Cap Fraternité 56

o Soutien (1 an), 50 € o Étranger (par avion), 40 € Chrétiens en Bimensuel du diocèse de

n° 1426 du 30 avril 2015

Cap Fraternité 56 : premiers échos...... 4 Officiel : nominations...... 4 Dossier : confirmation...... 5 La Trinité-Porhoët - Zababdeh (Palestine)...... 8 Pour l’avenir de Penboc’h ...... 10 Festival « Itinéraires »...... 11 Bioéthique : compte-rendu d’une conférence...... 12 MAI AGENDA Conférence Quel projet de loi En suivant le calendrier liturgique XXLes Carmélites de Vannes vien- du diocèse de Vannes. nent de mettre en ligne leur nou- pour la fin de vie ? veau site Internet : Enjeux sociaux, éthiques et spirituels. • Vendredi 1 carmelitesdevannes.free.fr St Brieuc, évêque, 5e siècle, l’un Il comprend des pages présentant des sept saints du Tro Breiz. leur vie quotidienne, leur histoire, • Dimanche 3 invitant à partager leur prière, re- *En 1897, fondation de l’abbaye joindre la fraternité carmélitaine, Sainte-Anne de Kergonan. ou participer à une des activités • Mardi 5 qu’elles proposent. St Vincent Ferrier, prêtre, patron Intervenant : Bruno Saintôt, jésuite. Enseignant au Centre Sèvres – Facultés jésuites de Paris. secondaire du diocèse, patron Assistant à la Faculté de philosophie. XXDu 5 au 7 juin, week-end pour Directeur du Département Éthique biomédicale. de la ville de Vannes, † 1419. A découvrir la vie consacrée, chez les Lundi 18 mai 2015, 20h30 Vannes, Solennité ; dans le diocèse, conférence grand public Petites Sœurs des Pauvres, à la Tour Maison du Diocèse (rue des Ursulines), Vannes Mémoire (Propre de Vannes). St Joseph en Saint Pern(35) : Ce w-e Entrée libre • Vendredi 8

SemainesÊÊ s’adresse aux jeunes filles à partir ÊSocialesÊ deÊBretagneÊ St Dominius (Doininus), deuxième de 17 ans. « Soyez une belle rose de Contact : Formation Permanente du diocèse de Vannes - 02 97 68 15 69 évêque de Vannes, 6e siècle. charité » Ste Jeanne Jugan; au pro- • Dimanche 10 gramme : rencontres, animation auprès des personnes âgées, eu- Bx Pierre-René Rogue, prêtre, charistie, liturgie des heures, temps martyr à Vannes, + 1796, mémoire, en communauté, balade, visite de (Propre de Vannes). la tour, chapelet, enseignements, • Lundi 11 préparation de la Fête-Dieu.. Découverte du corps de St Gildas Inscriptions et contacts au Croesty, 570. Jeanne Thierry : 07 89 59 86 14 • Mardi 12 ou Sr Marie Elisabeth : St Congar, ermite au Pays de [email protected] Galles, 6e siècle. En 1645, à Sainte-Anne, mort d’Yves Nicolazic. • Mardi 19 St Yves, juge puis recteur de paroisse, † 1303 à Tréguier, patron secondaire de la Bretagne. Saint patron de toutes les professions de justice, il l’est aussi des « recteurs bretons ». Mémoire. (Propre de Vannes.) Une soirée… • Jeudi 21 Un Témoin… St Patern, premier évêque de Joseph FADELLE Vannes, † au 5e siècle. L’un des sept saints du Tro Breiz. Patron Itinéraire d’un musulman principal du diocèse. Fête. Messe irakien converti au et Office au Propre de Vannes. A christianisme. Vannes Solennité. En 1742, à , mort du P.Mulot, successeur de St Louis de Montfort. • Dimanche 24 Jeudi 11 juin 2015 Sts Donatien et Rogatien, premiers 19h30-21h00 e Campus du Vincin martyrs d’Armorique, à Nantes, 3 e Théâtre des arts vivants et 4 siècle (Propre de Vannes) • Lundi 25

Organisée par le service Formation Humaine, DDEC 56 En 1689, à Vannes, mort de Jeanne de Quélen, fondatrice du couvent du Père Éternel.

2 2 ChrétiensChrétiens en Morbihanen Morbihan n°1426 n°1426 - 30 - avril30 avril 2015 2015 Monseigneur Raymond Centène ÉDITORIAL Evêque de Vannes De 2009 à 2015… Pentecôte pour l’Église Diocésaine Le 24 mai prochain, jour de Pen- Pour permettre une meilleure tecôte, notre Église diocésaine coopération, les confirmands et les se rassemblera à Sainte-Anne- chorales paroissiales sont invités à d’ pour célébrer, en action préparer les chants. de grâce, la clôture de la mise - Notre assemblée sera le signe en œuvre des orientations dio- d’une Église qui fait grandir : d’une césaines initiées à la Pentecôte part, je vous invite à entourer les 2009. Je vous invite à participer confirmands d’une manière toute à ce rassemblement en grand particulière, les soutenant par votre nombre pour manifester notre attention, vos prières et votre té- communion dans la mission. moignage de foi. D’autre part, pour ceux qui le peuvent, n’hésitez pas à Ensemble, nous demanderons vous investir auprès de l’équipe de à l’Esprit Saint de venir habiter nos préparation de ce rassemblement cœurs, vivifier notre Église diocé- qui demande des bénévoles. J’in- saine et nous envoyer sur les routes vite aussi toutes les communautés du monde pour être les témoins de paroissiales, monastiques et reli- l’Évangile. gieuses à porter dans leurs prières Nous donnerons à ce rassem- cet événement ecclésial. blement et à cette prière la force du - A l’issue de la messe, et pour signe sacramentel en célébrant la que la joie pascale qui habite nos Confirmation pour les 1250 jeunes cœurs, rayonne autour de nous, et les 50 adultes qui en ont fait la nous serons tous conviés à un demande. pique-nique tiré du sac. Au-delà de ce signe, si fort, ce L’après-midi, le village « ren- sera l’occasion, pour chacun d’entre contre » vous accueillera pour des nous, en Église, de « raviver le don temps de témoignage, de partage de Dieu » (Cf. 2 Tm 1,6) pour que et de convivialité. Une table ronde notre Église diocésaine vive l’expé- ainsi qu’un jeu scénique réalisé par rience d’une nouvelle Pentecôte, des jeunes, en lien avec les orienta- d’une nouvelle effusion de l’Esprit. tions diocésaines, vous seront aussi D’ici là, je vous invite, personnel- proposés. Un temps d’envoi festif lement et en communauté, à vous y conclura la journée. préparer en relisant les orientations Par ailleurs, je souhaite expri- qui marquent notre vie diocésaine. mer toute ma gratitude aux prêtres, - La journée du 24 mai prochain catéchistes et accompagnateurs Intentions de prière sera le signe d’une Église qui ac- investis dans la préparation spiri- du Pape François cueille. Notre Église rassemblée tuelle, matérielle et humaine du aura la joie d’accueillir ce jour-là grand rassemblement de Pentecôte Mai 2015 les familles et amis des 1300 confir- 2015 que notre diocèse se prépare mands jeunes et adultes qui rece- à vivre. • Pour que, refusant la culture vront le sacrement au cours de la Dans l’attente de cette belle ren- de l’indifférence, nous puissions Messe de Pentecôte qui sera célé- contre, je vous souhaite de vivre prendre soin des personnes qui brée à 10h30. ce temps de Pâques dans la foi au souffrent, en particulier des ma- - Pentecôte 2015 sera le signe Christ Ressuscité et toujours vivant. lades et des pauvres. d’une Église qui prie : la richesse li- • Pour que l’intercession de Marie turgique de cette célébration mani- aide les chrétiens vivant dans des festera la joie de tous les fidèles qui contextes sécularisés à se rendre y participeront. disponibles pour annoncer Jésus.

3 Chrétiens en Morbihan n°1426 - 30 avril 2015 Cap Fraternité 56 Une semaine à Lourdes Photos : Diaconie 56 Voici de premiers échos du pèlerinage à Lourdes «Cap Fraternité 56». Emilie Denizet, journaliste RCF Sud Bretagne a vécu ce pèlerinage pour en rendre compte aux au- diteurs Morbihannais (émissions à réentendre en podcast sur rcf.fr) ; elle partage en quelques mots son enthousiasme : Des quatre coins du Morbihan, près de 280 personnes ont choisi de vivre un temps fraternel avec des gens qu'ils n'auraient sans doute jamais fréquentés autrement. Des liens se sont tissés particulièrement grâce aux fraternités, de petites équipes constituées pour la durée du séjour. Tous étaient heureux de partager leurs joies et leurs fragilités, dans un climat de confiance exceptionnel. Du jamais vu pour beaucoup d'entre nous !

Le prochain numéro de la revue présente- ra plus largement les échos de ce voyage à Lourdes. Officiel Nominations

Monseigneur Raymond Centène, Évêque de Vannes, nomme M. l'abbé Louis Audran, administrateur de la paroisse de Kervignac, tout en gardant ses fonctions actuelles, en remplacement de M. l’abbé Armel Chevillard qui, pour raison de santé, se trouve ac- tuellement empêché d’exercer son ministère. Vannes, le 8 avril 2015

M. Dominique Puaud, diacre, aumônier du Centre Hospitalier du Pays de Ploërmel, sur le site de , avec l’agrément de l’Administration. Mme Anne Guerder, aumônier laïc du Centre Hospitalier Bretagne Sud, à , avec l’agrément de l’Administration.

Vannes, le 10 avril 2015 † Raymond Centène, Évêque de Vannes. P. Gabriel Jégouzo, Chancelier.

Voici la nouvelle adresse e-mail du Père Bernard Plisson : [email protected]

4 Chrétiens en Morbihan n°1426 - 30 avril 2015 DOSSIER Confirmation A vingt-cinq jours de la fête diocésaine de Pentecôte 2015, ce dossier donne la parole à ceux qui se préparent à recevoir le sacre- « Vivre ma foi en Église » ment de Confirmation et à ceux qui les ac- Une adulte en démarche vers la Confirmation compagnent dans cette démarche. Baptême à l’âge de deux ans, communautaire particulièrement communion, profession de foi… fort pour la jeune femme. « Je me Mais, à l’adolescence, Jennifer, 29 sens vraiment imprégnée des prières, ans, assistante médicale à Lanes- des chants et de l’histoire de Jésus, ap- ter, interrompt son parcours. Elle ne prise lorsque j’étais enfant mais que souhaite pas être confirmée. Adulte, j’ai oubliée avec les années. Le temps un événement la fera revenir à la passe à une vitesse ! Je ressens la lu- foi. « Ma grand-mère est décédée. Et mière de Dieu au-dessus de moi ». ma mère m’a raconté qu’elle avait vu Jennifer souhaite poursuivre son la Sainte Vierge la veille de son décès. cheminement personnel et accom- C’est ce qui m’a fait un peu revenir pagner ses enfants « pour apprendre dans cette ,croyance, ». encore et rencontrer des personnes Les deux filles de Jennifer ont été qui veulent faire ce même chemin. J’ai baptisées ; « il était très important envie de donner aux autres ce qu’on a pour moi de les faire entrer dans la vie pu me donner ». chrétienne » explique la jeune ma- Propos recueillis par V. Roger man. Retrouvez l’intégralité de En inscrivant son aînée au ca- ce témoignage sur la chaîne téchisme et sa cadette à l’éveil à la «You tube» du Diocèse de Vannes. foi, Jennifer éprouve le désir de s’in- vestir elle aussi sur ce chemin. « J’ai vraiment ressenti ce besoin de retour- ner dans l’Église (…) J’ai toujours plus «Se remettre en question, témoigner de sa foi » ou moins cru, développe-t-elle, mais Annie et Valérie accompagnatrices tout en laissant de l’espace, de la dis- tance... Pour moi, la vie chrétienne Désirant être baptisée, Amanda, 33 ans, maman de deux jeunes enfants bap- ne signifiait pas forcément s’intégrer tisés l’été dernier, et en accord avec son conjoint baptisé, a pris contact avec le dans l’Église, c’était plus personnel... ». Père Robert Rouxel. Ils se sont entretenus à plusieurs reprises, afin de préciser les C’est en voyant sa fille faire sa re- motivations qui guidaient sa démarche. Un temps de discernement initial s’est mise de croix et sa communion que amorcé, suivi de l’entrée officielle en catéchuménat. Jennifer a eu soif de rencontrer des Le Père Robert nous a demandé si nous acceptions de cheminer avec Aman- Chrétiens et de rejoindre d’autres da. Après réflexion, nous avons donné notre accord, sachant que nous nous en- personnes sur ce chemin de foi. « A gagions pour deux années au minimum, à raison d’une rencontre mensuelle, certains moments de sa vie, on se dit de célébrations avec remise des Évangiles, du Credo, du Notre Père, entre autres ‘j’ai passé l’âge…’. Et puis finalement, et de réunions diocésaines. Chaque parcours est personnalisé et prend donc on se rend compte qu’il n’y a pas d’âge des chemins adaptés aux catéchumènes, sachant que notre rôle est d’accueillir pour le faire ! Il se peut qu’on se sente et d’accompagner vers un devenir chrétien. Lors de notre première rencontre, jugé par certaines personnes mais je Amanda nous a dit avoir commencé à lire la Bible qu’elle a chargée sur son télé- me suis sentie prête à leur dire que ma phone ! vie était à travers Dieu et qu’Il faisait partie de ma vie ! ». Demander le baptême est un acte de Foi, préparé et célébré en Église. Il est aussi un acte personnel qui engage le baptisé à vivre dans le monde, uni au Dans sa paroisse, Jennifer a fait Christ et solidaire des autres chrétiens, avec qui il fait Église là où il vit. Amanda a de « magnifiques rencontres ». « Je été baptisée et a reçu la première communion lors de la veillée pascale. Elle sera pense notamment à une personne, confirmée, lors de la fête de Pentecôte, le 24 mai prochain à Sainte-Anne-d’Au- malvoyante, qui m’a soutenue alors ray. Nous, accompagnatrices, avons dû nous remettre en question, témoigner que je rencontrais des difficultés. Nous de notre foi, sortir de notre tranquille cheminement pour rejoindre Amanda sommes devenues amies et je suis dans le sien. Nous avons écouté Amanda, discuté de ce qui la préoccupe et la heureuse de lui venir en aide quand questionne tant sur le plan humain que spirituel. Il y a un enrichissement certain elle a besoin, de vivre cet échange ». pour elle comme pour nous. La messe constitue un temps Annie Boulaire et Valérie Le Lagadec

5 Chrétiens en Morbihan n°1426 - 30 avril 2015 « Et après ma confirmation ? » Interview de l’Évêque par les jeunes de en préparation à la Confirmation. Qu’est-ce qui vous plaît le plus tiquité était considérée comme Paul. L’Esprit Saint vous est donné dans votre mission ? un remède et l’huile imprègne ce pour que vous continuiez à être Mgr Centène : Par exemple, ce que je qu’elle touche (par exemple dans des Chrétiens engagés au service suis en train de faire ce matin (rencon- un tissu). Ceci nous montre que l’ac- du Christ et de vos frères et sœurs. trer un groupe de jeunes, d’enfants). tion de Dieu, c’est quelque chose de Attention : « un Chrétien isolé est un Où étiez-vous avant d’arriver à profond qui imprègne tout notre Chrétien en danger. » Vannes ? être. L’Huile du Saint Chrême est Pourquoi est-il important d’aller Mgr Centène : A Perpignan, curé parfumée car elle nous apporte la à la messe ? d’une paroisse. Je m’occupais d’ailleurs « bonne odeur du Christ » (nous Mgr Centène : La communauté chré- d’un groupe de scouts que j’ai fondé. dit St Paul) Deux signes, le jour de tienne doit se rassembler pour écou- Qui vous a donné la foi ? la confirmation : l’imposition des ter tous ensemble la parole de Dieu, Mgr Centène : Elle m’a été trans- mains mise en valeur par une prière pour recevoir le Corps du Christ qui mise par ma famille, les prêtres que invoquant Dieu. La chrismation est notre nourriture. C’est Jésus qui j’ai rencontrés. Parfois aussi, Dieu avec la présence de l’huile Sainte : nous donne nos forces. C’est Jésus lui- parle et apparaît à une personne « sois marqué de l’Esprit Saint, le Don même qui nous a invités à «faire cela sans la prévenir. de Dieu. » en mémoire de lui» et à se «nourrir du Avez-vous lu nos lettres ? Qu’est ce que je vais faire après Pain de vie». Venir à la messe, c’est en- Mgr Centène : Oui ; vous demandez ma confirmation ? tendre le Christ nous dire « Je t’aime, le sacrement de Confirmation. Vous Mgr Centène : La confirmation, ce et je te donne ma vie. Toi, fais de même. êtes tous conscients que cela signi- n’est pas une fini? C’est un début ! Car c’est cet amour qui est la force de la fie recevoir l’Esprit Saint. Certains Et pour certains, il y aura le sacre- Vie.» d’entre vous sont plus précis en me ment de l’eucharistie, pour d’autres Extraits d’une rencontre présentant leur famille, leurs activi- la profession de foi et pour certains le 10 mai 2014 entre tés, la façon dont ils vivent leur foi. plus tard, le sacrement du mariage les jeunes du doyenné de Muzillac et Pourquoi de l’huile dans certains ou de l’ordre ! L’Esprit Saint vient ha- Mgr Centène, Évêque de Vannes. sacrements ? biter dans vos cœurs : « Vous êtes le Mgr Centène : L’huile, dans l’An- Temple de l’Esprit Saint » nous dit St

Signes et rite de la Confirmation Dans le rite de ce sacrement, il convient de considérer le signe de l’onction et ce que l’onction désigne et im- prime : le sceau spirituel. L’onction, dans la symbolique biblique et antique, est riche de nombreuses significations : l’huile est signe d’abondance (cf. Dt 11, 14 etc.) et de joie (cf. Ps 23, 5 ; 104, 15), elle purifie (onction avant et après le bain) et elle rend souple (l’onction des athlètes et des lutteurs) ; elle est signe de guérison, puisqu’elle adoucit les contusions et les plaies (cf. Is 1, 6 ; Lc 10,34) et elle rend rayonnant de beauté, de santé et de force. Toutes ces significations de l’onction d’huile se retrouvent dans la vie sacramentelle. L’onction avant le Bap- tême avec l’huile des catéchumènes signifie purification et fortification ; l’onction des malades exprime la guéri- son et le réconfort. L’onction du saint chrême après le Baptême, dans la Confirmation et dans l’Ordination, est le signe d’une consécration. Par la Confirmation, les Chrétiens, c’est-à-dire ceux qui sont oints, participent davantage à la mission de Jésus-Christ et à la plénitude de l’Esprit Saint dont Il est comblé, afin que toute leur vie dégage« la bonne odeur du Christ » (cf. 2 Co 2, 15). Par cette onction, le confirmand reçoit« la marque », le sceau de l’Esprit Saint. Le sceau est le symbole de la per- sonne (cf. Gn 38, 18 ; Ct 8, 6), signe de son autorité (cf. Gn 41, 42), de sa propriété sur un objet (cf. Dt 32, 34) - c’est ainsi que l’on marquait les soldats du sceau de leur chef et aussi les esclaves de celui de leur maître - ; il authentifie un acte juridique (cf. 1 R 21, 8) ou un document (cf. Jr 32, 10) et le rend éventuellement secret (cf. Is 29, 11). Le Christ lui-même se déclare marqué du sceau de son Père (cf. Jn 6,27). Le Chrétien, lui aussi, est marqué d’un sceau« : Celui qui nous affermit avec vous dans le Christ et qui nous a donné l’onction, c’est Dieu, Lui qui nous a marqués de son sceau et a mis dans nos cœurs les arrhes de l’Esprit « (2 Co 1, 22 ; cf. Ep 1,13 ; 4,30). Ce sceau de l’Esprit Saint, marque l’appartenance totale au Christ, la mise à son service pour toujours, mais aussi la promesse de la protection divine dans la grande épreuve eschatologique (cf. Ap 7,2-3 ; 9, 4 ; Ez 9, 4-6). (n°1293 à 1296 du Catéchisme de l’Église Catholique)

6 Chrétiens en Morbihan n°1426 - 30 avril 2015 «Dieu est toujours à vos côtés » Accompagner des jeunes Confirmé en l’an 2000 Gisèle Lahousse est laïque en Lors d’une célébration diocésaine mission écclésiale sur le doyenné à Sainte-Anne-d’Auray de Grand-Champ, en charge des jeunes en démarche vers la Pro- A l’occasion du Jubilé de l’an 2000, le diocèse avait déjà vécu une fession de Foi, puis vers le Sacre- confirmation unique des jeunes de l’année, à Sainte-Anne-d’Auray. ment de Confirmation. Le 24 mai Quinze ans plus tard, Mathieu, 29 ans, se souvient de ce temps fort prochain, ils seront 37 de son sec- dans sa vie de Chrétien : teur, parmi les 1200 confirmands à Sainte-Anne-d’Auray : Je suis aujourd’hui chargé d'affaires et je travaille à Rennes. De la pré- L’année de rencontres avant le paration de ma confirmation, je me souviens surtout des temps forts sacrement est vraiment un che- en groupe, et des échanges que nous avions vécus pour préparer cette min. Lors de la première réunion, journée. La foule était nombreuse ce jour-là ; je me rappelle que la fer- on sent bien qu’ils ne savent pas veur nous emplissait tous à l’idée de recevoir le sacrement de confirma- trop où ils vont. La confirmation tion. a de l’importance pour eux et A l’époque, j'étais servant d’autel et je souhaitais aller plus loin dans pour leur famille, mais c’est au ma vie de chrétien ; le sacrement de Confirmation m’entraînait à appro- fil des ateliers, des témoignages fondir ma foi, à grandir dans mon être et à devenir témoin du Christ. qu’ils comprennent le sacrement et qu’ils s’approprient vraiment la C’était un grand rassemblement diocésain à Sainte Anne avec beau- démarche, et ils posent de belles coup de jeunes comme moi ; pour être confirmés, nous avions tous les questions ! mêmes habits (un tee-shirt, une écharpe orange, un badge avec notre nom et une colombe) ; il y avait une foule de chrétiens et surtout beau- Depuis qu’ils sont petits, on leur coup de prêtres ; j’ai ressenti de l'émotion, tellement c'était beau et j’en apprend ce qu’est le bien, le mal ; garde un souvenir inoubliable ! leur éducation est imprégnée de la foi chrétienne, mais ils ont du mal Ce sacrement m'a apporté la force, la confiance et l’amour du Christ. à comprendre que leurs actes sont Il marquait aussi la fin du cheminement que j’avais vécu dans mon une façon très concrète de suivre le groupe de confirmands, avec nos accompagnateurs... Je remercie le Christ. Ils ont été étonnés, cette an- Seigneur de m’avoir placé au milieu d’eux. née, lorsqu’ils ont accueilli le témoi- Dans ma vie chrétienne, j'ai vécu des moments forts en pastorale gnage de Virginie, une jeune infir- des jeunes qui m’ont permis d'échanger et de partager ma foi avec mière, sapeur-pompier volontaire d'autres jeunes et de me dire que je n’étais pas seul. Je me suis éloigné qui a déjà vécu plusieurs missions de la foi, mais je prie toujours Dieu, car c'est un havre de paix, de force humanitaires. Après son interven- et d’amour. J’aimerais dire aux jeunes qui vont vivre cette démarche le tion, je les ai invités à rassembler 24 mai prochain, que la confirmation est un magnifique sacrement qui les termes qui les avaient marqués aide à grandir, à voir plus clair et en savoir plus sur sa foi. Cela transforme et repérer ensuite de quelles forces intérieurement, mais dans la relation aux autres, dans la confiance et elle s’était servie : Ils ont retrouvé les l'amour du Christ. sept dons de l’Esprit dans ce chemi- nement de vie très concret ! Je leur dis souvent : on ne vous demande pas d’être en prière toute la journée, mais le matin vous dites bonjour à vos parents, vous pou- vez aussi dire « Seigneur je te confie ma journée », le soir vous racon- tez votre journée, avant de vous coucher ; vous pouvez repenser à ce que vous avez fait et essayer de trouver un point positif. Peu à peu, vous en trouverez deux, puis trois… C’est là que se trouve l’ac- tion de Dieu dans votre vie ! Vous verrez que Dieu est toujours à vos côtés, qu’il attend que vous lui di- siez « oui » ! Propos recueillis par I. Nagard

7 Chrétiens en Morbihan n°1426 - 30 avril 2015 La Trinité-Porhoët/Zababdeh (Palestine) Les collégiens accueillent leurs correspondants Du 13 au 24 avril, vingt-deux élèves et professeurs de Zababdeh, un village du nord de la Palestine, ont été accueillis par leurs correspondants, des élèves du collège Sainte-Anne de La Trinité-Porhoët. Ils ont par- tagé la vie quotidienne des Trinitais et visité le Morbihan, l'Eure-et-Loir et Paris. Pour la majorité, ce voyage était le premier hors de Palestine. Pour eux, aller à Jérusalem est déjà presque impossible. Le projet était porté par l’asso- sont minoritaires, ils peuvent vivre ciation des « Veilleurs de la paix » leur culte en bonne intelligence avec qui vise à renforcer les liens entre les autres religions. A Zababdeh, qui le Morbihan et la Palestine. Le Père compte 4000 habitants, il y a des Frédéric Fagot, Président de l’asso- églises : chrétienne, orthodoxe, angli- ciation et Délégué diocésain à la cane, melchite, et deux mosquées». Pastorale de la DDEC, a ainsi pro- Une tolérance qu’elle a expérimen- posé des jumelages aux établisse- tée aussi en salle des professeurs : ments de l’Enseignement catho- « il y a des enseignantes voilées qui lique : « avec quelques-uns, nous discutent sur la pédagogie et d’autres avons fait le pari de faire découvrir la sujets avec leur collègues chrétiens ; Terre de Jésus aux jeunes morbihan- c’est un bel exemple de tolérance et nais, dans le cadre de leur scolarité ». de coopération. Là-bas, un mur bien En collaboration avec le patriarcat haut les séparent des autres, mais ici de Jérusalem et la custodie de Terre c’est souvent dans les cœurs et les es- Sainte, il met en lien les établisse- prits que le mur existe ; au quotidien ments. ils nous donnent une belle leçon de respect». Pour la Directrice du Collège de La Trinité-Porhoët, cet échange est L’établissement palestinien compte une très belle aventure : « Les élèves 950 élèves, de la maternelle à la termi- ont continué à correspondre, grâce à nale ; 2/3 d’entre-eux sont chrétiens et Facebook, depuis notre voyage l’an 1/3 musulmans. Les élèves morbihan- passé. Les retrouvailles ont été émou- nais ont été touchés par la générosité, vantes et très chaleureuses. Durant l’ouverture et la simplicité des familles leur séjour ici, nous avons voulu que palestiniennes. Des amitiés sincères les jeunes palestiniens découvrent se sont nouées : les jeunes ont mieux assez simplement la vie quotidienne compris la situation et se sont rendu de leurs correspondants, nous avons compte de la rudesse de la vie. aussi prévu des excursions, car beau- coup n’avaient jamais vu la mer. Il faut des autorisations particulières pour accéder à la Mer Morte qui est pourtant toute proche de chez eux.» Le séjour français a été l’occa- sion d’une messe franco-arabe en présence de Mgr Centène, qui a tenu à rendre hommage aux Chré- tiens d’Orient persécutés. Brigitte Ainsi, Martin témoigne de ce qu’il Philippe précise : «ce n’est pas le cas retient de son séjour en Palestine : des Chrétiens de Palestine, même s’ils « Cela nous a apporté une ouverture,

8 Chrétiens en Morbihan n°1426 - 30 avril 2015 on a acquis de la culture générale et Son correspondant Nabil, à ses de la tolérance. Dans la famille de Na- côtés sur le port de la Rabine, af- bil, j’ai découvert une autre façon de fiche un large sourire. Lui aussi vivre et aujourd’hui c’est à son tour de est enchanté de son séjour et des faire connaissance avec ma famille et découvertes qu’il a faites : « C’est mon univers » et il décrit ce qui l’a vraiment une bonne expérience que marqué : « Leur école est très grande, de découvrir une autre culture ; j’ai chaque matin ils chantent l’hymne visité beaucoup de lieux historiques, ► Ce jumelage a engendré des frais national et le Notre Père. J’ai apprécié d’églises. C’est mon premier voyage. qui ne sont pas encore totalement les échanges que j’ai pu avoir avec sa Je suis Chrétien et je n’ai pas vu de couverts. Si vous souhaitez famille et les différents plats locaux différence dans la façon de vivre la soutenir le collège Sainte Anne et qu’il m’a fait découvrir. Son village foi ici et chez nous, nous croyons en le l’association des Veilleurs de la Paix, est très différent du nôtre et les pay- même Dieu ! » contactez : sages sont magnifiques. Nous avons Propos recueillis par Collège Sainte Anne, constaté que les Palestiniens sont (Palestine) M. Charnaillat, RCF Sud Bretagne 2 rue du Pavillon, La Trinité-Porhoët/Zababdeh enfermés dans leur territoire, mais et I. Nagard. 56490 La Trinité-Porhoët ils gardent le sourire et çà a été une Tèl : 02 97 93 92 20 bonne leçon de vie !»

«Nos chers palestiniens» Un an après le voyage des collégiens en Terre Sainte, 22 jeunes palestiniens ont passé une semaine en . Ils étaient accompagnés de 5 adultes : Abouna Nidal, directeur de l’ensemble scolaire (école-collège-lycée) de Zababbeh et prêtre de la paroisse, Hanine, secrétaire de l’établissement, Nassim, le comptable, Suhail, professeur de religion et Arij, professeur d’Arabe.

Les jeunes étaient accueillis dans les familles dont les enfants ont participé à l’échange l’an passé. Nos chers palestiniens sont partis de Zababdeh, et, après plusieurs changement de car, ont rejoint l’aéroport d’Amman en Jordanie (il leur est interdit de transiter par l’aéroport israélien de Tel-Aviv). Après l’avion, le train les a menés jusqu’à Rennes. Ils ont ensuite rejoint leurs familles d’accueil. Mardi a permis de découvrir la Trinité-Porhoët : le collège, l’église, le centre de secours et la mairie, où le groupe a été accueilli par Monsieur le Maire. Tandis que le mercredi et le samedi étaient passés en famille, le jeudi les a menés vers Vannes : visite de la ville et la cathédrale, suivie d’un temps de shopping, avant d’embarquer pour un tour de golfe avec escale à l’Ile aux Moines. Le vendredi fut consacré à Ploërmel : vi- site des lycées La Touche et La Menais, et de l’église, suivie d’une promenade à cheval au pôle équestre du lycée La Touche (sans nul doute, le temps fort de la journée !). Pour conclure cette belle semaine, l’église fut pleine à craquer pour la messe célébrée dimanche matin par Monseigneur Centène, une belle messe au cours de laquelle l’évangile fut proclamé en français puis en arabe. L’après-midi festif a permis tout à la fois de déjeu- ner de spécialités arabes et de chez nous, de danser palestinien et breton. Cette dernière journée bretonne illustre bien les liens tissés entre le collège Sainte Anne, La Trinité Porhoët et Zababdeh : de profonds liens d’amitiés, débutés il y a un an et poursuivis pendant la semaine en France, notamment au sein des familles avec une découverte mutuelle des cultures. Inutile de préciser que les « au revoir » furent difficiles… Lundi matin, le groupe a quitté la Bretagne en direction de Paris, pour trois jours de découverte de la capitale avant le retour en Palestine via Amman, jeudi 23 avril.

Brigitte Philippe, directrice du collège sainte Anne de la Trinité-Porhoët

9 Chrétiens en Morbihan n°1426 - 30 avril 2015 Lors de la signature de convention, de gauche à droite : Bruno Régent, sj ; Hubert Brichard, président de l’association « Centre spirituel de Penboc’h » et Yves Picaud, délégué de pays à la Fondation du Patrimoine.

Pour l’avenir de Penboc’h La restauration de la chapelle est engagée « C’est un gros chantier et un porte-drapeau pour l’ensemble du site » annonce Bruno Régent, vice-provincial des Jésuites, au pied de la chapelle Saint-Joseph de Penboc’h, bardée d’échafaudages. La Fondation du Patrimoine a été appelée à la rescousse pour solliciter les bienfaiteurs. La chapelle a besoin de travaux d’envergure ; ils ont déjà commencé. Avec la rénovation de celle-ci, le Centre spirituel d’Arradon entame une nouvelle page de son histoire. Les premiers travaux qui concer- mité non protégé, estime que ce pro- nent la tour clocher fissurée, la char- jet s’adresse en premier lieu aux 4000 pente, les vitraux, et l’installation d’un retraitants du Centre spirituel et aux chauffage par le sol ont dû commen- dizaines de milliers d’anciens élèves cer dès janvier dernier en urgence, car de « SFX ». la voûte menaçait de s’effondrer : son Depuis un an et demi déjà, les Jé- ossature était minée par des insectes suites réfléchissaient à l’avenir du site. parasitaires. Mais, la dépense - supé- Les nombreuses consultations me- rieure à 1 M€ - nécessite le soutien de nées ont fait apparaître l’attachement tous ; c’est pourquoi l’association du des gens du secteur à ce centre. Le Centre spirituel de Penboc’h a fait ap- Père Régent précise : « les hommes et pel à la Fondation du Patrimoine. Ces les femmes de cette région ont besoin importants travaux permettront à la qu’on les aide à vivre leur vie spirituelle, chapelle d’être que ce soit les personnes en situation de utilisée toute l’an- Histoire et patrimoine fragilité (pauvreté, maladie, handicap) née, comme lieu ou celles qui aident ces populations, les Les Pères jésuites, après avoir ouvert un collège à de célébrations, acteurs du monde économique, asso- Vannes en 1850, firent l'acquisition d'un morceau de lande de concerts et de ciatif, du secteur sanitaire et social, ou à Penboc'h en 1854 pour y établir la maison de campagne conférences. du collège. C’est en 1862 que la construction de la cha- encore le monde politique. » et il pour- pelle Saint-Joseph commence. Le plan en fut confié à un Une souscrip- suit : « forts d’avoir entendu un certain médecin, le Dr Herr, ancien chirurgien de l'armée pontifi- tion est donc nombre de partenaires prêts à se lever cale, et la surveillance des travaux au Père de Cacqueray. lancée : les dons pour nous aider sur l’ensemble de ces des particuliers, missions, nous avons pris la décision de La statue de Saint Joseph portant l'enfant Jésus, au comme ceux des rester et d’y mettre des hommes. » sommet de la tour clocher, est l'œuvre du sculpteur van- entreprises don- La réouverture de la chapelle est netais Carado. Les statues de saints jésuites et de person- nent droit à une prévue pour l’été, avant de nouveaux nages bibliques à l'intérieur sont aussi l'œuvre de Carado. réduction d’im- travaux intérieurs à l’automne et la Les vitraux - un ensemble original sur la vie de Saint Jo- pôt. La Fondation restauration des façades début 2016. seph et des scènes de l'Ancien Testament - sont de haute du Patrimoine, qualité artistique et patrimoniale. Ils ont été réalisés par qui s’est fixée Retrouvez la souscription sur Internet : l'atelier du Carmel du Mans, qui fut au cœur du renou- pour mission de www.fondation-patrimoine. ème veau de l'art du vitrail au I9 siècle. La chapelle, bénie sauvegarder et org/31932 à la Saint Joseph 1865, devint rapidement le centre d'un valoriser le patri- petit pèlerinage. De nombreux anciens élèves du collège moine de proxi- Saint François-Xavier se souviennent aussi de célébrations liturgiques en ce lieu, qui les ont fortement marqués.

10 Chrétiens en Morbihan n°1426 - 30 avril 2015 « itinéraires » Festival de musique du 22 au 31 mai L’Académie de Musique et d’Arts Sacrés de Sainte-Anne-d’Auray organise bientôt la troisième édition du festival de musique « Itinéraires ». Des concerts vont avoir lieu dans tout le département et offrir au public de découvrir des lieux remarquables, en musique. Ce festival révèlera le talent d’ar- tistes enthousiastes à transmettre Programmation du Festival leur passion pour un style musical ● Vendredi 22 mai, 20h30, Basilique ● Mardi 26 mai, 20h30, chapelle (musique baroque, romantique et de Sainte-Anne-d’Auray : concert Notre-Dame-du-Loc, à Saint-Avé : post-romantique, chansons fran- d’ouverture Promesa par la Jean Barrière, le voyage en Italie, çaises…) allié à un lieu, un patri- Maîtrise de Sainte-Anne-d’Auray par les « Basses réunies » (Bruno moine. Plusieurs grands noms vont et l’Ensemble instrumental (dir. Cocset) et Guido Balestracchi, à la rythmer ces rencontres : Damien Richard Quesnel). viole de gambe. Guillon et « Le Banquet céleste », « Les Basses réunies » et Bruno Coc- ● Samedi 23 mai, 17h, à l’église ● Vendredi 29 mai, 20h, : set, « Les Musiciens de Mademoiselle de : musique sacrée « Le bouc et les moutons », de Guise » et Laurence Pottier, Fa- romantique, par Fabrice Bourlet, spectacle de chanson française bienne Marsaudon, les Chœurs de la au piano. (création) par Fabienne Marsaudon Maîtrise de Sainte-Anne-d’Auray et et la Pré-maîtrise de Sainte-Anne Richard Quesnel… et de nombreux ● Samedi 23 mai, 20h30, Cathédrale d’Auray (dir. A. Thétio) autres invités*. L’originalité « d’Itiné- de Vannes, raires » tient également dans le fait dimanche 24 mai, 16h, église Saint- ● Samedi 30 mai, 14h30, que ces concerts sont commentés, Louis de Lorient (dans le cadre Médiathèque le Pass’temps à pour une meilleure compréhen- d’Orgues en fête) : Romantique ?… Malestroit, sion de la démarche artistique et du Et après ? Par l’orchestre à cordes 16h30 église de Saint-Malo-de- programme, imaginés par les inter- des conservatoires de Vannes et : deux petits concerts prètes. Lorient et Michel Jézo à l’orgue. par La Psallette de Malestroit (dir. Marc Huck) et Les Musiciens de * Les liens vers les biographies des artistes sont en ligne sur le site ● Lundi 25 mai, région de : la Mademoiselle de Guise (dir. L. www.academie-musique-arts-sacres.fr, « ruée vers l’orgue », par Françoise Pottier). onglet diffusion, puis Festival Itinéraires. Pasco, Michel Jézo, Mickaël Gaborieau et leurs invités. Rallye ● Samedi 30 mai, 20h30, église Saint- autour des orgues de la région de Armel de Ploërmel : les concerti Pontivy avec les professeurs de Della Pieta de Vivaldi par « Les l’École d’Orgue en Morbihan et Musiciens de Mademoiselle de en lien avec le Conservatoire de Guise » (dir. L. Pottier). Pontivy-Communauté. Concerts courts dans les trois lieux avec ● Dimanche 31 mai, 17h, en la présentation de l’instrument. Basilique Notre-Dame-du-Roncier 14h : église de Malguénac avec de : concert de clôture Mickaël Gaborieau, à l’orgue. Vivaldi-Scarlatti par Damien 15h30 : église de Noyal-Pontivy avec Guillon et le « Banquet céleste ». Michel Jézo, à l’orgue et Aurore Tarifs : Les concerts sont en participation Collet, à la clarinette. libre aux frais sauf les deux concerts 17h : basilique de Pontivy avec Romantique ?… et après ?… qui sont Françoise Pasco, à l’orgue. gratuits. Seule la générosité du public permettra à ce festival de perdurer.

11 Chrétiens en Morbihan n°1426 - 30 avril 2015 Face aux progrès scientifiques : quelle réflexion éthique, que devient l’homme ? BioéthiqueLe 4 février dernier, une conférence sur ce thème a réuni 120 personnes à Vannes. Marc Leclerc du Sablon, membre de l’équipe de préparation de cette rencontre en donne ici un compte-rendu.

Les progrès incessants et ultra-rapides des techno-sciences et de la biomédecine font naître de grands espoirs dans le domaine de la médecine, de la génétique et de la médecine de la reproduction, mais po- sent en même temps d’importantes questions éthiques et soulèvent de nombreuses interrogations et in- quiétudes. La science avance très vite, dans toutes les directions ; le risque est la perte de contrôle d’une machine devenue folle, dont on discerne mal les objectifs, les limites, le cadre éthique et philosophique auquel le progrès technique se réfère. Certaines techniques nouvelles modifient notre vision de l’homme et mettent en cause l’avenir de nos sociétés. De façon un peu dramatique, on a dit que, pour la première fois peut-être, par ces techniques, l’homme tient son avenir entre ses mains. Il est devenu impossible pour un non-spé- appliqué frileusement ne risque-t-il pas de cialiste de bien comprendre toutes ces tech- nous priver de progrès thérapeutiques dé- niques, jusqu’au sens des mots qui n’est pas cisifs dans les traitements ou la prévention toujours bien assimilé. Impossible aussi de des maladies : par exemple, dans le domaine bien maîtriser les nombreux domaines d’ap- des maladies génétiques ou de la stérilité, et plication, les difficultés, les risques, les enjeux cela pour un avenir meilleur et le bien-être humains, comme si ces domaines étaient ré- du plus grand nombre ? Comment trouver servés aux scientifiques, aux spécialistes et le juste milieu entre technophobie et tech- aux techniciens. Malgré tout, nous pouvons nophilie ? Faut-il simplement se dire que l’on légitimement craindre que l’utilisation impru- n’arrête pas le progrès, que nous n’avons pas dente de certaines techniques ne nous fasse les moyens de le ralentir ou de l’orienter selon oublier la notion de personne humaine, la nos choix philosophiques ou sociétaux, dans spécificité de l’être humain, dans toutes ses le contexte actuel de compétition écono- dimensions, y compris sa vulnérabilité. N’y a- mique et scientifique ? Faut-il commercialiser t-il pas un risque de détruire petit à petit ce une technique simplement parce qu’elle est qui a fait notre humanité, ce qui l’a sortie len- devenue possible et rentable ? Peut-on, doit- tement et encore incomplètement de la bar- on, fixer un cadre et des limites à la recherche barie, de l’esclavage, de la marchandisation de ? Qui devrait le faire, au nom de quelle morale, la femme, des enfants, le risque de revoir les de quelle philosophie, de quels principes ? projets eugéniques et raciaux du nazisme, du Nous voulons rester confiants dans le pro- règne de la violence et de la loi du plus fort ? grès et non le freiner. Il n’y a pas de réponse Nous pouvons craindre aussi pour les généra- toute faite à toutes les situations et questions tions à venir : le risque de mutation génétique posées ; et, pour nous aider à réfléchir à ces incontrôlée, le risque de voir apparaître une questions, nous avions invité trois spécialistes société à deux vitesses, à deux classes, style impliqués dans ces domaines à nous faire par- Métropolis, les hommes-robots, aux frontières tager leur expérience. de la science-fiction. Cette apparence de toute puissance ne risque-t-elle pas de faire de nous des appren- Rémy Lestien, Psychanalyste. tis sorciers et de nous entraîner trop loin, Une brève histoire épistémologique du lorsque l’on parle par exemple d’améliorer progrès des connaissances médicales nous artificiellement les performances de notre montre une médecine qui a d’abord été reli- mémoire ou les performances cognitives de gieuse puis, à partir du 16ème siècle, fondée notre cerveau, de modifier le génome, voire sur l’étude des cadavres. L ‘avènement de la de faire reculer la mort ou encore d’hybrida- science impose alors des savoirs sur le corps tion homme-machine et de chimère homme- privé de parole – un corps cadavérisé - dont animal ou des utopies du transhumanisme ? la chimie répond aux mêmes lois que celles Un passé encore récent nous a montré que de tout l’univers. Cette coupure épistémo- de grandes découvertes scientifiques peu- logique rejette les questions de vérité. Il ne vent engendrer de grandes catastrophes, par s’agit plus d’un sujet singulier, mais d’un or- exemple l’atome et la bombe A. Les regrets ganisme objet. des savants n’ont pas pu ressusciter les morts d’Hiroshima et de Nagasaki. Dans la seconde moitié du 20ème siècle, la médecine devient essentiellement théra- Mais, est-ce que ces craintes doivent peutique, avec des résultats spectaculaires. seules nous guider ? Est-ce que tous les pro- La science échappe désormais à tout discours grès n’ont pas toujours posé plus ou moins les (philosophique, moraliste, religieux …) qui mêmes questions ? Le principe de précaution

12 Chrétiens en Morbihan n°1426 - 30 avril 2015 prétendrait la maîtriser. La santé prend le pas une préoccupation pour les sujets parlants sur le Salut (Foucault, Histoire de la clinique). qui s’adressent à eux. Il faut se méfier de l’illu- Qu’on le veuille ou non, la science ne peut sion que les nouveaux objets technologiques que produire un savoir désincarné sur un pourraient à eux seuls combler l’existence. corps « machine », un corps privé de parole. Comment agir devient alors une respon- Pour la science, le corps humain est conçu sur sabilité pour chacun en tenant compte que le mode du « il y a rapport » (selon le modèle l’éthique, certes plus nécessaire que jamais, a+b=c), comme un lieu de réactions de nature est condamnée à toujours produire des re- physico-chimique, moléculaire, biologique ou commandations qui finiront par devenir environnementale. La physiologie prend le obsolètes. Il faut trouver au cas par cas la pas sur le langage, refusant de voir l’individu manière de ne pas s’en tenir aux seules de- comme « être de langage ». La science impo- mandes (celles d’un patient devenu consom- serait alors une humanité qui ferait l’écono- mateur), mais percevoir que le désir et le désir mie de la subjectivité et de ses réactions, un de la vérité restent toujours à l’horizon de ces être humain dont la parole deviendrait pure demandes. Il nous faut trouver comment réin- communication. tégrer le progrès des techno-sciences dans le Certes, les scientifiques ne sont pas tous discours et la pensée, humainement. indifférents aux questionnements éthiques, loin de là. Nombreux sont ceux qui se sentent responsables envers l’homme et la nature et Philippe David, se préoccupent des règles déontologiques à Gynécologue obstétricien. respecter. Mais les applications de la science triomphante actuelle semblent échapper à Pour répondre aux nombreuses questions toute maîtrise, lorsqu’elle rejoint les fantasmes éthiques posées par les progrès de la méde- de toute puissance, avec les idées de suppres- cine, notamment dans le domaine de la repro- sion de la maladie, d’amélioration de l’espèce duction et de la génétique, la création d’une ou d’augmentation des performances men- consultation d’éthique clinique a été propo- tales, d’allongement radical de l’espérance de sée au CHU de Nantes et au sein des cliniques vie, visant même à l’immortalité et tombant privées nantaises. Cette consultation s’adresse ainsi dans le domaine de la science-fiction. à des situations médicales complexes, dépis- Aujourd’hui, les frontières et les limites elles- tage génétique, diagnostic anténatal, assis- mêmes sont devenues floues, entre l’homme tance médicale à la procréation, fin de vie et et la machine, entre le normal et le patholo- soins palliatifs, interruption médicale de gros- gique, un traitement éprouvé et expérimen- sesse, transplantation d’organe, amputations tal, l’organique et le psychique, jusqu’aux et mutilations. Plus généralement, un avis est frontières mêmes de l’existence, le début et la demandé quand les savoirs ou les savoirs- fin de la vie, qui n’ont plus leur caractère abso- faire des équipes soignantes ne suffisent plus. lu, inviolable, rendant encore plus incertaines les limites qui faisaient le propre de l’homme. Cette consultation est basée sur un prin- Le pouvoir de la science ne connaît pas de li- cipe de multidisciplinarité, avec autant de mite et prétend s’imposer à la nature et en fin personnels soignants et médicaux que de de compte supprimer l’inconnu, du réel, du personnes venant de tous les horizons, car vivant et de l’humain. toute la société est concernée. Cette consul- tation réunit les médecins et le personnel Pourtant, il faut l’affirmer, l’être humain paramédical, mais aussi les juristes, les scienti- ne répond jamais aux lois du « il y a rapport ». fiques, les généticiens, les artistes, des acteurs Le langage introduit un excès qui ne peut de théâtre, les philosophes, les sociologues, être contenu par le corps. Le corps humain les citoyens. Tous utilisent un langage com- échappe à ce que la science attend de lui. Il mun venu de la philosophie « utilitariste » de n’est jamais réductible à l’exactitude du chif- J.S. Mill, (agir pour le plus grand bonheur du frage. Toute expérience clinique apprend que plus grand nombre), basée sur l’autonomie du l’être humain ne se contente pas des tech- sujet, plutôt que des conceptions de la morale niques, quelles que soient les avancées que la selon E. Kant (avec les impératifs de récipro- science peut lui apporter. Au contraire, il parle, cité, de droit et de dignité et enfin de respect exprime des désirs, un besoin de dialogue, d’autrui et de soi-même.) et derrière sa parole se glisse une demande pressante de vérité. La marchandisation du Cette consultation fonctionne avec quatre corps et de ses organes est une menace pour principes dérivés du Principisme de Beau- l’humanité si l’être de langage ne reste pas au champ et Childress : centre des préoccupations de toute politique - Respect de l’autonomie, de la parole et de de santé. la liberté de la personne, considérée comme L’honneur de tous les soignants est bien de un sujet responsable. On passe du paterna- faire avec ces savoirs désincarnés et de garder lisme à l’autonomie, il n’y a plus de patient « indocile ». 13 Chrétiens en Morbihan n°1426 - 30 avril 2015 - Principe de bienfaisance, ce qui est pro- la vie est un don et non le seul résultat d’une posé est supposé l’être pour un mieux-être, technique devenue toute puissante. un mieux-vivre. - lorsque l’on parle de transhumanisme et - Principe de non-malfaisance ; le classique d’amélioration des performances humaines « primum non nocere » qui est une des bases parfois au détriment du corps, par le dopage de l’acte médical. ou tout autre nouveau moyen, lorsque l’on oublie que l’homme est à la fois corps et es- - L’idée de justice, d’égalité pour tous prit. Dans cette approche des nouvelles tech- concernant l’accès aux soins et aux tech- niques, la recherche d’une amélioration de niques, valables pour toute la société. l’homme et de ses performances physiques et Pour fonctionner, cette consultation com- mentales, le progrès devient une espérance prend d’abord un temps d’écoute de la per- religieuse, une sorte d’idolâtrie, au maximum sonne qui pose la question, des proches, des un espoir d’immortalité. soignants et des participants à la consulta- - lorsque l’on parle de robot, d’hybridation tion. Il y a ensuite un temps de discussion homme-machine, de chimère, lorsque la fron- et d’échanges à partir des quatre principes tière entre l’homme et la machine s’estompe, énoncés plus haut, qui peuvent parfois s’op- reposant la question essentielle de savoir qui poser l’un à l’autre, comme l’idée d’autonomie nous sommes, quelle est la nature de la per- et de non malfaisance. Pour finir, est prévu un sonne humaine. temps de restitution, au patient, à sa famille et aux équipes soignantes. Tout est affaire de Il faut souligner enfin l’ambiguïté de la lo- cas particulier, il ne s’agit pas de dire ce qui est gique économique et du profit financier, qui bien ou mal, mais d’éclairer la question, sans mène parfois à délaisser la recherche concer- partir de considérations à priori et sans se nant les maladies orphelines ou les patholo- substituer aux équipes soignantes. gies tropicales qui ne représentent pas des marchés suffisamment importants. J.M. Moisan, prêtre, Face à ces dérives qui heurtent nos consciences, quatre ordres de garde-fous moraliste et théologien peuvent limiter les dérives : On constate tout d’abord que la science -Le débat collectif et citoyen sur les ques- médicale, aujourd’hui, vise avant tout à sa- tions d’éthique, de vérité et de morale. Il faut tisfaire un désir de bien-être et qu’une tech- débattre, entre les tenants des différentes nique disponible finira toujours par être em- éthiques, sans a priori, ouvertement, sans fuir ployée. La recherche est absolument libre et les questions. Ce débat concerne les ques- ne connaît pas de limite. Cette recherche s’ins- tions anthropologiques, le respect de la per- crit aujourd’hui dans le courant de la pensée sonne humaine, de sa spécificité, de la vie. On libérale qui place en premier la logique du a encore le droit de s’interroger aujourd’hui, désir individuel que l’on cherche à satisfaire par exemple, sur la définition et la nature de moyennant finance. l’embryon et le respect de la vie en général. La réflexion éthique est là pour interroger l’évi- Ensuite, la science poursuit deux objectifs dence et le sens commun et non suivre aveu- différents, la réparation et le soin d’une part glément les avancées techniques. et l’amélioration des performances humaines d’autre part. - Les lois internes aux pays, la législation en bioéthique, qui sont des garde-fous, même si La réparation, la prévention et le traite- nous savons que l’éthique est toujours en re- ment curatif des maladies sont les aspects tard d’un combat. La société est trop souvent classiques et positifs du progrès en médecine, mise devant le fait accompli, lorsqu’une tech- sa justification éthique traditionnelle, par nique est disponible dans un pays et pas dans exemple la production par génie génétique un autre par exemple. d’hormones, insuline, de facteurs de coagula- tion, de croissance, ou encore les greffes d’or- -Les conventions éthiques internationales, ganes et l’implantation de prothèses. Il n’est par exemple la convention d’Oviedo en 1997, pas question de nier ces immenses avancées interdisant le clonage humain reproductif. médicales et il faut au contraire encourager ce - Les citoyens, individuellement ou réunis progrès. en comités, les militants et l’opinion publique, Au-delà de cet aspect proprement médi- les lanceurs d’alerte. cal, des aspects plus sombres apparaissent : Passant en revue quelques sujets, l’inter- - lorsque l’on constate notamment les dé- venant souligne les questions posées par ces rives du diagnostic anténatal et préimplanta- nouvelles techniques. toire, de la médecine prédictive, de la PMA, En génétique, l’enjeu économique est lorsque l’on oublie que fondamentalement

14 Chrétiens en Morbihan n°1426 - 30 avril 2015 considérable, il est possible d’obtenir un sé- droit médical, une difficulté vient d’un certain quençage du génome pour la minime somme clivage entre le droit anglo-saxon et le droit de 1000 dollars. Trois situations sont fréquem- latin. Pour les latins, le consentement éclairé ment rencontrées, le diagnostic de maladies n’est pas suffisant : il faut encore qu’un acte déclarées, le diagnostic pré-symptomatique, soit licite, nécessaire, utile pour la santé, avec le diagnostic pré-implantatoire. La facilité un risque proportionnel au bénéfice attendu. d’accès à cette technique pose d’immenses Pour les anglo-saxons ce sont les principes questions, le rapport de chacun avec sa mala- d’autodétermination, de consentement libre die, le sens ultime de la vie, la notion de santé et éclairé du sujet qui prévalent. considérée comme une valeur absolue et non Il revient aux citoyens d’apprécier démo- plus un moyen, en soulignant les limites et les cratiquement la pertinence d’un progrès risques d’une médecine prédictive trop sys- ou d’une technique, le respect des règles tématique ou généralisée et la tentation de de sécurité, de la notion de balance béné- l’eugénisme. fice-risque, sans oublier que l’utilisation des Finalement, toutes ces questions se résu- nouvelles technologies ne concerne pas que ment à la question philosophique et anthro- l’individu isolé, mais les enfants, la famille, la pologique essentielle : qui sommes-nous, sur filiation, la parenté, l’organisation sociale et quoi est fondée la spécificité de l’être humain, finalement l’espèce humaine. C’est une ques- celui-ci a-t-il une place à part et établie pour tion de société, et cela dans une société déjà toujours sur l’échelle de l’évolution ? mondialisée. Finalement, notre façon d’ap- préhender l’évolution des techno-sciences sera fonction de nos choix philosophiques et En conclusion éthiques individuels. Les options sont nom- Il y a de très nombreuses questions et peu breuses selon l’idée que nous nous faisons de réponses. Il faut lire, s’informer à la source, de la vie (une « vie bonne »), de la morale, (la réfléchir en petits comités, inviter et question- morale chrétienne, la philosophie kantienne, ner les spécialistes, ne pas démissionner de spinoziste, utilitariste, le scientisme… etc). nos responsabilités de citoyens. La logique du Quelle idée avons nous de nos devoirs, de ce progrès scientifique est souvent à l’origine de que nous considérons comme bon et juste ou plusieurs dérives. simplement utile pour l’homme ou pour la so- ciété ? Quelle lecture faisons-nous de l’histoire La recherche de connaissance et de pou- des hommes et des sociétés et quels projet voir : l’homme qui se voit maître de son destin faisons-nous pour l’avenir ? court le risque de l’hubris, de la démesure et de l’imprudence. Rappelons que la planète Il restera toujours à définir ensemble com- n’est la propriété de personne, comme le sou- ment nous considérons la personne humaine ligne ce proverbe africain : « nous n’héritons dans sa totalité indissociable, inviolable, avec pas la terre de nos parents, nous l’empruntons à toutes ses dimensions, y compris le handicap, nos enfants ». la différence, et non comme un ensemble de fonctionnalités réparables, améliorables, mo- La recherche du profit fait courir un risque difiables au gré des désirs et des possibilités d’inégalité dans l’accès aux soins et aux tech- techniques. Il nous faudra à nouveau préciser niques et un risque de marchandisation du ce que nous appelons humanisme, pour don- corps, concernant par exemple le don d’or- ner un sens à la science et à l’histoire humaine. ganes, la GPA, la PMA, la brevetabilité du vi- vant. Si, en effet, la dignité de l’homme est la va- leur suprême, et si la liberté en est le principal La libre recherche du bonheur, leitmotiv attribut, la grandeur de la liberté est la faculté d’actualité, peut devenir un nouvel asser- de pouvoir s’autolimiter elle-même. Discours vissement, une assignation à la normalité et sur la liberté humaine du célèbre humaniste au bonheur consumériste, sous couvert des de la Renaissance Giovanni de la Mirandole droits de l’homme et de la morale utilitariste, 1486 (cité par M.T. Meulders Klein, professeur encouragée par le culte de l’individu, du moi, de droit émérite à Louvain). par la force des idéologies et des condition- nements médiatiques et des modes et bien Marc Leclerc du Sablon souvent par la logique des marchés. Bibliographie : J. Testard : Faire des enfants demain Révolution dans la procréation Seuil 2014 Pour prévenir ces dérives, nous pouvons J. Testard : L’humanitude au pouvoir Seuil 2015 nous référer au cadre juridique et à diverses J.M. Besnier : Demain les posthumains Pluriel 2012 instances de nos démocraties, le C.C.N.E., J.M. Besnier : L’homme simplifié Le syndrome de la touche étoile Fayard 2012 l’agence de la biomédecine, les instances eu- Pierre Dozou et col : Les Biotechnologies Que sais-je PUF ropéennes, la charte des droits fondamentaux Remi Brague : l’humanisme est-il en voie de disparition Revue CITÉS no 55 2013 Documents Épiscopat : Le transhumanisme ou quand la science-fiction devient réa- de la personne de l’U.E., en considérant les lité no 9 2013 droits de l’homme mais aussi de l’enfant. En Didier Sicard : L’Éthique médicale et la bioéthique Que Sais-je PUF Frank Damour : La tentation transhumaniste Ed. Salvator 2015

15 Chrétiens en Morbihan n°1426 - 30 avril 2015 Clara Hémon et Joël Le Berrigaud, devant les fresques remarquables de la chapelle des jésuites, signées Alphonse Le Hénaff, auteur d’une fresque à la cire «Procession des saints de Bretagne» dans le déambulatoire du chœur de la Cathédrale Saint-Pierre de Rennes . Ste Anne- Rome à vélo pour la Fondation Louis Cadic Joël Le Berrigaud, alréen passionné de patrimoine et de vélo, a décidé de relier Rome à vélo pour sensi- biliser le plus grand nombre à la restauration de la Basilique de Sainte-Anne-d’Auray et de son ensemble patrimonial. Le 15 juin, il partira du sanctuaire pour un périple de plus de 4000 kms à travers la France et l’Italie. Sur sa route, des étapes lui permettront de défendre le plus fréquenté des sanctuaires bretons qui nécessite aujourd’hui d’importants travaux de restauration. Joël Le Berrigaud habite Auray A son départ, il recevra la bénédic- tuaire !... Mais il nous manque encore et consacre tous ses jeudis à don- tion du Père Guillevic, recteur du des fonds. Joël incarne le projet et va ner un coup de main sur le site du Sanctuaire, qui lui remettra une sta- lui donner une notoriété plus grande. sanctuaire. Bon bricoleur, il est ap- tue de Sainte Anne à déposer, à son Son enthousiasme redynamise les pelé pour de petites réparations. Il arrivée, à l’église Sainte-Anne-des- équipes investies sur place !» constate très régulièrement le bien Palefreniers, à Rome. A chacune de Joël Le Berrigaud pense arriver à fondé de l’opération de restauration ses étapes, il présentera la Fondation Rome le 22 juillet et y restera jusqu’au engagée il y a maintenant 3 ans. En Louis Cadic en invitant ses auditeurs 26, jour du grand pardon de Ste Anne. 2012, en effet, a été lancée une sous- à s’investir dans ce projet à raison de Durant son voyage, une carte instal- cription volontaire sous l’égide de la 2€ minimum du kilomètre. lée dans la Basilique permettra de Fondation du Patrimoine afin de res- Clara Hémon, Fondation Louis suivre son périple (une petite pu- taurer la basilique, propriété munici- Cadic, se réjouit de cette aventure naise sera déplacée en fonction de pale et de doter l’Académie de Mu- sportive, humaine et spirituelle ; cela son avancée). Plus anecdotique : sique et d’Arts Sacrés de locaux plus va aider la Fondation à plus d’un Joël a baptisé son vélo «Louis» en ré- adaptés : une restauration estimée à titre : « La première phase administra- férence à la Fondation ! plus de dix millions d’euros. tive et de diagnostic a été longue ; les Plus d’informations sur : Joël, qui est aussi passionné de travaux ne sont pas encore engagés et [email protected] vélo, a déjà relié Fatima, Compos- tous s’impatientent. Les Saintannois www.heritiers-devenez-batisseurs.fr telle, Lourdes, ou encore Dunkerque. voudraient voir des grues sur le sanc-

Bulletin d’abonnement o 1 an, 35 € o Soutien (1 an), 50 € Nom...... o 1 an découverte jeune (-30 ans), 25 € o Étranger (par avion), 40 € Prénom...... o 2 ans, 65 € Adresse....... À retourner à : Abonnement - Maison du diocèse, ...... 55 rue Mgr Tréhiou, CS 92241, 56007 Vannes cedex Code postal...... Joindre à ce coupon votre chèque à l'ordre de "ADV - Chrétiens en Morbihan". Ville...... En cas de réabonnement merci d’indiquer votre numéro d’abonné.

Chrétiens en Morbihan n°1426 - Photo de couverture - (Diaconie 56) : Les participants du pèlerinage à Lourdes « Cap Fraternité 56 ». . Le prochain numéro de votre journal diocésain paraîtra le 21 mai 2015. Directeur de publication : Père Robert Glais. Rédacteur en chef : Philippe Josse. Journalistes : Isabelle Nagard, Valérie Roger. Adresse : Revue diocésaine, Maison du diocèse, 55 rue Mgr Tréhiou, CS 92241, 56007 Vannes cedex Tel. 02 97 68 16 51- [email protected] Impression : Imprimerie Poisneuf - Josselin - CPPAP 0215 L 86084