“Narcos” (Netflix) Y “Sin Senos Sí Hay Paraíso” (Caracol Tv)
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REPRESENTACIONES SOCIALES DE LOS COLOMBIANOS EN SERIES DE TELEVISIÓN: “NARCOS” (NETFLIX) Y “SIN SENOS SÍ HAY PARAÍSO” (CARACOL TV) DANIEL JOSÉ GALVIS JAIMES LAURA TATIANA PERILLA RAMÍREZ UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE BUCARAMANGA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES, HUMANIDADES Y ARTES PROGRAMA DE COMUNICACIÓN SOCIAL BUCARAMANGA 2019 1 REPRESENTACIONES SOCIALES DE LOS COLOMBIANOS EN SERIES DE TELEVISIÓN: “NARCOS” (NETFLIX) Y “SIN SENOS SÍ HAY PARAÍSO” (CARACOL TV) DANIEL JOSÉ GALVIS JAIMES LAURA TATIANA PERILLA RAMÍREZ Trabajo realizado como requisito para optar al título de profesional COMUNICACIÓN SOCIAL – PERIODISMO Decano de la Facultad SANTIAGO HUMBERTO GÓMEZ MEJÍA Director: ROBERTO SANCHO LARRAÑAGA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE BUCARAMANGA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES, HUMANIDADES Y ARTES PROGRAMA DE COMUNICACIÓN SOCIAL BUCARAMANGA 2019 2 NOTA DE ACEPTACIÓN Presidente del Jurado Jurado Jurado Jurado Bucaramanga 15 de noviembre de 2019 DEDICATORIA Daniel José Galvis Jaimes Esta investigación va dedicada a mí familia que, sin su esfuerzo, no podría estar acá ni haber logrado lo que he conseguido. Laura Tatiana Perilla Ramírez A mi familia que detrás de este proceso me brindó su apoyo, me dio seguridad, motivación y voz de aliento. Mis logros se los debo a ellos. 4 AGRADECIMIENTOS Daniel José Galvis Jaimes Agradecer en primer lugar a Dios por las oportunidades que me ha dado. A mi compañera de trabajo Laura Perilla por su enorme esfuerzo y dedicación de tantas horas en la investigación. Al profesor Roberto Sancho por su paciencia y sabiduría para guiarnos en este proceso. A Ginna Paola Piraquive y Paola Juliana Encinales por siempre motivarme a dar siempre dar lo mejor con excelencia. Por último, a mi familia que fueron un apoyo invaluable durante estos años de trabajo. Laura Tatiana Perilla Ramírez Doy gracias a Dios por darme la oportunidad de aprender. También a mis papás, René y Yaneth, y a mi hermano Diego por el apoyo académico y personal. A Daniel por la paciencia en este largo camino que nos dejó bonitas experiencias. A mis amigos, léase como aquellos que me escucharon, celebraron, lloraron conmigo y estuvieron ahí durante una de las mejores épocas de mi vida. Gracias a los docentes, en especial a Roberto Sancho por dirigir este proyecto. 5 RESUMEN La investigación tiene como tema las representaciones sociales de los colombianos en las series de televisión “Narcos” y “Sin senos sí hay paraíso”, con el objetivo de identificar cómo son representados en series nacionales e internacionales. Para ello, con una metodología mixta, se adapta el instrumento “Observación de contenidos de programas de televisión (ORMIC-UNAB-CNTV-ASCUN)” y el análisis semiótico del discurso basado en Saussere. Además, un análisis de recepción en el que se analizó cómo la audiencia percibe cada serie y sus reacciones a los personajes, situaciones y temas. Las representaciones son una serie de imágenes que tiene el individuo sobre el mundo y aquello que lo rodea, siendo la base de su subjetividad y nuestras acciones. Por lo tanto, son la base del comportamiento de los grupos sociales. Las representaciones se activan a través de estímulos que tiene como principal canal el lenguaje. Uno de los mayores “productores de estímulos” son las industrias culturales que difunden imágenes que afectan al compartimento y convivencia entre los grupos sociales. Todo esto en medio de las nuevas plataformas digitales y tecnológicas de la televisión. Como resultados generales se observa que la serie colombiana “Sin senos sí hay paraíso” busca mostrar mayores facetas de los colombianos, mostrando de forma equitativa representaciones positivas relacionadas con la solidaridad y algunas negativas relacionadas con personajes intolerantes y caprichosos. Por el contrario, en “Narcos”, hay una visión dicotómica de la realidad entre el bien y el mal, donde los colombianos son representados con hegemonía de criterios negativos como delincuentes o agresivos y a veces de forma positiva como cariñosos. En el análisis semiótico, se puede evidenciar que hay una gran prominencia de mitos judeocristianos y códigos culturales relacionados al conflicto armado en Colombia. En el análisis de recepción, personajes como Pablo Escobar son reconocidos como generados de problemas. RESUMEN FORMATO VÍDEO: https://www.youtube.com/watch?v=yowr7i0hu1M&feature=youtu.be 6 ABSTRACT The research focuses on the social representations of colombians in the television series "Narcos" and "Sin senos sí hay paraíso", with the objective of identifying how they are represented in national and international series. To this end, the instrument “Observación de contenidos de programas de televisión (ORMIC-UNAB-CNTV-ASCUN)” and the semiotic analysis of the discourse based on Saussere are adapted using a mixed methodology. In addition, a reception analysis analyzing how the audience perceives each series and their reactions to characters, situations and themes. Representations are a series of images that the individual has about the world and that which surrounds him, being the basis of his subjectivity and our actions. Therefore, they are the basis of the behavior of social groups. Representations are activated through stimulations whose main channel is language. One of the major "stimulus producers" are the cultural industries that disseminate images that affect the compartment and coexistence between social groups. All this in the middle of the new digital and technological platforms of television. As general results, it can be observed that the colombian series "Sin senos sí hay paraíso" seeks to show greater facets of colombians, showing in an equitable way positive representations related to solidarity and some negative ones related to intolerant and capricious characters. On the contrary, in "Narcos", there is a dichotomous vision of reality between good and evil, where colombians are represented with hegemony of negative criteria as criminals or aggressive and sometimes positively as loving. In the semiotic analysis, it can be evidenced that there is a great prominence of Judeo- Christian myths and cultural codes related to the armed conflict in Colombia. In the reception analysis, characters like Pablo Escobar are recognized as generating problems. 7 CONTENIDO INTRODUCCIÓN ................................................................................................................................. 15 Objetivo general ............................................................................................................................ 32 Objetivos específicos .................................................................................................................... 32 1. MARCO TEÓRICO ...................................................................................................................... 40 1.1 CATEGORÍAS CENTRALES DE LA INVESTIGACIÓN ............................................................. 40 1.1.1 Representaciones sociales ........................................................................................ 40 1.1.2 Industrias culturales .................................................................................................. 46 1.2 ESTADO DEL ARTE ............................................................................................................. 51 2. ROL Y REPRESENTACIÓN DEL COLOMBIANO .......................................................................... 137 2.1 Rol del colombiano “NARCOS”: ...................................................................................... 140 2.1.1 Rol del colombiano “Sin senos sí hay paraíso” ....................................................... 141 2.1.2 Tipología del carácter social del colombiano “narcos” ........................................... 143 2.1.3 Tipología del carácter social del colombiano “Sin senos sí hay paraíso” ................ 150 2.2 Clima social del colombiano “Narcos” ............................................................................ 157 2.2.1 Clima social del colombiano “Sin senos sí hay paraíso” ......................................... 163 2.3 Valores que encarna el colombiano “Narcos” ................................................................ 169 2.3.1 Valores que encarna el colombiano “Sin senos sí hay paraíso” ............................. 174 2.4 Representación de los colombianos y sus relaciones con otros personajes “Narcos” ... 180 2.4.1 Representación de los colombianos y sus relaciones con otros personajes “Sin senos sí hay paraíso” ......................................................................................................................... 180 2.5 Representación que hacen las series de televisión de los colombianos (Positivas y negativas) “Narcos” .................................................................................................................... 182 2.5.1 Representación que hacen las series de televisión de los colombianos (Positivas y negativas) “Sin senos sí hay paraíso” ...................................................................................... 190 2.6 Relación entre el personaje colombiano y otros individuos “Narcos” ........................... 200 2.6.1 Relación entre el personaje colombiano y otros individuos “Sin senos sí hay paraíso” 207 2.7 Forma en que las series de televisión representan a otros personajes no colombianos “narcos” ...................................................................................................................................... 214 8 2.7.1 Forma en que las series de televisión