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LA DOMESTICACIÓN DE LA CULTURA ROCK Y LA RACIONALIZACIÓN DE LA ESPONTANEIDAD Serbia, José María LA DOMESTICACIÓN DE LA CULTURA ROCK Y LA RACIONALIZACIÓN DE LA ESPONTANEIDAD THE DOMESTICATION OF ROCK CULTURE AND THE RATIONALIZATION OF SPONTANEITY José María Serbia Universidad Nacional de Lomas de Zamora [email protected] Resumen Este trabajo pretende caracterizar los procesos de ordenamiento y organización burocrático en la esfera cultural, específicamente, en el rock; constituye un texto que integrará un trabajo de tesis de doctorado que aborda las manifestaciones del proceso de racionalización contemporáneo. La racionalización en el rock se confirma en el entramado de las listas de ventas, en la customización de categorías musicales, en las maquinarias burocráticas administrativas y técnicas para la grabación y la presentación de los artistas, en las disposiciones subjetivas de creadores y músicos y en las estrategias de marketing en la promoción de los artistas. Metodológicamente el trabajo se orienta hacia la organización de una textualidad que combina múltiples registros, suponiendo un estudio concebido dentro de una estrategia que pretende coherencia y reflexividad empleando recursos de índole diversa. Palabras clave: Racionalización - Customización - Informalización - Burocratización - Introducción HOLOGRAMATICA – Facultad de Ciencias Sociales – UNLZ – Año XV Número 28, V1 (2018), pp 19- 109 www.hologramatica.com.ar ISSN 1668-5024 19 LA DOMESTICACIÓN DE LA CULTURA ROCK Y LA RACIONALIZACIÓN DE LA ESPONTANEIDAD Serbia, José María Abstract This paper aims to characterize bureaucratic ordering and organization processes in the cultural sphere, specifically, in rock; it is a text that will integrate a PhD thesis work that addresses the manifestations of the process of contemporary rationalization. The rationalization in rock is confirmed in the framework of the sales lists, in the customization of musical categories, in administrative bureaucratic machinery and techniques for the recording and presentation of artists, in the subjective dispositions of creators and musicians and in marketing strategies in the promotion of artists. Methodologically, the work is oriented towards the organization of a textuality that combines multiple registers, assuming a study conceived within a strategy that aims coherence and reflexivity using resources of diverse nature. Key words: Rationalization - Customization - Informalization - Bureaucratization Introducción “En las arrugas de Keith Richards, en la mirada perdida de Jim Morrison, en la risa de Janis Joplin está enroscado el espíritu del rock y ahí es donde se encuentra materia para trascender nuestra rutinaria cotidianeidad, cotidianeidad de la que, a pesar de todo, tendríamos dificultad en dejar su confort y su seguridad”. Claude Chastagner Kurt Cobain fue estrella de rock y, a la vez, una de las figuras más representativas del espíritu artístico anti comercial, encarnó como pocos la simbiosis entre la rebeldía y el nihilismo cultural, cuando decidió quitarse la vida dejó una carta de suicidio en la que HOLOGRAMATICA – Facultad de Ciencias Sociales – UNLZ – Año XV Número 28, V1 (2018), pp 19- 109 www.hologramatica.com.ar ISSN 1668-5024 20 LA DOMESTICACIÓN DE LA CULTURA ROCK Y LA RACIONALIZACIÓN DE LA ESPONTANEIDAD Serbia, José María expresó, “…hace demasiado tiempo que no me emociono ni escuchando ni creando música, ni tampoco escribiéndola, ni siquiera haciendo Rock’n’Roll (…) no os puedo engañar, a ninguno de vosotros. Simplemente no sería justo ni para vosotros ni para mí. Simular que me lo estoy pasando el 100% bien sería el peor crimen que me pudiese imaginar. A veces tengo la sensación de que tendría que fichar antes de subir al escenario…”1. Esta última frase emitida en la vida de Kurt lleva a pensar en la presencia de las exigencias de racionalización a las que se ven sometidos hasta aquellos que se ganan la vida de una forma envidiada por millones por considerarla sinónimo de creatividad y libertad. El proceso de racionalización se manifiesta no solo en el orden económico y político o en la vida cotidiana e íntima también se inscribe en las expresiones culturales de la vida social, específicamente, se analiza a continuación su materialización evidenciada en aquellas manifestaciones que provienen de lo que se va a denominar en este texto como cultura rock; en este caso particular se intentará verificar si el proceso de racionalización está aquí implicado como tendencias de orientación estable y coherente en las manifestaciones de este tipo de expresividad y de los comportamientos propios del rock y en las estructuras y los lineamientos organizacionales involucrados en las prácticas y en los andamiajes que posibilitan dentro de estas manifestaciones culturales y comerciales. El rock es un término comúnmente utilizado en la vida cotidiana y en los medios de comunicación con múltiples sentidos, se lo emplea tanto para referirse a la música como a ciertas formas de vestir (botas, campera y pantalón de cuero, cosméticos masculinos, remeras con logos de bandas o solistas) o en referencia a algún comportamiento en especial (la gestualidad de los dedos en forma de cuernos o manifestación verbal de algún grito), para abordarlo analíticamente conviene precisarlo como un conjunto heterogéneo de prácticas y modalidades culturales y comerciales enraizadas en el marco de la segunda 1 http://www.efeeme.com/la-cara-oculta-del-rock-alguien-disparo-a-kurt-cobain/. HOLOGRAMATICA – Facultad de Ciencias Sociales – UNLZ – Año XV Número 28, V1 (2018), pp 19- 109 www.hologramatica.com.ar ISSN 1668-5024 21 LA DOMESTICACIÓN DE LA CULTURA ROCK Y LA RACIONALIZACIÓN DE LA ESPONTANEIDAD Serbia, José María posguerra en Europa y EEUU a partir de transformaciones político económicas (EBK y capitalismo industrial) y determinados hechos históricos (guerras mundiales); desde este cosmos cultural se han construido señas identitarias y modalidades actitudinales muy particulares, el rock ha provisto un sinnúmero de repertorios expresivos y emocionales que algunos sujetos aplican con mayor o menor intensidad y extensividad en su vida cotidiana. Las asimilaciones de heterogéneas experiencias, actividades, contenidos y expresiones simbólicas categorizadas como rock suponen formas culturales propiamente contemporáneas que, a primera vista, parecieran en sus planteos artísticos estar muy alejadas de los cánones formales de la burocratización y la formalización. El rock, más allá de ser un producto mercantilizable, puede comprenderse como un conjunto de expresiones culturales específicas que se asientan en una serie de elementos que las constituyen en términos identitarios, una serie de recursos materiales, simbólicos, emocionales, organizacionales y cognitivos anclan y distinguen a la cultura rock de otras manifestaciones musicales, en todos estos elementos está presente la influencia del proceso de racionalización contemporáneo; las manifestaciones operadas como constitutivas del rock son inseparables de las estrategias que Simon Reynolds (2017) establece como “…la ingeniería de la excitación, la planificación de la controversia, la manipulación y el engaño, el truco detrás de la magia”. La racionalización en el rock se confirma de una forma evidente en el entramado de las listas de ventas, en la customización de categorías musicales cada vez más específicas orientadas comunicacionalmente a perfiles sociales y etáreos, en las maquinarias burocráticas administrativas y técnicas necesarias para la grabación y la presentación de los artistas, en la venta segmentada, en las disposiciones subjetivas de creadores y músicos y en las estrategias de marketing en la promoción de los artistas, que construyen diferentes perfiles de consumidores y de utilización de los productos musicales. HOLOGRAMATICA – Facultad de Ciencias Sociales – UNLZ – Año XV Número 28, V1 (2018), pp 19- 109 www.hologramatica.com.ar ISSN 1668-5024 22 LA DOMESTICACIÓN DE LA CULTURA ROCK Y LA RACIONALIZACIÓN DE LA ESPONTANEIDAD Serbia, José María La emergencia de la cultura rock debe contextualizarse como “…una anomalía demográfica concreta: un notable incremento de la población joven en los años que siguieron a la Segunda Guerra Mundial. Paradójicamente, los números del baby boom magnificaron –en lugar masificar- la cultura juvenil. La visión de la juventud como un segmento subordinado y marginal permitió que esta nueva cultura dominante siguiera imaginándose como subcultural (…) el rock nació como un fenómeno de masas que retuvo sus sensibilidades anti-masas distintivas” (Keightley en Frith, Straw y Street, 2006); el contexto histórico del surgimiento del rock coincide con marco social que Cas Wouters y Norbert Elias indican como aquél que operó como condicionante para el desarrollo de las tendencias de la informalización de la vida social dentro del proceso civilizatorio moderno. La informalización, entendida como modalidades de regulación social que permiten la heterogeneidad y la flexibilidad en sus manifestaciones, no responde a reglas formales y explícitas siendo susceptible de adaptarse a nuevas intencionalidades dentro de un determinado orden económico anclado en la propiedad privada del capital y la búsqueda incesante de la rentabilidad económica. La informalización (Wouters) como proceso se presentó como una serie de tendencias de un contexto dominado por el bienestar de posguerra, que ha operado en lo cotidiano y en las expresiones culturales habilitando el surgimiento de manifestaciones estéticas como la del rock dentro de la música popular;