Nilai-Nilaipendidikan Akhlak Dalam Novel Sang Pencerah Akmal Nasery Basral

NILAI-NILAIPENDIDIKAN AKHLAK DALAM NOVEL SANG PENCERAH AKMAL NASERY BASRAL

SKRIPSI Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam (PAI) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd)

Oleh : Wisnu Ega Pratama NIM : G000160052 NIRM : 16/X/02.2.1/0347

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2021 NILAI-NILAIPENDIDIKAN AKHLAK DALAM NOVEL SANG PENCERAH AKMAL NASERY BASRAL

Oleh : Wisnu Ega Pratama NIM : G000160052 NIRM : 16/X/02.2.1/0347

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2021

NOTA DINAS PEMBIMBING Surakarta, 9 Maret 2021

Kepada Yth.

Dekan Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah Surakarta

Di Surakarta

Assalamuallaikum wr. wb.

Setelah melakukan pembimbingan, arahan, dan koreksi terhadap penulisan skripsi yang berjudul :

NILAI-NILAIPENDIDIKAN AKHLAK DALAM NOVEL SANG PENCERAH AKMAL NASERY BASRAL Yang ditulis oleh :

Nama : Wisnu Ega Pratama

NIM/NIRM : G000160052 / 16/X/02.2.1/0347

Program Studi : Pendidikan Agama Islam (PAI)

Saya berpendapat bahwa Skripsi tersebut sudah dapat diajukan untuk dimunaqasyahkan dalam rangka memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.)

Pembimbing

Dr. Ari Anshori, M.Ag NIDN. 0631035401

PENGESAHAN

Skripsi berjudul : NILAI-NILAI PENDIDIKAN AKHLAK DALAM NOVEL SANG PENCERAH AKMAL NASERY BASRAL Penyusun : Wisnu Ega Pratama NIM : G000160052 NIRM : 16/X/02.2.1/0347 Fakultas : Agama Islam Program Studi : Pendidikan Agama Islam (PAI) Tanggal Ujian : telah dapat diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.)

Surakarta,9 Maret 2021 Dekan

(Dr. Syamsul Hidayat, M.Ag) NIDN: 0605096402

Penguji I Penguji II

(Dr. Ari Anshori, M. Ag) (Istanto, S.Pd.I, M.Pd) NIDN:0631035401 NIDN: 0626058401

Penguji III

(Dr. Mohamad Ali, S.Ag, M.Pd) NIDN: 0628117301

iii

PERNYATAAN KEASLIAN

Yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : Wisnu Ega Pratama

NIM : G000160052

NIRM : 16/X/02.2.1/0347

Fakultas : Agama Islam

Program Studi : Pendidikan Agama Islam

Menyatakan bahwa naskah skripsi ini secara keseluruhan adalah hasil penelitian/karya saya sendiri, kecuali pada bagian-bagian tertentu yang telah ada sumber rujukanya.

Surakarta,9 Maret 2021 Hormat Saya

Wisnu Ega Pratama NIM.G000160052

MOTTO

Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah, dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (Al-Baqarah: 218)

PERSEMBAHAN Alhamdulillah bi n matillah terucap syukur kepada Allah SWT yang telah memudahkan setiap tahap dalam penyelesaian tugas akhir ini. Skripsi ini saya persembahkan untuk:

1. Ibu sayaParwanti, Bapak sayaParman, Nenek saya Gito Warsiyemdan

kakak saya Agusta Hudhatama dan Rika Puji Utami saya yang selalu

memberikan limpahan cinta, kasih sayang, doa, semangat, dukungan,

motivasi, dan perhatian.

2. Livna Anggi Viransky serta para sahabat saya Evan Nafis, Joan Anggi

Kusumo, Bakhtiar Anshori, Dyah Ayu Chusnul Chotimah, Alvian Aldi

Nugraha, Andi Setiawan yang sudah memberikan dukungan kepada saya.

3. Seluruh teman-teman di Universitas Muhammadiyah Surakarta, terkhusus

Program Studi Pendidikan Agama Islam angkatan 2016 dan teman-teman

kost putra rapiyang telah menemani berjuang selama menempuh

perkuliahan, memberikan semangat, motivasi dan doa.

4. Universitas Muhammadiyah Surakarta.

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988.

1. Konsonan Tunggal

Huruf Arab Nama Huruf Latin Keterangan Alif Tidak dilambangkan Tidak dilambangkan B Be T Te Es (dengan titik di

atas) Jim J Je Ha (dengan titik di a bawah) Kh Ka dan Ha Dal D De Zet (dengan titik di

atas) R Er Zai Z Zet Sin S Es Syin Sy Es dan Ye Es (dengan titik di ad bawah) De (dengan titik di ad bawah) Te (dengan titik di a bawah)

a Zet (dengan titik di

vii

bawah) Koma terbalik ke

atas Gain G Ge F Ef Qaf Q Qi Kaf K Ka Lam L El Mim M Em Nun N En

H Ha Hamzah Apostrof Y Ye

2. Konsonan rangkap karena Syaddah Ditulis Rangkap

Ditulis ah

a. Bila dimatikan ditulis h Ditulis Hibah Ditulis Jizyah

(ketentuan ini tidak diberlakukan terhadap kata-kata Arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya).

deng

Ditulis -

viii

b. Bila ah hidup atau dengan harakat fathah, kasrah, dan dammah

Ditulis 4. Vokal Pendek ----- Kasrah Ditulis I ------fat ah Ditulis A ------ammah Ditulis U

5. Vokal Panjang fat ah + alif contoh: Ditulis fat ah + alif layyinah contoh: Ditulis Ditulis Ditulis

1. Vokal Rangkap fat Ditulis ai bainakum fat Ditulis au qaulum 2. Huruf Sandang Kata sandang - huruf syamsiyyah; contoh:

Ditulis al-qalamu Ditulis al-syamsu

3. Huruf Kapital Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi huruf capital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada nama diri tidak ditulis dengan huruf kapital; contoh: Ditulis

ABSTRAK Novel merupakan sebuah karya sastra yang membahas tentang permasalahan kehidupan seseorang atau berbagai tokoh. Cerita di dalam novel dimulai dengan munculnya persoalan yang dialami oleh tokoh dan diakhiri dengan penyelesaian masalahnya. Selain itu novel juga dapat dijadikan sebagai salah satu media pembelajaran, cerita dalam novel banyak menyimpan pesan moral yang ingin disampaikan. Peneliti meneliti Nilai-nilai pendidikan akhlak dalam Novel Sang pencerah karya Akmal Nasery Basral bertujuan untuk mengetahui nilai-nilai pendidikan akhlak dan akhlak tokoh utama dalam menghadapi persoalan di dalam novel Sang Pencerah. Novel Sang Pencerah menceritakan kehidupan KH Ahmad Dahlan dan upaya mendirikan Muhammadiyah. Setelah kembali dari Mekah, Darwis mengganti namanya menjadi Ahmad Dahlan. Seorang pemuda berusia 21 tahun khawatir dengan penerapan syariat Islam yang menyimpang atau bahasa lainnya adalah bid'ah. Ahmad Dahlan mengubah arah kiblat melalui Langgar/Suraunya, dengan mengubah arah kiblat yang salah di Masjid Kauman, yang menimbulkan amarah masyarakatserta Kyai penghulu Kamaludinningrat, yang mempertahankan tradisi tersebut. Ahmad Dahlan juga dituduh sebagai Kyai Kafir karena membuka sekolah dan menempatkan siswanya di kursi seperti sekolah modern Belanda. Ahmad Dahlan juga dituding sebagai kyai Kejawen, semata-mata karena dekat dengan komunitas intelektual Jawa di Budi Utomo. Namun tudingan tersebut tak membuat pemuda Kauman mundur. Ahmad Dahlan ditemani istrinya dan lima murid setianya Sudja, Sangidu, Fahrudin, Hisyam dan Dirjo, mendirikan Muhammadiyah dengan tujuan untuk mendidik umat Islam agar bisa mengikuti perkembangan zaman. Metode pengumpulan data yang digunakan adalah dokumentasi, metode dokumentasi di sini adalah dengan cara mencari data mengenai hal-hal atau variabel. Penulis menggunakan dokumen berupa novel Sang Pencerah. Analisis data yang digunakan menggunakan metode deduktif yaitu berangkat dari kejadian-kejadian kemudian direduksi menjadi bagian-bagian khusus. Berdasarkan dari hasil penelitian yang sudah dilakukan oleh peneliti maka dapat ditarik kesimpulan bahwa nilai-nilai pendidikan moral dari novel sang pencerah lebih dominan dipraktikan langsung oleh tokoh utama dari novel tersebut dan tokoh utama dari novel tersebut memiliki moral yang baik dan perilaku yang berani, memiliki prinsip yang kuat, teguh dalam pendirian, dan sabar dalam menghadapi persoalan yang sudah dihadapi di dalam novel tersebut.

Kata Kunci : Novel Sang Pencerah, Nilai-nilai pendidikan moral, Moral tokoh utama

ABSTRACT

Novel is a literary work that discusses the life problems of a person or various characters. The story in the novel begins with the problem presented by the character and ends with an experiment. The novel novel can also be used as a medium of learning, the story in the novel contains a lot of moral messages to be conveyed. Researchers examined the values of moral education in the novel Sang Pencerah by Akmal Nasery Basral. The aim was to see the values of moral education and the main character in dealing with problems in the novel Sang Pencerah. The Enlightenment novel tells the life of KH Ahmad Dahlan and the efforts to establish Muhammadiyah. After returning from Mecca, Darwis changed his name to Ahmad Dahlan. A 21-year-old man worried about the application of deviant Islamic sharia or other languages is heresy. Ahmad Dahlan changed the direction of Qibla through Langgar / Suraunya, by changing the wrong qibla direction in Kauman Mosque, which angered the community as well as Kyai penghulu Kamaludinningrat, who maintained the tradition. Ahmad Dahlan is also accused of being Kyai Kafir for opening a school and putting his students in chairs like a modern Dutch school. Ahmad Dahlan was also accused of being Kyai Kejawen, solely because it was close to the Javanese intellectual community in Budi Utomo. But the allegations did not make kauman youths retreat. Ahmad Dahlan accompanied by his wife and five loyal disciples Sudja, Sangidu, Fahrudin, Hisham and Dirjo, founded Muhammadiyah with the aim of educating Muslims to keep up with the times. The data method used is documentation, the method of documentation here is by looking for data about things or variables. The author uses a document in the form of the novel Sang Pencerah. The data analysis used is a deductive method, which departs from the events and then reduces them to specific parts. Based on the results of research conducted by researchers, it can be concluded that the values of moral education from the enlightening novel are more dominant which are directly practiced by the main character of the novel and the main character of the novel has good morals and behaves courageously, has principles that are strong, steadfast in his stance, and patient in dealing with the problems that are already in the novel.

Keywords: Novel The Enlightener, Values of moral education, Morals of the main character

KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah SWT yang telah memberikan kemudahan kepada hamba-Nya sehingga penulis dapat menyusun dan menyelesaikan Skripsi yang

Nilai-nilai Pendidikan Akhlak dalam Novel Sang Pencerah Akmal

Nasery Basral Sholawat serta salam semoga tercurah kepada junjungan nabi

Muhammad SAW yang telah membawa umatnya dari kejahiliyahan ke jalan yang penuh dengan cahaya ilmu dan tauhid.

Tujuan penulisan skripsi ini adalah untuk mengetahui nilai-nilai pendidikan akhlak dalam novel Sang Pencerah Akmal Nasery Basral.Penulis dapat menyelesaikan skripsi ini berkat izin Allah SWT dan bantuan dari berbagai pihak yang memberikan bimbingan, memberikan bantuan, memberikan saran dan masukan serta arahan, dalam menghadapi kesulitan saat penulisan ini. Oleh karena itu, dengan iringan doa, penulis mengucapkan terimakasih kepada :

1. Prof. Dr. Sofyan Anif, M.Si Rektor Universitas Muhammadiyah Surakarta beserta jajaran Wakil Rektor I, II, III, dan IV yang telah memberikan kesempatan pada penulis untuk melaksanakan studi di Universitas Muhammadiyah Surakarta. 2. Dr. Syamsul Hidayat, M.Ag selaku dekan Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta beserta segenap jajarannya yang telah memberikan izin penelitian sehingga skripsi ini dapat terselesaikan. 3. Dr. Mohamad Ali, M.Pd selaku ketua Program Studi Pendidikan Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah menyetujui skripsi ini.

xii

4. Dr. Ari Anshori, M.Ag. selaku dosen pembimbing skripsi yang selalu memberikan masukan serta meluangkan waktu dan tenaga sejak awal penyusunan proposal hingga skripsi ini dapat terselesaikan. 5. Bapak, Ibu, Nenek dan Kakak tersayang terimakasih atas doa, kasih sayang, dukungan serta nasehat yang telah diberikan sehingga saya kembali bersemangat untuk menyelesaikan skripsi ini. 6. Teman-teman Program Studi Pendidikan Agama Islam angkatan 2016 yang saling memberikan semangat. Penulis menyadari dalam penulisan ini terdapat banyak kekurangan dan kesalahanyang disengaja maupun tidak disengaja. Oleh sebab itu, penulis berkenan menerima saran, masukan, maupun kritikan yang sifatnya dapat membangun agar kedepannya lebih baik lagi dan semoga skripsi ini bermanfaat.

Surakarta,9 Maret 2021 Hormat saya

Wisnu Ega Pratama NIM: G000160052

xiii

DAFTAR ISI

HALAMAN DEPAN ...... i NOTA DINAS PEMBIMBING ...... ii PENGESAHAN ...... iii PERNYATAAN KEASLIAN ...... iv MOTTO ...... v PERSEMBAHAN ...... vi PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN ...... vii ABSTRAK ...... x ABSTRACT xi

KATA PENGANTAR ...... xii DAFTAR ISI ...... xiv DAFTAR TABEL ...... xvi BAB I: PENDAHULUAN ...... 1 A. Latar Belakang ...... 1 B. Rumusan Masalah ...... 9 C. Tujuan Penelitian ...... 9 D. Manfaat Penelitian ...... 9 E. Metode Penelitian ...... 10 BAB II: LANDASAN TEORI ...... 13 A. Tinjauan Pustaka ...... 13 B. Tinjauan Teoritik ...... 18 1. Nilai-nilai Pendidikan ...... 18 2. Pendidikan Akhlak ...... 21 2. Struktur Karya Sastra ...... 32 BAB III: DESKRIPSI DATA ...... 39 A. Gambaran Umum ...... 39 B. Data Primer ...... 42

xiv

BAB IV: ANALISIS DATA ...... 58 A. Nilai-nilai pendidikan moral terhadap sesama manusia yang terkandung dalam novel Sang Pencerah karya Akmal Nasery Basral ...... 58 B. Moral tokoh utama dalam menghadapi persoalan kehidupan dalam Novel Sang Pencerah karya Akmal Nasery ...... 60 BAB V: PENUTUP ...... 66 A. Simpulan ...... 66 B. Saran ...... 68 DAFTAR PUSTAKA ...... 69

DAFTAR TABEL Tabel 1 Data yang mengandung nilai pendidikan moral dalam novel

Sang Pencerah 49

xvi