Prosa Y Verso De Tonón De Valdomera

INSTITUTO DE ESTUDIOS ALTOARAGONESES

DIPUTACION PROVINCIAL

PROSA Y VERSO DE TONON DE BALDOMERA

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r Pa qué mandá mejor «Crisma» q'una postal de tu pueblo q'en ella recordarás a tu pare y a tu agüelo. Cuan la mires, la nostalgia te ferá rechirá el cuerpo en ella verás la infancia cuan ivas a coge ñedos el patina en las cheleras aquel chuga a cananeos y'en las canals del molino a coge chupons de chelo. Hoy del recuerdo se vive cuan te rodean los nietos siempre fue mejor ayer pos la juventud y'amuerto. Torzón de Baldomera , Imp. Martínez - Coso Bajo, 4 - Huesca, 1983

ISBN 84 - 600 - 3173 - X

Dep. Legal HU. n.° 51 - 16-5-83 - 1.000 Ejem. INTRODUCCION

Antonio López Santolaría nació en Barcelona (Hostafranchs), en 1904, y a los tres meses vino a vivir a Graus; aquí pasó su infancia, y en 1919 volvió a Barcelona. Allí hizo el servicio militar, sirviendo en artillería pesa- da, en el cuartel de Atarazanas (sirvió de motorista); una vez licenciado se trasladó a Graus, de donde ya no se volvió a marchar más, excepto el tiempo de la guerra española, que le retuvo en Huesca, y una vez finalizada ésta volvió a Graus. Se casó en 1928, en Graus, con María Monclús, el 22 de diciembre, de cuyo matrimonio tuvo un hijo. En su vida se dedicó principalmente a la mecánica, fue chofer de autobús, camionero, gerente de la Compañía Transportes Altoaragonesa y después tuvo taxis y una serrería, pasando luego a la empresa Hilaturas del Esera, S. A., donde después de cuatro años de servicio le dieron por enfermedad la inuti- lidad total. En 1969, al frente de los Coros y Danzas de Graus, en Alcázar de San Juan, consiguió el primer premio de la canción folklórica española. A raíz de este hecho el Ayuntamiento de Graus, por su tesón y amor al pueblo y a todo lo que al folklore y costumbres se refería, le rindió un magno homenaje, nombrándole Rapatán Mayor; a este homenaje se unió Radio Huesca, impo- niéndole el Micrófono de Oro, galardón que él ostentaba con gran orgullo y satisfacción. En 1973 le fue entregada una placa por la Peña del Morral (grausinos pertenecientes al Centro Aragonés de Barcelona). En 1974 fue nombrado Altoaragonés del Año por el Centro Aragonés de Barcelona y, no pudiendo asistir por su enfermedad a la ciudad condal, una representación de dicho centro y en unión con Radio Huesca se trasladaron a Graus, donde, en el Ayuntamiento, se le hizo entrega de dicho título; luego, en la botigueta de Casa Baldomera, nos ofreció un vino de honor, donde la música que imperó fueron las albadas y la jota.

7 Ya su salud fue declinando a marchas forzadas y tuvo que dejar de escri- bir, pues el Parkinson se lo impedía, y se fue debilitando hasta perder la memoria por falta de riego sanguíneo; y así, después de una corta estancia en una clínica de Huesca, fue trasladado a Graus para que exhalara el último suspiro el día 16 de noviembre de 1977. El entierro fue un gran homenaje póstumo. Terminado éste y al darle sepultura se le cantó su albada favorita: Mis padres fueron de Graus. Mi mujer en Graus nació...

8 SEMBLANZA DE TONON DE BALDOMERA

Qué gran gradense, hombre de recio corpachón, ciudadano de pro, fuerte de espíritu y hasta tiempos recientes de una gran fortaleza física, tañedor de guitarra, coplero inspirado en las mejores esencias de nuestro entrañable folklore aragonés, bien reflejado en esos famosos versos que pone en boca de ese engendro de su mente fértil al que denomina Juanón, personaje ribagorzano fanfarrón y con un punto de socarronería y agudeza en el decir, recreo de muchos viejos y no tan viejos gradenses que se pasaban de unos a otros el Llibre de la fiesta como pan bendito e incluso recitaban de memoria los toscos versos que Tonón pone en boca de su fantástico personaje. Yo no le conocí en sus años mozos y de verdad que lo siento, pero sí en el cenit de su vida, con su cara bonachona y simpática, su andar pausado y cachazudo llevando a cuestas su voluminosa humanidad, trabuco en ristre recorriendo las estrechas calles de la villa al frente de una muchachada enar- decida, enseñándoles el manejo de este arma pretérita, atacando su ancha boca con bolas de papel y poniendo el pistón que había de provocar la es- truendosa explosión que rompía los tímpanos, ahuyentaba a los perros o hacía retirarse casi atontecidas a las viejas de los balcones y ventanas a los que habían salido a curiosear la barahúnda del festejo popular. Yo estoy seguro que Tonón es algo así como la esencia de Graus, lo lleva dentro metido, muy hondo, y Graus sin Tonón deja de ser un poco Graus, es hombre afable, amigo del bien decir y del mejor hacer, honrado a carta cabal, recio y actual en sus opiniones a pesar de sus años, hidalgo a la antigua usanza y anfitrión incomparable, goza de verdad reuniendo a sus amigos en aquel cado tan típico y lleno de sabor que él llama "la botigueta", haciendo correr el mosto entre bromas, francachelas y rasgueos de guitarra. Durante la noche grande de San Joaquín, por allí discurre el rojo ponche y la rubia torta entre los que se agolpan en el reducido recinto; canta al aire bravío de la jota, eleva su cascada voz en los solos de las melifluas albadas, o bien dirige con su hercúleo brazo el improvisado coro popular que allí se forma.

9 Pues hay que verle en los preparativos de la fiesta mayor, allí no es nada verle puntual, impertérrito, enseñando a los mozalbetes los intrincados pasos de nuestro dance, desde el trenzado de la culebreta pasando por los inverosí- miles saltos de las cuadernas o el tejido multicolor del bello baile de las cintas, platos fuertes de las fiestas patronales. Tonón es espectacular, utiliza una serie de adminículos que son verda- deras piezas de museo: un porrón gigante que un hombre bragado se ve en apuros para elevarlo al nivel de su boca, un enorme reloj "Roscof" con el que se podría muy bien partir nueces y un inmenso pañuelo blanco que asoma sus impolutas puntas en el bolsillo de su chaqueta y que igual podría hacer de servilleta que de pañal a un recién nacido. Hombre frío en materia religiosa, ahora y cuando ya declina es dado a asistir a los actos litúrgicos que en el pueblo se celebran, con cierta asidui- dad; no es raro verle bajar los domingos y demás días festivos de la misa mayor e incluso verle formar en las filas de las manifestaciones religiosas que desfilan por las calles del pueblo. Muchas habrán sido las cuartillas que habrán llenado a lo largo de su vida su prosa galana y sus graciosos versos, inspirados en lo más hondo del sentir del pueblo; me hace recordar en estos momentos una de sus más felices narraciones, publicada en un programa de fiestas hace ya bastantes años, y que si la memoria no me es infiel titulaba El cabezudo negro, terminaba con la siguiente cuarteta: "Yo pa fé de cabezudo, / me lo tengo que posá; / otros, lo llevaz to'l año / sin podétolo sacá", ridiculizando las bromas de unos seudo- señoritos que contemplaban desde el "retablau" las evoluciones de la com- parsa de gigantes y cabezudos que hacía las delicias de la chiquillería y de los no tan chicos en las fiestas mayores, o aquel otro que, como pórtico o pregón iniciaba con la ampulosidad de nuestro dialecto ribagorzano: "Filloz de Graus que esparcius estaz por el mundo entero", invitándoles a participar en los festejos. Le agrada sobremanera reunir a sus amigos íntimos en "La Serreta", una finca que posee a orillas del caudaloso río Esera, bien encarada al sol de la tarde y a resguardo de los fríos vientos que bajan inclementes desde las nevadas cumbres del Pirineo. Escenario de grandes lifaras en las que se degustan los sabrosos platos de esta parte del Altoaragón: caracoles bien cargados de pimienta, chiretas, carne a la liosa, longaniza con ajaceite, melo- cotón con vino y otras cosas de parecido jaez, sazonado todo esto con el brioso canto de la jota o el dulzón sonsonete de las albadas. No faltan a estas l o reuniones, preñadas de recuerdo y tradición: José María Auset, filósofo en el pensar, de pausado decir, pródigo en cáusticos comentarios y acertadas críticas; "Vicén de la Imprenta", chaparro de estatura, con cara de angelote barroco, de palabra fácil con tinte mordaz, amador de la buena mesa y de otras cosas no tan lícitas, formado entre caracteres de imprenta y artista sobre el papel, como él se denomina; Alberto Villar, erudito, autodidacta, de fácil pluma y sutil perspicacia, capaz de resumir en pocos trazos y brisas pinceladas los acontecimientos del pueblo; David, aprovechado discípulo de Mercurio, hombre sagaz, de mente abierta, futurólogo de nuestro acontecer político; Cajal, con sus silencios justos que a la vez son elocuentes y su decir sentencioso; y una verdadera cohorte de buenos grausinos que son la flor y nata de nuestra esencia y tradición. En fin, Antonio, el tiempo pasa, el tiempo vuela y como decía Ortega: "lo único que perdura es la obra bien hecha". Puedes estar satisfecho que tu quehacer dejará poso y sedimento en las mentes, y eso, ya es algo, y puedes estar seguro de que con el paso del tiempo —ese inapelable catalizador de la conducta humana— se te agradecerá tu buen hacer y tu bien decir y tu nombre será recordado por futuras generaciones y tus versos releídos una y mil veces y tu prosa comentada y, Dios lo quiera, tu conducta copiada. Y así nos lo depare el destino, para que siempre en Graus arda la llama que con meridiana claridad ilumine nuestro futuro quehacer esas esencias ínti- mas, nuestras, que tú tan bien has cantado y comprendido. Muchos años de vida y ánimo para continuar la tarea emprendida, te desea tu incondi- cional amigo. Juan Antonio Arenas Gambón

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I t ARTICULOS Y ROMANCES

EL CABEZUDO NEGRO

Horroriza pensar el pobre y mezquino concepto que tienen algunos vecinos de mi pueblo con cuanto se relaciona con la actuación de los organiza- dores de las fiestas. ¡Cuántas y cuántas veces tiene uno que sufrir y callar con resignación, ante frases que hieren el alma de los que, por altruismo y cariño a nuestro pueblo, nos ponemos al frente de la organización de los festejos! No saben aquéllos, en su acerba e injustificada crítica, que sólo el afán de que nuestra villa no decaiga, de que conserve cuanto de esplendor tuvo en sus buenos tiempos —¡aquellos tiempos en que sus insignes y nobles hijos esparcieron por doquier su nombre, su fama y sus virtudes!—, es el único motivo que mueve nuestro ánimo y empuja nuestro corazón y sen- timiento hacia tan noble empresa.

A cuantos provocáis o atentáis con esa crítica despiadada, corrosiva y des- tructora, que impide que triunfe la buena voluntad e iniciativa de los que por amor a su pueblo saben darlo todo por nada, van dirigidas estas líneas deseando asimiléis la moraleja que encierra la siguiente efemérides.

Hubo un año que, con motivo de celebrarse en nuestra villa las tradicionales fiestas en honor de sus Patronos el Santo Cristo y San Vicente Ferrer, corría por la plaza, a la hora de los dances, el cabezudo negro. En su ánimo no había otra ambición que la de llevar la alegría y la despreocupación a aquellas gentes ansiosas de diversión y emociones. Deseaba que no queda- ran defraudadas en sus ilusiones y hacía cuanto le era posible por desem- peñar dignamente su papel. Sabía de antemano que nada le iba a reportar su altruista actuación, como no fueran un gran cansancio y algunos batacazos que, al día siguiente se traducirían en dolorosos cardenales y en un relajamiento general, como mal menor, si es que tenía la suerte de no partirse un hueso o rajarse el cráneo. Pero él, filósofo al fin, pensaba: ¡Qué me importa mi integridad material si consigo con mi modesta actuación añadir un poco de color y brillantez a los festejos de mi pueblo! Y seguía con más ardor y voluntad su panto- mima. Ilusionado por las risotadas que provocaba en la muchedumbre. De pronto, tuvo una idea que le pareció genial. Aquello sí que llamaría la aten- ción. No se le había ocurrido a ningún cabezudo antes que a él; estaba seguro de su éxito. ¡Su éxito que consistía en hacer reír, en divertir de balde a los

15 demás! Y en seguida trató de ponerla en práctica. Al efecto, dio alcance al «caballé» Perichuán, después de una larga y penosa persecución. Una vez a su altura, pugnaba en vano por subir a la grupa del inquieto y cosquilloso «caballé», que a morradas y patadas defendía la «pureza» de sus ancas. Una, dos, hasta tres veces estuvo a punto de ganar el lomo del brioso corcel, y otras tantas cayó al suelo abatido, jadeante, situación que el «caballé» apro- vechaba para propinarle unos latigazos y pisotearle las tripas. Pero a él nada de esto le importaba, las risotadas de las gentes sonábanle a cascabeles de plata, dentro del caparazón pintarrajeado de su máscara de azabache. En la atmósfera sofocante de su negra «escafandra» sonreía él al ver que sus es- fuerzos no habían sido vanos; había conseguido lo que pretendía: divertir al público. Su sacrificio no había sido inútil. Satisfecho se retiró al lado de las tablas, en busca de sombra, y se quitó la «cabeza» para limpiarse el sudor que le anegaba. Volvió el rostro hacia el tendido y..., ¡oh decepción!, su noble mirada se cruzó con la sarcástica de unos mozalbetes de cuello duro que en el tablado se encontraban, los cuales, sin la menor delicadeza y con un repugnante aire de superioridad, le espetaron a bocajarro: ¡Cabezudo negro!: ¡O eres un cabezota de verdad o de- bes cobrar muy bien al juzgar por el empeño que pones en tu idiota misión! A lo que nuestro héroe, dolido en su amor propio, con el noble orgullo del que sabe que ha cumplido con su deber, se limitó a contestar: Yo pa fé de cabezudo, me lo tengo que posá; otros, lo llevaz to'l año sin podétolo sacó. Y digo, se limitó, porque lo que merecían era que les hubiese hecho tragar el «mondadientes» de su lanza. De acuerdo... ¿no?

16 GRAUSINOS DE AYER (JUANON)

Evan otros tiempos, ninos, aquellos. Tiempos en que aun correban los carruajes, que llamaban diligencias, tiraús por caballos de sangre. En uno de ixios trastes, que fevan el servicio de Graus-Barbastro, veniba un antepasau de casa Rancapinos, que feva años no eva estaú en Graus. Al llega al Puente de Abaixio y vé la Virgen de la Peña con la sillueta de la Peña del Morral (que paece que tenise instinto maternal al acogemos a toz y tenimos reunius y ven abenius en su regazo de pedra), se le va desfreixiolá el corazón por la emoción de torna a vé lo suyo, y la pena mezcllada de allegría le feban baixia las llágrimas po la cara sin sabé como fé pa paralas. En la Posada Ducay (hoy Hotel López) paraba el coche. De allí també saliba la tartana con el correo, viajeros y algún que otro viajante a tiró la milorcha, que llegaba hasta Campo y que feva muchos años la conduciva Andresón, siempre con el cuartelero pagan al morro, y que cuan se enfedaba pegaba unas aventadas que espantaba a la chen, y arreme- teba lo mismo que un cocho cuan le estiran la coda; llevaba un gorro de pells de conejo que cuan se lo zampaba hasta la fogueta y desde el pescante de la tartana feba chilla el llátigo espabilán a la reata, llaman a las vestias por su nombre y dan gritos al aire teniba toda la facha impresionante de un viejo cosaco. En la puerta de dicha Posada Ducay (y perdonaz que mon haigan saliu un poco del tiesto) va desmontó el misache y dispués de saludó algunos de los conocius va llegó a casa y cenan se va enteró que no feban fiesta ixie año. Una vez acabada y mascán la última costra sen va í al «Café Matosi», que estaba en un rincón de la pllaza (hoy tintorería Mariñosa), y allí se va alcontrá con los allegaus que dispués de abrazasele van expllicá el motivo porque no sen feban: eva siu un mal año; seva chelau tó, no ñabeba almendras, el trigo no eva llevantau cabeza y la gran sequera se lo eva llevau tó. Pero aquel mozo llevaba muchas horas de vuelo, mascón corruscos de pan de muchos fornos, y así le vá contesta: Vengo de tierras llejanas, (arto de sacreficios, y el mundo ma'nseñau que a ixias desgracias naturals eñay que sobrevevillas, eñay que superase, y a mal tiempo manta nueva. Y pegan un puñetazo en la mesa va echó mano a la faixia, sacón una doblleta de oro de 20 pezetas de la bolsa de cuero en on guardaba los dinés, le va dí a Mingué: Vés a Caserras y trae los gaiteros... A los dos días, al tardecé, se sentiban los trabucazos en el Puente de Abaixio, entraban los de Caserras, LA FIESTA ESTABA EN MARCHA. Graus, agosto 1968

17 LA MOTO DE JUANON

Juanón teniva una moto, —No corras tanto Juanón no eva la marca TERROT le diva un día su tía pero atravesán los pueblos si no pronto encontrarás iva sembrán el terror; zapatos a tu medida. toz pensaban qu'el misache Aquella sentencia cllara se rompería los morros, ya no se va fé esperá no respetaba las vidas qu'en el medio del paseo de gallinas ni de pollos un día de fiesta grán ba'tropellá quince crabas va pegá tal candeleta esfurriaba hasta los cochos como Furtaperas dá; y'amás de cuatro taxistas to la chen que paseaba les regalaba algún boño. en auxilio v'acudí, Los consejos que le daban —atas fecho mal?— le van dí, no nescuchaba ninguno y'el royo, como un tomate, pos él divá qu'en la pocha va contestá llevantanse: llevaba siempre un seguro ¡SIEMPRE ME DESMONTO ASI! pa podé brincá fronteras Agosto 1961 de punta a punta del mundo.

EL COCHO DE JUANON

La beleta el campañario Y con l'alforcha al hombro marcaba ya mediodía y la estralleta en la mano y el cuco le rosigaba íva Juanón cara a casa marcanle tamé comida. con el cocho chino chano. Desde el rincón de la güerta "Cómo presumes de perro, las horas siempre sentiva, Juanón, le va dí un amigo". aunque el reloj en los cuartos —No me lo digas tan fino muchas veces le mentiva, pos cabe mucha intención, y pensaba Juanón: dime "de cocho" focín, —Pa los cuartos que ha costau y sabré qu'é pa él ne he muy bueno el resultau—. lo que me intentas dí.

18 JUANON DE ROMERIA

Juanón le va dí a su pare pos no conviene el sudá si lo'i dejaría í cuan acabas de subí. a la hermita de San Pedro Dispués de la procesión el ventinueve de abril. y recomendame al Santo Su pare que eva un grausino mal'contro con Davidón y'amaba la tradición Lasolanas y'el de Hilario le va contestá enseguida: y me dicen toz a una, no mos faigas esperá "—No te pierdas la ocasión dentro un rato la comida. preparate güena alforcha ajaceite y caragols Aunque yo va protestá garnacha de Secastilla de nada me va vale y unas magras de jamón. pos no veis que cuan subivas mos ha dicho la mulle Mira de llegá a misa un pllato más pa Juanón y cantá en la procesión. que sube por "el pasé". Un año i'va subí yo A la hora el sacrificio sin almuerzo ni comida me va presentá a comé. pos men pensaba bajá No quieras sabé hijo mío dispués de sentí misa. lo que van llegá a vevé La cosa no va se así pero sí te puedo dí pos antes de llegá que siempre recordaré a Carlons me va encontrá a Manolo Torregrosa —toma un trago me va dí— a Ramón y su mullé".

EL PUEBLO DE JUANON

Cuanto ganaría el pueblo Ñay días qu'en lo millo si fesen caso al Alcalde, de nuestro muro y ensanche, sacán cochos y tocinos te zumban un caldero de los centros de las calles, que la oló no'ñay qui aguante evítán que las pocilgas con lo fáci que sería que chunto a casa tenín, cogelos en infraganti, las apiarten a distancia pos ahora tenín guardias como manda el "Bolletín". güenos mozos y arrogantes.

19 Este pueblo qu'el más majo pa fé pasá por el tubo de Ribagorza y Sobrarbe, a la chen indeseable, con dos ríos, siete fuentes Pos ya é hora de chugá de estupenda aigua potable; con las cartas tripa'rriba una cura las borrugas llaman al lloré, lloré otras, sin sé despreciables y a la espadilla, espadilla, tienen tamé propiedá que los que sean grausinos evitan enfermedades. ya sabrán interpreta Lo que ipasa qu'é muy bllanda la güena llavó de un pueblo la vara de nuestro Alcalde en busca de la verdá. Graus, julio 1974

JUANON EL HORTELANO

Voy a regá las judías, Se va alcontrá a Custodión Juanón va dí a la mullé, qu'el aigua le va sacá aprovechan el domingo y le va soltá un sermón por tení mucho que fé. que va retumbá el "Ciscá". "No vengas tarde; ya sabes "Yo l'he feto sin sabé, qu'el arroz no escaldaré no grites tanto Juanón, hasta que llegues al pátio pos que más te puedo dí, y en casa estén los mocez". más que tiens la razón". Y el buen Juanón con la ixada Y este caso, al buen Juanón, cara a la güerta camina, tanto se va repetí, mientras en casa se queda que si no eba Custodión la mullé fen la comida... eba otro de por allí. Se va cambiá d'alpargatas, Y al tanto baixá y subí va matá unos cuantos cucos las horas se van pasá y con l'aiguatillo abierto y en casa suya l'aspera, va empezá po'1 primer surco. el rumbo va fé cambiá. No heba llegau al segundo, ¡La una y media! La zagala cuan l'aigua se va cortá, a su mare va llama. y por la cequieta arriba "¿Cuan comerén mami mía? desesperau va marchá. pos yo tengo que marchá,

20 d'excursión con las amigas a chugá a fumbol a Seira y no quiero fé esperá". y no podeba esperá. Y a la mare y a la filia A las tres va torná el pare buen provecho les va dá, y nada más va trobá, el zagal cruzán la puerta, que'el arroz pasau y frío que tamé heba de marchá y el vino sin refrescá. Graus, septiembre 1958

JUANON EL RECADERO

Chafa mercaus lo llamaban —¿Los cambios has dicho, nina? a Juanón los de mi pueblo le va contestá con gracia; pos no faltaba a ninguno pos el q'entra en la farmacia y en las ferias el primero. se l'apedregáu la viña. —Sin que lo diga, Juanón Toz los llunes en la pllaza hoy no se puede está malo charrán con el pregonero y ni tampoco morise sabeba el precio las pllantas, pos hasta el entierro e caro... de tocinos y corderos, por ixio que pa su pueblo —Y tú, Luisón, que me dás... eva un güen mandalejero. —Aquí tiene vente duros pa que me traiga unas farias, D'aquí no estaba muy llejos, y si no ñay farias, puros. diez kilimétros escasos, —No me las vende el estanco i el recorrido lo feba y las tengo que comprá según la carga y los casos. allá en la calle Barranco El, teniba becicleta, pos no ñay más qu'en los bares no le faltaba güen carro, u las vende el tío "Paco". y por ixio los domingos —Pos que l'farén las suba, en el pedrizo del barrio onque costen seis pezetas s'apuntaba en la llibreta pos el día diez y siete los dinés y los encargos... me comulga la moceta. —¡Qué me dá usté siña Pepa? Y fenle punta al llapicero —Una receta le traigo se va despedí Juanón y'a qui tiene mil pezetas; de toda la clientela ya me tornará los cambios. que teniba al rededó.

21 Un día de primavera —Pos yo yo milló voy con burros que baixiaba a cargá pllantas on que despacié, llega va enganchá el burro en el carro y no rompese la crisma allá cuan rayaba el alba, por mucha velocidá, po'l camino discurriba pos en este recorrido como repllegá la pllanti no diga milló verdá si empezá por el comercio ya en'he repllegau a siete pa podé acabá en la pllaza. que se van estozolá. No se sabe on va empezá, A las cinco de la tarde pero va fé carretada cruzaba la puerta casa, y a Costa va í a pará va subí las escaleras a las diez de la mañana. pregúntanle a la Tomasa: A la sombra la Glorieta, —¿Tiens algo de merendá? frente a casa Fondevila —Te daré carne a la brasa. se v'alcontrá unos truferos ¿Pero y'as desenganchau?, d'ixios tan ricos hoy día le pregunta la mullé, que tienen autos y enlaces pos el burro no ha bramau. lo mismo en Reus q'en Sevilla. —¡El Todo sea albáu! —¿Aun vas con carro, Juanón? como quies que brame el burro ¿No te compras cambrioeta? si está con el carro en Graus. ¡Mira quel que va con burro no sale de la cuneta! Agosto de 1963

LLAMENTOS DE JUANON

Toz los años en la pllaza ¿Ñabrá otro caso en el mundo se llevantaba un gran trono, d'un pueblo más TRANSIGENTE reyes de la Mogiganga q'este que vevín nusotros escuchaban a su pueblo. con la luz de San Vicente? Como fá cuarenta años Al vendé Graus las accións q'este trono no llevantan sa quedau intermitente... pido con toz los respetos Unas veces se t'apaga al rey de la Mogiganga otras se queda inconsciente que corte los abusos y los ciento veinticinco q'en este pueblo mos pasan. woltios, que'lo combeniente

22 le pegan un espientón, que les pasa en esta villa metenla a trescientos vente, a toz los güenos gradenses, fundiente to las bombillas q'esperan de tu bondá y los tubos fllorescentes. intercedas al gerente La televisión no marcha, d'esta gran sociedad que la llaman San Vicente. se deschelan las neveras, se funden to las cocinas Y si esto se consigue lo mismo viejas que nuevas. contentos podén está del rey de la Mogiganga Imaginatos Siñó los vecinos del llugá. la serie de inconvenientes Agosto 1967

L'ARMANA DE JUANON

Evan las dos de la tarde En el reloj de la torre y Juanón no susiegaba: evan las seis de la tarde. ¿pero medán de comé? —¡¡Si se na íu a nadá a su mare recllamaba. que Dios mos ampare mare!!—. La mare y'astaba frita Van avisá a los bomberos feva horas c'aguardaba. le van dá cuenta a l'alcalde ¡Hay nino pos ten pacencia! los serenos y'aguacil No se'on para la zagala. van recorré tó las calles, tamé la guardia civil —Ella no tiene la culpa va tení que tomá parte... de las cosas c'aquí pasan siempre fá tó lo que quiere Y'allá las doce la noche ya'usté le cae la baba entre quejas y suspiros siempre le dá la razón en la calle del Barranco y par ixio el otro día se van escuchá unos gritos: sen va í de romería ¡ ¡Hay que risas!! ¡¡C'alegr'as!! con los míos pantalóns. ¿C'apasau sitió Betó? Asín van pasá tres horas C'a de pasá... tonterías que 'larmana de Juanón Así van pasá tres horas está con el secadó descutín la mare y filio alla'n la peluquería. consultán con la ventana y preguntán al vecino. Agosto 1962

23 LA BODA DE JUANON

Saliba de misa un día on que han muerto de pudó fiesta de Santo Tomás trenta u cuarenta vecinos... y un bramido de Juanón Pero que le vas a fé me va fé chirá p'atrás. si lo quiere así el destino. —No grites tanto le digo Ya de güeltas me va da y'el contesta ¿capa'on vas? tarjeta de envitación astirá un poqué las garras dinme fen la rialleta: a Regrustán to lo más. le'la despacié Tonón. —Pos me parece muy bén "El día diez de septiembre y te voy a'compañá, a las once la mañana y chino chano del brazo en la iglesia parroquial van empezá a'caminá. como la doctrina manda No heban dau vente zancadas juntarán pa to la vida, cuan Juanón se va pará a Juanón con Peña Blanda. va'scupí, va mirá al cielo Queda tol pueblo envitau un botón me va abrochá, desde el último a l'alcalde, y de repente me solta: pero tengan ben en cuenta y de repente me solta: qu'el banquete n'oé de baldes ¡Tonón me voy a casá! qu'el tiqué han de recogé —A yo no me va'strañá toz aquellos comensales ixia manera de dí. en la fonda la "Carmona" ¡Hora he que tú el maciello la víspera por la tarde". dejes de fé por astí! la víspera por la tarde". —Pos yo ya mese casau Espero c'a yo entre toz pero con tantos cumpllidos los dos cubiertos me paguen que fan ahora con las bodas como regalo de bodas en comunions y bautizos el único ca'quí cabe me teníu qu'i estirar pa evitá que como en otras pa feme algunos vestidos, en esta boda se charre; comprá una güerta (no gran) pos fartaus nestaz ben toz, pero con güen regadío c'auno pasán cuatro días que me faiga de dispensa que te posan a pelá p'a la mullé y los críos. hasta tu misma familia. Me fecho una granja en casa ¡Ya se puede convida pa comprá y vendé tocinos y dá güena comida!

24 pos si suman los regalos van sacá el arroz pasau qu'en esposición teniban l'el vino sabeb'al puerco. pagarán ben el banquete Por ixio a grans y chicoz y viaje y güelta a Suiza... de tol pueblo e convidau Convidán a más de cuatro que ninguno pueda dí como a fulana de tal de fulano s'a olvidau. dixias q'ampran los sombreros Así é que yo Juanón, pa podé fé'l Carnaval, natural, sin presumí y'an olvidau a Ramona quiero c'al Ilegá a la iglesia sen una tía carnal. heiga podíu conseguí, De la comida no digas que tan solo m'acompañen el pan estaba ben seco os q'ei teniban que í.

Septiembre 1959

LA FILLA DE JUANON

Pepitona va salí al llegá le van dá silla, dispués de fregá a la calle; más pa no'arrugase el traje eba una fiesta de mayo se ba guantá de talóns y pensaba acudí al baile. con pesá de los pesares... Si tu te la'ses mirau —Yo tal'contró más delgada n'eses perdíu tiempo en balldes preciosa sobrina mía. pos eba un brazo de mar ¿No comes por no engordá? y'estaba de tó impecable. ¿U quiés conservá la línia? Iba con sayas de pllisos —No lo creas tía Pepa con mucho encaje la bruna foy tres comidas al día cintura cuello porrón lo que pasa qu'hoy he fiesta y con las medias d'espuma. y llevo las faixias finas La cabeza espellurciada una que m'apreta el cu...erpo los morros pintaus de sangre y otra p'astirá las lligas. y'el tacón de los zapatos Y la güena Pepitona como palillos d'encajes. como un cubo de sardinas Recta a casa de su tía va salí pa fé el paseo caminaba aquella tarde, del brazo de las amigas.

25 Detrás d'ellas unos mozos salen a la calle comentaban el andá dispuestas a disfrutá. de la moza qu'iva en medio Fan del paseo un calvario y no podeva caminá. muy difícil d'aguantá Uno diva: ¡yo tos juro y'en vez de pasá güen rato que no he moza d'el llugá! v'el domingo descansá y'adelantanse tres pasos antes c'an llegau a casa tó se va podé espllicá. van medio desnudá los zapatos en la mano Que los domingos hoy día y'el cinturón pa collá. y las fiestas de guardá Graus, agosto de 1960

LA CALLE DE JUANON

Vevíva Juanón fá años Qu'acabán la temporada en la calle "la Armonía", —temporada veraniega— on pensaba que'ñabeba se feba una llifara solamente una familia, qu'eba una tremenda juerga. apoyánse y respetánse Pero una noche triste, con amor y simpatía. de una tormenta, rastrera, Si alguno no eba hortelano a la calle "la Armonía" por azares de la vida, va llegá una "forastera" no le faltaban en el pátio y sacán el cartel de oro, las acelgas u judías, lleno de imaginería los tomates, los pimientos (qu'estaba en una esquina) de las millós hortalizas. y va zampá otro cartel, Así pasaban los días —el cartel de la anarquía— felices, en esta calle; acabánse al vecindario hasta chugán a las cartas aquella vida tranquila. muchas veces por la tarde. Qu'en el barrio de Juanón Ninguno ganaba nada, siempre a reináu la armonía ni tampoco se perdeba de la milló condición si no que los beneficios a más de paz y allegría. iva tóz a la cazuela.

26 EL NIETO DE JUANON

Los consejos del agüelo quizá a la Ciudá Condal, no los queriba escuchá; pero sí prometo al Santo —diba cosas de los pueblos... qu'en tú tiene el pedestal, monsergas d'este llugá. que por mucho ca'qui falte —No se rompa la cabeza yo nunca podré olvida que con yo, usté no saldrá. los prencipios y enseñanzas Usté he viejo, yo soy choven que los míos me van dá. y soño con la ciudá, on la chen no se conoce S'acercaba el mes d'agosto y vives con llivertá. con una caló animal; pllegaba a las dos en punto Su pare, pa hafalagalo, y teniba que torná lo fartaba de caprichos; a las cuatro menos cuarto él, le va comprá una moto, a la fábrica cristal. y'a puro de sacreficios Feba tres años qu'estaba tamé un citroén dos caballos en aquella capital; pa paseá los domingos. l'añoranza u la morriña De sobremesa un güen día le feba sentise mal. el agüelo le va dí Siria Moonse, me parece —m'an dicho los de Casiano que d'aquí men voy a í; cal fin ten pensabas í. este caló, este asfalto, Nino pénsatelo ben, tanto í, tanto vení, no mos tiens qu'abandoná; el autobús, el trenvía, ahora tiens un güen tractó y'el ascensó sin subí... y máquina pa trilla; Si el domingo po la tarde tu pare te necesita, ten sales a paseá, y no te perdonará tiéns que formá po las calles el disgusto ca tu mare como un quinto melitá. con íxio le vas a dá... —Alto ninos la cabeza Pero el mozo eba baturro qu'el royo ha .saliu ya. y más tozudo que un güey. De frente marchen, maciellos Y'allá al final de setiembre qu'el verde otra vez está. va querí fé San Miguel. Y por íxio ya estoy farto Se va zampá dentro un taxi de tanta incomodidá, y ¡adiós Peña del Morral! que le fan a uno escllavo men voy a tierras extrañas, mucho más qu'en el llugá.

27 Y dicho y fecho; aquel mozo, con una jota bravía con resuelta decisión, un mozo va soltá ésta que va agarrá la maleta que más u menos diba: y con el tren a Monzón. "Non'gañes nunca a los viejos cosa que no tiens que fé. El día 15 d'agosto Aquello que sembres, majo, fiesta de un pueblo vecino, llegarás a recogé. montaba en su dos "caballos" Y'el nieto sin pensá mucho con cuatro de sus amigos... otra le va contestá, con las llágrimas en los ojos Aquel día las guitarras y sentinla de verdá: en la ronda el mediodía "Yo daría media vida lo van dispertá de tó; si mi agüelo estase aquí; teniba to la pell fría, c'al no seguí sus consejos y'e qu'en medio de la calle de pena se va morí". Graus, agosto 1965

LA NIETA DE JUANON

Ella teniba de tó cuan se meteba aquel traje, no le faltaba detalle la admiración de las mozas la casa ben rebutida, y que los mozos rabiasen. en la percha vente trajes, ¡Que bikini!! diban unos aigüa calén en el baño que manera provocá secadó pal maquillaje, enseñanmos muchas cosas espejos de cinco aumentos que debeba de tapá. pa los ojos arreglase, un novio que la queriba Si alguno se le escapase güen mozo y de gran 'linaje la zarpa con voluntá con que muchos domingos y agarrase alguna cosa solos feban algún viaje. (que el llectó puede pensá) yo, juez, al Adán perdono Pero to íxio eba poco sen un fallo de verdá, ella queriba enseñase que no é igual baño de playa que la veyese la chen que en el río del llugá. Graus, agosto de 1969

28 LA ESPERA DE JUANON

En una sala de espera Ya llevaba cuatro horas del seguro enfermedá, esperán que le tocase Juanón esperaba turno, hasta que cansaú de tó turno de la eternidá. le va preguntá a un misache: Pos por sé persona güena ¿Cuán me tocará a yo, nino y de gran educación que tamé he de visitame? los últimos se colaban —Cuan no ñaiga malas sombras sin el torno de rigó. que vengan aquí a colase.

A JULIAN

Lloverá Julián, le divan ban al mar y cargan poco cerca de las cuatro esquinas y en vez de subí a la sierra al astronomo del barrio en los puertos ya descargan en tiempo de la sequía. de Barcelona y Valencia. y a nusotros no mos llegan —No lo esperéz va dí él más que las tormentas negras fense la risalleta pa vendimiá las uvas y tocanse la visera y'abatallá las almendras". contesta de esta manera: "Las boiras como la chen Y filosofán así s'an tornau perras muy perras meditaba aquel grausino.

CAMINO LA PEDRA PLLANA

Me lan dicho y no lo creo Qu'el domingo día trenta que pa San Pedro fan fiesta a l'armita de San Pedro que fan la rifa de antes pensan vení de Puy Cinca y que pensan buscá orquesta más de setenta romeros. que los dinés recaudaus Se dice que los priós de la rifa d'ixie día mayordomos y cofrades irán al fondo del arca han preparau caragols de la antigua cofradía. y pastillos d'espinaques,

29 y un tal vino en los porróns de San Martín el Pendón que no ñabrá qui lo iguale, y pedile al Santo l'aigua buen ajaceite y conejo, que fa falta en Aragón. unas truchas de Benasque Pos ya lo sabéz grausinos y que pa postres darán valga por envitación d'ixos platillos volantes. y si subiz a San Pedro Que'ñabrá misa cantada encontrarez a Carlóns y dispués de güen sermón que por sé Prió est'año con la música y cadetes lo mismo que Davidón se fará la procesión han preparau ixia fiesta pos pensán lleva ixie día que he fiesta de tradición. Graus, abril 1950

RECORDAN NUESTRA ROMERIA

Con esta presente hojeta pos pa fé la digestión querín fé la envitación, tendrán que bailá La raspa. pague sanime la chen Al baixá por "El Pasé" y sen vengan d'excursión mos pararén en "La Peña", a l'armita de San Pedro allí mos refrescarén a honrá este santo Patrón. y a la Virgen rezarén Si el tiempo mo lo fa güeno como muchos antes feban. y mos aduya "Medina", Como Idefonso Pallás la muixadura será no mos podrá fé el semón con garnacha Secastilla; alguno de los romeros caragols non faltarán lo fará con devoción con ajaceite y conejo, pague no se pierda nunca un menú q'antes llevaban la ensundia de tradición. del más choven al más vieja, y con una alforcha así, Y nada más en la cita. y la rondalla de Parra Tos espera el Mayordomo e fácil c'algunos mozos que juntos con el Prió se queden sin alpargatas, tos darán el Visto Güeno.

30 NUESTRA ROMERIA

A San Pedro en de torná a l'armita subirás est'año en romería pol pasé y pol camino, y la sombra en de buscá conserva la tradición al prepará la comida. y con güena bota vino En el Porche no y'cabrén subes tamé caragols pos he pa la Cofradía; y'ajaceite d'ixie fino. pero mos apañaréis La cisterna está repleta y encontrarén compañía ayer b'anunciá Carlóns, en las mozas de'ste pueblo pero llevatos garnacha guapazas más cada día. dicen Güerri y Davidón Este'año, a Torregrosa y afogaréz ixias cucas han nombrau Prió nuevo, fen mejor la digestión. así saldrán de llomudas Yo, en nombre de los priós estas fiestas de San Pedro. est'año cincuenta y nueve Grausino que por tu suerte envito a toz a San Pedro vives feliz y tranquilo si fá güén día y no llueve.

NUESTRA ROMERIA A SAN PEDRO DE VERONA MARTIR

Discutiban Felipón "pos en sabíu qu'este año cerca de la Churrería, un grausino cien por cien, sobre la Fiesta San Pedro, pensa fela pa San Pedro la fecha y la Romería. aunque no yesté más qu'él. El diba fela en domingo Pos s'han d'acabá ixas cosas pa que ñabese más chen; de cambiá la mel por hiel Rocón, qu'el día San Pedro y fé d'un martes domingo, pa que to marchase ben. y aun traidó llamalo fiel, Y charrín charrán, los mozos San Pedro será San Pedro, van llegá a casa "Javiel"; y San Daniel, San Daniel. y salín otro del "Tubo" Algunos ñay que dirán: de la puerta en el dintel ¿Cómo ha de cerrá el comercio? les va dí d'esta manera, ¡Jesús! que barbaridá porque lo sabeba ben: será pa muchos d'aquellos...

31 Pos he muy facil cerrá, Y enteraus quedaz grausinos: con las llaves de San Pedro; en la fecha ventinueve y si cerraz ixias horas..., se celebrará San Pedro abierto tendrez el cielo. si fá giién día y si no llueve. Graus, abril de 1953

LA FIESTA DE SAN CRISTOBAL

Com que cay en domingo questá al alcance de toz la fiesta de San Cristóbal y tamé pa la canalla. en pensau fela llomuda * * * que no sen recorde otra. Hasta el domingo mocéz * * * pyatos las alpargatas Que mos pensán divirtí si queriz cojé algún premio ya lo hez visto pol programa cuan se faigan las cucañas si un rato puez pasá ben y a toz los demás desea no lo dejes pa mañana esta humilde comisión que la comisión ha fecho pasen feliz ixie día una fiesta que no e cara con nuestro Santo Patrón.

32 A VUSOTROS...

A vusotros los de Graus y comarcanos, dixiáz que toz hablle en el dialecto de la terreta, tos tengo que dí que no olvidez las excllamacións de Esfuria Cochos y Esgarraña Gatos y que divan así: «Yo traballán no me falta cosa; me farto como un llorigo p'allimentá el cuerpo, pero me falta allimentá el alma, dichosos vusotros que a la sombra d'ixia Peña podréz í chunto a la peana del Santo Cristo y un día antes a la de San Vicente, y a la oló de la albíaca mezcllada con la polvora de los codetes, al son candencioso de la gaita, tos fará sentí ixia emoción que dá vida y esperanza pa podé veví un año más». Y yo añado más por nuestra cuenta, el que recordéz tamé las cosas que en ixios días fan rechirá el alma, porque son ungüento pa achicá y calmá los dolos que trae hasta nusotros el veví tan aprisa, trastocanlo tó, el salí de un apuro pa entrá en otro y sin tiempo cuasi ni pa estornudá. Por íxio, las fiestas son pa nusotros como una ventaneta abierta por la que podé mirá tanta maravilla, que como dice Dámaso Carrera, filio de Graus que vive en Binefar, «é cosa de magia». La torta abunda en la calle —que no é como la de casa (aunque sea la misma)—, los cuatro tragos en el Puente de Abáixo mientras fás la charradeta con los gaiteros de Caserras, en aquellos porróns que según Castillón «son los embajadós de la allegría», to ixia escena mos recorda el charrazo de nuestro falleciú buen amigo Vicén de la Imprenta de «Aún vevín y entornan a fé»; també a los Danzantes, mozos y mozas fillos de Graus y en especial a los que mos vaz acompañá a Alcázar de San Juan tengo que recordatos en estos días aquella frase del malográu llocutó Jesús Alvarez que cuan nusotros entraban en aquella pllaza chunto a los gaiteros, fenlas soné ba escllamá: «Ya no se toca la gaita sólo en Asturias, también en Graus se toca». A Jesús Martinez, conservadó y forjadó de ixia cantera don salen nuestros danzantes, tengo que dile que ya se puede prepará, un año más, a recojé en el pllantero los nuevos danzantes, tú que con tanto sacreficio sábes felo. Y cerro esta charradeta pedín a toz en general se animen a vení a este pueblo, que é el vuestro, ya que con los brazos estendiús como las ramas de un rosal cuan fllorece en primavera, a toz tos esperán pa pode tos dí de viva voz lo contentos que mos fa el recibitos... y ¡VIVAN! los pueblos que tienen historia y a trancas y barrancas, sin parase a repará en los medios, por encima de tó saben conservá y honrá las TRADICIONS. DE GRANS COMO DE CHICOZ

Si a San Pedro has de subí, en la sombra no parez, a l'armita has de llegá, y dispués d'escuchá ixio en la misa tiéns que está muy propio de las mullés, y a la procesión has di, baixaba las escaleras como lo feban nusotros fenme tingllá los dinés, cuan de chicoz y van í. que llevaba pa la rifa y comprame cacagüéz. Eba San Pedro y domingo aquel año y va caé. A brincos, como las crabas, Chico como un rebunaco; marchaba aquella mañana de nada me olvidaré a juntame a los amigos contantos la romería que'en la pllaza m'aguardaban. que'en aquel año van fé. ¡Ala, Rocón, date prisa..., La brispa, al oscurecido, siempre te fas esperá, de la mano de mi mare, cuan llegaré a l'armita va í a comprame alpargatas la misa estará a mitá! a casa de la Comare. que a Pepón, Tonón y el Rubio ¡No te las calces chicotas ya no podrén alcanzá, que mos gritará tu pare; que fa rato se han iu que tienen que llegá güenas con Joserón de Menal. a mañana por la tarde! Veis la música all'arriba, Muixialas en un balsón la bandera yan posau; pa que de bardo se traben, la campaneta da güeltas y n'olvides que mos costan, en la punta del tejau. con ribetes, seis reales... ¡Que recuerdos de cuan críos En casa Mateu almendras, San Pedro mos ha dejau en casa Viu chocolate, y como güenos grausinos pos caragols y ajaceite tampoco l'en olvidau! los preparaba mi mare. Aquella mañana, chuntos, El vino de casa el ciego a l'armita van llegá, y el pastillo de d'espinaques, y a la hora la comida, ixio llevaba en la alforcha toz mos van torná a juntá. pa comé mañana y tarde. Los pllatos que van comé ¡Subiz por la Pedra Pllana no se podrían contá; no vaigaz por el pasé! pos en medio de las garras y si subín sudaz mucho las alforchas van vaciá,

34 unos pizcaban d'aquí, por cantala un buen grausino otros cogeban d'allá, que va sé de Mostalá: hasta cal cabo d'un rato, Tiene Graus cosas muy bellas la tripa se va llená... y de sus hijos amadas, Dispués van empezá el baile como son nuestras doncellas y'antes de llega a mitá, y el canto de las albadas. como no ñabeba aigua En la pllaza San Miguel, San Pedro la va mandá, yo ya no mei'va pará pa secá el polvo la pllaza pos teniba una alpargata, sin tenila que regá. qu'el talón me van pisá Al baixia la Pedra Pllana y por rompeme las vetas van pará pa merendá al garrón la va lleva. y escucha el sermón qu'echaba Y aquí s'acaba la historia aquel viejo de Pallás. c'aquel año va pasá, Van cantá jotas y albadas, en el día de San Pedro una no podré olvidá, un zagal d'este llugá. Graus, abril 1951

LA RIADA PASA...

El otro día pensaba, Si el día San José en las balsas del Gallego, celebran San Sebastián, la de cosas c'ahora pasan en sábado el Corpus Christi en las fiestas de mi pueblo. tamé podrán celebrá. Si no mos cae en buen día No m'extraña que Luisón la fiesta San Sebastián me dise en julio y a siete la delantán quince días q'eba la Virgen •d'Agosto u tamé la retrasán. y eba comprau un billete. Ya lo tenín de costumbre Y e que con tanta mentira el llamale al vino pan, que mos zampán por debán, sin respetá el calendario con tanta farsa en la vida, ni el horario que mos dan, nusotros mos engañán. No sé on se pararán Si almorzas con farinetas con las modas c'ahora fan, dices c'has comíu faisán, comé a las cinco la tarde y al trago de la vinada y cená cuan mos chitán. lo disbrazas de champán.

55 Toz venín a dí lo mismo, ¿cómo iba a conocelas que la vida está muy mal; si ayer las va ve escoscán? pero observa los domingos ¿Que cómo corren los tiempos? y dispués... me lo dirás. ¡A toda velocidad! —¿Quí son aquellas señoras c'hasta yo se men arrastran que pasan astí deban? y sin podelo evita. —¿No las conoces, maciello? Pero la verdá e la otra, Son las mozas de Ballán. y la verdá..., LA VERDA. E que con las pells tan blancas Agosto de 1953 y las medias de cristal

¿FIESTAS...?

No discutáz de las fiestas, ixie día quel más gran si es que fiestas queríz fé y questo fa años no envisto. la palabra e del Alcalde En una pallabra vinos, si el pueblo siente con fé que la fiesta ez de sentí las fiestas tradicionales pos pa no sea así, no fene de San Vicente Ferrer. que no sen puedan reí. Si el Ayuntamiento ha fecho Ahora si nos queríz fé íxie acuerdo en la sesión tamé puede dí el Alcalde que tos prepare el programa ¿no queríz fiesta mocéz? como he justo y de razón Pos no sautoriza a nadie con un programa grausino abrí pista ni local que marque la tradición en la que puedan fé baile. d'esde el pueblo montañoso El asunto de los toros qu'e de España y Aragón ixio ya e cosa aparte ¿queríz fiesta juventú? que lo fan entre empresarios atenitos al programa. y los dines se reparten. No querín quest'año pase Fá años qu'en este pueblo lo que la fiesta pasada querín fé más que podén que iban tres en la rondalla sin contá que fenlo asinas contán el de la guitarra. sin pell se queda la chen Est'año si fiesta féz pos al empezá la fiesta ez de tení el compromiso te dispertan con dulzainas des'tá toz en la rondalla sin pensá quel diez y seis el día del Santo Cristo al llega Ro la mañana

36 tan afaitau sin jabón que prou buenas ñai en Graus y pelau como una rana. si de las dos s'en fan una. Na ñabíu fiestas pasadas Pos sinó s'a de fé fiesta qu'en música san gastaú on se canten las albadas más pezetas c'otros años cabezudos caballéz y meteban pal ganaú y el baile de las espadas... y si no gastasen tanto no en de ve las cuatro mozas a toz los pueblos dalaú que siempre son las más guapas dirían al fé el programa bailan la polca las cintas en Graus estáz convidaús enseñanmos las inaguas... est'año no pa explotatos si no ha de da Furtaperas pos las tortas han masaú las candeletas que daba de Secastilla, garnacha si un trabucazo no sientes y malacatóns pelaús. allá, cuan entra la gaita... Esto quiere dí zagals si la albahaca no ixiolomas qu'el que quiera presumí cuan rezumban las guitarras que presuma con lo suyo si no has de ve en una noche que no le tengan que dí en medio de nuestra pllaza que por estirase el puño un trono ca'n llevantaú la manga le van cusí. y pasá la Mogiganga más vale qu'en el programa Si una fiesta s'a de fé en medio de la portada que resulte divertida se lean estas palabras hez de pensá que no iréz DE GRAUS YA NO QUEDA NADA. a buscá música alguna Graus, julio 1949

EN VITACION

A los fillos d'este pueblo Y e que recordán d'entonces grausinos toz de verdá cuan de mozos van baila tos envitán este año y cuan de chicóz moniban a las fiestas del Llugá. dispués de comé a nada Con la envitación cariño que chugaban en la pllaza e lo que querín mandá "al que pille en mi pila" pos yo querría c'a tóz "cananeos a tocá"... abrazos podetos da ixios que con yo chugábaz recordán en ixio días nunca tos podré olvidá las fiestas que van pasá... y a los que teníz más años

37 qu'esto me vaz enseñá. pos chiretas ixie día Veníz tóz en este año nunca tienen que faltá que en la pllaza en de chugá por sé tradición eterna y a los críos ixios días en fiestas de mi llugá. enseñarén a charrá Tamé bou en estofaú que no olviden esta llengua conejos al chelindrón que nusotros van trobá. garnacha de Secas tilla no faltará en el porrón Las corridas qu'este año con malacatón en poncho en la pllaza s'an de da y d'Estadilla el melón. serán como cuan el "Coca" que ninguno va igualá, Cines, teatros y bailes tamé tenín un novillo entendrén un buén montón que cuerda le pensán dá castillos artificiales pero no como aquel año y partidos de futbol... que seis horas va durá Y si con lo ca'quí digo y por tení tanta soga pa fetos la envitación sin cine mos van quedá no sentíz en ixios días y ixio algunos empresarios añoranzas y emocións miaja ben lo van trobá. nos digáz que soz grausinos Si alguno no teníz casa ni que teníz corazón que la familia nostá pos este pueblo bendito en la mesa del Alcalde está dentro de Aragón. un pllato tos posará Graus, septiembre 1950

AMADRUGAN, DRUGAN, DRUGAN (TONADILLA DE LA LLEGA)

A las doce, el día doce, a'sperá los tres gaiteros las campanas baldiarán, de Caserras a Soláns. y en San Miguel la Rondalla Tamé baixiarán los mozos los mozos prepararán. Juez, Alcalde y Capellán Amadrugan, drugan, drugan, y el Prió baixiará tortas amadrugan los zagals, y güen vino en un barral. preparanse pistoneras Ya baixian la baixiadeta ca la tarde empllearán. camino de los Botalls, Amadruga, druga, druga, se sienten los trabucazos amadruga repatán, pues las ocho en punto dán.

38 Ya se'n tornan pol camino, en la diana estarán, ya sa'n tornaú al portal con porrón d'anís y torta suben Barrichós arriba a la chen convidarán. a la puerta'l Catalán. A las diez la procesión ALBADA que ninguno y faltará acompañán los Patronos Al glorioso San Vicente por las calles del llugá. venimos a saludar en la morada que tuvo Dispués c'haigas sentíu misa el Beato de Cerdán. en la pllaza pararás, y mientras bailan las cintas Caminán cara a la iglesia a Furtaperas verás. calle'! Prió en ta deván, A las cinco fan los toros pa cantá l'Albada al Cristo a las seis empezarán, en silencio sepulcral. y en el campo de deportes Dispués salen a la calle, silla te reservarán. al Alcalde vesitán, Una noche fan los fuegos al cura y prió del Cristo otra, albadas cantarás, y en su puerta rematán. y otra con la Mogiganga Güenas noches, dice un mozo la gran traca cremarás. que'n casa estarán cenán, Y así s'acaban las fiestas y allá las doce en la pllaza las fiestas de mi llugá, los dances ensayarán. las que feban mis agüelos Al día siguiente día trece, y los querín imitá.

LETRA ADAPTADA A LA PRIMERA PARTE DE LA POLCA (LA GRAUSINA, QUE BAILAN LOS DANZANTES DE GRAUS EN EL BAILE DE LAS CINTAS

A bailar, a bailar, a bailar vamos trenzando que la polca va a empezar. con nuestras cintas un lazo de amor. A cantar, a cantar, a cantar Amor y placer y alegría demostrar. nos produce este danzar, Que los dances se preparan, que recuerda nuestra infancia con los trajes más vistosos, y nos hace exclamar: para agradar. A ti Graus, leal, Por aquí, por aquí, por aquí; te dedico este cantar por aquí, venir, venir. que es tradición de los míos Por allá, doblar, doblar. bajo la "Peña el Morral". Y así cruzando, Graus, septiembre 1954

39 ALBADAS

Ya sé que estás en la cama Vicente, mi buen amigo, escuchando este cantar que escuchas con emoción, de éste que nunca te olvida vibra el eco de mi albada, ni te dejará de amar. tú que amas la tradición. * * * * Vicente Blanco te llaman Adiós, María Bail, grausino de gran solera símbolo de la paciencia, y por eso con la albada en el trato con los niños te despierta Baldomera. has demostrado tu ciencia. * * * * * * Un lazo fuerte de amores Del jardín de Andalucía se hicieron en un cantar subió una flor a este pueblo ababol y la amapola que ha resultado grausina en Alcázar de San Juan. como llovida del cielo. * * * * * * Nada mejor que una albada De Andalucía salió de saludo hacia el alcalde Mercedes a hacer carrera cantada por los grausinos y sobresaliente obtuvo desde el medio de la calle. en casa Baldomera.

DEDICADAS A LOS DANZANTES Y DANZANTAS DE GRAUS Con un cachito de cielo y su nobleza divina hizo Dios en un momento la bella mujer grausina. * * * Ya se pensaba Tonón que grausinos non'quedaba y'este año en'asalíu una buena rafollada. * * * Eres capullo cerrado en el rosal de la vida y amante de la albada como la mejor grausina.

40 ¿CUAN SALDRA EL...?

A Luisón le preguntaban ca'ntes con trillos sin pedras cuan sacaría el "Llibré" he visto en este llugá si saldría el día nueve, pa Santa Ana, y pa Santiago u saldría el día diez lo del trigo rematá pos con tanta maquinaria y ahora con máquinas nuevas, me parece que podréz, y tantas cosechadoras, felos como fan los churros han llegáu a San Lorenzo en el portal de Linés. con toda garba en las eras; —A yo no me digáz nada; y pa que no m'entiboque Vicentón to lo dirá, cuan saldrá en este año, que no mos pase a nusotros te diré por muy seguro: como el segá y el trillá, ¡Cuan lo tengáz en la mano! Agosto 1964

PENSAZLO BEN

¿Que t'espantan los trabucos? no ñ'abese un gancho torta ¿Que no te dixan dormí? no se cantasen albadas; ¿Que los que tiran son brutos?... si en vez de bailá los dances, cuantas veces t'he de dí, la chen bailase "la raspa", qu'ixios tiros son tributos; y'al axiolomá el ambiente, los homenajes d'aquí, ya no fuese el de l'albaca... que to la vida s'han fecho ¿Qué dirías, so maciello? en la fiesta y San Juaquín. Qu'escotiflaú te quedabas. Y si en la fiesta del pueblo Y, entonces, comprenderías cuan in a'sperá la gaita, lo qu'en las fiestas faltaba. no sentises los trabucos, Si no pensas lo que dices y no bebeses garnacha; resultarás un badanas.

LA DECISION DE FURTAPERAS

Dispués de ve a Perichuán, pa feme pasá a la celda; con permiso del Alcalde, que, Furtaperas no sale feban chillá los cerrojos más que tres días al año, atrapaús con güena llave, por indultale los dances.

41 Al veyele aquel sembllante, discutiban en los porches. me va queda patitieso. Por lo que yo va escucha El me va ceñá, p'alante. eba custión de la pllaza: Yo le va dí: Ya m'enentro. "que si esturban los maderos Y'al cogele aquella mano y que si la luz les tapan". dura como un cagafierro, Uno diba: "Ben que fan como la pell de gallina ca'quí no faigan la pllaza, teniva yo la del cuerpo. así no s'enfadarán —¿,Qué te pasa?, me va dí, con los que llevan la carga al veme que tremolaba; de metese a redentós total ha pasaú un año sin provecho ni sustancia, y la cara tiens cambiada; por tradición de una raza". ixia cara no e la misma de cuan cantabas albadas. Como ca'ntes de acabá la discusión s'en van í —No te extrañe, Furtaperas, y las últimas palabras que pa tó tengo motivos, no las va podé sentí, y no tan sólo soy yo, espero que me lo'xpliques sino que muchos grausinos; que pa ixio estás aquí. pos tú como que no sales a gambá ni los domingos, ¡Aun recordo aquella fiesta no puez sabé muchas cosas que no se feba en verano que pasan en nuestro mundo. se feba en la primavera p'aquel Patrón valenciano —Nino, tanto como tú que mos va regala el Cristo pue'sé que no esté enteraú que tenín sobre el Sagrario! pero tamé cosas siento, metíu en este foraú, ¡Yo qu'he visto tantas fiestas y por ixio que m'entero en más de doscientos años, de lo que pasa por Graus cuan los fillos d'este pueblo e motivo ca'yer tarde, se queriban como hermanos, te mandase aquel recaú. admirán la iniciativa, —Pos tú dirás, Furtaperas, no criticán bajo mano, ca'quí me estaré sentaú como ahora tos fan mucho, y puez dime lo que quieras, los embusteros y falsos. que yo siempre t'escuchaú. —Pos por ixio, Furtaperas —Pos verás, el otro día, mos veyen en este caso; allá las doce la noche, tenín que sacá d'aquí entre mozos y zagalas lo que hen visto tantos años.

42 El año pasaú tamé, Ye que tú, desde aquí dentro por custión de economía no veis lo que pasa fuera: iban a pasá la fiesta Tenín que meté candaús, d'aquí pa la Compañía. en ventanas y zagueras; Pero va salí un grausino unos, que te piden carne, que trabaú sey ba meté y'hasta aceite pa cocela; y va dí: "Toda la vida, otros, te piden entradas la fiesta tenín que fé y que sean de barrera, en la pllaza de los porches y si te parece poco, aunque mos coste dines!". que obren de esta manera aun te diré que ñay chen Ante tanta tozudéz, que se esconde en las bodegas. los que lo van escuchá, el brazo van dá a torcé —No me digas nada más, pero él si va meté que me dejas asombraú, comprometíu a ayudá. pos por tenime entre rejas Y que resultaú tendría, ha síu que no m'enteraú; aquel Juanón tan grausino, pero sí te prometo, qu'este año travesero debajo d'este tejaú, s'ha metíu en el camino ca'l llevantame el indulto, y desearián de la pllaza m'en pasaré al otro laú. s'ha pasaú al enemigo.

FIESTAS EN EL BARRIO DE SAN JOAQUIN

Hoy en podéz fé con gusto, que te llamó "Castillón", porque trabas no teníz, conserváz ixias rondallas pa fé la fiesta en la calle de baturros con calzón, los del Barrio San Joaquín. ixia noche que las mozas Los mozos por sé muy machos asumadas al balcón, dispués de sentí la jota, y las mozas femeninas, se dan cita toz los años ¡guapas!, llenas d'ilusión, en medio las cuatro esquinas. sabéz regalá una torta en medio de la emoción. Estos son los eslabóns Y los mozos ixie poncho d'ixia tan vieja cadena, de vino y malacatón, forjada en la tradición que regaláz toz los años qu'enaltece a nuestra tierra. y que reparte Tonón. Adelante, "barrio viejo", Graus, agosto 1955

43 ENVITACIÓN

Pa que no mos digan sosos Aunque paezca mentira en el Barrio de San Juaquín mos costan muchos dinés. mos en juntaú toz los mozos Y he qu'en pensaú que este año pa fé fiesta de postín. por se malo y de sequía Empezarén con diana ¡"a mal año güena cara"! ñabrá ronda y pasacalles pos no en de tení manías. codetes y chupinazos Con esto toz querín dí baturros, carrozas y bailes. que quedáz toz invitaús Papeléz y banderetas a pasatos un buen rato cllavarén por las parés ya que en este barrio salaú pos fá días que traballan están las mejores mozas los críos y las mullés. pa podé echá un agarraú.

CARTA RECIBIDA

Querido amigo Pepón: ñai rafolladas de bichos Ma'legraré ca'l recibo pero yestan mucha chen. d'esta carta que t'envío Na ñabíu fiesta ca'n fecho tal contres con tu familia baile en casa del Alcalde tan güeno como yo estoy. con la gaita de un pastó El mandate cuatro lletras que mo lo toca de baldes. a síu cosa de mi'rmano Pos to mal no lo pasan pues me va mandá un papel ixio que luz no tenín ca'nuncia fiestas del barrio. y pa no gastá más tiedas Y como sé como soz a dormí pronto monín. los mozos de San Joaquín, Por ixio a sin que leíu no quiero que se m'en pase las fiestas que queríz fé ixia fiesta están aquí. ye pensaú en escribite Ca'unque no me falta cosa y dite que baixaré. el pan bllanco y buen pernil Podéz contame en la lista no por ixio he de dejá de los mozos pa pagá de baixame a divertí. u si tengo que cantá. Traballán como un focín Pos ya sabéz que soy mozo por aquí lo pasa ben desde el año que iba entrá

44 y que ixías fiestas ninos ba1es recuerdos a toz, yo nunca va reculá. y diles que no mol-vido Como de morros estoy d'aquellos ponchos tan güenos fa dos meses con Luisona de malacatón con vino. penso que farén las paces Las tortas tan ven amasadas cuan le cantén en la ronda. el anís en el porrón Pos desde que no mos habllián y la oloreta d'albaca y teníz tantos soldaús que tiraban los balcóns. m'en teraú ca'lgunas noches Cuan templaban las guitarras bailaban muy agarraús pa corre la población con un cabo ca'hora cumple ixias fiestas son llomudas y que se mos queda en Graus. y'en de fé de no perdelas En fin estoy que noi-cojo pos no se exploten a ninguno estos días dan gabillas y se fan con cuatro perras. pos la cabeza la tengo Adiós Pepón hasta lluego metida en "Las cuatro esquinas". no t'olvides d'apuntame Pensán lo que estaréz fen que nunca he faltaú a lista dispués de cená, en la calle en las fiestas de ixia calle. cuan tos juntáz tos pa fé Bafalluy, 14 de agosto 1947 las banderetas pal baile.

SR. MAYORDOMO DE SAN JOAQU1N

A la orella me van dí pos si poncho s'a de fé fa dos días en Grustán y buen vino en de bebé, que en el "Barrio San Joaquín" los dinés qu'en de meté preparán fiestas están. de la pocha mos saldrán. Como yo penso acudí No tengo na más que dí por haber síu Repatán por aquí no'l paso mal contázme con los qu'están pos tengo abundante el pan que me penso divertí. y más bllanco que el d'astí. Lo que digáz pagaré Hasta pronto Mayordomo. y sinó a lo que salgán, ¡Viva el "Barrio San Joaquín"! Agosto 1950

45 ENVITACION

Con el programa presente Se farán güenas cucañas querín llama la atención tamé ñabrá morisquetas pague se anime la chen güen malacatón con vino conque tenín relación y alguna c'otra galleta. desde la calle Barranco Ñabrá bailes animaús a la pllaceta Fantón. pasacalles y rondallas A juntamos ixias horas al estilo de Aragón pa podemos divertí que preparan las zagalas invitán a los grausinos lleván con sal el mantón. al barrio de San Joaquín. Y alpargatas embetadas Veníz grausinos, veníz en la ronda cabezudos pos aquí toz icabéz en las casas papeléz y no pagaréz entrada ñabrá qui fumará puros por veyé los papeléz. y ixio que ñai escaséz. Tendréz vino en el porrón To lo tendréz en la calle tos darén alguna copa venitos a divertí y no sén de los tacaños que sabéz que tos esperan tamé algún gancho de torta. los mozos de San Joaquín.

MACIELLO

¡Y tú qué sabes, so maciello! «¡Que no'n faigan!», «¡que no'n faigan!». Y si no'n fesen, dispués a protestó tamé. ¡Paciencia necesitan ixios que tienen que zampase para organizó estos festejos nuestros! Ixios que, a fuerza de sacrificase po'l llugá, dejan lo d'ellos por lo de toz y, en compesación, se saben ganó más d'un enemigo, junto con criticas y algún desgusto. ¡Qué ben se veyen los bous desd'un ventanal! Más de cuatro veces la pllaza está llena y la mitá no saben on está la taquilla. Mientras, ixios que conocen los foraús, ixios que se saben amagó u metese por las zagueras..., ixios que son los que te saben dí a boca llena: «Ya te lo podebaz pensó qu'ixie día llovería. Malos emplleaús dinés, más esen valíu pa esto u pa l'otro...». Y tú, grausino de fé, apegaú a lo tuyo..., ¡aguanta, aguanta! Pero si algún día te encon- trases con algunos d'ixios..., le podebas preguntá: ¿Con cuánto has contri- buíu a estos festejos qu'enaltecen a tu pueblo y ca tú te honran?

46 GRAUSINOS CON VUESTRA LLENGUA TOS HABLO

Fillos de Graus, qu'esparcíus de cuán los tres de Caserras estáz por el mundo entero, mos baixiaban por Soláns, al acercase estos días, cuán s'entornan pol camino, los que vevín en el pueblo cuán se paran al portal, tos dedicán con cariño subín Barrichos arriba el homenaje sincero a la puerta "el Catalán", de las fiestas ca'quí fan, a saludá a San Vicente año tras año en recuerdo y al Beato de Cerdán. d'ixia nuestra tradición ¡En la iglesia, qué silencio! copiada de nuestros agüelos. un silencio sepulcral, En de recordá a Justón, mientras la albada se canta tan grausino, tan artista, ante'! Cristo en el altá... que va morí fén comedia Cuántas fllios, cuánta albaca, en el medio de la pista... un perfume sin igual, Las misas tan ben cantadas qué llágrimas en los ojos las solemnes procesións mos fá siempre derramá. cuán llevan al Santo Cristo Qué momento de emoción por toda la población, cuán la entrega de los frutos, los cadetes, trabucazos, mientras afuera en el porche en la iglesia el gran sermón fán espllotá los trabucos. que lo escucha el pueblo entero On qu'el recordá e de viejos con marcada devoción. muchos a viejos querrían llegá, pa podé contá A las doce el día doce ixias cosas estos días. las campanas balldiarán y en San Miguel la rondalla ¡Yo toz recordo, grausinos! los mozos prepararán. y toz rogo que vengáz A las siete de la tarde a pegá una gambadeta a'sperá la gaita irán, estaigáz on estaigáz, el Prió y Autoridades, y veréz qu'en este pueblo a torta mos convidarán. con interés de un Alcalde, En ixie puente romano han fecho de Graus jardines cuantas cosas mos dirán en el medio de sus calles.

47 CESTA Y... (DEDICADO A MI BUEN AMIGO DAMASO CARRERA, DE BINEFAR

Qué trifulca van armá Juaquín Costa diba entonces los de la Televisión... —de chicó yo lo recordo...—: que si Costa eva grausino "No quiero salí de Graus, si Costa eva de Monzón; ni vivo, ni tampó muerto". unos que si patatín, Este eva su gran deseo, otros que si patatón; lo saben hasta en Pekín, hasta que va saltá un viejo, "que m'enterren en Las Forcas" más viejo qu'el sarrampión diba siempre don Juaquín. y lo va dí muy tranquilo: Además en este pueblo ¡Dejáz ixia discusión! fá ya más de siete años ca'ún recordo yo de crío que ninguna mullé trae en una cierta ocasión prematuro ni tardano, a don Mariano de Cavia que s'en van todas a Huesca hombre sabio y de tesón u se quedan en Barbastro, referinse a Juaquín Costa resultán un mentira dinle de "Graus el León". la estadistica u catastro. Pos aún nacén en Grustán Por ixio que fá unos días veyén la primera luz en el monte de Fabardo si en Sevilla vives siempre cantaba un pastó esta jota tu pueblo será andaluz; suspirán de vez en cuando: pos el que escribe estas rimas "Ni el León é de Monzón, ha nacíu en Hostafrans, ni el pare de Benabarre; lleva aquí sesenta años ni Colón de Cartagena ¿qué tendrá de catalán? ni el Esera de Lascuarre". Graus, septiembre 1970

CARTA DE UN GRAUSINO AUSENTE Querido amigo Tonón: Si sabeses la emoción Cuan recibas esta carta, que sinto yo al escrebite... espero qu'estéz en casa. ñay momentos qu'estoy triste, fuertes toz como yo estoy. y otros, lleno de ilusión;

48 y'e ca'l llegá en estos días, Qué dichosos soz vusotros están en tierras lejanas, que en el pueblo disfrutáz; penso en las horas pasadas, que podéz sentí la gaita en ixie pueblo vevidas. y las albadas cantá. ¡Cuántas veces, desde aquí, No te puéz imaginá yo me las meto a chullá lo que pa yo representa, y cerrán los ojos veigo lo que mi'rmano me conta las calles on va chugá! de las fiestas del llugá. Si este año fez llibréz, Me dice qu'en este año, no t'olvides de mandame, ñay mozos pa bailá el Dance, y algún retrato també que bailan por sé grausinos de la pllaza con los dances, y que lo farán de baldes: pos querría conocé que los mozos d'este año, las mocetas de volantes, escogíus toz del llugá, que m'han contaú que son DIOSAS son, desde el primero al último, comparaú con las de antes. toz grausinos de verdá. Del tiempo nada te digo Que pensan ensayá albadas, que la seca e general. con toda solemnidá, Dime si han tomaú los pinos pa la alborada del Cristo, en el Peña del Morral; podélense ben cantá; que buena falta faría pos ñay aún qui recorda pa fé sombra a los zagals a Tonón de Mostalá... cuan van a cogé los ñiedos, ¡Ya yo me extraña que to ixio, tanto astí, como a Soláns. lo podáz organizá! Y nada más po'l momento: Si ixio que Pablón me conta, a toz los puéz saludá, no e cosa de exagerá, aquí la penso pasá diles, Tonón, a ixios mozos, con el tozuelo metíu ca'l leelo va pllorá... en las cosas del llugá. recordanme aquellos años que també yo va bailá; Adiós, Tonón no t'olvides y que por ser muchos mozos, de lo que m'has de mandá, los que queriban danzá, que Joserón te lo espera, en vez de cuatro cuadernas, como si fuese maná. ¡ocho! en van tení qu'armá. Buenos Aires, 5 de septiembre de 1949

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X1:4 'Ir) lq 1 -T %lig, 7- - ' • EPILOGO GRAUS ESTA DE LUTO

Ha fallecido, en su casa de Graus, Antonio López Santolaria (para sus amigos, «Tonón de Baldomera»), después de sufrir larga enfermedad. Fue un hombre bueno, honrado y gradense ejemplar. Hombres así no son fáciles de olvidar, y al desaparecer por la rampa de la muerte su recuerdo perdu- rará siempre. No fue político, ni ostentó cargo alguno. Independiente en su modo de pensar, observó siempre una resuelta actitud de servicio a España, hacién- dose acreedor a la consideración y respeto público. Dio más por Graus que por sí mismo. Jamás llevó el agua a su molino ni causó perjuicio y que- branto moral y económico a nadie. Si muchas veces, idealista, soñador, se melló su lanza al arremeter contra los molinos de viento, en el combate de la vida al salir en defensa de su ideal, amor, entrega y servicio a su pueblo, también recogió las flores de la amistad y el afecto, siendo para él de un valor incalculable, pues era agradecido. Lo que no pudo la vida, lo ha conseguido la enfermedad, venciéndolo, cuando aún había en su «botiqueta» mimbres para seguir trenzando el arma- zón del cotidiano vivir. Pero aunque descansan sus restos en «Recireza» lo seguiremos recordando con entrañable afecto y, aun en el caso de un impro- bable olvido, siempre estarán a su lado las queridas sombras de «La Peña del Morral» y «Las Forcas», velando sus huesos y montada la guardia en recuerdo y homenaje al grausino que tanto las amó. Como todo el que sueña hacer de su pueblo un luminar, avanzando' con la mochila del pasado al hombro y la vista emproada hacia el futuro, con anhelo de porvenir, sufrió mucho. A su lecho de muerte llegan los efluvios perfumados de los montes cer- canos para ofrecerle reverentes la flor campestre del tomillo, romero y es- pliego para acompañarle en su agonía. Hay que reservar una página del libro de nuestra historia contemporánea para que quede en ella constancia de este gradense que consagró su vida al servicio de su pueblo velando, como Don Quijote, sus armas en la larga noche de su vida como recuerdo y ejemplo para las generaciones futuras.

52 Fue esforzado paladín de la tradición del espíritu para recordarnos a todos nuestro compromiso, de gradenses y patriotas, a seguir manteniendo consecuentes y orgullosos los ensueños cifrados en la herencia espiritual de la raza. Cantó, al son de la gaita, las viejas, las ancestrales canciones del roman- cero inyectándoles un apenas perceptible ritmo nuevo que nos acercará a todos y especialmente a la juventud, procurando así que la mecha produjera sus efectos hasta conseguir la deseada explosión espiritual, fórmula salva- dora para mantener en pie de guerra el folklore local. Su amada «la Albada» le deparó momentos de inefable deleite. Sus la- bios, al entonarla, sabían a albahaca, a madrigal y oración a un tiempo. Don Arcadio Larrea sabe mucho del interés de este gradense en impulsar por todos los vientos de la Patria las esencias armoniosas de este canto que conserva en su esencia (de indudable raigambre árabe) el encanto henchi- do de ternura que tan plácidamente despierta el alma en la alborada, aler- tando los sentimientos de fe en la mañana gloriosa en que se rinde culto al Santo Cristo. Como el oscense (poeta del llano de altos vuelos) López Allué, fue poeta por estas olvidadas tierras de la vieja Ribagorza y jugó con la fabla hasta llegar a embelesarse. En el «Llibré» deja huella y resonancia de su jugosa musa, inspiradora de poemas que bien merece ser recordados y celebrados. En sus trabucos (que él mismo fue descubriendo, acondicionó y cuidó con mimo), puede decirse lo que Cisneros, en ocasión memorable, dijera a unos diplomáticos extranjeros que fueron a pedicrle consejo, mostrándoles sus cañones: «Estos son mis poderes». El pintor Pedro Fuertes, gran amigo nuestro, le pintó un retrato en el que aparece vestido de baturro, que fue su uniforme de gala para las grandes solemnidades. Supo captar el artista, con precisión y acierto, su gesto viril de aragonés, recio y erguido como el «Hurno» de la Peña. Dice Einstein que un carácter bueno y firme vale más que la inteligencia y la erudición. Francisco Castillón

53 A TONON DE BALDOMERA

No te olvidamos, Tonón, en esta hora postrera. Llevaste a Aragón en ti, y tú y Aragón asciendan, por los espacios del cielo más allá de las estrellas. Cuántas veces del brazo me has llevado por las calles de tu Graus, y qué calor ponías a este suelo que es promesa de un pueblo que ha de hacerse con amor. Tú y yo, quisiéramos que un día, saliendo de la noche nuestra tierra, tuviese un porvenir rosado y claro animado por la gente venidera. Tonón de Baldomera, todo un símbolo, de Graus, de Huesca y de Aragón entero. Sólo espero, que ya varado en la eternidad, nos des, con el ejemplo de tu vida, esa vida tuya, tan llena de humildad, un camino a seguir, claro y sereno. De cuántos hombres como tú, tesoneros, espléndidos, enteros, necesitamos en hoy, en este tiempo. Sólo así, como tú lo hiciste, con amor a los tuyos y en silencio, podrá salir Aragón de su indigencia de su abandono y su esterilidad. Quede contigo nuestro recuerdo eterno, porque bien lo has ganado Antonio López, y para los que aquí quedamos pegados y luchando en esta tierra, que fue tuya de siempre y en ella esperas, seas espejo y ruta Tonón de Baldomera. Pedro La fueute

Graus (Huesca), 16 de noviembre de 1977.

54 INDICE

Introducción 7 A vusotros 33 Semblanza 9 De grans como de chicoz 34 El cabezudo negro 15 La riada pasa 35 Grausinos de ayer (Juanón) 17 ¿Fiestas? 36 La moto de Juanón 18 Envitación 37 El cocho de Juanón 18 Amadrugan, Dragan, Drugan . 38 Juanón de romería 19 Letra adaptada a la Polca . 39 El pueblo de Juanón 19 Albadas 40 Juanón el hortelano . 20 ¿Cuan saldrá el...? 41 Juanón el recadero 21 Pensazlo ben 41 Llamentos de Juanón 22 La decisión de Furtaperas . . 41 L'armana de Juanón 23 Fiestas en el barrio de San Joaquín. 43 La boda de Juanón 24 Envitación 44 La filia de Juanón 25 Carta recibida 44 La calle de Juanón 26 Sr. Mayordomo de San Joaquín . 45 El nieto de Juanón 27 Envitación 46 La nieta de Juanón . . 28 Maciello 46 La espera de Juanón 29 Grausinos con vuestra llengua tos A Julián 29 hablo 47 Camino la yedra Pllana . • . 29 Cesta y.. 48 Recordan nuestra Romería . 30 Carta de un Grausino ausente . 48 Nuestra Romería 31 Graus está de luto (F. Castillón). 52 Nnestra Romería a San Pedro de A Tonón de Baldomera Verona Martir 31 (P. Lafuente) . , . , . . 54 La fiesta de San Cristobal . . 32