Treviana / 743
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TREVIANA / 743 TREVIANA El municipio de Treviana se ubica en la comarca de la Rioja Alta y en la subcomarca de Haro, zona situada en el noroeste de la región, separada del País Vasco y de Burgos por los montes Obarenes y regada por el río Tirón, afluente del Ebro procedente de Burgos. Dentro de la comarca, Treviana pertenece al Somontano Obarene, articulándose en torno al valle del río Aguanal, afluente del Tirón. Dista de Logroño 56 km, y su acceso más directo se realiza desde la capital por la carretera Nacional 232 hasta Tirgo, tomando a partir de allí el desvío de Tre- viana, situado a mano izquierda por la carretera local LR-303. La primera mención aparece en un dudoso documento del año 903, en que un monasterio de San Andrés de Treviana es sometido por el matrimonio Diego Obecoz y Gontroda al de San Mamés en Molinos de Obarenes. En 1052 dicho cenobio es incorporado al de Santa María la Real de Nájera, dependencia confirmada por Alfonso VII el 25 de noviembre de 1155 y por Alfonso VIII el 14 de marzo de 1175. Sin embargo, el 5 de mayo de 1199 figura en la bula del papa Inocencio III como parte integrante del patrimonio del monasterio de San Millán de la Cogolla. En el siglo XI Treviana se menciona en numerosos documentos, de los que citamos una selección. El 6 de diciembre de 1028 figura la tercia de Treviana en la donación que Sancho el Mayor efectúa a San Millán de la Cogolla de las villas que fueron de Oveco Díaz. En 1049 el monasterio de San Miguel de Pedroso poseía unas viñas en Treviana, que fueron donadas por García el de Nájera a San Millán de la Cogolla, y en el mismo año, el citado monarca autori- zó al monasterio a poner un guarda propio en ellas. Existen también numerosas donaciones de casas y viñas efectuadas por particulares; por ejemplo, en 1058 Juan Peláez y su mujer ceden a San Millán sus casas en Treviana reservándose el usufructo de por vida y permitiendo a sus hijos y nietos vivir en ellas bajo dependencia del cenobio emilianense. La villa debió de tener un palacio en esta época pues en 1068 el señor Aznar Garcéis de Adensa y su mujer Toda lo donan a San Millán y a su abad Pedro junto con tres viñas. En 1081 se vuelve a citar un pala- cio en Treviana cuando Miguel vende a San Millán unas casas en el pueblo. En 1085 Diego Vélaz de Treviana se entrega a San Millán y ofrece varias de sus heredades, y en 1086 es el noble Muño Téllez quien cede unos bienes situados en Treviana al monasterio de San Millán. En el siglo XII la villa se sigue citando en las fuentes con asiduidad. Aparece, por ejemplo, en el fuero de Cerezo de Río Tirón, concedido por Alfonso VII hacia 1152. Tanto Treviana como Junquera debieron de ser donadas por los monarcas castellanos a los condes de Haro, señores de Vizcaya, por los grandes servicios que habían prestado a la Corona. Así, por una donación de 1162 sabemos que entonces Treviana estaba gobernada por Sancho Díaz de Tre- viana, hermano de Lope Díaz de Haro, IX señor de Vizcaya. En 1175, estando el rey Alfonso VIII en Belorado, visitará el pueblo, pues el documento 23 de julio, por el que da a Fernando Martín y a sus hijos la villa y castillo de Paracuellos, se expide desde Treviana. En 1177 es recla- mada ante la corte inglesa como una de las plazas arrebatadas por Alfonso VIII a Sancho el Sabio tras las paces de 1167. En 1181 hay una pesquisa sobre la pertenencia del valle de Fon- taniellas a favor de Diego de Arcefoncea, figurando como testigo el presbítero de Treviana Petrus Arenton. En 1183, Urraca Garciez, mujer de Sancho Díaz de Treviana, citado anterior- mente, dona un solar de Baños de Rioja a Santo Domingo de la Calzada. En el siglo XIII el pueblo sigue figurando a menudo en la documentación, pero sus iglesias continúan sin mencionarse. En 1240 el clérigo Iust y el caballero Lope Pérez, ambos de Tre- viana, y el clérigo Juan Domínguez y su escudero Roy Sánchez, ambos de Junquera, son testi- gos de la prestación de homenaje y vasallaje de los vecinos de Fonzaleche al abad de San 744 / TREVIANA Millán de la Cogolla. Entre 1252 y 1257 el prelado de Burgos Aparicio manda realizar una esti- mación de los préstamos de su obispado, en la cual figura Treviana con sesenta y cinco mara- vedíes y Junquera con treinta. En 1377 Treviana es donada a Diego López de Estúñiga, y pos- teriormente se pone en encomendación de Pedro Fernández de Velasco. Las pestes del siglo XIV hacen que muchos lugares cercanos comiencen a despoblarse, desapareciendo Junquera y San Pedro, topónimos donde actualmente se ubican sus dos ermitas románicas. Antigua Ermita de la Concepción (hoy capilla del cementerio) A QUE FUE ERMITA de la Concepción, hoy capilla del interna de las ventanas de los ábsides de la ermita de Jun- cementerio, se ubica en un alto a las afueras del pue- quera y de la iglesia de Nuestra Señora de Tres Fuentes en Lblo. Es un edificio en ruinas construido en sillería, Valgañón, esta última en la cuenca alta del Oja. Otra que aunque no está documentado, denota un estilo romá- imposta lisa recorre el interior a altura del arranque de las nico tardío de finales del siglo XII o principios del XIII. Se ventanas. El capitel izquierdo presenta una combinación sitúa en el llamado pago de San Pedro, despoblado en el de elementos vegetales con humanos; en la parte inferior siglo XIV, lo que induce a pensar que probablemente la hojas como palmetas sobre las cuales aparecen volutas ermita de San Pedro y la de la Concepción estuvieron pró- flanqueando una cabeza barbada que sustituye a los caulí- ximas. culos. En el capitel derecho afloran hojas como veneras y Sólo conserva la cabecera, compuesta por presbiterio pencas. Las basas son de garras. rectangular cubierto con bóveda de cañón apuntada y La vertiente externa del ábside es mucho más rica. La ábside semicircular con bóveda de cuarto de esfera apun- ventana oriental posee dos arquivoltas baquetonadas de tada, pues la nave fue derribada en 1821 para destinar el medio punto y guardalluvias con rosáceas de ocho pétalos recinto a cementerio. Hoy únicamente quedan de ella los y botón central trepanado, al igual que los cimacios. En arranques de los muros norte y oeste, que sirven de cerra- vez de un par de columnillas como en el interior, aquí apa- miento y acceso al camposanto, pues todo el muro sur de- recen dos pares, también acodilladas y entregas. Las basas sapareció con la reforma. Los muros sur del ábside y pres- son de garras y los capiteles, vegetales y zoomórficos. Los biterio también han sido muy transformados y no dos de la jamba izquierda muestran dos cuadrúpedos conservan ni ventanas, ni tejaroz ni canecillos. Sólo un afrontados con cabeza común y una arpía parecida a un ingreso de medio punto en el presbiterio, como pensado búho. En la jamba derecha, otra arpía similar y hojas con para una capilla posterior. Por la ausencia de contrafuertes volutas de las que cuelgan piñas. Recordemos que las arpí- en lo que queda del muro norte, probablemente se cubrió as y las sirenas-ave poseen en el arte románico cuerpos de con techumbre de madera a dos vertientes. Fue restaurada pájaro, y eso dificulta en gran manera su identificación, en 1970 y en los años noventa se le arregló el tejado. aunque en este caso podrían ser arpías por sus colas enros- Tanto su estructura arquitectónica como su decora- cadas. ción escultórica son muy similares a la ermita de Nuestra Debajo de la ventana corre una sobria imposta de Señora de Junquera, y, de hecho, ambas debieron de ser nacela y a la altura de los capiteles, sirviéndoles de cima- ejecutadas por el mismo equipo de artistas. La ermita de la cio, otra con rosetas de ocho pétalos y puntos de trépano Concepción es de menores proporciones, y en ella con- en sus botones. La citada ventana estaba flanqueada por trasta la austeridad decorativa interna con la riqueza del dos haces de tres columnas, más gruesa la central, de los exterior. que hoy sólo se conserva el de la derecha, que sujeta el El ábside posee una ventana orientada al Este, derra- tejaroz mediante un raro capitel con dos cabezas humanas mada a doble vertiente y con una estrecha aspillera. En su con su correspondiente mano derecha, y, en el centro, un vertiente interna presenta una arquivolta pentalobulada libro abierto. El cimacio de este capitel se orna con una que apea en una sobria imposta de nacela que recorre todo banda en zigzag, como algunos fragmentos de la cornisa el interior de la cabecera y sirve de cimacio a los capiteles de tejaroz. De los canecillos que la sujetaban sólo se con- de las dos columnas acodilladas y entregas. Arquivoltas servan seis. Representan, de izquierda a derecha, un hom- pentalobuladas como ésta hay también en la vertiente brecillo acurrucado desnudo (¿o una hoja enrollada?), una TREVIANA / 745 Vista desde el Nordeste Ábside. Lado este 746 / TREVIANA 0 1 2 3 4 5 m Planta Alzado este Sección transversal 0 1 2 3 4 5 m 0 1 2 3 4 5 m TREVIANA / 747 Vista desde el Oeste. Nave desaparecida y arco triunfal cabeza de animal fantástico, un hombre en cuclillas ra, en la de la Ascensión en Santansensio de los Cantos, haciendo sus necesidades; en el Noroeste, una cabeza situada en el valle del Oja, y en templos de la Bureba humana con la boca abierta, un juglar soplando un extra- (Santa María en Navas de Bureba, San Andrés en Soto de ño instrumento medieval en forma de barrilete y una cabe- Bureba, San Facundo en Barrios de Bureba, San Pelayo en za de cerdo.