Libro Fuente De Cantos.Indd
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XI JORNADA DE HISTORIA DE FUENTE DE CANTOS 1 XI JORNADA DE HISTORIA DE FUENTE DE CANTOS 2 XI JORNADA DE HISTORIA DE FUENTE DE CANTOS XI JORNADA DE HISTORIA DE FUENTE DE CANTOS 3 XI JORNADA DE HISTORIA DE FUENTE DE CANTOS © XI JORNADA DE H ISTORIA DE F UENTE DE C ANTOS A UTORES : A NTONIO M ANUEL B ARRAGÁN-L ANCHARRO F RANCISCO T EJADA V IZUETE F ELIPE L ORENZANA DE LA P UENTE J OSÉ R ODRÍGUEZ P INILLA E MILIO Q UINTANILLA M ARTÍNEZ DEPÓSITO L EGAL. BA: 000283/2011. I MPRIME: GRÁFICAS D IPUTACIÓN DE B ADAJOZ. 4 XI JORNADA DE HISTORIA DE FUENTE DE CANTOS ÍNDICE Fuente de Cantos a principios del Siglo XX (1900-1931) Antonio Manuel Barragán-Lancharro ............................. 11 Patrimonio artístico de Fuente de Cantos. Signifi cadas muestras Francisco Tejada Vizuete ................................................ 151 Fuente de Cantos en 1.829 Felipe Lorenzana de la Puente ........................................ 191 Lacunis, laqant. Fuente de Cantos José Rodríguez Pinilla ..................................................... 241 El cuadro de «La Aparición de la Virgen de Guadalupe al indio Juan Diego» en el Convento de las MM. Carmelitas Descalzas de Fuente de Cantos (Badajoz) Emilio Quintanilla Martínez ........................................... 255 Más historia del desastre ................................................................................................. 279 5 XI JORNADA DE HISTORIA DE FUENTE DE CANTOS 6 XI JORNADA DE HISTORIA DE FUENTE DE CANTOS PRESENTACIÓN Sr. Alcalde en funciones, Sra. Concejala del Área de Cultura, Sr. Presidente de «La Asociación Cultural Lucerna» y socios de la misma. Señoras y señores concurrentes y cuantos de algún modo participan o se interesan por esta undécima jornada. Estimados amigos de mi mayor consideración y distinguido aprecio: Nuevamente convenimos en este espacio y remanso cultural que es la Jornada de Historia con que nos regala la «Asociación Cultural Lucerna», la cual es debida a un grupo de fuentecanteños animosos con el tema de la cultura, tan importante como la propia naturaleza. Asociación cultural que mantienen enhiesta con su de- cisión y buen acierto al sacar a la luz de la inteligencia y al elevar al capítulo de los saberes de los fuentecanteños el poso que los años, que todo lo destruyen, van dejando bajo la pátina del polvo de nuestro querido pueblo, tan ayuno en tiempos pasados de estos quehaceres. Porque Fuente de Cantos ha sido historia paciente y crónica no escrita. Porque en la vida unos son cantaores y otros son palmeros o simplemente mirones Estas Jornadas que son remedio contra la sordera que decimos, al tiempo que es suave espacio de convivencia entre los asistentes, de dentro y de fuera, entre todos los que por el hecho de participar se convierten también en fuentecanteños animosos con sus artículos. Es la recuperación de la memoria histórica, sin acritud, paloma de la paz en mano. Y con esta son once, son once los remedios, los espacios de comu- nicación histórica, de gozo y de amistad La Asociación Lucerna hace historia tanto por el origen, como por obligación pergeñada por ella misma. Porque la Historia, al ser narrada es acto de fe, como lo es la literatura; porque mientras se oye o se lee con aten- ción, se cree. La cultura es paz, es gozo al margen de la inestable fortuna…Gozo, paz , fe, convivencia que debemos, como decimos, 7 XI JORNADA DE HISTORIA DE FUENTE DE CANTOS a la Asociación Lucerna. Nos extenderemos un poco en este fl ujo de ideas. Explicaremos. La historia es revivir, es volver a vivir lo que no vimos, de ahí que sea fe. La historia es gozo y obsequio para la mente ávida de saberes, porque miramos hacia atrás y lanzamos la fantasía hacia delante…y tratamos de adivinar incluso por la estrellas, que aún rige el horóscopo y hay personas estrelleras… que se asoman en la prensa diaria; así es que cuando sabemos, descansamos de angustias, de zozobras; así es que es paz, porque ¿quién no goza al resolver una difi cultad, un contratiempo que preocupa y ocupa embargando nuestro espíritu? La historia es una utopía anhelante, que lanzada al futuro, como decimos, se llama Política ¿Se hace la historia por intereses o por principios ideológicos? La respuesta es dada por las distintas Escuelas Históricas, las positivistas y las marxistas hoy, ya decayendo, han sido las postreras. El caso es que la historia tiene relieve. Y … ¿tiene fi nalidad, a dónde va? Todos subimos por sus cumbres gloriosas, en momentos de plenitud y bajamos en momentos de decadencia. Unos hechos son tallados en mármoles y bronces y otros son proscritos. Es un remanso de paz, ya dicho; es torrente, es encrucijada del totum humano particular y social. Historia total ¿Adónde va la Historia? ¿A dónde van los saberes? La Historia es fi nalista según la mentalidad cristiana. Otros dudan, o niegan. Con todo y más encocora y da pena que sean pocos los que se asoman a este balcón que permite derramar la visión por el teatro de la estepa fuentecanteña, en cuyas arenas fueron edifi cadas ciudades como Los Castillejos, hoy destapados para recreo de los amantes de la historia, de los turistas ávidos de sensaciones, deseosos de calores y de polvo del camino y… y recreo —decimos— de todos, que quedamos en suspenso ante la contemplación de su solar que nos sobrecoge. Contributa Julia, cercana, en Medina de las Torres, se está excavando en la loma-pedestal de los vientos azules de la torre de los tiempos. El peso de los siglos tumbó sus columnas, apagó sus voces… Sus gentes somos nosotros, nosotros… En las plazas, en las calles, en el mercado, en el foro… ya desahogados 8 XI JORNADA DE HISTORIA DE FUENTE DE CANTOS del limo de la tierra bíblico, oímos la algarabía de los chicuelos, el trajín de los carros, la algarabía de los pregoneros y las solemnes palabras-sentencias de los magistrados, cuando la visitamos en silencio sonoro. Son los cimientos de nuestra cultura, informada luego por Cristianismo. Suelen los jóvenes políticos mitineros, suelen los jóvenes directores de películas, suelen los jóvenes principiantes del pe- riodismo, suelen los jóvenes escritores…suelen el joven predi- cador, suelen todos los principiantes atiborrar sus exposiciones pensando que tal y tal idea o parecer o sutileza es muy importante —suele ser cierto— y no cejan en su empeño de expo-nerla… Tiempo al tiempo y mañana será otro día, que no quiero caer (¿ he caído ya?) en esa casi exasperación temperamental y «po- nerme pesado», que termino mi presentación de la Jornada que este exordio es eso, un pórtico o introito al remanso de paz, al gozo y convivio, que hemos dicho, que nos organiza y con los que nos obsequia la «Asociación Cultural Lucerna» de Fuente de Cantos, que su trabajo lleva consigo y cuyas gracias son merecidas, las cuales os sugiero pongáis en este atril y que yo adelantándome, y arrogándome esa merced, en nombre de cuantos me oís pongo en las manos de su presidente, rogándole las extiende entre los socios y deseando que a todos nos llegue el entusiasmo y dedicación que ellos ponen. Por la atención prestada, señoras y señores asistentes, muchas gracias. 9 XI JORNADA DE HISTORIA DE FUENTE DE CANTOS 10 XI JORNADA DE HISTORIA DE FUENTE DE CANTOS FUENTE DE CANTOS A PRINCIPIOS DEL SIGLO XX (1900-1931) Antonio Manuel Barragán-Lancharro Licenciado en Derecho y Licenciado en Historia 11 XI JORNADA DE HISTORIA DE FUENTE DE CANTOS 12 XI JORNADA DE HISTORIA DE FUENTE DE CANTOS FUENTE DE CANTOS A PRINCIPIOS DEL SIGLO XX (1900-1931) Por Antonio Manuel Barragán-Lancharro. Licenciado en Derecho y Licenciado en Historia. Antonio Manuel Barragán-Lancharro . Monesterio, 1981. Licenciado en Historia con grado y Licenciado en Derecho. Es autor de dos libros titulados República y Guerra Civil en Monesterio y Estudios sobre la Baja Extremadura . Ha participado en todas las ediciones de las Jornadas de Historia en Llerena , así como en los Coloquios Históricos de Extremadura desde 2002, en las Jornadas de Historia de Fuente de Cantos (desde 2003), en las Jornadas de Historia de Montijo (desde 2008), en las Jornadas de Historia de Almendralejo y Tierra de Barros (2009 y 2010), en las Jornadas de Historia de la Baja Extremadura (2008), en las Jornadas de Historia de Cáceres (2009) y en el III Congreso In- ternacional sobre la II República y la Guerra Civil organizado por el CEU San Pablo de Madrid (2008) organizado por el CEU San Pablo de Madrid (2008). Gestiona la web http://historiademonesterio.blogspot.com I. Introducción. Evolución demográfi ca A comienzos del siglo XX Fuente de Cantos era una locali- dad eminentemente agrícola. Aunque se han identifi cado a estas sociedades agrarias como inmovilistas y conservadoras, esta ima- gen estereotipada es sólo un mito en lo que se puede referir a la localidad objeto de este estudio. La sociedad de Fuente de Cantos de comienzos de esa centuria era muy heterogénea. Y especial- mente se hará referencia a la diversidad de opiniones políticas que existían materializadas en las opciones y las sociedades que existieron. Especialmente hay que hacer referencia a la creación de la primera Caja Rural de Ahorros y Préstamos de la provincia. Este acontecimiento hay que ponerlo en valor en tanto en cuanto apareció el crédito reglado en Fuente de Cantos cuyo principal objetivo era el de combatir la usura. 13 XI JORNADA DE HISTORIA DE FUENTE DE CANTOS Pero también existieron entidades obreras de tendencia repu- blicana y socialista, así como sociedades de defensa de los intereses agrícolas como la «Peña Agraria», que en 1918 su presidente era Gabriel Viera, el tesorero Fidel Rodríguez, los vocales José Díaz Miranda y Antonio Iglesias, y el secretario Manuel Pérez 1.