Iniciación Al Flamenco
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Rhythmic Foundation and Accompaniment
Introduction To Flamenco: Rhythmic Foundation and Accompaniment by "Flamenco Chuck" Keyser P.O. Box 1292 Santa Barbara, CA 93102 [email protected] http://users.aol.com/BuleriaChk/private/flamenco.html © Charles H. Keyser, Jr. 1993 (Painting by Rowan Hughes) Flamenco Philosophy IA My own view of Flamenco is that it is an artistic expression of an intense awareness of the existential human condition. It is an effort to come to terms with the concept that we are all "strangers and afraid, in a world we never made"; that there is probably no higher being, and that even if there is he/she (or it) is irrelevant to the human condition in the final analysis. The truth in Flamenco is that life must be lived and death must be faced on an individual basis; that it is the fundamental responsibility of each man and woman to come to terms with their own alienation with courage, dignity and humor, and to support others in their efforts. It is an excruciatingly honest art form. For flamencos it is this ever-present consciousness of death that gives life itself its meaning; not only as in the tragedy of a child's death from hunger in a far-off land or a senseless drive-by shooting in a big city, but even more fundamentally in death as a consequence of life itself, and the value that must be placed on life at each moment and on each human being at each point in their journey through it. And it is the intensity of this awareness that gave the Gypsy artists their power of expression. -
Columbia University Libraries Music Library Zarzuela Collection
COLUMBIA UNIVERSITY LIBRARIES MUSIC LIBRARY ZARZUELA COLLECTION [Shelvedoff-sST BlOTJ^ COU-tCTloh) -XS Shelvedoffeftf 1993 CONTENTS page DESCRIPTION OF THE COLLECTION 1 LISTING OF CONTENTS IN BOXORDER 4 BIBLIOGRAPHIC TITLE SHEETS (duplicates are included in boxes and have been filmed with the materials) COLUMBIA UNIVERSITY LIBRARIES MUSIC LIBRARY ZARZUELA COLLECTION DESCRIPTION The Zarzuela Collection at Columbia University consists of almost five hundred different zarzuelas. Both nineteenth and twentieth century works are represented by libretti, scores, and separate instrumental parts. Formats include printed, typewritten, and handwritten items. Many of the libretti contain role assignments and other handwritten notes which indicate they were used by a traveling zarzuela company. Among the authors of the libretti are Javer de Bergos y Sarragoiti, Jose Estremero y Cuenca, Jacinto Benavente, and the Quintero brothers. BACKGROUND The Zarzuela Collection was given to the Columbia Music Library by the Hispanic Institute in 1986. The Institute was founded in 1916 as the Instituto de las Espanas en los Estados Unidos by Frederico de Onis, the year he became head of the Spanish Department at Columbia University. In 1940 the Institute acquired its present name, and in 1961 it moved to the Columbia campus. Since there was no space in the new quarters for the collection, it was donated to the Music Library in two installments — the first included the music scores, the second the libretti and other texts. The source and original organization of the collection are difficult to determine, since the card catalog which accompanied it did not accurately reflect it. In an unpublished study, Janet L. -
METODI PER CHITARRA CLASSICA Things You Are, Fly Me to the Moon, Moon River, the Nearness of You, Stardust, When Sunny Gets Blue
1 INDICE CATALOGO CHITARRA COME EFFETTUARE IL PAGAMENTO Indicazioni generali…………………. Pag. 1 - In contrassegno postale o con pagamento diretto al Ukulele …………………………… 2 postino; Chitarra Acustica & Jazz……………. 2 - Tramite Carta di Credito comunicandoci (via fax o Chitarra Elettrica………………….. 2 telefono) il numero della Vostra carta e la data di scadenza Basso Elettrico……………………. 2 - Con Bonifico Bancario, inviando tramite fax la ricevuta Chitarra Classica Metodi…………… 2 del pagamento. Contattateci per le coordinate. Chitarra Studi……………………… 5 - PayPal - Dopo la nostra conferma d’ordine inviare il Chitarra Antologie………………… 8 pagamento a [email protected] Chitarra Sola………………………. 15 Archivio A.Segovia……………….. 48 Due Chitarre………………………. 48 PREZZI Tre Chitarre……………………….. 53 Quattro Chitarre…………………… 55 - Tutti i prezzi sono comprensivi di I.V.A., possono subire Cinque o più Chitarre……………… 58 variazioni anche senza preavviso, e non sono Chitarra e Flauto Traverso………… 59 comprensivi delle spese postali. Chitarra e Flauto Dolce……………. 64 Chitarra e Oboe……………………. 64 Chitarra e Clarinetto………………. 64 SPESE DI SPEDIZIONE Chitarra e Violino………………….. 65 Chitarra e Viola……………………. 66 Chitarra e Violoncello……………… 66 Segnalate sempre nel Vostro ordine il tipo di spedizione: Chitarra e Pianoforte………………. 67 Chitarra e Voce……………………. 68 - € 11,00 - spedizione con Corriere Espresso. Tempo di Chitarra e Mandolino……………… 71 arrivo 2-3gg lavorativi. Pagamento contrassegno Concerti e Musica da camera………… 72 - Chitarra Barocca…………………… 76 - € 6,00 - spedizione con Poste Italiane. Tempo di arrivo 7- Chitarra Romantica Facsimili…… 77 10gg lavorativi. Pagamento contrassegno. Valido per Flamenco………………………….. 77 spedizione di plichi fino a 2 Kg. Libri Chitarra e Libri di Liuteria….. 80 - Riviste……………………………... 83 - € 7,00 con pagamento anticipato (ccpt postale, bonifico Spartiti con CD base……………………. -
Pdf (Boe-A-2021-8027
BOLETÍN OFICIAL DEL ESTADO Núm. 115 Viernes 14 de mayo de 2021 Sec. III. Pág. 57801 III. OTRAS DISPOSICIONES COMUNIDAD AUTÓNOMA DE EXTREMADURA 8027 Resolución de 24 de noviembre de 2020, de la Consejería de Cultura, Turismo y Deportes, por la que se incoa expediente de declaración de bien de interés cultural a favor del «Flamenco en Extremadura», en la categoría de patrimonio cultural inmaterial. El Estatuto de Autonomía de Extremadura, aprobado mediante Ley Orgánica 1/1983, de 25 de febrero, y modificado mediante Ley Orgánica 1/2011, de 28 de enero, la cual se publicó y entró en vigor con fecha 29 de enero de 2011, recoge como competencia exclusiva en su artículo 9.1.47 la «Cultura en cualquiera de sus manifestaciones», así como el «Patrimonio Histórico y Cultural de interés para la Comunidad Autónoma». En desarrollo de esta competencia se dictó la Ley 2/1999, de 29 de marzo, de Patrimonio Histórico y Cultural de Extremadura. El artículo 1.2 de la norma determina que «constituyen el Patrimonio Histórico y Cultural de Extremadura todos los bienes tanto materiales como intangibles que, por poseer un interés artístico, histórico, arquitectónico, arqueológico, paleontológico, etnológico, científico, técnico, documental y bibliográfico, sean merecedores de una protección y una defensa especiales. También forman parte del mismo los yacimientos y zonas arqueológicas, los sitios naturales, jardines y parques que tengan valor artístico, histórico o antropológico, los conjuntos urbanos y elementos de la arquitectura industrial, así como la rural o popular y las formas de vida y su lenguaje que sean de interés para Extremadura». -
Groove in Cuban Dance Music: an Analysis of Son and Salsa Thesis
Open Research Online The Open University’s repository of research publications and other research outputs Groove in Cuban Dance Music: An Analysis of Son and Salsa Thesis How to cite: Poole, Adrian Ian (2013). Groove in Cuban Dance Music: An Analysis of Son and Salsa. PhD thesis The Open University. For guidance on citations see FAQs. c 2013 The Author https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ Version: Version of Record Link(s) to article on publisher’s website: http://dx.doi.org/doi:10.21954/ou.ro.0000ef02 Copyright and Moral Rights for the articles on this site are retained by the individual authors and/or other copyright owners. For more information on Open Research Online’s data policy on reuse of materials please consult the policies page. oro.open.ac.uk \ 1f'1f r ' \ I \' '. \ Groove in Cuban Dance Music: An Analysis of Son and Salsa Adrian Ian Poole esc MA Department of Music The Open University Submitted for examination towards the award of Doctor of Philosophy on 3 September 2012 Dntc \.?~ ,Sllbm.~'·\\(~·' I ~-'-(F~\:ln'lbCt i( I) D Qt C 0'1 f\;V·J 0 1('\: 7 M (~) 2 013 f1I~ w -;:~ ~ - 4 JUN 2013 ~ Q.. (:. The Library \ 7<{)0. en ~e'1l poo DONATION CO)"l.SlALt CAhon C()F) Iiiiii , III Groove in Cuban Dance Music: An Analysis of Son and Salsa Abstract The rhythmic feel or 'groove' of Cuban dance music is typically characterised by a dynamic rhythmic energy, drive and sense of forward motion that, for those attuned, has the ability to produce heightened emotional responses and evoke engagement and participation through physical movement and dance. -
Cantos De Soledades Y Cantes Por Soleares: Análisis Filológico
http://dx.doi.org/10.12795/PH.1989.v04.i02.01 CANTOS DE SOLEDADES Y CANTES POR SOLEARES: ANÁLISIS FILOLÓGICO Miguel Ropero Núñez Universidad de Sevilla 1. Introducción. El primer y más prestigioso flamencólogo que conocemos fue, sin duda, An tonio Machado y Álvarez «Demofilo», padre de Antonio y Manuel. No podemos descartar que el saber flamenco de Demófilo ejerciera una importante influencia en el pensamiento y obra de sus hijos. Manuel Machado tiene un libro de poemas dedicado al cante y Antonio titula «Cante Hondo» un poema en el que capta ma- ravillosamente la esencia del arte flamenco . · Este poema de A. Machado «Cante Hondo» aparece con el número XIV en un librito que él titula Soledades'· Quizá alguien podría pensar que existe una cierta relación semántica entre «Cante Hondo» y Soledades, ya que uno de los cantes básicos del arte gitano-andaluz es la Soleá. R. Ferreres, en el Prólogo a su edición de este libro de A. Machado, insinúa que el nombre de la copla «so leá» pudo muy bien sugerirle el título «Soledades»: «También tenía a mano, muy a mano, la copla popular: La Soleá, de las que su padre recogió buen número; tanto él como Manuel escribirán algunas» 2• Con estos datos podríamos concluir que Soledades es el título flamenco de este libro de Antonio Machado, que tiene, además, un poema dedicado expresa- I Nuestra cita corresponde a la edición de la Col. Universal, publicada en Madrid en 1919. Se gún indica el mismo A. Machado en el Prólogo, «este libro se publicó en 1907, y no es más que una segunda edición con adiciones, poco esenciales, del libro Soledades, dado a la estampa en 1903», (págs. -
La Cantiña De Los Caracoles a La Luz Del «Método Para La Enseñanza Del Solfeo Y De La Guitarra» De Francisco Sánchez Roda (1850)
DIALNET, RILM, MIAR LA CANTIÑA DE LOS CARACOLES A LA LUZ DEL «MÉTODO PARA LA ENSEÑANZA DEL SOLFEO Y DE LA GUITARRA» DE FRANCISCO SÁNCHEZ RODA (1850) GUILLERMO CASTRO BUENDÍA Centro de Investigación Telethusa Resumen El cante flamenco de Los Caracoles integra en su estructura musical diferentes cantiñas. Una de ellas es un pregón final en el que se anuncia la venta de caracoles, el cual bautiza el estilo. El recientemente descubierto método de guitarra de Francisco Sánchez Roda de 1850 incorpora una nueva fuente musical, la más antigua hasta ahora conocida, algo que obliga a una nueva revisión histórica. Palabras clave: Caracoles, Chacón, Cantiñas, Pregón, Francisco Sánchez Roda. Abstract The flamenco song of Los Caracoles has in its musical structure different “cantiñas”. One of them is a final proclamation announcing the sale of snails. The recently discovered guitar method of Francisco Sánchez Roda, from 1850, incorporates a new musical source, the oldest known until now. This new source forces a new historical revision. Keywords: Caracoles, Chacón, Cantiñas, Proclamation, Francisco Sánchez Roda. Fecha de recepción: 27/12/2018 Fecha de publicación: 01/01/2019 SINFONÍA VIRTUAL · EDICIÓN 36 · Invierno 2019 1 ISSN 1886-9505 –www.sinfoniavirtual.com La cantiña de Los caracoles a la luz del «Método para la enseñanza del solfeo y de la guitarra» de Francisco Sánchez Roda (1850) Introducción El cante flamenco de Los Caracoles integra en su estructura musical diferentes cantiñas. Una de ellas es un pregón final en el que se anuncia la venta de caracoles, el cual bautiza el estilo. En un trabajo anterior1 realizamos un completo estudio de análisis histórico-musical en el que mostrábamos los antecedentes más antiguos que habíamos localizado. -
47 JOSÉ MENESE Flamenco Singing: José Menese Guitar: Manolo Franco BELÉN LÓPEZ Belén López Company Song and Dance MADRID
SUMA FLAMENCA 2010 The Community of Madrid’s 5th Annual Flamenco Festival Press Pack JOSÉ MENESE BELÉN LÓPEZ Flamenco Singing: José Menese Belén López Company Guitar: Manolo Franco Song and Dance MADRID CENTRO CULTURAL PACO RABAL-PALOMERAS BAJAS (PACO RABAL-PALOMERAS BAJAS CULTURAL CENTER) FRIDAY, JULY 2ND AT 20:30 POR DERECHO (BY RIGHT) For Menese, Por derecho (By Right) means, “producing a cante (flamenco song) that is musically pure, with no additives.” Menese’s contribution to renovating and dignifying flamenco provoked sociological and cultural changes in the way this art form was perceived. The cultura jonda (“deep culture”) comes alive in his cante (flamenco singing). At the peak of his maturity as an artist, Menese has become the most authentic symbol of a decisive period in the history of flamenco art, one that began in the 1950’s and 60’s and was known as the flamenco renaissance. José Menese played a crucial role in this renaissance and he has been loyal to his lineage long enough that now, thirty years later, he has again become a point of reference for the new flamenco renaissance that fans of the purest cante (flamenco singing) are currently demanding. José Menese. He was born and raised in 1942 in La Puebla de Cazalla (Seville), where, from an early age, he first began to discover his love of cante (flamenco singing). In 1959, having sung at La Puebla and at El Café Central, Menese debuted at the Carretria de Osuna movie theater alongside Antonio Mairena himself. Menese moved to Madrid in the early 60’s, under the patronage of Francisco Moreno Beltrán (La Puebla’s lyricist). -
El Toque Por Alegrías Oculto En Los Panaderos
Revista del Centro de Investigación Flamenco Telethusa • ISSN 1989 - 1628 • Cádiz 2013 • 6(7) • pp.40-49 Artículo de Revisión / 060707-2013 El Toque por Alegrías oculto en los Panaderos The Alegrías style hidden in the Panaderos Guillermo Castro Buendía IES Mar Menor. Santiago de la Ribera, Murcia, España. Email: [email protected] Recibido: 13 mayo 2013 Revisión editorial: 15 mayo 2013 Revisión por pares: 22 mayo 2013 Aceptado: 28 mayo 2013 Publicado online: 30 mayo 2013 Resumen Abstract Las formas expresivas del flamenco han per- The different forms of Flamenco music were manecido camufladas bajo nombres de estilos camouflaged under names of styles with double con doble naturaleza: una de tipo bolero y otra expressiveness: one of bolero style and another flamenca; esta última no suficientemente docu- of Flamenco style; the latter not sufficiently doc- mentada desde el punto de vista musical. Las umented in music. The sources in the score of fuentes de estudio en partitura de los modelos the Flamenco models do not abound in the XIXth flamencos no abundan en el siglo XIX, lo que century, which impedes to detect the expressive dificulta el poder detectar el lenguaje expresivo Flamenco language focusing only on the names flamenco basándonos sólo en los nombres de los of the styles and the descriptions of them. The estilos y las descripciones que se hacen de los Panaderos are an example of style with two very mismos. Los panaderos son un ejemplo de estilo different languages, one bolero, and another que se manifestó con dos lenguajes expresivos one, Flamenco. This Flamenco form of the Pana- muy distintos, uno de tipo bolero, y otro de tipo deros practised what we know today as alegrías flamenco. -
El Flamenco En Tiempos Del Cancionero De Eduardo Ocón
El flamenco en tiempos del Cancionero de Eduardo Ocón. Estudio especial de la «Soledad» Flamenco at the time of Eduardo Ocón's «Cancionero». A study of «Soledad» Berlanga Femández, Miguel Ángel * BIBLID [021 0-962-X( 1995); 26; 321-335] RESUMEN Por los años en que Eduardo Ocón elaboraba sus Cantos Españoles ( década de 1860) los códigos estéticos del naciente arte flamenco se estaban decantando. Algunas de las piezas que Ocón recoge en su Cancionero son un precioso testimonio del punto en que se encontraba esta evolución. El autor del artículo acude a este Cancionero, a un testimonio literario de la misma época, la obra Viaje por España del francés Charles Davillier y a los datos del folklore actual para adentrarse en el flamenco de una época de la que se tienen abundantes referencias literarias pero escasos y poco estudiados testimonios musicales. Palabras clave: Ocón, Eduardo. Flamenco. Cante jondo. Música popular. Folklore. España. Siglo 19. ABSTRACT At the time when Eduardo Ocón was writing his Sp anish Songs (Cantos Españoles), that is in the 1860s, the relatively young art of flamenco was also developing its own aesthetic identity. Sorne of the pieces which Ocón includes in his «Cancionero» offer fine evidence of this development. The present paper is based on an analysis of the Cancionero, of a literary work of the same period, the Frenchman Charles Davillier's Travels through Sp ain and of data from current folklore, and is an attempt to study flamenco at a time when many literary references have been studied but there has been little analysis of purely musical evidence . -
III CERTAMEN DE CANTE FLAMENCO Y/O Sábados En Función Del Número De Participantes
III CERTAMEN DE CANTE FLAMENCO y/o sábados en función del número de participantes. El inicio de las sesiones será a las 21.00 horas, debiendo 11. Premios: los participantes estar presentes en la sede de la peña “CIUDAD DE EL PUERTO” con, al. menos, una hora de antelación. El orden de 1º 1.200,00 € y diploma. participación será, salvo acuerdo entre los participantes, por sorteo. 2º 1.000,00 € y diploma. Organiza: Peña Flamenca El Chumi y Radio Puerto. Colabora: Excmo. Ayuntamiento de El Puerto de Santa María. 3º 750,00 € y diploma. 7. Todos los participantes deberán venir provistos del DNI BASES: o cualquier otro documento oficial que acredite su Accésit de 300,00 € y diploma para el cantaor mejor identidad joven no clasificado para la final (menor de 16 años) 1. Se establece la modalidad de cante Flamenco como Accésit de 300,00 € y diploma para el cantaor mejor única disciplina del concurso. La participación se hará 8. Cada participante deberá interpretar, en el orden que clasificado en la modalidad de cantes poco individual, excluyéndose cualquier tipo de desee, un cante de cada uno de los siguientes grupos: interpretados. acompañamiento excepto la guitarra. 12. Las retenciones que la Ley en materia fiscal estipule 2. La inscripción es libre, gratuita y sin límite de edad, sexo GRUPO A: Siguiriya, Soleá, Serrana, Liviana y Tonás. correrán a cargo de la Organización, quedando íntegra o nacionalidad, quedando abierta a todos los aficionados la cuantía de los premios para los participantes. y profesionales del Cante Flamenco. Podrá hacerse así: GRUPO B: Bulerías, Bulerías por soleá, Soleá por 13. -
Flamenco Jazz: an Analytical Study
City University of New York (CUNY) CUNY Academic Works Publications and Research John Jay College of Criminal Justice 2016 Flamenco Jazz: an Analytical Study Peter L. Manuel CUNY Graduate Center How does access to this work benefit ou?y Let us know! More information about this work at: https://academicworks.cuny.edu/jj_pubs/306 Discover additional works at: https://academicworks.cuny.edu This work is made publicly available by the City University of New York (CUNY). Contact: [email protected] Journal of Jazz Studies vol. 11, no. 2, pp. 29-77 (2016) Flamenco Jazz: An Analytical Study Peter Manuel Since the 1990s, the hybrid genre of flamenco jazz has emerged as a dynamic and original entity in the realm of jazz, Spanish music, and the world music scene as a whole. Building on inherent compatibilities between jazz and flamenco, a generation of versatile Spanish musicians has synthesized the two genres in a wide variety of forms, creating in the process a coherent new idiom that can be regarded as a sort of mainstream flamenco jazz style. A few of these performers, such as pianist Chano Domínguez and wind player Jorge Pardo, have achieved international acclaim and become luminaries on the Euro-jazz scene. Indeed, flamenco jazz has become something of a minor bandwagon in some circles, with that label often being adopted, with or without rigor, as a commercial rubric to promote various sorts of productions (while conversely, some of the genre’s top performers are indifferent to the label 1). Meanwhile, however, as increasing numbers of gifted performers enter the field and cultivate genuine and substantial syntheses of flamenco and jazz, the new genre has come to merit scholarly attention for its inherent vitality, richness, and significance in the broader jazz world.