DOCSLIB.ORG

Jämförde Kritik Med Fascism

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Jämförde Kritik Med Fascism FREDAG 24 MAJ 2013 TIPSA OSS! SMS:A/MMS:A tiLL ELLER taLA IN dyGNET RUNT PÅ 0721 - 74 93 77 • VÄXEL: 018 - 430 40 00 • KUNdtJÄNst: 018 - 430 40 50 Ulf Ekman: Hjälpaktion. Lisa Gemenskap De ska spela Abramowicz: med Gud det för de drabbade Ytterst få åtalas viktiga i Syrien för antisemitiska sid 2 sid 8 brott sid 2 Lova HERREN, min själ, ja, hela mitt nya inre skall prisa hans heliga namn! Psaltaren 103:1 Jämförde kritik med fascism Som ”stöveltramp från 1930-talet”. Det sade riks- dagsledamoten Catharina Bråkenhielm (S) om kritiken från bland andra Tuve Skånberg (KD) mot upphävandet av kravet på sterilisering vid könsbyte. Upphävandet antogs som väntat med bred majoritet i riksdagen på onsdagen. I debatt kom också krav på att 18-årsgränsen för könsbyte ska slopas. sid 6-7 Religionsbråk i Egypten En kopt avled vid en attack mot en kyrka i Dakhela i Egypten förra fredagen. Tusentals muslimer uppges ha angripit kyr- kan med molotovcock- tails. Enligt polisen var upprinnelsen att en kopt anklagats för att ha försökt titta på sin muslimska grann- kvinna genom hennes fönster. sid 10 Iransk pastor ”I USA, vågar greps under jag påstå, seg- gudstjänst sid 9 rade jämlikhe- ten. Naturligtvis inte totalt och MårtenGudmundhs Foto: inte överallt, men i stort sett.” 30 år med Livets ord Livets ord firar 30 år som församling nu på söndag. Världen idag ● KD-politiker bjuder idag på en exposé genom år av framgångar, motgångar Turbulenta första år varldenidag.se Pris 15 kronor • Nr 59 vill förbjuda och framtidsplaner. ● Bas för världsmission Ulf Nilson – Det blev nödvändigt för oss att höja vår röst, säger Ulf Ekman A Posttidning Årgång 13 Årgång burka sid 5 sid 11 om det klimat som var i Sverige då. sid 12-22 ● Ny förstepastor tar vid Beställ via Större än av Steven Furtick nyhet! Berättelser webshop.livetsord.se från Bibeln [email protected] En bok som kommer att ge dig övertygelsen att ingenting är Tjugo av Bibelns favorit- 018-489 81 00 omöjligt för Gud, klarsynen du behöver för att urskilja nästa steg berättelser, kortfattade som Gud kallar dig att ta, och modet att göra vad han än säger och vackert illustrerade. åt dig att göra. Av författaren av Du sol, stå stilla. 229kr 169kr 12 Fredag 24 maj 2013 Världen idag LIVETS ORD 30 ÅR Närbild. Att starta ny församling, kristen grundskola och en kyrka med Grattis 6 500 sittplatser. Livets ord gjorde det som ansågs omöjligt på Livets ord! 1980-talet och i 30 år har resan fortsatt i tron på möjligheternas Gud. I dag introducerar vi ett nytt grepp i tidningen som vi internt kallar ”Närbild”. Det handlar om att vi på flera uppslag tar en titt på samman- hang, organisationer och eve- nemang. Förhoppningen är att visa en bredare bild än vad den snabba nyhetsartikeln skapar. Först ut är Sveriges kanske mest omstridda och omtalade församling, Livets ord, som nu på söndag firar 30-årsjubileum. ord Livets Foto: Från sin födelse utsat- Konferens i Uppsala i början av 1980-talet. Team från Livets ord har torgmöte i Moskva. Ulf Ekman vid sitt skrivbord. tes denna församling för ett bombardemang av kritik och ibland ren förföljelse. Påhoppen riktades främst från vänster och liberalt kristet håll. Men även från betydligt frommare kretsar kom dräpande kritik. Ibland var den grundad i äkta omsorg om den sunda läran men alltid för ofta var den base- rad på vinklade nyheter och Global väckelsebas rena lögner i kvällspress och tv. Själv minns jag en tid då det hölls varnande bibelstudier om ”sekten” i Uppsala, då de nya lovsångerna ansågs olämpliga och definitivt inte skulle sjungas i avkristnat Sverige med händer lyfta över axelhöjd. Allt startade med en student- vänner, nyåret 1982/83, bjöd in niskor föll under Andens kraft, lingen redan 1985 startat en kristen Men välgörande förlåt har utta- präst, hungrig på Gud, och till konferens i Uppsala slöt 200 inte bara i mötestältet utan också grundskola, helt utan statsbidrag. lats, omfamningar utväxlats med en längtan att se evangeli- ungdomar upp. Snart startades i campingens restaurang ett par och sår har läkts i Kristi kropp. ets kraft förändra Sverige. Ulf kvälls- och lördagsbibelskolor hundra meter därifrån. När kommunismen föll 1989 I dag är Livets ord en självklar Ekman hade vuxit upp i ett arbe- runt om i landet med talare som inledde församlingen sin ”inva- del av den kristna gemen- tarhem i Göteborg, men ham- Ulf Ekman och prästkollegan När Livets ord på hösten startade sion” av forna Sovjetunionen. skapen. Och få förnekar de nade i Uppsala genom studier. Robert Ekh. Här predikades bud- sin bibelskola blev det i ett slag Arbetet skulle få en lavinartad avtryck Uppsalaförsamlingen Där mötte han sitt livs kärlek, skapet om rättfärdighet i Kristus, landets största – med 200 elever. utveckling; omvändelser och har gjort i svensk kristenhet, Birgitta, dotter till missionärspa- helande och tro. Troskonferenser vid sommar och en stor mängd av nya försam- exempelvis vad gäller lovsång- ret Sten och Maj Nilsson. Genom nyår samlade snart 4 000-5 000 besö- lingar blev resultatet av Livets ens självklara plats i guds- familjen Nilsson fick Ulf Ekman Den 24 maj 1983 grundades Livets kare. Allt mer trångbodda lyckades ords Ryska inlandsmission. tjänsten. möta en kristendom präglad av ord i Uppsala. Händelsen fick församlingen Livets ord 1986 köpa Missionsivern har fortsatt att Bilden blir än mer tydlig om tro och Guds kraft. påtagliga effekter. Dels genom en åkerlappen mitt emot den dåva- prägla Uppsalaförsamlingen vars vi blickar utomlands. Genom Efter ett år på bibelskola våg av kritik och även förföljelse rande kyrkan. mission ätit sig allt längre öst- ett makalöst andligt vikingatåg i USA 1981 inbjöds Ulf Ekman mot den unga församlingen, dels Här kunde man sommaren erut genom Asien. har denna lokala församling att tala vid onsdagskvällarnas genom en andlig förnyelse i delar 1987 inviga den nya kyrkan. Efter På hemmaplan har många kri- på upplandsslätten gjort beryk- böneskola i Södermalmskyrkan av kristenheten. Det senare blev tillbyggnad av läktare något år tiker tystnat och i dag är Livets tade erövringar i forna Sovjet i Stockholm. Böneskolan med tydligt vid den följande somma- senare rymde byggnaden 6 500 ord en accepterad del av svensk och vidare österut. Ekman som talare kom att fort- rens konferens på Löttorps cam- personer. kristenhet. Visst bjöd den unga sätta i två år. ping där Ulf Ekman predikade. I strid med vad som ansågs möj- Jonas Adolfsson Livetsordsrörelsen på en del När Ulf Ekman och några Vittnesmål talar om hur män- ligt – och lämpligt, hade försam- [email protected] oklarheter och övertoner. Under en period gällde det exempelvis befrielsetjänsten. Men pastor Ulf Ekman har 30-årsbok. rätat upp kursen med kapte- nens säkra hand. På senare år har frågor upp- stått om förhållandet till de Deckarjobb bakom ny jubileumsbok historiska kyrkorna. Vi har sökt svar på en del av dessa frågor i Daniel Severin är ansvarig dagens Närbild. Här speglar vi för den bok om Livets ords också utvecklingen av en för- 30-åriga historia som kommer samling som gått från vild pion- ut lagom till jubileet. Världen jär till en respekterad kristen idag gästar de sista produk- aktör – inom kristenheten, men tionsdagarna. också lokalt i Uppsala kommun. Livets ords tv-studio är fullstän- Man får tycka vad man vill, men digt övertagen av kartong på kar- denna 30-åring har bidragit tong med bilder och annat som med mycket väckelsekraft i en människor anmodats skicka in. andligt törstig kristenhet. Och Känslan av myrstack är påtaglig. Livets ord har – som få andra – Man slås av det ofattbart stora kyrkor – bidragit till att hålla arbete som den förhållandevis lilla det kristna budskapet aktuellt i församlingen har lyckats åstad- ett postmodernt Sverige. komma. Känslan att få vara en Varmt grattis till en värdig liten kugge i detta är fantastisk. 30-åring! Jag tänker på det tilltal som pastor Ulf fick: ”Det finns ingen gräns för vad Gud kan göra genom en för- samling som är fullt ut överlåten Jonas Adolfsson åt honom”, säger Daniel Severin. Redaktör Mårten Gudmundhs I arbetet med Livets ords jubileumsbok har Daniel Severin gått igenom mängder av bilder.. Foto: Mårten Gudmundhs Världen idag Fredag 24 maj 2013 13 Nyhetschef Mårten Gudmundhs E-post [email protected] 10 sidor om Livets ord 30 år ● Global väckelsebas ● Sverige skakas om ● Missions- församlingen ● Paret Ekman om första etappen Foto: Mårten Gudmundhs ● Utbildning Enkät. Vad anser du att Livets ord har betytt för Sverige? på agendan Pelle Stanley Sjöberg, Hans Weichbrodt, Marie Willermark, Hörnmark, pastor, driver inspiratör, kommendör, ledare ● Hjärta för pastor och webbkyrkan.com Oasrörelsen för Frälsningsarmén Israel föreståndare – Livets ords – Livets ord Sverige-Lettland för Pingst – fria församling med håller fast vid – Livets ord församlingar i pastor Ulf Ekman klassisk kristen kom och rörde om ● De övertar samverkan har under trettio tro och har en ordentligt i den rodret – Livets ord har utmanat den eta- år haft en avgörande betydelse för stark missionsiver, både när det gäl- svenska kristenheten så att alla blerade kristenheten i Sverige. De alla dem i vårt land som vill att väck- ler andra länder och inom vårt eget måste fråga sig på nytt vem Gud är, har på ett föredömligt och frimodigt elsekristendomens andliga värden land. I Sverige hör Ulf och Birgitta hur vi tillber honom och vilka konse- ● Från sätt stått upp för tron på Bibeln som ska bevaras. Livets ord har vunnit Ekman till de kristna ledare som har kvenserna av Jesu undervisning blir ”sekt” till Guds ord. Framför allt älskar jag respekt i trovärdighet som starkt mest djupgående, betydelsefulla och i praktiken. I detta fick undervisning- deras målmedvetna, strategiska och missionerande, uthålligt evangelise- vidsträckta relationer med Kristi en i bibelordet en förnyad aktualitet, respekterad hängivna missionsarbete.
Load more

Recommended publications
  • Från Individ Till Institution En Typologisk Analys Av Ulf Ekmans Ecklesiologi
    Från individ till institution En typologisk analys av Ulf Ekmans ecklesiologi DELKURS: Uppsats, 15 hp KURS: Religionsvetenskap för ämneslärare, 61-90 hp FÖRFATTARE: David Eriksson EXAMINATOR: David Gudmundsson TERMIN: VT16 JÖNKÖPING UNIVERSITY Uppsats, 15 hp School of Education and Communication Religionsvetenskap för ämneslärare 61-90 hp Lärarprogrammet HT 16 SAMMANFATTNING David Eriksson Från individ till institution En typologisk analys av Ulf Ekmans ecklesiologi Antal sidor: 34 Denna uppsats tar sin utgångspunkt i ämnet ecklesiologi. Jag har undersökt om det finns någon förändring i hur Ulf Ekman beskriver Kristi kropp eller den sanna kyrkan, och hur den förändringen ser ut. Jag använder mig i första hand av tryckt material men även av hemsidor och bloggar. Den metod jag använder mig av är en typologisk analys av Ekmans litteratur. Till min hjälp har jag använt mig av Avery Dulles typologi för att analysera och kategorisera Ekmans ecklesiologi. Uppsatsen beskriver Ekmans ecklesiologi och hur han gått från en individuell och instiutionskristisk kyrka till att omfamna den katolska kyrkan, vilken står i kontrast till den tidigare. Uppsatsens slutsatser är att det går att se en tydlig förskjutning i Ekmans förhållningssätt – från en mer individualistisk och kongregationalistisk kristendomssyn till en instutionell ecklesiologi. Sökord: Ecklesiologi, Ekumenik, Ulf Ekman, Livets Ord 1 Innehållsförteckning 1. Inledning ................................................................................................................ 3 1.1. Syfte
    [Show full text]
  • Pentecostal Profits: the Prosperity Gospel in the Global South
    University of Lethbridge Research Repository OPUS http://opus.uleth.ca Theses Arts and Science, Faculty of 2014 Pentecostal profits: the prosperity gospel in the global south MacTavish, Ron Lethbridge, Alta. : University of Lethbridge, Dept. of Religious Studies, 2014 http://hdl.handle.net/10133/3527 Downloaded from University of Lethbridge Research Repository, OPUS PENTECOSTAL PROFITS: THE PROSPERITY GOSPEL IN THE GLOBAL SOUTH Ron MacTavish B.A. History, University of Alberta, 1973 B.Ed. (with distinction), University of Alberta, 1974 B.A. (with great distinction), University of Lethbridge, 2012 A Thesis Submitted to the School of Graduate Studies Of the University of Lethbridge In Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree MASTER OF ARTS Religious Studies University of Lethbridge LETHBRIDGE, ALBERTA, CANADA © Ron MacTavish, 2014 PENTECOSTAL PROFITS: THE PROSPERITY GOSPEL IN THE GLOBAL SOUTH RON MACTAVISH Approved: * (Print Name) (Signature) (Rank) (Highest Date Degree) _______________________ ____________________ ________ _______ ________ * Supervisor _______________________ ____________________ ________ _______ ________ * Thesis Examination Committee Member __________________________ _____________________ ________ ________ ________ * Thesis Examination Committee Member __________________________ _____________________ ________ ________ ________ * Thesis Examination Committee Member __________________________ _____________________ ________ ________ ________ * Thesis Examination Committee Member __________________________ _____________________ _________ ________ ________ * Chair, Thesis Examination Committee Abstract: This study explores the link between the development of the so-called prosperity gospel and the explosive growth of Pentecostalism in the Global South. It examines the evolution of the prosperity gospel as a strand of Pentecostalism in its country of origin, the United States. It then investigates the dramatic acceptance of the theology in selected pockets of the Pacific Rim, Latin America and Africa.
    [Show full text]
  • Catholicism in Sweden Embodying the Church of Mission
    Catholicism in Sweden Embodying the Church of Mission RYSZARD BOBROWICZ Ryszard Bobrowicz is a doctoral student in practical theology at Lund University. [email protected] Introduction: Catholic Revival within the Swedish Religious Landscape The Swedish religious landscape is full of contradictions . On the one hand, Sweden is described as one of the most secularized countries in the world . And, according to some measures, it is – religious participation is at an all-time low and only about 19 % of the population see themselves as reli- gious,1 religious schools are frowned upon,2 religion itself is rarely discussed and is established as a category of otherness, often treated as odd and out- dated,3 and, at least in principle, public expressions of religiosity remain objectionable . On the other hand, Sweden, similarly to neighbouring Denmark and Norway, falls under the so-called “Scandinavian paradox” 4. Although the Swedish state parted ways with the Evangelical Lutheran Church of Sweden 1 . Kancho Stoychev, Voice of the People 2015, Zurich 2015, 135 . 2 . See, for example, Per Dannefjord, Emilia Ericson & Ulf Gustafsson, “Religiösa skolor leder till segregering”, SVT Opinion 2016-07-01, https://www .svt .se/opinion/replik- religionsfrihet, accessed 2020-07-31; “Debatten om religiösa friskolor”, Svenska Dagbladet 2020-05-28, https://www .svd .se/om/debatten-om-religiosa-friskolor, accessed 2020-07-31 . 3 . Kerstin von Brömssen, “Reflections on Pupils’ Talk about Religion in Sweden”, in Marie Carlson, Annika Rabo & Fatma Gök (eds .), Education in “Multicultural” Socities: Turkish and Swedish Perspectives, London 2007, 141–159; Karin Kittelmann Flensner, Religious Education in Contemporary Pluralistic Sweden, Gothenburg 2015; David Thurfjell,Det gudlösa folket: De postkristna svenskarna och religionen, Stockholm 2016 .
    [Show full text]
  • THE GLOBALISATION of CHARISMATIC CHRISTIANITY Spreading the Gospel of Prosperity
    THE GLOBALISATION OF CHARISMATIC CHRISTIANITY Spreading the Gospel of Prosperity SIMON COLEMAN University of Durham The Pitt Building, Trumpington Street, Cambridge, United Kingdom The Edinburgh Building, Cambridge , UK www.cup.cam.ac.uk West th Street, New York, –, USA www.cup.org Stamford Road, Oakleigh, Melbourne , Australia Ruiz de Alarcón , Madrid, Spain © Simon Coleman This book is in copyright. Subject to statutory exception and to the provisions of relevant collective licensing agreements, no reproduction of any part may take place without the written permission of Cambridge University Press. First published Printed in the United Kingdom at the University Press, Cambridge Typeface Monotype Baskerville /. pt. System QuarkXPress™ [] A catalogue record for this book is available from the British Library hardback Contents List of illustrations page x Acknowledgements xi Introduction A ‘weird babel of tongues’: charisma in the modern world ‘Faith which conquers the world’: globalisation and charisma Sweden: national ‘state’ and global ‘site’ The Word of Life: organising global culture Words: from narrative to embodiment Aesthetics: from iconography to architecture Broadcasting the faith Expansive agency Contesting the nation The Word and the world References Index ix Illustrations The new Word of Life building page Baptism in Uppsala swimming baths Christ as body-builder ‘Word of Death’ graffiti x A ‘weird babel of tongues’: charisma in the modern world I vividly remember my first encounter with a charismatic church. It occurred during my final year of studying for an anthropology degree. During a particularly boring undergraduate lecture, a fellow student slipped me a note enquiring if I believed in God. When I scrawled a noncommittal reply, she asked if I wanted to accompany her to a local church that Sunday.
    [Show full text]
  • Culture and Urban Space in a European Church Planting Network
    City University of New York (CUNY) CUNY Academic Works All Dissertations, Theses, and Capstone Projects Dissertations, Theses, and Capstone Projects 5-2015 Blessed Disruption: Culture and Urban Space in a European Church Planting Network John D. Boy Graduate Center, City University of New York How does access to this work benefit ou?y Let us know! More information about this work at: https://academicworks.cuny.edu/gc_etds/869 Discover additional works at: https://academicworks.cuny.edu This work is made publicly available by the City University of New York (CUNY). Contact: [email protected] Blessed Disruption: Culture and Urban Space in a European Church Planting Network by John D. Boy A dissertation submitted to the Graduate Faculty in Sociology in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy, The City University of New York. 2015 2015 JOHN D. BOY Some rights reserved. cbd This work is licensed under a Creative Commons Attribution–NoDerivates 4.0 International License. creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0/ ii This manuscript has been read and accepted for the Graduate Faculty in Sociology in satisfaction of the dissertation requirement for the degree of Doctor of Philosophy. John Torpey Chair of Examining Committee Philip Kasinitz Executive Officer Date Professor Stanley Aronowitz Professor Marnia Lazreg Professor Bryan S. Turner Supervisory Committee THE CITY UNIVERSITY OF NEW YORK Abstract Blessed Disruption: Culture and Urban Space in a European Church Planting Network by John D. Boy Adviser: Professor John Torpey New Protestant churches are being founded in cities around the world. They are the product of a conscious effort on the part of evangelicals to found, or “plant,” new churches inur- ban areas.
    [Show full text]
  • Swedish Mission and the Growth of Neo-Pentecostal Churches in Russia
    Occasional Papers on Religion in Eastern Europe Volume 31 Issue 1 Article 3 11-2012 Continuity in Charismata: Swedish Mission and the Growth of Neo-Pentecostal Churches in Russia Torbjorn Aronson Follow this and additional works at: https://digitalcommons.georgefox.edu/ree Part of the Christianity Commons, and the Eastern European Studies Commons Recommended Citation Aronson, Torbjorn (2012) "Continuity in Charismata: Swedish Mission and the Growth of Neo-Pentecostal Churches in Russia," Occasional Papers on Religion in Eastern Europe: Vol. 31 : Iss. 1 , Article 3. Available at: https://digitalcommons.georgefox.edu/ree/vol31/iss1/3 This Article, Exploration, or Report is brought to you for free and open access by Digital Commons @ George Fox University. It has been accepted for inclusion in Occasional Papers on Religion in Eastern Europe by an authorized editor of Digital Commons @ George Fox University. For more information, please contact [email protected]. CONTINUITY IN CHARISMATA: SWEDISH MISSION AND THE GROWTH OF NEO-PENTECOSTAL CHURCHES IN RUSSIA by Torbjorn Aronson, Torbjorn Aronson, received the Ph.D. in 1990 in Political Science at, Lund University, Sweden and Th.D. in 2008 in Church History from Uppsala University, Sweden He is a Research Fellow in Church History at Uppsala University. This article is part of a research project about Swedish Neo-Pentecostal mission in the former Soviet Union and has been financed by a scholarship from the Nathan Soderblom Foundation, Uppsala. The spread of Neo-Pentecostal churches and denominations in Russia after the fall of Communism has been highly visible and controversial. It is part of a general resurgence of religion and Christianity, including the Orthodox Church.
    [Show full text]
  • A Escola Bíblica Sueca Word of Life E a Igreja Brasileira Encontros De Fé: Uma Experiência “Aquém” Das Expectativas Brasileiras
    Mariana Reinisch Picolotto A ESCOLA BÍBLICA SUECA WORD OF LIFE E A IGREJA BRASILEIRA ENCONTROS DE FÉ: UMA EXPERIÊNCIA “AQUÉM” DAS EXPECTATIVAS BRASILEIRAS Porto Alegre 2016 1 UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL INSTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL A Escola Bíblica sueca Word of Life e a Igreja Brasileira Encontro de Fé: Uma experiência transnacional "aquém" das expectativas brasileiras Mariana Reinisch Picolotto Dissertação de Mestrado em Antropologia Social, apresentada como requisito para a obtenção do título de Mestre em Antropologia pelo Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social da Universidade Federal do Rio Grande do Sul Orientador: Prof. Dr. Ari Pedro Oro PORTO ALEGRE 2016 2 CIP - Catalogação na Publicação Picolotto, Mariana Reinisch A Escola Bíblica sueca Word of Life e a Igreja Brasileira Encontro de Fé: Uma experiência transnacional "aquém" das expectativas brasileiras / Mariana Reinisch Picolotto. -- 2016. 185 f. Orientador: Ari Pedro Oro. Dissertação (Mestrado) -- Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Porto Alegre, BR-RS, 2016. 1. Transnacionalização. 2. Religião. 3. Redes. 4. Escola Bíblica. I. Oro, Ari Pedro , orient. II. Título. Elaborada pelo Sistema de Geração Automática de Ficha Catalográfica da UFRGS com os dados fornecidos pelo(a) autor(a). Mariana Reinisch Picolotto A Escola Bíblica sueca Word of Life e a Igreja Brasileira Encontro de Fé: Uma experiência transnacional "aquém" das expectativas brasileiras Dissertação de Mestrado em Antropologia Social, apresentada como requisito parcial para a obtenção do título de Mestre pelo Programa de Pós- Graduação em Antropologia Social da Universidade Federal do Rio Grande do Sul Orientador: Prof.
    [Show full text]
  • Holding Back the Antichrist
    Holding Back the Antichrist By John S. Torell July 8, 2011 I am sure that you have heard the old tale that if you put a frog in cold water and slowly heat the water, the frog will not take notice and will die from the boiling water. Just a few days ago I was jolted when I read that the latest fad in Christian circles is to merge Christianity with Islam. The churches and people who are pushing this latest agenda on the destruction of the Christian churches have given a new name to their invention, “Chrislam.” It is clear that someone is heating up the water and we will soon get to the boiling point so it is time to jump out of the water and turn off the heat. We have been in a down spiral for some time with Protestant churches carrying on a dialogue with the Roman Catholic Church hierarchy; this movement is growing the fastest in Sweden where denominations for the last ten years have been speaking with Rome on how to proceed in merging the Swedish Protestant churches with the Roman Catholic Church. Spearheading this movement is are well known Swedish pastors, Ulf Ekman, from Livets Ord and Sten- Gunnar Hedin, who was the pastor for the Philadelphia Church in Stockholm. Together with his sidekicks, Pentecostal pastors Pelle Hornmark, Owe Lindeskar and Niklas Piensoho, this group has opened up Sweden for the Roman Catholicism. Sten-Gunnar Hedin and the Swedish Catholic Bishop Anders Arborelius have co-authored two books, “The Jesus Manifest,” in 2003 and, “God Here and Now,” in 2008.
    [Show full text]
  • Spiritus 5, Vol 2 (2020)
    Spiritus: ORU Journal of Theology Volume 5 Number 2 Spirit-empowered Leadership Article 1 2020 Full Issue - Spiritus 5, Vol 2 (2020) Spiritus Journal [email protected] Follow this and additional works at: https://digitalshowcase.oru.edu/spiritus Part of the Biblical Studies Commons, Christian Denominations and Sects Commons, Christianity Commons, Comparative Methodologies and Theories Commons, Ethics in Religion Commons, History of Christianity Commons, History of Religions of Western Origin Commons, Liturgy and Worship Commons, Missions and World Christianity Commons, New Religious Movements Commons, Practical Theology Commons, and the Religious Thought, Theology and Philosophy of Religion Commons Recommended Citation Journal, Spiritus (2020) "Full Issue - Spiritus 5, Vol 2 (2020)," Spiritus: ORU Journal of Theology: Vol. 5 : No. 2 , Article 1. Available at: https://digitalshowcase.oru.edu/spiritus/vol5/iss2/1 This Full Issue is brought to you for free and open access by the College of Theology & Ministry at Digital Showcase. It has been accepted for inclusion in Spiritus: ORU Journal of Theology by an authorized editor of Digital Showcase. For more information, please contact [email protected]. E D I T O R I A L 175 Editor’s Note Jeff rey S. Lamp, Lead Editor 177 Spirit-Empowered Leadership: Leading and Being Led Spiritus John Thompson, Guest Editor E S S A Y S 181 In Memoriam: Vinson Synan: Model of Spirit-Led Leadership piritus Sally Shelton ORU Journal of Theology 199 Toward Spirit-Empowered Leadership Dis� nc� ves: A Literature
    [Show full text]
  • Ballymena Beware – Yet Again! Marilyn Hickey (Plus Daughter Sarah) Returns for ‘Healing’ Services
    Ballymena Beware – Yet Again! Marilyn Hickey (plus daughter Sarah) returns for ‘healing’ services. In the Belfast Telegraph of Saturday 27 September there was an advert that read – Don’t miss Marilyn Hickey and Sarah Bowling (mother and daughter ministry team) NOVEMBER Saturday 8th 7.30pm Sunday 9th 6.00pm HEALING SERVICES Back in September 1998 I included a short article in my ministry newsletter that was entitled ‘Ballymena Beware: Marilyn Hickey is coming’. The item can be viewed on the following link (and it read as below) http://www.takeheed.info/news-from-the-front-september-1998/ Ballymena Beware (Marilyn Hickey is coming) Standard International Ministry (Maurice Wylie) announced in early June that following visits by Ulf Ekman and Jesse Duplantis (both ‘Word of Faith’ ‘health and wealth’ preachers) they would be hosting a visit by Marilyn Hickey. She is being billed as an ‘International Bible teacher.’ On page 36 of ‘Christianity in Crisis’ by Hank Hanegraaff we read this about Marilyn Hickey “Marilyn Hickey….employs a broad range of tactics to induce followers into sending her money. Among her many ploys are anointed prayer cloths, ceremonial breastplates and ropes that can be used as points of contact. In one of her appeal letters Marilyn promises she will slip into a ceremonial breastplate ‘press your prayer request to [her] heart and place your requests on [her] shoulders’ – all for a suggested donation.” On page 351 Hanegraaff quotes this instruction from Hickey “What do you need? Start creating it. Start speaking about it. Start speaking it into being…..Speak to your checkbook.
    [Show full text]
  • A Healer and Televangelist Reaching out to the Secular Swedish Public Sphere
    A Healer and Televangelist Reaching out to the Secular Swedish Public Sphere STEFAN GELFGREN Umeå University Abstract The American televangelist and healer Benny Hinn was invited to host three meetings at a Christian conference in Uppsala 2010. The hosting institution was the Swedish charismatic Christian denomina- tion Livets Ord. Benny Hinn has been invited by them several times before, and it can be said he is popular in some parts of Christianity, but considered rather controversial in others. The invitation and the whole event spurred an online debate, mainly on blogs and Twitter, where Livets Ord and Benny Hinn were discussed and scrutinized. This article will focus on describing and analyzing how the event was perceived and evaluated, primarily in the digital media, before, during and after the event. The churches are currently attempting to reach new audiences through digital channels, and hope to support their adherents in their everyday life beyond the meetings and activi- ties hosted at their physical church building. However, as seen in the article, entering the digital era is not always unproblematic or straight- forward. What is of particular interest here is how the digital media relocate the event – how this opens up a previously closed event, and potentially flattens out and questions traditional authorities. Keywords: Benny Hinn, Livets Ord, Twitter, Authority, Online, Digital religion, Digital humanities The American televangelist and healer Benny Hinn was invited to host three meetings at a Christian conference in Uppsala in 24–25 July 2010. The host- ing institution was the Uppsala-based charismatic Christian denomination Livets Ord (Word of Life or Ulf Ekman Ministries).
    [Show full text]
  • Placing Pentecostalism Swedish Mission and the Idea of the Baltic
    SIMON MICHAEL COLEMAN (Re-)Placing Pentecostalism Swedish Mission and the idea of the Baltic draw on fieldwork based in the Word of Life Minis- congregation I was studying in the city; that of the try, Sweden, to consider how these neo-Pentecostals newly-formed Word of Life foundation. At the time, I have constructed the Baltic as a landscape of both ac- the Word of Life and especially its head pastor Ulf tion and imagination. One part of my argument states Ekman were busily attempting to shake up the Swed- that we must see the ministry’s attitudes to Sweden ish religious landscape, and central to some of what and the wider Baltic region in terms of its desire to situ- they were saying was a particular view of time and ate itself within Swedish revivalist history. I also argue, history. The Word of Lifers liked to contrast what however, that we can fruitfully draw on Bakhtin’s notion they were doing with the activities of other churches, of the ‘chronotope’ to trace how the Baltic constitutes a which they regarded as being trapped in predictable potent spatio-temporal context for the construction of and involuted routines (Coleman 2011). They felt that a narrative which encourages Word of Life members to the new ministry, the new revival, cultivated the life see their missionary role as being contained within, but of the Spirit, whereas worship elsewhere, with its lack also looking far beyond, the Baltic Sea region. of discernible energy and movement, was sometimes likened to activity in a cemetery. So I suspect that the Word of Lifers might not have viewed a seventieth In this article I want to consider Pentecostalism, birthday party with unalloyed joy.
    [Show full text]