TESTS PSYCHOTECHNIQUES DU CONCOURS DIRECT DU CYCLE B Dimanche 02 Décembre 2018 À 08H LIEU : LYCEE KENNEDY
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Concours Direct Cycle A
CONCOURS DIRECT CYCLE A N° de Date de Prénom Nom Lieu de naissance table naissance UCAD FASEG AMPHI A 350 2 Dieng AIDA 01/01/1991 Pattar 3 Adjaratou Sira AIDARA 02/01/1988 Dakar 4 Alimatou Sadiya AIDARA 06/01/1992 Thiès 5 Marieme AIDARA 06/02/1991 Nioro Du Rip 6 Mouhamadou Moustapha AIDARA 28/09/1991 Touba 7 Ndeye Maguette Laye ANE 10/06/1995 Dakar 8 Sileye ANNE 10/06/1993 Boinadji Roumbe 9 Tafsir Baba ANNE 19/12/1993 Rufisque 10 Gerard Siabito ASSINE 03/10/1991 Samatite 11 Tamba ATHIE 19/08/1988 Colibantan 12 Papa Ousseynou Samba Laobe AW 02/11/1992 Thiès 13 Ababacar BA 02/09/1991 Pikine 14 Abdou Aziz BA 08/02/1992 Rufisque 15 Abdoul BA 02/02/1992 Keur Birane Dia 16 Abdoul Aziz BA 22/11/1994 Ourossogui 17 Abdoul Mamadou BA 30/08/1992 Thiaroye Gare 18 Abdrahmane Baidy BA 10/02/1991 Sinthiou Bamambe 19 Abibatou BA 08/08/1992 Dakar 20 Aboubacry BA 01/01/1995 Dakar 21 Adama Daouda BA 08/04/1995 Matam 22 Ahmet Tidiane BA 22/02/1991 Mbour 23 Aliou Abdoul BA 26/05/1993 Goudoude Ndouetbe 24 Aly BA 20/01/1988 Saint-Louis 25 Amadou BA 01/12/1996 Ngothie 26 Amidou BA 06/12/1991 Pikine 27 Arona BA 02/10/1989 Fandane 28 Asmaou BA 03/10/1991 Dakar 29 Awa BA 01/03/1990 Dakar 30 Babacar BA 01/06/1990 Ngokare Ka 2 31 Cheikh Ahmed Tidiane BA 03/06/1990 Nioro Du Rip 32 Daouda BA 23/08/1990 Kolda 33 Demba Alhousseynou BA 06/12/1990 Thille -Boubacar 34 Dieynaba BA 01/01/1995 Dakar 35 Dior BA 17/07/1995 Dakar 36 El Hadji Salif BA 04/11/1988 Diamaguene 37 Fatimata BA 20/06/1993 Tivaouane 38 Fatma BA 12/01/1988 Dakar 39 Fatou BA 02/02/1996 Guediawaye 40 Fatou -
MYSTIC LEADER ©Christian Bobst Village of Keur Ndiaye Lo
SENEGAL MYSTIC LEADER ©Christian Bobst Village of Keur Ndiaye Lo. Disciples of the Baye Fall Dahira of Cheikh Seye Baye perform a religious ceremony, drumming, dancing and singing prayers. While in other countries fundamentalists may prohibit music, it is an integral part of the religious practice in Sufism. Sufism is a form of Islam practiced by the majority of the population of Senegal, where 95% of the country’s inhabitants are Muslim Based on the teachings of religious leader Amadou Bamba, who lived from the mid 19th century to the early 20th, Sufism preaches pacifism and the goal of attaining unity with God According to analysts of international politics, Sufism’s pacifist tradition is a factor that has helped Senegal avoid becoming a theatre of Islamist terror attacks Sufism also teaches tolerance. The role of women is valued, so much so that within a confraternity it is possible for a woman to become a spiritual leader, with the title of Muqaddam Sufism is not without its critics, who in the past have accused the Marabouts of taking advantage of their followers and of mafia-like practices, in addition to being responsible for the backwardness of the Senegalese economy In the courtyard of Cheikh Abdou Karim Mbacké’s palace, many expensive cars are parked. They are said to be gifts of his followers, among whom there are many rich Senegalese businessmen who live abroad. The Marabouts rank among the most influential men in Senegal: their followers see the wealth of thei religious leaders as a proof of their power and of their proximity to God. -
Shailly Barnes
RELIGION, SOCIAL CAPITAL AND DEVELOPMENT IN THE SAHEL: THE NIYASS TIJANIYYA IN NIGER Shailly Barnes eligion is not often pursued as a source of engagement in the international Rdiscourse on development. While faith-based organizations have received a greater audience and exerted greater influence in the past few years under the Bush administration, it is still uncommon for international development agencies to incorporate religious loyalties, insights and communities into their regional or national agendas. This pattern of development practice grew, perhaps, from an attempt to pursue a secular agenda that offended none and therefore was accept- able to all. However, in neglecting the religiosity of the poorest of the poor, the development agenda fails to acknowledge and learn from some of the most innova- tive, influential and sustainable development actors: the religious leadership of the world’s poor. In the Islamic countries of sub-Saharan Africa, certain religious leaders are making great strides in advancing an ambitious development agenda among their constituent population of believers, who are among the poorest of the poor. In Niger, a country that consistently ranks at the very bottom of many development indicators, the religious leadership of the Niass Tijaniyya, one of the predominant Sufi brotherhoods in Niger, is engaged in a variety of anti-poverty, empowerment and literacy programs that touch the lives of the poorest Nigeriens. Its progress in women’s human, economic and reproductive rights is especially remarkable consid- ering the education and poverty levels of the adult population in Niger. The efforts and progress of these actors are of great value to international development agencies and actors as we pass the midway mark to accomplishing the Millennium Development Goals (MDGs). -
Concours Direct Cycle a Option "Diplomatie Arabisant"
N° de Date de Prénom(s) Nom Lieu de naissance table naissance 1 Abdel Kader AGNE 01/03/1989 Diourbel 2 Dieng AIDA 01/01/1991 Pattar 3 Adjaratou Sira AIDARA 02/01/1988 Dakar 4 Alimatou Sadiya AIDARA 06/01/1992 Thiès 5 Marieme AIDARA 06/02/1991 Nioro Du Rip 6 Mouhamadou Moustapha AIDARA 28/09/1991 Touba 7 Ndeye Maguette Laye ANE 10/06/1995 Dakar 8 Sileye ANNE 10/06/1993 Boinadji Roumbe 9 Tafsir Baba ANNE 19/12/1993 Rufisque 10 Gerard Siabito ASSINE 03/10/1991 Samatite 11 Tamba ATHIE 19/08/1988 Colibantan 12 Papa Ousseynou Samba AW 02/11/1992 Thiès Laobe 13 Ababacar BA 02/09/1991 Pikine 14 Abdou Aziz BA 08/02/1992 Rufisque 15 Abdoul BA 02/02/1992 Keur Birane Dia 16 Abdoul Aziz BA 22/11/1994 Ourossogui 17 Abdoul Mamadou BA 30/08/1992 Thiaroye Gare 18 Abdrahmane Baidy BA 10/02/1991 Sinthiou Bamambe 19 Abibatou BA 08/08/1992 Dakar 20 Aboubacry BA 01/01/1995 Dakar 21 Adama Daouda BA 08/04/1995 Matam 22 Ahmet Tidiane BA 22/02/1991 Mbour 23 Aliou Abdoul BA 26/05/1993 Goudoude Ndouetbe 24 Aly BA 20/01/1988 Saint-Louis 25 Amadou BA 01/12/1996 Ngothie 26 Amidou BA 06/12/1991 Pikine 27 Arona BA 02/10/1989 Fandane 28 Asmaou BA 03/10/1991 Dakar 29 Awa BA 01/03/1990 Dakar 30 Babacar BA 01/06/1990 Ngokare Ka 2 31 Cheikh Ahmed Tidiane BA 03/06/1990 Nioro Du Rip 32 Daouda BA 23/08/1990 Kolda 33 Demba Alhousseynou BA 06/12/1990 Thille -Boubacar 34 Dieynaba BA 01/01/1995 Dakar 35 Dior BA 17/07/1995 Dakar 36 El Hadji Salif BA 04/11/1988 Diamaguene 37 Fatimata BA 20/06/1993 Tivaouane 38 Fatma BA 12/01/1988 Dakar 39 Fatou BA 02/02/1996 Guediawaye 40 Fatou Bintou -
Water Woes in Senegal's Holy City
News Water woes in Senegal’s holy city With the annual festival of the Great Magal just weeks away, administrators in Touba – Senegal’s second city – are gearing up for a massive influx of people and the disease they may bring with them. Felicity Thompson reports. You can be too popular. The residents Touba because the founder and saint, without sanitation or water systems,” of the west-central Senegalese city of Cheikh Amadou Bamba, owned the he says. “Women walk at least one kilo- Touba, situated some 200 km from land and founded his holy city,” ex- metre to find water.” Meanwhile septic the capital Dakar, know all about that plains Dr Masserigne Ndiaye, Medical tanks are a rarity. “They are too costly problem, having seen their “village” Director of the Diourbel region, where for most people,” Faye says. “It costs swell from 5000 people in the mid- Touba is located. The water is free for about US$ 340 (150 000 FCFA) for a 1960s to around 700 000 today. Indeed the same reason. septic tank and about US$ 115 (50 000 officially Touba is still a “village”, under It was the free land and water FCFA) for a toilet.” the management of a rural department, part of the package that got the Even in the heart of the city, waste but in reality it is a major conurbation attention of 24-year-old Ali Nguer disposal is a huge issue. “There is no with some big city problems. who now lives with his family in the sewage system,” says Ndiaye, explain- Touba was founded by Cheikh Omoul Khoura neighbourhood about ing the basic problem. -
Les Valeurs Culturelles Des Confreries Musulmanes Au Senegal
LES VALEURS CULTURELLES DES CONFRERIES MUSULMANES AU SENEGAL Recherche bibliographique, état des lieux des documents historiques, lieux de mémoire, étude et réflexion analytique Mamadou Mané Historien Décembre 2012 SOMMAIRE Introduction I. Les confréries musulmanes sénégalaises : aperçu historique, présentation ………………..……………………………………... 1-5 II. La dynamique d’adaptation des confréries aux changements, enjeux et défis nouveaux au sein de la société sénégalaise ……………….. 6-20 III. Les valeurs culturelles et morales des confréries au Sénégal ...…………. 21-32 Conclusion …………………………………………………………………………………… 48 2 INTRODUCTION Traiter des valeurs culturelles des confréries musulmanes au Sénégal, c’est avoir l’occasion d’évoquer, entre autres faits, la forte prégnance de l’Islam sur le vécu quotidien des Sénégalais qui se réclament aujourd’hui, à près de 95%, de cette confession. En effet, cette religion y est d’implantation relativement ancienne, sa pénétration remontant au XIe siècle, dans le sillage de la Mauritanie voisine où transitèrent, via le Maghreb au nord, les premières influences arabo- musulmanes qui avaient accompagné le commerce transsaharien dont le Sénégal constituait un des terminus au sud du Sahara. Rappelons, à cet égard, que c’est sur les bords du bas fleuve Sénégal, toujours au XIe siècle, que le mouvement arabo-berbère des Almoravides, vit le jour, avant de se fortifier et de se lancer, à travers le Maroc, à la conquête, à l’occupation et à l’islamisation de la péninsule ibérique où la présence musulmane dura quatre siècles, jusqu’en 1492, année de la prise de Grenade, en Espagne, par les forces coalisées de l’Europe chrétienne. Il y eut deux axes de pénétration de l’Islam au Sénégal. -
Les Resultats Aux Examens
REPUBLIQUE DU SENEGAL Un Peuple - Un But - Une Foi Ministère de l’Enseignement supérieur, de la Recherche et de l’Innovation Université Cheikh Anta DIOP de Dakar OFFICE DU BACCALAUREAT B.P. 5005 - Dakar-Fann – Sénégal Tél. : (221) 338593660 - (221) 338249592 - (221) 338246581 - Fax (221) 338646739 Serveur vocal : 886281212 RESULTATS DU BACCALAUREAT SESSION 2017 Janvier 2018 Babou DIAHAM Directeur de l’Office du Baccalauréat 1 REMERCIEMENTS Le baccalauréat constitue un maillon important du système éducatif et un enjeu capital pour les candidats. Il doit faire l’objet d’une réflexion soutenue en vue d’améliorer constamment son organisation. Ainsi, dans le souci de mettre à la disposition du monde de l’Education des outils d’évaluation, l’Office du Baccalauréat a réalisé ce fascicule. Ce fascicule représente le dix-septième du genre. Certaines rubriques sont toujours enrichies avec des statistiques par type de série et par secteur et sous - secteur. De même pour mieux coller à la carte universitaire, les résultats sont présentés en cinq zones. Le fascicule n’est certes pas exhaustif mais les utilisateurs y puiseront sans nul doute des informations utiles à leur recherche. Le Classement des établissements est destiné à satisfaire une demande notamment celle de parents d'élèves. Nous tenons à témoigner notre sincère gratitude aux autorités ministérielles, rectorales, académiques et à l’ensemble des acteurs qui ont contribué à la réussite de cette session du Baccalauréat. Vos critiques et suggestions sont toujours les bienvenues et nous aident -
DROIT SÉNÉGALAIS N° 8 - 2009
- 1 - DROIT, POLITIQUE ET RELIGION - 3 - Faculté des sciences juridiques et politiques de Dakar Centre toulousain d’histoire du droit et des idées politiques DROIT SÉNÉGALAIS n° 8 - 2009 DROIT, POLITIQUE ET RELIGION sous la direction de Mamadou Badji, Olivier Devaux et Babacar Gueye Presses de l’Université Toulouse 1 Capitole - 5 - Copyright et diffusion : 2009 Presses de l’Université des sciences sociales de Toulouse 2 rue du doyen Gabriel Marty 31042 Toulouse cedex ISSN : 1958-3419 ISBN : 978-2-915699-91-3 - 6 - REVUE DROIT SÉNÉGALAIS Directeur de publication : M. le doyen de la Faculté des sciences juridiques et politiques Comité scientifique : - Ndiaw DIOUF - Mamadou BADJI - André CABANIS - Abdoullah CISSE - Aminata CISSE NIANG - Olivier DEVAUX - Madjiguène DIAGNE - Françoise DIENG - Seydou DIOUF - Alioune Badara FALL - Ismaïla Madior FALL - Babacar GUEYE - Ibrahima LY - El Hadj MBODJ - Isaac Yankhoba NDIAYE - Paul NGOM - Abdoulaye SAKHO - Alioune SALL - Moussa SAMB - Sylvain SANKALE - Filiga-Michel SAWADOGO - Joseph ISSA-SAYEGH - Amsatou SOW SIDIBE - Demba SY - Samba THIAM Comité de lecture : - MM. les professeurs Mamadou BADJI - André CABANIS - Françoise DIENG - 7 - - Alassane KANTE - Ibrahima LY - Michel Louis MARTIN - Demba SY - 8 - TABLE DES MATIÈRES DISCOURS D’OUVERTURE par Saïdou Nourou Tall……………………………………………. 11 LES OBJECTIFS DU COLLOQUE par Mamadou Badji……………..………………………………… 13 DE LA LAÏCITÉ À LA FRANÇAISE À LA LAÏCITÉ DANS LES CONSTITUTIONS DE L’AFRIQUE FRANCOPHONE par André Cabanis………………………………………………….. 19 LA LAÏCITÉ A L’ÉPREUVE DES FAITS AU SÉNÉGAL par Abdoulaye Dieye………………………………………………... 33 L'EGLISE CATHOLIQUE ET LES AUTORITÉS ADMINISTRATIVES FRANÇAISES AU SÉNÉGAL : DES DÉBUTS DIFFICILES par Sylvain Sankalé…………………………………………………. 55 POLITIQUE ET RELIGION EN AFRIQUE COLONIALE FRANCOPHONE : VISION ET INSTRUMENTALISATION DE L’ISLAM AU MAROC ET AU SÉNÉGAL (FIN XIXE-DÉBUT XXE SIÈCLE) par Olivier Devaux………………………………………………… 85 - 9 - Table des matières LE DROIT À L’EAU SELON L’ISLAM par Moussa Samb…………………………………………………. -
Redalyc.Islam Y Género En La Diáspora Murid: Mirada Poscolonial a Feminismos Y Migraciones
methaodos.revista de ciencias sociales E-ISSN: 2340-8413 [email protected] Universidad Rey Juan Carlos España Massó Guijarro, Ester Islam y género en la diáspora murid: mirada poscolonial a feminismos y migraciones methaodos.revista de ciencias sociales, vol. 2, núm. 1, mayo, 2014, pp. 88-104 Universidad Rey Juan Carlos Madrid, España Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=441542971008 Cómo citar el artículo Número completo Sistema de Información Científica Más información del artículo Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Página de la revista en redalyc.org Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto methaodos.revista de ciencias sociales, 2014, 2 (1): 88-104 Ester Massó Guijarro ISSN: 2340-8413 | DOI: http://dx.doi.org/10.17502/m.rcs.v2i1.40 Islam y género en la diáspora murid: mirada poscolonial a feminismos y migraciones Islam and gender in the Murid diaspora: postcolonial regard to feminisms and migrations Ester Massó Guijarro Departamento de Antropología Social, Universidad de Granada, España. [email protected] Recibido: 18-3-2014 Aceptado: 10-5-2014 Resumen La intención básica de este artículo es, a través de una pluralización de la mirada sobre “lo musulmán”, reflexionar en torno a las transformaciones contemporáneas operadas de facto en nuestras sociedades, sucedidas especialmente por la pluralización de prácticas y cosmovisiones convivientes, a menudo a raíz de situaciones migratorias. Se pluralizará la mirada sobre el islam a través de dos vías fundamentales: el abordaje del llamado “islam negro”, especialmente el practicado por las cofradías sufíes (la senegalesa Muridiyya, en concreto como ejemplo paradigmático), y una mirada desde el feminismo con sensibilidad poscolonial sobre aspectos cruciales de género presentes en tales cofradías. -
The Judgement of God. Migration Aspirations and Sufi-Islam in Urban Senegal
PhiN-Beiheft 18/2019: 284 Sebastian Prothmann (Bamako) Ndogalu Yàlla – The Judgement of God. Migration Aspirations and Sufi-Islam in Urban Senegal Based on ethnographic research in Pikine, an urban area within the Dakar region, I argue that theistic predetermination plays a pivotal role in migration aspirations of young men in urban Senegal. At- tainments within this religious popular belief such as successful migration or material wealth are believed to depend on wërsëg (luck) predetermined by one's fate (Ndogalu Yàlla). Likewise, the phenomenon of irregular migration from Senegal to Europe is similarly perceived: 'Barça wala Bar- sakh' (Barcelona or die) is what young people in coastal Senegal used to call this form of migration. However, I will show that young men handle their fate proactively, as they accept the risks and uncertainties of migration at all costs. With their courageous behaviour and fearless acceptance of even life-threatening obstacles during irregular migration, young men show determination to chal- lenge their destiny while trying to positively define and strengthen both their masculine and their religious identities. Introduction When I visited Pikine and Dakar in 2010 for the first time, I was astonished by the proliferation of religious symbols throughout the public space. Mural paintings and sophisticated colourful glass paintings, so-called suweer, with portraits of famous religious persons, particularly Cheikh Amadou Bamba,1 Cheikh Ibrahima Fall,2 El Hadj Malick Sy,3 Ibrāhīm Niass4 or other important sheikhs, have sprouted all over the town. The noteworthy proliferation of iconic Sufi representations is significant for their status as well as to their infiltration and penetration in urban Senegalese 1 Cheikh Amadou Bamba, often called Sériñ Tuubaa (Cheikh of Touba), was the founder of the Murid brotherhood. -
Collège Elémentaire Prescolaire
ELECTIONS DE REPRESENTATIVITE SYNDICALE DANS LE SECTEUR DE L'EDUCATION ET DE LA FORMATION COLLEGE ELEMENTAIRE PRESCOLAIRE IA DIOURBEL MATRICULE PRENOMS ENSEIGNANT NOM ENSEIGNANT DATE NAISS ENSEIGNANTLIEU NAISSANCE ENSEIGNANT SEXE CNI NOM ETABLISSEMENT IEF DEPT REGION 603651/G Ismaïla DJIGHALY 1975-09-14 00:00:00GOUDOMP M 1146199100521 AK YAYE IEF Bambey Bambey Diourbel 683343/A CONSTANCE OLOU FAYE 1971-10-10 00:00:00FANDENE THEATHIE F 2631200300275 AK YAYE IEF Bambey Bambey Diourbel 650740/B IBOU FAYE 1977-03-12 00:00:00NDONDOL M 1207198800622 AK YAYE IEF Bambey Bambey Diourbel 689075/I DAOUDA GNING 1986-01-01 00:00:00BAMBEY SERERE M 1202199900024 AK YAYE IEF Bambey Bambey Diourbel 161201019/A MAREME LEYE 1986-01-19 00:00:00MBACKE M 2225198600234 AK YAYE IEF Bambey Bambey Diourbel 220021018/H ALIOU NDIAYE 1989-01-10 00:00:00MBARY M AK YAYE IEF Bambey Bambey Diourbel 120201103/Z BABACAR DIENG 1968-07-16 00:00:00TOUBA M 1238200601660 ALAZAR BAMBEY IEF Bambey Bambey Diourbel 130601117/B SOPHIE DIOP 1977-07-03 00:00:00Thiès F 2619197704684 ALAZAR BAMBEY IEF Bambey Bambey Diourbel 642421/A Aboubacar Sadekh DIOUF 1979-06-02 00:00:00LAMBAYE M 1239199301074 ALAZAR BAMBEY IEF Bambey Bambey Diourbel 130201133/D ABDOU KHADRE D GUEYE 1974-04-11 00:00:00BAMBEY M 1191197400376 ALAZAR BAMBEY IEF Bambey Bambey Diourbel 130201063/H Assane KANE 1986-05-13 00:00:00BAMBEY M 1191199901066 ALAZAR BAMBEY IEF Bambey Bambey Diourbel 635869/C MOUHAMADOU LAMINE BARA MBAYE 1981-10-20 00:00:00LAMBAYE M 1239199900506 ALAZAR BAMBEY IEF Bambey Bambey Diourbel 130201106/B -
SES-Fatick-2015.Pdf
REPUBLIQUE DU SENEGAL Un Peuple – Un But – Une Foi ------------------ F MINISTERE DE L’ECONOMIE, DES FINANCES ET DU PLAN ------------------ AGENCE NATIONALE DE LA STATISTIQUE ET DE LA DEMOGRAPHIE ------------------ A Service Régional de la Statistique et de la Démographie de Fatick T I C K 2 0 SITUATION ECONOMIQUE ET 1 SOCIALE REGIONALE 2015 5 Août 2018 COMITE DE DIRECTION Directeur Général Babacar NDIR Directeur Général Adjoint Allé Nar DIOP Conseiller du DG chargé de la coordination de l’Action Mamadou DIENG Régionale Conseiller du DG, Président du Comité de Lecture et de Seckène SENE Validation (CLV) COMITE DE DIRECTION Chef du Service Régional Moustapha DIENG Stagiaire Elhadji LEYE COMITE DE LECTURE SECKENE SENE DIRECTION GENERALE AMADOU FALL DIOUF CPCCI SERGE MANEL DSDS IDRISSA DIAGNE ENNSAE MAMADOU BALDE ENSAE OUMAR SENE ENSAE AWA CISSOKHO FAYE DSDS MM. RAMLATOU DIALLO DSECN MADY DANSOKHO ENSAE MAMADOU DIENG CAR NDEYE AIDA FAYE TALL DSDS NDEYE BINTA DIEME COLY DSDS MAMADOU AMOUZOU OPCV ADJIBOU OPPAH BARRY OPCV BINTOU DIACK LY DSECN MAMADOU BAH DMIS EL HADJI MALICK GUEYE DMIS ABDOULAYE TALL OPCV MOMATH CISSE CGP MAHMOUTH DIOUF DSDS MORY DIOUSS DSDS ATOUMANE FALL DSDS ALAIN FRANCOIS DIATTA DMIS AGENCE NATIONALE DE LA STATISTIQUE ET DE LA DEMOGRAPHIE Rocade Fann – Bel-air – Cerf-volant – Dakar Sénégal. B.P. 116 Dakar R.P. - Sénégal Téléphone (221) 33 869 21 39 - Fax (221) 33 824 36 15 Site web : www.ansd.sn ; Email: [email protected] Distribution : Division de la Documentation, de la Diffusion et des Relations avec les Usagers Service