1 Estado Del Arte Del Patrimonio Cultural Inmaterial - Ecuador
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Estado del Arte del Patrimonio Cultural Inmaterial - Argentina 1 Estado del Arte del Patrimonio Cultural Inmaterial CRESPIAL CRESPIAL Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador y Perú Derechos reservados © CRESPIAL - Centro Regional para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de América Latina Calle Maruri s/n Complejo Kusicancha Telf.: (51)(84)-242011 Correo electrónico: [email protected] Página web: http://www.crespial.org Diagramación: David Quevedo Diseño de portada: Yadira Hermoza Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú Nº 2008-06518 Primera edición Cusco, junio del 2008 4 Estado del Arte del Patrimonio Cultural Inmaterial - Argentina Indice Presentación ......................................................................................................... 5 Apresentação ........................................................................................................ 7 Argentina ............................................................................................................. 9 Bolivia ............................................................................................................... 63 Brasil .............................................................................................................. 107 Colombia......................................................................................................... 145 Chile .............................................................................................................. 199 Ecuador ........................................................................................................... 235 Perú .............................................................................................................. 279 El contenido de este documento no es responsabilidad de CRESPIAL. 5 CRESPIAL Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador y Perú 6 Estado del Arte del Patrimonio Cultural Inmaterial - Argentina Presentación El presente libro reúne los estudios del Estado del Arte sobre Patrimonio Cultural Inmaterial (PCI) en los países integrantes del CRESPIAL (Argentina, Boli- via, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador y Perú). Estos estudios tienen un antecedente inmediato en el 2005, año en que se realizaron investigaciones similares en 10 países de la región (Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Chile, Ecuador, Paraguay, Perú, Uruguay y Venezuela) como acuerdo de la Reunión subregional para la Creación del Centro para la Salvaguardia del Patrimonio Inmaterial, proyecto financiado a través de la UNESCO, con la organización y monitoreo de la Comisión Nacional Peruana de Cooperación con la UNESCO (COMIUNESCO). Aquellos estudios del 2005 señalaban algunos vacíos que siguen siendo im- portantes: insuficiente sistematización de experiencias, poca institucionalización de la salvaguardia del patrimonio inmaterial y débil articulación entre el Estado y la sociedad civil respecto al tema. La experiencia del 2005 sirvió entonces de punto de partida para realizar un balance más profundo y completo de la situación del PCI en los países integrantes del CRESPIAL, institución creada en el 2006. Este balance se enmarca en el Proyecto II Reunión Multinacional de la Red para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial en América Latina, proyecto financiado por la UNESCO como parte del Programa de Participación coordinado por la COMIUNESCO-Perú durante el 2007. Es posible derivar de los estudios que ahora presentamos algunos aspectos co- munes a pesar de las particularidades de cada país. Se reconoce, en efecto, en todos los 7 CRESPIAL Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador y Perú Estados del Arte reunidos en la presente publicación, que diversos temas vinculados al PCI han sido objeto de mayor interés en nuestros países desde la década de 1940, aunque eran considerados como parte del “folklore”. Sin embargo, el mismo término PCI es un asunto novedoso, que muestra avances en lo conceptual y también algunas críticas de parte de quienes sostienen categorías próximas (cultura viva o cultura intan- gible). Tratándose de una propuesta relativamente novedosa, no debe extrañar que el concepto “cultura inmaterial” diste mucho de ser plenamente comprendido e inclu- so que sea criticado. Además, el PCI no está aún en nuestros imaginarios colectivos, que sí han incorporado el concepto de “cultura material” como lógica consecuencia de casi medio siglo de defensa del patrimonio material, haciendo invisible el PCI. De aquí deriva la importancia de establecer balances como los que ahora presentamos, en el objetivo crucial de considerar el PCI vinculado al reforzamiento de identidades locales/regionales/nacionales. Desde la Convención de UNESCO sobre PCI, aprobada en el 2003, el con- cepto de “cultura inmaterial” ha servido de herramienta para promulgar normas, diseñar proyectos y concebir planes dirigidos al reforzamiento del PCI en relación, sobre todo, con el reforzamiento de identidades, en concordancia con lo que señalan la mayoría de Constituciones políticas de nuestros países, que reconocen la pluriculturalidad y el multilingüismo de nuestros Estados. Es obvio, como podremos leer en las páginas de este libro, que los avances sobre salvaguardia del PCI son mayores allí donde existe voluntad política que los sostenga y financie, aunque en términos generales podemos señalar que los presupuestos destina- dos a la salvaguardia del PCI siguen siendo sumamente reducidos en comparación con el financiamiento destinado a la reconstrucción o “puesta en valor” de monumentos, edificios y lugares históricos que forman parte del patrimonio cultural material. Por último, cabe destacar en los informes que, en la mayoría de países, no se cuenta con políticas culturales plenamente definidas que ordenen coherentemente el aparato burocrático, que muchas veces superpone, en dependencias diversas, objeti- vos y actividades similares o disemina los recursos en instancias ministeriales que compiten entre sí, sin construir sinergias para beneficio del PCI. Por ello, confiamos en que los estudios que ahora presentamos servirán de insumo para construir refe- rentes fundamentales que permitan diseñar políticas públicas sobre el PCI. CRESPIAL 8 Estado del Arte del Patrimonio Cultural Inmaterial - Argentina Apresentação O presente livro reúne os estudos sobre Estado da Arte em matéria de Patrimônio Cultural Imaterial (PCI) nos países integrantes do CRESPIAL (Argentina, Bolívia, Brasil, Chile, Colômbia, Equador e Peru). Estes estudos têm um antecedente imediato em 2005, ano em que se realizaram investigações similares em 10 países da região (Argentina, Bolívia, Brasil, Colômbia, Chile, Equador, Paraguai, Peru, Uruguai e Venezuela), como acordo da Reunião sub-regional para a Criação do Centro para a Salvaguarda do Patrimônio Imaterial, projeto financiado através da UNESCO, com a organização e monitoramento da Comissão Nacional Peruana de Cooperação com a UNESCO (COMIUNESCO). Os estudos realizados em 2005 apontavam alguns vazios que continuam sendo importantes: insuficiente sistematização de experiências, pouca institucionalização da salvaguarda do patrimônio imaterial e fraca articulação entre o Estado e a sociedade civil com respeito ao tema. A experiência de 2005 serviu então de ponto de partida para realizar um balanço mais profundo e completo da situação do PCI nos países integrantes do CRESPIAL, instituição criada em 2006. Este balanço se enquadra no Projeto II Reunião Multinacional da Rede para a Salvaguarda do Patrimônio Cultural Imaterial na América Latina, projeto financiado pela UNESCO, como parte do Programa de Participação coordenado pela COMIUNESCO-Peru, durante o ano de 2007. A partir dos estudos, concluímos que apresentamos alguns aspectos comuns apesar das particularidades de cada país. Reconhece-se que em todos os Estados da Arte reunidos na presente publicação diversos temas vinculados ao PCI tem sido 9 CRESPIAL Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador y Perú objeto de maior interesse em nossos países desde a década de 1940, ainda que eram considerados como parte do “folclore”. No entanto, o mesmo termo PCI é um assunto novo, que mostra avanços quanto ao conceito e também algumas críticas de parte de quem sustenta categorias próximas (cultura viva ou cultura intangível). Em se tratando de uma proposta relativamente nova, não deve surpreender que o conceito “cultura imaterial” se distancie muito de ser plenamente compreendido, e que inclusive seja criticado. Além do mais, o PCI ainda não está em nossos imaginários coletivos, onde se incorporou o conceito de “cultura material”, como lógica conseqüência de quase meio século de defesa do patrimônio material, tornando o PCI invisível. Daí a importância de estabelecer balanços como os que agora apresentamos, no objetivo crucial de considerar o PCI vinculado ao reforço de identidades locais/regionais/nacionais. Desde a Convenção da UNESCO sobre PCI, aprovada em 2003, o conceito de “cultura imaterial” tem servido de ferramenta para promulgar normas, desenhar projetos e conceber planos dirigidos ao reforço do PCI em relação, sobre tudo, com o reforço de identidades, concordando com o que indica a maioria das Constituições políticas de nossos países que reconhecem a pluriculturalidade e o multilinguismo de nossos Estados. É óbvio, como poderemos ler nas páginas deste livro, que os avanços sobre salvaguarda do PCI são maiores onde existe vontade política que os sustente e financie, ainda que, em termos gerais podemos indicar que a verba destinada