DOCSLIB.ORG

Dakwah Pada Hijabers Community

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Dakwah Pada Hijabers Community DAKWAH PADA HIJABERS COMMUNITY (Studi Kasus Hijabers Community Jakarta) Di ajukan kepada Sekolah Pascasarjana UIN Syarif Hidayatullah Jakarta sebagai satu syarat untuk memperoleh Gelar Magister pengkajian Islam dalam Konsentrasi Dakwah dan Komunikasi Oleh : TRIASARI NIM: 21161200000086 Dosen Pembimbing: Prof. Dr. Murodi, MA JURUSAN DAKWAH DAN KOMUNIKASI SEKOLAH PASCA SARJANA UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 2020 i PERNYATAAN PERBAIKAN SETELAH VERIFIKASI Yang bertanda tangan di bawah ini : Nama : TRIASARI NIM : 21161200000086 Judul tesis :Dakwah Pada Hijabers Community (Studi Kasus Hijabers Community Jakarta). Menyatakan bahwa draf tesis telah di verifikasi oleh Dosen Pembimbing pada tanggal 20 Maret 2018 Draf tesis ini telah diperbaiki sesuai saran verifikasi meliputi: 1. Penulisan yang benar 2. Memperbanyak Jurnal sebagai rujukan 3. Mempertajam isi tesis/ hasil penelitian Demikian surat pernyataan ini dibuat agar dapat dijadikan pertimbangan untuk menempuh ujian pendahuluan Jakarta, Juli 2020 Saya yang membuat pernyataan Triasari ii Kata Pengantar Puji dan syukur kepada Allah SWT yang senantiasa melimpahkan rahmat dan nikmatNya, sehingga peneliti dapat menyelesaikan tugas ini. Shalawat dan salam tercurah kepada Nabi Muhammad SAW, keluarga , sahabat dan para pengikutnya. Penelitian merupakan tugas akhir sekaligus syarat kelulusan studi Program Magister dalam bidang Dakwah dan Komunikasi pada Sekolah Pascasarjana di Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. Dalam penelitian ini peneliti ingin mengucapkan banyak terimaksih sedalam-dalamnya kepada berbagai pihak yang telah banyak membantu dalam penyelesaian tugas ini, diantaranya: 1. Dosen Pembimbing, Prof. Dr. Murodi, MA yang telah bersedia membimbing, mengarahkan dan memotivasi dalam penyelesaian tesis ini. 2. Para Dosen di Sekolah Pascasarjana UIN Syarif Hidayatullah Jakarta yang telah memberikan saran, masukan dan kritik yang membangun guna perbaikan dan penyelesaian tesis yang baik. 3. Suami tersayang yang tiada henti membantu, memotivasi dan mendoakan selalu dalam penyelesaian tesis ini hingga meraih mimpi. You are the best Ilove you more 4. Anak- anak ku kebanggaan bunda , kakak Affan Elfatih Aryasatya dan adik Ayra Shofie Azkadyna yang telah menjadi cambuk penyemangat bunda dalam menyelesaikan studi. Proud of you always 5. Ibu yang senantiasa berdoa untuk anak perempuan terakhirnya dalam diam maupun cara nya tersendiri 6. Staf Sekolah Pascasarjana yang selalu bersabar dengan banyak pertanyaan terkait adminitrasi dan penyelesaian tesis. 7. Teman-teman diskusi di Pascasarjana, Uswatun Khasanah, mbk Rahmi, mbk Wina, bu Maya, Mbak Vina, Aprianif semoga menjadi kebaikan 8. Keluarga Hijabers Community Pusat Jakarta, Kak Syifa Fauzia, kak Putri, yang telah berkenan memberikan kesempatan kepada peneliti untuk terus menggali informasi dan pengetahuan semoga menjadi kebaikan. 9. Keluarga besar SSR ‗Aisyiyah TB-HIV Care Kabupaten Gunungkidul yang merelakan dan mengijinkan peneliti untuk bolak-balik Jogja-Jakarta di akhir- akhir penyelesaian, mendoakan tiap kali tahap ujian. Dan tentu semua pihak yang tidak mungkin disebutkan satu-persatu disini, terimaksih atas bantuan, dorongan, motivasi dan kebaikan semua. Mudah- mudahan Allah memberikan kemudahan, Kesehatan dan rizki yang baik kepada kalian semua. Yogyakarta, Juli 2020 Penulis Triasari iii PERYATAAN BEBAS PLAGIARISME Yang bertanda tangan di bawah ini : Nama : Triasari NIM : 21161200000086 No HP :0813 2824 1358 Menyatakan bahwa tesis yang berjudul ―Dakwah pada Hijabers Community (Studi Kasus Hijabers Community Jakarta)‖ adalah hasil karya sayasendiri. Ide/ gagasan orang lain yang ada dalam karya ini saya sebutkan sumber pengambilannya. Apabila di kemudian hari terdapat hasil plagiarisme maka saya bersedia menerima sanksi yang ditetapkan dan sanggup mengembalikan gelar dan ijazah yangsaya peroleh sebagimana peraturan yang berlaku. Yogyakarta, Juli 2020 Yang membuat pernyataan Triasari iv LEMBAR PERSETUJUAN PEMBIMBING Tesis yang berjudul ―Dakwah pada Hijabers Community (Studi Kasus Hijabers Community Jakarta)‖ di tulis oleh Triasari NIM 21161200000086 telah melalui pembimbingan dan work in progress sebagaimana ditetapkan Sekolah Pascasarjana UIN Jakarta sehingga layak diajukan untuk Ujian Tesis Jakarta , Juli 2020 Pembimbing, Prof. Dr. Murodi, MA. ABSTRAK v Tesis ini membuktikan bahwa hijab eksis sebagai gerakan dakwah maupun gerakan gaya hidup fashion karena para hijabers, sebagaimana yang tergabung dalam Hijabers Community Jakarta, mampu mengambil nilai-nilai modernitas sekaligus nilai-nilai agama ke dalam hijab yang fashionable. Hijabers Community telah mampu menjadikan gaya hidup sebagai media untuk mengajak muslimah untuk melihat gaya hidup modern sebagai sesuatu yang syar‘i dan pantas diikuti. Saat yang sama, Hijabers Community juga menawarkan gaya hidup dalam mengisi praktik sosial keagamaan yang lebih menarik.Hijab menjadi ikon muslimah yang aktif dalam sejumlah kegiatan sosial keagamaan di ruang publik sehingga bukan lagi merupakan bentuk pengekangan terhadap muslimah. Tesis ini mendukung teori yang diusung oleh Pierre Boudieu (1984) tentang habitus, modal, arena, praktik dan distinction. Habitus tampak dari nilai-nilai religi dan gaya hidup melekat dalam diri para pegiat Hijabers Community yang kebanyakan adalah para desainer muda. Para pegiat hijabers ini memiliki cukup modal untuk tampil di arena gaya hidup sehingga mampu menampilkan busana muslimah yang fashionable. Praktik-praktik sosial yang dilakukan sebagaimana tampak pada aktivitas hijabers sehari-hari maupun di dalam komunitas hijabers menegaskan eksistensi hijab di kalangan muslimah muda di perkotaan. Aktivitas komunitas ini, melalui media sosial mampu menyalurkan selera-selera mereka sebagai suatu yang unik, baru, dan menarik sehingga menjadi pembeda dari fashion yang lain. Keberadaan hijab tidak hanya menunjukkan dinamika keberagamaan muslimah, tetapi juga perubahan dalam berbusana serta perkembangan gaya hidup muslimah. Penelitian ini mengkaji dan menganalisis Hijabers Community dalam mengemas modernitas dalam bentuk fashion yang syar‘i serta mengkaji nilai-nilai religi yang disampaikan melalui hijab. Tesis ini menolak pendapat Fatima Mernissi yang menganggap bahwa hijab merupakan bukti kongkrit adanya pengucilan dan pengasingan perempuan di ruang publik. Objek penelitian ini adalah Hijabers Community Jakarta. Sebuah komunitas muslimah yang berkumpul dan belajar dalam aktivitas keagaaman dan sosial. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif. Data-data primer diperolah melalui observasi dan wawancara kepada pengurus Hijabers Community Jakarta. Sedangkan data-data sekunder diperoleh melalui tulisan-tulisan mengenai HijabersCommunity dan dakwah, baik berupa jurnal, buku, majalah dan blog. vi ABSTRACT This thesis prove that the hijab exists as an outreach and fashion lifestyle movement, as hijabers, as represented in the Hijabers Community Jakarta, are able to incorporate the values of modernity as well as the values of religion into fashionable hijab. The Hijabers Community has been able to create a lifestyle as a medium to invite Muslim women to view the modern lifestyle as Sharia-compliant and worth following. At the same time, the Hijabers Community also offers a lifestyle by providing more interesting social-religious practices. The hijab becomes an icon for Muslim women who are active in a number of social religious activities in the public sphere to the point that it is no longer a means of repressing Muslim women. This thesis supports the theory expounded by Pierre Bourdieu (1984) about habitus, capital, arena, practice, and distinction. Habitus is visible from the religious and lifestyle values of the Hijabers Community activists, most of whom are young designers. These hijaber activists have sufficient capital to emerge in the lifestyle arena and be able to present fashionable Muslim women‘s clothing. The social practices as seen by the daily activities of the hijabers and inside the hijaber community attest to the existence of the hijab in the circles of urban Muslim women. This community‘s activities through social media are able to channel their tastes as something unique, new, and attractive and to become a fashion differentiator. The presence of the hijab not only demonstrates the dynamism of Muslim women‘s religiosity but also changes in the dress and evolution of Muslim women‘s lifestyles. This study examines and analyzes the Hijabers Community in packaging modernity in the form of Sharia-compliant fashion, and it examines the religious values conveyed through the hijab. This thesis rejects the opinion of Fatima Mernissi, who considered the hijab to be concrete proof of the exclusion and exile of women from the public sphere. The object of this research is the Hijabers Community Jakarta, a Muslim women‘s community that gathers and studies in religious and social activities. This is a qualitative study. The primary data was obtained through observation of and interviews with organizers of the Hijabers Community Jakarta, while the secondary data was obtained from writings about the Hijabers Community and outreach materials, including journals, books, magazines, and blogs. vii الملخص هذل البحث ٌبٌن أن الحجاب ٌبقى لحركة الدعوة ونمط الحٌاة ذلك بأن المحجوبات كما تجتمع فً HijabersCommunity بجاكرتا تستطٌع الجمع بٌن التعالٌم الحدٌثة والتعالٌم اإلسالمٌة فً شرٌعة الحجاب. تستطٌع Hijabers Community جعل نمط الحٌاة وسٌلة فً دعوة المسلمات لكوٌن نمط حٌاتهم نمطا شرعٌا ٌنبغً اتباعه. فً نفس الوقت، مجموعة المحجوبات ٌعرض نمط الحٌاة فً تطبٌق الشرٌعة
Load more

Recommended publications
  • BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Media Memiliki Fungsi Dan Disfungsi Tersendiri Bagi Khalayaknya. Khalayak Secara Sadar
    BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Media memiliki fungsi dan disfungsi tersendiri bagi khalayaknya. Khalayak secara sadar memilih media mana yang sesuai dengan keinginan dan kebutuhannya. Media massa adalah alat-alat dalam komunikasi yang bisa menyebarkan pesan secara serempak, cepat kepada audiens yang luas dan heterogen. Istilah “media massa” memberikan gambaran mengenai alat komunikasi yang bekerja dalam berbagai skala terbatas hingga dapat mencapai dan melibatkan siapa saja dalam masyarakat dalam skala yang sangat luas. Istilah media massa mengacu kepada sejumlah media yang telah ada sejak puluhan tahun yang lalu dan tetap digunakan hingga saat ini seperti surat kabar, majalah, film, radio, televisi, dan internet (Morissan, 2013:479). Kelebihan media massa dibanding dengan jenis komunikasi lain adalah ia bisa mengatasi hambatan ruang dan waktu. Bahkan media massa mampu menyebarkan pesan hampir seketika pada waktu yang tak terbatas (Nurudin, 2007). Media massa televisi merupakan suatu sarana yang sangat efektif dalam mempengaruhi pola pikir manusia karena televisi merupakan sebuah media yang sudah tidak asing lagi. Hampir disetiap rumah ada televisi. Sehingga televisi sebagai media komunikasi memiliki kemampuan untuk mengakses publik hingga ke ruang pribadi. Televisi merupakan hasil produk teknologi tinggi (hi-tech) yang menyampaikan isi pesan dalam bentuk audiovisual gerak. Isi pesan audiovisual gerak memiliki kekuatan yang sangat tinggi untuk mempengaruhi mental, pola 1 pikir, dan tindak individu. Televisi adalah media audio visual yaitu sebuah media yang tidak hanya bisa didengar saja tetapi juga bisa dilihat gambarnya. Pesatnya perkembangan televisi di Indonesia membuat banyaknya stasiun televisi yang menyuguhkan acara-acara menghibur di kala santai. Belakangan ini sering kita jumpai di berbagai stasiun televisi banyak yang menyajikan tayangan talkshow, magazine show dan acara reality show yang disajikan dengan beragam tema dan tampilan.
    [Show full text]
  • STRATEGI PEMASARAN PRODUK MELALUI KONSEP NEW WAVE MARKETING DI TOKO BUSANA MUSLIM ZOYA SEMARANG (Perspektif Dakwah)
    STRATEGI PEMASARAN PRODUK MELALUI KONSEP NEW WAVE MARKETING DI TOKO BUSANA MUSLIM ZOYA SEMARANG (Perspektif Dakwah) SKRIPSI Diajukan Untuk Memenuhi Sebagian Syarat Guna Memeroleh Gelar Sarjana Sosial Islam (S.Sos.I.) Jurusan Manajemen Dakwah (MD) Oleh : DEWI HALIMATUZ ZAHRO’ 121311072 FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI WALISONGO SEMARANG 2016 ii iii PERNYATAAN Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi ini adalah hasil kerja saya sendiri. Dalam skripsi ini tidak ada karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di perguruan tinggi dan lembaga pendidikan lainnya. Pengetahuan yang diperoleh dari hasil penerbitan maupun yang belum atau tidak diterbitkan, sumbernya dijelaskan dalam tulisan dan daftar pustaka. Semarang, 15 Juni 2016 Dewi Halimatuz Zahro’ 121311072 iv MOTTO “Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan.”1 (Q.S Al-Qashash : 77) 1 Departemen Agama RI. 2005. Al-Qur‟an dan Terjemahan. Bandung: PT Syaamil Cipta Media. Hlm 394. v PERSEMBAHAN Saya persembahkan skripsi ini untuk: Untuk Bapak dan Ibu (Abi A. Sahri dan Umy Surami) tercinta dan Saudaraku (Kakak Moh. Dawam Safarudin, Adek Imro’atus Salafiyah ,dan Adek Abdul Charis) yang selalu memberikan motivasi, do’a, segala pengorbanan, serta kasih sayang untuk terus berjuang dan belajar. Semoga Allah SWT Sang Pencipta, Pemelihara dan Pembinasa alam semesta selalu memberikan anugerah tiada tara atas segala pengorbanan dan jasa yang telah diberikan. vi ABSTRAKSI Nama: Dewi Halimatuz Zahro’, 121311072.
    [Show full text]
  • BAB I PENDAHULUAN 1.1 Gambaran Umum Perusahaan 1.1.1 Profil Perusahaan ZOYA Didirikan Pada Tahun 2005 Sebagai Alternatif Busana
    BAB I PENDAHULUAN 1.1 Gambaran Umum Perusahaan 1.1.1 Profil Perusahaan ZOYA didirikan pada tahun 2005 sebagai alternatif busana muslim yang terjangkau bagi kalangan menengah, juga sebagai alternatif bagi busana muslim berkualitas dan up-to-date. ZOYA merupakan salah satu lini bisnis dari Shafco Enterprise, sebuah holding company yang bergerak dalam bidang fashioni muslim sejak tahun 1989 dengan kantor pusat di Bandung, Indonesia. ZOYA adalah nama feminin yang dipakai di Rusia dan Ukraina, diambil dari bahasa Yunani kuno yang berarti “kehidupan”. Dalam bahasa India memiliki arti “bersinar”, sedangkan dalam bahasa Arab diartikan dengan “peduli” dan “menyenangkan”. Gambar 1.1 Logo Perusahaan (Sumber: www.zoya.co.id) Warna hijau pada logo ZOYA melambangkan kehidupan, kesegaran, ketenangan, dan pertumbuhan. Warna coklat berarti daya tahan dan kenyamanan yang melambangkan bumi dan tanah. Brand Philosophy ZOYA adalah “light and color”. ZOYA menampilkan koleksi yang berkarakter ringan, easy to wear, easy to match, serta lengkap dalam desain dan warna. Dalam rangka ekspansi bisnisnya, ZOYA juga mengembangkan sayap dengan menciptakan lini bisnis yaitu ZOYA Cosmetics, ZOYA Jeans, dan ZOYA Home. Dengan demikian, ZOYA semakin mampu memenuhi kebutuhan customer dalam bidang fashion muslim. 1 1.1.2 Visi dan Misi Perusahaan Visi - Menjadi referensi utama bagi para muslimah dalam berbusana hijab yang fashionable. Misi - Menciptakan inovasi-inovasi style busana muslim terbaru - Memberikan inspirasi kepada para muslimah untuk selalu berhijab stylish - Menyediakan solusi bagi kecantikan paras wanita muslimah Produk ZOYA Gambar 1.2 Produk-produk ZOYA (Sumber : Official Account Instagrm @Zoyalovers) Gambar 1.2 merupakan beberapa produk dan menunjukkan bahwa ZOYA mendukung busana muslim dengan menyediakan mulai dari kerudung segi empat, kerudung instant, inner, dan outfit.
    [Show full text]
  • Pengaruh Brand Ambassador Dan Kualitas Produk Terhadap Brand Image Pada Jilbab Zoya Broni Kota Jambi
    PENGARUH BRAND AMBASSADOR DAN KUALITAS PRODUK TERHADAP BRAND IMAGE PADA JILBAB ZOYA BRONI KOTA JAMBI SKRIPSI ETI LISTIAWATI NIM : EES 150646 PEMBIMBING Dr. Rafidah, S.E., M.EI G.W.I. Awal Habibah, M.E.Sy PROGRAM STUDI EKONOMI SYARIAH FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SULTHAN THAHA SAIFUDDIN JAMBI 2019 M/1441 H MOTTO Artinya: Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung kedadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putera-putera mereka, atau putera-putera suami mereka, atau saudara-saudara laki-laki mereka, atau putera-putera saudara lelaki mereka, atau putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita islam, atau budak-budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. Dan janganlah mereka memukulkan kakinyua agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang- orang yang beriman supaya kamu beruntung.1 1An-Nuur (24):31 v PERSEMBAHAN بِ ْس ِم ه ِّللا ال َّر ْح َم ِن ال َّر ِح ْي ِم Alhamdulillah , Alhamdulillah, alhamdulillahirobbil’alamin... Sujud syukurku kupersembahkan kepadamu tuhan maha agung atas takdirmu telah kau jadikan aku manusia yang senantiasa berfikir,berilmu dan beriman dalam menjalankan kehidupan ini. Skripsi ini penulis persembahkan buat: Kepada ayahanda Rasino dan Ibunda tercinta Tursinem yang telah mengorbankan hidupnya, memberikan kasih sayang yang tak terhingga, memberikan dukungan material maupun moril, bahkan selalu memanjatkan do’a yang tiada henti untuk keberhasilan saya sehingga karya saya sederhana ini bisa diselesaikan tepat waktu.
    [Show full text]
  • Investasi Pasar Modal Dipermudah Kala Perusahaan Teknologi
    kabarbisnis.com Smart Business Lifestyle EDISI KHUSUS HUT KE-6 KABARBISNIS.COM Investasi Pasar Modal Dipermudah Kala Perusahaan Teknologi Kesengsem Mobil Tanpa Sopir MAKIN MERIAH BISNIS SYARIAH TABLOID KABARBISNIS 2 DARIREDAKSI EDISI KHUSUS HUT KE-6 KABARBISNIS.COM Contents Booming Syariah 2 SALAM REDAKSI 18 KOMUNITAS ALAH satu tren bisnis yang kini berkembang pesat adalah bisnis 3 LAPORAN UTAMA Nego Bisnis Miliaran di Atas berbasis syariah. Apa pun yang “berbau” syariah, hampir bisa Mencari Rezeki di Bisnis Rumput dipastikan selalu menarik perhatian dan berprospek cerah. Ini fenomena ekonomi yang sejatinya biasa lantaran pasar muslim Pertumbuhan kelas menengah muslim membuat ekonomi di Indonesia luar biasa besar. Hanya saja, konsep syariah baru berbasis syariah bergairah. Ceruk pasarnya luar biasa jumbo. Sbenar-benar menyedot perhatian setidaknya dalam satu dekade terakhir. Dari urusan pinjam-meminjam duit sampai spa. Mulai ustadz Misalnya, perbankan syariah. Pertama kali ada di Indonesia pada 1992, terkenal sampai ibu rumah tangga ikut menikmati berkahnya. potensi besarnya baru benar-benar meledak pada era 2000-an di mana Syar’i Lambat Merekah Industri banyak bank konvensional mulai masuk ke bisnis syariah. Tumbuhnya ke- sadaran muslim kelas menengah membuat bank banyak melirik ke bisnis Keuangan Syariah (4) syariah. Perkembangan bisnis syariah juga merambat ke berbagai bidang, seperti pariwisata. Pariwisata syariah (sharia tourism) tumbuh dengan berbagai standardisasi seperti restoran halal, spa, hingga hotel dengan kelengkap an tempat ibadah yang mema dai. Secara global, potensi ekonomi warga muslim dunia super jumbo. Saat ini, sekitar 56 persen warga muslim dunia berada dalam masa produktif. Mereka adalah penggerak pasar karena langgam tradisinya sudah berubah dari tradisional/konservatif menjadi lebih modern.
    [Show full text]