Impressum / Imprint Hausder kunst

Dieses Begleitheft erscheint anlässlich der Ausstellung / This booklet has been published for the exhibition:

Aufstieg und Fall der : Fotografie und Bürokratie des täglichen Lebens / Rise and Fall of Apartheid: Photography and the Bureaucracy of Everyday Life 15.02 - 26.05.13 Aufstieg und Fall

Herausgeber / Publisher: Haus der Kunst München Kuratoren / Curators: Okwui Enwezor, Rory Bester der Text: Martina Schmid Übersetzung / Translation: Marie Frohling, Christine Wunnicke Visuelles Konzept / Visual concept: BaseDesign Apartheid Grafik / Graphic design: Funny Paper

© 2013 Stiftung Haus der Kunst München, gemeinnützige Betriebsgesellschaft mbH

Ausstellung in Zusammenarbeit mit dem International Center of Photography in New York (14.09.12 - 06.01.13)

Rise and Fall of Apartheid: Photography and the Bureaucracy of Everyday Life is organized by the International Center of Photography, New York in collaboration with Haus der Kunst and made possible with support from Mark McCain and Caro Macdonald/Eye and I, The Andy Warhol Foundation for the Visual Arts, the ICP Exhibitions Committee, National Endowment for the Arts, Joseph and Joan Cullman Foundation for the Arts, Deborah Jerome and Peter Guggenheimer, and from the Robert Mapplethorpe Foundation in honor of 30 years of committed ICP service by Willis E. Hartshorn.

Unterstützt von / Supported by Goethe-Institut

Medienpartner / media partner Rise and Fall o f Wir danken unseren Gesellschaftern für die jährliche Unterstützung des Programms / We would like to thank our shareholders for their annual support of the program: Freistaat Bayern, Josef Schörghuber Stiftung, Apartheid Gesellschaft der Freunde Haus der Kunst e.V.

Haus der Kunst / Prinzregentenstraße 1 / 80538 München +49 89 21127 113 / www.hausderkunst.de Stretchyour View Einführung Afrapix

DE Die Ausstellung gibt erstmals einen umfassenden das Begleitheft zur Ausstellung ist Afrapix war eine Fotoagentur mit einer Bildbibliothek historischen Überblick über die visuelle Repräsentation als Stichwortverzeichnis aufgebaut: für Zeitungen, Zeitschriften, Gemeinde-, Studenten- der Apartheid in Südafrika. Es ist eine Untersuchung und Arbeiterorganisationen. Sie wurde 1982 von Omar in Bildern: von der Bürgerrechtsbewegung der 1950er- 6 Afrapix Badsha und Paul Weinberg mit der Idee gegründet, Jahre über den prägenden Einfluss der Apartheid auf anc, African National Congress Material, Ressourcen und Gedanken zu teilen. Afrapix die Identität Südafrikas zwischen 1948 und 1994 bis zu 7 Apartheid spielte bei der Entwicklung der südafrikanischen Nelson Mandelas Aufstieg und den Nachwirkungen der Bang Bang Club Dokumentarfotografie eine zentrale Rolle. Die Foto- Rassentrennung auf die Gesellschaft bis heute. Zugleich 8 Black Consciousness Movement agentur lieferte viele der ikonischen Bilder, die beleuchtet sie die ästhetische Kraft der dokumentari- Black Power in den alternativen und unabhängigen südafrikanischen schen Form: Vom Foto-Essay über die Reportage und sozial- 9 – Schwarze Schärpe Medien erschienen. Die Mitglieder vertraten den dokumentarische Fotografie bis hin zu Fotojournalismus Buren Standpunkt, dass die politische Überzeugung an erster und Kunst setzt sie sich mit dem Erbe der Apartheid 10 defiance Campaign – Missachtungskampagne Stelle kommen müsse und dass Fotografie (ebenso und den Auswirkungen auf das Alltagsleben in Südafrika drum Magazine wie Literatur und Theater) Teil der Anti-Apartheid- auseinander. 11 Freedom Charter – Freiheitscharta Bewegung sei. Von 1982 bis zur Auflösung im Jahr Handzeichen 1991 waren über 30 Fotografinnen und Fotografen zeit- Nach dem Wahlsieg der National Party 1948 wurde das System 12 iFP, Inkatha Freedom Party weise Mitglieder von Afrapix, unter anderem Gille der Apartheid zur offiziellen Staatsdoktrin erhoben - kendell Geers 1988 — 2012 de Vlieg, Paul Grendon, Dave Hartman, Lesley Lawson, ein System, das sich Rassentrennung und weiße Dominanz Chris Ledochowski, Herbert Mabuza, Jimmy Matthews, auf die Fahnen geschrieben hatte. Im Laufe der Zeit 13 nP, National Party Rafs Mayet, Vuyo Mbuli, Peter McKenzie, Eric Miller, entstand eine völlig neue Gesellschaft mit veränderten 14 Rassentrennung Santu Mofokeng, Cedric Nunn, Myron Peters, Jeeva staatsbürgerlichen, wirtschaftlichen und politischen 15 Sharpeville-Massaker Rajgopaul, Wendy Schwegmann, Cecil Sols, Guy Tillim Strukturen, die sich auf sämtliche Bereiche des sozialen south African Panorama Magazine und Gisèle Wulfsohn. Daseins auswirkten: auf die Siedlungspolitik, die 16 Soweto-Aufstand Nutzung öffentlicher Einrichtungen und Verkehrsmittel 17 struggle photography – Kampf-Fotografie ANC, African National Congress und auf Bildung, Religion und wirtschaftliche Inte- Township 2 ressen. Die Apartheid richtete sich ebenso rücksichtslos treason Trial – Landesverratsprozess Der African National Congress (Afrikanischer National- wie gewaltsam gegen die afrikanische Bevölkerung und 18 udF, United Democratic Front kongress) wurde 1912 gegründet; Anlass war der Ent- andere nicht-weiße Ethnien. wurf zum „Natives Land Act“. Das Gesetz sah vor, dass Schwarze nur noch in festgelegten Gebieten Südafrikas Ausgangspunkt der Ausstellung ist die Tatsache, dass die Land erwerben konnten. Die Proteste des ANC blieben südafrikanische Fotografie, wie wir sie heute kennen, erfolglos, und das Gesetz wurde 1913 verabschiedet. Der im Grunde erst 1948 entstand. Mit der Machtübernahme der ANC trat für Rassenunabhängigkeit ein, für eine offene National Party und der Einführung der Apartheid als Haltung gegenüber allen Rassen. Zur Massenorganisation gesetzliche Grundlage jeglichen Regierungshandelns wurde der ANC mit der 1952 bis 1953 organisierten änderte sich auch die visuelle Wahrnehmung Südafrikas: Defiance Campaign (Missachtungskampagne) gegen die Hatte es sich bis dato um eine kolonial geprägte Ge- diskriminierenden Gesetze des Apartheidregimes. sellschaft gehandelt, entbrannte nun eine heftige Aus- Einigen Mitgliedern gingen die meist friedlichen Akti- einandersetzung um Ideale wie Gleichheit, Demokratie onen des ANC nicht weit genug. Sie gründeten 1959 und Bürgerrechte. Diese Veränderung spiegelte sich in eine weitere Widerstandsorganisation, den Pan Africanist den visuellen Medien wider: Die Fotografie etwa entwi- Congress (PAC). Im Gegensatz zum ANC verwarf der PAC ckelte sich von einem rein anthropologischen zu einem die offene Haltung gegenüber allen Rassen. Er positio- sozialen Instrument. Niemand vermochte den südafrika- nierte sich als reine Schwarzen-Organisation und nischen Staat und den Kampf gegen die Apartheid besser, lehnte jegliche Zusammenarbeit mit den Weißen ab. Von kritischer und prägnanter darzustellen als die süd- 3 1960 bis 1990 waren die Aktivitäten des ANC per Gesetz afrikanischen Fotografen, deren Aufnahmen von scharfer verboten, der ANC hatte jedoch als führende Anti- Beobachtungsgabe zeugen und gestalterisch komplex sind. 3 4 6 Apartheid-Bewegung großen Einfluss auf das Geschehen Township ins Kreuzfeuer, und Oosterbroek starb an sei- Black Sash – Schwarze Schärpe und der Einfluss des Politikers und späteren Minister- in Südafrika. 1961 wurde ein bewaffneter Flügel mit nen Verletzungen. Knapp drei Monate später beging präsidenten H. F. Verwoerd führten 1948 zur Einführung dem Namen Umkhonto we Sizwe (Speer der Nation) gegründet. Kevin Carter Selbstmord. Die beiden Überlebenden der The Black Sash (Die schwarze Schärpe) war eine gewalt- der Apartheid und der Förderung der Kultur der Buren. Seit 1994 stellt der ANC die Regierung in Südafrika; Gruppe, Marinovich und Silva, schrieben ein Buch, freie Widerstandsbewegung von Frauen, die sich für der bekannteste Politiker der Organisation ist Nelson das 2010 unter dem Titel The Bang Bang Club verfilmt die Rechte der „Nicht-Weißen“ einsetzte. 1955 gründete Defiance Campaign – Missachtungskampagne Mandela. wurde. eine Gruppe liberaler weißer Frauen die Women’s Defence of the Constitution League (Frauenliga zur Die Defiance Campaign Against Unjust Laws (Missach- Apartheid Black Consciousness Movement Verteidigung der Verfassung). Ihr Hauptziel bestand tungskampagne gegen ungerechte Gesetze) war eine darin, unter Einsatz ihres privilegierten Status gegen der ersten Massenaktionen gegen die neue Apartheid- Auf seine niederländischen Wurzeln zurückgeführt, Black Consciousness Movement (Bewegung des Schwarzen die Apartheidpolitik mobil zu machen, das Regime in regierung - ein Akt des zivilen Ungehorsams oppo- bedeutet das Wort Apartheid soviel wie Getrenntsein Selbstbewußtseins) war eine gewaltfreie Anti-Apart- Frage zu stellen und seine Ungerechtigkeiten anzupran- sitioneller Gruppen in den Jahren 1952 und 1953. Die oder getrennte Nachbarschaft. Im engeren Sinne, heid-Bewegung von schwarzen Südafrikanern, gegründet gern. Im Zuge ihrer Mahnwachen entwickelte Black Sash Kampagne wurde im Dezember 1951 bei einer Konferenz als Basis eines politischen und gesellschaftlichen vom charismatischen Steve Biko. Sie war eine der eine wiedererkennbare Ikonografie mit koordinierten des ANC ins Leben gerufen. Der ANC rief zu natio- Systems, bezeichnet es Rassentrennung. Mit dieser Gruppen, die Mitte der 1960er-Jahren entstand - aus Gesten und Posen. Das auffälligste Emblem war eine nalem Handeln auf und forderte, die Zusammenarbeit Ideologie ist der südafrikanische Apartheidstaat nach dem politischen Vakuum, das die Inhaftierung und schwarze Schärpe, die über der rechten Schulter lag und bei Passgesetzen, Zwangsumsiedlungen, Rassen- dem Wahlsieg der National Party am 26. Mai 1948 als Verbannung der Führungsriege der Anti-Apartheid- links auf der Hüfte verknotet war. Ihre Aktionen waren trennungsgesetzen und Verboten der Vermischung von Rechtsform und politische Struktur ins Leben gerufen Bewegung im Zuge des Sharpeville-Massakers hinter- dramaturgisch durchdacht, und die Frauen strahlten Rassen zu verweigern. Die Kampagne sollte am 6. April worden. 42 Jahre später, am 2. Februar 1990, hielt lassen hatte. Black Consciousness war inspiriert von Seriosität, Stabilität und Kultiviertheit aus. Black- 1952 beginnen, dem 300. Jahrestag des Beginns der Präsident Frederik Willem de Klerk eine Rede vor dem der radikalen Black Power-Bewegung in den USA. Black Sash-Proteste sollten nicht nur öffentlich sichtbar weißen Besiedlung Südafrikas durch die Kaufleute der Parlament in Kapstadt, die im Fernsehen übertragen Consciousness forderte die Befreiung des Geistes und sein, sondern wurden mit fast noch größerem Nachdruck Niederländischen Ostindien-Kompanie 1652. Das wurde. Mit dieser Rede begann die Abschaffung von staat- die Emanzipation aller afrikanischer Gesellschafts- als Fotomotive inszeniert. Apartheidregime reagierte prompt und aggressiv. Von licher Rassentrennung und Rassismus in Südafrika. schichten aus den Abhängigkeiten unter der Apartheid. den 10.000 Personen, die sich den Missachtungs- und Tausende von Gesetzen, Regeln und Verordnungen, auf Im Zentrum stand die Schaffung eines schwarzen Buren Nichtkooperationskampagnen angeschlossen hatten, denen der Apartheidstaat basierte, wurden außer Kraft Bewusstseins, das von Kolonialismus und Apartheid wurden über 8.500 festgenommen und inhaftiert. gesetzt. Die Geschichte vom Aufstieg und Fall der befreit ist, und die Gründung afrikanischer Orga- Am 6. April 1652 hatte Jan van Riebeeck das Kap der Guten Apartheid kulminiert in diesen zwei Augenblicken 1948 nisationen mit Schwarzen in Führungspositionen. In Hoffnung zur niederländischen Kolonie erklärt. Viele Drum Magazine und 1990. gewisser Weise war Black Consciousness die radikale weiße Südafrikaner stammen von den niederländischen Antithese zur „Rassismusfreiheit“ des ANC, also dessen Siedlern ab, die sich seitdem in der Kolonie niederließen. Die Zeitschrift Drum erschien zum ersten Mal 1951 unter Bang Bang Club offener Haltung gegenüber allen Rassen. Steve Biko Um 1835 zogen die Buren (wie die europäischstämmigen dem Titel The African Drum (Die afrikanische Trommel) starb 1977 in Polizeigewahrsam an schweren inneren Einwohner - Niederländer, Deutsche und Franzosen - seit und war der Katalysator und die zentrale Plattform für Der Bang Bang Club bestand aus den vier Fotografen Kevin Blutungen im Alter von 30 Jahren. etwa Ende des 18. Jahrhunderts genannt wurden) im die Arbeit afrikanischer Fotografen. Sie folgte dem Carter, Greg Marinovich, Ken Oosterbroek und João sogenannten Großen Treck entlang des Vaal-Flusses; sie Gestaltungsprinzip der fotojournalistischen Magazine Silva. Sie dokumentierten zwischen 1990 und 1994 die Black Power sicherten sich ihr eigenes Land, Transvaal, nach mit- Life und Picture Post. Drum dokumentierte die soge- schweren Unruhen in südafrikanischen Townships, unter blutigen Auseinandersetzungen mit der einheimi- nannte kulturelle Renaissance des urbanen schwarzen als sich - einander eigentlich verbundene - Gruppen „Black Power“ ist ein Slogan der Bürgerrechtsbewegung schen Bevölkerung wie der Schlacht am Blood River Lebens der 1950er-Jahre mit gelegentlichen Ausflügen angestachelt von Staatsfunktionären blutige Gefechte der Afroamerikaner in den USA. 1962 initiierten Albert 1838. In wenigen Generationen hatten die Einwanderer in den investigativen Journalismus. Schonungslose lieferten. Carter war der erste, der ein „Necklacing“ Luthuli (der Präsident des ANC von 1952 bis 1967) und ihre eigene Sprache - Afrikaans - entwickelt und ihre Dokumentarfotografie wurde mit Bildern aus der Pop- fotografiert hatte - eine Form der öffentlichen Martin Luther King jr. gemeinsam den „Appeal for Action eigene Identität geschaffen. Die Selbstbezeichnung kultur und vom Leben in den Townships gemischt; mit Hinrichtung, bei der ein mit Benzin übergossener Against Apartheid“ (Aktionsaufruf gegen Apartheid), der Afrikaans sprechenden Weißen ist im Englischen dieser Strategie wurde Drum zum Aushängeschild des Autoreifen um Brust und Arme des Opfers gelegt und eine der ersten größeren Solidaritätsbekundungen zwi- „Afrikaners“. [In der deutschen Übersetzung wird goldenen Zeitalters des politischen Bewusstseins. angezündet wurde. Marinovich gewann für sein Foto der schen der südafrikanischen Anti-Apartheid-Bewegung dies üblicherweise in Analogie zum Afrikaans und zur Hier trat die neue südafrikanische Fotografie erstmals Verbrennung eines mutmaßlichen IFP-Spitzels durch und der amerikanischen Bürgerrechtsbewegung. Unterscheidung von (Schwarz-)Afrikanern in „Afrikaaner“ in Erscheinung, unter anderem mit Fotografien von Anhänger des ANC 1991 den Pulitzer-Preis für Reportage- umgeformt. Eine annähernd synonym verwendete Be- , Bob Gosani, G.R. Naidoo, Alf Khumalo fotografie. 1994 erhielt Carter für sein Bild eines zeichnung für die Afrikaaner ist der Begriff „Buren“, und des deutschen Auswanderers Jürgen Schadeberg. Drum verhungernden Kleinkindes im Sudan mit einem Geier den der sich ursprünglich nur auf die niederländisch- war die erste ernstzunehmende Publikation, in der Pulitzer-Preis für Feature-Fotoberichterstattung. stämmigen Bauern bezog und von britischer Seite als Arbeiten afrikanischer, asiatischer und weißer Foto- 1994 gerieten Marinovich und Oosterbroek in einem Schimpfwort verwendet wurde.] Die Gründung der NP grafen im selben medialen Kontext erschienen. Das

7 8 9 10 Magazin gab südafrikanischen Fotografen außerdem hatten; sondern sie stand auch für die Gründung eines Verabschiedung der Freiheitscharta die Basis der Anti- Parteiführer Nelson Mandela die weitere Haftstrafe erstmals die Gelegenheit zum Gedankenaustausch mit militanteren Zweigs der Widerstandsbewegung. In Apartheid-Aktivitäten bildete. Im Treason Trial erlassen. Eine Volksabstimmung im Jahr 1992 gab De Klerk Kollegen aus anderen afrikanischen Ländern, Indien den 1960er-Jahren wurde die geballte Faust zum inter- wurde Mandela 1956 zusammen mit 155 anderen Aktivisten unbegrenzte Vollmacht, mit Mandela zu verhandeln. In und Europa. nationalen Symbol von Black Power. wegen Landesverrats angeklagt. 1961 wurde er Anführer der Folge wurden eine neue Verfassung entworfen und 1994 des bewaffneten Flügels des ANC, Umkhonto we Sizwe erstmals Wahlen abgehalten, bei denen alle Südafrikaner Freedom Charter – Freiheitscharta IFP, Inkatha Freedom Party (Speer der Nation). Im „Rivonia-Prozess“ wurden Mandela ungeachtet ihrer ethnischen Zugehörigkeit wählen und sieben weitere Mitstreiter 1964 zu lebenslanger durften. Der ANC gewann diese Wahlen, die NP blieb jedoch Die Freiheitscharta ist das vielleicht wichtigste Die Inkatha Freedom Party (Zulu-Freiheitspartei) wurde Haft wegen Sabotage und Planung bewaffneten Kampfes Koalitionspartner in der Regierung. 1997 benannte Dokument der Anti-Apartheid-Bewegung. Sie wurde als 1975 von Mangosuthu Buthelezi gegründet und wird noch verurteilt; die Freiheitsstrafe leistete er überwie- sie sich in New National Party um; nach einer Abstimmung direkte Antwort auf die antidemokratische und ras- immer von ihm geführt. Die Zulu sind eine afrikanische gend auf der Gefängnisinsel Robben Island ab, die im löste sich die Partei 2005 auf, um sich dem ANC anzu- sentrennende Politik der NP formuliert und 1955 vom Volksgruppe, die hauptsächlich in der südafrikani- Atlantischen Ozean vor Kapstadt liegt. schließen. Congress of the People (Volkskongress) beschlossen. schen Provinz KwaZulu-Natal leben. Dort entstand auch 1976 wurde Nelson Mandela seine Freilassung unter der Damals berief der ANC ein Treffen von Demokraten aus die Partei; noch heute sind die Mitglieder der Partei Bedingung angeboten, dass er sich aus der Öffentlichkeit Rassentrennung allen Teilen Südafrikas ein. Gemeinsam mit seinen meist Zulu, auch wenn die Partei offen ist für Personen zurückzog. Mandela lehnte ab, wie auch 1985, als die Verbündeten in der Congress Alliance entsandte der ANC sämtlicher ethnischer Gruppierungen. Die IFP versteht Freilassung daran geknüpft war, auf den bewaffneten Die Rassentrennung in Südafrika begann bereits zu Kolo- über 50.000 Freiwillige in die Townships und ländli- sich als Gegenpartei zum ANC. Während der Zeit der Kampf zu verzichten. Damals besuchte der damalige nialzeiten, erst unter niederländischer und dann chen Gegenden, um „Freiheitsforderungen“ zu sammeln. Apartheid suchte sie, anders als der ANC, punktuell die Justizminister Mandela im Krankenhaus. Dies war das unter britischer Herrschaft. Bis 1948 waren Schwarze Der Kern dieser Forderungen betraf Menschenrechte, Zusammenarbeit mit der weißen Regierung. Die entgegen- erste Treffen zwischen Mandela und einem Kabinetts- schrittweise von der selbstbestimmten politischen Arbeitsrechte, Gebietsreformen und Bürgerrechte. Die stehenden Positionen von ANC und IFP führten insbeson- minister der NP und der Beginn eines vier Jahre währenden, Teilhabe und von hohen Positionen in der Wirtschaft aus- Freiheitscharta wurde vom Congress of the People mit dere ab 1989 zu gegenseitigen Übergriffen und Kämpfen. zögerlichen und letztendlich erfolglosen Kontakts geschlossen worden. Danach wurde die Rassentrennung über 3.000 Delegierten am 26. Juni 1955 verabschiedet. Die Unruhen kosteten rund 7.000 Menschen das Leben. Erst zwischen den Parteien. Erst als Frederik Willem de Klerk durch die Nationalisten der NP weiter vorangetrieben; Der erste Satz der Charta, „Das Volk soll regieren“, als es Nelson Mandela 1994 gelang, Buthelezi in die den kranken Pieter Willem Botha 1989 als Präsident sie teilten die südafrikanische Bevölkerung in vier wurde nicht nur zum Schlachtruf der Anti-Apartheid- neue Regierung einzubinden, hörten die Unruhen auf. ablöste, begannen die Gespräche mit Mandela Früchte zu ethnisch differenzierte Klassen ein: Weiße, Farbige, Bewegung, sondern formuliert das fundamentalste tragen. 1990 verkündete De Klerk die Aufhebung des Asiaten und Schwarze (White, Colored, Asian/Indian, Prinzip einer modernen, rassenfreien Demokratie. Die Kendell Geers 1988 — 2012 Verbots des ANC und weiterer politischer Organisationen, Black/Native/Bantu). Die Auswirkungen der Apartheid Freiheitscharta spielte nach dem Ende der Apart- und am 11. Februar 1990 wurde Mandela nach 27 Jahren auf das alltägliche Leben reichten vom Gewöhnlichen, heid auch eine wichtige Rolle bei der Ausarbeitung der Fast zeitgleich zu „Aufstieg und Fall der Apartheid“ Haft aus dem Victor Verster Prison in Paarl entlassen. ja Banalen, bis zu bürokratischer und institutioneller Verfassung Südafrikas 1994. ist in der Nordgalerie die Ausstellung „Kendell Geers Mandela war von 1994 bis 1999 der erste schwarze Reglementierung. Die Ausstellung zeigt eine Vielzahl 1988 - 2012“ zu sehen. Die provokante Kunst von Kendell Präsident Südafrikas. öffentlicher Beschilderungen, die Weißen, Afrikanern Handzeichen Geers ist geprägt von seinen frühen Lebenserfahrungen - und anderen Nicht-Europäern die Rassentrennung befahl. vom brisanten politischen Klima im Südafrika seiner NP, National Party Eine Reihe von Gesetzen und administrativen Strukturen Fotografien, die den langen Kampf gegen die Apartheid Jugend und der harten Realität der Straße. Er setzt sich ermöglichten den Regierungen, die Benachteiligung dokumentieren, enthalten oftmals Handzeichen. In mit den ineinander verstrickten Geschichten von Europa Die National Party (Nationale Partei) wurde 1914 großer Bevölkerungsgruppen durchzusetzen und die Macht den frühen Tagen der Anti-Apartheid-Bewegung war der und Afrika auseinander. Als Kind erfuhr Geers bereits gegründet und war von 1948 bis 1994 regierende Partei der Weißen über die anderen Gruppen zu untermauern, erhobene Daumen üblich; er diente als solidarisches in jungen Jahren während der Apartheid den Einfluss von in Südafrika. Mit dem Wahlsieg begann die NP mit dem zum Beispiel: Erkennungszeichen zwischen Aktivisten und ihren Glauben, Politik und Ideologie. Mit 15 Jahren lief er Aufbau des Apartheidstaats und der Förderung der Anhängern. In den 1950er-Jahren, als der Kampf gegen von zuhause fort und schloss sich der Anti-Apartheid- Kultur der Buren unter dem späteren Ministerpräsident - South African Native Affairs Commission, 1903 die Apartheid noch ganz Gandhis Philosophie der Bewegung an. Geers stellt sein eigenes Leben mit allen H. F. Verwoerd. Die NP vergrößerte ihre Mehrheit im (Kommission für Eingeborenenangelegenheiten) Gewaltfreiheit verpflichtet war, stand der erhobene Details und Erlebnissen, seine Erinnerungen, Wunden, Parlament in nahezu jeder Wahl zwischen 1948 und 1977. - Natives Land Act (Act No. 27), 1913 Daumen für den Glauben, dass man mit Überzeugung er- Ängste und Begierden ins Zentrum seiner Kunst; er be- In den 1980er Jahren begann die NP unter der Führung (Eingeborenen-Land-Gesetz) folgreich sein könne - mit Boykotten, Arbeitsver- zeichnet seine Arbeit als afrikanischen Konzeptualismus. von Staatspräsident Pieter Willem Botha ihre Grundsätze - Immorality Act (Act No. 2), 1927 weigerung, Streiks, zivilem Ungehorsam. Mit dem Ende zu reformieren, er gab zum Beispiel gemischte Ehen (Unsittlichkeitsgesetz) der friedlichen, gewaltfreien Protestaktionen um Nelson Mandela wieder frei. Auch das Ausland begann, Druck auf Süd- - Prohibition of Mixed Marriages Act (Act No. 55), 1949 1960 kam eine aggressivere Geste auf: die geballte afrika auszuüben. Botha wurde 1989 von Frederik Willem (Mischehenverbotsgesetz) Faust. Sie brachte nicht nur zum Ausdruck, dass Nelson Mandela (* 1918) trat 1942 dem ANC bei. 1952 de Klerk abgelöst, der Verhandlungen mit Vertretern - Immorality Amendment Act (Act No. 21), 1950 viele Mitglieder der Anti-Apartheid-Bewegung keine führte er die Defiance Campaign an und war maßgeblich der Schwarzen aufnahm und ein Ende der Apartheid ver- (Ergänzung Unsittlichkeitsgesetz) Geduld mehr für Verhandlungen und passiven Widerstand am Congress of the People von 1955 beteiligt, dessen sprach. 1990 wurde der ANC wieder zugelassen, und dem

11 12 13 14 - Population Registration Act (Act No. 30), 1950 werkzeug; mit der fotografischen Meisterschaft von Drum Struggle photography – Kampf-Fotografie nach dem Treffen des Congress of the People 1955, bei (Bevölkerungsregistrierungsgesetz) konnte es nicht mithalten. In den späten 1950er-Jahren dem die Freiheitscharta verabschiedet worden war, - Group Areas Act (Act No. 41), 1950 beschäftigte die Zeitschrift jedoch für eine Weile den Die fotografische Produktion in Südafrika nach 1948 des Landesverrats angeklagt worden. Die Polizei hatte (Gruppen-Gebiete-Gesetz) britischen Fotografen Ian Berry, der auch für Drum ar- wurde oft als „Kampf-Fotografie“ bezeichnet. Beson- die Zusammenkunft am zweiten Tag zerschlagen, sie - Reservation of Separate Amenities Act (Act No. 49), beitete. Berrys Auftragsarbeiten für Panorama - Bilder ders deutlich wurde dieser Gedanke nach dem Aufstand in wurde für illegal erklärt und Anführer der Dachorga- 1953 (Gesetz zur Errichtung getrennter von Zulu-Hochzeiten und afrikanischen Exotika oder Soweto 1976, den wichtige Fotografen wie Peter Magu- nisation wurden des Rechtsbruchs beschuldigt. Der Lebensbereiche) Fantasiegebilde weißer Kultur mit „berühmten weißen bane, Sam Nzima und Alf Khumalo abgebildet hatten. 1976 Treason Trial stellte einen Wendepunkt in der Ausein- - Bantu Education Act (Act No. 47), 1953 Südafrikanern“ - unterscheiden sich radikal von seinen war Magubane bereits zwei Jahrzehnte an vorderster andersetzung des Apartheidregimes mit seinen gut (Bantu-Bildungs-Gesetz) Fotografien für Drum: Hier fotografierte er 1960 Front des Kampfes tätig. Schon seit seinen Anfangstagen organisierten Gegnern dar. Er mobilisierte die ge- - Unlawful Organisations Act (Act No. 34), 1960 das Sharpeville-Massaker, die wohl wichtigste seiner bei Drum war er erbarmungslos von der Regierung schi- samte Anti-Apartheid-Bewegung; unzählige Anhänger (Gesetz über rechtswidrige Organisationen) Arbeiten. kaniert worden. Seine Bilder von Soweto erschienen ein der „Trialists“ demonstrierten auf der Straße und Jahr nachdem das Apartheidregime ein fünfjähriges im Gericht. Viele Bilder des Prozesses wurden zu Sym- Sharpeville-Massaker Soweto-Aufstand Arbeitsverbot des Fotografen aufgehoben hatte. Vor dem bolen der Anti-Apartheid-Bewegung der 1950er-Jahre. Arbeitsverbot war er inhaftiert und 500 Tage in Einzel- Fotografen der Zeitschrift Drum haben den Prozess Das Massaker von Sharpeville ereignete sich am 21. Am 16. Juni 1976 demonstrierten Schüler in Soweto, haft gehalten worden; für seine Arbeiten aus Soweto dokumentiert: etwa Peter Magubane (der beim Foto- März 1960, als im Township Sharpeville 69 unbewaffnete dem größten Township im Südwesten von Johannesburg, wurde er wieder misshandelt und inhaftiert. Die Bilder grafieren festgenommen wurde), Jürgen Schadeberg Demonstranten erschossen und viele weitere verwun- gegen die Einführung von Afrikaans als verbindliche der Kampf-Fotografie zeichnen sich durch ihre Unmittel- (ebenfalls festgenommen, als er Magubane zu Hilfe det wurden. Das Massaker gilt als Wendepunkt, der den Unterrichtssprache. Die schwarzen Kinder, die barkeit aus und erwecken den Eindruck, man befinde kam), Eli Weinberg, Bob Gosani und Alf Khumalo. Übergang vom gewaltlosen zum bewaffneten Widerstand Afrikaans nicht als Muttersprache hatten und kaum sich mitten im Geschehen. Das Motto von Peter Magubane markiert. Der Pan Africanist Congress (PAC - ehe- beherrschten, sahen ihre Bildungschancen bedroht lautete: „Wenn du ein Bild willst, dann holst du es UDF, United Democratic Front malige Mitglieder des ANC) hatte an dem Tag zu einer und rebellierten dagegen mit einem friedlichen Demons- dir - und zwar unter allen Umständen.“ Massenaktion zivilen Ungehorsams gegen das Passgesetz trationszug. Die Polizei schlug den Zug mit mehr als Die United Democratic Front (Vereinigte Demokratische im schwarzen Township Sharpeville, 50 km südlich 20.000 Schülern blutig nieder. Der Soweto-Aufstand Township Front) war eine rassenunabhängige Koalition von von Johannesburg aufgerufen. Das Sharpeville-Massaker forderte zahlreiche Todesopfer und führte zu lange Anti-Apartheid-Organisationen wie Bürger-, Kirchen-, war für die Widerstandsbewegung ein Schock. Die andauernden, landesweiten Protestaktionen gegen die Township ist die Bezeichnung für Wohnsiedlungen, die Studenten- und Jugendorganisationen, Gewerkschaften, Apartheidregierung unter H. F. Verwoerd verhängte am rassistische Bildungspolitik und das gesamte Apart- auf Basis des Gesetzes „Natives Urban Areas Consoli- Frauengruppen und Sportvereinen. Die UDF hatte etwa 30. März 1960 den Ausnahmezustand. Das „Gesetz gegen heidregime des Landes. Er veränderte grundlegend dation Act (Act No. 25)” von 1945 für die „nicht-weiße“ drei Millionen Mitglieder. Ihr Slogan lautete „UDF gesetzeswidrige Organisationen“ wurde verabschiedet, die Richtung, die der Widerstand gegen die Apartheid Bevölkerung eingerichtet wurden. Schwarze, Farbige Unites, Apartheid Divides” (UDF vereint, Apartheid und ANC und PAC am 8. April verboten. Jeder Widerstand einschlug. und Asiaten mussten in abgegrenzten Townships am Stadt- trennt). sollte zerschlagen werden - die Oppositionsführer Sam Nzimas Fotos des 13-jährigen Hector Pieterson, der rand leben oder wurden in gänzlich abgelegene Home- Die UDF war von unten nach oben organisiert: Zunächst wurden aus fadenscheinigen Gründen vor Gericht gestellt. während des Aufstands getötet wurde, gab der Fotografie lands (Heimatgebiete) abgeschoben. Außerhalb ihrer wurden regionale Ausschüsse gebildet, dann ein vor- Das harte Vorgehen der Regierung radikalisierte der Anti-Apartheid neue bildnerische und dokumentari- Reservate mussten sie einen Pass mit sich führen. Die läufiges Nationalkomitee. Am 20. August 1983 wurde die wiederum die Opposition. 1961 wurde der militärische sche Impulse. Das Foto von Pietersons leblosem Körper einzelnen Behausungen, „shacks“ (Bretterbuden), waren UDF bei einer Konferenz offiziell gegründet. Über Flügel des ANC, Umkhonto we Sizwe (Speer der Nation) in den Armen eines anderen Schülers war entsetzlich und meistens ungeordnet gebaut. Hostels waren Wohnheime, 500 Organisationen nahmen an der Konferenz teil, und ins Leben gerufen: Dies bedeutete das Ende des gewalt- ikonisch. Es wurde eines der berühmtesten Bilder der welche als einfachste Sammelunterkünfte für alleinste- bei der anschließenden öffentlichen Demonstration freien Widerstands und den Beginn des bewaffneten Geschichte der Apartheid. Der propagandistische Wert hende Männer und Frauen dienten, die im „weißen“ Gebiet etwa 10.000 Menschen. Zu den prominenten Anführern der Kampfes. dieses Bildes war so gewaltig, dass Nadine Gordimer arbeiteten. Townships besitzen auch heute noch die UDF zählten Erzbischof Desmond Tutu und Reverend es die „Pietà der Anti-Apartheid“ nannte. Neben Nzimas Ausmaße von mittleren und großen Städten. Ein typisches Alan Boesak. Die UDF trug zu einer Intensivierung des South African Panorama Magazine Bildern fingen auch die Fotografien von Peter Magubane Beispiel ist Soweto (SOuth-WEstern TOwnships), ein Kampfes gegen die Apartheid bei, besonders zwischen auf vielfältige Weise die dramatischen und chaotischen Stadtteil von Johannesburg. 1984 und 1986; sie organisierte Mietboykotte, Schul- Das Bild der afrikanischen Moderne, das die Zeitschrift Auseinandersetzungen zwischen Schülern und Polizei proteste und Arbeitsniederlegungen. Das Apartheid- Drum verkörperte - ein Bild kreativer Lebensentwürfe ein. Der 16. Juni wurde im Gedenken an die damaligen Er- Treason Trial – Landesverratsprozess regime versuchte die UDF zu zerschlagen, indem es ihre inmitten politischer Repression - blieb dem Apartheid- eignisse zum nationalen Feiertag erklärt - zum „Youth Anführer verhaftete und - in zwei prominenten, letzt- regime nicht verborgen. Möglicherweise war es Drum, Day“ (Tag der Jugend). Der Treason Trial (Landesverratsprozess) war ein Ge- endlich erfolglosen Prozessen - des Hochverrats anklagte. das das Informationsministerium der Apartheidregie- richtsprozess; er begann 1956 und endete 1961 mit 1990 wurde die UDF aufgelöst. rung dazu bewog, die Zeitschrift South African Panorama dem Freispruch aller des Hochverrats angeklagter zu gründen. Panorama war in erster Linie ein Propaganda- Personen. 156 Mitglieder der Congress Alliance waren

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9 5 6 Introduction Afrapix Apartheid

EN “Rise and Fall of Apartheid” offers the first com- the exhibition brochure is structured Afrapix was a photographic agency that provided a library Translated from its Dutch root, the word apartheid prehensive historical overview of the pictorial response as a glossary: of images for use by newspapers and magazines, as well means separateness or separate neighborhoods. In its to apartheid ever undertaken. Through its images, this as for community, student, and labor organizations. specific application as the foundation of a political exhibition explores the significance of the 50-year-long 25 Afrapix Born out of a spirit of sharing materials, resources, and and social order, it connotes racial segregation. It was civil rights struggle, from how apartheid defined and anc, African National Congress ideas, Afrapix was started in 1982 by Omar Badsha and with this ideology that the apartheid state came into marked ’s identity from 1948 to 1994, to the 26 Apartheid Paul Weinberg. Afrapix was crucial to the development existence as a formal juridical and political structure, rise of Nelson Mandela, and finally its lasting impact on Bang Bang Club of social documentary photography in South Africa. after the election victory of the National Party on the country’s society. The exhibition examines the aes- Black Consciousness Movement The agency provided many of the iconic images that appeared May 26, 1948. Forty-two years later, on February 2, 1990, thetic power of the documentary form - from the photo essay 27 Black Power in South African alternative and independent media. President Frederik Willem de Klerk, in a speech de- to reportage, social documentary to photojournalism Black Sash The members believed political convictions came first, livered to parliament in Cape Town and broadcast on and art - in recording, analyzing, articulating, and con- 28 Boers and that photography, like writing or acting, was national television, began the process of ending legal- fronting the legacy of apartheid and its effect on defiance Campaign part of the anti-apartheid movement. From 1982 to its ized segregation and racism through the rescinding everyday life in South Africa. drum Magazine closure in 1991, more than 30 photographers were at of thousands of laws, rules, and regulations that formed 29 Freedom Charter one time or another members of Afrapix, including Gille the pillars of the apartheid state. The timeline of In 1948, after the victory of the National Party, apart- Gesture de Vlieg, Paul Grendon, Dave Hartman, Lesley Lawson, the rise and fall of apartheid is encapsulated in these heid was introduced as official state policy. Over 30 iFP, Inkatha Freedom Party Chris Ledochowski, Herbert Mabuza, Jimmy Matthews, Rafs two moments in 1948 and 1990. time, the system of apartheid grew increasingly ruthless kendell Geers 1988 — 2012 Mayet, Vuyo Mbuli, Peter McKenzie, Eric Miller, Santu and violent toward Black Africans and other non-white 31 nelson Mandela Mofokeng, Cedric Nunn, Myron Peters, Jeeva Rajgopaul, Bang Bang Club communities. It not only transformed the modern political nP, National Party Wendy Schwegmann, Cecil Sols, Guy Tillim, and Gisèle meaning of citizenship, but also invented a wholly new 32 Segregation Wulfsohn. The Bang Bang Club refers to the four photographers Kevin society. The result was a reorganization of civic, eco- 33 sharpeville Massacre Carter, Greg Marinovich, Ken Oosterbroek, and João nomic, and political structures that penetrated even the south African Panorama Magazine ANC, African National Congress Silva. They documented the bloody turmoil in South most mundane aspects of social existence - from housing, soweto Uprising African townships between 1990 and 1994, when ethni- public amenities, and transportation, to education, 34 struggle photography The African National Congress was founded in 1912, when cally and politically aligned groups engaged in violent tourism, religion, and businesses. 35 Township the “Natives Land Act” was drafted. The law stipulated conflicts fuelled by government agents. Carter was treason Trial that blacks could only acquire land in specified areas the first person to photograph a “necklacing,” a form of A central premise of this exhibition is that South African udF, United Democratic Front of South Africa. The protests of the ANC were in vain, public execution that involved putting a petrol-doused photography, as we know it today, was essentially in- and the law was passed in 1913. ANC defended non-racial- tire around the victim’s chest and arms and setting it vented in 1948. The exhibition argues that the rise of the ism, an open attitude vis-à-vis all races. It became a alight. In 1991, Marinovich won the Pulitzer Prize for National Party to political power and the introduction mass organization with its Defiance Campaign from 1952 Spot News Photography for a photograph of the burning of apartheid as the legal foundation of governance changed to 1953, popular protests against the discriminatory of a suspected IFP spy by ANC supporters. In 1994, Carter the pictorial perception of the country from a purely laws of the apartheid regime. Some of its members be- won the Pulitzer Prize for Feature Photography with an colonial space based on racial segregation to a highly lieved that the ANC’s mainly peaceful actions did not image of a starving toddler and nearby vulture in Sudan. contested space based on the ideals of equality, democracy, go far enough. In 1959, these members formed another On April 18, 1994, Marinovich and Oosterbroek were and civil rights. Photography was almost instantaneously resistance organization, the Pan Africanist Congress caught in crossfire in a township, and Oosterbroek’s aware of this change and responded by transforming its (PAC). Unlike the ANC, the PAC rejected an open attitude wounds were fatal. Barely three months later, Kevin own visual language from a purely anthropological tool toward all races. It positioned itself as a purely black Carter committed suicide. The surviving members of the to a social instrument, and because of this, no one else organization and refused to cooperate with any whites. group, Marinovich and Silva, wrote a book, which was photographed South Africa and the struggle against apart- Although the activities of the ANC, as the leading adapted into the film The Bang Bang Club in 2010. heid better, more critically and incisively, with deeper anti-apartheid movement, were legally banned from 1960 pictorial complexity, and more penetrating insight than to 1990 the ANC had great influence on events in South Black Consciousness Movement South African photographers. Africa at the time. In 1961, an armed wing named Umkhonto we Sizwe (Spear of the Nation) was founded. Since 1994, The Black Consciousness Movement was a nonviolent the ANC has been South Africa’s ruling government; anti-apartheid activist movement of black South Nelson Mandela is the organization’s most famous poli- Africans led by the charismatic Steve Biko. It was tician. 23 24 25 26 one of the groups that emerged in the mid-1960s out Boers with imagery of popular culture and township life, Drum were viable strategies. With the abandonment of peace- of the political vacuum created by the imprisonment and came to exemplify the golden age of political aware- ful, nonviolent action around 1960, a more aggressive banning of the anti-apartheid leadership after the On April 6, 1652, Jan van Riebeeck declared the Cape ness. It was in the pages of Drum that the new South African gesture emerged, the clenched fist. It signaled not Sharpeville Massacre. Inspired by the radicalism of the of Good Hope a Dutch Colony. Many white South Africans photography made its debut, including the work of only that many members of the movement had lost patience U.S. Black Power movement, Black Consciousness postu- are descendants of the Dutch settlers in the colony. Peter Magubane, Bob Gosani, G.R. Naidoo, Alf Khumalo with negotiation and passive resistance, but also the lated psychological liberation and emancipation from Beginning in 1835, the Boers (as the European-born pop- and German expatriate Jürgen Schadeberg. Drum was the formation of a more militant strain of opposition. In the dependencies of all African social classes under ulation - Dutch, German and French - have been known first serious photographic outlet in which the work of the 1960s, the raised clenched fist became a symbol of apartheid. Crucial was the creation of positive values since the end of the 18th century) moved into the so- African, Indian, and white photographers appeared international Black Power. of blackness, which had been denigrated by colonialism called Great Trek along the Vaal River; there they in the same media context. The magazine also gave South and apartheid, and the formation of African organiza- secured their own territory, Transvaal, often follow- African photographers the opportunity to exchange ideas IFP, Inkatha Freedom Party tions with black people occupying the leadership posi- ing bloody conflicts with the local inhabitants, with colleagues from other African countries, India, tions. In a sense, Black Consciousness was the radical such as the Battle of Blood River, 1838. Within few and Europe for the first time. Zulu Mangosuthu Buthelezi, who continues to control antithesis of the ANC’s non-racialism, i.e. its open generations, the immigrants had established their it, founded the Inkatha Freedom Party in 1975. The Zulu attitude vis-à-vis all races. In 1977, Steve Biko died own vernacular language, Afrikaans, and sought their Freedom Charter are an African ethnic group, which lives mainly in the from massive internal injuries while in police custody own identity. White people who speak Afrikaans are South African province of KwaZulu-Natal, where the at the age of 30. called Afrikaners. The formation of the NP and the lead- Perhaps the most important document to emerge from the party was founded. Even today, most members of the party ership of the politician and later Prime Minister anti-apartheid struggle, the Freedom Charter was are Zulu, although the party is open to people of all Black Power H. F. Verwoerd led to the establishment of apartheid created in direct response to the anti-democratic and ethnic groups. The IFP sees itself as a counter party to in 1948 and to the promotion of Afrikaner culture. segregationist policies of the NP and enacted by the the ANC. During the apartheid era, it, unlike the ANC, “Black Power” is the slogan of the African American Civil Congress of the People in 1955. At that time, the ANC sought selective cooperation with the white government. Rights Movement in the United States. In 1962, Albert Defiance Campaign called for a meeting of democrats throughout South After 1988, the conflicting positions of the ANC and Luthuli (president of the ANC between 1952 and 1967) and Africa. Along with its allies in the Congress Alliance, the IFP led to mutual assaults and fights, resulting in Martin Luther King, Jr. issued a joint statement, The Defiance Campaign Against Unjust Laws was one of the ANC sent more than 50,000 volunteers into the nearly 7,000 deaths. This unrest finally ended in 1994, “Appeal for Action against Apartheid,” one of the first the first organized mass actions of civil disobe- townships and rural areas to collect “freedom demands.” when Nelson Mandela succeeded in involving Buthelezi in major acts of solidarity between the South African dience, held in 1952 and 1953, against the new apartheid The core of these demands concerned human rights, South Africa‘s new government. anti-apartheid movement and the U.S. Civil Rights government. The campaign was launched at a conference labor rights, land reform, and citizenship. The Free- Movement. organized by the ANC in December 1951. The ANC issued a dom Charter was adopted on June 26, 1955 by the Congress Kendell Geers 1988 — 2012 call for national action based on non-cooperation of the People, attended by more than 3,000 delegates. Black Sash with the pass laws, forced removals, laws of segregation, The opening sentence of the Charter, “The People Shall “The Rise and Fall of Apartheid” will run almost simulta- and prohibition against the mixing of races. The cam- Govern,” represented not only a slogan for the anti- neously to the exhibition “Kendell Geers 1988 - 2012” The Black Sash was a nonviolent white women’s resis- paign was organized on April 6, 1952, to coincide with apartheid mass movement, but it also articulated the in the North Gallery. Kendell Geers’ incendiary artis- tance organization, which fought for the rights of the 300th anniversary of the white settlement of fundamental principle of a modern, non-racial democ- tic practice is influenced by his early experiences “non-whites”. In 1955, a group of white liberal women South Africa by the traders of the Dutch East India racy. The Freedom Charter would play an important role growing up in the volatile political environment of formed the Women’s Defence of the Constitution League. Company in 1652. The response of the apartheid regime in the elaboration of the post-apartheid constitution South Africa, where the artist developed a street- Their principal goal was to mobilize against apartheid was swift and aggressive. Of the 10,000 people who in 1994. wise aesthetic vernacular. He deals with the entangled policies, using their privileged status to challenge joined in the defiance and non-cooperation actions, histories of Europe and Africa. Born at the height of the regime and bear witness to the injustice it perpe- more than 8,500 were arrested and imprisoned. Gesture apartheid, Geers came to understand the power of faith, trated. In the course of their silent vigils, the group politics, and ideology at a very young age, eventually developed a distinctive visual iconography involving Drum Magazine Photographs documenting the long struggle against running away from home at 15 to join the ranks of the anti- coordinated gestures and poses. The most prominent apartheid often contain gestures. The thumbs-up sign, apartheid movement. Placing his own life with all its iconography was a black sash worn across the right shoul- Drum magazine, initially published as The African Drum widespread in the early stages of anti-apartheid vivid detail and personal experiences, his memories, der, draped and tied in a knot at the left hip. What in 1951, was both the catalyst and principal outlet struggle, functioned as a sign of solidarity among wounds, fears, and desires at the heart of his practice, distinguished a Black Sash action was its stagecraft. for the work of African photographers. Modelled after activists and their supporters. Throughout the 1950s, Geers’ work can be understood as a form of African The women’s appearance exuded respectability, sta- Life and Picture Post, Drum chronicled the so-called when anti-apartheid struggle was still based on the Conceptualism. bility, and civility. Black Sash protests were designed cultural renaissance of 1950s urban black life, with Gandhian philosophy of nonviolence, the thumbs-up not only to be visible in the public sphere, but more the occasional piece of investigative journalism. reflected the belief that actions of persuasion - importantly, almost as photographic events. Jazzing up its hard-hitting documentary photography boycotts, stay-at-homes, strikes, civil disobedience -

27 28 29 30 Nelson Mandela with representatives of the blacks and promised an end Sharpeville Massacre the language of instruction. The black children, whose to apartheid. In 1990, the ban was lifted on the ANC and mother tongue was not Afrikaans, a language of which Nelson Mandela (b. 1918) joined the ANC in 1942. He led its leader, Nelson Mandela. A referendum in 1992 gave De The Sharpeville Massacre took place on March 21, 1960 few of them even had a command, saw their educational the Defiance Campaign in 1952 and was deeply involved Klerk unlimited authority to negotiate with Mandela. in the township of Sharpeville when 69 unarmed pro- opportunities threatened and protested against this in the Congress of the People of 1955, whose adoption of This resulted in the drafting of a new constitution in testors were shot dead and many others were wounded. in a peaceful demonstration. The police brutally attacked the Freedom Charter was the basis of the anti-apartheid 1994 and the first elections were held in which all South The massacre is considered the turning point and marked the train with more than 20,000 students. The Soweto activities. In the Treason Trial in 1956, Mandela and Africans were permitted to vote, regardless of their the transition from nonviolence to armed resistance. Uprising claimed many lives and led to a long nationwide 155 other activists were accused of treason. In 1961 ethnicity. The ANC won these elections, although the NP On that day, the Pan Africanist Congress (PAC; former protest against racist educational policies, as well he became leader of the armed wing of the ANC, Umkhonto remained a coalition partner in the government. In 1997, members of the ANC) had called for massive defiance as against the country’s entire apartheid regime. This we Sizwe (Spear of the Nation). In 1964 in the “Rivonia the NP was renamed the New National Party; following of the pass law in the black township of Sharpeville, 30 event fundamentally changed the direction of opposition Trial”, Mandela and seven other colleagues were sen- a vote, in 2005, the party broke up to join the ANC. miles south of Johannesburg. The Sharpeville Massacre to apartheid. tenced to life imprisonment for sabotage and planning shocked the resistance movement. The apartheid gov- Sam Nzima’s photographs of the 13-year-old Hector Pieter- armed struggles; Mandela served his prison sentence Segregation ernment of H. F.Verwoerd declared a state of emergency son, who was killed during the uprising, contributed mainly on Robben Island, a prison island that lies in on March 30, 1960; the ANC and PAC were banned on to a new pictorial and documentary impulse in depictions the Atlantic Ocean off Cape Town. Racial segregation in South Africa began in colonial April 8, following the speedy passage of the Unlawful of the resistance to apartheid. The photograph of In 1976, Nelson Mandela was offered his freedom on con- times, first under Dutch and then under British rule. Organisations Act. The apartheid state aimed at the Pieterson’s lifeless body in the arms of another student dition that he retire upon his release. Mandela re- Until 1948, blacks had been slowly but consistently total destruction of all dissent by putting the resis- was as horrifying as it was iconic, and soon became one fused, as he did in 1985, when he was again offered his excluded from self-determination practices, political tance leadership on trial on trumped-up charges. The of the most famous images to emerge from the history of freedom on condition that he renounce political vio- participation, and high-level positions in business. government crackdown in turn radicalized the opposi- apartheid. So compelling was the propaganda value of lence. Back then, Mandela was visited in hospital by After 1948, segregation continued under the national- tion. In 1961, the formation of Umkhonto we Sizwe the picture that Nadine Gordimer christened it the “pietà” the then-minister of justice. It was the first meeting ists of the NP, who divided the African population into (Spear of the Nation), the ANC’s military wing, sig- of the struggle. Along with Nzima’s photographs, Peter between a NP cabinet minister and Mandela, and the start four distinct ethnic groups: White, Colored, Asian/ naled the abandonment of nonviolent resistance Magubane’s more diverse pictures captured the dramatic, of four years of tentative but largely futile contact Indian, Black/Native/Bantu. From the ordinary and mun- and the commencement of armed struggle. chaotic confrontations between students and police. between the parties. Discussions with Mandela only be- dane to the bureaucratic and institutional, the effects June 16 is now a public holiday, Youth Day, in remembrance came productive when, in 1989, Frederik Willem de Klerk of the apartheid system on everyday life are explored South African Panorama Magazine of the events of 1976. replaced the ailing Pieter Willem Botha as president. in the exhibition in the multiplicity of public signage In 1990, De Klerk announced the unbanning of the ANC and that drew demarcating lines of segregation between Drum’s image of African modernity in the form of creative Struggle photography other political organizations, and, on February 11, whites, Africans, and non-Europeans. A number of laws lives being lived in the midst of political repression 1990, after spending 27 years under arrest, Mandela was and administrative structures allowed the government did not go unnoticed by the apartheid state. Perhaps it Post-1948 photographic production in South Africa was released from Victor Verster Prison in Paarl. Mandela to enforce the discrimination of large parts of the was the success of Drum that spurred the apartheid often referred to as “struggle photography”. Its notion served as South Africa’s first black president from 1994 population and to reinforce the power of the whites over government’s Department of Information to create South was especially pronounced in the wake of the Soweto to 1999. the other ethnic groups in South Africa, including: African Panorama. A propaganda tool more than anything Uprising in 1976, documented by key photographers such else, Panorama lacked Drum’s pictorial bravura. Yet, for as Peter Magubane, Sam Nzima, and Alf Khumalo. By 1976, NP, National Party - South African Native Affairs Commission, 1903 a brief spell in the late 1950s, Panorama employed Ian Magubane had worked for two decades on the frontlines of - Natives Land Act (Act No. 27), 1913 Berry, a British photographer who also contributed to the struggle. From his early days with Drum, he suffered The National Party was founded in 1914 and was the ruling - Immorality Act (Act No. 2), 1927 Drum. The assignments that Berry undertook for Panorama — relentless government harassment. His Soweto images party in South Africa from 1948 to 1994. With its ini- - Prohibition of Mixed Marriages Act (Act No. 55), 1949 depictions of Zulu weddings and African exotica sand- appeared a year after the apartheid regime had lifted tial victory, the NP began establishing an apartheid state - Immorality Amendment Act (Act No. 21), 1950 wiched on fantasies of white civility featuring “eminent” a five-year ban on his work as a photographer. Before and the promotion of Afrikaner culture under the later - Population Registration Act (Act No. 30), 1950 white South Africans - were sharply at odds with his the ban, he had been imprisoned and placed in solitary prime minister H.F. Verwoerd. The NP increased its par- - Group Areas Act (Act No. 41), 1950 work for Drum, the most important of which was his record confinement for nearly 500 days; for his Soweto work, liamentary majority in nearly every election between - Reservation of Separate Amenities Act (Act No. 49), of the Sharpeville Massacre in 1960. he was beaten and jailed again. The images of struggle 1948 and 1977. In the 1980s, under the leadership of 1953 photography are characterized by immediacy, giving President Pieter Willem Botha, the NP began to reform - Bantu Education Act (Act No. 47), 1953 Soweto Uprising the impression of being in the middle of the action. its principles, including legalizing mixed marriages - Unlawful Organisations Act (Act No. 34), 1960 “If you want a picture, you get that picture, under all again. At the same time, foreign countries began to On June 16, 1976, high school students protested in circumstances,” was Peter Magubane’s motto. exert pressure on South Africa. In 1989, Botha was replaced Soweto, the largest township in the southwest of by Frederik Willem de Klerk, who began negotiations Johannesburg, against the imposition of Afrikaans as

31 32 33 34 Township The UDF was organized from the ground up, with regional 1 Peter Magubane 7 Gille de Vlieg committees established first, then an interim national Nanny and Child, Johannesburg, 1956, Särge bei der Massenbeerdigung in The term township signifies the housing estates, which, committee. It was officially launched on August 20, © Peter Magubane KwaThema, Gauteng, am 23. Juli 1985/ based on the “Natives Urban Areas Consolidation Act 1983, at a conference, attended by delegates from Coffins at the mass funural held in (Act No. 25)”, were established in 1945 for South Africa‘s more than 500 organizations, followed by a public rally 2 Jürgen Schadeberg KwaThema, Gauteng, July 23, 1985, non-white population. Blacks, Coloreds and Asians of 10,000 people. Among the UDF’s prominent leaders Nelson Mandela, Treason Trial, 1958, © Gille de Vlieg were forced to live in demarcated townships in the suburbs were Archbishop Desmond Tutu and the Rev. Alan Boesak. Courtesy the artist or were even deported to remote homelands. Residents It contributed to an intensification of the struggle 8 Greame Williams had to carry a passport outside their reservations; indi- against apartheid, especially in the period from 1984 3 Gille de Vlieg Gemälde von Nelson Mandela auf dem Gras vidual dwellings, or shacks, were built in an ad hoc to 1986, organizing rent boycotts, school protests, Pauline Moloise (Mutter von Ben Moloise), des größten Fußballstadiums von Soweto manner. Hostels were residences that served as the sim- and worker stay-aways. The apartheid state tried to zwei weitere Frauen und Winnie Madikizela während einer Wahlveranstaltung, 1994/ plest form of collective accommodations for the single break the UDF by arresting the leadership and charg- Mandela trauern bei der Gedenkfeier für Portrait of Nelson Mandela painted on the men and women who worked in “white” areas. Townships ing them with treason in two, ultimately unsuccessful, Benjamin Moloise, deran diesem Morgen grass of Soweto’s largest football stadium still have the dimensions of medium- and large-sized high-profile trials. The UDF was dissolved in 1990. durch den Strang hingerichtet worden war, during an election rally, 1994 cities. A typical example is Soweto (SOuth-WEstern Khotso House, Johannesburg, 18. Oktober Courtesy the artist, © Greame Williams TOwnships), a suburb of Johannesburg. 1985/ Pauline Moloise (mother of Ben), two women & Winnie Madikizela Mandela mourn at 9 Greame Williams Treason Trial the Memorial Service for Benjamin Moloise, Walter Sisulu und seine Frau Albertina who was hanged earlier that morning. Khotso in ihrem Haus in Soweto nach seiner The Treason Trial ran from 1956 to 1961 and ended with House, Johannesburg, October 18, 1985, Haftentlassung, 1989/ Walter Sisulu and the acquittal of all those charged of treason. These © Gille de Vlieg his wife Albertina at their Soweto home charges had been proffered against 156 members of the after his release from Prison, 1989, Congress Alliance after the Congress of the People 4 Eli Weinberg Courtesy the artist meeting in 1955, when the Freedom Charter was adopted. Volksmenge in der Nähe der Drill Hall am © Greame Williams The police broke up the meeting on its second day, Eröffnungstag des Landesverratsprozesses deeming it illegal, and leaders of the umbrella organ- in Johannesburg, 19. Dezember 1956/ Crowd 10 Adrian Piper ization were charged with breaking the law. The near the Drill Hall on the opening day of Vanilla Nightmares #14, 1986. Kohle- Treason Trial marked a turning point in the struggle the Treason Trial, Johannesburg, zeichung auf einer Seite der New York Times between the apartheid regime and its well-organized 19. Dezember 1956, Times Media Collection, vom Mittwoch, 23. Juli 1986 / Charcoal opponents. The trial galvanized the entire anti-apart- Museum Africa, Johannesburg drawing on New York Times page from heid movement and brought to the streets and courthouse Wednesday, July 23, 1986, Collection of the huge numbers of supporters of the “trialists.” Out 5 Greame Williams Adrian Piper Research Archive Foundation of the trial emerged a number of iconic images of the Nelson Mandela mit Winnie Mandela bei Berlin. © APRA Foundation Berlin anti-apartheid movement of the 1950s. Documenting seiner Entlassung aus dem Victor Vester the proceedings were photographers from Drum magazine Gefängnis, 1990/ Nelson Mandela mit Winnie 11 Noel Watson such as Peter Magubane (who was arrested while photo- Mandela as he is released from the Victor Sicherheitskräfte mit Hunden halten eine graphing the trial), Jürgen Schadeberg (who was Vester Prison, 1990, Courtesy the artist Gruppe Schwarzer auf, die in Soweto am detained for coming to Magubane’s defence), Eli Wein- © Greame Williams 16. Juni 1976 protestieren / Security berg, Bob Gosani, and Alf Khumalo. forces with dogs hold back crowd protesting 6 Jodi Bieber against Minister Piet Koornhof being given UDF, United Democratic Front Protest gegen die Ermordung von Chris Hani, the Freedom of Soweto, June 16, 1976 1993/ Protest against Chris Hani’s assas- © IDAFSA/Noel Watson The United Democratic Front was a non-racist coalition sination, 1993, © Goodman Gallery of anti-apartheid organizations, including civic, Johannesburg church, student, and youth organizations, trade unions, women’s groups, and sports bodies. With about three million members, the UDF rallied behind the slogan “UDF 10 Unites, Apartheid Divides.” 35 36 11