Heilige Ten: in Nicht Mehr Überbietbarer Vielfalt Ren, Wie Etwa Bei Der Heiligsprechung Präsentiert Sich in Der Glaubensgemein- Des Jesuiten Francesco De Gerolamo
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
Willen heute nicht mehr über die multi- Südamerikanerin Maria Anna de Gesù ple Sündenverfallenheit der Institution de Paredes y Flores. Gelegentlich ver- hinwegsehen kann. half auch einfach ein wenig Schokolade Aber auch das lässt sich nicht abstrei- gegen die Hartleibigkeit der Konsulto- Heilige ten: In nicht mehr überbietbarer Vielfalt ren, wie etwa bei der Heiligsprechung präsentiert sich in der Glaubensgemein- des Jesuiten Francesco de Gerolamo. schaft das Spektrum großartiger und Stefan Samerski hat in seiner Habilita- Bewunderung erregender Menschen, tionsschrift alle Selig- und Heiligspre- Stars der Kirche oder verrückte die als Heilige firmieren. Da gibt es chungsprozesse zwischen 1740 und Päpste wie Leo den Großen oder Johan- 1870 minutiös untersucht und solche Idealisten? nes Paul II., Bettler wie den ungeziefer- Fakten wie die angeführten und noch starrenden Benedikt Josef Labre zahlreiche andere erstaunliche Ergeb- (1748 – 1783), Herrscherpersönlichkeiten nisse festgehalten. wie Kaiser Heinrich II. oder Herzogin Faktisch führte die Praxis des Heili- Hedwig von Schlesien, bierselige Klos- gen Stuhles auch zu einem gravieren- terpförtner wie Konrad von Parzham. den Ungleichgewicht bei den kanoni- In die offizielle Schar der Heiligen sind sierten Persönlichkeiten. Betrachtet Die Heiligenverehrung gehört zur Canisiuskonvikt in Ingolstadt nach. aufgenommen weltgeschichtlich bedeut- man den Generalkalender des Römi- Glaubenspraxis der katholischen In Zusammenarbeit mit dem Diö- same Persönlichkeiten wie Katharina schen Messbuchs, so sieht man auf den Kirche – zahlreiche Gedenktage im zesanbildungswerk Eichstätt kamen von Siena, welche das Papsttum wieder ersten Blick: Die heiligen Männer über- Laufe eines Kirchenjahres machen gleich vier ausgewiesene Spezialisten nach Rom brachte, geniale Gelehrte wie wiegen. Frauen kommen gewöhnlich dies immer wieder deutlich. Wie und zu Wort, die zwar – wie nachfolgend Thomas von Aquin, aber auch Figuren, nur vor, wenn sie Herrscherinnen oder warum aber wird jemand als „hei- zu lesen ist – jeweils unterschiedliche deren Historizität arg bezweifelt werden Nonnen gewesen sind. Nur drei Mütter lig“ erklärt? Und welche Bedeutung Ansätze verfolgten, nicht zuletzt aber darf. Das war mitunter ihrem Ruhm werden mit Gedenktagen und Festen können Heilige im Leben der Christen darin übereinstimmten, dass Heilige nicht im Mindesten abträglich. Man geehrt, und dies stets wegen ihrer Kin- noch haben? mitnichten der Vergangenheit angehö- kann an den Drachentöter Georg oder der: Anna, Mariens Mutter, diese als Diesen und weiteren Fragen ging ren, sondern auch und gerade in der die Musikpatronin Caecilia denken Jesu Mutter selber und endlich Monika, die Katholische Akademie in Bayern heutigen Zeit als Boten der Aktualität (die zu dieser Ehre durch einen Über- die Mutter Augustins. Die Messformula- am Abend des 18. Oktober 2018 im des Glaubens zu verstehen sind. setzungsfehler gelangt ist). Zu den be- re im Commune für die Heiligen sind sonders verehrten Vierzehn Nothelfern typologisch geordnet. Vor der Litur- rechnet der hl. Vitus, ein heiliger Kna- giereform firmierten die verheirateten be, dessen Konturen sich im Wabern Bekennerinnen unter der Bezeichnung der Legenden auflösen. Was nicht ge- „nec virgo nec martyr“, also unter der hindert hat, dass er mindestens 41 Patro- Zweifachverneinung „weder Jungfrau nate hält – darunter über Niedersach- noch Märtyrin“. Man kann sich nur sen, über die Bierbrauer, die Kessel- schwer der Bemerkung enthalten: Und schmiede, gegen die Krankheit Chorea dennoch heilig! Die Fraglichkeit des Heiligen Huntington (Veitstanz) und das Bett- Es wäre freilich falsch, wollte man in nässen; er ist zuständig für gute Ernten diesen Fakten nur den Reflex des lange Wolfgang Beinert und die Bewahrung der Keuschheit. die Kirche beherrschenden patriarchali- Schon von den Anfängen an rechne- schen Denkens sehen. Das Kanonisie- ten die Blutzeugen zu den Heiligen, rungsverfahren ist eine sehr aufwendige doch bald gesellte man ihnen besonders Prozedur, die zweierlei voraussetzt: Je- fromme Asketen, glaubensstarke Hie- mand muss ein intensives Interesse an rarchen, politische Führer zu; und seiner Einleitung haben und außerdem schlussendlich konnten alle frömmig- reichlich Geld. Es ist verständlich, dass I. Ein chaotischer Begriff keitsstarken Christenmenschen als Hei- es vornehmlich Institutionen wie eine lige verehrt und angerufen werden. Diözese, eine Adelsfamilie oder ein Bergwanderer kennen das Phänomen: Aber auch kirchlich verurteilte und des- Orden sind, die das Verfahren in Gang Vom Tal aus sieht der Gipfel harmlos wegen vom Staat exekutierte Ketzer und bringen und es auch finanzieren kön- aus; die Besteigung ist augenscheinlich Hexen gehören zum Chor der Heiligen nen: Es erhöht das Prestige beträchtlich, ein Kinderspiel. Nähert man sich aber – so wie La Pucelle, die Jungfrau von wenn man einen eigenen Heiligen im dem Berg, zeigt sich dieser voller Orleans: Jeanne d’Arc. Und dann gibt es Sozialverband vorweisen kann. Da sind Schrunden, Steilwände, Abgründe; vor- noch die Frau Eger, Putzfrau im Nürn- die Kosten leicht unter Werbung zu ver- gelagert sind Höhen, die man zuvor gar berger Pfarrhaus, Pflegerin ihres lebens- buchen. Gewöhnliche Väter oder Müt- nicht bemerkt hatte. Täler fallen ab, in länglich ans Bett gefesselten Mannes. ter, Putzfrauen oder Pflegerinnen und die man mühsam hinunterklettern muss, Sie kennt keiner, aber für mich ist sie Pfleger besitzen keine Lobby und nie- ehe es wieder aufwärts geht. Bald ist zu das leuchtendste Beispiel christlicher mand wird den gewaltigen Apparat für erkennen: Der Gipfelsturm wird ein Liebe und Fröhlichkeit, das mir begeg- sie in Bewegung setzen. Frau Eger hat hartes Stück Arbeit. net ist – eine heiligmäßige Christin. keine Chance – eine Heilige war sie Ähnlich ergeht es dem, der den Be- Die Kirchenleitung hat schon früh dennoch für alle, die sie kannten. griff des Heiligen – als Adjektiv oder als versucht, in diese immer weniger über- Schließlich darf man nicht unter- Substantiv verstanden – analysieren soll. schaubare „Wolke von Zeugen“ (Hebr schlagen, dass das Thema Heilige auch Auf den ersten Blick erscheint er ziem- 12,1) eine gewisse Ordnung und Syste- ein ökumenisches Problem darstellt. lich problemlos. Wir verwenden ihn in matik hineinzubringen. Seit 997 exis- Während die östlichen Kirchen den schier zahllosen Wendungen und Kom- tiert das Instrument der Kanonisation, Heiligen einen außerordentlich großen positionen, weshalb die gemeinte Sache erstmals für den Augsburger Bischof Raum in Liturgie und Kult einräumen, doch eigentlich sehr klar und ganz und Ullrich angewendet. Ursprünglich war kam es im Westen im 16. Jahrhundert gar nicht fraglich sein sollte. Es gibt hei- es Sache der Bischöfe, seit Alexander zum Dissens zwischen Rom und den lige Orte und heilige Zeiten, heilige Ge- III. (reg. 1159 – 1181) ist es Reservat der Reformatoren. Er brach an den hyper- genstände und heilige Vollzüge (Riten), Prof. Dr. Wolfgang Beinert, Professor Päpste. Wir werden darauf später zu- trophen spätmittelalterlichen Formen heilige Zustände und heilige Gräber. em. für Dogmatik und Dogmenge- rückkommen. Im Moment ist nur fest- der katholischen Heiligenverehrung auf. Man spricht von der heiligen Stadt Jeru- schichte an der Universität Regensburg zustellen, dass seine Handhabung Bernhard Kötting fasst sie so zusam- salem und dem heiligen Gral, von heili- manchmal sehr problematisch gewesen men: „Es sind a) die Spezialisierung und gem Zorn und von heiliger Stille. In Trier ist. Die Heiligsprechung war stets auch Zuständigkeitserklärung der Heiligen existiert der Heilige Rock. Im Nahen im weitesten Sinne politisch motiviert. für bestimmte Aufgaben; b) die Reli- Osten werden heilige Kriege (Dschihad) Damit stehen wir bei den heiligen Nicht durchweg gelangten wirklich jene quienteilung und Reliquienhäufung als geführt. Die Nachfolgeinstitution des Personen. Da ist das Tohuwabohu noch Menschen zur Ehre der Altäre, die he- Unterpfand der Hilfe vieler Heiliger; Imperium Romanum nannte sich Heili- größer. Wir übergehen den Umstand, roische Tugendhaftigkeit gelebt hatten, c) der Wunderglaube und die Wunder- ges Römisches Reich Deutscher Nation. dass solche in nahezu allen Religionen sondern manchmal kamen Personen sucht“. Man kann mit jemandem seine heilige verehrt werden, wobei beachtliche Dif- dazu, die sich gerade ins kirchenpoli- Es konnte geradezu zur Verkehrung Not haben, bis einen heiliger Eifer zur ferenzen im Verständnis der Heiligkeit tisch-theologische Programm der jewei- (lateinisch perversio) der heilsgeschicht- Besserung der Zustände antreibt. Heili- herrschen, und bleiben im Bereich des ligen Päpste und ihrer Berater trefflich lichen Verhältnisse kommen. Wenn bei- ge Zeiten können bestimmte Jahresab- Christentums. Dort erscheint Heiligkeit einfügten. Dann konnten sie ebenso spielsweise Christus die Fürbitten der schnitte in der Liturgie sein (Ostern oder geradezu als Synonym für die gesamte großzügig die gleichen kanonischen Vor- Heiligen erhört, gewährt er nicht ein Pfingsten) oder auch nur seltene Ereig- Gemeinschaft der Christen, für die Kir- schriften übergehen, die sie sonst rigo- Geschenk, sondern erfüllt seine Pflicht. nisse („alle heiligen Zeiten kommt ein che. In der Ekklesiologie ist sie eine ros beachteten, wenn ein Kandidat nicht Im Dom von Florenz existiert ein Fres- Bus“). Bei den Schwaben heißt sogar Wesenseigenschaft der Kirche, die ihr so recht ins Konzept passte. Da war im ko von einem unbekannten Meister des manchmal