INDEPENDENŢA ŞI EU-L LA DOUĂ SĂPTĂMÎNI 4 ARMENESC Mihai Stepan - Cazazian Al 42-lea 21 septembrie ZIUA NAŢIONALĂ A REPUBLICII E oficial. Delegaţii, 6 veniţi din toată ţara, la ARMENIA Congresul Eparhial de la Bucureşti, au propus Anna Mayilian Patriarhului Catolicos Karekin II ca PC Arhimandrit Datev Agopian să fie Etno - Vocal Trio numit Eparh al Bisericii Armene din 8 în România România. Răspunsul Ecimiadzinului a fost afirmativ astfel că, la data cînd „Arta nu ar Dialog cu citiţi aceste rînduri, Arhimandritul Datev este, probabil, la Bucureşti. trebui să Serj Poate nu întîmplător această alegere a 10 aibă graniţe“ TANKIAN avut loc în preajma Zilei Independenţei Armeniei ca un semn al faptului că DECENIUL dorinţele dar şi credinţa noastră sînt CEL MAI puternic legate de existenţa Patriei anul 1923 Mamă. Alegerea noului eparh s-a 14 LUNG făcut, după cum am scris, în urma 1913-1923 pelerinajului pe care trei prelaţi l-au Actorul Al Pacino a cîstigat un premiu făcut în România la propunerea Pa- Emmy pentru interpretarea controversatului triarhului Catolicos. Nu putem spune medic că ceilalţi doi candidaţi, în comparaţie 18 Jack Kevorkian, în filmul HBO “You Don’t cu Arhimandritul Datev, au avut un Know Jack”. prestaţie, să-i spunem, mai slabă doar că, în biografia celui ales, am găsit o serie de acţiuni şi motivaţii ce credem Amintirile lui ar putea influenţa în bine şi comuni- 22 tatea noastră. Să recunoaştem, deşi Iacob Vartan numărul armenilor de pe aceste me- leaguri se află într-un puternic declin Conferinţa “Diaspora în avem încă un mare potenţial, dacă ne cercetarea ştiinţifică şi învăţămîntul gîndim la valorile pe care le posedăm. superior din România” Bucureşti, Am mai spus-o şi o repetăm. Această 24 comunitate poate exista, încă mult 21-24 septembrie 2010 timp de acum înainte, prin acţiunile culturale şi de spiritualitate pe care Preacuviosul Părinte le propune dar şi prin glasul sonor al reprezentanţilor ei care vorbesc per- 26 Arhimandrit manent despre armenii din România Dadev Agopian a şi istoria lor. Un astfel de glas a fost fost ales Eparh al /este şi şeful spiritual al comunităţii. Să-i urăm succes în noua s-a mi- Bisericii Armene siune celui de-al 42-lea reprezent- din România ant al Bisericii Armene din Româ- nia, PC Arhimandrit Datev Agopian. unor regimuri de asuprire ce greu pot fi imaginate, a dus, în decursul veacurilor, la distruge- rea demografică ireversibilă a armenilor, proces ce a culmi- nat cu genocidul din 1915. Pe lîngă eroziunea demografică, în mentalul armenesc se anco- rase şi sentimentul defetist, al neputinţei de a-şi relua des- tinul în propriile mîini. Toate manifestările progresiste ale spiritului armenesc se puteau exprima doar în coloniile împrăştiate din India pînă în Ţările de Jos. Printre ele şi vi- sul refacerii independenţei ţării, o ţară în care armenii începeau să devină minoritari. Speranţa independenţei era legată tot de intervenţia externă, de lumea creştină, occidentală sau rusă. Diplomatul armean Israel Ori a încercat, în zadar, să atragă sprijinul Vestului, dar era la un pas să reuşească să obţină Tapiserie de Grigor Khandjyan intervenţia Rusiei. Rusie care, INDEPENDENŢA ŞI EU-L

pînă la urmă, a intervenit, dar o sută de ani mai tîrziu (şi ARMENESC nu ca să refacă independenţa Armeniei), smulgîndu-i Persiei pămînturi armeneşti în care ar- menii reprezentau mai puţin de Vartan Martaian un sfert din locuitori. Interesul expansiunii ruseşti s-a împletit cu cel naţional armenesc şi COMENTARIU Armenia devenită rusească s-a ulte sute de ani repopulat cu armeni veniţi din armenii au fost un Persia şi Imperiul Otoman. Pe Mpopor fără stat. Încă această fărîmă din Armenia dinainte de căderea formală a istorică, rearmenizată datorită regatului Armeniei Ciliciene, ocupaţiei ruseşti, a renăscut statul armean se prăbuşise statul armean, sub forma 4 sub loviturile externe. Statu- celor trei republici. Fatalitatea tul de popor ocupat, supus genocidului a fost, în parte, compensată de cea a expansiu- republică. mentalităţii naţionale: nii ruse, două procese istorice 21 septembrie este ziua independenţa din 1991 nu a la care, deşi au fost principalii naţională a Armeniei, Ziua mai fost o fatalitate, ci rodul “beneficiari” ai consecinţelor, Independenţei post-sovietice. strădaniei colective, o aspiraţie armenii au asistat destul de Dar independenţa aceasta nu a pentru care armenii au înfruntat pasiv. Sau, poate, după puter- fost obţinută dintr-o dată, într-o Moscova lui Gorbaciov, pe ile lor. Puteri pe care în 1918 singură zi. Ea a început să se fondul agresiunii azero-soviet- le simţeau atît de reduse, încît clădească de la Sartarapat, mo- ice din Karabagh. În paralel cu puţini îşi imaginau că pot ment care marchează începutul obţinerea independenţei, reuşita trăi într-un stat independent. unei rupturi în mentalitatea luptei pentru libertatea Karaba- Imediat după victoria eroică armenească. Poporul oprimat ghului a spulberat defetismul de la Sartarapat (fără de care şi masacrat timp de sute de ani din mentalul colectiv, lăsînd loc Armenia ar fi dispărut de- era capabil de fapte eroice de unor accente de triumfalism. finitiv de pe hartă) şi disoluţia care nu se mai credea în stare. Armenii rămîneau un popor federaţiei transcaucaziene prin Sentimentul defetist începea, masacrat, dar nu înfrînt. Geno- proclamarea independenţei încetul cu încetul, să dispară, cidul a început să fie privit Gruziei, Armenia, atîta cît se iar bolşevismul şi sovietizarea, nu ca o urmare a slăbiciunii înghesuia în jurul Erevanului, în ciuda crimelor comise, nu naţionale, ci ca o consecinţă a s-a trezit singură şi nevoită să au blocat acest proces mental: împrejurărilor istorice. Armenii procedeze la fel: s-a declarat indiferent de cum era, sovietică rămîn victimele acţiunilor gen- independentă. Dar era o ţară sau nu, Armenia era ţara arme- ocidare ale guvernului otoman, fără cap, mare parte a elitei nilor şi ocupa un loc pe hartă, dar devin un popor puternic, armeneşti se afla la Tiflis şi era spaţiul în care armenii neînfricat, greu de supus. Iar nu credea în viabilitatea noii se simţeau stăpîni, se puteau această transformare mentală republici. Lipsa de convingere reface măcar în parte (în primul şi de conştiinţă colectivă are o şi defetismul deveniseră esenţa rînd demografic) şi puteau să-şi bază şi o justificare cît se poate spiritului armenesc, esenţa facă auzită vocea în lume. Voce de reală: victoria din Kara- mentalităţii unui popor decăzut ce nu mai avea nici o legătură cu gloria Armeniei antice sau medievale. Şi totuşi, indiferent de dezas- trul ce a urmat, de pierderile teritoriale ale primei republici şi căderea sub jugul bolşevic, armenii marcaseră un punct important în istorie: Sartara- pat, acel moment al destinului armenesc în care armenii s-au salvat singuri, în ultima din care, după 1965, cea de a 50-a bagh. O victorie cu nimic mai ultimele clipe, cînd nimeni marcare comemorativă a geno- prejos decît cea de la Sartara- şi nimic din afară nu îi mai cidului, s-a auzit înzecit mai pat. Transformarea conştiinţei putea salva de la distrugerea puternică şi revendicativă. armeneşti începe la Sartarapat totală. Victoria de la Sartara- Chiar dacă dezastrele prin care şi se încheie în Karabagh. Iar pat a fost cea care a făcut au trecut armenii au făcut ca independenţa este un ingredient posibilă renaşterea statului Armenia de astăzi să pară slabă şi, în acelaşi timp, suportul noii armean, cu cele trei stări de în faţa unui viitor incert, cea de mentalităţi naţionale armeneşti. agregare politică ale sale: a treia Republică a Armeniei prima republică independentă, se deosebeşte fundamental republica sovietică şi Arme- de precedentele şi marchează nia de astăzi sau cea de a treia desăvîrşirea transformării 17-18 / 2010 21 septembrie ZIUA NAŢIONALĂ A REPUBLICII

ARMENIAArmenia în România a primit numeroşi oaspeţi veniţi printre care, mem- bri ai Corpului Diplomatic acreditaţi în România, personalităţi culturale, precum pianista Ilinca Dumitrecu, baritonul Dan Iordăchescu şi mezzo-so- prana Mariana Nicolesco, politicieni şi membri ai comunităţii armene din în- treaga ţară. A fost prezentat şi un micro-recital susţinut de Marţi, 21 septembrie trio-ul “Anna Mayilian” armenii din întreaga Di- invitate special din Armenia, aspora, precum şi cei din ce a cuprins prelucrări din Patria-mamă au sărbătorit creaţia marelui compozitor 19 ani de la proclamarea Komitas, precum şi cîn- independenţei celei de a tece medievale şi religioase treia Republici Armene. Cu armeneşti. De asemenea a această ocazie în întreaga fost prezentată o expoziţie de lume, ca şi la Erevan au fotografii realizate de către avut loc diverse festivităţi Andreea Tănase ce a su- de mai mică sau mai mare prins în obiectiv lăcaşuri de amploare. cult armeneşti din România. Şi la Bucureşti în Numeroşii oaspeţi ACTUALITATE foaierul Operei Naţionale prezenţi, dar şi gazda, Amba- Ambasada Republicii Ar- sada Republicii Armenia în menia în România a organi- România s-au simţit excelent zat si a fost gazda acestui , atmosfera fiind relaxantă important eveniment. E.S. în această zi importantă de Domnul Hamlet Gasparian, sărbătoare. Ambasador Extraordinar si La Mulţi Ani, Armenia, 6 Plenipotenţiar al Republicii La Mulţi Ani, Patrie Mamă! Doamnelor şi lul strămoşilor noştri comuni, a celor care, domnilor, trăind la mii de kil- Dragi prieteni, ometri de Armenia, au păstrat viu spir- Aşa cum am spus itual armenesc, au deja, din momentul visat la independenţa în care am ajuns în Armeniei şi la Arme- România, de aproape nia de astăzi. cinci luni, potrivit Aşadar astăzi, protocolului, am fost această seară primit de înalţii dem- consacrată Sărbătorii nitari ai României, Naţionale a Armeniei cu care am schimbat o dedic simbolic şi idei pe tema chest- acestora şi urmaşilor iunilor importante lor. din agenda bilaterală armeano-română. În Spécialement pour acest scurt răstimp cette circonstance am avut posibili- nous avons invité de tatea de-asemenea l’Arménie le Trio să vizitez o serie de ethno-vocal de Mme regiuni şi oraşe ale Anna Mayilian, la României, m-am întîlnit cu cu românii, împreună cu aceştia mezzo-soprano arménienne, aleşi regionali şi municipali. au luptat pentru libertatea noii que nous allons avoir le plaisir M-am întîlnit şi am discutat lor patrii, împreună au clădit d’écouter ce soir. Ce trio inter- cu intelectuali, cu universitari, această frumoasă ţară. Nu poţi prétera pour nous des chants precum şi cu oameni obişnuiţi. privi fără emoţie mărturiile de sacrés et laïcs médiévaux, În timpul acestor vizite am prietenie şi fraternitate. de vrais bijoux d’art musical fost martorul profundei sim- Concluzia pe care eu o arménien. patii şi preţuiri pe care poporul trag din toate acestea român o nutreşte de secole faţă este următoarea: datoria de armeni şi de Armenia. Vă generaţiilor prezente, mai ales Chers amis, mărturisesc că este un senti- a diplomaţilor, a oamenilor A la fin du concert j’aurai la ment plăcut ce mă încurajează de stat şi a politicienilor, este joie de vous retrouver autour şi mă obligă să-mi îndeplinesc să ocroteascăaceastă comoară d’un cocktail auquel je vous misiunea cu toată responsabili- nepreţuită ce nu se creazăî ntr-o convie avec plaisir, ainsi que tatea. singură zi şi să o predea intactă découvrir quelques belles im- Am fost la Gherla, generaţiilor viitoare. ages photographiques que Mlle Dumbrăveni, Focşani, Iaşi, Cred că acest îndemn este cel Andreea Tanase nous offre Suceava, în fiecare zi cutreier mai bine înţeles şi această mi- sur la présence arménienne en Bucureştiul, intenţionez să siune cel mai bine îndeplinită Roumanie. vizitez numeroase alte oraşe. de urmaşii demni ai marilor Gherla şi Dumbrăveni au fost noştri înaintaşi, de minori- Je vous remercie et souhaite întemeiate de armeni chiar la tatea armeană din România, à vous tous une très bonne începutul secolului XVIII, iar ce constituie o punte vie soirée. în celelalte oraşe armenii s-au între România şi Armenia, o aşezat mai devreme, cu 7 sute adevărată întrupare a prieteniei Vă mulţumesc tuturor şi vă de ani în urmă, lăsînd o bogată şi înţelegerii reciproce. Iată de doresc o seară excelentă. moştenire culturală. În decursul ce aceştia se află astăzi alături secolelor armenii s-au contopit de mine. Iar eu simt alături suf- 17-18 / 2010 Fiind prezente la Bucureşti, cu ocazia recepţiei oferite de Anna Mayilian Ambasada Armeniei, Trio-ul Anna Mailyian de muzică Etno - Vocal Trio medievală armenească, a susţinut două recitaluri. Primul a fost în eleganţa sala a Muz- în România eului Enescu iar al doilea la Constanţa. Redăm cîteva date din biogra- fia celei ce conduce acest trio Anna Mailyian.

Hasmik Zakarian Alina Avakian

Anna Mayilian

8 Anna Mayilian Mezzo-Soprano

Anna Mayilian s-a născut la Stat Komitas (Erevan) Anna Erevan (Armenia). După ter- Mayilian este fondatoarea şi minarea şcolii de muzică(clasa directorul artistic al ansamb- de pian) ea a studiat în cadrul lului de muzică tradiţională Colegiului de Muzică R. şi religioasă Ethno-vocal. În Melikian în clasa de canto a 2003 primeşte Medalia de Aur Tamarei Ambartsumian. Patru a Ministerului Culturii din ani mai tîrziu ea urmează la Armenia. Pe 28 iunie 2008 i se Conservatorul de Stat Komitas conferăAnnei Mayilian titlul din Erevan la clasa de canto de artist emerit al Armeniei. şi cursuri post-universitare Din 1992 Anna Mayilian ţine cu profesoara Anna Sara- numeroase concerte atât în jeva. Urmează specializări la ţară cât şi în străinătate. Rep- În cadrul recepţiei ce Academia Europeană„Motzart” ertoriul ei este compus din a avut loc la Opera în Polonia (Prof. Kersin Mayer, compoziţii aparţinînd difer- Eva Blahova), la Academia itelor genuri muzicale. Iese Naţională, cu ocazia Villecroze în Franţa şi Germa- în evidenţă prin interpretarea Zilei Naţionale a Ar- nia (Prof. Anna Reynolds), la originală a cîntecelor şi pen- meniei, a fost vernisată Academia Hariclea Darclee tru varietatea personajelor. Îi expoziţia de fotografii în România (Prof. Mariana place să-şi dezvăluie întregul “Lăcaşe de cult Nicolesco). Şef de promoţie potenţial în diverse genuri ale armeneşti” realizate de cu Arax Davtian (Armenia) şi artei muzicale, dar este mereu Carol Smith (Elveţia) Anna concentratăasupra muzicii Andreea Tănase. Ima- Mayilian este laureată a Re- Armeneşti (populare, muzică ginile au prezentat 25 de publicii şi a multor competiţii religioasă, romanţe, muzică instantanee surprinse internaţionale. Profesor cu vocală clasică şi modernă). de artistul fotograf cu titlul de dr. Docent la fa- ocazia unor sărbători cultatea de muzică clasică religioase ce au avut loc vocală la Conservatorul de Mariana Nicolesco alăturide trio-ul din Armenia în comunitatea din România. Expoziţia face parte din proiectul Armeni din România ce se va materializa în realizarea unui album de fotografii şi o amplă expoziţie. Expoziţia din foaierul Operei Naţionale a fost apreciată, unanim, de publicul prezent la recepţie.

17-18 / 2010 politică, consumerismul etc. Lansarea sa solo, în 2007, cu Elect the dead, a dus mai de- parte direcţia promovatăde formaţia ai cărei membri sînt toţi de origine armeană(Serj Tankian, Daron Malakian, Shavo Odadjian, John Dol- mayan), adăugîndu-i însă o notă de rafinament: critica este mai subtilă, mesajul transmis este, în continuare, clar, dar mai ironic, mai in- sinuant, potenţat şi de o linie estetică, prea puţin abordată pe vremea System of a down. În această etapă din cariera sa, experimentul este împins într-un spaţiu în care rockul se întîlneşte cu muzica clasică, colaborarea sa cu Auckland Philharmonic Orchestra dovedindu-se un real succes. La a cincea ediţie a Festivalu- lui Artmania de la Sibiu (13- 15 august 2010), Serj Tanki- an a putut fi ascultat live, pe scena din Piaţa Mare, unde a venit atît cu melodii deja cele- bre de pe primul său album (Feed Us, The Charade, Sky is over, Empty Walls etc.), cît şi cu noi producţii de pe iimp de 12 ani, atît Imperfect Harmonies, album cît a activat trupa care se va lansa în septembrie. TSystem of a down Muzica lui Serj Tankian (1994-2006), Serj Tankian oferă exemplul ideal al ne-a obişnuit cu imaginea re- îmbinării perfecte între belului ce îşi declara deschis artăşi social: versurile de opoziţia faţă de anumite dragoste alternează cu aluzi- INTERVIU carenţe grave ale societăţii ile la războaie, la genoci- actuale: în primul rînd, pro- duri etc., pentru că, la Serj vocarea războaielor, în nu- Tankian, armeanul născut mele unei aşa-zise libertăţi, în Liban şi emigrat în SUA, apoi obsesia îmbogăţirii, ani- muzica – în speţă, rockul hilarea individualităţii, ame- – devine arta totală, care 10 stecul fatal al religiei în sfera permite orice libertate. „Arta nu ar trebui să aibă graniţe“ Dialog cu Serj

Cred că oamenii pot îndrepta TANKIAN nedreptăţile sociale. Dar muzi- ca, prin forţa sa, are capacitatea de a inspira oamenii, de a-i de- termina să facă ceea ce trebuie explodează în faţa ta. Lasă mu- pentru a remedia abuzurile. zica să respire. Acelaşi lucru se Asta se întîmplă pentru că mu- întîmplă şi la nivelul versurilor. zica lucrează asupra sufletului Ne poţi spune care sînt Acestea nu sînt directe, ci mai nostru, asupra modului nostru schimbările importante aduse filozofice, mai reflexive. Există de a simţi. Iar ceea ce simţim muzicii tale pe acest nou al- mai degrabă indicii pe care influenţează ceea ce gîndim şi bum, Imperfect Harmonies? ascultătorul le poate interpreta, asta determină schimbări reale. în loc să existe afirmaţii di- Stilistic, albumul este di- recte. Mesajul este mai melan- Ce relaţie crezi că există între ferit de ceea ce am făcut pînă colic şi mai întunecat. estetică şi aspectele sociale şi acum. Are încorporate mai politice ale muzicii? Ce relaţie multe elemente electronice, În muzica ta există un mesaj există între acel corpus de idei este mai orchestral. Este rock social destul de vizibil prin pe care tu le ai despre muzică amestecat cu elemente variate intermediul versurilor. Crezi şi despre artă şi temele so- şi toată această pluralitate se că muzica poate determina ciale? desfăşoară pe măsură ce asculţi îndreptarea nedreptăţilor muzica. Nu este un mesaj care sociale? 17-18 / 2010 Nu sînt sigur. Am fost tru a te lupta cu acesta, activist de la o vîrstă pentru a-i încuraja pe foarte fragedă, dinainte oameni să facă ceea ce de a compune muzică. trebuie. Dar, în indus- Într-un fel, era normal tria muzicală de azi, ca o parte a muncii nu mai există atît de mele să aibă o trăsătură mult consumism. Ma- militantă, orientată joritatea „consumului“ politic sau cum vrei să-i constă în download- spui. Dar este numai o uri ilegale şi în file parte din ceea ce fac. sharing. Deci numai Există, de asemenea, o parte din această partea autobiografică industrie este o lume care este foarte bazată pe consum. importantă, precum şi Puţini din cei care faptul că ceea ce fac ascultă muzică mai şi ţine de divertisment. cumpără muzică. Deci Cred că o piesă bună cu este o societate mai un mesaj bun, pozitiv, puţin consumistă decît poate fi mai puternică era înainte. Asta dacă decît o simplă melodie. nu iei în calcul down- load-urile ilegale, Deci nu crezi în ideea şi presupun că poţi de artă pentru artă? face asta, considerînd fenomenul acesta Nu cred că arta ar o formă de consum trebui definită de oameni sau saturate şi sugrumate de gratuit. redusă la anumite lucruri şi piaţa economică şi de stilul idei. Cred că arta nu ar trebui de viaţă bazat pe consumul Vom schimba puţin tonul. Re- să aibă graniţe. Să poată să facă nediferenţiat şi lipsit de gîn- vista noastră acoperă fenom- orice. Arta poate fi doar enter- dire critică. Un mesaj îndrep- enul cultural contemporan, tainment, şi asta este în regulă, tat împotriva acestei atitudini. interesîndu-se de producţia arta poate transmite anumite Ca muzician aparţii acestui literară şi artistică actuală. La mesaje. Şi asta e ok. Sau poate sistem. În condiţiile acestea, conferinţa de presă spuneai fi folosită pentru a cînta unui cum reuşeşti să îţi faci auzită că vei publica prima carte de copil la culcare. Şi asta este, de vocea? Cum faci ca muzica ta poezie. asemenea, un lucru bun. să ajungă la cei interesaţi de fenomene artistice alternative? De fapt este a doua carte de Te-am întrebat despre toate lu- poezie. crurile astea referitoare la me- Ce pot să spun? Dacă vrei sajul politico-social al muzicii să-i determini pe cei din jurul Nu ştiam acest lucru. tale pornind de la titlul unei tău să nu mai trimită atîtea piese de pe albumul Elect the SMS-uri şi să nu mai vorbească Da, acum opt ani, am pub- Dead, „The Unthinking Ma- atît de mult la telefonul mobil, licat o carte cu titlul Cool jority“ („Majoritatea negîn- atunci le trimiţi un SMS în care Gardens, care a avut o primire ditoare“). Această expresie le spui să nu mai trimită atîtea destul de bună. ni s-a părut a ţine de mesajul SMS-uri şi să lase telefonul mult mai tranzitiv, direct, so- mobil. Trebuie să mergi acolo Despre ce scrii atunci cînd pui cial. Am înţeles-o ca pe o unde oamenii te pot asculta. versuri pe hîrtie? Este o poezie 12 pledoarie anticonsumistă Într-un fel, trebuie să foloseşti biografistă? Are legătură cu împotriva unei societăţi „armele“ consumismului pen- muzica ta? zicale. Cînd am publicat Cool Gardens acum opt ani, cartea avea aproximativ 90 de po- eme. Am decis să public şi o a doua carte. Există teme variate. Politice, de exemplu. Sînt, de asemenea, explorări dadaiste ale absurdului şi poeme legate de fluxul conştiinţei.

Apropo de dadaism. Ştiai că te afli în ţara în care s-a născut Tristan Tzara?

A, nu ştiam asta. Asta e mi- nunat.

Cît a contat originea armeană români şi deci ceea ce faceţi în acţiunile tale sociale? A de- este influenţat de acest aspect. terminat eforturile tale legate Poate nu în mod direct. Din de pledoaria publică pentru punct de vedere vizual, acest recunoaşterea oficială a geno- aspect acţionează indirect. În Nu, cu nici unul dintre aceste cidului armenilor din Primul muzică de exemplu, influenţa lucruri. Scriu poezie de mulţi Război Mondial? armeană constă în melancolie, ani. Unele poeme ajung să se în variaţiile melodice, dar nu transforme în versuri pentru Cultura şi memoria ta etnică neapărat direct, ci procesual, melodiile mele. Majoritatea, te influenţează. De exemplu, amestecat cu multe alte el- însă, nu ajung pe albume mu- voi sunteţi jurnalişti, jurnalişti emente. Din punct de vedere al temelor şi al activismului, memoria armenească m-a influenţat foarte mult. Ipocrizia negării şi nerecunoaşterii geno- cidului armean În Statele Unite m-a făcut mult mai sensibil şi mult mai conştient faţă de alte adevăruri respinse din motive geopolitice sau economice şi folosite pentru influenţa politică.

Interviu şi fotografii realizate de Silvia Dumitrache după Observatorul Cultural

17-18 / 2010 DOSAR 1915 îngrijit de Bedros Horasangian

Iată că se împlinesc 95 de ani de la dispariţia n istoria Orientului DECENIUL Mijlociu anul 1923 naţiunii armene de pe Îmarchează stabilirea unei teritoriile sale ancestrale noi ordini politice şi substi- CEL MAI aflate acum sub adminis- tuirea Tratatului de la Sevres, trare turcă. Turcia nu are semnat cu trei ani înainte, cu Tratatul de la Lausanne. Şeful de gînd, deocamdată, să delegaţiei din partea Turciei recunoască împrejurările la conferinţă a fost Generalul LUNG reale în care a avut loc Ismet, apărând sub forma unui această dispariţie. Dar de soldat victorios sosit aproape 1913-1923 direct de pe câmpul de bătaie; fapt cum s-a rostogolit el era pe deplin conştient că istoria în acel deceniu Aliaţii vor accepta toate cere- cumplit, istoria recentă rile Turciei necondiţionat. Sarcina lui era una foarte şi tragică a armenilor pe simplă şi când s-au făcut care puţini dintre noi o sugestii că Turcia ar trebui să ştim în detaliu? fie generoasă faţă de armeni anul 1923 el a replicat că problemele lor erau de resortul Marilor Puteri Acum 40 de ani, Dr. care, în trecut, au încurajat pe Aram Terzian publica armeni să adopte o atitudine la Paris sub auspiciile ostilă faţă de Turcia. Lordul Librăriei Orientale Curzon, Şeful delegaţiei bri- tanice, a făcut câteva remarci Samuelian „An armenian măgulitoare Generalului cu miscellany, window of o ocazie, şi în ele era poate history“, o culegere în o notă de ironie în unele din limba engleză de articole cuvintele sale: «Ştim că sunteţi un bun general, am fost martori pe teme armeneşti. Prin- aici că sunteţi un bun diplomat, tre acestea şi un studiu dar noi nu ştiam că sunteţi de ISTORIE extins intitulat Deceniul asemenea un bun profesor de cel mai lung. istorie.» Semnat în cele din urmă la 24 iulie 1923, Tratatul de la Lausanne marchează ul- Ne propunem să oferim timul capitol cunoscut al arme- atenţiei cititorilor această nilor din Turcia care numărau lucrare în serial. două milioane şi jumătate de locuitori în anul 1915. El 14 prevalează toate tratatele pre- cedente: Brest-Litovsk (1918), Sevres (1920), Alexandropol mai umilitor practicat vreodată ideii că nu a existat niciodată (1920) şi Kars (1921). Astăzi de către fostele Mari Puteri un asemenea deceniu în isto- (1967) sunt ceva peste două care şi-au permis luxul dubios ria vreunui popor. Dar numai sute de mii de armeni care de a neglija vigilenţa lor. Ast- printr-o analiză şi o înţelegere trăiesc risipiţi în diferite părţi fel, vechile populaţii al Ioniei, a unei evaluări riguroase putem ale Turciei. Articolele 37—45 Pontosului şi Armeniei—a ajunge la un raţionament vala- din Tratatul de la Lausanne, căror prezenţă a fost constantă bil şi semnificativ. Amploarea care se referă la minorităţile de mii de ani—s-au stins în pierderilor umane şi materiale etnice din Turcia constituie, în acest fel în decurs de câţiva şi gradul de victimizare pot general, unica sechelă legală a ani. fi, comparativ, stabilite lesne, Problemei Armene, înlocuind, şi de fapt acestea au fost deja foarte nepotrivit, vechile Privi- înregistrate pe larg şi irefuta- legii ale Patriarhatelor. Nu nu- EPILOG bil. Dar problema obsesivă se mai că Turcia a fost exonerată pune dacă pierderile materiale de la plata compensaţiilor, în Atunci când luăm în cosiderare ce derivă din eşecurile politice conformitate cu tratatul, dar ea în întregime toate evenimen- şi diplomatice succesive s-ar fi a realizat un profit economic tele care împînzesc un singur, putut să fi fost reduse prin apli- considerabil prin simplul fapt dar crucial, deceniu din lunga carea unei politici mai abile ori că armenii părăsind ţara au istorie a poporului armean, prin folosirea unei înţelepciuni fost victimizaţi prin promul- este dificil să tragem concluzii şi competenţe mai mari printre garea unor legi speciale care îi precise. Tentaţia ar fi mare să liderii armeni. Aceste probleme deposeda de proprietăţile lor. se trateze subiectul sub forma sunt dezbătute astăzi constant Era un caz de confiscare pur şi unui lamento, sau a unei Ode printre armeni; îndeosebi simplu. Vae victis a conchis către lendemains qui chantent oamenii se întreabă dacă în conspiraţia tăcerii respectată de , ori o filipică îndreptată contra Transcaucazia, pe durata anilor ceilalţi semnatari ai tratatului opresiunii şi genocidului, ori a trecuţi în revistă aici, liderii nu care în istoria documentelor unui Imn pentru o revoluţie ori diplomatice trebuie că este cel poate chiar a unui Eseu dedicat 17-18 / 2010 ar fi fost mai inspiraţi dacă ar s- timp se poate de asemenea ar fi aliniat bolşevicilor înainte ARTICOLUL 38. întrezări o tendinţă generală ca evenimentele să-i preseze. în lume de apropiere a celor Trebuie spus, cu toată obiectiv- Guvernul turc se angajează două sisteme unul de celălalt. itatea, totuşi, că criticii guver- să asigure protecţie deplină şi Treptat barierele ideologice nului Taşnak a Armeniei inde- completă a vieţii şi libertatea şi economice se ridică. Într-o pendente, dintre 1918 şi 1920, lume în schimbare armenii tuturor locuitorilor din Tur- —aceşti critici includ chiar se schimbă şi ei, poate chiar şi membrii ai acestui partid, cia, fără deosebire de naştere, mai radical decât alţii poate uneori—relevă o înţelepciune naţionalitate, limbă, rasă sau dacă numai datorită unor îndoielnică care e dobândită religie. circumstanţe excepţionale după producerea evenimente- prin care ei au trecut. O lor. Ceea ce diminuează valoa- Toţi locuitorii din Turcia vor populaţie care a fost cândva rea argumentului este aderarea rurală şi puternic ataşată de avea dreptul de a exercita criticilor la generalizări lipsite pământ din care îşi extrăgea de sens fără indicarea momen- liber, în public sau cadru pri- mijloacele de subzistenţă tului exact când pasul politic vat, orice crez, religie sau con- —lăsând de o parte clasa făcut orbeşte trebuia să fi fost vingeri, a căror respectare nu minoritară a meşteşugarilor efectuat. Criticii uită că regimul este incompatibilă cu ordinea şi negustorilor—s-a dezvoltat revoluţionar era instabil şi pre- publică şi bunele moravuri. acum într-o societate puternic car; o schimbare bruscă putea industrializată din Armenia surveni în orice situaţie, creând sovietică a cărei capitală dificultăţi nu numai cu liderii Minorităţile non-musulmane Erevan conţine o treime din de ultimă oră a Rusiei dar şi cu se vor bucura de deplină liber- întreaga populaţie. Vechii partenerii din Transacaucazia şi tate de mişcare şi de emigrare, economişti din şcoala liberală cu Turcia. dacă nu fac obiectul unor vor considera probabil că o Obsesia care afectează măsuri aplicate, pe o parte sau astfel de societate constituie mulţi armeni astăzi este că o anomalie improbabil să pe întreg teritoriu ţării, tutu- RSSArmeană nu constituie un dăinuie dar în ciuda acestui stat suveran acceptat în sensul ror cetăţenilor turci, şi care lucru ţara se mişcă înainte acestui termen. Ştim că atrib- pot fi luate de guvernul turc spre ceea ce pare a fi un viitor utele unei statalităţi sunt în pentru apărarea naţională, luminos. Fără îndoială cin- esenţă două: dispunerea de o sau pentru menţinerea ordinii cizeci de ani sau aproape de armată proprie şi emiterea unei publice. încercări şi erori, s-ar putea monede proprii din propria dovedi o risipă extremă din trezorerie. Dar se poate argu- multe puncte de vedere atunci menta plauzibil că, într-un sis- Tratatul de la Lausanne când toate imponderabilele tem federal de guvernământ, un 24 iulie 1923 a unui calcul complex vor stat mic poate găsi o securitate fi evaluate , dar apologeţii chiar mai bună prin integrare vor pretinde că experienţa a Sistemul economic socialist într-un grup mult mai mare, meritat să fie făcută, convinşi şi structura de multă vreme şi să descopere potenţialităţi în sinea lor că avantajele finale stabilită a iniţiativei libere sunt mai mari pentru progresul şi oferite celor mulţi sunt mai propagate atât de polemic încât dezvoltarea în toate domeniile importante decât suferinţele pericolul unei etalări militare de activitate. Într-un context impuse celor puţini. nu poate fi exclus în totalitate. mai larg, există desigur o Începând cu incorporarea Lăsând teoria de o parte lumea controversă pe plan mondial Armeniei în Uniunea Sovietică nu poate fi ignorată. Sistemul în ceea ce priveşte istoria armeană a luat aceeaşi economic pe care Revoluţia l-a organizarea economică direcţie şi tendinţă ca şi corpul predicat este acum implantat 16 a societăţilor umane. politic universal la care ea a în lung şi lat, dar în acelaşi aderat. Pentru a înţelege istoria Rusă următoarele observaţii această referinţă incidentală armeană în viitor —asta dacă pot fi făcute: în aproape toate dar semnificativă privitor la relaţiile politice vor continua societăţile ale Uniunii So- Problema Armeană în scrierile în conformitate cu Constituţia vietice în masele populare lui Lloyd George cu relativ la din 1936 a Uniunii Sovietice— naţionalismul este mai puter- neaşteptata intrare a Imperiului cercetătorul interesat trebuie nic decât internaţionalismul. Otoman în război «Când, aşa- să caute orientările sale din Printre armeni problema de dar, în timpul Marelui Război, surse pur ruseşti deoarece toate căpetenie din conştiinţa lor, turcii ne-au forţat să intrăm în relaţiile externe sunt dirijate aproape în totalitate, este dacă această ceartă şi în mod de- de la Moscova şi noi ştim de la cumva nedreptatea de acum liberat au provocat Imperiul marele istoric german Ranke o jumătate de secol nu s-ar Britanic la o luptă pe viaţă şi pe faptul că istoria oricărui stat putea îndreptată într-o bună moarte, noi am înţeles că ne-a reflectă mai presus de orice zi. In Armenia Sovietică chiar fost lăsată cel puţin o ocazie să toate influenţele relaţiilor ex- Anul Jubiliar al Revoluţiei din îndreptăm marele rău pentru terne. Asta nu înseamnă că cele Octombrie a fost sărbătorit care eram responsabili. Din câteva republici ca alcătuiesc oficial şi solemn, argumentul momentul în care războiul a Uniunea vor avea vreodată o de bază fiind iarăşi că insta- fost declarat, nu a existat nici istorie distinctă, dar o astfel larea noului regim în Armenia un om de stat britanic, ori- de istorie va fi regională prin Transcaucaziană în 1920, a care ar fi fost partidul din care caracterul ei şi va cuprinde în ferit ţara de pericole mult mai făcea parte, care să nu fi avut principal aspectele culturale. mari. Natural, nu s-a spus un în minte că dacă vom reuşi să În legătură cu aceasta poziţia cuvânt despre actele iniţiale ale învingem Imperiul inuman, una este substanţial diferită în guvernului de la Petrograd din din condiţiile esenţiale ale păcii Democraţiile Populare , dar primele zile ale lui noiembrie pe care trebuie să o impunem va putea veni o zi în care un 1917, precum şi denunţarea era răscumpărarea văilor proces de nivelare graduală va tratatelor secrete ca legau Mar- armene pentru totdeauna de sub face cele două forme de statali- ile Puteri ala Antantei, inclusiv reaua stăpânire sângeroasă cu tate marxistă nediferenţiate. tratatul care prevedea măsuri care ei au fost întinaţi de către Dar suntem încă departe de protecţie pentru armeni. infamii turci» pentru a prezice o nouă ordine În ceea ce priveşte implica- a societăţii internaţionale. rea morală a britanicilor în Chiar la o distanţă de cinci contextul politicii inter-aliate, zeci de ani de la Revoluţia este important să notăm că 17-18 / 2010 A 62 -a editie a galei premiilor Primetime Emmy si-a desem- nat, la Los Angeles, cîştigătorii. Gala a fost prezentată de actorul american de stand up comedy Jim- my Fallon, celebru cu scenetele sale din emisiunea “Saturday Night Live”.

n Statele Unite, lupta medicului Jack Kevor- Îkian pentru eutanasie apare pe micul ecran. Prima difuzare a avut loc pe 24 aprilie 2010

„Atunci când legea este imorală, ea trebuie încălcată”, explică relaxat Jack Kevorkian, „apostolul” eutanasiei în Statele Unite. Un act pe care l-a comis asupra a 130 de pacienţi şi care l-a costat 8 ani de viaţa petrecuţi în închisoare. Într- Actorul Al Pacino a o ţară unde evangheliştii apelează la tribunal pentru cîstigat un premiu Emmy a condamna într-o manieră extrem de virulentă această practică care se află în afara pentru interpretarea dogmei religioase, Kevorkian, alias Dr. Death, nu numai controversatului medic că a alimentat scandalul ci a provocat cele mai mari frenezii mediatice. De aici Jack Kevorkian, în filmul vine şi titlul filmului pentru televiziune în care Al Pacino HBO “You Don’t Know Jack”. are rolul principal, You Don’t Know Jack (Nu-l cunoaşteţi pe Jack). 18 Al Pacino în pielea lui Kevorkian, alias Dr. Death

Regizorul filmului societăţii moderne. Dar doc- toate punctele de vedere ale torul Kevorkian (Al Pacino) a acestui scandal. Avem pe de Cercul Poeţilor avut şi aliaţi foarte importanţi: o parte opoziţia radicalilor Dispăruţi sora sa Margo (Brenda Vac- religioşi, a mişcării pentru caro), prietenul său Neal Nicol persoanele cu handicap şi a (John Goodman), o militantă personalului medical. Cu toate Produs de HBO, acest film de din partea Hemlock Society, acestea 70% din populaţie îl televiziune american are toate Janet Good (Susan Saran- susţine pe Jack iar o parte din atuurile pentru a cuceri într-o don) şi avocatul său Geoffrey pacienţi îl consideră chiar un zi, cine ştie, chiar marele ecran: Fieger (Danny Huston). „Cred înger înţelegător. Jack a forţat nu numai că actorul principal că mulţi oameni au o părere lumea medicală şi publicul larg este laureatul premiului Oscar, greşită despre Jack Kevorkian, să se gândească în mod serios Al Pacino, dar regizorul este a spus regizorul Barry Levin- asupra modului în care trebuie nimeni altul decât faimosul son. Noi nu încercăm să elo- gestionate problemele legate Barry Levinson. El a luat pre- giem personajul, dar încercăm de finalul vieţii, ne explică miul Oscar pentru filmulRain să facem un portret al său, să producătoarea. Nu cred că Man, însă a regizat şi alte mari prezentăm ce făcea, modul său putem vorbi de o simpatie sau capodopere ale cinematografiei de a gândi şi de a aborda prob- o antipatie faţă de Jack. Cred că printre care Cercul Poeţilor lemele de ordin etic.” trebuie să înţelegem alegerile Dispăruţi sau Bună Dimineaţa pe care le-a făcut, cine a fost Vietnam. De această dată, You „Povestea lui Jack Kevorkian e el cu slăbiciunile, calităţile şi Don’t Know Jack, prezintă mai universală şi mai pertinentă defectele sale, spune scriitorul obsesia unui bărbat hotărât decât a fost vreodată”, spune şi co-scenaristul Adam Mazer. să sfideze regulile, până într- producătoarea executivă Lydia S-a avut mare grijă ca subiectul acolo încât să atragă asupra Pilcher. Ceea ce am încercat sa aversiunile şi contradicţiile noi să facem este să prezentăm 17-18 / 2010 să fie tratat cu „demnitate al familiei aşa cum nu- si veridicitate”, bazându-se mai armencele pot avea. pe cercetări aprofundate şi „ Ea s-a dedicat complet pe întâlniri cu persoanele fratelui său şi l-a susţinut implicate şi inclusiv cu în vocaţia lui, spune Vac- Jack Kevorkian. Jack, în caro. Şi-a petrecut fiecare prezent în vârstă de 81 de moment din viaţa sa având ani, a fost categoric când a grijă de el, făcându-i viaţa cerut ca povestea sa să fie mai uşoară, ajutându-l spusă cu „respect, respon- să-şi găsească drumul, sabilitate şi sinceritate.” menţinând calmul în jurul său şi ţinându-l pe linia Al Pacino îl cea bună.” consideră Jack Kevorkian alături de Al PacinoDar povestea lui Kevorkian „un om simpatic nu ar fi ceea ce este fără o are. Să sperăm că acest lucru o altă figură feminină şi inteligent” se vede şi în film, pentru că ar importantă: Janet Good, reprezenta o adevărată apre- reprezentanta Hemlock So- În timpul vizitelor sale în ciere a lui Jack, fie ea tardivă.” ciety (organizaţie fondată în Michigan, Mazer i-a intervievat Iar actorul a descoperit în 1980 care militează pentru în numeroase rânduri pe Kevor- Kevorkian „un om simpatic dreptul de a muri cu demni- kian şi pe ceilalţi implicaţi în şi extrem de inteligent. „.”Nu tate, organizaţie cunoscută această poveste, printre care şi ştiam nici cât de interesant si în prezent ca Compassion pe Neal Nicol, unul dintre cei creativ este. Picta, crea muzică, & Choices ), interpretată în mai vechi prieteni ai lui Jack, scria şi chiar învăţa japoneză film de Susan Sarandon. Ea dar şi al membrilor familiilor când se afla la tribunal. Toate însăşi bolnavă de cancer, Jane pacienţilor asistaţi de Jack. acestea reprezintă nişte fapte Good îşi alege data morţii, şi „Sunt 130 de poveşti realmente admirabile din punctul meu de se stinge din viaţă cu ajutorul convingătoare şi emoţionante, vedere. Mi-aş dori şi eu să fiu doctorului Kevorkian, fiind spune Mazer referindu-se la atât de inteligent. Şi iată, am înconjurată de apropiaţii săi. cei 130 de pacienţi ai lui Dr. avut ocazia să joc în rolul aces- „ Ea este interesată de această Death. Bineînţeles că nu le tei persoane inteligente. Un alt problemă pentru că mama sa putem prezenta pe toate în fil- lucru pe care l-am învăţat de- a suferit foarte foarte mult mul nostru, dar cele câteva care spre Jack este că îşi dorea să fie timp într-un azil. Ceea ce apar în el, spun foarte multe acolo pentru oameni. Pacienţii este interesant în cazul său despre identitatea şi motivaţiile săi şi familiile acestora se este faptul că, deşi catolica ea lui Jack si ale pacienţilor săi. simţeau în siguranţă cu el.” susţinea „dreptul la alegere”. De altfel toata viaţa sa a luptat Al Pacino, nu are nici o pentru drepturile femeilor şi ale îndoială că titlul filmului este muncitorilor.” unul potrivit: „Jack Kevorkian Margo, sora este o persoană pe care credeţi devotată Un alt personaj apropiat de că o cunoaşteţi. Dar la sfârşitul Kevorkian în acea perioada poveştii veţi spune: nu este Ar fi fost o „muncă” imposibilă a fost avocatul său Geoffrey deloc aşa cum credeam. Ceea fără Margo – interpretată de Fieger. El i-a furnizat servicii ce am descoperit, ca actor, în Brenda Vaccaro – sora devotată juridice gratuite timp de ani timpul cercetărilor mele asupra a lui Kevorkian. Ea a fost cea buni, considerând problemele personajului, este fap- care l-a susţinut emoţional, şi juridice ale lui Jack ca fiind 20 tul că acest tip este total care a dat dovadă de un simţ unele care ţin de dreptul civil diferit de imaginea pe care şi în consecinţă nu trebuie guvernul a ignorat-o; societatea medicală a ignorat-o; biserica a ignorat-o.”

Este You Don’t Know Jack un film lugubru? Chiar deloc, ne asigură regizorul Barry Levin- son. Dimpotrivă, „ aceste peri- oade cumplite sunt întotdeauna acompaniate de umor. Nu de puţine ori veţi vedea personaje încăpăţînate, cu personalităţi puternice interacţionînd unele cu altele într-un mod impresio- nant şi amuzant! Eu consider că acesta este un element esenţial al filmului.”

Şi ce crede principalul inte- resat? „Consider acest film o onoare bineînţeles. Îmi place foarte mult atenţia care îmi este acordată. Dar vârsta şi experienţa ajută, accepţi fără ezitare ce vine, orice ar veni.”, spune sobru Jack Kevorkian. În mod sigur You Don’t Know Jack o să deranjeze, şi nu numai pe radicalii religioşi dar şi pe cei care văd un sens al suferinţei. plătite. E puţin probabil ca şi complice devotat al lui Jack. Jack să-şi fi putut permite să Iată părerea lui John Goodman, plătească aceste taxe juridice, actorul care îl interpretează După pentru că el nu cerea niciodată pe Nicol. „Ajutorul său a fost France-Armenie bani pacienţilor săi pentru foarte important atunci când traducere de serviciile pe care le oferea. A Jack ajuta persoanele care Silvia Terzian trăit întotdeauna şi încă trăieşte se aflau în fază terminală să într-o modestie totală. Fieger treacă într-o altă dimensiune. l-a apărat pe Kevorkian în El a filmat interviurile de cele şase procese în care a fost dinaintea procedurii, a aranjat acuzat de asasinat şi s-a făcut echipamentul şi a făcut rost de cunoscut ca susţinător al cauzei furnizori pe care i-a plătit din FILM sale: dreptul tuturor cetăţenilor buzunarul său. Din punctul în deplinătatea facultăţilor de vedere al lui Neal Nicol, mintale de a-şi pune capăt ipocrizia instituţiilor este mare suferinţelor. iar Kevorkian nu a făcut nimic altceva decât „să ofere un „Jack Kevorkian este un cadou serviciu” pe care societatea nu pentru cetăţeni” consideră Neal a fost capabilă să şi-l asume. Nicol, prieten foarte apropiat „ El a văzut o nevoie pe care 17-18 / 2010 se prezintă singur începînd cu primul text al capitolului I (Bunicii), unde îşi schiţează, simplu, genealogia, urcînd apoi tacticos pe firul propriei bi- Amintirile ografii. Iată o mostră, adorabilă lui prin fidelitatea candidă a rememorării: „…mama, sora mea Maricuţa şi cu mine, împreună cu bunicii Aglaia şi Garabet Hacig, ne-am mutat la Iacob Focşani, iar bunicii îşi trăgeau veniturile din casele închiriate la Tg. Ocna şi din salariul de Vartan secretar al Epitropiei Bisericii Armene din Focşani. Eu, care nici nu împlinisem upă un prim un an, nu puteam să pronunţ volum de crochiuri bine numele celor din jurul (cvasi)memorialistice meu, astfel că surorii mele îi D spuneam Mani, bunicii mama - pe care l-am comentat în chiar această pagină, la apariţia Aga şi bunicului Galubelu sa din iarna lui 2005 - ve- –Belu şi Belu i-a rămas nu- nerabilul domn Iacob Vartan mele. revine cu un nou volum din Deşi cele două mame ale acelaşi „material”, publicat noastre, mama şi mama Aglaia tot la editura Ararat, în care aveau gospodării separate, noi consemnează noi (sau alte) copiii stăteam toată ziua la Cristina Manuc episoade ale trecerii sale pe bunici şi numai noaptea ne mai acest pămînt. Lanţul amintirilor aduna acasă. adună în cele 230 de pagini Mi-aduc aminte, cînd bunica cîteva zeci de secvenţe foarte făcea o mîncare mai deosebită diverse, desprinse, în parte, din sau prăjituri ne chema să Focşani, oraş de care autorul mîncăm şi noi, iar cînd tăia şi-a legat viaţa din fragedă o găină, pipotele, ficăţeii şi copilărie (s-a născut în 1925 la ouşoarele le punea într-o tigaie Tîrgu Ocna). Iată, dar, că oraşul şi le prăjea, astfel încît noi de pe Milcov apare din nou aveam parte de tot ce era mai într-o carte a unui reprezentant bun”. al comunităţii armene, după Pe „lanţul amintirilor” se extraordinara Cartea şoaptelor înşiră apoi numeroase „verigi”, de Varujan Vosganian... Sigur, consemnînd episoade banale orice altă comparaţie - valorică din existenţa cotidiană a fami- CULTURĂ sau tipologică - între cele două liei, prietenilor, cunoscuţilor. titluri este cu totul neavenită, Secvenţele interbelice se volumul lui Iacob Vartan încarcă, pe nesimţite, de par- asumîndu-şi pînă la capăt o fumul unei lumi care a fost, modestie extremă a mărturiilor fără literaturizări inutile. Un personale – pînă-ntr-acolo episod care se reţine este cel 22 încît nu întîlnim nici măcar un care evocă blocul bucureştean text însoţitor... Practic, autorul Carlton, complet distrus în urma devastatorului cutremur ştiinţă, un poet, un scriitor, din 1940. Acest episod, tragic un muzicolog, un avocat, un în fond, este relatat din ung- comerciant, un fabricant, un la PLAI Festival hiul unor martori-jucători de preot, un ofiţer, un sportiv, un de la Timişoara cărţi printre care se numără artist, care în timpul cît au trăit şi reputatul comic al epocii, şi-au dedicat viaţa, ştiinţa şi Ara Dinkjian a concertat în Constantin Tănase. Alte cultura pentru prestigiul ţării şi ziua de 11 septembrie la PLAI secvenţe prezintă călătorii ale al Bucureştiului. Festival de la Timişoara autorului, în ţară sau în afara Ca să-i amintesc pe toţi mi-ar ei (există chiar un „serial” trebui să scriu o carte sau chiar ARA DINKJIAN este cuno- despre mănăstirile din nor- mai multe volume, dar am să scut cel mai mult ca fondator dul Moldovei). De un interes mă rezum în special la rudele şi lider al influentului grup aparte ni s-au părut însă a fi mele şi ale soţiei şi la cei pe instrumental NIGHT ARK, o paginile ce înfăţişează scene care i-am cunoscut cînd trăiau formaţie de jazz care a spart din viaţa comunităţii armene, sau de care am auzit şi eu de la multe bariere în anii 80-90, dar şi alte aspecte ale armen- alţii ori din diferite ziare şi cărţi prin fuziunea cu rădăcinile mu- imii din România, aşa cum l-a sau de la radio şi televiziune”. zicii anatoliene. Compoziţiile perceput dl. Vartan. Capitolul Sunt evocaţi, astfel, marele 41, Cimitirul armenesc, o parte istoric Hagop Djololian Siruni, din istoria Bucureştiului şi a Mihail Noradunghian, „Marele ţării nu e, cum s-ar putea crede Comandor al Supremului Con- la vederea titlului, o prezentare siliu de gradul 33”, scriitorul „monografică” a cimitirului în Arşavir Acterian, graficianul speţă, ci o explorare din un- Cik Damadian, arhitectul Iacob ghi personal a acestui spaţiu Melik, armenologul şi oriental- funerar unde, alături de diferite istul Vlad Bănăţeanu, medicul rude ale autorului cărţii de faţă, Krikor Pambuccian şi mulţi sale au fost înregistrate de dorm somnul cel veşnic diferite alţii, ultimul menţionat fiind muzicieni de top, printre care personalităţi ale comunităţii. mormîntul cîntăreţului de operă Eleftheria Arvanitaki, Sezen Vizitatorul le caută, pios, David Ohanesian. Dincolo de Aksu şi Demis Roussos, în 13 mormintele, pomenindu-i apoi naivitatea însemnărilor, ceea limbi diferite, dovedind că, pe rînd: „În cimitirul armenesc ce impresionează e – aici şi pe până la urmă, muzica este lim- din Bucureşti am fost de trei ori întreg parcursul cărţii - nevoia bajul universal. Cu unul dintre şi totdeauna în ocazii neferic- imperativă a consemnării. hiturile sale, „Homecoming” ite, ca urmare a unor decese Iacob Vartan nu scrie cu ambiţii (mai cunoscut în lume sub nu- în familie şi parastase pentru literare, ci din nevoia de a lăsa mele „ Dinata”), a fost cei dispăruţi de lîngă noi. De o urmă despre „lumea prin ales să închidă ceremonia de Sfintele Sărbători ale Paştelui şi care a trecut”. Căci – nu-i aşa? închidere a Jocurilor Olimpice ale Crăciunului, mi-am luat un – „Ne naştem, învăţăm, ne de la Atena din 2004. obicei de a aprinde lumînări şi făurim vise frumoase, muncim Născut la New Jersey în 1958, a pune flori la mormintele tu- şi ne zbatem şi pînă la urmă a debutat la numai cinci ani, turor celor din familie, precum ajungem şi noi o amintire”. cântând la doumbag. S-a şi la prietenii cu care am avut Asemenea cărţi merită stimate alăturat grupului tatălui său, legături mai strînse cînd trăiau. fie şi ca gest, iar însumarea lor Onnik Dinkjian, un recunoscut Şi cum mormintele sunt în poate da o imagine polimorfă muzician armean de folk şi diferite locuri din cimitir, de a unei comunităţi, din păcate muzică religioasă. Valoarea sa foarte multe ori, colindînd tot mai puţin numeroase, dar incontestabilă i-a adus o bursă aleile, am dat peste inscripţii însufleţite de respectul pen- la prestigioasa Hartt School din cunoscute, amintind celor ce tru cuvîntul scris şi pentru Hartford, Connecticut, unde a privesc despre un inginer, un păstrarea memoriei identitare. studiat numeroase instrumente medic, un profesor, un om de tradiţionale. acelaşi an. Conferinţa nomice, biologia, ştiinţa medi- “Diaspora în ului, medicina, biotehnologii, cercetarea arta şi arhitectura. ştiinţifică şi ub înaltul patronaj al În cadrul conferinţei au învăţămîntul Preşedintelui României, fost prezenţi şi dr. Zadig superior din SDomnul Traian Bă- Muradian, de la Observa- sescu, Ministerul Educaţiei, torul astronomic din Paris- România” Cercetării, Tineretului şi Spor- Meudon, care a participat Bucureşti, tului în colaborare cu Autori- la workshop-ul cu tema tatea Naţională pentru Cer- “Astronomia românească în 21-24 septembrie cetare Ştiinţifică, Academia contextul mondial actual” şi 2010 Română, Consiliul Naţional prof.dr.Grigore Burdea de al Cercetării Ştiinţifice la Universitatea Rutgers din din Învăţămîntul Superior, SUA care a fost prezent la Unitatea Executivă pentru workshop-ul cu tema “Robot- Finanţarea Învăţămîntului erapie, Tehnologii Virtuale Superior şi a Cercetării şi Informatice: Implicaţii şi Ştiinţifice Uni- Aplicaţii în Ştiinţele Cogni- versitare precum tive Clinice”. şi alte agenţii de finanţare a În plus prof.dr. Grigore cercetării a organ- Burdea a fost prezent, în data izat la Bucureşti, de 22 septembrie la Librăria în perioada 21-24 Cărtureşti, la o întîlnire septembrie cea împreună cu alte personalităţi de-a doua ediţie din lumea ştiinţifică a conferinţei românească şi internaţională “Diaspora în Cer- inclusiv Ministrul Educaţiei, cetarea Ştiinţifică Cercetării, Tineretului şi şi Învăţămîntul Sportului, dl.Daniel Funeriu. Superior din Dezbaterea a fost transmisă România” în direct de Radio România Cultural, realizatorul acestei Evenimentul a excelente dezbateri fiind Co- fost proiectat să rina Negrea. se desfăşoare pe o durată de trei zile, din care primele două au fost dedicate dr. Zadig Muradian Workshop-urilor Exploratorii. Acestea au fost organizate pe domenii de competenţă şi în zone de deschidere în care există potenţial şi expertiză românească, precum chimia, fizica, matematica, ingineria, ştiinţele socio-umane şi eco 24 dr. Grigore Burdea rale, workshopuri precum şi Campionul activităţi de timp liber (pro- grame de socializare, intercul- Mihai Drăghici n perioada 31 august- turale, interactive, seri multi- nu se dezminte 7 septembrie a avut loc la culturale ) ÎSinaia seminarul Dialog Interetnic în cadrul proiectu- Tinerii noştri au prezentat lui „Implicare, Învăţare, Ino- date despre istoria şi cultura vare-Frontierele Cunoaşterii”. comunităţii armene din Româ- Seminarul a fost organizat de nia, cîteva clipuri de prezentare Autoritatea Naţională pen- a Armeniei şi i-au învăţat pe tru Sport şi Tineret, parteneri ceilalţi tineri un dans armenesc. fiind Departamentul pentru A fost, fără laudă, una dintre Relaţii Interetnice şi Consiliul cele mai apreciate momente din Naţional pentru Combaterea cadrul prezentărilor ce au avut Discriminării. loc iar atmosfera deosebită iar Dialog Intercultural la Sinaia La cea de-a XX-a ediţie, jubiliară, a Campionatelor Balcanice ale veteranilor ce au avut loc în localitatea La- rissa din Grecia (în zilele de 18 şi 19 septembrie) reprezen- tantul armenilor din România, Mihai Drăghici a obţinut, la categoria peste 80 de ani două medalii de aur. La proba de 5000m marş şi la proba de 400m . La prima probă au con- curat 11 veterani iar la a doua 6 veterani. Performanţa este remarcabilă dacă avem în ve- dere că probele s-au desfăşurat la o căldură de 38 grade. Delegaţia României a numărat Au participat cca 40 de tineri buna dispoziţie la ea acasă. 67 de concurenţi dar, trebuie aparţinînd etniilor din Româ- subliniat că, la categoria peste nia din partea armenilor fiind În concluzie, dacă e să-l cităm 80 de ani, conaţionalul nostru prezenţi studenţii Dicran Ma- pe Mcrtici „a fost cea mai tare a fost singurul din lotul româ- ganian şi Mcrtici Baghdasar- săptămînă din viaţa mea…” nesc.La balcaniadă au partici- ian. Gazdă a fost Hotelul Mara pat 860 de concurenţi din 12 din Sinaia care a oferit toate Sperăm în organizarea altor state şi este cea mai importantă condiţiile participanţilor. acţiuni de acest gen pentru competiţie din acest an la care că tinerii indiferent de etnie Mihai Drăghici a participat Seminarul a cuprins prezenta- trebuie să se cunoască. şi nu ne-a dezamăgit. Două rea culturii fiecărei minorităţi, curse două medalii de aur! dezbateri pe teme intercultu- Preacuviosul Părinte Arhimandrit Dadev Agopian a fost ales Eparh al Bisericii Armene din România În perioada 1988-1990 a SFÎNTUL SCAUN BIOGRAFIE învăţat la universitatea din de la ECIMIADZIN Geneva. În paralel, a servit la 25 septembrie 2010 Arhimandrit Datev Agopian s-a biserica Surp Hagop din Ge- neva în calitate de secretar şi Preacuviosul Ezras Bogdan născut pe 7 iulie 1966 la Mosul (Irak), pe numele de mirean diacon şi a predat la şcoala de duminică. A înfiinţat Uniunea Locţiitor al Eparhului Hraci. Tinerilor Armeni din Elveţia. Bisericii Armene din România Între anii 1972-1979 urmează Bucureşti, România şcoala la Bagdad. Între 1979-1986 urmează Între 1990-1992 a servit la bi- serica Sfîntul Duh din Olanda Iubite Părinte, cursurile Seminarului Sfîntului Scaun de la Ecimiadzin. în calitate de secretar, diacon, consilier, şi a înfiinţat o şcoală Din scrisoarea Dvs. din La 14 februarie 1986, la Ec- de duminică. 21 septembrie, am aflat imiadzin, este hirotonit diacon La 18 februarie 1993 este cu fericire că la şedinţa de către arhiepiscopul Husik hirotonisit preot de către extraordinară a Congresului Santurian. Arhiepiscop Avak Asadurian la Eparhial a fost ales în funcţia În anii 1986-1987 a fost biserica eparhială Surp Grigor de Eparh al Bisericii Armene diacon în dioceza armeană din Lusavorici din Bagdad, a slujit din România Preacuviosul Irak. ca duhovnic, a predat religia Părinte Datev Agopian. La 10 martie 1988 şi- a creştină la Bagdad. De la Sfântul Ecimiadzin susţinut teza de trimit binecuvântarea şi absolvire cu tema În perioada 1993-1996 fericitările noastre membrilor “Eusebiu din publică o serie de articole Congresului Eparhial şi cu Cesareea în lit- în revistele armeneşti binecuvântarea Patriarhală eratura veche din Irak “Lăraper” şi întărim alegerea noului Eparh armeană”, „Ţain”. al Bisericii Armene din obţinînd În lunile iulie-oc- România. calificativul tombrie 1996 a fost Suntem plini de speranţă că excepţional. numit redactor al Preacuviosul Părinte Arhiman- săptămînalului drit Datev Agopian împreună „Lăraper” al cu clerul şi cu credincioşii va Patriarhiei face ca misiunea sa înaltă şi Armene din plină de responsabilitate să fie Constanti- rodnică întru Slava lui Dum- nopol, pub- nezeu şi strălucirea Sfintei licînd o noastre Biserici Armene din seamă de România. articole. Între Cu binecuvântare 1996- KAREKIN al II-lea 1997 Catolicos al Tuturor a fost Armenilor 26 chemat la Sfîntul Scaun de la Ecimiadzin, armeană la postul de radio RCF a slujit, a predat la şcolile al bisericii catolice din Saint REDACŢIA ARARAT de duminică, la cursurile de Étienne. pregătire a profesorilor de religie, a ţinut predici la te- În 1999 îşi susţine teza de Arhi- Redactor sef : levizunea publică armeană în mandrit cu tema “Ofranda în Mihai STEPAN-CAZAZIAN emisiunile „Sireţek zmimians” teologia armeană” la catedra Redactori : şi „Khoran Luso”, precum şi la de armenologie a universităţii Eduard ANTONIAN, radio. din Lyon, iar la 12 septembrie, Vartan MARTAIAN Fotoreporter : la biserica Surp Mihai GHEORGHIU Hagop din Lyon, Colaboratori : primeşte gradul Carmen DROPOL de arhimandrit din (Constanta). partea episcopului Cristina POPA (Karabagh), Norvan Zakarian. Tiberiu COSOVAN (Suceava) În aprilie 2004, Corespondenţi din străinătate : este numit de către Edvard JEAMGOCIAN Catolicosul Suprem (New York), Anton Lanis SAHAZIZIAN al Tuturor Arme- (Toronto), nilor, Karekin II, Giuseppe MUNARINI păstor spiritual al ar- (Padova) menilor din Olanda. Tehnoredactare : Ovidiu PANIGHIANŢ În perioada 2004- Paginã web : Delegaţii sosiţi la Şedinţa extraordinară a 2010 a înfiinţat 5 www.araratonline.com Congresului Eparhial - 21 septembrie 2010 parohii armene în e-mail : Olanda la Arnheim, [email protected] Utrecht, Assen, Eindhoven şi Adresa redacţiei: În septembrie 1997 este Maastricht, precum şi o seamă Bd Carol I Nr. 43, Bucuresti – 2 numit de către Catolicosul de organizaţii şi instituţii Tel. / Fax: (4021) 314.67.83 Suprem al Tuturor Armenilor, comunitare. Karekin I, păstor spiritual al Tiparul executat la ARARAT s.r.l. armenilor din Saint Étienne şi În 2008, sub patronajul împrejurimi (regiunea Loara). Catolicosului Suprem al Tutu- Între 1997-1998 studiază ror Armenilor, a renovat vechea limba şi literatura franceză la biserică armeană Sfîntul Duh. Universitatea Jean Monet din În 2010, amplasează într- Saint Étienne. un cimitir din Amsterdam un khacikar-monument închinat În perioada 1997-2004, la bi- memoriei martirilor armeni. A serica Surp Grigor Lusavorici publicat calendarul bisericesc din Saint Étienne înfiinţează ilustrat al Eparhiei Armene din corul “Tarkmanceaţ”, şcoala Olanda şi a organizat traduce- de duminică, clase de limbă rea în limba olandeză a Sfintei armeană pentru tineri, precum Liturghii. şi revista trimestrială „Hay Loire Magasin”. A publicat numeroase articole de specialitate în presa armeană Între 2000-2004 susţine o se- din Diasporă şi este autorul rie de emisiuni despre biserica unei serii de publicaţii. 17-18 / 2010 unde-ai pierit? cei îndrăgiţi, unde au pierit? oricît i-am plîns şi i-am strigat, n-am răspuns, fără de glas, au pierit.

Hovhannes Tumanian

Foto: Vlad Eftemie