KEPALA KANTOR WILAYAH KEMENTERIAN AGAMA PROVINSI ACEH BESERTA SELURUH JAJARANNYA

Kepala Kabag. Tata Usaha

Ttd. Ttd.

Drs. H. A. Rahman TB, Lt. Drs. H. Taufiq Abdullah

Pengurus Dharma Wanita Persatuan Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Aceh Mengucapkan Selamat Idul Fitri 1431 H/2010 M Minal ‘aidin Wal Faizin, Taqabbalallahu Minna Wa Minkum Mohon Maaf Lahir dan Bathin “Mari Kita Ubah Diri, Kembali Ke Fitrah”

Ketua Sekretaris Ttd. Ttd. Hj. Suryani MAR Hj. Yasmaidar DAFTAR ISI

Laporan Utama : Nasib Honorer Jilid Kedua Hal. 6

Drs. H. A. Rahman TB. Lt., : Untuk Kebutuhan Sesungguhnya belum Memadai Hal. 9

Habib BAddaruddin, S.Sos. Dunia Islam: Sanksi Pidana Mecca Royal Clock; Menara Jam Tertinggi di Dunia untuk Penyeleweng Hal. 29 Data Honorer Tafsir: Hal. 12 Kembali ke Fitrah Hal. 32 Kosultasi BP4: Tokoh: Dulu, Suamiku tidak Kasar Drs. H. Taufiq Abdullah: Hal. 44 Antara Membenarkan yang Biasa dan Membiasakan yang Benar Hal. 49

Korpri & DW: Ratih Sang: Persamaan Wanita-Pria bukan Matematik Hal. 54

Sampul depan: Jamaah salat ‘Id di depan Masjid Raya Baiturrahman, Banda Aceh. Sampul belakang: Foto bersama Kakanwil Kementerian Agama Aceh dengan Bupati Aceh Barat, Ramli MS, di dampingi oleh Panitia Porseni XII tingkat Provinsi Aceh, (29/7/2010). Majalah Santunan Kantor Kementerian Agama Provinsi Aceh Pembina: Kepala Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Aceh Penanggungjawab: Kepala Bagian Tata Usaha Kanwil Kementerian Agama Provinsi Aceh Dewan Pengarah: Drs. H. Taufiq Abdullah; Drs. H. Ibnu Sa’dan, M.Pd; H. Abrar Zym, S.Ag; Drs. H. Asy’ari Basyah; Drs. Saifuddin AR; H. Aska Yunan, S.Ag. Pemimpin Umum: Drs. H. Zuardi Zain Pemimpin Redaksi: Juniazi Wakil Pemimpin Redaksi: Muzakkir Sekretaris Redaksi : Khairuddin Aba Wakil Sekretaris Redaksi: Jabbar Sabil Redaktur: Mulyadi Nurdin; Ridwan Qari; Juhaimi; Taharuddin, Wiswadas; Azhar; Khairul Saleh; Abdullah AR; Muhammad Yakub Yahya; Suri Arniansyah; Alfirdaus Putra. Pemimpin Usaha: Imran Wakil Pemimpin Usaha: Zulfahmi Keuangan: Munawar; Elia Fajri Sirkulasi: Darwin; Jatu Rahmi Rahayu Iklan: Hartati; Yenni Yusnita Layout: Tim Santunan Alamat Redaksi: Jl. Tgk. Abu Lam U No. 9 Banda Aceh E-mail : [email protected] / [email protected] Hotline-SMS: 0852-7775-9339 Minal ’Aidin Wal Faizin Selamat Idul Fitri 1431 H

amadhan 1431 sebentar lagi akan berakhir. Kita lulus, ibadah lulus, nafsu dan syahwat kita terkendali, akan melepaskan bulan yang penuh berkah, indeks prestasi kita sebagai muslim lulus dengan hasil Rmaghfirah, dan rahmah ini dengan penuh haru. memuaskan. Ada perasaan kehilangan. Ada perasaan rindu dan hasrat Beberapa hari ke depan, kita akan menggakhiri ingin bertemu lagi bulan ini di tahun depan. Ramadhan dan akan mengawali sebelas bulan ke depan, Sebulan penuh umat Islam melaksanakan ibadah dengan merayakan puncak kemenangan, yaitu Idul Fitri. Ramadhan; dengan ber- Simbol kemenangan, puasa, tarawih, tadarus, simbol kebebasan i’tiqaf, bersedekah, dan bagi kaum muslimin di melakukan amal kebajikan seluruh penjuru bumi. lainnya. Bagi mereka yang Mari kita sambut menjalankannya dengan Idul Fitri 1 Syawal 1431 taat dan disiplin, sudah Hijriah dengan penuh pasti akan memperoleh rasa syukur kepada Allah, derajat muttaqin di akhir dengan menebarkan Ramadhan, sebagaimana salam, silaturrahmi dan janji Allah Swt. Sebuah saling memaafkan antara maqam yang tinggi bagi sesama, baik itu dengan seorang hamba Allah. keluarga, masyarakat, Pribadi muttaqin yang kolega, atasan dan dilahirkan dari sebuah bawahan. Momen ini tarbiyah bernama Ra- mari kita manfaatkan madhan. Takwa yang untuk membudayakan disemai oleh ibadah dan sikap dan prilaku saling dipupuk dengan iman memaafkan di dalam akan menghasilkan buah yang manis dan menjadi tenaga keluarga, tempat kerja dan masyarakat. penggerak tingkah laku perbuatan baik. Sebuah prilaku Di hari dan bulan yang baik ini, kepada sidang pembaca yang dijiwai oleh akhlakul karimah. dan relasi, jajaran Redaksi Majalah Santunan, memohon Ramadhan mengajar dan memotivasi kita untuk maaf atas kesalahan dan kekhilafan selama ini. Kami juga melakukan segala bentuk dan rupa apa yang dapat menghaturkan banyak terima kasih dan salam hangat dilakukan, baik itu rangkaian ibadah wajib maupun kami, semoga ke depan hubungan baik jajaran redaksi, ibadah sunnah lainnya. Secara sendiri-sendiri maupun pembaca dan relasi terjalin lebih hangat dan tambah berjamaah. harmonis. Terus terang, tanpa pembaca, kami ini tidak Nah, sebentar lagi manisnya Ramadhan akan dapat berbuat apa-apa. Kepada pembaca yang mau berlalu. Puasa dan tarawih akan kita tinggalkan. melakukan mudik dan pulang kampung dengan keluarga, Semarak Ramadhan akan berakhir. Kita kembali berada selamat jalan dan hati-hati. di luar Ramadhan. Sebulan penuh rasanya waktu yang Keluarga Besar Majalah Santunan Mengucapkan: cukup untuk meng-upgread jiwa dan pribadi kita. Oleh “Minal ‘Aidin Wal Faizin, Taqabbalallahu Minna Wa karenanya, sudah pada tempatnya kita harus dapat Minkum, Taqabbal Ya Karim. Mohon Maaf Lahir dan membuktikan ibadah puasa kita, meninggalkan sesuatu Bathin”. n Juniazi yang positif dalam diri pribadi kita. Secara moral kita

4 Santunan SEPTEMBER 2010 kurang sehat waktu itu. TTS kembali dimuat pada edisi ini, dan mudah- mudahan dapat bertahan pada edisi- edisi berikutnya.

Di mana Kantor Kemenag Pidie Jaya? Asslamu’alaikum Wr. Wb. Melalui majalah ini saya ingin mengungkapkan rasa penasaran saya “Kapan struktur kantor Kementerian Agama Pidie Jaya dibentuk?”, Kami di sini telah menunggu lama hingga sekarang belum ada tanda-tanda mengisi kotak-kotak kosong itu, dan apapun menyangkut masalah ini. Santunan kok tidak itu sudah menjadi kesukaan saya, Seharusnya hal tersebut harus segera ada TTS-nya? meskipun tidak semua pertanyaan itu mendapakan perhatian. saya ketahui jawabannya. Terus terang kami lelah men- Assalamu’alaikum Wr. Wb. Maju terus majalah santunan….. dengar sindiran-sindiran dari kawan- Redaksi Santunan Yth. Wassalam kawan yang bekerja di lingkungan Pertama saya mengucapkan Ahmadun, Bireun Pemerintah Daerah Pidie Jaya. Setelah terimakasih karena telah memuat kabupaten baru terbentuk dengan surat saya ini, kedua saya juga Jawaban: ibukota tersendiri, Mereudu, semua mengucapkan selamat berpuasa dan Wa‘alaikum salam Wr.Wb. masalah administrasi mestinya juga selamat menyambut hari raya idulfitri Terimakasih atas perhatian dapat diselesaikan di Mereudu. 1431 H. Ahmadun. Menyangkut TTS (Teka Teki Demikian keluhan saya ini, semoga Selanjutnya saya ingin bertanya, Silang) yang tidak terbit pada edisi mendapat perhatian dari pihak yang mengapa pada edisi Agustus tidak lalu (agustus)itu dikarenakan adanya berwenang. ada TTS? Setiap kali saya membaca sedikit halangan pada penanggung Wassalam Majalah Santunan, saya tidak lupa jawab TTS, beliau dalam keadaan Mala, Cot Meurah, Pidie Jaya

BIRO DAERAH MAJALAH SANTUNAN: Kota Banda Aceh Yusri, Said Mahfud, Aceh Barat Narjun Ikhsan, Merahwan, Simeulu Drs. H. Yusman, Iskandar, Aceh Barat Daya Zubaili, Fajrina, Nagan Raya Muhammad Juned, Taufiq, Aceh Tengah M. Ramli, SH, Hasanah, Gayo Lues Radiah, S.Sos, Munirullah, S.Sos.I, Pidie Drs. Ilyas Muhammad, Syuib, S.Ag, Kota Lhokseumawe T. Helmi, S.Sos, Umar Dani, Aceh Besar Nasrullah, Amirullah, Kota Sabang H. Khairuddin, S.Ag, Eriadi, ST, Aceh Jaya Taisir, S.TH, Rahmat, Aceh Selatan Drs. Bukhari Harun, Zulhelmi, S.Pd.I, Aceh Tenggara Syaiful, S.HI, Razali, Aceh Timur Jakfar, S.Sos.I, Hermansyah, Aceh Tamiang Muhammad Sofyan, Jumini, Kota Langsa M. Dahlan Ary, Apmilina Sari, Aceh Utara Drs. Kasmidi, A. Hadi, Aceh Singkil Ghazali, S.Ag, Widiastuti, Bener Meriah Azhari Ramadhan, M.Ag, Irmayati, SE, Bireuen Ismuar, S.Ag, Mursyidah.

Santunan SEPTEMBER 2010 5 LAPORAN UTAMA

Laporan Mulyadi Nurdin Nasib Honorer Jilid Kedua Tahun ini, pemerintah kembali mendata honorer. Pengalaman sebelumnya, hanya sebagian kecil yang berkualitas Karena faktor kemanusiaan atau kekurangan PNS? “ atahari pagi baru saja Aceh Besar yang berjarak sekitar 100 APBD dan APBN. menyembul di ufuk timur. kilometer dari desa tersebut. Praktis, Angka honorer yang akan didata MSinarnya semakin indah butuh waktu seharian bagi warga pasti akan sangat besar, mengingat saat menerpa bulir-bulir embun di Leupung jika berurusan sesuatu ke selama ini kebanyakan calon PNS rimbunnya dedaunan pohon. Udara Jantho. yang gagal mengikuti tes jalur Desa Pulot, Kecamatan Leupung, Hajatan yang membuat Dahlan umum, akan memilih jalur honor. Aceh Besar, masih terasa menusuk harus buru-buru, bahkan harus Untuk mengantisipasi hal itu kriteria tulang, ketika Dahlan (35 tahun) memboyong anak istrinya ke Jantho, pun dibuat, yang bisa masuk dalam sudah tampil dengan pakaian serba adalah untuk mengurus kelengkapan pendataan hanya yang sudah honor rapi. data honorer. Dahlan yang selama ini sejak tahun 2005. Pagi itu, di awal bulan Juli 2010, telah mengabdi sejak 2005 sebagai “Terhitung 31 Desember 2005 Dahlan punya hajatan besar yang akan penyuluh agama honorer di Leupung, minimal sudah bekerja selama 1 sangat menentukan masa depannya. berharap mendapat kesempatan tahun, dan masa kerjanya tersebut Tangannya menjinjing tas berisi ber- untuk diangkat sebagai pegawai tidak terputus sampai dengan bagai dokumen. Bersama istri dan negeri sipil (PNS). sekarang,” ujar Habib Badaruddin seorang anaknya yang masih balita, Dahlan, adalah salah satu dari S.Sos, Kepala Sub Bagian Ortala dan Dahlan yang mengemudikan mobil sekitar 3.600 orang pegawai honorer Kepegawaian, Kanwil Kemenag Aceh pikap pinjaman, menerobos udara pagi, Kementerian Agama di Aceh yang kepada Santunan, Jumat (13/8). di tengah sepinya jalanan desa itu. berjuang menjadi PNS. Senasib Menurut Habib, di jajaran Kantor “Mau kemana Teungku, kok buru- dengannya, ada puluhan ribu honorer Wilayah Kementerian Agama Aceh buru amat, ini kan masih jam 7 pagi?” lain di seluruh Indonesia yang juga saja jumlah honorer yang telah tanya seorang warga yang berpapasan melakukan hal sama, yaitu mengurus melengkapi datanya mencapai 3.600 dengannya di jalan desa. kelengkapan pendataan dengan orang. Melihat kondisi tersebut “Mau ke Jantho sebentar untuk harapan diangkat menjadi PNS. kemungkinan proses pengangkatan mengurus pendataan honorer,” jawab Sesuai dengan Surat Edaran untuk menjadi PNS akan dilakukan Dahlan sambil tersenyum. Menpan dan Reformasi Birokrasi secara bertahap sesuai dengan Dahlan, seperti juga warga Nomor 5 Tahun 2010, ada dua kriteria kebutuhan dan kemampuan anggaran. Leupung lainnya, memang harus honorer yang akan didata. Pertama, “Menurut informasi, untuk tahun ini bangun pagi-pagi sekali jika ingin tenaga honor di instansi pemerintah akan diangkat sebanyak 30 persen ke Jantho. Pasalnya, butuh waktu dan digaji dengan APBD atau APBN. dari total tenaga honorer yang didata. hingga dua jam bagi warga Leupung Kedua, honorer di instansi swasta/ Itu pun kalau selesai pendataannya,” untuk mencapai Ibukota Kabupaten yayasan tapi gajinya dibayar dari jelas Habib Badaruddin.

6 Santunan SEPTEMBER 2010 LAPORAN UTAMA

Sisa honorer sudah didata kepada publik supaya Banyaknya pegawai honorer Ditemui terpisah, Kepala Kanwil semua orang dapat melihat dan yang tidak berkualitas, juga diakui Kemenag Aceh Drs. H. A. Rahman mengkritisi jika ada kesalahan. oleh Kepala Balai Diklat Keagamaan TB, Lt mengatakan, pendataan ini “Nanti setelah pendataan kita akan Medan, Drs. H. M Thoha Daulay, merupakan sisa honorer yang belum umumkan kepada masyarakat, biar MM. “Memang betul, keterampilan diangkat pada tahap sebelumnya, masyarakat yang menilai,” ujarnya. dan kemampuan seseorang tidak sehingga diharapkan semuanya Menurutnya pendataan ini harus sama, kita akui itu. Makanya dalam diangkat walau secara bertahap. “Ini diperhatikan serius oleh pejabat pengangkatan pun tidak semuanya merupakan pendataan yang terakhir, berwenang, kalau ternyata ada bagus, tentu ada kelemahan,” kita harapkan semua dapat diangkat manipulasi, akan berakibat hukum ungkapnya saat ditemui Santunan, menjadi PNS,” ujarnya menjawab bagi yang melakukannya. “Bagi usai membuka acara Diklat, di Asrama Santunan di ruang kerjanya, Kamis pejabat yang menandatangani Haji, Banda Aceh, Sabtu (14/8). (19/8). berkas, akan bertanggung jawab Kenyataan itu juga diamini oleh Namun demikian, Kakanwil terhadap berkas tersebut. Terhadap Maimunsyah, PNS di Kanwil Kemenag tidak berani berjanji kapan semua penyelewengan ini, mungkin bisa Aceh yang diangkat melalui jalur tenaga honorer itu diangkat. menjadi sanksi disiplin atau pun bisa honorer. Menurutnya, memang ada Soalnya, hingga sekarang masih jadi ke hukum pidana,” lanjut Habib. honorer yang bekerja tidak sesuai dalam tahap pendataan, sedangkan dengan jalur pendidikannya. Karena Kualitas honorer proses berikutnya belum diketahui. itu, ia menyarankan agar para honorer Habib Badaruddin juga mengung- “Kita hanya diminta mendata dan itu lebih giat lagi memperdalam ilmu kapkan, soal kompetensi masih menyampaikan data saja,” tegasnya. sesuai dengan bidang kerjanya. “Ya, menjadi persoalan di kalangan Diperkirakan dengan adanya saya setuju. Saya mengharapkan untuk honorer. Seiring pengangkatan yang pengangkatan honorer kali ini semua dapat menempuh jalur pendidikan dilakukan secara massal sejak tahun instansi telah memenuhi semua yang sesuai dengan pekerjaan 2006 lalu, sudah mulai terkuak kebutuhan pegawainya, dan tidak yang digeluti,” saran Maimunsyah kualitas honorer yang tidak semuanya lagi membutuhkan honorer baru. menjawab Santunan, Jumat (13/8). siap pakai. “Menurut perkiraan, yang “Diharapkan dengan terpenuhinya mempunyai kompetensi sekitar 30 Solusi jumlah pegawai, tidak ada lagi persen bagus, 30 persen sangat tidak Menyikapi banyaknya PNS jalur honorer yang bekerja di semua bagus, selebihnya biasa-biasa saja,” honorer yang kurang berkualitas ini, instansi,” sambung Kakanwil. ujar Kasubbag Kepegawaian Kanwil pemerintah akan mengoptimalkan Hal senada juga diutarakan Habib Kemenag Aceh itu, merincikan. fungsi Balai Pendidikan dan Pelatihan Badaruddin, Kasubbag Kepegawaian Kenyataan itu juga diakui oleh (Diklat). Di sana PNS akan digembeleng Kanwil Kemenag Aceh, bahwa setelah Kakanwil Kemenag Aceh, Drs. H. A. lebih serius secara berkala supaya ini tidak ada lagi pendataan honorer Rahman TB, Lt. “Saya tidak menampik dapat mendalami profesinya. karena dianggap sudah selesai, dan itu,” jawabnya diplomatis. Kepala Balai Diklat Keagamaan tidak boleh lagi ada SK honorer baru. “Setelah ini tidak ada lagi pendataan jilid tiga. Ini merupakan pendataan tenaga honorer yang terakhir dilakukan,” pungkasnya. Harus tepat sasaran Terkait banyaknya honorer yang mengabdi, Kakanwil Kemenag Aceh Drs. H. A. Rahman TB, Lt mengharapkan supaya pendataan dilakukan dengan tepat dan sesuai dengan fakta di lapangan sehingga tidak ada yang dirugikan. “Harapan kita semua data yang telah disampaikan ke Jakarta, tidak ada satu pun yang direkayasa,” tegasnya. Menyahuti hal tersebut Habib Badaruddin berjanji akan mengumumkan nama-nama yang

Santunan SEPTEMBER 2010 7 LAPORAN UTAMA

Medan mengakui walau pegawai Data Honorer yang sudah didata di lingkungan Kanwil Kemenag Aceh sudah lama mengabdi, harus tetap No Tahap Tahun Jumlah Status diberikan diklat. “Walaupun mereka Sudah diangkat menjadi 1 Pendataan tahap-I 2006 6.300 telah mengabdi cukup lama dalam PNS (2006-2009) tugasnya, tapi dalam segi keterampilan 2 Pendataan tahap-II 2010 3.600 Dalam Proses perlu ditingkatkan,” ujar Thoha. Namun, badan diklat ternyata juga Sumber: Subbag. Humaskub. Kanwil Kemenag Aceh menghadapi kendala. Hingga kini fa- silitas yang dimiliki oleh lembaga ter- sanggup lagi melatih semua PNS yang Diklat Medan memang sangat sebut belum memadai untuk melatih ada di Aceh dan Sumatera utara. “Kita intensif mengadakan pelatihan untuk semua PNS yang ada. Soalnya, pegawai melihat Diklat Keagamaan Medan, pegawai di dua provinsi ini. Menurut di jajaran Kementerian Agama Aceh yang wilayah kerjanya mencakup dua Thoha Daulay, tahun ini saja balai masih harus bergabung dengan Badan Provinsi, yaitu Sumatra Utara dan yang dipimpinnya memprogramkan Diklat Medan, Sumatera Utara. Aceh, tidak memadai dan tidak efektif sebanyak 212 diklat untuk PNS, belum Menurut Kakanwil Kemenag lagi,” ungkapnya. termasuk guru madrasah swasta. Aceh, balai Diklat Medan sudah tidak Dalam tahun-tahun terakhir, Kakanwil Kemenag Aceh mengatakan, jumlah PNS di Kemenag Aceh yang mencapai 15 ribu orang Jumlah PNS/CPNS dalam Lingkungan Kanwil Kementerian Agama Aceh terlihat sangat banyak, sehingga Keadaan pada tanggal 8 Juli 2010 tidak mampu didiklatkan semuanya. No. Kabupaten / Kota Jumlah Walau demikian, kebutuhan pegawai sebenarnya masih tinggi, karena 1 Kanwil Kemenag Aceh 170 banyak formasi yang lowong. 2 Aceh Barat 791 Kakanwil, mencontohkan KUA yang 3 Aceh Besar 1.422 seharusnya memiliki 7 orang pegawai saat ini baru tersedia 3 orang, 4 Aceh Selatan 586 demikian juga dengan madrasah. 5 Aceh Singkil 288 “Begitu kita break down, untuk kebutuhan sesungguhnya itu belum 6 Aceh Tengah 763 memadai. Seperti pada KUA, saat ini 7 Aceh Tenggara 619 rata-rata dua atau tiga orang minimal, sementara yang dibutuhkan tujuh 8 Aceh Timur 1.107 orang. Di madrasah, saat ini rata-rata 9 Aceh Utara 1.231 dua orang, minimal harus ada KTU 10 Bireuen 1.570 dan staf KTU satu orang. Bisa dihitung, saat ini dengan 438 unit madrasah 11 Pidie 2.472 ibtidayah, begitu juga tsanawiyah dan 12 Simeulue 148 tingkat aliyah, belum lagi ditambah staf dan juga bendahara pada satker- 13 Aceh Barat Daya 456 satker itu,” jelasnya panjang lebar. 14 Aceh Jaya 229 Persoalan yang lumayan dilematis 15 Aceh Tamiang 523 memang. Satu sisi pengangkatan honorer tidak dapat dielakkan lagi, di 16 Gayo Lues 232 sisi lain peningkatan kualitas belum 17 Nagan Raya 357 bisa dilakukan secara maksimal. Namun bagi honorer yang sudah 18 Bener Meriah 514 bertahun-tahun mengabdi, diklat itu 19 Banda Aceh 870 bukan soal. Seperti harapan Dahlan, yang bangun pagi-pagi sekali untuk 20 Sabang 182 mengurus pendataan honorer ke 21 Langsa 465 Jantho, serta ribuan tenaga honorer 22 Lhokseumawe 311 lainnya, yang penting SK cepat keluar dan status PNS segera disandang.n Total 15.306 Sumber: Subbag. Humaskub. Kanwil Kemenag Aceh

8 Santunan SEPTEMBER 2010 LAPORAN UTAMA Berharap Lahirnya Balai Diklat Keagamaan di Aceh

Seiiring meningkatnya jumlah sendiri. Bahkan, Kepala Balitbang dan Medan, Thoha Daulay juga mengakui PNS di Aceh, beban kerja balai Diklat Kementerian Agama, Prof. padatnya agenda Diklat di lembaga Diklat keagamaan Medan juga ikut DR. Atho’ Mudzhar, sudah beberapa yang dipimpinnya. bertambah. Maklum saja balai kali menyampaikan kepada saya, “Untuk Sumatera Utara dan Aceh tersebut menangani dua provinsi pembangunan balai Diklat Aceh sebanyak 80 angkatan, dan per sekaligus, Aceh dan Sumatera Utara. sudah mendesak,” ujar Kakanwil. angkatan sebanyak 40 orang, jadi Kini jumlah PNS di lingkungan Jadwal pelatihan pegawai di diklat totalnya 3.200 orang. Ini prajabatan Kanwil Kemenag Aceh sudah mencapai Medan selama ini memang dirasakan reguler dan tenaga honorer dibawah 15.306 orang, belum lagi yang akan sangat padat, di samping melakukan Kementerian Agama, jelas Thoha direkrut melalui jalur umum tahun Diklat prajabatan juga melakukan ketika ditanya tentang Diklat ini dan tahun berikutnya. Sementara Diklat lainnya. Sehingga belum semua prajabatan tahun 2010. jumlah honorer yang sudah melengkapi CPNS selesai mengikuti prajabatan Itu belum termasuk guru yang ada data berjumlah 3.600 orang. Sehingga untuk tahun ini. di madrasah swasta yang menurut akhir tahun 2010 jumlah PNS Kanwil Hal itu diungkapkan oleh Kasubbag rencana juga akan diberikan diklat. Kemenag Aceh bisa saja mendekati Ortala dan Kepegawaian Kanwil Kalau saja seluruh PNS di berikan angka 20.000 orang. Belum lagi ada- Kemenag Aceh, Habib Baddaruddin. diklat rutin setiap 4 tahun, ditambah nya keinginan un- lagi dengan diklat tuk melatih PNS guru swasta yang secara reguler em- jumlah juga sangat pat tahun sekali, besar, pasti akan bisa dibayangkan membuat balai berapa banyak diklat Medan energi yang harus kelimpungan. disiapkan oleh “Untuk tahun balai Diklat Medan ini saja diklat saat ini. medan mem- Keinginan programkan 212 untuk memiliki kegiatan diklat, balai Diklat tersen- belum termasuk diri di Aceh bukan diklat guru-guru hanya muncul madrasah swasta, dari pimpinan itu ada Inpres Kemenag Aceh Nomor 1 Tahun saja, tetapi juga 2010, saya sudah sudah disampai- m e re n c a n a ka n kan oleh Kepala tersebut dan Balitbang dan Diklat diharapkan pe- Kementerian Agama, Prof. DR. Atho’ Menurutnya banyaknya honorer yang laksanaannya pada bulan Oktober,” Mudzhar beberapa waktu lalu. Hal diangkat tahun lalu menyebabkan pungkas Thoha. itu sebagaimana diutarakan oleh antrian panjang di Diklat prajabatan. Ini mejadi gambaran bagaimana Kakanwil Kemenag Aceh, Drs. H. A. “Belum, karena yang lulus padatnya kegiatan di balai Diklat Rahman TB, Lt. kepada Santunan dari jalur honorer ini kan banyak, medan, sehingga wajar saja kalau (13/8). untuk prajabatan saja belum habis Aceh berharap memilik Balai Diklat “Dengan jumlah pegawai semuanya lagi,” jawab habib ketika yang representatif demi meningkatkan Kementerian Agama Provinsi Aceh ditanya tentang prajabatan CPNS SDM pegawai, menuju reformasi yang sudah 15 ribu lebih, saya kira tahun lalu. birokrasi yang sering diserukan Aceh sudah layak memiliki Balai Diklat Kepala Balai Diklat Keagamaan menteri Agama. n(mulyadi nurdin)

Santunan SEPTEMBER 2010 9 LAPORAN UTAMA

Drs. H. A. Rahman,TB, Lt.; Kepala Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Aceh Untuk Kebutuhan Sesungguhnya belum Memadai

Bisa Bapak jelaskan, apa yang melalui tes bebas. Harapan Menpan melatar belakangi pendataan kem- kepada setiap lembaga dan kantor bali tenaga honorer? pemerintah, tidak lagi memanfaatkan Seperti disampaikan Menpan pada tenaga honorer. rapat koordinasi beberapa waktu Informasinya, banyak tenaga lalu di Jakarta, pendataan honorer honorer yang sudah diangkat ini sebenarnya adalah pendataan menjadi CPNS, kualitasnya rendah. yang tertinggal pada pengangkatan Tanggapan Bapak? waktu yang lalu. Pendataan kali ini Saya tidak menampik itu. Tapi, diharapkan terdata kembali mereka bagi mereka yang telah diangkat jadi yang telah honor kurang lebih lima PNS, dan ternyata kemampuannya tahun atau lebih. rendah, itu harus diadakan semacam Bagaimana peluang mereka untuk peningkatan mutu atau kualitas diangkat? SDM dengan pendidikan, minimal Kalau soal kemungkinan diangkat diklat berkelanjutan. Makanya, kita seluruhnya itu bukan tugas kita. melihat Diklat Keagamaan Medan, Kita hanya diminta mendata dan yang wilayah kerjanya mencakup dua Provinsi, yaitu Sumatra Utara menyampaikan data, selesai. Ya, itu adalah Menpan. Tapi, saya kira, harapan kita semua data yang telah dan Aceh, tidak memadai dan tidak efektif lagi. tetap mengacu kepada ijazah dan disampaikan ke Jakarta, tidak ada satu dokumen yang ada. Namun, perlu pun data yang direkayasa. Ini telah kita Maksudnya? diketahui bahwa pendataan ini untuk sampaikan sebelumnya kepada Kakan. Dengan jumlah pegawai Kemen- mempersiapkan bahan, bukan untuk Kemenag Kabupaten/Kota. Tolong, terian Agama Provinsi Aceh yang diangkat jadi CPNS. Tentu, tergantung jangan ada yang manipulasi data. sudah 15 ribu lebih, saya kira Aceh peluang nanti. sudah layak memiliki Balai Diklat Proses pengangkatan tenaga Dengan jumlah PNS Kanwil honorer ini seperti apa? sendiri. Bahkan, Kepala Balitbang dan Diklat Kementerian Agama, Prof. Kemenag Aceh saat ini sudah Pengangkatannya, kemungkinan mencapai 15 ribu lebih, apakah besar akan dilakukan secara bertahap, Dr. Atho’ Mudzhar, sudah beberapa kali menyampaikan kepada saya, angka ini belum memadai? sesuai kebutuhan. Namun, itu juga Bila kita melihat angka 15 ribu tergantung kebijakan pemerintah pembangunan balai Diklat Aceh sudah mendesak. lebih itu besar. Namun, begitu itu seperti apa. Kalau Presiden mau kita break down, untuk kebutuhan mengangkat seluruh tenaga honorer, Idealnya berapa tahun sekali PNS sesungguhnya itu belum memadai. karena dianggap telah lama berbakti, ikut diklat? Seperti pada KUA, saat ini rata- ya silakan. Yang sudah pasti, ada Minimal, empat tahun sekali rata dua atau tiga orang minimal, aturannya. Ada ketentuannya. Tidak sudah di Diklatkan kembali. Sekarang sementara yang dibutuhkan tujuh diangkat sembarangan. ini, dengan jumlah PNS yang demikian orang. Di madrasah, saat ini rata-rata Ke depan tidak ada lagi istilah banyak, delapan tahun sekali baru dua orang, minimal harus ada KTU honorer. Apa benar begitu? dipanggil diklat. Itu pun, belum dan staf KTU satu orang. Bisa dihitung, Ke depan, dengan cukupnya seluruhnya merata. saat ini dengan 438 unit madrasah pegawai di kantor, tenaga honorer Kalau boleh tahu, tenaga honorer ibtidayah, begitu juga tsanawiyah dan barangkali tidak dibutuhkan lagi. yang didata ini untuk mengisi formasi tingkat aliyah, belum lagi ditambah Tenaga honorer yang selama ini apa dan untuk golongan berapa? staf dan juga bendahara pada satker- dipekerjakan, karena kekurangan Tenaga honorer yang didata satker itu. Mudah-mudahan dengan tenaga. Saya pikir, pengangkatan ini, belum diposkan untuk formasi adanya pengangkatan honorer ini honorer tersebut untuk memenuhi mana, dan diangkat golongan apa. dapat mengisi kekurangan. Dan, kecukupan ketersedian PNS. Bila Ini masih dikatakan umum. Dan yang tam-paknya lagi-lagi jumlah guru pun ada, itu tidak diangkat melalui menentukan formasi dan golongan yang lebih banyak.n(juniazi,mulyadi jalur honorer, tetapi harus ikut nurdin)

10 Santunan SEPTEMBER 2010 LAPORAN UTAMA

Drs. H. M. Thoha Daulay, MM,; Kepala Balai Diklat Keagamaan Medan, Sumatera Utara. Keterampilan Perlu Ditingkatkan Pemerintah kembali melakukan Untuk tahun ini saja, Balai Diklat pendataan tenaga honorer. Padahal Medan memprogramkan 212 kegia- diketahui tidak semua tenaga tan diklat. Belum termasuk diklat honorer yang diangkat itu layak dan guru-guru madrasah swasta, itu ada cakap diangkat jadi CPNS, pandangan Inpres Nomor 1 Tahun 2010, saya Bapak? sudah merencanakan tersebut dan Pemerintah sudah memikirkan diharapkan pelaksanaannya pada secara mendalam pengangkatan kem- bulan Oktober 2010. bali tenaga honorer. Untuk mengikuti Konon, pendataan tenaga honorer pra jabatan pun tidak ada masalah. tahun ini merupakan yang terakhir Pada prinsipnya, tenaga honorer yang kali. Apa benar begitu? diangkat tersebut untuk semangat Kalau itu saya tidak bisa jawab. menjalankan tugas. Cuma kami selaku norer dengan jalur umum, begitu? Itukan kewenangan Pemerintah orang diklat memandang mereka Memang betul, keterampilan dan Pusat. Kalau kewenangan saya yang memang harus diberikan pembekalan- kemampuan seseorang tidak sama, sudah diangkat oleh pemerintah. pembekalan yang lebih dalam. Ya, kita harus akui itu. Makanya dalam walaupun mereka telah mengabdi pengangkatan pun tidak semuanya Berapa banyak yang ikut Diklat cukup lama dalam tugasnya. Dari bagus, tentu ada kelemahan. Makanya, tahun ini? segi keterampilan perlu ditingkatkan. pemerintah memprogramkan diklat Untuk Sumatera Utara dan Aceh Makanya pemerintah membuat diklat ini. Kita koordinasi dengan pimpinan ada sebanyak 80 angkatan. Per ini secara berkesinambungan. unit kerja mereka, kira-kira diklat- angkatan sebanyak 40 orang. Jadi diklat apa yang diperlukan para user totalnya 3200 orang. Ini pra jabatan Maksudnya, ada perbedaan ke- pemakai tenaga ini. reguler dan tenaga honorer dibawah mampuan dan keterampilan antara Kementerian Agama.n(muhammad CPNS yang diangkat melalui jalur ho- Bentuknya seperti apa? yakub yahya, darwin)

Drs. H. Aiyub Ahmad, MA, Kepala Kantor Kementerian Agama Kota Banda Aceh Ini Problem, Mau Dikemanakan?

Mengacu pada Surat Edaran yang kita data tidak termasuk Menteri Pendayagunaan Aparatur mereka yang mengabdi di yayasan Negara dan Reformasi Birokrasi, kita atau lembaga non formal, tapi yang mendata dan menindaklanjuti berkas di-SK-kan oleh pejabat setingkat tenaga honorer yang mengabdi Kankemenag, dan honornya dibiayai minimal dari tahun 2005 hingga oleh dana APBN, APBD, dan seterus- sekarang. Sedangkan masa honornya nya. Memang, sulit menjawab ke- tidak terputus-putus atau berselang. inginan sebagian tenaga bakti atau Kebijakan ini ditempuh Pemerintah kontrak yang mengabdi, misalnya di Pusat sebagai langkah untuk TPA atau TPQ. “Di Banda Aceh saja, menghabiskan ‘sisa honorer’ yang tenaga honorer mencapai 300 orang. belum seluruhnya terangkat pada Ini problem. Mau dikemanakan?” tahap sebelumnya. Jadi, menurut Ke depan, tenaga hononer ini tidak saya ini hanya lanjutan dari progam lagi diterima. Cuma, kalau mau sebelumnya, dan pesyaratannya mengabdi, ya sila-kan saja. Tapi tidak sama persis. Berkasnya lengkap dan Kemenag, bukan diangkat oleh kepala dijanjikan apa-apa. Namanya pun diangkat sebagai tenaga honorer oleh sekolah atau yayasan. bukan honor, tapi, misalnya guru pejabat Kementerian Agama, Kakan Oleh karena itu, tenaga honorer bakti. n(muhammad yakub yahya)

Santunan SEPTEMBER 2010 11 Habib Badaruddin S.Sos.; Kepala Sub Bagian Ortala dan Kepegawaian Kanwil Kemenag Aceh Sanksi Pidana untuk Penyeleweng Data Honorer

Pendataan honorer, atas dasar apa? Tujuan pendataan ini untuk apa? Dasar pendataan honorer ini atas dasar Surat Edaran Untuk diangkat menjadi pegawai Menpan Nomor 5 Tahun 2010. Berarti setelah ini, jika masih ada lagi tenaga honerer Apa pendataan ini dilakukan secara regular, tiap tahun tahun-tahun berikutnya, bagaimana? dilakukan? Kalau dasar PP 48 Tahun 2005, setelah keluar PP tersebut Tidak, dan setelah ini tidak ada lagi pendataan jilid tiga. dilarang mengangkat tenaga honorer baru, oleh karenanya Ini merupakan pendataan tenaga honorer yang terakhir bagi tenaga honorer yang masuk tahun 2006, 2007 dan dilakukan. seterusnya tidak bisa masuk. Siapa yang didata ? Berapa jumlah tenaga honorer dari Kementerian Berdasarkan Surat Edaran Menpan Nomor 5 Tahun 2010 Agama Aceh yang telah terdata? yang didata ialah mereka yang honor di instansi pemerintah Belum selesai kita data semua, tapi yang sudah masuk dan digaji dengan APBD atau APBN. Yang kedua, mereka berkas diperkirakan sampai 3500 berkas, itu belum selesai yang honor di instansi swasta/yayasan tapi gajinya dibayar kita seleksi semua. dari APBD dan APBN. Yang paling banyak formasi? Kalau kriteria masa kerja berapa tahun? Yang paling banyak guru Terhitung 31 Desember 2005 minimal sudah bekerja Dengan diadakan pendataan ini, apakah tes rekrutmen selama satu tahun dan masa kerjanya tersebut tidak pegawai akan ditiadakan lagi? terputus sampai dengan sekarang. Itu lain, lain program, pasti ada. Menurut informasi Apakah yang didata tersebut, hanya terbatas satu kemarin untuk tahun ini yang didata ini akan diangkat bidang atau yang berprofesi sebagai guru saja? sebanyak 30% dari total tenaga honorer yang didata, Tidak, semua mereka yang memenuhi kriteria, itupun kalau selesai pendataannya. Berarti yang yaitu diangkat oleh pejabat yang berwenang, 70% nya lagi untuk umum. Menurut informasi digaji dengan APBD atau APBN, itu K1. dari Menpan tahun ini, ada formasi sebanyak Kemudian ada lagi K2, untuk K2 ini kerjanya 300 ribu orang. di instansi pemerintah, di angkat pejabat Dari 70 % sisa berwenang tapi gajinya dibayar oleh yayasan. t e n a g a Kalau untuk kasus K2 ini, mereka nantinya honorer akan dites terlebih dahulu sesama honorer, y a n g nanti apabila kemampuan keuangan negara b e l u m mencukupi mereka akan diangkat, apabila keuangan negara tidak mencukupi mereka sebahagian akan diangkat, sebahagian lagi akan diadakan pendekatan kese- jahteraan, dengan statusnya tetap sebagai honorer tapi gajinya disesuaikan.

12 Santunan SEPTEMBER 2010 LAPORAN UTAMA diangkat? lah yang akan membina, karena pengumuman di Kanwil. Sisanya tahun depan, bertahap. itu Tupoksinnya Balai Diklat. Kita Bagaimana upaya Bapak, untuk Itupun akan dilihat lagi berapa hanya memberikan data kepada seluruh Kankemenag, agar pendataan jumlah tenaga honorer yang terdata, mereka, nanti merekalah yang akan ini berjalan tepat sasaran? kan belum ketahuan, dan PP untuk memprogramkan diklat-diklat apa Sudah kita undang, sebelum pengangkatan pun belum keluar. yang harus dibuat untuk tenaga pendataan, mereka telah kita beri Jika tenaga honorer-nya tidak honorer ini. sosialisasi setengah hari. sesuai dengan bidang dan ijazahnya, Apa sudah dilakukan untuk yang Apa tindakan yang akan dilakukan apakah juga diangkat? telah lulus? terhadap kecurangan-kecurangan yang Diangkat juga, karena yang diang- Belum, karena yang lulus dari jalur terjadi? kat yaitu honorer. Kesalahan tersebut honorer ini kan banyak, untuk pra Akan ada tindakan tersendiri. Bagi nantinya yang salah yang angkat dulu. jabatan saja belum habis semuanya pejabat yang menandatangani berkas Kenapa diangkat tenaga honorer yang lagi. tersebut akan bertanggungjawab tidak sesuai bidang keahliannya. Ada kesan yang timbul, kalau terhadap berkas tersebut. Terhadap Apa tidak akan menjadi masalah honorer yang dulunya tidak berkom- penyelewengan ini mungkin bisa nantinya? peten, kenapa harus ditambah lagi? menjadi sanksi disiplin ataupun bisa Masalah pasti, Tapi nantinya jadi ke hukum pidana. mereka yang diangkat akan dilakukan Apa Bapak yakin pendataan ini pembinaan lagi, mungkin akan dise- berjalan tanpa ada penyimpangan? suaikan lagi dengan bidang tugasnya. Mudah-mudahan tidak ada Terakhir diangkat tenaga honorer penyimpangan. tahun berapa? Lalu bagaimana cara menganti- Tahun 2009 sipasinya? Apakah yang diangkat melalui Kita tidak bisa mengantisipasi, jalur honorer, dapat bekerja dengan karena waktu yang diberikan buat kompentensi yang baik? kita lakukan pendataan sangat sempit Menurut perkiraan, yang mem- yaitu sampai dengan tanggal 31 punyai kompetisi sekitar 30% bagus, Agustus 2010. Semua berkas harus 30% sangat tidak bagus, selebihnya sudah masuk ke BKN, jika tidak masuk biasa-biasa saja. maka dianggap tidak ada tenaga Kenapa sebabnya? honorer pada instansi bersangkutan. Karena yang honorer mereka ter- Kita hanya bisa menyeleksi berkas, sebut kan sisa-sisa saringan. Sudah 10 kelengkapan syarat-syaratnya. Karena kali ikut tes tidak lulus-lulus. Dengan waktu yang sangat sempit inilah kita gambaran tersebut kita sudah tahu tidak bisa melakukan cross check bagaimana kemampuan mereka. ulang terhadap kebenaran berkas Itulah. Itukan kebijakan pemerin- tersebut. Jadi yang melatar belakangi pe- tah. Kami juga sebenarnya sudah tidak ngangkatan tenaga honorer menjadi mau lagi adanya pendataan tenaga Kalau terjadi manipulasi, di tingkat PNS apa karena faktor kemanusiaan honorer, tapi pemerintah mengatakan mana yang bertanggung jawab ter- saja? lain. Mungkin ada pertimbangan lain, hadap manipulasi tersebut? Bukan. Itu kan Kebijakan Pemerin- karena setiap pendataan pasti ada Pejabat yang berwenang pada tah. Karena pada tahun 2004, kami yang tersisa. Sebenarnya ini pendataan Satuan Kerja yang bersangkutan, yang mengusulkan supaya untuk lulus sisa-sisa yang tidak terjaring pada menanda tangani SK honor terutama menjadi PNS melalui jalur umum waktu yang dulu. Kankemenag Kab/Kota. untuk diprioritaskan yang sudah Bagaimana langkah Bapak agar Apa harapan Bapak terhadap honor dan prioritas putra daerah. pendataan ini, pada seluruh Kanke- Tapi Kepala BKN saat itu tidak setuju, pendataan ini berjalan transparan tanpa ada penyimpangan dari aturan menag Kab/Kota? malah marah-marah. Tapi pada Harapan sebagaimana sudah tahun depannya yaitu tahun 2005, yang ada? Nanti setelah pendataan kita akan saya sampaikan pada saat sosialisasi, keluar Kebijakan, keluar PP nomor 48 yang saya harapkan yang didata itu tahun 2005, semua honorer didata umumkan kepada masyarakat, nanti masyarakat yang akan menilai. benar-benar yang honor, dan yang untuk diangkat menjadi CPNS. Ini kan mengirim harus bertanggungjawab. berbalik jadinya. Diumumkan di mana? Kami sudah mewanti-wanti mereka Di Kementerian Agama bagaimana Kalau menurut ketentuan harus agar tidak melakukan penyimpangan- mengkomunikasikan antara yang ada diumumkan di media massa, selama penyimpangan agar terhindar dari 14 hari. Sementara kita tidak mem- kompetensi dengan yang tidak ada sanksi hukum yang ada. (mulyadi punyai dana untuk itu. Solusinya n kompetensi? nurdin,darwin) Itu kan programnya Diklat. Diklat nanti kita informasikan di papan

Santunan SEPTEMBER 2010 13 LAPORAN UTAMA

Maimunsyah. Staf Bid. Pekapontern Kanwil Kemenag Aceh Lima Tahun Saya tidak Digaji

lagi. Pada saat itu saya minta dimasukkan kerja, dan saya disuruh masukkan Banyak teman- permohonan, dan alhamdulillah teman lainnya yang diterima. honorer diangkat? Pada masa saya Sebelum diangkat menjadi PNS, sesuai urutan nomor apakah Anda sudah berkeluarga? hanya dua orang Belum, masih tinggal dirumah saja. orang tua, dan orang tua saya mendukung. Setelah diang- kat menjadi PNS, Target Anda yang terbesar saat penempatan ker- masih menjadi honorer apa? janya masih sama Diangkat menjadi PNS, saya sangat seperti masa puas dengan pengangkatan yang honorer? telah saya peroleh ini. Sama seperti Apa harapan Anda bagi kawan- masa honor, saya kawan lainnya yang masih honor? masih tetap di Bagi yang belum diangkat, karena bagian pendataan. sudah ada janji dari pemerintah, saya Tahun berapa Anda diangkat jadi Sekarang ditempat-kan di bawah Kasi harapkan untuk bisa bersabar. Karena CPNS? Salafiah Bidang PekaPontren Kanwil pengangkatan sudah di depan mata TMT saya tahun 2007 Kemenag Prov. Aceh. dan lebih dipacu lagi dari kinerjanya. Apakah sebelumnya honorer? Kira-kira apakah cocok kerja yang Belajar dari hasil pengalaman yang Ya, saya honor sejak tahun 1999 anda lakukan dengan kemampuan sudah diperoleh, dikelola dengan pada Bidang Pendais Kanwil Depag yang anda miliki? bagus, sehingga pada waktu diangkat Prov. Aceh Alhmadulillah sekian lama setelah sudah siap menjadi tenaga yang saya jalankan semenjak honorer terampil. Berapa tahun Anda menjadi hingga kini, pekerjaan tersebut sudah Anda setuju dengan image, tenaga honorer? menyatu dengan saya, dan sekarang Lebih kurang 10 tahun banyak tenaga honorer yang tidak pun sedang penyelesaian S1 juga. sesuai kemampuan kerja dengan Pekerjaan Anda waktu itu, Semasa jadi honorer, apakah tugas yang diembannya? sebagai apa? Anda di gaji? Ya, saya setuju. Saya mengharap- Operator komputer Awalawalnya tidak ada gaji. Lima kan untuk dapat menempuh jalur Jurusan ijazah apa mengambil tahun saya tidak digaji. pendidikan yang sesuai dengan bagian komputerisasi? Bagaimana Anda bisa bekerja pekerjaan yang digeluti. Saya diangkat dengan ijazah MAN tanpa gaji? Bagaimana tanggapan Anda bagi selanjutnya saya mengambil D1 Ada bantuan dan keikhlasan teman-teman yang memanipulasi tehnisi Komputer. dari teman-teman PNS lainnya yang data honorer? Selama menjadi honorer, bagai- menyisihkan penghasilan mereka Sangat disayangkan bagi mereka- mana perasaan Anda belum diangkat sedikit untuk kami. Walaupun tidak mereka yang berbuat demikian. Kalau menjadi PNS. banyak, alhamdulillah cukup untuk saya lihat fenomena selama ini, hal ini Keluh kesah kita sebelum diangkat transportasi kami. Orang tua saya pasti ada terjadi. menjadi PNS pasti ada. Semua kita pun sudah berpesan, agar saya harus Apakah Anda setuju, jika semua pasti berharap diangkat menjadi PNS, banyak bersabar dalam bekerja tenaga honorer kita angkat menjadi untuk mendapatkan penghasilan sebagai honorer di Depag. PNS? yang tetap dan bisa memprogramkan Sewaktu masuk menjadi tenaga Setuju, asalkan sesuai dengan kehidupan kita ke depannya. honorer melalui tes? peraturan yang telah ada, dan tidak Diangkat melalui jalur honorer? Memang, kebetulan saat itu saat melenceng dari jalur yang telah Melalui jalur honorer tanpa dites orang tua saya bekerja di Depag. ditetapkan. n

14 Santunan SEPTEMBER 2010 Pesan Idul Fitri Kepala Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Aceh

Bismillahirrahmanirrahim diminta untuk memohon apa saja Assalamu’alaikum Warahmatullahi kepada Allah. Dan wujudnya nanti pasca Ramadhan ini, kita harapkan Wabarakatuh tumbuhnya silaturrahmi yang baik di tengah-tengah umat. Saling Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu memaafkan antara sesama; antara Akbar, Lailaha Illallah wallahu Akbar, suami dan isteri, anak dengan orang Allahu Akbar Walillahilhamd. tua, atasan dengan bawahan, dan seterusnya. Saudara-saudara, Keluarga Besar Begitu pula dengan zakat Kantor Wilayah Kementerian Agama fitrah yang kita keluarkan di akhir di Seluruh Provinsi Aceh. Ramadhan. Ini diharapkan menjadi Puji dan syukur marilah kita kebiasaan kita untuk saling berbagi panjatkan kehadhirat Allah Swt., dan membantu di antara sesama. atas segala limpahan rahmat Karena sesungguhnya Islam me- dan karunia-Nya, pada saat ini ngajarkan kita bahwa tangan di atas kita telah mampu melaksanakan lebih baik dari tangan di bawah. ibadah puasa Ramadhan sebulan Saya mengharapkan kepada penuh. Kita berdoa semoga seluruh selu-ruh karyawan dan karyawati di amaliyah kita diterima Allah Swt., jajaran Kantor Wilayah Kementerian dan mendapat ganjaran berlipat. Agama di seluruh Aceh, mari kita Selawat dan salam semoga jadikan bulan Ramadhan tahun ini tercurahkan kepada junjungan sebagai bulan pendidikan, yang alam Nabi Besar Muhammad saw., semakin membuat kita lebih cerdas, beserta keluarga, sahabat dan punya etos, kreatif dan berbudi ummatnya hingga akhir zaman. pekerti yang luhur. Sehingga pada Ibadah Ramadhan yang merupa- Ramadhan bagi mereka adalah akhirnya, kita dapat bekerja lebih baik kan salah satu rukun Islam sebentar rutinitas saja. dan lebih giat lagi dari pada bulan- lagi akan beakhir. Ramadhan me- Sesungguhnya di dalam bulan bulan sebelumnya. Mari kita coba ngandung berbagai aspek pen- Ramadhan ini bermacam ilmu yang jiwai visi dan misi yang terkandung didikan yang amat penting artinya dapat peroleh. Namun, jika dengan dalam bulan Ramadhan dalam hidup bagi kehidupan setiap muslim; baik Ramadhan umat Islam yang sudah dan kehidupan kita sehari-hari. individual maupun sebagai anggota digembleng satu bulan penuh oleh Akhirnya, saya atas nama Pri- masyarakat. Secara individual, puasa Allah, tidak juga memberi perubahan badi, Keluarga dan Kepala Kantor melatih seseorang untuk berlaku jujur pada diri dan pribadinya, itu namanya Kementerian Agama Provinsi Aceh, kepada dirinya sendiri dan orang lain. sudah keras hati dan termasuk mereka mengucapkan selamat menyambut Sebagai anggota masyarakat, puasa yang belum mendapatkan petunjuk dan merayakan Idul Fitri Tahun 1431 melatih kepekaan kita atas nasib dari Allah. H, Mohon Maaf Lahir dan Bathin. sesama yang menderita kekurangan. Ramadhan juga melatih seseorang Semoga seluruh amaliyah kita di bulan Di sisi lain, Ramadhan juga bulan untuk menjadi orang yang disiplin, suci Ramadhan tahun ini diterima pencucian mental dan spritual. Selama punya etos kerja yang tinggi, taat pada Allah Swt. sebulan penuh kita di-upgrade oleh hukum dan aturan yang berlaku. Kita Terima kasih, Selamat Hari Raya Ramadhan, sehingga menjadikan dilatih untuk meningkatkan kualitas Idul Fitri 1431 H, dan mohon maaf kita kembali fitrah di hari raya ini. iman dan takwa kepada Allah Swt., lahir bathin. Bagi mereka yang setelah Ramadhan istiqamah dalam beribadah, menjalin tidak ada perubahan dalam sikap dan mempertahankan hubungan Wassalamu’alaikum Wr. Wb. dan prilakunya; baik bicara, dalam harmonis yang selama ini sudah bekerja dan tindakannya, itulah terjalin baik. Kepala, orang-orang yang merugi. Ramadhan Bulan Ramadhan, juga bulan Ttd tidak memberikan bekas apa-apa. untuk berdoa kepada Allah. Kita Drs. H. A. Rahman, TB. Lt.

Santunan SEPTEMBER 2010 15 Laporan Alfirdaus Putra KUA Aceh di Pentas Nasional Kabid Urais: Pembinaan harus ditingkatkan

lhamdulillah KUA Teladan Aceh belum familiar dengan metode pembinaan terhadap KUA Kecamatan Aceh bertahan di peringkat ini, demikian jelasnya. di wilayah Provinsi Aceh terutama “A XI nasional,” begitu sambut “Penilaian kali ini lebih meng- dalam peningkatan mutu pelayanan Drs. H. Ibnu Sa’dan, M.Pd., Kepala utamakan penilaian performa terhadap masyarakat, karena Bidang urusan Agama Islam Kanwil Kepala KUA dan kemampuannya KUA merupakan ujung tombak Kementerian Agama Provinsi Aceh dalam menguasai kitab kuning serta Kementerian Agama di wilayah ketika dihubungi melalui telepon tekhnologi informasi (IT) sedangkan kecamatan. Selain dari pada itu seluler oleh Kasi Kepenghuluan. Hal manajemen perkantoran hanya menurut Drs. Ridwan Qari, Kasi ini terungkap saat Santunan meng- sebagian kecilnya saja,” lanjut dia Kepenghuluan Kanwil Kementerian konfirmas berita tentang keikutser- tentang metode penilaian KUA Agama Provinsi Aceh terdapat taan Aceh dalam perhelatan akbar; Teladan 2010. Menggunakan metode beberapa poin penting yang harus Pemilihan KUA menjadi prioritas Teladan Nasional pembinaan baik 2010 di Jakarta. Kali dilakukan oleh ini Aceh diwakili K e m e n t e r i a n oleh Najamuddin, Agama Wilayah, M.Ag. Kabupaten/Kota P e n i l a i a n maupun pembinaan KUA sebagai unit yang dilakukan percontohan/ pribadi oleh unsur teladan merupakan KUA itu sendiri program nasional untuk peningkatan K e m e n t e r i a n mutu pelayanan dan Agama guna me- performa personal micu semangat pegawai KUA seluruh unsur yang meliputi pelayanan ada dalam KUA kemasyarakatan Kecamatan. Dengan dan menejemen adanya penilain ini p e r k a n t o r a n akan meningkatkan yang baik serta kinerja KUA sebagai p e n i n g k a t a n pelayan masyarakat kemampuan baca terutama pelayanan Nikah dan Rujuk. ini KUA Singapara dari Tasikmalaya, kitab kuning, serta peningkatan kreasi Untuk pencapaian hasil yang maksimal Jawa Barat menempati urutan positif kepala KUA dalam memberikan maka penilaiannya dilaksanakan pertama, dikuti oleh KUA Kec. Senen, pelayanan prima kepada masyarakat. secara berjenjang mulai dari tingkat Jakarta Pusat dan KUA Sewon, Bantul, “Kitab yang digunakan kab/kota, provinsi dan nasional. Jogjakarta, sebagai peringkat dua dan sebagai standar penilaian nasional Melihat kepada prestasi KUA tiga. adalah Kifayatul Akhyar terutama bab Teladan Aceh di pentas nasional kali Sementara itu di ajang Pemilihan nikah, jadi Kepala KUA di Aceh harus ini, Kabid Urais Kanwil Kementerian Keluarga Sakinah Teladan Nasional mampu menguasai kitab tersebut baik Agama Aceh menjelaskan bahwa 2010, pasangan Tgk. H. Nuruzzahri secara bacaan maupun pemahaman Kepala KUA Lawe Sigala-gala sebagai dan Hj Halimah yang mewakili dan inilah kelebihan juara 1 nasional wakil daerah Aceh telah berusaha provinsi Aceh belum beruntung pada 2010,” jelas Drs. Ridwan Qari. “Juara semaksimal mungkin untuk menjadi acara pemilihan yang dilaksanakan di keduanya adalah seorang Kepala yang terbaik. Terbukti dari persiapan Hotel Grand Cempaka, Jakarta, 13-19 KUA yang sangat kreatif, dengan yang telah dilakukan jauh hari Agustus yang lalu. kemampuan tekhnologi informasinya dia membuat Kartu Identitas sebelum pemilihan ini dilaksanakan. Pembinaan harus ditingkatkan Tetapi karena metode penilaian Perkawinan, jadi pasangan suami istri Sebuah pekerjaan rumah besar tidak lagi membawa buku nikah ketika yang dilaksanakan tahun ini berbeda bagi Kementerian Agama wilayah berpergian,” tutupnya. dengan sebelumnya sehingga KUA Aceh ke depan dalam menggalakkan n

16 Santunan SEPTEMBER 2010 Laporan Taharuddin Seleksi Kepala TK/RA Se-Aceh Kepala Raudhatul Athfal Cut Nyak Dhien, Idi Juara Dua

ejak tanggal 8 sampai 19 tersebut direkapitulasi untuk Juli 2010, Dinas Pendidikan penentuan peringkat guru, kepala SProvinsi Aceh melaksanakan dan pengawas berprestasi. pemilihan guru, kepala dan Dalam pelaksanaan seleksi pengawas sekolah berprestasi, pengawas, salah seorang anggota yang dipusatkan di Hotel Diana, panitia menyebutkan bahwa Kuta Alam Banda Aceh. Dari pelaksanaan seleksi pengawas kalangan kementerian Agama, termasuk cukup mengesankan. untuk seluruh jenjang seleksi Alasannya karena dalam peng- terlihat hanya 1 orang Kepala aturannya sangat memudahkan bagi Raudhatul Athfal dan 1 Kepala pengawas. Madrasah Ibtidaiyah yang ikut Senin malam (19/7/2010) dalam seleksi guru, kepala dan merupakan malam terakhir pengawas berprestasi ini. beliau merasa cukup berbangga dapat pelaksanaan kegiatan seleksi peng- Hasil dari keikut-sertaan tersebut mewakili Aceh Timur untuk tingkat awas berprestasi yang ditandai Dra. Darwati, Kepala Raudhatul Athfal SD/MI Aceh Timur. dengan penutupan masa kegiatan Cut Nyak Dhien, Idi, Aceh Timur, Kegiatan seleksi guru, kepala dan oleh Kepala Dinas Pendidikan Provinsi terpilih sebagai juara 2 pada tingkat pengawas berprestasi ini dilaksana- Aceh. Dalam sambutannya yang seleksi Kepala TK/RA. kan dalam beberapa tahap yaitu diwakili Kepala Bidang Pendidikan Sementara yang ikut dalam jenjang tes tertulis, wawancara, dokumen, Menengah Drs. Rusydi Aries, MM., SD/MI terdapat Abdur Rahman, S.Pd, Karya Tulis Ilmiah, presentasi dan mengungkapkan bahwa seluruh para Kepala MIN Blang Gleum, Julok, Aceh kemampuan Tekhnologi Informasi juara diikutkan dalam kegiatan seleksi Timur. Walau belum mendapat juara, Komputer (TIK). Keseluruhan nilai nasional. n

Pimpinan dan Redaksi Majalah Santunan Mengucapkan Selamat Idul Fitri 1431 H/2010 M Minal ‘aidin Wal Faizin, Taqabbalallahu Minna Wa Minkum Mohon Maaf Lahir dan Bathin “Mari Kita Ubah Diri, Kembali Ke Fitrah”

Pimpinan Umum, Pemimpin Redaksi, ttd. ttd. Drs. H. Zuardi Zain Juniazi, S.Ag

Santunan SEPTEMBER 2010 17 Laporan Abdullah AR Haji Tanpa Rafats, Fusuq, dan Jidal

Momentum perayaan ’idul fitri 1431 indah dipandang mata, kecuali membuat marah temannya. H, seyogianya menjadi landasan ideal hanya daerah dengan kumpulan Adapun fusuq adalah melakukan bagi peningkatan etos kerja, reformasi bebatuan, gersang, panas dan berbagai kemaksiatan, baik kecil birokrasi dan pelayanan mutu, serta berdebu, berbeda dengan setiap maupun besar. Lebih lanjut Sayyid dalam kontek kepribadian, perlunya jengkal tanah Indonesia yang sering Qutb menjelaskan bahwa menghindari merajut kebersamaan, mem-perkecil dijuluki zamrudnya khatulistiwa. ketiga kebiasan buruk tersebut akan ketidaksepahaman, perbedaan menuju Akan tetapi haji merupakan ibadah melahirkan keadaan taharruj (rasa peningkatan kualitas kepribadian yang pamungkas didalam Islam yang berdosa) dan tajarrud (totalitas) hanif. mampu memberikan efek positif bagi kepada Allah serta menghindari ’Idul fitri juga menjadi pertanda hujjaj maupun alam sekitar. diri dari tarikan-tarikan bumi serta semakin dekat- melakukan penem- nya pelaksanaan paan spiritual un- kegiatan besar tuk bergantung ha- di jajaran Ke- nya kepada Allah m e n t e r i a n Swt. semata. Agama Republik M en g h i n d a r i Indonesia yaitu ketiga hal tersebut menyukseskan bukanlah gampang, penyelenggara- apalagi bila salah an haji, memasti- satu dari ketiga kan bahwa lebih hal tersebut telah kurang dua ratus menjadi kebiasaan sepuluh ribu sehari-hari sebagai ja-maah calon tabiat. haji (Khusus M e n g u b a h untuk embarkasi k e b i a s a a n Banda Aceh m e m b u t u h k a n sebanyak 3924 k e s u n g g u h a n . jamaah) dapat Dalam kontek diberangkatkan inilah diperlukan dengan izin Allah Swt., nyaman dalam Haji yang demikian tentu saja persiapan jasad dan ruh. Sehingga perjalanan, higienis akomodasi dan haruslah melewati beberapa tanta- jamaah akan tetap memelihara konsumsi serta berkesempatan ngan berat sebagaimana tersurat di kesehatan fisiknya serta senantiasa menjalankan semua yang berkaitan dalam Alquran yaitu menghindari dari berusaha dengan sekuat tenaga untuk dengan sahnya ibadah haji. rafats, menjauhi fusuq dan menolak bisa tampil sebagai zuyufurrahman Haji yang merupakan napak tilas jidal pada saat sesesorang sedang (tamu Allah). Pun siap meninggalkan perjalanan spritual Nabi Ibrahim dalam ihram haji maupun umrah. jabatan, pangkat serta berbagai as. dalam mencari Penguasa Tunggal Sayyid Qutb di dalam tafsirnya Fi kehormatan lainnya di tanah haram. alam ini yaitu Allah Swt., bukanlah Zhilalil Qur’an mendefinisikan rafats Ia siap bersinergi dengan jamaah wisata spiritual yang bisa dinikmati adalah menyebut hubungan seksual lain, petugas kloter, non kloter dan oleh ratusan ribu umat Islam dalam dan semua pendahuluannya baik lingkungan Makkah Mukarramah setiap tahun. Bukan wisata, karena secara umum atau di hadapan wanita, serta Madinah Munawwarah. Maka Arab Saudi , bukanlah sebuah wilayah sedangkan jidal adalah perbantahan ia akan mencapai ridha Allah menuju dengan panorama alam yang sangat dan bersitegang hingga seseorang haji mabrur. n

18 Santunan SEPTEMBER 2010 Laporan Azhar Kanwil Kemenag Aceh Laksanakan Pembinaan Budayawan Muslim

selawat dan syair- syair sufistik. Kegiatan ini juga diisi dengan latihan menggunakan alat musik rebana yang diberikan sebagai bantuan oleh Kan- wil Kemenag Aceh. Ka.Kanwil, Drs. H. A. Rahman TB, Lt., menyatakan; Prof. Dr. Al Yasa’ Abubakar, MA., sedang menyampaikan materi. kondisi Kemenag yang dhuafa cuma Aceh, H. Abrar Zym, S.Ag., meng- bisa membantu harapkan agar peserta dapat benar- seperangkat alat benar menyelaraskan kiprah seninya rebana saja kepada dengan tuntunan ajaran Islam. Kita m a s i n g - m a s i n g prihatin dengan perkembangan seni idang Penamas Kanwil Keme- peserta. Namun begitu kegiatan ini sekarang yang semakin jauh dari nag Aceh adakan Pembinaan hendaknya dapat membangkitkan nilai-nilai Islam, bahkan cenderung BBudayawan Muslim se-Aceh. semangat seniman untuk terus memanjakan hawa nafsu. Itulah Sejumlah 30 budayawan muslim berkarya. kenapa kegiatan ini dikemas dalam mengikuti pembinaan seni Islami ini Kabid Penamas Kanwil Kemenag bingkai budayawan Islami.n sejak Selasa, 27-29 Juli 2010. Selain materi Seni Islami, para peserta juga disuguhi materi tentang seni dalam pandangan Islam oleh Prof. Dr. Al Yasa’ Abubakar. Menurut Al Yasa’, ulama sepakat bahwa secara filosofis seni itu ibadah, jadi tidak ada ekspresi seni yang menjauhkan diri dari Allah. Misalnya syair ilahi lastu lilfirdausi ahla, wala aqwa ‘ala naril jahimi, ini syair yang digubah oleh Nuwas. Sebelumnya ia tidak saleh, ia baru bisa menulis jika ia mabuk. Tapi di paruh akhir hidupnya ia taubat dan menjadi ulama, ia menulis syair yang sangat menyentuh dan kita pakai sampai sekarang. Demikian pula dengan seni di Aceh, jika dikaji ternyata seni syair di Aceh dilakoni oleh para ulama. Maka seni asli Aceh yang paling tua adalah

Santunan SEPTEMBER 2010 19 Laporan Zarkasyi Program Magang Santri Usaha Masuki Dunia Kerja

Data BPS akhir tahun 2009, pesantren. Program ini didasarkan menamkan nilai-nilai kemandirian menunjukkan bahwa angka pada Instruksi Presiden RI Nomor dan kewirausahaan yang memacu pengangguran terdidik di Indonesia 1 tahun 2010, tentang Percepatan peningkatan link and match index. berjumlah 4,6 juta orang. Di Pelaksanaan Prioritas Pembangunan Namun sayang, dengan alasan dalamnya sudah termasuk lulusan Nasional tahun 2010. Untuk tahun keterbatasan, tidak seluruh pondok perguruan tinggi yang berjumlah 1,1 2010, ditargetkan sebanyak 1.000 pesantren dapat mengikutsertakan orang. Angka ini menunjukkan bahwa orang santri yang akan menjadi santrinya pada program magang lulusan pendidikan belum seluruhnya peserta magang. Waktu pemagangan tahun pelajaran 2010/2011 ini. terserap lapangan kerja. akan disesuaikan dengan masa Kriteria pondok pesantren pun, harus Kondisi ini tidak boleh dibiarkan. liburan semester ganjil tahun pondok pesantren penyelenggara Menyikapi hal ini, untuk pendidikan formal yang mendekatkan lulusan telah berjalan minimal pendidikan dengan 5 tahun, dengan dunia usaha dan kerja, memiliki santri minimal diperlukan program- 100 orang, Untuk program yang dapat Pondok Pesantren menyiasati teratasi Salafiyah murni dan tingginya pengangguran PPS penyelenggara terdidik ini. Salah satu program paket C dan usaha yang ditempuh telah berjalan minimal adalah melalui 3 tahun; dan memiliki tambahan program santri minimal 50 orang. kurikuler di sekolah Sedangkan santri, atau madrasah untuk adalah santri yang memperkenalkan dunia belajar pada tingkat kerja kepada peserta aliyah dan menduduki didik sejak dini, melalui kelas 2, berusia 17 – 20 pelajaran yang dipelajari tahun. Mendapat izin di sekolah (learning dari pimpinan pondok to know), belajar dari pesantren juga salah pengalaman (learning experiences), pelajaran 2010/2011. Untuk lokasi satu syarat, serta tercatat dalam belajar melakukan (learning to do), pemagangan akan disesuaikan database calon peserta magang yang belajar menghayati masa depan dengan domisili/tempat belajar santri. dikeluarkan oleh Kantor Kementerian (learning to be) dan belajar pada Tujuan pemagangan santri Pondok Agama setempat (tempat domisili lingkungan masyarakat (learning to Pesantren adalah untuk memberikan santri). Harapan kita, ya tentunya, live together). Program lain yang lebih pembekalan kepada para santri akan program magang ini dapat nyata dalam mendekatkan dunia kerja pentingnya belajar dari pengalaman meningkatkan kualitas santri sebagai dengan pendidikan, adalah melalui terkait dengan bidang pekerjaan agent of change dalam kehidupan program magang. pada kehidupan masyarakat, Mengisi masyarakat, serta santri diharapkan Untuk tahun 2010, Direktorat dan memamfaatkan masa libur agar dapat menjadi pelopor pembangunan Jenderal Pendidikan Diniyah dan menjadi kegiatan yang produktif, dan pengembangan masyarakat. Pondok Pesantren Kementerian menarik dan menantang, serta Untuk itu, dukungan semua pihak Agama RI, mengadakan program menumbuhkan semangat belajar akan menjadi motifasi besar bagi magang bagi santri pondok berbasis dunia kerja pada santri, kemajuan program magang ini.

20 Santunan AGUSTUS 2010 Laporan Wiswadas Damai Pemuda, Damai Aceh Judul di atas merupakan semboyan problem-problem sosial secara cerdas dari pelaksanaan Dialog Kerukunan dan ceria. Kadangkala masalah bisa Umat Beragam Provinsi Aceh tahun dileluconkan dan menjadi obat stress, 2010 yang dilaksanakan oleh Kantor tapi juga bisa menjadi masalah baru Wilayah Kementerian Agama Provinsi bila tidak ditangani secara tepat. Jadi Aceh, 3-5 Agustus 2010, bertempat di dalam praktiknya, unsur kehati-hatian Hotel Diana, Banda Aceh. sangatlah penting. Bila pada tahun-tahun sebelumnya Pada akhir kegiatan para peser- yang diungdang sebagai peserta ta sepakat bahwa pemuda hari ini dialog adalah para tokoh agama dan haruslah mulai melakukan usaha-usaha masyarakat, yang tentunya sudah membicarakan kondisi kepemudaan perbaikan mulai dari diri mereka sendiri, menjadi bapak-bapak, bahkan kakek- dan kemasyarakatan dewasa ini, yang keluarga dan lingkungan terdekat, tidak kakek, maka pada pelaksanaan kegia- cenderung menurun secara moral hanya semata-mata menyampaikan tan Kerukunan Umat Beragama kali ini maupun spiritulitas. Sebagai pemuda, aspirasi kepada pemerintah dan wakil yang diundang seluruhnya pemuda, tentunya mereka lebih mengerti sumber rakyat, tapi beraksi itu lebih penting, khususnya tokoh pemuda dalam ko- masalah di lapangan, sekaligus, sebagai lebih tepat, dan lebih nyata. Talk Less, munitas agamanya masing-masing. sesama pemuda, mereka juga punya Do More istilah anak muda sekarang! Pemuda dianggap penting seba-gai ‘akses-masuk’ kepada pemuda-pemudi Mereka juga sepakat, bahwa salah satu key point dalam peme-liharaan lain-nya yang bermasalah. keberagaman, baik budaya maupun kerukunan dan keharmonisan hubungan Untuk itu, mereka juga dibekali agama adalah fitrah manusia, karena masyarakat yang multi etnis dan multi dengan materi-materi psikologi, itu, pemuda sepakat untuk saling agama seperti di Provinsi Aceh. Karakter komunikasi budaya, serta aturan- bekerja sama membangun masyarakat, pemuda yang energik, emosional, dan aturan hukum dan perundangan yang dan bukannya menjadikan perbedaan- rasa ingin tahu yang besar, apabila tidak berlaku di Indonesia, khususnya yang perbedaan sebagai sebab bagi keretakan dimanage dengan benar, bisa menjadi erat kaitannya dengan kehidupan persatuan bangsa dan negara. sumber konflik di dalam komunitasnya, masyarakat sehari-hari. Semua sepakat, bila pemuda- yang bermuara pada ketidakharmonisan Disela-sela kegiatan dialog dan pemudi ini bisa hidup rukun dan damai, kehidupan bermasyarakat. seminar dari narasumber, kegiatan tentunya di masa depan kehidupan Tapi bukan berarti para peserta KUB kali ini juga diisi dengan game- umat beragama di Aceh pasti aman adalah mantan residifis atau pemuda- game seru sehingga para peserta dan tenteram, sehingga proses pemudi bermasalah. Justru mereka tidak merasa jenuh dan bosan. Dalam pembangunan dapat berjalan dengan adalah kader-kader muda terbaik da-lam game ini, para peserta diajak untuk lancar, hidup pemuda Aceh, hidup masyarakatnya. Mereka diundang untuk belajar memahami dan mengatasi perdamaian Aceh.n

Direktur Urusan Agama Katholik Kementerian Agama RI, Drs. Suparno: Serba 100 Persen “Jadilah umat katolik 100%, dengan semua pemeluk agama lain, kerjasama umat beragama melalui dan jadilah warga negara Republik khususnya di Aceh yang mayoritas tokoh-tokohnya dinilai sangat penting Indonesia 100%,” demikian kutipan penduduknya beragama Islam. untuk merawat dan memelihara amanat Direktur Urusan Agama Pada kesempatan yang sama, kelangsungan damai Aceh. Katholik Kementerian Agama RI, Drs. Kepala Kantor Wilayah Kementerian Kegiatan ini merupakan salah Suparno, pada acara Orientasi Tokoh Agama Provinsi Aceh, Drs. H. A. satu pentuk pembinaan intern umat Agama dan Tokoh Masyarakat Katolik Rahman TB, Lt, menilai kualitas bergama yang dilakukan dengan DIPA Se-Provinsi Aceh, yang berlangsung kerukunan umat beragama di aceh Kementerian Agama pusat, baik di 27-30 Juli 2010 di Banda Aceh. sudah sangat baik, dan perlu terus Aceh maupun di Provinsi-provinsi 100% artinya sungguh-sungguh dipertahankan. Menurutnya, selama lainnya di Indonesia, juga tidak dalam menjalankan kewajiban ibadat ini meskipun aceh sering dilanda terbatas kepada umat katolik saja, sesuai tuntunan agamanya, juga konflik berdarah, belum pernah ada tapi juga kepada umat agama-agama serius dalam mematuhi dan menaati satu kasuspun yang terjadi karena yang lain. Demikian keterangan tata aturan yang berlaku di negara perbedaan agama. Artinya masyara- Endang SH, Kepala Bagian Ortala kita, Indonesia. Logikanya, orang kat Aceh memang masyarakat yang Kementerian Agama RI, saat menutup yang shalih dalam agamanya, juga majemuk dan multikultural, sehingga secara resmi acara ini mewakili Dirjen merupakan seorang warga negara yang bisa hidup rukun meski berbeda Bimas Katolik Kementerian Agama RI baik, dan siap hidup berdampingan agama dan budaya. Justru saat ini, di Jakarta. n

Santunan SEPTEMBER 2010 21 Madrasah Modern-Gosong Telaga, Pembinaan Fungsikan Gedung Baru Keluarga Sakinah Kota Langsa

Santunan – Langsa. Seksi Urusan Santunan-Singkil. Gedung baru mengatakan, di samping diajarkan Agama Islam dan Haji Kantor Madrasah Ibtidaiyah Modern (MIM) pelajaran yang sesuai dengan Kementerian Agama Kota Langsa Gosong Telaga yang dibangun kurikulum madrasah secara nasional, mengadakan Pembinaan Keluarga Kementerian Agama TA 2009, mulai mereka juga diajarkan teknologi Sakinah yang dilaksanakan di Gp. difungsikan sebagai tempat proses computer, bahasa Inggris dan Alue Dua Kecamatan Langsa Baro belajar mengajar. Prosesi ini ditepung penekanan pada akhalaqul karimah Kota Langsa. Gampong ini merupakan tawari oleh tokoh masyarakat serta praktik ibadah. gampong terbaik tertib administrasi setempat dengan mengadakan Tahap awal Gedung MIM dibangun tingkat Provinsi Aceh tahun 2010. kenduri dan pembaca doa. dengan tiga lokal dan enam lokal Kegiatan ini merupakan salah satu Menurut Pengurus Madrasah akan dibangun termasuk kantor program kerja Seksi Urais dan Haji tahun Ibtidaiyah Modern Gosong Telaga, dewan guru, mushalla, dan Pustaka. 2010. Adapun tujuan dari kegiatan Sadri Ondang Jaya, S.Pd. dengan ada- Diharapkan tiga tahun kedepan lokal ini dilaksanakan agar masyarakat nya gedung baru ini, berarti MIM tersebut sudah rampung sehingga Gampong Alue Dua Kecamatan Gosong Telaga, tidak lagi menumpang madrasah ini sudah bisa sejajar Langsa Baro mengetahui apa dan pada gedung milik masyarakat, tetapi dengan sekolah-sekolah lain. bagaimana yang dimaksud dengan sudah memiliki gedung sendiri dan H. Ridwar Syam, salah satu tokoh keluarga sakinah dan masyarakat proses belajar-mengajar menjadi masyarakat mengatakan dengan juga mengetahui permasalahan- lancar, bersemangat dan bergairah. peresmian gedung MIM ini, berarti permasalahan yang terjadi di dalam Salah satu tujuan mendirikan Kecamatan Singkil Utara, telah kehidupan berumah tangga baik Madrasah Ibtidaiyah Modern ini memiliki lembaga pendidikan dasar hukum perkawinan maupun hukum se-bagai sarana dan prasarana yang berorientasi pada ajaran agama ahli waris. untuk men-ciptakan sumber daya Islam dibawah bimbingan Kementrian Dalam arahan dan sambutan manusia yang beriman dan bertakwa, agama. Karena itu Ridwar berharap Kepala Seksi Urais dan Haji Kantor berakhlakul karimah, serta dapat agar Kementerian agama segera Kementerian Agama Kota Langsa, Drs. menguasai sain dan teknologi. memproses penegerian madrasah H. Marzuki Ansari, MA menyampaikan “Saya yakin dengan adanya ini. Dengan dinegerikannya madrasah bahwa kegiatan ini rutin dilaksanakan gedung sekolah tingkat dasar ini nanti, beban masyarakat untuk selama sepuluh hari berturut-turut yang represen-tatif yang orientasi menanggulangi biaya operasional setiap hari Rabu. Kegiatan ini disusun pengajarannya pada ilmu-ilmu agama, akan berkurang.n(sadri) dalam silabus materi. Ditambahkannya, sain dan teknologi, kegiatan ini bukan hanya dilaksanakan diprediksikan akan di Gp. Alue Dua, tetapi kegiatan ini menjawab kebutuhan juga akan dilaksanakan dibeberapa sumber daya manusia gampong yang ada di wilayah Kota yang berkualitas sejak Langsa. dini, khususnya di Aceh Pada kesempatan yang sama Singkil.” tambah tokoh Geuchik Gp. Alue Dua menyambut masyarakat Gosong positif kegiatan ini sebagaimana yang Telaga ini. disampaikan pada sambutannya Sementara itu, “kami sangat senang”, diharapkan Kepala Madrasah kegiatan seperti ini dapat menambah Ibtidaiyah Modern wawasan bagi penduduk Gp. Alue Gosong Telaga, Dua dan dapat menjadi keluarga yang Ijran Syah, S. Pd.I sakinah.n(hendra)

22 Santunan SEPTEMBER 2010 MAN Kuala Makmur, Latih Komputer dan Internet

Santunan – Simeulue. Madrasah mampu mengoperasikan aplikasi- Aliyah Negeri Kuala Makmur meru- aplikasi yang diajarkan. pakan satu-satunya Madrasah Aliyah Pelatihan ini berlangsung selama 20 di Kabupaten Simeulue yang berstatus hari, sejak hari ketiga bulan Ramadhan negeri sejak tahun 2004, terus melakukan 1431 H. Siswa dan dewan guru MAN pembenahan di berbagai bidang sehingga Kuala Makmurpun sangat antusias beberapa waktu ke depan diharapkan menyambut kegiatan ini karena akan mampu memberikan konstribusi dipandu oleh para pengajar yang sudah yang sangat berarti bagi daerah, nusa, diakui kemampuan komputer dan bangsa dan agama. internet. Di antaranya adalah Yusmadi, Setelah porak-poranda akibat S.Si., penulis nasional untuk kategori diterjang tsunami, Desember 2004 diwajibkan untuk seluruh siswa MAN buku komputer dan Riswansyah, A.Md, dan digoyang gempa kuat Maret Kuala Makmur, pelatihan ini juga dapat salah seorang pengajar komputer 2005, kini MAN Kuala Makmur sudah diikuti oleh dewan guru sehingga berpengalaman. mandiri dan mampu bersanding diharapkan seluruh dewan guru akan Pelatihan ini juga dilakukan untuk dengan sekolah-sekolah favorit lainnya mampu mengoperasikan komputer dan menjaring siswa berbakat di bidang di Kabupaten Simeulue. Salah satu internet yang akan memberikan efek komputer yang akan dididik khusus fasilitas membanggakan yang dimiliki positif dalam Proses Belajar Mengajar untuk menguasai seluk-beluk teknologi saat ini adalah laboratorium komputer (PBM). komputer dan internet. Mereka yang yang terkoneksi internet. Dalam upaya menyukseskan terpilih akan menjadi anggota MAN Untuk meningkatkan kemampuan pelatihan, MAN Kuala Makmur telah Kuala Makmur Computer Club (MCC) para siswa dalam menggunakan membentuk sebuah kepanitiaan yang untuk tahun ajaran 2010/2011. Di komputer dan internet, MAN Kuala bertugas untuk merancang silabus dan antara materi yang telah disiapkan Makmur beberapa waktu lalu Rencana Pelaksanaan Pembelajaran untuk disajikan secara mendalam mengadakan pelatihan komputer (RPP) pelatihan yang handal, sehingga di MCC adalah instalasi Hardware & dan internet yang dilaksanakan pada dalam kurun waktu kurang lebih satu Software (Merakit Komputer) serta bulan Ramadhan 1431 H. Selain bulan, para peserta ditargetkan sudah Pembuatan Website. n(yusmadi) Kankemenag Aceh Besar Gelar Pemilihan Penyuluh Teladan Santunan-Jantho. Kantor Kemen- “Dewan juri antara lain menilai menag Aceh Besar, Salahuddin yang terian Agama (Kankemenag) Aceh sistem penulisan makalah terkait disampaikan Kasubbag TU, Azzahri Besar menggelar pemilihan penyuluh pembinaan dan penyuluhan, serta berpesan supaya Penyuluh honorer agama honorer teladan se Aceh Be- menilai metode presentasi dan isi juga dapat berperan aktif dalam pem- sar, Selasa (3/8). Ketua Dewan Juri, makalah. Syarat lain, misalnya peser- binaan masyarakat, walaupun honor Mulyadi Nurdin mengatakan pemili- ta aktif dalam training pengemban- yang diberikan sangat sedikit. han pertama kali di Aceh Besar bah- gan profesi sesuai karir,” kata Mulyadi “Honor ini tidak seberapa, tetapi kan di Aceh itu, diikuti 23 penyuluh kepada Serambi. ini semoga menjadi motivasi dalam dari 23 kecamatan di Aceh Besar. Didampingi Ketua Panitia, M Zein, beramal di tengah masyarakat,” kata Dalam kegiatan itu, Muhammad Mulyadi mengatakan kegiatan itu un- Kakankemenag. bin Muhammad Thaib, perwakilan tuk meningkatkan silaturahmi dan sementara itu ketua panitia, Drs. Kecamatan Indrapuri, terpilih pe- peran penyuluh. Menurutnya, pe- M.Zein, M.Pd mengatakan bahwa nyuluh honorer teladan tingkat Aceh nyuluh bertugas memberi pembinaan acara ini merupakan pertama kali di Besar. Juara 2 diraih Siti Rahimun (In- keagamaan ke desa-desa di kecama- Aceh. menurutnya peran penyuluh gin Jaya), juara 3 Saifuddin Ali (Darus- tan tempat mereka bertugas, seperti honorer sama dengan penyuluh fung- salam), juara harapan 1 Samsul Munir pada Taman Pendidikan Quran (TPQ) sional, sehingga mereka juga layak (Krueng Barona Jaya), harapan 2 M untuk anak- anak serta pembinaan mendapat penghargaan dari pemer- Taufiq (Darul Imarah), dan harapan 3 majelis taklim untuk orang dewasa. intah. (serambinews/mul). Muklis Abdullah (Blangbintang). Dalam sambutannya Kepala kanke-

Santunan SEPTEMBER 2010 23 MTsN Rukoh Juara Umum pada Porseni Tingkat MTs Se-Kota Banda Aceh 2010

voly putri, tenis meja, dan cerdas Rukoh merupakan hasil pembinaan cermat di MTsN Model, voly putra, yang dilaksanakan setiap hari Jumat puisi di MTsN 2, azan dan atletik di dalam kegiatan pengembangan diri. MTsN Rukoh, dan rebana di MTs Menurut kepala MTsN Rukoh Babunnajah. Zulkifli, S.Ag. M.Pd., siswa siswi yang Juara umum Porseni tingkat MTs memiliki bakat dan minat diberi se-kota Banda Aceh diraih MTsN pembinaan yang kontinyu setiap Rukoh, dan berhak mendapatkan Jumat agar mareka lebih terarah dan piala bergilir dari Kepala Kantor disiplin. Prestasi yang mereka capai Kementerian Agama kota Banda Aceh. merupakan usaha selama dua tahun. Keberhasilan yang dicapai oleh MTsN n(zulkifli)

ekan olah raga dan seni Peringkat Juara Porseni Tingkat MTs Sekota Banda Aceh tahun 2010 (PORSENI) tingkat Tsanawiyah No Nama sekolah Emas Perak perunggu Psekota Banda Aceh tahun 2010 1 MTsN Rukoh 12 5 3 ditutup pada tanggal 31 Juli 2010 Oleh 2 MTsN 1 3 2 4 Kepala kantor Kementerian Agama Kota Banda Aceh. Cabang- cabang 3 MTs Darul Ulum 1 2 5 yang diperlombakan pada Porseni 4 MTs Babunnajah 1 3 0 tingkat Tsanawiyah ini adalah voly 5 MTs Muhammadiyah 0 2 4 putra putri, tenis meja putra putri, lompat jauh putra putri, lompat tinggi 6 MTsN 2 0 2 1 putra putri, lari 100 M putra putri, 7 MTs Darussyariah 0 1 0 lari 200 M putra putri, azan, rebana, 8 MTsN Meuraxa 0 0 0 cerdas cermat, dan puisi putra putri. 9 MTs Ulumul Qur’an 0 0 0 Kegiatan porseni tahun ini dilak- sanakan di empat tempat yaitu: Jumlah 17 17 17

Penyuluh Non-PNS Aceh Besar Terima Honor Santunan–Jantho. Sebanyak 633 koordinator penyuluh Honorer supaya penyaluran dilakukan langsung di orang Penyuluh Agama Non-PNS dapat menyalurkan honor tersebut kecamatan supaya tidak merepotkan. (honorer) di Aceh besar menerima secepat mungkin, tanpa ada pemotongan kasihan penyuluh kalau harus ke Jantho honor pada Senin (16/8). Penyerahan apapun. untuk mengambil honor tersebut,” itu dilakukan secara simbolis oleh Kepala “Tidak boleh ada pemotongan sambung M. Zein. Kankemenag Aceh Besar di Jantho. apapun dalam penyaluran honor,” tegas Terkait adanya keterlambatan dalam Kasi Penamas Kankemenag Aceh Besar, Salahuddin.Honor yang disalurkan kali ini penyaluran honor kali ini bukan karena Drs. M. Zein, M.Pd., dalam arahannya sebanyak enam bulan dari Januari sampai faktor kesengajaan, tetapi karena adanya mengatakan bahwa penyaluran honor Juni 2010. beberapa hal yang harus diselesaikan, Penyuluh Non-PNS kali ini dilakukan “Ini merupakan honor bulan Januari seperti keharusan setiap penyuluh Non- melalui penyuluh agama Islam fungsional sampai Juni, per bulan Rp 100 Ribu, PNS membuka rekening pribadi supaya yang ada di kecamatan masing-masing. berarti masing-masing akan mendapat dapat ditransfer langsung. “Sejak tahun 2010 Penyuluh Agama sebesar Rp 600 ribu,” jelas M. Zein. Menurut Kasi Penamas, kalau semua Islam Fungsional yang ada di Aceh Besar, pada awalnya, penyaluran honor penyuluh honorer diminta membuka sesuai dengan SK Kanwil telah menjadi tersebut akan diserahkan langsung rekening khusus, pasti akan merepotkan, Koordinator Penyuluh non-PNS di keca- oleh Kakankemenag Aceh Besar kepada karena akan membutuhkan biaya matan tempat bertugas, penyaluran honor yang bersangkutan, tetapi karena tambahan. ini dilakukan melalui Koordinator masing- suasana puasa maka diserahkan kepada “Akhirnya kita bisa menyelesaikan masing kecamatan,” jelas M. Zein. koordinator di kecamatan masing-masing proses ini tanpa adanya administrasi Kepala kankemenag Aceh Besar, supaya tidak memberatkan. tambahan yang memberatkan,” pungkas Drs. Salahuddin berpesan kepada “Berhubung suasana Puasa maka M. Zein. n(mulyadi nurdin)

24 Santunan SEPTEMBER 2010 yang diproduksi perusahaan di ujarnya. Produk Halal Makin Ostfriesland itu, mendapat segel Namun pengembangan sistem halal. Tetapi perusahaan Rücker yakin, terpadu ini bukan tanpa kendala. Diminati di Jerman jumlahnya akan terus bertambah. n Selain masjid, di Kairo banyak zawya, (republika.co.id) semacam mushala. Tiap-tiap zawya, Santunan–Berlin. Produk-produk dilengkapi pula dengan pengeras su- berlabel “halal” semakin banyak ara. peminatnya di Jerman. Tak hanya Ashraf Tawfiq, penduduk daerah kalangan Muslim, non-Muslim pun pinggiran utara Nasr City, mengatakan turut menggandrunginya. Alasannya, Mesir Siap Terap- zawya kecil di lingkungannya masih produk yang halal dijamin higienis. Itu melakukan panggilan sendiri untuk sebabnya, kini produsen bahan pangan kan Sentralisasi berdoa, tapi masjid yang lebih besar tradisional Jerman mulai memilih beralih ke sistem terpadu mengadakan perluasan ke bidang ini. Adzan baru, yang katanya sangat indah. n Seorang perempuan dan pria yang (Republika.co.id) sedang berbelanja ditanya oleh Radio Santunan–Kairo. Ada 4.000-an Jerman, seberapa penting berbelanja masjid di kota Kairo, Mesir. Terbayang bahan pangan yang halal bagi dirinya. bukan, jika masing-masing masjid Pembeli perempuan mengatakan, mengumandangkan adzan dalam Raja Saudi: “Sangat penting. Bagi kami makanan waktu yang berbeda dengan irama halal sangat penting. Itulah yang yang beraneka ragam? nomor satu.” Pria yang diwawancara Tak heran jika pemerintah Mesir Hanya Ulama memberi jawaban serupa, “Saya tidak merancang proyek ambisius untuk akan berbelanja di toko yang tidak menyatukan waktu dan suara panggi- Senior Boleh saya kenal. Karena di situ saya tidak lan adzan di kota berpenghuni 18 juta tahu, apakah penyembelihannya halal orang itu. Proyek ini telah dirancang Keluarkan Fatwa atau tidak.” sejak enam tahun lalu dan akan diuji- Ketersediaan pangan halal coba pada Ramadhan kali ini. Mestin- Santunan–Riyadh. Raja Arab yang makin bervariasi sangat ya, sejak awal Ramadhan, namun kar- Saudi Abdullah telah mengeluarkan menguntungkan warga Muslim. ena ada gangguan sistem komunikasi ketetapan bahwa hanya ulama senior Di daerah pemukiman warga Turki maka tertunda beberapa hari. yang berada di bawah kekuasaannya di bagian kota Hamburg yang “Mesir memiliki masalah dengan boleh mengeluarkan fatwa agama bernama Sankt Georg warga Muslim waktu,” kata Sheik Abdel-Galil Salem, Islam. Raja Saudi itu mengirim dapat berbelanja tanpa harus pejabat di Departemen Agama dan ketetapan tersebut hari Kamis mengkhawatirkan masalah halal atau Wakaf. “Tujuan proyek kami adalah kepada Mufti Agung kerajaan, yang haram. Misalnya daging. Daging yang untuk secara akurat mengatur waktu mengepalai Majelis Ulama Senior. dijual di daerah ini hanya berasal dari doa sehingga disebut pada waktu Raja Abdullah mengatakan peternakan dan penyembelihan yang yang sama dari setiap masjid, dan un- terlalu banyak ulama Saudi telah dengan ketat mengikuti peraturan tuk mengontrol kualitas suara dalam mengeluarkan fatwa dan ia menindak Islam. Di pasar swalayan Jerman panggilan adzan,” katanya kepada As- perilaku demikian demi menjaga produk-produk halal jarang dapat sociated Press. agama Islam. Ia mengatakan, hanya ditemukan. Meskipun secara teknis memi- anggota Majelis Ulama Senior dan Di Jerman hidup empat juta liki suara yang indah digariskan bagi ulama-ulama lain yang disetujui oleh warga Muslim, dan jumlahnya terus muadzin, banyak yang melakukan mereka akan berhak mengeluarkan bertambah. Mereka menjadi pelanggan panggilan sekenanya. “Ada yang suar- fatwa publik. dan konsumen di masa depan, dan anya tercekik, bahkan kacau penguca- Arab Saudi telah memperhatikan perhatian pasar atas mereka semakin pannya,” katanya. terlalu banyaknya fatwa yang bertambah. Misalnya pada perusahaan Melalui proyek senilai 175 ribu dipublikasikan oleh para ulama pembuat produk-produk dari susu dolar AS, setiap masjid akan dileng- melalui Internet. Raja Abdullah yang bernama Rücker di Ostfriesland. kapi dengan semacam alat penerima memperingatkan bahwa siapapun Dua tahun yang lalu perusahaan itu yang akan menyiarkan adzan yang su- yang melanggar perintahnya akan mendapat izin membubuhkan tanda dah terprogram dari studio di sebuah dihukum. Dia tidak memberikan halal pada produknya. Sekali dalam masjid yang menjadi sentral. Abdel- rincian lebih lanjut. sebulan perusahaan itu mengubah Galil menyatakan, setiap masjid di Keputusan itu tidak membatasi produksinya untuk beberapa hari, dan kota itu diharapkan sudah mengadopsi wewenang para ulama Saudi untuk membuat Oba, sebuah jenis keju yang sistem pada akhir bulan Ramadan ini. mengeluarkan fatwa pribadi bagi dibuat secara ketat menurut peraturan “Kita sekarang hidup di era laptop orang-orang yang meminta nasihat Islam. dan komputer, teknologi maju bisa di- mengenai masalah-masalah pribadi.n Saat ini, hanya satu dari 20 keju, manfaatkan untuk kelancaran ibadah,” (republika.co.id)

Santunan SEPTEMBER 2010 25 Kelantan Resmi Dirjen Bimas Islam: Gunakan Mata Uang Produk Mushaf Alquran Indonesia tidak Kalah Islam Selain Ringgit dengan Timur Tengah

Santunan-Kelantan. Sebuah negara bagian di Malaysia Kamis meluncurkan dinar dan dirham Islam sebagai mata Santunan – Jakarta. Dirjen Bimas Islam Kementerian uang alternatif, yang memungkinkan koin emas dan- per Agama Prof Dr H Nasaruddin Umar mengatakan, produk ak untuk digunakan sebagai alat pembayaran yang sah di mushaf al-Quran Indonesia tidak kalah dengan produk mushaf al-Quran Timur Tengah. Ini terbukti dengan ban- samping uang kertas konvensional. yaknya karya mushaf yang diterbitkan berornamen dan Pihak berwenang di negara bagian Kelantan utara, yang disesuaikan dengan hasil serapan budaya, bahkan terlihat diperintah oleh partai oposisi Islam PAS, mengatakan mata corak iluminasi yang sangat beragam dan masing-masing uang Islam akan digunakan di banyak toko di wilayah itu, daerah memiliki ciri khas sendiri. selain mata uang nasional, ringgit. “Dalam hal kaligrafi, keunikan mushaf Nusantara tam- “Kami memiliki lebih dari 1.000 toko-toko yang telah pak dalam karakter kaligrafi flora, yang komposisi kaligrafi mendaftar ke kampanye kami dan setuju untuk menerima yang bermotif tetumbuhan. Kreativitas tulisan tersebut di- dinar dan dirham untuk pembelian barang,” kata menteri tuangkan khususnya pada kepala-kepala surah. Ini merupa- kabinet negara Husam Musa pada AFP. kan khasanah yang dimiliki umat Islam Indonesia dan harus Dia mengatakan sebuah papan penanda telah didirikan terus dipelihara,” papar Nasaruddin Umar ketika membuka di pasar utama di ibukota negara bagian Kota Bharu untuk “Jakarta Muslim Festival dan Pameran Mushaf Al-Quran” di menampilkan tabel konversi antara dinar dan ringgit, dan Ground Hall Mal Thamrin City, Jakarta Pusat, Sabtu (7/8). Hadir dalam kesempatan itu antara lain Wakil Walikota Ja- toko-toko yang berpartisipasi akan menampilkan stiker un- karta Pusat Najib Fatahillah, SH,MA; Wakil Ketua DPRD DKI tuk mendorong orang untuk menggunakan koin. Jakarta H lulung L; dan Ketua Asosiasi Mushaf Al-Quran H “Tanggapannya sangat positif dan semua uang yang se- Ali Mahdami. nilai 2,0 juta ringgit (629 ribu dolar AS) telah terjual habis di Menurut Nasaruddin, kelebihan mushaf al-Quran yang peluncuran hari ini,” kata Husam, yang bertanggung jawab diterbitkan di Indonesia selain tampilannya berwarna- atas perencanaan ekonomi dan keuangan. warni mengikuti karakter daerah dan budaya bangsa, tapi Menurut hukum Islam, satu dinar senilai 4,25 gram juga tampil dengan tajwid berwarna, sehingga dapat mem- emas, sedangkan dirham adalah 3,0 gram perak murni. bantu dan memudahkan bagi yang membacanya. “Seka- Sebuah koin emas yang setara dengan sekitar 582 ringgit rang banyak pula diterbitkan kitab-kitab seperti jalalain, fi (183 dolar) sedangkan koin perak bernilai sekitar 13 ringgit, zilalil quran, tafsir al-manar, tafsir lisafat, tafsir tasawuf dan tetapi nilai-nilai mereka berfluktuasi sesuai dengan harga lain-lain yang telah diterjemahkan, sehingga isi dan makna pasar. yang terkandung di dalam kitab-kitab tersebut bisa dibaca dan dimengerti maksudnya.” Husam mengatakan mata uang dinar dan dirham juga Nasaruddin mengatakan, banyaknya penerbit mushaf dapat digunakan berurusan dengan lembaga-lembaga pe- dan buku-buku Islam di Indonesia mengharuskan adanya merintah negara, seperti membayar “zakat”, atau sedekah tempat khusus sebagai tempat festival al-Quran, sehingga bagi kaum miskin. masyarakat mengetahui dan mudah memilikinya mushaf Sebelumnya, rencana penggunaan mata uang Islam yang diinginkannya. “Ini perlu dipikirkan dimana tempat ini menuai perdebatan yang panjang di Malaysia, sebuah festival yang terbaik dan khusus. Masalahnya Indonesia negara mayoritas Muslim dengan komunitas besar etnis sampai saat ini belum memiliki tempat penjualan khusus Cina dan India. Mantan Perdana Menteri Abdullah Ahmad mushaf al-Quran. Festival seperti ini sebaiknya jangan han- Badawi, yang dipromosikan Islam moderat yang meneka- ya menjelang dan pada bulan Ramadhan saja, tetapi juga nkan pembangunan ekonomi dan ilmiah, menolak propos- pada bulan-bulan lain.” al penggunaan mata uang ini. Dia mengimbau kepada pemilik mal, jangan selalu men- Tapi pendahulunya, Mahathir Mohamad, adalah seorang dandani yang bersifat sekuler, tapi perlu juga pemilik umat Islam berupa kebutuhan umat Islam. “Dari pada menampil- penganjur sistem dinar dan mendesak negara-negara Islam kan barang-barang yang melupakan Tuhan, lebih baik ke untuk menggunakannya sebagai instrumen perdagangan. mal yang dapat menggugah kita. Jadi juga jangan kenonjol- Perdebatan itu mereda sejak saat ini Perdana Menteri Na- kan aspek bisnisnya. Artinya jangan menjual al-Quran ter- jib Razak berkuasa tahun lalu memberi lampu hijau bagi lalu mahal, sehingga aspek ibadahnya juga mengalir pada penggunaan mata uang ini. n(republika) penjual dan penerbit.” Ucapnya. n(pinmas)

26 Santunan SEPTEMBER 2010 Ia mengatakan, program percepaan Menteri Agama layanan unggulan (quick wins) di Ke- menterian Agama ditujukan untuk membangun kepercayaan masyarakat Persilahkan Donatur Asing dalam waktu singkat. Citra kementeri- an itu harus diperbaiki melalui penye- Bangun Lembaga lenggaraan layanan yang berkualitas. Layanan yang dipersiapkan untuk Pendidikan di Indonesia “quick wins” itu meliputi: (1) pendaf- taran haji, (2) penerimaan calon pe- Santuanan – Cianjur. Menteri masyarakat khususnya umat Islam gawai negeri sipil/CPNS, (3) adminis- Agama Suryadharma Ali berharap lem- agar beragama lebih baik lagi. trasi pernikahan, (4) sertifikasi guru baga pendidikan Islam terus berkem- “Saya kelahiran Syria, menetap 40 dan dosen, (5) beasiswa. bang secara baik, didukung oleh sa- tahun di Kuwait, dan pernah di Jerman, Seluruh program di Kementrian rana dan prasarana yang memadai. tapi mencintai Indonesia seperti neg- Agama itu, lanjut Bahrul, dilakukan Karena itu dia mempersilahkan siapa eri sendiri,” ucap Hitou. n(pinmas) pada kantor Kementerian Agama di pun termasuk donator asing untuk kabupaten/kota sebagai percontohan. membangun lembaga pendidikan di “Sebanyak 150 kantor selama dua Indonesia. tahun ke depan akan dijadikan percon- Harapan tersebut dikemukakan tohan,” jelasnya. Menag, Rabu (4/8) sore saat meres- Sekjen Kemenag: Untuk menunjang kegiatan pro- mikan Mahad (Pondok Pesantren) Al gram tersebut, pihaknya akan meny- Yumni di desa Sindangsari, kecamatan Nikah Gratis Masuk ertakan sebanyak 500 Kantor Urusan Ciranjang kabupaten Cianjur, Jawa Ba- Agama (KUA). Namun untuk program rat. Pembangunan mahad ini dipraka- Layanan Unggulan layanan unggulan nikah gratis itu be- sai oleh Dr Hasan Hitou, Direktur Pusat lum menjelaskan bagaimana mekanis- Studi Islam di Jerman serta didukung Santunan – Jakarta. Sekjen Kemen- menya di lapangan. donator dari Syria dan Kuwait. terian Agama Bahrul Hayat menga- Ia mengatakan, birokrasi yang di- “Kami berterima kasih, Doktor takan, salah satu program percepatan lancarkan di lingkungan kementrian Hasan Hitou telah mendirikan lima layanan unggulan atau “quick wins” itu dimaksudkan untuk mengubah lembaga pendidikan di Pulau Jawa,” adalah program nikah gratis. proses dan prosedur birokrasi publik, kata Menag Suryadharma Ali. “Program unggulan itu di Kemente- sikap dan tingkah laku birokrasi untuk Menag juga mendukung rencana rian Agama itu ditujukan untuk mem- mencapai efektivitas birokrasi. Hasan Hitou untuk mendirikan pergu- bangun kepercayaan masyarakat da- Ia mengakui bahwa kini pihaknya ruan tinggi di Indonesia dengan nama lam waktu singkat. Citra kementerian dihadapkan pada tingginya harapan Universitas Imam Syafii, termasuk juga itu harus diperbaiki melalui penye- masyarakat, ditambah masyarakat memindahkan Pusat Studi Islam dari lenggaraan layanan yang berkualitas,” yang tak sabar. Jerman ke Indonesia. katanya saat memaparkan program “Mutu pelayanan pun masih ren- “Kami mendukung rencana akan layanan unggulan di dah dan masih tidak sinkronnya struk- datang,” kata Menag kemudian meny- ruang pertemuan Kementerian tur organisasi. Hal lain lagi SDM (kom- erahkan surat ijin pembukaan perku- Agama (Kemenag) di Jalan Thamrin, petensi dan penyebaran tak sesuai liahan perguruan tinggi Imam Syafii. Senin siang. dengan kebutuhan, etos kerja, dan Dalam peresmian Mahad Al Yumni Lontaran program itu tiba-tiba kesejahtraan rendah). Citra ini yang tampak hadir, mantan Menteri Agama mendapat sambutan tepuk tangan harus diubah segera,” katanya. Maftuh Basyuni, Sekjen Kemenag Bah- meraih dari para hadirin pada ac- Citra lain yang masih melekat rul Hayat, Kakanwil Kemenag Jabar ara bertajuk “Launching Reformasi menurut Bahrul yaitu struktur organ- Muhaimin Lutfi, Direktur Pendidikan Birokrasi” itu. isasi gemuk dan tak proporsional se- Diniyah dan Pondok Pesantren Choirul Padahal sejak awal pemaparan, ru- hingga berjalan tak efektif dan tidak Fuad Yusuf, Direktur Pendidikan Tinggi ang rapat sepi. Kalau pun ada, itu su- efisien. Islam Machasin dan Pengasuh Pon- ara batuk dan tepuk tangan kecil me- Untuk itulah, menurut Bahrul, perlu dok Pesantren Asshidiqiyah, KH Noer nyambut pemaparan Bahrul Hayat. dilakukan reformasi birokrasi dengan Iskandar SQ serta Imam besar Masjid Di atas podium, Bahrul pun sempat harapan masyarakat dapat pelayanan Istiqlal KH Ali Mustafa Yaqub. melepas senyum, yang memang sejak lebih nyaman, sederhana melalui oto- Sementara Direktur Pusat Studi awal begitu serius mengupas seluruh matisasi dan pelayanan terpadu. Islam di Frankfurt, Jerman, Syekh Dr permasalahan birokrasi di Kemente- Pegawai pun diharapkan mendu- Hasan Hitou mengatakan, pihaknya rian Agama. Percepatan pembenahan kung kinerja yang lebih baik, punya membantu lembaga pendidikan di birokrasi sudah menjadi kebutuhan pemahaman bahwa pekerjaan mereka Indonesia semata-mata sebagai jali- dan wajib dilakukan perubahan untuk adalah karir dan bukan “job”, kata Ba- nan silaturahmi. Juga membantu perbaikan layanan. rul menambahkan. n(pinmas)

Santunan SEPTEMBER 2010 27 Mecca Royal Clock, Menara Jam Tertinggi di Dunia

Al-Bait akan memiliki shopping mall 4 lantai dan kawasan parkir yang dapat menampung ribuan mobil. Pembangunan ini bertujuan untuk memberi keleluasaan dan kemudahan bagi para jemaah Haji di Mekah. Memperbagus pemandangan di sekitar Masjid Suci Mak- kah dan Kabah merupakan usaha Arab Saudi untuk mengem- bangkan kota yang dikunjungi oleh jutaan jamaah haji dari seluruh dunia setiap tahunnya ini. Di setiap sisi jam ini bertuliskan ‘Allahu akbar’ dalam tu- lisan Arab dan dilengkapi dengan ribuan lampu warna-warni. Jam ini dapat dilihat dari jarak 25 kilometer. Sebuah dek ob- servasi rencananya akan dibangun di dasar jam. Di atas jam diletakkan sebentuk bulan sabit dengan diam- eter 23 meter, kemudian lampu akan disorotkan ke arah bu- lan sabit tersebut. Total ketinggian jam, mulai dari dasar jam sampai bulan sabit adalah 251 meter. Perancang jam spektakuler ini adalah insinyur dari Jerman dan Swiss. Menurut Departemen Agama Wakaf Arab Saudi, seluruh proyek menelan biaya USD 800 juta. Pada saat yang sama pengembang Arab Saudi, Bin Laden Group juga sedang Santunan-Mekkah. Menara yang disebut Abraj Al-Bait membangun kompleks tujuh menara. n atau “Mecca Royal Clock Hotel Tower” ini bakal menjadi (dari berbagai sumber) bangunan tertinggi kedua di dunia. Selain tingginya men- capai 595 meter. Bangunan hotel yang terletak di sekitar Kakbah ini memiliki menara jam tertinggi sedunia. Jam super raksasa itu berukuran 6 kali lebih besar dari Big Ben di London. General Manager Hotel, Muhammad Al-Arkubi, dalam jumpa pers di Dubai, belum lama ini men- jelaskan, Mecca Royal Clock Tower akan menjulang hingga rencana total ketinggiannya 662 meter, terbuat dari beton dan dengan puncak menara terbuat dari logam berbentuk bulan sabit setinggi 155 meter. Jika selesai luas areal itu mencapai 1,5 juta meter persegi. Jam raksasa buatan Jerman itu akan menjadi yang terbesar di dunia, dengan lebar 45 meter dengan keting- gian di setiap keempat sisi tower 43 meter. Jam besar itu akan terlihat dari jarak 17 kilometer saat malam hari dan 11-12 kilometer di siang hari. “Menjadikan waktu Mekah seperti halnya Greenwich Mean Time, itulah tujuannya,” kata Arkubi. Tujuh kompleks hotel senilai 3 milyar dollar ini akan memiliki 3.000 kamar dan suite, yang sebagian besar Perbandingan gedung tertinggi di dunia: Burj Khalifa (kanan), Jam menghadap ke Masjidil Haram. Sebagai tambahan, Abraj Mekkah (dua dari kanan).

28 Santunan SEPTEMBER 2010 Ensiklopedi Bahasa di Aceh

Bahasa di Aceh September 2010 “MERANTAU”

BAHASA BAHASA BAHASA BAHASA BAHASA BAHASA BAHASA BAHASA BAHASA NO. BAHASA ACEH BAHASA GAYO ANEUK SIGULAI/ PAK-PAK TAMIANG INDONESIA ALAS DEVAYAN SINGKIL KLUAT JAMEE LAMAMEK BOANG HULU

Meuruno/ Belajakh/ 1 Belajar Belejer / Mudarus Baghaja Belajar Belajar Baraja Blajakh Belajo Keraje Meuguree Megukhu 2 Guru Guree Guru / Tengku Guru Guru Cekgu Cekgu gukhu Gukhu Ghuru Guru 3 Murid Murid Murik Murid Murid Murid Murid Mukhid Mukhid Murghik Murid

4 Sopan Meuadab Mutentu Sopan Sopan Sopan Sopan Sopan Sopan Sopan Santun

5 Hormat Hormat Jeroh / Patuh Hormat Hormat Hormat Hormat Hokhmat Hokhmat Hormat Hormat Meurantoo, Muranto/ 6 Merantau Marantau Meranto Maranto Marantau Mekhanto Mekhanto Meghanto Ngerantoe Meudagang Bedagang 7 Pintar Carong Pane / Jago Pandei Bacakh Pentar Pandai Pande Nokhok Pande Carong Ogoh/ Pekak/ 8 Bodoh Bangai Udel/ Bengak Bodoh Benak Dongok Bodoh Gumbu/Moto Dungu Tungkap Pekak Jeumet/ 9 Rajin Lisik Sungguah Khajin Rajin Rajin Khajin Khajin Ghajing Sungguh Ligat

10 Malas Beu-e Merke Maleh Kisat Aleu Male Pehangke Pehangke Maleh Malas

Makhe / 11 Bahaya Bahaya Mara Bahayo Maro Bahayo Bahaya Makha Bahayo Bahaye

12 Senang Seunang Bahgiye / Temes Sanang Senang Sanang Sanang Senang Lolo Senang

13 Sedih Susah Ate Uwes Ibo Hati Sedih Ibo Sedih Sedih Melui Ate Pilu/Sedeh Sedih

14 Berhasil Kajeut Keubut Menang Berhasil Berhasil Bahasil Berhasil Bkhasul bekhhasil Dapek Kenan

Hakhapen/ 15 Harapan Cita-cita Pinte / Kenak Harapen Harapen Bomina Hakhapen Aghrap Cito-Cito Adangen 16 Malu Male Kemel Malu Mele Aefe Mela Mela Malu Melo Telap / 17 Berani Beuhee Berani / Behu Barani Berani Barani Bkhani Boho Beghrani Berani Pang 18 Hebat Hayeue Siyep / Sigep Hebat Hebat Hebat Hebat Hebat Hebat Hebat Asi Serinen/ 19 Keluarga Keluaga Sukut/ Susamak Jabu Keluarga Dusanak kluakhga Keluarkhga Keluarga Keluarga Olang

20 Teman Karib / Ngon Pong / Sebet Kawen Imbang Kawan Kawan Imbang Imbang Kawan Imbang

Untuk ikut berpartisipasi pada rubrik ini, pembaca dapat mengirimkan sms ke No. 085277759339, dengan menyebutkan nama bahasa dan padanan katanya. Terima kasih.

Tema untuk edisi Oktober 2010 adalah “LINGKUNGAN” dengan kata-kata sebagai berikut : Tetangga; Musuh; Air; Sungai; Laut; Hujan; Panas; Sawah; Ladang; Kemarau; Banjir; Tanah; Angin; Laut; Hidup; Mati; Api; Bersih; Kotor; Binatang.

Santunan SEPTEMBER 2010 29 SAINS

Kontribusi Ilmuwan Muslim Terhadap Perkembangan Ilmu Ekonomi oleh Muhammad Imaduddin

Schumpeter (1954) menulis sebuah buku yang Beberapa ilmuwan muslim yang berhasil berjudul “History of Economic Analysis”, yang menghasilkan karya fenomenal pada teori ekonomi A. berisikan tentang pondasi dan pemikiran dasar diantaranya adalah Ibnu Taimiyyah, Ibnu Rushd, Ibnu ilmu ekonomi dan perkembangannya. Dalam bukunya Khaldun, Al-Ghazali, dan masih banyak lagi. tersebut, ia menjelaskan sejarah perkembangan ekonomi Ibnu Taimiyyah, misalnya, berhasil mengeluarkan yang terjadi di dunia. Hal yang menarik adalah setelah teori yang dikenal dengan ‘price volatility’ atau naik akhir masa keemasan Graceo Roma di abad ke-8 Masehi, turunnya harga di pasar. Dia menyatakan bahwa: “Sebab sangat sedikit sekali ditemukan pemikiran dan teori naik turunnya harga di pasar bukan hanya karena adanya ekonomi yang signifikan dihasilkan, bahkan masa ini ketidakadilan yang disebabkan orang atau pihak tertentu, berjalan hingga abad ke-13 yang ditandai dengan masa St. tetapi juga karena panjang singkatnya masa produksi Aquinas (1225-1274 M). (khalq) suatu komoditi. Jika Selama kurang lebih produksi naik dan permintaan lima abad tersebut, tidak turun, maka harga di pasar begitu banyak teori dan karya akan naik, sebaliknya jika ekonomi yang dihasilkan produksi turun dan permintaan oleh para pemikir di dunia naik, maka harga di pasar barat. Schumpeter bahkan akan turun.” Teori ini kalau menyebutnya sebagai ‘Great kita kaji lebih dalam adalah Gap’, atau terjadi jurang atau menyangkut hukum permintaan jarak yang besar diantaranya. dan penawaran (supply and Bila diteliti lebih dalam, demand) di pasar, yang kini ternyata pada saat tersebut justru secara ironi diakui adalah masa kegelapan dunia sebagai teori yang berasal dari barat (dark age) terhadap dunia dunia barat. keilmuan dan sains. Pada saat Tokoh lainnya yang itu pengaruh gereja (Church berhasil memberikan kontribusi Father) sangatlah kental terasa, besar adalah Ibnu Rushd dimana mereka membatasi (Aveorrus). Roger E. Backhouse para ahli dan ilmuwan untuk menghasilkan karya ilmiah, (2002), menulis sebuah buku yang berjudul “The Penguin termasuk karya di bidang ekonomi. Bahkan seseorang History of Economic”, yang didalamnya memuat tentang dapat dianggap membelot dari ajaran Tuhan bila karya yang dihasilkan oleh Ibnu Rushd. Ia menghasilkan bertentangan dengannya, dan hukuman mati pun akan sebuah teori dengan memperkenalkan fungsi keempat dari diberikan padanya. Pada abad kegelapan tersebutlah, uang yaitu sebagai alat simpanan daya beli dari konsumen, dunia barat mengalami kemunduran di bidang keilmuan. yang menekankan bahwa uang dapat digunakan kapan Di sisi lain, ternyata abad kegelapan yang dialami saja oleh konsumen untuk membeli keperluan hidupnya. oleh dunia barat justru berbanding terbalik dengan Sebelumnya, Aristoteles menyebutkan bahwa fungsi uang perkembangan keilmuan pada dunia Islam. Pada masa itu ada tiga, yaitu: sebagai alat tukar, alat untuk mengukur tersebut adalah masa keemasan umat Islam, dimana nilai, dan sebagai cadangan untuk konsumsi di masa banyak para ilmuwan muslim berhasil memberikan depan. karya-karya ilmiah yang signifikan, salah satunya dalam Ibnu Rushd juga membantah Aristoteles tentang perkembangan dunia ilmu ekonomi. Banyak ilmuwan teori nilai uang, dimana nilainya tidak boleh berubah- muslim yang menulis, meneliti, dan menghasilkan teori- ubah. Ibnu Rushd menyatakan bahwa uang itu tidak boleh teori ekonomi yang hasilnya hingga sekarang masih berubah karena dua alasan, pertama, uang berfungsi relevan untuk dipelajari dan diterapkan. sebagai alat untuk mengukur nilai, maka sama seperti

30 Santunan SEPTEMBER 2010 SAINS

Allah SWT yang Maha Pengukur, Dia pun tak berubah- Senior yang menyatakan bahwa kebutuhan manusia ubah, maka uang sebagai pengukur keadaannya tidak itu terdiri dari kebutuhan dasar (necessity), sekunder boleh berubah. Kedua, uang berfungsi sebagai cadangan (decency), dan kebutuhan tertier (luxury). Al Ghazali juga untuk konsumsi masa depan, maka perubahan padanya menyatakan tentang tujuan utama dari penerepan syariah sangatlah tidak adil. Dari kedua alasan tersebut, maka adalah masalah religi atau agama, kehidupan, pemikiran, sesungguhnya nilai nominal uang itu harus sama dengan keturunan, dan harta kekayaan yang bersangkutan dengan nilai intrinsiknya. masalah ekonomi. Ahli lainnya adalah Ibnu Khaldun yang menghasilkan Masih banyak karya-karya lainnya yang dihasilkan teori pengembangan dan pembangunan sosial dan ekonomi oleh para ilmuwan muslim terhadap perkembangan yang berdampak pada kesejahteraan. Umer Chapra (2000), ilmu ekonomi. Hal yang menyedihkan justru teori-teori menyatakan bahwa Ibnu Khaldun berhasil memberikan mereka diklaim berasal dari barat, padahal kalau kita kaji pencerahan pada dunia ekonomi, dimana peran negara teori ekonomi yang signifikan pada dunia barat, pertama sangatlah penting dalam pembangunan sosial. kali dihasilkan oleh seorang profesor dari University Ibnu Khaldun menekankan bahwa syariah of Glasgow yang bernama Adam Smith pada bukunya tidak akan tegak jika tidak melalui peran negara atau “An Inquiry Into The Nature and Cause Of The Wealth penguasa, negara tidak akan berjalan baik tanpa adanya of Nations”. Buku tersebut dihasilkan pada abad ke-18, implementasi hukum syariah. Negara atau pemerintahan yang bahkan isinya banyak terdapat kemiripan dengan tidak akan berjalan baik tanpa adanya orang (khalifah). buku ‘Muqaddimah’ karya Ibn Khaldun yang dihasilkan Keberlangsungan orang tidak akan berjalan tanpa beberapa abad sebelumnya. adanya kapital/harta (al-maal). Harta didapatkan dari Kontribusi besar para ilmuwan ekonomi Islam pembangunan yang signifikan (imarat), dan pembangunan inilah yang harus kita jadikan acuan untuk terus belajar tidak akan berjalan tanpa adanya keadilan, dan keadilan dan menghasilkan karya-karya signifikan, baik dalam adalah salah satu kriteria manusia dihisab oleh Allah Swt. bidang ilmu ekonomi, maupun ilmu-ilmu lainnya sesuai Maka, menurut Ibnu Khaldun penerapan syariah pada dengan keahlian kita masing-masing. Mudah-mudahan negara tidak akan tegak tanpa didasari oleh keadilan di Allah Swt. menjadikan kita orang yang haus akan ilmu bidang sosial dan ekonomi. dan menjadikan kita semua semakin dekat dan taqarrub Tokoh selanjutnya adalah Al-Ghazali yang kepada-Nya. Amin. Wallahu ‘alamu bi-ashowab. n menyatakan bahwa kebutuhan hidup manusia itu terdiri Penulis adalah Mahasiswa S2 Islamic Banking, Finance, dari tiga, kebutuhan primer (darruriyyah), sekunder and Management di Markfield Institute of Higher (hajiat), dan kebutuhan mewah (takhsiniyyat). Teori hirarki Education (MIHE), Markfield, Leicestershire, Inggris. kebutuhan ini kemudian ‘diambil’ oleh William Nassau (Pesantrenvirtual.com)

Selamat Jalan Prof. Dr. H. Daniel Djuned, MA eorang lagi putra terbaik Aceh meninggal dunia. Prof Dr. Tgk. H. Daniel Djuned, MA berpulang ke hadirat Allah Swt. pada pukul 21.45 WIB, Kamis (19/8), atau malam Jumat bulan Ramdhan di Rumah Sakit SUmum Meuraxa Banda Aceh. ‘Ulama pembaharu’ yang relatif lama mengabdi di IAIN Ar-Raniry, dan di Majelis Permusyawaratan Ulama (MPU) Provinsi Aceh (sebelumnya MUI), meninggal karena serangan stroke yang lama dideritanya. Jenazah pakar hadits yang belum ada yang menggantikannya di Aceh itu, disemayamkan di kediamannya, Desa Tanjung Selamat, Kecamatan Darussalam, Kabupaten Aceh Besar. Innalillahi wainna ilaihi raji’un. Di Indonesia, bahkan di Aceh, banyak pakar tafsir Alquran, baik alumni Timur Tengah maupun dalam negeri. Namun hanya beberapa saja pakar tafsir hadits. Prof. Dr. Tgk. H. Daniel Djuned, MA kelahiran Aceh Selatan, ialah salah satunya. Guru besar yang pernah menjabat sebagai Dekan Fakultas Ushuluddin dan Direktur Pascasarjana IAIN Ar-Raniry itu, dikenal oleh sebagian mahasiswa sebagai sosok yang relatif luwes dalam perkuliahan dan forum ilmiah. Dunia pendidikan Aceh terutama IAIN Ar-Raniry merasa kehilangan besar dengan kepergian dosen sekaligus peneliti hadits yang keseharian relatif bersahaja itu. Sebab alumni UIN Syarif Hidayatullah Jakarta itu, juga satu-satunya pakar hadits yang mendapat rekomendasi kepakarannya dalam ilmu hadits dari ahli tafsir Indonesia, Prof. Dr. M Quraisy Shihab. Selamat jalan Guru Besar, semoga amal ibadah diridhai Allah Swt.n (yakub)

Santunan SEPTEMBER 2010 31 Kembali ke Fitrah (Penafsiran Ayat 30 Surat al-Rum) Oleh Jabbar Sabil, MA

Allah berfirman dalam surat al- Bagi Ibn ‘Asyûr, semua ajaran Islam penciptaan muslim, bukan fitrah Rum: merupakan ajaran yang sesuai dengan penciptaan manusia secara umum. fitrah penciptaan manusia, baik Pembenaran atas penafsiran ini itu terkait dengan akidah, maupun seringkali dikaitkan dengan ayat hukum. Pandangan ini berbeda berikut: dengan beberapa ulama seperti Fakhr al-Dîn al-Râzî dan al-Baydhawi yang membatasi kefitrahan Islam Maka hadapkanlah wajahmu dengan hanya dalam bidang akidah saja. Hal lurus kepada Agama (Allah); (tetap- ini dapat dikritisi dengan memahami lah atas) fitrah Allah yang telah men- hakikat kata al-dîn yang mencakup ciptakan manusia menurut fitrah itu. akidah dan muamalah, redaksi ayat, Tidak ada perubahan pada fitrah dan hakikat kata fitrah itu sendiri. Allah. (Itulah) agama yang lurus Redaksi ayat juga mendukung Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk tetapi kebanyakan manusia tidak penafsiran Ibn ‘Asyûr, sebab ayat (isi neraka Jahannam) kebanyakan dari mengetahui. (Q.S. al-Rum [30]: 30). sebelumnya berbicara tentang syirik jin dan manusia, mereka mempunyai yang harus dijauhi manusia. Lalu hati, tetapi tidak dipergunakannya Menurut al-Zujâj, kata perintah perintah fa aqim menjadi semacam untuk memahami (ayat-ayat Allah) “aqim” dalam ayat berarti “ikutilah kesimpulan bahwa manusia harus dan mereka mempunyai mata (tetapi) agama yang lurus, dan ikutilah fitrah mengikuti agama fitrah ini, dan tidak dipergunakannya untuk melihat Allah”, (al-Qurthubî, t.th.: XIV, 20). meninggalkan segala bentuk (tanda-tanda kekuasaan Allah), Jadi kata aqim dimaknai atbi‘ dan kekufuran. Penafsiran ini senada dan mereka mempunyai telinga memiliki dua objek (maf‘ûl), yaitu dengan al-Zamakhsyari dalam Tafsir (tetapi) tidak dipergunakannya untuk wajhaka dan fitrat Allah. Sementara al-Kasyaf, bahwa Allah menciptakan mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka al-Thabari menjadikan kata fitrah manusia dengan potensi yang itu sebagai binatang ternak, bahkan sebagai sandaran (masdar) perintah membuatnya bisa menerima ajaran mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah aqim, yaitu; karena --secara fitrah-- tauhid dan ajaran Islam lainnya. orang-orang yang lalai. (Q.S. al-A ‘raf Allah menciptakan manusia dengan Permasalahan yang mengemuka [7]: 179). kesiapan untuk menerima dan me- dalam konteks Islam sebagai agama ngemban agama ini. Penafsiran lain fitrah, adalah seberapa luas cakupan Sebagian ulama, dengan berdasar dari Thahir ibn ‘Asyûr menjadikan kata makna fitrah dalam ayat ini, apakah ayat di atas memaknai fitrah; bahwa hanîf sebagai penjelasan (hâl) bagi merupakan fitrah bagi seluruh sebagian orang diciptakan sebagai isi kata al-dîn, dan kata fitrah sebagai manusia, atau hanya fitrah dalam neraka, dan sebagian lagi sebagai isi badal, yaitu menjelaskan maksud dari penciptaan muslim saja. syurga. Mereka juga merujuk kepada kata hanîf. hadis berikut: Ketiga penafsiran di atas sama- Pembatasan Makna Fitrah sama bertujuan menjelaskan Islam Dalam kamus Lisan al-‘Arab, kata sebagai fitrah meski berbeda da- fitrah diartikan sebagai awal mula lam uraian ketatabahasaan (i‘rab). penciptaan sebagaimana juga dapat كل مولود يولد“ ;Namun kelihatan Ibn ‘Asyûr berusaha dipahami dari hadis nabi Namun dengan berpijak .”على الفطرة -lebih dekat dengan teks secara sin taksis. Perlu diingat, bahwa mutu pada hadis Abu Hurayrah ini, sebagian sebuah penafsiran diukur dari ulama justru mengartikan kata fitrah seberapa dekatnya pemahaman dalam batasan Islam saja. Dengan itu dengan bunyi dan redaksi teks. demikian, kata ‘Kullu Mawlûdin’ Dari perspektif Ibn ‘Asyûr, ayat ini dibatasi keumumannya dalam bermakna; “Hadapkanlah wajahmu konteks muslim saja, tidak mencakup kepada agama Islam yang merupakan non-muslim. Bagi ulama kalangan Dari Abu Sa‘îd al-Khudri, ia berkata: fitrah”. ini, maksud kata fitrah adalah fitrah “Kami salat bersama Rasul pada suatu

32 Santunan SEPTEMBER 2010 hari, dan kala itu kami mendengar beramal saleh. secara halal, tidak ada keharaman di sesuatu yang terhafal oleh kami dari Menurut ulama kalangan ini, dalamnya. Maka mereka menjadikan/ ucapan beliau; [Ketahuilah bahwa seandainya fitrah Islam mencakup memilah pemberian Allah sebagai Bani Adam diciptakan dalam banyak semua manusia, sungguh tidak halal dan haram... tingkatan, sebagian dari mereka akan ada lagi kafir, padahal Allah Kata hunafa (hanif) dalam hadis dilahirkan sebagai mukmin, hidup menciptakan sebagian manusia di atas berarti fitrah penciptaan dan mati sebagai mukmin. Sebagian sebagai isi neraka. Jika pemahaman manusia yang lurus oleh Allah, karena yang lain dilahirkan kafir, hidup seperti ini diikuti, maka Islam kata Adam dan keturunannya jelas dan mati sebagai kafir, sebagian menjadi sangat eksklusif, hanya menunjuk seluruh manusia, baik lagi lahir sebagai mukmin, hidup terbatas kepada muslim saja, dan muslim maupun nonmuslim. Dari sebagai mukmin, tapi mati sebagai dakwah menjadi tidak perlu. Padahal sini disimpulkan bahwa manusia kafir. Adapun sebagian yang lain, universalitas Islam telah dibuktikan diberi potensi untuk menjadi muslim lahir sebagai kafir, hidup sebagai dengan banyaknya ilmuwan meskipun ia masih dalam kondisi kafir, namun mati sebagai mukmin. nonmuslim yang memilih masuk Islam nonmuslim, atau memilih tetap Sebagian dari mereka baik qadha-nya setelah melakukan kajian terhadap menjadi nonmuslim. Lalu, apakah dan baik tujuannya. ajaran Islam. Sampai di sini dituntut kedua hadis ini kontradiksi? sikap yang moderat guna mengetahui Hadis ini ditakhrij oleh al-Thaylisi, Kedua hadis ini tidak kontradiksi, pendirian yang lebih dekat dengan sanadnya bernilai lemah (dha‘if) sebab hadis ‘Ā’isyah di atas sehingga tidak dapat dijadikan hujah. maksud teks. Namun secara makna, ternyata hadis ini senada dengan hadis sahih riwayat Muslim berikut ini:

Suatu hari Rasulullah saw. diminta mengunjungi jenazah seorang anak dari kalangan Anshar, lalu ‘A’isyah ra. berkata; “Ya Rasulullah, berbahagialah untuk kembang syurga ini, ia tidak berbuat buruk dan tidak disentuh keburukan”. Beliau menaggapi: “Atau tidak demikian ya ‘Ā’isyah, sesungguhnya Allah telah menjelaskan tentang kehendak Allah menciptakan penghuni bagi syurga, Hakikat Fitrah Berbeda dari pendapat di atas, yang tidak bisa diselidiki manusia, padahal mereka masih berada dalam tidak ada akses untuk itu. Manusia shulbi bapaknya. Demikian pula Allah sebagian ulama merujukkan kata fitrah kepada hadis sahih yang tidak pernah bisa tahu tentang siapa menciptakan penghuni bagi neraka, yang dikehendaki Allah sebagai padahal para penghuni itu masih ditakhrij oleh Muslim dalam Kitâb al- Jannah wa shifat na‘îmiha wa ahliha: isi syurga dan siapa isi neraka. dalam shulbi bapaknya”. Sedangkan hadis kedua menjelaskan Senada dengan hadis di atas, tentang penciptaan manusia yang dalam konteks berbeda para ulama bisa diselidiki, dan neurosains telah mencontohkah penciptaan iblis membuktikan adanya god spot untuk maksiat, meski ia beramal salih sebagai alat menerima ajaran tauhid bersama malaikat namun kemudian dan konsep keadilan Islam. kembali kepada kemaksiatan dan Bukankah telah kujelaskan kepadamu Semua manusia memiliki alat ini, kekufuran sesuai fitrahnya. Demikian tentang apa yang disampaikan yaitu akal dan nurani yang hardware- pula halnya dengan manusia, jika Allah dalam kitab-Nya, bahwa Allah nya diduga sebagai otak dan hati. Jadi telah digariskan sebagai isi neraka, menciptkaan Adam dan keturunannya kedua hadis ini berbeda perspektif, maka ia akan kembali dalam fitrahnya dalam keadaan lurus dan muslim, yang satu dalam perspektif keimanan sebagai isi neraka, meskipun ia dan Allah memberikan mereka harta agar manusia kenal Tuhannya, dan

Santunan SEPTEMBER 2010 33 satu lagi dalam perspektif pengalaman baik akal maupun jasmani. Dengan karena itu, hanya manusia yang malas agar manusia kenal potensi dirinya. demikian, fitrah penciptaan manusia berpikir saja yang melihat perintah Hal ini hanya bisa dipahami jika kita secara jasmaniah adalah berjalan puasa sebagai siksaan. mampu bersikap moderat, mampu dengan kaki, maka berjalan dengan Jika seseorang telah mampu menempatkan kedua perspektif ini tangan adalah bentuk penyimpangan melihat perintah berpuasa sebagai dalam porsi masing-masing secara fitrah. Aturan penyimpulan logika perintah yang sesuai dengan fitrah proporsional. melalui sebab akibat merupakan jasmaniahnya, maka ia telah sampai Cara berpikir moderat ini telah fitrah penciptaan akal manusia, maka pada penerimaan Islam sebagai agama dicontohkan oleh al-Ghazālī dalam setiap kesimpulan yang tidak logis yang sesuai dengan kemanusiaannya. kitabnya Jawahir al-Qur’an wa Duraruh. merupakan penyimpangan terhadap Tahap berikutnya, jika seseorang Al-Ghazālī menghimpun ayat-ayat fitrah akal. mampu mencerna hikmah di balik tentang penciptaan yang harus didekati Berdasarkan penafsiran ini, per- perintah berpuasa, maka ia akan dengan iman dalam tema jawahir. nyataan Islam sebagai agama fitrah terpesona dengan kebijaksanaan Ayat-ayat jawahir itu dimaksudkan berarti ajaran yang sesuai dengan Allah dalam menciptakan alam sebagai media manusia dalam usaha fitrah penciptaan akal. Hal ini bisa ini. Jika kedua hal ini berpadu, mengenal Tuhannya. Sementara dipahami dengan mempelajari aja- maka seseorang telah sampai pada ayat-ayat tentang peciptaan dalam ran Islam, baik akidah maupun penerimaan Allah sebagai Tuhannya, pengalaman manusia dihimpunnya di syariatnya, semua merupakan aja- dan Islam sebagai agamanya walau- bawah tema durar yang dimaksudkan ran yang dapat dipahami secara pun sebelumnya ia nonmuslim. Pada sebagai cermin di mana manusia bisa ‘aqliyyah. Dengan demikian dapat saat ini, seseorang menjelma menjadi mengenali diri sendiri. disimpulkan bahwa Islam merupakan manusia paripurna, inilah artinya Sikap moderat di sini mengambil agama yang disyariatkan berdasar kembali kepada fitrah… bentuk pertengahan dengan tidak fitrah manusia. Jadi semua manusia Dari pembahasan ini dapat dipa- terlalu kaku dalam memahami bisa memahaminya, walaupun ia hami, bahwa kembali kepada fitrah teks secara tekstual, dan tidak terlahir sebagai nonmuslim. Artinya di Hari Raya Idul Fitri berarti kembali meninggalkan teks secara bebas Islam diturunkan sesuai dengan kepada keyakinan Islam secara sehingga menjadi liar tak terkendali. kemampuan akal manusia untuk penuh kesadaran dan keyakinan. Sikap pertengahan seperti ini yang menerima dan meyakininya. Hal ini Sebab perintah berpuasa merupakan disebut sebagai cara pandang berlaku dalam semua ajaran Islam, perintah terberat yang diembankan moderat yang mengantarkan kita termasuk dalam perintah puasa. kepada manusia. Bagi yang tidak bisa pada pemahaman yang lebih Pertama, sebagai ajaran yang sesuai menemukan fitrah kemanusiaannya mendekati maksud dari teks ayat dan dengan fitrah penciptaan manusia, akan merasakan adanya perlawanan hadis di atas, baik secara sintaksis pastilah perintah berpuasa masih dan pemberontakan dalam dirinya maupun semantik. Pemahaman dari dalam batas kemampuan manusia atas perintah berpuasa. Maka cara pandang seperti ini bersifat melakukannya. Kedua, sesuai dengan perintah berpuasa hanya dapat komprehensif sehingga lebih tepat fitrah penciptaan akalnya, manusia diselesaikan oleh manusia manusia dibanding pemahaman lain yang pasti mampu mencerna hikmah dan yang sadar akan fitrah, dan ini layak terkesan atomistik. manfaat dari perintah berpuasa. Oleh dirayakan! n Dengan memadukan semua ayat dan hadis di atas, diperoleh pemahaman moderat bahwa Allah menciptakan manusia dalam satu fitrah, yaitu kemampuan untuk mencerna dan menerima agama tauhid. Meskipun ada manusia yang ditakdirkan menjadi isi neraka, hal ini tidak menafikan adanya potensi pada dirinya untuk bisa menerima kebenaran agama tauhid. Justru penolakannya terhadap agama tauhid menjadi tolok ukur pengingkarannya terhadap fitrah dirinya, dan itu menjadi alasan kenapa ia masuk neraka. Maka fitrah dalam ayat 30 Surat al-Rum berarti suatu aturan yang dijadikan oleh Allah untuk setiap makhluknya. Fitrah manusia berarti aturan Allah dalam menciptakan manusia, baik zahir, maupun batin,

34 Santunan SEPTEMBER 2010 Bersama Cinta dan Kasih Sayang, Bangun Pendidikan Oleh M. Hanafiah, S.Pd

”Cinta adalah gejolak jiwa untuk 76). “Sesungguhnya Allah mencintai melahirkan pelajar yang bukan saja mempersembahkan yang terbaik orang-orang yang berbuat kebajikan.” cemerlang pemikirannya tetapi juga sebagai upaya meraih hakikat (Al Imran: 138). Jadi, hubungan antar sehat jiwanya. kenikmatan. Dalam cinta dituntut sesama manusia harus dibangun Guru yang mampu mengimplemen- kerelaan untuk berbuat yang terbaik, berdasarkan bahasa cinta dan kasih tasikan cinta Allah dalam menjalin kesuciannya terlihat dari keikhlasan sayang. Dunia pendidikan akan keakraban dengan muridnya secara tanpa pamrih yang terpusat pada sukses dan berhasil kalau pelbagai benar dan mampu membangun hati luhur dari sifat penghambaan jenjangnya ditempuh dengan irama komunikasi timbal balik yang sehat bagi sang Khalik, dengan kerizaan kasih sayang. biasanya mudah mengarahkan dan itu akan hadir ketenangan yang Kasih sayang bak pelita bagi hati. mendidik anak-anaknya. Jadikan sebenarnya.” Barangsiapa melakukan sesuatu cinta dan kasih sayang kepada murid dengan cinta maka ia telah menyinari sebagai upaya meraih cinta Allah. Kualitas hubungan antar individu kehidupannya dengan warna kemilau. Kasih Allah tidak pernah terbatas dalam lingkungan sangat Kasih sayang memberikan pengaruh akan hambanya, terutama bagi mempengaruhi perkembangan timbal balik dalam hubungan antara mereka yang selalu menebar cinta hubungan tersebut dan dampaknya guru dan murid. Ketika seseorang dalam hidupnya. Sebagai mana akan terlihat sampai kelak Allah telah berfirman kepada ketika hubungan tersebut Nabi Musa: “Dan Aku telah terpisahkan oleh jarak dan melimpahkan kepadamu kasih waktu. Suasana yang penuh sayang yang datang dari-Ku; kasih sayang dan kondusif dan supaya kamu diasuh di yang berhasil dibangun bawah pengawasan-Ku.” (QS: dalam sebuah ikatan akan Thaha 39). membuat seseorang mampu Kasih sayang dan rasa cinta meng-arahkan hubungan ter- pada anak-anak dan remaja sebut ke arah yang positif. merupakan dasar ajaran Islam. Akan halnya hubungan Sang guru terbaik sepanjang yang terjalin dalam dunia masa Nabi Besar Muhammad pendidikan juga memer-lukan saw. telah memberikan sebuah konsep dasar yang contoh bagaimana seharusnya jelas hingga tujuan yang ingin menjadi seorang pendidik. di capai akan bermakna. Islam Rasulullah sangat mencintai memiliki sebuah konsep yang anak-anak dan berbuat secara jelas dan tegas dalam baik kepada mereka. Kasih mendistribusi-kan tugas- sayangnya begitu nyata tugas kemanusiaan yaitu konsep guru, misalnya, tidak mencintai anak tergambar dalam sabda Beliau: kasih sayang dan tanggungjawab. didiknya maka bagaimana mungkin “Cintailah anak-anak dan sayangilah Islam tidak pernah memberikan ia mampu mengarahkan dan mem- mereka.” tugas yang tidak dapat dilakukan bimbingnya. Begitu jelas dan tegas Rasulullah oleh seorang manusia dengan segala Manusia adalah makhluk yang menyeru akan kasih sayang. Dalam keterbatasannya. Konsep ini tidak selalu membutuhkan kasih sayang hadits yang lain Rasulullah pun akan pernah salah, tidak memiliki terlebih bagi mereka di usia anak- bersabda: “Bukanlah termasuk go- keterbatasan, dan tidak mungkin anak dan remaja. Berilah sepenuh longan kami seseorang yang tidak mengandung perintah yang tidak kasih sayang dalam mendidik menyayangi anak-anak kecil dan dapat dipikul, karena konseptornya kepada murid karena guru adalah tidak menghormati yang lebih tua.” adalah Allah Swt. penyuluh ke arah kehidupan yang Semua pekerjaan, khususnya kerja Allah Swt melukiskan konsep kasih lebih baik bagi masa depan mereka. yang berkaitan dengan pemikiran sayang dalam Alquran dengan firman- Guru memegang peranan penting butuh akan cinta. Sebuah pekerjaan Nya: “Sesungguhnya Allah mencintai dalam usaha mengembangkan insan harus dilakukan dengan sedikit orang-orang bertakwa.” (Al Imran: yang gemilang bagi negara dengan senyuman, penuh kasih sayang

Santunan SEPTEMBER 2010 35 dan tidak dengan kekerasan. Maka, murid merasakan bahwa guru memperbaikinya dengan pendekatan guru harus menunjukkan ketulusan menyukainya, peduli akan nasibnya, rasional. Menerima dan membiarkan cintanya kepada murid, sehingga mengarahkannya pada perkembangan begitu saja keinginan dan perbuatan murid tersebut akan membalas positif dan penyempurnaannya, maka murid murid tanpa mempertimbangkan sikap demikian. tersebut akan mencinta mereka. plus-minusnya akan berdampak Begitu besar makna cinta dalam negative dalam pendidikan mereka Cinta yang berimbang merubah prosesi kehidupan, sebagai- dan merusak karakter yang sulit untuk Konsep kasih sayang akan sangat mana diungkapkan oleh Maulawi: diperbaiki. bermanfaat dalam pendidikan ketika ”Karena cinta pahit terasa manis; Allah telah menegaskan hal ini dapat diperlakukan secara tepat dan karena cinta baja menjadi emas; dalam Alquran sebagai berikut : cermat, yakni tidak berlebihan dan karena cinta duri menjadi bunga; “Barangsiapa membawa amal tidak kurang dari yang semestinya. karena cinta asam menjadi perasa yang baik, maka baginya sepuluh kali Kurangnya kasih sayang akan yang nikmat; karena cinta orang lipat amalnya; dan barangsiapa yang berdampak fatal bagi perkembangan mati menjadi hidup; karena cinta membawa perbuatan yang jahat maka jiwa anak yang cenderung mencari raja menjadi budak” dia tidak diberi pembalasan melain- pengakuan dan perlindungan diri. Dalam pengembangan ruh dan kan seimbang dengan kejahatannya, Anak akan mengekspresikan diri keseimbangan jiwa anak-anak, sedang mereka sedikit pun tidak dengan cara yang salah untuk menarik peran kasih sayang sangat penting. dianiaya.” (Q.s. al-An‘am: 160). perhatian sehingga membawa murid Teguh tidaknya pendirian dan Sekecil apapun kebaikan kebaikan perilaku seorang yang diperbuat murid, biasakan sangat bergantung sejauh mana memberikan respon yang positif kasih sayang yang diterimanya. sebagai refleksi kebaikan mereka. Kehangatan cinta dan kasih Hal tersebut akan memunculkan sayang yang diterima akan rasa bangga yang pada akhirnya menjadikan kehidupan mereka murid akan cenderung mengulangi terasa bermakna, membangkitkan perbuatan baiknya. Sebaliknya semangat, melejitkan potensi ketika ada kesalahan yang diperbuat dan bakat yang terpendam, mereka berikan ketegasan sebagai serta mendorong untuk bekerja/ konsekwensi dari perbuatan berusaha secara kreatif. tersebut. Psikolog berpendapat Guru harus mampu meng- bahwa akar dari kebanyakan ekspresikan kesalahan murid penyelewangan yang dilakukan dengan cara yang tepat dan bijak anak-anak karena kurangnya kasih sehingga murid akan jera dengan sayang. Mereka yakin bahwa ketika kesalahannya. Kalau perlu berikan kasih sayang tidak dipenuhi secara hukuman yang setimpal terhadap baik dan benar maka jangan harap anak yang melanggar, wujud dari anak-anak akan dapat mengubah hukuman tersebut haruslah atas kebiasaan dan perilaku buruknya. dasar cinta dan kasih sayang dan Mengekspresikan kasih sedikitpun murid tidak merasa sayang haruslah dengan tindakan dianiaya. nyata, supaya anak-anak sadar dan pada arah ketidakmampuan, ugal- ”Aku salah telah melakukan hal ini,” mengetahuinya secara langsung. ugalan dan akhlak yang tidak terpuji pengakuan yang muncul dari murid Kalau tidak, makna kasih sayang lainnya. itulah sebenarnya yang diharapkan. hanya bermanfaat bagi pecinta Sebaliknya, kasih sayang diberikan Murid yang sadar akan kesalahannya semata, bukan orang yang dicintai. dengan memanjakan kelewat akan ikhlas menerima konsekwensi Penampakkan kasih sayang dan batas akan cenderung menjadikan yang setimpal dengan perbuatannya cinta merupakan poin penting yang perkembangan psikis anak kurang bahkan akan timbul rasa hormat dan dianjurkan dan ditekankan oleh Nabi sehat seperti rasa malas, pasrah, patuh. Kesalahan dalam pemberian saw dimana beliau bersabda: “Ketika lemah, dan cepat putus asa ketika hukuman akan berakibat fatal baik seseorang mencintai saudaranya, menghadapi problema kecil dalam bagi perkembangan murid itu sendiri maka hendaklah ia menunjukkan hidupanya. Karena itu, guru harus maupun bagi hubungan diantara kecintaan ini padanya, karena dengan mencintai muridnya secara tulus, tapi guru dan murid. Guru harus lebih demikian ikatan dan persahabatan tetap objektif dan profesional. bijak dalam merespon dari setiap akan lebih baik dengannya.” Salah satu masalah penting yang kesalahan anak. n Kecerdasan seorang guru dalam perlu diperhatikan oleh guru adalah mengekspresikan cintanya terhadap ketegasan dalam menegakkan Penulis adalah Guru Ekonomi anak didik akan berdampak positif kedisiplinan. Guru harus melihat sifat- Pada MAS Jeumala Amal Kab. Pidie bagi hubungan mereka. Ketika sifat tercela muridnya dan kemudian Jaya dan Anggota FLP Cab. Sigli

36 Santunan SEPTEMBER 2010 Idul Fitri; Jangan Seperti ‘Ibadah Artis’ Oleh Muhammad Yakub Yahya

atu lagi tabiat jelek orang kita kita. Selama satu bulan siang dan puasa. Tikar dibentang hingga ke yang tak ada dalam Sunnah Nabi malam Ramadhan, sebagian (maaf) teras, untuk melayani ‘jamaah SSaw, itulah ‘ibadah musiman’. ‘artis-artis setan’ itu, benar-benar malas’ selama ini. Mukena dan kain Sungguh keropos dan rapuh sekali potret orang yang mau ‘taubat’, yang baru bagi ibu, tante, dan remaja ibadah model ini. Ibadah rajin hanya diminati surga --kecuali satu dua artis puteri, hanya menjelang tarawih pada sepuluh pertama Ramadhan, ini yang memang sudah taubat. Berjilbab dan dua hari raya yang hanya sunat satu lagi pertanda kekanak-kanakan. mini dengan oblong ketat, mirip hukumnya. Kupiah baru dan koko Ibadah setahun sekali, hanya dua lawan jenis, transparan, membalut masih ada plat bagi bapak, om-om hari raya misalnya, itu (maaf) kayak badan itu, lantas leher kelihatan, dan remaja putera, hanya Ramadhan. selebritis, dan itu jenis ‘ibadah orang pusat dan pantat membentuk, ujung Lalu ramai-ramai datang cepat-cepat sakit’. Yang mengiba saat sekarat. rambut keluar meliuk di tiup angin ke shaf depan hanya tarawih yang Memang sebagian selebritis ada yang jalan, kayak ‘ekor kuda’, sungguh ini delapan atau dua puluh rakaat itu, sudah taubat. Ibadah orang sehat menghina Sunnah dan qanun. Taat kayaknya bukan itu ukuran ketaatan. adalah sepanjang tahun, bahkan berbusana, zikir lama-lama usai sujud Ketaatan dinilai sebelas bulan semakin dicobai kian baik hubungan ruku’, banyak rakaat sunat, sedekah setelah itu, sebab Ramadhan hanya dengan Tuhan. Bukan ibadah “watee penuh celeng, berbaik dengan ‘bengkel’ atau ‘pabrik’ yang hasilnya mangat teumon bu” atau ibadah saat tetangga dengan membagi-bagi kolak yang dinilai hingga setahun, dari 1 enak menu makanan. Syawal sampai 30 Sya‘ban, setelah Lalu, bagaimana bisa itu. Kenapa begini rajin saat menjawab pertanyaan Ramadhan? Mungkin itulah malaikat Munkar dan Nankir lantaran idola kebanyakan “man nabiyyuka,” atau “siapa kita, ya kebanyakan artis/ Nabi anda” di alam kubur, selebritis itu, rata-rata ‘alim’ kalau Sunnah Muhammad hanya bulan puasa. SAW, kita amalkan dengan pura-pura atau serius “Ekor mata” hanya setahun sekali atau Lantas, kenapa orang kita tergantung kondisi? Akan payah sekali mengaji? Seperti lancarkah menyahut,”mâ terbukti saat kontestan guber- rabbuka” atau “siapa Tuhan nur, bupati/walikota, dan anda,” andai kita merangkak wakilnya yang ingin naik ke ke jalan-Nya hanya saat ‘kursi empuk panas’. Benar gempa? Bagaimana bisa rupanya, sebagian kandidat itu menjawab soalan, “mâ menurut amatan warga, atau dĩnuka” atau “apa agama dari siaran radio, mengajinya anda,” jika cuma shalat dua lagee kameng jak lam batee hari raya setahun dua kali, atau laksana kambing berjalan plus tarawih 10 malam per tahun? dan pecal, hanya bulan Ramadhan di atas batu. Mungkin nilai C, D, atau Pembeda Islam dan kafir pada shalat lalu, dan sebelas bulan kemudian E yang sama juga diraih oleh kandidat lima waktu, bukan? Bagaimana kembali absen, sungguh ini satu lagi di tingkat dua yang dites di masjid menjawab, ”mâ qiblatuka” atau “apa pemahaman dan pengamalan ajaran kabupaten, atau tempat tertutup. qiblat anda,” nanti, andai kiblat dalam Islam yang ‘musiman’, dan keliru. Salah satu alasan belum bisa ngaji, bergaya sekarang masih ke AS dan Yang wajib bukan tarawih dan idul lantaran di rumah tangga orang kita Eropa, hanya melotot ke televisi, mata fitri, wahai saudaraku --yang hanya ada yang jarang sekali membuka al- ke paha artis, Bollywood, Hollywood, menginjak kaki ke masjid bulan Qur`an. Dalam tes yang diarahkan KIP atau ke stadion bola? puasa atau taat di bagian pertama Aceh pada musim kampanye, tampak Ramadhan. Tetapi shalat yang lima sosok calon pemimpin Aceh yang rajin ‘Ekor kuda’ waktu itu, yang wajib. Ibadah tak beuet dan menelaah ayat suci, dengan Kerudung artis satu bulan lalu kenal bulan. kandidat yang hanya membaca Surat misalnya --tontonlah menjelang buka Saksikanlah ketololan ini, sebagian Yasin tulisan Latin, saat jenazah puasa atau imsa`-- lebih anggun dan orang kita ke masjid dan mushalla keluarganya disemayamkan di ruang islami ketimbang muslimah sejati hanya ramai saat Ramadhan, awal tamu. Mengaji bagai muallaf itu,

Santunan SEPTEMBER 2010 37 saat orang tua meninggal, atau siang tinggal dua dan empat shaf. Benar- amadhan sebagai tamu agung, puasa misalnya. Warga dan dewan juri benar lagee iku tikoh atau bagai ‘ekor bulan suci penuh rahmah yang geleng-geleng kepala --mungkin tikus’, sejak zhuhur 1 Syawal hingga Rdan maghfirah telah berlalu. karena lucu, tak mengira begini puasa di tahun depan. Sebulan penuh kita menempa diri gasang dan berambisinya bapak dan Ramadhan atau bukan, nyanyian dengan berbagai latihan jasmani dan ibu ke pilkada-- itu, menilai mana orang Jakarta sudah menghinggapi rohani. Berhasil tidaknya tidaknya mereka yang mentadabburkan isi orang-orang kita, di Aceh. Bagi latihan tersebut akan terpancar seluruh Firman Allah dan menghafal sebagian mereka ada cerita, shalat dalam sikap hidup kita setelah keluar beberapa surat itu, dengan kontestan zhuhur masih ada kesibukan; shalat dari Ramadhan. yang cuma tahu Surat Yasin dan al- ashar macet di jalanan; shalat Wujud keberhasilan Ramadhan Fatihah. maghrib sudah keletihan; shalat isya akan terpancar dalam beberapa hal. Dulu, Imam al-Ghazali menyindir, lagi di meja makan; dan shalat shubuh Pertama, pengendalian hawa nafsu. bahwa potret rakyat dipantulkan ketiduran. Kesimpulannya lantaran Bahwa selama puasa ramadhan kita oleh sosok pemimpinnya. Bagaimana dunia, tak pernah pas shalat. Di luar dididik mengendalikan hawa nafsu. tipe rakyat, lihatlah dari bagaimana Ramadhan tanpak sekali demikian, Perut besar tempat bersarangnya tipe pimpinannya. Jika selama ini bagaimana mampu bersaing dengan energi yang melahirkan gerak, apabila rakyat belum bisa baca al-Qur`an, derapan setan dan bisingan dunia kita mampu mengendalikannya lewat berarti selama ini pimpinannya di ‘pasar syahwati’ selama sebelas proses ibadah puasa maka langkah pun lebih kurang demikian, lagee bulan, jika malam kedua puluhan hidup ini akan menjadi lurus karenanya. kameng jak lam batee. Sebenarnya puasa saja sudah kalah? Biasa yang Kalau di siang hari kita mampu membandingkan bapak-bapak yang bertahan di masjid dan mushalla mengendalikan hawa nafsu, maka di terhormat dengan anak TK pun, hingga sepanjang tahun adalah dia malam hari pun juga harus demikian. rasanya tak pantas, sebab banyak yang bertahan hingga sepertiga Etika berbuka juga mengajarkan, anak TKQ yang sudah mengaji al- ketiga dari Ramadhan, hingga malam apabila maghrib tiba segera berbuka, Qur`an besar, dan fasih lagi. Jelas, meugang uroe raya. cukup dengan seteguk air dan tiga selama ini perhatian pemerintah, Akhir kata, moga kandidat yang buah kurma atau sepotong roti, lalu sebagian orang tua untuk mengaji datang ke masjid mana pun, tak shalat maghrib. Setelah itu barulah masih sebelah mata, atau dengan hanya saat perlu diuji coba mengaji. kita makan, dengan demikian akan “ekor mata” Juga kita semua. Mudah-mudahan terjaga waktu shalat kita dan kita bisa Sebagaimana juga dengan ‘ekor mengaji al-Qur`an tak hanya jika melaksanakan amalan baik lainnya mata’ diliriknya ulama kita selama mau kampanye, atau mau sekarat. sehingga kita senantiasa mempunyai ini. Kita menonton gamblang, saban Sebab lagi-lagi nasehat guru kita, martabat yang tinggi sebagai orang musim pemilu tangan ulama gampang bagaimana kita bisa menjawab yang beriman kepada Allah swt. sekali dirangkul oleh kandidat atau pertanyaan kubur, “mâ imâmuka” Sebagaimana sabda Rasulullah tim sukses. Tulus atau tidak, sebagian atau “apa imam anda”? Ini bagi kita saw, “Tidak sempurna iman seseorang ulama pun membalas rangkulan yang yakin ada malaikat kubur, jika sehingga prilaku nafsunya sesuai dengan mesra. Namun begitu kursi cuma membuka al-Qur`an setahun dengan tuntunan ajaran yang aku diduduki sang kandidat, lirikan buat sekali, pagi Ramadhan misalnya. Atau bawa,” (H.R.Tabrani). ulama pun biasa tak seindah dulu lagi. belajar mengaji jika ingin dites untuk Kedua, hidup sederhana. Sebagai Tulus atau tidak, sebagian ulama akan masuk sekolah dan kerja? Malang orang yang menjalankan ibadah pasrah menerima perlakuan orang sekali ayah dan ibu para kandidat kita puasa, ketika berpuasa, terutama yang telah memperalatkannya itu. --jika masih ada yang hidup-- yang sekitar tengah hari perut terasa lapar, dulu hanya menyekolahkan anaknya saat itu terbayang di benak kita untuk “Ekor tikus” tinggi-tinggi hingga doktoral, spesialis ingin makan apa saja. Maka tak jarang Awal Ramadhan hingga hari ini dan itu, tapi mengaji disepelekan, di antara kita menumpuk makanan ini panitia masjid masih memacu baik dari keluarga sipil maupun militer. buat persedian berbuka. Tapi saat pembangunan rumah Tuhan. Jika juga Ilalliqa’ ya Ramadhan --sampai jumpa buka puasa tiba, ternyata dengan belum rampung, padahal ‘Ied ramai, hai Ramadhan-- boleh saja, asal seteguk air dan sepotong roti saja maka akan ada kritikan ‘jamaah tidak “selamat tinggal ibadah.” Sedih perut rasanya sudah kenyang. musiman’ kepada pengurus: kenapa dan ironi, andai kita ramai-ramai Di sini menyiratkan antara lain masjid dan mushalla belum rampung? mengisyaratkan “selamat tinggal bagi bahwa ibadah puasa itu mengantarkan Padahal tikar hanya dibentang hingga masjid dan mushalla” di ujung puasa, pelakunya jauh dari sikap tamak dan ke teras untuk sebagian jamaah yang dan usai lebaran, hingga 11 bulan. serakah. Orang yang tamak tidak ke masjid atau mushalla setahun Allâhu akbar, mohon maaf lahir dan pernah merasa cukup dengan apa sekali itu, cukup hingga sepuluh batin. n yang telah diberikan Allah kepadanya. pertama puasa, misalnya. Menjelang Sebagaimana Nabi menjelaskan: “ malam belasan, tinggal shaf dewasa Penulis adalah Direktur TPQ Plus Andaikata seorang anak Adam telah dan anak-anak di dalam masjid. Baiturrahman Banda Aceh. memimiliki harta benda sebanyak satu Menjelang malam dua puluhan, lembah, pasti ia akan berusaha untuk

38 Santunan SEPTEMBER 2010 harus dimamfaatkan sebaik-baiknya dari detik ke detik karena waktu tidak Alumni pernah akan kembali. Waktu tidak pernah toleransi sedikit pun kepada manusia yang telah menyia-nyiakan. Ramadhan Ia tetap berlalu menuju porosnya, Oleh H. Akhyar M.Ag. meninggalkan orang-orang yang lalai, malas, dan lupa. Menyia-nyiakan waktu kerugian memiliki dua lembah. Dan andaikata Bahkan disiplin merupakan isyarat yang besar. Rasul saw bersabda, “ ia telah memiliki dua lembah pasti ia sahnya suatu ibadah. Dalam agama Pergunakan lima sebelum datangnya akan berusaha lagi untuk memiliki yang disebut al-tartib (mentaati peraturan). lima kesempatan lain: Masa sehat ketiga. Memang tidak ada sesuatu Contohnya, shalat merupakan suatu sebelum masa sakit, masa kaya yang dapat memenuhi keinginan ibadah yang dimulai dengan berdiri, sebelum masa fakir, masa muda anak Adam melainkan tanah atau niat, takbir, membaca Fatihah, dan sebelum masa tua, kesempatan kubur yakni tempat mati dan Allah seterusnya sampai kepada salam. sebelum datangnya kesibukan dan akan memberi atau menerima taubat Ketentuan ini harus dilakukan sesuai hidup sebelum datangnya mati.” bagi mereka yang bertaubat,” (H.R. dengan urutan (al-tartib), tidak boleh Ketaatan kepada aturan akan Bukhari, Muslim,Ahmad dan Tarmizi). bolak balik. Demikian juga ibadah- menentukan keberhasilan, dan Ketiga, kepekaan sosial. Salah satu ibadah lainya yang telah ditentukan mengabaikannya akan membuat wujud keberhasilan latihan Ramadhan syarat dan rukunnya secara teratur. kegagalan. Dalam Tarikh al-Islam tumbuhnya kepekaan sosial. Ketika Puasa juga melatih disiplin, diceritakan peristiwa perang Uhud, puasa seseorang dididik merasakan makan dan minum tidak kita lakukan di mana pasukan Islam dipimpin bagaimana tidak enaknya lapar dan di siang hari, meskipun barangkali langsung oleh Rasul. Ketika itu dahaga, pedihnya penderitaan orang- adda kesempatan, tidak ada orang Rasul sebagai panglima perang orang fakir miskin yang berteman dengan yang melihat kita. Orang yang memerintahkan kepada pasukan dahaga dan lapar. Karenanya sebagai berpuasa senantiasa mempunyai self (tentara Islam ) tidak boleh turun pertanda kecintaan control, meskipun dari bukit sebelum ada perintah dari kita kepada orang tidak tahu panglima Rasulullah. Sesaat setelah mereka kita telah tetapi Allah Maha perintah itu disampaikan datanglah mengeluarkan zakat Tahu segala apa pasukan kafir yang kemudian melewati fitrah pada malam yang kita lakukan jalan satu-satunya yang ada diantara 1 Syawal sebagai atau bahkan dua bukit tersebut. Akhirnya pasukan p e n y e m p u r n a kita rencanakan. Islam dapat memporak porandakan ibadah puasa Dengan demikian pasukan kafir, banyak tewas dan yang telah kita disiplin bukan sebagian lari. Melihat keadaan yang l a k s a n a k a n , hanya milik militer demikian tentara Islam ada yang turun sehingga dapat saja, 14 abad yang dari bukit mengabaikan perintah diterima oleh Allah lalu Islam telah Rasulullah, mereka silau dengan swt. mengajarkannya harta benda musuh yang tercecer, Rasulullah saw melalui amalan keadaan ini dimamfaatkan pasukan bersabda, “ puasa bulan Ramadhan ibadah yang dilaksanakan oleh kafir, setelah melihat banyaknya tergantung antara langit dan bumi, umatnya. Maka dengan latihan pasukan Islam yang meninggal dunia. dan tidak akan dilangsungkan Ramadhan ini mari kita tingkatkan Maka pasukan kafir ganti menduduki kehadirat Allah kecuali mengeluarkan kedisiplinan kita dalam segala aspek posisi pasukan Islam, bahkan dalam zakat fitrah, kecintaan terhadap kehidupan, baik disiplin waktu perintiwa tersebut gugurlah Hamzah, sesame inilah akan melahirkan maupun disiplin dalam rangka seorang panglima perang Islam yang kepekaan social. Apabila ini tercipta mentaati segala perintah Allah, Rasul sangat terkenal. dalam kehidupan dimana yang dan para pemimpin kita. Dari penggalan kisah di atas, kaya membantu yang miskin, yang Islam sangat menghargai waktu, memberi pelajaran agung bagi kita, kuat membantu yang lemah, maka bahkan dalam surat al-‘Ashr, alumni Ramadhan. Hal ini dimulai akan tercipta ketenangan dan Allah bersumpah wal’ashr, demi dari diri sendiri, dalam keluarga, dan keberkahan hidup.Sabda Rasulullah waktu, demi masa. Khalifah Ali masyarakat di sekitar kita, sehingga saw: “ Sayangilah orang-orang yang karramahullahu wajhah mengatakan tercipta suatu keteraturan sebagai ada di bumi supaya yang di langit bahwa waktu laksana pedang, cerminan bangsa berperadaban. menyayangimu,” (H.R. Thabrani). barang siapa yang tidak dapat Semoga. Minal ‘aizin walfaizin. Maaf Keempat, membentuk disiplin, memamfaatkannya maka ia akan lahir dan bathin. n sebenarnya setiap ibadah dalam Islam terpenggal sendiri, waktu adalah Penulis adalah Kasi Penamas mengandung nilai pendidikan disiplin. sesuatu yang sangat berharga, maka Kamenag Kota Banda Aceh.

Santunan SEPTEMBER 2010 39 Hakikat Idul Fitri dalam Kehidupan Manusia

Oleh Tgk. Tarmizi M. Daud

Hari raya Idul Fitri merupakan hari yang mana manusia telah kembali kepada kebersihan dan suci dari segala bentuk-bentuk dosa, yang hakikatnya adalah telah bersih, maka orang yang baik dan bijak tidak akan mengotorinya.

ada hari yaumul ‘id seluruh pernah qiyamullail, tapi ikut berhari kemunafikan, rakus harta, kemung- kaum Muslimin di seluruh raya, pakaiannya bagus, rumahnya karan, dan sebagainya. Ppenjuru dunia sama-sama diperbaiki dan dihiasi dengan hiasan 2. Selalu zikrullah, baik sesudah mengumandangkan Takbir, Tahlil yang indah, suguhan jajannya shalat maupun di luar shalat. Dengan dan Tahmid sebagai perwujudan penuh di meja dengan aneka makan zikir ini manusia akan bersih hatinya rasa syukur dan bahagia setelah dan minum yang lezat, ikut saling dan tenang serta selalu terkontrol menunaikan perjuangan yang dahsyat kunjung dan sebagainya, tetapi pada dan tidak mudah terjerumus dalam melawan hawa nafsu melalui ibadah hakikatnya orang semacam ini bukan kesesatan. puasa di bulan Ramadhan. beridul fitri, hanya ikut berhari raya 3. Selalu menegakkan shalat, Idul fitri adalah hari bahagia saja. terutama shalat wajib di samping sekaligus hari kemenangan yang telah Dan orang ber idul fitri bukan cuma shalat-shalat sunat lainnya. dijanjikan oleh Allah kepada hamba- berpakaian baru, tetapi orang ber idul Adapun hakikat hari raya bisa Nya yang telah menunaikan ibadah fitri adalah orang yang bertambah kita lihat bagaimana Anas bin Malik puasa. Janji itu tak lain adalah “Idul taatnya dan taqwanya serta selalu menjelaskannya bahwa orang Fitri”, kembali kepada asal kejadian, menjauhi maksiat, sebagai mana mukmin memiliki 5 hari raya, yaitu: kembali suci seperti saat dilahirkan. disebutkan dalam sebuah syair: 1. Setiap hari, di mana orang Janji ini tidak diberikan kepada semua mukmin tidak dicatat berbuat dosa, orang. Hanya didapatkan oleh orang- berarti itulah hari raya. orang yang selalu melaksanakan 2. Hari, di mana ia meninggal Qiyamullail dan amal ibadah yang dunia dengan membawa iman, “Bukan ‘id itu orang yang berpakaian syahadah dan benteng dari godaan menerima janji ini, sebagai mana baru, tetapi ‘id adalah orang yang sabda Nabi saw.: syetan/tipu dayanya, berarti itulah taatnya dan taqwanya bertambah hari raya baginya. dan menjauhi maksiat.” 3. Hari, di mana ia memiliki Adapun ciri-ciri orang yang shirath, dan aman dari segala bahaya beridul fitri atau yang mendapatkan hari kiamat, aman dari tangan musuh- kemenangan tersebut. Seperti firman musuhnya serta aman dari malaikat Allah dalam Alquran Surat Al-A’la ayat Zabaniyah berarti itulah hari raya “Bulan Ramadhan adalah bulan yang 14: baginya. mewajibkan puasa dan Aku sunatkan 4. Hari, di mana ia masuk surga, Qiyamullail kepadamu. Barang siapa aman/bebas dari neraka jahim, itulah yang berpuasa dan Qiyamullail “Sungguh beruntung orang yang hari raya baginya. karena iman dan mengharap rahmat membersihkan diri (dengan beriman) 5. Hari, di mana dia menikmati Allah, maka dosanya akan bersih dan dia ingat nama Allah, lalu dia pandangan kepada Tuhannya, berarti seperti saat dilahirkan ibunya. (HR. shalat”. inilah hari raya baginya. Ibnu Majah dan Baihaqi). Menurut ayat ini, ciri yang Demikian uraian singkat tentang Inilah hakikat idul fitri yang mendapatkan kemenangan atau hakikat hari raya, mudah-mudahan dijanjikan Allah Swt. Namun benar-benar lulus dalam ujian, menjadi bahan renungan, manfaat, sayang sekali tidak semua orang khususnya di bulan Ramadhan ada 3 sekaligus menjadi nilai amal bagi kita mendapatkannya, banyak sekali macam yaitu: semua amin yarabbal’alamin. n orang yang ikut berhari raya tapi tidak 1. Selalu mensucikan diri mendapatkan idul fitri. Sebab banyak dari segala bentuk kemaksiatan, Penulis adalah Penyuluh Agama Islam orang yang tidak berpuasa dan tidak kejahatan, kezaliman, kesombongan, Fungsional Aceh Besar

40 Santunan SEPTEMBER 2010 Dilema Guru: Profesional vs Finansial Oleh Mukhsinuddin MS, S.Ag

uru adalah cahaya bagi kehi- berpengaruh terhadap pendapatan mengangkat harkat dan martabatnya dupan manusia sehingga dapat yang diperolehnya. Kalaupun ada, hal serta diakuinya kepro-fesionalannya Gmengenal dunia ini. Tanpa guru, itu tidak seimbang dengan pengor- oleh masyarakat dan pemerintah. tidak akan muncul generasi pintar yang banan yang telah dikeluarkan. Pemenuhan kebutuhan hidup me- akan membangun negeri ini. Semua c. Banyaknya Lulusan para rupakan suatu yang harus diupayakan orang pasti mengakui jasa seorang sarjana pendidikan keguruan di ber- oleh setiap individu. Bagi seorang guru bagi dirinya walau hanya di dalam bagai Perguruan Tinggi saat ini yang guru, kebutuhan hidupnya bukan hati, tetapi mereka hanya mengakui melebihi kapasitas dan akuntabili-tas hanya sandang, pangan, dan papan, dengan tanpa upaya memberikan suatu yang diperlukan. Untuk diangkat menjadi melainkan juga kebutuhan untuk me- penghargaan yang lebih dibandingkan guru madrasah/sekolah setiap tahun. nambah wawasan dan pengetahuan dengan profesi yang lain. Hal itu merupakan akibat dari agar dia mampu mentransformasi- Akibatnya, profesi guru yang mudahnya pemerintah memberikan kan ilmu pengetahuan kepada anak dulu merupakan profesi yang paling izin pendirian Fakultas Pendidikan didiknya sesuai dengan perkembangan bergengsi dan menjadi dambaan bagi Perguraun Tinggi Keguruan. Mereka ilmu pengetahuan dan teknologi serta generasi muda pada zaman leluhur yang tidak tertampung oleh pasar kerja adat istiadat yang terus berkembang kita, kini menjadi profesi yang kurang kemudian mencoba menjadi guru, di tengah masyarakat. diminati dan dihargai dibanding dengan sehingga profesi ini menjadi pekerjaan Bagi kebanyakan guru, pemenuhan profesi lainnya. Orang tua akan sangat yang “murah”. Ironis memang, guru semua kebutuhan hidup, termasuk bangga jika anaknya menjadi seorang yang telah banyak menghasilkan para kebutuhan dalam upaya meningkat-kan dokter, insinyur ahli atom, tentara, profesionalisme masih menjadi suatu polisi, pengacara atau profesi lainnya impian karena pendapatan mereka dibanding menjadi seorang guru. sebagai seorang guru belum mampu Tuntutan profesionalisme guru terus memenuhi semua kebutu-han hidupnya. didengungkan oleh berbagai kalangan Jangankan berpikir berlangganan koran, di masyarakat kita. Bahkan pemerintah majalah atau internet dan menyediakan telah mengeluarakan UU tentang anggaran khusus untuk membeli Guru dan Dosen tahun 2005. Semua buku secara rutin setiap bulan untuk sependapat, untuk meningkatkan memenuhi kebutuhan hidup rutin mutu dan kualitas pendidikan di keluarganya yang paling mendasar pun Indonesia, diperlukan seorang guru masih kesulitan. yang profesional dalam mendidik siswa- Oleh karena itu, untuk memenuhi siswinya di madarsah/sekolah. kekurangan tersebut mereka berupaya Padahal, rendahnya tingkat profe- pemimpin, politisi dan ilmuwan serta sekuat tenaga untuk mencukupi sionalisme guru saat ini disebabkan serta berbagai profesi lainnya kini dengan melakukan kerja sampingan oleh faktor-faktor yang berasal dari dianggap sebagai profesi “murah” secara berkala. Mengajar di banyak internal guru itu sendiri dan faktor dan menjadi kelompok masyarakat madrasah dan sekolah serta kerja lainnya yang berasal dari luar. Faktor- yang termarjinalkan. Hal ini bukanlah sampingan yang bersifat fisik telah faktor tersebut antara lain: harus dilawan oleh guru secara fisik menjadi pilihan kebanyakan guru a. Penghasilan yang diperoleh atau perang tetapi dengan kata- untuk memenuhi kebutuhan hidup guru belum mampu memenuhi kebu- kata agar yang lain mau mengakui sehari-hari keluarganya. Hal ini jelas tuhan hidup harian keluarga secara dan menerima guru sebagai tenaga berakibat pada kurangnya waktu untuk mencukupi. Oleh karena itu, upaya yang profesional yang berjasa bagi menambah pengetahuan dan wawasan untuk menambah pengetahuan dan pembangunan negeri ini kedepan. serta perhatian kepada anak didik. informasi menjadi terhambat karena Upaya dengan cara berkoar- Akibat dari kesibukan mereka dana untuk untuk membeli buku, koar tidak akan mampu mengubah untuk mencari tambahan penghasilan berlangganan koran, internet tidak image yang telah melekat, namun tersebut, seorang guru berubah fung- tersedia. Bahkan, untuk memenuhi justru malah semakin membuat si dari seorang pendidik menjadi kebutuhan dapur harus juga melaku- posisi guru semakin terpojok. Yang pengajar. Mereka hanya mengajarkan kan kerja sampingan lainnya. harus dilakukan, guru justru harus ilmu kepada anak didiknya, dengan b. Kurangnya minat guru untuk memperlihatkan sikap profesional kemampuan yang pas-pasan karena menambah wawasan sebagai upaya dan akuntabelitas sebagai seorang apa yang disampaikannya hanya meningkatkan tingkat profesionalis- pendidik, bukan hanya sebagai peng- mengacu pada buku teks. Dengan me sebab bertambah atau tidaknya ajar. Hanya melalui karya nyata dan demikian, tidak heran jika wawasan pengetahuan serta kemampuan da- sikap keseharian yang diperlihatkan dan pengetahuan seorang guru ber- lam melaksanakan tugas rutin tidak oleh seorang guru yang akan mampu kenaan dengan perkembangan ilmu

Santunan SEPTEMBER 2010 41 pengetahuan dan teknologi sangat elama Ramadhan, rasa peduli Laporan Khusus: tertinggal dibanding anak didik. di antara kita mungkin sedikit Akibatnya, lembaga madrasah/ Smeninggi. Kita rela berbagi sekolah dan khususnya guru hanya materi, lebih terasa simpati, dan terus dianggap sebagai pemberi angka berupaya selalu berempati kepada Idul Fitri; nilai rapor dan tidak lebih dari itu. siswa lebih percaya kepada lembaga saudara kita yang lain. Ramadhan bimbingan belajar dan informasi hanya palatihan untuk merawat yang diperoleh dari berbagai media damai, menumbuhkan kepedulian, Rawat Damai, Lebih Peduli, informasi. Penilaian atas rendahnya dan perasaan merasakan yang orang tingkat profesionalisme guru juga lain rasakan, buah konkritnya akan disebabkan oleh rendahnya minat guru kita lihat seusai puasa. Jadi salah satu dan Kian Manusiawi terhadap dunia tulis-menulis. Mereka harapan Ramadhan adalah pascapuasa cenderung menyampaikan ide dan yang diawali dengan kemenangan gagasan hanya melalui pembicaraan, dalam Idul Fitri, benih-benih Ismail MA, Imam Besar Masjid bukan melalui tulisan ilmiah. Raya Baiturrahman Banda Aceh, Padahal, penyampaian ide dan gaga- kepedulian yang sedang mekar itu kita san melalui tulisan akan terus memacu pupuk dan kembangkan selalu, hingga juga menambahkan bahwa sebagai guru untuk membaca dan mencari sesua- bersua dengan Ramadhan tahun 1432 khalifah, kita sebenarnya sanggup tu yang baru. Bahkan jika beruntung, Hijriah. “Kepedulian yang dimaksud berpuasa beberapa bulan dalam tulisan kita dimuat di salah satu terbitan terutama dalam peningkatan keilmuan satu tahun, atau ditambah beberapa jelas akan mendatangkan finansial dan dan kesejahteraan sesame warga. jam lagi dalam satu hari, tapi Allah kredit-poin untuk seorang guru yang Kepedulian sesama hari ini sangat sayang kepada kita dan Dia tidak melakukan kepangkatan lebih tinggi. penting, mengingat kondisi saudara menginginkan kesukaran atas hamba- Rendahnya minat guru untuk me- Nya. Jadi keterlaluan jika ada saudara nekuni dunia tulis-menulis banyak kita yang masih mempihatinkan,” disebabkan oleh keengganan mereka demikian harapan Drs Tgk H Gazali kita yang masuk lewat ke warung untuk mencoba menuangkan ide Mohd Syam, Wakil Ketua MPU (Majelis belakang di siang bulan Ramadhan dalam bentuk tulisan. Dengan alasan Permusyawaratan Ulama) Aceh. untuk cari makanan, padahal Allah kesulitan untuk memulai, takut tidak Mantan Kakanwil Depag Povinsi telah banyak memudahkan kita dalam dimuat, takut ditertawakan dan ha- Aceh itu menambahkan, “Di samping beribadah. Kita juga nilai keterlaluan nya menghabiskan waktu. Padahal, kita, masih banyak ummat Islam yang saudara kita, jika duluan ‘berhari raya’, pengetahuan dan wawasan yang dimi- hidupnya terlantar dan terbelakang, karena tak berpuasa penuh, padahal liki guru dari hasil studi panjang di masih dalam bulan puasa. Potret dari pergurtuan tinggi, berbagai pelatihan yang tergolong mustadh’afin, yakni dan pendidikan profesi serta hasil kaum dhuafa dan lemah dalam saudara kita yang malas berpuasa membaca dari berbagai media cetak tatanan politik, ekonomi, pendidikan, ini mencerminkan ketidakdamaian dan buku-buku ilmiah dapat dijadikan kesehatan, ilmu, dan teknologi. dalam diri dan sosialnya. Mari kita dasar untuk memulai menulis dan Kondisi ini tentu tidak menguntungkan rawat damai ini, selama puasa dan meningkatkan profesionalisme dalam untuk visi kita sebagai agama yang selesai berhari raya. menjalankan profesi pendidikan. rahmatan lil ‘alamin.” Pergeseran budaya dalam pendi- Insan sejati dikan, dari budaya mendengar dan “Sebagai khalifah di bumi, kita mengemban misi suci Sejalan dengan ajakan Gazali, mendongeng menjadi budaya membaca, Prof Tgk H Yusny Saby MA PhD menulis, dan diskusi perlu dilakukan. yaitu memakmurkan alam dan Melalui budaya membaca, menulis dan menyejahterakan sesama, serta menambahkan, karena manusia ini diskusi akan tumbuh kehidupan ilmiah menebarkan rahmat ke seluruh di samping makhluk yang istimewa dalam masyarakat kita. Jika budaya ini lingkungan,” jelasnya. Usai puasa sebagai manager, leader on earth, telah tumbuh pada diri setiap guru di sebagaimana juga selama Ramadhan, juga sosok yang unik, maka manusia Madrasah dan Sekolah saat ini , Kita misi orang Islam sebagai khalifah memiliki sifat yang khas, fluktuatif, yakin para guru akan menjadi guru bukan untuk melipatkan kemaksiatan, antara ahsani taqwim dan asfala yang professional dan finansialnya juga dan bukan pula menyebarluaskan safilin. Di sini pendidikan dan akan bertambah dengan sendirinya peningkatan keilmuan amat perlu. serta diakui oleh masyarakat sebagai corak kehidupan yang hina dina. Ini berbeda dengan makluk lain yang guru yang profesional karena mampu Namun Allah memberi kita memperlihatkan kemampuannya dalam kesempatan untuk memperluas dan hanya monolithic. masyarakat secara nyata bukan hanya memperdalam ilmu, berkarya, dan Mantan Rektor IAIN Ar-Raniry retorika semata. Semoga. Amin.n memakmurkan alam ini. Banda Aceh itu, membandingkan Penulis Guru Madrasah dan Staf Dikaitkan dengan puasa dan bahwa makhluk selain manusia Pengajar STAI Teungku Dirundeng lebaran, Prof DR Tgk H Azman memiliki sifat tertentu yang monoton Meulaboh Kab. Aceh Barat. yang otomatis melekat pada dirinya.

42 Santunan SEPTEMBER 2010 Laporan Khusus: tengah kepayahan daya beli sebagian rakyat Aceh, menjadi contoh prilaku saudara kita yang belum semangat untuk Demikian gambaran H Idul Fitri; Badruzzaman Ismail SH MHum, Ketua Majelis Adat Aceh (MAA). Badruzzaman, Pengaja Fakultas Rawat Damai, Lebih Peduli, Syariah IAIN A-Raniry, yang juga salah satu anggota Komisi Kajian Hukum dan Perundang-undangan MPU Aceh dan Kian Manusiawi itu, juga menyatakan bahwa damai itu bukan hanya tidak ada konflik berupa perang, tapi kesenjangan di antara kita Tumbuh-tubuhan misalnya memiliki bercahaya lagi tercerahkan karena itu juga ketidakdamaian. Kedamaian sifat tetumbuhan yang melekat telah disinari oleh cahaya kebenaran itu mulai dari dalam pribadi kita. Lalu pada diri tumbuhan itu. Hewan atau dari Allah. Idul Fiti, setelah disucikan jika pribadi kita telah damai, baru binatang memiliki sifat kehewanan lewat media Ramadhan akan akan mampu kita warnakan paka atau kebinatangan secara otomatis memancarkan cahaya Ilahi nan suci saudara dan lingkungan kita. Namun melekat pada diri kebinatangannya. mensucikan, menjadi manusia sejati. kenyataan sosial Aceh sekarang Setan memilikti sifat kesetanan, juga Idul Fitri dan hari-hari sesudahnya yang masih tersimpan benih-benih secara otomatis melekat pada diri akan memilih kita sebagai manusia kesenjangan sesama, kita sangat setan itu sendiri. Juga malaikat yang sejati atau manusia yang berhati mengharapkan kedamaian antar memiliki sifat kemalaikatan yang setan, atau manusia yang berprilaku berbagai kelompok dan kepentingan, melekat pada dirinya. Masing-masing binatang. terutama dari semangat Idul Fitri makhluk setia dengan fitrah, kedirian, 1431 H, agar merekatkan damai yang dan ciri khasnya. Mereka tanpa harus Peduli dan damai telah tumbuh ini dengan niat dan Ramadhan mengajarkan semangat ukhuwah islamiah. ketu-lusan dalam niat untuk Yusny mengingatkan lagi, berkarya. Puasa mendidik selama puluhan tahun konflik, rasa solidaritas sesama pertarungan sesama anak bangsa orang Islam. Ketulusan dan (yang sebenarnya tidak satu pun ada solidaritas ini, tentu juga yang manang), ditambah dengan kita pupuk saat Idul Fitri satu jam bala tsunami yang telah dan setelehnya. Hari Raya menghancurleburkan kita, sudah mengajarkan kepekaan cukup menyadarkan kita untuk selalu dalam berbagai sisi kehiduan, mengikuti pedoman-Nya, dan selalu termasuk dalam ekonomi. memelihara fitrah. Andai kita yang berpuasa Di sisi lain, untuk mendamaikan memiliki niat yang tulus, lingkungan, damaikan dulu kita pendidikan dan masuk pengajian. solidaritas yang tinggi, dan dengan diri sendiri. Menurut Ir Artinya, tanpa penataran seekor anak semangat ukhuwah yang mulia, tentu Faizal Adriansyah MSi, Kabid Kajian macan pasti berprilaku macan, anak tidak seenaknya menaikkan harga Aparatur pada PKP2A IV LAN kucing akan berakhlak kucing, dan barang di saat saudara kita mau (Lembaga Administrasi Negara) Aceh, seterusnya. ibadah, seperti akan puasa dan hai pribadi yang damai itu yang memiliki Lain halnya dengan kita manusia raya misalnya. Penjual memang boleh wadah yang lebar untuk menampung (dewasa), tidak serta merta memiliki mencari untung, namun jika harganya rahamat Allah, yaitu hati. Bukan perut sifat kemanusiaan yang utuh pada sangat mahal untuk saudara sesama yang menjadi persoalan tersendiri diri kita. Oleh karena kita sering Muslimin, di mana solidaritas dan dalam berpuasa. Hati bisa sempit dan mendengar bahwa ada manusia yang ukhuwah kita? Kita heran, kadangkan lapang, tergantung kita. Jika hati tidak tidak manusawi atau manusia yang ada barang yang Cina saja masih pernah berziki kepada Allah, maka ia tidak berperikemanusiaan. Manusia menjual dengan harga normal, tapi akan sempit. Namun hati yang selalu yang sejati adalah ia yang dalam saudara kita tega-teganya menaikkan berzikir kepada Allah akan lapang kehidupannya berprilaku menurut harga barang kepada saudara yang dan luas. Dan di saat kita berlapang nurani dan fitrahnya, yaitu hati yang seiman. Kenaikan harga daging, hati, berlebaran, di sanalah akan ada kabarnya harga tertinggi di dunia, di damai. n(yakub)

Santunan SEPTEMBER 2010 43 Konsultasi BP4 Diasuh oleh Drs. H. Abdul Gani Isa, SH., M.Ag. (Ketua BP4 Provinsi Aceh) “Dulu, Suamiku tidak Kasar...”

Assalamu’alaikum Wr. Wb. persoalan anda, dan bisa menemukan dialogis dan persuasif dengan suami Pengasuh Yth. solusi dan obat sebagai terapynya, anda.Dalam pandangan fiqih “nusyuz” Sebelas tahun lalu, saya menikah maka yang pertama pengasuh bisa terjadi di pihak isteri dan bisa juga dan sudah dikaruniakan dua orang sarankan, agar munira lebih banyak dari pihak suami. Nusyuz dari pihak anak. Pada awal kehidupan kami, melihat dan berkaca dengan diri sendiri. suami djelaskan al-Qur’an dalam surat saya merasakan betapa indah dan Pertanyaan yang muncul dari pengasuh al-Nisa’: 128 mesranya hidup bersama suami ter- adalah, apakah ada sifat-sifat Munira “ Dan jika seorang wanita khawatir cinta, yang merupakan pilihan saya sebagai seorang isteri yang membuat akan nusyuz atau sikap tidak acuh dari sendiri. Namun dalam dua tahun sikap suami anda apatis dan antipati suaminya, maka tidak mengapa bagi terakhir sikap suami saya berubah terhadap keluarga, baik anak-anak dan keduanya mengadakan perdamaian dari lembut menjadi kasar, dari sabar, anda sendiri? Bisa saja sumber dan awal yang sebenar-benarnya, dan perda- malah menjadi pemarah. Selama ini keretakan rumah tangga datangnya dari maian itu lebih baik (bagi mereka) tidak ada lagi musyawarah bahkan seorang isteri. Misalnya seorang isteri walaupun manusia itu menurut ia bersikap otoriter baik dengan saya mengabaikan tanggung jawabnya tidak tabiatnya kikir. dan jika kamu bergaul maupun anak. Waktunya lebih banyak seperti sebelumnya. Bisa jadi karena dengan isterimu secara baik dan dihabiskan di luar rumah. tugas-tugas di tempat bekerja, sehingga memelihara dirimu (dari nusyuz dan Melalui konsultasi ini saya memo- urusan rumah tangga berantakan. sikap tak acuh), Maka Sesungguhnya hon petunjuk bagaimana dan apa yang Ketika suami pulang kerja dan anak- Allah adalah Maha mengetahui apa harus saya lakukan sehingga sikap dan anak pulang sekolah jangankan anda yang kamu kerjakan.” prilaku suami saya selama ini bisa tidak ada di rumah, makananpun tidak Nusyuz: yaitu meninggalkan menjadi mesra kembali. Terima kasih. ada yang menyiapkannya. kewajiban baik isteri maupun suami. Munira di Banda Aceh Konflik yang anda hadapi menurut Nusyuz dari pihak isteri seperti pengasuh tidaklah sepatutnya dibiarkan meninggalkan rumah tanpa izin Wa’alaikumussalam Wr. Wb berlarut, yang pada suatu saatnya suaminya. Nusyuz dari pihak suami Pengasuh sangat memahami apa nanti akan menjadi “bom waktu” ialah bersikap keras terhadap isterinya; yang saat ini Munira hadapi dan apa bila saatnya nanti meledak dapat tidak mau menggaulinya dan tidak mau anda alami juga dialami oleh banyak menghancurkan bahkan mematikan memberikan haknya. orang dan keluarga-keluarga lain. siapa saja disekitarnya. Alangkah Maka, demi kebaikan rumah tangga Pengasuh melihat persoalan yang bijak seorang isteri seperti ungkapan “ishlah” atau berdamai lebih baik, anda alami secara netral, artinya tidak peribahasa” Kalaulah ada jarum yang misalnya isteri bersedia beberapa menyalahkan pihak tertentu. Menurut patah janganlah disimpan di dalam haknya dikurangi Asal suaminya mau pengasuh anda berdua sudah benar peti, kalaulah ada kata-kata yang salah baik kembali seperti semula. Sikap dan di sisi lain juga bisa dinilai salah. Bila janganlah di simpan di dalam hati”. anda sebagai isteri, “sabar” merupakan diibaratkan dalam sebuah permainan Tentu dapat dibayangkan, tersiksanya sesuatu yang baik, namun perlu diikuti diistilahkan dengan “draw”, artinya batin bila rumah jadi kuburan. Di dalam dengan usaha, ikhtiar dan jangan pula tidak ada yang kalah dan tidak ada rumah ada penghuninya tetapi adanya dilupakan do’a. Ingat suka duka anda yang menang. Dengan kata lain dua- seperti tidak ada wujuduhu kaadamih selama di awal menikah, jangan gara- dua kalah dan dua-dua menang. Anda (adanya seperti tidak ada). Semua gara nila setitik rusak susu sebelanga. berdua selama ini sudah menjalankan penghuninya diam, tidak ada tegur Janganlah ketika rahmat Allah sudah misi yang menjadi tugas dan fungsi sapa, suasananya mencekam. Apakah anda miliki rumah tangga jadi kacau, masing-masing, baik berupa hak dan seperti ini sebuah kebahagiaan? Tentu karena itu pengasuh mengingatkan kewajiban sebagai suami isteri. Bila tidak, sekali lagi tidak ! kembali “bersyukurlah” kepada Allah dilihat dari kronologis anda berdua Alangkah indahnya bila Munira dengan memperbanyak ibadah, berilah memadu cinta dan mengantarkan ke berdialog dengan suami anda secara contoh dan kasih sayang anda berdua jenjang pernikahan merupakan pilihan terbuka, karena isteri yang baik kata untuk masa depan anak anda, gunakan sendiri, bukan karena dipaksakan kawin Rasulullah adalah isteri yang salihah even ramadan dan idul fitri memperkuat oleh orang tua dan pihak ketiga lainnya. yaitu isteri yang membuat suami hubungan antar anggota keluarga, Fakta ini sudah anda rasakan paruh senang bila melihatnya (HR. AI-Nasai). dengan orang tua, jiran dan tetangga. pertama pernikahan anda, begitu Siapa yang terlebih dahulu meminta Pengasuh hanya mendo’akan semoga nikmat dan bahagianya anda sehingga maaf bila ada yang keliru dan khilaf, Allah memberikan hidayah dan taufiq- Allah swt mengaruniakan buat anda adalah sesuatu yang baik dan afdhal. Nya kepada anda dan sekeluarga. dua orang anak, yang menjadi pelanjut Setelah langkah tersebut dilakukan, Semoga ada manfaatnya dan kepada keturunan anda. baru beranjak kepada tahapan Allah kita berserah diri. n Selanjutnya untuk lebih memahami berikutnya yaitu pendekatan secara

44 Santunan SEPTEMBER 2010 Konsultasi Hukum Islam Diasuh oleh Drs. H. Ridwan Qari, M.Ag. Membayar Zakat Fitrah Assalamualaikum Wr. Wb. zakat yang dikeluarkan oleh setiap zakat fitrahnya. Pengasuh Yth. pribadi muslim pada akhir ramadhan Kedua, apa yang sudah anda lakukan Meskipun sehari-hari saya dan adalah zakat fitrah. Dan seharusnya juga tidak salah. Nabi saw menyatakan keluarga menetap (muqim) di Banda seorang muslim mengeluarkan zakat ini bahwa: ”zakat fitrah ini sebagai pembersih Aceh, akan tetapi hampir setiap lebaran di daerah mana ia mendapatkan awal perbuatan sia-sia dan rafats (pernyataan puasa saya jalani di tempat kelahiran, malam Syawal (malam hari raya) karena kotor) orang yang berpuasa dan sebagai kalau bukan di tempat kelahiran isteri zakat ini bukan disebabkan oleh puasa, makanan bagi fakir dan miskin.” Artinya tentu di tempat kelahiran saya. Saya akan tetapi disebabkan oleh hari raya juga berhubungan dengan puasa; bukan biasanya, sebelum berangkat, sudah (fitri). Karena ia berhubungan dengan saja berhubungan dengan hari raya. menyelesaikan zakat fitrah di Banda hari raya (’Idul Fitri) dan karenanya Apalagi kalau dilihat dari segi tujuan Aceh. Akan tetapi kampung kelahiran dinamakan zakat fitrah. zakat fitrah ini, yaitu untuk menghalangi saya atau isteri saya selalu saja ayah- Dari sisi ini, apa yang menjadi fakir dan miskin berkeliling mencari ibu kami membayarkan kembali zakat alasan orang tua saudara adalah benar, nafkah pada hari bahagia (hari raya) fitrah untuk kami sekeluarga yang bahwa zakat fitrah itu dikeluarkan tersebut sebagaimana makna sabda baru tiba dengan alasan karena kami karena berhari raya dan bukan karena Nabi saw: ”Halangi mereka (fakir-miskin) berhari-raya bukan di Banda Aceh. puasa. Kebanyakan fuqaha menyatakan berkeliling (mencari nafkah) pada hari Pertanyaan saya, yang manakah kewajiban mengeluarkan zakat fitrah ini (hari raya).” sebenarnya yang benar antara ini mulai awal malam hari raya sampai Ketiga, tidak ditemukan satu yang saya lakukan dengan apa yang sebelum shalat ’id, meskipun ada yang alasanpun yang menghalangi seseorang dilakukan oleh orang tua kami? Mohon berpendapat sudah boleh dikeluarkan untuk mengeluarkan zakat fitrah lebih penjelasan bapak dan terima kasih. sejak awal-awal puasa. Oleh sebab itu, dari takaran yang seharusnya ditempat Hamba Allah. menurut fuqaha, orang yang meninggal ia berdomisili, apalagi kalau kelebihan itu dunia sebelum awal malam hari raya karena puasa di satu daerah dan berhari- Wa’alaikum Salam Wr. Wb. tidak wajib membayar zakat fitrah raya di daerah yang lain. Meskipun Saudara Penanya Yang Terhormat! dan sebaliknya seorang bayi yang lahir kalau tidak dilebihkan sekalipun sudah Pertama, dilihat dari segi namanya, sebelum shalat ’id wajib ditunaikan memadai. Wallahu a’lam. n Memaafkan pada Hari Raya dan Fitrah Assalamualaikum Wr. Wb. yang besar yakni tawbat. Tidak dapat lain. Bagaimana dosa besar kepada Bapak Pengasuh Yth. dihapuskan dosa besar yang kita Allah yang menyangkut hak manusia? Setiap hari raya idul fitri kita lakukan kecuali dengan melakukan Seperti zakat umpamanya yang memang dianjurkan untuk saling taubat (untuk mengetahui dosa- menyangkut hak fakir, miskin, gharim memaafkan dan berjabattangan, dosa besar ini dapat dibaca bukunya dan ibnu sabil, harta warisan yang sehingga sempurnalah kesucian dan Imam al-Dzahabiy yang berjudul ”al- menyangkut hak para ahli waris? Hak fitrah kita umat Islam. Namun ada yang Kabaair” dan sudah diterjemahkan ke pedagang/pengusaha yang ditipu, hak mengganjal di hati saya pak, soal abang dalam bahasa Indonesia dengan judul pembeli yang dikurangi takaran dan saya yang belum mau –katakan saja ”70 Dosa Besar”). Adapun dosa-dosa timbangan barang untuknya, hutang begitu—menyelesaikan harta warisan kecil dapat dihapuskan dengan shalat yang tidak mau dibayar, mencuri dan peninggalan orang tua kami. Apakah fardhu, dengan ibadah Jum’at, dengan lain sebagainya? abang saya itu juga mencapai martabat amal shalih dan dengan ibadah puasa. Dosa besar yang tidak hanya fithrah dengan adanya jabat tangan Itupun sepanjang tidak ada dilakukan menyangkut hak Allah ini, tetapi juga erat kami pada hari itu? Terima kasih dosa besar tadi. Paling kurang ada menyangkut hak manusia tidak akan atas jawaban bapak dan mohon maaf 3 rukun taubat itu, yaitu menyesal diampuni sepanjang belum diselesaikan jika pertanyaan ini kurang berkenan. telah melakukan dosa besar dengan diantara sesama manusia. Dalam Amri, Aceh Timur mendekatkan diri kepada Allah swt, kaitannya dengan pertanyaan saudara, memohon ampunan Allah SWT dengan abang saudara belum mencapai fitrah Waalaikum Salam Wr. Wb. melakukan rehabilitasi diri dan tidak sepanjang dia tetap menahan hak Suadara penanya yang terhormat, mengulangi lagi atau menghindari dosa warisan saudara. Bahkan dia telah makna fitrah itu adalah suci. ’Idul besar. Kira-kira, beginilah caranya kalau menahan hak pahala yang seharusnya Fithri artinya kembali kepada suci, hendak ingin mencapai derajat fitrah. telah diterima oleh almarhum orang laksana kelahiran kita dahulu yang Ini baru yang menyangkut dengan tua saudara jika harta warisan tersebut tidak ada cela dan dosa. Mengapa? hak Allah semata, seperti meninggalkan telah saudara terima dan manfaatkan. Karena kita telah memanfaatkan bulan perintah dan mengerjakan larangan Semoga kita semua bergegas menuju Ramadhan untuk melakukan ibadah yang tidak berhubungan dengan orang ”fitrah”. Wallahu a’lam. n

Santunan SEPTEMBER 2010 45 LIFE STYLE

“Syekh Google” Bikin Bingung Muslim Belanda

Santunan—Belanda . Generasi muda muslim di Belanda kan di internet berasal dari masa lalu dan budaya lain. Fatwa kerap mencari jawaban di internet untuk pertanyaan-pertan- ini sama sekali tidak memperhitungkan masalah-masalah yaan besar mereka. Seperti: bagaimana cara jadi muslim yang yang dipertanyakan muslim di Belanda. Untuk mengombi- baik di negara non-muslim Belanda? Kadang mereka malah nasikan islam dengan kehidupan mereka di Belanda, anak bingung dengan jawaban-jawaban yang beredar di internet. muda membuat aturan islam mereka sendiri. Misalnya, ban- Bisakah imam ‘cyber’ membantu mereka? Bolehkah saya be- yak muslimah yang memakai celana denim (haram) dengan renang di laut? Bolehkah saya memandikan manula? Pertan- jilbab (halal). yaan-pertanyaan macam ini membuat kening sebagian besar Banyak pertanyaan muslim muda Belanda yang tak akan orang Belanda berkerut, na- muncul di negara-negara mus- mun bagi muslim muda, ini lim. Misalnya: bolehkah kerja pertanyaan serius. di swalayan yang menjual al- Hal yang sulit bagi se- kohol? Atau bagaimana jika orang muslim yang baik Anda tak bisa sholat Jumat untuk menyesuaikan Islam karena harus bekerja? Apakah dengan Belanda yang sekul- Anda harus berhenti kerja er. Misalnya, mereka tak atau mencari alternatif lain boleh mengambil hipotek seperti sholat di toilet? Dan karena muslim tak boleh halalkah sholat di toilet? membayar atau menerima bunga. Contoh lain: Mus- Syeh Google lim harus menyumbangkan Menurut politikolog Za- sebagian penghasilan untuk karia Lyousoufi mencari zakat yang bertujuan sosial. jawaban di internet itu malah Tapi bolehkah menyum- memancing makin banyak bang ke organisasi sosial pertanyaan baru: “Saya pikir, non-muslim? Apa yang banyak anak muda yang bin- haram dan apa yang halal gung ketika harus memilih. untuk muslim Belanda? Daftar pertanyaan mereka masih Sebagian besar tak tahu harus bertanya ke mana. Seka- panjang. rang memang ada internet - namun jawaban-jawaban yang Yasmine El Ksaihi (24 tahun) duduk di kepengurusan or- ditemukan sering tidak cocok. Jawabannya terlalu tegas, ter- ganisasi Poldermoskee yang mencoba menyesuaikan Islam lalu blak-blakan atau tidak realistis. Banyak yang bercanda, dalam kehidupan bermasyarakat Belanda. Ia menyatakan, ‘Tanya saja ke Syekh Google, pasti ketemu jawabannya.’” generasi muda muslim berperang dengan berbagai pertan- Mohammed El Aissati adalah pendiri Maroc.nl, forum yaan, terutama pertanyaan-pertanyaan soal identitas mereka. diskusi yang banyak dikunjungi muslim Belanda. Sama sep- “Mereka sedang mencari jati diri. Sembilan dari sepuluh erti Lyousoufi, ia setuju bahwa jawaban yang ditemukan in- anak muda punya latar belakang religius, namun mereka bi- ternet tidak membuat anak muda jadi lebih pintar atau bijak. asanya tak punya pengetahuan luas soal Islam. Justru karena Menurut El Aissati, internet sama seperti pasar ikan di mana mereka dikonfrontasikan dengan pertanyaan-pertanyaan semua orang bebas teriak-teriak dan imam amatir bebas kritis soal Islam, mereka jadi sibuk mencari tahu. Dan in- menyebar fatwa suka-suka. “Kadang fatwa yang ditemukan ternet adalah salah satu tempat mencari jawaban.” konyol sekali, seperti fatwa yang mengharamkan Youtube Menurut El Ksaihi, kritik terhadap islam membuat anak dan Facebook. Asalnya juga tidak jelas. Sangat menggelikan muda muslim Belanda lebih mendalami agama ini. Tapi bagi pemuda abad 21 yang terbiasa hidup dengan internet pencarian di internet seringkali malah menimbulkan ke- untuk mendengar dari Arab Saudi bahwa sejumlah situs di- bingungan. Tak lama sebelum pemilu Belanda, El Ksaihi larang.” menerima e-mail dari seorang muslim muda yang memper- Namun jika Syeh Google lebih banyak menimbulkan ingatkan bahwa muslim yang baik tak boleh ikut pemilu. kebingungan ketimbang menawarkan jalan keluar, ke mana Pendapatnya berdasar pada larangan di Arab Saudi yang anak muda harus bertanya? Bagi Mohammed El Aissati ditemukannya di internet. Sehari sebelum pemilu, pemuda jawabannya jelas: seorang imam yang bisa berbahasa yang sama kembali mengirim e-mail, mengoreksi bahwa Belanda, mengerti pencarian anak muda muslim Belanda menurut interpretasi lain, memberi suara pada pemilu ada- dan menasihati mereka lewat internet, membentuk semacam lah halal. Mekkah digital untuk generasi muda. Mereka butuh seorang Denim dan Jilbab imam ‘cyber’ yang tahu, apakah keju Gouda halal?n Kebingungan muncul karena aturan Islam yang ditemu- (republika)

46 Santunan SEPTEMBER 2010 Diasuh oleh Muzakkir, S.Ag

Hiburan-hiburan = Tersiar =

Mencampur = Berlambat-lambat =

Kekurangan = Meskipun =

Menyiakan waktu = Berbenturan =

Lemah = Malas =

Siaga = Tidak bekerja =

Santunan SEPTEMBER 2010 47 By Erfiati Adam, MA, English Teacher at MAN Model Banda Aceh Speaking Section: Meeting old friends

Aleyya, who has just returned from her study in the U.S, is meeting her old classmates, Ayesha and Fateema at the taman sari park in a Sunday afternoon. They are very happy to see one another after such a long time. Here is their short conversation: Aleyya : Hi Yesha, hi Fatty! What a surprise for me to meet the two of you here! How are you guys? Ayesha : Cool…, thanks! and you? Fatty : I am safe and sound... And how are things going with your family and your study? Have you got your master degree yet? Aleyya : Yep, Great! Every thing’s running very smoothly. Actually I got a good news that I have completed my master program successfully and thus I am holding my master degree now. Fatty -Yesha : Wow…, congratulation! We are happy to hear that and very proud of you indeed… Aleyya : Thanks, by the way, I wish we could stay any longer but I am sorry I am a bit rushed. I’ve got to go to the hospital to visit my auntie. She has been hospitalized for a week due to her serious sickness. Fatty-Yesha : Oh, I see….., we are sorry to hear that! Aleyya : Till we meet again… Fatty-Yesha : See you too…

Vocabulary and Expression The other similar expressions that can be used for In English speaking countries, we usually use the that purpose are ‘anyway’, and ‘anyhow’. expression ‘how are you’ to greet people whom we Please also look at the expression ‘oh. I see…’ have known each other. The suggested answers for this said by Fatty and Aleyya in the above dialogue. This greeting s are: ‘I’m OK’, I’m alright’, or we can also give expression is used to indicate that we understand such more conversational (informal) clearly what is being talked about. answers like ‘Great, thanks!’, ‘Great, This expression is also used to let and you?’, ‘cool’, ‘I am safe and somebody see that we are being sound’, or, ‘never feel better’, etc. cooperative and appreciative As shown on the dialogue above, interlocutor. the three of them (Fatty, Aleyya and In the above expression, you Ayesha) have known each other can also notice the expression very well; therefore, more informal ‘we are sorry to hear that’. This context was practiced on their expression is used to indicate the dialogue. feeling of sadness or regret of Then, look at the second last part something bad occurs. To the same of the dialogue above in which Aleyya said’ Thanks, By purpose, we can also say:’ I put my condolence on’ in the way, I wish I could…’ The expression pronounced order to express the feeling of sympathy. In opposite, as /bai de wei/ is used for various purposes. Related the expression ‘I am happy to hear that’ is used to to the context on the above dialogue, ‘by the way’ express our feeling of happiness of something good is used to change the topic of the conversation or to happens to one of our interlocutor. return to the previous subject after an interruption. Happy Idulfitri 1431 H…!

48 Santunan SEPTEMBER 2010 Drs. H. Taufiq Abdullah: Antara Membenarkan yang Biasa dan Membiasakan yang Benar

Bagi Drs. H. Taufiq Abdullah, Kemenag Aceh. atas sana. Allah Swt. memberikan Kepala Bagian Tata Usaha Kantor Pernah terlontar ide beliau ingin jabatan dan kekuasaannya kepada Wilayah Kementerian Agama menulis kisah perjalanan karirnya siapa yang dikehendaki. Provinsi Aceh, bulan Agustus adalah dengan judul, ’Dari Seorang Guru Memulai karir di PNS sebagai bulan istimewa dan bersejarah. Menjadi Birokrat’. Sebuah guru IPA di MAN 2 Meulaboh, Lihat saja, sejumlah peristiwa kisah menarik jika Teunom, dari tahun 1992 – 1996. penting terjadi pada bulan ditulis. Menurut- Sulit lho, jadi guru tempo dulu. ini; Proklamasi 17 Agustus, nya, kisah ini ”Fasilitas kurang, duit juga kurang. Aceh Damai tanggal 15 punya makna Mau merayakan 17 Agustus di Agustus, Nuzulul Quran, pribadi dan juga sekolah, menerawang,” kenangnya. HUT Pramuka. Bahkan, dapat dijadikan Tahun 1996, beliau ditarik ke secara pribadi kedinasan, c o n t o h , Kanwil Kementerian Agama Aceh tanggal 13 Agustus 2010 bahwa jalan sebagai staf Bagian Mapenda. Dua kemarin, genap sudah dua hidup sese- tahun di bidang ini, beliau dilantik tahun Pak Taufiq, panggilan orang sudah sebagai pejabat eselon IV, menjadi akrabnya -- diangkat ditentukan dari Kasubbag Perencanaan pada Kanwil menjadi orang Kemenag Aceh. “Dananya harus cari nomor dua sendiri. Tidak seperti sekarang, di Kanwil duit sudah mudah. Dulu, terasa betul menjadi seorang guru,” katanya. Di sinilah, awal tantangannya m e n j a d i s e o r a n g birokrat dan m e n a p a k i c i t a - c i t a

Santunan SEPTEMBER 2010 49 yang pernah terkubur, menjadi biasa, dari dulu memang begitu, Menurutnya, dalam dua tahun seorang arsitek bangunan. Benar langsung ditanggapi dan diubahnya. terakhir banyak hal sudah dicapai sekali, seorang planner adalah Sehingga muncul ungkapan beliau, Kantor Wilayah Kementerian Agama seorang yang visioner, inovatif, suka ”jangan membenarkan yang biasa, dalam berbagai sektor. Antara tantangan, leader dan bisa bekerja tapi membiasakan yang benar”, lain, kualitas pelayanan kehidupan dengan tim. untuk mengkanter istilah-istilah umat beragama dan keagaamaan Menurut catatannya, selama yang sudah biasa diperdengarkan di di Aceh sudah tumbuh dan 10 tahun 12 hari menjadi planner, kantor. berkembang dengan baik. Anggaran banyak hal yang sudah dilakukan Dalam manajemen modern, sektor pendidikan yang semakin untuk jajaran Kanwil Kemenag menurutnya walaupun sesuatu itu meningkat, penyelenggaraan haji Aceh. Di antaranya, pembangunan sudah biasa, sudah sering dilakukan. yang sudah bagus, tata kelola dayah dan rehabilitasi besar-besaran Sudah jadi tabiat. Tetapi, jika itu tidak sudah mulai dilakukan ke arah hampir seluruh madrasah pada benar, tidak perlu dipertahankan. yang lebih baik. Kerukunan umat semua jenjang di Aceh. Setiap tahun ”Ide-ide seperti ini, saya rasa pada beragama sudah terjalin dengan anggaran Kementerian Agama Aceh meningkat drastis dari periode- periode sebelumnya. Menurutnya, membawa anggaran ke Aceh butuh strategi. ”Semua itu tidak turun dari langit. Untuk membawa pulang duit ke Aceh, butuh approve personality di Jakarta,” ujar Suami Ibu Drh. Hj. Rachmawati M. Idris (43) ini berkisah. Konsep Madrasah Terpadu (MT) yang sekarang didirikan di hampir seluruh Provinsi di Indonesia, awalnya datang dari Aceh, tahun 2001. Tipologi Kantor KUA Kecamatan yang sebelumnya 80 m2, menjadi 120 m2 itu juga ide dari Aceh. ”Semua itu terilhami saat saya di perencanaan. Sekarang menjadi tipologi nasional. Sudah jadi SNI, ha... ha....”, kelakar laki-laki Bersama isteri dan anak-anak yang pernah bercita-cita menjadi arsitek ini. awalnya sulit diterima. Saya kira, harmonis. Pelayanan administrasi Masih terekam oleh pria yang mentalitas juga pola pikir sangat perkantoran, administrasi keuangan selalu tampil sederhana ini, waktu mempengaruhi seseorang untuk sudah tertata dengan bagus. Kita itu tanggal 13 Agustus 2008, Pak menerima perubahan-perubahan berharap, awal tahun 2011 Kanwil Taufiq, yang saat itu masih Kasubbag ke arah yang lebih baik dan benar. dapat menempati gedung kantor Perencanaan, diorbit dan dilantik Semua kita harus membiasakan yang baru. menjadi Kepala Bagian Tata Usaha, benar. Bekerja dengan benar, berpikir, Tentang kemerdekaan, mantan ’orang nomor dua’ di Kemenag bicara secara benar, bertindak secara aktifis kampus, aktif pada sejumlah Aceh. ”Seperti mimpi saja waktu benar, membuat surat dengan benar, organisasi dan kepramukaan ini itu”, ujarnya dengan gaya khas. mengambil keputusan dengan berkomentar, makna kemerdekaan Pekerjaan rumah pertama yang benar. Dan itu harus terus kita adalah hijrah yang harus dipahami dilakukannya adalah mengubah dengungkan,” ungkap alumni Asean sebagai bentuk perlawanan dan paradigma bepikir dan bersikap. Institut Manajemen, Philipina, tahun perubahan kepada hal-hal yang Pernyataan yang sering didengung- 2000 ini. tidak baik, menuju ke arah yang dengungkan di kantor; itu sudah

50 Santunan SEPTEMBER 2010 lebih baik. Beliau menyayangkan nasib BIODATA nasionalisme dan patriotisme, terutama di kalangan generasi muda yang akhir-akhir ini menipis, Nama : Drs. H. TAUFIQ ABDULLAH malah cendrung hilang. ”Generasi Tempat/Tgl. Lahir : Banda Aceh, 28 Mei 1964 muda sekarang kehilangan jati diri, Pangkat/Gol. Ruang : Pembina (IV/a) kehilangan rasa dan budaya. Rasa Jabatan : Kepala Bagian Tata Usaha nasionalisme semakin terkikis. Kita Kantor Wilayah Kementerian Agama kahawatir, bagaimana nasib bangsa Provinsi Aceh ini ke depan,” ketus anggota Orari Alamat Rumah : Jl. Ilie Komplek Villa Asri II Kav. 7 Aceh ini. Desa Lamglumpang, Kec. Ulee Kareng Pesan Idul Fitri, “1 Syawal 1431 Kota Banda Aceh H/2010 M adalah angka istimewa. RIWAYAT PEKERJAAN Mari, dengan makna Idul Fitri tahun 1. Kepala Bagian Tata Usaha 2008 … sekarang ini, kita ubah diri, kembali ke fitrah. 2. Kepala Sub Bagian Perencanaan 1998 … 2008 Semoga keluarga besar Kementerian 3. Staf pada Bidang Binurais 1996 … 1998 Agama Aceh, ke depan jauh lebih 4. Guru MAN 2 Meulaboh Kab. Aceh Barat 1992 … 1996 baik dan lebih berjaya.” Kepala Bagian Tata Usaha RIWAYAT PENDIDIKAN Kantor Wilayah, Bapak Drs. H. 1. Fakultas Tarbiyah IAIN Ar-Raniry 1990 Taufiq Abdullah beserta keluarga 2. MAN 1 Banda Aceh 1983 mengucapkan, “Minal ‘aidin Wal 3. MTsN 1 Banda Aceh 1980 Faizin, Taqabbalallahu Minna Wa 4. MIN Banda Aceh 1976 Minkum, Taqabbal Ya Karim. Mohon Maaf Lahir dan Bathin”. DIKLAT Doa kami, semoga 1. Diklat Manajemen Program Bantuan Luar Negeri (Pusdiklat Bapak sehat-sehat Departemen Agama Jakarta Tahun 1997). selalu dan dapat 2. Diklat Adminstrasi Umum (ADUM), Balai Diklat Teknis melaksanakan Kepegawaian Medan, Tahun 1997. t u g a s - t u g a s 3. Program Project Development Management (PPDM), Asean dengan baik. n Institute Management Manila 2000. (juniazi) 4. Diklat Dasar-Dasar Manejemen Perencanaan, Pusdiklat Departemen Agama Jakarta Tahun 2002.

KELUARGA Isteri: Drh. Hj. Rachmawati M. Idris (43) Anak: 1. Ade Irma Sapitri (17) 2. Awwalul Rizal Syahputra (14)

Santunan AGUSTUS 2010 51 Diasuh oleh Zulfathi, Staf Bidang Mapenda Kanwil Kementerian Agama Aceh Tingkat Resolusi yang Memperlambat Windows XP ebuah fitur lama dan klasik tetapi tidak bisa dianggap menjadi 16 bit. Cobalah merubah fitur warna anda dari 32 remeh dalam meningkatkan kecepatan windows yaitu bit menjadi 16 bit, selain mempercepat desktop perubahan Sdengan menurunkan resolusi windows. Biasanya ini akan memberikan efek tampilan desktop anda. teknisi komputer menyetel propertis tampilan visual pada Berikut cara merubah tampilan 32 bit menjadi 16 bit: posisi highest 32 bit, suapaya gambar tampak lebih nyata Pada layar desktop, klik kanan dan pilih properties (gb. dan realistis, otomatis opsi ini juga membutuhkan asupan 1), dan pilih pada tab setting, rubah color quality menjadi memori lebih dari komputer anda. 16 bit, apply dan OK (gb. 2). Selanjutnya komputer akan menanyakan apakah anda yakin dengan pilihan ini (mungkin terjadi pada beberapa komputer (gb. 3), komputer akan men-restart secara otomatis apabila anda selesai merubah setingan ini. Klik Yes dan selesai. Selamat mencoba......

Tips Tambahan: Memanfaatkan Menu “Send To” Bila anda sedang mengerjakan suatu proyek seperti makalah atau database nilai siswa misalnya, tentu anda Bila anda tidak membutuhkan tayangan gambar perlu membuka file tersebut setiap akali akan bekerja. setinggi pemakaian aplikasi pengolah gambar atau Biasanya, kita akan melalui serangkaian proses panjang gambar arsitektur dengan rendering yang tinggi sehingga untuk menemukan file tersebut, katakanlah mengklik Start menghasilkan tampilan yang realistik, maka jangan segan- – My Document – Proyek – Nama file. segan untuk mencoba menurunkan kualitas tampilan anda Langkah ini bisa disederhanakan dengan membuat “shortcut” file tersebut tampil di Dekstop komputer anda. Caranya, buka folder di mana anda menyimpan file tersebut, klik kanan pada file, pilih menu send to, klik pada Dekstop (Creat Shortcut) (gb. 4). Nah, selanjutnya anda hanya perlu mengklik dua kali saja pada shortcut file proyek anda yang sudah tertera di dekstop komputer, tampa harus mengulang proses yang panjang setiap kali akan bekerja.

52 Santunan SEPTEMBER 2010 TTS TTS 007 2010 Santunan Edisi September 2010

Mendatar Pemenang TTS Edisi 05 Juni 2010 2. ikatan pada tali atau benang. 4. sikap teguh pendirian dan 1. Ratna Jumpa, Cot Nuran,Kec.Titeu Keumala. Pidie selalu konsekuen. 6. cairan tidak berwarna yg mudah menguap, 2. Murdani,AMd., Guru MTsN Kembang Tanjung Kab. mudah terbakar, dipakai dl industri dan pengobatan, merupakan Pidie 3. Basyaruddin Ali, Gampong Rambong Kec.Mutiara unsur ramuan yg memabukkan dl kebanyakan minuman keras. Timur Kab. Pidie 24173 8. kekuatan (gaya) tarik bumi. 9. diam beberapa waktu di dl masjid sbg suatu ibadah dng syarat-syarat tertentu (sambil menjauhkan pikiran dr keduniaan untuk mendekatkan diri kpd Tuhan). 11. bagian dari salat (satu kali berdiri, satu kali rukuk, dan dua kali sujud). 14. hitungan; perhitungan; perkiraan (Arabic). 15. puas dan lega, tanpa rasa susah dan kecewa, dsb. 16. Menahan diri (English).

Menurun 1. merasa senang (lega, gembira, kenyang, dsb krn sudah terpenuhi hasrat hatinya). 2. tahan menghadapi cobaan (tidak lekas marah, tidak lekas putus asa, tidak lekas patah hati). 3. bebas dr bekerja atau masuk sekolah. 5. dorongan yg timbul pd diri seseorang secara sadar atau tidak sadar untuk melakukan suatu tindakan dng tujuan tertentu; 7. bulan ke-9 tahun Hijriah (29 atau 30 hari). 10. bersifat memboroskan; berlebihan; royal: hal berlebih-lebihan yg mengarah pd sifat. 12. pembebasan dari hukuman atau tuntutan;. 13. pergi (datang) untuk menengok (menjumpai dsb.) 15. m a k a n pd dini hari (disunahkan menjelang fajar sebelum subuh) bagi orang-orang yg akan menjalankan ibadah puasa

Santunan SEPTEMBER 2010 53 Ratih Sang: Persamaan Wanita-Pria bukan Matematik

Santunan – Jakarta. Mantan model senior Indonesia Ratih Sanggarwati mengatakan, persamaan hak antara wanita dan pria dalam rumah tangga bukan seperti matematik, karena untuk mewujudkan keluarga sakinah tak melulu harus menggunakan pendekatan kesamaan derajat tetapi bagaimana menyikapi persoalan yang dihadapi bersama dengan ikhlas. Ratih menyatakan itu dalam kapasitasnya sebagai anggota Dewan Juri Pemilihan Keluarga Sakinah Teladan Nasional 2010 di Jakarta, Jumat. Hadir dalam kesempatan tersebut Ketua Dewan Juri Prof. H. A. Mubarok dan Ketua Panitia Penyelenggara Pemilihan Keluarga Sakinah Dr. H. Rohadi Abdul Fatah. Menurut Ratih, peranan isteri dalam kehidupan rumah tangga -- dalam kaitan mewujudkan keluarga sakinah, mawadah dan warohmah -- tak bisa dipersepsikan harus selalu sejajar dengan suami. Terlebih menuntut persamaan hak sebagaimana dalam kehidupan berdemokrasi. Ada hal-hal tertentu para isteri mengambil peran tanpa harus meminta pertimbangan suami. Misalnya, jika seorang isteri sebagai wanita karir untuk memberikan rasa nyaman dalam kehidupan rumah tangga bisa saja menyisihkan uang untuk membeli sesuatu tanpa minta pertimbangan suami. “Yang penting, ada rasa nyaman. Dijalankan penuh makin berat dan kompleks. ikhlas,” ia menjelaskan. Ancaman terhadap keutuhan rumah Dalam mewujudkan tangga akibat penyalahgunaan narkoba, keluarga sakinah, kecukupan pergaulan bebas, kekerasan ralam rumah materi bukan ukuran. Bisa tangga termasuk masalah kelasik seperti saja seseorang sukses dalam ekonomi, pendidikan anak maupun karir namun gagal dalam orang ketiga dalam perkawinan. Acara membina rumah tangga. ini akan dibuka Dirjen Bimas Islam Prof. Sukses dalam karir dan Dr. H. Nasaruddin Umar MA, sedangkan rumah tangga menjadi salah penganugrahan pemenang pemilihan satu indikator terbentuknya sekaligus penutupan pada 17 Agustus 2010 keluarga sakinah, katanya. dilakukan Menteri Agama Suryaddharma Perhelatan Pemilihan Ali. Keluarga Sakinah Teladan Sebanyak 33 peserta dari seluruh Nasional 2010 berlangsung Indonesia, dengan rata-rata sudah 30-50 13-19 Agustus. Kegiatan tahun usia perkawinannya dibangun, telah akbar yang diikuti pasangan menempuh perjalanan panjang dengan suami-isteri dari seluruh segudang romantika dan pengalaman Indonesia itu dianggap dalam mengarungi bahtera rumah tangga. penting karena Indonesia Semua peserta berharap bisa menyandang saat ini butuh figur teladan predikat sebagai yang terbaik bagi di tengah kehidupan yang daerahnya masing-masing. n(pinmas)

54 Santunan SEPTEMBER 2010 “Karena engkau sudah bertanya, baiklah saya ungkapkan,“ lanjutnya. Lelaki Gila Di Jalan yang Lurus “Aku sedang mencari jalan yang lurus dan ingin mengeksperesikan jalan Oleh Sadri Ondang Jaya yang lurus itu dalam diriku. Sejak kecil aku mencari hakikat jalan yang lurus yang telah diajarkan ustadzku. Aku etiap orang yang sering saya percayai. Dan sebutan gila itu, selalu menyimpan rindu tak tertahan. berjalan di kota itu, sudah agaknya, tidaklah pantas ditujukan Dari waktu ke waktu, bulan berganti Spasti pernah melihat sosok kepadanya. Sebab, secara akal sehat, bulan, dan tahun pun menyusul, lelaki yang bertelanjang dada dan apa hubungan gila karena madat yang kuharap hanya jalan yang lurus menyelempangkan kain handuk begitu narkoba atau patah hati, putus cinta itu. Akan tetapi sampai sekarang aku saja di pinggangnya. Tubuhnya kurus kemudian stres dan gila dengan pe- belum menemuinya. kekar, berambut ikal dan kulitnya kerjaannya yang selalu mengitari jalan? Malah, ketika saya mulai bekerja berminyak, hitam legam. Kalau memang gila karena patah hati sebagai kepala bidang di sebuah kantor Ia selalu mondar-mandir di jalan dan lain sebagainya, mengapa ia tidak dinas dulu, keinginan mendapatkan utama. Terkadang, kalau hujan atau berdiam saja di rumah? jalan yang lurus selalu mengebu-gebu panas terlalu terik, ia berteduh di Nah, untuk membunuh rasa pe- dalam hatiku. Tapi sayang, pencarianku teras atau emperan rumah penduduk. nasaran, saat musim hujan yang pada jalan yang lurus, tidak juga Di waktu lain, ia duduk di pos Kamling lalu, saya melihat sosok laki-laki itu kesampaian. yang ada di jalan itu. Melepas lelah sedang berteduh di sebuah teras Bahkan, anehnya, banyak rekan- lalu melenting sebatang rokok. Rokok rumah penduduk yang sudah kosong, rekan kerja saya, terutama pejabat- united putih kesukaannya. ditinggalkan penghuninya. Di sam- pejabat yang berkantor sepanjang Setiap kali aku berangkat ke kantor, ping ingin berteduh juga, saya ingin jalan ini, tak terkecuali bos saya, setiap kali itu pula, aku berpapasan bercakap-cakap dengan lelaki jalanan bukannya menyuruh agar saya terus dengannya. Setiap berpapasan, hati- itu, untuk mencari informasi. mencari jalan yang lurus. Melainkan, ku penasaran. Siapa gerangan sosok “Bang, siapakah abang sebenarnya? mereka menganjurkan ke jalan yang lelaki paruh baya itu. Pernah aku Setiap hari, saya lihat Abang selalu bengkok. Tak tanggung-tanggung, tanyakan pada seorang teman. Teman mondar-mandir di jalanan ini,” tanyaku untuk ke jalan yang bengkok itu, itu menjawab, dulu ia lelaki yang membuka pembicaraan. mereka menyuruhku, makan pasir, cerdas dan berprestasi. Tetapi karena, Lelaki itu, diam. Ia menonggak- makan batu, semen, dan makan aspal. kecanduan narkoba dan begitu barang kan kepalanya. Sepertinya, ia Atau memakan apa saja yang dekat haram itu tidak lagi merasuk dalam sedang berpikir keras. Sebab, ia denganku. tubuhnya. Ia menjadi stres dan gila. tidak menyangka akan mendapat Sehingga, aku mengambil kesimpu- Teman lain mengatakan. Ia gila pertanyaan demikian dariku. Lantas lan, di kantor-kantor, dan di rumah- karena patah hati, cintanya ditolak. dia berkata, “Dari mana Kamu?“ rumah, sudah tidak kutemukan lagi Memang, kalau perkara cinta, acap tanyanya kepadaku tidak acuh dengan jalan yang lurus. Karena itu, saya keluar membuat orang stres. Teman saya se- bahasa agak kasar. dari pegawai dan tidak mau lagi masuk permainan saja, Abet namanya, juga Kaget juga aku disapa seperti ke rumah dan kantor-kantor. karena patah hati, cintanya bertepuk itu. Kuhampiri dia. Lantas dia me- Makanya, saya lari dan mengem- sebelah tangan. Lalu ia frustasi dan lanjutkan omongannya. “Apakah yang bara. Menjadi musafir di jalanan ini. menjadi gila. aku lakukan ini aneh, sehingga kau Tujuannya, untuk mendapatkan jalan Karena bagi seseorang, cinta itu, bertanya siapa aku? Bukankah aku yang lurus. Kerinduanku pada jalan punya kesan tersendiri. Cinta itulah, manusia juga seperti engkau, yang yang lurus, seperti rindunya sepasang sebenarnya yang menggerakkan memiliki ekspresi?” Ia balik bertanya. pengantin dalam menanti pertemuan hidup. Cinta pula yang membuat orang “Bukan begitu, Bang. Setiap hari, di kamar pelaminan. Tiadakah berangan-angan dan rela melakukan sepanjang Minggu, bulan dan tahun, kau merasakan, betapa indah dan apa saja. Mungkin cinta lelaki paruh Abang selalu terlihat berjalan kaki agungnya makna jalan yang lurus baya itu, pada seorang gadis sudah menempuh jalan ini? Apa Abang tidak itu.” Ungkap lelaki setengah baya itu demikian mendalam dan merasuk, merasa lelah,” aku menjelaskan. panjang lebar. sehingga begitu rasa cintanya tidak “Aku punya eksperesi. Kuulangi, “Bukankah jalan yang selalu Abang kesampaian atau ditolak, ia frustasi aku punya eksperesi hidup. Aku pun tempuh ini, jalannya berkelok-kelok, dan gila. Memang antara gila dengan ingin mengwujudkan eksperesiku,“ bengkok. Apa yang Abang maksudkan normal, sangat tipis batasnya, lebih ujar Abang itu, tanpa menjelaskan dengan jalan yang lurus?” tanyaku tak tipis dari kulit bawang. Hari ini, kita lebih lanjut. mengerti. lihat orang masih normal. Besok, ia Aku menatapnya lurus-lurus. Saat “Ah, bodoh amat kamu. Jalan sudah gila. itu, aku sepertinya sedang mengha- yang lurus yang saya maksudkan Penjelasan orang tetang penyebab dapi sosok manusia yang menyimpan adalah jalan yang lurus seperti kegilaan lelaki itu, tidak sepenuhnya sesuatu. Penuh misteri. disampaikan Allah Swt. dalam surat

Santunan SEPTEMBER 2010 55 al-Fatihah, shiraathallaziina an’amta apa kata orang. Gila atau waras, Namun aneh, apabila banyak pelayat ‘alaihim ghairil maghdhuubi ’alaihim sekarang sama saja. Orang yang di- yang mengunjunginya, ia kesurupan, waladhdhaaallii’. “(Yaitu) jalan orang- perbolehkan meninggalkan shalat, nyerocos aneh. Sekarang, ia bersama orang yang telah Engkau beri nikmat di antaranya, adalah orang gila. Nah, keluarganya. kepada mereka; bukan (jalan) mereka orang yang tidak mau menunaikan Mula-mula aku tidak mempercayai yang dimurkai dan bukan (pula jalan) shalat termausk gila dong.” tambah berita itu. Segera aku mendatangi mereka yang sesat.” Abang itu enteng. rumahnya. Ternyata benar, dari kete- Aku tertegun mendengar jawaban- Mendengar itu, aku terperanjat. rangan orang yang melayat. Lelaki itu nya. Aku belum pernah mendengar Tetapi karena hujan sudah reda dan ditabrak mercedes, mobil milik orang ucapan religius se-idealis itu. Misteri jarum jam pun sudah menunjukkan berpunya. Setelah bercakap-cakap apa dari keajaiban alam semesta yang pukul sembilan, lagi pula aku harus dan berbasa-basi sedikit dengan telah ia temukan? Betapa kata-katanya ikut rapat di kantor. Aku pun berdiri, orangtuanya dan pelayat lain, akupun pekat dengan falsafah kejujuran kusodorkan uang dua puluh ribu pamit. Tetapi saat aku mau beranjak, dan kebenaran, apalagi di zaman padanya. Lelaki itu menyergapnya lelaki itu memanggil namaku dan materialistis sekarang. Ah, siapa- dengan gesit. Tanpa pamit. Aku pun mengajakku supaya mendekat. Aku kah sebenarnya lelaki yang ada di pergi. pun menghampirinya. hadapanku ini? Ia pasti tidak gila? Dan Di tengah jalan, prinsip hidup lelaki “Kamu kawanku yang bercakap- bukan orang sembarangan. Batinku itu terngiang-ngiang di telingaku. cakap kemarin, ya?” tanyanya seperti seraya menatap lurus-lurus wajahnya. Rupanya dia berjalan-jalan dari timur menghardik dengan mata melotot “Bang,” kataku kemudian. “Jujur ke barat atau sebaliknya dan menjadi kepadaku. “Betul, Bang.” Jawabku. sajalah, apa betul abang gila benaran “Nah, coba lihat, pelayat yang atau bohongan, atau bagaimana? ada di sini, dan orang di kampung ini, Soalnya, dari omongan Abang, saya banyak mencari jalan yang bengkok. tidak yakin Abang itu gila,” cecarku. Untuk mendapatkan jalan yang “Ah, kamu lihat sendiri, aku gila bengkok, mereka pura-pura waras. nggak? Lelaki itu melotot. Padahal sesungguhnya, ia telah gila. “Abang sebetulnya waras.” Gila jabatan, gila kursi, gila harta, gila “Nah, akhirnya kau tahu sendiri!” isteri baru, dan gila segala-galanya. “Tapi, mengapa abang senang Kalau semua itu, sudah didapatkan, amburadul seperti ini?” tanyaku lagi. bergelimanglah mereka di jalanan “Begini lebih enak. Nggak pusing yang bengkok itu, tanpa memikirkan mikirin dunia yang berbelit ini. Dengan mati. Padahal mati itu sangat dekat menggila, saya bisa temukan jalan yang antara azan dan iqamat. Hari ini hidup, lurus!” jawab lelaki itu seenaknya. sehat bugar. esok hari sudah mati.” Aku terheran-heran mendengar ”He…ingat, zaman sekarang. prinsip hidupnya yang lain dari yang Ada orang gila tapi masih waras. lain. “Abang sebenarnya tidak gila. Tapi Sebaliknya, banyak orang waras tapi benar-benar gila dengan prinsip hidup gila karena dia kecewa dengan gila atau pura-pura mewaraskan diri. Abang yang nyeleneh itu,” sergahku. perilaku orng-orang di sekeliling, Sehingga Allah menyindir, … “Mereka “Ah, namanya juga hidup di zaman perilaku pejabat, orang kantoran yang mempunyai hati, tetapi tidak mau gila. Cari jalan yang lurus, harus gila.” tidak mau mencari jalan yang lurus. mempergunakan untuk memahami Lelaki itu tertawa sambil mengepul- Sebab, jalan yang lurus diyakininya, dan mereka mempunyai mata (tetapi) ngepul asap rokoknya. Aku geleng- bisa mengantarkan menuju tempat tidak dipergunakannya untuk melihat geleng kepala. “Begini Bang, untuk peristirahatan terakhir. Jalan yang (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mencari jalan lurus, seperti yang lurus yang bisa menyelamatkannya di mereka mempunyai telinga tetapi dimaksudkan, abang mestinya shalat, tepian jurang azab kiamat. tidak dipergunakan untuk mendengar. puasa dan berbuat yang baik. Tidak Esok harinya, ketika akan menem- Mereka itu bagai binatang ternak, nyeleneh seperti ini,” puh jalan itu menuju ke kantor, aku bahkan mereka lebih sesat lagi. “Ha... ha… Berapa banyak orang tidak menemukan lagi sosok lelaki Mereka itulah orang-orang yang yang shalat dan puasa. Tapi mereka itu. Keesokan hari berikutnya, kutanya lalai. Termasuk kamu…!!” Kata lelaki lebih gila dari saya. Coba lihat di antara pada setiap orang yang kutemui di itu sambil membalikkan badannya kita banyak yang sudah menunaikan jalanan. Tak satu pun menjawab pasti, sembari tertawa terbahak-bahak. ibadah haji. Tapi lihat pekerjaan di mana lelaki itu berada. Aku dan seluruh orang yang hadir, mereka. Apa sesuai dengan gelar Lusanya, aku mendengar kabar dari terheran-heran dan geleng-geleng haji yang disandangnya. Mendingan temanku sekantor bahwa lelaki yang kepala. “Ah, gila. Memang gila,” ucap begini.” sering mengitari jalanan, kecelakaan, kami hampir serentak. n “Ya, tetapi Abang telah dicap orang jatuh tertabrak. Dia mengalami luka gila. Apa Abang tak malu,” kataku. lecet, terseret. Pipi dan jidatnya Penulis adalah guru madrasah di “Ah, namanya juga usaha. Terserah dijahit. Siku dan lututnya terkilir. Kabupaten Aceh Singkil

56 Santunan SEPTEMBER 2010 MASJID TEUNGKU CHIK KUTA KARANG

Masjid ini terletak di Desa Ulee Susu I, Kemukiman Kuta Karang, Kec. Darul Imarah, Kab. Aceh Besar. Didirikan pada tahun 1860 oleh Teungku Chik Kuta Karang (Syaikh Abbas ibn Muhammad).

Masjid ini pernah direnovasi pada tahun 1997, atapnya telah diganti dengan bahan seng. Sayang masjid ini tidak terawat, padahal ini saksi sejarah kegemilangan Aceh. Karya Teungku Chik Kuta Karang antara lain Kitab ar-Rahmah yang berisi ilmu kedokteran dan obat-obatan. Siraj az-Zulam fi ma‘rifat Sa‘adi wa an- Nahas tentang ilmu hisab dan perbintangan. Kitab ‘Ilmu Falak wal Mikat yang membahas tentang ilmu astronomi. Taj al-Mulk yang membahas tentang astronomi dan pertanian.

Masjid ini berada di lokasi Dayah Babussalam, sebuah lembaga pendidikan Islam tradisional Aceh yang dipimpin oleh Teungku Chik Kuta Karang sendiri. Dayah Ulee Susu didirikan pada zaman pemerintahan Sultan Alaiddin Ibrahim Mansur Syah (1273-1286 H/ 1857-1870 M). Sebelum perang kolonial Belanda di Aceh, dayah ini telah mencapai kemajuan yang pesat. Santrinya datang dari berbagai daerah di Aceh. Selain memimpin dayah, Teungku Chik Kuta Karang juga menjadi Qadi Malikul ‘Adil di zaman Sultan ‘Alaiddin Mansur Syah. (A. Hasjmy, 1978: 62).

Sumur tua peninggalan Syaikh Abbas ibn Muhammad. Beliau juga pemimpin perang yang juga menulis dua buah kitab mengenai seluk beluk perang sabil, yaitu Maw‘idhatul Ikhwan (tahun 1886) dan Tazkiratur Rakidin (tahun 1889).

Bagian dari kubah masjid yang telah melapuk, ironis memang!

Rubrik ini diangkat berdasarkan buku Masjid Bersejarah di Nanggroe Aceh, diterbitkan oleh Bidang Penamas Kantor Wilayah Kementerian Agama Aceh, 2009.

Santunan SEPTEMBER 2010 57 Pertemuan Kepala Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Aceh, Drs. H. A. Rahman TB, Lt. dengan Bupati Aceh Barat, Drs. Ramli MS, perihal kesiapan Kabupaten Aceh Barat sebagai tuan rumah penyelenggaraan Porseni XII 2010 (29 Juli 2010).

Kepala Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Aceh, Drs. H. A. Rahman TB, Lt. menjadi dirigen Lagu Indonesia Raya pada acara pembukaan Diklat Prajabatan XVII-XXI di Aula Arafah Asrama Haji Embarkasi Banda Aceh (16 Agustus 2010).

Landscap Gedung Baru Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Aceh dalam proses pembangunan (foto diambil 18 Agustus 2010)

Menteri Agama Suryadharma Ali memimpin sidang istbat penetapan awal Ramadhan 1431H di operation room Kemenag, didampingi Ketua MUI KH.Maruf Amin, Sekjen Kemenag Bahrul Hayat dan Dirjen Bimas Islam Nasaruddin Umar (10 Agustus 2010).

Menteri Agama Suryadharma Ali menyerahkan piagam penghargaan Karya Satya kepada para pegawai Kemenag yang telah mengabdi selama 10 s.d. 30 Tahun. Pemberian dilaksanakan usai upacara Peringatan Hari Kemerdekaan RI ke 65, di halaman Kemenag (17 Agustus 2010).

Menteri Agama Suryadharma Ali dan Hj.Indah Suryadharma didampingi Dirjen Bimas Islam Nasaruddin Umar dan Istri bersama Keluarga Sakinah teladan dan KUA teladan tingkat nasional 2010 di Hotel Grand Cempaka Jakarta (17 Agustus 2010).

58 Santunan SEPTEMBER 2010 Keluarga Besar Bidang Pendidikan Keagamaan dan Pondok Pesantren Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Aceh Mengucapkan: Selamat Idul Fitri 1431 H/2010 M Minal ‘aidin Wal Faizin, Taqabbalallahu Minna Wa Minkum Mohon Maaf Lahir dan Bathin “Mari Kita Ubah Diri, Kembali Ke Fitrah” Kepala Bidang Ttd. Drs. Saifuddin AR.

Keluarga Besar Bidang Urusan Agama Islam Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Aceh Mengucapkan: Selamat Idul Fitri 1431 H/2010 M Minal ‘aidin Wal Faizin, Taqabbalallahu Minna Wa Minkum Mohon Maaf Lahir dan Bathin “Mari Kita Ubah Diri, Kembali Ke Fitrah” Kepala Bidang Ttd. Drs. H. Ibnu Sa’dan, M.Pd.

Memperingati 5 Tahun Aceh Damai 15 Agustus 2005 – 15 Agustus 2010 “Aceh Damai, Aceh Makmur Dalam NKRI”

Iklan Layanan Masyarakat Ini DiPersembahkan Oleh Panitia Peringatan Lima Tahun Aceh Damai dan Majalah Santunan