DOCSLIB.ORG

Zv2021-R.Pdf

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Zv2021-R.Pdf EREE O B S A H: M.Baušová: Počátky katolické reformace |. 36, 76, 132 Papežství v IL pol. XVL století 178 E. Baumann: Jak zplodila válka tuto knihu? 169 L. Bloy: Duše Napoleonova 283, 307 J., S. Bořita, O. P: Zápas , 175 Přeložil: R. Cosselina: Sv.Tomáš Aguinskýa moderní filosofie. Sertillanges. R. Cosselin: Sv. Tomáš Aguinský a moderní filosofie 229 F. Gonnard: Modlitba za vlast 76 Dr. J. Hanuš: Konfucius a Lao-tsi — Kristus . 135 Základy všeobecné vědy náboženské 195 E. Hello: Láska 100 Dr. J. Janda: Práce katol. studentstva na slovanské vzájemnosti 279 C, Jež, S. J;: Filosofické jádro důkazů jsoucnosti Boží 5 Theismus a materialismus 66, 110 Theismus a pantheismus 161 Náboženství zdroj života 261 Dr.J. Kamarýt: Ideál 226 J. Krlín: Renesance katolická ve Francii 2, 39, D3 Naše úkoly po sjezdu 20 Na uváženou lidovým politikům a vůdcům. Sláva na výsostech . 97 Literární žeň našich dnů 123 Krásná díla k Ježíšku 127 Josef Lotte , , 232 Přeložil: E. Hello: Láska. o E. Baumann: Jak vznikla tato kniha? Řídil: „Co Život dal“, „Vědu a vychovatelství“. Psal literární kritiky. J. Kuncek: Tělesná výchova a katolicismus 144 A. Novák: Za královstvím Božím 11, 48, 146, 239, 198, 281 Historia est magistra vitae 79 Císlo 27 282 Dr. J. Novák: Úvod do všeobecné pedagogiky 15, 69 B.Pečínková-Dlouhá: Krev . , 1 Jsme houfec holubic 33 Magnificat , 65 Neviditelná světla 107 Smrt kněze filosofa 13, 42 Dr. J. Plch: 1906—1921 267 F. Pokorný, 8. J. Přeložil: E. Vandewalle: Cesta k církvi. K. Reban: Zásady pro sebevzdělání našich pracovníků 70, 120 Památce největšího učitele ve výkladu Písma sv. 104 M.Rombaldová: K 17. říjnu 39. L. Stříž: Překlad listu sv. Jeronýma 106 . A. Silva Tarouca: Život 129 Rozum a milost 236 K obraně filosofie křesťanské 201 Organisační práce katol. studentstva 271 Přispíval do: „Co život dal.“ Dr.Fr. Skalický: K otázce odluky theologické fakulty 291 J. Sráček: Divadelní meditace . , 125 Psal literární a divadelní kritiky. : J. Trnka: Ceská otázka 215 E. Vandewalle T, J: Cesta k církvi 46, 84, 117, 138 Fr. Lad. Věroch: Věřím moderního člověka 17, 34 J. Zeyer: Stavitelé chrámu z Karolínské epopeje 205 J. Znorov: Ve svaté město 10 V tempu příboje 70 d moře 84 Sv. Františkovi 99 Klanění se Pánu 109 O Knste . 225 Sv. František 193 J. Zvoníček: K našemu organisačnímu vývoji 258 J. Zal: Na rozcestí 113 Žalm . 114 Mám úzkost , 115 Nevymrou chudí 257 OBSAH: , B, Pečinková-Dlouhá: Krev. — J. Krlín: Renesance katolická ve Frsncii. — Cyril Jež T. J.: Filosotické jádro důkazů jsoucnosti boží. Josef Znorov: Ve svaté město. — Anf. Novák: Za královstvím božím. — B. Pečinková­ Dlouhá : Smrt kněze filosofa. — Dr. Josef Novák: Úvod do všeobecné peda­ gogiky. Dr. L. Věroch: Věřím moderního člověka. — J. Krlin : Naše úkoly poÚmění.F55Y50NP6NFSYG sjezdech. — — Co život dal PYG — Věda. Vychovatelství. GYRASYKU,OY — Literatura. Sdělení redakční a administrační. Číslo o dvou arších bude vycházeti 15. dne každého měsíce, vyjma červenec a srpen. Předplatné pro studenty 20 K, pro nestudenty 30 K. Jsme si vě­ domi, že předplatné jest značné, a proto jsme pro studenty učinili výhodu, jakou jen bylo při nynějších těžkých poměrech možno učiniti. Nepočítáme půádáme stanovení snažně, předplatného aby ten, kdo s eventuělním může, přispěl možným nám zvýšením větším příspěvkem, cen vtiskárně. aby­ chom mohli dáti mnohým chudým a snaživým studujícím našim číslo zdarma. Kdo by nemohl zapraviti předplatné celé, učiň tak ve dvou lhůtách. Cena jednoho čísla jest 3 K 30 h. Rozesíláme některým na ukázku prvé číslo. Prosíme, abyste si je ponechali. Vrátíte-li je, račte tak učiniti co nejdříve a v pořádku, abychom mohli případně ještě těch čísel užíti. Administrace jest v Praze II., Voršilská 1. Pokud se týče redakce, račte zasílati, kdož nám chcete myšlenkami pomáhati, dopisy na J. Krlína, Praha II., Voršilská 1. Od­ povídati budeme, pokud možno, dopisy. — Redakce a administrace. Revue, jež možno v redakci sí vypůjčití: Červen, Kmen, Lípa, Národ, Osvěta, Cesta, Žena, Jitro, Volné směry, Veraikon. Archa, Hlídka, Týn. : Hochland, Stimmen der Zeit, Sociale Revue, Das neue Reich, Benediktiner­ Štímme, Phónix. Les Cahiers catholigues, Les lettres, Nouvelle revue francaise, Revue des jeunes. Zároveň jest k disposici velká čítárna České Ligy Akademické v místnostech spolkových. MAJITEL, VYDAVATEL,A NAKLADATEL: ,ČESKÁ LIGA AKADEMICKÁ.“ ODPOVĚDNÝ REDAKTOR: JOSEF KATNAR. TISKLA: BISKUPSKÁ KNIHTISKÁRNA V HRADCI KRÁLOVÉ, ADALBERTINUM. h J oam 9 Z(BY děJ MĚN KÁBOŽENSTVL KPOLUM OE: ČÍSLO 1. 1920-21. B. Pečinková- Dlouhá : (Mládeži, jež krvácí ) Tajemné víno, Do nebes lisu z kořene Adama po tisiciletí vlastníma rukama jež proudiš v lidský keř do věků veliká vůle cevami všemi, v obětní mísu je pro jiných žehnání ty teplá krvi lidských dětí, oddaně sklízí. proč nejsi Ihostejna nebi ni zemi, Bohu ni člověku ? A peklo i nebe svůj vznesou řev i zpěv, Láska a hněv když v kalich obětní stéká to nebe i pekla dva lisy lidská krev. A kde je potřeba oběti Však oboji ztichne dle Božských úradků věčných, v úžasu, tam hrozny srdci když nad těly mrtvými, bez hlasu, pro vlastní lásku i pro cizí hněv ta lidská prolitá krev bolestně uzrálé visí. za nejvyšší lásku a nejpustší hněv k Bohu jak uragan vzkřikne! Do pekla lisu A svíjí se peklo a chory nebe znějí, násilím hrozny rvou když, oč volá krev, pro kletbu svou pomstu a požehnání krvavé ruce Cizi. Boží dlaně lejí. Ke hlasu krve nikdy Bůh nebyl a není a nebude hluch. Od Abele ke Kristu oď bezvolné k dobrovolné oběti — však po Kristu jak krvelačné nenávisti se krví zhrdajicí láska v náruč rozletí! O Bože! Kolem zas bouři už krvechtivý hněv! Jsme připravení, Pane! Jen potom vlasti dej,a plnou dlaní, požehnání, zač k Tobě vzřikne naše krev! J. Krlin: ­ Renesance katolická ve Francii. León Bloy napsal ve svém krásném díle, v „Duši Napoleonově“ tato slova, jimiž vysvětluje boj světa proti Francii: „Vůdcové reptají. Cítí se velmi dobře, že mají proti sobě celou Evropu, prostě proto, že jsou Francií, která jest živoucí duší všech národů, a že to jest zákonem lidského hovada, válčiti proti své duši.“ Nuže, maje mluviti o Francii, mluvím o živoucí duši všech národů, o duši, která prošla bolestí i radostí, která na dlouhé cestě pouští leckdy se napila kalné vody, jež ji roznemocnila, uvrhla leckdy v chorobu dosti dlouhou, kterou pak trpěla nejen ona, nýbrž jíž trpěl celý svět. A lze pozorovati, že nynějším uzdravování duše, Francie, uzdravuje se celý svět. Mluví se dnes o renesanci nejen Francie, nýbrž 1 Italie, Německa, Belgie. O renesanci ka­ tolické, renesanci v duchu Pravdy Kristovy, v duchu Slova Božího. O renesanci vnitřní celého národa a celých národů. Renesanci na základech křesťanského kreda a Božího dekalogu. Renesanci, jež se dá vyjádřiti dtěma hesly: „S Bohem a k Bohu!“ Rozumím renesancí Francie nejen oživení víry v duších. Francie má Bretagne, má Normandsko a jiné kraje, v nichž byla víra stále živoucí. Rozumím jí právě tvoření na základech oné víry, a tvoření z víry., Výsledky oné víry v celém životě moderní Francie. Víra ve Francii nejen že není mrtvou, nýbrž ona žije intensivním životem, žije nejen v srdcích lidských, nýbrž žije i v dílech lidských. Rozvětvené školství ka­ tolické, vznešená díla umění výtvarného i literárního, řada sociálních blahodárných za­ řízení, jimiž katolíci okrášlili drahou Francii, mohutná organisace katolického dělnictva, živnostnictva, úřednictva, na pevných základech zbudovaná věda, filosofie, zjevné úkazy zbožnosti a obětavosti, toť jsou dítky víry vědomé a pevné. Číny z víry, toť dvěma slovy karakteristika nynější renesance ve Francii. Renesance tato jest čínem a jako tvůrčí umělecký čin, na němž spolu pracovaly Milost a duše lidská, musí býti posuzován. ZŽřímv oné renasanci sladěné ony dva prvky, zřím, jak první vede nevi­ ditelní ruku lidskou, nesoucí kámen na stavbu Božího chrámu ve Francii. Nezauja­ tému pozorovateli neunikne, že tato nová obroda počíná právě po roce 1871, kdy Ná­ rodní Shromáždění odhlasovává, stavěti chrám Nejsvětějšímu Srdci Páně na Montmartru, aby odpykala Francie těžké urážky způsobené Bohu ve století předchozím a vyprosila st sílu pro budoucnost. Montmartr nesklamal. Jsou dvě moci, jež v XIX. století vypověděly ve Francii boj myšlence katolické : moc materielní — stát a moc duchová — filosofie a věda. Zmíním se krátce o obou, aby tím více se objevila krása renesance, i proto, že mnohé bude tím vysvětleno. „Nuže, mezi slovy Písma, ačkoliv všechna vztahují se ke všem věkům světa, jsou některá, jež jakoby přednost dávala jistým stoletím, a zdá se, že naše označeno jest zvláště tímto slovem krátkým, jež padá s nebe, aniž by se vysvětlovalo zemí, tímto slovem proroka Nářků: „Zpustošením zpustošena jest veškerá země: poněvadž nikdo neuvažuje ve svém srdci.“ (Jerem. XII., 11)“, praví krásně Hello v úvodu ke spisu Raysbroecka Podivu­ hodného. Hellovi je století XIX. stoletím zpustošení. A Hello hluboko vidí a nemýlí se. Ludvík XVIII. nastupuje r. 1814 na trůn a katolíkům francouzským, trýzněným revo­ lucí, svítá světlo naděje. Začínají pracovati a růsti. I Karel X. jest nakloněnjejich dílu, jsa ujištěn, že stát může jen tehdy slibně prospívati, když náboženství pronikne celý život. Liberálové však, kteří ovládají široké masy, vzněcují je a jejich vášně vybíjejí se v červencové revoluci r. 1830, jež jest po výtce rázu proticírkevního. Bouře jakž takž se utišuje ; Lamennais, Gerbert a hrabě Montalembert začínají vydávati časopis „L'avenir“, v němž hlásají zprvu svobodu Církve, ale který po roce zaniká, když La­ mennais upadl v bludy. Boj proti katolicismu jest veden spíše potichu a propuká opět po roce 1844, kdy katolíci staví se proti zákonu o státním vyučování. Generál jezuitů byl nucen rozpustiti koleje a dovoliti řeholníkům, aby vystupovali dále jako světští kněží. Napoleon III. přál zprvu Církvi, ale již roku 1860 spisem „La France, Rome et V Italie“ zaujal příkré stanovisku proti Vatikánu. Na to byl zakázán charitativní spolek sv. Vincence; bylo prudce útočeno vládou na Syllabus z r.
Load more

Recommended publications
  • Anarchy Alive! Anti-Authoritarian Politics from Practice to Theory
    Anarchy Alive! Anti-authoritarian Politics from Practice to Theory URI GORDON Pluto P Press LONDON • ANN ARBOR, MI GGordonordon 0000 pprere iiiiii 225/9/075/9/07 113:04:293:04:29 First published 2008 by Pluto Press 345 Archway Road, London N6 5AA and 839 Greene Street, Ann Arbor, MI 48106 www.plutobooks.com Copyright © Uri Gordon 2008 The right of Uri Gordon to be identifi ed as the author of this work has been asserted by him in accordance with the Copyright, Designs and Patents Act 1988. British Library Cataloguing in Publication Data A catalogue record for this book is available from the British Library Hardback ISBN-13 978 0 7453 2684 9 ISBN-10 0 7453 2684 6 Paperback ISBN-13 978 0 7453 2683 2 ISBN-10 0 7453 2683 8 Library of Congress Cataloging in Publication Data applied for This book is printed on paper suitable for recycling and made from fully managed and sustained forest sources. Logging, pulping and manufacturing processes are expected to conform to the environmental regulations of the country of origin. 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Designed and produced for Pluto Press by Chase Publishing Services Ltd, Fortescue, Sidmouth, EX10 9QG, England Typeset from disk by Stanford DTP Services, Northampton, England Printed and bound in the European Union by CPI Antony Rowe Ltd, Chippenham and Eastbourne, England GGordonordon 0000 pprere iivv 225/9/075/9/07 113:04:293:04:29 Contents Acknowledgements vi Introduction 1 1 What Moves the Movement? Anarchism as a Political Culture 11 2 Anarchism Reloaded Network Convergence and Political Content 28 3 Power and Anarchy In/equality + In/visibility in Autonomous Politics 47 4 Peace, Love and Petrol Bombs Anarchism and Violence Revisited 78 5 Luddites, Hackers and Gardeners Anarchism and the Politics of Technology 109 6 HomeLand Anarchy and Joint Struggle in Palestine/Israel 139 7 Conclusion 163 Bibliography 165 Index 180 GGordonordon 0000 pprere v 225/9/075/9/07 113:04:293:04:29 Acknowledgements This book began its unlikely life as my doctoral project at Oxford University.
    [Show full text]
  • Anarchist Mobilization in the Israeli–Palestinian Conflict by Uri Gordon Abstract
    Against the Wall: Anarchist Mobilization in the Israeli–Palestinian Conflict by Uri Gordon Abstract: Anarchists Against the Wall is an Israeli action group supporting the popular Palestinian struggle against segregation and land confiscation in the West Bank. Incorporating participant observation and recent theories of social movements and anarchism, this article offers a thick cultural account of the group’s mobilization dynamics, and assesses the achievements and limitations of the joint struggle. Three dimensions— direct action, bi-nationalism, and leadership—highlight the significance of anarchist practices and discourses to an informed assessment of the group’s politics of nonviolent resistance. The effectiveness of the campaign is then examined, calling attention to the distinction among immediate, medium term, and revolutionary goals. On a cloudy morning in June 2005, contractors and soldiers arriving on the lands of Bil’in to construct another section of Israel’s Separation Fence ⁄ Apartheid Wall were confronted by an unusual obstruction. Inside a massive cage erected overnight on the concourse of bulldozed earth were four Palestinian residents of the West Bank village (a man and three women), three Israelis, three internationals, and a goat. Banners on the barbed wires surrounding the cage proclaimed, ‘‘The darkness must end, the handcuffs must be broken.’’ While the state forces eventually lifted the cage with heavy machinery and made arrests, the action both directly disrupted construction and symbolically highlighted the imprisonment of Palestinian communities behind the fence as well as Israeli and international solidarity with them. This article examines the role of Israeli anarchists active in the West Bank and offers a critical account of their activities and discourses as they struggle shoulder to shoulder with Palestinians against a regime of creeping land confiscation, military repression, and restricted freedom of movement.
    [Show full text]
  • Dreams Deferred: an Alternative Narrative of Nonviolence Activism and Advocacy
    © 2012, Kathleen Kerr. Dreams Deferred: An Alternative Narrative of Nonviolence Activism and Advocacy Kathleen Kerr, Virginia Tech uring a December 2011 interview with the Jewish Channel, then DRepublican presidential candidate Newt Gingrich said, “I think we have an invented Palestinian people who are, in fact, Arabs and historically part of the Arab community, and they had the chance to go many places.” Gingrich then defended this statement during the December 10 Republican debate, arguing, “Somebody ought to have the courage to tell the truth. These people are terrorists.” While Gingrich’s comments were met with audience applause during the debate and later praised by some in right-wing circles, they also drew plenty of negative criticism— and not just from Palestinians. The outcry came from both conservative and liberal Americans, while many in the international community, including Jews and Arabs, also took umbrage at Gingrich’s statements. Despite the outrage generated by Gingrich’s take on the Israeli-Palestinian conflict, 82 Kerr | Dreams Deferred it is, nonetheless, a re-presentation of a familiar narrative: the Palestinians as terrorists and the Israelis as victims. This narrative has long played itself out in America’s public eye, resulting in largely unwavering support for Israel’s defense and security priorities. From the 1948 Arab-Israeli War to the Munich Massacre during the 1972 Olympics to the First (1987-1993) and Second (2000-2005) Intifadas, the world has witnessed Israel’s ongoing struggle to live in peace with its Palestinian neighbors. There is, however, another narrative—a narrative of oppression, displacement, violence, and occupation.
    [Show full text]
  • Anarchism-Today-Randall-Amster.Pdf
    ANARCHISM TODAY ANARCHISM TODAY RANDALL AMSTER Foreword by John Clark 0 PRAEGER AN IMPRINT OF ABC-CLIO, llC Santa Barbara, California • Denver, Colorado • Oxford, England Copyright 2012 by Randall Amster All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted, in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording, or otherwise, except for the inclusion of brief quotations in a review, without prior permission in writing from the publisher. Library of Congress Cataloging-in-Publication Data Amster, Randall. Anarchism today I Randall Amster ; foreword by john Clark. p. cm. Includes bibliographical references and index. ISBN 978-0-313-39872-8 (cloth: alk. paper)- ISBN 978-0-313-39873-5 (ebook) 1. Anarchism. I. Title. HX833.A47 2012 335'.83-dc23 2011046778 ISBN: 978-0-313-39872-8 EISBN: 978-0-313-39873-5 16 15 14 13 12 1 2 3 4 5 This book is also available on the World Wide Web as an eBook. Visit www.abc-clio.com for details. Praeger An Imprint of ABC-CLIO, LLC ABC-CLIO, LLC 130 Cremona Drive, P.O. Box 1911 Santa Barbara, California 93116-1911 This book is printed on acid-free paper oo: Manufactured in the United States of America For Arlo, a shining star, and Zeno, a natural-born anarchist ... Contents Foreword by John Clark IX Preface X Ill Acknowledgments xvn Introduction: The Resurgence of Anarchism XIX 1 Contemporary Anarchist Thought 1 2 Anarchism in Action 23 3 The Violence Question 43 4 Anarchist Ecologies 63 5 "Do It Yourself"-Together 87 6 From the Local to the Global 119 7 Assessing Anarchism's Impact 145 Conclusion: Anarchism as Future Vision 165 Notes 177 Bibliography 207 Index 225 Foreword he best political works are those that are rooted most deeply in the truths of experience, maintaining their connection with the demands ofT the real lives of people and communities.
    [Show full text]
  • Digest of Current Publications and Events
    Digest of Current Publications and Events Editor: Jann Boeddeling ([email protected]) 19.01.2018 CONTENT Call for Papers & Conferences ....................................................................................................... 4 Without Boundaries: The Global Middle East, Then and Now - The Middle East Studies Association 52nd annual meeting .......................................................................................................................... 4 Seventh Annual Radical Democracy Conference: What is to be done? .............................................. 4 Social Movements and Protest: Race, Ethnicity, and Radicalism ........................................................ 6 Talks & Other Events .................................................................................................................... 7 How to Understand Popular Uprisings and what Remains of the Arab Revolutions? ........................ 7 Egypt as Effigy: Predatory Power, Hijacked History, and the Devolution of Revolution .................... 7 Nationalism, Sectarianism, and Ethno-Religious Mobilisation in the Middle East ............................. 7 Jadaliyya/AUB Symposium - Mobilisations in the Age of the Arab Uprisings: Perspectives from Lebanon and Iraq ................................................................................................................................. 8 Rethinking Nationalism, Sectarianism and Ethno-Religious Mobilisation in the Middle East ............ 8 Law & Revolution: Legitimacy and
    [Show full text]
  • Activity Report 2009
    Activity Report 2009 June 2010 Table of Contents Introduction........................................................................................................................4 The criminal investigation into New Profile’s activities......................................................6 Intimidation (by Mirjam Hadar Meerschwam).............................................................9 Youth activities.................................................................................................................12 The bond between the military and the Ministry of Education.....................................12 Matriculation in IDF studies – a flyer........................................................................15 Youth groups................................................................................................................17 Summer seminars........................................................................................................18 Supporting refusers..........................................................................................................20 The counseling network...............................................................................................20 Legal aid network.........................................................................................................23 Continued work with the Shministim............................................................................26 Imprisoned conscientious objectors alerts...................................................................28
    [Show full text]
  • Enlightening Disillusionments
    1 ENLIGHTENING DISILLUSIONMENTS Aki ORR 2 TABLE OF CONTENTS Introduction 1. Enlightening disillusionment (stage 1) 4 2. More enlightening disillusionment (stage 2) 17 3. Medals for war resisters 30 4. Peace, peace, yet there is no peace 36 5. A moth in a black Hole 48 6. A nuclear war resister 57 7. The same children 62 8. To forgive - or not ? 66 9. One word against one's conscience 69 10. A difficult choice 80 11. Wonders of the C.I.A. 83 12. A nice hot cup of tea 86 13. Nello is still here 91 14. Beware of "Ultimate Truth" 96 15. Ruler of the flickering shadows 105 16. Can an airplane be a musical instrument? 111 17. The loneliness of Elinor Rigby 117 18. Lord Caradon 121 19. A Brutal Revolution 124 20. Sinai 130 21. Sheikh Ali 135 22. The smallest child 140 23. Hava Nagila or Hava Shatila 141 24. Slovo 144 25. Reply to Ra'anan 150 26. Suicide? 155 3 Author‟s introduction to the English translation (2011) This book was written in Hebrew in 2005 for an Israeli readership. I was born in Berlin, Germany in 1931 to Jewish atheist, humanist parents. They met in Berlin in 1924 but emigrated to Buenos Aires in 1928 and married there. In 1931 they returned briefly to Berlin to settle inheritance matters. I was born there and their stay was prolonged. In 1933 the Nazis won power in Germany. That summer, when I was two years old, my mother strolled in a Berlin park with me in the pram when a uniformed Nazi SS officer came towards her and greeted her with the stretched arm “Heil Hitler” salute.
    [Show full text]
  • New Profile Annual Report 2005
    New Profile Annual Report 2005 Photography by: Tal Hayoun We would like to extend our warm appreciation to all of those supporting us, whether financially or by spreading our ideas, enhancing our networking, or in many other ways. This report, based on the bi-monthly reporting and documentation performed by a long list of New Profile activists and coordinated by Ronit Marian Kadishai, Michal Gelbart and Rela Mazali, was compiled and written by Rela Mazali and Ruth Hiller, with editing support from Paula Mills and Sergeiy Sandler . May 2006 www.newprofile.org 2 New Profile Annual Report 2005 Table of Contents Section title Page Abstract 3 A year of significant developments 4 New Profile numbers for 2005 5 Activities – New projects 7 1. Feminist Conscience Campaign 7 2. Study & discussion evening with feminist scholar Cynthia Enloe 7 3. Book publication: Militarism in Education 8 4. Alternative Summer Camp for Youth 8 5. New Profile U.S. Tour 9 6. “Study War No More” – joint project with Bat Shalom 10 Activities – Ongoing action 11 1. Youth groups 11 2. Youth seminars 11 3. Refusers’ Counseling Network 12 4. Refusers’ Legal Aid Project 13 5. Public support for refusers 13 5. Public lectures & workshops 14 6. Showings of traveling exhibit, “Study War No More” 14 7. Public appearances abroad 14 8. Media appearances & items 15 9. Alternative information listserves 15 10. Website & on-line forums 16 Organizational development 16 1. Peer Facilitation Project 16 2. Partnership with Responding to Conflict 16 Networking 17 1. Collaboration with local organizations 17 2. Overseas connections 17 3.
    [Show full text]
  • Curriculum Vitae of Smadar Lavie Professor Emerita Of
    CURRICULUM VITAE OF SMADAR LAVIE PROFESSOR EMERITA OF ANTHROPOLOGY UNIVERSITY OF CALIFORNIA AT DAVIS ADDRESS Department of Ethnic Studies [email protected] 506 Barrow Lane University of California, Berkeley [email protected] Berkeley CA 94720 USA +1-651-343-3621 EDUCATION Ph.D. Cultural Anthropology, University of California, Berkeley, 1989 M.A. Cultural Anthropology, University of California, Berkeley, 1981 B.A. The Hebrew University, Jerusalem, 1980 Major: Sociology and Social Anthropology; Minors: Medieval Islamic Civilization, Musicology Specializations: (1) The interplay between neo-liberal state bureaucracies, citizenship, religion, and the race- or gender-based differential access to justice (legal, social, economic, political or cultural). (2) Comparative study of borderlands and diasporas (the Arab-Israeli, US-Mexican borders and the contemporary Muslim migration to Western Europe) through the optics of NGOs, social movements, as these relate to the emergence of Right Wing feminism(s). (3) World Anthropologies; qualitative research methodologies and the employment of the ethnographic method of research and writing in public policy. (4) Critical race theory, intersectionality, as these relate to the study of ritual, religion, performance, and of cultural rights in the context of conflict/post-conflict transitional justice. (5) The study of the Middle East – with emphasis on Egypt, Israel and Palestine, from a global comparative perspective. (6) Community building of non-profit transnational social movements and
    [Show full text]
  • Anarchist Mobilization in the Israelipalestinian
    Against the Wall: Anarchist Mobilization in the Israeli–Palestinian Conflict by Uri Gordon Anarchists Against the Wall is an Israeli action group supporting the popular Palestinian struggle against segregation and land confiscation in the West Bank. Incorporating participant observation and recent theories of social movements and anarchism, this article offers a thick cultural account of the group’s mobilization dynamics, and assesses the achieve- ments and limitations of the joint struggle. Three dimensions—direct action, bi-nationalism, and leadership—highlight the significance of anar- chist practices and discourses to an informed assessment of the group’s politics of nonviolent resistance. The effectiveness of the campaign is then examined, calling attention to the distinction among immediate, medium- term, and revolutionary goals. On a cloudy morning in June 2005, contractors and soldiers arriving on the lands of Bil’in to construct another section of Israel’s Separa- tion Fence ⁄ Apartheid Wall were confronted by an unusual obstruc- tion. Inside a massive cage erected overnight on the concourse of bulldozed earth were four Palestinian residents of the West Bank vil- lage (a man and three women), three Israelis, three internationals, and a goat. Banners on the barbed wires surrounding the cage proclaimed, ‘‘The darkness must end, the handcuffs must be broken.’’ While the state forces eventually lifted the cage with heavy machinery and made arrests, the action both directly disrupted construction and symboli- cally highlighted the imprisonment of Palestinian communities behind the fence as well as Israeli and international solidarity with them. This article examines the role of Israeli anarchists active in the West Bank and offers a critical account of their activities and discourses as they struggle shoulder to shoulder with Palestinians against a regime of PEACE & CHANGE, Vol.
    [Show full text]