DOCSLIB.ORG

Revisitar Palmares: Histórias De Um Mocambo Do Brasil Colonial Trashumante

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Revisitar Palmares: Histórias De Um Mocambo Do Brasil Colonial Trashumante Trashumante. Revista Americana de Historia Social ISSN: 2322-9381 ISSN: 2322-9675 Universidad de Antioquia Viotti, Ana Carolina Revisitar Palmares: histórias de um mocambo do Brasil colonial Trashumante. Revista Americana de Historia Social, núm. 10, 2017, Julho-Dezembro, pp. 078-099 Universidad de Antioquia DOI: 10.17533/udea.trahs.n10a05 Disponível em: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=455656700005 Como citar este artigo Número completo Sistema de Informação Científica Redalyc Mais informações do artigo Rede de Revistas Científicas da América Latina e do Caribe, Espanha e Portugal Site da revista em redalyc.org Sem fins lucrativos acadêmica projeto, desenvolvido no âmbito da iniciativa acesso aberto Revisitar Palmares: histórias de um mocambo do Brasil colonial Revisitar Palmares: histórias de um mocambo do Brasil colonial Resumo: Neste artigo, o leitor é convidado a palmilhar, mais uma vez, pelos caminhos e os percalços narrativos sobre o mais conhecido dos mocambos de escravos do Brasil, o Quilombo dos Palmares. A partir dos relatos coetâneos — cartas, relatos de viagem e documentos administrativos — o caráter exemplar da destruição do ajuntamento de escravos será apresentado, ressaltando as vicissitudes e nuances mais marcantes nas diversas notícias registradas sobre o mocambo. Complementarmente, cotejar-se-á algumas das tendências e leituras historiográficas sobre o longevo ajuntamento de escravos, o que permitirá apresentar, em linhas gerais, leituras plurais sobre Palmares. Palavras-chave: mocambos, quilombos, Palmares, Brasil colonial, rebeliões de escravos. Volver a Palmares: historias de un “mocambo” del Brasil colonial Resumen: En este artículo, se invita al lector a caminar, una vez más, por los caminos y las narrativas sobre el más conocido “mocambo” de esclavos en Brasil, Palmares. A partir de los informes de la época —cartas, relatos de viajes y documentos administrativos— se presentará el carácter ejemplar de la destrucción de la reunión de esclavos, desta- cando los eventos y los matices más sorprendentes en varias noticias acerca de los mocambos. Además, se recopilarán algunas de las tendencias y las lecturas historiográficas sobre esta longeva reunión de esclavos, lo cual permitirá que se presenten, en general, las lecturas plurales de Palmares. Palabras clave: mocambos, quilombos, Palmares, Brasil colonial, rebelión de esclavos. Revisiting Palmares: stories of a “mocambo” in colonial Brazil Abstract: In this article the reader is invited to revisit the multiple narratives on Palmares, the best known Brazilian co- lonial “mocambo”. Based on various accounts - letters, travel journals and administrative documents — the article shows the exemplar character of the destruction of these slave gathering, highlighting the most striking nuances in the various reports on the mocambo. The article also presents the mayor historiographical debates on these slave gatherings, illus- trating the plural readings on Palmares. Keywords: mocambos, quilombos, Palmares, colonial Brazil, slave rebellion. Cómo citar este artículo: Ana Carolina Viotti, “Revisitar Palmares: histórias de um mocambo do Brasil colonial”, Trashumante. Revista Americana de Historia Social 10 (2017): 78-99. DOI: dx.doi.org/10.17533/udea.trahs.n10a05 Fecha de recepción: 11 de noviembre de 2016 Fecha de aprobación: 23 de marzo de de 2017 Ana Carolina Viotti: Doctora en Historia por la Universidade Estadual Paulista “Júlio de Mesquita Filho”, campus Franca (Brasil). Historiógrafa del Centro de Documentação e Apoio à Pesquisa Histórica (CEDAPH) de la misma institución. Correo electrónico: [email protected] 78 TRASHUMANTE | Revista Americana de Historia Social 10 (2017): 78-99. ISSN 2322-9381 Ana Carolina Viotti Revisitar Palmares: histórias de um mocambo do Brasil colonial Ana Carolina Viotti Considerações iniciais Serra da Barriga está entre os locais mais visitados para se pensar e contar a A história dos grupamentos de “escravos fugidos”, os chamados quilombos. 1 Ali formou-se e manteve-se o mais longevo dos mocambos do período colonial, Pal- mares, cuja formação foi tomada, ao longo dos séculos, como caso e como exem- plo das comunidades de negros fugidios. Dali saíram histórias sobre insurgências, insubordinação, guerra, resistência, rebelião, heroísmo: todos esses adjetivos, em momentos e sob perspectivas distintos, serão vinculados à trajetória do quilombo, de suas gentes e dos que investiram contra ele. Este texto tem como principal ob- jetivo apresentar algumas das leituras, elaboradas em momentos diferentes, sobre esse conhecido ajuntamento. A partir de documentos coetâneos à formação do quilombo — sobretudo da correspondência trocada entre governança local e metropolitana e dos relatórios holandesas —, além do cotejamento de algumas obras da produção historiográfica contemporâneas sobre essa temática, o intuito é tratar das justificações e constru- ções tecidas nesses textos. Vale ressaltar, de saída, que a eleição da documentação de época como mais “verdadeira” que a historiográfica, por ser contemporânea aos fatos, ou da historiográfica, que, por ser distante, seria, hipoteticamente, mais “isenta” ou “neutra”, não é partilhada nessa opção. Antes, intui-se indicar as lei- turas que foram possíveis a cada um desses conjuntos, as condições de produção desses discursos tão plurais, historicizando-as. 1. Flávio dos Santos Gomes ressalta que o vocábulo “mocambo” é o utilizado pelos coetâneos às notícias sobre Palmares. O termo “quilombo” terá lugar apenas em 1687, nas “Condições ajusta- das com o governador dos paulistas Domingos Jorge Velho para conquistar e destruir os negros de Palmares”. Ele aponta, também, a constatação de Stuart Schwartz de que o termo “quilombo” seria mais recorrente na documentação sobre as Minas Gerais no século XVIII, e “mocambo”, por sua vez, familiar aos fugitivos da Bahia nos séculos XVII e XVIII. Sua assertiva de que Pal- mares merece ser revisitado, não para procurar fatos heróicos ou uma “história verdadeira”, vai ao encontro da proposta deste texto. Ver em: Flávio dos Santos Gomes, Palmares: escravidão e liberdade no Atlântico sul (São Paulo: Contexto, 2014). TRASHUMANTE | Revista Americana de Historia Social 10 (2017): 78-99. ISSN 2322-9381 79 Revisitar Palmares: histórias de um mocambo do Brasil colonial Em relação, então, aos documentos, talvez pela dificuldade da leitura de ma- nuscritos, entre tantos garranchos e borrões, e da distância física de importantes fundos, abreviada pelo Projeto Resgate (Projeto Resgate Barão do Rio Branco), parte substantiva das cartas trocadas entre Pernambuco, Alagoas, Bahia e Lisboa — como uma grande parte das correspondências enviadas e despachadas pelo en- tão Conselho Ultramarino — não são sistematicamente utilizadas como fonte de pesquisa pela historiografia. Ali, muito do que se tratou acerca das investidas sobre esse e outros quilombos ainda está por ser lido. Há de se ter em conta os esforços da Biblioteca Nacional, com a edição da coleção Documentos Históricos, que desde 1928 deu à prensa 112 volumes de documentação editada, como alvarás, corres- pondência de governadores, doações, livros administrativos, leis, mandatos, ordens régias, provimentos seculares e eclesiásticos, regimentos etc., quase todos referentes aos séculos XVI a XVIII. Nos volumes LXXXVIII a C, estão, aliás, transcritas as consultas ao Conselho Ultramarino referentes à Bahia, Rio de Janeiro, Pernambu- co e capitanias do Norte, do período de 1643, quando foi criado, a 1746. Alguns historiadores procuraram, a exemplo de Ernesto Ennes, no seu A guer- ra dos Palmares, de 1938, e Flávio dos Santos Gomes, em iniciativa mais recente, de 2010, com Mocambos de Palmares, dar a conhecer uma significativa coleção de documentos, transcritos e editados, a respeito da empresa contra Palmares. Ain- da assim, muitas cartas se mantêm manuscritas e, perseguindo os rastros por elas deixado, um interessante quadro das tensões com os palmaristas — como a eles se referem as fontes portuguesas — é apresentado e complementa ou questiona — e, é verdade, muitas vezes tenta “corrigir” — informações outrora disseminadas. Observemo-las mais de perto. 1. Uma síntese conhecida Há uma narrativa bastante replicada: desde o alvorecer do século XVII, na en- tão capitania de Pernambuco, mais precisamente na Serra da Barriga, iniciou-se o estabelecimento de grupos de escravos fugidos, grupos esses que passaram a ser maiores durante o domínio holandês na região Nordeste do Brasil. Batavos, portugueses e colonos incursionaram contra os palmaristas — como eram então chamados — sem sucesso, até que, em 1678, um acordo de trégua e paz teria sido firmado com Ganga Zumba, líder dos aquilombados. Era grande a desaprovação de diversos deles com os termos do trato; muitos resolveram, sob outra liderança, a de Zumbi, permanecer nos Palmares. Houve conflito entre eles próprios, culmi- nando na morte de Ganga Zumba. Com novo fôlego, os quilombolas combateram as investidas viabilizadas pela administração colonial até 1694, quando o paulista Domingos Jorge Velho lidera, por fim, um cerco vitorioso. Zumbi, que em uma primeira notícia teria se suicidado para não voltar ao cativeiro, fora na verdade capturado no ano seguinte, a 20 de novembro de 1695; e teve sua cabeça cortada, salgada e exposta em praça pública. 80 TRASHUMANTE | Revista Americana de Historia Social 10 (2017): 78-99. ISSN 2322-9381 Ana Carolina Viotti Este um parágrafo tenta sintetizar e dar um sentido ao vai-e-vem de informa- ções de quase uma centena de anos. Repetido de maneira
Load more

Recommended publications
  • A Tapuya “Equestrian Nation”? Horses and Native Peoples in the Backlands of Colonial Brazil
    A Tapuya “Equestrian Nation”? Horses and Native Peoples in the Backlands of Colonial Brazil Felipe Vander Velden This chapter is dedicated to Roberto, vaqueiro (cowboy), Xukuru do Ororubá, Pernambuco, Brazil I. Introduction The horse (Equus caballus Linnaeus 1758) was introduced to the Americas at the end of the fifteenth century: on his second transatlantic journey to the Caribbean, Christopher Columbus brought horses that landed on the island of Hispaniola in November 1493.1 Several narratives of the conquest insist that these animals were fundamental to the advance of Iberian colonization in America, not only because they allowed men and cargo to be transported over often difficult terrain, but also because of the terror they inflicted on native peoples who could not understand the strength and impetuosity of this previously unknown animal, nor its strange amalgamation with a (seemingly) human rider.2 But Matthew Restall, in his fundamental analysis of the myths of the Spanish conquest of the New World, argues that the spectacular role assigned to the action of horses was above all wishful 1 John Johnson, “The introduction of the horse into the Western Hemisphere,” The Hispanic American Historical Review 23:4 (1943): 587-610. 2 Johnson, “The introduction”; Robert Cunninghame Graham, The horses of the conquest: a study of the steeds of the Spanish Conquistadors (Norman: University of Oklahoma Press, 1949). Felipe Vander Velden thinking, and that horses were not as decisive as depicted by the heroic historiography of conquest.3 From
    [Show full text]
  • Bandeiras E Bandeirantes De São Paulo
    BANDEIRAS E BANDEIRANTES DE SÃO PAULO Serie 5.ª B R A S I L I A. N A Vol. 181 BIBLIOTHECA PEDAGOGICA BRASILEIRA CARVALHO FRANCO BANDEIRAS e BANDEIRANTES de S A O PAUL O COMPANHIA EDITORA NACIONAL 8Ão PAULO - Rio DE JANEIRO - ·RECIFE - PoRTo ALBGRB 1 9 4 O .. Estes vivem nas nossas memorias e viverão animados da eternidade da sua fama. FRANCISCO JosÉ FREIRE - ARTE POETICA • • •.. • Não é ainda possivel uma synthese sobre a historia das bandeiras e dos bandeirantes de São Paulo, porque ella ainda se encontra no periodo preparatorio das monographias. Assim, Affonso de Taunay vem escrevendo o que elle modestamente denomina "estudo de milhares e milhares de documentos", forman­ do já sete tomos da sua formidavel "Historia Geral das Bandeiras Paulistas". Pois bem, to­ do esse esforço de critica e selecção que perdu­ ra ha mais de um decennio, deu em resultado alcançar o grande historiador apenas o final do cyclo escravagista. Este nosso trabalho é pois ainda um sim­ ples ensaio sobre a acção extensiva dos ban­ deirantes paulistas, buscando contribuir pa­ ra a sua historia systematizada. A documen­ tação e a bibliographia consultadas para sua formação, foi consideravel. Citaremos no final, apenas a que consta da nossa livraria, dando ao leitor uma idéia nítida da immensidão da · taréfa. E como se constatará preferimos accen­ tuar algumas dessas fontes, no proprio decor- • _.... rer da exposição, por. sêrmos avessos -em-ex-. tremo ás notas intêrcaladas no te~tº·; • Aproveitamos bastante da documentação já publicada, principalmente a do Archivo Publico do Estado. Assim, o nosso ensaio vem esclarecer um ou outro ponto obscuro da historia bandeirante e lembrar outros, ainda não estudados.
    [Show full text]
  • Redalyc.Aldeias E Missões Nas Capitanias Do Ceará E Rio Grande
    Tempo ISSN: 1413-7704 [email protected] Universidade Federal Fluminense Brasil de Oliveira Maia, Lígio Aldeias e missões nas capitanias do Ceará e Rio Grande: catequese, violência e rivalidades Tempo, vol. 19, núm. 35, julio-diciembre, 2013, pp. 7-22 Universidade Federal Fluminense Niterói, Brasil Disponível em: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=167029331002 Como citar este artigo Número completo Sistema de Informação Científica Mais artigos Rede de Revistas Científicas da América Latina, Caribe , Espanha e Portugal Home da revista no Redalyc Projeto acadêmico sem fins lucrativos desenvolvido no âmbito da iniciativa Acesso Aberto DOI: 10.5533/TEM-1980-542X-2013173502 Revista Tempo | Vol. 19 n. 35 | Dossiê Missões na América ibérica: dimensões políticas e religiosas Aldeias e missões nas capitanias do Ceará e Rio Grande: catequese, violência e rivalidades1 Lígio de Oliveira Maia[1] Resumo A ação missionária nas capitanias do Ceará e Rio Grande, no final do século XVII e início da centú- ria seguinte, foi marcada por uma disputa de interesses que envolvia, além dos religiosos, diversas autoridades coloniais locais e as tropas de paulistas. Em jogo, a suspeitável proeminência de cada um dos atores sociais envolvidos em um conflito generalizado de violência que marcou a denomi- nada Guerra do Açu, quando então, aldeando índios gentios ou fustigando os povos indígenas no sertão, cada um deles buscava mercês da Coroa portuguesa e influência direta na região de conflitos. Palavras-chave: história indígena; jesuítas; guerra dos bárbaros. Aldeas y misiones en las capitanías de Ceará y Rio Grande: Catequesis, violencia y rivalidades Resumen La acción misionaria en las capitanías de Ceará y Rio Grande, a fines del siglo XVII y comienzos de la cen- turia siguiente, fue marcada por una disputa de intereses que envolvía, además de los religiosos, diversas autoridades coloniales locales y las tropas de paulistas.
    [Show full text]
  • 1995,Brazil's Zumbi Year, Reflections on a Tricentennial Commemoration
    1995,Brazil’s Zumbi Year, Reflections on a Tricentennial Commemoration Richard Marin To cite this version: Richard Marin. 1995,Brazil’s Zumbi Year, Reflections on a Tricentennial Commemoration. 2017. hal-01587357 HAL Id: hal-01587357 https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-01587357 Preprint submitted on 10 Mar 2019 HAL is a multi-disciplinary open access L’archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est archive for the deposit and dissemination of sci- destinée au dépôt et à la diffusion de documents entific research documents, whether they are pub- scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, lished or not. The documents may come from émanant des établissements d’enseignement et de teaching and research institutions in France or recherche français ou étrangers, des laboratoires abroad, or from public or private research centers. publics ou privés. Richard Marin 1995, BRAZIL’S ZUMBI YEAR: REFLECTIONS ON A TRICENTENNIAL COMMEMORATION In 1995, the Brazilian commemorations in honor of the tricentennial of the death of Zumbi, the legendary leader of the large maroon community of Palmares, took on every appearance of a genuine social phenomenon. The Black Movement and part of Brazilian civil society, but also the public authorities, each in different ways, were all committed to marking the event with exceptional grandeur. This article advances a perspective on this commemorative year as an important step in promoting the "Black question" along with Afro-Brazilian identity. After describing the 1995 commemorations, we aim to show how they represented the culmination of already-existing movements that had been at work in the depths of Brazilian society. We will finish by considering the period following the events of 1995, during which "the Black question" becomes truly central to debates in Brazilians society.
    [Show full text]
  • Dutch Brazil Michiel Van Groesen
    Dutch Brazil Michiel van Groesen This is a post-print version of ‘Groesen M. van (2018), Dutch Brazil, Oxford Bibliographies.Classics,’ available online at: https://doi.org/10.1093/oBo/9780199730414- 0283 Introduction Dutch Brazil was the most important colony of the West India Company, and constituted the only truly imperial moment of the so-called Dutch Golden Age. In May 1624 a Dutch fleet invaded Salvador de Bahia, the capital of HaBsBurg Brazil, But surrendered the city to a Luso-Spanish armada eleven months later. The West India Company returned to capture PernamBuco in FeBruary 1630, gradually eXtending their territorial control from Maranhão in the north to Sergipe in the south, and retaining power in Recife until January 1654. The war the Dutch waged in Brazil, first against HaBsBurg Spain and then against the restored Portuguese monarchy, was the main geopolitical conflict in the Atlantic world in the first half of the 17th century. Despite its importance, Dutch Brazil is often regarded By historians of the Atlantic world as an incongruity. The Dutch Atlantic is considered an anomaly among more duraBle empires, while Brazil occupies a distinct position in scholarship on South America. Yet the implications of the northern European infiltration into the Iberian sphere of influence were profound. The estaBlishment of the colony undermined the notion of HaBsBurg supremacy in Latin America and increased Luso-Spanish tensions at home. It Brought a hitherto unimaginaBle (alBeit often mythologized) form of religious tolerance to the Americas, and created a multicultural society in which Protestant soldiers, Catholic sugar planters, African slaves, and Sephardic Jews all lived alongside the colony’s various native groups.
    [Show full text]
  • ALTINO VENTURA FOUNDATION 33 Years of History ACTIVITY REPORT | 2019
    ALTINO VENTURA FOUNDATION 33 Years of History ACTIVITY REPORT | 2019 EYE CARE REHABILITATION FOR VISION, HEARING, COGNITION, AND PHYSICAL IMPAIRMENTS TEACHING AND RESEARCH SPECIALIZED REHABILITATION CENTER Menina dos Olhos FAV CER IV Journalist and Media Relations President of the Board of Trustees Technical Director Myllena Valença (DRT/PE 3950) Ronald Cavalcanti, MD Ana Núbia, MD Layout Development President of the Board of Directors Administrative Coordination Cammylla Melo da Costa Marcelo Ventura, MD Anacarla Veras Photography Vice-President of the Board of Trustees Medical Specialties Coordination Izabele Brito, André Oliveira e Marcelo Elaní Cavalcanti, MD Luciana Rodrigues (visual), Érica Nery Ventura Filho Vice-President of the Board of Directors (physical), Mila Veras (cognitive), Monica *Prior consent has been obtained for all photos Liana O. Ventura, MD Miranda dos Santos (aural), Pollyanna published Academic Coordination Bezerra (microcephaly) Proofreading Adriana Lima Gois, MD, Bruna Ventura, Myllena Valença MD, Cecília Cavalcanti, MD, Edilana Publisher Sá, MD, Marcelo Ventura, MD, Michel Cepe - Editora de Pernambuco 2Bittencourt, MD, and Vasco Bravo Filho, MD Print run Scienti c Research Coordination 500 copies RELATÓRIOCamila Ventura, DE MDATIVIDADES | 2019 Following is a brief history of Altino Ventura Foundation (FAV) as well as its 2019 activity report. We produced this report in order to provide accountability to all our stakeholders. FAV is committed to and co-responsible for providing care to the underprivileged population, intervening in situations that go beyond the scope of health, generating determinant eff ects in these individuals’ living conditions. e programs developed by FAV focus on promoting eye care, rehabilitation of people with visual, hearing, physical, and cognitive impairments, education, and scientifi c research.
    [Show full text]
  • Palmares: a Critical View on Its Sources Introduction
    Palmares: A Critical View on Its Sources Wim Hoogbergen (Utrecht) Introduction Every community has historical narratives that axe known by virtually everybody. In Brazil the account of the quilombo1 of Palmares is one of such stories. Palmares is already included in the history books for pri­ mary school. One of those books, Historia do Brasil (Primeiro Grau), by Osvaldo R. de Souza, for example, mentions that during the slav­ ery period many slaves escaped from their plantations. They established themselves in places where they were difficult to trace. In those locations, he writes, they formed quilombos. The most famous quilombo was P al­ mares, situated in a hilly region of the present federal state of Alagoas. The chefe of these runaway-slaves, he continues, was Ganga-Zumba, who after his dead was succeeded by his nephew Zumbi, the rei (king) of Pal­ mares. The runaway-slaves organized their own fives in their villages. They were active in agriculture and cattle-breeding and had workshops where clothes, shoes, nets, mats, and pots were made. For over sixty years these people succeeded in resisting their enemies. Eventually the bandeirante paulista2 Domingos Jorge Velho was successful in conquer­ ing the quilombo, however Zumbi could escape and continued to fight for another two years. Finally he too was killed. His head was cut off and taken to Recife, where it was displayed in the market-place. Zumbi has In a Portuguese article of 1987, included in the English translation in his 1992 book, Stuart Schwartz pays much attention to the use of the words quilombo and mucambo as designations for villages of runaway slaves.
    [Show full text]
  • Bernardo Vieira De Melo
    Bernardo Vieira de Melo 32º Mandatário do Rio Grande do Norte 32º (trigésimo segundo) governante da Capitania do Rio Grande do Norte 1695 (Único mandato) 1701 Precedido por Sucedido por Agostinho César de Andrade Antônio de Carvalho e Almeida Nasceu na freguesia de Muribeca-PE, na segunda metade do século XVII, filho do homônimo Capitão de Ordenanças Bernardo Vieira de Melo e d. Maria Camelo de Melo. Militar, consta que de sua folha de serviços prestados à Capitania de Pernambuco resultaram galardões e recompensas, inclusive o foro de Cavaleiro Fidalgo da Casa Real e o posto de Capitão-mor da Vila de Igaraçu (1691). Rico proprietário do Engenho “Pindobas”, na freguesia de Ipojuca-PE, pertencia à nobreza rural pernambucana, e foi importante chefe militar na expedição que destruiu o Quilombo dos Palmares (fev., 1694, na Serra da Barriga, no atual município de União dos Palmares-AL). Em ato de 8 de janeiro de 1695 foi nomeado Capitão-mor da Capitania do Rio Grande mas não se sabe, conforme dito anteriormente (V. verbete AGOSTINHO CÉSAR DE ANDRADE) a data de sua posse, que terá ocorrido, provavelmente, em princípios daquele mesmo ano, segundo informa CÂMARA CASCUDO (1984, p. 443), enquanto TAVARES DE LIRA informa que documentos irrecusáveis provam que em 4 de julho de 1695 já governava Bernardo Vieira de Melo (1982, p. 104). O certo é que permaneceria no cargo por largo período: O Senado da Câmara solicitou, em de 2 de fevereiro de 1697, sua recondução, sendo atendido em Carta Régia de 18 de novembro do mesmo ano. Governou até 14 de agosto de 1701 (CÂMARA CASCUDO, op.
    [Show full text]
  • REV. ARQUEOLOGIA N.º 17 (3R)6 26/4/07 11:39 Página 83
    REV. ARQUEOLOGIA N.º 17 (3R)6 26/4/07 11:39 Página 83 View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk brought to you by CORE provided by Revistes Catalanes amb Accés Obert POLITICAL ORGANIZATION AND RESISTANCE ON THE OTHER SIDE OF THE ATLANTIC:PALMARES, A MAROON EXPERIENCE IN SOUTH AMERICA PEDRO PAULO A FUNARI, Department of History, Campinas State University, Brazil, ALINE V. CARVALHO, Center for Studies and Environmental Research (Nepam), University of Campinas, KEY – WORDS: Brazil, seventeenth century maroon Kingdom (Palmares), political organization, archaeology and history. INTRODUCTION Africans controlled the sheer volume and ethnic origin of captives offered to Europeans, selling the slaves at prices they were able at least to manipulate. Africans involved in the slave trade were equal and un-coerced partners of metropolitan merchants and officials, and that the development of the slave trade enhanced African control and choice. If we are aware of the unbearable levels of barbarism associated with slavery in the New World, it is easy to understand the importance of runaway settlements. Negro resistance to slavery was the main feature of the history of Africans in the American colonies and slaves responded to exploitation by malingering, by poorly carrying out their tasks, by revolting or by escaping to runaway settlements. Considering that the lingua franca of the period was Latin, it was only too natural that they were called in the contemporary documents res publicae (polities), soon to be translated into modern languages as republics, repúblicas, républiques. Maroons, palenques, mocambos, qui- lombos were terms introduced somewhat later, usually with derogatory connotations.
    [Show full text]
  • Palmares and Cucaú: Political Dimensions of a Maroon Community in Late Seventeenth-Century Brazil(*)
    The 12th Annual Gilder Lehrman Center International Conference at Yale University Co-sponsored with the Council on Latin American and Iberian Studies at Yale American Counterpoint: New Approaches to Slavery and Abolition in Brazil October 29-30, 2010 Yale University New Haven, Connecticut Palmares and Cucaú: Political Dimensions of a Maroon Community in Late Seventeenth-century Brazil(*) Silvia Hunold Lara, UNICAMP, Brazil Available online at http://www.yale.edu/glc/brazil/papers/lara-paper.pdf © Do not cite or circulate without the author’s permission Brazilian historians have not paid much attention to the history of maroon communities. Until quite recently, these groupings of fugitive slaves were seen as political and social spaces completely “outside” the world of slavery: the fugitives sought isolation in the forest, distancing themselves from the farms and sugar mills to protect the freedom they had achieved, and only returned to the farm and fields if they were recaptured. Exalting the actions of resistance against slavery, Brazilian historiography in the last 100 years privileged above all the study of the big maroon communities, highlighting the most combative leaders. Since the 1990s, however, some historians have shown that, in many cases, the maroon communities engaged in commerce with local warehouses or frequented the forests around the closest farms. Beyond the obvious economic implications, these exchanges and contacts constituted the base of some strategies of political and military defense of the fugitives and their important ties with the world of the slaves1. In recent years, studies have (*) My research on Palmares counts on the support of a Productivity Scholarship in Research from the Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico – CNPQ (National Counsel of Technological and Scientific Development) and is also part of a Thematic Project financed by the Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo – FAPESP (Foundation for Support for Research from the State of São Paulo).
    [Show full text]
  • O QUILOMBO DOS PALMARES ~E Livro Foi Publicado, Em 1946, Sob O Título Guerras De Los Palmares, Como O Vol
    ... ,,,, -_.,..-.. .... ...,.._,;, ........._ .. _,-...... ... ..,., ........ ........._ -·.. ' O QUILOMBO DOS PALMARES ~e livro foi publicado, em 1946, sob o título Guerras de los Palmares, como o vol. 21 da coleção Tierra Firme, do Fondo de Cultura Económica, do México, cm tradução de Tomás Muiíoz Molina. ~ ,;. "" t i. -'Y' • /}: , · , e1 e e ú t> '1 LDd , J.;-c-. ')'-'--.P.~ : J S f: J i: .,.) - 1" Exemplar N'! 057S 1958 Obra executada na., oflcln,u da São Paulo Editora S/A. - Slo Paulo, Brull BIBLIOTECA PEDAGÓGICA BRASILEIRA SÉRIE 5.ª * B R A S I L I A N A * VoL. 302 EDISON CARNEIRO -.~ * \. ),. O QUILOMBO dos PALMARES 2.ª EDIÇÃO (Revista) COMPANHIA EDITORA NACIONAL ·' SÃO PAUL O DO AUTOR Religiõer Negras - Civilização Brasileira, S/A. - Rio de Janeiro, 1936. Castro Alves - Liv. Jos~ Olympio - Rio de Ja­ neiro, 1937. Negros Bântus - Civilização Brasileira, S/A. - Rio de Janeiro, 1937. Trajetória de Castro Alves - Editorial Vitória - Rio de Janeiro, 1947. - 2.ª ed., Editorial Andes - Rio de Janeiro, 1958. O Quilombo dos Palmares - Editôra Brasiliense - São Paulo, 1947. Candomblés da Bahia - Edição do Museu do Es­ tado, Bahia, 1948. - 2.ª ed., Editorial Andes - Rio de Janeiro, 1954. Dinâmica do Folclore - Rio de Janeiro, 1950. Antologia do Negro Brasileiro - Editôra Globo - Pôno Alegre, 1950. A Linguagem Popular da Bahia - Rio de Janeiro, 1951. A Cidade do Salvador - Organização Simões - Rio de Janeiro, 1954. O Folclore Nacional (bibliografia) - Editôra Souza - Rio de Janeiro, 1954. Pesquisa de Folclore - Edição da Comissão Na­ cional de Folclore, 1955. A Conquista da Amawnia - Edição do Ministério da Viação e Obras Públicas (Coleção Mauá), 1956.
    [Show full text]
  • In Albert Eckhout's Still Lifes1
    Karin Gludovatz Fruits of Heaven: Artistic Knowledge and the Aesthetic Order of the “New World” in Albert Eckhout’s Still Lifes1 Abstract: In the 1620s, the expansionist politics of the Dutch West India Company focussed on areas of present-day Brazil, then colonised by the Portuguese. For only a few years, the United Provinces appropriated the North-Eastern part of the country, where Count Johan Maurits van Nassau-Siegen spent seven years as Governor of Dutch Brazil (1636–1643). Johan Maurits presented himself as a humanistic ruler whose entourage included artists and scholars, like the painters Albert Eckhout and Frans Post, the physician Willem Piso and the German naturalist and astronomer Georg Markgraf. The artists and explorers produced knowledge about the country and its populations which proved to be formative for the next two centuries – based on close observation and simultaneously with the distanced gaze of the colonist. The essay focuses on a picture series, which Eckhout perhaps painted for the residence in Mauritsstad (todays Recife). It consists of a serial typology of different peoples of the region and still lifes. Especially the still lifes – as exponents of a genre central for Dutch painting – expose negotiations between the artist’s knowledge of genre tra- ditions, the Eurocentric hierarchies implied in colonial knowledge formations and his individual experience of landscape and people. The presentation will analyse the transformation of traditional artists’ knowledge in conflict with individual experience of alterity, framed by the conditions of colonialism. Zusammenfassung: Mitte der 1620er Jahre richteten sich die Expansionsbestrebun- gen der niederländischen „Westindien-Kompanie“ zunehmend auf das von den Por- tugiesen kolonisierte Gebiet des heutigen Brasiliens.
    [Show full text]