DOCSLIB.ORG

European University Institute. Digitised Version Produced by the EUI Library in 2020

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
European University Institute. Digitised Version Produced by the EUI Library in 2020 Repository. Research Institute University European Institute. Cadmus, on University This paper was given in the seminar series of Professors Carlo Poni and Stuart Woolf INSTITUT UNIVERSITAIRE EUROPEEN, FLORENCE Access DEPARTEMENT D'HISTOIRE ET CIVILISATION BADIA FIESOLANA, SAN DOMENICO (FI) European Open DANIEL ROCHE MAY 1984 Author(s). Available I I N G par DES The 2020. © in OMBRES PAPER Library EUI the by No. 9 9 No. 9 produced version Digitised Repository. Research Institute University European Institute. Cadmus, Tous droits réservés. Aucune partie de ce papier ne peut être reproduite sans l'autorisation de 1'auteur. on University Access European University PrintedInstitute in Italy in May 1984 European I I - 50016 San Domenico(FI) Open (C) (C) Daniel Roche 1984 Badia Fiesolana Author(s). Available Italy The 2020. © in Library EUI the by produced version Digitised Repository. Research Institute University European between, on the one hand, the savant educated élite and, on the other, the uncultured illiterate popular classes. question the classic but sometimes everywhere too and attendance simple at theatres of transformations.allcontrast genres lead one tomade However, the love of theatreprovincial is to be theatresfound in the eighteenth century and the evolution theatre was a model established early on, in of theterms big controlled of theatres, which bothof led auditoria, to the stabilization a of hierarchythe companies, the monopoly of repertoire and social practice. The parallel study of the big absence of any clear dividing line between traditional in in Paris of open-space performances confirmsgenres and a new social these topography of audiences. The College spectacle and daily life in those days. A newstudy division of arose its main functions: aspects it could moralisebetween or 1600teach and as well1789 reveals as the amuse. The in in the classical period which can be measured in the creation In the society of the Ancien Regime the theatre assumed many Institute. Cadmus, on University Access European Open Author(s). Available The Summary 2020. © - in 1 - Library EUI the by produced version Digitised Repository. Research Institute University European Institute. Cadmus, on University Access European Open Author(s). Available The 2020. © in Library EUI the by produced version Digitised Repository. Research Institute University European pas de frontières précises. Les balbutiements des spectacles manifestations spectaculaires des Missions; plus souvent, le participation individuelle ou collective et dans l'attribution émotions et les révoltes mettaientexpiatoires en et jeu propitiatoires,une mise en marge les Entrées de de foire, royales, les grandes représentationsvoire religieuses, les les cortèges en patois. Ces religieuses comédiensqu'interprètent des troupesdes champsdauphinoises, ambulantes ne sont que de passage; et les religieux,souvent pastorales longtemps de paysan Noël, maintenues ne connaît du les théâtre que les survivances dramaturgiesdes dans mystères et les devenir cet immense conclave, dont parlemontagnes Mauss, à propos des des lieux. Paysans et citadins, bien sûr, ne vivent pasc'est cette la netteté de du foules ont partageleurs scènes. dans Ce que précise la l'époque classique, définition de la toute fête religieuse ordinaire peut garder sa part de magie séparation au même rythme. symbolique des rôles sociaux et une différenciation, de forces collectives du sorcier. On le voit bien dans les Institute. l'espace déjà théâtralisée. Processions, mystères, mouvements la réalité quotidienne et une esthétique, une répartition Cadmus, Dans la société ancienne, le théâtre et la vie n'avaient Pour les premiers, les occasions de spectacle sont rares, on University Access Spectacle ouvert, spectacle clos European Open Author(s). Available The 2020. © in Library EUI the by produced version Digitised 2 des grands seigneurs, des gouverneurs de Provence - Conti en Repository. Languedoc - des hobereaux, des nouveaux riches les attirent dans leur château où ils peuvent faire leurs affaires mieux Research que dans les bourgades et les hameaux perdus. Pour le XVIIè siècle, G. Mongrédien en a dénombré plus de deux cents et la Institute liste n'est pas close: peut-être un millier de comédiens français sans compter les étrangers, italiens ou anglais, les University danseurs, les bateleurs, les chanteurs. Les troupes sont constituées en Société temporaire, avec un directeur (Molière European n'est que le plus célèbre), regroupant une dizaine de Institute. personnes, hommes et femmes qu'unissent la parenté et les Cadmus, relations arnica les; le théâtre est, comme la monarchie, on affaire de dynastie. Ces acteurs errants jouent où ils University peuvent, salles d'auberge, jeux de paume, granges, ou en plein Access air sur la place du village, enfin dans le salon du seigneur. European Open L'instabilité et la précarité sont le sort des troupes errantes sans protecteur; les autres sont pendant quelques temps mieux Author(s). Available payées, bien vêtues, plus cohérentes car disciplinées sous le The service du mécène, à son château, l'été à la campagne, à son 2020. © in hôtel en ville l'hiver. Pour les ruraux, le hasard fait le spectacle, ou le déplacement à la ville et à la foire, quand se Library rassemblent bateleurs et troupes ambulants. De leurs EUI impressions on ne sait rien. the C'est en ville et pour les citadins que se jouent vraiment by le sort du théâtre et son avenir. On voit disparaître peu à peu l'esthétique vivante qui enracinait l'expérience théâtrale produced du Moyen Age - principalement le Mystère de la Passion - dans version des formes de participation collective et unanime, visant à Digitised 3 Repository. proclamer l'harmonie et la solidarité de toute une société, à l'initiative des notables mais avec le concours de tous. La Research conjuration de l'Eglise et des Parlements, hostiles à l'extension progressive du spectacle et à son débordement (il Institute attire les foules venues de loin et s'accompagne de spectacles populaires que les clercs dénoncent comme des occasions de débauches, nuisibles au respect de la religion) y met fin. University Dans la mesure où le profane nuit à l'édification du sacré, voire même l'éclipse, dans la mesure où l'unité sociale et European culturelle qui supposait la mise en scène et la mise en rôle, Institute. puisque clercs et laïcs se partageaint les interprétations, se Cadmus, rompent, les vieux mystères alors quittent le devant de la on University scène. La moralisation des peuples et l'évolution de la culture urbaine en sont responsables. L'arrêt du parlement de Access Paris qui interdit le jeu en 1548, ne fut pas toujours European Open respecté, en 1597 Henri IV autorise encore la représentation des mystères et la Cour renouvelle son interdiction en 1598; Author(s). Available jusqu'au début du XVIlè siècle dans les grandes villes, et The 2020. surtout dans les provinces reculées jusqu'au XVIIIè siècle, on © in a joué et on a imprimé des Mystères épurés et surveillés qui ne favorisent plus les rencontres et les activités scandaleuses et Library impudiques . Ni le mélange des genres, ni celui des publics ne EUI conviennent à la Cité classique. the by La séparation qui s'instaure entre le XVlê et le XVIlè siècles entre la culture des notables et celle de la place produced publique met en valeur deux espaces clos: celui des clercs et des collèges, celui du théâtre fermé où jouent les troupes version fixées à Paris ou itinérantes en province. La réalité, de Digitised 4 l'exclusion du peuple s'y joue différemment. Dans la vie Repository. scolaire, on l'a déjà évoqué, le théâtre s'est imposé malgré la méfiance des jésuites: la Ratio studiorum essaye d'en Research limiter la pratique, en précisant que les représentations doivent être exceptionnelles, données en latin, et les rôles Institute de femmes prohibés. Dans les faits, le spectacle du collège est un succès et ces injonctions prudentes ne sont pas University respectées. Toutes les congrégations enseignantes introduisent le théâtre dans leur collège, on en a rappelé la vertu European pédagogique. C'est une des voies majeures de la pédagogie de l'émulation et pour les réformateurs scolaires, plus Institute. particulièrement pour la compagnie de Jésus, un efficace moyen Cadmus, on de séduction de l'élite sociale et culturelle des villes. La University multiplication des spectacles, le choix des dates de Access représentation, qui coïncident avec celles des fêtes European Open officielles de la cité, la constitution d'un répertoire adapté et la mobilisation du public des parents d'élèves et de la Author(s). bonne société, l'invitation des corps notables, municipalités, Available The chapitres, cours, académies, en ont fait une arme remarquable 2020. © in de propagande et de conquête. Dans les cours ou dans les salles des actions se pressent Library le monde des autorités,les représentants de la noblesse, les EUI officiers et leurs épouses, les plus riches marchands, les the honnêtes gens, les pères et mères des collégiens qui recrutent by dans tous les milieux, voir même des gens du menu peuple, aux portes, et parfois entassés dans des salles contiguës, tous produced attirés par l'éclat d'une manifestation tout à la gloire des version personnages importants de la cité et à sa célébration de la Digitised 5 Repository. hiérarchie sociale porteuse de la victoire catholique, de l'affirmation de la Contre-Réforme, de l'ordre monarchique. Research Sous le voile de la fable, les allusions sont transparentes, ainsi dans les Travaux d*Hercule représentés à Louis le Grand Institute en 1686, Hercule (Louis XIV) ruine la ville de Troie qui a violé sa parole envers les Dieux (les temples abattus), aide Atlas à porter le ciel (la religion catholique soutenue), University détruit l'Hydre (révocation de l'Edit de Nantes). Une vision politique se joue sur scène, une dramaturgie assure en European permanence, là où il n'y a pas d'autres théâtres, la diffusion Institute.
Load more

Recommended publications
  • Parodies D'opéras Sur La Scène Des Théâtres Parisiens (1672-1745)
    JUDITH LE BLANC Parodies d’opéras sur la scène des théâtres parisiens (1672-1745) Annexes à l’ouvrage Avatars d’opéras Parodies et circulation des airs chantés sur les scènes parisiennes (1672-1745) Paris, Classiques Garnier, 2014 Documents de l’IReMus en ligne, Inventaire n° 6 Coordination éditoriale et mise en page : Nathalie Berton-Blivet Un docteur doit passer de langue en langue comme les hommes passent du blanc au noir, et de certaines brunes du noir au blanc ; comme les avocats passent du pour au contre ; comme les médecins font passer les malades de ce monde-ci en l’autre ; comme la musique passe du Pont-Neuf à l’Opéra, et de l’Opéra au Pont-Neuf ; comme les Mariannes passent de la Comédie à la Foire… Louis Fuzelier Quant aux vaudevilles et aux airs à boire, il [Lully] en a peu fait : Cependant il en a fait quelques-uns qui… Des vaudevilles aussi, interrompit la Comtesse ?… Oui, Madame. Car ce mot, pris en son sens général, comprend tous ces petits airs détachés qui courent, piquants, gaillards, badins. Lecerf de La Viéville Un opéra meurt rarement tout entier. On peut le rayer du répertoire, le séquestrer dans les cartons des bibliothèques pendant un siècle, il ne cessera pas de vivre dans la mémoire des amateurs et même du populaire, si quelque fragment notable, que dis-je ? un couplet, une ritournelle s’y fait remarquer. Castil-Blaze 2 le Blanc_2015-03-16 SOMMAIRE Préambule .................................................................................................................................... 5 Annexes de la première partie : parodies occasionnelles sur la scène des théâtres parisiens ............ 12 1.
    [Show full text]
  • L'opéra De Paris Sous L'ancien Régime Approches
    L’OPÉRA DE PARIS SOUS L’ANCIEN RÉGIME APPROCHES PLURIELLES Sous la direction de Sylvie Bouissou • Pascal Denécheau • France Marchal-Ninosque © 2015, Institut de recherche en musicologie et Maison des Sciences de l’Homme Claude-Nicolas Ledoux de l’Université de Franche-Comté Dernière mise à jour • janvier 2015 INTRODUCTION Les études proposées dans cette série sont le fruit d’une partie des réflexions conduites en lien avec le programme de recherche sur l’Académie royale de musique à Paris sous l’Ancien Régime conduit par Sylvie Bouissou, Pascal Denécheau et France Marchal-Ninosque. Ce programme a pour attendus la publication d’un Dictionnaire de l’Opéra de Paris sous l’Ancien Régime et la publication online d’une part, de deux Répertoires (œuvres et noms) et d’autre part, d’une série d’études sur des sujets directement liés ou connexes à cette institution. Le Dictionnaire de l’Opéra de Paris sous l’Ancien Régime (3 ou 4 volumes, Paris, Garnier Classiques) est rédigé par une équipe pluridisciplinaire composée d’une soixantaine de musicologues, poéticiens des genres dramatiques classiques, historiens de la danse, historiens de l’art et historiographes de l’institution. Le périmètre chronologique du Dictionnaire est articulé entre 1669 (date de la constitution le 28 juin de l’Académie d’Opéra qui prendra plus tard le nom d’Académie royale de musique) et 1791 (date de la Constitution française qui met fin à la société des privilèges que fut l’Ancien Régime, et date à laquelle l’Académie royale de musique change de nom pour devenir officiellement l’Opéra de Paris).
    [Show full text]
  • I. Bibliothèque De La Pléiade
    I. Bibliothèque de la Pléiade 1. ALAIN. Propos. Paris, Gallimard, NRF ; pet. in-8, reliure de l'éditeur marron, dos lisse orné de filets dorés, rhodoïd. 10/20 2. ALAIN. Les Passions et la sagesse. Paris, Gallimard, NRF ; pet. in-8, reliure de l'éditeur marron, dos lisse orné de filets dorés, rhodoïd. 10/20 3. ALAIN. Propos. I. Paris, Gallimard, NRF, bibliothèque de la Pléiade ; in-8, reliure de l’éditeur, chagrin marron. 10/20 4. BALZAC. La Comédie humaine. II. Études de mœurs : scènes de la vie privée. Paris, NRF, Bibliothèque de la Pléiade ; in-12, reliure de l’éditeur verte, jaquette papier et rhodoïd. 10/20 5. BOSSUET. Oraisons funèbres. Panégyriques. Paris, NRF, Bibliothèque de la Pléiade ; in-12, reliure de l’éditeur rouge. 10/20 Reliure un peu défraîchie. 6. CERVANTES. Don Quichotte. Nouvelles exemplaires. Paris, Gallimard, NRF ; pet. in-8, reliure de l'éditeur marron, dos lisse orné de filets dorés, jaquettes papier et rhodoïd, étui cartonné muet. 10/20 7. CORNEILLE. Œuvres complètes. I. Paris, Gallimard, NRF ; pet. in-8, reliure de l'éditeur rouge, dos lisse orné de filets dorés, jaquettes papier et rhodoïd. 10/20 8. CORNEILLE. Théâtre complet. I.– II. Paris, NRF, Bibliothèque de la Pléiade ; 2 vol. in-12, reliure de l’éditeur rouge, jaquette papier. 15/30 Accrocs aux jaquettes. 9. DICKENS. Dossier de la maison Dombey & FIls. Temps difficiles. Paris, Gallimard, NRF ; pet. in-8, reliure de l'éditeur verte, dos lisse orné de filets dorés. 10/20 10. DOSTOÏVSKI. Les Frères Karamazov. Les Carnets des Frères Karamazov.
    [Show full text]
  • The Emerging of Theater and Politics In
    Métissage The Merging of Theater and Politics in Revolutionary France Paul Friedland MAY1999, PAPER NUMBER 4 ©Unpublished by Paul Friedland The Occasional Papers of the School of Social Science are versions of talks given at the Schools weekly Thursday Seminar. At these seminars, Members present work-in-progress and then take questions. There is often lively conversation and debate, some of which will be included with the papers. We have chosen papers we thought would be of interest to a broad audience. Our aim is to capture some part of the cross-disciplinary conversations that are the mark of the Schools programs. While members are drawn from specific disciplines of the social sciencesanthropology, economics, sociology and political scienceas well as history, philosophy, literature and law, the School encourages new approaches that arise from exposure to different forms of interpretation. The papers in this series differ widely in their topics, methods, and disciplines. Yet they concur in a broadly humanistic attempt to under- stand howand under what conditionsthe concepts that order experience in different cultures and societies are produced, and how they change. Paul Friedland is Assistant Professor of History at Bowdoin College. He was member of the School in 1997-98. During 1997-2000, the School was engaged in a four-year focus on the process of globalization and different kinds of local responses to it. But Friedlands paper is an example of how the School also supports projects not directly related to a theme. Paul Friedland came to the Institute to finish a study then called Representation and Revolution: The Theatricality of Politics and the Politics of Theater In France, 1789-94.
    [Show full text]
  • Theatrical Politics in Ancien Regime France: Music, Genre, and Meaning
    THEATRICAL POLITICS IN ANCIEN RÉGIME FRANCE: MUSIC, GENRE, AND MEANING AT THE PARISIAN FAIR THEATERS, 1678–1723 A dissertation submitted to The Graduate School of the University of Cincinnati in partial fulfillment of the requirements for the degree of DOCTOR OF PHILOSOPHY in the College-Conservatory of Music 2020 by Erik Matthew Paffett B.Mus., West Chester University of Pennsylvania, 2009 M.M., West Chester University of Pennsylvania, 2011 M.M., University of Cincinnati, 2019 ABSTRACT The theatrical genre comédie en vaudevilles, comprising newly-written texts set to pre- existing popular songs, enjoyed tremendous popularity at the Parisian trade fair theaters in the early eighteenth century. Because of problems stemming from its historiography, the comédie en vaudevilles has not always been clearly distinguished from the later (post-1760) genre opéra- comique. Inclined to understand French theatrical genres within evolutionary frameworks amid largescale nationalist efforts to rediscover France’s cultural past, scholars in the nineteenth century began to consider the comédie en vaudevilles as a primitive or lesser form of opéra- comique. François-Joseph Fétis sought opéra-comique’s origins in medieval theatrical traditions, while others turned to the comédies-ballets of Molière and Lully. Others still pointed to the farcical, acrobatic comedies of the fair theaters in the seventeenth century. In the first part of this study, I demonstrate how the comédie en vaudevilles and other works of the fair theaters have been considered a lesser theatrical form, tracing misconceptions about the genre back to nineteenth-century writings. Here, I also examine an overlooked set of librettos and other primary sources to suggest that the seventeenth-century repertory of the fair theaters does not foreshadow, anticipate, or resemble the comédie en vaudevilles of the early eighteenth century.
    [Show full text]