02/01 Gibt Es Eine Chance Auf Versöhnung in Äthiopien?
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ter DEUTSCH-ÄTHIOPISCHER VEREIN E.V. t GERMAN ETHIOPIAN ASSOCIATION www.deutsch-aethiopischer-verein.de Ausgabe Juni 2001 Informationsblä men des "Klassenkampfes" oder der "Revolution", später im Na- men der "ethnischen Zugehörig- Gibt es eine Chance auf Versöhnung keit" oder des "Befreiungskrieges" Millionen von Menschen gegen einander gehetzt haben, heute in Äthiopien? wieder zusammen bringen - gehö- ren sie doch nun mal leider Got- tes zu dieser Generation. Klasse sich diesen lächerlichen Auszüge aus dem Vortrag von Wie soll man die verschiedenen Herrn Yilma Haile-Michael Luxus leistet. Bekanntlich sind ethnischen Gruppen, die bis vor Hinz, den er am 17.3.2001 auf Millionen von Menschen gestor- Kurzem wie eine Familie in dem ben. unserem Äthiopien-Seminar Haus Äthiopien zusammen gelebt haben, leider aber heute durch zum Thema „Gibt es eine Seit Jahren hören wir von allen hitzköpfige Agitatoren misstrau- Chance auf Versöhnung in Seiten statt verbindender und Äthiopien?“ hielt. isch geworden sind, wieder zu- einigender Worte nur noch spal- sammen bringen. Nur wenn der tende und trennende. Der Eine Weg und das Ziel über Reue und will sich als Vertreter oder Speer- Schuldbekenntnis, über Verzei- spitze einer Klasse oder einer Eine horizontal und hung und Vergebung geebnet ethnischen Gruppe vom Staat wird, können wir, so hoffe ich, vertikal gespaltene Ge- lostrennen, während der Andere diese streitenden und verfeinde- sellschaft und ihre als Vertreter jener Gruppe dies ten Parteien mit Sicherheit in verhindert. Mal nennen sie sich Zukunft versöhnen. Aber in einem Wiedergeburt Partei der Arbeiterklasse, obwohl Land und einer Kultur, wo Rache zahlenmäßig die Arbeiter noch und Blutrache Gang und Gäbe Kontinuierlich und ohne Unterbre- nicht einmal 100 000 sind. Der chungen erreicht uns Jahr für sind, ist Verzeihung und Verge- Eine ist von der "Oromo- bung - das kennen wir von der Jahr eine Hiobsbotschaft nach der Befreiungsbewegung", der andere Geschichte - nicht leicht und nicht anderen aus dem fernen Äthiopi- von "Tigre", der Dritte von "Am- umsonst zu bekommen. ... en, und das über 30 Jahre hin- hara", der Vierte von "Gurage", weg. Die Rede ist von Krieg und Somalia, Sidama usw. Kurzum: Halten wir fest: In manchen Ge- von Dürrekatastrophen, von Hun- Ein Land steht unter Flamme und ger und Verfolgung Andersden- Feuer! Der Zusammenbruch die- kender, von Krankheit und Epi- ses Gebäudes ist nur noch eine Inhaltsverzeichnis: demien. Mal hören wir von will- Frage der Zeit. Es kommt darauf kürlichen Verhaftungen, mal lesen an, diese Herausforderung so wie Gibt es eine Chance auf wir vom Flüchtlingsexodus, mal sie ist jetzt anzunehmen und eine von der Schließung von Zeitungs- angemessene Antwort auf diese Versöhnung? 1 redaktionen und immer wieder Problematik zu suchen. Kollektive Konflikte und von Wahlbetrug. Ob das Staats- traditionelle Lösungen 4 oberhaupt Herr Sowieso heißt Ein Staat, eine Nation, eine Kul- Reaping what you have oder Frau Sowieso, es ist so turnation im Falle Äthiopiens, geblieben wie es ist. muss sich, soll sie nicht wie ein sown 6 Kartenhaus in sich zerfallen, zu- Geschichten aus Äthiopien 7 Nun, statt sich auf einen Konsens, erst mit aller Kraft mit sich selbst Projekt 8 ein auf Kompromissen gebautes beschäftigen. Voraussetzung Gemeinwesen zu konzentrieren, Buchtips 10 dafür ist bekanntlich die Bereit- Mitgliederversammlung 13 streiten sich alle Parteien, be- schaft der Eliten mit all ihren Dif- kämpfen sich gegenseitig und ferenzen, auf der Basis der Tole- Kurz notiert 14 werfen sich auch rhetorisch vor, ranz und des Kompromisses mit Organisationen stellen sich dass der Andere diktatorische gegenseitiger Achtung des An- vor 16 Absichten verfolge, während die dersdenkenden an einem runden Nachrichten 17 eigene Partei , wie sie scheinhei- Tisch zusammen zu sitzen - mit lig sagen, einen friedlichen Weg dem Ziel unser gemeinsames Spendenaufruf 29 sucht. Leider scheint es niemand Land aus dem Sumpf, in dem es Circus Ethiopia 29 bemerkt zu haben, dass Millionen sich befindet, herauszuziehen. Internetadressen 29 von Menschen vor sich hin vege- Aber wie soll man in einem Land, Termine 30 tieren, während die politische dessen Vertreter gestern im Na- Seite 1 genden am Horn von Afrika ist der ihrer Schriftsprache ... wie wir wie Tschechien und Polen seiner- Zerfall fortgeschritten und der oben sahen liegt schon auf dem zeit weiter gebracht haben als Zusammenbruch ist schon längst Sterbebett. Es fehlt nur noch der Dutzende von Generälen. vollzogen. Bekanntlich haben Totenschein, gleich mitzuliefern. Das alleine zu wünschen, bleibt einige Staaten aufgehört zu exi- Damit sind wie an einen Punkt ein Traum, wenn man nicht - hier stieren, andere befinden sich im gelangt, wo ich einfach Arnold bin ich beim Griechen-, Juden- Prozess der Auflösung. Einige Toynbee stellvertretend für mich und Christentum - ihre großen Regierungen versuchen uns vor- sprechen lasse: Entdeckungen für das Zusam- zutäuschen, dass sie alles im "Hier ist eine Herausforderung menleben in einer Gemeinschaft Griff haben, indem sie ihre Kon- (aufgetreten), der wir nicht aus- in Betracht zieht: das mosaische trolle über die Hauptstadt verstär- weichen können. Unsere Ge- Gesetz, die griechische Philos o- ken, während ihnen die ländli- schichte hängt von unserer Ant- phie und die christliche Nächsten- chen Gebiete längst abhanden wort ab ..." und ich erlaube mir liebe. Die mosaische Gesetzge- gekommen sind. Warum kommt hier dies mit einem Johannes- bung, wie sie in den Zehn Gebo- dieser Teil der Erde nicht zur Wort zu ergänzen, nach dem ich ten geschrieben steht, und die Ruhe? Woran liegt es, dass eine über 7500 km in und um Äthiopi- von den äthiopischen Priestern Kultur, die seit Jahrtausenden en gereist bin: wie ihr Augapfel gehütet wird, existiert hat, sich plötzlich in ei- "Dazu bin ich geboren und dazu besagt: nem Auflösungsprozess befindet? bin ich in die Welt gekommen, um Du sollst nicht töten. Nicht deinen ... der Wahrheit Zeugnis zu geben." Feind, geschweige denn deinen Bruder. Diese Wertvorstellung Kulturen - viele Kulturen, die vor In einer Männergesellschaft, wo müssen wir genau so wie das uns, neben uns und nach ihre Rache und Blutrache das männli- Gesetz über unsere Nahrungs- höchste Blütezeit erreicht haben, che Geschlechtsverhalten von aufnahme, Verhaltensregeln über sind durch ihre eigenen Fehler Grund auf beeinflusst, wo Gewalt unser Benehmen sollen wir ach- leise dahingesiecht und schließ- und Gegengewalt, wo Krieg und ten und wieder beleben, wenn wir lich verschwunden, als ob ihr schonungslose Verfolgung des nicht untergehen wollen. Der Leben zeitlich befristet wäre. So Gegners verherrlicht wird, und Tabot, der in der äthiopischen haben die alten Ägypter mit ihren vor allem, wo die gesamte politi- Kirche einen so großen Stellen- Pharaonen, die Babylonier mit sche Klasse versagt und ihre wert wie das christliche Kreuz ihrem Turm, die Griechen, die Chance verspielt hat, dort, in so besitzt, müsste im Interesse des Römer, die Juden und viele ande- einem Gemeinwesen nach einer Landes und des ren Kulturen ohne es zu merken unbelasteten Kraft zu suchen ist Zusammenlebens rehabilitiert und durch ihre Dummheit ihren Ab- nicht verkehrt. wieder respektiert werden. Frü- schied genommen. Diese Dumm- Hier denke ich an das andere her, als unsere Väter an eine heit ist nichts anderes als die Geschlecht, das unserer Mütter höhere Macht, an Gott, glaubten, Dummheit, welche die Deutschen und Schwestern, die schon in der hatte man mit dem Tabot zwei in der Weimarer Republik durch- Führung ihrer Familien erprobt königliche Häuser von ihren gemacht haben. Der Zerfall und sind. Man muss ihre Rolle von Kriegsplänen abgehalten. ... Zusammenbruch einer Kultur ist Neuem untersuchen und ihre immer gekoppelt mit Streit der Aufgabe und Stellung in der Ge- Wer sich nicht an dieses Gesetz verschiedenen Ideologen, die sellschaft neu definieren. Eins halten will, soll sich zumindest an den Staat als Spielball ihrer Ideen kann man ihnen absprechen, sie der christlichen Lehre der Näch- betrachten. sind in ihrer Konfliktbewältigung stenliebe orientieren, um seine und in ihrer Herangehensweise Seele zu retten. Im Vaterunser - Äthiopien hat bis zum heutigen ganz anders. Sie neigen zu Tole- das wir tagein, tagaus zur Reini- Tag tapfer mitgehalten, nun ranz und Versöhnung, zu Dialog gung unserer Seele beten, ist ein scheint die Zeit gekommen , wo und zu friedlichen Mitteln, wenn Satz enthalten, an den wir heute sie auch wie alle ihre Vorgänger es darum geht, Missverständnisse die christlich getauften äthiopi- dasselbe Schicksal zu erleiden aus der Welt zu schaffen. Nun, schen Politiker erinnern sollten. droht. Sie wird demnächst, wenn das ist nicht neu. Immer wieder, Es heißt dort: "Vergib uns unsere sie sich nicht zusammen rauft, wenn das Land in Schwierigkei- Schuld, wie auch wir vergeben wohl den Giftbecher leeren müs- ten geriet - drei kann ich bestäti- unseren Schuldigern". sen. Vor fünfzig Jahren zählte gen - hat Äthiopien nach Köni- der geniale Beobachter Arnold ginnen gerufen. Wer als Politiker dem muslimi- Toynbee in seinem "Werdegang Saba war die erste, das war 900 schen Glauben folgt, oder auch der Weltgeschichte" 25 Kulturen. v. Chr., Eleni war die zweite und als Atheist an keinen Gott glaubt Vor fünf Jahren stellt sein Nach- zuletzt, als vor 100 Jahren der als an seine Partei, dem ist zu folger Samuel P. Huntington nur Kampf zwischen Haile Selassie raten, bevor er in die Politik geht, noch sechs Kulturen fest, die bis und Kronprinz Iasu ausbrach, sich zu allererst