Sydasien.se #1 2018 Tidskriften åter i tryck TEMA: MÄNSKLIGA RÄTTIGHETER

HBTQ i fokus

Val i Nepal

Indien och Pakistan fyller 70 år

Tidskrift om Indien, Pakistan, Sri Lanka, Bangladesh, Afghanistan, Nepal, Bhutan och Maldiverna Indien Ledare HBTQ i fokus i Sydasien ånga berättelser vittnar om svåra förhållanden för HBTQ-personer i vardagen i Sydasiens länder. Innehåll nr 1 2018 Pakistan och Bangladesh är två av världens 72 länder Indiens heliga kor – politiken bakom förbudet av M nötkött Rohit Bhatia där homosexualitet är olagligt. Homofobiskt våld, lynchningar, 3 glåpord, misshandel och trakasserier är utbrett. Att inte känna Det är nu 70 år sedan nationerna Indien och sig säker i sitt hemland innebär ett oerhört stort utanförskap. 6 Pakistan skapades Lars Eklund I detta nummer av Sydasien intervjuar vi transmannen Sumair De omänskliga hädelselagarna i Pakistan från Pakistan och HBTQ-aktivisten Mir från Bangladesh som 9 Rana Rizvi delger sina historier om livet som normbrytare i patriarkala samhällsstrukturer. Ung, ateist och transsexuell i Pakistan Rohit Bhatia diskuterar bakgrunden till varför förbudet av 11 Johanna Sommansson konsumtion, slakt och innehav av nötkött har väckt starka Valresultatet i Nepal vittnar om ett land i förändring reaktioner i Indien. Troy Enekvist visar färgstarka bilder från 12 Henrik Schedin läder- och tegelindustrin och dess arbetare i Dhaka, Bangla- Freden måste organiseras - fredsaktivisten Jehan deshs huvudstad. 14 Perera om Sri Lanka Johan Mikaelsson Carolina Ivarsson Holgersson forskar kring ungas bruk av Varnar för ett kommande slag – Arundhati Roy och sociala medier i Sri Lanka och delger delar av sina forsknings- Bokmässan 2017 Johan Mikaelsson resultat. 17 Arundhati Roys reportagebok om naxaliternas Detta nummer av Sydasien innehåller ett urval av artiklar som vi 19 uppror i Indien nu på svenska Johan Mikaelsson tidigare publicerat på vår webbplats Sydasien.se. Jag hoppas Läder och tegel – snabb expansion i Bangladesh har att du besöker sidan och gillar vår länkade Facebook-sida. 20 ett högt mänskligt pris Troy Enekvist Er feedback och era insiktsfulla kommentarer möjliggör en Kor har en särställning på många håll i Indien. Foto: Johan Mikaelsson Chandramma – om mångfald och kraften i kvinnors intressant debatt kring innehållet och lockar såväl nya läsare 24 organisering Kristina Johansson som nya skribenter. Jag vill understryka att Sydasien är en plattform där alla är välkomna; studenter på olika nivåer, Sangh Parivar – ett hindunationalistiskt nätverk 28 Hans Magnusson resenärer, forskare, specialister Indiens heliga kor och journalister. Här möts vi i vårt HBTQ-aktivist från Bangladesh på besök i Sverige intresse för regionen. 31 Johanna Sommansson Politiken, religionen och de heta känslorna bakom förbudet mot nötkött. Sydasien tackar Lunds Univer- Turisterna tillbaka men traumat lever kvar i Nepal sitet och SASNET som genom sitt 32 Celia Boltes iskriminering på grund av mat- - År 2015 slogs Mohammed Akhlaq ihjäl stöd möjliggör att Sydasien nu vanor är varken något nytt eller kat som garanterade att de var friska nog av människor från grannbyn i Uttar Pra- Finns du på facebook? Unga, sociala medier och viral av djur utom de som tilldelats ett certifi - knutet till en viss tid eller en viss för slakt. Den lagen ersattes med Maha- desh. Hans brott var att han förvarade 36 politik på Sri Lanka Carolina Ivarsson Holgersson D er per år efter en tids uppehåll. plats. Under århundraden har människor rashtra Animal Preservation Act år 1976. kött i sitt kylskåp. Akhlaqs son var tek- återTrevlig finns läsning!i tryckt format två gång Våra vapen är våra pennor och böcker klassat andra som mindre värda på grund Lagen gjorde slakt av kor illegal, men tillät 38 Jenny Fristrand av vad de äter. Muslimer och judar anser viss slakt av andra djur, inklusive tjurar av de anklagade för dådet är hinduer som Johanna Sommansson att grisen är ett smutsigt djur. Den som åt och oxar, efter att man fått tillstånd från niker i det indiska luftförsvaret. De flesta- Sasnet och Utrikespolitiska institutet inleder unikt Redaktör - myndigheterna. forskningssamarbete Redaktionen Sydasien 40 duismen anses att kon är helig. Om någon mördainte har en ätit 50-årig nötkött man, eller vars fläsk son i flera försvarar gene fläskkött ansågs vara smutsig. Inom hin slaktade kor syndade denne mot gudarna. När Indien klev in i det nuvarande år- nationen,rationer. Man framför undrar ögonen vad som på hans fick demfamilj? att Åtminstone under medeltiden. hundradet var det trender från västvärl- År 2016, i delstaten Gujarat, misshand- Under århundradens gång har förut- den som påverkade indier från de högre lades sju medlemmar i en familj som Utgivare: Tidskriftsföreningen SYDASIEN SYDASIEN är den enda svenska nättidskriften som rapporterar kulturellt och sättningarna för att ta sig rätten att känna kasterna att uttrycka sig överlägset när tillhör daliterna, de oberörbara som står Ansvarig utgivare: Johan Mikaelsson politiskt från regionen Sydasien. Regionen innefattar länderna; Indien, överlägsenhet på grund av matval för- det gällde matval. I västliga länder mark- utanför det hinduiska kastsystemet, för Redaktör: Johanna Sommansson Pakistan, Sri Lanka, Bangladesh, Afghanistan, Nepal, Bhutan och ändrats, i och med att nya och hygieniska nadsförs veganprodukter aggressivt som - Redaktionsråd: Andreas Johansson, SASNET Maldiverna. Vårt kontor är globalt, vi har reportrar som arbetar från olika metoder för slakt har utvecklats. Trots det ett alternativ till den omänskliga köttind- kom det att familjen inte dödat kon, utan Admir Skodo, SASNET, Johan Mikaelsson, Sydasien platser i regionen. Sydasien har sedan 1977 erbjudit fräscha perspektiv, har stigmat över ätandet av vissa typer av ustrin. I Indien visade sig tomheten i ar- denatt dehade har dödats flått en av död ett ko.lejon. Senare Samma fram år Johanna Sommansson, Sydasien djärva debatter, intressanta reportage och kryddstark läsning. kött, aldrig riktigt försvunnit från religio- gumentationen om vegansk eller vegeta- fann man två personer hängande i ett Formgivning: Johan Mikaelsson Korrekturläsning: Teresia Borgman Besök oss på: http://sydasien.se ner som islam och hinduism. risk föda när en mobb av dessa så kallade träd i skogarna i Jharkhand. Den 32-årige Tryck: Media-Tryck, Lunds Universitet, mars 2018 Följ oss på Facebook: facebook.com/sydasien/ År 1948 slog dåvarande staten Bombay ”humana vegetarianer” dödade en 52- Mazlum Ansari och 15-årige Imtiyaz Khan Sponsor: SASNET Omslagsbild: Tegelarbetare i Dhaka, Bangladesh. Foto: Troy Enekvist fast en lag om djurslakt, Bombay Animal årig man på grund av att de misstänkte handlade med boskap. Den preliminära Kontakt/prenumeration: [email protected] Preservation Act, vilken förbjöd all slakt att han ägde nötkött. undersökningen visade att de var på väg

2 Nr 1 2018 Nr 1 2018 3 till boskapsmarknaden när de lynchades. organisationer för skydd av kor), vilka har som får indiska jordbrukare att ta sina liv, Fyra personer anhölls i samband med genomfört attacker på boskapshandlare eller de brutala våldtäkterna och morden morden. och boskapstransportörer under senare som ofta återkommer i nyheterna, men I april i år slog ett antal människor ihjäl tid. snabbt agera när kor dödas. Verkligheten Pehlu Khan, en muslimsk man i femtio- Jag ber också att få påminna om att kött årsåldern, för att han transporterade kor. är den primära källan för proteinintag för medborgargardena får sin utkomst betald är snarare att de flesta av medlemmarna i Mobben som mördade honom påstod att miljontals fattiga och vanliga människor av ytterlighetselement inom högern. han var boskapssmugglare och tog korna i vårt land, i synnerhet daliterna. En in- skränkning av det här slaget, precis när Domaren Markandey Katju, pensionerad plågade sista stunder i livet och laddade ramzan (ramadan) inleds, kommer med från högsta domstolen, plockar sönder ar- till slakt. De tog en filmsekvens av hans upp den på sociala media. Argumenten säkerhet att uppfattas gumentationen för med ”den fredsälskande vegetarianen” är som en direkt attack ”No beef, no pork” lite väl svåra att smälta just nu. på delar av vårt sam- ”I stort sett hela i den blogg han De som utför dåden kallar sig själva gau hälle. Människor från världen äter nötkött. skriver och som får rakshaks, beskyddare av kor. De ingår i alla trosinriktningar stor spridning. Han medborgargarden, som består av arbets- konsumerar kött i vårt Nötkött äts i Kerala, är född hindu från lösa ungdomar med kopplingar till poli- land, inte enbart mino- Kashmir men har tiska partier ute på högerkanten. Deras ritetsgrupper. Goa, de nordöstra valt att bli ateist, modus operandi eller arbetssätt går ut Om ett förbud trä- och han skriver så på att stoppa lastbilar som transporterar der i kraft kommer det delstaterna och i västra här: ”I stort sett boskap, kräva förarna på pengar för att omedelbart att beröva Bengalen. Man frågar sig hela världen äter släppa iväg bilen, och om inte föraren kan dessa grupper vikti- nötkött. Nötkött betala mördar de honom för att han trans- ga födoämnen, och äts i Kerala, Goa, Hinduer anser om de här köttätarna är porterar kor. Om någon i deras omedelba- dessutom beröva dem de nordöstra del- att kon är helig. ra närhet argumenterar för ett moderna- råmaterialet till den staterna och i väs- Eller gör alla onda människor, och vi re sätt att tänka, får dessa en föreläsning viktiga läderindustrin. tra Bengalen. Man hinduer det? om hur veganska och vegetariska rörelser Mer än 25 miljoner de enda helgonen, frågar sig om de här Foto: ökar i omfattning i industriländerna, eller köttätarna är onda John Johnstone, arbetar inom Indiens så misshandlas de. sadhu sants?” Flickr läderindustri, och de människor, och vi Nötkött serveras bara i några få delsta- flesta av dem är daliter, särskilt de som de enda helgonen, sadhu sants? Kon är ett ter. År 2015 genomförde många indiska skinnar djurkropparna. Därigenom kom- vanligt djur, som en häst eller get. stater ett förbud att äta och inneha nöt- en av Indiens mest kända tigeraktivister. har börjat bli ”coolt”, men det är i hu- vention of Cruelty to Animals (Regulation mer ett förbud som detta att på ett myck- Några menar att det är ett känslomäs- kött. Två av dessa var de två stora stater- Han reser regelbundet till de mest avlägs- vudsak något som händer i städerna. Jag of Livestock Markets) från 2017 ges be- et negativt sätt påverka dem som har det sigt styrt område för hinduer. Men på na Uttar Pradesh och Maharashtra. I båda na skogsområdena i landet för att spåra har aldrig i hela mitt liv mött någon från myndigandet enbart till dem med giltig do- svårt i vårt samhälle, både när det gäller samma sätt är sharia och burka känslo- - tigrar, och på grund av det träffar han ofta landsorten som är vegetarian. kumentation som bekräftar att boskapen deras försörjning liksom deras övriga livs- mässigt styrda områden för muslimer. tur som inte enbart säljs för köttets skull, stamfolken, adivasis. Ofta samarbetar han endast skall användas för jordbruksnära omständigheter. För mig är de här sakerna känslomässiga staterna finns stora besättningar av krea utan också för mjölk- och läderbranschen. med folk som tidigare levde på tjuvjakt Studentgrupper från daliterna har klart ändamål. Av alla de miljoner jordbrukare områden som styrs av ren dumhet, och men numera stöttar skogvaktarna i arbe- uttalat att de vill ha tillgång till kött på som finns i vårt land har endast en bråkdel Närvaron av illegala medborgargarden har vi ska inte behöva bry oss om eller stötta I maj 2017 genomförde den indiska tet med tigrarna. Många av dem har nu- studenthemmen, och har också organise- dokumentation som visar att deras huvud- också avslöjat ett allvarligt problem med känslor som bygger på dumhet. Jag anser statens miljöministerium, ledda av BJP mera själva blivit skogvaktare. rat festivaler för att framhålla köttätande sakliga sysselsättning är jordbruk. sättet som premiärminister Modi styr att lagar som tar upp förbud för slakt av (Bharatiya Janata Party), ett förbud för – Jag träffar stamfolken gonds och mog- i södra Indien. Festivalerna har genom- Därför blir det ytterst svårt för den stora landet på: oförmågan att skapa riktiga ar- kor och köttätande ska dras tillbaka … lik- hiyas. De äter samma sorts mat som vi, till förts i bland annat Kerala, som har en stor majoriteten av jordbrukare i vårt land att beten. Även om arbetslösheten har sjun- som att jag anser att vi ska överge burka.” djurmarknader över hela Indien. Straffet exempel dal, ris och sabzi (grönsakscur- kristen och muslimsk befolkning, av ung- på ett lagenligt sätt kunna inskaffa drag- Indien exporterade 2,4 miljoner ton försäljning av kor och bufflar till slakt på för att slakta en ko kan bli upp till tio års domsförbunden i kongresspartiet. I maj djur för jordbruksändamål liksom för an- arbetena inom regeringsstyrda projekt buffelkött åren 2014-15. Kött är en ytterst kit med cirka fyra procent finns de nya fängelse. Straffet för att ofreda en kvinna de viltkött, men inte längre. Däremot äter i år organiserade studenter vid tekniska dra ändamål. där det är vanligt med friserade siffror liten del av inkomsterna som genereras ry). De äter också kyckling och fisk. Förr åt sexuellt är två år, så i praktiken är det ett de fortfarande kött. De driver upp höns, högskolan i Madras en köttätarfestival. Regelverket förutser också inrättande och dold arbetslöshet, gamla byråkratis- av nötkreatur. Pulver från nötkreaturens allvarligare brott att slakta en ko än att - I Kerala styr för ögonblicket det marx- av sammanslutningar för övervakning av ka trick för att få regeringen att framstå i angripa en kvinna. istiska partiet The Communist Party of djurmarknaden (District Animal Market brandsläckare. I nyhetsartiklar som följ- och fisk är en delikatess. I nordöstra In Muslimer, kristna och daliter (de tidi- Kerala äter många nötkött, berättar Dalal. India. Delstaten Keralas ledare Pinarayi Monitoring Committees) och organise- fått jobb inom verkliga yrken, hur och dehorn på finnslagförslaget i skummet framlade som en används boskaps - i dien finns det stammar som äter griskött. I bättre dager. Om de flesta ungdomar har gare kastlösa) äter regelbundet nötkött. Eftersom han tillbringar så mycket tid Vijayan har skrivit till premiärministern ring av djurmarknader (Animal Market varför uppstår då grupperna med de kri- handlare, som vill förbli anonym, kanske Folk på landsbygden vänder sig inte hel- ute i djungeln är Dalal mycket medveten om att han tar avstånd till förbudet att Committees). Inrättandet av den typen minella medborgargardena? det bästa argumentet mot skyddandet av ler från kött. Ateister undviker inte kött om överlevnadsfrågor. transportera boskap och aktiviteterna av sammanslutningar för övervakning av Högerledarna påstår att ungdomarna kor. Han frågade sig om man, hur religi- om de inte valt bort det av personliga skäl. – Varför ska någon främmande ta sig som genomförs av gau rakshaks. boskapshandeln kommer att äventyra den blir upprörda när de får höra om boskaps- ös eller human man än var, skulle tillåta Hans Dalal, 37, organiserar workshops rätten att bestämma för någon annan om Så här skriver Vijayan i brevet: fria handeln med boskap mellan jordbru- slakt. Om vi skulle ta till oss ett sådant att det egna huset brann ner bara för att och konferenser för bevarande av tigrar. vad han eller hon ska äta? frågar han sig Lägg märke till att i förklaringen som kare i vårt land. Naturliga frågeställningar argument skulle den indiska ungdomen kohornspulver har använts i eldsläckaren. Han drabbades av cerebral pares, men efter de senaste domstolsutslagen. utgivits av Ministry of Environment, Forest kommer naturligtvis också att uppstå runt vara en väldigt speciell typ av människa, kämpade bort symptomen och är idag – Allt det här med att vara vegetarian and Climate Change angående lagen Pre- rollen Gau Rakshak Samitis (det vill söga som inte skulle bry sig om en vattenbrist Rohit Bhatia

4 Nr 1 2018 Nr 1 2018 5 Indien och Pakistan

Gränsen mellan Pakistan och Indien. av sekulära forskare och vetenskapsmän Under 2017 uppmärksammades som ifrågasätter den kvasivetenskap ex- britternas skapande 1947 av de empelvis i form av astrologi som nu eta- Nationerna 70 år självständiga nationerna Pakistan och bleras brett på universiteten, och rekto- Indien. Delningen ackompanjeras av rer och chefer för forskningsinstitutioner Är grannarnas jubileum verkligen något att fira? folkfördrivning, etnisk rensning och byts ut mot personer med rötter i hind- massakrer. En miljon döda och - 15 miljoner på flykt. ppmärksamma och högtidlighålla utvecklades en starkare relation till Sov- sity (JNU) i Delhi anses vara ett fäste för Foto: Lars Eklund är kanske bättre ord för att minnas jet, som bistod Indien med ekonomiskt vänster-akademikerutva-filosofin. Jawaharlal och kritiska Nehru studen Univer- U de dramatiska dagar sommaren och politiskt stöd och inte minst militär ter, och därför agerar BJP och deras sys- 1947 då brittiske vicekungen Lord Mount- rustning ända fram tills Sovjetunionens terorganisationer såsom RSS (Rashtriya batten först den 14 augusti överförde mak- sönderfall 1991. påverkades av rivningen av en moské i Swayamsevak Sangh) särskilt starkt för ten till Pakistan i Karachi och därefter vid Under 1950-talet stod Indien i spetsen tempelstaden Ayodhya 1992. Men som att bryta det mönstret. midnatt mellan 14 och 15 augusti till Indien för den alliansfria rörelsen som blev ett nämnts innan hade man ingen egen majo- i Delhi. Gränserna mellan de båda nation- resultat av den antikolonialistiska Ban- ritet i parlamentet utan var beroende av Misstänkliggörandet gäller också journa- erna fastställdes två dagar senare, den 17 dung-konferensen 1955, och det utveck- stöd från regionala och kastbaserade par- lister som öppet kritiserar Indiens Kash- augusti, och byggde på en gränsdragning lades också varma relationer med Kina tier av vilka många stod för en mer seku- mir-politik eller rapporterar från centrala gjord några veckor tidigare av Sir Cyril Rad- och dess utrikesminister Zhou Enlai. Den lär världsåskådning. Dessutom var premi- Indiens djungelområden där det pågår cliffe, en man som aldrig satt sin fot i Asien vänskapen slutade dock i katastrof när parlamentsvalet överlägset 1971 på en med mestadels ceremoniella uppgifter, ärministern ingen mindre än Atal Behari krig mot den maoistiska gerillan och där Kina 1962 på grund av oenighet om lan- vänsterinriktad paroll om ”Garibi Hatao typ kungen av Sverige. Narayanans dotter Vajpayee, en respekterad äldre politiker den civila stambefolkningen utsätts för Resultatet blev att två provinser de- dets gränser med Indien valde krig, och Desh Bachao” (Utrota fattigdomen, rädda Chitra var för övrigt indisk ambassadör som kunde konsten att kompromissa. övergrepp. Att vara kritisk kallas för att förrän han fick sitt uppdrag. lades – Punjab och Bengalen, och att det genom snabba aktioner kunde demon- nationen). 2001-2004 och gjorde mycket för att ut- Idag 2017 är situationen mycket an- vara anti-nationell, och krav har rests att fattades beslut, av många uppfattade som strera sin militära överlägsenhet. Alltse- 25 år senare, när Indien 1997 högtid- veckla indiskt-svenskt kulturellt utbyte norlunda. BJP har egen majoritet i parla- ställa författaren Arundhati Roy infor rät- överraskande, exempelvis att staden La- dan dess har relationen varit kylslagen lighöll 50-årsjubileet av Partition hade en inklusive ett ambitiöst översättningspro- mentet, och även om man också formellt ta anklagad för landsförräderi för hennes hore tillföll Pakistan medan Gurdaspur ny tid inträtt. Kongresspartiets monopol jekt av litteratur lett av mina vänner Bir- sett styr landet i form av en koalitions- öppna stöd för ett fritt Kashmir. tillföll Indien, och i öster hamnade Syl- att just nu i augusti 2017 pågår en öppen på maktinnehav var på väg att upphöra – i gitta Wallin och Tomas Löfström. regering benämnd NDA (National Demo- BJP satsar dessutom skickligt på att ta och till och med fientlig – och faktum är het-distriktet i Pakistan liksom Chittagong april 1997 blev Inder Kumar Gujral, före- Nu har det alltså blivit dags för 70-års- cratic Alliance) är man inte beroende av makten även i de delstater och regioner Hill Tracts fastän befolkningen utgjordes (delstaten Sikkim), Kina och Bhutan, där trädande partiet Janata Dal och en tredje jubileum, det är augusti 2017, och den andra partiers stöd. Man är dessutom på där man tidigare varit svaga. Exempelvis gränskonflikt i gränslandet mellan Indien av stamfolk som ville tillhöra Indien. Indien stoppat ett kinesiskt vägbygge på politisk kraft av sekulära center- och vän- politiska situationen i Indien är starkt - har man lyckats vinna regeringsinnehav Jawaharlal Nehru höll vid midnatt till vad man hävdar är bhutanesiskt territori- sterpartier, utsedd till premiärminister. ter inklusive den folkrikaste i Assam och Manipur i nordöstra Indien, den 15 augusti inför Indiens konstitue- um. Kina har öppet varnat Indien för kon- Hans maktinnehav varade dock bara till sin andra dalit-president, väg att säkra kontrollUttar Pradesh, över allt och fler delstapremi- och man försöker nu intensivt att vinna rande församling i parlamentsbyggnaden sekvenser i form av nytt krig om man inte november då kongresspartiet konspire- nämligenförändrad. Ram Nyligen Nath fick Kovind. Indien Den politiska ärminister Modi är utom- terräng i Västbengalen, Kerala och Tri- i Delhi sitt berömda tal, ”Tryst with De- drar tillbaka de indiska trupperna. rade och drog tillbaka sitt stöd till reger- Men denna gång är det en situationen är ordentligt populär i stora pura, som varit vänsterns starka fästen i stiny” (Möte med Ödet) där han högtidligt ingen. Ett år senare kom så hindunatio- dalit som företräder hinduna- befolkningsgrupper. Indien. Man har stora förhoppningar att deklarerade att Indien nu måste infria de Hösten 1972 besökte jag för första gång- nalistiska Bharatiya Janata Party, BJP, till tionalistiska BJP, som sedan i mina ögon Själv har han tonat ner lyckas speciellt som det fordom stora kon- löften som getts under kampen för själv- en Indien och Pakistan, det var 25 år se- makten för första gången, fast då bara valet 2014 har egen majori- sin antimuslimska retorik gresspartiet håller på att reduceras till ständighet. dan Partition (delningen) men än viktiga- som det ledande partiet i en bred koali- tet i parlamentet. Och när val allvarlig. och talar numera mest om obetydlighet, vänstern är uträknad i Väst- Nehru som var kongresspartiets ledare re bara ett år efter kriget 1971 då Indien tion av 17 partier som också innefattade gjordes av vicepresident en behovet av utveckling och blev Indiens första premiärminister och kraftfullt besegrade Pakistan och såg till mera sekulära partier. vecka senare den 5 augusti och valet gick att bekämpa fattigdom, men hans partifö- väljer att ansluta sig till BJP. Sist men inte innehade den positionen till sin död 1964. att den nya nationen Bangladesh kun- mellan ännu en BJP-representant – Ven- reträdare är desto mer involverade i sek- minstbengalen är stödet och allt från fler indier regionala i diasporan, partier i Numera ifrågasätts han allmänt för den re- de skapas av förutvarande Östpakistan. Vidare hade den ekonomiska liberalise- kaiah Naidu – och opolitiska men av oppo- teristisk splittring. Man ligger bakom en USA, England, ja även Sverige, enormt för lativt långsamma utvecklingstakten under Gränsen mellan Indien och Pakistan hade ringen inletts. Sovjetunionen fanns inte sitionspartierna utsedda kandidaten Go- hätsk kampanj mot koslakt och biffätan- premiärminister Modi och hans regering. sin tid vid makten och han svartmålas av varit stängd och endast nyligen öppnats längre och istället hade djupa vänskapli- palkrishna Gandhi, barnbarn till Mahatma Samtidigt som jag oroas över utveck- de nuvarande hindunationalistiska makt- för gränspassage en dag i veckan, onsda- ga relationer inletts med USA, i hög grad Gandhi och före detta ambassadör i Norge övergrepp mot muslimer i norra Indien. lingen i Indien måste avslutningsvis til�- havarna. Men faktum är att Nehrus visio- gar. Jag lämnade Lahore klockan sex på symboliserat av Coca Colas återkomst till och guvernör i Västbengalen, frångicks de, något som lett till ett flertal mord och läggas att jag älskar Indien, dess rika ner för Indien med betoning på inhemsk morgonen och kom till Wagah border bara Indien 1993 efter att ha varit blockerat traditionen att låta posterna som presi- BJP har länge krävt ett nationellt förbud kultur och samhälle, dess gästvänliga produktion med höga skyddstullar på im- sedan 1977. Det första Coca Cola gjorde dent och vicepresident gå till olika partier, mot att slakta kor i Indien. Högsta dom- människor. Inte minst älskar jag den än portvaror, liksom satsning på tung industri som också skulle ta sig över till Indien. Det var att köpa upp sina indiska konkurren- utan BJP föredrog att låta även posten som stolen har sagt nej eftersom den inte vill så länge vitala och sekulära intellektuella för att finna en 200 meter lång kö av folk och kraftverksbyggen lade grunden till den tog 12 timmar med alla formaliteter innan ter och lägga ner dem. vicepresident gå till BJP-representanten. lägga sig i de lokala reglerna om vad som miljön i min indiska hemstad Kolkata. Och snabba ekonomiska utveckling som Indien jag och medresenärer kunde ta en buss in 1997 var året då för första gången en ska gälla för slakt av djuret, som många genomgått de senaste 25 åren. till Amritsar och övernatta på pilgrims- dalit, före detta oberörbar, nämligen Ko- Den politiska situationen är i mina ögon hinduer ser som heligt. I dag förbjuds 15–20 augusti 2017 en kulturfestival med härbärget till sikhernas Gyllene Tempel. cheril Raman Narayanan i juli månad allvarlig. När BJP hade makten 1998- konsumtion av nötkött och/eller koslakt mängderi Stockholm av indiska firades inslag under i form hela av veckan kon- Dessutom valde Nehru att föra en allians- Vid den tiden i början av 1970-talet valdes till Indiens president, vilket kän- 2002 försökte man omforma samhället i i 21 av Indiens 29 delstater. Men miljoner fri politik med distans till både USA och rådde en positiv atmosfär i Indien. Kon- des hoppfullt i synnerhet som han valdes kommunalistisk riktning, ändra läroböck- människor bland landets stora minoritets- yoga och annat. Allt för att högtidlighålla Sovjetunionen, även om det till följd av gresspartiet var fortfarande i princip det enhälligt av parlamentet, och Narayanan ernas historieskrivning, och uppamma grupper, som muslimer och kristna liksom 70-årsminnetserter, dansföreställningar, av Indiens självständighet. filmvisningar, amerikansk misstro och USA:s aktiva stöd enda parti som betydde något, och Indi- gjorde sedan ett storartat arbete som - hinduer av låg kast äter nötkött. ra Gandhi – Nehrus dotter – hade vunnit president – det vill säga statsöverhuvud sera Indiens muslimer – något som starkt Vidare pågår ett misstänkliggörande Lars Eklund religiösa konflikter i syfte att marginali till grannlandet/fiendenationen Pakistan 6 Nr 1 2018 Nr 1 2018 7 Pakistan

avsikt gör hela lagtexten misstänkt, efter- - något brott. 68 hus plundrades och brän- som just de begreppen är en så viktig del ligt mindre sympati från sina grannar och des ner, tillsammans med sju dyrbara liv. - demot islamiska henne skulle religiösa ogillas. ledarna Hon fick i landet.betyd Den lokala administrationen och po- Den 13 april 2017 blev Mashal - Vissa sade att hon skulle avrättas. Minis- lisen stod och tittade på, utan att kunna av mänskligt agerande när man identifie Khan, journaliststudent vid Abdul tet 295-C ges alltså en person som utfört tern för de kristna minoriteterna Shah- förhindra vad som skedde på grund av Wali Khan-universitetet, rar en straffbar handling. Enligt lagavsnit en kriminell handling utan uppsåt eller baz Bhatti och den muslimske politikern extremisterna och terroristerna. Den 30 brutalt misshandlad till döds, ankla- avsikt dödsstraff på precis samma sätt Salmaan Taseer mördades för att de ta- juli 2009, plundrades först 64 hus och gad för hädelse. Han blev 26 år. som en person som utfört den kriminella Foto: Outlook Pakistan lade för hennes sak och för sitt motstånd brändes sedan ner. Den heliga bibeln handlingen med uppsåt eller avsikt. skändades. Människor på båda ställena gömma sig efter dödshot, - Pakistan skapades i islams namn 1947, då ochmot hädelselagarna.några hotade Asiamed BibisPakistan familj fick har mist da sina liv. Tre sådana här att mörda Asia Bibi om händelsertvingades ägde fly för rum att under räd Inhumana hädelselagar till Pakistan. Rättigheter och lagligt skydd hon släpptes ur fängel- en människovän två knappa månader i Pun- en majoritet av Indiens muslimer flyttade för minoriteter uttrycktes tydligt i landets set. Hon sitter fängslad jab, den provins som blivit Inom Islam ska minoriteter faktiskt ges rättigheter och religionsfrihet råda. konstitution. I verkligheten lever sårbara i skrivandets stund. Och och reformist den farligaste i Pakistan för minoriteter i ett helvete i Pakistan just på många med henne. kristna. en 13 april i år blev den 26 år – Han var precis den människa som om skändning av den heliga koranen. grund av landets konstitution. Icke-muslimer är de primära målen för De tragiska händelserna i Shanti Nagar gamle Mashal Khan, journalist- det här samhället inte kan tolerera, säger Den som avsiktligt skändar, skadar el- Sex miljoner klassas som minoritet. de- fundamentalister, och de använder hä- 1997, Sangla Hill 2005, Bahmniwala 2009 Dstudent vid Abdul Wali Khan-uni- Mashal Khans far. ler förstör ett exemplar av koranen eller delselagarna som ett vapen för att tvinga liksom de ovanstående händelserna där versitetet, brutalt misshandlad anklagad – Man kan kalla honom revolutionär, ett utdrag ur densamma, eller använder fyra procent, det vill säga sex miljoner, av fram att andra konverterar till islam, sam- oskyldiga människor bränts till döds har mografisk uppskattning visar att ungefär - reformist, humanist eller vad du vill, men den i nedsättande syfte, ska straffas med landets invånare tillhör en minoritet. Hin- tidigt som de tar över land och företag skakat många från hela världen. risk mobb som slår och stampar på Khans han var ingen konservativ person. Min son livstids fängelse. Ett livstidsstraff här är duer och kristna är de två största minori- med våld från kristna, stoppar kristna Den här sortens händelser skapar för hädelse. En videofilm visar en barba blodiga, livlösa kropp. var en röst för alla som ingen röst har. inte ett uttryck för rättvisa utan snarare teterna. De utgör tillsammans 83 procent från att predika sin tro, och utnyttjar la- ett hemskt och skrämmande islam, och I samband med mordet arresterade ett frestande verktyg i händerna på mus- av den icke-muslimska minoriteten i lan- hemska och skrämmande muslimer. Men Studenten Mashal Khan beskrev sig på polisen 33 personer, varav sex i universi- limska extremister. Ett verktyg som kan det. Majoriteten av hinduer lever i Sindh hämndaktioner för sin egen vinning. islam är en religion som ger lagligt och so- sociala medier som humanist. Hans tex- tetets personal. De har inte funnit något användas för att utöva religiös och juri- garnaNär tilldet att handlar lösa konflikter, om att lösa rivaliteter tvister och cialt skydd åt minoriteter. Islam innebär ter visade att han var intresserad av kvin- bevis som stöder anklagelsen för hädelse. disk utpressning på religiösa minoriteter, sikher, buddhister, parsi och ahmadier, ta revansch utnyttjas lagarna för att an- religiös frihet för minoriteter, och betonar och de kristna i Punjab. I landet finns även norättsfrågor och emot rasism. ”Ingen tror Mashal Khan är inte det enda offret för för personliga hämndaktioner. och andra religiösa grupper är bhais, ka- klaga inte bara icke-muslimer utan även att de ska behandlas som jämlika med- mer på profeten, frid vare med honom, än lagen om hädelse. Inte bara icke-mus- lasha, kihals, liksom jainer. muslimer för hädelse. borgare i staten. I ett islamskt samhälle jag”, berättade en vän att han sagt. Vännen limska minoriteter drabbas av lagen, utan Extremister i Pakistan nöjde sig inte med Enligt en uppskattning anmäldes 336 ska alla muslimer och icke-muslimer åt- skrev vidare att Mashal sagt: ”Jag är inte också muslimer. De stränga lagarna an- det här utan pressade diktatorn general hädelseärenden i Punjab 2014. För ögon- Många oskyldiga människor har blivit falskt njuta samma rättigheter, och religion får vänds som vapen av fanatiker för att sätta Zia-ul-Haq att lägga till 295-C till den ut- blicket sitter 19 personer i dödsceller. anklagade på grund av de här lagarna, och inte vara diskriminerande. Muslimer och Två dagar innan han dödades pratade dit rivaler, genomföra politiska vendettor, ökade brottslagsstiftningen Criminal Law Minst 702 fall mot minoriteter har regist- antalet ökar fortfarande. Offer för ankla- icke-muslimer är jämlika i lagen i en mus- skyldig till hädelse, jag är ju själv sufist.” Mashal i en lokal TV-kanal om studentfrå- få fördelar i bråk om landegendomar, lik- Act III från 1986, det som blev hädelse rerats i Pakistan. Sedan 1990 har åtmins- gelserna har fått stryk, deras kläder har limsk stat. I själva verket drabbas både gor och missförhållanden på universitetet. som för revansch och politisk rivalitet. mot den heliga profeten. tone 65 människor mördats i Pakistan på slitits från kroppen, de har misshandlats muslimer och icke-muslimer av funda- Väggarna på hans rum på universitetet Sedan utökades omfattningen av lagen grund av anklagelser om hädelse. till döds, bränts till döds och förvisats från mentalism och extremism. var klädda med posters på Che Guevara, Hädelselagarna innebär att vem som ännu mer genom en dom från den federala Det kanske mest kända offret för hä- sina egna marker. Deras helgedomar, hus Lagar som hädelselagarna används för den argentinske marxistiske revolutionä- helst som genom ord, oavsett om de ut- Shariat-domstolen som gjorde dödsstraff delseanklagelser är Asia Bibi, som åtalats och lokaler, har attackerats, bränts ned att skapa terror genom bombningar som ren, och Karl Marx, den revolutionäre so- talas eller skrivs, eller genom synliga or- obligatoriskt när någon dömts för att ha enligt lagavsnittet 295-C av högsta dom- och förstörts. Många som anklagas får dödar oskyldiga i islams namn. Den pakis- cialisten, liksom slagord som ”Frihet är en saker eller direkta eller indirekta beskyll- vanhelgat namnet på profeten Muham- stolen. Asia Bibi, som också gått under utstå ett hårt medialt tryck. Polisen har tanska regeringen och landets ledare läg- rätt som tillhör alla”. Han var aldrig rädd ningar eller insinuationer smutskastar med (frid över honom). Dessutom lade namnet Noreen, dömdes för hädelse av pressat och utpressat dem. Domare har ger ner mycket energi på att behålla sin för att säga vad han tyckte. Han var känd det heliga namnet på den helige profeten man för första gången till att det krävdes en pakistansk domstol till döden genom hotats, förföljts och mördats. Även om ställning. De är rädda för extremisterna. för att inte vara rädd för att protestera Muhammed (frid över honom) ska straf- hängning 2010. I juni 2009 var den krist- en anklagad har frikänts har extremister Mordet på Mashal Khan är ett typexem- mot orättfärdigheter och korruption. fas med döden eller livstids fängelse, och vill säga att endast en muslimsk domare na Asia Bibi inblandad i ett gräl med en fortsatt att förfölja och mörda dem. Fort- pel. Polisen fann inga bevis för att Mashal religiösa kvalifikationer för att döma, det Det sades att Khan hade anklagats för dessutom bötfällas. grupp muslimska kvinnor som hon hade farande sitter många i fängelse och väntar Khan hade hädat. Det spelar ingen roll hädelse genom att tala nedsättande om Hädelselagarna kom till 1860 i det som Lagen stipulerar dödsstraff eller livs- plockat bär tillsammans med. Kvinnorna på en rättvis rättegång. hur många människor som arresterats, fick hantera fallet (avsnittet 295-C). islam, en farlig anklagelse i ett samhälle tids fängelse om man vanhelgat namnet blev arga på henne för att hon druckit – Det har blivit extremt lätt att anklaga efter några dagars upprördhet läggs un- där enbart misstanken om att man inte som britterna stiftade i Indien, och består på den islamiske profeten. Den federala samma vatten som dem. Hon anklagades människor för hädelse, säger en repre- dersökningen ner. Khans familj och vän- då kallas British Penal Code, strafflagarna har respekt för religionen kan innebära av ett fåtal lagparagrafer som ska skyd- Shariat-domstolen i Pakistan tog bort al- sedan för att ha förolämpat profeten Mu- sentant för en fristående organisation för ner har förlorat en son och vän, Pakistan våldsamma reaktioner. da intressen hos olika religiösa grupper ternativet livstidsstraff i samband med en hammed, ett brott som hon förnekar, och mänskliga rättigheter. har mist en människovän och reformist. i Indien. Efter att landet delats upp i In- dom i ett ärende 1991 och gjorde döds- anhölls och fängslades. I november 2010 Den 1 augusti 2009 i Punjab mördades Pakistan är i stort behov av människor Premiärminister Nawaz Sharif fördömde dien och Pakistan ärvde Pakistan lagarna straffet till ett obligatorium, tillsammans dömde alltså en domare henne till döden. Musa, 4 år, Ummaya, 9 år, Asiya, 22 år, Asi- som Mashal Khan för att inte bara refor- mordet på Mashal Khan efter två dagar. 1947. Hädelselagarna införlivades i Pa- med ett osedvanligt högt bötesbelopp. Många upprop drogs igång för att fa, 30 år, Akhlas Hameed, 42 år, Perveen, mera samhället utan också för att ändra Lite överraskande utnämnde den religi- kistans lagstiftning (avsnitten 295-B och En annan anmärkningsvärd synpunkt protestera mot fängslandet av Asia Bibi, 50 år och Hameed Masih. De brändes till lagskrivningarna och radera bort den öse ledaren Muftin Naeem, grundare till 295-C) under general Ziaul Haqs diktatur. på det här lagavsnittet är frånvaron av ut- inklusive ett som samlade 400 000 un- döds av terrorister, enbart för att de var omänskliga hädelselagen. Jamia Binoria, Deobandi, och religiös ex- Lagen utvidgandes 1982 genom en trycken uppsåtlig eller avsiktlig i lagtex- derskrifter. Påven Benedictus XVI gick ut kristna. De var alla oskyldiga barn, män Rana Rizvi tremist, Mashal till martyr. presidentorder till att omfatta avsnitt ten. Att man släppt begreppen uppsåt och offentligt och krävde att anklagelserna och kvinnor som dödats utan att ha begått Översättning Svante Nilsson

8 Nr 1 2018 Nr 1 2018 9 Pakistan

Ung, ateist och transsexuell Erfarenheter från ett liv som annorlunda, hånad och hotad till livet.

umair är välklädd och vältalig och kistan för vi vågar inte vara öppna i vårt – Transrörelsen rapporterar allvarliga Sumair ser framåt. när vi ses i Stockholm för en prat- - brott mot mänskliga rättigheter, trakasse- Foto: Johanna Sommansson stund, talar han och rör sig till sy- äldrarna sina transsexuella barn att gifta rier, våldtäkter, brutal misshandel etcete- S samhälle. I de flesta familjer tvingar för nes bekymmersfritt i cafémiljön men så sig med sina kusiner för att dölja det hela ra. Polissystemet är korrumperat, när jag fort vi börjar prata på djupet märker jag och vi är på så sätt väldigt oskyddade. vilka svårigheter han brottas med i sin Även om samhället ser khuwaja-kulturen frågade polisen ut mig på ett kränkande vardag som transaktivist och ateist i ett öppet så betyder inte det att de accepte- sättsjälv om fick min ta emotkönsidentitet hot och ochanmälde fokuserade dessa muslimskt land. Helst av allt vill han bo i rar mig som transgenus-man. Genuskon- på det istället för brottet jag blivit utsatt ett öppet samhälle som Sverige. I Pakistan ceptet är mycket svårt att förstå i Pakis- för. De sa att jag ser annorlunda ut, avvi- lever han under hot varje dag. tan, det känns som att det kommer ta 100 ker, så jag borde förändra mig själv för att ”Jag vill genom mitt Sumair är utbildad dataingenjör och år att kunna få fotfäste. undvika att bli utsatt för hot. - – Transfobi är väldigt, väldigt vanligt- ideella arbete hjälpa - och på grund av denna rädsla ser vi döda Hur ser lagen ut? tagsklimatfrilansar som inte grafisk accepterade formgivare, honom men som un kroppar varje vecka i vår transrörelse. – Pakistans lagstiftning är emot personer med icke transmander sitt yrkesliv och dessutom märkte ateist.han att Fördomar fler före- HBTQ-personers rättigheter, artikel 377c normativa sexuella na på arbetsplatserna gjorde att han tog Hur är situationen för ateister i Pakistan? är emot hela min grupp, enligt den lagen beslutet att jobba hemifrån och parallellt – En ateist i Pakistan kan bli avrättad är det brottsligt att vara gay, lesbisk eller läggningar och engagera sig i ideella organisationer som - transgender. Vi ska få tio års fängelse och verkar för HBTQ-personers rättigheter. kistan Penal Code om Blasphemy law. 72 piskrapp enligt sharia-lagen. könsidentiteter” – Jag vill genom mitt ideella arbete hjäl- Dennanär som kan helst. appliceras Det finns på artikel icke-muslimer i The Pa pa personer med icke normativa sexuella och dödsstraff tillämpas för den som Hur ser HBTQ rörelsen ut i Pakistan? läggningar och könsidentiteter. överger islam. – Medveten om den komplexa proble- – Jag drev en blogg i Pakistan tidigare HBTQ-rörelse i Pakistan. Landet behöver matiken i Pakistan, så vill jag här i Sverige Berätta om transgemenskapen i Pakistan! som belyste HBTQ och icke-religiösa mi- minst– Tyvärr100 år till finns att kunna det inteförstå en koncep enad- arbeta med min aktivism. Jag vill skapa – Transrörelsen är tudelad i mitt land. noriteter. Bloggen blev snabbt blockerad ten och terminologierna. - Synligheten för målgruppen är hög tack - tingar, detta är nästa nödvändiga steg att vare ”Khuwaja sura”, även kallad Hijra- na. Efter det vågade jag inte längre driva Vilka är dina framtidsplaner? tasäkra för Europa, asylboenden som nu för tar HBQTIA++-flyk emot ett ökat kulturen i grannländerna Indien, Sri Lan- ochden. jagRädslan fick ett för samtal att bli från avrättad myndigheter innebar – När jag var hemma i Pakistan arbe- - ka och Bangladesh. Systemen har samma för mycket oro för mig. tade jag för att upplysa människor och kriminering på grund av kön eller sexuell bas. Khuwajas och hijras består av trans- motarbeta dömande beteenden gentemot orientering.antal människor som flyr på basis av dis sexuella som går samman och lever utan- Kan du beskriva det politiska klimatet i min grupp, och när jag talar om min grupp för samhället i en egen gemenskap. De får Pakistan? menar jag den större HBTQIA++ gruppen Vilket var ditt syfte med Sverigebesöket? respekt av religiösa skäl då många tror på – Oxomyron: Störst går först. Den som (Homo-bi-trans-queer-intersex-asexu- – Jag blev utvald till Svenska Institutets deras övernaturliga kraf- har pengar köper rösterna och ella). Men koncepten jag arbetar med ledarskapsprogram, Young Connectors ter som intersexuella. I kommer till makten. var alldeles för ”västerländska” för att of the Future, och efter programmet är Pakistan är khuwayas En ateist i människor skulle ta till sig kunskapen. jag här tillfälligt, med ett tillfälligt uppe- mestadels underutbilda- Vilken roll spelar klass/kast Pakistans grundläggande konstitution hållstillstånd och får inte tillgång till mina de övergivna människor. Pakistan kan för din grupp? är ideologibaserad på islam och islam är hormoner, trots att jag berättade om min Gemene man betraktar – Pakistan är indelat i klass, väldigt dömande när det gäller HBTQIA++ medicinska status vid det första mötet dem som intersexuella. bli avrättad kast och sekt. Idén om supe- grupper, precis som andra abrahamitiska De är inte medvetna om när som helst” rioritet är väl etablerad. Är religioner. Jag ville ge människor från min mig). Det tillfälliga boendet är inte HBT- sin egen genusidentitet. du från en privilegierad familj grupp ett forum där de kunde uttrycka QIA++-vänligtmed Migrationsverket eftersom (sommänniskor då filmade från – Förutom denna är ditt liv bättre förspänt, och sina känslor och funderingar kring men- alla möjliga bakgrunder bor här. De är - är du inte det kan inte ens det juridiska tal och fysisk hälsa men det var verkligen homofobiska, transfobiska personer med systemet skipa rättvisa. Det pakistanska inte lätt. Islamsk ideologi. Vi som har lämnat vårt eftergrupp egen så finns uppfattning det andra av självet,transgenus-per som man samhället präglas fortfarande av avsak- – Våld gentemot personer med avvi- land på grund av osäkra förhållanden och ellersoner, kvinna. som mig, På som grund identifierar av att människor oss själva nad av kvinnors rättigheter, syraattacker, kande sexuella läggningar och könsiden- hot upplever samma problem på boenden ser på khuwayas som intersexuella så är hedersmord, och idén om kvinnans äk- titeter är mycket vanligt och när du väl här i Sverige. de säkra på ett annat sätt än mig. Tyvärr tenskap med koranen gör att det är ett kommit ut kan även din egen familj vända Johanna Sommansson är transman-synligheten nästan noll i Pa- djupt patriarkalt samhälle i botten. sig emot dig, skada dig eller döda dig.

10 Nr 1 2018 Nr 1 2018 11 Nepal

till vallokalerna. Valdeltagandet var 67 grannen i söder trots de senaste årens procent av de röstberättigade och enligt FAKTA Nepals politik och styre internationella observatörer godkänt. Värt att notera är också att ett nytt par- Styrelseskick: Federal demokratisk republik Ny konstitution: 2015 ti,konflikter. Bibeksheel Sajha Party, med den kände Parlament: 275 valda ledamöter Den vinnande vänsterkoalitionen består journalisten Rabindra Mishra i spetsen, Största partier: Nepals Kommunistparti (CPN), av de två största kommunistiska parti- har nått stora framgångar bland unga och Nepali Congress, Nepals Maoistparti (ytterliga- erna CPN-UML och Communist Party of välutbildade i Katmandu. Partiet hävdar re sex partier är representerade i parlamentet) Nepal – Maoist Centre sig vara meritokratiskt President: Bidhya Devi Bandari (2015–) (CPN-MC). De två par- och är en reaktion mot Premiärminister: Khadga Prasad Oli (2018–) tierna har sedan in- Det som talas om den korrupta och hierar- Officiellt språk: nepali bördeskrigets slut rört kiska politikerklassen. Huvudstad: Kathmandu sig in mot mitten och som den främsta De säger sig vilja föränd- Invånare: 26,4 miljoner CPN-MC har uteslutit vinnande faktorn för ra det politiska klimatet Motto: ”Moder och moder- sina mest radikala för- och effektivisera det po- land är större än himlen”. greningar. De båda vänsterkoalitionen litiska systemet. partierna förespråkar ”Vänsterkoalitionens visserligen marknads- är deras vänskapliga vinst, tillsammans med ekonomi, men säger Bibeksheel Sajha Partys sig ändå tala för de fat- relation till Kina framgång, är tecken på tiga och utsatta grupp- att Nepals befolkning erna i landet. Det som talas om som den vill se en förändring i det traditionella och främsta vinnande faktorn för vänsterkoa- konservativa samhället.” litionen är deras vänskapliga relation till Kina och deras nationalism. Dessutom Nepal är trots allt ett land i förändring. President Bidhya Devi Premiärminister har CPN-UMLs ledare kritiserat Indien Mycket har hänt sedan inbördeskrigets Bandari. Khadga Prasad Oli. kraftigt efter deras försök att styra nepa- Foto: Ganesh Paudel, Foto: Krish Dulal, lesisk politik de senaste åren, något som sociala strukturer som lever kvar. Creative Commons Creative Commons uppskattades av många nepaleser. slutLandet men är det fortfarande finns många relativt konservativa isolerat i skuggan av sina två grannar Indien och Frågan är nu hur mycket den nya re- Indien införde en handelsblockad 2015 Kina. Det är dessutom fortfarande ett land geringen kommer att kunna genomföra. för att protestera mot den nya konstitu- med stora ojämlikheter. Kastsystemet är Även om vänsterkoalitionen har majoritet Affisch för ett nytt parti Bibeksheel Sajha Party har, med den kände journalisten Rabindra Mishra i spetsen, tionen 2015. Blockaden lamslog Nepal, är statens resurser små. Nepals invånare nått stora framgångar bland unga och välutbildade i Katmandu. Foto: Henrik Schedin då det blev stor brist på bränsle i lan- mot diskriminering av daliter. Landsbyg- har de senaste åren generellt sett fått en denfortfarande är mycket vid livfattigare trots officiellaän Katmandu. förbud bättre privatekonomi. En stor del av lan- konstitutionen fastställer Nepal som en Sexismen är påtaglig och de traditionella dets ungdomar migrerar till Gulf-länder- sekulärdet. Konflikten stat och grundade inte hinduisk, sig att vilket den intenya könsrollerna är svåra att rucka på. na för att jobba och skicka hem pengar uppskattades av Indiens konservativa Trots dessa motstånd är Nepal ett land i till släkten. Det har länge larmats om en Bergsland i förändring och hindunationalistiska regering. Indien förändring. Metoo-rörelsen har visserligen stöttade även folkgruppen Madhesi i söd- kompetensflykt och att landet tappar sin ra Nepal, som har rötter i en indisk kultur väljer att skjuta på äktenskapet och de be- jobb i Nepal. framtida arbetskraft, men det finns för få En vänsterkoalition vann det första valet i Nepal efter inbördeskrigets slut. och som hävdade att den nya konstitutio- gränsningarinte nått landet, det meninnebär. fler Nyaoch flerlagar kvinnor skrivs nen diskriminerade dem. för att skapa ett mer inkluderande samhäl- I och med denna ekonomi som bygger orsdagen den 7:e december gick uppror mot ett feodalt samhällssystem mokratiskt samhälle. Nu hoppas det ne- De största konkurrenterna till kom- le, och i och med valet kommer margina- på hemskickade pengar växer det priva- halva Nepals befolkning till val. som upprätthölls av ett hinduisk auktori- palesiska folket på politisk stabilitet. munistpartierna var en högerkoalition liserade grupper få platser i parlamentet ta välståndet, men statens skatteintäk- Den andra halvan av befolkning- tärt kungahus. Sedan dess har landet gått Inför valet protesterade radikala Ma- där liberala Nepali Congress (NC) var det terna är fortsatt låga. Detta leder till att T den privata välfärdssektorn växer men en hade redan lagt sin röst den 26:e no- igenom en demokratiseringsprocess. Ett oistiska grupper mot den nya konstitutio- största partiet. NC grundades med det vember. Nu har rösterna räknats och en federalt system ska nu också införas för nen och det demokratiska systemet och indiska partiet Indian Congress som fö- ochEnligt en denmöjlighet nya konstitutionen att få politiskt inflytande.är ett kvo- vänsterkoalition har att decentralisera mak- de har utfärdat attacker mot politiker och rebild på 1950-talet och har sedan dess teringssystem infört där marginalisera- är tillgänglig för de fattiga samhällsgrup- den statligt finansierade välfärden som vunnit valet och störst ten från Katmandu och de - varit en demokratisk förespråkare. De de grupper har rätt till representanter perna stagnerar. Många samhällstjänster parti blir Communist Nu hoppas det kulliga centrala delarna er skulle ske under valdagen den 7:e de- senaste åren har partiet rört sig från sin i parlamentet. Kvinnor, personer med tillhandahålls av biståndsindustrin, in- av landet som traditio- cember.vallokaler. Turister Det talades uppmanades om att fler att attackstanna socialliberala ideologi i en mer mark- funktionshinder, diskriminerade etniska ternationella organisationer och frivillig- Marxist Leninist (CPN- nepalesisiska folket nellt innehaft makten. nadsliberal och konservativ riktning. Par- grupper och daliter har blivit tilldelade verksamhet. UML).Party of Nepal – Unified var förbjuden för att höja säkerheten. Va- tiet är fortfarande det näst största partiet en viss procent av säten i parlamentet. De Om en vänsterkoalition kan vända den- Detta är det första på politisk stabilitet Den nya och omstridda letpå sinagenomfördes hotell och dock all biltrafik utan förhinder i Katmandu och i landet, men har inte lyckats konkurrera olika grupperna har kämpat för att bli till- na trend och införliva sina löften om ett demokratiska parla- konstitutionen trädde i folk kunde lugnt gå och rösta. med de nu samarbetande kommunistpar- delade dessa platser och nu kommer de mer inkluderande samhälle återstår att mentsvalet sedan inbördeskriget tog slut kraft 2015 efter segdragna förhandlingar I Katmandu var det god stämning på tierna. Främst för att de står Indien nära, få möjligheter att göra sina röster hörda se. 2006. Kriget startade som ett Maoistiskt och detta är det första steget in i ett de- de bilfria gatorna och köerna var långa och partiet har aldrig tagit avstånd från i det styrande organet. Henrik Schedin

12 Nr 1 2018 Nr 1 2018 13 Sri Lanka

Sirisena tog hem segern tack vare röster från UNP-anhängare, samt minoriteterna: muslimer och tamiler. Sydasiens Johan Mikaelsson – Trots allt är det en långsam och sta- intervjuar några av dem dig rörelse framåt. Det går inte bakåt, inte som arbetar för fred och neråt. Det är ett skäl att vara optimistisk, rättvisa i Sri Lanka. Först ut i säger Jehan Perera. serien är Jehan Perera, chef När man lyssnar här idag så blir det för National Peace Council tydligt att inget är gratis när det kommer i Colombo. Foto: Johan till försoning och att bygga band mellan Mikaelsson de olika grupperna, att freden måste or- ganiseras. – Ja, det måste organiseras. Om det inte organiseras av någon extern part, och ”Freden måste organiseras” möjliggörs internt i landet, så pratar inte alla människor automatiskt med varan- Hur står det till med Sri Lankas fred? Fredsaktivisten Jehan Perera ger sin syn. dra över de etniska och religiösa klyftor- na. De kanske inte attackerar varandra el- nder förmiddagen strömmar Med tanke på öns historik kring etniskt ler ser på varandra med misstänksamhet, människor sakta in i byggnad våld var händelserna särskilt illavarslan- vara trygga nu. Vi behöver inte bekymra men de tar inte automatiskt kontakt och U som ägs av ett institut i Colombo de. Det etniska våldet som riktades mot oss– omDe flestaatt vi skaär nog försvinna. överens Känslan om att viav kan sä- börjar prata eller umgås. som uppkallats efter Lakshman Kadirga- tamiler, från 1956 och framåt, banade väg kerhet är det viktigaste. Och det tror jag Enligt Perera är det viktigaste NPC mar, en av många politiker som mördades för ett långvarigt inbördeskrig. Med den alla håller med om, även i norr och öster, kan göra att erbjuda en mötesplats och under krigsåren 1983–2009. Här ska en- vetskapen går det inte att bara se på. Det även om människor där är upprörda över att vara sammankallande. På så sätt kan dagskonferensen ”Nationella interreligi- går att gjuta olja på vågorna. Det gör Dok- att vara övervakade. missuppfattningar klaras ut, innan de ösa symposiet” hållas. Många har rest i tor Jehan Perera, som leder National Pea- Fortfarande är det stor militär närvaro cementeras till än hårdare fördomar. Lär- timmar för att komma hit till förmidda- ce Council. Det råder ingen större tvekan i norr. Civila väntar på att få tillbaka mark domar om hur andra tänker och varför de gen. Vägar och järnvägar har blivit bättre, om att han är en ihärdig fredsaktivist. Vi och får inga svar om anhöriga, som för- gör det kan skapa mycket gott. men Sri Lanka är en stor ö; fågelvägen är rekapitulerar, när vi se- svunnit under krigets – Alla dessa religiösa ledare från olika det cirka 50 mil från söder till norr. nast sågs pågick kriget. sista fas och åren efter. delar av landet har hittills varit mycket ”Freden måste Företrädare för de fyra stora religionerna på ön på konferens i Colombo. Foto: Johan Mikaelsson De cirka 250 deltagarna medverkar i – Allt har förändrats Fattigdomen i norr och glada att få vara tillsammans här idag. De projekt som syftar till att få människor till det bättre, väldigt organiseras. Folk öster är också mer på- delar med sig av det de har upplevt, berät- från folkgrupperna på ön att mötas på lo- mycket till det bättre. taglig än i övriga delar. tar om vad de har lyckats göra i sina om- ker. Föreställningen är att om de visar att kom nu att tamiler utsattes på det sättet. kal nivå. Här i Colombo ska buddistiska, Att kriget tog slut är en interagerar inte – Jag känner ändå att råden för försoning och fredsbyggande. de slåss för sitt folk så kan de vinna röster. Vi vet att polisen använder det, även mot hinduiska, kristna och muslimska ledare av de bästa sakerna som automatiskt över ön rör sig på rätt väg. Han tror att det kan ske i ännu större – I det här fallet ingrep regeringen gan- vanliga brottslingar. från byar och städer i landet nu dela med hänt Sri Lanka. Under Det går i en riktning skala. NPC vill visa att det går. Regeringen, ska snabbt. De tog det på allvar, polisen Den rapport Perera refererar till är den sig av erfarenheter kring att få människor kriget levde vi alla i osä- etniska och religiösa mot lösningar, förso- inte minst ministern för nationell samex- agerade och våldet stoppades. Reger- från International Truth and Justice Pro- att börja prata med varandra, även om de kerhet. Bomber explode- ning och att få landet ingen visade att våld var oacceptabelt. ject Sri Lanka, som leds av den sydafri- inte tillhör samma etnicitet eller religion. rade, barn rövades bort, skiljelinjer. Därför att läka ihop, så att på plats under konferensen, har visat in- Premiärministern reste till platsen och kanska människorättsadvokaten Yasmin Bakom projektet står den oberoende or- människor blev skjutna, måste vi praktiskt människor på ön ska tresseistens, för Mano modellen. Ganeshan, som också finns ganisationen National Peace Council, som det fanns landminor. kunna leva här tillsam- gripas och straffas. lyft fram bevis för systematiskt sexuellt Sooka. Organisationen har under flera år Jehan Perera var med och grundade redan Han säger att även möjliggöra mötena.” mans. Problemet är att Men det finns oroande tecken, senast klargjordeI norr väntar att skyldiga den 27 måste november identifieras, den så våld riktat mot unga tamiler som miss- under fredsprocessen 1994–1995. efter kriget genomgick det går långsamt, det är utbröt oroligheter i Gintota i november kallade ”Martyrernas dag”, som instifta- tänkts för att ha varit involverade i LTTE. landet en svår period. Regeringen och en långsam resa. 2017. des av LTTE-ledaren Velupillai Prabha- Han hyser visst tvivel eftersom en dom- De första projekten som syftade till att ledarna som då var vid makten betona- En förklaring, enligt Perera, är att re- – Det var ett exempel på hur en obetyd- karan (1954–2009) för att hedra dödade stol i Storbritannien slagit fast att bevis kyla ner de upphettade etniska och reli- de säkerhet och att det skulle hållas hård geringen består av partierna SLFP (Sri gerillasoldater. Perera tror inte att upp- giösa stämningarna inleddes 2013. Detta kontroll i de norra och östra delarna, där Lanka Freedom Party) och UNP (United märksammandet kommer att leda till inte godtogs. lig trafikolycka växte till en stor konflikt fabricerats i ett fall och att flyktingskälen efter att muslimer allt oftare attackerades den tamilska LTTE-gerillan fanns fram till National Party), som av tradition alltid att människor tar lagen i egna händer och oroligheter. Han tror att båda parter i nu- – Regeringen måste låta undersöka mellan två grupper. Det finns en tendens av singalesiska våldsverkare. Extremis- krigsslutet 18 maj 2009. varit i opposition mot varandra. Rivali- vill spöa upp en förare eller bränna ett läget agerar med återhållsamhet. detta och säga om detta sker eller inte. En tiska Bodu Bala Sena, ”Den buddistiska – Människor där var lättade över att kri- fordon. Sker det inom en folkgrupp görs oberoende utredare skulle kunna utreda kraftstyrkan” på singalesiska, hade ofta get var slut, men kände samtidigt att den tillsammans. Det tar energi när överens- inte den etniska tolkningen, men om de Men tortyr är fortfarande en utbredd me- och ta fram sanningen om detta. dåvarande regeringen förtryckte dem. kommelsertet finns kvar, ska även träffas. om deMotståndet nu ska arbeta mot inte har samma etniska tillhörighet så tod, som används av säkerhetsstyrkorna? Enligt Perera visade senaste rappor- värre: I Aluthgama på sydvästra kusten Även i övriga landet var det uppenbart att förändring är starkt i vissa kretsar. Det är trappas det upp. – Det har kommit en ny rapport som ten från Human Rights Commission of Sri fingrar med i spelet. I juni 2014 blev det dödades fyra muslimer och uppemot 80 regeringen kunde agera med straffrihet dessutom ett faktum att en majoritet av Enligt Perera tyder mycket på att vissa visar att 50 människor som lämnat lan- - skadades. Hundratals hem och affärer och begå människorättsbrott. den singalesiska majoriteten stödde den grupper vill utnyttja dessa tillfällen och det uppger att de har torterats under de - Lanka annars att fler fall av tortyr rappor Genom maktskiftet 9 januari 2015 änd- tidigare presidenten, Mahinda Rajapaksa, ansluter för att förvärra situationen. Inte senaste två åren. Det har tagit oss med na i norr och öster. terats utanför de tidigare konfliktområde moskéer och muslimskägda inrättningar. rades tillståndet i landet. vid senaste valet. President Maithripala - överraskning. Vi trodde inte att det före- – Det är en utbredd användning. Som förstördes helt eller delvis, liksom flera ”Det är farligt att låta oss luras att tro att det är över. Ett stort sällan finns kopplingar till lokala politi 14 slag väntar oss.” Nr 1 2018 Nr 1 2018 15 Kultur

måste stoppas, säger Perera med efter- Det tar tid, som i forna Jugoslavien, där tryck. Det är ett långdraget problem över Men singaleserna är i majoritet och det är några av de tidigare ledarna slutligen hela ön. Regeringen borde hantera det, mycketket inte hållersvårt förmed regeringen om. Det finns att engå klyfta. emot straffades. och kommer att göra det, men det krävs majoriteten av singaleser och deras tänk- – Ja, det kommer att ta mer tid. Och i utbildning eftersom befolkningen tror att ande om detta. Att straffa de soldater som Jugoslavien, där de förra ledarna och mi- det är nödvändigt för att få sanningen ur vann kriget … det blir mycket svårt. litären i Serbien förlorade slaget om Bos- exempelvis misstänkta tjuvar. nien och miste sin position, tog det ändå Attityder måste förändras på djupet i Även om det bara kanske rör en del sol- mellan tio och 15 år att ställa dem inför samhället, enligt Perera. dater? rätta. Här är det motsatt, här anklagas de – Att bara komma till den punkten. personer som i den etniska majoritetens När Arundhati Roy Samtidigt pågår processen i FN:s råd Mycket propaganda har förekommit. ögon räddade landet. De vann kriget och signerade böcker för mänskliga rättigheter, tror du att Sri Det har framställts som att detta bedrivs ses som hjältar. Att då straffa dem, kom- under sitt besök Lankas regering nu kommer att arbeta mot hela militären, att den skulle föröd- mer att bli mycket svårare. i Göteborg ringlade sig efter den tidplan som fastställts? mjukas. Att den tamilska diasporan leder köerna långa, som här – Jag tror det. Det här skiljer sig från en internationell komplott för att straffa De tidigare ledarna har fortfarande makt efter seminariet på krigshjältarna. Det blir svårt att skingra och har inte gett upp kampen om att än Bokmässan torsdagen den 28 september 2017. arbeta med löften att inrätta mekanismer det. Processen med sanningssökande och en gång styra landet. Foto: Johan Mikaelsson förfrågan övergångsrättvisa, om tortyr. Specifikt så som ska en regeringen sannings- att ta reda på vad som hände med alla – Det ska kommas ihåg att den tidigare kommission, kontor för försvunna perso- försvunna människor ses även den som presidenten och hans parti vann merpar- ner, och en kommitté för kompensation, något som görs för att straffa de soldater ten av den etniska majoritetens röster. och mekanismer för ansvarsskyldighet för som vann kriget. Det ses som att ett stort Han förlorade valet 2015 för att minorite- Varnar för ett kommande slag att se vilka typer av människorättsbrott antal soldater skulle komma att straffas, terna röstade emot honom. Men i folkma- som begicks och att straffa de som begick inte bara ett fåtal som gjorde förskräckli- joriteten hade han störst stöd, och det är Arundhati Roy kom, sågs, pratade och signerade vid Bokmässan 2017. fel. Den processen är på gång. ga saker under kriget. Enligt Perera inrättas ”Kontoret för för- Det blir svårt att få människor att tänka okmässan 2017 blev inte lik nå- göra som roman, det som framtvingar och Roy såg framväxten av högerextremis- svunna personer” (jo, översättningen blir om, enligt Perera, och det kommer att ta möjligtDet är atten detintressant finns kvar. tid med lokalval gon tidigare upplaga. Göteborg driver på allt det som sker i romanen, för- men i Indien redan innan hindunationa- så) inom kort. Vilka som ska arbeta med tid. Det kan ske stegvis, genom att offren (hölls i februari 2018) och nationella val höll andan under det demon- klarar Arundhati Roy i intervjun. listiska BJP vann mark andra halvan av Bstrationsgrepp nazister tillåtits ta. Trogna 1990-talet. Hennes observationer hade frågorna diskuteras på högsta regerings- först kompenseras. Sanningen får sedan om några år. nivå. Lagstiftningen är även förberedd träda fram. I sinom tid kan frågan om an- – Det är en helt unik situation, där de mässbesökare stannade hemma, andra I den nya romanen blir en kyrkogård i då avfärdats från många håll. Nu har det för sanningskommissionen och krigsska- svarsskyldighet för krigsbrott tas upp. två partierna och deras ledare arbetar gick ut för att manifestera mot intolerans. Delhi till ett paradis för outsiders, en plats högerextrema enligt Roy tagit komman- deståndskommissionen. Däremot kan det tillsammans. Även om det innebär mycket Inne på mässan pratade alla, från indis- för sökande av den lycka som är tillfällig. dot i Indien och går framåt runtom i Eu- ta tid att få till mekanismen som handlar Några av de militära ledarna har antytt spänningar så är det en bra period för lan- kan Arundhati Roy till norrbottningen – I min roman om samtiden ryms In- ropa. Hon beskriver ett tumult i Indien, om ansvarsskyldighet, den specialdom- att fel kan ha begåtts. det. Det går långsamt, men stadigt framåt Mikael Niemi, om att stå upp för det fria där kapitalismen som ska ta hand om stol som ska ta hand om de som anklagas – Vad generaler och befälhavare har och det sker på bredden, i samförstånd. ordet. Roy oroas av högerextremismen: de högerextremas framväxt. De kontrolle- människor inte förmår göra det. dien av idag. Konflikter, indisk politik och för krigsbrott. sagt är att om det kommer fram att fel har Några klagar förstås, men många anser att ”Det sprider sig som konvulsioner. Ett rar allt idag, säger Arundhati Roy. – Jag vill skriva en roman som var som – Frågan om krigsbrott är mycket om- begåtts så är de inte rädda, de kommer det är bättre så här och det tycker även jag. stort slag väntar oss.” Romanens huvudperson Anjum är en stad, rymmer på både våld och ömhet tvistad här. Den singalesiska folkmajorite- att svara på det som kommer fram. Det är Arundhati Roy kom, sågs och signe- hermafrodit och en andra huvudperson, och mjuk närhet, översätter Marie Lund- ten tycker i det stora hela att det var rätt vad de har sagt, men det blir svårare att Det förefaller som ett historiskt tillfälle. rade. Jo, hon pratade också, mycket om Adam, är en muslim, som tagit sig namnet ström Roys ord. att eliminera LTTE, vilket det tamilska fol- verkligen implementera de orden. – Det är verkligen det. Och jag tror att ämnet på toppen av agendan. I två må- Saddam Hussein. Begreppet hijra som be- Roy säger att staden är i ständig föränd- också det internationella samfundet och nader har hon tvingats förklara sitt val skriver överskridandet av könsgränser är ring, den omformar sig själv hela tiden. utländska regeringar inser det. De vill att komma till Bokmässan i Göteborg, när Där kommer romanen till sin rätt. Hon inte straffa den här regeringen för hårt. nazister skulle demonstrera utanför. Hon i bakgrunden. Kyrkogården är en metafor har låtit förvandla sig själv, har absorbe- centralt och konflikten i Kashmir mullrar Internationella människorättsorganisa- förklarade att hon länge tagit strid mot för världen idag, där vi alla kanske bor på rats av berättelsen och har ”skrivit med tioner driver på hårt. De vill att idealiska högerextremister, vilket hon skrev om i en kyrkogård, i ”en galen tid” präglad av kli- sin hud, svettats ut romanen”. Hon säger förhållanden ska råda. Och tamilska grup- Dagens Nyheter 16 augusti. matförändring och politiska konvulsioner. att hon har lagt all sin energi och alla sina per. Dessa driver på hårt och är mycket Arundhati Roy har utnyttjat beröm- kritiska. Vi är mer en fredsbyggande or- melsen efter De små tingens gud som kom ut 1997 till att nå ut med journalistik problem för regeringen att överbrygga, och samhällsdebatt. Nu är hon tillbaka i ochganisation vi vill seoch det måste hända. förstå Vi villatt ocksådet finns att romanens värld. Sveriges Radios Marie det ska gå fortare och med ökat politiskt Lundström intervjuade Roy i sitt program mod. Men vi måste acceptera att det är ”Lundströms bokradio”. politikerna som måste fatta besluten. De är i frontlinjen. kan göra. Det är det jag är intresserad av. Såpbubblor – ett sätt – Det finns saker som enbart fiktionen Johan Mikaelsson Det som bara kan åstadkommas i en ro- att möta en nazist- man. Inget annat medium kan göra det demonstration. som Den yttersta lyckans ministerium kan Foto: Johan Mikaelsson

16 Nr 1 2018 Nr 1 2018 17 17 Recension

färdigheter i romanen. är mest skrämmande, enligt Roy, att lan- gemensamt förvaltar och bygger och som – Det är en ynnest att kunna få göra det det leds av politiker som styrs av rädsla. generationer före oss har byggt upp. ännu en gång, konstaterar hon. Nej, årets mässa liknade inte de ti- Naxaliternas uppror Hennes läsare håller med. Än en gång – Katten är ute ur väskan”, säger hon. digare. Redan förra året stod NMR-de- kan hon vinna det prestigefyllda Booker- Polishelikoptrarna hade slutat surra i monstranter utanför Bokmässan. Få tog Arundhati Roys reportagebok nu på svenska. priset. Arundhati Roy har av läsare setts luften, men efter en stund var de tillba- särskilt stor notis om dem då. Den höger- som det paradis på kyrkogården som be- ka. Det är inte över än, konstaterar Ulrika extrema tidskriften Nya tiders medver- är det tar stopp ögon och klara blick. Nandra och Roy svarar med att höja det kan hade fått andra utställare att bojkotta i läsningen av Hon ser med kritiska där och gör allt för mig. Kanske är det så? mässan 2016. I år tog frågan om att med- romanen Den ögon på den indiska skrivs i romanen, någon som alltid finns N – Vi är en grupp människor som gör allt ett omen för vår tid. verka eller inte medverka verklig skruv. yttersta lyckans minis- staten när det kommer för varandra, vad som helst. Det räddar som– Det måste är farligtses som att ett låta varningens oss luras attfinger, tro - terium (2017) tar jag till hänsynslös rovka- mig, ger mig skydd och sätter ett leende på att det är över. Ett stort slag väntar oss. san diskuterade människor. Frågan var i istället upp den tun- pitalism som slukar mina läppar, nästan varje dag, säger Roy, Vi som är journalister måste försöka ständigtAlla fick fokus.motivera Svenska sitt val. PEN-klubben Inne på mäs ar�- na reportageboken människor i dess väg Det är, avslutar Marie Lundström, som i förstå den värld vi lever i. På lördagsför- rangerade tillsammans med Berättarmi- Vandra med kamrater vid gruvdrift och vat- Bob Dylans sång ”Shelter from the storm”. middagen hade jag och en journalistkol- nisteriet tre dagar av högläsning ur Anne (2017). I reportaget tenkraftsprojekt, de Som försvarare av mänskliga rättig- lega sett människor utanför en ICA-affär i Franks dagbok under rubriken ”Min röst” som publicerades i In- högsta kasternas och heter har Roy länge levt under hot. För Mölndal stanna upp. De iakttog de hund- – för yttrandefrihet och mot rasism. dien och USA redan maktelitens grepp om några veckor sedan mördades journalis- ratals mestadels svartklädda männen och Tillbaka på bokmässan efter tumultet 2011 ryms ett slag om massorna och hinduna- ten Gauri Lankesh, en känd kritiker av kvinnorna som samlats på parkerings- på stan var det befriande att se ett semi- makt, landområden, tionalismen, den tick- hindunationalismen. Hon sköts till döds platsen med sina grön-svart-vita fanor. De narium med utgångspunkt i Paul Frigyes ideologi, mineralrike- ande bomben som när utanför sitt hem i Bangalore. Rädsla är en såg demonstranter med sköldar, kängor, bok Exil. Den handlar om sju människor i domar, rättigheter och som helst kan explodera hjälmar och kraftiga handskar, förberedda Arundhati Roy signerar sin senaste roman. Sverige som kämpar för bättre förhållan- ekologi i det som stolta FAKTA Vandra med kamrater igen. Roy en självbevarelsedrift, som leder till som frontsoldater för en batalj mot polis Foto: Johan Mikaelsson den sina olika hemländer. I vår fristad kan indier kallar ”världens av Arundhati Roy avvägningarnaturlig följd i vad av våldet.som kan Det sägas, finns när enligt och och motdemonstranter inne i Göteborg. dessa människor göra sina röster hörda. största demokrati”. En- Översättning: Björn Nilsson Reportaget är av klas- hur det kan läggas fram. Några bar plakat. Ett tjugotal personer, monstranter marscherade iväg ställde sig Författaren Mikael Niemi, ”från Norr- ligt Roy handlar slaget Utgiven av: Oktoberförlaget siskt snitt och skulle (2017, 95 sidor) Journalisten Ulrika Nandra, som själv främst politiker och journalister, pekades tre personer, varav en mamma med ett li- botten, uppe vid ishavet”, inledde en i grund och botten om platsa i en reportage- har rötter i Indien, intervjuade Roy för ut som ”förbrytare”. tet spädbarn, med en spontant tillverkad stund senare sitt scenframträdande på In- Indiens själ. kanon, inte minst som inspiration för Sveriges Radios ”Studio ett” under lör- – Det är ju förfärligt, konstaterade en banderoll för att visa dem alla sin avsky in- ternationella torget om sin nya bok Koka I reportaget ger Arundhati Roy en journalister. Roy ger detaljerade be- dagseftermiddagen. Samtidigt hovrade medelålders man vid åsynen av så många för deras ideologi. Inne i Göteborg väntade björn med att understryka att han är stolt bild av den motståndsvåg som stamfolk skrivningar av människor, miljöer och helikoptrar utanför fönstret när Nordiska nazister på en och samma plats. en mur av poliser och motdemonstranter. över att bli inbjuden. under samlingsnamnet naxaliter drivit detaljer och väver in politiska fakta och motståndsrörelsen skulle demonstrera Polisens presstalesperson, Hans Lip- – Det är ju som ett Ordens tempel, att i uppemot hälften av Indiens 29 delsta- fylliga analyser baserat på sina infalls- och motdemonstranter förberedde sig för pens, svarade på frågan om vad han anser Allt tog stopp utanför en annan ICA-affär, få komma hit till Bokmässan. Trots att det ter, företrädesvis i landets centrala de- att hindra dem. Mittemellan stod polisen, att människor som kommer för att handla när demonstrationens ledare inte hör- nu är en del störningar i Göteborg, så tog lar där det bor en mängd olika stamfolk. en bok för sträckläsning. Tråkigt blir det vinklar. Berättelsen flyter på. Detta är som ett hinder för att folk inte skulle slå mat ska behöva se detta: sammade polisens instruktioner om färd- jag det beslutet, att det är viktigt komma aldrig för den som har ett intresse för In- ihjäl varandra på gatorna. – Det är naturligtvis bedrövligt. riktning. Sköldbärarna gjorde en våldsam hit. Ingen ska få tysta mig. Och jag tror att har gamla och djupa rötter. dien – eller för goda reportage i allmän- Konflikten eskalerade efter 2004, men Sverige har valt att hålla högt i tak när framstöt, där journalister kallades ”folk- ni känner samma sak, att ingen ska få tys- Trots att våldet har krävt uppemot het. Bilderna, som Roy själv tagit, tillför Roy rördes till tårar av det hon såg i Göte- det kommer till yttrandefrihet. Hets mot förrädare”. Efter att polisen, som har vålds- ta er. Stort tack för att jag får komma hit! lite av det som en text aldrig kan säga. borg, hur människor läste och sjöng som folkgrupp är förbjudet i lag. Rörelser som monopol, ingripit med batonger var det känd. Varken indiska eller internatio- 15000 människors liv är konflikten föga ett svar mot högerextremism. Hon men- står för ideologier som gett upphov till hela över på ett par minuter. Polisen beslu- De här dagarna och diskussionerna kring nella medier följer den på djupet. Det som stannar kvar efter läsningen är ar att en renodlad fascism breder ut sig i folkmord är inte förbjudna, såvida inte tade att demonstrationen skulle avslutas. demonstrationsfrihet och yttrandefrihet Allt tar sin början i staden Dantewa- porträtten av människorna som slåss för Indien, och nu har ett grepp om de stat- nazistiska symboler används öppet. Det blev stökigt och bråkigt, men inte da, som ligger lite till sydost om Indiens en bättre framtid. De tycks inte allt för liga myndigheterna. På gatorna lynchas Medlemmarna i NMR, som vi pratade på den nivå som hade befarats. Flera poli- Den svenska polisen har en del att brottas mittpunkt i provinsen Chhattisgarh. präglade av maoistiska idéer, snarare är människor av hindunationalister. med, sa att de föredrar att kallas natio- ser skadades dock och drygt 20 NMR-de- med,väcker förutom fler frågor det än dagliga det finns ”buset”, svar justliksom nu. Roy genomgår, som sig bör i ett längre den bild som framträder att de kämpar – Människor lät hindunationalismen nalsocialister. I folkmun är de nazister. De monstranter greps, misstänkta för våld- lagstiftarna, som sätter reglerna för brott- reportage, en del strapatser och mö- för rättvisa förhållanden och någon form ske, de låtsades att det var bara en kon- hade sett fram emot den här dagen. Deras samt upplopp. En motdemonstrant greps, ningsmatcherna. ter mestadels unga frihetskämpar med av logik i ett land där små människor servativ regering. Men det vi ser är re- idéer är inte nya; etablissemanget måste - Vid Bokmässans sista utrop i högtalar- gamla, stulna gevär i händerna – varje ofta mosas under nedärvda orättvisor. gelrätt förföljelse av minoriteter, stora bort och merparten av alla människor som ar. Händelserna har beskrivits ingående i na det här året, klockan fem på söndags- bössa har sin egen historia. Den som läst Roys två romaner och minoriteter – hundratals miljoner. En kommit till vårt land från andra länder svenskamen fler medier.är misstänkta för våldshandling eftermiddagen när mässan skulle stänga, lynchning av en muslim kan läggas ut på ska skickas tillbaka. Det ska ske genom en För Bokmässans del stal hela uppladd- konstaterade rösten i högtalaren att 2017 Bara att beskriva och försöka fördjupa låta sig skrämmas av den här bokens är nyfiken på hennes reportage ska inte Youtube, det rättfärdigas med något rykte ”Nordisk revolution, utan pardon”. I grun- ningen inför lördagens demonstration inte blev som tidigare bokmässor. Det allmänhetens kunskap om något som reaktionära, revolutionära förpackning. om att någon har ätit eller transporterat uppmärksamhet. Som några konstatera- fångade den lite dystra stämningen, som ses som ett farligt hot mot den indiska Och även ett reportage med några år på nötkött, säger hon i intervjun. att judar styr världen. de tog den bort den riktiga mässglädjen. infunnit sig hos utställare och besökare, staten innebär att ta risker. Roy gör det Världen är på en och samma gång denEn finns man gamlatrampade konspirationsteorier med återhållen ilska om och utropet avslutades med orden: - nacken kan göra att fler får upp ögonen skrämmande och vacker, konstaterar Roy. otåligt runt på parkeringsplatsen. Han sa trötta av att se människor förespråka och – Puss och kram! debuten 1997 med De små tingens gud på i skogarna, på fälten och i byarna mitt ständigt, och på flera olika plan. Roman för en långdragen konflikt som knallar Hon anser att alla romaner är politiska, att brukaDe flesta våld medborgare mot andra människor,blir bedrövade att höra och En stilla applåd spred sig runtom i loka- gav henne en plattform att nå ut. Och i det gigantiska Indien. Hur står det till det som utelämnas är lika politiskt som gånger tidigare. dem säga att de vill bortse från demokra- lerna. Vi frågar oss hur det ska bli nästa år. hon har använt den. där idag? Frågan dröjer sig kvar. det som nämns. För Indiens del är det som sigNär ha gjorttåget motståndbestående motav cirka nazister 500 flera de- tiska principer och rasera det samhälle vi Johan Mikaelsson Berättelsen präglas av Roys vakna Johan Mikaelsson

18 Nr 1 2018 Nr 1 2018 19 Läder och tegel Den snabba expansionen i Bangladeshs huvud- stad Dhaka kommer med ett högt mänskligt pris.

Männen i tegelfabriken bär tio till femton tegelstenar på sina huvuden från brännugnen för att lasta dem vidare på en last- bil. På en vadderad huvudbonad staplar de tegelstenarna på sina huvuden. Foto: Troy Enekvist

20 Nr 2 2017 Nr 1 2018 Nr 1 2018 21 Ute längs kanalen släpar ett barn en hög med djurhudar, för att lägga ut dem i solen för att torka. Foto: Troy Enekvist Dhaka svämmar över med människor från landsbygden. I staden ska de bo och arbeta. Foto: Troy Enekvist.

et röda dammet tränger sig in från landsbygden. Staden växer explo- fabrikerna öppnas ofta upp på odlingsbar blandning av sopor, kadaver och ben från joriteten av Pragatis produkter säljer de största inkomstkälla. Då lönerna kan hål- överallt. Det lägger sig som ett sionsartat – med både stora industriom- mark som de hyr för att där producera olika djur. En kanal slingar sig mellan till Tyskland. Khairul Huda hävdar att de las på en väldigt låg nivå och arbetskraft Dsträvt lager över kroppen, letar råden och bostadsområden av olika slag. byggmaterial som sedan skickas till Dhaka. skjulen. Vattnet är kolsvart. Följer man sig in i munnen, näsan och alla andra öpp- – Jag startade mitt jordbruk för 28 år När livet på landsbygden blir allt svåra- kanalen ser man att vattnet kommer ut av regeringen. för entreprenörer. ningar och vrår. Försöker man torka dam- sedan. Under de åren som jag odlat har från stora tegelhus. Det är här processan- harMen flyttat när sittjag garveriletat mig till ut Savar till det på omtaorder- finnsMitt i inne överflöd, i Dhakas är Bangladeshgamla stadsdelar en dröm lig- met ur ögonen ger det bara en motsatt vintrarna blivit allt kortare. Det blir inte huvudstaden. Teglet tar sig exakt samma det av läder pågår. Ute lade garveriet visar det ger Hazaribagh. Det är här, i mitten av ett längre riktigt kallt på vintrarna samtidigt vägre söker för att sig göra fler detoch möjligtfler människor för Dhaka in atttill längs kanalen släpar sig att det varken har av de folktätaste områdena i Dhaka, som röda dammet, den svarta röken och den som somrarna blir mycket längre och var- fortsätta växa. ett barn en hög med Här är marken väggar eller tak. Det är majoriteten av garverierna ligger. blåeffekt. himmelen Lyfter man kontrasterar blicken ser mot man varandra. hur det mare. Det leder till att landet torkar på Männen i tegelfabriken bär tio till fem- djurhudar, för att lägga bara ett projekt som Här är marken täckt av en stinkande somrarna och svämmar över under regn- ton tegelstenar på sina huvuden från ut dem i solen för att täckt av en stinkande startats som ett svar på Bangladesh har historiskt sett varit ett perioderna, säger Ibrahim Mia, jordbru- brännugnen för att lasta dem vidare på en torka. När alla hudar är blandning av sopor, regeringens sanktioner jordbruksland. Jordbruket har länge stått kare i Maningkanj. lastbil. På en vadderad huvudbonad stap- utlagda går han tillba- mot garverierna i Haza- för majoriteten av landets inkomster och Ibrahim Mia berättar vidare att det ti- lar de tegelstenarna på sina huvuden. ka in i garveriet för att kadaver och ben ribagh. Men likt de an- ger arbete till omkring två tredjedelar av digare varit sex årstider. Nu har det gått En av männen tänder en cigarett. När - dra garveribyggnader- befolkningen. Men under de senaste de- till att bara vara fyra stycken kvar. Vädret han tagit ett bloss och för bort cigaretten kerna står män i stora från olika djur. na i industriförorten cennierna har det skett stora förändring- har blivit allt mer extremt. Mellan träden, karhämta med fler. Innekemikalier i fabri Savar står de alldeles ar. Klädindustrin har tagit över som lan- bortanför Ibrahim Mias hus, kan man se upp till midjan. Hudarna processas och tomma. Produktionen av läder sker fort- dets största inkomstkälla. en röd dimma. Ur den röda Tegelstenarnafrån munnen är transporteras filtret rödfärgat med av damm.lastbi- färgas i stora trummor. Arbetarna spring- farande mitt inne i Dhaka. Den oerhörda hettan dimman myllrar en svart - kommer inte ovanifrån, ”Klädindustrin har rök från stora skorstenar systemen i Bangladeshs används på ett Stanken av döda djur och sopor ligger Regeringen uppskattar att garverierna i utan den kommer från ut. Det röda dammet och lar och båtar via floderna till Dhaka. Flod- somer runt ett i lockkemikalierna över Hazaribagh. i bara flip-flops. Regering- Dhaka dagligen släpper ut 21 600 000 li- marken – underifrån. Un- tagit över som röken kommer från en av putra kommer från Himalayas smältvat- der sanden bränns tusen- landets största alla tegelfabriker som har tenrigoröst norr omsätt. Bangladesh. Den största Den floden rinner Brahma sedan garverierna till Dhakas norra förort Sa- rinner igenom staden. Detta kommer att tals tegelstenar. Arbetet slagit upp på andra sidan genom hela Bangladesh för att mynna ut i var.en har Under under det årtionden senaste året försökt har deatt börjat flytta fortgåter avfall så längei floden som Buriganga. regeringen Floden misslyckas som börjar några hundra me- inkomstkälla” åkern. Bengaliska havet. Brahmaputra förgrenas stänga av elektriciteten för att garverier- ter bort där tegelstenarna na inte ska kunna verka inne i staden. Lämnar man Hazaribagh och följer den gjuts i formar. För att torka i solen radas exempel Buriganga som rinner igenom Men än ser det ut att vara långt borta inn- med att förflytta garverierna ut ur staden. de upp i långa rader som omger hela omkring och dödar– Detvåra kommer grödor. Dammet fler och Dhaka.under sin Det väg är påner Buriganga i flera mindre som floder,gods från till man stora vita och blå tygstycken upp- bränneriet. Därefter läggs de in i ugnen ochfler avröken dem. lägger De värmer sig sedan upp somomgivningen ett täcke hela landet kommer in till huvudstaden. Khairul Huda, läderingenjör på Pragati svarta Burigangafloden genom Dhaka ser för att brännas. över fälten och förstör allt, säger Ibrahim Dhakas industriområden är inne i en Footwearan fabrikerna Ltd, flyttar. arbetar i en fabrik i Haza- från Dhakas statliga sjukhus som de tvät- Bangladeshs huvudstad Dhaka är en Mia. stor expansion. Textil- och läderexporten Md. Ibrahim Mia, 70 år, Nayabri town. ribagh. De tillverkar läderplånböcker och hängda längs floden. Det är sängkläder stad som svämmar över med människor Tegelfabriker slås upp i tusental. Tegel- från Bangladesh är sedan 90-talet landets Foto: Troy Enekvist läderskärp som sedan går på export. Ma- Troy Enekvist tar i den svarta förorenade floden.

22 Nr 1 2018 Nr 1 2018 23 Indien Chandramma visar vägen Kraft och mångfald i kvinnors organisering vid fröbanken i Pastapur.

nder lummiga träd slår vi oss andramma borde utses till professor för ned utanför fröbanken i Pasta- hennes kunskaper inom jordbruksfrågor. barn och de försörjde sig genom att odla pur för att träffa Chandramma Det går inte att ta miste på den gedigna påTillsammans en liten bit medland sinsom man de ägde, fick honsamt fyra ge- Muligeri.U Hon berättar stolt att det är hon erfarenhet hon besitter och när jag äntli- nom att sälja sin arbetskraft på framfö- som har planterat alla de träd som nu ger rallt sockerrörsplantager. oss behaglig skugga i solen, vilket skvall- till hennes historia var det med en bland- Genom ett statligt jordreformspro- rar om hennes mångåriga arbete för bio- gen fick chansen att sitta ner och lyssna gram initierat av premiärministern In- diversitet samt kvinnors och daliters rät- Chandramma vill man dira Gandhi tilldelades tigheter. intening ställaav nervositet triviala ocheller nyfikenhet, för till Chandrammas familj och Chandramma har arbetat tillsammans dumma frågor. ”Aldrig har jag andra daliter mark i sina med organisationen Deccan Development Chandramma berät- önskat att jag byar. Daliter är i det hin- Society (DDS) i över 30 år och har sedan tar att hon växte upp duiska kastsystemet de många år varit ansvarig för den lokala som yngst i en familj vore man. Jag är med sex syskon. Bara längst ner i den sociala lyssna till Chandrammas historia får vi den äldsta i syskonska- en stolt kvinna hierarkin.kastlösa som Kastsystemet befinner sig intefröbank bara som lära finns oss omi Pastapur. livet som Genom kvinnlig att ran hade möjlighet att jordbrukare i Indien, men också om stora gå i skolan, varpå hen- som har åstad- avskaffat, men de sociala sociala ojämlikheter och kraften i kvin- - strukturernasägs idag vara lever officiellt i hög nors organisering. bildning, medan hennes kommit stora grad kvar. Följden av detta brödernes storasyster arbetade fick hos ut framgångar är att många daliter fort- Redan någon vecka efter min påbörja- olika jordägare och hon farande diskrimineras. de praktik hos DDS möter jag och mina själv hjälpte till med i mitt liv.” I och med jordreformen kollegor Chandramma. Hon utstrålar hushållet. I tonåren gif- uppstod kastbaserade en pondus och självsäkerhet som känns - våldsamheter i byn och Chandrammas självklar, men som långtifrån är det för nes nya makes familj. Hon berättar att de man var en av dem som blev så svårt alla kvinnor. Efter hennes tal under den varjetes hon dag bort för och hand flyttade malde därmed sex kg till millets hen misshandlad så att han miste sitt liv. De nationella konferensen för millets i New (hirs eller sorghum på svenska) för att kommande åren beskriver Chandramma - göra roti (indiskt bröd) till hela familjen. som tuffa. – Jag var ensamstående, hade svårt att Delhi föreslog flera av deltagarna att Ch försörja mig och hade fyra små barn. Men jag vägrade låta det stoppa mig.

Jag frågar hur hennes roll som kvinna och jordbrukare skiljer sig från att vara man med samma yrke. Chandrammas svar dröjer lite och hon använder tyget i sin sari för torka sina ögon. Vår tolk säger att Chandramma tänker tillbaka på när hon

Chandramma Muligeri går genom ett av sina milletsfält i hembyn Bidakanne. Chandramma Muligeri utanför Foto: Kristina Johansson fröbanken i Pastapur. Foto: Elin Gidlöf

24 Nr 1 2018 Nr 1 2018 25 förlorade sin man och berättar att hon klarade hon av det. ”Allt eftersom lönade innebär idag en omfattande användning vid tidpunkten hade två oxar och en vagn. sig mitt arbete och efter det har jag aldrig av frön, gödning och bekämpningsmedel Traditionellt sett är det mannen som han- sett tillbaka”. Därefter har hon varje år in- från stora företag. Detta kan innebära sto- terar oxarna och plöjer jorden, medan vesterat i ytterligare en bit mark, och idag ra kostnader och följaktligen lån för små- kvinnan sår. Hon blev därmed ifrågasatt är barnen vuxna och Chandramma den jordbrukare. En utebliven skörd på grund av andra män som ville köpa oxarna och största markägaren i byn. av torka eller extrema vattenmängder vagnen billigt, för vad skulle hon som Biodiversitet för självbestämmande. kan därmed vara förödande när det gäller kvinna göra med dem? Hade hon ingen Några veckor innan hemfärd till Sverige möjligheterna att kunna betala av lån el- man i hushållet? Nu när hon var ensam blir jag och mina kollegor medbjudna till ler för möjligheten till en inkomst. Genom ett av Chandrammas fält i Bidakanne. So- att använda naturliga metoder och utbyta Trots motgångarna slår Chandramma fast len steker och den bruna färgen på buskar frön via lokala fröbanker kan bönderna attfick hon hon aldrig hitta andrahar tänkt sätt attatt detbruka hade jorden. varit och träd vittnar om att därmed få en högre grad lättare att vara man. av självbestämmande och – Aldrig har jag önskat att jag vore man. sedan regnet föll. Det är ”Allt eftersom Jag är en stolt kvinna som har åstadkom- februaridet var och flera än månader återstår lönade sig mitt Med oss ute på Ch- mit stora framgångar i mitt liv. det fortfarande några inflytandeandrammas över fält sina är liv.också varma sommarmåna- arbete och efter Sammamma och Kamlam- Under samma tid startade organisationen der innan regnperioden ma, som alla tillsammans DDS lokala kvinnogrupper kallade Sang- förhoppningsvis star- det har jag hjälps åt med sina jord- hams i olika byar. Grupperna fungerar tar i juli. Chandrammas bruk. De är från samma som ett forum för kvinnorna där de kan fält är dock grönt och aldrig sett Sangham och de berättar ses och diskutera allt ifrån odlingsmeto- hon visar stolt upp en tillbaka” att de känt varandra och der och försörjning, till privata problem rik mångfald av grödor arbetat tillsammans i över som de kan behöva stöd i. Sangham är med både millets, kikärtor och linfrön 30 år. De odlar alla millets, vilken är en också ett sätt för kvinnorna att lyfta de - näringsrik och tålig gröda som kan odlas Chandramma, Sammamma och Kamlamma är med i det nystartade nätverket för kvinnliga milletsbönder. Foto: Elin Gidlöf frågor som är viktiga för dem och med ka grödor kan risken för dålig avkastning under torra förhållanden, vilket passar samlad röst kunna påverka på både lo- spridaspå samma ut, vilket fält. Genom blir allt att viktigare odla flera i tider oli bra i denna regnfattiga region. Organisa- med också kontroll över hur mycket mat förstår vi på något vis varandra. Samta- minst fem-sex skilsmässor. Det märks att kal och nationell nivå. Ett lokalt Sangham av klimatförändringar och mer extrema som går till det egna hushållet samt den len får ta den tid det tar, och efter många folk i byn respekterar henne och själv sä- med fokus på ensamstående kvinnor vädersituationer. att odla just millets och har därför startat eventuella vinsten. De andra grödorna skratt och stundtals förvirring med ord på ger hon att det kanske är för att hon aldrig startades i Chandrammas by och hon blev Chandramma berättar att hon idag är nätverkettionen DDS the arbetar Millet mycketSisters medNetwork. att få fler som traditionellt ger mer pengar är det både telugu, hindi, engelska och svenska varit oense med någon och kunnat föregå snart ledare för gruppen. helt självförsörjande på ekologiska grön- mannen som styr över. brukar ett samförstånd med gott exempel. Hon Från den tidpunkten beskriver Ch- saker, spannmål och baljväxter. Millets är en traditionell indisk gröda, – När han kommer hem från marknaden uppstå. Genom att använda säger att det ger en bra andramma att hennes riktiga och själv- – Det enda jag behöver köpa i butiken kanske han delar med sig av vinsten till sin Ett återkommande känsla. ständiga liv började. Genom sin familj och är salt, socker och te. marknad för den, som för till exempel ris fru, om han älskar henne. Annars behåller samtalsämne är gifter- naturliga metoder – Men jag har inte gjort landreformsprogrammet hade hon fått Att själv kunna producera sin egen mat ellermen bomull, då det så idag är den inte inte finns lika en populär lika stor att han allt själv och hon måste be om pengar. mål och i ett samhälle där och utbyta frön via något för att förtjäna det, ytterligare land som hon arbetade hårt med naturliga metoder innebär inte bara odla och ger inte lika bra betalt. Grödan På så vis kan odling av millets innebä- statliga sociala skyddsnät jag behöver inte den ty- med att få bördigt. De kommande fem-sex fördelar för hälsan och naturen, men ock- har främst odlats av daliter och Indiens till mångt och mycket sak- lokala fröbanker kan pen av erkännande”. åren var fyllda av hårt arbete, men med så för människors makt över sina egna ursprungsbefolkning, varför statusen på besluten som tas och hushållets ekonomi. nas, har familjen en myck- ra ett större inflytande för kvinnor över bönderna få en högre hjälp och stöd av hennes lokala Sangham liv. Konventionella sätt att odla i Indien millets fortfarande är låg. Grödan är dock Chandramma säger att hon blir arg när et central och viktig roll. Innan vi avslutar sam- väldigt näringsriktig, så ofta odlas millets hon ser män som inte arbetar, som bara Chandramma ser bekym- grad av självbestäm- talet sittandes utanför främst för konsumtion i det egna hus- driver omkring och sedan påstår att hon rat på oss när vi säger att fröbanken frågar jag Ch- hållet. Detta har lett till att grödan kallas som kvinna inte kan göra samma saker ingen av oss är gift än och mande och inflytande andramma om hon har ”women’s crop”, en kvinnogröda. Läs mer som män. frågar vad våra föräldrar över sina liv. något budskap hon vill om milletsodling i reportaget ”Vatten och – Om jag som kvinna kan göra det, var- egentligen tycker om det. att vi tar med oss hem till mirakelfröer” på Sydasien.se. för kan då inte du göra något? Vi försöker förklara hur annorlunda och Sverige. Först protesterar hon och säger Jag frågar hur odlingen av millets och Hon pekar dock på att jämställdhet inte extremt individualiserat det är i Sverige, att kontexterna är så olika, hur ska hon det nystartade nätverket kan påverka behöver innebära att män och kvinnor är men Chandramma skakar på huvudet. Hon kunna säga något om hur vi lever våra liv kvinnors situation. Chandramma slår fast precis lika och gör exakt samma saker, uppmanar oss att komma tillbaka till Pas- och bedriver jordbruk? Efter att jag insis- att det handlar om kvinnors makt över men att båda tar sitt ansvar och bidrar tapur inom två år, med en make och barn, terar spänner hon dock ögonen i mig och beslutsprocesser. Genom att ha kontroll med sin del. Hon använder hjulen på en för hon vill gärna träffa dem och hon själv säger vänligt men bestämt att vi måste över odlingen av millets, har kvinnor där- vagn som liknelse; båda hjulen måste orkar inte resa så långt längre. komma ihåg vikten av mångfald, inte bara snurra för att vagnen ska drivas framåt. i jordbruket, men också i livet. Under hela min vistelse hos den loka- Chandramma har inte bara lång erfaren- Och det Chandramma säger åt en att Chandramma lyfter fram vikten la organisationen DDS är Chandramma het och kunskap om jordbruksfrågor, utan göra, det gör man. Därför kommer dessa av att kvinnor måste ha makt ständigt den person som tålmodigt tar sig är också den person i byn som folk vän- kloka ord länge eka i mitt huvud. Mång- över beslutsprocesser. tid att kommunicera med oss praktikan- der sig till med personliga problem. Hon fald – i både jordbruket och i livet. Foto: Elin Gidlöf ter. Även då vi inte talar samma språk så skrattar och säger att hon har förhindrat Kristina Johansson

26 Nr 1 2018 Nr 1 2018 27 Indien Familjen Sangh Parivar Lång historia bakom framväxten av Indiens hindunationalistiska organisationer.

indunationalismen har sitt ur- som arbetar med sociala välfärdsfrågor; - sprung i social-religiösa rörelser, fri medicinsk vård, utbildning till låg kost- nistration och politiska församlingar. H till exempel Arya Samaj, som nad och yrkesträning. Den är väl spridd krav på fler kvoterade platser inom admi startades år 1875 av hinduer av högre över landet. 1920-talet såg en - kast. Den kom till som en reaktion mot - den Brittiska kolonisationen och den ganisationer inom Sangh Parivar har ett muslimer. Muslimer intensifiering befarade att avutgång miss- kristna kyrkans missionering. Det pri- socialtKhilnani inriktat (2016) arbete pekar inom på områden att flera som or entro av och första konflikter världskriget mellan skulle hinduer leda till och att mära syftet var att slå vakt om den tradi- utbildning, tillgång till vatten, hälsovård. tionella hinduiska kulturella och sociala De gör samtidigt klart för människor att Sultan (Ottoman dynasty of the Ottoman samhällsordningen. de är associerade med BJP, vilket har bi- EmpireKalifatet, 1299-1922), hittills personifierad skulle upplösas. i Ottoman Det- Sangh Parivar är en ”familj” eller ett dragit till att många lågkastiga väljare lagt ta ledde till att framstående muslimska nätverk av hindunationalistiska organi- sin röst på detta parti. ledare år 1919 lanserade en rörelse, sationer. Rashtriya Swayamsevak Sangh, - Detta är första delen i Sydasiens artikelserie om hindunationalismen. Hans Magnusson är Sydasiens expert i frågan och delger här sin kunskap kring hindu- RSS (National Volunteer Corps) bildad Hindunationalismen som sagt har sitt de roll i förhandlingarna med britterna. nationalismens bakgrund och meningsbärande gestalter fram till betydelsen av värdegrunden i dagens Indien. Foto: Bokomslaget till Hindutva av Savalkar 1925 är moderorganisationen inom detta ursprung i social-religiösa rörelser, till Många”Khilafat muslimska movement”, lokala som ledare fick en gav ledan sitt nätverk i vilket det nu regeringsbärande exempel Arya Samaj (Noble Society). Den stöd till denna mobilisering i sina predik- partiet Bharatiya Janata Party (BJP) ingår. främste initiativtagaren till utformningen ningar. en otvetydigt sociologisk förklaring (Jaff- ursprungliga varnas mycket skilda socio- en omtolkning av varna systemet; den - av hindunationalismen relot 1999: 20-21): logiska funktioner”. hierarkiska modellen fortsatte att vara dande politiker har fått som ideologi var en brah- våldsamma upplopp mot hinduer som ”Hinduerna är delade i så många vat- den huvudsakliga grunden för identitet. sinDe ideologiska flesta av BJP:sskolning le I nätverket ingår min från Maharashtra, Vi- detDetta längs urartadekusten Malabar vartefter i delstaten i flera Kera fall - i tentäta delar, alla med sin egen kultur Avsikten var dock inte, kommenterar Savarkars bok Hindutva: Who is a Hin- nayak Damodar Savarkar la år 1921, då lantarbetare gjorde uppror Jaffrelot, att rättfärdiga äktenskap som du?, publicerad 1923, utgör den grund- Nagpur i Maharashtra. även det regerings- (1883–1966). Savarkar mot muslimska jordägare – ättlingar efter som förenar dem inom samhället som en överträder principen om kastendogami. läggande texten för en nationalistisk och livsstil, att det knappast finns något RSSi RSS. har Ledningen lokala grenar finns i bärande partiet var från tidig ålder ak- muslimska handelsmän som bosatt sig helhet […] så om en grupp råkar komma Men genom att referera till en text så an- hinduness. Boken illustrerar tydligt hur (shakhas) över hela In- tiv i kampen, också den där från mitten av 800-talet. Jordägarna - sedd som Dharmashastras kan Moonje hindunationalistisk identitet skapas ge- dien. I nätverket ingår militanta, för frigörelsen hade upprättat ett Khilafat och attacke- dra grupper det knappast som menings- legitimera den orga- nom stigmatisering av en BJP i konflikt med mohammedanerna ser an Vishwa Hindu Parishad, från brittisk kolonisation. - fullt att komma till dess hjälp […] Mo- nisatoriska nyordning hotfull utifrån kommande VHP (Hinduiska världsrådet) inrättat Hans bok, The Indian War of Independence vertera till islam. Detta blev början till en hammedanerna, å andra sidan, bildar en hans projekt kräver, en Ett av de uttalade ”annan”. Savarkars huvud- om Sepoyupproret mot kolonialmakten periodrat hinduer med avupprepade vilka flera upplopp tvingades mellan kon organisk samhällsgrupp, religiöst välor- sociologisk modell som sakliga argument i Hind- Bajrang Dal bildad 1984 är en militant 1857 förbjöds av britterna. Under sina muslimer och hinduer, vilket förstärkte ganiserade och disciplinerade så att ett passar syftet att stärka målen för Hindu utva var att arierna som ungdomsorganisation1964; en gren av VHP finnsinom i USA;VHP, VHPA. som studier i London bodde han på India Hou- den redan utbredda känslan av underläg- angrepp varhelst på en del av gruppen är den hinduiska gemen- Sangathan var att bosatte sig i Indien i his- grundades av bland andra BJP-politikern se, som då var centrum för politiskt akti- senhet hos hinduer gentemot muslimer. en angelägenhet för hela samhällsgrup- skapen. Denna referens toriens upprinnelse hade Vinay Katiyar. Organisationen är ansvarig va studenter. Savarkar grundade The Free Ledarna för Hindu Mahasabha beslöt pen”. integrera ”de format en nation nu för- för en stor del av våldet mot muslimer och India Society, vars idé var att mobilisera att förnya grunden för organisationen till historien (en föreställ- kroppsligad i hinduerna. till en fiktiv version av kristna. ungdomar mot kolonialmakten. Hans att vila på en striktare ideologisk grund Hinduerna måste därför, menade Moonje, ning om en avlägsen oberörbara” Savarkar var en ideolog, aktivism ledde till att han år 1910 arres- än tidigare och under 1920-talet an- organisera sig på ett liknande sätt: ”Om Golden Age) gjorde det inte en religiöst troende. Inom Sangh Parivar terades och dömdes till 50 års fängelse. tog det en tydligare hindunationalistisk Chaturvarna (de fyra varna; kastordning- möjligt att ge legitimitet kasterna i det Han fäster mindre avseen- med olika syften: Kar Sewak, ”Hand-ser- Han frigavs dock 1924 på villkor att han orientering men med bibehållen strate- en), som är ett distinkt särdrag i den aris- för kastsystemet i en hinduiska samhället de vid religiösa kriterier i ver-for-a-cause”, är en finns grupp grupperingar volontärer avstod från politisk aktivitet. gi – att stigmatisera ”den andre” och att ka civilisationen, skall bestå och växa sig korrigerad form. - som arbetar för återuppbyggnaden av Ra- Efter att den brittiska regeringen 1937 skapa en enhetlig hinduisk rörelse; en starkare, så som jag menar det bör göra, Ett av de uttalade målen för Hindu en av att vara en hindu och menar att sin definition av innebörd matemplet i Ayodhya. lättat på restriktionerna valdes Savar- medveten imitation av den muslimska rö- och likväl enhet och solidaritet mogna Sangathan var att integrera ”de oberör- hinduismen bara är ett av särdragen av Shiv Sena (Army of Shivaji) i Maha- kar till ordförande för Hindu Mahasabha relsens förhållningssätt. fram, så måste det överge sin vattentäta bara” kasterna i det hinduiska samhället hinduness. Hindutva var i hans tolkning rashtra med namn efter Shivaji, en tapper (Great Hindu Association). Organisatio- kastindelning och utveckla en verklig or- och så förmå dem att avstå från att kon- en primärt etnisk samfällighet inom ett krigarkung från 1600-talet, är ett radikalt nen hade startats 1915 som en social De kallade nu organisationen Hindu Sang- ganisk enhet mellan samhällets fyra sek- vertera till en annan religion. År 1923 bestämt territorium, som delade samma hindunationalistiskt politiskt parti som och politisk reaktion på det muslimska athan (Hindu Organization or Unity). Det tioner (varna), vilket kan åstadkommas röstade Hindu Mahasabha för ett förslag rasmässiga/etniska egenskaper och hade bildades 1966 av Bal Thackeray. Partiet är partiet All India Muslim League och hade förändrade strategiska synsättet visades genom ett system av äktenskap som kal�- som skulle ge de oberörbara fullt tillträde en gemensam kultur – tre attribut med starkast i Mumbai och längs kustområde- som mål att försvara hinduernas sociala klart i den rapport om upploppet i Mala- las Anuloma och Pratiloma Paddhati så till vägar, skolor, vattenbrunnar och även ursprung från en mytisk rekonstruktion na i delstaten Maharashtra men har också och politiska intressen. Hindu Mahasabha bar, som Balkrishna Shivram Moonje, en som anges i vår Dharmashastras och har tempel. Detta egalitära uttryck presente- av the Vedic Golden Age. förgreningar i andra delar av landet. Seva verkade till en början som en lobbygrupp Maharashtra Brahmin, skrev (Forcible som syfte att genom blodsband förena rades emellertid inom ramen för en orga- Hindu Mahasabhas vice partiledare var Bharati (Service of India), som bildades inom Kongresspartiet. Syftet var att förmå conversion in Malabar; Nagpur 1923). samhällets fyra delar (varna) och därmed nisk samhällsmodell i vilken den sociala Keshav Baliram Hedgewar (1889-1940). 1979, är den organisation inom nätverket partiets ledare att stå emot muslimernas Moonje ger här hinduisk underlägsenhet förverkliga en organisk enhet av de fyra hierarkin helt enkelt var nedtonad genom Hedgewar lämnade senare partiet för att

28 Nr 1 2018 Nr 1 2018 29 Indien Bangladesh

1925 bilda Rashtriya Swayamsevak Sangh hinduer oavsett kast. Dess exklusiva med- initiativ till RSS var alla brahminer från (RSS). Hedgewar efterträddes i sin tur av lemsform, auktoritativa organisation och Maharashtra. I sin dagbok beskrev Moon- Madhav Sadashiv Golwalkar (1906-1973) strikta disciplin med syftet att förmedla HBTQ-aktivist på besök i Sverige je medlemmarna i RSS som ”Brahmin år 1940. RSS är en anti-liberal rörelse som en karaktärsdanande fostran ger orga- youths” eller ”Brahmin lads”. hör hemma i samma kategori som Euro- - I motsats till Savarkar hävdade Golwal- Berättar om farorna med att vara homosexuell och aktivist i Bangladesh. peisk fascism. Men samtidigt represente- fattar egalitära värden. Det gör, resonerar kar att ”hinduerna kom till detta land nisationen en sociologisk profil som om rar den en speciellt indisk företeelse som Jaffrelot (1999), att den har likheter med från ingenstans men är jordens naturli- ir Abu Reyad är HBTQ-akti- inte är en direkt kopiering av europeisk en hinduisk sekt. ga barn, alltid och från urminnes tider”. vist från Bangladesh. I sitt fascism. I ett nationalistiskt perspektiv är denna Denna faktor är i hans ögon ”den allra hemland är han hotad och Varken Hedgewar eller Golwalkar ut- sekt en sociologisk mo- viktigaste beståndsde- M förföljd på grund av sin sexuella läggning vecklade en teori om stat och ras, vilket är dell för nationen som RSS är en anti- len av en nation”. Med en avgörande faktor inom särskilt nazis- helhet; sekten erbjuder inspiration från Hitlers av hot. Genom olika projekt arbetar han men. Deras ideologi handlar snarare om ett socialt system; ett liberal rörelse som ideologi säger Golwalkar medoch hanpolicyfrågor har flyttat kring nio gånger rättigheter på grund för etnisk härkomst, om en ren hinduisk stat, hinduiskt samhälle med (Jaffrelot 1999: 55): ”för HBTQ-personer i Bangladesh, men arbe- även om Golwalkar kunde göra uttalan- en egalitär form av indi- hör hemma i samma att bevara rasens renhet tet är tungrott. den med referens till nazismens tankar vidualism och en inte- och dess kultur chockade Blygt och eftertänksamt tittar han un- om rasrenhet. gration av alla enheter i kategori som Tyskland världen genom der lugg till en början men jag möts av en ett samhälle så att inga europeisk fascism att rensa landet från den allvarlig blick när vi pratar om hans situ- Den första kontakten mellan hindunatio- delar kan komma mel- semitiska rasen – judar- ation. nalister och fascister i Europa ägde rum lan nation och individ. na. Stolthet över rasen Mir berättar att han sedan många år på 1930-talet. Moonje, som deltog i 1930 Hedgewars primära mål var bilda en så- har här klart manifesterats. Tyskland har tillbaka är involverad i organisationer års Round Table Conference i London dan nation. också visat hur näst intill omöjligt det som lobbar för HBTQ-personers rättighe- passade under tiden i Europa på att be- I sitt sista tal 1940 beskrev han RSS är för raser och kulturer med avgörande ter i Bangladesh. Som Senior Youth Link söka Italien för att se hur den fascistiska som ”hindu rashtra i miniatyr”, som en skillnader att assimileras till en samman- Associate på Bandhu Social Welfare So- ungdomsorganisationen Ballila arbetade. familj eller ett brödraskap. Hindutva hållen helhet, en välgörande erfarenhet ciety i Dhaka arbetar han regionalt för att Mir Abu Reyad är HBTQ-aktivist från Bangladesh. Foto: Johanna Sommansson Under sitt besök träffade han också Mus- som ideologi bygger således på idén om för oss i Hindustan att ta lärdom av”. knyta ihop ett stödnätverk för målgrup- solini. en hinduisk nation (Hindu Rashtra) med Citatet är hämtat från Hindurörelsen pen HBTQ. Syftet med uppdraget är att ett se för HBTQ-personer i mitt land. – Bangladesh är ett muslimskt land. Savarkar hade format sin ideologi om en religion och ett språk, där kristna och andra grundläggande bok, We, Or Our Na- aktivt medlemskap i de lokala organisa- Före hatmorden på HBTQ-aktivisten Homosexualitet är olagligt. Så om vi upp- Hindutva efter mönster från idén i väst muslimer betraktas som utlänningar. - tionerna ska leda till ökad kunskap om ett Mahbub Rabbi Tonoy och USAID arbeta- lever hot, kan vi inte vända oss till polisen. om etnisk nationalism. Hedgewar utveck- RSS:s egalitära inriktning motsades av tare anges Golwalkar. RSS anhängare som bredare mänskliga-rättigheter-perspektiv ren Xulhaz Mannan i april 2016, var kli- Det saknas socialt stöd i samhället för min tionhood Defined från 1939. Som förfat lade denna genom att ge den en tydlig andra av rörelsens kännetecken särskilt känner sig något besvärade över det anti- för medlemmarna. matet relativt öppet för HBTQ-aktivism. grupp. Avsaknaden av socialt stöd är ett hindunationalistisk samhällsmodell. Det det att organisationen var förknippad semitiska och samtidigt nazibeundrande – Jag hade en nyckelroll i projekt Dhee, Men efter dessa händelser var det många stort problem. Situationen för homosex- uttryckliga målet för RSS är att ena alla med högre kaster. De personer som tog uttalandet vill hävda att Golwalkar endast ett projekt vars syfte är att ta HBTQ-rät- - uella är skrämmande, då vi hotas öppet översatt en text författad av Savarkars tigheter till en högre nivå, och främja mera bara en NGO, Bandhu Social Welfare av terrorister, nekas skydd och är socialt aktivister som flydde landet. Det finns nu bror, något som gör Golwalkar till plagi- HBTQ-rörelsen. Projektet var ett initiativ Society kvar som öppet stödjer ”commu- utstötta. ator och knappast neutraliserar effekten sponsrat av Amerikanska Ambassaden nityt”, de fokuserar mestadels på trans- av det. Golwalkar överförde en nationalis- och ”Boys of Bangladesh”, som är den gender-gruppen. Hur ser du på Bangladeshs lagstiftning tisk etik på den muslimska minoriteten. största online-plattformen i Bangladesh. för HBTQ-personers rättigheter? Den utgjorde ett hot inte bara för att den Vad är dina framtidsmål? – I Bangladesh är homosexualitet Kan du berätta lite om HBTQ-organisa- – Min erfarenhet som policy arbetare - också för att den var en undergrävande tionerna i Bangladesh! för ”HBTQ-communityt” i mitt land har ning från 1860. Regeringen och säker- straffbart, baserat på en kolonial lagstift ”främmandehade stöd från kropp” flera islamiskai det hinduiska stater sammen- – 2015 gick organisationerna Boys of lärt mig att verkligen se med öppna ögon hetstjänsten har visat likgiltighet när det hället. Bangladesh (BOB) och Roopbaan (den vad det betyder att vara en katalysator gäller HBTQ-grupperingarna och har inte Jag vill hävda att RSS:s släktskap med första gaytidningen i landet) ihop med för förändring, a changemaker. Arbets- stöttat och beskyddat dessa utsatta grup- fascismen visas genom dess paramilitä- CREA som är en MR-organisation med livserfarenheten har gett mig en bättre per när det har behövts. ra framtoning. Att de tar stor plats i det feministiskt perspektiv baserad i Delhi. känsla för mina mål och min kompetens. politiska rummet i Indien idag är oerhört Tack vare samarbetet genomförde och Jag har tre framtidsmål för de kommande Vad är syftet med ditt Sverigebesök? allvarligt. designade vi en behovsanalys för landets tre åren. Nummer ett är att fortsätta lära – Sverige är så progressivt när det kom- Hans Magnusson HBTQ-community. mig och avancera inom området mänskli- mer till HBTQ-frågor. Jag har fått möjlig- Undersökningen gick till så att 751 ga rättigheter, tolerans och acceptans för het att utbyta erfarenheter med aktivister - ”HBTQ-communityt” i Bangladesh och på här. Jag arbetar nu med RFSU (Riksför- niera vilka problem deras grupper står andra ställen. Nummer två är att förbättra bundet för sexuell upplysning) och jag Svastikan, hakkorset, har inte inför,identifierade vilka behov HBTQ-individer de har och hur fick de defi kan mina ledarskapsförmågor. Och nummer blev nyligen utvald att delta i projektet samma historiska laddning i Indien få stöd i sina problemställningar. Jag var tre är att ta en examen i genusstudier HIMSTAR som stödjs av UNICEF. som i västvärlden. Det finns dock tydliga en av dem som utförde undersökningarna koppplingar till europeisk fascism och och intervjuade och besökte då hela norra Kan du beskriva det politiska klimatet i Johanna Sommansson nazism. Illustration: Hinduunity.org Bangladesh för att få en bredare förståel- Bangladesh?

30 Nr 1 2018 Nr 1 2018 31 Nepal

Muren längst med ”Drömmarnas trädgård” i centrala Kathmandu är fylld med målningar som relaterar till jordbävningskatastrofen 2015. Omskakat samhälle Foto: Celia Boltes Turisterna har hittat tillbaka men traumat lever kvar hos människor i Nepal. FAKTA Jordbävningen i siffror å de myllrande gatorna i Kathman- kvinna på sin balkong och hänger tvätt. en. Människornas färgstarka kläder ska- • Jordbävningen inträffade den 25 april 2015 dus innerstad hörs slipmaskiner Hon sneglar ner mot barnen som klättrar par kontrast mot det brunröda teglet på och uppmätte 7,8 på richterskalan P på högarna av bråte nedanför och ropar alla byggnader. Det kostar 15 dollar att gå • Ungefär 9 000 personer dog lugnet. Det droppar vatten från byggnads- något kärleksfullt till dem. in genom porten, innanför ligger souve- och svetsande. Ingenstans finns • Upp emot en miljon hem förstördes ställningarna efter nattens tunga regn. nirbutikerna tätt på det populära turist- • 90 procent av landsbygdens hälsofaciliteter Butikerna i det turisttäta området Tha- Om man vågar sig tillräckligt nära det fall- stråket som går mellan de olika historiska skadades mel är precis på väg att öppna för dagen. färdiga huset och tittar upp genom det ra- byggnaderna. • Antalet turister 2015 sjönk med 32 procent Ägarna drar upp de grå gallren och fyller serade golvet på andra våningen skymtas Om man sneddar in på en trång bakga- jämfört med föregående år gatorna med färg. De säljer vandringsut- en tavla som hänger kvar på väggen. Det ta försvinner de färgstarka kontrasterna Källa: IOM Nepal rustning, kashmirsjalar och t-shirts med är ett bleknat familjeporträtt. snabbt. De rödbruna bostadshusen är tryck som ”I love Nepal”. Taxin stannar utanför den stora por- nästan alla under renovering. De ligger Jordbävningen 2015 lämnade efter sig ten in till tempelområdet i Bhaktapur. tätt, men emellanåt gapar tomheten efter med tegel har inte rörts sedan skalvet, de Manju Dyola arbetar som lärare för de Under hela tiden som vi pratar om jord- ett land i ruiner, nästan en miljon hem Området, som är känt för att vara med ett hem som en gång stod där. Högarna ligger i samma formation som de gjorde barn som fortfarande bor kvar i områ- bävningen och dess konsekvenser kan förstördes i skalven. I Thamel skymtas nu på UNESCOS:s världsarvslista, var ett av efter att de rasat samman den dagen då hon inte låta bli att titta på sin mamma. få sprickor i fasaderna, kvar ligger tom- de mest drabbade i hela Nepal. Här jäm- helvetet bröt ut. markant efter jordbävningen, eftersom – Hon har haft så mycket problem se- Kvinnor och barn på ett av Bhaktapurs torg det. Skolan fick se antalet elever sjunka dan den dagen. Majou tar sig mot hjärtat ma cementpåsar i varje gathörn. Men det nades 500 år gamla tempel med marken, i väntan på att festivalen ”Indra Jatra” ska räcker att gå precis utanför stadsdelen för och här rasade eller skadades i princip Bakom ett hörn breder plåtskjul ut sig till sina hembyar uppe i bergen när deras - börja. Den åtta dagar långa festivalen firar många familjer tvingades flytta tillbaka att se ett övergivet ihopsjunket hus med vartannat bostadshus. Det var ett lotteri. på det öppna fältet. De ställdes upp efter hem förstördes. se. När jag frågar henne om det går att få att monsunperioden är över i Nepal. och fladdrar med handen i en snabb rörel grådaskigt gul fasad. I huset intill står en Doften av rökelse är det första som slår Foto: Celia Boltes jordbävningen och skulle fungera som Efter jordbävningen har Chadani och någon hjälp med post-traumatisk stress temporära skydd, men mer än två år se- Majou arbetat hårt för att barnen i om- tittar hon frågande tillbaka: nare har dessa skjul blivit permanenta bo- rådet ska få en mer dräglig vardag. För- – Vad betyder post-traumatisk stress? utom deras arbete som lärare är de med och pekar med hela armen, ”Hallå! Det där och driver ett center dit Bhaktapurs barn Det går inte att prata med någon i Ne- ärstäder fel håll, för allaflera tempel familjer. ligger En ditåt!”.kvinna ropar pal utan att de nämner jordbävningen. Grinden in till den lilla lågstadiesko- läxhjälp. Centret får inget bidrag från sta- lan är målad turkos. Inne i ett av klass- ten,kan kommamen att fördet att investeras leka, titta i påde filmhistoriska och få marken, i de raserade byggnaderna, i varje rummen väntar läraren Chadani Dyola byggnaderna ute på det turisttäta torget personsDen finns ihärdiga där alltid, minne. i luften, Ett iår sprickorna efter kata -i tillsammans med sin mamma Majou. De tycker Chadani är bra. strofen uppmärksammade internationella hade tur, deras hus klarade sig relativt bra medier att inte ett enda nepalesiskt hem under skalvet. Men precis som alla andra så skulle inga turister komma hit, och det hade byggts upp för de biståndspengar sov de utomhus i två månader innan de är –viktigt Om det för inte att pengarnafinns några ska tempel komma att in. se som den nepalesiska staten fått ta del av. vågade sig tillbaka in i huset. Barnen på heltäckningsmattan tittar Istället satsades det på infrastruktur och – Vi var rädda för de stora sprickorna upp mot den svarta griffeltavlan framför restaurering av tempelbyggnader. i fasaden, så vi bodde bara på första vå- dem, där står både det latinska och det ne- Alla som får frågan om vart bi- ningen i över ett halvår, säger Chadani. palesiska alfabetet. Ovanför tavlan hänger ståndspengarna tagit vägen gör samma Många av de barn som sitter på hel- en bild på den nepalesiska kungafamiljen. täckningsmattan framför griffeltavlan – De blev mördade i palatset, men få drar dem mot bröstet, trycker ner dem i hade inte samma tur. De tillhör de famil- turister vet att det var inbördeskrig här tecken. Sätter tummen mot pekfingret och jer som inte hade något kontrakt på att de för bara elva år sedan, säger Chadani. högtid sådde Kathmandus invånare ris i ägde marken där deras hus en gång stod, fickan i en symbolisk gest. Under risets därför tvingas de nu bo kvar i plåtskjulen Chadani Dyola och utanför den turkosa grinden. hennes mamma Manju Chadani pekar i riktning mot bakgatan Dyola är lärare för de som jag kom ifrån. barn som fortfarande bor kvar i området. Efter ägde marken så de har fått en liten sum- jordbävningen tvingades ma– pengarDe flesta av därinne staten, menkunde det bevisa räcker att inte de många familjer flytta så långt. Allt går väldigt långsamt för inga tillbaka till sina hembyar har tid att hjälpa varandra, alla måste byg- uppe i bergen när deras ga upp sitt eget hus, berättar hon. hem förstörts. Chadani Dyola och hennes mamma Foto: Celia Boltes

32 Nr 1 2018 Nr 1 2018 33 Rajendra Panta, systern Pabita och frun Parbita, fick efter skalvet flytta till Kathmandu för att arbeta. Megh Ranjani Rays hus förstördes. Foto: Celia Boltes

när de sett det, för de visste inte hur illa tiska klimatet har också blivit bättre, men- ningarna inte nått – det tunga monsunreg- det var. ar han. Efter jordbävningen tvingades de net har förstört vägen i år igen. Rajendra var själv uppe på en vand- olika partierna att samarbeta för att byg- Väl tillbaka på de turist- Jordbävningen 2015 ringsled när jordbävningen kom, och det ga upp landet. Att staten täta gatorna i Thamel har lämnade efter sig ett land har satt spår även i honom. satsar på infrastruktur det hunnit bli sen kväll. Ett i ruiner, nästan en miljon ”Jordbävningen – De första vandringarna jag gjorde efter och restaurering av tem- rockband på den populära hem förstördes i skalven. jordbävningen tyckte jag var obehagliga, pelbyggnader tycker Ra- drabbade alla. Den backpackerbaren på an- Foto: Celia Boltes men jag har varit tvungen att vänja mig för jendra är bra. dra våningen spelar 4 Non jag behöver verkligen inkomsten. – Det kommer att har gjort vårt land Blondes låt ”What’s Up”. lervällingen mellan de förfallna byggna- – Det är lätt att säga att vi ska se det – Jag är den ende i vår familj som pra- Nu ligger hans vandringsryggsäck uppe mer vänligt, för alla Den kvinnliga sångaren derna på de trånga och avgastäta gatorna som en ny chans, men allting tar tid. Ne- tar engelska, så jag försöker lära honom på garderoben i det lilla rummet i Kath- och då blir det lättare tar i ordentligt, sjunger på locka fler turister hit, mitt i centrum. Det blev ett sätt att demon- pal har blivit välsignat med en makalös tidigt, säger Rajendra. mandu, redo att packas så fort han får ett för mig att försörja min förstår varandra felfri engelska. ”Oh my God strativt visa missnöje över att så få bygg- Hans familj kommer från den lilla uppdrag. familj. do I pray, I pray every sing- nader återställts. utmaning för oss. bergsbyn Masar, bara ett stenkast från – Människor är rädda, men jordbävning- Efter middagen följer bättre nu.” le day, for a revolution”. Megh Ranjani Rai har precis kommit natur,Ett menproblem topografin med äråteruppbyggnaden också en ständig jordbävningens epicentrum. I byn ra- en gjorde ändå någonting bra med Nepal. Rajendra mig ut på gatan I takt till musiken dras tillbaka från det översvämningsdrabbade sade alla 65 byggnaderna, inte ett enda Den drabbade alla, oavsett om du var fattig för att ropa in en taxi. Priset blir en tred- gallren till butikerna i området ner. Ägar- området i södra Nepal. Hon arbetar med män uppe i många bergsbyar när jord- bostadshus stod kvar. Precis som många eller rik. Den har gjort vårt land mer vän- jedel när han förhandlar med chauffören na strosar hem för att förbereda sig för bruksmarkernahar varit att det förstördes. skett en utflyttningMegh berät av- ligt, för alla förstår varandra bättre nu. på nepalesiska. Bilen skumpar fram på både FN och Europakommissionen. Nu för att skaffa sig bättre arbetsmöjligheter. Det är inte bara lokalbefolkningen som den enda gatan som leder ut från bostads- turister anlända till Nepal. sitterriskreduktion hon i soffan och mitt katastrofhantering emot mig på Hima för- att kvinnor ska lära sig byggteknik och bli andra flyttade Rajendra in till Kathmandu har fått bättre sammanhållning, det poli- området. Hit har de infrastrukturella sats- en ny, hektisk morgondag. DåCelia väntas Boltes fler laya Java café och berättar om ett land i drivandetar att flera i återuppbyggandet organisationer nu av satsarbostäder, på Alla i Nepal är skärrade efter jordbävning- ständig kris. men det går långsamt. en, och efterskalven som följde har gjort – Många tänker på jordbävningen, men – Kvinnor har ingen ägande- eller arvs- att människor fortfarande har svårt att vi hade också en otroligt svår blockad från rätt, så det är få som är villiga att jobba slappna av. Men trots skräcken hos den Indien. Sedan så har vi en monsunperiod hårt och riskera sin säkerhet för att bygga nepalesiska befolkningen vittnar han om som tar liv varje år, berät- upp någonting som se- att turismen äntligen återgått till hur den tar hon. dan inte kommer att till- var innan jordbävningen. Det högljudda surret ”Vi hade också falla dem, säger hon. – Det som är svårt är att staten har från cafégästerna får en otroligt svår Nästa steg i cirkeln - Megh att hoppa över och som Megh ritat upp är kurrensen om turisterna har också ökat, sätta sig bredvid mig i blockad från Indien. ”rehabilitering”. Hon sägersatsat han. på att utbilda fler guider, så kon soffan. Hon tar fram block menar att viljan att över- Tiden efter jordbävningen har han arbe- och penna och börjar Sedan har vi en leva alltid kommer att tat med många turister som inte har haft skissa upp en cirkel, ritar vara starkast. någon vetskap om vilken förödelse den or- pilar medsols längst den monsunperiod som – De människor som sakade. Han berättar om vandringsleden i tunna linjen och pratar tar liv varje år” bodde uppe i de mest Manaslu som är väldigt hårt drabbad; där med pedagogisk stämma. drabbade bergsbyarna är det fortfarande många kroppar som inte – Alla katastrofer följer denna modell, har tvingats tillbaka, för de är beroende har blivit hittade efter jordskreden. Nepal är här just nu. av turisterna. De har inget val, oavsett hur - - traumatiserade de är. soner som dog där. Men jag har varit med larna innan hon stannar på ordet ”åter- I ett litet rum i Kathmandus norra del om– attDet turister finns ett blivit minnesmärke chockade föroch de rädda per uppbyggnad”.Hon drar med Hon fingretciterar längsttalesättet med som pi sitter vandringsguiden Rajendra Panta myntades efter tsunamikatastrofen 2004: med sin familj för att äta middag. Hans tre- – Varje katastrof måste ses som en möj- årige son Rustam springer för att hämta sin Turisterna har hittat tillbaka till Hima- lighet att bygga upp något bättre. ritbok innan den traditionella nepalesiska layas vandringsleder. Men i skuggan När jag frågar henne hur det fungerar maträtten Dal bhat hunnit fylla bordet. av turismen döljer sig ett samhälle i praktiken tittar hon ner på pilarna i ”Banana, cat, house”, säger han stolt sam- som fortfarande är skakat i grunden. blocket innan hon svarar. tidigt som han pekar på de olika bilderna. Foto: Celia Boltes

34 Nr 1 2018 Nr 1 2018 35 Sri Lanka

Finns du på Facebook? Unga, sociala medier och viral politik i Sri Lanka.

inns du på Facebook? Detta är en utvecklingen också på Sri Lanka. Många mycket vanlig fråga jag får nuför- jag talat med menar att sociala medier F tiden på Sri Lanka. Den kommer hade en stor betydelse vid valet 2015 då framförallt från de ungdomar jag träffar den sittande presidenten Mahinda Raja- men också från tuktukförare, hotellägare paksa förlorade positionen till Maithripa- och andra som jag möter men knappast la Sirisena. känner. Jag har besökt Sri Lanka i längre En del politiska bloggare menade då att och kortare perioder sedan 2001. ”e-democracy” hade nått Sri Lanka och Första gången som student i det som hyste förhoppningar om att digitala me- då hette u-landskunskap. Senare som dia kunde öka demokratiseringen. Under volontär och numera som socialantropo- de senaste åren har också ultra-nationa- log och forskare. Under dessa nästan 20 listiska singales-buddhistiska organisa- år har jag bevittnat många förändringar tioner och aktörer blivit skickliga på att – från en tillfällig vapenvila till stridig- använda sociala media för att sprida sina heter, sen tsunamikatastrofen och senare budskap. Ett exempel är SinhaLe som krigets blodiga slut, till dagens Sri Lanka då turismen fått fart men många problem startat med att några unga killar gjorde och motsättningar återstår att lösa. Jag enfick logga fart imed slutet texten av 2015 SinhaLe och somoch postadesägs ha har sett hur dessa omvälvande samhälls- den på Facebook. Ordet Sinha (lejon) är förändringar tagit sig uttryck i det lilla, i skrivet i gult och Le (blod) i rött. människors vardagsliv och framförallt i livet på landsbygden på öns södra delar SinhaLe anspelar på en myt om singale- där jag i perioder bott och arbetat. sernas ursprung och väcker associationer till försvar av en singales-buddhistisk na- På senare år har jag slagits av det ökande tion. SinhaLe-loggan utvecklades till en Ungefär fem miljoner lankeser är idag på Facebook. Under 2016 ökade internetpenetrationen till 30 procent och den årliga antalet unga med smarta mobiler och det tillväxtökningen av antalet aktiva på sociala medier var 50 procent. Foto: Prabak Saker, Flickr genomslag sociala medier snabbt har fått. på sociala medier. Klistermärken sattes sticker-kampanj och fick snabbt spridning Billiga telefoner, abonne- på bussar, på tuk-tuks och också förstått att utnyttja nya medier som - Faktum är att unga i allt större ut- ”Jag har en gång sagt att om du vill mang och utbyggd infra- På Facebook i butiksfönster. Nya versio- Youtube och Facebook. Sedan SinhaLe tet anser de att de får information de an- sträckning tar del av nyheter och infor- befria ett samhälle är allt du behöver in- struktur har bidragit till ner dök upp, till exempel - narsGenom inte haft att ta kunskap del av deras om. De flöden som ogillarpå nä mation genom sociala medier och att ternet, jag hade fel. Den arabiska våren bildades många där blodsdroppar lagts till per och aktörer, med andra namn men kunskap om källkritik generellt är liten. visade sociala medias stora potential men har möjlighet och råd att eller med undertexter som medfick fart liknande 2015/2016 budskap har ochockså virala nya grupkam- Generationsgapet är också också dess brister. Det att allt fler ungdomar idag vara uppkopplade. Face- SinhaLe-grupper ”lejonet sover, akta dig så panjer, tillkommit. attmenade dessa istället grupper att underblåser det finns en motsätt risk att- stort och många föräldrar ”Jag har en gång verktyg som förenade book är den mest populä- du inte väcker det”. ningardet återigen i samhället blir våldsammaoch att symbolen konflikter, och och lärare har mycket be- oss att störta diktatorer ra plattformen och antalet där det postades På Facebook bildades Hur påverkar då det nya medielandskapet kampanjen är skamlig och problematisk. gränsad kunskap om socia- sagt att om du vill var också det som till sist användare ökar ständigt. hårdföra ofta många SinhaLe-grupper och dessa virala kampanjer ungas vardag la medier. Med en våldsam splittrade oss”. Ungefär 5 miljoner lan- där det postades hård- och syn på samhället? Många av de unga Somliga tyckte att det inte var så myck- historia och med spänning- befria ett samhäl- Jag har många Face- keser är idag på Facebook. anti-muslimska föra ofta anti-muslimska singalesiska buddhister jag talat med är et att bry sig om, att SinhaLe mest är en ar mellan olika grupper är book-vänner på Sri Lan- Under 2016 ökade inter- budskap. Dessa grupper inte odelat positiva till sociala medier och modetrend, en snygg logga att sätta på det viktigt att inte avfärda le är allt du behö- ka och blir både lycklig netpenetrationen till 30 budskap. var löst organiserade och menar att ungdomar i stort har för lite ungas engagemang online ver internet, jag och bestört av vad jag procent och antalet aktiva svåra att få grepp om, för- kunskap om internet. De ironiserade ofta har loggan kanske inte ens kan svara på och virala kampanjer som på sociala medier ökade med 50 procent. svann, bytte namn och nya tillkom. över hur en del gick och bad att få köpa vadsin motorcykel.den betyder, Jag eller fick varför höra attde folkhar den.som något lättviktigt utan att ta hade fel.” vi människor är mer Denna utveckling har inte bara betydelse Genomslaget uppmärksammades av en telefon med Facebook. Facebook för Att precis som många har Che Guevara dessa uttryck på allvar. Nä- änser våra i dessa digitala flöden. jag Menoch för unga människors sociala liv med nya politiska aktörer och i januari 2016 bild- många ÄR internet. Vad gäller SinhaLe och Bob Marley på sina tuk-tuks utan att tet och sociala medier är inte bara en spe- algoritmer säger inte allt. För att förstå möjligheter att skapa och utveckla rela- ades Sinhale Jathika Balamuluwa i syfte har jag mött de som är för och de som är riktigt mena något särskilt med det, har gel av samhället utan det är också en plats människor, deras livsvärldar och få grepp tioner utan också för deras tillgång och att ”skydda den singalesiska identiteten emot. De som gillade kampanjen menade där ”saker blir till” vilka kan ha långtgåen- om samhällsutvecklingen behövs mer konsumtion av nyheter och som en iden- samt att återupprätta dess överlägsenhet att de måste försvara sin religion och sitt Ytterligare andra menade att vad sociala de effekter. I ett TED-talk från 2015 säger kunskap också om den digitala dimensi- titetsskapande och mobiliserande faktor. och stolthet”. Organisationen frontas av land och att organisationer som Bodu Bala medierde en SinhaLe-sticker, framför allt gjort det är är att bara synliggöra en fluga. Wael Ghonim vars anonyma Facebook-si- onen och hur den påverkar individ och Digital politik och virala kampanjer har munkar, på samma sätt som Bodu Bala Sena och SinhaLe är de enda som ”visar sådant som varit dolt förut och att det är da bidrog till att kicka igång revolutionen samhälle. allt mer kommit att bli en del av samhälls- Sena (Buddhist Power Force), som tidigt hur det verkligen är”. bra att det kommer upp till ytan. på Tahrir Square 2011. Carolina Ivarsson Holgersson

36 Nr 1 2018 Nr 1 2018 37 Afghanistan

Beväpnade med pennor och böcker Medverkande i Sydasien nr 1 2018 Johanna Sommansson är Troy Enekvist är frilansande Hans Magnusson har sedan Afghanska skolflickor lever med problemen i nutid, men ser ändå möjligheter. redaktör för Sydasien, utbil- journalist och bildjournalist 1998 varit aktivt engagerad dad på Stockholms Universitet och har arbetat internatio- i daliternas villkor i Sydasien. ajiba Sanjar, kontaktperson vid Nordberg var inspirationskällan till min vore pojkar är att de skulle kunna hjälpa med BA i Indologi och MA nellt för både tidningar och Han är sedan 2002 knuten till Svenska Afghanistankommittén kandidatuppsats, där jag fördjupar mig landet och dess befolkning bättre och ha Socialantropologi. organisationer. Fokus på att det internationella nätverket för N i huvudstaden Kabul, berättar via i en av de aspekter som delvis berörs av en ökad möjlighet för universitets- och ut- berätta och visa människors solidaritet med daliter (IDSN). - Nordberg; nämligen att undersöka om af- - egna historier och liv. Nu ligger fokus på or. le de dessutom erhålla större respekt och Rohit Bhatia är journalist Bangladesh. Johan Mikaelsson är frilans- SkypeAfghanistan om livet ansesi Afghanistan vara ett för av skolflickvärldens tillgång till likvärdig utveckling och frihet. ettlandsstudier. större värde Om i samhälletflickor vore och pojkar hos famil skul- och frilansskribent, född och journalist och har skrivit för minst jämställda länder. Det är ett av de ghanska högstadieflickor anser att de har jen. De skulle inte heller uppleva hinder uppvuxen i Bombay (Mumbai) Jenny Fristrand studerar för Sydasien sedan 1997. Hans ”Om jag hade varit pojke för en dag, lik- såsom en begränsad rörelsefrihet. där han arbetat som reporter en Master i Mänskliga rättig- bok, ”När de dödar journalis- att leva i. Flickor och kvinnor diskrimine- som andra pojkar hade jag gått ute och ”Frihet är inte möjligt där vi bor, ingen för olika tidskrifter och dags- heter och har sedan tidigare ter – En personlig skildring av rasfarligaste och har länderna sämre förmöjligheter flickor och än kvinnor pojkar njutit av min frihet, jag hade hängt ute tidningar. en filosofie kandidat i Globala Sri Lanka”, släpptes 2015. och män till utbildning och arbete. Detta med andra pojkar och njutit av det. Jag utvecklingsstudier med fokus Celia Boltes är utbildad på internationella relationer. Svante Nilsson är pensio- på grund av osäkerhet i landet, traditio- skulle inte gå tillbaka hem den dagen harflicka levt kan som någonsin ”förklädd nå sina till önskningar.” pojke”, men kulturgeograf och journalist när med sinne för språk. Han nens makt om tidiga äktenskap och kvin- och den dagen hade varit en bra dag. Jag problematikenIngen flicka uppgerframträder. att hon Ingen lever ifråga eller- vid Lunds universitet. Hon har Carolina Ivarsson Hol- arbetar med textbearbetning nosysslor hemma. Det är främst kvinnor hade gjort massor, kunde cykla, bada med sätter att det förekommer. Flickorna tror bland annat varit redaktör för gersson är socialantropolog och översättningar för Syda- som inte kan läsa och skriva och bara 15 mera. Men olyckligtvis kan jag inte göra att rörelsefriheten, frihet från hinder och tidningen Ung i Malmö. och forskare på Göteborgs sien nättidskrift sedan 2011. procent kvinnor är aktiva på arbetsmark- dessa saker eftersom jag är en tjej.” hot och frihet i allmänhet skulle vara Boltes är en av årets deltaga- Universitet. Hon disputerade naden, jämfört med 80 procent männens. större om de vore pojkar. re vid demokratiutbildningen ”Höj rösten” 2013 med en avhandling Många av farhågorna om patriarkala i Stockholm. om återuppbyggnaden efter Rana Rizvi är frilansskribent 17 år på två olika högstadieskolor sam- strukturer och kvinnoförtryck i Afgha- tsunamin på Sri Lanka. Hennes nuvarande och har en Master i journalis- ladesEnkätsvar in med frånhjälp 58 av flickor Svenska i åldrarna respektive 12- nistan besannas och förstärks. Samtidigt Lars Eklund är Sydasienkän- forskning handlar om ungdomar, nationalism tik från University of Karachi. Norska Afghanistankommittén. Flickorna syns en stark vilja till empowerment nare och var redaktör för tid- och sociala medier på Sri Lanka. Rana har skrivit för de pakis- går dagligen till sin högstadieskola för - skriften Sydasien 1982–2007. tanska tidningarna Dawn, The terna att bli mer självständiga, kunna väl- Åren 2001–2016 var han Kristina Johansson har News och Star daily i 16 år. betalas av staten medan skoluniform och jabland sina flickorna.egna mål och De ta vill makt stärka över möjlighe sitt eget biträdande föreståndare för en Master i internationella materialflickor i närhetenbekostas av av familjen. Kabul. Skolavgiften liv. Flickorna beskriver samhället och var- SASNET, Swedish South Asian utvecklingsfrågor med fokus Henrik Schedin tog en Mas- dagen som starkt könsdiskriminerande. Studies Network, vid Lunds universitet. Från på naturresursförvaltning. terexamen i Globala Studier 2017 är han Executive Director, Communica- Under 4,5 månader har hon 2016 och idag forskar han Deras familjeförhållanden varierar; hälf- Afghanska skolflickor. Foto: Jayanth Vincent, Flickr tions, Centre for the Study of Indian Languages gjort praktik hos Svalorna In- kring funktionshinder och själva och hoppfulla inför framtiden. De and Society (INLANSO), Varanasi. och redaktör dien Bangladeshs partnerorganisation Deccan mänskliga rättigheter i Nepal som är lantbrukare och markägare med- Trots det är många flickor stolta över sig för Nordic South Asia Network (NSAN). Development Society (DDS). och globala södern. anten resterande av högstadieflickorna kommer från medelklassfa har föräldrar- upplever begreppen utveckling och fri- enligt islam och att även om det inte ter miljer, där föräldrarna arbetar för reger- På frågan hur flickorna uppfattar och- sigmenar så iatt verkligheten flickor och justpojkar nu ärbetyder lika värda det ingen, lokala icke-statliga organisationer torerna för utveckling är att ha rätt till eller på företag. Najiba Sanjar på Svenska utbildning,het anser flickorna personlig att framgång de viktigaste samt fakatt ”Jag kan se friheten när jag har uppnått Afghanistankommittén upplever relatio- få uppfylla sina önskningar, inte landets minainte att önskningar, flickorna inte då vetkänner sitt eget jag värde.att jag ekonomiska tillväxt. Frihet beskrivs som verkligen lever.” god och menar att familjer sedan taliba- en rättighet. Alla människor ska vara fria Sydasiens styrelse nernasnen mellan fall har föräldrar insett viktenoch skolflickor av utbildning. som från hot och hinder samt ha rätt till ut- till mina drömmar.” Det är mest gynnsamt att ge söner ut- bildning. En viktig aspekt som framhålls ”Jag vill varaha rätt fri tillsom utbildning, en fågel och att flygaleva bildning, konstaterar hon, men poängte- är att det krävs en rättvis(are) regering. och ha ägorätt till mina ägodelar.” rar att familjer försöker ge alla barn, oav- Flickorna ger indikationer på att de sett kön, en grundskoleutbildning. Flickorna vill bestämma över sin frihet Många forskare, författare och journa- och utveckling, för att påverka sin vardag lister har på olika sätt försökt belysa jäm- har specifika hinder relaterade till sitt- och sina beslut. Utbildning är svaret på Johanna Beat Lindberg Elsa Termenon Johan Mikaelsson Teresia Borgman Henrik Schedin Ali Al-Ahmadi ställdhetsproblematiken i Afghanistan. letkön och som i flickafamiljen för attoch kunna att det utvecklas, därmed attär Sommansson Författaren Jenny Nordberg visar på pa- ojämnställtflickor är underordnade mellan könen pojkar i deras i rådandesamhäl Kabul konstaterar: allt, som en 14-årig flicka i en förort till Sydasien är en ideell förening som grundades Nya i styrelsen från 2018 är Henrik Sche- Södra Jemen är mycket influerad av indisk triarkala strukturer i sin bok De förkläd- ”Frihet och fred är heliga ord och varje 1977. din (se kort beskrivning ovan) och Ali Al-Ah- kultur och man använde sig av många låneord da flickorna i Kabul (2015). Hon berättar de skulle ha nytta och större möjligheter människa har rätt till att leva fritt. Vi vill Föreningens huvudsyfte är att ge ut nättid- madi. Ali Al-Ahmadi är 32 år, han har bott i från hindi. Norra Jemen liknar på många sätt vardag. Alla flickor förutom fem svarar att om föräldrar som förklär sina döttrar till gällande utveckling och frihet i vardagen ha stabilitet för våra vapen är pennor och skriften Sydasien. Styrelsen består av Johanna Texas, Jemen, Ukraina och nu i Sverige. Han Afghanistan i landskapet och i styre, den cen- söner för att själva gynnas och för att ge - böcker och vi kan inte bygga landet med Sommansson (ordförande), Beat Lindberg, brinner för friluftsliv och mänskliga rättigheter. trala regeringen har svag makt och området dem en bättre möjlighet till utveckling nierade livsvalen som skulle skapa större vapen utan med bok och penna.” Elsa Termenon (kassör), Johan Mikaelsson Hans intresse för regionen startade när han styrs av klaner. och frihet. om de istället vore pojkar. De egendefi Jenny Fristrand och Teresia Borgman. var liten och tittade på Bollywoodfilmer i Jemen.

och bättre möjligheter för flickorna om de 38 Nr 1 2018 Nr 1 2018 39 Utrikespolitiska institutet och Sasnet inleder samarbete ndien och Sydasien är i fokus femton år sedan i syfte att utgöra när Utrikespolitiska institutet ett forskarnätverk för att samla, I (UI) och Swedish South Asi- stimulera och utveckla forskning an Studies Network (SASNET) vid och undervisning om Sydasien Lunds universitet inleder ett unikt (Afghanistan, Indien, Bangladesh, forskningssamarbete. Pakistan, Sri Lanka, Nepal, Maldi- Samarbetet är långsiktigt och verna och Bhutan) vid svenska uni- kommer att innehålla både forsk- versitet. Fram till 2010 var SASNET ning och analys. Ambitionen är att ett nationellt nätverk. Därefter om- bygga en stark forskningsmiljö som vandlades det till att i huvudsak står sig väl i europeisk konkurrens. stimulera och stödja relevant verk- UI och SASNET skriver vidare i samhet vid Lunds universitet. ett gemensamt pressmeddelande: ”Sydasiensamarbetet mellan UI ”Idag är SASNET ett väl inarbetat och SASNET blir det första i sitt slag nätverk och en ledande kraft för i Sverige. Det för samman två starka skandinavisk forskning om Sydasien forskningsmiljöer med kompetens med stark förankring vid universitet ” i Sydasien (huvudsakligen i Indien) och väl känt också av sydasiatiska inomTillsammans flera ämnesområden. vill UI och SASNET myndigheter. Nätverket har ett gott Vår tidskrift verkar i nuet men har stolta 40-åriga anor. etablera en stark forskningsmiljö renommé, inte bara i Sydasien utan som kan locka till sig nya forskare också i USA och Europa. Stöd Sydasiens redaktion! och utveckla internationella samar- SASNET samarbetar bland an- OM DU VILL stödja beten. Samarbetet möjliggör redan nat med Nordic Institute of Asian Sydasiens arbete med från start ett utbyte av kunskap och Studies (NIAS) i Köpenhamn, Eu- att rapportera från forskare mellan institutionerna. ropean Association of South Asian regionen är du väl- – Vår ambition är att tillsammans Studies (EASAS), och University of kommen som medlem bygga en mycket kompetent forsk- California, Santa Barbara (UCSB). i tidskriftsföreningen. ningsmiljö om Sydasien, säger An- SASNET:s verksamhet bygger på Tidningen får du då i dreas Johansson, föreståndare för - brevlådan. SASNET vid Lunds universitet och Medlemsavgiften är tillika doktor i religionshistoria. centralaett tydligt aktörer, definierat att behov,hitta formeridenti frivillig (valfri summa). Han hoppas att samarbetet ska öka förfierat samverkan av UD, regeringen mellan forskareoch andra i Den som vill nå ut till kunskapen om regionen i Sverige. Sverige, de nordiska länderna, och våra läsare kan annonsera, såväl på webb som i tidningen. SASNET skapades gemensamt Sydasien.” Besök Sydasien.se eller mejla till [email protected] av SIDA och Lunds universitet för Redaktionen Sydasien för mer information!

40 Nr 1 2018