na1 es pequeño. Poro se LJ'ata al "Inis­ des, en un primer momento la partí, . · Novak frente al horror mo tiempo de permitir, de desarrollar eipación detnocrática es pobre. En· la la participación que sie1nprc me h.a Unión europea por ejemplo, no deci, Su experiencia durante la dictadura militar aparocido como la punta del ideal de­ de el parlamento sino ol Consejo in' "' n1ocrático. Esto sería una vía de pro· tegrado por Jos 15 jefes de gobierilo, groso. Por supuesto hay que volver Estos son d poder 'liecutiva, y tlltn' por Rodolfo Luis Brardinelli " también a una educación para la de­ bién el legislativo. Son mandatarios m,ocracia, quH incluye la educación elegidos, en general, por los parla-. BRARDINELLI, Rodolfo Luis, "Novak frente al horror”, Cías 508 para cierto reconocítrrie11to del otro, ment.os nnciona1es, consecuentcmcn.:. . (2001) 553-574. no manipulable, para cierto olvido de te en modo indirecto. Se habla fre. s[ mismo, la idea en parte que propo· cuentcn1cntc, en Europ~ de un.~défi~: nía Rousseau. cit democrático~· que es mayor toda.: .. -.:. vía en las institucíones i:nternaciona- · Por otro lado, estan1os en una si­ 1c8, por ejemplo en las fiu.anciCras tuación de transición entre entidades (FMl, HM). Queda mucho por hacer. : ·' '. ·•· •' Murió Jorg·e Novak, Obispo de así enuú. espejo incómodo pero inelu­ políticas relativan1ente pequeñas~ para llegar a instituciones verdade-" · Quilmús. Murió el "padre Obispo" dible, un modelo dificil pero deseable, nuestros Estados, y -un nivel más ra1nente den10Cl·áticas a nivel mun~ como él prefería que lo llamaran. Su un verdadero Pastor. a1nplio de cooperación entre los hoin­ dial, un u.ivel que sjn embargo, se estreno cO"mo Obispú hnbín gido 3 Quien esto escribe tuvo el privile­ bres, entre los grupos humanos1 como abrupto. Apenas se instaló en una impone en bast.antes deci.síones. Est9 · gio de tener con él un doble contacto. la Unión Europea y la "comunidad pequeña oficina prestada, la realidad es uno de los grandes desaños del Por un 13.do como fiel de su diócesis. intemaciona)~ gJobnJ. Es notable que, Jo golpeó sin piedad. Mud10s años porvenir.+ · Por otro Como investigador_ Es desde a nivel de estas grandísimas reaJida- después recordaría "Horas y horas esta segunda perspectiVa que inten­ frt~nte al horror de los relatos d,e los to el modesto homenaje de publicar secuestros, frente al dolor y las /ágri­ las palabras con las que N'ovak des­ nuis. Esto rne nwd.tzló co1no pastor. Ab­ cribía la eXperíencia que Jo marcaría sorbió gran parte de mi figura~·. de por vida. No lo sabía entonces, pero ése era Desde 1995 a.1998, un. ·grupo de sólo ol comienzo de· una lucha que investigadores de la Universidad empezó por Jos desaparecidos de la Nacional de Quilmes, bajo la direc· dictadura milit.ar y so extendió luego (!ión dol IJr. Ji~milio Fermín Migno11c, a los pobres, los desocupados, los an­ desarrollamos una investigación so­ cianos, los sin vi:vienda las vícti1nas 1 brn la acción de la Iglesia de C-1uihnes do la guerra de Malvinas y un largo y --y la de su Obispo, Mons. Jorge No­ doloroso etcétera que incluyó la de· vak-dúrante la didadura militar que nuncia de la iniquidad del modelo eco­ 1 sufriera el país entre 1976 y 1983 • nómico '"de 1nercado". se conSti~yó

1- '"'La Igiesia de Quiin1cs durante lt! !:· y la cuestión de los desaparecidos". Adt•in!is de: l cularcs. !'\~ 501, prigs. 84-94, abril 2001. niencionado En1ili0 J\1ignone conforma.ron el iL 552 1 bo ,Di vino 1nandaba a un grupo repa­ esto se han utilizado preferentemen­ mülión NacionaJ sobre Desaparición raba una tnisión qu.e cuniplir respec­ te los relatos qne hiciera para nues­ de Personas), ciertanwnte con un via~ to de esto. Dios no da puntadas sin tra investigación. En los casos en que je senianal de 1\'euquén a acá. se l1a recurrido a alguna otra de sus 1. Primeros contactos hilo. con el tema de los La Providencia hízo que yo en el Derechos Humanos mismo ,,e1ww del 76, (Novak fue de­ <:quipo: Luísa Ripa, F\l1·tu11aw 1-Ialli!nacd, signado Obispo en ag<>sto de ese mis- Mons. Orlando Yorio, \~.ario f<"'or:, Lui.s Zorzí!l, }.1nr. 1110 año) en enetó, conociera a Hesay­ celo Colo1nbo y el autor de e.~ta ::1ota. Colabo­ En la época prú\'ia a su designa, y A Man•. Angelelli lo conocí

la (;/\.R tenút derecho a. estar presente ción co1no Obis;;o, uolví a encontrarlO-. contradicci.ó.n 1 ltnn dcbiJidnd. o una veredicto inicial de él;)' otro ex·alu1n.­ en la Conf(~renciu con (:oz, sin voto por y /'ue pat'a. nii sie111.p)'t1 una excel,entí~ estrnt.egia pastoral? ¿C:órno enLl.enUe.';fO. 1' llegue a conocer alli a siina ilnprcsión, de buen sacerdote; Novak su papel de pastor? ¿,Qué Jo lle­ /naravillaron todos d.e 1ni evolució1t; Angelelli, casuaJ.nzente casi, ¡no! ta.· bu.en Obispo, un hombre de Dios. va a "acentuar" su definición en Ia pero yo creo que nuis que cvo!J1ci6n, .f.fu.allnente no, porque lo había cono­ defensa de los Derechos Humanos? qra la conciencia~ Del nio1nento en que St~ sí. An¡;el.elli fue pa.ra. mi sierri~- cido en La Rioja, porque nie habírJJl Su definición pública: ¿Qué repercu­ un.o conocía la sitzu:u.:í.ón frente al pre un modelo. Y ahora se constató ... ilnpuestO una visito. apostólica a las 'i y Evanfielio no podía no ayudar, uno que era el 1nisrno día. Me conw.ntaron sión tiene entre su clero sus fieles? Hertn.{uw~· A2iúe::;. h:ntonces Pisité. a e.o:: Jaba. en la luna. a nLe.s y no es así. Yo que el mismo día que murió AngolellF ····. ·· '· ¿Que conflictos le plantea y cómo los todas úis comunidades de las Herma­ no estaba en la pastoral directamen­ se publicó mi nom.bra.mi.e.nto, Yo-me.­ enfrenta? ¿Qué significa, en este rnar­ nas Azules, lan1..bié.n las de l..1a Rioja. eo: c'J rciti;rado ofrcciin·íento de su te. estaba sieui¡;re P-11. la ft)rrnación )1 considero un pvco el qlU! ton'lÓ la al'i-. Ahí, e1n¡1ecé a coruxer aAnltelelliy 1ne vida? no había tenido ocasión de dcfinirrne. torcha de este hombre, lejos de mí los encontré con él de~pué.~, cuando en, Un co11ipafie.ro nifo, ,-;acerdote, hacla. 1nérilos de él. ]>ero un lunnbre que yo_·· fregué los resultados ele rni visita en j)tvpagandf..l. por los curas del tercer pude conoce1; grac1:as a Dios .Y Dios Ronm, que estaba esperando ser reci­ inundo J' a 1n.f eso no nH: tonvencia no do puntada sin hilo. Si él hace cae Valor del contacto birlo por el Papa en octubre de 1.974, rnucho y bueno, uno vivía sin i;onocer incidir esas fechas es porque hay uá con el pueblo de Dios dos años aJ1ies de 1ni ordenr.J:ión de los hecho::; en concreto, sin tener que nu:nsaje ta1nbién. Así que sienipre ine ·' Obispo; y clecía: "'yo no 1ne voy de to1nar decisiones frent.e a esos heclws; ho. inspirado su ejetnplo. Sin duda alguna, los hechos niás J?,Onia hasta que no rne reciba el relevantes pa1:a 1ni, fueron sie1n1Jre los ,Y. t"01no Obispo, bueno, no había otra. F'apa», -hoy el Papa recibe a todos tOs cnntactos con el pu.eblO de Dios. Yo rne Como después nzc interesé por los que Obispos diocesanos, pero parece que tiiento Obispo cuand~ entro en contac­ perdf(tn el trabajo, cuando cerró Peu~ entonces n,o era praxis universal o los 2. "Despel·tar a una realidad" geot, por eje1n1Jlo, apUcaba. ln palabra. y consolidación en el tema to con. las fieles, sobre tcxl-0 e.n la.<> pa· recibía, en {frupo-~ decú:i "porque a int de Dios y la doctrina de la Iglesia, de los Derechos Humanos . rroquías y capillus que es donde los ni_e han acu."iado de co1nuJiista an.te el /'ieles se congregan en su fe y se abren buen.o 1ne parece que la cnncicncía Vá.ticano y yo quiero decirle al Papa a la acción de la Gracia y reciben al define un.a actitud Úls~ sino es un hecho estruct.ural de la vüiu. recibió realnJ.ente con mu.cho carilio; las cartas pastorales, homilías y dci · 1né can 'A1edellfn en su 1no1nento, bue~ y la actividad del Obispo. yo comía en la curin co11 él porque él daraciones públicas que el Obispo no, el Vatica110 ll y lo demás ya corrió tenía el estilo de tener un gran COTrle· realiza en el ámbito tle su diócesis. por su propia cuenta. No había actua~ dor para los curas que venían del in­ do porque no había tenido necesidad terior. 1bdos tenían su plato asegura­ Novak no oculta sus actividade.s; Definición pública en favor de definirme. (Quizásj uno hubiera do y así tarnbién. nie recibió a rni, ce- sin embargo. durante ese período iniM.~ de los Derech,os Hu111c1nos podido definirse antes, pero honesta- 1.ebré con él en una de las capillus don­ cial, no hace de ellas una bandera, nO· · 1nentc hice lo que conocía. J->or eso he de estaban /.as hermanas. Así que le, genera accion<~s diocesanas notorias !'.: recién e1npeza.ba la def'inición. dicho rnuchas veces qu.e 1ni prúnero, relación, que era tran~<;ftória porque yo en -esa dirección y tan1poco paree~ []n alurnno mío, sacerdote, co1nentó, experiencia flterte eon10 Obispo ha estaba co1no vi..i:;itador, volvió a repe­ "marcru'' una línea de trabajo para cua.rulo su.po que yo habla sid-o norn~ sido e..n, este canz¡10,jnsta.1nentc por los tirse en Ronia y ahora s~, en abril de sus sacerdotes y laicos. brado Obi,spn: "JVouak e,~ ntuy bu.en o, DDHH. Sin dejar en­ 1ni la nia.vor satisfacción, en la cu.ria Rodolfo) Cartasegna, pe1YJ lu fui co- . día de los 1nedios de co1nu.nicación, nocitndo sobre La m,a rcha. bre el can1.ínar y no resullabn.. fácil, fueron los familiares de los desapare­ ern todo in1pret1i..;;;ible; cuando nte con­ depe1ulút de esa im mi prr;ocupaci.611. lucrado en la. causa de las DDlfH. · fue ilurnino,1rdo el canúno y tarnbién pudo ho.ber habido euiden.temente. si.entpre fue tras 1ni .convicción ·de la Nunca les he pedido a. ellos un a,corii~ dá.n<.ionie la fu.e:rz.a y la ¡Jrudencia. Nunca se hizo una can1.pafia para causa (de la) que nunca, tli.u.lé, no des­ paiUuniento físico. para seguir actuando. Erttonces lo del luzcenne dificultar esto. Yó la cx¡1erien­ orientar a. los feligreses que esta.ba.n podre José tlndrés_, por eJemplu, uw cia que creo haber recogido es el res· ro ai..')ne a :ius qué, si cunveniu o no conuenf.a, si eso que tJU

hacernie el interesante; ¡;ara nada1 no. capié en San (Jayelano, en u.tui.jorná­ al menos de on1isión. Sin einlJargo nu cofa1 cunio decilnos? enseguida; a ve­ Después la otra ocasión fue cuando da ele harnbre. dí! ayuno v de-01- podían alintentar a otro tornl atribuye esta experi.eucía" vinieron. a ver las hennanitas de Ez· nie ¡;lanteé rnuy seria1nente el te1na: hijo J' entonces 1ne pedía dinero ¡iara peleta. entre ellas lo, Hna. Jus!ina. }'Jo pu.e.do ser un fariseo y que luego el aborto, no sé cuántos pesos rne. pe­ j11edio en. ita.tia.no, ~dio en espafiol Dios 1nc to1ne en serio. Bueno yo ven.· día, in.e tuteaba> se ve que era una dice : "Ud. hizo, entregó la vida, ofre· día $alud y d.e repente... La. atención a las fmnilia.~ trianera de chi.CH.JJeurrne, de liuniillar­ ció la vida; ''ío tre1naba' cuwul.o escuw de los desa.parecid-0s me, pero bueno, allá ellos. Yo no /u chaba la ofrenda de su vida.y Dios lo eché, ¡1ero cu.ando lo recibí no sabf.a En rn.i des¡;a.cho, duranlt los pri· tornó en serio"'. 3. "i<:l dolor por los parct qué venía; í•n ¡;rinci]Jio7 era. el 1neros añvs de 1ni obispado desfilaban ¡1erscp,;uído y el perseguidor, si era el (El Obispo se emociona hBsta las desaparecidos me modeló todos los días los fa1niliares de perso~ caso. Tanibién alguna vez J'arece que lágrimas al recordar Ja enfermedad como pastor'" nas desaparecidas. Personas que ve­ los cornunistas estaban. hacÚ!ndo co~ que lo sorprendió estando en San José nían a ¡Jtantear su desesperación.. rrillos en la pequeffa antesala. que te­ de Costa Rica, el síndrome de Guillán­ Al día siguiente de su ordenación Horas J' horal' frente al horror de los níarnos allf, co1nbinando cos~s .Y po1·­ Barré, y que ptLS qu.e venían a habla.r no tuvieran ft,a.ce. l)ero uno sie1npre confia en la níngu.n.a inhibición. acción de la Gracia, V qué Inenos se La gente 1nc decía que no los rt..'CÍ­ }Juede hacer que ofrecer la vida conzo 2. Declarat:iónes a! di.ario "'El Sol", Qui!~ bian. En honor a la verda.cl) nu.nca Pasto1: Dios sabrá ::;i hacerle caso o nm~, 11-10· 1H82

5Gü fue ta Úllica diócesis catól.icn i11tegra­ lntegraeión al MEDif publiqué eso, pero, en otras partes no; "'})ero ¿,c6nio lo hago?" los cnatro ·~-e-: nures, "' vnle la pena pensarlo· en. la.~·. da al MEDH hasta 1983, fue asimis­ JJOr eso llegaba tnntagente1 porque era Conio la, ().4.R 1nc rno el escenario, en la Navidad do pregidcnte de un Obi,.. spo qu<: per1nitf.a hablar y des­ gcneracl'.on.es que e.c:;tán creciendo. 1976, del primer acto público ecumé­ vinieron a hablar del Lenr.li. V(J era ahog;arse rn<ís que nada, contar Las nico que esa organización reahzara. presidente en la CAR y asesor nacio· circunstanctas que conocian. Recuer­ nal de la CONF'ER, c1ta11do empeza­ do, tantas anécdotas, un sertor qu.e Visitus de familiures ¿C:uál fue la iinportllr1cia tjue para ron a orgarúzarse esos organisrnos; o ha.bía estado en u na adrninistración de muertos por la guerrilla· · Novak tuvo el Ml'~DH en relación a . ., ·e ·1 principios d.el 76 ton1..or.on contact°. de ú.n bien _príblico, pero honesto, 1ne la t..area que se autoasigna.rn. ¿, ua corunigo, con nosotros, etc niodo qu(~ dijo: "}~o adniin.istré este hospítal No. }í) no recuerdo. I4as pue1·úis· 1a iuiµort.ancia en relación ni ec.nme­ ya estaban establecidos los eontactos g;ande .Y DO.Y en colectivo, no ten.go estaban abiertas cotno el caso detfi9_~· nismo? ¿Cuáles las funciones que con~ 'cuando ine hicú:ron Obispo; entonces,_ coche". A él y a la.. seiiora, a. las tres de li,cfa aquél. Un alto cornanclah.te de la creta mente cun1plió en aquellos alios? voh;ü:ron a. contactarn1e ·y yo prefer1 la rnar1ana, era {,a lwrn fatf.dfca -yo !vlaríno, a quien :yo incidentalniente. ._ Los actividades d0l MEDH ¿se super­ el ?vfovünientll Ecunudnico por los De­ después 1ne despertaba a las [l'f!¡; de habia conrJcido antes, un fvnnbre. nuiy:·· ponían con las de algún_ organi.~1:1º ~ rechos f!nniantp~ porque nos duba una la Jnafiana de tanto escucha1~fo-·, e11- recto, él Jne vino a visitar un día, pe_rá expresión de la Iglesia Catohca. identidad bien r.ri.stiana. l'\fo tenia la tr6 un grupo. les vendaron los ojos y todavía niuy al coniienza1 y iiahfii o~Ú7 ¿Cuál fue el aporte de las otras !gle­ apertnra de la Asa111blea .Pernianen· nic

PEN, los fa1niliares los podían vü;i• al afio s1:guiente1 vol vi a pusar ;1or ese. · · la mí.sa. A partir de junio de 19í9 la1; }Jera a vetes había. que ir de nicu­ oficina en .l:..quisgrán, con u.Ji poco de El MBDH tenia su cuerpo de abo· hcista novie1n,bre de 1981 ~ hicimos nui.n a 1f·ele1.v y en ton.ces s,,; les podü..i. 1·u.bor nz.e d~feron: "La1nenta.hl.e1nen.~e·:: - -· ga.dos; el 81: J?rugoni Rey, que uiu.rí.ó r: ..::as inisa.'> .Y eran un fa.ctor 1nu.y, rnuy

565 irnporlante; el de la consolación, carn.o pteparuJnos los jefks, tos pastores pn>~ apatücitlos. De aquollos prin1eros Constitución ele fo Comisión se lo llamnba en el MBDH, el mini,,. tc~tante:s, a lo peo1; con Mon,i:;, ·De Ne-· tico1pns, de Jo:; que dirá de3_pnés "fue­ terio ele la con.~olacidni del atotnpa· t:(lres; porque el gobierno niilita.r ha-. ron aiios de accionar individual, di· Decidido a no ünprovif•ar.. o a no ñan1ienta. bfa hecho conocer por los 1nedios de ga~nos, en la diócesis", vn pasando 0 reducir rni apostolado por la paz n co11H1nir:a.cirin. la prohibr'ción de esa una segunda etapa en que el tema actitudes ocasionales, creé el 20 de h:n la pri1nera 1Vávidacl, tres nU?­ 1narcha que en reaf.ídad {lu? una pro·~ rnás julio d<~ 1978 la Cornisión Diocesan.a ses después de crcor la diócesi.s, llici­ comienza a estar cada vez pre­ pagan.e/a para la rnarchrL y qu1'.zcL'> fÚe. sente c~n sns hornilias, en sus docu­ de Jn.:::.»tú:ia .v Z:1az. Su irttµortaniegra~ rnos una celebración t~cu1néníca por el 111.1J1nr:n to 1n.ás condensado de todr; · n1entos y e.n los hechos que genera. víta.cián elt asegurar a nue.stra coniu ~ Jo., DDHH en la Catedral de Qailmes, lo que representaba nuestra lucha, no.: nida.ti las ca1·act.etísticas de .<;ervido­ una celebra.c:ión. de la Palabra. La En la Caita Pastoral de Navidad sólo el .WE'DH, sino los otros or¡Ja!Íis~ ra nadie las negará: despu.es dé cua.­ Catedral estuvo colmada.. No sé d,1 qm' pu blíca en 1978 aparece la que 1nos< Esas manifestaciones lás hac.út~ ·_, .·· tro aíios de silenciosa, peto efu:iente dón,(ie veoJa tanta gente porque a la quizás sea b1J primera 1neni;,i.ón "qui1- Jno." con lo-'> organ,is1nos, eran las 11.ni- ta.rea. Saiuando la distancia que nos feligresía 1nucho, quizds. no /.e conven­ rneua• explícita del tema de las des­ cas rnanifestacion(;g Jhlr Ja calle que: ,~epa.ra del htroü~1no de.los prhneros cía el tenia_: o 1nc respetaban co1no apariciones. "Hablando de paz, evo· se: hizo en lns ticn1.pas de !os nzilitarc$ cristianos, puedo afirniar con San n.ueuo, o eran los fa1n.iliares de los :." canws ese bien 1nayor que es la vicia) prácticarriente J' en una de ellas, re:. Pablo. al cuocar la colaboración del desaparecidos. El Obispo Ciatinnní, an1enazada no raras veces con a110· cue1·do bien que salilnos con 1nztcha · gru¡Jo inici.a.dor de "Justicia )' Paz": Jnetodisto,, Junto conm1:go dijo una.s ;/O-'> legales en el 1narco de u.na hu1na· montada al cost.ado, hacia la Plaza· "!fo:;: seguido de cerca mis en,señan­ palabras en. la celebración. 1úd1Jd extrañaniante sacudida por la de 1.\!ayo; pero nuestra sorpresa fue za~ t:rnn.o la1nbién las persecuciones y viol.encia fÚ! las asesinatos a 1na.n.1i·al­ [,a segunda celebración ecuméni· 1nuy gra.nde al entrar en la .4.venida su¡i-irnico.tos qu,e debí soportar» va., de los secuestros, de los desapa.re- - ca por los DDHll fue en Pentecostés, de ¡\.{ayo. liJstábarnos en la calle li~ t21ím. 3, 10-11). Nos ha preocupado cidos, de los detenidos sin causa de· alrededor de Pentecostés del 77, y se bertad; en los baleones había mucha seriantente. el tenia. de la pa.z interna., c;larado,, de las "tórluras físicas .Y Tno­ hizo en. l'rforón, con Mon.s. Raspanti. g¿nte y sentilnos una salFa de aplau~ husada. en laju.sticia; por eso el acom­ ra]es ... ". Yo estuve presente~ fue el intendente. sos (el Obispo se ernoGiona hasta las pnñarn.iento c1·istiano ofre.cido a. los No :?é, se habrán sentido inedia !'aros lágrilnas). E.so fue muy, 1nuy tocante En julio de ese año 1978 ct·ea, si­ fa1niliare,.co de los pura lodos los efectos in­ te en el apoyo de los familiares de los sus primeros integrantes)~ conibccio­ cii.>nes, se hactan en Iglesias protes~ ternos de nuestra diócesis. 1" ahí" el detenidos y de los detenidos~desapa~~ · · na carpetas con toda la infm·maciún tan tes sobre todo las metodistas. asesor era el pcr.dre rfosé J\11(f 1.P..s. Prác­ que logra recopilar y las envía al Va­ recidos. tíca.rrwnte él organizó el grupo, que Llcano. eran. ntás o 1nenos una docena. 1'1/os Hechos públicos del MEDil ¿Qué es lo que lo lleva a crear esa reuníamos en Mitre 476, (setk de ta. 5. Institucionalización contisión? ¿Q.ué funciones le asignó? curia diocesa,ria). Era un g11i,po que Algunos hechos más públicos eran de la acción por los ¿Qué experíencias se derí varon de su se reuní.a, no sé si tnen.su.al;nenie, pero la.< Mtr:stés "Lú fgle­ zando en su di6ces·is !a accíón por~~~~ gran despliegue de la niontada y n-os :;.ia y lit Pa~~. 30,5-82. to pastóralnzente, eso se trataba en tiempo a/lle el jefe de l'olicfa.. Pll<'.cec militar, na, era por mí. •Al Obispo de cuenta también de evidencias de que lli; en l.A.z Plata y ta1r1.bién al Coniati: · .· ·~~. esas ,.,;u11io1z.c.r;. Sobre todo lientos dis­ .;.•· Qnilmes, ¡firmes!" Y l1tega co11uersé. efectivos de seguridad intentaban cutido bastani.c lÍLa Plata. El Jefe·. tí.va. de Policía le mal!dó día y noche !t.1.1a, · · .· Razón de las Misas custodia du.ranfA~ un túunpi/.o. Se /(¡ · 6. Misas mensuales tuvo que aguantar de noche, }Jorque. por los desapiU'ecidos "Nuestra diócesis, a, partir de nwyo Presiones sobre la de dW. peleó ¡;ara. que se fu. .'iacaran ·. de 1979, ofrece 111e11sualmeute una Comisión de Justicia y Paz porque claro, era 1nás uigilancia.·q~~ Una de las tareas llevadas adelun­ Santa Misa paiu superar la violen­ custodia, era espionaje niás. que c·ui;:· '··: il. ¡;. tC por la f'A.JJnjsi6n Justicia. y Jlaz es cia, ellcarando el tema doloroso de las Me habían. pedido los nombres de tudiu. fJt:ro, 1~or ejeniploz unu noche la organización de l•s "Misas por los desapurici.oncs y la1;; detenciones sin los 1nien1bros de Justici!: y Paz. l\10 sé uino a Quü ntes ¡Jara una reuttión. .)'el · ~·· desupa1·ecidos". Conlieuzan a cele· causa ni. proceso; 1w exclu.ilnos de~ ln si era /a. policía n el ejército. Pero iu· cu.stodio se sentú ul lado de él en ·el · · brarse mensuiihnontc dc.l!de media· oración la superw;:ión de toda forma dicaban c/.ara1n.e11.te /.a. procedencia.; coche; vino hasta Quil.tnes. Asf que.Se.··. ~:· dos de 1979. Por razones de seguri­ de uiole1ic1'.a y sus consecuencias 1n.úl­ debe haber sido la policía. Recu.erdo sentia bastante enfadado por ésta:· dad cada m~.s s~ cambiuba de parro­ tiples. Han sido los familiares qu.w· 1nuy bien, si y que na se los di. Así que Después /.a. supriln.ieron. Ese fue~el . · ::.f'·. quia y el aviso se hacfa boca a boca nes acudieron pidi.el!do lo Misa: l.-a puede ser que por eso 1w e!;/é el decrc· nuHnento, que yo sepa, Jnás duro ql~ · en. el día o.nterior o inclusive en el Iglesia. tie1Le la misma capacidad de to famwl, pero no se publicaban los él pasó, pero, quién sabe. porqlli! ·IU> .- mismo día de la cclebra<;ión. Por lo afecto nwtemal, peregri>w con el pue­ era de dccir 1nuch.as cosas, quién l. no1nbres. se qu.e ellos corrían ]Jeiigro, Sa'be ··~· menos en una oportunidad una pa­ bl-0 de Dios M Polonia (anles ha he­ por !.o 111e1ws podia.n i1nagiruirselo, lo cuántas cosas tiene que haber paSa~ ...: 1.: rroquia, perteneciente a un.a congre­ cho mención de las misas en las fá. sé.

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dad muy marcada. Por esto es que, la dignidad de cada hombre. Este es Organización Bautista de F. Vare/a, en San Jlian rrú punto de partida"1v. Bautista de Berna! Oeste. en la Colo~ en un dificil er¡uilihrio, busca con n1anifi.esta obstinación la lOrrnadc no "Caniprendí que sólo quien des· El padre J. Andrés con su equipo, rna,. J.\1.a.rfa Auxíliadora, por d~cir al· romper con la insiitución y sus jerar· ciend.e decididam,ente. a bucear en los la Coniisión de Justlcia y Paz, síent· gunos lugures donde hicinios las mi. quías niientras se 1nantiene fiel a lo abismos del dolor provocado en la his· pre organizaba las ni.isas y las hacía sas. que reite-radarn.entc define conlo un toria por la injnsticia y la prepolen­ en consonancia can los J>árrocos. camino inexorable, demarcado sin cia, para co1npartirlo y regenerarlo .. No recuerclo cuándo e1npezaron a 7. Entre el Magisterio ambigüedad por la realidad de su adquiere en 11/enitucl creciente su pro· preguntar, apedfr por las 1nisas; pero y el Episcopado pueblo, las escrituras y el Magisterio. pia dí1nensión huniana. En 1ni caso la primera la hicimos en junio del 79. No siempre tiene éxito en este empe­ personal. valoré debidaniente et axiv· Así que a dos años, easi tres de rni U11a de las constantes que ta· in­ ño. nia pastoral: "el hornbre es el. camino comienzo del Episcopado en Quilmes, prúnero .Y n.eces.ario de la Iglesia·''. vestígacjón permitió comprobar es la ¿Cuáles son los condiL'iona1niento~ se preparaban las 1nisas en esas cohert>.ncia 'lue Novak ··yla Iglesia de· inagisteriales que siente co1no inelu­ En esta experiencia vi claro que, reuniones de (la Comísíón de) ,Justi· Quilmes-, mantienen enlre lo decln·. dibles? ¿Cuál es la trayectoria de su sin actittuies sinceras> con la situación cia y Paz. Esto.q integ1·antes corrían rado y Jo actuado. relación con su.s pares del Episcopa­ de la faniilia. argentina. --la desapari­ con l..a recepción de la gente> el gui6n do'! ¿Cuál es el "tono" de esa relación? ción de perso1w..s. la destrucción pre· de la misa, o sea ponía.n reallnente la Coherencia que "no es sólo entre ¿Cuál es sn evaluación de la actitud rneditada de los centro}.; de ¡Jroducción cara.. con. un cierto peligro; pollían lo declarado y 10 realizado-, sino que del Episcopado frente a la dictaduta'I ¡101· los instrumentos de mezquinos in­ chicanear la familia. Cuando sobre n1ás profundamente aün, es una foi:-· ¿.!;.cuál o cuáles de los Obispos hit sen­ tereses n1.ultinacionale.i;,; el hambre Y todo las primeras, la priniera misa ma extrema de fidelidad a Ja conce¡i· : tido n1á:; cercanos'? la guerra... - 1ne haría connivente y fue en la Catedral. No era tan fáci.l ción cristiana del hombre y de la his· cómplice del mal en sus múltiples ex· recibir a la gente, ordenarla, dirigir 'toria"t. presiones";;. la. misa, pero ellos perseveraron has· "Coh~.rencia que sostiene aún· ri. El Ma.gisterio de la Iglesia ta nouiembre del 81 en que se hizo la costa de generar hechos irritativos "Es el Dios de la vida, que quiere últinia misa con los f"arniliares de los ser respeto.do en todo ser huntano. Su que colocan con frecuencia al Obispo Yo no estal>a en la pastoral direc· desaparecidos. lbamos rotando por interpelación a Caín -¿Dónde está tu en situaciones dolorosas e·n relación·. taniente_. eF.taba Biem¡Jre en. la forma,. distinta.~ igle.

.";,''/l El Episcopado ciller; después pasó el ministro.efe¡ ele los desaparecidos con10 tales. En· que él estaba en la Comisitm de Re· lrl--lerior del últúno presidente niilltar. ton,ce~ era una triple op('ión, triple dacción. E'ntonces yo hü~e u.n "ni.odr/'' El prilner encuentro (de la Confrnás en contra. dejar niedi,a hora. l.1os obreros, coa pronfo7 sen.ti la in.quíetud de estar en intervención, fue al dia sigu.ü~nte, ¡1elit nuestro Custer entre e/Jos, con Péfei: ., Está claro, los tres éran1os canta· formal paz con nuestras a.u.torídades)· la palabra .l' dije que nos habíamos militante de la Acción Católica Argeri'. -"·· do, HesaynB, De Nevares y yo. pero nunca he1nos tenido, nunca. he declarado conio cue.r¡10 a favor del ti tta_. rni.lLta1ite pe.ronista. sindicalis.­ tenido asf forn1abnenle dificulttul.t>,..<>, Ifay que decir (que) son pruebas lfObierno. Porque era el ilon1bre nids ta, pedian por fa.i:or ser escuchad.es de la presidencía, ik algr1n otro Obis· contundentes de un.a mentalida.d. re¡;resentativo del gobierno, que la por los Obispo.;;. Nunca fueron heéhos· po. Deduzi:<) que por los conwntarios gente deduci.rfu. la consu.bsta.nciaci6n entrar en /,a sala grande de las sesUi. _ habrá habi.do de todo. de los Obispos con l.a política qu.a se nes. Des_pués de ni.ucho 1.nsistir fueroft b~iempre así entre JJa!úllos )' co1ne­ estaba ll.euando. Pero entonces pedía aceptados, desjJUés ele la cena; {por· Relaciones con otro.• Obispos dor (los otros Obispos) me respetaban. que también pu.di.eran acceder los de queJ no pocifa,n cenar con nosotrOS~ .: Conio De Nevares sienipre era respe· la vereda (le enfrente del niinístro: los !Fueron recibidos) en la portería (por) lJo que híce fu.e enireui.stu1; en el tado y él habló macho más fuerte qu.e obreros, la gente. No hablé tanto de las Obispos que querían, no obligados. · · · 77 ó 78, ti i11.ons. Laguna conw asesor desaparecidos cuanto de la. pobtución de Justicia v Pa.z. l'Vo era tan a>nigo yo. El hablé más claro que yo en otras corno estábarnos nosotros a escli-Chrif cnestioneR. Ta1npoco por escrito nadie en general. Pero eso fue una. interven.· a Martinez de Hoz _v compañ[a. Esta · de él conio·l~oy, nos respetábam.os. El 1ne aduiltió janiás. Por lo 1n,enos eso ción, sin votación. shnplcnlenie me vez hnbo f.loe:e Obispos con una niediiz,. ·· sU:1n¡Jre en eso fundwnenta.lniente, es lo que yo sé, ahora; después, no sé dejaron hablar. Pero 1ne queda. tran· docena de dirigentes sindicales .. En­ estuvo ta1n.bi : · · garantía, vos tenés que sefiuir". Por· ésa. es una, suposición 1nfa. horas c~on nosotros han 8ido los del cantes católicos, y no había casa. Esdi . que cl.t.Lro, ienia un escrúpnlo, una in~ gobierno 1nüilm: Después ... (1Jinif'.ro11J sun líneas, son tendencias claras qite · . guietud, cómo estarán pensando en ki en la sesión siguien..tc los general.es entonces 111arcan. c:onferencir1, aunque no Jne digan Jáuregui y Ma.rtfnez, lv 1nis11iv, todn nada. en público. En. "Iglesia y G'o11iu~ Relaciones con el una .~esión. Coniieron ton nosotros, Yo presenté en nombre del MEDH ••...•. nidad Nacional... ha.y u.n nú1nero so· clero castrense cenaron- con 1wsotros y ;1asaron un a la Asa mbleri plenaria, puede haber· bre los desa.pa.recidos que pudi111os video sobre la conversión de un rnon· sido en el 77. una propuesta, jaBta' • ' nieterlo en el últitno segundo, con La­ Algún capellán de lG.JJ FFAA, uno ton.ero. r· asi, posteriorn1ente en. la rnentc~ para acontpaiiar el proceso.·~ gu.na justa1nente. Con10 un "1nodo", o dos.. un poq u.ita 1nás a-delante, 1ne guerra. de lú.B Malvinas. posó el Can· los familiares de tos desapa.rec1dos,.y recuerdo bien, él me pidió porque creo d{jeron: "Uy, Ud. se sa.lt:ó. ese dfa. te- fi72 •

SECCION BIBLIOGRAI<'ICA nian que hacerle la baleta. :Vosé cónto dti nuí.s al asunto'» La ,única ucz q~ - se salvó". Eso..~ son los conientcirios ían cosas.,. cuenta qtte era uiernes". Le dije: "n.0 . nten y dcjun de robar. O el de Ortega y sé si no es u.na cachada". Esa fue i.a. Se ha dicho que el título parece con­ G3sseL, para quien ei argentino vive en· 1'á rná.s adelant.e, nó sé si no era el única deniostración de que aceptaba tradictorio: atroz encanto. En todo cuso tregado a una iruagen. 'rEs cnmo si hahi­ tora dentro del persono.le que iniagina ser" 1ni~~1no año en que entró Alfonsín? pp,ro 1ni autoridad conio Obispa loca{ ·y;. es Original. Pero n1e pregunto ::i eso con­ tl'adiceión es un rasgo peculi~1r nue!-l.t.ro o (pág. 22}._'\c,m..tinis vti. desarrollar.do así su con elgobr:erno 1nilitar todavía, yo rne tlespu.es le dije sf, nirt}1 generosaJn.en· o¡;u..r;e a que en. la J>/,(.(zct d.e. Quil1nes se da en otros pafses y culturas. Brasil es te!:lE>, que cr~nlpa1to plenamente, de que. te, buen provecho. .· el problcina de la Argentina no es funda­ hicieran la ,Jura de la Bandera y un entrecruce de desarrollo y :.;uhdesarro~ llo. de productividad y de ca.111avaL De rní!ntalmente económlco sino c.ultuta-L Mons. Bonaniin la autorizó; porque Cuba pondon1n·lo obtenido en educación Bt aator presenta un,.;'1. visión d-e la pos­ decía "donde están los militares está 8. Balances y salud. pero la carestía gcnerJ.1 es apre­ la jurisdicci.ón". A'i que se hizo igual rnodemidad a rrü modo de vet muy ne:ga­ niia.nte. En f'lléxico coexisten un laicistno tiva: "El lu)lnbre es para la posr11ode1-rti­ f)Orque Bon.amín interpretó <¡ue ellos nficial con la devoci6n a la Virgen de Gua~ Sucede qu..e 1n.e encontré frente :_a dad int niisera.ble y corigénito iinpoten-te tenían derecho a hacerlo en la púiza. una terrible realúku.l. ló sentí que no dalupe. Quizás esie tipo de €',.()ntradiccio• qr«:Jarnás logrará hacer nfida. tra..:;ceruie.u· nes sea un rasgo común de los países podía cerrar la.<; puertas a ese dolor. tql por propia decisión·· (pág, 15). Diga· iVo pasó a niayores porc1ue eso fu.e .. emergentes., que van dando el estirón en un accnteciniiento que hubo que tra­ Dios será 1nisericordioso conniigo por_ n10-s al menos que hay diversas Hnens do for1nn d(!spareja. Pero aún en esta hipó· lo que llan1an'IOS pos.moderno y algunas garse porque no valía In pena pelear­ haber acorrtpa.nado en el dolor a taft. tesis, l\1arcos Aguinis presenta el conflic~ 1 constituyen aportes positivos. como el to­ lo más. Hacer la denuncia (al Rpisco­ tus y tantas fa111ilias --i. to mlly con10 con realidades. nuestros, el tnnr dístancia de los grandes discursos y ¡1a<.lo) pero... no .1é si no 1ne acordé o Realmente si yo pienso en esto digo: · tang() o los hwnoristns. de los "n1egarrelatos". de las ideologiai.; y uno no le dio tanta tra,;cendencia. fui demasiado débil. Cuando uno Para el autor los argentinoi:; HOn1os ci­ de les utopías que han generado tnnt.:'lS Es lo núsmo que. las capellanías de piensa qué hicistR por esto o pt)r a.que- ·. cl(ltímicos. Nos deprinümos y uos exalta· t.nterras y1·evolucioacs. Otros aspectos de la posmoderníds.d son rnás desestr1..1etu­ la polit:la, Vu.cetich, (o) la caminera llo~ rne digo: no hice todo, ni remota: mos con facilidad. Creo que podrúunos un pnreeido con los bras-ileiios, ya rantes y en esto tiene razón Aguiu.i;.;. aquí. Ellos no tienen autono1nía co1n..o mentR, lo qoe po

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