publicación feminista puertorriqueña
año internacional de la mujer· febrero 95 año1 num. 2
como criar una n1na.·- ·federación · -de mujeres· P.uertorriguenas. julia de Burgos. febrero/1975 el tacón de la chancleta 2 - - LA' FEDERACIÓN DE MU.JERES PUERTDRAIGIUENAS
Estamos de acuerdo con el hecho de preocupación y, estuvieran o no respal que las estructuras básicas de muchas Las acciones de la Federación de dadas por ~us sindicatos u organi de nuestras instituciones promueven el Mujeres Puertorriqueñas pueden tener zaciones, pudieran pertenecer -a un gran impacto en la opinión pública movimiento que sí hiciera oír sus discrimen contra la mujer y otros sobre el movimiento para la emanci planteamientos con fuerza =lectiva. sectores mayoritarios de la población. pación de la mujer. Siguiendo este marco conceptual, la Cre~mos , sin embargo, que los asamblea se proponía discutir y aprobar prejuicios en base de sexo, al igual que Por lo tanto, vamos a exponer aquí un pronunciamiento general sobre la el discrimen contra el negro, tienen algunas de nuestras impresiones de la mujer que reflejara el sentir y las metas profundas raíces sicológicas y permean asamblea constituyente de la federá del grupo. _ lo más íntimo del ser humano. cton, la cual se efectuó el 2 de febrero Algunas editoras de El Tacón de la en el Colegio de Ingenieros. Chancleta participamos en los prepara De manera que hay que bregar con tivos de la asamblea, asistimos a la este problema desde ahora, exigiendo ¿Cuál era la intención de crear una misma y aceptamos responsabilidades las reforll]as necesarias para iniciar un federación de mujeres? de trabajo dentro de los distintos cambio de actitudes. comités de la organización. Según dijera la carta de invitación a Creemos en la necesidad de una la asamblea, se pro.ponía formar un que durante buena Conf~samos o~~a~lÍzación ~o sólo organizada y "frente amplió" de mujeres que "re parte de la discusión que precedió la presentará los verdaderos intereses de dtngtda por muJeres sino que esté libre aprobación del pronunciamiento está de influencias político-partidistas. la mujer trabajadora" incluyendo los bamos realmente preocupadas con la sectores sindicales, periodísticos, reli mu.:ha atención que se le dió a la Se requiere, por lo tanto, una organi g:iosos, estudiantiles, militantes polí• discusión de teorías políticas que no zación femenina, para ayudar a las ticas y amas de casa. aplicaban al problema que nos trajo a mujeres a canalizar sus fuerzas hacia la asamblea: nuestra opresión como reconocer su opresión e iniciar la acción El propósito de esta organización era necesaria para combatir el discrimen. encauzar los intereses de la mujer mujeres. trabajadora y enfocar los problemas Los hombres no pueden realizar que ésta riene, describiendo su situación El argumento que más sobresalía en esta tarea por las q1ujeres. verdadera como grupo discriminado esta discusión fue el expresado por un · en esta sociedad. grupo de mujeres que adoptaron la postura tradicional de algunos partidos La mujer tiene que cobrar conciencia La asamblea logró movilizar 108 políticos, dond,e se considera que el ella misma, antes de salir a convertir el mujeres de 125 a 150 que se invitaron problema de la mujer se resolverá con mundo. Ella tiene que cobrar un sen en su capacidad individual y pertene una transformación de las presentes . tido de quien es ella como persona, de cientes a agrupaciones sindicales. Mu estructuras· económicas y poi í tic as. sus derechos, para luego exigirlos. chas ·de nosotras ya habíamos hablado Las editoras de El Tacón de la También notamos en dicha asamblea entre sí expresandó nuestra insatis Chancleta no podemos compartir este facción con las instituciones guberna un y resistencia a usar Ja palabra P.~nto de vtsta. Creemos que la resolu ":Ii~do mentales, religiosas y cívicas del país c~on del problema de la muJ·er femmtsmo en todo lo que se refrriera y como estas continúan perpetuando ..d como gruro oprmu o Y su reivindicacion de a la nueva organización femenina. el discrimen contra la mujer. ~u ugar en la sociedad para com artir •gual~ad de derechos y deberes ~o va Creemos que toda organización que También habíamos expresado nuestro a venrr con el tiempo asi por cue , . lucha por los derechos de la mujer descontento con los organismos polí• va a llegar con el derrumba •. st, dlll es un grupo feminista. Por lucha ticos y sindicales y como estas entidades mtento e un.as estructuras políticas y econó . ~ueremos decir una lucha desinteresada, tampoco llenan las necesidades de Jas ext~tcntes . nucas libre de maquinaciones para utilizar los mujeres puertorriqueñas. Cómo no se problemas de un grupo oprimido para preocupan, por ejemplo, en darle a la que no sea buscar una mujer verdadera participación en las ~tros. fme~. 0 uCion verdadera a' esos problemas. decisiones del grupo; cómo no se orienta una discusión seria del discrimen de la mujer en el empleo, la familia, la educación; cómo ·no se vela porque en Jos conventos colectivos se implanten med~das anti-discriminatorias y porque JUNTA EDITORIAL se attcndan las necesidades de los niños {Por orden alfabético) a través de programas de cuidado '\largarita Babl> ~iur~o; c ó~o dirigentes políticos y Maritza Durán Alméstica smdtcales vtven y practican la supre- Ronnie lovler macía mascUlina a costa de las mujeres. Alma Méndez Ríos G Ana l. Rivera Lassén M¡¡. , Por tal raz.ón, se pensó ag lutin ~n ..enoveva Rodríguez de Carrera nucleo de muJeres que compartían esta Elit:abeth Viveritu :\1ark
Ilustraciones: lvonne Torres el tacón de la chancletl 3 febrero/1975
Es por esta razón que creemos que lQs partidos políticos deben quedar fuera de esta organización. Asimismo, las mujeres que se han desarrollado políticamente dentro de un partido, deben comprender que en una federación AMPLIA existen dife rentes grados de conciencia política y. de conciencia feminista. Para que los esfuerzos del frente amplio rindan fruto, se necesita tener tolerancia .Y comprensión en todos los niveles. (Foto El Tacón de la Chancleta por Maritza Durán,Alméstica) No le tenemos miedo a la palabrá feminismo y nos honra que nos descri PLA TAFORMA d e l a FEDERACIDN. ban como feministas. Hay que señalar, sin embargo, la responsabilidad que tenemos las mujeres que estamos co Es nuestra meta que durante este ~un arenc1on adecuada y otras facili brando conciencia de nuestro discrimen, afio, que ha sido declarad o por la dades relacionadas. de explorar el verdadero significado de Organización de las Naci ones Unidas -Que se implemente una _revisión lo que es el feminismo y el si tuar el uso como el Año Internacional de la Muj er, de esta paJabra en un contexto correcto hagamos un trabajo de capacitación y total del sistema de educación, sus frente a las ridiculizaciones y distor organización de las masas femeninas textos, -sus programas ·de estudios y su nuevo curso de educación sexual ciones que sobre el movimiento. de para que luchemos por lograr una sociedad más justa para hombres, entre otros- para eliminar la indoctri emancipación de la mujer se han .,•dón de roles es tereotipados que propagado. mujeres y niños. 'presentan a la mujer como un ser inferior y que no se le discrimine en En la asamblea prevalecían dos ideas: Algunos de los objetivos por Jos cuanto a oportunidades educativas. cuales nuestra organizaCión, la Fede una que propuk •ba una lucha clara ración de Mujeres Puertorriqueñas, mente feminista y, otra, propulsaba dará una batalla son los siguientes: una organización integrada por mujeres cuyos propósitos principales, quizas no - Que se active y se ponga en vigor . - Que se elimine de los I? edi?s de sea la lucha por nuestros derechos el Artículo ll- Carta de Derechos-de comunicación inasiva la uhbzac10n de como personas. la Constitución de Puerto Rico de la mujer como obj eto sexual. 1952, que garantiza iguald ad de los . Afortunadamente, después de varias sexos ante la ley. horas de discusión, el interés de hacer - Que se fomente la integración de · la mujer a las fuerzas productivas del ve rdad~ra justicia a la mujer prevaleció - Que se garantice igt¡al paga por país. y la asamblea aprobó un pronuncia igua l trabajo. miento donde se plantea que la nueva - Que se promueva la sindicalización federación tiene como propósito con - Que no seamos sub-utilizadas en de la mujer en todas las ramas del - cientizar a . la mujer sobre su explota los empleos y que se nos reconozca trabajo, incluyend.o las trabajadoras en ción como trabajadora y como mujer nuestra labor, tanto para ascensos, labores domésticas. a la vez que no discriminaría c~>1~tra como para posiciones de di rección. - Que cese i n m e di a t ame nt ~ . la mujeres por su afiliación poh tt~,o-J - Que se garantice salario completo _ partidista. A la vez, la federacton utilizacion de la mujer como cone]tllo y seguridad de empleo a la mujer de indias- en los experimentos con espera integrar cientos de m uJer~ s a la embarazada. métodos anticonceptivos y" esteriJiza lucha por una sociedad donde s~ JUzgue ción masiva. se le de igualdad de oportumdades a - Qu e , ~ eliminen las ll amadas " leyes ros seres humanos por su capacidad protectoras de la mu].er" qu e en rea h -Para vincular nuestra lu cha-con la individual y no por su sexo. dad son discriminatorias. lucha internacional de la mujer, Y participar en eventos internacionales. Creemos que el esfuerzo de la - Qu e se revisen las leyes en torno federación, que logró mobilizar más al contrato matrimonia l, especialm ente - Para luchar porque no se utilice la de 100 mujeres, tiene un gran potencial. las que bregan con la admin istración celebración del Año Internacional de de la sociedad de bienes gana nciales. Pero le espera una gran labor de la Muj er para comercializarla, y para concientización interna en torno a demostrar unos supuestos logros de la - Que se exija de las agen cias encar muj er, que en realidad no existen. los planteamientos deL fe ~ in ismo y gad as (Administración de Fomento a la identificación de las mtegr a~te s Económico) igual es incentivos para Nos declaramos pues una organi de di.cha federación con los motivos negocios que emplean mujeres, como zación feministá, una organización e ¡ntereses del feminismo internacwnal. para 1 ·; qu e emplean hombres. solida ria con la lucha de todas nuestras herm anas a través del mu ndo, y una orga nización que además, sabra mar· - Que se provean para la madre char a la par con todos los que lu chen trabajadora centros de cuidado infantil por la justicia social. febrero/197.5 el taciln de la chancleta 4 la MUJER e
Por Esther Figueroa
Uno de los ases mundiales del tenis no lo podía creer cuando supo, que Margaret Court había ganado mas ,de $100.000 en torneos durante un solo año. Nuestro asombrado tenista no pudo contener su consternación: "¿Tú quie res d~c ir que ella ganó más que nosotros los hombres? "
Ciertamente Margaret Court había hecho más dinero que él. Y lo peor de todo es que él no podía ir d onde ella y decirle q¡.¡e se fuera a su casa a realizarse como madre, porque por eso ha dejado a un lado su carrera_
Para 1973, cinco mujeres habían logrado obtener más de $100,000 en ingresos anuales a través del tenis profe sional. Además de Margaret Court, el grupo incluía a Billie Jean King, Chris Evert, Rosie Casals e Evonne Goolagong. Esto significa que en un juegd" donde se juzga a sus participantes profesionales por la plata que hacen, las mujeres ya han alcanzado la cúspide del tenis junto a los vru·ones.
El hecho de que cinco años atrás ell as no recibían nada sobre la mesa (extraoficialmente, y por debaj o de la mesa recibían migajas) no quiere decir que ellas no.es tuvieran jugando un juego de tan alta calidad profesional como ahora. Lo que sucedía era que las mu jeres tenistas aún no habían comenzado a luchar por sus derechos.
Esto todavía no quiere dec ir que las mujeres están devengando igual paga que los varones, pero la: brecha se está cerrando.
El argumento que tradicionalmente se utiliza para pagar menos ·dinero a las mujeres tenistas es que éstas no pueden JUgar al mismo nivel que los hombres_ Los propulsores de este argumento dicen: "]Jongan a un Stan Smith a jugar co?tra B1lhe Jean King y veremos a ver qlllen gana". (Foto El Tacón de la Chancleta por Ronnie Lovler} , !odas sabemos quien va a ganar. Lo uruco que tiene que hacer Stan Smith el tlcón de la chanc:ll!tl 5 febrcro /197 5 el TENIS
es ~acar uno . de sus más poderosos servtctos y Billte Jean se encontraría en dificultades tratando de devolver la bola. Pero esta situación esrá cambiando porque ya es un hecho el que los hombres están pasando trabajo para poder devolver el fuerte servicio de una mujer, Virgi nia Wades, de Gran Bretaña.
Los llamados juegos de hombres y torneos de mujeres, son diferentes entre sí. Debido a su falta de " fuerza bruta" las mujeres no juegan un torneo donde van a lucir su fuerza corporal. Ellas han aprendido a ganar de otra forma. Ya que ellas no pueden barrenar al contrincante en la cancha (aunque Mar garet Court con su estatura de cinco pies, diez pulgadas lo ha hecho). Las ~uj_eres utilizan ,una estrategia de juego mtncada y exacta. Los hombres de pequeña estatura aprenden a ganar de la misma forma.
El llamado "juego de fuerza" consiste en sacm· un servicio tan fuerte que logre desbalancear al contrin cante, dificultán dole el devolver la bola. Es te elemento de ofensiva en el servicio hace que el jugador que sat a la bola tenga una ven taja sobre el cr ntrincante que recibe la bola de tenis aJ otro lado de la cancha.
Tan pronto el servidor mete la bola al otro lado de la malla, corre hacia ésta para allí esperar la bola nuevamente y ganar el punto, ya sea mandándole una bola por encima del contrincante de forma que éste/ésta no pueda devolve rla o, haciendo picar la bola cerca y frente al contrincante, de manera que la bola rebote a una al tura donde no pueda ser contestada.
Si ambos jugadores, como es frecuente en los juegos de varones, con linuan el juego en esta forma, res u! ta ser una competencia muy aburrida donde casi no hay boleo, que es una de las fo rmas donde el tenista desp liega su destreza y gracia. La audiencia entusias ta del tenis sabe esto y por eso es que el público prefiere ver la grácil Evonne Goolagong jugando contra esa maravilla del tenis norteame ricano, Chl:li_Evert.
continúa en la pag. 14 (Fo to El Tacón de la Chancleta por Ronnie Lovler) 's-fuerza bruta Esther Fib'Ltcroa n:side en Puerto Rico Act t ~ tl mcnll' c ursa su primer año de univer: stdad en Ronda.
• febrero/1975 el tacón de la chancleta 6
Una Mujer Ignorada por la_Historia
Luisa comenzó a escribir sobre sus sentimientos e ideas Y a tratar de concientizar a otras mujeres. Como sabía leer y escribir, trabajaba como lectora en las fábricas de despalilla doras de tabaco. Leía todo lo que encontraba a su alcance y pronto fue influenciada por las ideas anarquistas y sindicalistas que en esa época estaban tomando auge en el mundo entero. Luisa Capetillo se involucró profundamente con la organización del movimiento obrero en la Isla, que en esos momentos se estaba cuajando, En j 907 participó en una importante huelga tabacalera en Arecibo y por primera vez subió a las tribunas en defensa de los trabajadores. Se unió a la Federación Libre de Trabajadores de Puerto Rico, trabajando luego como organizadora obrera. En la asamblea general de la federación en 1908, Luisa propuso una resolución para que la tJrganización sindical , reclamara el derecho al voto para la mujer puertorriqueña, sin considera- _ ciones a si sabían leer y escribir. (Veintiún años después solamente las mujeres alfabetas de Puerto Rico obtuvieron el derecho al voto: el sufragio universal fue concedido en el 1930). En sus frecuentes presentaciones públicas, Luisa Capetillo causó sensa ción c.?mo la primera mujer puerto rnquena que uso pantalones en públj: co.. En Cuba fue arrestada por usar traje de hombre. Fue absuelta cuando ella convenció a las autoridades judi Ciales que nmguna ley prohibía a la mujer,el vestir como quisiera. . ~n, el 191 O, Capetillo fundó el penodtco feminista, La Mujer. . Su . libro Mi Opinion sobre las ~bertades, derechos y responsabili- ades de la mujer puertorriqueña fue pu~hcado en el 1911. Ell~ contmu_o escnbiendo libros, artículos y pa~tictpando como líder en líuelcras ~~~J~ extensamente por los Estado~ Luisa Capetilla D ru ?~ Cuba, México y la República co~m}mc~n_a para mantener contacto . emmtstas, sindicalistas y anar- {~~s~~ad~ su. ép<;>~a para quienes ella en el 192~~pirac¡on hasta su muerte Por Norma Valle Nacida en Arecibo ( 1880) L . ap d" , utsa ren IO a leer y a escribir con su A finales. del siglo 19 y principios padre, un ~ b rero de la construcción ?el 20 en Puerto Rico se estaba ~a n do Ltnsa era una adolescente ¡ fi!te artículo aparece como d mcrementando el proceso de indus- . trabl!Jo :~lio soore 1 . parte e un trialización. lUJO de una familia acaudaÍada p~:a han · · as ITII.!Jeres del mundo a cual su madre trabajaba como que SI 0 tgnoradas por la histona,· publi- p~a n ~ h adora, se enamoró de 11 cado en el núme d Las fábricas de tabaco y la industria feminista nort ro. e enero de la revista Stgmendo la tradición latina M~ aj enero está dedi~:¡na_MS. La edición de de la a?UJ a a domicil io empleaban ~ede~~a -Marqués de Are~ibo-u:e la Mujer y todos sus art~Intemacional de gran . num ero de muj eres, quienes una muestra re ~ os tratan de dar recibtan por lo general, unos misera !l e~_o a Lmsa Capetillo y la con nacional de la presentativa del mundo ínter- - vrrtw e~ su "q_uerida". El marqués muJer. . bl es tres ce ntavos diari os por un día mantema a L¡usa a su madre . d h" , y 1os de 1O a 12 horas de trabajo. os !JOS que nacieron de esa u .. Aclemás del artículo d Luisa ~cnro Q.qr la periodista N; VaUCa~tillo , Sm e~bargo, Luisa Ca petillo prr:;~~~ . erto ffico estuvo !l1l1a e Ferrer, A la edad de 20 años Luisa . se dto cuenta de que esa vida no era aón de enero por el representado en la edi Capetillo, si~ n do una ve t er~ n a de para ella. Ella no era una compañera (traducido a1 inglés)we~A Julia de Burgos ambas industrias, se atrevió a denun una nota sobre la e . a !f,e Burgos y por pa r~ el hombre que amaba, sino una grate Ahora (MIA). 0 J:g;Unzaaon Ml!ier lnté- ctar Y a expresarse en contra de esa Sirvienta que noche tras noche explotación. b él . ~p& ra a por para satisfacer sus dese os. el tacón de la chancleta 7 febrero/1975 A JULIA de BURGOS
Ya las gentes murmuran que yo soy tu enemiga porque dicen ,que en verso doy al mundo tu yo.
Mienten, Julia de Burgos. Mi enten, Julia de Burgos. La que se alza en mis versos no es tu voz: es mi voz; porque tú eres ropaje y la esencia soy yo; ' y el más profundo abismo se tiende entre las dos.
Tú eres fría muñeca de mentira social, y yo, viril destell o de la humana verdad.
Tú, miel de cortesanas hipocres ías; yo no; que en todos mis poemas des nudo el corazón.
Tú eres como tu mundo, egoísta; yo no; que todo me lo juego a ser lo que soy yo.
Tú eres solo la grave señora señorona; yo no; yo soy la vida, la fuerza, la mujer.
Tu eres-de tu marido, de tu amo; yo no; yo de na.tie, o de todos, porque a todos, a todos, en mi limpio sentir y en mi pensar me doy. . ' Tú te rizas el pelo y te pintas; yo no; a m í me riza el viento; a mí me pinta el so l.
Tú eres dama casera, resignada, sumisa, atada a Jos prejuicios de los hombres; yo no; que yo soy R ocinante corriendo desbocado olfateando horizontes de justicia de Dios .
. Tú en ti misma no mandas; a ti todos te man dan; en ti mandan tu esposo, tus padres, tus pari"entes, el cura, la modista, el teatro, el casino, el auto, las al hajas, el banquete, el champán, el cielo y el infierno, y el qué dirán social.
En m!" no, que en mí manda mi sol o corazón, mi solo pensamiento; quien manda en m í soy yo.
Tú, fl or de aristocracia; y yo, la fl or del pueblo. :rú en ti lo ti enes todo y a todos se lo debes, mientras que yo, mi nada a nadie se la debo .
•T ú, clavada al estático dividendo ancestral , y yo, un uno en la cifra del divisor social, somos el duelo a muePte que se acerca fatal .
Cuando las multitudes corran alboro tadas dejando atrás cenizas de inj usticias quemadas, y cuando con la tea de las siete virtudes tras lo siete pecados, corran las multitudes cont~a ti , y contra todo Jo injusto y lo i nh ~ m a no , yo 1re en medw de ellas con la tea en la mano.
~ulia de burgas fe brero/ 1975 el tacón de la chancleta 8
El ro mpimiento co n \X) signiiicó par• Que al otro dfa de madrugada la encontraron Julia el rompimient o con la humamdad: ""El inconsciente tirada en una calle y que na~t e p rofund o do l o r s: ha con ve r t1do en supo quien era. Que murió en un hospital indignación. No con el. smo ,·on, d ho m b ~ e sola, y que fue enterrada en la fosa común . Para mí no existe el smo 1a m1 s m o . L ·br antes de que sus familiares y am1gos d1eran humanidad ¡y qué pobre es. . . .1 . • e sen con su cadáver y lo trajeran a la Isla. un profundo. d esgarrador. pero lnapluable Ante toda esta historia los lectores adiós y por ve inte d ías, ya libre, volví a ser quedar~ n fascinados y ayudarán a propagar yo . y aq u í estoy, ll o rando no d• dolor. más la ya casi leyenda de la vida de Julia de sino d e decepc ió n . ( carta a Consuelo B u rg~s Burgos. desde Nueva York, del 12 de j ulio de 194_) Cuando se habla de Julia de Burgos como Julia regresa a Nu~va Yo rk en 19 4 2 Y defensora de los derechos de la mujer podría persiste en la idea de l~ n e r un hogar. En argumentars e que su vida era. ur l Nueva York conoce a Armando Marfn y se contradicción con la liberación femenma y a casa por segunda vez {~u pruner matnmomo que ella como cualquier mujer de Ideas fue con Rubén Rodríguet Beauchamp para tradicionales creyó que su felicidad mayor y el 1934 y se dlvo rc.JP de él en 1937:du ra nte su realización . como mujer es taban este matrimo nio escribe su poem a al hijO que principalmente en ser madre Y esposa. Hoy no ll ega ), pero muy poco se sabe de esta día las defensoras de lo s derechos de la nueva relación. J u lia pasa los úlLi mos años de mujer creemos que ser madre es sólo parte su vida muy enferm a por el alcoholismo Y de la vida de la mujer y que aquella que no muere el 6 de juJio de 1953 en un hospilul lo sea no deja de ser menos mujer por ello. de H ar lem, l uego ·de ser encontrada Las feministas creemos que la poten cialid ad inconsciente en la Calle 1 OS de la Q uinta femenina para procrear no debe difinirnos Avenida de Nueva ..;Y.. o,;,r•k·· ·,..,.,.. _ _,,..., para Umi tarnos en nuestras aspiraciones en la vida. Sin embargo Julia quien no fue q ui z~ completamente una excepción a este patrón d e condic ionamiento femenino. se dió Por Ana lrma Rivera Lassén cuenta de como ella misma respondía a éste. Las carlas que envió desde Cuba a su El 17 de feb::ero de 1914, nació en un hermana Consuelo as( lo demuestran. En barrio de Carolina, una mt.;jer que es esos días O 94 1) viví~ con el hombre que su reconocida en el mundo literario como utla hermana y todos lo s que hablan de él de las mej~res poetisas de América: Julia de prefieren ll amar (X} (este hombre vive aún y Burgos. es muy conocido en los círculos literarios e Para los poetas jóvenes representa una de intelectuales de la República Dominicana). las precurso ras d e l a n ueva poesía Ella que había 11echo de su existencia la suya puertorriqueña, por su estilo sencill o y propia, según sus propias palabras, por fuerte en las poesías de contenido social y en encima de sus deseos ponía los de él y se las lCricas su forma única de hacer imágenes sacrificaba para c umplir con un rol nu~vas y distintas con un terna como el tradicional de esposa como la que él deseaba. amor. En una carta que Julia escribe a Consuelo El recuerdo de su vida se ha convertido j:>ara muchos en casi una ·leyenda. La desde Cuba le dice: "Hago una vida más puritana que la más puritana de las momias mayoría de las personas que leen sus versos opinan que una mujer que es capaz óe darle a la femeninas. Paso el día cosiendo, oyendo el palabra la fuerza de la acción, no podía tener rad io y hablando con las damas, que me una vida común y corriente. Al leer sus rodean en la casa de huéspedes, la noche, versos imaginan historias, se enamoran y sentada rígidamente en una reunión formal , buscan acerca de ell a. A estos lectores comentando las inaptitudes de las sirvientas, seguramente les hablarían de una muj er que manteniendo mi posición de "esposa". se daba entera a lo que querfa y en lo que prejuiciada y mojigata; y en cualquier creía. De una mujer que militó en las filas momento inesperado, por la calle, \X) se nacionalistas. De una mujer que am6 encuentra con un amigo de la familia, y me intensamente y de la que muchos se pre senta como amiga. ¡Qué te pa.cece enamoraron . D"e una mujer que fue ad mirada Consuelín! Te juro que aveces es horrible ! por poetas- como Pablo Neruda, por su Y tan sola que me siento, tan indefensa, sin - personalidad y por la ca lidad de su poesía. atreverme a dar un paso! Adoro a \X); él me Les cuentan la historia de una mujer ll ena() adora a su manera, pensando en primer lugar · de ilusiones que sufrió profundamente. Hija en su familia, que le ha dicho que se de una familia de escasos recursos suicidará si se casa conmigo. Un día me ecori6micos, tuvo que lu char para pod er propuso casarse secretamente, pero yo le dije Si Julia fue o no fue en vida la mej or estudiar. Desde pequeña mostró inquietudes ve inte cosas, ¡imagínate! • le dije que sería representació n de u na mujer que luchó ror intelectuales que por su posición econó mica su esposa ante los hombres sin excepción de sus J erechos, es un te m il para Ui scutirs~ rmh se le hacía difícil sa tisfacer. vínculos; si no , podría quedarse con su profu nda mente. l:.stc traha10 sólo t 11~ n e Pero sobre lodo les cuentan de lo que limosna que yo no necesito. ¡A veces me da como propósito Ues taL·ar aig un o~ punto-. sufrió esta mtÍj er enamorada de un ho mbre rabia, en verdad ! (Carta a Co nsuelo Burgos controvertihles d~ su '1da y e n marcJrlo~ que hoy se mantiene en el anonimato. De un del 14 de julio de 1941) dentro de la ...:oncienL·ia h.'llllOi!'it:t. Tamp01.:0 hombre a quien Julia amó y por el cual En estas palabras se refleja esa d ualidad o inten tamos ha....:er UIW hmgr~!fi; t de J uli.t lk sufrió el desprecio tle los familiares de él, contradicción qu e señ a lah a m os Burgo:>. El amor por t X) ind tH.I:Jhkmr nt e que no la querf:ln. Hablan de él porque mn anteriorm e nte . Juli a se co n v ie rte sigmficó m ucho p.ua ella. Sm emhargo t'\ él Julia s~ fue de Puerto Rico a Nueva York. aparent e m e nte en 1 a mujer sumisa y neú·sario scilalar t¡Lh.' J uliil es rt.!conlada Y luego a Cuha ..:rcycndo que serf:1 f~li z a su. abnegada q ue lo da todo po r su amor v su <.:omo una nnuc:r e\~..·.:pt:!Onal por otra' I:Hlo. Eslt' mismo hombre un día le entregó amado. A la 111 1S lll a V ~l se rebel a ...·on tra .es to ra.'oncs. por .,u :-.JtuaL"ión c:cunÓ11111.:a p;tTJ un pasaje d~ ida a Nueva York. y la apartó y r~ co n o ...· e que ~ s tá vi vi~ nd o una vida falsa colla no fue foh:il c: .... tuU tar tcntt•nLlo ~pn· de su lado sin m5s cx plil:al'ionl's. 1 l" ll la cual ella no r rec. Pt' ro Julia ~o n fió 'lli UrLtr L1 burL! tk 'JU~ ~.:nm [1Jtlc ro-. al ver la' Les cuentan o !l'l..'ll qut.' J ulia estuvo muy ha st a d último m o m ~n t o ~n el amor de LX ) pobrt'!o ~ondiL' t Onc.:~ Je 'JU ropa: MI ..t l5n por enfcmta pllr .... ¡ akoholismo. Que presagió en Y ...· uundo por fin la r eal i d:.~d le hizo abr ir los ':)llpa.tr'~.:.' ~·n d qu~.:·ha...-...·r lncranu ~lh.' '11.' \dJ poemas la forma t' n que hab ría d...-: morir. Y ojos era q ui d is de masiado t;t rdt' . Su apego ~~ t' l: la a ..:ll\:.1 partt~tpaL·ión que tenía en por (lltimll ll)'l'll dt•cir que ...-u ando l odo 1.. vida ...·o menLaha a dc:-dm.1r' !.1 ..;olt'd :J d , l'lr...-uhl" lllt'r:trio". 'IC d~"itacó por !)~f d~ líl:• Nuc"Ya Yü r: .. :·· · ·•h·w ·¡h:1 en d bullido de las t?l de!o,'f) d...-: muert c.t t' ran ~a ~ u s me,1 o r ~s po ...:a-. llltUc'l't'' que -.e qut!tlaha ha~ta a l t a~ fiestas del cuatro de iul io. c· lla a~cllliwba . amigos. hor,h \k la IH,.._·h ...• dJ-.Lutit~nUo en ch a rla~ hteran~t-.. t'n Jl).~q ganó u n premio d «!l el tacón de la chancleta 9 ebrero/197 5
Instituto de Literatura Puertorriqueña por su poemano Canción de la Verdad Sencill a· perteneció al Círculo de Escritores y Poe ta ~ Iberoamericanos \ CEPI), en Nueva York con PARTE 11 las ,que compartió sus intereses po éticos en Hoy, quiero ser hombre. El más band olero sus últimos años de vida. DOS POEMAS Y EL TEMA DE LA MUJER de los sie te de Ecija . El mlls montaraz Tambié n se le recue r d a po r su de aqu ell os aue en siete ca~ a. ll os volaban. participació n en la política. Don Juan La poesía de Julia de Burgos es testimonio re tándolo todo, a trabuco y puñal. Antonio Corretjer, q ue fu e padrino de boda de una vida ll ena de s u fri m i e n tos ~ y de de su primer matri mo nio ~ cuenta que sueños tr uncos, como ella misma dijera "de Hoy, quiero ser ho mbre. Sería un obrero, co noció a J ulia para los años 1933-35 como dolores sentados más al lá de la muerte"; pica nd o la caña, sudando el jornal ; miembro del Partido Nacionalista y' como pero sobre todo en. sus versos se recoge la a brazos :u rib a, los puños en alto, quitándo le al mundo mi parte de pan. una de las mujeres q ue pertenecfa a las Hij as búsqueda y defin ición de su propio ser, y su de la Libertad. negativa a vivir una vida vacía y mecáiU ca. A pesar de todo esto muchas de las En esta búsqueda de sf misma, el definirse Hoy; quiero ser ho mbre. Subir por las tap ias , person as que cono ciero n a Julia coinciden en como muj er se demuestra en algunos de sus burl ar los conve ntos, ser todo un Don Juan; que en los años que viv ió co n \X), eUa poemas. raptar a Sor Carmen y a Sor Josefina, cambió mucho y que esta relación la El poema A Julia de Burgos es quizás el re ndirlas, y a Julia de Burgos violar. destruyó e m ociona l m e n te . más leído y cono cido como autoretrato que Independien temente de esto su obra es lo es y como declaració n de querra a todos los que nos queda hoy y esa obra sí demuestra e stere otipos femeninos que limitan y En A Julia de Burgos, la poeti za decfa en una preocupación por la si tuació n de la co nd-icionan a la mujer. · uno de Jos versos que_ ella era "viril destell o de la humana verdad" , al poner en . términos mujer. En este poema la poetisa contrapo ne la m asc u~in o s la humana verdad refl ejaba su En su bibliografía en torno al tema de la Julia de Burgos q ue todos conocen, la qu e se mujer se incluyen además de poemas, un · vej a la Julia ve rd adera, su verdadero yo . A la concepci6n un tanto trad icional en este aspecto del mund c'. Ella sab fa que la historia ensayo pronunciado por el.l a en la Asa mblea primeraJa ll ama ropaje, a la segunda, esencia "ti! que conoda hab ía estado en manos de los ¡; ,,.,.,...,.,.,...,...... ~,.,_•n_e_r_al__ d_el Frente Unido Pro-Convención y dice que más profundo abismo se tiende entre las dos". hombres, qu e esa muj er-ropaje qu e ella Esa J ulia-ropaje es "fd a mu ñeca- de retrata en su poema representaba la mayoría ment ira soc ial'!., " miel de cortesanas de las mujeres condicionadas de la sociedad , hipocresías", ego ísta, es del marido, d!;!l que poco a nada tenían qu e ver con el amo, se ri za~~ pelo , se pinta, es dama casera, d esarrollo de la humanidad ya que se resignad :J, sumisa, "atada a los prejuicios de mantenían úl margen de las preocupaciones los hombres", en sí misma no manda, en ella políticas y sociales. mand an su esposo , sus padres, sus parientes, - Es por eso que Julia se co nfro nta aquí con el cu ra, la modista, el teatro, el cas ino , el el proble ma de que a la misma vez que se auto, las alhaj as, el banquete, el champan, el reaf¡rma como "la fuerza Ja vida , la mujer'' se cielo y el infierno , y el qué dirán social. identifi ca co n p~ r sonajes o símbolos Mientras que la otra, la Juliaesencia es masculinos tratando as( de resumir en sí la todo lo contrario; es " viril destello de la li bertad que admira y que solo ve en las humana verdad ", es la que todo se lo juega a fig uras ma sc ulina s, y su redefinici6n como .,. ser lo que es , "es la vida , la fuerza , la mujer", muj er sin estereotipos limitan tes. no es de nadie, es de todos, a ella la riza el Este segun do poema muestra este viento, la pinta el sol , es "Rocinante conflicto en una for ma más clara ya qu e en (Rocinante además de se r et- nombre del _ el mis mo Julia trata desesperadamente de caball o de Don Quijote era el nombre del identificarse co n las figu ras masculinas de la caball-o del padre de Julia) corriendo historia y la literatura, en un intento por desbocado olfa teando horizo nt es de justicia dejar de ser "sombra entre sombras", por de Dios", en sf manda sólo su corazó n, su dejar de ser nada. pensamiento, ella es la que maneta en sí. Tan es a.!. que su propia desesperación la La rivali dad entre ambas es tal que ese vu elve oo ntra así misma, contra la Julia ab i s mo pr o fundo e i nsa lvab le es ropaje del otro poema, co ntra la Julia de definitiva mente reafirmado en la última Burgos mujer y co mo muj er de esta estrofa del poema: sociedad, sumisa ·y pasiva. Escoge para "Cuando las multitudes corran alboratadas identificarse personaj es vio lentos y a la dejando atrás cenizas de injpsticias quemadas, mi!i ma vez soñadores, personajes qu e son y cuando con la tea de las siete virtudes, sfmbolos de la masculinidad más aplaudida qas los siete pecados corran las mult itudes, por todos. Toda esta masculinidad y Jo que contra ti, y contrá todo lo ·inju sto y lo inhumano, representa la vuelca contra si para que aplaste yo iré en medio de ellas co n la tea en 1 ~ y doblegue a la Julia de Burg o~ mujer que mano". ella no quiere s-er. Ve mos, pues, porque es éste el poema qu e " Hoy, quiero ser ho mbre, Subir por las tapias, Constituyente celebrada en el Ateneo de más se lee y no mbra cuand o se refieren a burlar lo s conventos, ser todo un Don Juan; Puerto Rico en el 1936, llamado La Mujer Julia de Burgos como defenso ra de los raptar a Sor Carmen y a Sor Josefina, Ante el Dolor de la Patria También se dice derechos de la muj er. Sin embargo queremos rendirlas, y a Julia de Burgos violar. que escribió unos artículos en torno a la partir precisa mente de- uno de los versos de Despu és de todo , no podemos ped irle a esterilización de la mujer en Puerto Rico. este poe ma para explicar el porq ué 'de otro Julia de Burgos que mirara al mundo con los Para e ste artfculo entrevistamos a poema de Julia de Burgos no tan conocido oj os nuestros. Ella vi6 el mund o de su época Consuelo Burgos, hermana de Julia y a Linda como éste, pero qu e algunos creen que y contra él se rebeló como muj er, co mo Burke y José García. Estos últimos preparan contradice el significado de Julia de Burgos. persona conciente de las injusticias sociales y un documer.tal educativo sobre la vida de El poema es Pentacromia y dice así : como tal seguirá ocupando por lo tanto el J ulia de Burgos para una serie de televisión Hoy, día de los mu.ertos, desfile de sombras. · me re cido lugar que tiene en las letras e n l o s Estados Unidos . Ellos nos Hoy, sombra entre so mbras, deliro el afán _ pu ertorriqueñas y entre las mUjeres· que a propor cion aron materiales y detalles de la de ser Don Quijote o Don Juan o un bandido traves de la historia no se han mantenido al vida de la poetisa y pudimos escuchar las o un ácrata obrero o un gran militar. margen de la miS ma. entre vist as realizadas a personas que D~ igu al forma, no hay duda que las Hoy, quiero ser ho mbre. Me queman las ansias conocieron a J ulia. Mu chos detalles quedan nuevas poe t is a ~ de nuestr a epoca seguirán por aclararse en torno a la vida de esta mujer de se~ aguerrido y audaz capitán viendo en .Julia de Burgos, un ejemplo de q u e todav fa es sujet o d e muchas peleando en la España febril de Va lencia, superac ión y va lor. Ell as al igual que Julia se asido a las filas del bando leal. controversias literarias. rea fUman como mujeres, pero no tendrán De todas formas fuera o no fuera Julia de que identificar se con figuras masculinas sino Burgos feminista intencionalmente, yo me Hoy, qu iero ser hombre. Serfa un Quij ote. que· cc:> mo muj eres, como seres humanos limito a repetir lo que dice el escntor Mano Sería un Alonso Quij ano verdad, capaces y concientes harán ver que la mujer Vargas Llosa: "Toda buena literatura es del pueblo que en héroes de vida hoy convierte también tiene historia y que como ind ividuo irreme d iablemente progresista; aÚft con los héroes en so mbras del loco in mortal. vale tan to co mo el ho mbre. omisión de las intenciones del autor" . fe brere1197 5 el tacón de la eha ncleta 10
Por Ruth Me rino r~ a t u r a l men t e, no puede realizar labores Por otra parte, la director;~ del domésticas de ni ngún tipo porque su Instituto del Hogar, seli.ora Lu;: Lopcz, m asc ulin~~d está en peli gro. indicó que esta incapacidad del hombre Los machos no entran a la cocina, no para aceptar nuevos roles es una de las pasan mapo, no hacen camas , no juegan principales causas de problemas matn con n1uñccas .. En esas circunstancias , las cualidades que son deseables en un nnio-agres i moniales : Las nenas no cortan césped, no pintan vidad, por ejemplo-son mal vistas en - Las mujeres se resient~n porque paredes, no juegan con trenes, no suben la niña: una nen2 agres iva es un a los árb oles .. . "to n1boy''. están sobrecargadas de trabaJO. Llc15an de la oficina. para recoger, hmpmr, Los machos no ll oran ; de las niñ as Y vice versa : la ternura, la sensibi, cocinar y supervisar a los niños. _E l no sólo se esperan lágrimas sino gritos li dad, la capacidad de sentir compas ión marido m ientras tanto, se da un bano de es panto a la vista de una triste o expresar afecto son cualidades atracti y se si ~n t a a leer el periódico frente a vas en cucaracha ... una ni tia, pero sospechosas en un la televisión. Para él, eso es normal. hombre. ( iLos machos no ll oran! Después de todo, también lo hacía s~ ¿suena familiar? iPórtese como un macho!) padre. Pero se olvtda que su mama estaba todo el d ía en casa. ¡" Estos han sid o los modelos tradicio Este, como ya dijimos, es el modelo tradicional de cri anza. ¿Qué est;'¡ nales de cri anza, vi gentes todavía ~ n una Una nota. irónica: a la mujer a veces sociedad que as igna roles rígid os de pasando ac tualmente? le resulta difícil aceptar la ayuda del acuerdo al sexo de cada uno. marido, aún cuando éste la ofrece. Mucho. Al gu nos de los cambios que Tam bién ella es prisionera de lo que "Una nena no hace eso, compórtese se están observando se deben a la con aprendió en su propio hogar. { ijamás con moderación ... " " iB ájate de ahí, cientización de las mujeres que han su padre lavó un plato! ) las nenas no se suben a la mesa! .. :' hecho suyos lns postulados del movi miento de liberación femenina, pero Para la señora López, quien es ¿Quién no ha oído este tip o de otros han ocurrido a causa de la cre trabajadora social, "todos vamos a ser frases? ciente parti cip ación de la mujer en la más fe lices cuando hombres y mujeres fu erza trabajadora. estem os en un plano de igualdad en Tradicionalm ente, las mujeres han cuanto a deberes y derechos". sid o criadas para ser esposas y madres; Cuando la mujer trabaja, adopta los hombres para cumplir adecuada también el rol de proveedor, pero, en Pero, ¿cómo puede lograrse esto? meo te su rol de proveedores .. la gran mayoría de los casos, continúa siendo totalmen,te responsable por los Para algunos padres, jóvenes en su De acuerdo con este cri terio, para quehaceres del hogar y el cuidado de mayoría, el . proceso de cambio debe muchos la educación de la mujer no es los niños. iniciarse en la infancia. Estos matri un fin en sí mismo, sin o un medi o para monios han tenido que apartarse de que se asegure su sustento en caso de Para el siquiatra J osé Núñez López, estos roles tradicionales para poder que el " hombre de su vida" fallara en Subsecretario de Salud Mental (Depar funcionar adecuadamente y están crian sus deben ·;. (O si no logra "cazar" tamento de Salud), esto demuestra la do a sus hijos· de acuerdo a nuevas uno). adaptabilidad de la mujer. .. y es una normas. prueba de los conflictos que tiene el l'vl ás aún, algunos a~ um e n que en hombre cuando se enfrenta a una situa -Por sobre todo quiero enfatizar el cuanto se case, ella olvidará sus ambi ción para la que no estaba preparado. hecho de que mi hija· es una persona, ciones profesionales, colgará su diploma un ser humano; su sexo no debe ser y dócilmente regresará al lugar que en -No podemos culpar demasiado a los impedimento para que desarrolle todo realidad le corres ponde: la cocina. varones-;- afirm ó el doctor Núñez López. su potencial- djce una joven profesional, - Despues de todo estaba •n uy claro en madre de una nena de tres años. Al varoncito, pues, hay que es timularl o su infancia que él era u n macho ... y Jos a ser ambicioso, agresivo y competitivo. machos no hacen labores domésticas. continúa en la pag. 14
Ruth Merino es periodista de B MLmdo. ·•
el tacón de la cham.;~-, ------~------~11~------~------~febre~ro /197 5 .._ ®&[ffilJ&~
Me siento verdaderament~ orgu llosa periódico qu e tanta falta hace aquí en al ver la. pnmera edición del Tacón. Creo sería interesante también que en uno de estos primeros números Puerto Rico para encarrilar a la muj er Sorprendtda no, porque sabía de ante puertorriqueña hacia metas más altas, mano que iba a quedar buena. Pero ustedes las que están directamente envueltas en el proyecto se presentaran haciéndola conscie nte de sus derechos orgullosa sí, porque veo el fruto del e innumerables oportunidades. trabaJO tuyo Y otras compañeras a a las lectoras. Como es un grupo tan quienes estimo Y sé que el periódico variado, algunas madres y esposas, otras muj eres de ca rrera, etc., pu eden Creo que éste es el propósito del tiene futuro y que es algo hecho por "Tacón"; por eso me chocó un poco nosotras las mujeres. Y digo nosotras servir de estímulo para las lectoras que se pu eden id entificar con una u otra y el alto grado de implicaciones políticas porque también me siento parte del que se perm ea n en los art ícu los ya que grupo Y deseo participar de la mejor así ver que si ustedes han podid o libe rarse, ellas también tienen el potencial. consid ero puede actuar nega tivamente for~a que me sea posible para que el sobre la opinión que las lectoras se Tacan ~ea el éxito que ya se vislumbra Se que van a surgir muchas bu enas forje n de l peri ód ico. Este es un perió que sera. ideas- yo tengo algunas que te some dico para la muj er puertorriqueña, sin teré próximamente para tu consid e distinción de ideologías políticas, para También quiero hacerte llegar al ración. su beneficio y el de nuestra sociedad. gtmas sug_erencias mías, o surgidas por comentanos que oí hoy en redacción Mucho éx ito les desea sobre el periódico. Todo el periódico está fantástico, sinceramente y te fe licito muy de Y ola.nda l. Foy Por ejemplo, se me dijo- y yo creo veras. que es verdad- que las páginas centrales Gloria Borrás gráficas se quedaron un poco cojas pues sólo presentan un tipo de mujer, - i Por fin tenemos una publicación el de las clases menos privilegiadas nuestra! ¡Felicid ades y gracias! que si bien son un sector important~ no es al único que queremos llegar Le1 con mucho gusto el pnmer . Adjunto les inch.¡yo un giro postal ¿verdad? Me parece que debió inclu número de "El Tacón de la Chancleta" por la cantidad de $3.00 para mi irse a la mujer representativa de la clase Las felicito por el gran esfuerzo de subscripción de un año. i i'Jo les envío media- nosotras mismas, las mujeres número de "El Tacón de la Chancleta". el blanco pues me gustó mucho el atrapadas en los suourbios, las ofici Las fe licito por el gran es fu erzo de dibujo de La Creación! nistas, a quienes sin duda hay que mostrado en la publicación de este llevar también, y bien claro, el mensaje Su hermana, del Tacón. Estela Morales-Amara! Me gustó m1 .• chísimo el arte del periódico. Me reí de lo lindo con la nueva versión de La Creación de Miguel ¿LAS CONOCES? Angel y me parece buena idea que la artista siga buscando obras famosas y Llena los blancos : rehaciéndolas desde el punto de vista femenino. l. Poetisa de id eas revolu cionarias: ------Está soberbia la sección de A Trope 2. Fundadora del movimiento sufragista en Pu erto Rico: zones con el Prej.uicio pues creo que las lectoras no sólo se divertirán, sino 3. Alejandro Tapia dedicó "Las lágrimas del Loiza'' a ell a: que aprenderán a reconocer poco a 4. 1929: ----- poco los pequeños detaJles diarios en 5. "La cantora de más fu erza poética en lengua española": ------que se demuestran " las cosas como 6. La pnmera orga nización feminista de P. R.: ------son". Es una forma muy amena-sin 7. Contacto de las fu erzas revolucionarias del Grito ·de Lares discursos serio tes-de concientizar. conoctd a como " brazo de oro"· ' 8. Presidió la Asociación Puertorriq~ ~ ña de Muj eres Sufragistas: Algo que seguramente habrás pensa 9. Líder obrera precursora del movimiento de liberación femenina : do Y que creo sería bueno es incluir entrevistas a mujeres que se destacan lO. Una de las primeras publicaciones feministas (1893): ______en diversos campos artísticos o profe sionales. Clave en la pag. 12 soo Con este cupón y $5 obtienes tu primera lección! Zorniak Flight Academy Isla Grande Airport P.O. Box 13803 DESCUBRE EL VOLAR Santurce, P. R. 00908 Tel. 725-5084 722-01 75 Zapatos y carteras exclusivas de alrededor del mundo. febrero/1975 el tacón de la chancleta 12 A Tropezones con el Prejuicio
ele arriba a ·abajo y dijo: "que cargue El ptro día nos contaba una amiga ese archivo por tí, ¿verdad? L~ con como nunca es demasiad o temprano testé que no, que Jo que quena e_ra para empezar a concientizar a las niñ as, que nos mantuviera abierto el porton en este caso, su propia hijita de tres mientras pasábamos. Mascullando algo años. entre dientes accedió a hacerlo. La abuelita estaba haciénd ole mim os Al subir las escaleras, yo q uedé en la a la nena con las clásicas frases que se posición más cómoda y al ver que mi reservan para una niñita: "ay tan linda amiga se movía hacia donde yo estaba, que eres, tú eres un capullito, las nenas le dije que se fu era del lado del hombre, son capullitos de rosa" . porque él estaba haciendo más fuerza. Pero mi amiga no me hacía caso y me Muy seria la nena-toda una fu tura l!liraba mal cada vez que se Jo repetía. mujer liberada de cfichés- miró a la abuela y le dij o: "ningún capullito, Por fin llegamos al apartamiento y abuelita, yo soy una persona". descansamos. Le dimos agua al hom bre y las gracias, pero éste ·al parecer no tenía muchas intenciones de irse. •• o Comenzó de nuevo su interrogatori o además de q ue insistía en que le diera En una reunión una compañera una botella de whisky que hab ía enci comentó: "Como me considero femi ma del mostrador de la cocina. nista les compré muñecos a mi lüjo A mi amiga al ver que él no q uena e hij a pu es· am bos Jos hab ían pedido. irse se le ocurrió la id ea de decir q ue Un dapper Dan para el nene y una teníamos que bajar ella y yo a buscar Barbie para la nena. Ayer me sorpren, supuestamente el resto de las cosas dí a mí misma al referirme al muñeco que nos faltaban. En vista de esto y del nene como "tu amigui to" y a la de porque prácticamente lo empujamos la nena co mo "tu hijita'·' , en dos oca escaleras abajo, al hombre no le quedó vó que pesaba más ele sesenta libras, se siones distintas . Ell a y él prefi eren más remedio que irse Juego de repetir acercó a nosotras por el lado el e mi llamarlos "amiguitos". nos mil veces que él era soltero y que amiga y nos ayudó a cargarlo. Inme esperaba volver a vernos de nuevo. diatamente comenzó a preguntarnos Jos nombres, la edad, dónde vivíamos, Una vez nos deshicimos de él mi si teníamos novios, etc., etc. , etc . amiga me dijo : " Oye, cada vez que .. . tú me decías que Jo ayudara a él, yo Cuando llegamos al edificio donde te miraba mal porque el tipo ese Jo que vivo no podíamos mantener el portón hacía por todo el camino era aprove Después de mucho pensarlo decidí ab ierto y entrar con el archivo a la co mprar un archi\ o para acomodar mis misma vez, así que le pregunté a un chándose de que yo estaba del mismo papeles. Conseguí uno bastan te bueno, muchacho que pasa ba por all í, si me lado suyo, para tocarme las manos y tamaño legaL de cuatro gabelas, por un hacía un fav or. Enseguida me miró 'pegárse me". precio bajo en una tienda que queda mu y ce rca el e mi casa. Como la tienda no da servicio a domici lio y yo no tengo ca rro, convencí a una amiga para que me ayudara a carga rl o has ta mi apartamiento. LA MUJER ES VALOR Y FUERZA. Por el ca mino muchas personas se nos quedaban mirando y un hombre -· EN PUERTO RICO HA SIDO SIEMPRE CLAVE DE LUCIDEZ al ver las pe ripecias que hacíamos al u..J Y AFIRMACION. DESDE LOLA RODRIGUEZ tratar de que no se nos cayera el archi- HASTA LOLITA LEB RON, O BIEN JULIA DE BU RGOS, r- JUANA COLON, LUISA CAPETILLO DE TANTAS QUE, VAN BORDANDO LA clave PATRIA, RESISTIENDO, HACIENDO DEL TALLER Y DEL HOGAR DURA TRINCHERA Y UN l. Lo la Rod r íguez d e Tió z 2 . A n a Roqu é de Duprey HONDO, MARAVILLOSO ESFUERZO 3. Yuisa <( HACIA LA VIDA. 4. E l vo to 5. Julia de Burgos 6. Liga Fe m Ín ea Puertorriqu e ñ a 1 7. Maria na Bra c e tti B. Isabel A ndreu de A guila r 1 1Nuestr a orga n i-zac~~n c o ~sidera un deber ineludible 9. Lu isa Capet ill o .._.._... respaldar toda acc10n sena tendiente a adelantar 10. La M ujer el proceso de emancipación de la mujer. O ADELANTE . <( UNJON BOILERMAKERS 1111C6n de 11 chanc:leta 13 fd,r,·ro /1,975
Por Margarita Babb Tal vez la id ea de que los tintes no La revista Moneysworth reconoció han sid o probados como dañinos a es te punto de vista citando a un cono Fue sorprendente leer un artículo nuestra salud parezca in ofensiva, pero cido bacteri ólogo, Theodor Rosebury, que sobre lavados vaginales pubJjcara el hecho de introdu c~r un producto al qui en señalaba: " las duchas vaginales una reciente edición de la revista nor mercado que nada positivo produce no tienen valor alguno". teamericana Moneysworth. para el aseo vaginal es como noco. un engaño. · " La acción de inundar la vagina con Lo inesperado fu? encontrar la un líquido no sólo es innecesario, pero discusión de un tema de interés tan Aún más, ¿qué mujer, una vez que peligroso. Las duchas preparadas co especial para las mujero. s: el uso de las conoce esta información va a querer mercialmente contienen ingredientes irrigaciones y su relact.'>n con la sa lud introducir colorantes artificiales, ya que pueden ser perjudiciales a un tejido y el aseo de la vagim .. en una revista sea amarillo pastel o un " rosado -deli de li cado ~', señalaba la publicación. cuyos puntos de vista van mayormente cado" en su vagina? dirigidos a hombres de negocio. Y en otra cita, la revista comentaba En nuestro ·primer ejemplar de El el t:stim o ni o el e un ginecólogo, quien Lo que no fue nada chocante, y es Tacón de la Chancleta, hablamos de el ecta que varias mujeres han muerto m:ís lo sospechábamos conociendo la las infecciones vag in ales y como éstas por causa el e un a du cha v:t gin al. forma en que se nos ha ven id o utilizan eran producidas al alterarse el deli ca do do a las mujeres como consumidoras, ba lance ecológico del órga no vagina l. Los as pectos nega tivos de las duchas especia lmente en cuanto a los produc se multiplican cuand o una va a hacerse tos que atat1en a nuestra apariencia Decíamos que los microorga ni smos el examen ginecológico. El lavado personaL fue conocer las averigua que normalmente se encuentran en vaginal frecuente elimina las secrecio ciones que Moncysworth hiciera sobre un a vagina saludable, mantenían un nes naturales de es te órgano. Estas varias marcas ele lavados vaginales. ni vel ele acid ez necesario para ev itar la secreciones son el utensilio más impor reproducción de gérmenes infecciosos, tante con que cuenta el ginecólogo En síntesis. la muestra de Moneys que podían causar picazón, molestias para . poder anali zar cuales son los ca mbios en la vagina y cuales, por worth tl~mostró que los fabricantes y enfermedades, algunas difíciles y ti.: lavados vagi nales. en su afán ele costosas al bolsillo para erad ica r. ejemplo, son las infecciones causadas hac.:r but·nas ventas. han lanzado pro por las irrigacio nes continuas y cuales ducto al mercado que introducen Mencipnamos varias formas de son causadas por gérmenes introdu· químicos ex trat1os. de va lor dudoso o alte¡ar la flora vaginal dando paso a las ciclos de otra forma. datiinos. a la vagi na. mfecc10nes, e in cluimos la debilidad general del cuerpo, el uso de ciertos Las duchás son particularmente Y entre los culpables. la revista antibióticos y con traceptivos orales y peligrosas durante el embarazo. Du metH:ionó marcas tan conocidas como las duchas frecuentes. rante la preñez, los vasos sanguíneos Massengill· y Jenc•en. nombres que que se encuentran en el útero o matriz vien.:n adornando los escaparates ele En realidad hay diversas opiniones se ex panden, al mismo tiempo que las farmacias pu.:rtorriquet1as hace va sobre el valor de los lavadós vaginales hacen que las paredes de dichos vasos rios at1os. Y muchos doctores y trabajadores en se tornen más delga!las para facilitar el campo ele la sa lud, es tán en desa la alimentación del feto. En estos dos casos. la revista acusaba cuerd o sobre el uso de las irrigaciones vag in ales. El ll enar la vagin a de líqu"id o por un a Massengill y Jeneen de algo relativa mecani smo de presión puede introducir mente inofensivo: vender un producto aire en el útero. Dad a la condición que nada hacía por el aseo vaginal y A través de la in vesti gación el e colecti vos el e sa lu d compuestos por frágil de la s venas, debid o al embarazo de nada menos que introducir tintes es probable la introducción de aire al artificiales ("akgre amarillo" en el caso mujeres especiali zadas en diversas ra mas ,• .· dicho campo, hay un consl' nso sis tema circul atorio ocasionando un de Massengill y "rosa pafumatlo" en derrame o la muerte por embolia. el caso de J<'n<'cnl p:tra hact' r más genet t! de que las duchas vag in ales son atractiva la solució n d<'i la vado. innecc:sa ri as en una vagina sa ludable continúa en la pag. 14 ld>rcro/1975 el tacón de la chancleta niñas .corruptos varo nes- agn: .~a con ir o nl ~ t. A largo plctzo. cqué efectos tc n dr(~ n c o Jl\"icna ;.¡ los ni1i os en seres confuu· - Tambi én me cohihi;m en m is juegos. es tos ca mbios en nuestra soc i ed:~d? l n dido s respec to de sus rn k s o e n ho mo· "Una niña no puede hacer es to o obserYa dor m
. La profesión de secretaria, por eJemplo, siempre ha sid o una de las más t ípi c~ m e nte femenin as, por ra zones obvias y comprensibles. Como secretaria la mujer queda siempre en el papel de complemento del hombre llena su cometido como seguidora fieÍ que se dedi~ a a resolverl e problemas, hacerl e la vida más fác il y engordán dole el ego de una y mil maneras. Co~ ella, en pleno papel, el hombre se siente a sus anchas. ?ero ¿qué pasa con las mujeres que no se sienten dispuestas a viv ir el rol sumiso, en el aspecto profesional, toda la vida? Para ascender ellas Por Gloria Borrás deben no sólo demostrar sus capaci dades sino liberarse de los sellos que Las mujeres que alcanz.¡m altos hayan quedado impresos en sí mis puestos dentro de la organización de Todo se remonta a los patrones mas, por medio de la indoctrinación corporaciones tienen más de un reto sociales establecidos, donde al hombre social, sino también saber manipular· que vencer. y a la mujer se les han asignado inal· la actitud masculina ante su triunfo, terables roles que cumplir. Es, por que ·puede oscilar entre el abierto No se trata sólo de realizar la mejor ejemplo, de esperarse que un varón desdén hasta el franco miedo. labor posible, sino de hacerlo COMO desarrolle desde su temprana in [ancia MVJER, y eso es lo más difícil de Los hombres temen que esta d <;>te~ clásicas de.lider<¡to, agresivi las "nueva mujer" usurpe su lugar y todo. dad, mdependencia, deseo de triunfar llegue a sobresalir en su campo. Re y destacarse, que infaliblemente lo Los movimientos feministas han sulta para ell os terrible admitir que colocarán en posición de salir adelan puesto al hombre ante la perspectiva ella pueda llevarle alguna ve n taja. La te en la vida y alcanzar metas. Y por de aceptar a las mujeres como su mujer puede, al modo de ver mascu supuesto, lo convertirán en uno de los igual en la oficina también: la mujer lino, incluso convertirse en una seria típicos ejecutivos de las compañías. ejecutiva es una realidad de nuestros amenaza a su ego y sobre todo en días y el hombre tiene que aprender De la mujer, al menos hasta alguien que pueda hacer notar sus a convivir con ella. tiempos recientes, se esperaba algo fallas .. muy distmto: ella debía crecer Pero muchas veces lo hace con sabiendo que era la segu idora del Ante esta ".nueva mujer" el hombre, en su mayon a levanta enormes mura reservas. Y ese es el primer escollo hombre; que sus mayores virtudes llas, quizás inconscientemente como q_ue encuentra la ejecutiva que desea, serían la docilidad y pasividad que harían de ella la esposa perfecta protección y seguridad. Y icómo no sólo rendir buena labor sino prot_e,gerse de ell a? a veces ejerciendo hacerlo dentro de los marcos de su (profesión de profesiones, para la mujer clásica). preswn, en el trabajo, minimizando realidad, la de ser mujer. ~u esfuerzo abierta o sutilmente e mcluso a veces poniendo obstáculos La resistencia es sutil y a veces En más de un modo era moldeada para que cumpliera el rol dependiente a la' realización de su labor o achacán abierta. El hombre, en su gran dole errores a su "actitud femenina". mayoría, ha cedido ante la creciente y asumiera la actitud de complemen tar, nunca sobrepasar a su hombre. presión por oportunidades iguales y Que las mujeres son más frágil es, acción positiva hacia la mujer que, más temperamentales, más dadas a teniendo la preparación y la dispo Este tipo de indoctrinación cultural por supuesto, va más allá de los decisiones emocionales y un si n fin sición para ello, asp ira a posiciones más de excusas, son generalm ente el ejecutivas dentro de his empresas. Limites del hogar y trasciende hasta la oficina, donde, a pesar del gran arma masculina para atacar a la "nueva mujer,. Pero la resistencia existe de todos número de mujeres ejecutivas, se nota que la situación es aún poco usual. modos y se manifiesta en una serie Con estos y otros problemas ti ene de maneras distintas. Es una forma que vérselas la mujer ejecutiva y pro velada de "mantener a la mujer en su El conflicto comienza muchas veces en la mujer misma. Ell a ha sido fesional. En su afán de progresar no sitio", aunque ella ostente un rango basta ser buena en su campo, tiene importante en la empresa. tan in doctrinada como el hombre. Con frecuencia se desarrolla en ella · también que ser excelente gladiadora contra el prejuicio masculino que aún Indoctrinado de>de la cuna hacia una actitud ambivalente. Por un lado la coloca entre los grupos de minoría ciertas ideas y patrones culturales, al desea superarse, progresar, alcanzar hombre le es difícil verse su!:>ordi metas y aceptar retos, tanto como dt>l mundo. nado a, o como igual de, una mujer puede desearlo un hombre. Por otro en el campo profesional, y, aunque lado, la detiene un sentimiento de el contacto con nuevos conceptos lo prevención que le dice que su actitud lleve a aceptar racionalmente el pro puec\e acarrearle la desaprobación greso y desenvolvimiento femenino, masculina, o traerle problemas en el .C;Ioria &más ~ directora de la revista do en su subconsciente sigue sintiéndose hogar, o hacerla poco atractiva a los rrnrucal Puerto Rico Ilustrado en el periódico incómodo ante una mujer ejecutiva. hombres. E Mundo. fcbrcro/1975 el tacón de la chancleta 16 .. J t"•'t"tt~ Ahora Sex ua lit y". /"- Como pa rt e uel curso se ofreced un WiJh elm Reic h. The Sexual Revo ciclo de confe rencias ab iertas al público lution, Toward a Self-Gove rn en ge neral sob re " la experi encia hi stó ing Char:acter Structure ' . ri ca de la muj er puertorriqueña". D. Interpretación del Los temas que se discutirán en las materialismo histórico conferencias son : villa y trabajo de la mujer indíge na; la muj er puertorrique F. Engels, El origen de la familia, ña en la sociedau esclavista: la emigra · la propiedad privada y el esta ción de muj eres espar1olas a la Isla; el do, "La fam il ia monogámica", desarrollo del ca pitali smo y el trabajo pp. 59-"82 fem enino en Pu erto Rico; la lib eración E. Interpretación del Suzi Ferrer exhibe en West Broadway Gallery, New York. femenina en la lu cha obrera de princi feminismo radical pios de siglo; Luisa Capetillo; y el movimiento sufragista. . Ka te Mill et, Sexual Poli tics, Ca pítulo 11 , "Theory of Sexua! seminario A continuación se ofrece un intere Politics" El seminario de Ciencias Pol íticas 365 so sa nte bosquejo como preparación al bre la mujer pue rtorriqueña auspiciará un ciclo curso: F. In terpretación del de conferencias durante los meses de febrero y femi nismo revolucionario marzo. A. Interpretación de los Program a de Conferencias para el mes de clásicos griegos Ma rgare! Benston, "The Political febrero: Economy of ·Women 's Libera l. La mujer en la sociedad indígena Aristóteles, La Política, Libro 1, tion". Monthly Review Profesor : J alil Sued Badillo " La ciu dad y sus elementos" miercoles 19 de febrero 2- 4 P.M. Pl atón, La República, Caps. XV , XV I, XVII , XVIII, "La igualdad 2. Resistencia de la mujer n egra exclava al siste de la muj er''? ''La aboli ción de ma esclavista la familia de los guardianes", Profesor: Benjamín Nistal y "Los usos de la guerra" y La organización ~ l ujrr l ntcgra.te Ahora se Carmen Roffaucci "Programa de estudio". reune el primer y tercer JUeves ae cada mes en ,. Jueves 24 de febrero 2 - 4 P .M. la Y.M.C.A. de San Juan, a las 8:00p.m. Salón 121 Edif. Ramón E. Betances. B. Interp retación del li beralismo clasico J olm Stuart Milis, Sobre la servi dumbre de las muj eres. apto. 21515-eataeión UP.R., rfo piedras, p R. ~· - a, deseo au~crtblrme • tacón de la chancleta. ._._..,...,.. nombre: dirección: