் அந்த வீட்டில் குேபரன் அருள் இருக்கும். * வலம்புரி சங்கால் அபிேஷகம் ெசய்தால் தைலமுைற வளரும். * வலம்புரி சங்கில் தீர்த்தத்ைத நிரப்பி இைறவனுக்கு அபிேஷகம் ெசய்தால் 'ேதாஷம்' நாலாயிர திவ்ய பிரபந்தத்தில் ஆழ்வார்கள் நீங்கிவிடும். வலம்புரி சங்கு வழிபாட்டிைன ேமற்ெகாண்டனர் என்று முன்ேனார் கூறுகின்றனர். * கார்த்திைக மாதம் ௧௦௮ வலம்புரி சங்கு ெகாண்டு ேசாமவார வழிபாடு ெசய்யும் இன்றும் சிவாலயங்களில் வலம்புரி சங்கு இைறவழிபாட்டில் ஓர் அற்புதமான நடந்து வருகின்றது. ெபாருள் என்பைத ஆன்மிகவாதிகள் கூறுகின்றனர். – மா.சங்கர், எம்.ஏ.பி.எட், சக அறிவியல் ஆசிரியர். ண்ணிய நதிகளின் சிறப்கள் எங்கள் வாழ்வின் ஜீவாதாரேம எங்கள் வளேம. குன்றிலிந் குதித் விகின்ற நதிேய மின்னி மிளிர்ந்த நதிேய. குமண் மியில் தவழ்ந் வகின்றாேய நவரத்தினங்கம் ேதாற்ப் ேபாாகும். நன்ெசய், ன்ெசய் நீர்வளம் தகின்றவேள உந்தன் அழகினிேல நாம் ெபாம் தாகம் தணிக்கின்றவேள ேதனிம் இனிப் உன்ைன அந்ைகயிேல கங்ைகயாகி கனிந்திட்ட காவிய நீர் வார்ப் குழந்ைதயாக தவழ்ந் நதியாகப் பிறந்த சிந்வாகி சிமிட்டிம் உன் சீரிய பிறப் எங்கள் பாரதத் தாயின் கவைறயில் ¤μ®©¦zvμõ } ö£õß©¯©õÚ ¤Ó¨¦ என்ெறன்ம் உன்ைன நாங்கள் ைவைகேய நீ எங்கள் வளநாட்டின் சிறப் வணங்குகின்ேறாம். ஆராதிக்கின்ேறாம். குடகில் பிறந்தவள் காேவரி ெகாள்ளிடம் நின்றவள் கல்லைண எத்தைன குணங்கள், எண்ணற்ற பயன்கள். உலைக ெவல்ல பிரைஜகள் வாழ மரங்கள் அவியாக, நதியாக எங்கள் மனைத சிறக்க மைலகள் வளர்க்க குளிர்விக்க வந்த நங்ைகேய. எங்கள் மண் வளம் ெபக ெபக் ெகத் வா. GßöÓßÖ® C வாழ்க்ைகயில் ன்பத்ைத தபவேள. நங்ைகேய! நதிேய! உலகம் ெசழிக்க விைரந்வா ெபாதிைக மைலயில் அவதரித் குற்றாலத்தில் அவியாக தரணி எங்கும் ஓ. உழவர்கள் உைழப்பின் ெதன்னகெமங்கும் பாய்ந் ெபங்கடலில் கைளப்ைப ேபாக்கி பசுைமைய நிைலநாட்ட சங்கமிக்கின்ற நங்ைகேய விைரந் வா! இன்னல்கைளப் ேபாக்குவாயாக. பசிையத் தீர்க்கின்ற (தாகத்ைத) பயிர்கக்கு பாட்ம் வாழ்க நதி! வளர்க அதன் கழ் ß உன்ைன வரேவற்கின்ேற . வாழ்த்க்கின்ேறன். Smt.R.Saratha, MA.BEd., Social Science Teacher. கங்ைக * கங்ைக என்பது இந்தியா மற்றும் வங்கேதச நாடுகளின் * பிறகு உத்தரப் பிரேதசம், பீஹார் ஆகிய மாநிலங்கள் வழியாக பாய்கின்ற ஒரு ஆறாகும். வழியாகச் ெசன்று, ஹுக்லி, பத்மா என இரு ஆறுகளாக பிரிந்து முைறேய ேமற்கு வங்காளம், வங்கேதசம் * இது இந்தியாவின் முக்கிய ஆறு. வழியாக ெசன்று மிகப்ெபரிய வளமான கழிமுகத்ைத * கங்ைக இந்தியாவின் ேதசிய நதியாகும். உருவாக்கி வங்காள விரிகுhாவில் கலக்கிறது. * இமய மைலயில் உத்தரகண்m மாநிலத்திலுள்ள * கங்ைக ஆறு ெமாத்தம் 2,525 கி.மீ ஓடுகிறது. கங்ேகாத்ரியில் ெதாடங்கும் பாகிரதி நதியானது, v. {μgŒÚõ ேதவப்பிμயாக் எனுமிடத்தில் அலக்நந்தா ஆற்றுடன் கலந்து கங்ைகயாகிறது. VI-C

19 Viveka Varsha ஐராவேதஸ்வர் ேகாயில், ெபருவுைடயார் ேகாயில் ஆகிய ராதனக் ேகாவில்கள் மூன்றும் ேசர்த்து அழியாத ேசாழர் ெபருங்ேகாயில்கள் எனப்படுகின்றன. கட்டைமப் ெகாடிமரம் 560 அடி (170 மீட்டர்) நீளமும், 320 அடி (98 மீட்டர்) அகலமும் ெகாண்ட முற்றத்துடன் கூடிய உயர்ந்த ேமைட மீது இக்ேகாயில் அைமக்கப்பட்டுள்ளது. நடுக் கருவைறயில் இக்ேகாயிலின் முதன்ைம இைறவனான பிரகதீசுவரர் (]Áன்) லிங்க வடிவில் உள்ளார். கருவைறயின் மீதுள்ள விமானத்தின் உயரம் 55 மீட்டர் (180 அடி). இவ்விமானம் ககங்ைகங்ைக ெெகாண்டகாண்ட தஞ்சாவூர் ெபருவுைடயார் ேகாவில் விமானத்ைத விட ௩ மீட்டர் (9.8 அடி) உயரம் குைறவானது. மற்ெறந்த ேேசாழீஸ்வரர்சாழீஸ்வரர் ேேகாயில்காயில் சிவன் ேகாயில்களிலும் உள்ள லிங்கங்கைள விட ௪ மீட்டர் (13 அடி) உயரமுள்ள இக்ேகாயில் லிங்கம் கங்ைக ெகாண்ட ேசாழீஸ்வரக் ேகாயில் இந்தியாவின் மிக உயரமானதாகும். கருவைற எப்ெபாழுதும் தமிழ்நாட்டில் அரியலூர் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு சிவன் குளிர்ச்சியாக இருக்கும் வைகயில் சந்திரகாந்தக்கல் ேகாவில் ஆகும். இது கங்ைக ெகாண்ட ேசாழபுரம் என்ற பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. ஊரில் முதலாம் இராேசந்திர ேசாழனால் கட்டப்பட்டது. ஒன்பது ேகாள்கைளக் குறிக்கும் ஒற்ைறக் கல்லான öŒßÖ öÁØÔ கங்ைக ஆறுவைர பைடெயடுத்து நவக்கிரகம் இக்ேகாயிலில் அைமந்துள்ளது. இக் ேகாயில் ö£ØÓuß {øÚÁõP P[øP ெகாண்ட ேசாழபுரம் அழியாத ேசாழர் ெபருங்ேகாயில்கள் பட்டியலில் 2004 என்ற நகரத்ைத முதலாம் இராேசந்திரன் அைமத்து ஆம் ஆண்டு இைணக்கப்பட்டது. அங்கு ேகாவிைலயும் கட்டினான். இக்ேகாவில் ஞா.சத்யமீனாட்சி, தமிழ்த்ைற. ககாேவரிாேவரி காேவரி, ெபான்னி, காவிரி என பல்வைகப் ெபயர்களால் அைழக்கப்படுகிறது காேவரிஇ ஆறு. அகத்திய முனிவர் கமண்டலத்திலிருந்து உருண்ேடாடி பூமிைய நைனத்ததாகவும் இதிகாசங்கள் கூறுகின்றன. ெபாருநராற்றுப்பைடயில் காவிரியின் நீர் வளத்தõÀ ஒரு ேவலி நிலத்தில் ஆயிரம் கலம் ெநல் விைளயும் எனக் கூறப்படுகின்றது. சிலப்பதிகாரத்தில் காவிரித்தாயின் நைடயழகு ெநஞ்ைசயள்ளும் விதமாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. காவிரிக்கைரயில் திருவாைனக்கா, திருவரங்கம் ேபான்ற ைசவ, ைவணவத் தலங்கள் பல உள்ளன. ஆÌவார்கள் பன்னிருவரும் ஆண்டாளும் பாடிப் பரவிய இைறவன் அரங்கனும் காவிரிக்கைரயில் துயில் ெகாள்கின்றான். இைசயுலகின் மும்மூர்த்திகளில் ஒருவரான தியாகராசர் முக்தியைடந்த சிலப்பதிகாரத்தின் இந்திர விழாவிலும் காவிரியின் இடமும் திருைவயாறு. கரிகாÀ வளவனின் கைரயில்தான் கானல் வரிப்பாட்டு பாடப்பட்டதாகவும் மகள் ஆதிமந்தியின் கணவன் ஆட்டனத்திøய கூறப்படுகிறது. காவிரியாறு அடித்து ெசல்ல கணவைனக் இவ்வாறு இலக்கியம், ஆன்மீகம் ஆகிய காnாது ஆதிமந்தி ஓட மருதி என்பவள் ெபருைமகைள உள்ளடக்கிய காவிரியின் ெபருைமைய ஆட்டனத்திைய மீட்டுத்தந்தாள் எனவும் கூறுதல் அரிதாகும். கூறப்படுகிறது. S.வர்ஷா, VIII–E

20 Viveka Varsha

21 Viveka Varsha

22 Viveka Varsha

23 Viveka Varsha