EDITION Directeurs de collection et auteurs : Dominique AUZIAS et Jean-Paul LABOURDETTE Bienvenue Auteurs : Philippe HENRY, Nicolas LANDRU, Manon LIDUENA, Antoine RICHARD, Patricia HUON, Céline MAGNIN, Jean-Paul LABOURDETTE, Dominique AUZIAS et alter en Israël ! Directeur Editorial : Stéphan SZEREMETA Responsable Editorial Monde : Patrick MARINGE Rédaction Monde : Caroline MICHELOT, Révérée par le judaïsme, l’islam et la chrétienté, cette Morgane VESLIN, Pierre-Yves SOUCHET terre qui a vu passer les Egyptiens, les Babyloniens, les Rédaction France : François TOURNIE, Jeff BUCHE, Perrine GALAZKA, Talatah FAVREAU Perses, les Grecs, les Romains, les Croisés, les Arabes, les FABRICATION Mamelouks et les Anglais est l’un des lieux les plus chargés Responsable Studio : Sophie LECHERTIER d’histoire au monde. Terre promise, terre de religions, si assistée de Romain AUDREN petite au centre de toutes les attentions, si précieuse qu’elle Maquette et Montage : Julie BORDES, enflamme les passions : rien qui ne pousse ici n’est remis Élodie CLAVIER, Sandrine MECKING, Delphine PAGANO, Laurie PILLOIS au vent, Israël et les Territoires palestiniens forment une Iconographie et Cartographie : Audrey LALOY nébuleuse complexe. Un Etat jeune sur une terre ances- WEB ET NUMERIQUE trale, un Etat où beaucoup reste à créer, une terre où des Directeur technique : Lionel CAZAUMAYOU hommes se battent pour ne rien perdre de leur identité. Chef de projet et développeurs : Les cultures, les hommes et les images fusent, se croisent, Jean-Marc REYMUND assisté de Florian FAZER, s’entrechoquent et s’enrichissent pour composer au final Anthony GUYOT, Cédric MAILLOUX un tableau aussi insaisissable que mouvant. Israël ne se DIRECTION COMMERCIALE raconte pas, Israël se vit, car Israël s’invente comme ces Responsable Régies locales : Michel GRANSEIGNE Adjoint : Victor CORREIA lieux partagés entre un passé historique et biblique, et le Relation Clientèle : Vimla MEETTOO présent, moderne et cosmopolite. Il faut fricoter avec Tel Aviv, cette jeune insolente devenue une des destinations REGIE NATIONALE : Responsable Régie Nationale : internationales les plus branchées, plonger dans l’ambiance Aurélien MILTENBERGER assisté de Sandra RUFFIEUX unique de Jérusalem, Ville sainte pour les trois grandes Chefs de Publicité : Caroline AUBRY, religions monothéistes, visiter Haïfa, Safed et Nazareth, Perrine DE CARNE MARCEIN, Caroline GENTELET, Sacha GOURAND, Florian MEYBERGER, goûter aux mers Morte, Rouge ou Méditerranée, explorer Stéphanie MORRIS, Caroline PREAU, Carla ZUNIGA les parcs naturels de Galilée et du Néguev... Un monde en REGIE INTERNATIONALE : miniature qui tient en partie sa grandeur de ses hommes, Directrice : Karine VIROT assistée de Elise CADIOU alors n’hésitez pas à bavarder avec votre voisin dans un Chefs de Publicité : Romain COLLYER, bus, le serveur du café ou le vendeur de houmous, à Camille ESMIEU, Guillaume LABOUREUR rencontrer la jeunesse juive et faire honneur à l’hospitalité Régie ISRAEL : Camille ESMIEU palestinienne... Si Israël est une terre tourmentée, c’est DIFFUSION ET PROMOTION surtout une destination qui a mille choses à offrir au Directrice des Ventes : Bénédicte MOULET assistée d’Aissatou DIOP et Alicia FILANKEMBO visiteur. Côté palestinien, alors que Gaza demeure dans Responsable des ventes : Jean-Pierre GHEZ une situation sanitaire et économique très grave après le assisté de Nathalie GONCALVES dernier conflit avec Israël de juin à août 2014), et demeure Relations Presse-Partenariats : Jean-Mary MARCHAL inaccessible aux touristes, la Cisjordanie devrait très rapi- ADMINISTRATION dement retrouver une situation sécuritaire satisfaisante. Président : Jean-Paul LABOURDETTE Les grandes destinations bibliques (Bethléem et Jéricho Directeur Administratif et Financier : notamment) pourront alors se dévoiler à vous, de même Gérard BRODIN Directrice des Ressources Humaines : que la trépidante vie de Ramallah ou de Naplouse. Dina BOURDEAU assistée de Léa BENARD, Sandra MORAIS L’équipe de rédaction Responsable informatique : Pascal LE GOFF Responsable Comptabilité : Valérie DECOTTIGNIES Remerciements particuliers à Maoz, Efrat, Karen, Sami, assisté de Jeannine DEMIRDJIAN, Oumy DIOUF, Christelle MANEBARD Pascale ainsi qu’aux offices de tourisme locaux et aux Recouvrement : Fabien BONNAN nombreux anonymes qui m’ont aidé au cours de mon assisté de Sandra BRIJLALL voyage et lors de la mise à jour de ce guide. Standard : Jehanne AOUMEUR

PETIT FUTE ISRAEL 2015-2016 Petit Futé a été fondé par Dominique AUZIAS. Il est édité par Les Nouvelles Editions de l’Université 18, rue des Volontaires - 75015 Paris. & 01 53 69 70 00 - Fax 01 42 73 15 24 Internet : www.petitfute.com SAS au capital de 1 000 000 E - RC PARIS B 309 769 966 Couverture : © Author’s Image Impression : GROUPE CORLET IMPRIMEUR - 14110 Condé-sur-Noireau Dépôt légal : 07/12/2014 ISBN : 9782746978508

Pour nous contacter par email, indiquez le nom de famille en minuscule suivi de @petitfute.com Pour le courrier des lecteurs : [email protected] Sommaire

Shopping ...... 194 „„INVITATION Gay et lesbien ...... 195 AU VOYAGE „ Vers la mer Morte ...... 196 Les plus d’Israël ...... 7 Ma’ale Adumim ...... 196 Fiche technique ...... 9 Qasr El Yahud ...... 197 Idées de séjour ...... 11 „„DÉSERT DE JUDÉE „„DÉCOUVERTE „ ET MER MORTE „ Israël en 30 mots-clés ...... 14 Désert de Judée et mer Morte ...... 200 Survol d’Israël ...... 21 Kalia ...... 202 Histoire ...... 26 Qumrân ...... 204 Politique et économie ...... 45 Mitspe Shalem ...... 205 Population et langues ...... 56 Ein Gedi ...... 206 Mode de vie ...... 61 Masada ...... 209 Arts et culture ...... 68 Ein Bokek ...... 211 Festivités ...... 78 Arad ...... 212 Cuisine israélienne ...... 82 Mount Sodom ...... 214 Jeux, loisirs et sports ...... 86 Ein Tamar ...... 214 Enfants du pays ...... 88 Neot Hakikar ...... 215

„„TEL AVIV „ „„LE SUD „ Tel Aviv ...... 98 Le Néguev du Centre ...... 220 Quartiers ...... 99 Beersheva ...... 220 Se déplacer ...... 103 Dimona ...... 227 Pratique ...... 107 Mamshit ...... 228 Se loger ...... 108 Shivta ...... 229 Se restaurer ...... 114 Ezuz ...... 230 Sortir ...... 124 Sde Boker ...... 231 À voir – À faire ...... 129 Avdat ...... 234 Shopping ...... 134 Mitzpe Ramon ...... 234 Sports – Détente – Loisirs ...... 134 Shitim ...... 240 Gay et lesbien ...... 135 Ne’ot Smadar ...... 240 Vers Jérusalem ...... 136 Shaharut ...... 241 Latroun ...... 136 Vallée de l’Arava ...... 242 Neve Shalom – Wahat Al Salam ...... 137 Abu Gosh ...... 138 Ein Hatseva Junction ...... 242 Ein Kerem ...... 139 Idan ...... 242 Ein Hatseva ...... 243 Tsofar ...... 244 „„JÉRUSALEM „ Yahel ...... 245 Jérusalem ...... 146 Lotan ...... 245 Quartiers ...... 149 Ketura ...... 245 Se déplacer ...... 153 Yotvata ...... 246 Pratique ...... 155 Elifaz...... 246 Se loger ...... 157 Eilat ...... 247 Se restaurer ...... 163 Quartiers ...... 247 Sortir ...... 170 Se déplacer ...... 250 À voir – À faire ...... 172 Pratique ...... 252 Se loger ...... 253 Beit Saida ...... 337 Se restaurer ...... 256 Ramot ...... 337 Sortir ...... 259 Kursi ...... 338 À voir – À faire ...... 261 Ein Gev ...... 338 Shopping ...... 265 Hamat Gader ...... 338 Sports – Détente – Loisirs ...... 266 Degania Alef...... 339 Dans les environs ...... 269 Degania Bet ...... 339 Kinneret ...... 339 Safed ...... 340 „„CÔTE NORD „ La Haute-Galilée ...... 347 La côte nord ...... 272 Rosh Pina ...... 347 Netanya ...... 272 Hazor ...... 348 Caesarea ...... 275 Hula Valley ...... 349 Binyamina-Giv’at Ada ...... 279 Qiryat Shemona ...... 349 Jisr Az-Zarqa ...... 279 Metula ...... 351 Zichron Ya’acov ...... 280 Le Golan ...... 352 Nahsholim ...... 280 Dan ...... 352 Atlit ...... 281 Neve Ativ ...... 353 Ein Hod ...... 281 Nimrod ...... 353 Haïfa ...... 282 Majdal Al-Shmas ...... 353 Acre ...... 299 Mount Hermon ...... 354 Nahariya ...... 307 Mas’ada ...... 354 Akhziv ...... 309 Mount Kramim ...... 355 Rosh Hanikra ...... 310 Mount Hermonit ...... 355 Mount Bental ...... 355 Queneitra Lookout...... 355 „„GALILÉE ET GOLAN „ Qatzrin ...... 356 La Galilée ...... 314 Nazareth ...... 314 TERRITOIRES Hoshaya ...... 325 „„ Mount Tabor ...... 326 PALESTINIENS „ Tsipori ...... 326 Territoires palestiniens ...... 360 Hilf Tabesh ...... 326 La Cisjordanie ...... 362 Megiddo...... 326 Ramallah ...... 363 Afula ...... 327 Bethléem ...... 374 Ein Harod (Ihud) ...... 327 Naplouse...... 381 Bet She’an ...... 327 Jenin ...... 383 Nir David ...... 328 Jéricho ...... 385 Heftziba ...... 328 Hébron ...... 390 Belvoir ...... 329 La bande de Gaza ...... 391 Lac de Tibériade ...... 329 Tiberias ...... 329 ORGANISER Migdal ...... 335 „„ Ginosar ...... 335 SON SÉJOUR „ Tabgha ...... 335 Pense futé ...... 396 Capharnaüm ...... 336 S’informer ...... 410 Vered Hagalil ...... 336 Comment partir ? ...... 413 Korazim ...... 337 Rester ...... 424 Almagor ...... 337 Index ...... 428

Les plus d’Israël

Une histoire millénaire plus perceptible. Et c’est là également que ce Israël est sans aucun doute l’un des lieux voyage dans le temps est le plus émouvant. les plus chargés d’histoire. Une histoire à la Une mosaïque de paysages fois complexe et exceptionnelle où se mêlent les destins des grandes civilisations. Pour le Dans ce pays aux dimensions très modestes, voyageur, le pays offre un fascinant voyage la diversité des paysages est tout à fait surpre- nante. A l’ouest s’étend la côte méditerra- dans le temps qui commence sur les traces INVITATION AU VOYAGE néenne, avec ses plages mais également des Ecritures bibliques, dans des paysages avec son arrière-pays et ses plaines fertiles. de début du monde. Ainsi, la ville de Jéricho Au nord, la Galilée multiplie ses paysages fut fondée il y a environ 9 000 ans, ce qui en verdoyants et ses cascades. Au sud, enfin, fait une des plus anciennes cités du monde. les paysages arides et désertiques du Néguev La région fut non seulement un berceau des sont propices à la randonnée. De nombreuses premières civilisations, mais aussi une terre réserves naturelles réparties à travers le pays convoitée par tous les grands empires, qui y permettent d’admirer à loisir cette nature laissèrent des traces, souvent spectaculaires, infiniment variée. de leur présence. Une destination sportive Une terre sacrée pour tous Israël est une destination privilégiée pour les La « Terre sainte » est le berceau de deux amateurs de sport. Entre le tennis, le golf (à grandes religions monothéistes, le judaïsme Césarée), les balades à cheval, le parapente, et le christianisme, et abrite aussi plusieurs le cyclisme, l’escalade, le rafting, le saut à lieux sacrés de l’islam. Depuis des siècles, l’élastique, etc., ils n’auront que l’embarras tous se croisent et se retrouvent sur le sol du choix. Mais c’est surtout pour les sports de la Palestine, terre sacrée et chargée de nautiques que le pays est réputé. A Eilat, symboles pour ces trois grandes religions. comme à Tel Aviv et Haïfa, vous pourrez vous Leurs lieux de culte, éparpillés sur tout le adonner à la planche à voile, au ski nautique territoire, s’appellent Jérusalem, Hébron, ou à la plongée sous-marine. Bethléem, Jéricho, le lac de Tibériade… Autant de noms qui trouvent un puissant écho Un climat clément toute l’année auprès de centaines de millions d’hommes et Israël, pays très ensoleillé, est une destination de femmes dans le monde, qu’ils soient des agréable toute l’année. L’été y dure d’avril à croyants, des érudits ou des poètes. C’est octobre, et l’hiver n’est froid que dans les à Jérusalem que la ferveur religieuse est la régions montagneuses. © VOJTECH VLK – FOTOLIA

Juifs devant le Mur des Lamentations.

Idées de séjour

Séjour court w Jour 7. Visitez la vieille ville de Jaffa, attachée à Tel Aviv. Flânez dans ses ruelles w Jours 1 à 3. Si vous ne disposez que pittoresques, où se sont installés des d’une semaine, concentrez votre visite sur ateliers et des galeries d’art. Mangez sur le Jérusalem, Ville éternelle avec ses murailles port dans un des nombreux restaurants de légendaires et ses lieux historiques, son poisson. atmosphère biblique et ses vestiges trois fois millénaires. Consacrez-y au moins trois jours. Séjour long INVITATION AU VOYAGE Commencez par la visite de la vieille ville, à laquelle vous pourrez facilement dédier deux w 1re semaine : rendez-vous directement à journées entières. A ne pas manquer : le mur Jérusalem et consacrez au moins 3 jours à la des Lamentations, l’esplanade des mosquées visite de la Ville sainte. De Jérusalem, il est et le Dôme du Rocher, le Saint-Sépulcre. facile de se rendre à Bethléem pour visiter Faites aussi quelques achats au souk et, s’il l’église de la Nativité et la Grotte au Lait, et vous reste des forces, grimpez au sommet ensuite flâner dans les ruelles de cette ville du mont des Oliviers pour une belle vue sur palestinienne. Descendez ensuite sur les la ville. Dans la ville nouvelle, ne manquez bords de la mer Morte pour expérimenter pas la visite du mémorial Yad Vashem, en une étrange baignade « flottante ». Visitez mémoire des victimes de la Shoah, et du la réserve naturelle d’Ein Gedi, les ruines de musée d’Israël. Promenez-vous également Massada et, pourquoi pas, le site de Qumran, dans les ruelles de Mea She arim, le quartier où furent découverts les manuscrits de la des juifs ultra-orthodoxes. En soirée, rendez- mer Morte. vous dans un des nombreux bars des rues w 2e semaine : montez ensuite vers le nord Salomon ou Rivlin. et explorez les alentours du lac de Tibériade. w Jour 4. De Jérusalem, on peut se rendre La charmante petite ville de Safed, en Galilée, à la mer Morte en environ 1 heure. Là-bas, berceau du mysticisme juif, mérite aussi qu’on vous pourrez tenter l’expérience d’une y consacre une journée. Mais les chrétiens baignade dans cette mer où la densité en préféreront peut-être opter pour la visite de sel est telle qu’un être humain peut y flotter Nazareth, ville où a grandi Jésus. Ensuite facilement. Vous y trouverez aussi des centres essayez de gagner la côte méditerranéenne et de thermalisme pour prendre, entre autres, des visitez Haïfa et ses magnifiques jardins baha’i bains sulfureux et s’enduire de boue de la mer et, plus au nord, la ville de Saint-Jean-d’Acre, Morte, afin d’obtenir une peau nette et douce. capitale des croisés. Visitez également un w Jour 5. Si la mer Morte peut faire l’objet site archéologique dans la région : Césarée, d’une belle excursion à la journée, on y Tzipori ou Megiddo. consacrera facilement un jour de plus pour w 3e semaine : consacrez au moins 2 jours visiter la superbe réserve naturelle d’Ein à la visite de Tel Aviv et à la vieille ville de Gedi ainsi que les ruines de la forteresse de Jaffa. Enfin, descendez à l’extrême sud du Massada. Les plus courageux pourront grimper pays, à Eilat, au bord de la mer Rouge, pour au sommet de la montagne afin d’assister au un peu de farniente ou de sports nautiques lever du soleil. avant votre retour. Si vous disposez de plus de w Jour 6. Tel Aviv. Peu de touristes s’arrêtent temps, vous pourrez explorer la Galilée plus à Tel Aviv, et pourtant cette cité vibrante et en profondeur, et notamment ses nombreuses cosmopolite vaut la peine qu’on s’y attarde au réserves naturelles. Vous pourrez même moins une journée avant de reprendre son vol. aller jusqu’à la région frontalière du Golan, Entre les plages, les musées, les galeries d’art, avec ses hauts plateaux et ses vignobles. la vie nocturne et les marchés d’artisanat, Ces deux régions pourraient d’ailleurs, à on n’a pas le temps de s’y ennuyer. Après la elles seules, faire l’objet d’un séjour. Vous visite de Jérusalem, ville sainte et vénérée, tenterez aussi d’explorer le désert du Néguev, puis celle de Tel Aviv, agglomération laïque avec ses paysages superbes, aux couleurs et débridée, vous aurez eu un bel aperçu des inattendues, et ses innombrables possibilités différents visages de la société israélienne. de randonnée. 12 IDÉES DE SÉJOUR

Séjours thématiques nord : visitez Tel Aviv, Haïfa, Saint-Jean- d’Acre, Rosh Hanikra. Explorez ensuite les Sur les traces du Christ alentours du lac de Tibériade où se trouvent de nombreux sites mentionnés dans la Bible. w Jérusalem : suivez le chemin de croix (Via Dolorosa) jusqu’au Saint-Sépulcre, Puis regagnez la mer Morte, sans manquer promenez-vous sur le mont des Oliviers et de faire escale à Jérusalem. Baignez-vous sur le mont Sion, où se trouve le Cénacle, le dans cette mer dont la densité est telle que le lieu de la dernière Cène. Si vous possédez un corps humain ne peut s’y enfoncer et visitez véhicule, pensez également à rejoindre le site les ruines de la forteresse de Massada. Enfin, du baptême du Christ, à 40 km de là, à Qasr terminez votre séjour au bord de la mer Rouge, Al Yahud, sur les rives du Jourdain. à Eilat, où vous explorerez des fonds marins extraordinaires. w Bethléem : visitez la basilique de la Nativité et la Grotte au Lait et, un peu à l’écart de la Écotourisme ville, le Champ des Bergers, lieu de l’apparition La flore et la faune israéliennes sont très de l’ange aux bergers. diversifiées, grâce à un climat très variable w Nazareth : village où grandit le Christ. selon les régions. De plus, la préservation Visite de la basilique de l’Annonciation, de et la reconstitution de cette faune et cette l’église Saint-Joseph. De là, vous pourrez flore font partie des défis d’Israël depuis aussi partir en randonnée sur les traces de la création de l’Etat. Ainsi, du nord au sud, Jésus, sur le « Jésus Trail ». le pays est ponctué de réserves protégées, w Autour du lac de Tibériade : le mont propices à la balade ou à la randonnée. Une des Béatitudes, Capharnaüm, Tabgha (église évasion écologique en Galilée vous conduira de la Primauté de Pierre et basilique de la de la réserve de Hula au Dan, en passant par Multiplication des Pains), mont Thabor le Banias, Gamla et Yehudiya. Au centre, les où, depuis l’époque byzantine, l’Eglise fameuses grottes de Sorek dans les monts de commémore le Mystère de la Transfiguration. Judée, Ein Gedi, avec ses jardins tropicaux et w Jéricho : ville de Zachée et de Bartimée. ses cascades, le parc autour du cratère Ramon Vous n’êtes qu’à une dizaine de kilomètres de en plein Néguev, l’une des réserves d’animaux Qasr Al Yahud, le site du baptême du Christ. de Haïbar (il y en a deux : l’une se trouve dans la vallée de l’Arava, au sud, et l’autre près de Les quatre mers d’Israël Haïfa, au nord) et, enfin, la réserve de coraux Quatre mers baignent la terre d’Israël : la et de poissons tropicaux à Eilat. Le pays est Méditerranée et la mer Rouge, ainsi que deux aussi un véritable paradis pour l’observation mers intérieures, la mer de Galilée ou lac de des oiseaux. Au printemps, au moment des Tibériade (il s’agit en fait bien d’un lac) et grandes migrations, différentes espèces font la mer Morte. Commencez votre visite en une escale en Israël sur leur chemin vers remontant la côte méditerranéenne vers le l’Afrique ou l’Asie. © ISTOCKPHOTO.COM/SHUJAA_777

Ruines de l’ancienne basilique du Champ des Bergers de Beit Sahour. DÉCOUVERTE

Tour de David.

© VLADIMIR LIVERTS – FOTOLIA Israël en 30 mots-clés

Aliyah recherche d’un travail : les olim sont largement Aliyah en hébreu signifie « montée », ou encadrés dans leurs démarches la première « élévation spirituelle », et désigne le fait, année de l’aliyah. pour un Juif, d’immigrer en Terre sainte (Eretz Israël, en hébreu). Pendant des siècles, il y Bible a eu une immigration individuelle religieuse La Bible (du grec biblion, livre) est le nom visant à vivre près des lieux saints du judaïsme. sous lequel on désigne une large collection de En 1881, 25 000 Juifs religieux habitaient à textes anciens considérés comme sacrés par Jérusalem, Safed, Tibériade et Hébron, les les juifs et les chrétiens. La principale diffé- 4 villes saintes. Dès 1878 (date de la création rence entre la Bible juive et la Bible chrétienne de Petah Tikva, première communauté agricole vient de l’ajout de livres qui vont constituer le juive), apparut une nouvelle immigration : Nouveau Testament (les Evangiles et les Actes, celle de Juifs sionistes, ces nationalistes, les Lettres des apôtres et l’Apocalypse). Ce souvent laïcs, voulant créer à terme un Etat dernier, qui aurait été écrit par les disciples pour le peuple juif en Palestine. Ce mouvement de Jésus, est considéré par les chrétiens s’amplifie face aux discriminations en Europe comme le récit de la nouvelle alliance de Dieu occidentale et surtout aux persécutions en avec les hommes. Les Juifs, quant à eux, ne Europe orientale (pogroms). On peut diviser le reconnaissent pas. cette aliyah sioniste en deux grandes vagues : avant la création de l’Etat d’Israël (1948) et Casher après. En 1950 fut votée la Loi du retour, Le terme « casher » ou « kocher » désigne tout donnant à tout Juif le droit d’immigrer en Israël ce qui est conforme à la loi du judaïsme. On et d’y devenir citoyen. Un droit encouragé l’emploie essentiellement en ce qui concerne par les autorités israéliennes qui ont mis en l’alimentation et les boissons : une série de place ce qu’on appelle un « panier d’intégra- lois permettent de déterminer si un aliment tion » pour les olim (nouveaux immigrants). est ou non permis à la consommation, en Aide financière et facilité de logement, cours fonction de sa provenance, de sa préparation gratuits d’hébreu et accompagnement dans la et des associations entre eux. Cet ensemble de règles d’alimentation s’appelle la Casherout. Vous identifierez les aliments ainsi que les établissements casher dès que vous verrez ce mot : Diaspora

© TOM PEPEIRA – ICONOTEC © Ce mot signifie dispersion en grec. Bien que le peuple juif se soit plusieurs fois dispersé (exils en Egypte et à Babylone), le début de la diaspora correspond à l’incendie du Temple par Titus en l’an 70. Après l’anéantissement du royaume de Judée, les Juifs se sont épar- pillés à travers le monde. Au fil des siècles, ils ont eu à subir de nombreuses persécutions, particulièrement dans le monde chrétien. Avec la création de l’Etat d’Israël, après bientôt deux mille ans d’errance, environ 40 % des Juifs sont aujourd’hui revenus en « Terre promise ». Cependant, de nombreux Juifs ont décidé de rester dans le pays où ils sont nés, en diaspora. Parc national de Timna. ISRAËL EN 30 MOTS-CLÉS 15

Falafel le voir évoluer vers l’hérésie. Les relations Cet incontournable de votre séjour en Israël est s’amélioreront beaucoup dans la seconde e emprunté à la cuisine arabe. On les trouve en moitié du XIX siècle même si, aujourd’hui vente dans des kiosques implantés à chaque encore, des différences de pratiques reli- angle de rue, à des prix défiant toute concur- gieuses et d’organisation existent toujours rence. Ces boulettes de pois-chiche frites entre les hassidim et d’autres mouvements dans l’huile et épicées sont servies dans juifs ultra-orthodoxes. Les Juifs hassidiques une pita (pain rond découpé pour former continuent aujourd’hui encore de porter le e une poche) avec du houmous, de la tehina costume des ghettos du XIX siècle : les (purée de graines de sésame), garnie de célèbres manteaux et chapeaux noirs, parfois salades et d’autres crudités, et arrosée de en fourrure. sauce au choix. Hatikvah Israël est fier de son hymne national : l’Ha- Field school DÉCOUVERTE Les field schools, gérées par le SPNI (Society tikvah, signifiant « Espoir » en hébreu. Connu for the Protection of Nature in Israel), sont d’abord sous le nom de Tikvatenou ( « Notre des établissements uniformément répartis espoir ») au moment de son écriture, cette dans l’ensemble du pays et consacrés aux mélodie est née sous la plume de Naftali amoureux de la nature. Les fiels schools se Herz Imber en Ukraine en 1878. Dix ans plus concentrent sur trois domaines d’activité : tard, elle fut adaptée d’après une mélodie l’enseignement du public sur les attraits roumaine par Samuel Cohen. En 1933, lors naturels de la région concernée ; la protection du 18e congrès sioniste mondial, les deux de l’environnement ; la collecte d’informa- premières strophes de la chanson (qui en tions pour la recherche en collaboration avec comportait dix) furent adoptées comme hymne différents ministères et organismes dédiés du sionisme, avant de devenir au moment de à la nature… Randonnées et observation la création de l’Etat d’Israël, en 1948, l’hymne de la nature sont toujours supervisées par de toute une nation. des guides qualifiés et passionnés. Familles, groupes et individuels viennent de partout pour Hospitalité profiter des nombreuses activités proposées, Les Israéliens sont accueillants, ont le contact mais également des hébergements très inté- facile et ne manqueront pas de vous aider ressants tant au niveau du confort que des si vous avez un problème. Néanmoins, le tarifs pratiqués. principe de l’hospitalité est ici plus proche du modèle européen que de celui du reste du Hassidisme Moyen-Orient : on sera poli, souriant, mais on Le mouvement hassidique (de l’hébreu ne vous invitera pas pour un repas en famille « Hassidout » : piété) a été fondé au à la première rencontre. La jeune génération XVIIIe siècle, en Ukraine (en territoire polonais est celle qui socialise le plus facilement avec à l’époque), par Rabbi Israël ben Eliézer, ou les étrangers. Baal Shem Tov. Il prône une étude de la Torah Pour les Palestiniens, l’hospitalité est une dans la joie, mais aussi dans l’obéissance valeur primordiale. Ils sont extrêmement stricte du rabbin. A l’époque, les pogroms et accueillants vis-à-vis des étrangers, qu’ils les persécutions ont débouché sur un appau- n’hésitent pas à inviter chez eux. Et les vrissement généralisé et une démoralisation touristes étant assez peu nombreux dans de la communauté juive d’Europe de l’Est. les Territoires, on ne manquera pas de vous La plupart des gens essayent de se procurer saluer de quelques « Welcome » spontanés quelques maigres revenus, et l’étude du lorsque vous déambulez dans les rues. Talmud est réservée à une élite d’érudits. La vie religieuse souffre d’un manque d’intensité. Houmous C’est dans ce contexte que va se répandre Pâte crémeuse à base de pois chiches, le hassidisme qui met l’accent sur la célé- d’huile d’olive, de citron, d’ail et de pâte de bration de Dieu par la musique, la danse et sésame. Délicieux avec le pain pita ! En Israël, le chant. Le mouvement séduit les masses le houmous se mange à tous les repas (on populaires, mais sa propagation rencontre en sert même au petit déjeuner), et chaque une très vive opposition de la part des élites Israélien pourra vous donner « son » adresse et des autorités rabbiniques qui craignent de pour manger le meilleur du pays. 16 ISRAËL EN 30 MOTS-CLÉS

Judéité peu plus les choses, certaines conversions Jusqu’au XVIIIe siècle environ, l’identité du Juif (notamment celles qui sont effectuées par se définissait par son adhésion au judaïsme, les rabbins du courant réformé) ne sont pas à savoir son attachement à une religion et à reconnues par le rabbinat orthodoxe. une culture. Par la suite, une identité juive laïque s’est développée, avec un sentiment Kabbale d’appartenance à un peuple et à une culture. La Kabbale (Qabalah en hébreu) est une Il y eut aussi des conversions et des mariages tradition mystique juive, qui se concentre sur mixtes, posant de plus en plus la question la signification la plus profonde, la plus dissi- de l’appartenance au peuple juif. Qui est juif mulée, des mots et des lettres qui composent aujourd’hui ? La question est assez complexe la Torah. Selon la tradition juive, ce niveau de et sujet à controverses selon le point de vue compréhension a été révélé à Moïse au mont envisagé – ethnique, national ou religieux. Sinaï en même temps que la loi écrite, mais il Dans la tradition juive, est juif celui qui est a été réservé, en raison de sa complexité, à un né d’une mère juive ou qui s’est converti au petit nombre d’initiés. Le principal ouvrage de judaïsme. Lorsqu’a été votée la Loi du retour, la Kabbale est le Zohar (Livre de la Splendeur), en 1950, s’est posé le problème de définir juri- qui aurait été écrit au IIe siècle par le Rabbi diquement qui était juif et serait donc autorisé Shimon bar Yohaï (une autre école de pensée à immigrer en Israël et à recevoir la citoyenneté considère que ce livre a été écrit par Moïse israélienne. Ce n’est qu’en 1970 qu’une défi- de Léon, un rabbin espagnol, au XIIIe siècle). nition sera donnée dans le texte : « Un Juif désigne une personne née d’une mère juive Kétouba ou convertie au judaïsme et qui ne pratique Dès le Xe siècle, si un homme souhaitait pas une autre religion. » Un juif converti au divorcer, il lui fallait le consentement de catholicisme ne pourra donc pas bénéficier de son épouse, à laquelle il était contraint de la Loi du retour, alors qu’aux yeux des rabbins, rembourser le « douaire », dont la somme était un Juif, même converti, reste juif. La même mentionnée dans le contrat. La « kétouba » année, cette loi a également été amendée pour est l’ancêtre du contrat de mariage actuel. permettre aux conjoints, enfants et petits- Elle définit les obligations de l’époux envers enfants non juifs d’une personne juive d’en sa femme tant durant la vie maritale qu’en bénéficier. Cependant, ceux-ci ne sont pas cas de dissolution de leur union. Il a donc une considérés comme juifs, à moins qu’ils ne se valeur religieuse et juridique. Le marié signe convertissent. Et, pour compliquer encore un en présence de son père, du père de la mariée © CÉLINE MAGNIN

Différents modèles de Kippot. ISRAËL EN 30 MOTS-CLÉS 17

Faire – Ne pas faire Faire : w Goûter à l’houmous, aux falafels, à la pita mais aussi aux fruits et légumes des kibboutzim, aux vins du Golan, de Judée ou de Sde Boker, à la bière palestinienne. w Ne pas limiter son voyage à une seule destination mais diversifier ses visites. Si Jerusalem, Tel Aviv et Eilat, sont les villes les plus touristiques, Nazareth, Acre, Haïfa, Safed ou Betlhéem, entre autres, ont également beaucoup à offrir. Acheter un Pass si vous prévoyez de visiter de nombreux parcs nationaux et réserves naturelles. w Prendre le shirut, le taxi collectif, et vivre une expérience israélienne authentique. w Suivre sans difficulté les injonctions des policiers et des militaires et présenter son sac ouvert aux agents en entrant dans les lieux publics. DÉCOUVERTE Ne pas faire : w Eviter d’exprimer des jugements tranchés sur la politique ou la religion. Laissez parler vos interlocuteurs, dont les idées risquent de vous surprendre : chaque Israélien, chaque Palestinien a sa conception de l’avenir du pays. w Respecter les règles d’accès aux lieux de culte. Les shorts et autres tenues légères sont malvenus. Les hommes se découvriront dans les églises et se couvriront la tête dans les synagogues (des kippas sont disponibles à l’entrée). Les femmes devront se couvrir la tête d’un foulard pour entrer dans une mosquée. Retirer ses chaussures à l’entrée d’une mosquée. w Ne pas circuler en voiture dans les quartiers et cités ultra-orthodoxes le jour de Shabbat. w Ne pas prendre de photos des installations militaires, des checkpoints, postes-frontière… et du rabbin le contrat de mariage (kétouba) plus : la grande majorité des « kibboutzim » a qu’on remet ensuite à l’épouse. Les ketoubot aujourd’hui été entièrement ou partiellement (pluriel de kétouba) sont écrites à l’encre en privatisée. araméen et pour la plupart sur un parchemin. Kippa Kibboutz Vous verrez de nombreuses personnes, y En hébreu, « kibboutz » signifie « assemblée » compris parmi les jeunes, porter ce petit ou « ensemble ». Le « kibboutz » (au couvre-chef arrondi qui témoignent qu’ils sont pluriel « kibboutzim ») est une exploitation pratiquants. Le Talmud nous apprend que le agricole collective fondée sur la propriété port de la kippa (au pluriel, kippot) a pour but commune de tous les biens. Il existe environ de rappeler que Dieu est l’Autorité suprême 270 « kibboutzim » en Israël, et le nombre « au-dessus de nous ». Le style de kippa portée de leurs membres peut varier de cent à plus est souvent révélateur de l’appartenance à un de mille personnes. Le « kibboutz » reste groupe. Ainsi, les étudiants de yeshivot (écoles le symbole d’un collectivisme spécifique- religieuses) portent une kippa de velours noir, ment israélien, de l’idéal communautaire des les juifs sionistes portent souvent une kippa premiers immigrants et, loin des « kolkhozes » crochetée de couleur, et de nombreux juifs et autres « sovkhozes », de la réussite écono- hassidiques portent une toque en fourrure mique israélienne, en particulier en matière pour Shabbat et les jours de fête. Pour entrer d’agriculture et d’autosuffisance alimentaire. dans une synagogue ou approcher du mur Aujourd’hui, les « kibboutzniks » (habitants des des Lamentations, tous les hommes, Juifs « kibboutzim ») représentent moins de 2 % ou non-Juifs, devront se couvrir d’une kippa. de la population israélienne. Et le principe de Celle-ci peut vous être prêtée à l’entrée des l’égalité absolue entre tous les membres n’est lieux religieux les plus touristiques. 18 ISRAËL EN 30 MOTS-CLÉS

Maguen David israéliennes en sont pourvues. Vous verrez aussi Il s’agit de l’étoile de David. L’étoile à six des mezouzot dans les hôtels. Les mezouzot branches n’est devenue l’emblème de la sont habituellement très simples, en bois, en religion juive que vers le XVIe siècle. Elle repré- verre ou en métal, mais peuvent devenir très sente, selon la tradition juive, l’emblème du roi excentriques, avec des couleurs fluo, comme David et serait aussi bien symbole du Messie vous pourrez en voir sur certains marchés. (de lignée davidique). Elle est aujourd’hui également l’emblème de l’Etat d’Israël et figure Ménorah sur son drapeau. Si elle est devenue le symbole Chandelier à sept branches, symbole du d’espérance et de la résurrection du peuple judaïsme. La « ménorah » en or était l’un d’Israël, elle a traversé des épisodes bien plus des principaux objets du culte dans le temple sombres. Dans l’inconscient collectif, elle du roi Salomon à Jérusalem et elle devait être reste indissociable de l’époque du nazisme où allumée en permanence. Elle a disparu lors Hitler avait obligé tous les juifs à la porter en de la destruction du Temple par Titus. Le jaune, sur leurs vêtements. A savoir, Maguen chandelier de Hanoukka (fête des Lumières) David Adom, « l’Etoile de David rouge », est compte en revanche huit branches, plus une le nom et l’emblème des services médicaux (la lumière supplémentaire est le shamash et d’urgence, l’équivalent de la Croix-Rouge pour elle sert à allumer les autres bougies). les chrétiens et du Croissant-Rouge chez les musulmans. Mitzvah Ce mot signifie « prescription », en hébreu. Mezouza Selon la tradition juive, la Torah compte « Et tu écriras les paroles de Dieu sur les 613 « mitzvot » que les juifs se doivent de poteaux de ta maison et sur tes portes. » respecter. Ces prescriptions étant essentiel- (Deutéronome). Fixée sur l’encadrement lement (mais pas seulement) d’ordre éthique droit de la porte d’entrée et à l’encadrement ou moral, le terme mitzvah en est venu à de chaque porte, excepté la salle d’eau, la désigner une bonne action. La bar-mitsvah mezouza (pl : Mezouzot) protège et sanctifie les est, quant à elle, la première communion habitants de la maison juive. C’est un étui qui du jeune garçon juif, en même temps que contient deux extraits du Deutéronome : Shema, son passage à l’âge adulte et à la majorité affirmant l’unité de Dieu, et Vehaya, rappelant religieuse. A l’âge de treize ans, le futur initié qu’Il récompensera ou punira. Les juifs pieux ont lit un passage de la Torah à la synagogue, en coutume de toucher la mezouza en entrant et de présence de toute sa famille et d’un rabbin. porter les doigts à leur bouche. Mais la plupart Puis on chante, on danse et on lui fait des des juifs non religieux en placent également une cadeaux. Il fera désormais partie à part entière devant leur porte : presque 100 % des maisons de la communauté religieuse. Pour les jeunes filles, il existe la bat-mitsvah. Cependant la majorité religieuse de ces dernières, à l’âge de 12 ans, n’est marquée par une cérémonie que depuis récemment et uniquement dans le judaïsme non-orthodoxe. © Alamer – Iconotec © Moshav Un moshav ou mochav (au pluriel, moshavim) est un type de communauté agricole associant plusieurs fermes individuelles. Contrairement au kibboutz, il organise une vie familiale classique et une exploitation individuelle des terres, tout en organisant une coopéra- tion multiforme entre ses membres. Ainsi, le moshav met en place de nombreux services collectifs (par exemple la mise à disposition de matériel agricole et la commercialisation de la production), et peut assurer, entre autres, le fonctionnement de services sociaux, de centres de loisirs ou assurer l’organisation d’activités culturelles. Menorah devant la Knesset. ISRAËL EN 30 MOTS-CLÉS 19

Nationalité Un fait ignoré de beaucoup est que la natio-

nalité israélienne n’est pas reconnue par © CÉLINE MAGNIN Israël. On peut être citoyen israélien, mais la nationalité correspond à l’appartenance ethnique ou à la religion (juif, arabe, druze, russe…). De nombreux Israéliens, juifs et arabes, la plupart d’entre eux militants pour la paix, ont demandé à plusieurs reprises que l’Etat reconnaisse la nationalité israélienne. Mais la Cour suprême d’Israël s’est, jusqu’à présent, toujours prononcée défavorablement. Jusqu’à il y a peu, l’appartenance ethnique de

chacun était spécifiée sur les cartes d’identité DÉCOUVERTE israéliennes. Néanmoins, depuis 2005, la case « nationalité » est laissée vide sur les nouvelles cartes d’identité. Nucléaire A ce jour, l’Etat hébreu mène une politique Célébration d’une bar-mitzvah. ambiguë autour de la question nucléaire, même si tout prête à croire que le pays ainsi que le grand tribunal rabbinique. Le grand possède un arsenal de ce type. Dès sa rabbinat est souverain en ce qui concerne la création, Israël a voulu la bombe atomique, « halakha » (ensemble des lois et prescriptions or seuls les Etats-Unis l’avaient à l’époque. religieuses juives), investit les rabbins et, Ces derniers étant opposés à la prolifération au-delà de ses pouvoirs formels, jouit d’une de l’arme nucléaire, c’est vers la France, qui autorité exceptionnelle parmi les pratiquants tentait de l’obtenir par ses propres moyens, et dans l’Etat en général. qu’Israël s’est tourné en signant un accord de coopération en 1954. La première bombe Sabra française explose dans le Sahara algérien, en A l’origine, le terme désigne le figuier de 1960. La France fournit alors discrètement Barbarie. Par extension, il s’applique au juif à Israël la technologie pour construire un né en Israël, qui, à l’image du cactus venu réacteur dans la région de Dimona, dans le d’Amérique latine, est piquant à l’extérieur Néguev, entré en fonction en 1962. Précisons et doux à l’intérieur. Le conflit des généra- qu’Israël a toujours refusé de signer le traité de tions est d’autant plus fort en Israël que les non-prolifération nucléaire et n’est donc pas premiers immigrants venus d’Europe restent soumis au contrôle de l’Agence internationale très marqués par leur passé en diaspora et de l’énergie atomique (AIEA). la Seconde Guerre mondiale. A l’inverse, le Sabra, né dans son pays, se voit comme Rabbin l’héritier direct de cinq mille ans d’histoire. Le rabbin, docteur de la Loi juive, commente la Torah et le Talmud, dirige les cérémonies Shawarma religieuses, organise les fêtes, enseigne Le Shawarma représente le döner kebab que la religion. Un rabbin israélien peut aussi l’on connait ici. C’est une préparation à base siéger au tribunal rabbinique, qui se charge de viande de mouton ou de dinde, grillée notamment des litiges concernant la validité lentement sur une broche verticale, destinée à de certaines conversions (et donc du droit au être consommée en sandwich. Pour ce faire, retour en Israël et à l’obtention de la citoyen- les lamelles découpées sont servies dans une neté) et des questions liées au mariage et pita ou une lafa (une pita plus grande), qui au divorce. Alors qu’une grande partie de la sont des galettes de pain roulées, avec une population israélienne n’est pas religieuse, garniture au choix, bien souvent constituée le pouvoir des rabbins est considérable. A la de salade, du chou rouge et autres crudités, tête du Conseil du grand rabbinat se trouvent d’oignons et de houmous. Une sauce peut deux grands rabbins, l’un ashkénaze et l’autre être ajoutée et des frites sont généralement séfarade, qui président à tour de rôle le Conseil servies à part. 20 ISRAËL EN 30 MOTS-CLÉS

Shalom, Salam nents, 450 000 réservistes. Pourtant, l’armée Shalom, Salam, des locutions que l’on entend est de plus en plus souvent contestée : les de toute part en Israël. La première est juive, opérations au Liban et l’Intifada ont terni sa la seconde arabe, mais toutes les deux ont le réputation, et Tsahal apparaît comme politi- même sens – « Paix » – et le même usage : quement très à droite. Son influence, à la fois elles servent aux deux peuples à se dire politique et sociale, reste cependant très forte, bonjour, à se saluer. Les langues diffèrent, notamment sur la jeunesse. Tsahal souhaite mais le langage soulève parfois des similitudes continuer à exercer une fonction d’intégration ou, dans ce cas précis, une volonté commune et d’éducation à une culture commune. Les différentes communautés s’y brassent, des Shabbat mariages s’y décident. Et la radio de l’armée, « Souviens-toi du jour du sabbat pour le sanc- conçue d’abord pour battre le rappel en cas tifier. Pendant six jours tu travailleras et tu de crise, est très écoutée par les jeunes. feras tout ton ouvrage, mais le septième jour est un sabbat pour Yahvé ton Dieu. Tu Yerida n’y feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, « Descente » en hébreu, par opposition à aliyah, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni la « montée ». Parmi les immigrants, nombreux tes bêtes, ni l’étranger qui réside chez toi. » sont ceux qui idéalisent Israël, malgré les mises (Exode 20, 8-10). C’est le quatrième des Dix en garde de plus en plus fréquentes. Le rêve Commandements. Le Shabbat est le samedi, israélien existe mais n’est plus le même : les le dernier jour de la semaine juive. Le repos nouveaux immigrants idéalisent le niveau de commence le vendredi, à la tombée de la nuit, vie du pays, mais n’ont pas les idéaux des et s’achève le samedi soir, lorsque les trois fondateurs. Et, malgré les facilités financières premières étoiles apparaissent dans le ciel. accordées par l’Etat, pour l’olim (immigrant) Durant cet intervalle, tout est fermé, sauf dans des années 2010, les formalités adminis- quelques grandes villes ou les sites touris- tratives, à l’arrivée, sont particulièrement tiques importants, les quartiers arabes ou les longues et pénibles. Ceci, joint à la nécessité Territoires palestiniens (pour les musulmans, le d’apprendre l’hébreu, parfois de prendre un septième jour est le vendredi). Organisez-vous emploi qui ne correspond pas à la catégorie un minimum pour vos courses, vos visites et socioprofessionnelle d’origine, explique que également les transports en commun (bus et l’aliyah se termine parfois, après quelques les trains) qui ne roulent pas non plus le jour années difficiles par un échec, c’est-à-dire du Shabbat et s’arrêtent en hiver vers 15h. par une « émigration », un retour en diaspora. Quant aux Israéliens nés au pays, certains Tsahal rêvent de meilleures conditions de vie et de Depuis la guerre d’Indépendance, Tsahal, hauts salaires à l’étranger, où ils ont souvent l’armée, est en Israël une institution incon- de la famille. Beaucoup partent pour l’Europe tournable. Issue des milices formées par les et les Etats-Unis après le service militaire, premiers pionniers juifs, elle a été le symbole certains reviennent au bout d’un an, d’autres et la garante de l’indépendance du nouvel Etat. s’assimilent et ne reviennent pas. Mais pour les Puis le premier outil de l’unité nationale et de Israéliens, qu’on soit immigrant ou né au pays, l’intégration des nouveaux immigrants. Enfin, quitter la Terre promise reste très mal accepté. elle a donné au nouveau pays ses héros lors de la guerre d’Indépendance et des guerres Yichouv israélo-arabes ; elle lui a aussi donné une Le Yichouv (implantation) est un terme hébreu, bonne partie de ses Premiers ministres et de la utilisé par le mouvement sioniste avant la classe politique en général, de gauche comme création de l’Etat d’Israël, pour désigner à la de droite, « faucons » ou « colombes ». Tous fois les résidents et les nouveaux immigrants les Israéliens sont des soldats, et toutes les juifs de la Palestine. Le terme était déjà utilisé unités de Tsahal peuvent être opérationnelles dans les années 1880, quand 25 000 Juifs en moins de 24 heures. La caractéristique vivaient en Palestine, puis a continué à être majeure de Tsahal – et sa force en cas de employé jusqu’en 1948. Une distinction est conflit – est de n’être pas une armée de métier, parfois faite entre le « Vieux Yichouv » des mais de reposer en grande partie sur les Juifs qui vivaient en Palestine sous l’Empire jeunes appelés, puis sur les réservistes qu’ils ottoman avant 1918 et le « Nouveau Yichouv » deviennent après le service militaire. L’armée de l’ensemble des Juifs installés dans la israélienne compte, outre 190 000 perma- Palestine sous mandat britannique après 1922. Survol d’Israël

GÉOGRAPHIE Israël est situé au carrefour de deux conti- sainte est faite de montagnes rocheuses et nents : l’Asie et l’Afrique. Carrefour géogra- souvent arides : celles du désert du Néguev phique et carrefour culturel entre le monde au sud, contrefort du Sinaï et extrémité du arabe, l’Afrique du Nord et l’Europe. Le pays Sahara, se prolongent par les plateaux du est délimité à l’ouest par la Méditerranée désert de Judée et la Samarie, puis le mont (273 km de littoral), au nord par le Liban Hermon (qui culmine à 1 208 m), la Galilée (79 km de frontière), à l’est par la Syrie et le Golan. Tout cela ne laisse que peu de (76 km), la Jordanie (238 km) et la Cisjordanie zones de plaine, essentiellement le long de la DÉCOUVERTE (307 km), au sud par le golfe d’Aqaba (mer côte méditerranéenne. Tant de variété dans Rouge) et à l’ouest par l’Egypte (255 km) et un espace si restreint ! Israël ne mesure pas la bande de Gaza (51 km). Avec la Jordanie, plus de 415 km du nord au sud, et, d’est en Israël possède une frontière naturelle : c’est le ouest, entre une centaine de kilomètres (à la rift qui sépare la plaque africaine, à l’ouest, de hauteur de Beersheva) et moins d’une dizaine la plaque arabique, à l’est, et qui constitue la (à son extrémité sud). Au sens strict, c’est- plus longue vallée du monde. Les deux plaques à-dire dans ses frontières de 1949, l’Etat s’écartent de quelques centimètres par an, et hébreu s’étend sur 20 700 km². Auxquels il la plaque jordanienne remonte vers le nord tout faut ajouter plus de 7 000 km² de territoires aussi imperceptiblement. La longue dépres- occupés : 5 900 km² de Cisjordanie (y compris sion du rift commence à la mer Rouge, forme Jérusalem-Est), et les 1 250 km² du plateau le désert d’Arava entre les montagnes du du Golan pris à la Syrie en 1967, mais dont Néguev et les montagnes jordaniennes, puis l’annexion en 1981 n’a jamais été reconnue la mer Morte qui, à près de 400 m au-dessous par la communauté internationale. Quant au du niveau de la mer, constitue le point le plus plus gros morceau des conquêtes israéliennes, bas du globe. Au nord de cet extraordinaire le Sinaï, il a été restitué à l’Egypte en 1978. lac salé, la fracture se poursuit par la vallée Tsahal s’est également retirée du Sud-Liban du Jourdain, le lac de Tibériade et la vallée en 2000 (elle s’y redéploiera à nouveau lors de Hula au pied des montagnes du Golan. A de la deuxième guerre du Liban) et de la bande l’ouest du rift, la majeure partie de la Terre de Gaza en 2005. © TOM PEPEIRA – ICONOTEC ©

Mer Rouge et désert du Néguev. 22 SURVOL D’ISRAËL

CLIMAT Le climat israélien se caractérise par un fort au printemps, accompagnées de vents chauds ensoleillement. Globalement de type méditer- (le « khamsin »). Sur les côtes, le mercure ranéen chaud, il est toutefois particulièrement descend rarement en dessous de 10 °C et variable selon les régions et l’altitude. En fait, monte rarement au-dessus de 20 °C en hiver, seule la plaine côtière jouit effectivement tandis qu’en été, il descend rarement plus bas d’un climat méditerranéen, avec des hivers que 20 °C, mais dépasse fréquemment les (novembre à mars) doux et pluvieux et des étés 30 °C. A Jérusalem et à l’intérieur du pays (avril à octobre) chauds et arides. La vallée (surtout sur les hauteurs), l’hiver est plus du Jourdain et la mer Morte sont nettement froid, et il arrive souvent que le thermomètre plus sèches, et le Néguev a un climat semi- ne dépasse pas les 5 °C, voire qu’il descende désertique ou désertique, selon la latitude. en dessous de zéro. Dans le sud, les tempéra- La Judée est également relativement aride, tures ne descendent pas en dessous de 10 °C, tandis que l’altitude joue véritablement son mais en été elles atteignent les 40 °C. Dans rôle adoucissant plus au nord, en Galilée et le désert, le climat est aussi caractérisé par au Golan. Dans les régions montagneuses, d’importants écarts thermiques entre le jour comme Jérusalem, Safed ou le Golan, l’hiver et la nuit, et ce tout au long de l’année. En est plus froid, et il peut neiger. Les pluies hiver, la neige couvre les sommets de plus de se concentrent de novembre à début avril, 2 000 m du Golan, descendant même souvent avec de grandes variations entre le nord et en dessous de 1 500 m. On peut alors skier le sud : on passe de 1 000 mm de préci- sur le mont Hermon et, après quelques heures pitations sur les sommets du Golan à une de route, se baigner dans la mer Morte, dans quasi-absence de pluie dans le Néguev. Des une eau à plus de 23 °C toute l’année. pluies, moins importantes, ont également lieu

ENVIRONNEMENT – ÉCOLOGIE

Au début du XXe siècle, la Palestine avait grande faune, de la chasse. Les crocodiles, souffert d’une désertification accélérée les lions, les autruches, les antilopes, les ânes par le déboisement, de siècles de guerres et les chèvres sauvages, les ours et les daims et d’autres activités humaines, et, pour la n’avaient pas survécu à l’apparition d’armes

Le reboisement en Israël La plupart des forêts israéliennes ont été plantées au début du XXe siècle, sous l’égide du Fonds national juif, et la reforestation s’est encore accélérée après la création de l’Etat d’Israël. Des espaces importants ont ainsi été reboisés, en Judée et en Samarie notamment, si bien qu’Israël possède aujourd’hui 90 000 hectares de forêt. Le pays est passé de 4,5 millions d’arbres en 1948 à 220 millions aujourd’hui. Et environ 3 millions sont encore plantés chaque année. Il ne s’agit pas seulement de préserver l’environnement, mais aussi de retrouver la Terre promise telle qu’elle était décrite dans la Bible, à une époque nettement moins aride, et pouvoir ainsi affronter avantageusement la comparaison avec les pays arabes voisins, victimes de la désertification. Mais ce sont surtout des pins qui ont été plantés, parce qu’ils présentent l’avantage de pousser rapidement et de coloniser spontanément d’eux- mêmes des terrains relativement arides. Le revers de la médaille : ces nouvelles forêts composées d’une seule espèce d’arbres sont relativement pauvres en espèces végétales aussi bien qu’animales. Les pins empêchent la repousse de la végétation rase, présente auparavant, et ne permettent pas non plus un sous-bois d’autres espèces : leur ombre présente toute l’année ne laisse pas passer la lumière, et leurs aiguilles appauvrissent et acidifient le sol et l’eau. SURVOL D’ISRAËL 23 de chasse modernes. Même les bouquetins régulièrement collectés sur la côte médi- et les gazelles, naturellement plus abondants, terranéenne, couvés artificiellement, et les étaient en voie de disparition en Israël comme petites tortues sont relâchées sur le littoral. dans tout le Proche-Orient. S’ajoutèrent à ces Autre mesure de protection de la nature : maux les dégradations d’une forte pression en période de migration, les avions doivent humaine : urbanisation, agriculture intensive, éviter le couloir emprunté par des centaines irrigation. Pourtant, à partir de la création de de milliers d’oiseaux, pour éviter les collisions. l’Etat hébreu, les Israéliens ont pris conscience Cependant, des régions riches en flore et en de la nécessité de protéger l’environnement faune, dans les zones déjà livrées à la coloni- pour s’enraciner durablement dans le pays. sation humaine ou indispensables pour écouler La loi de protection des animaux sauvages le flot de l’immigration, ont été sacrifiées sans date de 1955. Des centaines de végétaux et espoir de retour à la nature. La gestion de d’animaux (gazelles, bouquetins, léopards, l’environnement est donc assez contrastée, rapaces, etc.) ont été protégées, leur chasse selon les lieux et selon les mesures, avec a été totalement interdite. Des stations de ses réussites et ses échecs. La réussite : DÉCOUVERTE nourrissage pour les carnivores (loups, une politique de protection très stricte, voire renards, hyènes, vautours) ont été installées. restrictive, avec pour priorité la création de Les sites de nidification des oiseaux ont été plus d’une centaine de réserves naturelles, protégés. Les œufs des tortues marines sont couvrant 7 % du territoire.

PARCS NATIONAUX

En Israël, les parcs nationaux constituent nement. Son logo représente une tête de des sites plutôt réservés à la protection des bouquetin de Nubie et un arbre. Cette direction monuments historiques et des antiquités. En est organisée en cinq districts régionaux : voulant parler de sites dédiés à la protection nord, centre, sud, Cisjordanie et Eilat ; et gère de l’environnement, c’est davantage vers les près de 70 parcs nationaux et 200 réserves. réserves naturelles qu’il faudra se tourner. La w Parmi les parcs nationaux, plusieurs sont Direction de la nature et des parcs d’Israël inscrits au patrimoine mondial : la forteresse (Nature and Parks Authority, INPA) est l’orga- de Massada, les vestiges de Megiddo, Hazor nisme gouvernemental chargé de gérer les et Tel Beer-Sheva, les vestiges des villes deux entités. Fondée en avril 1998, elle dépend nabatéennes situées sur la route de l’Encens : du ministère de la protection de l’Environ- Avdat, Haluza, Mamshit, Shivta. © CAMILLE ESMIEU

Le petit «champignon» du parc Timna. 24 SURVOL D’ISRAËL

w Une vingtaine de réserves sont ouvertes réintroduction d’animaux (et de végétaux) qui au public et reçoivent plus de 2 millions peuplaient Israël il y a deux mille ans et plus de visiteurs par an : le tourisme y est très (l’autruche, l’âne sauvage…), en s’appuyant surveillé, mais parfois trop important sur notamment sur les évocations provenant des des lieux faciles d’accès. Cependant, la textes bibliques. Les animaux sont élevés, grande réussite est d’avoir pu réaliser cette soignés et relâchés, après reproduction, en protection stricte malgré le besoin d’espace Israël ou dans d’autres pays d’où ils auraient et les problèmes de sécheresse. Au-delà du disparu. Au nord-est du pays, la deuxième souhait de protection de la nature, les projets grande réserve du projet Haï Bar se trouve israéliens des quarante dernières années sur le mont Carmel, près de Haïfa, son rôle témoignent du désir de retrouver le passé, de de préservation de la faune est plus général faire revivre la Terre promise telle qu’elle était et concerne davantage les espèces d’origine avant la diaspora. Ainsi Le projet Haï Bar, dans méditerranéenne. En ce qui concerne les l’une ses deux réserves (celle située à Yotvata, réserves marines, on citera notamment la au nord d’Eilat), favorise les opérations de Coral Beach Reserve, dans le golfe d’Eilat.

FAUNE ET FLORE

Faune et d’antilopes désertiques, victime d’une La réglementation de la chasse est très sticte chasse intensive dans les pays voisins. Une dans l’Etat hébreu où tous les animaux sont autre espèce de gazelle est présente dans le protégés. Ces derniers sont beaucoup plus désert d’Arava, la gazelle de Cuvier, difficile abondants que dans les pays arabes voisins à distinguer de la dorcas. Sur son aire de qui, à l’exception de la Jordanie, ne possèdent répartition (Afrique du Nord et Arabie), elle est pas de service de protection de la nature encore plus menacée que la gazelle dorcas, efficace. Il s’agit souvent d’espèces déser- toujours par la chasse. tiques, semi-désertiques ou montagnardes, Les prédateurs. présentes dans les milieux similaires en Plus discrets encore que les grands herbivores, Afrique du Nord, au Sahara et en Arabie. ils sont très difficiles à apercevoir. Les grands herbivores. w Les félins. Le léopard, au pelage fauve w Le bouquetin, ou ibex de Nubie est tacheté, serait encore présent dans les présent dans toutes les régions montagneuses montagnes sèches du désert de Judée. Il et semi-arides du Proche-Orient, ainsi qu’en ne doit pas être confondu avec le guépard Afrique, en Egypte et au Soudan. Très qui préfère les étendues planes du Néguev. menacé dans tous les autres pays, il est w Les autres carnassiers. Le loup habite particulièrement commun en Israël, dans le le désert de Judée, mais aussi le Néguev Néguev et le désert de Judée. Son pelage et la vallée de l’Arava ainsi que le Golan. est brun, d’une couleur similaire à celle des Dans le Néguev et dans la vallée de l’Arava, milieux rocheux qu’il habite, à l’exception du à la tombée de la nuit, on pourra également ventre blanc et des pattes noires et blanches. parfois apercevoir un chacal. On trouve Les mâles sont pourvus d’imposantes cornes également deux espèces de renard dans le courbes et d’une barbichette respectable. pays : le renard roux, de la même espèce L’activité du bouquetin, en particulier en été, qu’en France, rencontre en Israël l’aire de est plutôt nocturne. répartition du renard famélique, habitué des w Les gazelles. Elles privilégient les plateaux zones désertiques et reconnaissable à sa et les grands oueds. Leur silhouette est menue queue blanche au bout. Dans les mêmes et gracieuse, leurs pattes longues et fines, lieux, tard dans la nuit, on entendra peut-être leur pelage fauve à l’exception du ventre les hurlements de la hyène rayée, ou l’on blanc bordé d’une bande presque noire, et apercevra son arrière-train surbaissé fuyant leur rapidité à la course est remarquable. La la lumière des phares. plus commune est la gazelle dorcas, capable Les rongeurs et les reptiles d’habiter les milieux les plus désertiques. Les rongeurs désertiques (gerboises, gerbilles) Protégée en Israël et en Jordanie, elle est, qui constituent l’ordinaire des prédateurs, ont comme les autres espèces de gazelles des mœurs encore plus nocturnes et discrètes. SURVOL D’ISRAËL 25

En revanche, les reptiles (lézards, agames, principalement des espèces thermophiles fouette-queue), dont on dénombre 80 espèces, relativement rares, et de nombreux milieux peuvent être observés en plein jour. Attention ouverts ont été conservés, où l’on note une à ne pas confondre le daman des rochers avec flore de garrigue, particulièrement colorée au un rongeur.... ce petit mammifère aux allures printemps. Ce sont les écosystèmes qui ont de grosse marmotte que vous rencontrez le plus souffert de la pression humaine, en facilement à Rosh Hanikra (mais aussi dans particulier agricole, voire également urbaine sur le désert de Judée ou le plateau du Golan, par la plaine côtière, et les exemples véritablement exemple) est un ongulé. intacts ne subsistent aujourd’hui que dans des Les oiseaux zones difficiles d’accès. Environ 400 espèces d’oiseaux, sédentaires w Plus au nord, dans un climat plus humide, ou migrateurs réguliers, ont été observées les derniers feuillus sont remplacés par des en Israël. Comme pour la flore, le pays est conifères, notamment des pins. Enfin, sur au confluent de plusieurs zones de réparti-

les hauteurs du Golan, les arbres font place DÉCOUVERTE tion – Bassin méditerranéen, Europe orientale, à une flore alpine. Proche-Orient, Sahara, etc. C’est en période w de migration que le pays est particulièrement Au sud, la végétation n’est pas aussi pauvre riche en oiseaux. Au printemps et à l’automne, qu’on pourrait le croire et n’est véritablement ils sont des centaines de milliers à passer absente que des montagnes rocheuses qui par la dépression du Rift, l’un des principaux constituent le désert du Néguev proprement dit couloirs de migration, qui relie l’Europe orientale et le désert de Judée. Dans ces deux massifs, (et l’Asie occidentale) à l’Afrique orientale et les arbres se concentrent dans le lit des australe. Il traverse alors Israël depuis la vallée oueds, notamment le jujubier et le pistachier de Hula dans le Golan à la mer Rouge en passant térébinthe. Le désert d’Arava constitue un par le Jourdain et la mer Morte. oued gigantesque couvert d’acacias (raddiana et tortilis), habituellement caractéristiques de Les endroits pour observer la migration la savane africaine. Ces arbres atteignent ici sont multiples et concernent aussi bien le sud la limite nord de leur répartition, tout comme que le nord du pays. Le kibboutz Lotan, dans le savonnier Balanites ægyptiaca, ou dattier la vallée de l’Arava au nord d’Eilat propose de l’esclave. Sur le vaste plateau qui constitue notamment des activités autour d’observation le nord du Néguev ne poussent que quelques des oiseaux migrateurs et du désert. A l’autre arbres solitaires, et surtout une steppe à bout du pays, les montagnes et les milieux graminées également proche du Sahel africain. aquatiques de Galilée et du Golan sont très Enfin, dans l’Arava comme dans le Néguev riches en faune ornithologique, en particulier proprement dit, des plantations de palmiers les réserves naturelles de Hula et de Gamla dattiers constituent de véritables oasis. où l’on pourra voir de nombreux échassiers. Enfin, entre Jérusalem et Tel-Aviv, à Latrun, se trouve le Centre international pour l’étude de la migration des oiseaux où un radar permet de

suivre les oiseaux pendant leur long voyage. © CÉLINE MAGNIN Flore La flore israélienne, tout comme le climat, est particulièrement variable selon l’altitude et la latitude. En outre, elle présente la particularité de rassembler des espèces caractéristiques de zones différentes : Bassin méditerranéen, Europe, Asie, Afrique saharienne ou tropicale. Plus de 2 800 espèces végétales ont été identifiées dans le pays. w La végétation méditerranéenne est présente sur la plaine côtière ainsi qu’à plus haute altitude sur les collines de Galilée, de Samarie, et jusqu’en Judée au sud. Les zones les plus boisées se trouvent en Galilée et sur le mont Carmel. Les arbres sont Histoire

De la Genèse aux Rois la Bible, ces immigrés auraient peu à peu La présence humaine en Palestine remonte au été réduits en esclavage par les Egyptiens, moins au paléolithique. Vers 3000 avant notre ère jusqu’à ce que Moïse parvienne à négocier apparaît la civilisation cananéenne, la première leur libération : c’est l’Exode, dont l’événement civilisation urbaine du monde : les éleveurs marquant est le don de la Torah (la Loi) et des nomades deviennent agriculteurs, commerçants Dix Commandements sur le mont Sinaï. Au et soldats, et commencent à se fixer dans des terme d’une longue errance, Moïse ramène les villes fortifiées, indépendantes les unes des enfants d’Israël en Terre promise, mais c’est autres (comme Hazor, en Haute Galilée). Ils Josué, son successeur à la tête des douze vénèrent Baal et Astarté (divinités de la fertilité). tribus, qui entame la conquête du pays de Vers 1450 av. J.-C., les cités cananéennes Canaan. On passe alors du mythe à l’histoire. passent sous domination égyptienne. Puis, A cette époque, deux groupes d’Israélites se vers 1200, la civilisation des Cananéens retrouvent au pays de Canaan : les Béné Jacob, disparaît au profit des Philistins, venus de la venus de Syrie, et les Béné Israël, effecti- mer Egée via l’Egypte, et de leurs ennemis, vement venus d’Egypte. Ces deux groupes les Hébreux, ancêtres des Israélites. forment une confédération de plusieurs tribus Les Hébreux sont mentionnés pour la première (les douze tribus issues de Jacob-Israël selon fois vers 1700 av. J.-C., notamment sous le la Bible), chacune gouvernée par un chef nom d’Habirou, dans des documents égyptiens différent, qui ne se trouvent réunies que lors (les tablettes de Tel al-Amarna) et babyloniens. de cérémonies rituelles, en adorant leur Dieu En dehors de ces archives « étrangères », la commun, Yahvé : le monothéisme apporté par principale source d’informations sur l’histoire les Béné Israël semble alors une anomalie au des Juifs avant la conquête romaine est la milieu de tous les païens qui l’entourent. Les Bible. Selon le Livre, Abraham, « le père des tribus ne réalisent véritablement leur unité nations », l’ancêtre mythique, quitte la Chaldée que lors de guerres contre leurs voisins, en (l’actuel Irak) et part pour l’autre extrémité particulier les Philistins. Pour combattre ces du « Croissant fertile », le pays de Canaan, derniers, les Israélites se choisissent un chef la terre que Dieu promet à ses descendants. de guerre, Saül, sacré (en fait « oint » d’huile Cette immigration aurait eu lieu dès 1700 av. sacrée) premier roi d’Israël par le prophète J.-C. Ses descendants, le peuple juif, seront Samuel. Les enfants d’Israël étendent leur issus de son fils légitime Isaac, alors que son territoire et se sédentarisent peu à peu. autre fils, Ismaël, serait l’ancêtre des Arabes. De 1004 à 965 av. J.-C., le successeur de Abraham et Isaac sont encore des nomades, Saül est David, également oint par le prophète mais Jacob (appelé par la suite Israël), le Samuel et légitimé par ses exploits guerriers cadet des deux fils d’Isaac, reçoit dans son contre les Philistins. D’abord reconnu par la sommeil cette prophétie divine : « La terre seule tribu de Juda, David parvient à réaliser sur laquelle tu es couché, je la donne à toi et définitivement l’unité des douze tribus sous à ta descendance. » (Genèse, 28-13) Jacob sa couronne. Enfin, il fait de Jérusalem la partira ensuite pour l’Egypte avec la promesse capitale de son royaume. La ville devient le de Yahvé que ses descendants reviendront au premier lieu saint du judaïsme sous son fils et pays de Canaan. De Dieu, il reçoit également successeur Salomon, qui y fait bâtir le premier un nouveau nom : « Ton nom est Jacob, mais Temple, demeure de l’Arche d’Alliance, le on ne t’appellera plus Jacob, ton nom sera coffre qui aurait contenu les Tables de la Loi Israël. » (Genèse, 35-10) Jacob sera le père (les Dix Commandements), données par Dieu de douze enfants, qui donneront naissance aux à Moïse sur le mont Sinaï. De 965 à 931 av. douze tribus d’Israël : Ruben, Siméon, Lévi, J.-C., le règne de Salomon est marqué par une Juda, Issachar, Zabulon, Dan, Nephtali, Gad, grande stabilité, et Israël atteint son apogée. Asher, Joseph (d’où sont issues les tribus de Manassé et Ephraïm, ses fils) et Benjamin[K1]. De Babylone à Rome « Tous ceux-là forment les tribus d’Israël, au A la mort de Salomon, le pays est divisé en nombre de douze. » (Genèse, 49-28). deux : au sud, Roboam, le fils de Salomon, ne Les Hébreux auraient séjourné en Egypte règne plus que sur deux des douze tribus issues jusque vers 1200 av. J.-C. Toujours selon de la descendance de Jacob : Juda et Benjamin, HISTOIRE 27 mais il conserve Jérusalem pour capitale de ce confortée par la nomination d’un homme royaume dit « de Juda ». Au nord, les dix autres de paille, Antipater, procurateur de Judée, tribus portent Jéroboam sur le trône. Samarie devant lequel Hyrcan II doit s’effacer. En devient bientôt la capitale de leur royaume qui 37 av. J.-C., le Sénat romain donne au fils garde le nom d’Israël. Ce schisme provoque d’Antipater, Hérode, le titre de « roi des Juifs ». un déclin de deux siècles, jusque vers 700 av. Faute de se faire reconnaître par le peuple, J.-C. Les rois successifs du royaume d’Israël Hérode doit conquérir Jérusalem par la force, multiplient les guerres et les alliances : vers avec l’aide des légions romaines. Cruel – il 720 av. J.-C., Israël passe sous la domination fera assassiner de nombreux membres de de l’Assyrie (l’actuel Irak), et les Israélites sont sa famille qu’il soupçonne de trahison – et dispersés ou déportés à Babylone. tyrannique, le nouveau roi, originaire d’Idumée Beaucoup plus stable, le royaume de Juda finit (aujourd’hui le Néguev), est détesté par les cependant par se soumettre à Babylone vers Juifs. Néanmoins, pour se concilier le peuple 700 av. J.-C. Sédécias, dernier roi de Juda, et marquer sa puissance, il fait agrandir et choisit en vain la rébellion : en 587 av. J.-C., embellir le Temple : une vaste esplanade – la DÉCOUVERTE Nabuchodonosor vient à bout de Jérusalem, plus grande du monde antique – est aménagée détruit le Temple, et le peuple de Juda est à autour de celui-ci. son tour déporté à Babylone. L’Exil sera de A la mort d’Hérode, en 4 apr. J.-C., le royaume courte durée. En 539 av. J.-C., le roi de Perse est partagé entre ses trois fils. Mais, lassée Cyrus prend Babylone (ainsi que la Palestine de leurs intrigues de cour, Rome finit par les et la Turquie) et autorise les Juifs à rentrer exiler et les remplace par des procurateurs chez eux et à restaurer leur culte. En 516 av. romains. Désormais, la Palestine est directe- J.-C., le Temple est reconstruit. Cependant les ment administrée par l’empire, et le peuple juif exilés doivent cohabiter avec les Samaritains aspire à la révolte. Des groupes de résistants (peuple apparenté aux Juifs mais néanmoins armés et des sectes (les sicaires) n’hésitent considéré, à l’époque, comme hérétique par ces pas à agresser et tuer les sympathisants du derniers à cause de certaines différences de régime. Le judaïsme traditionnel est en crise. croyances), qui, en trente ans, se sont étendus En l’an 30, sous l’autorité du préfet romain sur une partie de l’ancien royaume d’Israël. Ponce Pilate, Jésus, un Juif qui se proclame le En 330 av. J.-C., la Palestine change encore Messie, est arrêté et condamné à la crucifixion. une fois de mains. Le nouveau conquérant Mais ses disciples transmettent son enseigne- vient de l’ouest et s’appelle Alexandre le Grand. ment et des villages entiers se convertissent C’est le début de l’ère hellénistique : la Bible à cette nouvelle religion, qui n’est d’abord est traduite en grec, tandis que la nouvelle qu’une branche du judaïsme, le christianisme. culture séduit de nombreux Juifs. Mais la Après Ponce Pilate, c’est de nouveau un paix ne dure pas. souverain autonome qui gouverne la Judée : En 200 av. J.-C., la Palestine passe sous Hérode Agrippa Ier descend à la fois d’Hérode la domination des souverains séleucides et de la dynastie hasmonéenne. Mais les injus- de Syrie, qui ont pour capitale Antioche : tices des procurateurs romains reprennent le roi Antiochos IV Epiphane transforme les bientôt : en 66, Gestius Florus souille le Temple villes juives en cités hellénistiques, rebaptise de Jérusalem et en dérobe le trésor. C’est le Jérusalem « Antiochia », souille le Temple et début d’un soulèvement dans tout le pays : massacre la population. De 167 à 142 av. une armée juive se constitue, qui marche J.-C., celle-ci prend les armes contre le sur les garnisons romaines et les disperse, despote : c’est la révolte des Maccabées, l’indépendance est proclamée dans la liesse menée par Juda « Maccabée » – ce qui veut générale, et le nouveau royaume frappe déjà dire « Marteau » – qui aboutit à la libération sa monnaie. Pour peu de temps, car l’empereur de la Judée et à la reconquête du Temple, Néron envoie le général Vespasien mater la célébrée depuis chaque année par la fête révolte. En 69, après avoir soumis la Galilée de Hanoukka. et une partie de la Judée, celui-ci devient à La dynastie hasmonéenne qui gouverne le son tour empereur et nomme son fils Titus nouveau royaume juif est divisée par les commandant des troupes chargées de rétablir luttes entre ses héritiers : en 63 av. J.-C., l’ordre en Palestine. Relatée par l’historien juif l’un d’entre eux, Hyrcan II, s’allie au général Flavius Josèphe, la campagne de Titus est romain Pompée, qui le fait grand prêtre d’une sanglante. En 70, Jérusalem est saccagée Palestine désormais sous domination romaine. et le Temple incendié (malgré Titus, dixit Sous Jules César, la présence romaine est Flavius Josèphe).

34 HISTOIRE

Enfin, en 73, Titus assiège la forteresse de de Syrie et de Palestine. En 638, Jérusalem a Massada, ultime bastion de la résistance juive, un nouveau maître : le calife Omar, qui fut un où les survivants préfèrent se donner la mort compagnon du prophète Mahomet. Jérusalem, plutôt que d’être réduits en esclavage. Fort sans atteindre un rang équivalent à celui de de ces victoires, Titus succède à Vespasien. La Mecque et de Médine, va alors devenir le De 132 à 135, sous le règne d’Hadrien, un troisième lieu saint de l’islam à défendre contre nouveau soulèvement est commandé par les chrétiens. Pour les musulmans, la ville Simon Bar Kokhba (le « fils de l’étoile »). La abrite le lieu du sacrifice d’Abraham et l’empla- répression fait des centaines de milliers de cement d’où le Prophète a fait son ascension morts. Hadrien ordonne de raser Jérusalem. vers le ciel, où Allah lui révéla la loi coranique. Le site, rebaptisé Ælia Capitolina, devient la C’est de cette ville, désormais trois fois sainte, résidence de la garnison romaine. Les Juifs qu’en 661 Muawiyya devient le premier calife de Judée se réfugient en Galilée. Lorsque de la dynastie omeyyade, qui durera jusqu’en Antonin le Pieux (138-161) autorise de 750, avec Damas pour capitale. Viendront nouveau les Juifs à pratiquer librement leur ensuite les Abbassides de Bagdad (750-973), culte, c’est à Tibériade que le sanhédrin, la les Fatimides d’Afrique du Nord (973-1070), plus haute autorité religieuse juive, s’installe puis les Turcs Seldjoukides (1070-1099). après quelques tentatives infructueuses. Des Dans cette Palestine musulmane, chrétiens centres d’études de la Torah renaissent en et juifs constituent deux minorités tolérées. Galilée, et c’est là que, vers l’an 200, voit Les musulmans respectent les religions mono- le jour la Mishna, compilation de traditions théistes issues du Livre (la Bible) et appellent orales pharisiennes, considérée comme le leurs fidèles « dhimmis » (croyants). Ces premier ouvrage de littérature rabbinique avec derniers ne peuvent donc pas, en principe, la vocation de fixer un certain nombre de règles être utilisés comme esclaves, mais font l’objet de conduite communes à tous les Juifs. La de nombreuses interdictions (les églises et Mishna constitue l’une des deux composantes les synagogues ne doivent pas dépasser en du Talmud : l’autre est la Guémara (écrite hauteur les mosquées) et se voient obligés vers l’an 500). Cependant le christianisme d’arborer sur leurs vêtements un signe s’implante à Rome. distinctif. Cependant, nombre de chrétiens L’empereur Constantin (324-337) se convertit se rendent en pèlerinage en Palestine. à cette religion et fait édifier l’église du Saint- Sous les Seldjoukides, les pèlerins commencent Sépulcre sur le tombeau du Christ à Jérusalem. à être victimes de persécutions. Les royaumes La Bible est traduite en latin par saint Jérôme. chrétiens d’Occident appellent alors à la Sous l’empereur Théodose (346-395), le « croisade » pour reprendre les Lieux saints christianisme devient religion d’Etat, et tous aux musulmans. En 1099, la chrétienté exulte : les autres cultes sont interdits. Les mesures Godefroy de Bouillon s’empare de Jérusalem, contre les Juifs se multiplient : l’interdiction qui devient la capitale d’un royaume latin qui leur est faite d’entrer à Jérusalem et d’Orient, avec à peu près les contours de celle d’édifier des lieux de culte génèrent de l’actuel Etat d’Israël. Au nord, se trouvent nouvelles tensions. Cependant la Palestine trois autres Etats latins : le comté de Tripoli chrétienne s’épanouit sous l’Empire romain (Liban), la principauté d’Antioche (Syrie) et d’Orient, qui survit à la chute de Rome en 476, le comté d’Edesse. L’existence du royaume puis sous l’Empire byzantin. Mais l’Orient est latin de Jérusalem ne durera pas plus de deux aussi menacé par des envahisseurs : première cents ans. En 1188, Saladin (Salah al-Din) alerte en 614, lors d’une invasion perse qui reconquiert Jérusalem, la Palestine et la côte vaut à nombre d’églises d’être détruites, mais syro-libanaise, sur laquelle il ne laisse aux qui est plutôt bien accueillie par la population croisés que les villes de Tyr, Tripoli et Antioche. juive. Les Perses s’emparent de Jérusalem Enfin, en 1291, les deux échecs de saint Louis et l’occupent pendant 15 ans avant que les ayant fait passer à l’Occident le goût des Byzantins ne reprennent la ville. croisades, les Mamelouks d’Egypte mettent fin à la présence latine par leur victoire à Arabes, Croisés et Turcs Saint-Jean-d’Acre. Parallèlement, au début du VIIe siècle, une Les Mamelouks tolèrent les juifs et les nouvelle religion monothéiste est née, plus à chrétiens, et les pèlerins peuvent de nouveau l’est : sous la bannière de l’islam, les Arabes « monter » en Terre sainte. En 1517, les vont mener le jihad, la guerre sainte, et envahir Mamelouks sont vaincus par le sultan turc bientôt les provinces byzantines chrétiennes Selim Ier, auquel la Palestine se soumet HISTOIRE 35 sans conditions. Elle fera partie de l’Empire achetées avec l’aide des mouvements sionistes ottoman, qui s’étendra de Constantinople au d’Europe et des Etats-Unis. En 1909, le premier Caire et de Bagdad à La Mecque, jusqu’en « kibboutz » est fondé à Deganya, près du lac de 1917. Jérusalem reprend de l’importance : Tibériade ; Tel-Aviv naît en 1910, puis viennent Soliman le Magnifique (1520-1566) en recons- Hadera, Zikhron Yaacov, Afula… La Première truit notamment les remparts. Pour les Juifs Guerre mondiale n’enraye pas le projet sioniste, de Palestine, Tibériade est plus que jamais le au contraire : contre l’Empire ottoman, allié centre spirituel : en 1567, Joseph Nassi, duc de l’Allemagne, les Juifs de Palestine aident de Naxos, tente d’y fonder un Etat juif. Déjà activement la Grande-Bretagne. les Juifs de la diaspora, chassés d’Espagne En 1917, Vladimir Zeev Jabotinsky, un Juif et persécutés ailleurs, reviennent en nombre russe fondateur du courant « sioniste national », e en Terre promise. Jusqu’au XVIII siècle, les obtient des Alliés la fondation de la légion échanges avec l’Occident restent faibles. juive, une force armée entièrement israélite. En 1799, la campagne de Bonaparte en Egypte La même année, la Grande-Bretagne prend DÉCOUVERTE pousse l’Angleterre et l’Allemagne à s’investir la Palestine et, dès lors, l’administre militaire- aussi au Moyen-Orient, et la région devient dès ment. Le 2 novembre, la déclaration Balfour, lors un enjeu stratégique. Le pacha ottoman une lettre envoyée par Lord Arthur James Ahmed Djazzar repousse le futur empereur Balfour, ministre britannique des Affaires étran- français à Saint-Jean-d’Acre, lui fermant les gères à Lord Walter Rothschild, représentant portes de la Palestine et de la Syrie. Cependant des Juifs britanniques, annonce que le gouver- les Turcs reçoivent des Britanniques une nement britannique « envisage favorablement aide militaire importante contre l’Egypte qui, l’établissement en Palestine d’un foyer national soutenue par la France, tente d’affirmer son pour le peuple juif ». En 1920, alors que la indépendance face aux Ottomans et parvient, de 1831 à 1841, à prendre la Palestine. En légion juive a été dissoute, la Haganah est 1843, l’Angleterre, la France et la Prusse ont créée : il s’agit d’une organisation clandestine, un consul en Terre sainte. Mais le contrôle des visant à l’origine à défendre les Juifs ayant Lieux saints, dévolu à la Russie, mécontente émigré en Palestine des attaques arabes. la France : c’est l’un des points de désaccord En 1922, la Société des Nations place la qui précipite la guerre de Crimée de 1854. Palestine sous mandat britannique : dès lors, les tensions entre les immigrants juifs, de plus Du sionisme à l’État d’Israël en plus nombreux, et les populations arabes Durant la seconde moitié du XIXe siècle, les ne font que croître. Les Anglais sont dépassés minorités de Palestine, dont les Juifs, sont par les émeutes arabes, en 1929 à Jérusalem, protégées, tandis qu’en Europe, en particulier puis de nouveau en 1936, en protestation en Russie, l’antisémitisme et les pogroms contre l’arrivée massive d’immigrants fuyant poussent ces derniers à rêver du retour à le nazisme. Aux Juifs comme aux Arabes, les Sion. Dès le début du XIXe siècle, des Juifs Britanniques promettent un Etat indépendant. religieux s’installent près de Jérusalem. Leur En 1939, la colonisation juive en Palestine installation se fait sans heurts. En 1840, un apparaît comme un fait établi. Pourtant, alors projet pour l’installation des Juifs en Palestine que la Seconde Guerre mondiale commence, est présenté par Sir Moses Montefiore, un Juif le Livre Blanc britannique impose des quotas anglais qui fut shérif de Londres, au Premier d’immigration de 15 000 personnes par an, ministre britannique Lord Palmerston, qui empêchant des millions de Juifs de fuir l’accueille favorablement. De 1880 à 1890, la menace des camps de concentration. plus de 25 000 Juifs russes traversent les Jabotinsky, qui a fondé le Parti révisionniste océans pour s’installer en Terre promise : le et quitté l’organisation sioniste, est favorable chiffre est dérisoire au regard des millions de au transfert des Juifs en Israël malgré les Juifs de la diaspora, mais prouve que le rêve restrictions. La Haganah est divisée : certains n’est pas irréalisable. souhaitent rester aux côtés des Anglais pour « Si vous le voulez, ce ne sera pas un rêve », lutter contre le nazisme, d’autres veulent lance Théodore Herzl, qui publie en 1896 L’Etat prendre les armes contre ces mêmes Anglais. juif, le texte fondateur du mouvement sioniste. Avec les dissidents de la Haganah, Jabotinsky Il ne s’agit plus de fonder de petites colonies crée l’ « Irgoun Tsvaï Léoumi », organisa- de peuplement, mais de la création d’un tion militaire nationaliste, qui riposte par la pays, avec sa propre armée, ses lois, son force aux attaques arabes et à l’occupation drapeau. Pour commencer, des terres sont britannique. 36 HISTOIRE

David Ben Gourion (1886-1973) David Ben Gourion, né David Grün, est né en Pologne en 1886. Sioniste convaincu, il fait son aliyah (immigration en Israël) dès 1906 et participe à l’établissement des premières colonies juives en Galilée, avant de se tourner vers l’action politique. En 1910, il devient rédacteur au journal du parti de gauche Poale Sion ( « l’ouvrier de Sion »), à Jérusalem, et adopte son nom hébraïque de Ben Gourion. Après des études à Istanbul, il revient en Palestine au début de la Première Guerre mondiale et soutient l’Empire ottoman. Malgré cela, en 1915, il est expulsé en Egypte par le gouvernement ottoman, à cause de ses activités sionistes. Quand la déclaration de Balfour est publiée, Ben Gourion rejoint la Palestine et intègre les rangs de la Légion juive. En 1921, il fonde le syndicat Histadrouth, puis, en 1930, le parti ouvrier Mapaï (ancêtre du Parti travailliste israélien actuel) avec Golda Meir. En 1935, Ben Gourion est nommé président de l’Agence juive, fonction qu’il conserva jusqu’à la création de l’Etat d’Israël. Il favorise l’immigration clandestine des Juifs. Quand la Seconde Guerre mondiale éclate, il aide les Britanniques dans leur lutte contre le nazisme. A la fin de la guerre, Ben Gourion réoriente la politique de l’Agence juive et de la Haganah dans un sens plus anti-britannique. En 1946, il est nommé responsable de la Défense au sein de l’Agence juive et s’emploie à former une force militaire juive capable de se mesurer aux armées arabes : cela aboutira à la création de Tsahal, l’armée israélienne. En 1948, il proclame la naissance de l’Etat d’Israël et dirigera le nouvel Etat pendant la guerre d’Indépendance. En 1949, après les accords d’armistice, il devient le premier chef du gouvernement (en même temps que ministre de la Défense) d’Israël. Il le restera jusqu’en 1953, date à laquelle il se retire soudainement en plein désert du Néguev, dans le kibboutz de Sde Boker. Deux ans plus tard, il est rappelé comme Premier ministre et le restera jusqu’en 1963 quand il présente sa démission. Il revient alors à Sde Boker, mais reste actif politiquement. Tout en œuvrant avec ces kibboutzniks, qui s’efforcent de domestiquer le désert, il quitte le Mapaï pour fonder le parti Rafi (liste des ouvriers d’Israël). Mais les faibles résultats qu’obtient ce nouveau parti marquent le début de l’affaiblissement de son statut politique. En 1968, le Rafi intègre le Parti travailliste, se réunifiant ainsi avec le Mapaï. Ben Gourion reste membre de la Knesset jusqu’en 1970. Il prend sa retraite à 84 ans et meurt en 1973. Il est enterré au kibboutz de Sde Boker.

En 1940 cependant, l’Irgoun finit par se ranger réfugiés. Certains coulent, et des milliers du côté des Alliés contre Hitler : des dissi- de civils restent en transit. En juillet 1947, dents fondent alors le groupe terroriste Stern l’Exodus, parti du port de Sète en France et qui (ou Lehi), qui multiplie les attentats contre transporte 4 500 réfugiés, est arraisonné près l’occupant britannique, posant des bombes, des côtes palestiniennes. Il est emmené au assassinant des dignitaires britanniques à port d’Haïfa où les passagers sont transférés l’étranger et tuant des civils arabes. Quant sur trois navires qui sont renvoyés vers la aux Arabes palestiniens, ils soutiennent l’Alle- France. Mais, une fois arrivés à Port-de-Bouc, magne nazie, à la fois contre les occupants ils refusent de débarquer et entament une anglais et les colons juifs. grève de la faim. Les Anglais sont alors obligés Au sortir de la guerre, la Grande-Bretagne, qui de les conduire en Allemagne, à Hambourg, craint une guerre en Palestine, prend parti pour qui se trouve sous leur administration. Les les Arabes. Elle donne son indépendance à la passagers sont débarqués de force, puis Transjordanie (l’actuelle Jordanie) et continue internés dans des camps allemands : la presse de limiter l’immigration des Juifs en Palestine : et l’opinion publique internationale se scanda- les bateaux, surchargés de rescapés des liseront de ces événements dont les images camps de la mort qui se rendent en Terre rappellent trop le choc provoqué par la décou- promise, sont détournés vers des camps de verte de l’horreur des camps de concentration HISTOIRE 37 nazis. La situation de la Grande-Bretagne mains de la Transjordanie (qui annexe ces face à l’opinion mondiale devient difficilement territoires en 1950 et se rebaptise dans la tenable... Le gouvernement britannique décide foulée « Jordanie ») ; la bande de Gaza est donc de s’en remettre à la toute nouvelle ONU administrée par l’Egypte. Les frontières issues quant à l’avenir de la Palestine. de ces accords seront par la suite connues Le 29 novembre 1947, l’Assemblée générale sous le nom de « Ligne Verte ». L’ONU valide des Nations unies approuve la partition de ainsi implicitement ces nouvelles frontières, la Palestine en deux Etats séparés, l’un juif, cessant toute référence à son plan de partage l’autre arabe, avec pour Jérusalem un statut de 1947. Chaim Weizmann devient le premier international spécial sous l’autorité adminis- président du nouvel Etat d’Israël et David Ben trative de l’Organisation des Nations unies. Ce Gourion est officiellement nommé Premier plan est approuvé par l’Agence Juive, mais ministre. Le 12 mai 1949, Israël intègre l’ONU. rejeté par les Arabes (une grande partie des En 1950 est votée la Loi du retour, qui permet Juifs y étaient d’ailleurs, eux aussi, opposés). à tout Juif d’émigrer en Israël et de devenir DÉCOUVERTE Des combats entre Arabes et Juifs ont rapi- citoyen de l’Etat hébreu. Les premiers temps dement lieu laissant présager une guerre d’Israël sont marqués par un fort idéal commu- civile. Nombre de civils arabes quittent alors nautaire : par milliers, les immigrants venus de leurs foyers, encouragés par les Etats voisins partout sont accueillis dans les « kibboutzim » qui leur promettent un retour en vainqueurs. et apprennent une langue nouvelle pour eux : C’est le début de la « diaspora » palestinienne. l’hébreu. Le 14 mai 1948 à minuit, le mandat britannique Par ailleurs, le conflit de 1948-1949 a provoqué sur la Palestine s’achève officiellement, et les l’exode de près de 750 000 Arabes, sur les troupes quittent le pays. Le jour même, l’indé- 900 000 qui vivaient dans ce qui est devenu pendance de l’Etat d’Israël est proclamée à Israël, qui ont fui les combats ou ont été Tel-Aviv par David Ben Gourion. Le nouvel Etat expulsés des zones contrôlées ou conquises est immédiatement reconnu par les Etats-Unis par Israël : leurs maisons et leurs terres sont et par l’URSS. Pourtant, l’existence d’Israël confisquées. Quelque 150 000 Arabes restent reste encore incertaine, à l’heure où cinq en Israël et reçoivent la nationalité israélienne. armées – la Jordanie, l’Egypte, la Syrie, le Les réfugiés, quant à eux, s’établissent surtout Liban et l’Irak – l’attaquent. La « Première en Cisjordanie, à Gaza, en Jordanie, au Liban Guerre israélo-arabe », qui deviendra « la et en Syrie. guerre d’Indépendance » pour les Juifs, et Al-Naqba, « la catastrophe », pour les Arabes, Les guerres débute officiellement. Cependant, alors que de conquête d’Israël les Juifs témoignent d’une motivation sans Les relations entre Israël et ses voisins arabes faille, les armées arabes sont divisées et restent tendues. En 1956, le colonel Nasser, désorganisées. Une première trêve d’un mois qui a pris le pouvoir en Egypte deux ans plus permet aux deux camps de se renforcer. Les tôt, décide de nationaliser le canal de Suez, Israéliens augmentent leurs effectifs et réus- qui relie la mer Rouge à la Méditerranée. Le sissent à faire rentrer des armes dans le pays. 29 octobre, l’armée israélienne, soutenue par Malgré plusieurs plans de partage et de la France et la Grande-Bretagne qui souhaitent cessez-le-feu proposés par l’ONU, Israël se conserver leurs intérêts dans le canal, attaque rend maître de la majorité des régions côtières, l’Egypte et envahit le Sinaï. Une semaine plus du couloir reliant Tel-Aviv à Jérusalem, de tard, Français et Britanniques débarquent dans l’ensemble de la Galilée et du Néguev. En la zone du canal. Militairement, la victoire février 1949, l’ONU impose un cessez-le- est acquise. feu. Israël signera les accords d’armistice de Cependant, les Etats-Unis et l’URSS obligent Rhodes avec l’Egypte (le 24 février), le Liban les belligérants à accepter le cessez-le-feu de (le 23 mars), la Transjordanie (le 3 avril) et la l’ONU. Des casques bleus prennent position Syrie (le 20 juillet). L’Irak refuse par contre le long de la frontière israélo-égyptienne et d’entrer dans des négociations d’armistice. occupent la place fortifiée de Charm el-Cheikh, Israël annexe Jérusalem-Ouest et 77 % de près d’Eilat, dans le golfe d’Aqaba. Pour les l’ancienne Palestine mandataire, soit 50 % deux anciennes puissances coloniales, l’opé- de plus que ce qui était prévu par le plan de ration « Mousquetaire » est un échec, mais, partage de l’ONU. La Cisjordanie, ainsi que pour Israël, c’est une démonstration de force Jérusalem-Est et la vieille ville restent aux supplémentaire. 38 HISTOIRE

En 1960, des agents du Mossad parviennent Territoires occupés, et les « colombes », prêtes à enlever le nazi Adolf Eichmann, en Argentine à échanger la paix contre des territoires. où il a trouvé refuge : ce responsable de la Sur la scène internationale, seuls les Etats- solution finale est jugé, condamné à mort et Unis continuent de soutenir Israël, posant pendu à la prison de Ramleh, près de Tel-Aviv. leur veto chaque fois que l’Etat hébreu est L’opinion publique mondiale est alors plus condamné par l’ONU. Les Nations unies conti- pro-israélienne que jamais. Mais, loin des nuent à réclamer l’application de la résolu- projecteurs, les Palestiniens réfugiés dans tion 242 votée à la suite de la guerre des Six les pays arabes voisins entament la lutte, Jours, à savoir l’évacuation des Territoires notamment sous l’égide de Nasser : l’Orga- occupés en échange de la reconnaissance nisation de libération de la Palestine (OLP) est d’Israël par les Etats arabes. Aucun des deux fondée en 1964. camps n’y est prêt. Et en 1972, nouveau choc La troisième guerre israélo-arabe survient en pour l’opinion internationale quand, aux Jeux 1967. Soutenue par l’URSS, la Jordanie et la olympiques de Munich, onze athlètes israéliens Syrie, l’Egypte obtient de l’ONU l’évacuation sont assassinés par un commando palestinien. des casques bleus et bloque aussitôt l’accès La quatrième guerre israélo-arabe survient en de la mer Rouge aux Israéliens en fermant le 1973. Cette fois, ce sont l’Egypte et la Syrie golfe d’Aqaba. Le 5 juin, à la suite du blocage qui prennent l’initiative, en attaquant Israël par du détroit de Tiran – qui sépare la mer Rouge surprise le 6 octobre, en pleine fête de Yom du golfe d’Aqaba – fait par l’Egypte, Israël Kippour. C’est la guerre du Kippour : grâce à déclenche une « attaque préventive » contre une mobilisation éclair et à l’aide logistique l’Egypte, la Syrie et la Jordanie. C’est la guerre des Etats-Unis, les Israéliens parviennent à des Six Jours. Au soir de la première journée de repousser l’agresseur et reprennent l’initia- guerre, la moitié de l’aviation arabe est détruite. tive. Tsahal parvient à 70 km du Caire, mais Et le 11 juin, Tsahal, sous le commandement du l’URSS menace d’intervenir à son tour. Pour général Moshe Dayan, célèbre pour son bandeau Israël, la guerre du Kippour est une nouvelle sur l’œil, a pris le Sinaï, Gaza, Jérusalem-Est et victoire, mais plus difficilement acquise que les la Cisjordanie, ainsi que le Golan. Cependant la précédentes. Elle révèle la puissance militaire résistance palestinienne s’organise et se libère des pays arabes équipés par l’URSS, mais des tutelles jordanienne, égyptienne et syrienne. aussi leur puissance économique : les 16 et En 1969, Yasser Arafat devient président de 17 octobre, l’OPEP (Organisation des pays l’Organisation de libération de la Palestine exportateurs de pétrole) décide d’augmenter (OLP), un mouvement de résistance armée de 70 % les prix du pétrole qui, en l’espace de qui veut représenter les Palestiniens. La deux mois, finiront par quadrupler. Cisjordanie étant désormais occupée, les fedayin (combattants palestiniens) s’installent Des faucons aux colombes sur la rive est du Jourdain, en Jordanie, et c’est En mai 1977, Menahem Begin et le Likoud de cette nouvelle base qu’ils mènent leurs gagnent les élections : la droite supplante pour actions armées contre Israël. Leur présence la première fois les travaillistes à la tête de l’Etat n’est pas sans provoquer des tensions avec hébreu. Le nouveau Premier ministre cherche le pouvoir jordanien. Après plusieurs prises d’abord à faire la paix avec ses voisins : il invite d’otages et un début de guerre civile, le Sadate à s’exprimer devant la Knesset, puis se 16 septembre 1970, le roi Hussein donne à rend à son tour en Egypte. L’année suivante, l’armée jordanienne l’ordre d’intervenir dans les deux hommes signent les accords de Camp les camps de réfugiés palestiniens. Celle-ci David aux Etats-Unis : en échange d’une paix fera plusieurs milliers de victimes, dont de durable, Israël s’engage à restituer le Sinaï nombreux civils. Cet épisode dramatique à l’Egypte. Sadate et Begin reçoivent le prix est connu sous le terme de Septembre noir. Nobel de la paix. Mais Begin refuse toujours Yasser Arafat parvient à s’enfuir et rejoint Le aux Palestiniens la « paix des braves » : la Caire où se tient le sommet de la ligue arabe. colonisation de la Cisjordanie et du Golan se La Jordanie est mise au ban du monde arabe. poursuit et, en mars 1978, Israël envahit pour L’opinion publique, quant à elle, prend la première fois le Sud-Liban, nouvelle base conscience du problème des réfugiés pales- arrière des combattants palestiniens. tiniens. En Israël aussi, où la société se divise Begin reste Premier ministre après la nouvelle dès lors en deux camps : les « faucons », victoire du Likoud en 1981. L’année suivante, forts des succès de Tsahal et partisans du le Liban est le cadre de la cinquième guerre « Grand Israël » et de la colonisation des israélo-arabe. Israël, qui souhaite venir à bout HISTOIRE 39

Yasser Arafat (1929-2004) Yasser Arafat, s’appelait Abd al-Raouf al-Koudwa ou Rahman Raouf Arafat al-Koudwa. Les Palestiniens l’appelaient de son nom de guerre d’Abou Ammar, ou al-Khitiar, c’est-à-dire « le Vieux ». Il serait, selon ses propres dires, un enfant du pays né à Jérusalem, exilé en Egypte. En fait, il est sans doute né dans une famille palestinienne du Caire. Dès 1952, il participe à la création de l’association des étudiants palestiniens d’Egypte, d’où sortira, en 1959, à Koweit City, le Fatah, le mouvement de libération nationale palestinienne. En 1968, il devient le porte-parole du mouvement palestinien. L’année suivante, il prend la présidence de l’Organisation de libération de la Palestine (OLP), fondée en 1964. Il doit combattre non seulement les Israéliens, mais aussi la contestation interne des extrémistes palestiniens, qui tentent, dès 1971, de l’assassiner en Syrie. Cette situation difficile se poursuit au Liban. En 1982, au terme de l’invasion

israélienne, Arafat doit quitter Beyrouth assiégée et prend la mer pour la Tunisie. Il établit DÉCOUVERTE près de Tunis son quartier général, que l’aviation israélienne bombarde en 1985. Lors de l’Intifada, il bénéficie d’une aura internationale. Mais c’est en vain que, en 1988, au Parlement européen de Strasbourg, il appelle à la « paix des braves ». L’année suivante, il affirme reconnaître l’Etat d’Israël et renoncer au terrorisme. En 1990, Arafat soutient Saddam Hussein et se trouve durant plusieurs mois isolé sur la scène internationale. Les portes se rouvrent avec l’arrivée au pouvoir de Shimon Pérès et Yitzhak Rabin : en 1993, Arafat serre la main du Premier ministre israélien à Washington, et les trois hommes reçoivent le prix Nobel de la paix. L’année suivante, le président de l’OLP revient à Gaza et, en 1996, il est élu président de l’Autorité palestinienne. Si, sur le plan extérieur, son régime doit faire face à de nombreuses accusations de corruption et de violation des règles démocratiques, sur le plan intérieur, le leadership de Yasser Arafat n’est que rarement remis en cause. Les Israéliens l’ont cependant toujours considéré comme un terroriste. L’assassinat de Rabin et l’élection de Benyamin Netanyahou, en 1995, mettront un frein à l’application des accords d’Oslo. En juillet 2000, le sommet de Camp David entre Yasser Arafat et Ehud Barak évoque la reconnaissance d’un Etat palestinien. Ils buttent néanmoins sur de nombreux points et les négociations échouent. La seconde Intifada commence en septembre 2000. La dissidence armée du Hamas fragilise la position du président de l’Autorité palestinienne, que celui-ci s’efforce de maintenir par des méthodes autoritaires. Fin 2001, Yasser Arafat conclut une trêve avec le Hamas et le Jihad islamique palestinien. Mais au même moment, il est assigné à résidence par le gouvernement israélien. Il vivra trois ans reclus dans sa résidence de la Mouqata’a, son quartier général de Ramallah. Le 29 octobre 2004, gravement malade, il quitte son quartier général pour rejoindre la Jordanie, d’où il se rend en France pour y être hospitalisé. Il décède le 11 novembre 2004. Il est enterré dans son quartier général de Ramallah, le gouvernement israélien ayant refusé qu’il soit enterré à Jérusalem. de la menace terroriste palestinienne sur le de Tsahal est ternie : pour la première fois, des nord de son territoire, attaque le Liban et fait le soldats désertent, des officiers refusent de partir siège de Beyrouth. C’est l’opération « Paix pour au front. La « guerre honteuse » dresse l’opinion la Galilée », catastrophique pour Israël : l’opinion israélienne contre les dirigeants politiques, et publique en retiendra surtout les massacres une vague de procès sans précédent condamne des camps de réfugiés palestiniens de Sabra et les militaires fautifs. Le ministre de la Défense, Chatila par les phalangistes chrétiens, dans un le général Ariel Sharon, doit démissionner. secteur occupé par l’armée israélienne qui n’a pris En 1987, lassés des promesses non tenues, aucune mesure pour empêcher ces massacres. les Palestiniens entament une guerre d’usure « Si Hitler avait résidé dans une maison où il y contre l’occupant : c’est l’Intifada, la « guerre avait encore vingt personnes, aurait-on pu ne des pierres ». Les enfants arabes jettent des pas bombarder cette maison ? », argumente pierres sur les soldats israéliens, qui répliquent par ailleurs Menahem Begin pour justifier les avec des gaz lacrymogènes : le mouvement bombardements des populations civiles. L’image s’étend de Gaza à toute la Cisjordanie. 40 HISTOIRE

L’année suivante, la Jordanie cède sa souve- 4 novembre, Yitzhak Rabin est assassiné par raineté sur la Cisjordanie à l’OLP, dont elle un étudiant juif d’extrême droite. Shimon Pérès cesse d’être le médiateur auprès de l’ONU. Le assure l’intérim à la tête du gouvernement. 15 novembre 1988, à Alger, l’OLP proclame la Le 20 janvier 1996, Arafat est élu président de création d’un Etat palestinien indépendant, en l’Autorité palestinienne. Bien que ses partisans acceptant pour la première fois le principe du obtiennent les deux tiers des 80 sièges du partage de la Palestine, tout en reconnaissant Conseil législatif palestinien, le « Vieux » a du implicitement le droit à l’existence d’Israël et mal à contrôler les mouvements palestiniens l’abandon du « terrorisme ». qui refusent la paix. En avril, en réaction aux En 1990, l’opinion mondiale est plus que jamais tirs de Katiouchas du Hezbollah sur le nord du pro-palestinienne lorsqu’Arafat commet l’erreur pays, Israël déclenche une nouvelle opération de soutenir l’Irak durant la guerre du Golfe. au Sud-Liban, baptisée « Raisins de la colère », Grâce aux Palestiniens de l’intérieur, l’isole- qui sera condamnée internationalement : les ment de l’OLP est cependant de courte durée. bombardements sur le camp de réfugiés de Les Palestiniens sont présents en 1991 à la Cana coûtent la vie à plus d’une centaine de conférence de Madrid, où, pour la première civils. Mais Arafat persiste dans la voie de la fois, les pays arabes acceptent de s’asseoir paix et, le 24 avril, avant même le cessez-le- à la table des négociations avec Israël. En feu au Liban, élimine de la charte de l’OLP les 1992, le Parti travailliste revient au pouvoir, articles refusant l’existence de l’Etat d’Israël. Un avec Yitzhak Rabin comme Premier ministre pas est franchi. Mais Shimon Pérès n’a pas, en et Shimon Pérès comme ministre des Affaires Israël, la popularité d’Yitzhak Rabin. Le 29 mai étrangères. Dès lors, la paix semble être en 1996, contre toute attente, il perd les élections route. Au début de 1993, les premières négo- législatives contre son jeune rival Benyamin ciations sérieuses, tenues secrètes, ont lieu à Netanyahou. Surnommé « Bibi », le leader de Oslo entre des proches de Yasser Arafat et ceux la droite s’est allié avec l’extrême droite et se de Shimon Pérès. Enfin, en septembre 1993, range résolument parmi les « faucons ». Son le monde prend connaissance des accords credo : « Nous restons dans tous les lieux où surprise d’Oslo : Israël et l’OLP se reconnaissent a existé, existe ou continuera à exister une mutuellement et, le 13 septembre, Rabin et présence juive. » La colonisation reprend. Arafat signent une déclaration « d’autogouver- En septembre, le percement d’un tunnel sous nement » à Washington, et se serrent la main, l’esplanade des Mosquées, à Jérusalem, avec Bill Clinton en toile de fond. fait 76 morts au cours d’émeutes dans les Arafat, Rabin et Pérès reçoivent le prix Nobel Territoires. Malgré la reprise des attentats, en de la paix, mais les attentats reprennent : octobre 1998, les accords de Wye Plantation en février 1994, vingt-neuf Palestiniens (Etats Unis) tentent une reprise des pourpalers sont abattus par un extrémiste juif devant la de paix. mosquée d’Hébron. Le 4 mai, au Caire, Rabin et Arafat signent les accords sur l’autonomie La seconde Intifada de Gaza et Jéricho. Arafat revient à Gaza en En mai 1999, Benyamin Netanyahu perd les juillet. Pour Rabin, l’étape suivante est la paix élections et le travailliste Ehud Barak devient avec la Jordanie. Un premier poste frontière Premier ministre. Il continue les programmes est ouvert le 8 août et le traité de paix signé le d’expansion des colonies, mais s’engage à 26 octobre 1994. Mais les extrémistes arabes poursuivre les négociations de paix, notamment du Hamas et du Jihad islamique ne l’entendent avec la Syrie. En février 2000, les deux partis pas de cette oreille et commettent plusieurs ne parviennent pas à signer un accord-cadre attentats-suicides en Israël, ce qui entraîne définissant les grandes lignes d’un règlement le bouclage de la Cisjordanie et de Gaza. final, conformément au mémorandum signé à Parallèlement, malgré les progrès du Charm-el-Cheikh en septembre 1999. processus de paix, l’ONU accuse Israël de En mai 2000, sur ordre du gouvernement poursuivre une colonisation abusive des israélien, l’armée israélienne se retire de la Territoires, où les implantations de « villes- « zone de sécurité » du Sud-Liban qu’elle champignons » sont encouragées, et surtout occupait depuis 1982. Cette décision est celle de Jérusalem-Est, où l’expropriation vivement controversée au sein de la popu- des Arabes se poursuit. Arafat et Rabin lation israélienne. signent néanmoins de nouveaux accords le En juillet 2000, le président américain Bill Clinton 28 septembre 1995 : les « accords d’Oslo II » invite Ehud Barak et Yasser Arafat à poursuivre étendent l’autonomie à la Cisjordanie. Le les discussions de paix sur le lieu où s’étaient HISTOIRE 41 négociés, en 1978, les accords de Camp David, Mouquataa (siège de l’Autorité palestinienne) qui avaient établi la paix entre Israël et l’Egypte. est partiellement détruite et Arafat isolé, le Mais le sommet finit dans une impasse. siège ne sera levé qu’en septembre sous la Le 28 septembre 2000, Ariel Sharon, nouveau pression des Etats-Unis, Naplouse, Jenine, leader du Likoud, se rend sur l’esplanade Tulkarem et d’autres villes dans les Territoires. des Mosquées à Jérusalem ce qui est pris En avril, l’armée israélienne encercle l’église comme une provocation par les Palestiniens, de la Nativité à Bethléem, où se sont réfugiés qui voient en lui le responsable des massacres des combattants palestiniens. Le siège durera de Sabra et Chatila. De violents affrontements 37 jours. En juin, Israël approuve la construc- ont lieu à Jérusalem, s’étendant par la suite tion d’un mur de séparation le long de la « ligne en Cisjordanie et dans la bande de Gaza. La Verte » séparant Israël de la Cisjordanie. seconde Intifada commence. Les Etats-Unis En avril 2002, le gouvernement américain initie appellent alors une conférence de paix à Charm une série de consultations avec un groupe de el-Cheikh. Les deux partis s’engagent à stopper diplomates, « le Quartet » (composé de repré- les effusions de sang et à retourner à la table sentants de l’ONU, de l’Union européenne, des DÉCOUVERTE des négociations. Mais, deux semaines plus Etats-Unis et de la Russie), qui émet la « Feuille tard, un attentat-suicide à Jérusalem met de route », une proposition pour un règlement un terme à la trêve. A partir de ce moment, du conflit, qui impliquerait, entre autres, le la nature des attentats va changer en Israël. retrait israélien des Territoires occupés et Pénétrant à l’intérieur des frontières de 1948, l’établissement d’un Etat palestinien. ce sont maintenant, outre les hommes, des Suite au départ du Parti travailliste de la adolescents et des jeunes femmes qui coalition d’union nationale, le Premier ministre deviennent porteurs des charges meurtrières, Ariel Sharon organise des élections anticipées pour détourner l’attention des services de en janvier 2003. Son parti, le Likoud, se voit sécurité. La vague d’attentats terroristes et octroyer une large majorité des votes. les échecs des différentes tentatives pour Début 2004, Sharon annonce sa détermination ramener le calme entraînent l’anticipation des à effectuer un retrait unilatéral des colonies élections qui sont largement remportées par israéliennes de la bande de Gaza. En octobre Ariel Sharon (Likoud) le 6 février 2001. Ehud 2004, le Parlement israélien vote en première Barak démissionne et, le 6 février 2001, Ariel lecture la loi de désengagement, forçant fina- Sharon devient Premier ministre. lement le Parti national religieux, de droite, L’attaque terroriste sur le World Trade Center, à quitter le gouvernement. Le même mois, le 11 septembre 2001, a des répercussions Israël lance l’opération « Jours de pénitence » directes sur le conflit israélo-palestinien. D’une à Gaza, pour empêcher le tir de roquettes sur part, les pays arabes et islamiques essayent les villes israéliennes. L’opération entraîne de marchander leur coopération dans la guerre la mort de nombreuses victimes parmi la contre la terreur pour gagner des concessions population palestinienne. en faveur des Palestiniens. De l’autre, bon Le 29 octobre 2004, gravement malade, nombre d’Américains commencent à regarder Yasser Arafat quitte son quartier général de les actions terroristes en Israël d’un autre œil. Ramallah pour rejoindre la Jordanie, puis la Pendant ce temps, les attentats-suicides se France, où il est hospitalisé. Le 11 novembre, multiplient, et Israël procède à des incursions le président de l’Autorité palestinienne meurt répétées dans les zones palestiniennes. dans un hôpital parisien. En décembre 2001, l’armée israélienne encercle les bâtiments de l’Autorité palesti- L’après-Arafat nienne, et Arafat est assigné à résidence dans Après le décès d’Arafat, Mahmud Abbas est son bureau de Ramallah. Sharon montre ainsi élu, le 9 janvier 2005, président de l’Autorité que le gouvernement israélien ne reconnaît palestinienne. Ariel Sharon entame alors plus l’Autorité palestinienne. Les Palestiniens des pourparlers de paix avec lui. Mahmud intensifient les attentats et les attaques sur Abbas, élu sur un programme visant la fin de les soldats. Depuis sa résidence surveillée, la violence, appelle les groupes palestiniens Yasser Arafat proclame plusieurs fois l’arrêt à arrêter les attentats et négocie un accord de la violence, sans succès. de trêve avec Israël, qui semble respecté par Après l’attentat au Park Hotel de Netanya les mouvements terroristes palestiniens, sauf (27 morts le 27 mars 2002), Tsahal lance par le Hamas et le Jihad. La police palesti- une incursion massive, l’opération « Rempart nienne est déployée à travers Gaza avec l’ordre défensif ». Elle réoccupe Ramallah où la explicite d’empêcher les attaques terroristes. ORGANISER SON SÉJOUR 429

357 322 293 309 282 357 239 388 350 335 347 295 328 381 325 129 131 292 338 332 357 348 242 292 322 385 314 304 352 326 349 292 294 390 130 294 187 292 292 294 343 .. .. INDEX ...... ) ) ...... 283, 288, 290, 292 290, 288, 283, ...... QATZRIN QATZRIN ...... „ „ ...... „ ...... I H G „ „ „ „ GOLAN HEIGHTS WINERY ( WINERY GOLAN HEIGHTS GUIDE HORIZON (MITZPE RAMON) FROG TIME FROG TIME (HAIFA) GINOSAR IDAN AVIV) ILANA GOOR MUSEUM (TEL HAMAT TVERYA NATIONAL PARK NATIONAL TVERYA HAMAT HAUTE-GALILÉE (LA) HECHT ARCHEOLOGICAL MUSEUM HEFTZIBA ...... HERMANN STRUK MUSEUM (HAIFA). HERODYON EL-MAFJAR) (KHIRBET HISHAM PALACE HOSHAYA PARK NATIONAL TAL HURSHAT GOREN CHURCH ANNOUNCIATION GREEK ORTHODOX AVIV) HAGANA MUSEUM (TEL HAÏFA CITY MUSEUM HAIFA GADER HAMAT GALILÉE (LA) ( RESERVE GAMLA NATURE GERMAN COLONY ET PORT (QATZRIN) ARCHEOLOGICAL MUSEUM GOLAN FREEDOM THEATRE (JENIN) THEATRE FREEDOM HOLY CAVE OF NAZARETH CAVE HOLY „ „ GOLAN (LE) HAZOR HILF TABESH HULA VALLEY HAIFA TOUR CITY HAIFA (TURKISH BATH’S) HAMMAM EL-PACHA GAN HA’EM PARK – MOTHER’S PARK PARK GAN HA’EM HÉBRON HATACHANA (TEL AVIV) HATACHANA HAIFA EDUCATIONAL ZOO EDUCATIONAL HAIFA GARDEN TOMB – CALVAIRE DE GORDON TOMB – CALVAIRE GARDEN HAIFA MUSEUM OF ART MUSEUM OF HAIFA GEFEN HOUSE – CENTRE CULTUREL HAIFA UNIVERSITY HAIFA GENERAL EXHIBITION (SAFED) 10 140 208 296 233 188 141 139 100 139 211 208 281 344 240 380 298 298 339 230 247 188 352 372 133 338 227 339 140 214 206 188 327 102 200 246 243 200 214 242 281 ......

...... „ „ „ ......

...... F E D

„ „ „ FONTAINE DE MARIE (MARY’S WELL) DE MARIE (MARY’S FONTAINE FLORENTINE ET NEVE TZEDEK EZUZ ELIJAH’S CAVE (HAIFA) ELIJAH’S CAVE EIN KEREM EIN HOD CENTRAL GALLERY EIN GEV EIN GEDI NATURE RESERVE & NATIONAL PARK & NATIONAL RESERVE EIN GEDI NATURE EIN GEDI PUBLIC BEACH EIN BOKEK EILAT PARK NATIONAL AVDAT EIN ÉGLISE NOTRE DAME DE L’ARCHE ÉGLISE NOTRE DAME DE L’ARCHE D’ALLIANCE (ABU GOSH) EGLISE DE SAINT-JEAN BAPTISTE (EIN KEREM) EGLISE DE SAINT-JEAN EGLISE DE LA SAINTE TRINITE (JÉRUSALEM) EGLISE DE LA SAINTE DESERT SCULPTURE PARK SCULPTURE DESERT DHEISHA CAMP DEGANIA ALEF DAVID FRIEDMAN GALLERY (SAFED) FRIEDMAN GALLERY DAVID DALIYAT AL-KARMEL DALIYAT DALIYAT AL KARMEL MARKET AL KARMEL DALIYAT

COUR SUPREME (JÉRUSALEM)COUR SUPREME „

„ „ ERETZ ISRAEL MUSEUM (TEL AVIV) ERETZ ISRAEL MUSEUM (TEL CRUSADER CHURCH OF THE HOLY FAMILY THE HOLY CRUSADER OF CHURCH EIN TAMAR EIN GEDI DÉCALAGE HORAIRE DIMONA DAN DEGANIA BET ÉGLISE DE LA VISITATION (EIN KEREM) VISITATION ÉGLISE DE LA ETHIOPIA STREET (JÉRUSALEM) EIN HAROD (IHUD) DIZENGOFF À SARONA DÉSERT DE JUDÉE (LE) DÉSERT ELIFAZ EIN HATSEVA DRIJAT DÉSERT DE JUDÉE ET MER MORTE DE JUDÉE ET MER DÉSERT EIN HATSEVA JUNCTION EIN HATSEVA EIN HOD 430 INDEX

INBAR ...... 346 MAHANE YEHUDA MARKET ...... 189 INTERNATIONAL NATIVITY MUSEUM ...... 378 MAISON BRULEE (LA) – MAISON DE KATRO ...179 ISRAEL MUSEUM (JÉRUSALEM) ...... 188 MAISON-MUSEE ANNA TICHO ...... 189 ISRAELI AIR FORCE MUSEUM ...... 224 MAJDAL AL-SHMAS ...... 353 MAMSHIT ...... 228 J MANARA CLIFF CABLE ...... 350 „„ „ MANÉ KATZ MUSEUM (HAIFA) ...... 295 JACOB’S WELL (PUITS DE JACOB) ...... 382 MAR SABA ...... 381 JAFFA ...... 99 MARCHE DES REMPARTS (LA) (JÉRUSALEM) ..179 JAFFA FLEA MARKET (SHUK HA PISHPISHIM) ..129 MARY’S WELL – PUITS DE MARIE ...... 322 JAFFA TALES – OLD JAFFA VISITOR’S CENTER ..130 MAS’ADA ...... 354 JANCO DADA MUSEUM (EIN HOD) ...... 281 MASADA ...... 209 JENIN ...... 383 MASADA FORTRESS ...... 210 JÉRICHO...... 385 MEGIDDO ...... 326 JÉRUSALEM ...... 146 MENSA CHRISTI CHURCH (NAZARETH) ...... 322 JERUSALEM ARCHEOLOGIK PARK MER MORTE (LA) ...... 200 (OPHEL ARCHEOLOGICAL PARK) & DAVIDSON CENTER ...... 178 METULA ...... 351 JÉRUSALEM-EST ...... 152 MIGDAL ...... 335 JIFNA ...... 373 MILK GROTTO (GROTTE DU LAIT) ...... 379 JISH ...... 346 MITSPE SHALEM ...... 205 JISR AZ-ZARQA ...... 279 MITZPE RAMON ...... 234 JOSEPH’S TOMB (TOMBEAU DE JOSEPH) ....382 MONASTERE ETHIOPIEN DE DEIR ES-SULTAN ..179 MONASTÈRE RUSSE ORTHODOXE – GORNY MONASTERY (EIN KEREM) ...... 141 „„K „ MONASTERY OF THE TEMPTATION (JÉRICHO) ..388 KALIA ...... 202 MONT DU TEMPLE (JÉRUSALEM) ...... 180 KALIA BEACH ...... 202 MONT SCOPUS (JÉRUSALEM) ...... 185 KETURA ...... 245 MOSKOBIA BUILDING (NAZARETH) ...... 322 KFAR HANOKDIM ...... 213 MOSQUE OF OMAR (BETHLÉEM) ...... 379 KHALIL SAKAKINI CULTURAL CENTER ...... 372 MOUNT BENTAL ...... 355 KINNERET ...... 339 MOUNT HERMON ...... 354 KIRYAT LUZA ...... 383 MOUNT HERMONIT ...... 355 KLIL ...... 308 MOUNT KRAMIM ...... 355 KNESSET (JÉRUSALEM)...... 189 MOUNT OF OLIVES (MONT DES OLIVIERS) ....185 KORAZIM ...... 337 MOUNT OF PRECIPICE (NAZARETH) ...... 322 KURSI ...... 338 MOUNT SODOM ...... 214 MOUNT TABOR ...... 326 MOUNT ZION ...... 186 „„L „ MOUQATA’A & MAUSOLÉE DE YASSER ARAFAT ..372 LAC DE TIBÉRIADE ...... 329 MUHRAKA MONASTERY (DALIYAT AL-KARMEL) ..298 LAHAV ...... 226 MUSEE ARMENIEN (JÉRUSALEM) ...... 180 LATROUN ...... 136 MUSEE D’ARCHEOLOGIE WOHL ...... 180 LEON AZOULAY GALLERY (SAFED) ...... 344 MUSEE D’ART ISLAMIQUE ...... 192 LEVINSKI MARKET (TEL AVIV) ...... 130 MUSÉE DE BETHLÉEM LOTAN ...... 245 (BAITUNA AL TALHAMI MUSEUM) ...... 379 MUSEE DE L’HISTOIRE DE JERUSALEM ...... 181 MUSEE DE LA VIEILLE YESHIVA ...... 181 „„M „ MUSEE DES TERRES DE LA BIBLE MA’ALE ADUMIM ...... 196 (BIBLE LANDS MUSEUM) ...... 192 MADATECH – MUSEE HERZL (JÉRUSALEM) ...... 192 ISRAEL NATIONAL MUSEUM OF SCIENCE .....293 MUSEUM ON THE SEAM (MOTS) ...... 187