DOCSLIB.ORG

Wykaz Opublikowanych Prac Naukowych Lub Twórczych Prac Zawodowych Oraz Informacja O Osi Ągni Ęciach Dydaktycznych, Współpracy Naukowej I Popularyzacji Nauki

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Wykaz Opublikowanych Prac Naukowych Lub Twórczych Prac Zawodowych Oraz Informacja O Osi Ągni Ęciach Dydaktycznych, Współpracy Naukowej I Popularyzacji Nauki dr Gra żyna Kubica-Heller Wykaz opublikowanych prac naukowych lub twórczych prac zawodowych oraz informacja o osi ągni ęciach dydaktycznych, współpracy naukowej i popularyzacji nauki I. Wykaz publikacji stanowi ących osi ągni ęcie naukowe, o którym mowa w art. 16 ust. 2 ustawy A) Tytuł osi ągni ęcia naukowego: Maria Czaplicka - płe ć, szamanizm, rasa. Biografia antropologiczna B) Publikacje wchodz ące w skład osi ągni ęcia naukowego: Gra żyna Kubica, Maria Czaplicka - płe ć, szamanizm, rasa. Biografia antropologiczna , Wydawnictwo Uniwersyetu Jagiello ńskiego, s. 472. II. Wykaz innych (nie wchodz ących w skład osi ągni ęcia wymienionego w pkt I) opublikowanych prac naukowych oraz wska źniki dokona ń naukowych A) Publikacje naukowe w czasopismach znajduj ących si ę w bazie Journal Citation Reports (JRC) lub na li ście European Reference Index for the Humanities (ERIH) (publikacje od uzyskania doktoratu) 1. Gra żyna Kubica, 2015, Maria Czaplicka and her Siberian Expedition, 1914-1915. A Centenary Tribute, "Arctic Anthropology" 2015, nr 1, s. 1-22. 2. Gra żyna Kubica, 2014, Levi-Strauss as a protagonist of his ethnographic prose: a cosmopolitan view of Tristes tropiques and its contemporary interpretations , "Etnográfica. Revista do Centro em Rede de Investigação em Antropologia ", t. 18, nr 3, s. 599-624. 3. Gra żyna Kubica, 2014, “The Survey of the Ghetto” in the Time of Anti-Semitism: Feliks Gross and his Unfinished Fieldwork on the Jewish Quarters of Krakow and Vilna, 1938-40 , "East European Politics and Societies", t. 28, nr 2, s. 318-340. 4. Gra żyna Kubica, 2014, The Shaman's Curse. Maria Czaplicka and her Studies on Shamanism , "Shaman: Journal of the International Society for Academic Research on Shamanism", t. 22, nr 1-2, s. 27-56. 5. Gra żyna Kubica, 2013, Społeczne biografie zdj ęć terenowych, czyli antropologia wizualna archiwalnej fotografii "Lud", vol. 97, p. 57-86. 1 6. Gra żyna Kubica, 2008, Dobitny głos Donny Querpii. Listy Zofii Dembowskiej do Bronisława Malinowskiego (wst ęp i opracowanie), „Pami ętnik Literacki”, t. XCIX, z. 4, s. 185-229. 7. Gra żyna Kubica, 2007, A „Real Krakauer”: Feliks Gross and His Cracovian Roots , “The Polish Review” t. LII, nr 2, s. 147-170. B) Monografie, publikacje naukowe w czasopismach mi ędzynarodowych lub krajowych innych ni ż znajduj ące si ę w bazach lub na li ście, o których mowa w pkt II A: 1. Gra żyna Kubica, 2011, Śląsko ść i protestantyzm. Antropologiczne studia o Śląsku Cieszy ńskim, proza, fotografia , Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiello ńskiego, Kraków, s. 388. 2. Gra żyna Kubica, 2014, Maria Czaplicka: warszawska emancypantka w centrum brytyjskiej antropologii , "Zeszyty Etnologii Wrocławskiej", t. 20, nr 1, s. 13-27. 3. Gra żyna Kubica, 2013, Smutek tropików i smutni arty ści. Klasyczne dzieło Claude'a Lévi-Straussa jako inspiracja współczesnej polskiej sztuki konceptualnej , "Kultura Współczesna", nr 3, s. 248-262. 4. Gra żyna Kubica, 2013, Maria Czaplicka i jej syberyjska wyprawa , [wst ęp do polskiego wydania w:] M. Czaplicka, Mój rok na Syberii , tłum. Hanna Kossak- Nowocie ń, Muzeum Etnograficzne w Toruniu, s. 7-41. 5. Gra żyna Kubica, 2012, Badania terenowe Feliksa Grossa na żydowskim Kazimierzu w przedwojennym Krakowie - rekonstrukcja niedoko ńczonego projektu, "Zeszyty Etnologii Wrocławskiej", t. 16, z. 1, s. 81-113. 6. Gra żyna Kubica, 2010, Przeciw heteronormie. Lesbijki i geje w przestrzeni publicznej , "Czas Kultury", nr 4, s. 22-29. C) Opracowania zbiorowe, katalogi zbiorów, dokumentacja prac badawczych, ekspertyz, utworów i dzieł artystycznych. 1. Gra żyna Kubica, Katarzyna Majbroda red., 2014, Obserwatorki z wyobra źni ą. Etnograficzne i socjologiczne pisarstwo kobiet , Archiwum Etnograficzne, Polskie Towarzystwo Ludoznawcze. Mój wkład w powstanie tej pracy polegał na współredagowaniu tomu i współautorstwie wst ępu. Mój udział procentowy szacuj ę na 50%. 2 2. Gra żyna Kubica, Halina Rusek,red., 2013, Granice i pogranicza: pa ństw, grup, dyskursów... Perspektywa antropologiczna i socjologiczna , Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, Katowice 2013, s. 358. Mój wkład w powstanie tej pracy polegał na współredagowaniu tomu i współautorstwie wst ępu. Mój udział procentowy szacuj ę na 50%. 3. Gra żyna Kubica, Marcin Luba ś, red., 2008, Tworzenie kultury. Tradycja jako wymiar zmian społecznych. Studia z dziedziny antropologii społecznej , Seria Antropos, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiello ńskiego, Kraków 2008, s. 233. Mój wkład w powstanie tej pracy polegał na współredagowaniu tomu. Mój udział procentowy szacuj ę na 50%. 4. Ucieczki z tłumaczonego świata. Proza etnograficzna Alicji Iwa ńskiej, w: Od New Orleans do Mississauga. Polscy pisarze w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie po II wojnie światowej (najnowsze badania) , red. Beata Dorosz, Instytut Bada ń Literackich PAN Wydawnictwo, Warszawa 2015, s. 106-130. 5. Gra żyna Kubica, 2015, Antropologiczny dyskurs rasowy: jego twórcy i dekonstruktorzy , Janusz Bara ński, Monika Golonka-Czajkowska, Anna Nied źwied ź red., W krainie metarefleksji. Ksi ęga po świ ęcona Profesorowi Czesławowi Robotyckiemu , Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiello ńskiego, Kraków 2015, s. 94- 117. 6. Gra żyna Kubica, 2014, Maria Czaplicka jako publicystka, czyli antropolo żka zaanga żowana w debat ę publiczn ą, w: Obserwatorki z wyobra źni ą. Etnograficzne i socjologiczne pisarstwo kobiet , Archiwum Etnograficzne, Polskie Towarzystwo Ludoznawcze, Wrocław, s. 166-187. 7. Gra żyna Kubica, 2014, Alicja Iwa ńska: jej refleksyjna antropologia i etnograficzna proza , w: Obserwatorki z wyobra źni ą. Etnograficzne i socjologiczne pisarstwo kobiet , Archiwum Etnograficzne, Polskie Towarzystwo Ludoznawcze, Wrocław, s. 294-313. 8. Gra żyna Kubica, 2014, Alicja Iwa ńska , w: Etnografowie i ludoznawcy polscy. Sylwetki, szkice biograficzne , t. 4, red. E. Frych-Pietraszkowa, A. Spiess, Polskie Towarzystwo Ludoznawcze, Wrocław-Kraków. 9. Gra żyna Kubica, 2014, "To krzy żackie plemi ę" i Andrzej Bobkowski, czyli protestanckie korzenie pisarza , w: Andrzej Bobkowski wielokrotnie. W 100. rocznic ę urodzin pisarza , red. Krzysztof Ćwikli ński, Andrzej Stanisław Kowalczyk, Maciej Urbanowski, Wydawnictwo "Wi ęź ", Warszawa 2014, s. 103-127. 3 10. Gra żyna Kubica, 2014, Teoretyk "stelo ści", czyli Jan Szczepa ński o swych kulturowych korzeniach , w: Daniel Kadłubiec red., Jan Szczepa ński, w stulecie urodzin, Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, Katowice 2014. 11. Gra żyna Kubica, 2014, Refleksyjno ść antykwaryczna, czyli polityczno-biograficzny kontekst bada ń nad histori ą antropologii (w tym tak że krakowskiego Zakładu Antropologii Społecznej), w: Kultura, to żsamo ść i integracja europejska Ksi ęga jubileuszowa dedykowana Profesorowi Zdzisławowi Machowi na 60-lecie urodzin, red. Dariusz Nied źwiedzki, NOMOS, Kraków 2014, s. 85-105. 12. Gra żyna Kubica, 2013, Lévi-Strauss jako bohater? Proza etnograficzna "Smutku tropików" i jej współczesne odczytania, w: Antropolog i jego magia, czyli nasze po żytki z twórczo ści Claude'a Levi-Straussa , red. Ewa Nowicka, Małgorzata Głowacka-Grajper, Nomos, Kraków 2013, s. 113-138. 13. Gra żyna Kubica, 2013, Wytyczanie granic mi ędzy nauk ą a literatur ą: proza etnograficzna , w: Granice i pogranicza: pa ństw, grup, dyskursów... Perspektywa antropologiczna i socjologiczna , red. G. Kubica, H. Rusek, Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, Katowice 2013, s. 65-85. 14. Gra żyna Kubica, 2013, Z punktu widzenia skryby. Historia antropologii okiem jej praktyków ,w: B. Bossak-Herbst, M. Głowacka-Grajper, M. Kowalski (red.), Antropologiczne inspiracje. Ksi ęga dla Profesor Ewy Nowickiej z okazji 70. rocznicy urodzin , Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa: 2013, s. 78-111. 15. Gra żyna Kubica, 2012, Działka w ścisłym znaczeniu tego wyrazu - studium przypadku z Beskidu Śląskiego , w: Dzieło-działka (interdyscyplinarny projekt badawczy) , red. Ł. Piekarska-Duraj, Muzeum Etnograficzne w Krakowie 2012, s. 84-103. 16. Gra żyna Kubica, 2012, II wojna światowa w pami ęci społecznej śląskich ewangelików - badania biograficzne , w: Ko ścioły chrze ścija ńskie w systemach totalitarnych , red. Jarosław Kłaczków, Waldemar Rozynkowski, Wydawnictwo Adam Marszałek, Toru ń 2012, s. 91-114. 17. Gra żyna Kubica, 2010, Feliks Gross ; Marian Kempny ; Andrzej Paluch , w: Etnografowie i ludoznawcy polscy. Sylwetki, szkice biograficzne , t. 3, red. E. Frych- Pietraszkowa, A. Spiess, Polskie Towarzystwo Ludoznawcze, Wrocław-Kraków 2010, s. 107-112, 125-130, 215-219. 18. Gra żyna Kubica, 2010, Pami ęć społeczna i dziedzictwo kulturowe - II wojna światowa w śląskich narracjach biograficznych (wst ępne wyniki bada ń prowadzonych w Ustroniu w 2009 roku), w: Dziedzictwo kulturowe jako klucz do to żsamo ści 4 pogranicza polsko-czeskiego na Śląsku Cieszy ńskim , red. Halina Rusek, Agnieszka Pie ńczak, Jacek Szczyrbowski, Cieszyn-Katowice-Brno 2010, s. 196-213. 19. Gra żyna Kubica, 2009, A Rainbow flag against the Cracow Dragon. Polish Responses to the Gay and Lesbian Movement , in: L. Kurti, P. Skalnik (red.), Postsocialist Europe. Anthropological Perspectives from Home , Berghann Books, European Association of Social Anthropologists' Series, New York-Oxford 2009, s. 118-150. 20. Gra żyna Kubica, 2009, Kreowanie tradycji w śląskiej społeczno ści. Ustro ńskie do żynki pod wpływem modernizacji i globalizacji , w: Kreacje i nostalgie. Antropologiczne spojrzenie na tradycje w nowoczesnych kontekstach , red. Dorota Rancew-Sikora, Gra żyna Woroniecka i Cezary Obracht-Prondzy ński. Wydawca: Polskie Towarzystwo Socjologiczne, Warszawa 2009, s. 50-62. 21. Gra żyna
Load more

Recommended publications
  • TORCH Annual Review 2018-19
    THE OXFORD RESEARCH CENTRE IN THE HUMANITIES ANNUAL REVIEW I 2018–19 ABOUT TORCH Launched in May 2013, TORCH stimulates, supports, and promotes research 48 activity of the very highest quality that transcends disciplinary and institutional research networks boundaries and engages with wider audiences. major CONTACT US CONTENTS TORCH Welcome 4–5 research The Oxford Research Centre in the Humanities 10 55 Humanities Division, University of Oxford Moments 6–7 knowledge programmes Radcliffe Humanities Networks 8–13 Radcliffe Observatory Quarter exchange fellows Woodstock Road Programmes 14–19 Oxford Early Career 20–21 OX2 6GG UK Spotlight on Researchers 22–25 Knowledge Exchange 26–31 [email protected] www.torch.ox.ac.uk Research Engagement and Partnerships 32–36 Book at Lunchtime 37 Annual Headline Series 38–39 global /TORCHOxford 10 Andrew W. Mellon Foundation 40–43 south visiting professors and @TORCHOxford Giving to TORCH 44 fellows @TORCHOxford 350+ research-led events with audiences totalling over people 18,000 TORCH I ANNUAL REVIEW 2018-19 I 3 WELCOME Professor Louise Richardson Professor Karen O'Brien Professor Daniel Grimley Professor Philip Ross Bullock Professor Louise Richardson Professor Karen O’Brien Professor Daniel Grimley Professor Philip Ross Bullock Vice-Chancellor, University of Oxford Head of Humanities Division, University of Oxford Deputy Head of Humanities Division, TORCH Director (2017 onwards), This is an exciting time for the Humanities at Oxford. At a time As Head of Humanities at Oxford, I have been delighted to see University of Oxford University of Oxford of widespread societal change and technological development, TORCH support and facilitate researchers across the Division TORCH continues to provide a richly productive collaborative It has been an immense pleasure to serve as TORCH Director since the questions posed by Humanities researchers have never over the past six years.
    [Show full text]
  • Jan-June 2020 Bibliography
    Readers are encouraged to forward items which have thus far escaped listing to: Christine Worobec Distinguished Research Professor Emerita Department of History Northern Illinois University [email protected] Please note that this issue has a separate category for the "Ancient, Medieval, and Early Modern Periods." It follows the heading "General." All categories listed by Country or Region include items from the modern and contemporary periods (from approximately 1700 to the present). GENERAL Aivazova, Svetlana Grigor'evna. "Transformatsiia gendernogo poriadka v stranakh SNG: institutsional'nye factory i effekty massovoi politiki." In: Zhenshchina v rossiiskom obshchestve 4 (73) (2014): 11-23. Aref'eva, Natal'ia Georgievna. "Svatovstvo v slavianskoi frazeologii." In: Mova 22 (2014): 139-44. [Comparisons of Bulgarian, Russian, Ukrainian] Artwińska, Anna, and Agnieszka Mrozik. Gender, Generations, and Communism in Central and Eastern Europe and Beyond. London: Routledge, 2020. 352p. Baar, Huub van, and Angéla Kóczé, eds. The Roma and Their Struggle for Identity in Contemporary Europe. New York: Berghahn, 2020. 346p. [Includes: Kóczé, Angéla. "Gendered and Racialized Social Insecurity of Roma in East Central Europe;" Schultz, Debra L. "Intersectional Intricacies: Romani Women's Activists at the Crossroads of Race and Gender;" Zentai, Violetta. "Can the Tables Be Turned with 1 a New Strategic Alliance? The Struggles of the Romani Women's Movement in Central and Eastern Europe;" Magazzini, Tina. "Identity as a Weapon of the Weak? Understanding the European Roma Institute for Arts and Culture: An Interview with Tímea Junghaus and Anna Mirga-Kruszelnicka."] Balázs, Eszter and Clara Royer, eds. "Le Culte des héros." Special issue of Etudes & Travaux d'Eur'ORBEM (December 2019).
    [Show full text]
  • Bronislaw Malinowski Contribution to Anthropology Pdf
    Bronislaw malinowski contribution to anthropology pdf Continue World-renowned social anthropologist, traveler, ethnologist, religious scholar, sociologist and writer. He is the founder of the school of functionalism, a supporter of intensive field work and a precursor to new methods in social theory. Malinovsky starts university in his hometown, Krakow, at the Faculty of Philosophy at Jagiellonian University. His Ph.D. thesis is entitled On the Economics of Thinking. Continues his studies at the London School of Economics. Malinowski spends most of his professional life in the UK, the United States and the islands of Melanesia. In 1914, he was able to obtain funds for research in the Islands of Trobriand. In the first stage of the journey he is accompanied by the famous Polish writer and artist Stanislav Vitkiewicz (Vitkatsy). However, Malinovsky's friend decides to return to Poland after hearing the news of the beginning of World War I. Malinowski continues his field work during subsequent trips to Australia and Oceania. In 1916 he received his doctorate from the University of London. He marries Elsie Masson, the daughter of Sir David Masson, who is a professor of chemistry at the University of Melbourne. They have three daughters: Yazef, Wanda and Elena. Malinowski spends a lot of time with his family at their home in Bolzano, Italy. In 1927 he became professor and head of the Department of Anthropology at the University of London. Two years later, he publishes the monograph The Sex Life of Savages in Northwest Melanesia. It continues to conduct its research in southern and eastern Africa.
    [Show full text]
  • Dear Colleagues
    HOAN Circular Newsletter No. 3, April 2017 Dear Members of HOAN, This is HOAN’s 3rd Circular Newsletter to inform you about further developments regarding the History of Anthropology Network. In response to our 2nd circular, sent out in February, most network members accepted our proposals for the network convenors, the aims of the network and the HOAN Advisory Board. We feel strengthened in our efforts to facilitate the field. Accordingly, with the help of our correspondents, we now report on Past events; Future events; Publications in English, Italian, Polish, Serbian, Croatian; HOAN website. And we request members to fill out the attached form for the members directory and return it to us. 1. Past events Dakar, Senegal: International conference on “Médiations africaines dans la construction et la réappropriation d’un savoir ethnologique” held at the Université Cheikh Anta Diop on 22-24 March 2017, organised by the Frobenius Institute in Frankfurt. See Resources (Newsletter No. 3): HOAN_Newsletter_03b_Conference_Dakar-201703 Cieszyn, Poland: In the series of colloquia organised by the Polish Institute of Anthropology (PIA), Małgorzata Maj and Stanisława Trebunia-Staszel (Institute of Ethnology and Cultural Anthropology of the Jagiellonian University, Kraków) presented their work on the Cracow branch of the Institut für Deutsche Ostarbeit’s activities in the fields of ethnology and racial anthropology. The event took place at the Institute of Ethnology and Cultural Anthropology in Cieszyn on 8 March 2017. For a video, see here: http://ieiak.us.edu.pl/video-wyklad-rasa- kultura-narod-gorale-podhalanscy-w-swietle-badan-antropologicznych-institut-fur Belgrade, Serbia: Book presentation of Aleksandar Bošković, Mesoamerican Religions and Archeology: Essays in Pre-Columbian Civilizations.
    [Show full text]
  • Oxford Dphils
    1. Gluckman, H.M. 1936 The realm of the supernatural among the Southastern Bantu. 2. Develin, J.C. 1936 Education in Spain. 3. Shropshire, D.W.T. 1937 The religious institutions and beliefs of the southern Bantu, and their bearing on the problems of the Christian missionary. 4. Peristiany, J.G., 1938 The social institutions of the Kipsigi tribe. 5. Nusbaum, D. 1939 Cold: its demands and suggestions: a study of the importance of environment in the development of Eskimo culture. 6. Nyabongo, A.K., 1939 Religious practices and beliefs of Uganda. 7. Allard, E.M.A.A.J. 1941 Animistic beliefs in Malaya. 8. Busia, K.A. 1947 The position of the chief in the modern political system of Ashanti: a study of the influence of contemporary social changes on Ashanti political institutions. 9. Srinivas, M.N. 1947 The social function of religion in a south Indian community. 10. Henriques, F. 1948 The social structure of Jamaica, with special reference to racial distinctions. 11. Beckinsale, R.P. 1949 A geographical survey of the textile industries of the West of England. 12. Steiner, F.B., 1949 A comparative study of the forms of D.Phil. slavery. 13. Houston, J.M., 1950 The social geography of the Huerta of Valencia. 14. Howell, P.P. 1950 A comparative study of customary law among cattlewning tribes in the southern Sudan. 15. Issa, A.A. 1950 The methods of social anthropology: an examination of current ideas and practice. 16. Mitchell, J.C. 1950 The social organization of the Yao of southern Nyasaland. 17. Barnes, J.A.
    [Show full text]
  • Maria Czaplicka – Warszawska Emancypantka W Centrum Brytyjskiej Antropologii
    Grażyna Kubica Instytut Socjologii, Uniwersytet Jagielloński Maria Czaplicka – warszawska emancypantka w centrum brytyjskiej antropologii Postać polsko-brytyjskiej antropolożki i badaczki Syberii, Marii Czaplickiej (1884–1921) pokazuje, jak bardzo potęga kulturowych centrów była współ- tworzona przez przedstawicieli i przedstawicielki peryferii. Reprezentowała ona w Anglii podwójną marginalność: jako emigrantka i jako kobieta. Jednak ta polska emancypantka nie tylko potrafi ła się znaleźć w centrum brytyjskiego imperium i światowej nauki, lecz także mogła je wzbogacić, uzupełnić, a cza- sami zdekonstruować. W tym tekście nie analizuję dorobku naukowego Marii Czaplickiej1, lecz skupiam się głównie na formacji intelektualno-ideologicznej, która ją ukształto- wała w rodzinnym kraju oraz jej kobiecym aktywizmie realizowanym w ciągu całego, krótkiego życia. Pozwoli to nam, jej antropologiczno-feministycznym następczyniom, odtworzyć naszą linię tradycji i wywieść ją z rodzimego lewi- cowego radykalizmu i doświadczeń pierwszych pokoleń polskich emancypan- tek, a także docenić ich rolę w intelektualnym rozpoznaniu problemów kobiet i kulturowej konstrukcji kobiecości. Moje podejście badawcze prezentowane w tym tekście określam jako bio- grafi czne i feministyczne. Ważność antropologicznych biografi i dostrzegano już w latach 60., kiedy to powstał tom Pioneeres of anthropology. Jeden z au- torów, Jacob Gruber sugerował cały zestaw problemów, które powinni podjąć biografowie antropologów: Jakie były dominujące tendencje w ówczesnym systemie intelektualnym i jaki kierunek myślenia z tego wyniknął? Jakie były ruchy i idee, do których przedmiot biografi i się odnosił lub nie? Jaka była jego lub jej reakcja na różne źródła swego doświadczenia? Jaki rodzaj syntezy czy 1 Czynię to w książce Maria Czaplicka. Płeć, szamanizm, rasa. Biografi a antropologicz- na (przygotowana do druku). Por. także: J.
    [Show full text]
  • The Shamaness in Asia
    The Shamaness in Asia This book concentrates on female shamanisms in Asia and their relationship with the state and other religions, offering a perspective on gender and shamanism that has often been neglected in previous accounts. An international range of contributors cover a broad geographical scope, ranging from Siberia to South Asia and Iran to Japan. Several key themes are considered, including the role of bureaucratic established religions in integrating, challenging, and fighting shamanic practices; the position of women within shamanic complexes; and perceptions of the body. Beginning with a chapter that places the shamaness at the centre of the discussion, chapters then approach these issues in a variety of ways, from historically informed accounts to presenting the findings of extensive ethnographic research by the authors themselves. Offering an important counterbalance to male-dominated accounts of shamanism, this book will be of great interest to scholars of indigenous peoples across religious studies, anthropology, Asian studies, and gender studies. Davide Torri is currently a researcher at the Department of History, Anthropology, Religions, and Performing Arts at Sapienza University of Rome. In addition, he is an associate member of the Heidelberg Centre for Transcultural Studies (Germany) and of the Centre d’Etudes Himalayennes of the CNRS (France). He is also secretary of the ISARS (International Society for the Academic Research on Shamanism). His main areas of research includes Himalayan religions, shamanism, and indigenous minorities. Among his publications, we find Landscape, Ritual and Identity among the Hyolmo of Nepal (2020) and (as co-editor) Shamanism and Violence: Power, Repression and Suffering in Indigenous Religious Conflicts (2013).
    [Show full text]
  • Read Online (PDF)
    SHAMAN This volume of SHAMAN provides an overview—though perhaps incomplete—of current Polish research on shamanism. Guest Editor: Maria Magdalena Kośko (Poznań) We also wish to express our thanks to Agnieszka Halemba (Warsaw), Grażyna Kubica (Kraków) and Andrzej Rozwadowski (Poznań) for their invaluable assistance in editing this volume. The Editors Published in Association with the Institute of Ethnology, Research Centre for the Humanities, Hungarian Academy of Sciences by Molnar & Kelemen Oriental Publishers Budapest Front1 acover: Babulal Rock threatens paintings the atonlookers, Maya River, unable Yakutia to control (after the N. supernatural D. Arkhipov) being which has possessed him. Photo: Diana Riboli, 199?Riboli, 199? Back cover: Rock paintings at Toyon Ary, middle Lena River, Yakutia (after V. I. Pesterev) Illustrations from: “In Search of Shamanic Themes in Eastern Siberian Rock Art (Yakutia/Sakha Republic)” by Andrzej Rozwadowski Copyright © 2014 Molnar & Kelemen Oriental Publishers, Budapest Photographs © 2014 Anatoliĭ Alekseev, Maria A. Czaplicka and Kai Donner (University of Pennsylvania Museum of Archeology & Anthropology), Marek Gawęcki, Agnieszka Halemba, E. O. Hoppe, László Kunkovács, Lech Mróz, Danuta Penkala-Gawęcka, Andrzej Rozwadowski, Stefania Skowron- Markowska and Łukasz Smyrski Map © 2014 István Sántha and István Somfai All rights resereved. No part of this publicaton may be reproduced, in any form or by any means, elec- tronic, photocopying or otherwise, without permission in writing from the publishers. 1 b Babulal threatens the onlookers, unable to control the supernatural being which has possessed him. Photo: Diana Riboli, 199?Riboli, 199? ISSN 1216-7827 Printed in Hungary SHAMAN Volume 22 Numbers 1 & 2 Spring/Autumn 2014 Contents Articles The Power and Authority of Shamans in Contemporary Altay agnieszka halemba 5 The Shaman’s Curse: Maria A.
    [Show full text]
  • Bir Kadin Antropoloğun Hayati Ve Antropolojisi: Maria A
    AÜDTCF, Antropoloji Dergisi, Sayı:34 (Aralık 2017), s.83-106 DEĞERLENDİRME / REVIEW BİR KADIN ANTROPOLOĞUN HAYATI VE ANTROPOLOJİSİ: MARİA A. CZAPLİCKA’NIN SİBİRYA’SI VE TÜRKLER Z. Nilüfer NAHYA Gönderim/Received: 13 Haziran/June 2017 Kabul/Accepted: 06 Kasım/November 2017 Öz 1884 yılında Varşova’da doğan Marya Antonina Czaplicka, 1910 yılında İngiltere’ye gelir ve burada C. Charles Seligman ile London School of Economics and Political Science’ta çalışır. Seligman’ın yol gösterdiği bir diğer Polonyalı antropolog Bronislaw Malinowski’den farklı olarak, Czaplicka 1914-15 yılları arasında çalışmalarına dönemin tanınmış antropologlarından Robert R. Marret ile devam eder. Çok iyi derecede Lehçe, İngilizce ve Rusça biliyor olmasının da avantajıyla Sibirya’da bir alan araştırması organize eder. Birçok kitap ve makale kaleme alarak bölgenin toplumsal yapısına dair bilgiler aktarır. Maria Czaplicka, 1921 yılında Bristol şehrinde aniden intihar ederek hayatına son verir. Bu çalışma ise hem Maria Czaplicka’nın hayatının ve çalışmalarının izini sürmekte hem de onun sosyal antropoloji, Şamanizm ve Türkoloji’ye yaptığı katkıyı ve kavramsal etkisini incelemektedir. Czaplicka, İngilizce literatüre, Rusya’nın kapsamında kalan Sibirya dünyasını kazandırmıştır. Ayrıca Türkoloji açısından gerek dil çalışmalarını gerek tarihsel gelişmeleri gerekse de Pantürkçülük ve Panturanizm gibi siyasi hareketleri bütünsel bir bakış açısıyla aktarır. Ancak onun en önemli kavramsal etkisi Şamanizm üzerinedir. Kimi görüşleri bugün tartışmalıysa da kutup histerisi, transvestizim gibi kavramların Batı’nın Şamanizm çalışmalarında bilinmesine ve gelişmesine yol açmıştır. Anahtar Kelimeler: Maria Czaplicka, Sibirya, Şamanizm, kutup histerisi, Panturanizm. Doç. Dr., Erciyes Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi, Türk Halkbilimi Bölümü, KAYSERİ | [email protected] 84 Z. NİLÜFER NAHYA The Life and Anthropology of a Woman Anthropologist: Siberia and the Turks of Maria A.
    [Show full text]
  • W Wersji Oryginalnej
    Szanowni Państwo, publikujemy nadesłane przez Państwa tytuły referatów wraz z abstraktami. Informujemy także, że streszczenia zostały tu umieszczone w wersji oryginalnej, przesłanej przez autorów. Prof. Zofia Abramowicz Uniwersytet w Białymstoku Synkretyzm w antroponimii żydowskich i chrześcijańskich mieszkańców Podlasia Abstrakt Artykuł jest poświęcony analizie relacji onimicznej tradycji kulturowej podlaskich wyznawców judaizmu i chrześcijaństwa oraz odzwierciedlenia krzyżowania się i zespalania różnych elementów kulturowych w antroponimii obu społeczności regionu. Wyrastające z judaizmu chrześcijaństwo przejęło wiele elementów kultury żydowskiej w różnych obszarach. Na płaszczyźnie onimicznej dotyczy to przede wszystkim starotestamentowych imion biblijnych, które tworzą wspólną warstwę zasobu imienniczego ludności żydowskiej i chrześcijańskiej (Abraham, Beniamin, Jakub, Józef, Szymon; Anna, Elżbieta, Maria i in.). Koegzystencja i współoddziaływanie obu kultur od XV wieku po wiek XX na Podlasiu prowadzi do niwelacji pewnych różnic w obszarze onimicznym, co przejawia się w funkcjonowaniu jednakowych form podstawowych imion biblijnych i pochodnych od nich form skróconych. Jeszcze silniej synkretyzm odzwierciedla się w nazwiskach Podlasian tworzonych od tych samych podstaw imiennych, toponimicznych bądź apelatywnych przy użyciu jednakowych środków derywacyjnych. Abstract The syncretism in anthroponymy of Jewish and Christian inhabitants of Podlasie The article is dedicated to relation between onimic cultural tradition of Jews and Christians
    [Show full text]
  • Searching for Identity. Personal Experiences and Methodological
    SEARCHING FOR IDENTITY Personal Experiences and Methodological Reflections Edited by Ayur Zhanaev Olha Tkachenko Searching for Identity LABORATORIUM INTERDYSCYPLINARNYCH BADAŃ ARTES LIBERALES (LIBAL) Wydział „Artes Liberales” Uniwersytetu Warszawskiego MONOGRAFIE LIBAL seria pod redakcją JANA KIENIEWICZA Faculty of “Artes Liberales” University of Warsaw Searching for Identity Personal Experiences and Methodological Refl ections Edited by AYUR ZHANAEV OLHA TKACHENKO logo WUW.indd 1 5/12/2014 12:54:19 PM Warsaw 2021 Reviewers TATIANA BERNYUKEVICH AGNIESZKA KAMPKA Commissioning Editors ANNA KĘDZIOREK EWA WYSZYŃSKA Proofreading and Editing JAKUB OZIMEK Cover Design ZBIGNIEW KARASZEWSKI Cover Photos of the Authors AUTHORS’ PRIVATE COLLECTIONS Layout IWONA MIŚKIEWICZ Typesetting DARIUSZ GÓRSKI Published with fi nancial support from the University of Warsaw. Published with fi nancial support from the “Artes Liberales Institute” Foundation. © Copyright by Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 2021 © Copyright by Wydział “Artes Liberales” Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 2021 Ayur Zhanaev ORCID 0000-0002-8976-8811 Olha Tkachenko ORCID 0000-0002-0777-7897 ISBN 978-83-235-4807-2 (print) ISBN 978-83-235-4815-7 (pdf online) ISBN 978-83-235-4823-2 (e-pub) ISBN 978-83-235-4831-7 (mobi) Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego 00-838 Warszawa, ul. Prosta 69 E-mail: [email protected] Online bookstore: www.wuw.pl 1st Edition, Warsaw 2021 Print and binding POZKAL CONTENTS Olha Tkachenko, Ayur Zhanaev Foreword . 9 Robert Sucharski A Few Words in Way of Introduction . 15 5 Jan Kieniewicz Experiences in Searching for the Identity of a Nation . 23 I INSIDER AND OUTSIDER EXPERIENCES Daria Burnasheva Uncovering Arcticness: Experiences of Arctic Identity at Home and Abroad .
    [Show full text]
  • Searching for Identity. Personal Experiences And
    Wojciech Cendrowski ORCID 0000-0002-1884-3386 University of Warsaw A BLUE COLLAR AS AN ETHNOGRAPHER: A FEW REFLECTIONS ABOUT ETHNOGRAPHIC FIELDWORK IN THE CONTEXT OF THE POLISH UNIVERSITY 205 Ethnographic fi eldwork is the main marker of socio-cultural anthropology. The research methodology proposed in the early 20th century by Bronisław Malinowski revolutionized ethnology and it is still relevant today. Of course, for decades researchers have preferred diff erent ways of collecting data. Apart from interviews and visual observation, these have included also experience gained by the senses of taste, touch, and hearing. In a nutshell, anthropologists transform their own bodies into research tools. The close connection between the ethnographer and a place of fi eldwork is undeniable. All of activities which we undertake have an infl uence on us and our research partners; the experience of fi eldwork thus changes both ourselves and our interlocutors (Kairski and Buliński 2015, 5–6). Postmodernist Wojciech Cendrowski anthropologists suggested that there was no objective knowl- edge in the ethnographic endeavor – they pointed out that ethnographic research could look only for an inter-subjective point of view. As a consequence, ethnographers have stopped being invisible. We have started to be present in our texts. Additionally, we invite our interlocutors to be coauthors of our books and articles.1 The anthropological community has gained awareness that even if the topic and the site are the same, dif- ferent researches will yield diff erent results. For instance, during ethnographic fi eldwork, each researcher might establish rapport with diff erent persons, and various unexpected accidents might elicit emotional reactions.
    [Show full text]