C-oleção Debates Dirigida por J. Guinsburg

haroldo de campos METALINGUAGEM &OUTRAS METAS

ENSAIOS DE TEORIA E CRÍTICA LITERÁRTA

l-opes e Maria Prata; Equipe de realização - Revisáo: Afonso Nuncs EDITORA PERSPECTIVA Produçáo: Ricardo W. Neves e Sylüa Chamis. SUMÁRIO

EBnÁcroÀrnnotÇÁo. .. 11 llEnÁctclÀ+uePtÇÁo.... L3 !âEtg l; METALINGUAGFM 1s

L7 l, A Nova Estética de Max Bense ' l, Dr Trrdução como Criação e como Crítica ' ' ' ' 3t 4. e ampliada edição reústa l, Btummond, Mestre de Coisas 49 l, A Llnguagem do Iauaretê 57 t, Mulllu c o Mundo Substantivo 65 . . 77 Direitos rcservados à Ü, 0 {leômctra Engajado. EDITORA PERSPECTIVA S.A. 89 Avenida Brigadeiro Luís Antônio, 3025 ?. Llrlrrn,, c ParticiPação. . . . 01401 - São Paulo - SP - Brasil 97 Telefones: 885- 8388/885-6878 l, Efilllrtlce Miramarina 1992 7 9. Bandeira, o Desconstelizador. 109

PARTE II: OUTRAS METAS LLl

10. Sobre Roland Barthes 119

11. Iracema: uma Arqueografia de Vanguarda L21 12. Tópicos (Fragmentários) para uma Historiografia do Como.... 747

L3. Mário de Andrade: a Imaginação Estrutural . . . . 1.61

14. Introdução à Escritura de Clarice Lispector . . . . 183 15. Mário Faustino ou a Impaciência órfica 189 procedi' A novidade, novidade do material e do n11 rcda obra poética' 16. Uma Leminskíada Barrocodélica. . . . L L.1 mento, é indispensável para Vr.eoíuln M.ltaxÓvsrc 17. Arte Pobre, Tempo de Pobreza, Poesia Menos. . 221 acréscimo à civilização sob a 18. Da Razão Antropofágica: Diálogo e Diferença na A inovação é um Cultura Brasileira 23t forma de informação. M,l.x BeNse 19. Minha Relação com a Tradição é Musical 257 A difamada palavra acperímento deve ser empre- 20. Do Epos ao Epifânico (Gênese e Elaboração das gada em sentido positivo; somente enquanto a(pen- 'rnentaçõo, Galúxias) 269 não como algo posto a salvo do perigo' tem a arte, afinal, ainda uma chance' 21. Ficção como Fundação. . . 279 T. w. ADoRNo 22. Poesia e Música ?-83 23. Da Crítica Antecipadora: Evocação de Sérgio Buarque de Holanda 289

ÍNnrcB oNoMÁsrrco 299 -Í',r í

18. DA RAZAO ANTROPON-ÁGICE: DÉLOGO E DIFERENÇA NA CULTURA BRASILEIILA* ** Lt* rc,c,À l)s #€ {a'vw f 't § 'Echte Potemí* nimm.t ein Buch sich so liebevoll vo.r, wie ein Kanniba[e sích einen SdugtÜtgurüstet"' (Á polênica verdadeira apotleta-se de um lhT o tão ailorosament€ quttnto um canibal que preparo para si uma críancinln-)

ller-rcn BeNlaun

1. Vanguartla e/ou Subdesenvolvimento

A questão do nacir:nal e do universal (notadamente do europeu) na cultrtra latino-americana, que envolve o[tras mais específicas, como a da relação entre patrinrônio cultu- ral universal e peculiaridade.s locais, ou ainda, mais deter-

a Texto dâtsdo de 198fl, publicado oÍí8inâlmente na rcvísta colót1uio/lnts, Lisboa, Fundaçáo Calouste Gulbekian, nr 62, julho 1981: em espÍrnhol, em Vnelto' México, no 68, jurlro 1982, e Vuelta Stdanreicatn, Buenos Aires,-no 4, novenltrtu 27' 1986; cm Íoglês, oa ltún Ámu-cu Literuty R*iew, University of Pitlsburgh, o0 231 lugar do antigo istúatrrento das provín- minadâmente, a da possibilidade de uma literatura experi- Marx e Engels: "Err a si próprias, desenvolvem-se mental, de vanguàrda, $um país srrbdesenvolvido, foi por cias e das naçóes bastando-se universais, unra interdependência universal de uritn enfocada, nu:rt trabalho de L962l, com auxílio de uma relações ilaçõôs. E o que é verdaileiro quanto à produção material o reflexão de Engels sobre o probleura da divisâo do trabalho üo tocânte às produções do espírito. As obras in- em filoso{ia, contida numa famose carta a Conrad Schmidt é também uma na$o tornam-§e a propriedade comurn (27 out. 1890): "Enquauto domínio determinado da divisão telectuais de A estreiteza e o exclusivismo nacionais tornam-se do trabalho, a filosofia de cada época supõe uma documen- de todas. mais impossíveis; e da multiplicidade das literatu- tação intele ctual (Gectlukerutmteríal) determinada, que lhe dia a dia locais nasce uma literatura universal"3. A é transmitida por seus predecessores e da qual ela §e servs ras nacionais e oncontra, nesse texto, uma como ponto de partida. Isto explica porque pode acontecer ictéia goetheana da l|leltliterofiff do que se poderia definir como unrâ .que paíres economicamente retardatários possam, não obs- íeleitura em Íermos mundo das comunicações, a tânte, tocaÍ o primeiro violino em filosofia". A supremacia prítis interserniótica: é o u nicaçáo intersubj étiva gen e r aliza' dr: ecorrômico, para Engels, aqui, não se registra diretâmen- pressáo di alógica tla com preordena e conÍigura o signo literário universal ;uÊ-gJ"*,"':. --1.- te, mas nas "condiçóes prescritas pelo próprio domínio inte- ,1u, qr" ideológico" (no serrtido eln que Volochinov - 'lYleqt iy:*l.- ftltn* ressâdo", ou seja, ildireramente, mediada pelo material fur- co*o "signo r__.-., 20, iria tentar formular a sua telectual transrnitido. Àqueles que não eram capazes de e/ou Bakhtin -, tros anos a- sociológica", de base gq5!ry)t&"t"jryu- cotlsiderar a coniploxidaile ciosse movimeüto no plano cul- "semiótica lnaciaa-r líi/!â§r de discursos, diálogo neces§ário e nâ',§§\, reãução mecanicista, todo fatalisrno autopuuitivo, se- ta o evento histórico, e que' não obstante a postulada de- toda tírltinra qual, a um país não descnvolvido econonticamente C,.-Í^'.^*QF *d terminaião econômica em instância, não poderiam gundo o por reflexo condicionado, uma lite- * ser objeto de uma análise simplista, mecânica, como se so iambém áeveria caber, a-\lr{dr sempre me pareccü falácia de so- tratasie da mera'resolução de uma "equação de prirneiro raturâ subdesenvolvida, -{rrruxrflê (.&*-â' grau" a Joseph Bloch, 21 set- 1890). Pareceu-me eiologismo ingênuo. {carta em Octavio Paz (Coniente Alter' v&úc\'- sempre que, em matéria de trabalho literário, tarnbém Mais tarde, encontrei aÇit*-g^* ) 1967), çstudo "Invención, Subdssarrollo, Moderni- ocorria essa lei complexificadora da transurissáo do legado na, no observações iluminadoras, que, pa'tintlo de um gran- à;f'db b-ç cultural, à qual nâo se podia furtar a produção poética e que dad", país latino-americâno, o México, li- '? pernritia identificar o surgimento do novo aincla nas con- de intelectual de outro Í1,'TDJ?' ' nas reflexões sobre o problema da si- dições de urna economia subdesenvolvida2. Morrrlente na nhanr conflrmar-me poeta brasileiro perante o universal: "Algunos ópoca atual, com a verificação factual daquela previsão de tuaçáo do críticos ,n**i.unot emplôarr la palabra 'subdesarrollo' para

jan--jun, 1986; em Írâncê§, Leilrú ittemot;otale, Paris, n" 20, printemps 1989; cm ita- em lelaçáo com determinados períodor de lloresciruento não estão de modo algurn liauo, Leuem internaziotule, Ronra, no 20, prinravera 1989; em alenâo, Letrre inter com a base nrate- o dasenvolvimento geral da sociedade' nen, couseqüentcmenlê' nilíonal, Berlirn, n! 11, Winter 1990; republicailo Bô Br§il oa Dolaín Bíbliognlfco' os Gttgos conrpa- ria! a ossaturq pot *ttin dizeç r3e tul orgnniração Por exempto' Bibtioreca Mário de Árdrade. São Paulo, v. 44, no 14' jan.-dee. 19E3. rados aos Éoderuo§, ou, ainda, Shakespearc"' Haroldo Crmpos, "A Poesia Concrela e a Reatidade Naciooal", l. de 3- Trecho do "ManiÍeslo Conunista" {184E}' Tendáncia nê 4. B€lo Horizonte, !962; ídern, "Avangutrclia e Sincronia nella LetÍera- ja4'ka' 4, Refiro-me, eru especiul, à otrra

10. Árrgusto de Campos, ,,Aíe Fin{l parr Gregórío,,, en Uattía/lnvenç,1') râmente, pela obra Menzóias de wn Sütgefito ríe tÍítí- to. Um terto de textos. Univcrsal e difercncial. paródico. cias .,canto (1852-1853), de Manuel Aptonio de Almeida, desloca- Paralelográfico. LJm parâlelo,, de tradutor/A*oorr_ da, quase rrma antiÇuâllra, na série romanesca preferenciat dor: descentrado, excêntrico. de nosso Romantismo canônico (a que vai de Joaquim N{a- nuel Macedo de a José de Alencar). Não à toa essa nova 5. A Poesía CancreÍa: [fifla Outra Constelaçiio possibiüdade de leitura da tradiSo ocorreu ao crítico no momento da revalorização dos ronrances-invenções de Os- Na poesia brasileira contemporâneâ, a poesio concreÍa u,ald de Andrade, sobretudo do Serufinr ponte pode ..antinormativz,,,, Grande, Lg33 também reclamar essa tradição po, (experimeuto de transgressão serniolírgica uma da ordcm, de ôutra e peculiâr redistribuição dos elementos configu_ contestaSo legalidadp da e da legibilidade estatuírias, pela radores disponíveis. Há de ser constituída igualmenr" tlesordem perene, pela versatilidade i* anárquiqa),r. Iances, por Íelarces. De Gregório a SousândÃde: do ,.Bo.a Na medida em que tradição "mâlandra,, seria um outro do fnferno" da Bahia barroca ao Rornânti.o *urunhr*" üome pâra "carnavaliz-a$o", ela "maudit", retroage ao Barroco, ao cântor d,e O Infunro de íIlall.Írreet (1870). De Barroco visto por Severo Sarduy como Gregório fenômeno bakhti- a Sousândrade e deste a Osrvald: do àerriár da nialo par excelência: nobreza espaço lúdico da polifonia e da lin- do "sangue tatu,' ac oficiante do Tafiürtre, ra (nrissa guageur convulsionadat3. Nâo esqrieçamos que euevedo, o negra dos índios do Amazonas), ao recontador pau-brasílico dos Quevedo souetos concsitistas. é o mesmo autor da da crônica da descobertaia. De Oswald a Drur*nrond e h,{u_ Históría. pablos, de la vida del Buscôtt, llanrut[o Don ewnr rilo. De todos eles a João Cabrai de Mslo Neto, engenhsiro plo de vagabwtdos y espejo de tqcafios (1626). Nosso primei- de estruturas "ruondrianescâs,). fjm outro dese'hlo. Urna ro "herói" (anti-herói) nialqndro é o artropófago Gregório sutra constclação. O antidiscurso geometrízando a prolife_ de Matos (como o a,Jmite, desse novo ângulo de visaCa, o raso harroca- o Padre vieira e lúaila*né.: ambos eixa

12. Cf- H. de Campos, "Serníim: um Grande Não Livro', e .,Serafirl: análise síntagnrátiü", Suplemen{o Literário Oswald de Andrade, fogi.o_urir- totélico do verso discursivo ocidental). "pau-trrasilizando" futurismo italiano e cubismo francês). Tratava_se de reca_ ni.baitzSr uma poérica. O momento (a dócada Ela, metalingüisticamente, repensou o próprio código, a Ae SS) erq ademais, intersemiótico: nâ Europa, produzia_se própria poérica (ou a operação dessJcóA;go)" Á Oi- á o"- lunção y1_mús.ica pós-weberniana (BouÉ2, ferença (o nacional) passou a sôr com ela o lugar opératório §tock.hausen); ;;; Cage, os começos da indeterminação da nova síntese do código universal. Mais do que um legado !UA, aleatóiia no piano preparado; no Brasil, na música de poetas, aqui se tratava.ds zssrrmiÍ, criticar e r€üâsiigâr popular, desponta_ vjr.Tl aü cbndições preparatórias da ..bossa uma poética. Num certo sentido, tem raáo Max Bease, nola,, de João Gilberto (nosso Webern pontilhista do.,samba quando, ao tratar da poesia concreta brasileir4 faz.antes de urna no- ta só"); na arquitetura Niemeyer e no urbanismo uma distin$o entre um conceito tradicional (clássico) e um Lúcio Costa respondiarn, para nôsso uso, progressivo (não-clássico) de tireratura. Ao primeiro, de a Le Corbusier e ao Bouhaus; na pintura: as Bienais de São paulo. acordo côm Bense, resporiAugusto de Campos seria o principal crítico e propur tantenos, de Augusto de Campr:s; Boulez viu-os em São ài.ar dÃova música popular de Caetano Veloso e Gilberto iurlo, em 1954, num encontro na casa do pintor Valdemar nador We- (para cujos arranjos iustrumentais concorreria, ern oca- Cordeiro, em que falamos todos, animadamente, sobre Gil Boulez usa a invenção experimental de Rogério Duprat e bern e MallarÀé; naTroisíênte Sonate, de 1957, sioeiiecisivis, l,ltio Medagiia)' Oprorlussul?ró, como o definiu D' Pignatari: do ce- a poética da inve.nçao no consumo de massa, para alénr ]v{ilano' Bompíani' 1961 Par* o 17. Refrro-ne s Umberto Eco, OpenÁpeta' Imagine-se, sÓ como terfiro de compa' PerspectiYa' 1968)' Ecorcdi- tiâisrno arlorniano... prcfácio à edíção brasileira dcsle seu livro (§áo Paulo' anni prima che io scrivessi esta convergência ideal: os "Beatlcs" giu o seguinte conrentário: "É poi crrrioso chc alcilni ra$o e demonstra$o, i temi it un bpua ef,.rc,Haroldô de Campos, in un suo aÉico-lc]]l' ne anlicipue em contacto presencial com John Cage sobre iex- il libro che io non avsvâ âoQíâ modo stu1reÍaeote, (omô * egli avessi recetÉito "oLpon,lo que houve Yoko Oh! questo significa che cedi tos de e.e.cummittgs."' (E verdade - scrito e clle âvrei scritto ..* letto il suo articolo' Ma "lu"' si de

253 Braál and Hispanic ÂmeÍica", TriQuarteell', nq 38 ("In the zes bárbaros alexandrinos. Os üwos que lia já não podiarn rvake of tbe!Vake"),1977 - pelo seÍ os mesmos, depois de manducados e digeridos cego Escrever, hoje, na América Latina como rta Europa, homeríada de Buenos Aires, quô ousara até mesrro rees- significará, cada vez mais, reescrevôr, rema§tígar. Hoi btár- crever sob pseudônimo de Pierre Menard... o Quijote, o bãroi. Os vândalos, há muito, já cruzararn as fronteiras e haveria novo, Borges, no roman Que de sem nouveau dç tumultuam o se*ado e a ágara, como preflunciado no poe- Robbe-Grillet? poderá agora ler Proust sem admitir Quem ma de Kaváfis. Que os escritores logocêntricos, que se ima- Lima? Ler Mallarmá, hoje, sem considerar as hipó- lxzama ginavam usufrutuários priülegiados de uma orgulhosa korirá teses de Trthe de Vallejo e Blanco de Octavio intertsxtuais ãe mao únicq preparem-se pârã a tarefa cada vez mais ur- Paz? Ou contribuir para o "poema universal progressivo" e redevorar o tutano diferencial dos " gente de reconhecer sem redeglutir a poesia concreta brasileira do grupo Noí- iovos bárbaros da politópica e polifônica civilização pla- " gandres'! Nathalie Sarrautq vez, em meados dos anos uma netária. Afinal, não custa repensar a advertência atualíssima 60 (lembro-me que Ungaretti, o relho carregado lJngaretti, do velho Goethe: '-Eine iede Literatur ennuyiert sich zuletzt de reminiscências brasileiras, em visita a Sáo Paulo, partici- in sich selbst, wenn sie nicht durch fremdç Teilnahme wie- pava da mesma reunião), observou-me, em conversa, que a der aufgefrischt wird" ("Toda literatura, fechada em si índole da escrita francesa não comportava um expe,rirnento mesma, acaba por definhar no tédio, se não se deixa, reno- à Joyce. Perguntei-lhe, de troco (vivos em miúa memória, va

mentos áas Galóxinr em alemão (Versucltsbuch/Galarien, "Rot" ?5, L966, editados por Max Bense e E. Walther, tra- duzidos por Anatol Rosenfeld e Vilern Flusser). Também de 1966 é, Conzpacl, de Maurice Roche, um escritor-músico, que jamais teve dúvidas quanta à viabilidade renovada do iegado rabElaisiano eru sua lí"go*. Fragmentos das Galá- xas, traduzidos para o francês, em Change ("1-a poétique la mémoire"), número de setembro, l91A. Ob,servação de Oc- tavio Paz: "Me gustaría escogÇÍ como divisa eI final del primer fragmeuto; el vocablo es nti fábula" ("le vocable est ma fable"). Considere-se, âgora, o joyceano e galático Pa- radis de Philippe Sollers, subseqüente (tacitamente tributá- rio..-) Contei essa história e retracei esse roteiro, mais cir- cunstanciadamente, ern "sanscreed latinized'. the l4/ake ín

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