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European University Institute. Digitised Version Produced by the EUI Library in 2020

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Repository. Research Institute University European Institute. Cadmus, on University This paper was given in the seminar series of Professors Carlo Poni and Stuart Woolf INSTITUT UNIVERSITAIRE EUROPEEN, FLORENCE Access DEPARTEMENT D'HISTOIRE ET CIVILISATION BADIA FIESOLANA, SAN DOMENICO (FI) European Open DANIEL ROCHE MAY 1984 Author(s). Available I I N G par DES The 2020. © in OMBRES PAPER Library EUI the by No. 9 9 No. 9 produced version Digitised Repository. Research Institute University European Institute. Cadmus, Tous droits réservés. Aucune partie de ce papier ne peut être reproduite sans l'autorisation de 1'auteur. on University Access European University PrintedInstitute in Italy in May 1984 European I I - 50016 San Domenico(FI) Open (C) (C) Daniel Roche 1984 Badia Fiesolana Author(s). Available Italy The 2020. © in Library EUI the by produced version Digitised Repository. Research Institute University European between, on the one hand, the savant educated élite and, on the other, the uncultured illiterate popular classes. question the classic but sometimes everywhere too and attendance simple at theatres of transformations.allcontrast genres lead one tomade However, the love of theatreprovincial is to be theatresfound in the eighteenth century and the evolution theatre was a model established early on, in of theterms big controlled of theatres, which bothof led auditoria, to the stabilization a of hierarchythe companies, the monopoly of repertoire and social practice. The parallel study of the big absence of any clear dividing line between traditional in in Paris of open-space performances confirmsgenres and a new social these topography of audiences. The College spectacle and daily life in those days. A newstudy division of arose its main functions: aspects it could moralisebetween or 1600teach and as well1789 reveals as the amuse. The in in the classical period which can be measured in the creation In the society of the Ancien Regime the theatre assumed many Institute. Cadmus, on University Access European Open Author(s). Available The Summary 2020. © - in 1 - Library EUI the by produced version Digitised Repository. Research Institute University European Institute. Cadmus, on University Access European Open Author(s). Available The 2020. © in Library EUI the by produced version Digitised Repository. Research Institute University European pas de frontières précises. Les balbutiements des spectacles manifestations spectaculaires des Missions; plus souvent, le participation individuelle ou collective et dans l'attribution émotions et les révoltes mettaientexpiatoires en et jeu propitiatoires,une mise en marge les Entrées de de foire, royales, les grandes représentationsvoire religieuses, les les cortèges en patois. Ces religieuses comédiensqu'interprètent des troupesdes champsdauphinoises, ambulantes ne sont que de passage; et les religieux,souvent pastorales longtemps de paysan Noël, maintenues ne connaît du les théâtre que les survivances dramaturgiesdes dans mystères et les devenir cet immense conclave, dont parlemontagnes Mauss, à propos des des lieux. Paysans et citadins, bien sûr, ne vivent pasc'est cette la netteté de du foules ont partageleurs scènes. dans Ce que précise la l'époque classique, définition de la toute fête religieuse ordinaire peut garder sa part de magie séparation au même rythme. symbolique des rôles sociaux et une différenciation, de forces collectives du sorcier. On le voit bien dans les Institute. l'espace déjà théâtralisée. Processions, mystères, mouvements la réalité quotidienne et une esthétique, une répartition Cadmus, Dans la société ancienne, le théâtre et la vie n'avaient Pour les premiers, les occasions de spectacle sont rares, on University Access Spectacle ouvert, spectacle clos European Open Author(s). Available The 2020. © in Library EUI the by produced version Digitised 2 des grands seigneurs, des gouverneurs de Provence - Conti en Repository. Languedoc - des hobereaux, des nouveaux riches les attirent dans leur château où ils peuvent faire leurs affaires mieux Research que dans les bourgades et les hameaux perdus. Pour le XVIIè siècle, G. Mongrédien en a dénombré plus de deux cents et la Institute liste n'est pas close: peut-être un millier de comédiens français sans compter les étrangers, italiens ou anglais, les University danseurs, les bateleurs, les chanteurs. Les troupes sont constituées en Société temporaire, avec un directeur (Molière European n'est que le plus célèbre), regroupant une dizaine de Institute. personnes, hommes et femmes qu'unissent la parenté et les Cadmus, relations arnica les; le théâtre est, comme la monarchie, on affaire de dynastie. Ces acteurs errants jouent où ils University peuvent, salles d'auberge, jeux de paume, granges, ou en plein Access air sur la place du village, enfin dans le salon du seigneur. European Open L'instabilité et la précarité sont le sort des troupes errantes sans protecteur; les autres sont pendant quelques temps mieux Author(s). Available payées, bien vêtues, plus cohérentes car disciplinées sous le The service du mécène, à son château, l'été à la campagne, à son 2020. © in hôtel en ville l'hiver. Pour les ruraux, le hasard fait le spectacle, ou le déplacement à la ville et à la foire, quand se Library rassemblent bateleurs et troupes ambulants. De leurs EUI impressions on ne sait rien. the C'est en ville et pour les citadins que se jouent vraiment by le sort du théâtre et son avenir. On voit disparaître peu à peu l'esthétique vivante qui enracinait l'expérience théâtrale produced du Moyen Age - principalement le Mystère de la Passion - dans version des formes de participation collective et unanime, visant à Digitised 3 Repository. proclamer l'harmonie et la solidarité de toute une société, à l'initiative des notables mais avec le concours de tous. La Research conjuration de l'Eglise et des Parlements, hostiles à l'extension progressive du spectacle et à son débordement (il Institute attire les foules venues de loin et s'accompagne de spectacles populaires que les clercs dénoncent comme des occasions de débauches, nuisibles au respect de la religion) y met fin. University Dans la mesure où le profane nuit à l'édification du sacré, voire même l'éclipse, dans la mesure où l'unité sociale et European culturelle qui supposait la mise en scène et la mise en rôle, Institute. puisque clercs et laïcs se partageaint les interprétations, se Cadmus, rompent, les vieux mystères alors quittent le devant de la on University scène. La moralisation des peuples et l'évolution de la culture urbaine en sont responsables. L'arrêt du parlement de Access Paris qui interdit le jeu en 1548, ne fut pas toujours European Open respecté, en 1597 Henri IV autorise encore la représentation des mystères et la Cour renouvelle son interdiction en 1598; Author(s). Available jusqu'au début du XVIlè siècle dans les grandes villes, et The 2020. surtout dans les provinces reculées jusqu'au XVIIIè siècle, on © in a joué et on a imprimé des Mystères épurés et surveillés qui ne favorisent plus les rencontres et les activités scandaleuses et Library impudiques . Ni le mélange des genres, ni celui des publics ne EUI conviennent à la Cité classique. the by La séparation qui s'instaure entre le XVlê et le XVIlè siècles entre la culture des notables et celle de la place produced publique met en valeur deux espaces clos: celui des clercs et des collèges, celui du théâtre fermé où jouent les troupes version fixées à Paris ou itinérantes en province. La réalité, de Digitised 4 l'exclusion du peuple s'y joue différemment. Dans la vie Repository. scolaire, on l'a déjà évoqué, le théâtre s'est imposé malgré la méfiance des jésuites: la Ratio studiorum essaye d'en Research limiter la pratique, en précisant que les représentations doivent être exceptionnelles, données en latin, et les rôles Institute de femmes prohibés. Dans les faits, le spectacle du collège est un succès et ces injonctions prudentes ne sont pas University respectées. Toutes les congrégations enseignantes introduisent le théâtre dans leur collège, on en a rappelé la vertu European pédagogique. C'est une des voies majeures de la pédagogie de l'émulation et pour les réformateurs scolaires, plus Institute. particulièrement pour la compagnie de Jésus, un efficace moyen Cadmus, on de séduction de l'élite sociale et culturelle des villes. La University multiplication des spectacles, le choix des dates de Access représentation, qui coïncident avec celles des fêtes European Open officielles de la cité, la constitution d'un répertoire adapté et la mobilisation du public des parents d'élèves et de la Author(s). bonne société, l'invitation des corps notables, municipalités, Available The chapitres, cours, académies, en ont fait une arme remarquable 2020. © in de propagande et de conquête. Dans les cours ou dans les salles des actions se pressent Library le monde des autorités,les représentants de la noblesse, les EUI officiers et leurs épouses, les plus riches marchands, les the honnêtes gens, les pères et mères des collégiens qui recrutent by dans tous les milieux, voir même des gens du menu peuple, aux portes, et parfois entassés dans des salles contiguës, tous produced attirés par l'éclat d'une manifestation tout à la gloire des version personnages importants de la cité et à sa célébration de la Digitised 5 Repository. hiérarchie sociale porteuse de la victoire catholique, de l'affirmation de la Contre-Réforme, de l'ordre monarchique. Research Sous le voile de la fable, les allusions sont transparentes, ainsi dans les Travaux d*Hercule représentés à Louis le Grand Institute en 1686, Hercule (Louis XIV) ruine la ville de Troie qui a violé sa parole envers les Dieux (les temples abattus), aide Atlas à porter le ciel (la religion catholique soutenue), University détruit l'Hydre (révocation de l'Edit de Nantes). Une vision politique se joue sur scène, une dramaturgie assure en European permanence, là où il n'y a pas d'autres théâtres, la diffusion Institute.
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