Arbeitshilfe

Yojimbo (Der Leibwächter)

Vorführung im Rahmen von « Planète Cinéma »

Inhalt entschieden hat, für keine der Spielfilm, Japan, 1961 beiden Gangs Partei zu ergreifen,

Im Japan des 19. beginnt er damit, eine Gang Regie: Akira Kurosawa gegen die andere aufzuwiegeln, Jahrhunderts zieht ein herrenloser Darsteller/innen : Samurai durchs Land ohne festes indem er vorgibt, seine Dienste an Toshiro Mifune (Kuwobatake Ziel. Er gelangt schliesslich in eine dem Meistbietenden zu verkaufen. Sanjuro, Leibwächter/ Stadt nördlich des alten Tokio; Die rivalisierenden Gruppen herrenloser Samurai) dort sieht er sich den Launen treiben den Preis für den Tatsuya Nakadai (Unosuke, der zweier rivalisierenden Klans Leibwächter in die Höhe, auch Samurai mit der Pistole) ausgeliefert, die sich den Krieg wenn sie ihn nachher umbringen Yoko Tsukasa (Nui) erklärt haben. Ein korrupter müssen. Isuzu Namada (Orin) Polizist wirbt Fremde auf der Takashi Shimura (Tokuemon) Aber der kluge Sanjuro Daisuke Kato (Inokichi)… Durchreise an, um sie in einer der beiden Gangs unterzubringen und wird eingesperrt und gefoltert, weil Drehbuch : Ryuzo Kikushima so seine Provision zu kassieren. er eine Frau befreit hat, die ihr et Akira Kurosawa Wenn der Leibwächter Sanjuro Mann beim Glücksspiel als Pfand engagiert werden will, hat er die eingesetzt und verloren hat. Dem Musik : Masaru Sato Wahl zwischen dem hinterhältigen Retter gelingt jedoch die Flucht Zuhälter Seibei und dem treulosen und er taucht mitten auf der Produktion : Ryuzo Kikushima, Wirt Ushi-Tora. In einer schäbigen Hauptstrasse wieder auf, wo er im Akira Kurosawa, Tomoyuki Kneipe denkt der einsame Schlussduell allein gegen eine Tanaka, Toho Company Handvoll Verbrecher kämpfen Samurai darüber nach. Japanische Originalversion mit Nachdem er sich muss. deutsch-französischen ______Untertiteln

Dauer: 110 Minuten

Empfohlen ab: 15 Jahren

Fächer und Themen: Kommentar Filmischen grosse Bedeutung beimisst (Vogel- und

Medienerziehung und Kurosawa in der Froschperspektive, Spielen mit bildende Kunst : Filmgeschichte den Einstellungen und den

Akira Kurosawa und das schwarz-weiss Kontrasten, mit Akira Kurosawa – nicht Winkeln und Perspektiven, mit japanische Kino, seine verwandt mit dem jungen Kiyoshi Beeinflussung durch das Liebe zum Detail). Kurosawa -, gilt als der In der von einigen westliche Kino (Sergio bekannteste Filmemacher Japans Leone, John Ford…), die wenigen Studios dominierten und der einflussreichste in der japanischen Filmindustrie stellt Bearbeitungen, das Genre Filmgeschichte. So hat zum des Western- und des Kurosawa sicher eine Ausnahme Beispiel George Lucas in seiner dar. In der Filmproduktion nach Samuraifilmes, Bildanalyse Saga "Krieg der Sterne" für die dem Krieg war es eher selten, Übergänge die Technik des dass ein Regisseur nach freiem Literatur : Überblendung wieder Die Kriminalromane von Ermessen die Filme vorschlagen aufgenommen, die in "Yojimbo" konnte, die er realisieren wollte. Dashiell Hammett verwendet wird. Die Filmemacher mussten in der Bevor er Regisseur wird, Regel annehmen, was die Geschichte : ist Akira Kurosawa (1910-1998) Die Ära Edo in der grossen Gesellschaften befahlen, zunächst einmal ein Filmfan. In mit Ausnahme von Individualisten Geschichte Japans (1603 – seiner Autobiografie (siehe 1868; Edo = Flusstor, wie Ozu, Naruse, Mizoguchi und Literaturhinweise weiter unten), Kurosawa; sie konnten in jener früherer Name der stellt er eine Liste mit über 100 Hauptstadt Tokio) Zeit relativ frei Autorenfilme ausländischen Filmen zusammen, realisieren. die er im Alter von 9 bis 19 Jahren

gesehen hat; viele davon sind Engagierte Werke amerikanische Streifen (Chaplin, Griffith; Ford…). Kurosawa kennt Kurosawa hat 31 Filme also diese Klassiker und realisiert, die allesamt liebäugelt sehr früh mit neuen gesellschaftliche Themen Trends, das heisst mit dem behandeln. "Kurosawas Interesse amerikanischen Kino. Als war es, die Gesellschaft, der er ehemaliger Assistent von Mikio angehörte, zu reflektieren und zu Naruse (bekannter japanischer interpretieren. Ein solches Ziel Regisseur, 1905-1969) verwendet mag in andern Ländern vielleicht Kurosawa Elemente des „Film selbstverständlich sein, nicht aber noir“ der 30-er Jahre in einem Land wie Japan, wo das (Romanverfilmungen von Dashiell Interesse für umstrittene Themen Hammett) oder der Western von bei gewöhnlichen Regisseuren John Ford und wagt es, die nicht üblich ist“ (Richie S. 202). Genres zu vermischen. Selbst Der Film "Die Bösen schlafen gut" wenn das Ergebnis heutzutage zu (1960) behandelt die Korruption, überzeugen vermag, wurden "Bilanz eines Lebens" (1955) die diese Versuche damals im Angst vor der Atombombe, Abendland häufig schlecht "Einmal wirklich leben" (1952) die aufgenommen. Lediglich Bürokratie und den Wert des berühmte Regisseure wie Lebens, "Die sieben Samurai" Spielberg und Scorsese haben (1954) die Solidarität, "Die sehr früh das Talent von Legende vom grossen Judo" Kurosawa entdeckt. Ihnen hat er (1943) und "Rotbart" (1965) die auch die Finanzierung und den Verantwortung des Einzelnen... Vertrieb seiner letzten Werke zu verdanken. Demzufolge sind Wie zahlreiche andere Kurosawas Filme dem japanische Regisseure Autorenkino zuzurechnen, vor (Mizoguchi, Ichikawa oder Ozu) allem, weil eine strenge Moral kommt Akira Kurosawa vom jedes vereinfachende Gut-Böse- Zeichnen und von der Grafik her. Schema ausschliesst. Am Das bedeutet, dass er dem Schluss des Films "Engel der

2 Verlorenen" (1948) wird der Humors und der Ironie in diesem Verbrecher reingewaschen. Im Samurai-Film (siehe Szenen mit Film "Ein streunender Hund" dem Austausch der Geiseln oder (1949) finden sich Polizist und im Schlussduell, aus dem der Dieb derart mit Schlamm bedeckt, Held als Sieger hervorgeht). dass man sie nicht mehr Auffallend ist auch die unterscheiden kann (Richie S. gegenseitige Beeinflussung von 204-5). Dieses Gleichmachen von Japan und den vereinigten Peiniger und Opfer kommt auch Staaten: Kurosawa lässt sich von am Ende des Films "Zwischen den amerikanischen Western von Himmel und Hölle" (1963) zum John Ford inspirieren; Sergio Ausdruck. Leone und John Sturges adaptieren zwei Filme von Kurosawas Stil und besondere Kurosawa: ("Für eine Handvoll Merkmale von "Yojimbo" Dollar" (1964) ist eine Adaptation von "Yojimbo" und "Die Kurosawa legte als glorreichen Sieben" (1960) jene Filmemacher grossen Wert auf von "Die sieben Samurai (1960), das Schneiden (die Montage) des den Kurosawa vor "Yojimbo" Films (er filmte jeweils das 10- gedreht hat). fache von dem, was nach der Glaubt man dem Kritiker, Montage übrig blieb) und wollte so spielen Blicke in "Yojimbo" eine sich damit immer wieder vom zentrale Rolle: Jeder beobachtet Herkömmlichen abheben (Richie jeden. Es geht nicht nur um S. 155). Man bezeichnet sein Kino Blicke, die lenken, orientieren, als „emotionalen Realismus“ und Handlungen verstehen, sondern die Inszenierung seiner Duelle auch um das geistige Auge mit sind charakteristisch für das einer moralischen Komponente: Genre " japanischer Geist, Das Gute in einer Gesellschaft abendländische Techniken" siegt über das Böse. Diese (Richie S. 82). Präsenz des geistigen Auges wird Als Autor von mit dem Film "Sanjuro" (1962) "Rashomon" (Das Lustwäldchen, weitergeführt, der Fortsetzung von 1950) schöpft Kurosawa die Ideen "Yojimbo". Vielleicht ist es gerade für seine Regie auch aus der das, was aus dem Filmemacher Volksliteratur: zum Beispiel aus von "Das Schloss im Kodan (verkürzte Darstellung, Spinnwebwald" (1957) und von knappe Dialoge und rasche "Ran" (1985) (beides Szenenfolge). Dazu kommt ein Adaptationen von "Macbeth" und differenziertes Minenspiel der von "König Lear") den am meisten Darsteller. von Shakespeare beeinflussten Regisseur macht. Es erstaunt Der Filmkritiker Jean nicht, dass Kurosawa sich Douchet bezeichnet "Yojimbo" seitdem für die grosse Tragödie, (1961) als wichtige Etappe in nämlich den Western interessiert. Kurosawas Filmschaffen. Und Schliesslich folgt tatsächlich verändert er seinen „Yojimbo“, Höhepunkt der langen Stil. Bis dahin machte ihn der und engen Verbindung Samurai-Film bekannt, ein Kurosawas mit einigen seiner Pendent zum amerikanischen Schauspieler wie etwa Mifune (16 Western (Kurosawa selber Filme), Shimura (21 Filme) und stammt aus einer Samurai- Nakadai (3). Familie). Deutlich wird diese Wende durch das Einfliessen des ______

3 Lernziele

 Verstehen, worum es in einem der grössten Klassiker des japanischen Films geht

 Die spezifischen Merkmale des Western untersuchen (durch deren Verwendung in einem Samurai-Film)

 Bilder analysieren (Aufbau der Einstellungen, Vogel- und Froschperspektive, Arten von Einstellungen) und ebenso deren technische Umsetzung (Schnitt, Übergänge/Abfolge, Parallelität von Geschichten…)

 Sich mit einigen Fachausdrücken der Filmsprache vertraut machen ______Didaktische Anregungen c) Wenn Sanjuro sich bei seinem möglichen Arbeitgeber vorstellt, I. Die Handlung fügt er seinem Namen das Attribut "Sanjuro, der Nichtsnutz" hinzu. A. Die Figuren Was sagt diese über die Psyche oder gar über die Beweggründe 1. Sanjuro oder die Vergangenheit des a) Den Begriff des Helden in Leibwächters aus? einem Action-Film definieren und sich dann fragen, ob Sanjuro ein d) In dieser gleichen Szene Held ist. (24:55) schaut Sanjuro ins Land; ("Abstrakte Qualitäten wie eine der wenigen Einstellungen, in Heldentum, Würde, Tugend oder denen kein menschliches Wesen Mut interessieren Sanjuro an sich vorkommt. Interpretieren, was nicht. Diesbezüglich sind die dies bedeuten könnte. Filme Kurosawas meilenweit vom (Diese Einstellung mit der gewöhnlichen Historiendrama ländlichen Umgebung findet man entfernt.“ (Richie S. 209). Der dort wieder, wo Sanjuro die Flucht Leibwächter in "Yojimbo" ist nicht des feigen Fechtmeisters über die ein typischer Held: Mit viel den Palisadenzaun miterlebt.) Klugheit bringt er zwei Klans gegeneinander auf und e) Durch welche Taten oder beobachtet amüsiert wie sich die Angewohnheiten zeichnet sich der Ereignisse ganz von selbst Held aus und weshalb? entwickeln. (Gleich nach dem Vorspann des Films streicht sich Sanjuro den b) Ein Porträt der äusseren Erscheinung und inneren Einstellung der Hauptfigur anfertigen und mit der Gestalt des Samurai vergleichen, so wie sie in den meisten japanischen Filmen vor 1961 dargestellt wird. (Die Eigenheit dieses Samurai hier ist, dass er menschliche Züge trägt. Damit liegt Sanjuro auf der Bart, kratzt sich am Hals oder am Linie der Figur des Akanishi, dem Ohr und rollt leicht seine Samurai mit dem grossen Herzen, Schultern. Bei den Aufnahmen des Filmemachers Mansaku soll Kurosawa dem Schauspieler Itami.) Toshiro Mifune die Direktive gegeben haben, sich in die Rolle eines Hundes oder eines Wolfes zu versetzen. Folglich kratzt sich 4 sein Darsteller und zuckt mit der Handlung im Film zeitlich Schulter, um die Fliegen zu einzuordnen, um seine verjagen.) Durchtriebenheit zu verdeutlichen, um einen modernen Samurai zu zeigen, der mit der Tradition gebrochen hat...)

b) In der Szene mit dem Schlussduell wird er allerdings durch die Schnelligkeit des geschickten Sanjuro überrascht. Angesichts der Unterschiede

zwischen den beiden – ja sogar 2. Die Bauern, denen Sanjuro am zwischen den drei, nimmt man Anfang des Films begegnet den flüchtenden Fechtmeister Welche Funktion hat diese dazu – stellt sich die Frage, was Sequenz? denn einen guten Samurai (Als Prolog wirft dieser Streit ausmacht. Erläutern, was ein zwischen Vater und Sohn das Samurai ist. Problem der Landflucht auf, das (Kurosawa, der selber aus einer für viele junge Japaner eine Samurai-Familie stammt, ist von Realität ist. Hier allerdings ist der den Veränderungen in diesem Grund ein anderer: Nicht dass es Beruf sicher betroffen.) an Arbeit fehlen würde, vielmehr scheint es weniger anstrengend, c) Den Schrei - "oka" (das heisst beim Spiel Geld zu gewinnen, als Mama) – kommentieren, den der auf den Feldern zu schwitzen. Am schlechte Samurai im Sterben Schluss des Films (1:44:14), ausstösst. verschont Sanjuro den in die Stadt Man kann diese Fragestellung emigrierten Sohn, der zum auch auf das Thema der Mutter in Verbrecher geworden ist und "Yojimbo" ausdehnen: die drei "Mama !" schreit. Der Leibwächter Mutterfiguren im Film aufzählen hält ihm eine Moralpredigt und und kommentieren. gebietet ihm, ins elterliche (- Jene, die angesichts der Bauernhaus zurückzukehren. Hier Umwälzungen in ihrem Dorf am ist der Film durchaus Anfang des Films resigniert; moralisierend.) - jene, die ihren Sohn dazu treibt,

ein Verbrechen zu begehen und ihn nachher ohrfeigt, weil er nicht getötet wurde; - oder jene, die von ihrem Mann als Pfand in einem Glücksspiel eingesetzt und von Sanjuro befreit wurde. Zu ergänzen wäre allenfalls jene Abwesende, die den Helden verfolgt, ihn, der sich mit den Worten "Sanjuro, der Nichtsnutz" 3. Der zweite Samurai vorstellt.) a) Ausser dem traditionellen Säbel besitzt dieser Samurai auch noch 4. Visagen eine Pistole; ein grosser Vorteil, a) Die Bilder, die einem von den um seine Widersacher schneller sogenannten Spaghetti-Western zu erledigen. Weshalb bringt er von Sergio Leone in Erinnerung diese ins Spiel? bleiben, sind oft Closeups (Mehrere Antworten sind möglich: (Grossaufnahmen) von um die ungleichen Chancen im Verbrechervisagen. Den Einfluss Kampf zwischen ihm und seinen zeigen, den Kurosawa in dieser Feinden zu betonen, um die

5 Hinsicht auf den amerikanischen eine entscheidende Wendung; Zwei Closeups (Grossaufnahmen) Filmemacher ausgeübt hat. weil Sanjuro sich eingemischt und mit Visagen von (Wenn "Für eine Handvoll Dollar" die Frau des Spielers befreit hat, Bösewichtern in ein Remake von "Yojimbo" ist, wird er seinerseits eingesperrt. "Spiel mir das Lied darf man sich fragen, was Leone Die Flucht aus dem Gefängnis vom Tod" (1968) von Sergio Leone beibehalten und was er oft mit gelingt ihm nur deshalb, weil er einem Hang zur Übertreibung sich nochmals einsperrt, das verändert hat.) heisst sich in einem grossen Holzbottich versteckt.) b) Welche Visagen kommen einem nach dem Anschauen des c) Wie ist die letzte Tat des Films "Yojimbo" in den Sinn? Rächers (Sanjuro) zu (Da ist sicher einmal der Riese mit interpretieren? dem Hammer – ein Vorläufer von (Mit einem einzigen Säbelhieb Hai Fat im James Bond, oder befreit Sanjuro seinen Komplizen, Kareem Abdul-Jabbar, gegen den den Wirt, von seinen Fesseln. Bruce Lee kämpft - aber auch der Kurosawa wollte diese letzte Tat bescheuerte Schwager, der nicht ganz bewusst hervorheben, denn einmal bis fünf zählen kann!). der Wirt bleibt eine ganze Weile gefesselt, bevor er ganz am c) Inwiefern bereichern Figuren Schluss von Sanjuro befreit wird. mit ausdrucksstarken Gesichtern Nachdem der Bürger endlich den Film? befreit ist, kann der Rächer die (Gegensätze, Vielfalt, einen Stadt verlassen, mit dem Gefühl, Hauch von Monstrosität, eine seine Aufgabe erfüllt zu haben.) Prise Komik...) 2. Schicksalsergebenheit und Wahlfreiheit B. Die Themen Dieses grosse Thema der Tragödie (in Anspielung an die 1. Das Gefangensein klassische Tragödie, in der die a) Einstellungen suchen, die Menschen die Spielzeuge der Menschen hinter Gittern zeigen. Götter sind) kündigt sich mit den Welche Wirkung haben diese Prophezeiungen des Bauern aus Szenen? und des Wirtes, Sanjuros (Durch die Gitterstäbe hindurch Komplizen, an: "Blut wird fliessen gefilmt, wirkt die Einwohnerschar am Fest der Seide". In welcher wie Gefangene. Sie dürfen nicht symbolträchtigen Szene sieht hinausgehen und sind Gefangene man, dass es der Held vielmehr der Gangs genau wie die dem Zufall überflässt? Erklären. Prostituierten oder der (Gleich nach dem Vorspann des Fechtmeister, der heimlich Films wirft Sanjuro einen Zweig in flüchtet. die Luft und geht den Weg, den Aber die Verbrecher werden dieser am Boden liegende Zweig ebenfalls hinter Gitterstäben, ihm weist. gezeigt, was soviel heissen soll, Diese Szene zeigt auch, dass der dass auch sie vielleicht mit Gewalt Verlauf der Geschichte von einem angeworben oder von ihren Zufall abhängen kann.) Anführern getäuscht worden sind. Im Gegensatz zu den Samurais, 3. Ausgewogenheit welche ihren Herrn selber Ähnlich wie in zahlreichen auswählen, haben die Verbrecher Western, die mit dem vielleicht keine Wahl gehabt.) Schlussduell ihren Höhepunkt erreichen, scheint die ganze b) Die List des eingesperrten Handlung auf dem Konzept von Sanjuro erklären, die ihm die Ausgewogenheit und Flucht aus seiner Zelle ermöglicht. Ungleichgewicht zu basieren. Dies (Und gerade diese aufzeigen. Gefangenschaft gibt dem Film

6 (Im Duell von "Yojimbo" ist der 5. Sich zu folgendem Ratschlag Gute mehr wert als mehrere äussern: "Sucht im Schatten, Männer, die ihm nicht im Licht". gegenüberstehen. Aber die Geiseln und die Forderungen, haben nicht den gleichen Wert.) II. Filmisches

4. Kritik am Geld A. Komposition der a) Wenn die Stadt den Ort des Einstellungen moralischen Niedergangs, die Versuchung für ein vergnügtes 1. Filmaufnahmen Leben verkörpert (Freudenhäuser, a) Mit welcher Technik kann man Glücksspiel, korrupte ein Detail von weitem Ordnungskräfte, verblasste aufnehmen? Religion...), so auch deshalb, weil (Kurosawa verwendet im Film sie der Ort ist, wo man Geld rasch generell Grossaufnahmen , verdienen oder verlieren kann. sogenannte Closeups, und lange Herausfinden, was der Film am Brennweiten, um Details im Glücksspiel auszusetzen hat. Hintergrund besser zeigen zu ("Die Kinder unserer Zeit sind alle können. Zum Beispiel bei der verrückt geworden", bemerkt die Befreiung der eingesperrten Frau Mutter des jungen Bauern, der in in der Hütte: Im Vordergrund stirbt die Stadt geflüchtet ist. Ihr Mann einer der Bösen – man sieht fährt fort: "Sie denken alle nur seinen Kopf, wenn er tot umfällt – noch ans Geld. Sie würfeln und während Sanjuro im Hintergrund wissen nicht einmal mehr, wem zur Gefangenen eilt. Oder in der das Geld gehört." 4:20-4:38) Einstellung, wo im Vordergrund ein gegnerischer Söldner lacht – b) Den Einfluss des schnellen aus der Froschperspektive von Geldes auf die Familie erklären, unten gefilmt – im Hintergrund das im Gegensatz zur harten Arbeit. brennende Fenster.) (Wegen dem Geld hat die Familie "Für eine Handvoll Dollars" (1964) von keinen Zusammenhalt mehr: Der b) Die Kamerawinkel betrachten Sergio Leone Sohn akzeptiert seine Situation und sich fragen, wo bei den nicht mehr und verlässt das Land Innenaufnahmen die Kamera seiner Eltern, die Mutter wirft platziert ist. ihrem Sohn vor, sich nicht vom ("Der Raum ist gestaltet durch Samurai getötet haben zu lassen.) Aufnahmen im 90°-Winkel, so dass uns die Örtlichkeiten rasch c) Der Reisweinbrenner hat sich vertraut werden, auch wenn man ins Seidengeschäft gestürzt, um sie nachher nicht als Ganzes dem andern Konkurrenz zu sieht. Durch diese realistische machen. Der Küfer stellt Atmosphäre werden die Figuren dutzendweise Särge her. Der noch glaubwürdiger“. Richie S. Polizist fungiert als Kuppler, um 211.) seine Kommission einzukassieren. Der Preis der c) Der Filmbeginn führt das Wächter variiert stark... Welches filmische Hauptthema ein, den Bild der modernen Blick: Wir sehen den Helden von Geschäftslebens zeigt uns hier hinten, folgen ihm, an ihm haftet "Yojimbo"? unser Blick und wir entdecken die (Die Willkür im Geschäftsleben Berge, das Land sowie die Stadt und in den gesellschaftlichen mit ihren Bewohnern (Ino späht Wertvorstellungen kommt noch durch die Fenster der Kneipe). Zu zur Verurteilung des Glücksspiels welchem Zeitpunkt im Film schaut hinzu). Sanjuro uns an, das heisst blickt direkt in die Kamera? Über die Bedeutung einer solchen Einstellung nachdenken.

7 (Es ist die Einstellung, wo Sanjuro genau erklären, wie Kurosawa dem Wirt folgende Frage stellt: allein über die Bildkomposition "Wäre es nicht besser, sie eine aussagekräftige Szene loszuwerden, Seibei, Ushi-Tora, schafft. die Spieler...?" (15:34). Die Wirkung dieses Blicks in die Kamera während des Fragens gibt dem Zuschauer das Gefühl, selber angesprochen zu sein. Gemeint ist eigentlich die Frage, (Die Prostituierten hören Sanjuro ob es besser wäre, zu gehen oder zu und beobachten ihn, wie er Seibei, Ushi-Tora und den seinerseits seinen Arbeitgebern Spielern nacheinander zuhört, wie sie Pläne für seine gegenüberzutreten?) Ermordung schmieden.)

d) Die langen Szenen von 32:43 Das gleiche lässt sich auf die bis 45:10 untersuchen. Der Aufnahme aus der Hintergrund ist voll von Gittern, Froschperspektive (siehe linke Querbalken, vertikalen oder Spalte) übertragen. horizontalen Linien. Weshalb

diese Einstellung?

B. Das Western-Genre

1. Der Western gehört zu den am meisten standardisierten Genres des Films. Die wichtigsten Komponenten dieses Genre aufzählen: Bild 1 (Epoche : Jene der Eroberung des Westens und des Goldrausches. Ort: Die amerikanische Grenze, ein rechtsfreier Raum, der sich unaufhaltsam gegen den Pazifik verschiebt.

Bild 2 Kulisse: Mitten in offenen und weiten Landschaften, eine um eine einzige Strasse herum gebaute Stadt, wo sich der Saloon, das Büro mit dem Gefängnis und das Hotel befinden... Rollen: Der Sheriff, der Cowboy, der Rächer, der einsame Bild 3 Reisende, der Goldsucher, der Bösewicht („Bad Guy“), die Prostituierte, der Gesetzlose, der Spieler, der Trinker, die Mutter, die junge schöne Frau, der Indianer...

Bild 4 Requisiten: Die Pistole, der Sheriffstern, das Pferd, die (Eine ähnliche Komposition findet Peitsche, das Whiskyglas, der man bereits bei John Ford, siehe Hut...; siehe Pinel S. 229-30) linke Spalte.) 2. Aufzählen, welche von diesen e) Das folgende Bild analysieren, Elementen Kurosawa für seine John Wayne in "Rio Bravo" (1959) indem man die verschiedenen japanische Bearbeitung von John Ford Ebenen (Vordergrund, verwendet hat. Hintergrund...) unterscheidet;

8 C. Die tragikomische Note III. Bearbeitungen

1. Welche komischen Elemente 1. Den Kriminalroman Rote Ernte hat Kurosawa eingebaut, um das von Dashiell Hammett lesen und Genre des Samuraifilmes zu mit der Filmfassung "Yojimbo" verändern (chambara, das vergleichen. Was bleibt der Pendant zum abendländischen Phantasie überlassen? Säbelfilm)? ("Yojimbo" soll die nicht (- Ino, Sohn von Ushi-Tora, kann autorisierte Bearbeitung von "Rote nicht einmal zählen. Ernte" ("Red Harvest") sein, - Säbelkampf zwischen den einem Roman von Dashiell beiden Gangs, die aus lauter Hammett; während die Szene, in Angst vorrücken und der Sanjuro flüchtet, Einstellung zurückweichen. für Einstellung auf den Film "The - Der zweite Geiseltausch Glass Key" (1942) zurückgeht, (zunächst ergreifend mit der ebenfalls nach einem Roman von Mutter, die ihr Kind berühren will – Hammett bearbeitet.) betont durch die Musik – und dann komisch, weil sie ihren 2. "Yojimbo" mit den folgenden Bewacher am Strick zieht, mit beiden Neuverfilmungen welchem sie selbst gefesselt ist; vergleichen: dem Spaghetti- dasselbe gilt für die Gefangenen Western "Für eine Handvoll der Gegenseite. Dollars" (1964) von Sergio Leone - Zum Schluss beschuldigt die mit Clint Eastwood, und "Last Man Mutter der Geisel ihn, noch am Standing" (1996) von Walter Hill Leben zu sein und alles mit Bruce Willis, der zur Zeit der verpfuscht zu haben, sie verpasst Prohibition in den USA spielt. ihm mehrere Ohrfeigen...) 3. Die drei folgenden 2. Eine Szene im Film finden, die Einstellungen vergleichen und aus einem anderen herausfinden, was diese abendländischen Filmgenre beeinflusst hat. stammt ebenfalls mit klar definierten Komponenten. (Die Anleihen an den abendländischen Film beschränken sich nicht auf den Western. Die Szene mit dem Friedhof zeigt, dass sich Kurosawa auch in Bezug auf die "Für eine Handvoll Dollars" (1964) Atmosphäre mit Geisterfilmen oder Filmen mit Untoten auskannte.)

"Spiel mir das Lied vom Tod" (1968)

"Yojimbo" (1961) von Akira Kurosawa

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9 Weiterführende Informationen:

Deutsch

Kurosawa, Akira, So etwas wie eine Autobiographie, Diogenes Verlag, 1991 www.japankino.de/2008/akira-kurosawa-something-like-an- autobiography/

Hembus, Joe, Das Western-Lexikon, 1567 Filme von 1894 bis heute, Heyne Verlag München, 1995

Kiefer, Bernd & Grob, Norbert, Filmgenres Western, Reclam Verlag, Stuttgart, 2003 www.kunst-der-vermittlung.de/dossiers/cinephilie-douchet/ Filmvermittlung und Cinéphilie von Jean Douchet

Français

Kurosawa, Akira, Comme une autobiographie, Petite Bibliothèque des Cahiers du Cinéma, 1997.

Lucci, Gabriele, Le Western : mots clefs, acteurs et créateurs, films, Guide des arts, Ed. Hazan, 2006.

Pinel, Vincent, Genres et mouvements au cinéma, Larousse, 2006.

Richie, Donald, Le Cinéma japonais, Ed. du Rocher, 2001, 2005.

DVD: Douchet, Jean, "Présentation" du film "Yojimbo", Ed. DVD Les Films de ma vie.

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Frank Dayen, Gymnasium Morges, im Februar 2012.

Übersetzung aus dem Französischen : Peter Meier-Apolloni, Twann

Autorenrechte : licence Creative Commons

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