DOCSLIB.ORG

Herserudsvägen 32, Lidingö

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text

Load more

Hilma af Klint, Serie VIII, Utgångsbild, 1920. Foto: Moderna Museet. ©Stiftelsen Hilma af Klints Verk. KONSTNÄRSHEM · KONSTHALL · SKULPTURPARK · BUTIK · RESTAURANG Herserudsvägen 32, Lidingö, www.millesgarden.se MÅLERI OCH ANDLIGHET HILMA AF KLINT · TYRA KLEEN · LUCIE LAGERBIELKE 5 OKT 2019 – 9 FEB 2020 PAINTING AND SPIRITUALITY · OCT 5 2019 – FEB 9 2020 I utställningenFORMGIVEN Måleri och& PRODUCERAD andlighet presenterasAV | DESIGNED tre &svenska PRODUCED konstnärer, BY verk­ samma vid förra sekelskiftet; Hilma af Klint, Tyra Kleen och Lucie Lagerbielke. De sökte sig till olika former av ockultaMILLESGÅRDEN rörelser vilket påverkade deras liv såväl som deras konstnärliga skapande. De var vid sidan av sitt måleri skrivande personer som formulerade tankar och upplevelser i text, vilket gör det möjligt att följa deras STORT TACK TILL | MANY THANKS TO tankegångar. De tillhörde alla ett priviligierat samhällsskikt. Hilma af Klint och Tyra Kleen var adliga ochRIDDARHUSET Lucie Lagerbielke & gifte VALINGE sig adligt ochGÅRD var dessutom dotter till en av Sveriges rikaste personer. Hilma af Klint, Tyra Kleen och Lucie Lagerbielke gjorde alla livsvalSTIFTELSEN som vid den här HILMA tiden var AFovanliga KLINTS för kvinnor VERK när de prioriterade arbete och konstnärskap framför familj och barn. Gemensamma utgångspunkter och intressen till trots, är det trePER mycket EKSTRÖM-MUSEET olika konstnärskap som presenteras i utställningen. Runt sekelskiftet 1900 fannsNORDISKA ett stort intresse MUSEET för andligt sökande och det var även en viktig utgångspunktPRIVATA LÅNGIVARE för många konstnärer. | PRIVATE Europa industrialiseradesLOANGIVERS i snabb takt och förvandlade landsortsbor till storstadsmänniskor och gamla samhällsstrukturer bröts sönder. Kyrkan, som i detMASI gamla AGRICOLA bondesamhället haft stor makt, förlorade på så sätt sitt inflytande över människors liv. För att hitta nya sammanhang, och som ett alternativ till den traditionellaTHE ABSOLUT kristendomen, COMPANY sökte sig många AB människor till olika andliga rörelser. Det gällde inte minst konstnärer och författare. Seanser, meditation och hypnos var olika vägar att komma i kontakt med världar bortom den fysiska men ävenEXPERTIS, med den UNDERLAG egna, inre & verkligheten. FAKTAGRANSKNING Många av| EXPERTISE, de konstnärer FACTS som & REVIEWERgestaltade de andliga upplevelserna i form och färg började använda ett mer eller mindre abstrakt bildspråk fullt av symboler, eftersomPER detFAXNELD inte längre handlade om att avbilda den DOCENT I RELIGIONSHISTORIA | DOCENT, HISTORY OF RELIGIONS synliga verkligheten. Hilma af Klint är bland de första som skapar målningar som är helt abstrakta. Året är 1906. Inom de olika ockulta rörelsernaEXPERTIS fick | EXPERTISE kvinnor ta plats på ett sätt som inte gällde inom kyrkan, konstlivet eller samhället i stort. Kvinnor som ansågs ha en känslighet som lämpade sigPETER för hinsides ANDERSSON kontakter var medium vid seanser, blev uttolkare av meddelanden från andra världar och utövade healing och hypnos. Många rörelser hade kvinnliga ledare.JULIA Företrädarna FALK för dessa rörelser hade ofta vetenskapliga anspråk. PåverkadeNICLAS av naturvetenskapens FRANZÉN utveckling, med upptäckter som elektricitet, telefon och röntgen liksom av Sigmund Freuds idéer om själslivet och den unga vetenskapenKERSTIN psykologi, fannsHERMELIN hos många personer förhoppningar om att på vetenskaplig väg bevisa existensen av andra världar. Kvinnor, som hade små möjligheter att lyckas inomJOHAN den traditionella AF KLINT forskningen, såg här en möjlighet till vad de menade var vetenskapligtELISABET arbete. LINDSyftet var att rädda människorna från andligt och själsligt förfall. De ockulta rörelserna var mycket civilisationskritiska och kontakten med högre makterULRICA var ett sätt NILSSON att hjälpa människan att finna den rätta vägen mot en bättre värld,KARIN i detta STRÖM livet eller bortom LEHANDER vår fysiska verklighet. TEKNISKA MUSEET MA_400x720_TackTillskylt_v1939.indd 1 2019-09-25 16:22 MÅLERI OCH ANDLIGHET HILMA AF KLINT · TYRA KLEEN · LUCIE LAGERBIELKE ENGLISH 5 OKT 2019 – 9 FEB 2020 PAINTING AND SPIRITUALITY · OCT 5 2019 – FEB 9 2020 The exhibitionFORMGIVEN Painting and& PRODUCERAD Spirituality presentsAV | DESIGNED three Swedish & PRODUCED artists, BY active at the previous turn of the century: Hilma af Klint, Tyra Kleen and Lucie Lagerbielke. They joined various occult movements,MILLESGÅRDEN which influenced their lives as well as their artistic practices. In addition to painting, they wrote about their ideas and experiences, which makes it possible to follow their way of thinking. They all enjoyed privileged STORT TACK TILL | MANY THANKS TO backgrounds; Hilma af Klint and Tyra Kleen were aristocrats and Lucie Lagerbielke, the daughter of oneRIDDARHUSET of Sweden’s richest men, & VALINGE married into theGÅRD aristocracy. All made life choices that, at the time, were considered unusual for women; they were intellectuals and prioritised theirSTIFTELSEN work and their HILMA art before AF family KLINTS and children. VERK Despite common points of departure and interests, their art differs greatly, both in terms of expression and working methods. PER EKSTRÖM-MUSEET At the turn of the 20th century,NORDISKA there was MUSEETgreat interest in spiritual seeking and it was also PRIVATAan important LÅNGIVARE point of departure | forPRIVATE many artists. LOANGIVERS Europe was undergoing an industrial revolution: people abandoned the countryside and moved to cities, old social structures were dismantled.MASI AGRICOLAThe Church, which had exerted great power over peasant society, lost its grip on people’s lives. Looking for new contexts and alternatives to traditionalTHE Christianity, ABSOLUT many COMPANY people turned AB to spiritual movements. This was not least true for artists and writers. Séances, meditation and hypnosis were different ways of establishing contact with worlds beyond our physical universe, as wellEXPERTIS, as with UNDERLAG an inner, &individual FAKTAGRANSKNING reality. Many | EXPERTISE, of the artists FACTS who & REVIEWERdepicted their spiritual experiences began employing various degrees of abstract imagery filled with symbols, as it was no longerPER a case FAXNELD of portraying the visible world. Hilma af DOCENT I RELIGIONSHISTORIA | DOCENT, HISTORY OF RELIGIONS Klint was one of the first artists to produce entirely abstract paintings. The year was 1906. In the occult movements womenEXPERTIS played | aEXPERTISE more prominent role than in the Church, the art world or in society at large. Women, who were thought to have a sensibility suited for communicating PETERwith the ANDERSSONbeyond, were mediums at séances, became interpreters of messages from other worlds and practised healing and hypnosis. Many movements had female leaders.JULIA The FALKadvocates of these movements often had scientific pretensions. InfluencedNICLAS by scientificFRANZÉN discoveries and inventions such as electricity, the telephone and X­rays, as well as Sigmund Freud’s ideas about the psyche, people nourished aKERSTIN hope of being HERMELIN able to prove scientifically the existence of other worlds. Women, who had limited opportunity to succeed in traditional research, here saw a possibilityJOHAN to carry outAF what KLINT they regarded as scientific work. The intention was to save the ELISABEThuman race fromLIND spiritual and psychic decay. The occult movements were strongly critical of civilisation and the contact with higher powers was a way of helpingULRICA people toNILSSON discover the true path towards a better world, in this life or beyondKARIN our physicalSTRÖM reality. LEHANDER TEKNISKA MUSEET MA_400x720_TackTillskylt_v1939.indd 1 2019-09-25 16:22 MÅLERI OCH ANDLIGHET HILMA AF KLINT · TYRA KLEEN · LUCIE LAGERBIELKE 5 OKT 2019 – 9 FEB 2020 PAINTING AND SPIRITUALITY · OCT 5 2019 – FEB 9 2020 FORMGIVEN & PRODUCERAD AV | DESIGNED & PRODUCED BY MILLESGÅRDEN STORT TACK TILL | MANY THANKS TO RIDDARHUSET & VALINGE GÅRD STIFTELSEN HILMA AF KLINTS VERK PER EKSTRÖM-MUSEET NORDISKA MUSEET PRIVATA LÅNGIVARE | PRIVATE LOANGIVERS MASI AGRICOLA THE ABSOLUT COMPANY AB EXPERTIS, UNDERLAG & FAKTAGRANSKNING | EXPERTISE, FACTS & REVIEWER PER FAXNELD DOCENT I RELIGIONSHISTORIA | DOCENT, HISTORY OF RELIGIONS EXPERTIS | EXPERTISE PETER ANDERSSON JULIA FALK NICLAS FRANZÉN KERSTIN HERMELIN JOHAN AF KLINT ELISABET LIND ULRICA NILSSON KARIN STRÖM LEHANDER TEKNISKA MUSEET MA_400x720_TackTillskylt_v1939.indd 1 2019-09-25 16:22 HILMA AF KLINT 1862–1944 Hilma af Klint var en andlig sökare under hela sitt liv. Som sjuttonåring blev hon spiritist och deltog i seanser för att komma i kontakt med andra världar. När hennes yngsta syster Hermina dog 1880 väcktes hennes intresse för andliga frågor på allvar. Hon läste böcker om spiritistiska och ockulta läror. Efter några år ansåg hon att den spiritistiska rörelsen inte hjälpte henne i sökandet efter en djupare andlig kunskap. Hon sökte vidare och blev medlem i Edelweissförbundet 1896 och i Teosofiska samfundet 1904. Troligtvis var hon även medlem i ett Rosenkreutz­sällskap. Rosenkreutzarnas läror nämns ofta i hennes anteckningsböcker och deras symbolik förekommer i hennes tidiga målningar. På äldre dagar blev Hilma af Klint även medlem i det Antroposofiska samfundet. De olika sällskapen hade en gemensam nämnare i idén om kunskap om en värld bortom den synliga och fick en mycket stor inverkan på Hilma af Klints liv och konstskapande. Hilma af Klint utbildade sig till konstnär på Tekniska skolan och på Konstakademien. Uppvuxen i en familj av
Recommended publications
  • Riddarhuset I Ett Europeiskt Perspektiv

    Riddarhuset I Ett Europeiskt Perspektiv

    A RTE ET M ARTE : Riddarhuset i ett europeiskt perspektiv Ibland kan det vara nyttigt att fundera över sådant som ter sig som självklart. För svenska ätte - medlemmar är det självklart att det finns ett pampigt Riddarhus i Stockholm, för så har det varit sedan 1600-talet. Lika självklart är att det finns ett stort kapital fördelat på drygt 300 stiftelser och fonder. I det självklara ingår också att det finns ett kansli som kan hantera cirka 2 000 stipendie- och under stöds ansökningar om året, som kan producera Adelskalendern vart tredje år, och inte minst vik - tigt, att ha tillgång till en genealogisk verksamhet som kan föra våra stamtavlor, så vi vet vem som är vem. Ett arkiv, med handlingar från 1500-talet och framåt, som vi har i vårt Riddarhus, är väl också självklart? Ett arkiv, som inte har behövt byta adress under alla dessa år. Det kan vi tacka rikskanslern Axel Oxenstierna för, som sålde tomten i Gamla stan till Ridderskapet och adeln år 1641. För många av våra europeiska motsvarigheter är inget av ovanstående självklart. Ett eget palats till - hör ovanligheterna, ett större kapital lyser med sin frånvaro, ett eget kansli med en genealogisk verk - samhet kan många bara drömma om och ett arkiv skulle vara helt fantastiskt att ha tillgång till. Då skulle det vara lättare att veta vem som är vem. Många vet kanske inte när och hur den familj man till - hör blivit adlad eller av vilken monark. Vem som är vem är en mycket stor fråga för den europeiska noblessen. Man vet inte vilka doku - ment som är äkta, eftersom det är svårt att få fram arkivuppgifter.
  • En Blasieholmen Skeppsholmen Skansen Gröna Lund

    En Blasieholmen Skeppsholmen Skansen Gröna Lund

    Pendelbåt linje 82 Commuter Ferry Line 82 Pendelbåt Kungliga Operan Linje 80 mot Commuter ferry The Royal Grand Hotel Nybroplan Stockholm Gustav Swedish Opera Junibacken Medelhavsmuseet Adolfs The Museum of Linje 80torg Line 80 Mediterranean N Nordiska museet/Vasamuseet O and Near Eastern R Blasieholmen Linje 82 Line 82 B Antiquities M Ö Villa R Nordiska museet Villa Vissa turer trafikerar inte Some departures do notStrömparterren serve T Lusthusporten Skeppsholmen, se tidtabell Skeppsholmen. Please see S The Nordic Museum Godthem N Nationalmuseum för mer information. timetable for more information.O Skånska gruvan R Vasamuseet R B Medeltidsmuseet R The Vasa Museum O Medieval Museum Wärdshuset Tunnelbana Ulla Winbladh EN Metro AJ Östasiatiska Helgeandsholmen SK TT museet N LO E S The Museum G Rikdagshuset S Teater Galeasen Ä K Röda linjen Red Line E of Far Eastern V Hazeliusporten P S P S Antiquities D The Hazelius entrance H R O Moderna L Å M Spritmuseum G Gröna linjen Green Line S dansteatern B R R Biologiska O The Museum of Spirits U N J Gustav lll:s D museet staty Spårvagn / LokalbanaMYNTTORGET Gästhamn Eric Ericsonhallen Tram / Light rail Skeppsholmskyrkan Kungliga Slottet SLOTTSBACKEN The Royal Palace The Eric Ericson Hall BRANTING S DJURGÅRDEN Spårväg City Tram V Moderna Museet/ TORGET EN Kungliga SK ArkDes SU N Myntkabinettet D Skansen Storkyrkan S VÄ The Royal G E Liljevalchs Open-air museum Coin Cabinet N Buss Nobelmuseet konsthall Nobel Museum af Chapman Skeppsholmen Bus VÄSTER Liljevalchs /Gröna Lund LÅNGGATAN STORTORGET Skeppsholmen Skansen huvudentré Buss finns i närheten av samtliga Bus services are available close Main bryggor.
  • Museums in Stockholm

    Museums in Stockholm

    Museums in Stockholm PHOTO: OLA ERICSON FOR THE LATEST UPDATES ON STOCKHOLM, VISIT THE OFFICIAL WEBSITE VISITSTOCKHOLM.COM Museums in Stockholm BERGIANSKA TRÄDGÅRDEN BERGIUS BOTANIC GARDEN Discover Stockholm´s museums with their world-class collections, pioneering exhibitions and extraordinary historical objects. Botanical garden beautifully situated at Lake Brunnsviken. A paradise for plant enthusiasts with thousands of trees, shrubs and herbs from around the world. Exotic, heat-loving plants thrive in the Victoria House and Edvard Anderson Conservatory. AQUARIA VATTENMUSEUM Café, shop and restaurant. AQUARIA WATER MUSEUM Opening hours: The Park daily. Edvard Anderson Conservatory: Oct-Mar Mon- Fri 11am- 4pm, Sat- Sun Falkenbergsgatan 2. Djurgården 11am-5pm Apr-Sep daily 11am- 5pm. www.aquaria.se The Victoria House: May-Sep Mon- Fri 11am- 4pm, Sat-Sun 11am-5pm. ARKITEKTURMUSEUM Metro station: Universitetet, Bus:40 MUSEUM OF ARCHITECTURE Bergianska trädgården All you need to know about Swedish architecture and construction from +46 (0) 8 545 91 700 the 19th century until today. Exhibitions featuring drawings, models, design www.bergianska.se and examples of sustainable urban development. Take a tour and participate in creative activities for children on Sundays. Library, BIOLOGISKA MUSEET collections, book store and café. BIOLOGICAL MUSEUM Opening hours: Tues 10am- 8pm, Wed-Sun Lejonslätten, Djurgården 10am-6pm. www.biologiskamuseet.com Metro station: Kungsträdgården Bus: 2, 55, 62, 65, 76 Skeppsholmen BONNIERS KONSTHALL +46 (0) 8 587 270 00 BONNIERS CONTEMPORARY ART www.arkitekturmuseet.se Torsgatan 19. Norrmalm ARMÉMUSEUM www.bonnierskonsthall.se ARMY MUSEUM CARL ELDHS ATELJÉMUSEUM Riddargatan 13. Östermalm CARL ELDH’S STUDIO MUSEUM www.armemuseum.se Lögebodavägen 10.
  • Tyra Kleen and the Paradoxes of Esoteric Art

    Tyra Kleen and the Paradoxes of Esoteric Art

    PER FAXNELD ‘Mirages and visions in the air’ Tyra Kleen and the paradoxes of esoteric art DOI: https://doi.org/10.30664/ar.98199 Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) round the year 1900, European discourse with some of the central notions of this on art was becoming increasingly ‘eso­ discourse. Atericized’. The 1890s saw esoteric art salons create a sensation in Paris, and art critics and theorists painted a picture of the true artist Esoteric art and esotericized art criticism and the esotericist as overlapping figures. There During the second half of the nine- was also at the time a conflict regarding medium­ teenth century, the reciprocal relationship istic art, a phenomenon initially made popular between esotericism and visual art intensi- through Spiritualist mediums. This debate, as we shall see, had interesting gendered dimensions. fied. While major artists had certainly been In what follows, I will discuss how the Swedish inspired by esoteric currents and motifs female esotericist and artist Tyra Kleen (1874– connected with them earlier (e.g. depic- 1951) attempted to situate herself in connection tions of alchemists by Bruegel the Elder to the concept of the artist as a magus, and the tensions between the positive view of medium­ and Younger, Rembrandt’s 1652 Faust ism in Spiritualism and the more negative or cau­ engraving, William Blake’s many visionary tious approach to it in Theosophy, as well as in works), this seemed to become increasingly relation to the attendant gender issues. prominent during the aforementioned period, especially among Symbolists.1 A The material used is primarily Kleen’s more or less fresh theme was the idea of book Form (1908), a sort of artistic mani- (true) art itself as inherently esoteric, and festo that she produced, partially, it would (true) artists thus possessing conscious or seem, in response to ideas about esoteric unconscious esoteric insights.2 Notions of art and women artists prominent at the time.
  • KONSTRESA TILL VALINGE GÅRD OCH YTTERJÄRNA KULTURCENTRUM Onsdagen Den 23 Maj

    KONSTRESA TILL VALINGE GÅRD OCH YTTERJÄRNA KULTURCENTRUM Onsdagen Den 23 Maj

    KONSTRESA TILL VALINGE GÅRD OCH YTTERJÄRNA KULTURCENTRUM Onsdagen den 23 maj Denna resa börjar vid Yngarens strand i Stigtomta socken. Här ligger Valinge gård, Kerstin Hermelins släktgård, där även hennes anmoder Tyra Kleen hade sina rötter. Tyra Kleens far var diplomat och hon fick en kosmopolitisk uppväxt. Redan som 15-åring påbörjade hon sina konststudier i Dresden och därefter i Paris. Efter studieåren flyttade hon till Rom, men hela världen var hennes hem. Tillsammans med Ellen von Platen for Tyra till Indien och Ceylon och så småningom hamnade hon på Java och Bali där hon studerade danskonst. I sitt konstnärskap rörde Tyra Kleen sig från porträtt och landskap till grafiska blad med ockulta motiv – allt med samma drivna teknik och stilsäkra elegans. Hon ställde ut sina verk i bland annat Berlin, Wien, Milano, Rom, Paris, London och Sankt Petersburg och nådde större framgångar internationellt än i hemlandet. Kerstin Hermelin tar emot med en kopp kaffe och en visning av Tyra Kleens verk. Resan fortsätter till Ytterjärna för lunch och ett besök på Kulturhuset, ett kulturellt centrum som invigdes 1992. Kulturhuset ägs av Stiftelsen Antroposofins Hus. Byggnaden är ritad av arkitekt Erik Asmussen och för färgsättningen stod Fritz Fuchs. Den monumentala takmålningen och de färgade glasfönstrens motiv är gjorda av konstnären och folkpedagogen Arne Klingborg. Tid finns för att titta på kringliggande byggnader och ett besök i trädgården och vattenreningstrapporna. På hemvägen besöker vi Saltå kvarn där man bland annat kan köpa mjöl. PROGRAM 8.00 Avresa från Borggården 9.30 Ankomst Valinge gård 11.30 Avresa till Ytterjärna 12.00 Lunch 13.00 Guidning av Kulturhuset och dess omgivning 15.30 Besök Saltå kvarn.
  • Carl Kylberg. with Colour Beyond the Surface 18 June – 25 September, 2016

    Carl Kylberg. with Colour Beyond the Surface 18 June – 25 September, 2016

    Carl Kylberg. With colour beyond the surface 18 June – 25 September, 2016 Flowing brushwork and vibrant colours distinguish the Swedish artist Carl Kylberg’s (1878-1952) paintings of landscapes, figures and still lifes. He combined his artistic practice with a spiritual quest that imbues his oeuvre with an existential dimension. The dissolved shapes in his works were debated in both art and politics. This exhibition shows parts of Kylberg’s entire body of work, from the early paintings and cartoons from the 1910s, the children’s books and more colourful paintings from the 1920s, to his famous classical motifs from the 1930s and 40s. Kylberg’s breakthrough to the wider public came late, but he is counted as a key figure of Swedish art since the 1930s. The exhibition highlights the artist role and puts his paintings in the context of the period before, during and after the Second World War. Ernest Thiel, the founder of The Thiel Gallery, stopped collecting art after selling his collections to the Swedish state in 1924. In 1937, Thiel was asked in an interview in Nya Dagligt Allehanda, one of the national daily papers, what he thought of the latest modern art. Thiel replied that he had recently seen Carl Kylberg’s exhibition at the Royal Academy Of Fine Arts in Stockholm: “It was a revelation. Swedish art is in a promising state of development...” Thiel never bought any works by Kylberg, but there are parallels between the artist’s spirituality and Ernest Thiel’s interest in belief systems and philosophy. Kylberg’s constant self-examination and search for meaning beyond material values still is relevant today.
  • Moderna Museets Årsredovisning 2018

    Moderna Museets Årsredovisning 2018

    ÅRSREDOVISNING 2018 Framsida, från vänster till höger: Modernautställningen 2018 Med framtiden bakom oss Stockholm 20.10 2018–6.1 2019 Eric Magassa, Från serien THE LOST SERIES, GÖTEBORG, 2017 © Eric Magassa / Bildupphovsrätt 2019 Golden Sunset Stockholm 25.3 2017–4.3 2018 Tova Mozard, Weird Tales, 2005 © Tova Mozard / Bildupphovsrätt 2019 Nathalie Djurberg & Hans Berg En resa genom träsk och förvirring med små glimtar av luft Stockholm 16.6 2018–9.9 2018 Nathalie Djurberg & Hans Berg, The Experiment, 2009 © Nathalie Djurberg & Hans Berg / Bildupphovsrätt 2019 Foto: Åsa Lundén/Moderna Museet Baksida, från vänster till höger: Louise Nevelson Stockholm 9.9 2017–14.1 2018 Louise Nevelson, Dawn’s Host, 1959 Private collection, Courtesy Fondazione Marconi. ©Louise Nevelson / Bildupphovsrätt 2019 Foto: Albin Dahlström/Moderna Museet Concrete Matters Stockholm 24.2 2018–13.5 2018 Joaquín Torres-García, Locomotora con casa constructiva, 1934 © Joaquín Torres-García/Bildupphovsrätt 2019 Foto: Colección Patricia Phelps de Cisneros Art et Liberté Brytning, krig och surrealism i Egypten (1938–1948) Stockholm 28.4 2018–12.8 2018 Mayo, Coups de Bâtons, 1937 © Mayo / Bildupphovsrätt 2019 Warhol 1968 Stockholm 15.9 2018–17.2 2019 Andy Warhol, Electric Chair, 1967 © 2019 Andy Warhol Foundation for the Visual Arts / ARS, New York / Bildupphovsrätt Moderna museet Besöksadress/ Box 16382 Visiting adress SE-103 27 Stockholm Skeppsholmen Sweden +46 8 5202 3500 Tel www.modernamuseet.se Dnr MM 2019/36 ÅRSREDOVISNING 2018 Moderna museet Årsredovisning 2018 1(48)
  • The Società Delle Artiste at the 1906 Mostra Nazionale Di Belle Arti in Milan

    The Società Delle Artiste at the 1906 Mostra Nazionale Di Belle Arti in Milan

    Artl@s Bulletin Volume 8 Issue 1 Women Artists Shows.Salons.Societies Article 5 (1870s-1970s) “Non più Cenerentole!” The oS cietà delle Artiste at the 1906 Mostra Nazionale di Belle Arti in Milan Chiara Iorino IMT-School for Advanced Studies Lucca, [email protected] Follow this and additional works at: https://docs.lib.purdue.edu/artlas Part of the History of Art, Architecture, and Archaeology Commons Recommended Citation Iorino, Chiara. "“Non più Cenerentole!” The ocS ietà delle Artiste at the 1906 Mostra Nazionale di Belle Arti in Milan." Artl@s Bulletin 8, no. 1 (2019): Article 5. This document has been made available through Purdue e-Pubs, a service of the Purdue University Libraries. Please contact [email protected] for additional information. This is an Open Access journal. This means that it uses a funding model that does not charge readers or their institutions for access. Readers may freely read, download, copy, distribute, print, search, or link to the full texts of articles. This journal is covered under the CC BY-NC-ND license. W.A.S. (1870s-1970s) “Non più Cenerentole!” – The Società delle Artiste at the 1906 Mostra Nazionale di Belle Arti in Milan Chiara Iorino * IMT-School for Advanced Studies Lucca Abstract The Society of Women Artists was created in Rome in the house of the painter Ida Salvagnini Bidoli and her husband Francesco Alberto Salvagnini. Its members presented themselves as a group at the National Exhibition of Fine Arts during the International Exhibition of Sempione in Milan in 1906 where they managed to get their own room.
  • Top 5 Art Museums

    Top 5 Art Museums

    PHOTO: TOVE FREIJ Top 5 art museums Stockholm is a city that loves culture, so it’s no surprise it is home to many great art museums, housing impressive collection of work by both national and international artists. Together, they showcase contemporary objects, modern classics, photography, architecture and experimental art. Here are our top 5 art museums. Moderna Museet exhibited here. The museum’s glass-fronted, modern façade in the Moderna Museet houses one of Europe’s foremost collections shape of a flatiron has become a Stockholm landmark. of art from the twentieth century to today. The museum’s large Visit: bonnierskonsthall.se collection and temporary exhibitions present contemporary art beside modern classics. There is also a children’s workshop, a store and a restaurant with a beautiful view of Djurgården and Curious for more? Strandvägen. Free admission. Visit: modernamuseet.se Artipelag Artipelag is an international venue for art, culture, design and Fotografiska good food that is beautifully situated among the pine trees of Fotografiska is one of the world’s largest venues for contemporary Värmdö in the Stockholm archipelago. On the premises, you will photography. Four huge, unique exhibitions and about 20 find an art gallery, the Artbox hall for events and entertainment, smaller exhibitions are presented annually. There is also a book a design shop and two restaurants with outdoor seating and and souvenir shop, an award-winning restaurant and a photo spectacular views. Visit: artipelag.se gallery. From the top-floor café, you will find one of Stockholm’s very best views. Visit: fotografiska.eu Art in the subway The Stockholm subway is said to be the world’s longest art exhibition.
  • The Social the SOCIAL

    The Social the SOCIAL

    11.3–4.6 2017 Moderna Museet Malmö www.modernamuseet.se Fri entré! Annika Eriksson: The Social THE SOCIAL Begreppet social avser en egenskap hos levande organismer som tillämpas hos artbestånd av människor och andra djur. Begreppet hänvisar till samspelet organismer emellan och till deras kollektiva samexistens, oavsett om den är medveten eller inte, och oavsett om interaktionen är frivillig eller ofrivillig. WIKIPEDIA.ORG/WIKI/SOCIAL (OKTOBER 2016) The Social är titeln på Annika Erikssons första separatutställning i hennes födelsestad Malmö. Utställningen fokuserar på de senaste åren av hennes konstnärliga praktik och är gestaltad kring en serie nya arbeten. I utställningssalens mitt står en replik av Axel Nordells lekskulptur”Äpplet” 1, som sedan tillkomsten 1972 varit placerad i Pildammsparken i Malmö. Bland nya arbeten finns även objekt gjorda i papier-maché, ett flertal ljusskyltar, samt ett kraftigt uppförstorat fotografi av en anarkistiskt hållen barnverkstad. Tillsammans bildar de nya verken en meningsbärande miljö, laddad med associationer och minnen, för de andra verken att vistas i. Överallt i utställningen finns en känsla av en glidande rörelse i tiden – mellan ett förflutet som inte riktigt är borta och en framtid som redan lurar i våra medvetanden. Återkommande är också känslan av något undflyende och hela tiden föränderligt. Som betraktare förflyttas vi inte sällan till obestämbara platser, belägna någonstans mellan verklighet och fiktion. I en av Annika Erikssons senaste videor,Past Lives Selector (2016), möter vi två cosplayers i ett friluftsmuseum. På uppdrag av konstnären uppför de här sin tolkning av platsens innebörd. Trots att de är klädda i historiska dräkter ser de ut att komma från framtiden – som två medeltida cyborger.
  • André Lhote's Impact on Swedish Cubism and Modernism

    André Lhote's Impact on Swedish Cubism and Modernism

    André Lhote’s Impact on Swedish Cubism and Modernism: An Important Teacher-student Relationship Lasting Five Decades Karin Sidén, Anna Meister ABSTRACT In 2017, the Swedish art museum Prins Eugens Waldemarsudde arranged an extensive exhibition based on new research dedicated to André Lhote and his great influence on Swedish Modernist artists and on Swedish Cubism and Modernism, in the period c. 1910–1960. The exhibition entitled Form and Co- lour. André Lhote and Swedish Cubism was the first of its kind and featured 52 out of the c. 200 identified Swedish students of Lhote. This article is based on the results from the research made in connection with the exhibition, with a special focus on the early Lhote students Georg Pauli and Prince Eugen as well as on the reception of André Lhote, as a teacher and art essayist, among artists and in Swedish art history. The essay also lists a number of interviews with Swedish artists and provides some insight into Lhote’s teaching method and its reception by Swedish artists. In recent years, the art museum Prins Eugens Waldemarsudde in Stockholm has featured many oeuvres and art movements of Swedish late 19th and 20th century art that are today more or less forgotten. The museum has also spotlighted the influence of artist colonies and the so-called académies libres on Swedish artists during this period. In 2014, Waldemarsudde organized a major exhibition, Inspi- ration Matisse! highlighting the influence of Académie Matisse and the teaching of Henri Matisse on Swedish early Modernists. The exhibition Form and Co- lour. André Lhote and Swedish Cubism (Fig.
  • Historiens Närvaro, Historiens Möjligheter

    Historiens Närvaro, Historiens Möjligheter

    A RTE ET M ARTE : Historiens närvaro, historiens möjligheter »The past is a foreign country: they do things differently there », skrev den brittiske författaren L.P. Hartley på 1950-talet, och pekade i denna formulering på nutidsmänniskans bild av det förflutna som ett fjärran land, befolkat av främlingar som på avgörande sätt skiljer sig från oss, vårt sätt att tänka, känna och uppfatta omvärlden. Denna bild av historien och de människor som en gång levat har envist dröjt sig kvar och kommit att prägla vår tids syn på det förgångna som något en gång för alla avslutat. I sin kritikerrosade essäsamling The Past is a Foreign Country ägnar den amerikanske historikern David Lowenthal det förgångnas närvaro i nuet och minnets makt över glömskan en fördjupad stu - die och analys. Han visar på hur det historiska arvet och fascinationen för det förflutna i alla dess for - mer har kommit att inta en alltmer central roll i den västerländska kulturen. I museers bevarande av föremål och hela miljöer, i olika typer av traditionsskapande och nostalgisk minneskultur manifeste - ras vår samtids upptagenhet med det förgångna. Lowenthal hävdar att historien är på en gång en be - friande flykt från nutiden och en minnets boja som binder fast människor och styr deras handlingar. Ja, det förgångna har förmågan att påverka en hel nations framtid och utveckling. Men samtidigt på - pekar han att utan historiens närvaro i vår samtid vore vi ingenting – tomma och identitetslösa, för - lorade i tidens ström och i avsaknad av möjligheter att anpassa oss till en ständigt föränderlig tillvaro. I Riddarhusets verksamhet är historien i högsta grad närvarande i nuet – i det genealogiska upp - draget och i förvaltningen av riddarhuspalatset med dess unika samlingar, arkiv och föremål, stiftel - ser och domäner.