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FRANCE Catholique www.france-catholique.fr FRANCE Catholique 82 année - Hebdomadaire n°3039 - 22 septembre 2006 2,90 ÀÀ --

ISSN 0015-9506 ChâteauneufChâteauneuf de-de-GalaureGalaure SurSur lesles paspas dede MartheMarthe RobinRobin

II PolémiquePolémique LeLe PapePape etet l’Islaml’Islam

II SociétéSociété

AvorterAvorter toutetoute seuleseule E 2,90 F: II HistoireHistoire - 3039 La religion des Gaulois

La religion des Gaulois M 01284 3:HIKLMI=YUW^U[:?d@a@n@j@k; BREVES

de la majorité politique d’intelligence avec rappelé que les durées de cotisation de ces MONDE Israël et demandé, le 13 septembre, la dé- régimes devaient être alignées sur celles mission du gouvernement. des salariés du privé et que de nouveaux ECONOMIE : Le Fonds monétaire interna- Pour sa part, Amnesty International a accu- prélèvements de cotisations étaient inévi- tional (FMI) a estimé, le 14 septembre, que sé, le 14 septembre, le Hezbollah de crimes tables. La Cour s’est par ailleurs inquiétée le monde connaissait la période d’expan- de guerre, en prenant pour cibles et pour des fraudes massives à la prime pour l’em- sion la plus forte depuis les années 1970, boucliers des civils, et réclamé l’ouverture ploi. avec une croissance supérieure à 4% l’an d’une enquête internationale. EMPLOIS : L’économie française a créé depuis quatre ans, et qui devrait le rester ISRAEL : Le gouvernement d’Ehud Olmert a plus de 80 000 emplois au cours du premier en 2007 ; par ailleurs, le FMI envisage une décidé le 17 septembre de créer une com- semestre 2006, soit davantage que sur réforme accordant plus de poids en son mission d’enquête sur les "ratés" de la l’ensemble de l’an dernier. 606 000 décla- sein à quatre pays : Chine, Corée du sud, guerre au Liban. rations d’embauche en CNE ont été faites Mexique et Turquie. Les ministres des Fi- SYRIE : Des hommes armés ont attaqué le auprès des URSSAF depuis août 2005. nances des pays du G7 réunis le 16 sep- 12 septembre l’ambassade américaine de EDUCATION : Selon le rapport annuel de tembre à Singapour ont abordé le problème Damas ; trois assaillants ont été tués et une l’OCDE sur l’éducation, publié le 13 sep- de la sous-évaluation de la monnaie chi- voiture piégée désamorcée. tembre, notre pays dépense 8 000 euros noise qui déséquilibre le commerce mon- YEMEN : Les membres d’une tribu ayant par an par collégien ou lycéen contre 5 600 dial. enlevé quatre touristes français mena- en moyenne pour les pays membres de l’Or- ESPACE : La navette américaine Atlantis et çaient le 13 septembre d’exécuter leurs ganisation ; mais la France est le pays où ses six astronautes ont réussi le 11 sep- otages si certains prisonniers n’étaient pas l’on redouble le plus avec un taux attei- tembre leur rendez-vous avec la station libérés par les autorités locales. gnant 40% pour les élèves de 15 ans cont- spatiale internationale où ils doivent ins- IRAK : L’armée américaine a démenti le 16 re 13% en moyenne. taller une nouvelle antenne solaire. septembre l’information selon laquelle le Trois députés UMP de Seine -Denis ETATS-UNIS : A l’occasion du cinquième gouvernement irakien envisagerait de ont déposé le 14 septembre à l’Assemblée anniversaire des attentats du 11 septembre, creuser des tranchées tout autour de nationale une proposition de loi "instau- le président Bush a lancé un appel à l’union Bagdad pour la protéger des extrémistes. rant une tenue commune à l’école" pour nationale et promis la capture de Ben La- lutter notamment contre “la dictature des den. Il a reçu Nicolas Sarkozy le 12 sep- marques” de vêtements. tembre à la Maison Blanche ; ce dernier a IMPOTS : Le ministre du Budget, François déclaré vouloir reconstruire les relations FRANCE Copé, a annoncé le 14 septembre que les entre la France et les Etats-Unis. baisses d’impôts de l’an prochain pourront TERRORISME : Dans deux vidéos diffusées POLITIQUE : Interrogé le 18 septembre sur être répercutées sur les sommes dues par le 11 septembre, le numéro deux d’Al-Qaida Europe 1, le président de la République a mensualités ou par tiers dès le mois de jan- a désigné Israël et le Golfe persique comme évoqué les grands dossiers du moment : vier 2007. les prochaines cibles du réseau terroriste. Il Proche-Orient, relations avec les Etats- JUSTICE : Un couple incarcéré pendant a également appelé le groupe salafiste Unis, environnement… et, sur le plan inté- "l’affaire d’Outreau" pour des agressions algérien à s’en prendre aux "croisés fran- rieur, pouvoir d’achat et dialogue social, sexuelles supposées sur ses trois enfants, a çais". régimes de retraite, énergie…, avant de se été relaxé le 14 septembre par le tribunal PALESTINE : Le président Mahmoud Abbas rendre à New York pour l’Assemblée géné- correctionnel de Boulogne-sur-Mer après et le mouvement islamiste Hamas ont déci- rale de l’ONU. deux ans de détention. dé le 11 septembre de former un gouverne- SANTE PUBLIQUE : Selon une enquête pu- PARTI SOCIALISTE : A deux semaines du ment d’union nationale pour permettre la bliée le 12 septembre par l’Observatoire des dépôt des candidatures (3 octobre), les pré- reprise des aides financières occidentales. drogues et des toxicomanies, la consom- tendants socialistes à l’investiture pour la On attendait du nouveau gouvernement, mation de tabac est en recul chez les présidentielle de 2007 se sont retrouvés dirigé par l’ancien Premier ministre issu du moins de 17 ans, celles d’alcool et de can- tous ensemble le 16 septembre à Lens afin Hamas, Ismaïl Haniyeh, qu’il ne s’oppose nabis ont atteint un palier, mais celle de de répondre aux questions des 2 500 mili- pas à la reprise du dialogue avec Israël ; cocaïne augmente. Le Bulletin épidémiolo- tants de la puissante fédération du Pas-de- cette condition n’étant pas remplie, Mah- gique du ministère de la Santé rappelle que Calais ; aussi applaudis que Ségolène moud Abbas a gelé, le 18 septembre, les la consommation d’alcool tue au moins 22 Royal, Lionel Jospin et Laurent Fabius ont discussions pendant son séjour à New York 000 personnes en France par an et que les marqué leur différence avec la favorite des pour l’Assemblée générale de l’ONU. jeunes sont plus souvent ivres que leurs sondages. SOUDAN : Le pouvoir islamiste de Khar- aînés. DELINQUANCE : Le Sénat a engagé le 13 toum s’oppose à l’envoi de casques bleus On apprenait, le 13 septembre, que du riz septembre la discussion du projet de loi sur alors que le chaos s’installe au Darfour ; génétiquement modifié dont la commer- la délinquance des mineurs ; ce texte met après trois années de guerre civile, le cialisation est interdite a été retrouvé dans l’accent sur le pouvoir des maires et la conflit a déjà fait 300 000 morts et 2,5 des cargaisons de riz américain importé en coordination des responsables de la pré- millions de personnes déplacées. France et en Suède. vention. LIBAN : Le cargo "Fast Arrow" avec à son RETRAITES : Le projet de réforme des ré- SPORT : L’équipe française féminine de bord 14 chars Leclerc repeints en blanc, fer gimes spéciaux de retraite (SNCF, RATP…) judo est devenue championne du monde de lance du contingent français de la Finul, évoqué par François Fillon le 12 septembre par équipes le 16 septembre ; elle succède a accosté le 12 septembre dans le port de a provoqué une levée de boucliers syndi- à l’équipe japonaise victorieuse en 2002. Beyrouth. cale ; dans son rapport annuel du 14 sep- Le chef du Hezbollah a accusé des groupes tembre, la Cour des comptes a pourtant Jacques LECAILLON

2 FRANCECatholique N°3039 22 SEPTEMBRE 2006 SOMMAIRE ACTUALITÉ EDITORIAL 4 AMERIQUES Hugo et Fidel Yves La Marck 5 ECONOMIE Edf-Gdf : le débat faussé Alice Tulle SOCIETE Benoît XVI 6 Avorter toute seule Tugdual Derville DOSSIER et l’Islam 8 MARTHE ROBIN La vie intérieure de Marthe a mise au point que Benoît XVI a apportée, lors de l’Angélus de di- Marie-Thérèse Gille / Anne Montabone manche, aurait dû, normalement, mettre fin aux interprétations, 11 Les anges gardiens de la Plaine péjoratives pour les musulmans, de sa conférence à l’université de Anne Montabone Ratisbonne. A moins de le suspecter de mauvaise foi - ce qui relève 13 Une retraite avec le Père Finet du procès d’intention - il n’est plus possible de l’accuser d’assimiler Chastan Lpurement et simplement l’Islam et la violence. La citation d’un texte du Moyen Age, qu’il a faite pour illustrer son propos, ne correspond nullement ESPRIT à sa propre pensée. Prétendre le contraire désormais relève de la diffama- tion. On pouvait peut-être admettre qu’en regard d’un morceau de cette 15 ECCLESIA Foi, raison (et djihad !) conférence, hors contexte, certains ont pu se sentir accusés ou blessés. Ce Discours du Pape - commentaire de Patrick de Laubier n’est plus possible aujourd’hui. Il convient d’ailleurs de remercier le journal 20 MEMOIRE DES JOURS Cuba en instance d’avenir Le Monde d’avoir publié la quasi totalité du discours, permettant ainsi à ses Robert Masson lecteurs de prendre connaissance de la pensée du Pape dans toute son 21 LECTURES D’où viennent les guerres Père Michel Gitton ampleur et ses nuances. Certains commentateurs ont cru bon, de leur hauteur, de faire la leçon MAGAZINE à Benoît XVI en prétendant lui apprendre son métier de pape. Le métier de théologien, ont-ils affirmé, n’est pas celui de 22 IDEES Rentrée éditoriale chef de l’Eglise qui doit tenir compte de l’o- Gérard Leclerc pinion publique et des effets inattendus, 25 B.D. Avec Jean-Paul II et Benoît XVI (17/36) Dominique Bar - Guy Lehideux parfois pervers, de paroles justes en elles- 26 LETTRES Ph. Verdin : “L’assassin de Tassin” mêmes, mais susceptibles, de par leur trop Damien Le Guay grande subtilité, de provoquer des malen- 27 DOCUMENT Dominique Wiel : tendus et jusqu’à une crise internationale ! “Affaire d’Outreau : Que Dieu ait pitié de nous” A ce compte, le Pape serait condamné au Frédéric Aimard silence dès lors qu’il faudrait aborder des 28 LIVRES Science-fiction questions graves qui divisent le monde. Sans René Marie doute, doit-on tenir compte de ce qu’on 29 MUSIQUE DVD musicaux appelle couramment les problèmes de François-Xavier Lacroux par Gérard LECLERC communication, celle-ci ayant ses lois et © YVES DELAUNAY 30 EXPOSITIONS La religion des Gaulois Alain Solari nécessitant des efforts de clarification. Faudrait-il pour autant que le Pape 32 THEATRE "Le festival Orphée" renonce à une conférence du style de celle de Ratisbonne, destinée à des Pierre François universitaires capables de suivre une pensée particulièrement riche, et dont 33 CINEMA "World trade center", "Love song" le développement exigeait une démonstration historique complexe ? Autant "Président", "Sarajevo, mon amour", renoncer alors à l’exercice de la pensée ! Ce ne serait digne ni de sa fonc- Marie-Christine Renaud d’André /Marie-Lorraine Roussel tion pontificale, ni même de l’opinion publique qui a le droit strict à l’ex- 34 THEATRE "Fermeture définitive" pression d’une culture qui appartient à son patrimoine et donne un sens à Pierre François notre histoire commune. 35 TELEVISION "Broken Flowers", Ajoutons qu’il y a, en ce qui concerne les médias, un problème de déon- "Marie Besnard", "Stupeur et tremblements" tologie. Il était flagrant que beaucoup de commentateurs se prononçaient Marie-Christine Renaud d’André 36 TELEVISION Votre début de soirée dans l’ignorance à peu près totale du contenu de la pensée de Benoît XVI M.-Ch. R. d’A. et que la présentation qui en était proposée, en raccourci, constituait un 38 BLOC-NOTES Vie associative et d’Eglise contre-sens. C’est l’occasion d’un sérieux examen du peu de fiabilité de l’in- Brigitte Pondaven formation religieuse dans nos pays. Car, enfin, pour qui avait réellement lu le Pape, il était évident que les avertissements à respecter l’alternance fon- datrice de la foi et de la raison concernaient beaucoup plus les chrétiens que Couverture : L’Eglise de Châteauneuf-de-Galaure les musulmans et que Benoît XVI montrait comment il y avait eu péril, au © Anne Montabone Moyen Age déjà, de séparer théologie et sagesse et que cette tentation demeurait récurrente lorsque les théologiens voulaient isoler le message www.france-catholique.fr biblique de toute problématique philosophique. Mais cela, qui l’a compris et www.monde-catholique.com l’a répercuté ? Les chrétiens ne sont pas indemnes de ce qu’on reproche aux musulmans extrémistes. Voilà ce que Benoît XVI a réellement dit. I

FRANCECatholique N°3039 22 SEPTEMBRE 2006 3 ACTUALITE AMERIQUES par Yves LA MARCK Hugo et Fidel Le président vénézuélien veut se faire adouber par Fidel Castro comme nouveau dirigeant de la lutte anti-impérialiste à travers le monde. e Mouvement des Non- et abuse de l’arme Alignés n’est pas mort. pétrolière. Quoi qu’il Il a tenu son 14e congrés en dise, il ne s’est à La Havane à la mi-sep- pas totalement L tembre. 116 pays en sont coupé des Etats- membres. La maladie a retenu Unis. Cuba est Fidel Castro de le présider mais de plus un non de recevoir (en pyjama) le pays pauvre, secrétaire général de l’Onu, et sinistré depuis plusieurs dirigeants (de l’Inde, de le boycott améri- l’Iran, de l’Algérie...) ni d’être réélu cain et la fin de président du mouvement. Figure l’aide russe. La du non-alignement qu’avaient force de Castro incarné les Nehru et Soekarno, provenait de le "Lider Maximo" tient une place cette situation unique dans la mémoire du de faiblesse qu’il monde. Aucun dirigeant cubain compensait par après lui ne bénéficiera de cette une organisation révo- aura internationale. lutionnaire de type léniniste. Bachelet du Chili, Garcia du Pé- se permettre de "perdre" le Depuis quelque temps, le Chavez exporte des dollars ou du rou, affichent leur respect à Mexique au profit d’un candidat président Hugo Chavez lui a fait fuel, Cuba ses services spéciaux. l’égard du vieux lutteur cubain, soutenu par Chavez. Obrador a une cour assidue, lui aussi jusque Chavez a tenté maladroitement surtout à mesure que sa capa- été constamment présenté sur son lit d’hôpital, car il de s’ingérer dans les campagnes cité de nuisance s’émousse. Ils comme tel et donc affaibli dans convoite cette couronne. Fidel électorales des pays voisins, ne serreraient pas la main de l’opinion. Or, s’il avait été élu à la empoche cette reconnaissance Pérou ou Mexique, affaiblissant Chavez, qui pourtant ne les me- tête de la dixième puissance et aussi son pétrole à bon les candidats qu’il soutenait, mais nace en rien. Le paradoxe est que économique du monde, il aurait marché, bouée de sauvetage de il l’a fait à visage découvert. Cuba dans l’anti-américanisme qui leur pesé d’un poids incommensura- l’économie cubaine. Mais au-delà agissait subversivement en est commun, ils préfèrent l’indé- blement plus lourd que Chavez à de la communauté de vues, la Amérique centrale (son soutien pendance hautaine d’un Castro la tête du Venezuela. Il aurait succession n’est pas si évidente. décisif au sandinisme au Nica- aux rodomontades irresponsa- remis le phénomène bolivarien à Il y a un monde entre la Révo- ragua) sans même remonter à bles de Chavez. Le premier est sa juste place. Sa défaite, par lution cubaine et le bolivarisme l’épopée du "Che" en Bolivie – devenu fréquentable, l’autre fait 0,46% de différence, fragilise le du Vénézuelien. Chavez est un déjà ! figure d’amateur et d’histrion Mexique tout entier, élément populiste qui surfe sur la vague Autres temps, autres mœurs. sinon de voyou. d’équilibre de la zone caraïbe. démocratique. Il l’a constamment Mais il est pour le moins ironique Néanmoins, Chavez occupe Il est à craindre que la dé- emporté dans des scrutins libres. de voir aujourd’hui Fidel, vérita- le devant de la scène internatio- magogie de Chavez en sorte Son pouvoir, à l’origine militaire, ble dictateur, préféré à Hugo. On nale. Il a bien vu qu’il y avait une renforcée, jusqu’à s’imaginer repose sur l’adhésion de larges regrette déjà le dirigeant castriste place à prendre. Quels que soient demain le défenseur de Cuba, en couches populaires, donc sur des face à ces pâles imitations. Le ses défauts, il recueillera l’héri- cas de difficultés intérieures lors compromis sociaux favorisés par Vénézuélien fait figure de riche tage en déshérence. Parce qu’il de la succession, intérieure cette le partage d’une importante parvenu. Les présidents sociaux- n’y a que lui. L’enjeu des élec- fois, de Fidel, son dernier rem- manne pétrolière. A l’extérieur, démocrates sud-américains tions mexicaines était celui-là : part face à la réaméricanisation c’est encore plus net. Chavez use traditionnels, Lula du Brésil, les Etats-Unis ne pouvaient pas de l’île. La polarisation de la ré- gion pourrait faire redouter une Les présidents sociaux-démocrates affichent internationalisation de la crise attendue, accompagnée de bruits ( leur respect à l’égard du vieux lutteur de bottes. I

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GAZ DE FRANCE par Alice TULLE Le débat faussé Malgré l’opération de retardement organisée par la gauche, la privatisation de Gaz de France est en marche. Elle se déroule sous la surveillance de la Commission européenne, qui fera prévaloir les règles de libre concurrence. ’histoire de la privatisa- pour écarter le risque de rachat tisation du Gaz de France Certes, les opposants à la tion de Gaz de France du groupe Suez par l’entreprise mènent, comme les députés de privatisation ont des arguments pourrait avoir pour italienne Enel que Dominique gauche, des actions de retar- solides à faire valoir : hausses titre : "Le Flibustier et de Villepin a annoncé, le 26 fé- dement. de prix probables, baisse possi- le Commissaire" à la ma- vrier dernier, le projet de fusion La CGT et Force ouvrière ble des investissements, risque Lnière d’un ouvrage de Koestler. entre Gaz de France et l’entre- peuvent se prévaloir du réfé- de rachat du nouveau groupe… Le Flibustier, c’est le Parti prise française menacée. (1) rendum interne que les deux Et l’idée d’une fusion entre EDF socialiste. Soutenu par les Les décisions : elles ont été confédérations ont organisé à et GDF est pertinente sur le plan communistes, ses députés ont prises d’un commun accord par Gaz de France : 94% des sala- industriel : Nicolas Dupont-Ai- déposé sur le bureau de l’Ass- Jacques Chirac et par Lionel riés qui ont participé au vote gnan, député gaulliste membre emblée nationale 137 000 Jospin, alors Premier ministre, de l’UMP, fait valoir cette solu- amendements afin de différer le lors du sommet euro- tion qui a la faveur de divers vote de la loi. péen de Barcelone députés de sa formation. Le Commissaire, c’est bien en février 2002. Mais le patron de Gaz de sûr la figure emblématique de France, Jean-François Cirelli la Commission européenne qui souligne que les règles du jeu a le pouvoir d’imposer aux ont changé : s’il est vrai qu’il a groupes industriels de l’Union le existé pendant soixante ans respect de la règle concurren- une alliance "naturelle" entre tielle. GDF et EDF, les autorités fran- Comme dans un récit du çaises ont préféré la libéralisa- temps de la marine à voiles, tion du marché à une politique c’est le flibustier qui a l’avan- C’est à nationale de l’énergie. Désor- tage de la manœuvre. En utili- ce mo- mais il faut appliquer la direc- sant la tactique du harcèlement ment que tive européenne qui interdit les par voie d’amendements, il se fut décidé monopoles et, s’il y avait fusion donne le beau rôle : empêcher l’ouverture entre EDF et GDF, la Commis- la privatisation du Groupe Gaz du marché de sion obligerait les deux entre- de France, fleuron de l’indus- l’énergie, ce prises à vendre une partie trie française dont la puissance qui enclenchait importante de leurs actifs afin en Europe se résume en la logique de la de ne pas fausser, par leurs quelques chiffres : 13,8 millions mise en concur- deux poids réunis, les règles de clients, dont 11 millions en rence des diffé- de la concurrence en Europe. France ; 53 000 employés ; un rentes firmes. La bataille parlementaire chiffre d’affaires de 22,4 mil- Cette vérité, gênante n’en continue pas moins… liards d’euros en 2005 et déjà pour les socialistes, est régu- jusqu’à ce que le gouvernement d’excellents résultats dans tous lièrement rappelée par le gou- (soit 60% du personnel) ont dé- décide, par l’utilisation de l’ar- les domaines au premier tri- vernement et sa majorité claré leur hostilité à la privati- ticle 49-3 (mise en jeu de sa mestre de 2006. parlementaire. sation. Mais la grève et les responsabilité), d’employer les Face à l’opposition de la Face à la Commission, qui manifestations de rue du 12 grands moyens. I

gauche, pour une fois unanime, est le véritable maître du jeu septembre ne se sont pas tra-

le gouvernement est décidé à dans le domaine de l’énergie, duites par des mobilisations (1) cf. France Catholique faire valoir une stratégie qui est les syndicats opposés à la priva- massives. n° 3015 10 mars 2006. ( dictée par les circonstances et par les décisions prises sous le Les manifestations du 12 septembre ne se sont précédent septennat. Les circonstances : c’est pas traduites par des mobilisations massives

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RU 486 par Tugdual DERVILLE Avorter toute seule coup d’appréhension à l’idée de Le Ministère de la Santé vient de rendre public les chiffres de voir l’œuf." Une analyse qui fait l’avortement à domicile. 10.000 actes comptabilisés en 2005, réagir le docteur Xavier Mirabel, année de son autorisation. Une technique non traumatisante ? président de l’Alliance pour les Droits de la Vie : "En réalité, la rendre un premier avortement chirurgical, c'est un échec du produit. plupart des femmes qui avortent rendez-vous médical. drame, et vous prenez un risque Deux ans après, les témoi- se sentent seules, et beaucoup Un second pour pour faire d'autres enfants." De gnages qui accompagnent la pu- recourent à cet acte particuliè- confirmer sa décision son côté, l’Alliance pour les Droits blication du premier bilan rement violent contre leur gré. par écrit. Au cours de la Vie apportait un démenti : quantitatif de "l’IVG en ville " L’avortement à domicile enfouit Pd’un troisième, avaler le RU486 "Nous recevons de plus en plus corroborent les mises-en-garde. ces drames intimes dans davan- fourni par le médecin dans son de témoignages de femmes qui, Françoise Chadrin, gynécologue tage de silence, et fait porter cabinet. Retourner chez soi pour pensant que l’avortement médi- au Planning Familial à Saint- toute la culpabilité sur les y attendre l’effet abortif... Tel est camenteux est moins Denis (93) le reconnaît femmes." Et Caroline Roux secré- le principe de l’IVG à domicile trauma- dans Le Monde du 9 taire générale de l’association qui se pratique légalement en septembre renchérit à propos des appels que France depuis janvier 2005. La 2006 : reçoit son service d’écoute : pratique tend à se répandre, dé- "Nous constatons que ce qu’on sengorgeant les services hospi- a présenté comme un avorte- taliers. ment-minute est un véritable En août 2004, c’est Philippe marché de dupe pour bien des Douste-Blazy qui signait les dé- femmes : elles se retrouvent crets d’application permettant livrées à elles-mêmes. Elles la mise en œuvre de l’avorte- nous racontent ce geste irré- ment médicamenteux rebap- versible suivi d’une attente tisé "en ville" par opposition douloureuse des effets avec sa pratique hospitalière. produits. Le plus dur pour Le ministre de la Santé ne elles, c’est ce qu’elles voient faisait que tirer les consé- et qu’elles ne peuvent oublier. quences réglementaires de la Quant aux proches, ils sont par- loi Aubry, votée trois ans plus tôt. fois eux-mêmes si perdus ou Mais il apportait alors son indifférents que cela ajoute au soutien au RU486, déclarant que sordide." Et de dénoncer l’effet sa prise est "quelque chose de panique qui pousse les femmes non traumatisant (qui) permet tisant, y "Pendant à se faire avorter avant la 5e se- de sauver l'avenir de la fécon- ont recours la prise du compri- maine, le "délai technique" du dité d'une femme et d'être enca- de manière précipi- mé, j’ai toujours des mou- RU486 précipitant leur décision dré médicalement". tée. Elles nous disent combien choirs à portée de main car avant qu’elles aient eu le temps Ce plaidoyer fut diversement l’auto administration de l’avor- beaucoup de femmes pleurent." d’y réfléchir. Avec "tant de re- commenté. Satisfait par la me- tement dans la solitude se révèle Interrogé à son tour, Philippe grets à la clé". sure qu’il avait bruyamment a posteriori culpabilisant." Faucher, gynécologue à l’hôpi- Au moment du trentième réclamée, le Planning Familial On sait que 5% de ces tal Bichat (Paris) estime : "Mieux anniversaire de la loi de 1975, n’en protestait pas moins contre femmes se retrouvent aux urgen- vaut (…) éviter l’IVG médica- un sondage BVA révélait qu’une ce que le ministre avait révélé à ces à cause de complications menteuse en ville pour les majorité des 1000 femmes inter- cette occasion à propos de tandis que pour 1% d’entre-elles, femmes qui sont très seules (…) rogées considéraient que l’avor- l’avortement chirurgical en affir- l’aventure se termine par un ou les patientes qui avortent tement à domicile "va dans le mant "Quand vous subissez un avortement chirurgical, après contre leur gré et qui ont beau- mauvais sens car cela risque de banaliser l’IVG". Quel gouverne- La pratique tend à se répandre, ment osera relever le défi du véri- ( désengorgeant les services hospitaliers table féminisme ? I

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DOSSIER PROCES DE La vie intérieure de propos de Marie-Thérèse GILLE, recueillis par Anne MONTABONE

Martharie-Thérèse Gille, une femme Le procès pour la béatification mince, de grande stature, les che- de Marthe Robin est bien engagé. veux poivre et sel, ouvre grand la Selon les termes d’usage, il est en attente porte de son bureau, nous invite à nous asseoir, et s’assoit à son tour, de la reconnaissance par de Mbien droite. Sur son bureau, une sculpture du l’héroïcité de ses vertus. Le postulateur de visage du Christ, sur le mur en face une photo de la cause, le père Bernard Peyrous, membre Marthe Robin. Les dossiers avec lesquels elle a travaillé pour la cause de béatification de de la communauté de l’Emmanuel, vient Marthe, s’amoncellent sur son bureau, dans ses de publier un livre sur la vie de Marthe* étagères. “Mademoiselle, en quoi est-ce que le livre écrit par le Père Peyrous révèle la nouveau- qui s’inspire des té de vos découvertes 1000 témoignages Marie-Thérèse Gille communes quant à la vie recueillis par de Marthe ?” Marie-Thé- rèse penche la tête, ferme l’enquête diocésaine les yeux, et après un mo- depuis 1986. ment de silence, rétorque pensivement : “Beaucoup La vice-postulatrice, de choses ont été dites sur Marie-Thérèse Gille, Marthe… énormément de livres, d’articles, ont été membre des Foyers publiés. Pour cette en- de Charité résidant quête soumise à Rome, à Châteauneuf-de- nous avons eu accès aux documents écrits de Galaure, a collaboré Marthe, à son journal, à sa à cet ouvrage. Elle nous correspondance, à des té- moignages uniques. Nous en parle, alors que les avons été, de ce fait, par- Foyers de Charité fêtent ticulièrement attentifs aux le 70e anniversaire de étapes de sa vie intérieure. Dans le livre, nous avons leur fondation. déjà précisé les étapes de la vie de Marthe : à partir de 1918, la maladie s’ins- talle. De 1918 à 1928, Bernard Peyrous, Vie de Marthe Robin, éd. de l’Emmanuel - Foyer de Charité, © ANNE MONTABONE c’est le grand combat 361 pages, 20 €. d’une jeune fille qui veut vivre et vaincre la ma- Foyer de Charité, 85 rue Geoffroy de Moirans ladie. De 1928 à 1936, c’est l’éveil à la vie mys- 26330 Châteauneuf-de-Galaure Tél. 04 75 68 79 00 - Fax. 04 75 68 79 79 tique. En 1936, le père Finet arrive. De 1936 à [email protected] 1948, c’est l’installation du Foyer. A partir de http://www.foyer-chateauneuf.com 1948, tout montre que l’union de Marthe à la

8 FRANCECatholique N°3039 22 SEPTEMBRE 2006 ePassion du Christ prend un tour de plus en plus intérieur. L’un des accents de ce livre est d’ailleurs celui de l’intériorité de Marthe. Don qu’elle a su accueillir et faire croître tout au long de sa vie. C’est au cours d’une étape dou- loureuse, puisque la maladie avait touché tout son être, qu’elle a écrit ce qui a été pour elle cer- titude, lumière et vérité : “Le Cœur de Jésus en Croix est la demeure inviolable que j’ai choisie sur la terre”. De 1928 à 1981, on peut dire qu’elle n’a pas quitté cette demeure. C’est dans “le Cœur de Jésus en Croix” Marthe Robin, vers 1932 qu’elle a participé à tous les mystères de la vie de Jésus, ceci dans une vie une perspective, mais jamais de réponse toute de pauvreté et d’abandon total, dans une vie faite. Elle nous appelait à rentrer en nous-mêmes apparemment ordinaire. pour qu’on écoute ce que l’Esprit Saint voulait Mais ne faites pas de Marthe une personne nous dire. souffreteuse et morfondue. Au contraire, elle a Marthe était très attentive à toutes les nou- lutté toute sa vie contre la maladie… parce qu’el- velles reçues. Je suis encore impressionnée par le aimait la Vie. Ne faites pas ces paroles d’un prêtre qui entrait dans la chamb- Vous me demanderez comment cette intério- de Marthe re obscure de Marthe après sa mort : “La fenêtre rité se manifestait ? Dans la plus grande discré- de cette chambre est ouverte sur le monde”. C’est tion ; des visiteurs innombrables ont demandé à une personne très paradoxal : on aurait pu attendre d’elle le la rencontrer : son écoute était tout intérieure. repli sur soi, l’enfermement, or tout est universel, Les discussions avec Marthe n’étaient pas du souffreteuse ouvert. bavardage, pourtant elle savait aussi parler avec et morfondue Combien de fois n’a-t-elle pas dit, comme le les uns et les autres de tout ce qui faisait la vie rappelle : “Je vous prends dans ma quotidienne. Chacun était unique pour elle et elle prière”. Sa prière était Présence. Pour la prière respectait tellement chaque personne, que le plus mariale, elle disait : “Je ne prie pas Marie, je lui souvent elle répondait à leur attente, soit en parle”. Certains se demandaient où Marthe puisait priant avec elle, si cette personne était chrétien- cette force d’âme pour faire tout ce qui lui était ne, soit en posant des questions qui ouvraient demandé (visites, colis aux plus pauvres, courrier,

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venue des retraitants, des membres de foyer…). aujourd’hui. Il y aura toujours de la souffrance, Dans sa communion à Jésus, dans une offrande quelle que soit son origine… il y aura toujours chaque jour renouvelée, dans l’Adoration. Son l’offrande, quelle que soit sa forme. offrande, nous le savons, deve- J’ai certainement eu une nait oblation chaque semaine. Entrée du Foyer de Charité grande grâce en connaissant Intériorité et activité sont chez de Châteauneuf-de-Galaure Marthe… Au cours d’une Marthe dans une unité parfai- retraite j’ai dit oui à Jésus te. Il n’y a pas de rupture entre pour le suivre dans les Foyers la prière, le travail, les dialo- de Charité alors que je ne gues. connaissais pas encore Je dirais volontiers aussi Marthe. que l’une des expressions de Le prédicateur de la re- son intériorité était son obéis- traite que je suivais n’avait sance, le consentement à la pas encore parlé d’elle. Le volonté du Père, qui lui avait vendredi, le père nous parla donné pour père spirituel le de l’importance des Foyers père Finet. Avant qu’une déci- pour l’évangélisation, pour sion ne soit prise, elle disait : l’avenir de l’Eglise et du “Vous en parlerez au père. monde. Nous étions plus de

Vous ferez ce qu’il dira.” © ANNE MONTABONE 200 dont beaucoup de jeunes. Onze heures sonnent au clocher de Châ- Le père a ajouté : “On n’a pas assez de monde teauneuf. “Une dernière question Made- Il n’y a pas dans les Foyers”. moiselle : avez-vous plus de chance, vous qui Cette phrase m’a touché le cœur en profon- avez connu Marthe, que nous qui ne l’avons pas de rupture deur, je me suis sentie “visée” personnellement. rencontrée ?” Marie-Thérèse sourit : “Vous en J’ai regardé autour de moi, en me disant : “Si tout connaîtrez d’autres que je ne connaîtrai pas. A entre la le monde entend ce que j’entends, il n’y aura plus chaque siècle, il y a des hommes et des femmes prière, le de place pour moi dans les Foyers !” Le soir pour rappeler le sens de la vie, pas seulement en même, je suis allée voir le père et lui ai annoncé paroles mais en actes. Je n’ai qu’une espérance : travail, les dans un certain langage: “Je viens poser ma can- que la prière, l’offrande et l’abandon de Marthe didature pour les Foyers.” ! Elle a été retenue…et soient signes pour l’époque qui est la nôtre dialogues j’y suis toujours, heureuse.” I

La ferme de la Plaine

10 FRANCECatholique N°3039 22 SEPTEMBRE 2006 DOSSIER Les anges gardiens de la Plainepar Anne MONTABONE A Châteauneuf, lorsque l’on veut des bocaux pour l’hiver”. Dans la petite ferme, tout est rustique : on cuisine au feu de bois, on vénérer Marthe Robin, on ne va écoute les informations sur un petit poste de pas se recueillir sur sa tombe… radio qui grésille. C’est la pauvreté et le dépouillement comme au temps de Marthe. on va prier dans sa chambre, H. poursuit : “J’ai vécu 25 ans avec Marthe. à “La Plaine”. Là, des membres Marthe ne Les gens s’imaginent que c’était une vie idéale, des Foyers ont pour mission disait rien, tout partager avec une personne aussi sainte ! Mais on n’était pas d’accueillir tous ceux qui elle avait toujours avec elle… il viennent “rencontrer Marthe”. y avait les bêtes, la une vie maison, les champs, d’offrande, le potager, il fallait s’occuper de tout. Le e soleil encore chaud de fin d’été frappe c’est tout soir seulement on de son éclat les collines de Château- rentrait pour prier neuf-de-Galaure. Sur “la Plaine”, un avec elle. Ensemble vent fort souffle, comme à l’accoutu- nous faisions des colis mée. Une petite dame aux yeux bleu pour les pauvres et Lprofond, un chapeau sur la tête, une canne à la les prisonniers. © FOYER DE CHARITE © FOYER main, sort par la lourde porte de bois, traverse la cour pavée, jusqu’à la porte de la grange qu’elle entrouvre. C’est H. (elle ne veut pas que je cite son prénom), l’une des membres des Foyers qui vivent dans la maison de Marthe, accueillant Marthe, jeune quotidiennement les visiteurs, parlant de Marthe, répondant même avec patience aux questions des journalistes : “Avez-vous de nom- breuses visites ? Jusqu’à quel lointain s’est répandue la renommée de Marthe ?” Le foyer ne cherche pas à éblouir les yeux avec des chiffres et des records, H. répond avec simplicité : “Il y a souvent des cars entiers, de toute l’Europe. Mais ce n’est pas nous qui orga- nisons quoi que ce soit ou qui diffusons de la réclame ! Il est rare que la chambre soit vide. Et tous les jours nous accueillons des personnes qui viennent pour la première fois. Les nouveaux visiteurs sont frappés par la présence de Marthe en ce lieu. Certains nous dis- ent qu’ils sentent qu’elle est là “depuis le parking” ! Ici la plupart trouvent la paix, une atmosphère de prière, le silence, le réconfort, et l’assurance que Marthe les écoute, du haut du Ciel.” Un homme d’une soixantaine d’années sur- vient et nous interrompt : “Bonjour H. Comment vas-tu ? J’ai des fruits dans ma voiture. En veux- © ANNE MONTABONE © ANNE MONTABONE tu ?” H. accepte : “Avec plaisir, merci ! J’en ferai

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On attend souvent du surnaturel. Mais nous n’avons rien d’extraordinaire à raconter sur Marthe. Elle était toute simple, elle ne faisait pas de révélation. Elle ne parlait jamais d’elle, Une pas plus pour se plaindre d’ailleurs. Ce que l’on retra connaît de sa vie intérieure, c’est par ses écrits, du temps où elle pouvait encore écrire. Marthe ne disait rien, elle avait une vie d’offrande, c’est tout. Marthe priait beaucoup pour les prêtres, pour leur sanctification. le P Marthe, elle voulait passer inaperçue au ciel… alors sa béatification, ce sera quand arri- vera l’heure du Seigneur.“ Des conversions au H. a ce bon sens de ceux qui ont toujours catholicisme autour de vécu au contact de la nature et qui savent écou- Marthe Robin, il y en a eu ter et suivre le rythme des saisons patiemment. Comme Marthe, qui alors qu’elle était plongée de très nombreuses, dans le temps de Dieu, ne perdait rien des bruits encore aujourd’hui, et de la vie quotidienne. Certes, la présence de Marthe contribue à certaines extraordinaires. faire de sa chambre un lieu de paix, où de nom- Nous avons retenu ici un récit breux pèlerins viennent se ressourcer. Mais l’on très simple et peut-être doit aussi les conversions et les aux prières discrètes et fidèles des membres de foyer. d’autant plus exemplaire. Qui entre de façon impromptue trouvera sou- vent l’une d’elles égrenant son chapelet. Si vous désirez des renseignements sur u tout début des années 80, j’ai eu Marthe, elles répondent sans se faire prier. Si l’occasion de suivre une retraite au vous venez plusieurs fois, elles demanderont des foyer de Charité de Châteauneuf-de- nouvelles de votre famille. Si vous ne parlez pas, Galaure. Cette retraite, en silence, elles respectent votre silence, Inlassablement, était prêchée par le père Finet ; elles indiquent dix, vingt fois par jour la porte de MartheA n’était plus. J’étais jeune, 23 ans à la chambre de Marthe, avec le même sourire qui l’époque, communiste en recherche de Dieu, invite : “Allez vite lui parler, elle vous attend”. I perdu dans le syncrétisme du New-Age. La jeune fille que j’aimais, et qui deviendrait un jour mon épouse, m’avait invité à la suivre à cette retraite et m’avait proposé la lecture d’un ancien numéro d’un hebdo- madaire, consacré à une cer- La cuisine taine Marthe Robin à l’occa- de la ferme sion de son décès. Les témoi- gnages lus dans ce journal m’avaient très intimement interpellé. Ils m’avaient donné la certitude que la vie de cette femme avait été un don authentique et qu’elle pouvait encore quelque chose pour moi. Mais je ne connaissais pas l’Eglise, ou peu, le catéchisme des années 60 et le malaise des catéchistes eux-mêmes avaient laissé grande ouverte la porte de ma jeune intelligence à l’athéisme. J’arrivais donc à Châteauneuf avec beaucoup d’appréhension © ANNE MONTABONE

12 FRANCECatholique N°3039 22 SEPTEMBRE 2006 DOSSIER ite avec par Gabriel CHASTAN ère Finet et la crainte d’un silence que j’imaginais angoissant et pesant. Le premier contact avec le Foyer de Charité a été celui des personnes (beaucoup de jeunes) qui arrivaient dans le hall d’entrée en même temps que moi et qui me paraissaient tous familiers de ces lieux. L’ambiance était joyeuse, c’était le lendemain de Noël. Après une brève installation dans ma chambre je me suis rendu “par politesse” à la chapelle. En entrant j’ai aperçu la fresque de la Sainte Vierge et j’ai pensé : «Oh ce n’est qu’une représentation de la "Grande Mère cosmique" !» La Pendant la messe, je remarquais les age- nouillements de la plupart des retraitants et je certitude me demandais comment on pouvait s’humilier avec autant d’indignité… Quelques jours plus que la vie tard, j’éprouvais à mon tour le grand bonheur de cette de "tomber à genoux" devant ce Dieu si proche qu’il en devenait intérieur à moi-même, dans la femme liberté infinie et aimante des enfants de Dieu. Puis le repas fut servi dans la grande salle à avait été Le père Finet manger. Un prêtre intervint à la fin, notamment un don DE CHARITÉ © FOYER pour préciser les modalités de participation libre aux tâches ménagères. Je fus agréablement sur- authentique garder une intériorité qui nous permette de pris de voir un de ces “curés”, que je n’aimais recevoir tout en vérité. pas trop, à l’aise et plein d’humour. et qu’elle L’être inquiet et perdu que j’étais s’ouvrait Puis nous nous sommes rendus en salle de pouvait peu à peu, avec le sentiment que toute ma vie conférence pour un premier enseignement qui méritait d’être entièrement revue et réorientée. abordait d’emblée le thème de Dieu Trinitaire. encore Je croyais vraiment que Marthe avait souffert Chaque conférence commençait par cette prière pour nous dans son cœur et dans son corps de dite par le père Finet : « Que l’Esprit Saint, le quelque la souffrance même de Jésus-Christ. Cette Père des pauvres, éclaire notre intelligence et chose confiance en elle m’a permis d’accepter tout le notre cœur pour nous ouvrir à la vérité tout travail parfois douloureux de la grâce. Je sais entière ». pour moi qu’à Rome on surnomme Marthe la “sage- Dès la première conférence, l’intérêt a été femme” des communautés nouvelles, je crois pour moi très vif ; j’avais enfin une présentation qu’elle est la sage-femme des âmes en travail qui se tenait. Le père Finet était un géant de la de conversion. foi. Il nous enseignait sans peur des mots et des Les conférences répondaient au besoin prises de position, tout concept était défini très urgent de faire la lumière dans toutes les précisément. Il encourageait ce qui devait l’être, composantes de notre humanité. Tous les mais également dévoilait, dénonçait, aspects touchant de près notre existence redressait… La pénétration de la foi par étaient abordés. Quel était le contenu de ces l’intelligence faisait de nous des hommes et des enseignements ? La miséricorde infinie du Père, femmes libres. la Trinité Sainte, Dieu éternel de l’Amour Le silence n’était pas du tout ce que j’avais éternel, la chute originelle et la réalité du mal, imaginé, il n’était aucunement pesant, au l’existence du démon, le combat spirituel... contraire il était devenu indispensable pour Au fil des conférences, se dessinait peu à

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peu l’Eglise, découverte de l’intérieur, et de voulue par Marthe, et qui rejaillissait sur tout l’intérieur du Cœur du Christ. Alors que je les l’ensemble du Foyer de Charité, de leurs avais tellement méprisés, les , les martyrs, membres et de leurs prêtres. les Pères de l’Eglise, le Saint-Père et le Par Marthe, que nous n’avions pas connue magistère, me devenaient tout à coup les seuls directement, et par le père Finet, ma future témoins crédibles. Des citations précises de épouse et moi-même devenions porteurs d’un textes émaillaient chaque propos : encycliques, monde nouveau. Au cœur de ce monde étaient conciles, littérature, écrits de saints… De là la Vierge Marie et l’Eglise. De là tout Ce fut ma réconciliation avec les Ecritures convergeait vers le Christ Jésus mort et qui étaient restées hermétiquement fermées tout ressuscité pour nous et pour le monde entier. Il pour moi jusque-là. La confiance que j’avais en nous fallait apprendre à entrer dans le projet de Marthe m’a permis d’accueillir favorablement la convergeait Dieu qui devait nous lier par le sacrement de réalité des sacrements, et notamment la vers le mariage. Présence réelle dans l’Eucharistie, tellement Nous nous sommes fiancés puis mariés huit essentielle pour elle, et le sacrement de Christ Jésus, mois plus tard. Nous nous consacrions réconciliation. quotidiennement à la Vierge Marie et Marthe En parallèle, la présentation très large de mort et était toujours présente dans nos cœurs à l’histoire de l’humanité avec ses différentes ap- ressuscité chacune de nos prières. Nous avions un grand proches, philosophiques, politiques, idéolo- désir de répondre avec amour à l’appel d’une giques, et leur retentissement pratique dans les pour nous famille nombreuse, amour que nous avait sociétés humaines m’éclairait et me libérait des communiqué le père Finet. Les enfants sont interprétations très orientées et faussées venus et à leur tour ils ont désiré venir au Foyer d’aujourd’hui. Enfin, le concile Vatican II, par le biais des écoles. Marthe est restée la présent en filigrane, renouvelait et actualisait grande amie de la famille. I l’appel universel à la sainteté, dans le laïcat, en couple et en famille, ainsi que la dignité de l’être humain et le respect de la vie… Dans cet enseignement aussi incroyable- ment chargé, l’humour du père Finet venait à On lira la suite et fin de notre dossier notre secours et nous procurait l’indispensable Marthe Robin dans le n°3040 détente. Je vivais cela comme une délicatesse de France Catholique (entretien avec d’humanité propre à l’attention affectueuse le Père Gérard Van Hooren).

Chambre de Marthe Robin à Châteauneuf © ANNE MONTABONE

14 FRANCECatholique N°3039 22 SEPTEMBRE 2006 Le dialogue Foi et raison... (et djihad ! ndlr) interreligieux Discours de Benoît XVI, le 12 septembre, à l’université de Ratisbonne avec l’islam 'est pour moi un moment de grande émotion de me trouver une nouvelle fois dans par don Patrick de Laubier cette université et de pouvoir une nouvelle fois donner un cours. Mes pensées se C tournent en même temps vers ces années où, après une belle période auprès de Avec l’islam qui, contrairement à l'Institut supérieur de Freising, je commençai mon activité d'enseignant à l'université de Israël et à l’hindouisme, est missionnaire, Bonn. C'était encore - en 1959 - l'époque de l'ancienne université des professeurs le dialogue est difficile pour plusieurs ordinaires. Pour chacune des chaires, il n'existait ni assistants, ni dactylographes, mais en raisons. La première c’est le refus de la revanche il y avait un contact très direct avec les étudiants et surtout aussi entre les divinité du Christ qui fait de l’islam un professeurs. L'on se rencontrait avant et après la leçon dans les salles des professeurs. Les arianisme radical. La seconde raison relations avec les historiens, les philosophes, les philologues, et naturellement aussi entre tient au rôle de la violence dans le coran, les deux facultés de théologie étaient très étroites. Une fois par semestre, il y avait ce que qui s’oppose ici au bouddhisme dont l'on appelait le dies academicus, où les professeurs de toutes les facultés se présentaient l’esprit missionnaire exclut toute devant les étudiants de toute l'université, permettant ainsi une expérience d'universitas - contrainte. La troisième raison tient à la une chose à laquelle vous aussi, Monsieur le Recteur, vous avez fait récemment allusion - charia, loi religieuse et civile, dont le c'est-à-dire l'expérience du fait que nous tous, malgré toutes les spécialisations, qui parfois coran exige l’application dès que c’est nous rendent incapables de communiquer entre nous, formons un tout et travaillons dans possible. Enfin la conception de la le tout de l'unique raison dans ses diverses dimensions, en étant ainsi ensemble également sexualité entraîne la polygamie et le sta- face à la responsabilité commune du juste usage de la raison - ce phénomène devenait une tut inférieur de la femme. Ce qui fait la expérience vécue. Sans aucun doute, l'université était également fière de ses deux facultés grandeur de l’islam c’est son mono- de théologie. Il était clair qu'elles aussi, en s'interrogeant sur la dimension raisonnable de la théisme strict, mais le Dieu de l’islam est foi, accomplissaient un travail qui nécessairement fait partie du «tout» de l'universitas un Dieu lointain et redoutable. La mys- scientiarum, même si tous pouvaient ne pas partager la foi, dont la relation avec la raison tique soufi notamment est considérée commune est l'objet du travail des théologiens. Cette cohésion intérieure dans l'univers de avec méfiance, quoiqu’un homme la raison ne fut même pas troublée lorsqu'un jour la nouvelle circula que l'un de nos comme Abd el Kader à la fois guerrier et collègues avait affirmé qu'il y avait un fait étrange dans notre université: deux facultés qui soufiste sut s’imposer et est considéré s'occupaient de quelque chose qui n'existait pas - de Dieu. Même face à un scepticisme aujourd’hui par les Algériens comme le aussi radical, il demeure nécessaire et raisonnable de s'interroger sur Dieu au moyen de la fondateur de leur nation. raison et cela doit être fait dans le contexte de la tradition de la foi chrétienne: il s'agissait L’islam compte plus d’un milliard de là d'une conviction incontestée, dans toute l'université. fidèles répartis du Maroc à l’Indonésie. Tout cela me revint en mémoire récemment à la lecture de l'édition publiée par le pro- Les sunnites et la minorité chiite (10 %) fesseur Theodore Khoury (Münster) d'une partie du dialogue que le docte empereur by- se sont séparés pour des raisons essen- zantin Manuel II Paléologue, peut-être au cours de ses quartiers d'hiver en 1391 à Ankara, tiellement politiques. entretint avec un Persan cultivé sur le christianisme et l'islam et sur la vérité de chacun d'eux. L'on présume que l'empereur lui-même annota ce dialogue au cours du siège de Le discours de Jean-Paul II Constantinople entre 1394 et 1402; ainsi s'explique le fait que ses raisonnements soient rapportés de manière beaucoup plus détaillées que ceux de son interlocuteur persan. Le à Casablanca en 1985 dialogue porte sur toute l'étendue de la dimension des structures de la foi contenues dans la Bible et dans le Coran et s'arrête notamment sur l'image de Dieu et de l'homme, mais Dans son mémorable discours aux nécessairement aussi sur la relation entre - comme on le disait - les trois «Lois» ou trois jeunes musulmans du Maroc, Jean-Paul «ordres de vie»: l'Ancien Testament - le Nouveau Testament - le Coran. Je n'entends pas II déclara: Chrétiens et musulmans, nous parler de cela à présent ; je voudrais seulement aborder un argument - assez marginal dans avons beaucoup de choses en commun, la structure de l'ensemble du dialogue - qui, dans le contexte du thème «foi et raison», m'a comme croyants et comme hommes… fasciné et servira de point de départ à mes réflexions sur ce thème. est pour nous un même modèle de foi en Dieu, de soumission à sa volonté Dans le septième entretien (dialexis - controverse) édité par le professeur Khoury, l'em- et de confiance en sa bonté. Nous pereur aborde le thème du djihad, de la guerre sainte. Assurément l'empereur savait que croyons au même Dieu, le Dieu unique, le dans la sourate 2, 256 on peut lire: «Nulle contrainte en religion !» C'est l'une des sourates Dieu vivant, le Dieu qui crée les mondes de la période initiale, disent les spécialistes, lorsque Mahomet lui-même n'avait encore et porte ses créatures à leur perfection… aucun pouvoir et était menacé. Mais naturellement l'empereur connaissait aussi les Le dialogue entre chrétiens et musulmans

FRANCECatholique N°3039 22 SEPTEMBRE 2006 15 est aujourd’hui plus nécessaire que dispositions, développées par la suite et fixées dans le Coran, à propos de la guerre sainte. jamais… Le respect et le dialogue requiè- Sans s'arrêter sur les détails, tels que la différence de traitement entre ceux qui possèdent rent donc la réciprocité dans tous les le «Livre» et les «incrédules», l'empereur, avec une rudesse assez surprenante qui nous domaines surtout en ce qui concerne les étonne, s'adresse à son interlocuteur simplement avec la question centrale sur la relation libertés fondamentales et plus particuliè- entre religion et violence en général, en disant: «Montre-moi donc ce que Mahomet a rement la dignité religieuse. apporté de nouveau, et tu y trouveras seulement des choses mauvaises et inhumaines, Après avoir rappelé ce qui était com- comme son mandat de diffuser par l'épée la foi qu'il prêchait». L'empereur, après s'être mun aux chrétiens et aux musulmans, prononcé de manière si peu amène, explique ensuite minutieusement les raisons pour Jean-Paul II ajouta : La loyauté exige lesquelles la diffusion de la foi à travers la violence est une chose déraisonnable. La aussi que nous reconnaissions et respec- violence est en opposition avec la nature de Dieu et la nature de l'âme. « Dieu n'apprécie tions nos différences. La plus fondamen- pas le sang - dit-il -, ne pas agir selon la raison , “sun logô”, est contraire à la nature de tale est évidemment le regard que nous Dieu. La foi est le fruit de l'âme, non du corps. Celui, par conséquent, qui veut conduire portons sur la personne et l’œuvre de quelqu'un à la foi a besoin de la capacité de bien parler et de raisonner correctement, et Jésus de Nazareth. Vous savez que pour non de la violence et de la menace... Pour convaincre une âme raisonnable, il n'est pas les chrétiens, ce Jésus les fait entrer besoin de disposer ni de son bras, ni d'instrument pour frapper ni de quelque autre moyen dans une connaissance intime du mys- que ce soit avec lequel on pourrait menacer une personne de mort...». tère de Dieu et dans une communion L'affirmation décisive dans cette argumentation contre la conversion au moyen de la filiale à ses dons, si bien qu’ils le recon- violence est : ne pas agir selon la raison est contraire à la nature de Dieu. L’éditeur naissent et le proclament Seigneur et Théodore Khoury commente : pour l'empereur, un Byzantin qui a grandi dans la Sauveur. Ce sont là des différences im- philosophie grecque, cette affirmation est évidente. Pour la doctrine musulmane, en portantes, que nous pouvons accepter revanche, Dieu est absolument transcendant. Sa volonté n'est liée à aucune de nos avec humilité et respect, dans la tolé- catégories, fût-ce celle du raisonnable. Dans ce contexte, Khoury cite une œuvre du rance mutuelle; il y a là un mystère sur célèbre islamologue français R. Arnaldez, qui explique que Ibn Hazn va jusqu'à déclarer lequel Dieu nous éclairera un jour, j’en que Dieu ne serait pas même lié par sa propre parole et que rien ne l'obligerait à nous suis certain. révéler la vérité. Si cela était sa volonté, l'homme devrait même pratiquer l'idolâtrie. Enfin il invita son auditoire de jeunes à construire une société humaine selon Ici s'ouvre, dans la compréhension de Dieu et donc de la réalisation concrète de la la volonté de Dieu. religion, un dilemme qui aujourd'hui nous met au défi de manière très directe. La Ce discours est remarquable à bien conviction qu'agir contre la raison serait en contradiction avec la nature de Dieu, est-elle des égards. Après treize siècles d’affron- seulement une manière de penser grecque ou vaut-elle toujours et en soi ? Je pense qu'ici tement ce langage est nouveau sans rien se manifeste la profonde concordance entre ce qui est grec dans le meilleur sens du terme céder sur l’essentiel. et ce qu'est la foi en Dieu sur le fondement de la Bible. En modifiant le premier verset du Au XVe le pape Pie II (Sylvio Picco- Livre de la Genèse, le premier verset de toute l'Ecriture Sainte, Jean a débuté le prologue lomini -1458-14649) avait écrit au sul- de son Evangile par les paroles: « Au commencement était le logos ». Tel est exactement le tan d’Egypte Mehemed II, pour lui pro- mot qu'utilise l'empereur: Dieu agit « sun logô », avec logos. Logos signifie à la fois raison poser de se convertir au christianisme et et parole - une raison qui est créatrice et capable de se transmettre mais, précisément, en devenir empereur de l’empire d’Orient, tant que raison. Jean nous a ainsi fait le don de la parole ultime sur le concept biblique de Jean-Paul II n’a pas renouvelé cette pro- Dieu, la parole dans laquelle toutes les voies souvent difficiles et tortueuses de la foi position au roi du Maroc, le chef des biblique aboutissent, trouvent leur synthèse. Au commencement était le logos, et le logos croyants ! En revanche il reconnaît ex- est Dieu, nous dit l'Evangéliste. La rencontre entre le message biblique et la pensée pressément que les chrétiens et les mu- grecque n'était pas un simple hasard. La vision de saint Paul, devant lequel s'étaient sulmans adorent le même Dieu, mais il fermées les routes de l'Asie et qui, en rêve, vit un Macédonien et entendit son appel: n’a pas prononcé le nom de Mahomet. «Passe en Macédoine, viens à notre secours!» (cf. Ac 16, 6-10) - cette vision peut être interprétée comme un «raccourci» de la nécessité intrinsèque d'un rapprochement entre la foi biblique et la manière grecque de s'interroger. Le discours de Benoît XVI En réalité, ce rapprochement avait déjà commencé depuis très longtemps. Déjà le nom mystérieux du Dieu du buisson ardent, qui éloigne l'homme de l'ensemble des divinités le 12 septembre 2006* portant de multiples noms en affirmant uniquement son « Je suis », son être, est, vis-à-vis du mythe, une contestation avec laquelle entretient une profonde analogie la tentative de On vient de lire ci-contre l’intégralité Socrate de vaincre et de dépasser le mythe lui-même. Le processus qui a commencé auprès de ce discours qui cite le dialogue au- du buisson atteint, dans l'Ancien Testament, une nouvelle maturité pendant l'exil, lorsque thentique daté de 1391, soixante-deux le Dieu d'Israël, à présent privé de la Terre et du culte, s'annonce comme le Dieu du ciel et ans avant la prise de Constantinople, à de la terre, en se présentant avec une simple formule qui prolonge la parole du buisson : « Ankara, entre l’empereur byzantin Ma- Je suis ». Avec cette nouvelle connaissance de Dieu va de pair une sorte de philosophie des nuel II Paléologue. lumières, qui s'exprime de manière drastique dans la dérision des divinités qui ne serait Il a provoqué de très vives réactions que l'œuvre de la main de l'homme (cf. Ps 115). Ainsi, malgré toute la dureté du désaccord dans le monde islamique, mais il ne avec les souverains grecs, qui voulaient obtenir par la force l'adaptation au style de vie contredit pas celui que prononça seize grec et à leur culte idolâtre, la foi biblique allait intérieurement, pendant l'époque ans auparavant Jean-Paul II au Maroc, hellénistique, au-devant du meilleur de la pensée grecque, jusqu'à un contact mutuel qui sa perspective est différente et complé- s'est ensuite réalisé en particulier dans la littérature sapientiale tardive. Aujourd'hui, nous mentaire. Benoît XVI a explicitement fait savons que la traduction grecque de l'Ancien Testament réalisée à Alexandrie - la « savoir, dès son retour à Rome, qu’il ne Septante » - est plus qu'une simple (un mot qu'on pourrait presque comprendre de façon faisait pas siens les termes du texte mé- assez négative) traduction du texte hébreux : c'est en effet un témoignage textuel qui a diéval et qu’il fallait comprendre le vrai une valeur en lui-même et une étape spécifique importante de l'histoire de la Révélation, à

16 FRANCECatholique N°3039 22 SEPTEMBRE 2006 travers laquelle s'est réalisée cette rencontre d'une manière qui, pour la naissance du sens de son intervention qui porte sur christianisme et sa diffusion, a eu une signification décisive. Fondamentalement, il s'agit les liens entre la raison, la religion et la d'une rencontre entre la foi et la raison, entre l'authentique philosophie des lumières et la violence, et montrer ainsi ce qui met religion. En partant véritablement de la nature intime de la foi chrétienne et, dans le même obstacle au dialogue et plus générale- temps, de la nature de la pensée grecque qui ne faisait désormais plus qu'un avec la foi, ment les racines de la violence qui a pris Manuel II pouvait dire: Ne pas agir « avec le logos » est contraire à la nature de Dieu. une telle extension en se réclamant de Par honnêteté, il faut remarquer ici que, à la fin du Moyen Age, se sont développées la religion. dans la théologie, des tendances qui rompaient cette synthèse entre esprit grec et esprit Benoît XVI dénonçait en effet dans chrétien. En opposition avec ce que l'on a appelé l'intellectualisme augustinien et thomiste sa conférence aussi bien le positivisme débuta avec Duns Scott une situation volontariste qui, en fin de compte, dans ses occidental que la violence mise au ser- développements successifs, conduisit à l'affirmation que nous ne connaîtrions de Dieu que vice de la religion par des islamistes. Sa la voluntas ordinata. Au-delà de celle-ci, il existerait la liberté de Dieu, en vertu de laquelle défense de la raison et de la foi chré- il aurait pu créer et faire tout aussi bien le contraire de tout ce qu'il a effectivement fait. tienne s’exprimait par une critique du Ici se profilent des positions qui, sans aucun doute, peuvent s'approcher de celles de Ibn rationalisme occidental et de l’irrationa- Hazn, et pourraient conduire jusqu'à l'image d'un Dieu-Arbitraire, qui n'est pas même lié lisme se réclamant du Coran. Il fallait par la vérité et par le bien. La transcendance et la diversité de Dieu sont accentuées avec beaucoup de courage pour témoigner de une telle exagération que même notre raison, notre sens du vrai et du bien ne sont plus un la vérité face à l’agnosticisme de la véritable miroir de Dieu, dont les possibilités abyssales demeurent pour nous éternellement société sécularisée et du fanatisme qui hors d'atteinte et cachées derrière ses décisions effectives. En opposition à cela, la foi de prend prétexte de la religion. On a l'Eglise s'est toujours tenue à la conviction qu'entre Dieu et nous, entre son Esprit créateur reproché à l’Eglise son silence, trop éternel et notre raison créée, il existe une vraie analogie dans laquelle - comme le dit le IVe diplomatique, pendant la seconde guer- Concile du Latran en 1215 - les dissemblances sont certes assurément plus grandes que les re mondiale, faut-il condamner au- ressemblances, mais toutefois pas au point d'abolir l'analogie et son langage. Dieu ne jourd’hui un témoin autorisé qui devient pas plus divin du fait que nous le repoussons loin de nous dans un pur et défend la vérité du christianisme en impénétrable volontarisme, mais le Dieu véritablement divin est ce Dieu qui s'est montré montrant que la raison et la foi, se comme logos et comme logos a agi et continue d'agir plein d'amour en notre faveur. Bien confortent mutuellement ? Opposer la sûr, l'amour, comme le dit Paul, « dépasse » la connaissance et c'est pour cette raison qu'il raison et la foi ruine les droits de est capable de percevoir davantage que la simple pensée (cf. Ep 3, 19), mais il demeure l’homme et prépare le nihilisme dont la l'amour du Dieu-Logos, pour lequel le culte chrétien est, comme le dit encore Paul « logikè violence est l’expression pratique. latreia » - un culte qui s'accorde avec le Verbe éternel et avec notre raison (cf. Rm 12, 1). Le rapprochement intérieur mutuel évoqué ici, qui a eu lieu entre la foi biblique et l'interrogation sur le plan philosophique de la pensée grecque, est un fait d'une importance Conclusion décisive non seulement du point de vue de l'histoire des religions, mais également de celui de l'histoire universelle - un fait qui nous crée des obligations aujourd'hui encore. En Pour conclure il faut souligner la dif- tenant compte de cette rencontre, il n'est pas surprenant que le christianisme, malgré son ficulté pratique d’encourager le dialogue origine et quelques importants développements en Orient, ait en fin de compte trouvé son sans abandonner l’esprit missionnaire empreinte décisive d'un point de vue historique en Europe. Nous pouvons l'exprimer lui-même dont l’encyclique Redemptoris également dans l'autre sens: cette rencontre, à laquelle vient également s'ajouter par la Missio établit, ou même rétablit l’impor- suite le patrimoine de Rome, a créé l'Europe et demeure le fondement de ce que l'on peut à tance et même l’urgence. Le dialogue juste titre appeler l'Europe. risquerait de prendre l’aspect d’une stratégie si le but recherché ne dépas- A la thèse selon laquelle le patrimoine grec, purifié de façon critique, ferait partie sait pas les témoins eux-mêmes du intégrante de la foi chrétienne, s'oppose l'exigence de déshellénisation du christianisme - mystère révélé et les dépassait comme une exigence qui, depuis le début de l'époque moderne domine de manière croissante la le ciel dépasse la terre. Le chrétien doit recherche théologique. Vu de plus près, on peut observer trois époques dans le programme être simultanément ami et maître. Il de la déshellénisation: même si elles sont liées entre elles, elles sont toutefois, dans leurs n’est qu’un serviteur de la vérité et non motivations et dans leurs objectifs, clairement distinctes l'une de l'autre. pas son propriétaire. Les malentendus La déshellénisation apparaît d'abord en liaison avec les postulats de la Réforme au XVIe sont inévitables et les tensions normales siècle. En considérant la tradition des écoles théologiques, les réformateurs se retrouvent mais en définitive, comme Jean-Paul II face à une systématisation de la foi conditionnée totalement par la philosophie, c'est-à- le remarqua, c’est ce qu’est le témoin dire face à une détermination de la foi venue de l'extérieur en vertu d'une manière de plus encore que son discours qui est penser qui ne dérive pas de celle-ci. Ainsi la foi n'apparaissait plus comme une parole l’essentiel. Encore faut-il que ce témoin historique vivante, mais comme un élément inséré dans la structure d'un système parle et puisse faire face aux erreurs philosophique. Le sola Scriptura recherche en revanche la pure forme primordiale de la foi, dont les doctrines humaines sont sou- comme celle-ci est présente originellement dans la Parole biblique. La métaphysique vent remplies. Hier on a utilisé parfois la apparaît comme un présupposé dérivant d'une autre source, dont il faut libérer la foi pour contrainte, aujourd’hui seules les armes la faire redevenir totalement elle-même. Avec son affirmation d'avoir dû mettre de côté la de lumière sont admissibles. C’est ainsi pensée pour faire place à la foi, Kant a agi en se basant sur ce programme avec un qu’une opinion publique mondiale est radicalisme que les réformateurs ne pouvaient prévoir. Ainsi a-t-il ancré la foi progressivement apparue et avec elle exclusivement dans la raison pratique, en lui niant l'accès au tout de la réalité. une attitude réflexe donnant à la La théologie libérale du XIXe et du XXe siècle représenta une deuxième époque dans le conscience une place tenue jusqu’ici par programme de la déshellénisation : Adolf von Harnack en est un éminent représentant. la coutume et les traditions. C’est une Pendant mes études, comme au cours des premières années de mon activité universitaire, des formes de la mondialisation. ce programme était fortement à l'œuvre également dans la théologie catholique. L'on En lisant l’Evangile on trouve le

FRANCECatholique N°3039 22 SEPTEMBRE 2006 17 prenait comme point de départ la distinction de Pascal entre le Dieu des philosophes et le Christ tête du Corps c'est-à-dire de Dieu d'Abraham, d' et de . Dans la conférence que j'ai prononcée à Bonn, en l’Eglise. C’est par le Christ que tous les 1959, j'ai essayé d'affronter cet argument, et je n'entends pas reprendre ici tout ce discours. êtres doivent être réconciliés, que dit-Il ? Je voudrais toutefois tenter de mettre en lumière, même brièvement, la nouveauté qui Le discours de Jésus sur le bon pas- caractérisait cette deuxième époque de déshellénisation par rapport à la première. La teur illustre la double exigence de dia- réflexion centrale qui apparaît chez Harnack est le retour à Jésus simplement homme et à logue et de mission. son message simple, qui serait précédent à toutes les théologisations ainsi, précisément, Jésus fonde le dialogue en disant qu'à toute hellénisation: ce serait ce message simple qui constituerait le véritable sommet que les brebis écoutent le bon pasteur: du développement religieux de l'humanité. Jésus aurait donné congé au culte en faveur de J’ai encore d’autres brebis qui ne sont la morale. En définitive, il est représenté comme le père d'un message moral humanitaire. pas de cet enclos, celles-là aussi il faut L'objectif de Harnack est au fond de ramener le christianisme en harmonie avec la raison que je les mène ; elles écouteront ma moderne, en le libérant, précisément, d'éléments apparemment philosophiques et voix. théologiques comme, par exemple la foi dans la divinité du Christ et dans la trinité de Dieu. Pour la mission: Tous ceux qui sont En ce sens, l'exégèse historique et critique du Nouveau Testament, dans la vision qui est la venus avant moi sont des voleurs et des sienne, replace la théologie au sein du système de l'université: la théologie, selon Harnarck, brigands… moi je suis venu pour qu’on est quelque chose d'essentiellement historique et donc d'étroitement scientifique. Ce sur ait la vie et qu’on l’ait surabondante. Je quoi elle enquête à propos de Jésus à travers la critique est, pour ainsi dire, l'expression de suis le bon pasteur. la raison pratique et par conséquent peut trouver sa place dans le système de l'université. Sans appartenir visiblement à En arrière-plan, on trouve l'auto-limitation moderne de la raison, exprimée de manière l’Eglise on peut avoir la vie, mais la sur- classique dans les «critiques» de Kant, mais par la suite ultérieurement radicalisée par la abondance de cette vie ce sont les pensée des sciences naturelles. Cette conception moderne de la raison se fonde, pour le dire sacrements qui la donnent d’où l’impor- brièvement, sur une synthèse entre platonisme (cartésianisme) et empirisme, que le progrès tance de la mission. Dieu est parfaite- technique a confirmé. D'une part, on présuppose la structure mathématique de la matière, ment juste et tous les hommes de sa rationalité intrinsèque, pour ainsi dire, qui rend possible sa compréhension et son bonne volonté sont sauvés, mais sa utilisation dans son efficacité opérationnelle : ce présupposé de fond est pour ainsi dire Miséricorde a voulu accorder une sur- l'élément platonicien dans le concept moderne de la nature. D'autre part, on envisage abondance que l’Eglise visible est char- l'«utilisabilité» fonctionnelle de la nature selon nos objectifs, où seule la possibilité de gée de répandre. Ceux qui en bénéfi- contrôler vérité et erreur à travers l'expérience fournit une certitude décisive. Le poids cient ont droit de s’en réjouir, mais on respectif de ces deux pôles peut, selon les circonstances, pencher davantage d'un côté ou leur demandera aussi ce qu’ils ont fait davantage de l'autre. Un penseur aussi étroitement positiviste que Jacques Monod a déclaré de ces talents reçus sans mérite de leur qu'il était un platonicien convaincu. part. Cela comporte deux orientations fondamentales décisives en ce qui concerne notre P.d.L. question. Seul le type de certitude dérivant de la synergie des mathématiques et de l'empirique nous permet de parler de science. Ce qui prétend être science doit se confronter avec ce critère. Et ainsi, même les sciences qui concernent les choses humaines, comme * On notera la date du discours, le 12 septembre, fête du nom de la Vierge Marie instaurée à la suite l'histoire, la psychologie, la sociologie et la philosophie, cherchaient à se rapprocher de ce de l’échec du siège de Vienne par les Ottomans en canon de la science. Pour nos réflexions est cependant aussi important le fait que la 1683, qui était l’opposé d’une croisade! méthode comme telle exclut la question de Dieu, la faisant apparaître comme une question ascientifique ou pré-scientifique. Mais cela nous place devant une réduction du domaine de la science et de la raison, dont il faut tenir compte. Je reviendrai encore sur ce thème. Pour le moment, il suffit d'avoir à l'esprit que, avec Déclarations une tentative faite à la lumière de cette perspective pour conserver à la théologie le du cardinal Bertone caractère de discipline «scientifique», il ne resterait du christianisme qu'un misérable Face aux réactions hostiles et parfois fragment. Mais il nous faut aller plus loin: si la science n'est que cela dans son ensemble, violentes de différentes communautés alors c'est l'homme lui-même qui devient victime d'une réduction. Car les interrogations musulmanes au discours de Ratisbonne, proprement humaines, c'est-à-dire celles concernant les questions sur «d'où» et «vers où», le cardinal Tarcisio Bertone, tout nou- les interrogations de la religion et de l'ethos, ne peuvent alors pas trouver de place dans veau secrétaire d’Etat, a notamment dé- l'espace de la raison commune décrite par la «science» interprétée de cette façon, et elles claré, le 16 septembre : doivent être déplacées dans le domaine du subjectif. Le sujet décide, à partir de ses - La position du Pape sur l’islam est clai- expériences, ce qui lui apparaît religieusement possible, et la « conscience » subjective rement celle qui est exprimée dans le devient, en définitive, la seule instance éthique. Cependant, l'ethos et la religion perdent document conciliaire Nostra Aetate : ainsi leur force de créer une communauté et tombent dans le domaine de l'arbitraire « L'Eglise regarde avec estime les mu- personnel. C'est une situation dangereuse pour l'humanité: nous le constatons dans les sulmans, qui adorent le Dieu Un, vivant pathologies menaçantes de la religion et de la raison - des pathologies qui doivent et subsistant, créateur du ciel et de ta terre, qui a parlé aux hommes. Ils nécessairement éclater, lorsque la religion est réduite à un point tel que les questions de la cherchent à se soumettre de toute leur religion et de l'ethos ne la regardent plus. Ce qui reste des tentatives pour construire une âme aux décrets de Dieu, même s'ils éthique en partant des règles de l'évolution, de la psychologie ou de la sociologie, est sont cachés, comme s'est soumis à Dieu simplement insuffisant. Abraham, auquel la foi islamique se ré- Avant de parvenir aux conclusions auxquelles tend tout ce raisonnement, je dois encore fère volontiers. Bien qu'ils ne recon- brièvement mentionner la troisième époque de la déshellénisation qui se diffuse ac- naissent pas Jésus comme Dieu, ils le tuellement. En considération de la rencontre avec la multiplicité des cultures, on aime dire vénèrent comme prophète ; ils honorent aujourd'hui que la synthèse avec l'hellénisme, qui s'est accomplie dans l'Eglise antique, sa mère virginale, Marie, et parfois aurait été une première inculturation, qui ne devrait pas lier les autres cultures. Celles-ci même l'invoquent avec piété. De plus, ils attendent le jour du jugement où

18 FRANCECatholique N°3039 22 SEPTEMBRE 2006 devraient avoir le droit de revenir en arrière jusqu'au point qui précédait cette Dieu rétribuera tous les hommes res- inculturation pour découvrir le simple message du Nouveau Testament et l'inculturer suscités. Aussi ont-ils en estime la vie ensuite à nouveau dans leurs milieux respectifs. Cette thèse n'est pas complètement morale et rendent-ils un culte à Dieu, erronée; elle est toutefois grossière et imprécise. En effet, le Nouveau Testament a été surtout par la prière, l'aumône et le écrit en langue grecque et contient en lui le contact avec l'esprit grec — un contact qui jeûne (n. 3) avait mûri dans le développement précédent de l'Ancien Testament. Il existe certainement - L’option du Pape en faveur du dia- des éléments dans le processus de formation de l'Eglise antique qui ne doivent pas être logue interreligieux et interculturel est intégrés dans toutes les cultures. Mais les décisions de fond qui concernent précisément le tout aussi claire. Au cours de sa ren- contre avec les représentants de rapport de la foi avec la recherche de la raison humaine, ces décisions de fond font partie quelques communautés musulmanes à de la foi elle-même et en sont les développements, conformes à sa nature. Cologne, le 20 août 2005, il a affirmé Avec ceci, j'arrive à la conclusion. Cette tentative, uniquement dans de grandes lignes, que ce dialogue entre chrétiens et de critique de la raison moderne de l'intérieur, n'inclut absolument pas l'idée que l'on musulmans «ne peut pas se réduire à un doive retourner en arrière, avant le siècle des lumières, en rejetant les convictions de choix passager», ajoutant : «Les leçons l'époque moderne. Ce qui dans le développement moderne de l'esprit est considéré valable du passé doivent nous servir à éviter de est reconnu sans réserves: nous sommes tous reconnaissants pour les possibilités répéter les mêmes erreurs. Nous vou- grandioses qu'il a ouvertes à l'homme et pour les progrès dans le domaine humain qui lons rechercher les voies de la réconci- liation et apprendre à vivre en res- nous ont été donnés. Du reste, l'ethos de l'esprit scientifique est — vous l'avez mentionné, pectant chacun l'identité de l'autre». Monsieur le Recteur — la volonté d'obéissance à la vérité, et donc l'expression d'une ZF06091601 attitude qui fait partie des décisions essentielles de l'esprit chrétien. L'intention n'est donc pas un recul, une critique négative; il s'agit en revanche d'un élargissement de notre * Le cardinal Tarcisio Bertone, salésien, 71 ans, concept de raison et de l'usage de celle-ci. Car malgré toute la joie éprouvée face aux jusque-là archevêque de Gênes, a remplacé, le 15 septembre, le cardinal Angelo Sodano, comme possibilités de l'homme, nous voyons également les menaces qui y apparaissent et nous responsable de la diplomatie du Vatican. devons nous demander comment nous pouvons les dominer. Nous y réussissons seulement si la raison et la foi se retrouvent unies d'une manière nouvelle ; si nous franchissons la limite auto-décrétée par la raison à ce qui est vérifiable par l'expérience, et si nous Lors de l'Angélus du 17 septembre, ouvrons à nouveau à celle-ci toutes ses perspectives. C'est dans ce sens que la théologie, à Castelgandolfo, le Pape a déclaré : "Je non seulement comme discipline historique, humaine et scientifique, mais comme suis vivement attristé par les réactions véritable théologie, c'est-à-dire comme interrogation sur la raison de la foi, doit trouver sa suscitées par un bref passage de mon place à l'université et dans le vaste dialogue des sciences. discours à l'université de Ratisbonne, considéré comme offensant pour la sen- Ce n'est qu'ainsi que nous devenons également aptes à un véritable dialogue des sibilité des croyants musulmans, alors cultures et des religions — un dialogue dont nous avons un besoin urgent. Dans le monde qu'il s'agissait d'une citation d'un texte occidental domine largement l'opinion que seule la raison positiviste et les formes de médiéval, qui n'exprime en aucune philosophie qui en découlent sont universelles. Mais les cultures profondément religieuses manière ma pensée personnelle". du monde voient précisément dans cette exclusion du divin de l'universalité de la raison une attaque à leurs convictions les plus intimes. Une raison qui reste sourde face au divin et qui repousse la religion dans le domaine des sous-cultures, est incapable de s'insérer Dans le monde musulman dans le dialogue des cultures. Toutefois, la raison moderne propre aux sciences naturelles, avec son élément platonicien intrinsèque, contient en elle, comme j'ai cherché à le Les nonces apostoliques ont été démontrer, une interrogation qui la transcende, ainsi que ses possibilités méthodiques. convoqués dans la plupart des pays mu- Celle-ci doit simplement accepter la structure rationnelle de la matière et la sulmans. En Egypte, les Frères mu- sulmans, ont exigé des excuses. Les correspondance entre notre esprit et les structures rationnelles en œuvre dans la nature présidents de l’Iran et du Yémen ont fait comme un fait donné, sur lequel se fonde son parcours méthodique. Mais la question sur de même. En Somalie, l’assassinat d’une la raison de ce fait donné existe et doit être confiée par les sciences naturelles à d'autres religieuse italienne a été mis sur le niveaux et façons de penser — à la philosophie et à la théologie. Pour la philosophie et, de compte de la controverse. En Iran les manière différente, pour la théologie, l'écoute des grandes expériences et convictions des Ecoles coraniques ont, le 17 septembre, traditions religieuses de l'humanité, en particulier celle de la foi chrétienne, constitue une envoyé leurs élèves manifester contre source de connaissance; la refuser signifierait une réduction inacceptable de notre “la nouvelle croisade”, le Maroc a rap- capacité d'écoute et de notre capacité à répondre. pelé son ambassadeur près le Vatican, en Cis-Jordanie et à Gaza, huit églises Il me vient ici à l'esprit une parole de Socrate à Phédon. Dans les entretiens ont été l’objet de vandalisme. Le chef de précédents, ils avaient traité de nombreuses opinions philosophiques erronées, et Socrate la diplomatie turque, Abdullah Gül, a s'exclamait alors : « Il serait bien compréhensible que quelqu'un, en raison de l'irritation cependant déclaré s'attendre à ce que la due à tant de choses erronées, se mette à haïr pour le reste de sa vie tout discours sur visite de Benoît XVI à Istanbul en no- l'être et le dénigrât. Mais de cette façon, il perdrait la vérité de l'être et subirait un grand vembre soit maintenue. dommage ». Depuis très longtemps, l'occident est menacé par cette aversion contre les Par ailleurs, le 16 septembre, Mgr interrogations fondamentales de sa raison, et ainsi il ne peut subir qu'un grand dommage. Henri Tessier, archevêque d'Alger a dé- Le courage de s'ouvrir à l'ampleur de la raison et non le refus de sa grandeur — voilà quel claré : "Nous regrettons que le Pape ait est le programme avec lequel une théologie engagée dans la réflexion sur la foi biblique utilisé cette citation du XIVe siècle qui entre dans le débat du temps présent. « Ne pas agir selon la raison, ne pas agir avec le porte atteinte au respect de la religion logos, est contraire à la nature de Dieu » a dit Manuel II, partant de son image chrétienne musulmane [...] Nous sommes conster- de Dieu, à son interlocuteur persan. C'est à ce grand logos, à cette ampleur de la raison, nés par l'utilisation de cette citation que nous invitons nos interlocuteurs dans le dialogue des cultures. La retrouver nous- d'un autre temps. Ce temps, le Moyen mêmes toujours à nouveau, est la grande tâche de l'université. Age, qui fut l'époque des conquêtes re- ligieuses et des guerres entre les com- © Libreria editrice vaticana - Traduction réalisée par Zenit — ZF06091601 munautés". I

FRANCECatholique N°3039 22 SEPTEMBRE 2006 19 ESPRIT En mémoire des jours

voyeur de fonds et d’idées, C’est tout simplement duré 20 ans et 21 jours, cette Cuba en l’avait bien sûr affaibli, mais l’indiscible qu’eurent à épreuve, mais un seul et long instance d’avenir pas au point de rendre les endurer des hommes comme jour, sans nuit, sans trève, armes. Cela n’avait pas été Valls et ses compagnons. sorte de goute-à-goutte où sans douleur pour le com- “Nus, écrit-il, affamés, humi- Dieu tombait jusqu’à transfi- mun des Cubains qui durent lés, au fonds des plus horri- gurer toutes nos eaux. Au apprendre à vivre de peu bles cachots, les captifs de plus obscur de nous-mêmes, sans y gagner une once de Castro eurent tout à endurer nous nous sommes retrouvés liberté. Tout le secret du du régime et de ses pratiques dépouillés, semblables à Lui castrisme tient à sa capacité carcérales”. Notre Seigneur.” de museler tout ce qui pour- Valls n’avait rien d’un Jorge Valls a payé cher le rait ressembler à une entre- contre-révolutionnaire. Il droit d’écrire ces choses qui Par prise contraire. Parfois il en avait été depuis toujours ne relèvent pas du commen- Robert Masson fallait même moins pour que pour la liberté de son pays. Il taire ordinaire. Nul ne sait, à la raison d’Etat prenne le avait connu déjà les cachots vrai dire, quels seront les trange moment à La pas sur toute autre considé- et l’exil du temps de Batista lendemains de Castro. Havane où Fidel Castro ration. Comment oublier par se dictateur sommaire qui Peuvent en répondre ceux E s’est soudain absenté exemple le sort du général avait confisqué la liberté à qui ont eu à souffrir de son de la scène sans être assuré Ochoa, ce chef qui avait me- Cuba. Jorge Valls n’était pas régime et de ses impostures. d’y faire retour. Pour la pre- né les armes de son pays à revenu à Cuba sans hésita- Ce que l’on peut espérer, mière fois depuis des décen- des succès en Angola et au- tion, car il redoutait les c’est que cette île des nies, celui qu’on appelle le tres lieux du monde ? Au dérives d’un régime qui em- Caraïbes ouvrira une autre Lider Maximo est amené, terme d’un procès qui res- pruntait à visage découvert voie au devenir des peuples par la force des choses, à semblait à ce qu’on a fait de ce qu’il y avait eu de plus de cette région du monde. déléguer ses pouvoirs. Celui pire aux jours de Staline, insoutenable dans les totali- Les hommes que Valls peu- à qui il les remet est bien Ochoa fut condamné à mort tarismes du temps qu’ils vent y contribuer. Ils ont en sûr quelqu’un qui lui res- et exécuté sur le champ. Ce fussent de type fasciste ou tout cas souffert pour cela, semble. Il est son frère dans n’était pas pour étonner communiste. sans esprit de revanche, tout l’ordre des généalogies vraiment ceux qui connais- On ne guérit pas si faci- au long de ses années de humaines, mais plus encore sait la nature de ce régime lement d’un arbitraire poli- détention, Valls n’a cessé de dans celui des continuités et sa propension à ouvrir des cier qui continue de fonc- prouver le pardon. L’un des politiques. Reste l’inconnue prisons. tionner sous nos yeux. A bonheurs de notre vie fut de de toutes les successions. Jorge Valls, l’un de nos l’encontre des hommes de le conduire au pape Jean- Si maléfique qu’il fut, amis les plus proches, en pensée ou de communica- Paul II dès sa sortie de pri- Castro avait pour lui un sait quelque chose. Em- tion, qui sont les bêtes noi- son. C’était en 1984. Depuis, charisme usurpé qui avait prisonné sans mobile, il fut res d’un système tout entier Valls vit un exil difficile. résisté à l’usure des temps. condamné à vingt ans de ordonné au culte de la per- Mieux que quinconque, il Toutes ses forfaitures - Dieu prison, qu’il devait faire sonnalité. “Sur ces chemins sait et suit le cours des évé- sait s’il en a commis - n’a- intégralement, sans aucune de ténèbres, écrit Jorge Valls, nements à Cuba. Dieu vait pas altéré l’image qu’il remise de peine, avec même nous avons appris qui nous veuille pour ce pays qu’il y donnait de lui. Le naufrage 21 jours supplémentaires... étions et combien nous ait suffisamment d’hommes de l’idéologie dont il se ré- Sans doute serait-il mort en avions besoin d’être sauvés. comme Valls pour préparer clamait n’avait pas atteint, prison s’il n’y avait eu la Dans mon dénuement, je d’autres lendemains à Cuba pour l’essentiel son image protestation internationale réalise ce qu’il en est du des- dans un véritable esprit de de “libérateur des pauvres” qui exigeait et obtint pour sein de Dieu. La prison était réconciliation. Aux heures en Amérique Latine. A por- finir sa libération. L’éton- mon château et mon cou- les plus sombres, tel était tée de main de la plus puis- nant dans son cas est qu’il vent, l’université où j’ai vrai- bien le sens d’un combat sante nation du monde, il n’ait pas été condamné à ment appris et enseigné, le comme celui de Jorge Valls. avait fait front, malgré tous mort, comme il était de lieu où nous nous sommes Peut-il y en avoir de plus les embargos qu’on lui avait pratique courante à La connus en notre sainteté et radical, de plus porteur sur- imposés. La chute de l’em- Havane ou l’arbitraire avait en notre crime, notre luxure tout pour notre avenir ? I pire soviétique, son pour- force de loi. et notre martyre. Elle n’a pas

20 FRANCECatholique N°3039 22 SEPTEMBRE 2006 LECTURES 25e dimanche du temps ordinaire - année B D’où viennent les guerres ?

’est la question que nous pose saint Jacques, temps, nous échappe et mais c’est aussi celle que nous posent les nous laisse amers et déçus. enfants quand ils ont vu les ravages que la Mais, en attendant, cette C barbarie humaine peut causer dans le monde idolâtrie, car c’en est bien apparemment civilisé qui est le nôtre. Il y a si peu de une, a entraîné mille rapport, à première vue, entre nous et ces forces désordres dans nos aveugles qui broient soudain le destin de milliers relations avec les autres. d’être humains. Sommes-nous le jouet d’une fatalité Nous nous sommes trouvés aveugle, ou bien y a-t-il quelque part des coupables en rivalité pour la qu’il faut trouver et châtier pour que le mal conquête d’un même bien, s’arrête ? Pendant des siècles, les hommes ont pensé nous avons envié ceux qui que la guerre était un malheur comme un autre, paraissaient mieux pourvus infligé par Dieu à l’égal des tempêtes et des raz de que nous (alors qu’un peu par le Père Michel GITTON marée. Depuis qu’ils se sont avisés de leur de lucidité nous aurait responsabilité, les choses ne vont pas vraiment montré que nous étions bien nous aussi favorisés de mieux. A vouloir trouver les coupables, à faire la Dieu), nous avons cherché à éliminer en douce ceux guerre à la guerre, à rêver de la " qui risquaient de passer devant der des der " qui mettra hors la loi nous, nous avons nourri du les fauteurs de maux, les conflits Toutes les guerres, ressentiment, de la haine etc. sont devenus plus inexpiables, plus viennent du désordre Surtout notre intelligence a été généralisés, plus sournois… Alors ? entraînée dans le mouvement, nous Alors écoutons ce que nous dit de notre cœur avons perdu le sens des proportions, saint Jacques : D'où viennent les une minime blessure d’amour guerres, d'où viennent les conflits propre nous a paru un mal entre vous ? N'est-ce pas justement de tous ces insupportable et nous avons été prêts aux plus instincts qui mènent leur combat en vous-mêmes ? sévères représailles, nous avons été aveugles aux Vous êtes pleins de convoitises et vous n'obtenez raisons des autres et leur avons prêté des intentions rien, alors vous tuez ; vous êtes jaloux et vous qui n’étaient pas les leurs, nous avons confondu n'arrivez pas à vos fins, alors vous entrez en conflit coupables et comparses dans une même riposte et vous faites la guerre. Vous n'obtenez rien parce méchante, et ainsi de suite. Enfin, nous avons que vous ne priez pas ; vous priez, mais vous ne désespéré du bon sens et de la modération, nous recevez rien parce que votre prière est mauvaise : nous sommes jetés dans l’affrontement que nous vous demandez des richesses pour satisfaire vos savions vain, par bravade, par découragement, par instincts. Créatures adultères ! Vous savez bien que désir d’en finir et de tout casser. l'amour pour les choses du monde est hostilité Saint Jacques a bien raison de nous dire que ce contre Dieu ; donc celui qui veut aimer les choses du qui nous a manqué, c’est la prière, la prière vraie, monde se pose en ennemi de Dieu. comme remise à Dieu de notre vie. La guerre, toutes les guerres, viennent du Tous ces biens que nous convoitons, s’ils ne sont désordre de notre cœur. Eh oui ! Il ne s’agit pas de pas un cadeau de l’amour de Dieu, sont bien peu de se croire coupable de tout le mal qui arrive sur terre, chose, ce qui fait leur prix, leur densité, le bonheur mais on peut reconnaître au fond de nous la matrice qui s’y attache, c’est la grâce inespérée d’un sourire : de toutes les passions qui jettent les hommes les uns l’amour d’une femme, la possibilité d’exercer des contre les autres. La convoitise dont parle l’Apôtre responsabilités, la reconnaissance de mes efforts, la consiste dans cet attachement désordonné à un bien détente physique et morale, tout cela a de la valeur, limité et partiel, que certes Dieu peut nous donner certes, mais la perdrait aussi bien, si je cherche a le comme signe de son amour, mais qui, devenu l’objet conquérir contre les autres, si enfant gâté, je veux unique de notre désir, nous coupe de la source ravir le fruit au lieu de le recevoir au moment voulu vivante de tout bien et d’ailleurs, la plupart du de la main du Père. I

FRANCECatholique N°3039 22 SEPTEMBRE 2006 21 IDEES www.leclerc.gerard.free.fr Réflexions de rentrée

Suite du journal de notre éditorialiste

14 SEPTEMBRE

Cette fois, c’est vraiment la rentrée, avec les sollicitations qui reviennent, les livres intéressants, parfois savants, qui se réaccumulent et qu’on aimerait tous lire, sans compter que l’actualité re- quiert analyse et prises de position pas © KTO-CTV toujours évidentes. Mais l’accent, peut-être le plus ori- depuis les débuts de l’ère moderne. La Mais c’est encore le discours pro- ginal, vient de l’insistance du Pape à encore, Benoît XVI se montre balthasa- noncé à Ratisbonne par Benoît XVI qui soutenir la complicité du christianisme rien, avec le souci de prendre en compte me mobilise le plus intellectuellement. et de l’hellénisme. Emmanuel Lévinas les fondations antiques et le développe- Bien sûr, ce n’est pas une surprise. Le aurait sans doute été le dernier à lui ment intégral de la pensée. cardinal Ratzinger développait déjà avec reprocher son rapprochement de l’an- Ce pèlerinage dans son pays natal méthode cette thématique de l’alliance nonce biblique avec la pensée grecque. aura été, pour le pape bavarois, un vrai de la foi et de la raison. Son débat avec De là à y voir un fait de civilisation, moment de bonheur : il était visible sur Jürgen Habermas, précédé d’une fa- qui a constitué la culture européenne, son visage qui sans cesse s’éclairait. Hier meuse conférence à la Sorbonne, ne c’est toute la discussion récente sur nos après-midi dans la cathédrale de Frei- laissait aucun doute sur sa certitude origines qui se retrouve évoquée. Com- sing où il fut ordonné, il y a cinquante- intime quant à la correspondance totale ment réagiront nos politiques pusillani- cinq ans, sa proximité aux lieux et aux de l’exigence rationnelle avec la révéla- mes alors que dans les processus de la personnes l’ont libéré à tel point qu’il tion du Verbe. A Ratisbonne, devant un mondialisation une interrogation leur s’est séparé de son texte écrit et s’est public universitaire, le Pape, non seule- est adressée, comme en sous-main : mis à improviser selon son cœur. C’était ment, a poursuivi dans le même sens, “Une raison qui est sourde au divin et d’autant plus beau qu’il s’adressait à ses mais il a donné une orchestration nou- repousse les religions dans le domaine frères prêtres et leur parlait de leur com- velle à sa pensée en ne craignant pas de des sous-cultures est inapte au dialogue mun sacerdoce. A la fin de la cérémonie, mettre en face à face islam et christia- des cultures”. se présentèrent à lui les ordinands de sa nisme, au risque d’alimenter de vives En d’autres termes, les Lumières, propre ordination, dont son propre frère. discussions sur le fondamentalisme et dans la mesure où elles excluent la Foi En sortant, Benoît XVI ne s’arrêtait pas l’islamisme. de la culture et du savoir, n’encouragent de bénir et de serrer des mains, retro- Citant le grand islamologue français pas au dialogue des civilisations. A l’in- uvant des visages connus de lui depuis Roger Arnaldez, récemment disparu, verse, le Pape propose à ses amis uni- si longtemps. Benoît XVI expose un caractère para- versitaires le beau courage d’une plus Le voyage aura été l’occasion pour doxal de la transcendance du Dieu de large raison, apte à rouvrir un tel dia- moi - comme pour nombre de téléspec- l’islam. Un Dieu qui serait non lié par sa logue. Cela me fait penser à ce que tateurs de KTO - de faire mieux connais- Parole, et à qui rien ne ferait obligation Hans Urs von Balthasar disait dans son sance avec l’univers religieux de la de nous révéler la Vérité, si bien que si livre sur Georges Bernanos à propos de Bavière et ses somptuosités baroques tel était son vouloir “l’homme devrait la “dimension de la raison”. N’y a-t-il qui nous renvoient au temps de la cont- même se livrer à l’idolâtrie”. Cela me pas une raison trop courte, dès lors re-réforme et donc de la résistance rappelle les distinctions thomistes à inapte à se saisir du mystère du monde catholique à la Réforme. C’est une propos de la “puissance ordonnée” qui et de la présence humaine ? Autre caractéristique de ce centre de l’Europe fait que Dieu ne peut et ne veut rien de thème propre à relancer la discussion : dont on ne saurait exclure Vienne et contraire à sa propre sagesse. La déshellénisation de la théologie, Prague. Est-ce pour cela que les protestants La correspondance totale de l’exigence allemands s’estiment, dit-on, un peu ( rationnelle avec la révélation du Verbe frustrés par ce voyage où il a été si peu

22 FRANCECatholique N°3039 22 SEPTEMBRE 2006 IDEES question d’eux, sauf aux vêpres œcumé- Le théologien Ratzinger, à travers mentalisation du discours papal”. Il est niques de Ratisbonne. Mais, même à Benoît XVI, ne s’est pas privé de spécu- vrai que le sujet est infiniment délicat cette occasion, les protestants auraient ler et même de provoquer. Aurait-il une et que si le Pape a voulu, selon le com- mal compris que Benoît XVI s’adressât autre conception du dialogue interreli- muniqué de mise au point du Vatican, d’abord aux orthodoxes et se livrât à gieux que Jean-Paul II ? Je n’en suis pas “rejeter les motivations religieuses de la une critique de la mise en œuvre de si sûr, même s’il est attentif à mieux violence”, il n’en a pas moins désigné l’accord sur la doctrine de la Justi- contrôler un domaine d’autant plus une part de la culture islamique, d’une fication signée en 1999 à Augsbourg. imprévisible qu’il reste largement à façon qui ne pouvait pas ne pas entrer Selon Isabelle de Gaulmyn, dans La découvrir. en résonance avec l’actualité mondiale Croix, l’évêque luthérien Joahnnes et la réalité omniprésente du terrorisme. Friedriech aurait aimé que le Pape On peut s’en indigner, mais ne serait-il reconnût la diversité et la différence au 15 SEPTEMBRE pas plus pertinent de participer en com- nom même de la thématique de sa pre- mun à un travail de clarification, le rec- mière encyclique. Les pays musulmans et les responsa- teur de la Mosquée de Paris, Dalil Bou- Mais visiblement Benoît XVI n’avait bles de l’islam font entendre leur pro- bakeur, la réclame d’ailleurs explicite- en tête que son Eglise bavaroise où il testation et leur émotion à la suite du ment. entendait accomplir un pèlerinage de la discours de Ratisbonne dont on n’a pas C’est pourquoi j’apprécie la réflexion mémoire retrouvant tous les siens. De ce fini de discuter. Généralement bien du père Christophe Rocou, dans La point de vue, il aura été comblé, car il accueilli dans la presse européenne, il Croix, responsable catholique du secré- aura retrouvé tout ce que son catholi- suscite incompréhension et colère là où tariat pour les relations avec l’islam. cisme originel lui a fait chérir, ne serait- on s’estime pris à partie. Le plus grave Excellent connaisseur de l’islam, ce reli- ce que ces magnifiques chœurs, pré- est la déclaration du directeur du dépar- gieux rappelle que le débat Foi et sents chaque jour aux eucharisties et tement des Affaires religieuses en Raison a eu lieu dans le monde musul- aux vêpres, interprétant aussi bien le Turquie, qui remet en cause la venue du man, à l’enseigne d’Averroés et sous grégorien que les chorals qui expriment Pape prévue dans ce pays en novembre l’influence aristotélicienne, mais qu’il a le meilleur de la sensibilité religieuse prochain. Même Libération, très discret été condamné et mis de côté, du di- des pays germaniques. Ainsi sa person- sur le voyage bavarois, donne écho à la xième siècle jusqu’à la fin du dix-neu- nalité a-t-elle pu se retrouver et s’expri- polémique, d’une façon équilibrée, en vième siècle ! Il ressurgit aujourd’hui. mer sous les deux registres de l’enraci- citant notamment le cardinal Paul Sur le fond, le père Rocou note que le nement et de la pensée. Poupard qui proteste contre “l’instru- Pape avait affirmé qu’il n’avait pas l’in-

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tention de parler des rapports de la George Semprun et de Dominique de Autre lecture, l’essai de l’historien Bible et du Coran et qu’il se référait à Villepin (éd. Tempus-Perrin). Mon exem- Daniel Lefeuvre, Pour en finir avec la un argument marginal, à propos d’une plaire, en “poche”, est une édition rema- repentance coloniale (Flammarion), s’en discussion entre un empereur chrétien niée d’un volume qui a dû paraître au prend de façon très argumentée à ceux et un savant persan. On aimerait que les plein feu de la campagne pour le réfé- qui veulent faire du colonialisme le responsables musulmans se saisissent de rendum sur la Constitution européenne. modèle de l’horreur absolue. Lefeuvre la question de fond plutôt que de ris- Les deux noms accolés ont attiré mon n’en fait pas pour autant un rêve, bien quer de déchaîner des réactions pas- attention et attisé ma perplexité. Je n’ai au contraire, mais il oppose aux réquisi- sionnelles. On répondra à cela que pas eu assez de temps pour lire à fond toires, la complexité des faits, démolit Benoît XVI a pris lui-même un risque. ces pages assez denses, mais mes préju- ainsi le livre caricatural d’Olivier Le- Sans aucun doute. Mais n’est-il pas de gés se trouvent en quelque sorte confir- cour-Grandmaison, dont le titre Colo- son devoir, dans les circonstances més par une première approche. Ce sont niser-exterminer dit assez le parti pris : actuelles, de provoquer une réflexion sur bien deux intellectuels qui font l’un et “Il ne s’agit pas de nier ou de minimiser les rapports de la violence et des cultu- l’autre des discours brillants, si brillants en aucune manière l’extrême violence res religieuses, alors que d’évidence, la que leur frottement projette des étincel- de cette guerre - de conquête de l’Al- question est posée quotidiennement, les qui pétillent à nos yeux de specta- gérie - les abominations, les massacres qu’elle se rapporte aux événements les teurs. Trop brillants ? Oui et non, parce de masse dont elle a été le théâtre. Ce- plus conflictuels et qu’elle est même que l’assaut, presque la surenchère de pendant - il faut le répéter inlassable- devenue obsessionnelle depuis les références, est fait pour impressionner, ment, car la confusion est entretenue à attentats du 11 septembre 2001 ? Ce séduire. Mais ce n’est pas forcément ce sujet -, l’objectif poursuivi n’a jamais n’est pas seulement en théologien ou en gratuit. Il y a souvent du sens dans ces été l’anéantissement des populations intellectuel que Benoît XVI est interve- échanges, même si Villepin s’envole tou- humaines, mais leur domination...” nu, mais en tant que Pape, en responsa- jours dans un lyrisme qui ne se traduit bilité au sein d’une conjoncture qui est pas forcément en un discours tout à fait Reçu ce matin, en même temps, le politique et religieuse. construit. Les références de Semprun me numéro de Communio sur le Père Louis touchent souvent : Husserl, Patocka, Bouyer et l’ouvrage de Bernard Sesbouë Je ne suis pas un habitué des cock- Brague... N’empêche que je demeure sur son grand “ancien”, Yves de Mont- tails littéraires. J’ai voulu cependant ho- insatisfait, notamment quant à l’articu- cheuil,. Voici donc deux norer la soirée des éditions du Rocher, lation entre la culture et la politique. théologiens du XXe ne serait-ce que pour saluer son direc- Lorsque Semprun rappelle les critères de siècle rappelés à notre teur, Xavier Pattier, dont je connais la l’appartenance européenne, énoncés en souvenir et à l’égard maman, les frères et sœurs et dont je 1993, à Laeken, je demeure assez inter- desquels une extrême vénère le grand-père, Edmond Mi- dit : “La seule frontière que trace gratitude doit s’expri- chelet. Enarque ayant fréquenté les l’Union européenne, est celle de la mer. L’un et l’autre ont palais de la République, Xavier Pattier démocratie et des droits de l’homme”. bien travaillé pour l’in- est aussi un très bon écrivain dont j’ai Toutes les objections de Pierre Manent telligence de la foi, particulièrement aimé Le château absolu me reviennent alors et je m’interroge selon leurs riches talents, avec en mé- (la Table Ronde) qui raconte, sous un sur cette entité dont la fluidité n’admet moire la tradition ecclésiale et devant mode à la fois familier et poétique, l’é- aucun contour matériel défini, ce qui est eux la réalité de notre monde. Mont- poque où il fut régisseur du domaine de quand même un comble en politique ! cheuil, fusillé en 1944 à Grenoble, pour Chambord. Mais une telle soirée est C’est d’autant plus paradoxal que avoir secouru les blessés du Vercors, n’a aussi l’occasion de revoir des amis et de dans leur conclusion, nos deux interlo- pu aller au bout de sa trajectoire et faire connaissance de personnes nou- cuteurs, prennent parti en faveur de nous offrir les ouvrages que ses pre- velles (du moins jamais rencontrées de l’Europe-puissance (d’ailleurs accolée à miers travaux annonçaient. Bouyer, mort visu). l’Europe-marché). Désolé, mais l’Europe- nonagénaire, a pu réaliser une œuvre Avec une excellente amie du Figaro, puissance, c’est autre chose que l’Eu- immense qui fait de lui un de nos maît- nous avons évoqué la situation préoccu- rope culturelle. Cela suppose des mo- res incontestés. Mais Bernard Sesbouë pante de la presse quotidienne. Hier yens, notamment militaires, une stra- n’a aucun mal à me persuader du carac- matin, une double page de Libération, tégie internationale qui n’est pas seule- tère décisif de l’apport de l’auteur sous la signature du comité de rédac- ment fondée sur des connivences et des d’Aspects de l’Eglise, dont la réflexion tion, constituait un appel au secours notions juridiques si indispensables préfigure la thématique de Vatican II, pour mobiliser un lectorat ébranlé par soient-elles. mais aussi notre approche actuelle des le départ de Serge July, mais aussi de Cela rejoint les discussions sur les questions théologiques les plus essen- quatre collaborateurs du journal, dont ressemblances-dissemblances entre tielles. I Florence Aubenas, désormais figure Europe et Etats-Unis. Les Européens, qui emblématique du journalisme. veulent créer leurs propres Etats-Unis, semblent souvent se cabrer devant les Retrouvez Gérard Leclerc en plus de Parmi mes lectures, L’homme euro- conséquences de la construction d’une cent enregistrements audio sur le site péen, un ouvrage à deux voix, celles de puissance politique. www.france-catholique.fr

24 FRANCECatholique N°3039 22 SEPTEMBRE 2006 par 17/36 Dominique Bar, Avec Jean-Paul II et Benoît XVI Guy Lehideux Le Vent de l'Histoire © Editions du Triomphe, 7, rue Bayen, 75017 Paris

FRANCE CATHOLIQUE à suivre... LIVRES POLAR Goût de meurtre chez les cathos par Damien LE GUAY Un roman policier chez les de dettes et toujours d’une parentèle Bernard Gui ? Le lecteur n’ose le penser. nombreuse. Pour les deux livres, la trame Pourquoi s’attaquer au milieu de l’édi- cathos. Le roman du frère est la même. Après, tout est affaire de tion religieuse ? N’est-il pas plus urgent Verdin, dominicain de son broderie. Le héros du second (Marc de la d’aller fouiner dans les arrière-cours de Treille) est même cousin du héros du tous ces groupes qui s’agitent dans état, nous conduit dans la premier (Olivier de Costres). Ils se res- l’ombre, soucieux de détruire le monde coulisse d’une maison semblent. Aiment rendre auquel tient tant Marc de d’édition religieuse. Nous visite à de vieux oncles la Treille ? cardinaux ou ambassa- Il est précisé en tête du y découvrons un monde deurs, partir en train, visi- livre que "toute ressem- pas très catholique... ter les maisons par la blance ou similite avec des fenêtre, sans se faire personnages réels seraient e directeur d’une maison d’édi- annoncer, résoudre des purement fortuites ou tion religieuse est assassiné. énigmes policières. involontaires". "L’auteur, Pourquoi ? L’enquête policière Dans ce second roman, est-il ajouté, n’a fait parviendra-t-elle à trouver le plus court que le premier, qu’une œuvre de fiction" - meurtrier ? A moins qu’une l’intrigue prend le pas sur remarque qu’il faut Lautre enquête, faite par le suspect prin- l’atmosphère -, Marc est comprendre soit comme cipal, ne découvre le pot aux roses ? embauché par une maison une évidence, soit comme Philippe Verdin, dominicain, nous d’édition pour le moins un scrupule. Acceptons l’é- offre là un second roman. Après La douteuse. Son patron vidence. L’intrigue est poli- grande tribu, voici L’assassin de Tassin. trompe son monde. Faux dévot, il serait cière. L’auteur a tout imaginé. Parfait. Dans ces deux histoires, habilement me- vénal, mouillé dans des trafics. Marc Nous voici rassurés. nées, nous sommes dans un même uni- rêve de le tuer. Est-il pour autant impli- Philippe Verdin à trouvé sa veine. A vers romanesque – plutôt plaisant. Un qué dans son meurtre ? Toute la ques- quand d’autres enquêtes, d’autres aven- peu de Rouletabille pour l’intrigue, de tion est là. L’enquête débute. tures "aussi métaphysique que Graham Bob Morane pour le côté justicier tou- Mais, au fil des pages, un doute sai- Greene et aussi palpitant que John Le jours jeune. Ajoutons quelques pincées sit le lecteur. Philippe Verdin n’a-t-il pas Carré" selon les indications données à de Michel Déon ; un zeste des mousque- travaillé dans une maison d’édition reli- Marc de la Treille ? taires d’Alexandre Dumas ; un côté fleur gieuse ? Oui. Il y faisait même du bon Le succès de certaines histoires à bleu, comme dans les romans des hus- travail. Connaissait tout le monde – dormir debout, comme le Da Vinci Code, sards des années cinquante ; une écri- ainsi que, sans doute, les ragots et des- demande, en contre-point, des plumes ture vive qui ne s’embarrasse pas de trop sous de bien des réputations. Alors, s’a- vigoureuses, alertes, nerveuses. Levez- de détails ou de psychologie. Tout va git-il d’un polar ou d’un roman à clefs ? vous fidèles hussards, quittez vos petits vite quand le danger guette. Les héros Faut-il penser à quelqu’un en particulier ressentiments pour combattre ces sont toujours entre deux portes. Ils ap- sous les traits de l’abject Tassin, du pati- "fables" dénoncées par Paul de Tarse paraissent et se cachent, résolvent des bulaire Soprani, du mégalomane Père dans sa lettre à son fidèle Timothée. énigmes tout en aimant une Anne-Ca- Roland ? Des comptes sont-ils réglés, Elles vont finir par nous convaincre roline ou une Aurore, sans oublier de des piques lancées, des reproches for- qu’aucune institution n’est crédible, que s’arrêter dans une église pour y réciter mulées sous couvert d’une enquête poli- le mensonge est partout. Et la vérité ? une prière à la Vierge. cière ? Philippe Verdin a l’âme d’un Guil- Elle est à la marge, entre les mains de Nous sommes dans ces vieilles fa- laume de Baskerville – franciscain-en- groupuscules puissants. Dan Brown milles aristocratiques connues de tous, quêteur du roman Le nom de la rose. réussira-t-il par nous convaincre tous ? percluses de bonnes manières, souvent Mais a-t-il aussi l’esprit suspicieux d’un Il faut réagir. Il est encore temps. I

Toute ressemblance ou similitude avec des Philippe Verdin, L’assassin de Tassin, Edition du rocher, ( personnages réels seraient purement fortuites 152 pages, 18 €.

26 FRANCECatholique N°3039 22 SEPTEMBRE 2006 LIVRES DOCUMENT Comment se sortir d’une histoire de fou ? par Frédéric AIMARD Victime d’une des plus “rétablir le droit et la justice”. Dominique Wiel prend terribles erreurs judiciaires conscience avec horreur que, de notre temps, le Père s’il avait été définitivement condamné pour viols d’en- Dominique Wiel démonte fants, il aurait eu l’obligation l’engrenage qui l’a happé légale de se soumettre à un et nous raconte comment traitement psychiatrique de longue haleine, où l’institu- il s’en est sorti. tion psychiatrique, dont les experts avaient déjà failli en oilà le livre dont on espère cette affaire, aurait eu à se que le bibliothécaire de l’école déshonorer encore plus, sur de la magistrature de Bor- injonction de la justice, à deaux a commandé 150 moins d’un improbable sur- V exemplaires. Il faut le faire lire saut de professionnalisme. à nos juges. Particulièrement à ceux qui Ce qui a évité à Dominique refusent que certaines auditions crimi- Wiel de sombrer à son tour nelles soient désormais enregistrées en dans la folie c’est, outre la vidéo, ainsi que le Parlement tente de claire conscience de son in- l’imposer. nocence, ce qu’il dit dans la Ce livre est celui de Dominique Wiel, première phrase de son livre prêtre ouvrier qui, accusé sans preuve et qui résume tout un par- d’actes pédophiles, fera plus de 900 cours de vie plus d’une fois jours de prison et, alors même que l’ac- déroutant : “Voilà bientôt soi- cusation s’était déjà effondrée aux yeux xante-dix ans que je m’avan- de tous, sera encore condamné à 7 ans ce dans la vie à tâtons, guidé de prison par une justice qui ne voulait par l’intuition que Dieu est pas se déjuger complètement. sans doute la seule réponse à Ce prêtre est un homme profond, qui tion judiciaire, policière et pénitentiaire. la folie et au désarroi des hommes.” a su déceler dans l’épreuve qu’il vivait L’abbé sait dire, qu’un con est un con Et puis le pour lui, qui s’était une réalisation de sa vocation de prêtre- et que rien n’y fera. Et n’hésite pas à mis, par choix radical et de par son mu- ouvrier, pauvre parmi les plus pauvres. parler du juge Burgaud comme d’un “fou tisme naturel, dans une situation d’iso- “J’avais découvert dans le bâtiment l’in- déguisé en juge”. Même s’il comprend lement hors normes, fut d’avoir tant de justice au travail, je découvre une autre que cette folie, cautionnée par plus de frères et sœurs et des amis de toujours, injustice, une de plus, ai-je envie d’écrire, cinquante magistrats au fil d’une procé- parfois perdus de vue depuis longtemps, dont je ne soupçonnais pas la profon- dure de quatre ans, est une dérive col- qui ont cru à son innocence et ont su le deur”. lective, honte pour toute la nation. lui faire savoir. Car ce n’est pas un doux agneau Il faut écouter ce témoignage sobre Quant à ses accusateurs, notamment qu’on mène à l’abattoir. De même que - et d’autant plus convainquant - car les deux enfants aînés de Myriam et lorsqu’il était ouvrier, il avait été ca- nous savons bien, qu’à des degrés certes Thierry, le Père Wiel sait leur proposer pable de mener le combat syndical, sa heureusement souvent moindres, une une voie de libération à un état mental capacité à se mettre en colère - “Le telle folie menace chacun de nous, pour et psychologique qu’on n’ose imaginer. Christ n’a jamais appelé les hommes à peu qu’on nous donne du pouvoir, qui Sera-t-elle un jour saisie ? I se résigner” (contrairement à l’Eglise, un uniforme, qui un beau diplôme, qui un poste à responsabilité qui fera qu’à ajoute-t-il, car telle est son amère Dominique Wiel, Lionel Duroy, "Que conviction...)- lui a aussi permis de sur- un moment, le sort de notre prochain Dieu ait pitié de nous, mémoires", vivre à l’intolérable bêtise de l’institu- dépendra de nous, surtout s’il s’agit de Oh-éditions, 254 p., 18,90 €.

FRANCECatholique N°3039 22 SEPTEMBRE 2006 27 LIVRES

I SCIENCE-FICTION 2006 SELECTION énigmes mathématiques de plus en plus complexes de Peter F. Hamilton et autres, à l’intérieur d’un monument piège. Avec Turquoise Ed. Bragelonne, 320 p., 17 € Days, c’est au Mystif, un organisme marin des plus Après quelques années de disette, la grande Science-fiction insolites, et à ses extraordinaires facultés, que les Science-fiction semble de retour. De nouveaux colonisateurs de l’espace vont se trouver confron- auteurs émergent qui écrivent sans complexe de la tés. Très représentatifs de l’univers "des Inhibiteurs", "vraie" SF et montrent de belles capacités à faire par René MARIE ces épisodes en disent long sur l’imagination d’un œuvre originale sans dénaturer le genre. Les éditions auteur qui sait également tenir la distance des Bragelonne accompagnent ce mouvement en créant énormes romans qui composent ce cycle. une collection de SF. Autre nouveauté de la maison, I ce premier volume d’une revue apériodique dans L’ETOILE DE PANDORE laquelle une dizaine d’auteurs comme Elizabeth de Peter F. Hamilton, Ed. Bragelonne, € € Moon et Laurent McAllister offrent, le temps d’une t. 1, 470 p., 25 , t. 2, 451 p., 25 nouvelle, un aperçu de leur talent ou dévoilent leurs En 2380, l’humanité a colonisé 600 planètes. Ce projets dans une courte interview (Iain Banks). Commonwealth intersolaire centré sur la Terre s’est développé en une société prospère. Jusqu’au jour où I COMMENT ÉCRIRE DE LA FANTASY les astronomes découvrent qu’une étoile éloignée ET DE LA SCIENCE-FICTION semble emprisonnée dans un gigantesque champs de Orson Scott Card, Ed. Bragelonne, 230 p., 15 € de force. La construction d’un vaisseau plus rapide Les amateurs de science-fiction ou de "fantasy" que la lumière pour aller voir de quoi il retourne ont parfois envie de raconter à leur tour des his- est-elle une si bonne idée ? Ne va-t-elle pas attirer toires et des mondes qu’ils ont imaginés. Dans cet l’attention d’une civilisation hostile et ouvrir la ouvrage débordant de finesse et de bon sens, Orson boîte de Pandore ? Un gros roman particulièrement Scott Card, - auteur de la série de SF "Ender" et de captivant. L’auteur a débuté sa carrière d’écrivain la saga de fantasy "Les chroniques d’Alvin le fai- en 1987 et s’est très vite imposé comme l’un des seur" -, partage son expérience avec ces futurs piliers du renouveau de la SF britannique. auteurs. On y apprend, entres autres, ce que sont (et ne sont pas) la SF et la fantasy, les caractéris- I STAR WARS, REPUBLIC COMMANDO, tiques de chacun de ces genres, comment construire CONTACT ZÉRO un univers crédible, comment structurer un récit de Karen Traviss, Ed. Fleuve Noir, 315 p., 6,50 € captivant, ce qu’est le marché de l’édition et com- Avec déjà près de soixante-quinze titres publiés, ment se faire publier… la saga Star wars à laquelle ont collaboré à ce jour plus d’une trentaine d’auteurs, paraît bien partie I LA PLAGE DE VERRE pour concurrencer un jour les "Perry Rhodan" (plus de Iain M. Banks, Ed. Fleuve Noir, 555 p., 25 € de 200 volumes parus). Et jusqu’ici la qualité ne Sharrow, une aristocrate, ex-combattante d’élite baisse pas. Situé en l’an moins 22 par rapport aux dans l’armée de Golter s’est retirée des affaires évènements du film "La Guerre des Etoiles", cet épi- après un grave accident. Mais elle va devoir re- sode met en scène quatre troupes de clones chargés prendre du service lorsqu’elle découvre qu’une secte de détruire un centre de guerre bactériologique sur de fanatiques religieux veut l’abattre. Une traque une planète séparatiste… L’auteur, critique de ciné- rocambolesque, de planète en planète, va la ma, a accepté à son tour de se soumettre aux conduire vers les origines mystérieuses de sa li- canons de la saga pour ajouter sa pierre à l’édifice. gnée... L’auteur, né en Ecosse en 1954 a publié son Elle rejoint ainsi la dizaine de femmes, comme premier roman, "Le Seigneur des guêpes", en 1984 Kathy Tyers ou Barbara Hambly, qui a jusqu’ici pris après des études de littérature anglaise, de philoso- la plume pour enrichir ce monument de la SF. phie et de psychologie. Des disciplines mises à pro- fit avec bonheur dans les nombreux ouvrages de SF I TERREUR SUR LA VILLE et de fantasy de Iain M. Banks, ou policiers (signés de G. M. Ford, Ed. Belfond, 297 p., 19 € Iain Banks sans le "M") dans lesquels les références Placer ce roman dans une chronique de SF relève philosophiques et littéraires nourrissent une imagi- de l’espérance. Certes, il s’agit d’un roman d’antici- nation fertile et un humour distancié. pation puisqu’il met en scène une attaque terroriste par un virus provoquant une hécatombe dans la ville I DIAMOND DOGS, TURQUOISE DAYS de Seattle. Mais on pourrait craindre que la folie des de Alastair Reynolds, Ed. Pocket, 286 p., 6, 50 € temps ne fasse un jour passer un tel épisode de la SF Ce volume réunit deux récits inédits qui s’ins- au fait divers. Et que faire face à une agression de ce crivent dans le cycle des "Inhibiteurs" ("L’Espace de type ? Dans un style sec et précis, ce récit haletant la révélation", "La Cité du Gouffre"). Diamond Dogs illustre les difficultés de la course contre la montre relate le stupéfiant périple d’une expédition aux que devraient engager la police, les pouvoirs publics confins d’une planète morte. Sur celle-ci les et la société, confrontés à ce type d’agression qu’on membres de l’expédition vont devoir affronter des souhaiterait définitivement futuriste. I

28 FRANCECatholique N°3039 22 SEPTEMBRE 2006 MUSIQUE

Les Petits Chanteurs de TENDANCES Vienne chantent Mozart DVD musicaux par François-Xavier LACROUX Certains mélomanes tion qui s’ensuit, à la possible disparition de manières d’entendre originales. s’agacent de la tendance En ce qui concerne le spectacle musi- qui oblige les éditeurs à filmer cal de type "opéra", on est de toute ma- les concerts et non plus nière dans le domaine de la “grosse pro- seulement à les enregistrer. duction” et l’agrément de la vidéo est plus L’œil primant sur l’oreille... satisfaisant. C’est la globalité de l’inten- tion de l’œuvre qui est rendue : alliance du llier la vue à l’ouïe est considéré théâtre et de la musique. Les progrès du comme un progrès dans notre numérique permettent une vraie fidélité monde prioritairement visuel. Le artistique. Là encore les bonus peuvent A développement de la télévision va être une aide pour la découverte du dans ce sens. Elle n’a cependant pas sup- contexte de l’œuvre. planté la radio. De même, d’après les sta- tistiques, le DVD musical ne supplante pas Le DVD musical classique le CD. Le DVD musical n’est pas très popu- n’est pas un “clip” Ce DVD musical fête Mozart avec les Petits Chanteurs ( laire et encore moins dans le domaine de de Vienne, chœur de garçons auquel le compositeur fit la musique classique (environ 12 millions Cependant, le DVD musical classique assez souvent appel. Il présente un concert donné fin d’unités vendues en France en 2005 soit n’est pas un "clip" que l’on branche et janvier 2006 en la cathédrale Saint-Etienne de Vienne, moins de10% des ventes des supports mu- qu’on laisse défiler. Il implique d’être agrémenté d’un bonus présentant la relation de Mozart sicaux). Le DVD est-il donc un atout indé- regardé, en un temps dédié au spectacle, à Vienne (sous-titres français). La qualité du concert niable par rapport au CD ? comme pour un film. Le CD sert souvent de est assez exceptionnelle et son rendu filmé également. Les DVD musicaux sont de deux fond sonore, à tort ou à raison. Le DVD Les chœurs sont quasi parfaits et on a beaucoup de types : le concert filmé, et le spectacle. Le musical classique non. Mais à l’heure de plaisir à vivre le programme avec l’excellent chef premier présente un concert dans un lieu l’image immédiate, pourquoi ne pas possé- Bertrand de Billy, dont la gestique et l’expressivité font (salle de concert, église, théâtre) : on y der quelques spectacles musicaux à re- vibrer. Le programme s’articule principalement autour voit les musiciens, l’ambiance parfois, garder en famille ? Alternatives aux films, de la Messe du Couronnement, fameuse œuvre mais quelques images du lieu, des auditeurs… ils peuvent susciter l’envie d’aller au rarement aussi bien interprétée. Il s’en dégage une dont l’intérêt dépend beaucoup de la qua- concert. Enfin, il est toujours émouvant de force incroyable, transmise autant par les solistes que lité du monteur. Mais le tout semble sta- regarder les interprètes et de constater l’orchestre et le chœur. L’émotion est perceptible, tique pour un programme essentiellement qu’on peut être un jeune adulte et faire de jusqu’à arracher les larmes des plus sensibles d’entre musical. la musique "classique" sa passion et son nous. Le retenu Agnus Dei qui éclate sur le final est Cependant, il peut faciliter la décou- métier. I absolument sublime. Outre le célèbre Ave verum, verte d’une œuvre pour un certain public interprété ici intégralement en nuance piano, dont est sensible à l’image. Quelques "bonus" agré- tiré toute la quintessence spirituelle, des œuvres moins mentent le contenu : répétitions, décou- connues sont au programme : l’Agnus des Litanies de verte de l’œuvre, des interprètes… L’intérêt Laurette, le Graduel Sancta Maria Mater Dei et la est alors de faire entrer dans une autre di- sonate d’Eglise pour orchestre en Ut majeur. La voix mension de l’œuvre. Le risque tient à l’ex- de l’excellente Sandrine Piau se mêle à la pureté des plosion des coûts d’édition, à l’uniformisa- Petits Chanteurs de Vienne pour nous faire quasiment méditer en musique et en images. monté par le Poème Harmonique (Vincent Dumestre) F.-X. L. et ses partenaires a soulevé l’enthousiasme de la A Mozart Celebration – Wiener Sängerknaben – Euroarts 2055168 – critique et du public. Le spectacle, donné entre Distribution Integral novembre 2004 et août 2005, est superbe, tant dans les choix artistiques du metteur en scène et de la Le Bourgeois gentilhomme production, que dans ceux des musiciens et des Ce DVD musical a déjà un peu plus d’un an, mais il est danseurs. Tout est matière à l’émerveillement, de la évident qu’il fera date dans l’histoire de l’interprétation lumière des bougies aux costumes, en passant par la seulement de la musique baroque mais aussi de la musicale de la musique baroque. Vrai spectacle mis en diction en vieux français, le ton employé, les musique et du théâtre tout court. Un indispensable musique par Molière et Lully, Le Bourgeois déplacements, les intentions. On a rarement vu tel certainement, un "collector", assurément ! Gentilhomme est ici restitué dans son intégralité, avec foisonnement de perfection et de souci du détail dans la restitution. Il serait donc dommage de passer F.-X. L. les chœurs, les danses, la pièce elle-même, soit plus Le Bourgeois Gentilhomme – Comédie-ballet de Molière & Lully – de quatre heures de spectacle : incroyable ! Ce projet à côté de ce DVD qui est un incontournable non Le Poème Harmonique - Alpha production 2005 – EDV 1857

FRANCECatholique N°3039 22 SEPTEMBRE 2006 29 EXPOSITIONS MUSEE GALLO-ROMAIN DE LYON-FOURVIÈRE La religion des Ga Le Musée gallo-romain de Lyon consacre une intéressante exposition à la religion des Gaulois. "Par Toutatis..."

permet au visiteur, au terme © MUSÉE GALLO-ROMAIN LYON-FOURVIÈRE, CLICHÉ : CHRISTIAN THIOC d’un parcours très bien conçu, d’oublier les clichés sur Gobelet en argent représentant "nos ancêtres les Gaulois". des divinités celtiques, Lyon, Ier siècle après J.-C.

ne toile de Henri-Paul Motte, peinte Après ces quelques explications de fond, le visi- vers 1900, intitulée "la cueillette du teur est mis en présence d’une très belle pièce : gui" pourrait évoquer, pour des visi- le "chaudron" en argent de Gundestrup, trouvé teurs à l’esprit léger, une célèbre en 1891 dans une tourbière du Danemark. Le U bande dessinée à travers laquelle cer- taureau que l’on aperçoit dans le fond rappelle tains de nos concitoyens croient connaître les Un parcours que les religions antiques ont célébré le passage Gaulois. Ce n’est évidemment pas le propos de de l’ère du taureau à celle du bélier (3e millénaire l’exposition intitulée "Par Toutatis ! La religion pédagogique avant JC). Comme d’autres, les Celtes pensaient des Gaulois" que nous livre le Musée Gallo- que la vie terrestre était organisée par les astres. Romain de Lyon. Construit sur le site des Les "prêtres" gaulois possédaient des connais- théâtres antiques de Fourvière, à deux pas de la sances en astrologie et en astronomie. basilique, ses collections permanentes sont En 335 avant J.-C., Alexandre le Grand invite consacrées à une période qui court de la préhis- sur les bords du Danube une ambassade celte. toire au VIIe siècle après J.-C. L’actuelle exposi- Questionnant ses membres sur ce qu’ils redou- tion vise à remettre en cause les idées reçues taient, il s’entend répondre "… qu’ils n’avaient sur la religion des Gaulois. Elle y parvient parfai- peur de personne ; qu’ils craignaient seulement tement en s’appuyant sur les travaux récents la chute du ciel sur leur tête". Pour les Gaulois, des plus grands spécialistes, archéologues et la voûte céleste était vraisemblablement soute- historiens, du monde celtique. Elle propose un nue par un arbre mythique : Cassanos, le chêne parcours, remarquablement pédagogique, à tra- rouvre. Evoluant dans une sorte de labyrinthe, le vers des objets provenant des collections natio- visiteur parvient dans une seconde galerie circu- nales et européennes. laire au centre de laquelle se trouve un arbre La "nation gauloise" n’a jamais existé en tant avec ses racines. Tout autour, armes, bijoux, que telle. L’idée en fut inventée par César afin monnaies évoquent le panthéon gaulois ; no- de justifier son plan de conquête. Le terme de tamment un torque d’or porté par les prêtres et "gaulois" désigne une fraction de la population les guerriers, ou offert aux divinités ; ou encore celtique, groupe de peuples de l’Antiquité se la très belle fibule de Parsberg en bronze qui

définissant par le langage et qui partageaient © "ON LOAN FROM GERMANISCHES NÜRNBERG" NATIONALMUSEUM, représente des thèmes mythologiques et des des conceptions religieuses et des produc- divinités. Les dieux gaulois sont évoqués à tions artistiques proches. Pour les auteurs cette étape : Toutatis (dieu de la cité, du peu- grecs et latins, la religion des Gaulois se ple), Taranis (le tonnerre, l’orage), Esus (le dieu limitait à un ensemble de superstitions ac- bon), Belenos, Bilisama, Lug… La connaissance compagnées par des rites sanglants et mysté- de ces divinités repose sur les auteurs grecs ou Fibule à masque en bronze, rieux. La découverte et la fouille des sanctuaires Parsberg, deuxième moitié latins car les druides interdisaient de coucher gaulois ont profondément modifié cette vision. du V° siècle av. J.-C. par écrit le savoir religieux qu’ils dispensaient.

30 FRANCECatholique N°3039 22 SEPTEMBRE 2006 EXPOSITIONS

Torque à tampons © MUSÉE par Alain SOLARI décoré de motifs végétaux continus, évoquant également des ARCHÉOLOGICO masques humains, or, Nécropole de Santa-Paolina di Filottrano, tombe 22, NAZIONALE DELL MARCHE,

deuxième quart IV° siècle av. J.-C. SOPRINTENDENZA PER I BENI (ANCONA)" (FOTO ESASTUDIO) (ANCONA)" (FOTO ARCHEOLOGICI DELLE MARCHE ulois DELLA "ARCHIVIO FOTOGRAFICO La spectaculaire reconstitution grandeur nature du sanctuaire de Gournay-sur-Aronde (Picardie) évoque les grands sanctuaires qui servaient de cadre aux cérémonies religieuses. On y pratiquait les deux types de rites les plus répandus dans le monde antique : le sacrifice d’ani- maux et l’offrande. Le sanctuaire de Gour- nay est le seul qui ait été entièrement fouillé. L’existence de ce type de construction, en terre et en bois, a été révélée par les archéologues il y a moins de trente ans. Les visiteurs passent sous une porte monumentale et découvrent le bâti- ment qui abritait l’autel, bordé d’un bois sacré. un rituel précis. La religion des Gaulois apparaît Des offrandes diverses, issues des fouilles, sont au terme du parcours comme un ensemble assez exposées. On sait notamment que les armes et élaboré de croyances comprenant : une cosmo- équipements pris aux ennemis étaient fixés aux gonie (origine du monde dans les astres), un parois du sanctuaire, en offrande aux dieux. Plus panthéon de divinités, une mythologie, des ri- loin, le trophée de Ribemont-sur-Ancre tuels (sacrifices, offrandes) qui s’exerçaient dans (Somme), lui aussi issu de fouilles, met en un temple ou un espace sacré. L’exposition du lumière certaines pratiques. Il réunissait des Musée Gallo-Romain immerge le visiteur dans armes, des chevaux, des chars et au moins 500 Une cette culture celtique, et lui donne envie de re- cadavres de guerriers offerts aux dieux. "Aux nouer avec ses si méconnus “ancêtres les Gau- ennemis qu’ils ont tués, ils coupent les crânes et immersion lois", avec la secrète envie de réparer comme les attachent au cou de leurs chevaux…" dans la une injustice de l’Histoire. I (Diodore de Sicile). Les cadavres de guerriers du camp vainqueur faisaient l’objet de funérailles culture "Par Toutatis, la religion des Gaulois", au dites "célestes" : on laissait les vautours manger Musée Gallo-Romain de Lyon-Fourvière, 17 celtique rue Cléberg, 69005 Lyon, tél. 04.72.38.49. les chairs, afin qu’ils emportent l’âme des morts 30. Jusqu’au 7 janvier 2007. Le musée est au paradis. ouvert du mardi au dimanche, de 10h à 18h. La précieuse table gravée en bronze du ca- Fermeture hebdomadaire le lundi, ainsi que le er er lendrier de Coligny (Ain) illustre le rôle et les 1 novembre, 25 décembre et 1 janvier. connaissances des druides. Il s’agit probable- ment d’un calendrier religieux, semi-lunaire, situé dans un temple. Le détail de l’année gau- loise n’a pu être déterminé avec précision. Le rôle des druides (terme tiré d’un adjectif signi- fiant "très savant") ne se limitait pas aux sacri- fices. Détenteurs d’un savoir oral, leur rôle était central dans la société gauloise dont ils assu- © MUSÉE BOSSUET, CLICHÉ ROBERT CESAR raient une sorte de direction spirituelle. Ils veillaient à la consultation des oracles, au dé- roulement des cérémonies dont le rythme était fixé par des calendriers en bronze, à la récolte des plantes. La présence de gui sur un arbre "Petit dieu assis de la Bauve", sacré était sensée signaler la présence du dieu. Il Meaux, Seine-et-Marne, était cueilli par les druides à dates fixes, selon bronze, IV°-III° siècle av. J.-C.

FRANCECatholique N°3039 22 SEPTEMBRE 2006 31 FESTIVAL

"ORPHEE" par Pierre FRANÇOIS Rédemption artistique Trouver ses limites et en jouer est un des ingrédients du talent. Au festival Orphée, du 26 septembre au 7 octobre au théâtre Montansier de Versailles, on peut être sûr que chaque artiste a exploré ses limites… D.R. e considère l’aspect artistique comme tout position de sa troupe : "six acteurs «différents» ou à fait primordial", dit Philippe Adrien, handicapés, cinq acteurs ordinaires ou valides". Car " inégalable metteur en scène du "Procès", du 26 septembre au 7 octobre, les troupes qui pro- créé au théâtre de la Tempête en 2005, et poseront "Le Procès", "Ubu roi", "Alice au pays des qui le présente à nouveau ce 26 septembre merveilles", "Venez demain", adaptation des âmes à JVersailles dans le cadre d’une tournée. mortes de Gogol, le ballet en deux parties "Menina "Nous souhaitons ajouter que nous sommes da Lua" et "Levanta Os bracos Como Antenas Paras une troupe de comédiens satisfaits et heureux, que O Céu", ou la comédie musicale "Thalidomide!! A nous aimons ce que nous faisons, que nous avons Musical" seront en partie ou totalement compo- une belle vie pleine de sens et que nous sommes sées de comédiens handicapés. Aveugles, sourds, amoureux de notre art et de notre public", préci- trisomiques, déficients physiques, intellectuels ou sent pour leur part les interprètes de "Ubu roi", qui sensoriels, ils jouent tous tellement bien que les sera donné au théâtre Montansier le 3 octobre. scolaires qui ont l’an dernier assisté à un de leur "Effacer les peurs. Travailler avec les corps sans spectacle ne se sont rendu compte de leur handi- cacher leurs différences et leurs difficultés. cap qu’à la fin de la représentation, en les voyant Confronter leurs limites avec les miennes, décou- Un lieu qui sortir des loges. vrir le point de croisement qui existe entre tout et "n'assiste pas" L’an dernier on a commencé à refuser du tous et ainsi mieux percevoir le spectacle entier du monde pour certaines représentations, alors pour- monde", tel est le programme de la chorégraphe mais qui tant que le public est manifestement de moins en Clara Andermatt qui y présentera un ballet. moins composé de personnes concernées par le "Ce que j’ai le plus aimé dans cette comédie, "dynamise" handicap. Ce succès témoigne d’une montée en dit le critique anglais du Daily Telegraph, est son puissance, tant du point de vue quantitatif - cette irrévérence et le fait que Frazer ne règle pas ses fois-ci, l’Europe de l’Est débarque, avec deux trou- comptes avec le désastre de la Thalidomide. Au lieu pes provenant de Russie ou de Croatie - que de la d’adopter un ton chagrin, cette comédie est d’une qualité des spectacles proposés (que des grands incroyable énergie et déborde de drôlerie". La- auteurs !). quelle, actuellement en tournée en Grande-Bre- Il ne s’agit pas d’une mode, comme dans d’au- tagne, fera aussi le détour par le festival Orphée. tres disciplines artistiques, mais du fait qu’un ré- Eurydice, structure fondatrice de cette initia- seau d’information durable est en train de se tive, a cette ambition d’être à la fois un véritable constituer, comme cela existe déjà en Angleterre lieu professionnel ouvert à tous et en même temps, depuis longtemps… I un lieu sécurisant pour des gens en difficulté. Eu- rydice se veut un lieu qui n’"assiste pas", mais qui (1) Orphée, le festival européen théâtre et "dynamise" les personnes afin de les faire évoluer handicap, 4e édition, du 26 sept. au 7 oct. au théâtre Montansier à Versailles, 13 rue vers une prise de conscience à la fois d’eux-mêmes des réservoirs, 78000 Versailles. Places à et de leur environnement". Et Philippe Adrien de 16, 10 et 7 €, gratuité pour les accompa- mettre un nom sur les choses en donnant la com- gnateurs. Réservations : 01.39.20.16.16.

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Love song WORLD TRADE CENTER par Marie-Christine RENAUD d’ANDRÉ À la mort de sa mère, qu'elle a peu connue, Pursy se rend à La Nouvelle-Orléans dans la Deux destins d’exception maison de son enfance. Celle-ci est occupée par deux amis de sa mère, un ancien professeur de et Will pénètrent dans les tours. littérature et un jeune biographe. La cohabitation Lorsque l'une d'elles s'effondre, ils se entre entre tous les trois ne va pas être aisée. retrouvent piégès sous les décombres. La première demi-heure est Pour son premier long-métrage, très réussie, car elle parvient, en Shainee Gabel capte avec une belle finesse la quelques plans saisissants, à illustrer fragilité humaine, malgré quelques scènes un le traumatisme et le sentiment de peu convenues. La Nouvelle-Orléans, ville chaos que constitua cette tragédie, de pittoresque et colorée dans laquelle un air de ces premiers plans magnifiques ca- blues n'est jamais loin, est amoureusement drant les gratte-ciel de New York filmée (la catastrophe de Katrina rend ces jusqu’à ces gros plans des visages ha- plans encore plus émouvants). L'interprétation Après «Vol 93» de Paul gards des secouristes. Tandis que Paul Greengrass, dans «Vol 93» multipliait est exceptionnelle. Cela fait longtemps que Greengrass, Oliver Stone est le John Travolta n'avait pas eu un si bon rôle et deuxième cinéaste à aborder la Nicolas Cage prouve, Scarlett Johansson apporte beaucoup de tragédie du 11 septembre. par l'intensité de fraîcheur et de sensibilité à son personnage. orsque le projet d'Oliver Stone de son jeu, qu'il est un Nos trois héros tentent de panser réaliser un film sur la tragédie des acteur exceptionnel les blessures et les égarements du passé et Ltours jumelles fut connu, le scep- ( redécouvrent le sens profond de l'amitié et ticisme pouvait légitimement être de les points de vue, Oliver Stone a choisi mise. Si le cinéaste controversé sait ti- de se focaliser sur le parcours de ces de l'amour. Quelques vulgarités de langage. deux policiers et les réactions de leur M.-L. R. rer de l'histoire des questions passion- nantes, il lui est arrivé aussi de traiter entourage. Si le récit de cette épreuve Comédie dramatique est très émouvant et habilement filmé, (2006) de Shainee certains sujets de façon très complai- Gabel, avec John sante et contestable («Tueurs nés», cette focalisation ne permet pas de Travolta (Bobby d’une extrême violence). Il choisit, ici, saisir cette tragédie dans toute sa Long), Scarlett complexité et son unicité. Johansson (Pursy), non pas d'aborder cette tragédie sous Gabriel Macht un angle polémique, mais d'illustrer ce Si nos deux héros parvinrent à (Lawson), Deborah que celle-ci avait pu faire ressortir de survivre, c'est grâce à leur foi et à l'a- Kara Hunger (1h59) I (Grands adolescents). meilleur en l'homme. mour de leurs proches. Sortie le 13 sep- Le 11 septembre 2001, la police tembre 2006. portuaire s'apprête à patrouiller dans World Trade Center. Drame américain (2006) de Oliver la ville. À l'annonce d'une violente Stone, avec Nicolas Cage (John McLoughlin), Maria Bello Président (Donna McLoughlin), Pena (Will Jimeno), Maggie explosion dans l'une des tours ju- Gyllenhaal (Allison Jimeno) Jay Hernandez (Dominick Le président de la République offre au fiancé de melles du World Trade Center, les poli- Pezzulo), Connor Paolo (Steven McLoughlin) (2h10). sa fille un poste dans l'équipe de son cabinet. ciers sont rapidement mobilisés. John (Adolescents). Sortie le 20 septembre 2006. Le film de Lionel Delplanque, qui a toujours été passionné par la politique, n'est Sarajevo, mon amour pas sans défauts, mais ausculte avec un certain brio les rouages du pouvoir. Le personnage du Dans le Sarajevo de l'après-guerre, Esma, mère célibataire, vit président est habilement croqué. avec Sara, sa fille de 12 ans. Celle-ci aimerait bien en savoir Le héros est ambitieux, mais aussi, davantage sur son père, mais sa mère se contente de lui dire parfois, sincère, ce qui le rend attachant. que c'était un héros de la guerre. Deux scènes très légères. Le premier film de Jasmila Zbanic, qui reçut l'ours d'or M.-L. R. au dernier festival de Berlin, dépeint avec subtilité une ville qui Thriller français (2005) de Lionel Delplanque tente de panser ses plaies et illustre le poids du passé sur les nouvelles générations. La réalisatrice avec Albert Dupontel (le trouve le ton juste, entre sobriété et émotion. L'interprétation de Mirjana Karanovic est superbe. Président), Jérémie Rénier (Mathieu), Malgré la dureté du sujet, le film apporte une belle lueur d'espoir. Mélanie Doutey Marie-Lorraine ROUSSEL (Nahéma), Claude Rich (1h37). (Grands Drame bosniaco-autrichien (2005) de Jasmila Zbanic, avec Mirjana Karanovic (Esma), Luna Mijovic (Sara), Leon Lucev (Pelda), Kenan Catic (Samir), adolescents) Sortie le 20 Jasna Ornella Berry (Sabina), Dejan Acimovic (Cenga), Bogdan Diklic (Saran) (1h30). Ours d’or au festival de Berlin 2006. (Grands adolescents). Sortie septembre 2006. le 20 septembre 2006.

FRANCECatholique N°3039 22 SEPTEMBRE 2006 33 THEATRE "FERMETURE DÉFINITIVE" Destins par Pierre FRANÇOIS pas si croisés... Mettre deux personnes fois même répétés, et une conclusion d’une lo- qui n’auraient jamais dû gique aussi surprenante se rencontrer face à face, qu’implacable à la fin. la recette comique est Mais ce n’est pas tout. Jusque dans les éprouvée ; mais ici elle prend interstices du rire se des accents de polar poétique. glisse un on ne sait quoi de poétique et d’onirique.

© LOT Et cette dose minime est ERMETURE DÉFINITIVE" (1) est une pièce aussi Christian Pereira, l’éclairage qui, mais il ne faut pas trop en dire! onirique que comique. Le propos est Roland Marchisio. Le texte est servi par deux orfèvres, ce qui a " d’une banalité à hurler : tandis qu’un pour résultat qu’on accepte la situation dès la pre- croquemort de permanence tue le mière seconde, alors que le silence règne encore. temps en regardant la télévision dans Et qu’on rit dès la troisième minute, sans grosse sa Fboutique, un mort ressort de son cercueil… ficelle, avec bonheur. Répondre au téléphone que A partir de là s’enchaînent quiproquos, accélé- Une le décès d’une centenaire était un événement un rations cardiaques… et une aussi soudaine qu’é- peu prévisible n’est certes pas spécialement fin, trange propension à la discrétion de feu le mort, méditation mais démontre au passage qu’il n’est pas néces- alors que son caractère le porte plutôt à l’extra- sur la vie saire de parler de sexe ou de se moquer d’autrui version. pour faire rire le spectateur. Lequel une fois ainsi Car cette pièce n’est pas que loufoque, elle détendu devient apte à saisir des nuances plus fonctionne aussi comme un bon roman policier, subtiles, à suivre les comédiens dans les arcanes avec ses indices semés tout au long du texte, par- d’un humour plus spirituel. Comme, par exemple, cette réplique "vous êtes bizarre", dite évidem- Amour, toujours… ment par le plus bizarre des deux au plus normal. Entre ces deux protagonistes improbables se (1) "Percolateur blues" est un poème mimé sur l’amour dans ses différentes acceptions. nouent rapidement une vraie relation. L’entrepre- De l’amour qui se fait avant de se ressentir à celui qu’on fait pour se rassurer. De neur de pompes funèbres a envers son invité-sur- celui qui se rêve à celui qui tue. De celui qui n’est qu’un passage à celui qui est la prise une attitude tantôt d’attention tantôt de recherche d’un modèle. De celui qui se transforme avec le temps à celui qui nous transforme. Du rêve à la quête en passant par le vide, le vide créé par la mort de l’a- père qui gourmanderait un gamin. L’autre, à tra- mour qui ne peut naître que s’il est partagé. Le vers ses exigences multiples et irritantes, ne lui vide qui se crée entre un langage de séduction et demande finalement que de lui donner une impor- un désir qui n’en tient pas les promesses. Le vide tance qu’on lui a auparavant déniée. Aucun des créé par la mort tout court, qui brise tous les deux n’est vraiment dupe du jeu de l’autre et une élans, surtout ceux qui ne se sont pas donné la complicité, une familiarité étrange s’installe entre permission d’exister. eux. De cela aussi le dénouement donne la clef. La mise en scène, très contemporaine, très gra- Cette pièce n’est ainsi dénuée ni de poésie ni de D.R. phique, rehaussée par un impressionnant travail philosophie au-delà d’un propos qui se prétend sur les lumières, est à la hauteur de la poésie dégagée. Comment expliquer sinon innocent mais donne à bien méditer sur la vie, qu’un mime parfaitement explicite des spasmes amoureux puisse susciter autant de notre vie. I rires clairs, francs, sans aucune gêne ? On est dans un univers qui tient d’une grande sensibilité poétique, d’un réalisme avéré, du clown, du mime, de l’éthéré, du sobre, un monde qui est celui de Fabrice Melquiot, qui fut nominé aux Molières 2006. I (1) "Fermeture définitive", de Benjamin Bellecour et Pierre-Antoine Durand, avec (1) "Percolateur Blues", de Fabrice Melquiot, avec Marie Bastide, Luc Cerutti, Lauriane Escaffre, Roland Marchisio, Christian Pereira et Césir Yvonnick Muller, Adeline Picault, Audrey Santacroce. Du mardi au samedi (20h) jusqu’au 7 Meric. Du mardi au samedi à 21h, matinée octobre au théâtre des Déchargeurs, 3 rue des déchargeurs, 75001 Paris. Places à 18,50/TR le samedi à 17h30. Au théâtre La Bruyère, 15,50 €. Tél. : 0 892 70 12 28 (0,34€/mn). 5 rue la Bruyère, 75009 Paris. Places à 36, 28, 21 et 15 €. Tél. : 01.48.74.76.99.

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Marie Besnard l’empoisonneuse Broken Flowers (1/2) «La rumeur» par Marie-Christine RENAUD d’ANDRÉ commence une odyssée à travers diffé- rents États. Il se retrouve face à lui-même et à son passé, qui ressurgit peu à peu. Jim Jarmusch est un réalisateur singulier, l’exemple d’un cinéma améri- cain indépendant, inspiré et inventif. Il aborde avec finesse des thèmes univer- sels, comme la paternité et l’écoulement du temps. La mise en scène est élégante Une œuvre sensible et poétique et fuide. Le spectateur ressent bien à la fois l’humour des situations dépeintes et interprétée de façon magistrale. une douce mélancolie qui sous-tend cette e road movie semble être un genre quête introspective. Bill Murray est su- Son nom restera à jamais synonyme d’empoi- qu’affectionne particulièrement le Lcinéaste indépendant Jim Jarmusch. Une balade sonneuse (malgré son acquittement, des Qu’il signe un road movie contemplatif introspective années après les faits), tant ce fait divers (Stranger than paradise) ou un documen- qui se teinte souvent étrange a marqué les esprits. taire sur la tournée de Neil Young, il est ( de mélancolie Lorsque son mari meurt, en 1947, des proches passé maître dans ce genre et le de Marie Besnard murmurent que le défunt prouve une nouvelle fois avec son dernier perbe dans le rôle de ce personnage taci- aurait affirmé avoir été empoisonné par sa film, très bien accueilli à Cannes . turne et vulnérable. Don Johnston est un célibataire en- Séducteur impénitent, le héros femme. Or, les symptômes qu’il présentait res- finit par comprendre que sa vie de plaisirs semblent fort à ceux d’un empoisonnement à durci. Il a eu de nombreuses conquêtes, mais toutes ces liaisons n’ont jamais ne lui a pas appporté le bonheur. Le ci- l’arsenic. C’est un de ses amis qui prend l’initia- duré. Sa vie stagne et lui apparaît peu néaste a la finesse de ne jamais insister tive de la dénoncer au procureur de la palpitante. sur les situations légères de l’histoire. I République, tandis que, dans la bonne ville de L’arrivée d’une lettre anonyme va Loudun, la rumeur commence à faire des ra- bouleverser son quotidien. Une de ses an- Broken flowers. Comédie dramatique américaine (2005) de ciennes petites amies lui apprend qu’il a Jim Jarmusch, avec Bill Murray (Don Johnston), Jeffrey Wright vages. D’autant que les gens finissent par (Winston), Sharon Stone (Laura), Frances Conroy (Dora), Jessica apprendre que celle que l’on appellera bientôt un fils de 19 ans qui semble vouloir le Lange (Carmen), Tilda Swinton (Penny), Julie Delpy (Sherry), de manière ironique «la bonne dame de retrouver. Désorienté, il part sur la route à Chloë Sevigny (l’assistante de Carmen) (1h45). Diffusion le mardi Loudun» a déjà hérité successivement d’une la recherche des femmes qu’il a aimées et 26 septembre, sur Canal +, à 20h50. douzaine de personnes, en l’espace de onze ans. TF1 affectionne les téléfilms de pres- Stupeur et tremblements tige retraçant des fait divers qui ont marqué les Amélie, une jeune Belge, a toujours conservé la esprits. L’histoire est bien construite, avec une nostalgie du Japon, où elle est née et qu’elle a excellente reconstitution de la vie quotidienne dû quitter à l’âge de cinq ans. Aussi est-elle dans une petite ville de province, peu après la très heureuse d’obtenir un contrat d’un an Seconde Guerre mondiale. Muriel Robin est très comme interprète dans une grande entreprise convaincante dans son personnage, même si japonaise, à Tokyo. Cantonnée dans des tâches l’émotion n’est pas toujours au rendez-vous. subalternes, elle va vivre une relation étrange Au début, on redoute que le téléfilm avec sa supérieure hiérarchique directe. tourne au procès à charge contre la religion et Nul doute que cette brillante (et très fidèle) adaptation du roman d’Amélie Nothomb va susciter des appréciations contrastées. ses pharisiens. Fort heureusement, ce sont Certains spectateurs risquent de trouver bien ennuyeuses ces joutes entre deux femmes, sur davantage la rumeur et ses ravages qui sont au fond de pesanteur hiérarchiques. Les autres seront fascinés par cette plongée ironique au cœur de cette œuvre. cœur d’une culture si différente de la nôtre. Et comme la réalisation est d’une grande rigueur, l’interprétation exceptionnelle et l’humour constant, on se régale. À force de tenacité et d’intelligence, sous oublier une réelle humilité, l’héroïne réus- Téléfilm français (2006) de Christian Faure, avec Muriel Robin sira à se montrer plus fortes que ceux qui veulent l’asservir. On retiendra aussi l’admiration (Marie Besnard), Mélanie Bernier (Simone Roulier), Pascal Rénéric (Jacques), Grégory Fitoussi (Maître Vidal), Annie Gregorio (Louise qu’elle voue à cette culture si éloignée de la sienne. Pinson), Olivier Saladin (Auguste Leclerc), Jean-Noël Brouté Comédie dramatique française (2002) de Alain Corneau, d’après le roman d’Amélie Nothomb, avec Sylvie Testud (Amélie), Kaori Tsuji (Fubuki), Taro (Lavalette) (1h30). Diffusion lundi 25 septembre, sur TF1, à 20h50. Suwa, Bison Katayama (1h47). Diffusion le jeudi 28 septembre, sur France 3, à 20h55.

FRANCECatholique N°3039 22 SEPTEMBRE 2006 35 TELEVISION

Samedi 23 septembre Dimanche 24 septembre Lundi 25 septembre Mardi 26 septembre

TF1 TF1 TF1 TF1 20.50 Lost, les disparus : «Vivre 20.50 Les experts : «Dans la ligne 20.50 Marie Besnard l’empoi- 20.40 Football «Ligue des ensemble», «… Et mourir seul». de tir», «Chienne de vie». Série sonneuse… (1/2) «La rumeur» Champions : Lille/Milan AC». Série avec Daniel Dae Kim, Jorge avec George Eads, William GA. Téléfilm avec Muriel Robin, 22.50 Le droit de savoir Garcia, Evangeline Lilly 2. Petersen, Marg Helgenberger 2. Mélanie Bernier. (Voir notre ana- «Camping : Enquête sur la nouvel- 22.20 Preuve à l’appui. Série 23.25 Air Force One GA. lyse page 35) le passion des Français». avec Jill Hennessy 3. Aventures (1997) de Wolfgang 22.30 Grey’s anatomy : «Les Magazine. 00.05 24 «De 03h00 à 04h00», «De Peterson, avec Harrison Ford, Gary amants délaissés», «Question de 00.15 Vol de nuit «Littérature et 04h00 à 05h00». Série avec Kiefer Oldman, Glenn Close (2h05) 3. karma» A. Série avec Ellen cinéma». Magazine de P. Poivre Sutherland 3. ឭឭឰ Un excellent rythme, mais Pompeo 2. ឭឭឭឰ Très bien d’Arvor, avec Michel Schneider, France 2 des violences. fait, mais souvent contestable. Yann Moix, Dominique Bona, France 2 France 2 Sylvie Testud, Pierre Assouline, 20.50 Sur un air de fête. Patrick Besson, Jean Mauriac. Divertissement présenté par 20.50 Le boulet GA. Comédie Patrick Sébastien, avec Au P’tit Émissions religieuses : (2002) de Alain Berberian et F. France 2 Bonheur, Laurent Chandemerle, 08h30 Émissions religieuses : «Voix boud- Forestier, avec Gérard Lanvin, Chico & Les Gipsies, Pierre dhistes», «Islam», «Judaïca», «Chrétiens orientaux», Benoît Poelvoorde, José Garcia Perret, Michel Delpech, Dany «Présence protestante» - 10h30 Le jour du Sei- (1h44). ឭឭឰ Spectaculaire Brillant, Carlos, Patrick Bosso, gneur «Journal d’un curé de banlieue» - 11h00 et amusant, mais lourd. Michel Jonasz, etc. Messe, en direct de la chapelle Sainte-Marie (93). 22.45 Un œil sur la planète 23.15 On n’est pas couché. «Doit-on diaboliser l’Iran ?».

Magazine présenté par Laurent 20.50 FBI, portés disparus Magazine d’actualité. DR Ruquier. «Renaissance». Série avec Anthony 01.00 Musiques au cœur 20.50 93, rue Lauriston GA. France 3 LaPaglia, Marianne Jean-Baptiste, «Concert : La Création, oratorio de Téléfilm avec Michel Blanc, Gérald Enrique Murciano 2. Haydn». Magazine musical. Laroche, Daniel Russo, Le 20.50 La bête du Gévaudan A. 21.40 Urgences : «Réveil», «Trop France 3 Bihan, Christian Charmetant Téléfilm avec Sagamore Stévenin, tard». Série avec Laura Innes. (1h39) 2. ឭឭឰ Un excellent Léa Bosco, Jean-François Stévenin 23.15 20.50 Madame la commissaire. 2 ឭឭឰ New York 911. Série avec film sur les gestapistes français. . Prenant et bien fait, Michael Beach 2. Documentaire. Mais c’est parfois très pénible. mais un peu outrancier. Une scène 22.50 Ce soir ou jamais. France 3 22.45 Les hommes de l’ombre pénible et un prêtre gênant. Magazine présenté en direct par A/Ø. Policier (1996) de Lee 23.00 Personnel et confidentiel 20.50 Famille d’accueil «Le Frédéric Taddéi. Tamahori, avec Nick Nolte, «Jamel, Rachid, Roschdy, Samy… témoin» GA. Téléfilm avec Virginie 00.30 NYDP blue. Série. Melanie Griffith (1h43) 2. petits-fils de tirailleurs». Lemoine, Christian Charmetant. Arte ឭឭឰឰ ឭឭឰ Bien fait, mais des vio- 00.15 La case de l’oncle Doc Une histoire prenante, lences et de l’érotisme. «Mechti, le dernier combat». mais terrible. 20.40 Après la vie GA. Mélodrame (2002) de et avec France 3 Arte 22.55 France Europe Express. Magazine présenté par Christine Lucas Belvaux, et avec Gilbert 20.50 The closer : «Faux alibis», Melki, Dominique Blanc (2h) 3. Ockrent, avec Thierry Breton. ឭឭឰ «Le tireur invisible» GA. Série avec 00.40 Cas de conscience GA. Très bien fait, mais des Kyra Sedgwick 2. ឭឭឰ Drame en NB et VO (1950) de comportements répréhensibles. Excellent, mais terrible. Richard Brooks, avec Cary Grant, 22.30 Ce soir ou jamais. José Ferrer (1h36). ឭឭ Une his- Magazine présenté en direct par DR toire passionnante et bien menée. Frédéric Taddéi. 21.15 L’aventure humaine «Le 00.30 NYDP blue ឭឭ Arte . Série avec déclin des Mayas» J. Mark-Paul Gosslaar 2. Passionnant, mais trop classique. Louis Malle

22.10 360° Le reportage Géo 20.40 Vie privée GA. Drame DR Arte «Baïkal-Amour Magistrale, l’autre (1962) de Louis Malle, avec 22.45 Jacques Brel «Une scène de La génération précaire Transsibérien». Brigitte Bardot, Marcello vie» J. ឭឭ Un beau portrait, 20.40 Stagiaire à durée indéter- 23.00 Metropolis. Mastroianni (1h30). ឭឭឭ illustré de nombreuses chansons. minée. Documentaire. 23.55 La lucarne «Svyato». Superbe et bien vu. 00.30 Grand format «Tableaux 21.30 Après la colère. 00.30 Monte-Cristo (1/2). Drame 22.15 Louis Malle, un cinéaste dans un grenier : Roger La Croix» Documentaire. muet et en NB (1929) de H. Fes- français GA. ឭឭឰ Un excellent J. ឭឭ Très intéressant. 22.15 Débat avec Denis Jeambar. court, avec Jean Angelo (1h40). portrait d’un artiste amoral. M6 22.45 La nuit du mensonge A/Ø. M6 23.50 Vive le Tour. Court métrage Téléfilm avec Sandrina Nitschke en NB (1962) de Louis Malle. 20.50 Fusion GA. Science-fiction (1h24). ឭឭឰឰ Prenant, mais 20.50 Le grand marathon du 00.30 Monte-Cristo (2/2). Drame (2003) de Jon Amiel, avec Aaron illustré d’images très suggestives. rire. Divertissement présenté par Eckhart, Hilary Swank (2h10). muet et en NB (1929) de H. Fes- ឭឭ M6 Laurent Boyer. court, avec Jean Angelo (1h40). Souvent impressionnant. 23.05 Dead zone. Série avec 23.20 L’ascenseur (niveau 2) A. 20.50 Vive la cantine ! Anthony Michael Hall. M6 Film d’horreur (2001) de D. Maas, Divertissement avec Cyril Lignac 3 Canal + 20.50 Zone interdite «Vivre avec avec James Marshall (1h34) . et Jean-Michel Cohen. la folie : Le combat des familles». ឭឰឰ Pas mal, mais atroce. 22.50 T’empêche tout le monde 20.50 L’anniversaire A. Comédie Magazine de Mélissa Theuriau. Canal + de dormir. Magazine présenté par (2005) de Diane Kurys, avec 22.50 Enquête exclusive «Le Marc-Olivier Fogiel. Lambert Wilson, Michèle Laroque gang qui terrorise l’Amérique». 20.50 Assaut sur le central 13 A. (1h36). ឭឭឭឰឰ Excellent Aventures (2005) de Jean-F. Canal + (même sur le plan humain), mais Canal + Richet, avec Ethan Hawke, 20.50 Broken flowers GA. Comé- souvent contestable sur le fond. 21.00 Football «Nantes/Marseille». Laurence Fishburne (1h45) 3. die (2005) de Jim Jarmusch, avec KTO KTO ឭឭឰ Très bien fait, mais violent. Bill Murray, Jeffrey Wright (1h42). (Voir notre analyse page 35) 20.50 VIP «Olivier Mazerolle». 20.50 La foi prise au mot KTO Rencontre avec l’ancien directeur «Exorciste». Rencontre avec le 20.50 À l’ombre de la foi. Le KTO de l’information de France 2. Père Maurice Bellot, exorciste du directeur du pénitencier d’Angola, 20.50 Un combat singulier. En 21.45 Daniel Barenboïm «Concert diocèse de Paris. au États-Unis, veut «élever les 1957, en Algérie, Jacques de pour la paix», avec le West-Eastern 21.45 KTO magazine «Un enfant âmes» des prisonniers. Bollardière refuse la torture. Divan Orchestra. pour l’éternité». 21.45 Un jour, une foi. Magazine. 21.45 Un jour, une foi. Magazine.

36 FRANCECatholique N°3039 22 SEPTEMBRE 2006 TELEVISION Mercredi 27 septembre Jeudi 28 septembre Vendredi 29 septembre RADIOS TF1 TF1 TF1 RCF Samedi 23 septembre 20.50 L’homme de ta vie GA. 20.50 Une femme d’honneur 20.50 Star Academy. 12h00 Face aux chrétiens, forum Téléfilm avec Arielle Dombasle, «Violences conjugales» GA. Divertissement. avec Edouard Balladur (ancien Pre- Michèle Bernier, Patrick Catalifo. Téléfilm avec Corinne Touzet, 23.20 Sans aucun doute. mier ministre, président de la com- ឭឰ Une comédie mineure, sur Cécile Pallas, Guillaume Zublena. Magazine présenté par Julien mission des Affaires étrangères à l'As- fond de licence de mœurs. ឭឰ Pas mal, mais sans plus. Courbet. semblée Nationale), animé par Fré- 22.35 Juste cause. Série avec 22.40 La méthode Cauet. France 2 déric Mounier. Jennifer Finnigan 2. Divertissement présenté par 20h45 Chemins d’histoire "La ville 20.55 Homicides ème 00.10 Affaires non classées. Cauet. «Hors jeu» GA. et les campagnes au 12 siècle, Série avec Amanda Burton 2. Téléfilm avec Sylvie Audcœur, Léa l'exemple de Chartres : Le déve- France 2 Bosco, François Marthouret loppement de l'agriculture, la nais- France 2 20.50 Envoyé spécial : «Les bleus (0h51). ឭឭឰ Très prenant, mais sance des grands domaines" de la justice», «Carnets de route assez violent. Lundi 25 septembre au Turkménistan». Magazine pré- 21.50 Avocats et associés «Les 14h00 Musiphonie "Mozart - Mu- senté par Guilaine Chenu et deux font la paire» A. Téléfilm sique concertante" (1/5) (tous les Françoise Joly. avec François-Éric Gendron jours à 14h) 23.00 Infrarouge «10e chambre, (0h49). ឭឭឰ Prenant, mais 14h30 Halte spirituelle "Le par- instants d’audience» GA. affreux (sado-masochisme). don", avec Jeanne Macherel (théo-

DR Documentaire (2004) de Raymond 22.45 La Crim’ «Jugement der- logienne au Centre théologique de 20.55 L’état de Grâce (1 et 2/6) Depardon (1h42). ឭឭ Très inté- nier» GA. Téléfilm avec Isabel Meylan) (1/5) (tous les jours à A. Téléfilm avec Anne Consigny, ressant. Otero, Étienne Chicot (0h55). ឭ 14h30, 20h45, ou 23h) Frédéric Pierrot, Z. Soualem (1h44). 01.10 Infrarouge «L’amour à l’om- Très moyen. 22h00 Il était une foi "La Bible, un (Voir notre analyse ci-contre) bre». Documentaire 3. 23.50 Esprits libres. Magazine sacré bouquin", avec Anne Faisan- 22.50 L’arène de France. présenté par Guillaume Durand. dier (théologienne et Pasteure de France 3 l'Eglise Réformée) Magazine présenté par Stéphane France 3 Bern. 20.50 Stupeur et tremblements Mardi 26 septembre J. Comédie dramatique (2002) de 20.55 Thalassa «Une saison dans 20h00 Parcours santé "Mieux vivre France 3 Alain Corneau, avec Sylvie Testud, les îles : Vancouver». Magazine. avec le diabète", avec le Profes- 20.50 Vie privée, vie publique Kaori Tsuji, Taro Suwa (1h47). 23.25 Passé sous silence «Les seur Jacques Bringer (diabétologue «Argent, famille : Un sujet qui (Voir notre analyse page 35) carnets secrets de Nuremberg» 2. au CHU de Montpellier) et François Coste (Président de l'Association des fâche ?». Magazine de M. Dumas, 22.45 Ce soir ou jamais. Arte avec Charlotte de Turckheim, la Magazine présenté en direct par diabétiques de l'Hérault)(Rediffusion baronne Florence de Bouillé, Frédéric Taddéi. vendredi 29, à 13h) Nathalie Corré, Alain Soral, etc. 00.35 NYDP blue. Série avec France Culture Suivi d’une rencontre avec Mark-Paul Gosslaar. Dimanche 24 septembre 10h00 Messe, en direct de l'Eglise Brigitte Bardot à la Madrague. Arte 22.50 Ce soir ou jamais. Saint Honoré d'Eylau, 66 bis av Magazine présenté en direct par Raymond Poincaré, 75016 Paris, Frédéric Taddéi. DR présentation par le Père Alain Car- 20.40 Le Mur ron de la Carriere. Prédicateur : 00.00 Le meilleur pour la fin. «Berlin 61» GA. Téléfilm avec Heino Ferch, Inka Père Michel Cailles. Magazine culturel régional. Mardi 26 septembre 01.00 Friedrich, Friedrich Lau (1h29). NYDP blue. Série avec ឭឭ 14h00 Les sciences "Le langage Mark-Paul Gosslaar. Une intéressante plongée DR dans l’atmosphère de la construc- chez l'enfant", par Olivier Lyon- Arte 20.40 Urga GA. Aventures en VO tion du Mur de Berlin. Caen, avec Ghislaine Dehaene- 20.40 Les mercredis de l’histoi- (1991) de Nikita Mikhalkov, avec L’Inde, un monde rêvé Lambertz (pédiatre et chercheur au re «Victoire dans le Pacifique Badema, Bayaertu, Vladimir 22.15 L’Inde, autrement. CNRS) et Laurent Cohen (professeur ឭឭឭឰ de neurologie à l'hôpital de la Pitié (2/2) : L’invasion du Japon» J. Gostukhin (1h54). Un Documentaire. Salpétrière et chercheur au CNRS) ឭឭឭ Passionnant et équilibré. superbe film, mais des longueurs 23.10 Siddhartha A. Conte (1972) M.B. 22.30 Le dessous des cartes et une scène très pénible. de Conrad Rooks, d’après le roman «Papouasie, la question Grasberg». 22.40 Placebo/Franz Ferdinand de Hermann Hesse, avec Shashi ឭឭឰ sur France 2 Magazine présenté par Jean- «Summer tour 2006». Kapoor (1h22). Une très Mercredi 27 septembre, à 20h55 01.00 La vie en face Christophe Victor. «La trace belle adaptation de H. Hesse, mais L’état de Grâce (1 et 2/6) A 22.40 La saison des goyaves ឭឭ T. vermillon» J. Intéressant. des images regrettables. Grâce vient d’être élue à la prési- Comédie dramatique en VO M6 M6 dence de la République. (2000) de Nhat Minh Dang, avec ឭឭឰ ឭឭ 20.50 Prison break : «Cause per- 20.50 NICS, enquêtes Malgré des situations sou- Bai Binh Bui (1h37). Un très vent énormes et des gags pas tou- joli film. due», «Un de trop». Série avec spéciales : «Sous couverture», Wentworth Miller, Dominic «Menaces toxiques». Série avec jours très fins, on s’amuse beaucoup M6 Purcell, Robin Tunney, Amaury Michael Weatherly, Pauley avec les mésaventures de cette jeune 20.50 Missing «Disparus sans Nolasco, Peter Stomare 2. Perrette, Mark Harmon. et jolie femme égarée dans les ar- laisser de trace». Série avec 22.25 11-11 «Les portes de l’en- 22.30 Numb3rs. Série avec Rob canes du pouvoir. Anne Consigny Caterina Scorsone, Vivica A. Fox, fer». Téléfilm avec Laura Mennell, Morrow 2. interprète avec beaucoup de charme Mark Consuelos, Justin Louis 2. Paul Dzenkiw (1h31) 3. 23.20 Sex & the City. Série avec son personnage, et, malgré de gros- 2 23.15 Mayday, alerte Canal + Sarah Jessica Parker . sières erreurs de protocole, l’ensem- maximum : «Vol JAL 123 : Les Canal + ble est réussi. commandes ne répondent plus», 20.50 Desperate housewives (7 ឭឰ Tout cela est charmant et de «Erreur sur la cible». et 8/24) GA. Série avec Teri 20.50 La porte des secrets GA. bonne tenue, mais il est dommage Hatcher 2. ឭឭឭឰ Toujours Fantastique (2005) de Iain Softley, Canal + qu’il y ait une scène très suggestive aussi réussi. Des détails triviaux. avec Kate Hudson, Gena Rowlands dans le second épisode. 3 ឭឭឰ 20.45 Football «La grande soirée KTO (1h40) . Un excellent de Champions League». suspense et une atmosphère bien T : Tout public Repères 20.50 Annabella. Portrait d’une recréée, mais des violences. KTO actrice de cinéma de l’avant- J : Adolescents KTO GA: Grands adolescents 20.50 L’école de Mr. Jo. Joseph guerre. A : Adultes Poirier est un instituteur qui 21.50 Un jour, une foi. Magazine. 21.00 KTO magazine «Le Malte Ø : Œuvre (ou scène) nocive enseigne aux enfants du voyage. 22.15 Daniel Barenboïm «Concert religieux». ឭ : Elément positif 21.45 Un jour, une foi. Magazine. pour la paix». 21.45 Un jour, une foi. Magazine. ឰ : Elément négatif

FRANCECatholique N°3039 22 SEPTEMBRE 2006 37 BLOC-NOTES

Paris Paris, ✆ 01.43.35.38.50, des cours avec des dénivelés de plus ou tembre au 8 octobre dans le dio- ✔ "L'Eglise doit-elle se conformer tout public sont prévus sur diffé- moins 300 mètres. Rens. au centre cèse d'Evry. Le 30 septembre (10h) à l'Esprit du Monde ?" Le groupe rents thèmes, notamment : "L'art spirituel La Pomarède, 15230 arrivée à Etampes (✆ 01.64.94.85. "Sénevé" propose le 18 octobre de l'argumentation", apprentissage Paulhenc, ✆ 04.71.23.61.61, 12), le 1er oct. (fête de sainte (19h30) une conférence de De- des intruments fondamentaux, par [email protected] site : Thérèse) au Carmel de Frileuse, le nis Lensel sur le thème de son Bruno Couillaud (Docteur en philo- http://la-pomarede.cef.fr 2 oct. (vers 18h) à St-Sulpice-de- livre "Insupportables catho- sophie, professeur à l’IPC), 6 séances Corrèze Favières, le 3 oct. à Vauhallan, à liques", (éd. François-Xavier de le samedi (10h-12h), les 7 et 21 ✔ A l'abbaye Saint-Etienne, avec l'abbaye de Limon, (à 17h) aux Guibert). Samuel Pruvot animera oct., 25 nov., 9 déc., 13 et 27 Le Verbe de Vie, 19190 Auba- Ulis au centre Jean XXIII, le 4 oct. le débat. Salle Albert Le Grand, janvier 2007. Prix : 96 € (étu- zine, ✆ 05.55.84.61.12, une ses- à Savigny-sur-Orge à l'église Ste- 228 rue du faubourg St Honoré, diant : 48 €. Raisonner en utili- sion aura lieu du 23 (11h) au 24 Thérèse, (à 17h) à Grigny, le 5 oct. 75008 Paris. Participation aux sant la logique de l’argumenta- septembre (14h) "L'éducation à Vigneux, (vers 17h) à l'église de frais 10 €. Rens. ✆ 01.47.09. tion, c’est utiliser les mots pour des enfants", mettre les enfants Montgeron, le 6 oct. à Epinay- 00.87. mettre de l’ordre dans ses idées sur le chemin du bonheur. Pour sous-Sénart, (vers 17h) à la basi- ✔ Le père Frédéric Roder (curé de en vue de mieux connaître les tous, parents et éducateurs. lique de Longpont, le 7 oct. à la Notre-Dame de l'Assomption des choses. Analyser une question, Côte-d'Amor chapelle des Tarterêts de Corbeil- Buttes-Chaumont) et la communau- découvrir les arguments et les ✔ Le Foyer de Charité de Tres- Essonnes, le 8 oct. (9h) à la cathé- té Aïn Karem vous invitent au mettre en forme... saint, La Grand'Cour, BP 145, drale d'Evry (11h15) messe, prési- lancement d'un nouveau point Bas-Rhin 22104 Dinan cedex, ✆ 02.96.85. dée par le cardinal Friedrich Wet- d'apostolat de rue, le 14 oc- ✔ La Communauté du Puits de 86.00, organise, du 29 septembre ter (archevêque de Munich) à l'invita- tobre, au croisement des rues Jacob, 12, rue des Dentelles, au 1er octobre une Préparation au tion de Mgr Dubost. ✆ 01.64. Jean Jaurès, Armand Carrel et 67000 Strasbourg, ✆ 03.88.22. mariage, avec le père Clément 97.93.55. http://catholique- Bouret (métro Jaurès). Rendez-vous 11.14. www.puitsdejacob.com Ridard et une équipe de laïcs, evry.cef.fr/Ste-Therese-en-Essonne au 119, rue de Meaux (à 14h30) propose une session animée par médecin et couples. Et le 22 Hauts-de-Seine pour un lancement spirituel (mé- Monique Graessel et une équipe, octobre, le Foyer fête ses 40 ans : ✔ Le centre spirituel jésuite tro Laumière). Rens. Odile Pruvot du 6 (9h) au 8 octobre (17h) sur (10h30) Messe, (12h) pique- Manrèse, 5 rue Fauveau, 92140 ✆ 06.81.84.80.91. le thème "Appelés à la liberté". nique avec des spécialités régio- Clamart, ✆ 01.45.29.98.60 pro- ✔ La 5e semaine des cultures A partir des écrits de l'apôtre nales à partager, (14h30) spec- pose une retraite en groupe avec étangères, organisée du 25 sep- Paul, nous sommes conviés à tacle par la communauté. accompagnement personnel tembre au 1er octobre par 35 ins- goûter la joie de la conversion Drôme "Exercices Spirituels" avec Sœur tituts culturels étrangers pari- qui veut nous saisir dans tout ce ✔ Le Foyer de Charité, B.P. 11, Sylvie Robert, du 24 (19h) au 29 siens, dont 9 apparentés à l'orga- que nous sommes. 85, rue Geoffroy de Moirans, septembre (17h). nisation de la francophonie, a Cantal 26330 Châteauneuf-de-Galaure, Haut-Rhin pour thème "Créateurs d'ail- ✔ Une retraite itinérante est pré- ✆ 04.75.68.79.00 / foyer.de. ✔ Une journée de formation spiri- leurs". Ficep, 50 r. de Varenne vue, du 9 au 15 octobre, "A l'é- [email protected] tuelle est prévue le 30 septembre 75007 Paris, ✆ 01.44.39.49.26, coute des paraboles du Christ", propose une retraite "Un Dieu de (9h30-17h30) sur le thème "Les http://www.ficep.info/, avec Lison Werlen et le père Miséricorde", du 2 au 8 octobre, réalités de l'au-delà", animée par [email protected]. Henri Caldélari msc. Les marches par le Père Etienne Ducornet. le père Paul Préaux, chez les ✔ A l'IPC, Facultés Libres de en silence demandent un mini- Essonne Philosophie et de Psychologie, 70, mum d'entraînement. 3 à 5 h de ✔ Les reliques de sainte Thérèse avenue Denfert-Rochereau, 75014 marche par jour, soit 9 à 15 km feront un pèlerinage du 30 sep- ✂Abonnez-vous ! FRANCE Offrez un abonnement ! à CatholiqueCatholique HEBDOMADAIRE chèque à l’ordre de FRANCE CATHOLIQUE 60 rue de Fontenay - 92350 Le Plessis-Robinson

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Sœurs de du Couvent ment spirituel avec le père Léon ABONNEMENTS À FRANCE CATHOLIQUE Saint-Marc, Accueil Thérèse d'A- Hamain, du 29 septembre (17h) € € ✆ er France, 6 mois : 58 / 1 an (47 numéros) : 110 / Etranger, 1 an : vila, 68420 Gueberschwihr, 03. au 1 octobre (14h). 122 €. Abonnement soutien : 250 €. Pour la Belgique, virements à 89.49.22.98. Rens. auprès de Saône-et-Loire l'ordre de E. Kerkhove, chaussée de Dottignies 50 7730 Estaimpuis, Sœur Jacqueline Rey ✆ 03.89.71. ✔ Les Sanctuaires de Paray-le- tél. 056.330585, compte bancaire : 275.0512. 029.11. 15.56. Monial, B.P. 104, 71603 Paray-le- Pour les autres pays, procédez par virements postaux internationaux Ille-et-Vilaine Monial cedex, ✆ 03.85.81.62.22, sur notre compte chèque postal SCE 43 553 55 X La Source, ou bien ✔ Le docteur Xavier Mirabel, (mé- fax 03.85.81.51.67 / sanctuaires. par mandats internationaux à l'ordre de la SPFC ou par chèques ban- decin cancérologue à Lille et président [email protected] prévoient caires libellés en euros et payables en France ou par chèques ban- caires domiciliés à l'étranger moyennant une surtaxe de 18 €, ou par de l’Alliance pour les Droits de la Vie), une retraite pour grands-parents du carte bancaire via le site internet www.france-catholique.fr donnera une conférence sur le 29 septembre (19h30) au 1er octob- Le journal ne rembourse pas les abonnements interrompus du fait de thème "Le respect de la vie au re (16h) "Que tous deux voient les l'abonné / Ne paraît pas en août. programme. Pourquoi est-il né- enfants de leurs enfants jusqu'à la cessaire de traduire le respect de troisième et la quatrième généra- PETITES ANNONCES la vie en programme politique et tions" (Rituel des mariages). Site : Tarif : la ligne de 35 lettres : 6 €. Domiciliation : 9 €. Communiqué dans le comment le promouvoir au- www.sanctuaires-paray.com bloc-notes, forfait : 20 € jourd'hui ?", le 28 septembre Savoie (20h30), au Lycée-collège de l’As- ✔ Le Foyer de Charité, 73260 ➥ ème 2 somption, 18 bd Paul Painlevé, Naves, ✆ 04.79.22.91.02 orga- A louer, à Paris 15 , studio 26 m , calme et enso- 35000 Rennes, parking sur place. nise une récollection "C'est de leillé : 1 pièce avec coin cuisine + salle de bains. Entrée libre. Rens. auprès d’Agnès Dieu que vient la véritable révolu- Prix 450 € (charges comprises). Contact : 06.68.24. ✆ Petit 06.87.83.34.14. tion", avec le père Cousseau, les 89.05 Loir-et-Cher 7 et 8 octobre. ✔ Le foyer Notre-Dame de la Var ➥ Trinité, 15 rue Vauquois, 41000 ✔ L'association des Pèlerins, Magasin de souvenirs religieux à vendre à Ars-sur- Blois, ✆ 02.54.56.77.74, Foyer. quartier Notre-Dame, 83570 Formans, village du Saint Curé d'Ars, Ain (01) - [email protected] fête le 8 octobre Cotignac,✆ 04.94.69.64.90 ou Rhône-Alpes, juste en face de la basilique. Stock. la Saint François d’Assise (11h) 04.94.69.64.85, fax 04.94.69.64. Mise au courant assurée : tél. 06.27.28.41.75. présidée par le Père François 91, [email protected] Cordier (Curé-Doyen du Blésois) propose, au Sanctuaire Notre- ➥ Chambres d'Hôtes de Charme, B & B, Jacuzzi, Marne Dame de Grâces, le 29 sep- ✔ Le Foyer de Charité, 4 Grande tembre (9h-16h), un pèlerinage boxes et prairies pour Rue, 51270 Baye, ✆ 03.26.52. pour la vie ; du 30 septembre chevaux, au Manoir de 80.80, fax 03.26.52.72.15 / (14h) au 1er octobre (16h) un pèle- Magneville, chez Mu- [email protected] rinage des enfants (6 à 12 ans) ; rielle et Philippe Bazil- propose une récollection le 3 du 17 (9h) au 20 octobre (22h) octobre (9h à 17h - Possibilité une retraite "N'ayez pas peur", lou, 50310 Fresville, d'arriver la veille au soir, messe à prêchée par le frère Rémi Schap- tél/fax 02.33.01. 02.24, 18h30) "La Mission ? «Lève-toi et pacher port. 06.83.82.10.10, marche» dit Jésus", par le Père Enfance et Sainteté François-Jérôme Leroy ([N.D. de la ✔ A Lourdes, l'Association "En- courriel : [email protected] (italien parlé). Sagesse]: Père du Foyer de Charité de fance et Sainteté" organise un ➥ Baye). colloque du 1er au 5 novembre Paris : Les Chœurs de la Chapelle de l’Ecole Moselle destiné aux parents, éducateurs Militaire recherchent choristes amateurs, enfants, ✔ A l'ermitage St-Jean, 7 rue des et aux enfants (session spirituelle jeunes et adultes - tous pupitres - formation assurée. Moulins, 57160 Moulins-lès-Metz, par tranches d'age), sur les thè- Rens. : tél. 01.44.42.37.15 ou 01.43.45.84.64 ou 08. ✆ 03.87.60.02.78, des petits- mes "La sainteté dans la famille, déjeuners "théologiques" auront l'éducation à la prière, l'école : 72.65.75.06. lieu : le 23 septembre "Arrête de lieu de transmission de la foi, parler, on veut t'entendre", le 7 comment donner aux enfants l'a- ➥ Entretien et réparation d'orgues sur toute la octobre "Télé et réalité". mour de l'Eglise...". Nombreux Nord intervenants dont Mgr Brincard, France, nombreuses références : Marc Hédelin. ✔ Le centre spirituel du Hautmont, Mgr Cattenoz, Jean Vanier, le Tél. 01.39.55.33.29. 31 rue Mirabeau, BP 10019, Père Daniel Ange, l'abbé Bruno 59420 Mouvaux, organise une Thévenin, Fabrice Hadjadj. Dé- fête de la vie spirituelle "Cher- pliants disponibles sur le site cheurs de sens, chercheurs de www.enfanceetsaintete.org er FRANCE CATHOLIQUE - hebdomadaire Dieu", du 29 sept. (19h30) au 1 Inscriptions : ✆ 03.23.05.36.43, N° Commission Paritaire de la Presse : 1006 I 85771 oct. (17h00) animée par la com- [email protected] valable jusqu’au 31 octobre 2006 munauté. ✆ 03.20.26.09.61, Communauté Saint-Jean CNIL : 6778405 Pas-de-Calais ✔ Les 29, 30 septembre et 1er oc- 60, rue de Fontenay, 92350 Le Plessis-Robinson ✔ La Maison diocésaine "Les Tou- tobre, à Paray-le-Monial : colloque Téléphone : 08.75.69.14.92 - 01.46.30.79.06 - 01.46.30.37.38 - Fax : 01.46.30.04.64 relles", 12, av. de l'Yser, 62360 de philosophie et théologie: "La Courriel : [email protected] - CCP La Source 43 553 55 X ✆ édité par la Société de Presse France Catholique, Condette, 03.21.83.71. 42, personne humaine en débat" avec s.a. au capital de 327.136 euros. - 418 382 149 R.C.S. Nanterre organise une récollection, pour de nombreux intervenants dont le Président : Hervé Catta - Directeur gl., dir. de la publication : Frédéric Aimard (✆ 06. 08.77.55.08) - Conseiller de la direction : Robert Masson - Editorialiste : Gérard Le- tous, le 26 septembre (10h-16h) Cardinal Philippe Barbarin, le pro- clerc - Rédaction : Anne Montabone - Tugdual Derville - Ludovic Lécuru - Grégoire sur le thème "Quand vient le fesseur Bernard Bourgeois. Rens. Coustenoble - Secrétaire de rédaction : Brigitte Pondaven - Abonnements/Compta- temps de rendre grâce", avec le ✆ 06.64.62.30.91 / colloque2006 bilité : Marie-José Carreira. père Gaston Dollé. @stjean.com Imprimé par IPPAC-Imprimerie de Champagne, ZI les Franchises, 52200 Langres ✔ Les documents envoyés spontanément ne sont pas retournés. La Maison diocésaine d'ac- www.colloque2006. stjean.com L'essentiel des collaborateurs du journal est composé de bénévoles. cueil "Ave Maria", 5, La Place, Pour passer un communiqué, contactez : 62120 Wardrecques, ✆ 03.21. Forum internet ouvert à tous [email protected] http://www.france-catholique.fr 93.55.48, propose un ressource- fax : 01.46.30.04.64

FRANCECatholique N°3039 22 SEPTEMBRE 2006 39