Razzia De Nabil Ayouch Permis D’Aller Un Peu Plus Loin Que Ce Marocain, L’Arrivée De L’Arabe Classique Sur Le Statut Des Femmes Au Maroc
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Soutient www.art-et-essai.org et présente « Ces personnages portent en chacun d’eux une part de rêve, de volonté d’exister, de sou e de liberté. » Maryam Touzani, De fait, c’était violent, qu’on soit témoin avec un des trois dialectes berbères ou entre eux mais qu’en tant que majorité COSCÉNARISTE ET ACTRICE ou auteur de cette parole. Mais cela a qui ont grandi avec l’arabe dialectal silencieuse, ils ne se rencontrent pas. Le fi lm montre qu’il y a un enjeu crucial Razzia de Nabil Ayouch permis d’aller un peu plus loin que ce marocain, l’arrivée de l’arabe classique sur le statut des femmes au maroc. Quel qu’avait révélé le printemps arabe, avec a fracassé le socle déjà fragile sur lequel Le fi lm aborde à la fois la question regard portez-vous sur cette question ? ENTRETIEN AVEC LE RÉALISATEUR une certaine désinhibition des deux ils étaient assis. C’était important, pour d’une oppression des minorités Le courage n’est pas une évidence pour camps : d’un côté, les conservateurs, moi, que, dans le fi lm, Hakim s’exprime et celle d’une autocensure de tout le monde. C’est très diffi cile, surtout Le fi lm se déroule à deux époques. les dégâts que cela a pu produire sur réfractaires à toute réforme et défenseurs dans un arabe de tous les jours, un argot ces mêmes minorités cherchant dans une société comme la nôtre, parce À quoi correspondent-elles dans la génération issue de cette réforme. d’une vision rétrograde de la société de la rue, ça défi nit son identité. Inès, à se protéger… qu’il y a les actes de courage, mais le contexte marocain ? L’été 2015 a été, pour moi, extrêmement et des libertés individuelles ; de l’autre, une jeune fi lle qui grandit dans un Dans ce fi lm, l’espace clos, réservé, de surtout il faut les assumer ensuite. Et la La première période se situe au début chaud dans tous les sens du terme. un camp progressiste tourné vers la quartier de riches, ne s’exprime qu’en chaque personnage (un appartement, société exerce un poids accablant si on des années 1980 et l’autre en 2015. Il a été le goulot d’étranglement des modernité, avec, au milieu, une ligne français et se trouve coupée de toute un restaurant, l’imaginaire) vient ne possède pas la maturité, l’énergie, Début 1980 a eu lieu au Maroc une contradictions d’une société qui, par de front très marquée. […]. une partie de la population, même contraster avec l’espace public (la rue, la conviction nécessaires. Les femmes accélération des réformes de l’arabisation, essence, se trouve dans le paradoxe Bien sûr, il y a des traditions et si elle le regrette. les lieux de rencontre, de harcèlement). doivent prendre conscience qu’elles démarrées dans les années 1960, à la fi n d’un confl it fl agrant entre tradition et un ancrage millénaires au Maroc, Au Maroc, la langue est à la fois une Pour préserver un espace mental ou disposent d’une immense force, à du protectorat, qui exprimaient alors modernité. D’un seul coup, une série mais c’est aussi un pays tourné vers barrière, une frontière, un marquage. physique, nos personnages ne cessent condition d’avancer ensemble. C’est le une volonté du pays de réappropriation d’affaires extrêmement révélatrices se l’Occident, c’est la porte vers l’Europe. de vouloir défendre leur territoire, cumul de nos voix qui fait que nous de son identité à travers la langue. sont produites : l’interdiction violente Beaucoup de jeunes, avec Internet Le fi lm met en scène des personnages de ne pas se le faire « voler ». Dans pouvons réellement résister. Ces réformes, communes aux trois (et illégale) de Much Loved, assortie et les chaînes satellitaires, sont branchés dans des contextes très di érents. cette lutte, certains sont aux avant- En 2015, après l’affaire de deux fi lles pays du Maghreb (Algérie, Maroc, d’une vindicte populaire et d’une série sur des modèles occidentaux. Il faut Votre première idée était-elle de faire postes, comme les femmes. Car c’est encerclées par la foule parce qu’elles Tunisie), se sont accélérées en 1982 de manipulations ; en parallèle, un imaginer quelqu’un qui sort d’une un fi lm choral ? une question de survie et, sur cette portaient des jupes, qui ont été arrêtées avec la généralisation de l’arabe et la concert de Jennifer Lopez a déclenché école, qui ne lui a appris qu’un schéma Au tout départ, l’idée avec Maryam question, nous régressons. et jugées, une amie était allée au souk, bascule vers un enseignement pratique un tollé chez les islamistes, des homos de société mythifi ée, et qui se retrouve, Touzani, ma co-scénariste, était de Mais si la censure offi cielle, assez pendant le ramadan, en robe moulante de l’arabe classique, nécessitant des se sont fait lyncher… Ces évènements à l’âge adulte, sans emploi puisqu’il revisiter des personnages que nous violente, est fi nalement assez simple, et avec du rouge à lèvres. Elle m’a dit: professeurs « importés » des pays du se sont déroulés dans un contexte ne maîtrise pas la langue qui lui avons connus depuis que je me suis car frontale, […] la censure de la masse, « Je me suis faite insulter comme jamais et Moyen Orient : Arabie Saoudite, Syrie, de manifestations que l’on retrouve permettrait d’accéder à l’économie installé au Maroc en 1999. Pour moi, qui amène à une forme d’auto- j’étais heureuse. C’est ma façon de leur dire Egypte… les professeurs locaux n’étant dans le fi lm, celle des islamistes, (le français), qui a des rêves d’ailleurs ils étaient tous issus d’une minorité. censure (porter des vêtements plus que je suis comme je veux et qu’ils n’ont pas formés. Évidemment, ils n’ont pas des conservateurs. […]. En septembre, et vit dans une société qui, elle, n’est Puis nous avons compris qu’ils longs, masquer ce qui constitue une qu’à ne pas me regarder s’ils ne veulent seulement apporté la langue avec eux, une bonne partie du pays s’est retrouvé pas du tout ailleurs. Cela créé une ne formaient pas un ensemble de identité ou une différence), est bien pas me voir comme je suis ». Il faut oser mais aussi une idéologie et un islam avec une vraie gueule de bois. forme de schizophrénie. minorités, au contraire : au Maroc plus pernicieuse : elle se répand dans le faire… À l’inverse, j’ai des amies qui salafi ste qui n’est pas l’islam marocain Razzia relie ces deux époques. aujourd’hui, ils représentent une l’espace public à travers des jeux de ne sortent plus en débardeur. Si tout le (le rite malekite est ouvert et tolérant). Justement, di érentes langues majorité, les uns additionnés aux regards, des commentaires. Et cela monde fait ça, ils auront gagné. C’est un Cette arabisation a été accompagnée au Quels changements ont produit ces établissent une distinction entre autres, mais une majorité silencieuse. demande une force de caractère combat de tous les instants, qui repose Maroc d’une suppression des humanités événements sur la société marocaine ? les personnages du fi lm… Ils portent en chacun d’eux une part incommensurable d’arriver à faire face, sur ces petits gestes qui semblent anodins (philosophie, sociologie…) dans le Ce qui s’est passé cet été 2015 – qu’on Oui. L’arrivée de l’arabe classique, de rêve, de volonté d’exister, de souffl e de protéger nos choix de vie. • mais deviennent essentiels. On est à cursus universitaire. Il y a ainsi eu une retrouve aussi dans le dernier livre imposé à tous les jeunes étudiants, de liberté. Ça les réunit. Mais ça nous un moment où il faut vraiment foncer, forme d’anéantissement de l’esprit de Leïla Slimani – a contribué à libérer a été une façon de gommer les identités semblait important de les faire exister ne plus faire de concessions. […]. critique et, trente ans plus tard, on voit une parole, extrêmement salvatrice. plurielles. Pour tous ces jeunes, nés indépendamment ; de créer du lien Nous sommes face à une urgence. • AFCAE ACTIONS PROMOTION Photos © Unité de production Les fi lms du Nouveau Monde Artemis Productions Ce document Razzia de Nabil Ayouch vous est o ert par votre salle et l’AFCAE SYNOPSIS Créée en 1955 par des directeurs de salles et des critiques, et soutenue par André Malraux, l’Association Française des Cinémas Art et Essai (AFCAE) fédère aujourd’hui un réseau de cinémas Art et Essai indépendants, implantés partout en France, des plus grandes villes aux zones rurales. Comptant à ses débuts 5 salles adhérentes, elle regroupe, en 2018, 1 150 établissements représentant À Casablanca, entre le passé et le présent, En salles à partir près de 2 400 écrans. Ces cinémas cinq destinées sont reliées sans le savoir. démontrent, quotidiennement, par du 14 mars 2018 Différents visages, différentes trajectoires, leurs choix éditoriaux en faveur des France, Maroc différentes luttes mais une même quête de fi lms d’auteur et par la spécifi cité des 2017 1 h 59 liberté. Et le bruit d’une révolte qui monte… animations et évènements proposés Réalisation que la salle demeure, non seulement Nabil Ayouch le lieu essentiel pour la découverte Scénario Nabil Ayouch Nabil Ayouch des œuvres cinématographiques, Maryam Touzani mais aussi un espace de convivialité, Avec de partage et de réfl exion. Maryam Touzani Arieh Worthalter À travers le Groupe Actions Abdelilah Rachid Promotion de l’AFCAE, qui réunit des Dounia Binebine Amine Ennaji représentants des cinémas de toutes Abdellah Didane les régions, les salles Art et Essai Mohamed Zarrouk Nezha Tebbaai soutiennent des fi lms pour : Saâdia Ladib – favoriser la di usion et la circulation Maha Boukhari Younes Bouab des œuvres cinématographiques David El Baz dans toute leur diversité ; Image – découvrir et accompagner de jeunes Nabil Ayouch est né à Paris.