Pueblos Indígenas en Panamá: Una Bibliografía

Compiladores Julia Velásquez Runk Mònica Martínez Mauri Blas Quintero Sánchez Jorge Sarsaneda del Cid 305.8 P962 Pueblos indígenas en Panamá : una bibliografía / compilación de Julia Velásquez Runk, Mònica Martínez Mauri, Blas Quintero Sánchez y Jorge Sarsaneda Del Cid. Panamá : Acción Cultural Ngóbe (ACUN), 2011. 542p. ; 21 cm.

ISBN 978-9962-8969-2-0

1. INDÍGENAS DE PANAMÁ 2. CULTURAS INDÍGENAS I. Título.

Pueblos Indígenas en Panamá: Una Bibliografía. © Acción Cultural Ngóbe.

Edición al cuidado de: Jorge Sarsaneda Del Cid.

Fotos de portada y páginas internas: Acun, Julia VelásquezRunk, Jorge Sarsaneda Del Cid y Lorenzo Barría.

Diseño y diagramación: Lorenzo Barría.

Este libro ha sido posible con una donación del Proyecto de SENACYT EST 010-016A

Primera edición: julio 2011. 300 ejemplares.

Impreso en Panamá: Diseños e Impresiones Jeicos.

2 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA Índice

Agradecimiento...... 5

Introducción ...... 7

Bribri...... 55

Buglé...... 71

Emberá ...... 77

Kuna ...... 163

Naso-Tjërdi ...... 251

Ngäbe ...... 259

Wounaan ...... 333

Indígenas en general ...... 387

Grabaciones y videos ...... 531

Nota sobre los autores...... 539

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 3 4 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA Agradecimientos

uchas son las personas que han hecho posible esta M compilación bibliográfica. Estamos especialmente endeudados a Jorge Sarsaneda, quien hizo la organización definitiva de las numerosas referencias. Muchas gracias por su interés y paciencia.

No hubiera sido posible compilar tantas referencias sobre el pueblo kuna sin la ayuda, la complicidad y el apoyo de las siguientes personas: Aresio Valiente, Artinelio Hernández, Arystedes Turpana, Atencio López, Bernal Castillo, Bibiana Etayo, Catherine Potvin, Christian Gros, David Dumoulin, Francisco , James Howe, Joel Sherzer, Jorge Ventocilla, Josué Forichon, Kate Kirby, MarinaApgar, Marta de Gerdes, Massimo Squillacciotti y Luciano Gianelli ­ profesores del Cisai (Centro Interdisciplinare di Studi sull'America Indigena, Università degli Studi, Facoltà di Lettere e Filosofia, Siena-Italia)-, Michel Perrin, Paolo Fortis, Pascale Jeambrun, Lindsey Newbold, Kayla Price y Simion Brown.

Para la compilación de las bibliografías ngäbe, naso tjerdi, bribri, buglé y general, han ayudado con referencias, contac­ tos o pistas: Agustín Ganuza García, oar; Bernardo Jaén C.; Derek Smith, Equipo Misionero de Kankintu ( Ngäbe-Buglé); Francisco Herrera; Ignacio Rodríguez De Gracia; José A. Idiáquez Guevara, sj; Marta de Gerdes; Milton R. Machuca, Osvaldo Jordán, Philip Young, Richard G. Cooke y Stanley Heckadon Moreno.

Las bibliografías emberá y wounaan se han nutrido de las aportaciones de: Abigail Agrajales, Daniel Aguirre Licht,

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 5 AGRADECIMIENTO

Hernán Araúz, Juana Camacho, Margarita Chaves, Richard G. Cooke, Ron Binder, Marta de Gerdes, Stanley Heckadon- Moreno, Francisco Herrera, James Howe, Roberto Lino, Gladys Loewen, Stephanie Kane, Franklin Mesua, Dorothy Joyce Pauls, Chindío Peña Ismare, Chilín Piraza, Carlos Tapia, José Alexander Teucama, Patricia Vargas, Ángel Aguirre yAstrid Ulloa.

Durante la fase de redacción de la introducción a este volu­ men, Richard G. Cooke, Marta de Gerdes, Francisco Herrera, James Howe y Philip Young han leído, comentado y anotado minuciosamente nuestra presentación. Reciban nuestro reconocimiento. Su colaboración nos ha ayudado a esclarecer muchas dudas. En esta etapa también debemos dar las gracias a Sandra Sanjuán por su revisión estilística del texto.

No podemos dejar de mencionar las instituciones y las personas que nos han brindado los recursos necesarios para llegar a nuestra meta. Damos las gracias a la Secretaría Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación (SENACYT) por apoyar nuestra iniciativa con el proyecto EST010-016A. También estamos muy agradecidos a la Biblioteca Nacional, especialmente a su directora María Majela Brenes, Nitzia Barrantes y Amarilis O. De León Hdz., por el interés que han manifestado en todo momento por esta iniciativa. Agradece­ mos también el trabajo callado y eficiente de Acción Cultural Ngóbe, Blas Quintero S. y Miriam Chong. Igualmente, en la parte final de este trabajo, agradecemos el esfuerzo y la creatividad de Lorenzo Barría.

Por último, debemos mencionar el apoyo del Comissionat per a Universitats i Recerca (CUR) del Departament d’Innovació, Universitats i Empresa de la Generalitat de Catalunya.L a dedicación de la Dra. Martínez Mauri a la redacción y compi­ lación de este volumen en la Universitat de Lleida ha sido posible gracias a la ayuda del programa Postdoctoral Beatriu de Pinós promovido por estas instituciones catalanas.

Los compiladores

6 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA Introducción

LOS DOCUMENTOS SOBRE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE PANAMÁ

NUESTROS PORQUÉS

La compilación que tienen en sus manos es hija de una presencia, una necesidad y una pasión.

Una presencia . En los últimos años, los propios indígenas han salido del anonimato denunciando la utilización que se ha hecho de ellos. Ha aumentado el interés por los temas que les competen, al mismo tiempo que muchos de ellos han logrado –con ingentes esfuerzos- acceder a la educación universitaria, convertirse en profesionales exitosos y ocupar puestos importantes. A pesar de que no faltan obstáculos en su cami­ no, los pueblos indígenas de Panamá se han apoyado en sus organizaciones para manifestarse ante el resto del país. Gracias a esa movilización, hoy su presencia se ha hecho más sentida y palpable. Con este trabajo queremos contribuir a que esa presencia sea mayor en todos los ámbitos.

Panamá tiene una deuda social e histórica inmensa con los pueblos originarios de este territorio. En un país con tasas de crecimiento económico altas, a pesar del contexto mundial de crisis, los pueblos indígenas ocupan los peores lugares en materia de acceso a los servicios sociales. En numerosas ocasiones sus derechos son vulnerados a favor de proyectos de desarrollo económico que se legitiman en nombre de las mayorías, desfavoreciéndolos como minorías.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 7 INTRODUCCIÓN

Más de cien años de república no han sido suficientes para que sus voces sean acalladas. Sólo hace falta ver algunos ejemplos de los últimos tiempos: movilizaciones en contra de las reformas al Código Minero en 2011, huelga duramente reprimida en el año 2010, manifestaciones en territorio ngäbe contra la hidroeléctrica promovida por la empresa AES en enero de 2008, protestas contra madereros en las áreas emberá y wounaan. La presencia indígena no desaparece. Está viva y sigue luchando.

Una necesidad . En nuestros trabajos hemos visto la necesi­ dad de contar con una herramienta que nos permita conocer, medir y valorar la producción etnográfica e histórica sobre los pueblos indígenas de Panamá. Hemos constatado (y otros también lo han hecho) y sufrido la dispersión y la difícil localización de los artículos científicos, libros e informes que abordan la temática indígena del país. Esta situación frena los avances en estos campos, pues casi todos los investigadores, tanto nacionales como extranjeros, tienen la sensación de partir casi de cero y de contribuir muy poco con la acumula­ ción de conocimientos. Con esta modesta compilación, nuestro sueño es intentar acabar con esta dispersión y apoyar las investigaciones de calidad en el país.

Una pasión. Durante nuestro caminar, los pueblos origina­ rios han contribuido a llenar de sentido nuestras vidas. Aunque seamos wagas, sulias o negöon, hemos compartido durante años con familias y comunidades indígenas que nos han tratado con dignidad, respeto y cariño. Nuestras familias indígenas han compartido su comida, su lengua y su casa con nosotros en un acto de gran generosidad. La pasión que nos ha guiado en este camino la hemos querido plasmar en el trabajo que les presentamos.

ANTECEDENTES Y OBJETIVO

El objetivo de esta propuesta ha sido ayudar a construir una base de datos bibliográfica de referencia a nivel nacional e internacional sobre los pueblos indígenas de Panamá.

8 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INTRODUCCIÓN

Al iniciar este trabajo tomamos dos decisiones: Por un lado, decidimos no incluir las referencias bibliográficas sobre grupos extintos, como los pueblos cueva, páparo o doraz, que habitaron el país en el pasado. Por el otro, acordamos no abarcar los estudios sobre las sociedades afrodescendientes del país.

Aunque se trata de minorías étnicas culturalmente diferencia­ das y organizadas, nuestro conocimiento sobre su realidad es limitado, dado que nuestra experiencia investigadora siempre ha sido con poblaciones indígenas. Sin embargo, desde este espacio queremos animar a los profesionales y académicos familiarizados con la realidad de las comunidades afrodes­ cendientes de Panamá a trabajar en una compilación sobre su literatura. Aunque su volumen no es comparable al de las etnografías indígenas, somos plenamente conscientes de la necesidad de visibilizar esta producción.

Durante las últimas décadas el interés por los pueblos indíge­ nas ha aumentado en Panamá. Sin embargo no ha venido acompañado por la habilitación de un lugar en el que deposi­ tar todos los materiales relacionados con las sociedades indígenas. Este hecho, junto a la mudanza del Museo Antro­ pológico “Reina Torres de Araúz” en 2007 y el desmantela­ miento de su centro de documentación, provoca que tanto estudiantes, investigadores y técnicos tengan la sensación de que poco ha sido escrito sobre los pueblos indígenas del país.

Además, debemos tener en cuenta que, aunque la Biblioteca Nacional y la del Instituto Smithsonian de Investigaciones Tropicales hacen un gran esfuerzo por adquirir las publicacio­ nes sobre pueblos indígenas que aparecen en el extranjero, muchos de estos trabajos no tienen distribución en el país y son muy poco conocidos.

En el año 2009 empezamos a valorar la posibilidad de trabajar en una nueva bibliografía sobre los pueblos indígenas de Panamá. En julio de ese año, en medio de una conversación

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 9 INTRODUCCIÓN sobre el Centro de Documentación Ngäbe y la bibliografía que elaboró ACUN en 1993, vimos esta necesidad. Evidente­ mente, a corto plazo, era imposible centralizar todas las publicaciones sobre pueblos indígenas en un solo lugar. En cambio, parecía muy factible elaborar una bibliografía general a partir de nuestra experiencia investigadora.

Formamos un equipo, buscamos el apoyo de la Biblioteca Nacional para difundir la bibliografía y sometimos una propuesta a la Secretaría Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación (SENACYT) de Panamá. Al cabo de un año, nuestro proyecto de elaborar una base de datos bibliográfica, lo más completa posible, sobre los siete pueblos indígenas, fue aprobado. Formamos un grupo de cuatro investigadores y empezamos a trabajar en la compilación de referencias.

¿UN RETO DEMASIADO AMBICIOSO?

Somos conscientes que hemos estado ante un reto ambicioso por varias razones. En primer lugar porque había pocos precedentes actuales sobre los que apoyarnos. En el pasado hubo esfuerzos por detallar las publicaciones sobre los pueblos indígenas de Panamá, la bibliografía general más reciente fue publicada en 1965 (Shook et al. 1965) y el valioso comentario bibliográfico del profesor Francisco Herrera sobre la producción histórica y etnográfica en Panamá que había sido publicado en 1963.

La iniciativa online para bancos de datos sobre minorías lingüísticas de Marta Lucía de Gerdes fue útil para nuestra labor. No obstante, esta plataforma virtual sobre pueblos indígenas y grupos afrodescendientes, anidada en el servidor de la Biblioteca Nacional, había tenido numerosas dificulta­ des técnicas para presentar toda la información y además le faltaban recursos económicos.

Las bibliografías más actuales y exhaustivas trataban sobre un solo grupo o región (p.e. ACUN 1993; CEASPA 1983;

10 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INTRODUCCIÓN

Cajías 1982; Pardo Rojas 1980; Márquez Yáñez y Morales Gómez 1972; Vasco Uribe y Galeano Corredor 1998; Squi­ llacciotti 1998 1). En los Estados Unidos, los Human Rela­ tions Area Files (HRAF) incluyeron bibliografías relativas a unos pueblos indígenas panameños, pero tampoco fueron actualizadas.

En segundo lugar, ha sido un reto ambicioso porque teníamos la intención de incluir todos los artículos, informes, libros, documentales, y recursos online sobre todos los pueblos indígenas de Panamá. Hemos intentado contactar con un buen número de especialistas, tanto extranjeros, nacionales como indígenas, que han trabajado sobre este tema en el país. Sin embargo, sabemos que es muy fácil olvidar a alguien o no llegar a conocer toda la producción. Nos disculpamos de antemano con los que no aparecen citados en los índices. Siendo conscientes de estos vacíos, nuestra intención es actualizar, anualmente, las listas bibliográficas aprovechando el portal sobre Lenguas y Culturas de Panamá (www.bi­ nal.ac.pa/panal), coordinado por Marta Lucía de Gerdes en la Biblioteca Nacional.

En tercer lugar, somos ambiciosos porque hemos apostado por el trabajo en red colaborando con la Biblioteca Nacional y el citado portal. Esta bibliografía es tan sólo una herramienta para estimular la producción etnográfica de calidad en Panamá. Para cumplir con un objetivo de tal envergadura no podemos trabajar en solitario, es necesario pensar en equipo y promover el diálogo entre todos los actores, ya sean estos tradicionales, políticos, académicos o técnicos. Sólo de esta manera lograremos conocer y valorar la riqueza de la plurali­ dad cultural de la sociedad panameña.

1 En 1998 M. Squillacciotti inició una bibliografía por Internet: Cuna di , documenti, materiali e Studio. http://www.unisi.it/cisai/texts/e/tex-cuna.htm

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 11 INTRODUCCIÓN

LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE PANAMÁ

Este documento está elaborado tomando en cuenta los siete (ocho, según las estadísticas oficiales) grupos etnolingüísti­ cos que hoy día forman los pueblos originarios de Panamá: ngäbe, kuna, emberá, buglé, wounaan, naso tjerdi, bri bri y bokota2 . Excepto los emberá y los wounaan, que hablan lenguas de la familia Chocó, los demás grupos hablan lenguas pertenecientes al tronco macro Chibcha. Según el Censo Nacional de 2010, en Panamá estos pueblos constituyen el 12.26% de los habitantes. Por tanto serían 417,559 de 3,405,813 personas que viven en el país (ver Tabla 1 ). Entre ellos, los ngäbe son la población mayor (62.38% del total de indígenas), seguidos por los kuna (19.28%), emberá (7.49%), buglé (5.97%), wounaan (1.74%), naso tjerdi (0.97%), bri bri (0.26%) y bokota (0.23%) (ver Figura 1 ).

Tabla 1: Número de indígenas y afrodescendientes de Panamá

Grupo étnico Población según Censo 2010 Población indígena 417,559 personas Ngäbe 260,058 personas Kuna 80,526 personas Emberá 31,284 personas Buglé 24,912 personas Wounaan 7,279 personas Naso Tjerdi 4,046 personas Bokota 1,959 personas Bri Bri 1,068 personas Otro pueblo indígena 460 personas No declarado 5,967 personas Población afrodescendiente 313,289 personas

Fuente: Elaboración propia en base al XI Censo Nacional de Población, 2010 (Dirección General de Estadística y Censo 2010).

2 Siguiendo el artículo 6 de la Ley 88 del 22 de noviembre de 2010, escribimos los nombres de los pueblos indígenas de la forma siguiente: ngäbe, buglé, kuna, naso tjerdi, emberá, wounaan y bri bri.

12 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INTRODUCCIÓN

Figura 1: Pueblos indígenas de Panamá, porcentaje de indígenas en el país.

Ngäbe Kuna Buglé Emberá Wounaan Naso Tjerdi Bri Bri Bokota

Fuente: Elaboración propia en base al XI Censo Nacional de Población, 2010 (Dirección General de Estadística y Censo 2010).

¿?DÓNDE ESTÁN

Con el siguiente mapa queremos enfatizar la gran extensión de la distribución de la población indígena. En el mapa 1 se puede observar que los indígenas viven por todo el país. La existencia de una comarca mono o multiétnica no significa que todos los miembros de un pueblo indígena vivan dentro de los límites de dicha Comarca. Por ejemplo, los datos del Censo de Población de 2010 muestran que hay kunas viviendo en todas las provin­ cias de Panamá a pesar de la existencia de tres kunas. Este hecho es debido a múltiples factores, entre ellos los más comunes: migración o no reconocimiento legal y colectivo de sus tierras ancestrales, problemas económicos, etc.

Mapa 1: Áreas de presencia indígena mayoritaria en Panamá.

Las comarcas corresponden a las áreas con líneas y las áreas no-comarcales con una fuerte presencia indígena están señalizadas con puntos.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 13 INTRODUCCIÓN

Mapa elaborado por Julia Velásquez Runk, con las áreas indígenas, según el mapa de Pueblos indígenas,

bosques y ambientes marinos de Panamá (Ventocilla y STRI 2007) de SIG Republic, © 2004, William Harp.

14 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INTRODUCCIÓN

Los elementos necesarios para romper el mito de que Panamá ha sido solamente un puente, un lugar de tránsito, aparecen en los mapas de la época pre-colombina. La arqueología, las tradiciones orales y los cronistas ya han demostrado en numerosas ocasiones que Panamá siempre ha sido un lugar habitado (Cooke 2005).

En los mapas históricos de pueblos indígenas de Panamá se puede observar que los territorios ocupados en el pasado a veces no corresponden con los actuales. El movimiento ha sido parte de la historia de muchas sociedades -las indígenas no son una excepción- y las fronteras estatales, que les han sido impuestas durante siglos, han restringido sus movimien­ tos. El hecho de que hoy en día cierto grupo viva en un lugar determinado no quiere decir que ha ocupado este lugar durante toda su historia. Los desplazamientos por enfermeda­ des o reducción, presiones de grupos invasores o desastres naturales son comunes. La ocupación indígena del espacio es histórica y dinámica. Por eso no es de extrañar que en la actualidad también encontremos un buen número de indíge­ nas viviendo en los centros urbanos del país3 .

UNA MENCIÓN NECESARIA: Los Bokota

Es necesario hacer mención aquí de la singularidad del pueblo bokota en los censos nacionales. Desde fines de la década de 1980, en Panamá se habla de siete pueblos indíge­ nas, pero en el censo del año 2000 se identificó a los bokota como a un octavo grupo aparte de los buglé y ngäbe. Aunque no contamos con suficientes evidencias antropológicas que nos permitan identificar a los bokota como a un grupo aparte de los buglé, han estado presentes en los censos nacionales. Así, por ejemplo, hasta el año 1990 el censo clasificaba la población indígena del país en 6 grupos: “kuna, guaymí, , bokota, waunana y emberá”. En el año 2000, los

3 Por ejemplo, en la ciudad de Panamá y alrededores habitan actualmente 40,620 kuna y 12,924 emberá (Censo de Población 2010).

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 15 INTRODUCCIÓN

“guaymíes” fueron substituidos por los “buglé y los ngóbe”. Se incluyó a los bri bri posteriormente y los bokota continua­ ron como categoría diferenciada de los buglé. Pero la pregun­ ta que queda sin resolver es: ¿quiénes son los bokota?

Los estudios de Pinart (1882, 1887, 1892 y 1897) y, más tarde de Johnson (1948), identificaron a los bukuete o bukueta y murire como subtribus de los guaymíes conocidos en español como sabaneros. En 1927 el sueco Erland Nordenskiöld visitó una comunidad de 200 personas que vivían cerca del Río Calovébora, en el límite norte entre las provincias de Bocas del Toro y Veraguas. El antropólogo sueco llamó a este grupo bogotá y los consideró diferentes de los guaymíes (Nordenskiöld 1928). Poco después el término bogotá fue aceptado por el geógrafo y etnólogo panameño M. Alba C. para designar algunas poblaciones indígenas en el Río Calovébora (1928 y 1929).

Hacia 1960, Henry Wassén, otro sueco del equipo de Gotem­ burgo, puso en duda esta particularidad. Con la ayuda del lingüista Nils Holmer comprobó que las diferencias entre pronombres y numerales bogotá y murire eran mínimas. Todo parecía indicar que los bogotá eran guaymíes y que estos podían diferenciarse en dos grupos: los guaymíes del Este (murire, bukueta y sabanero ) y los del Oeste ( valiente, move, norteño y penonomeño ) (Wassén 1962: 91).

En 1964, dos estudiantes de Reina Torres deAraúz, Francisco Herrera y Raúl González, visitaron la región entre el río Chutara y el Calovébora, para confirmar la existencia del grupo bogotá. Este reconocimiento fue paralelo al registro realizado en 1963 por Reina Torres de Araúz, de los teribe (luego denominados naso tjerdi) en el río Teribe, Bocas del Toro.

La confirmación de su presencia en la zona mencionada, fue ampliada con una visita, un año después, a la zona del distrito de Las Palmas, Veraguas,vertiente del Pacífico, por Francisco

16 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INTRODUCCIÓN

Herrera, quien recorrió parte de la zona de los llamados guaymíes sabaneros o buglé . Apoyada en estos informes breves, Reina Torres de Araúz, revisó la nomenclatura de los grupos indígenas de Panamá, divulgando en conferencias y publicaciones la información desarrollada hasta ese período.

Richard Cooke, en un texto sobre los guaymíes (1982), se refería a los bocotás y sabaneros y a las divisiones culturales de los guaymíes. En ese momento, el vocablo ngawbere era utilizado para referirse a los idiomas que hablaban los guay­ míes del oeste. El término buglere se limitaba al idioma usado por los bocotás y sabaneros . A pesar de que los indígenas preferían utilizar el término buglere para autoidentificarse, los académicos como Cooke consideraban que, dado que el sufijo “ere” significaba idioma, no era pertinente aplicar el concepto de buglere a un grupo humano. Por lo tanto, se mantuvieron los nombres bocotá y sabanero para referirse a los guaymíes que hablaban dialectos del buglere.

Por estos motivos no es de extrañar que en los textos escolares el siglo XX los bokotas, bogota, bokuetas o sabaneros fueran presentados como los pueblos guaymíes de habla buglere. Durante la década de 1990, con la irrupción de los movimien­ tos sociales indígenas, especialmente los de Veraguas, en los medios de comunicación del país, estos grupos empezaron a reclamar que no eran ngäbe sino buglé y poco a poco se fue imponiendo este vocablo. Sin embargo, algunos grupos no se identificaban bajo esta categoría y organizaron una comisión para pedir a la Contraloría que mantuviera la categoría bokota.

Ngäbe (Ngóbe, Ngöbe, Guaymí, Move)

Los relatos de los primeros conquistadores hablan de “las tribus feroces” que habitaban los llamados Vallesdel Guaymí y del Duy, en la zona colindante con el Caribe (Cooke 1982; Araúz 2007) y de las dificultades de un poblamiento permanente. La conquista de la zona “guaymí” pasó por

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 17 INTRODUCCIÓN diferentes etapas: desde la toma de zonas originalmente ngäbe (montañas de Coclé) pasando por la fundación de “pueblos de indios” (Tolé, Cañazas, San Félix, San Lorenzo, Guabalá, etc); incursiones misioneras, en la zona actual de Veraguas,Chiriquí, Bocas; las invasiones e incursiones de los miskitos, impulsados por los piratas ingleses; el olvido de la gente de la montaña. Por eso se dice que Urraká y su gente nunca fueron reducidos.

En 1997, después de muchos años de lucha, mediante la Ley 10, fue creada la Comarca, que se llamó “Ngöbe-Buglé” debido a que en ese territorio habitan ambos pueblos. La demarcación ocupa 6,968 km 2 y fue desligada de las provin­ cias de Bocas del Toro, Chiriquí y Veraguas. Sin embargo, en la actualidad, solo la mitad de la población ngäbe habita en los límites de la Comarca, el resto vive en diferentes áreas de estas provincias, especialmente en la ciudad de David –sobre todo el barrio de Las Lomas-, las áreas bananeras de Changui­ nola, donde representa la fuerza de trabajo más importante de los obreros de la empresa bananera y en las tierras altas de Chiriquí, donde constituyen la fuerza de trabajo de fincas cafetaleras y de cultivos hortícolas. En los últimos treinta años se observan desplazamientos hacia las ciudades de Panamá y el este de esta provincia lo mismo que al oeste de Colón, donde trabajan en fincas ganaderas, pero también donde acuden en busca de tierras nuevas y asentamientos suburbanos. Hay también un significativo grupo ngäbe en , en varias “reservas” (Coto Brus, Abrojos Monte­ zuma, Burica y Osa).

El idioma ngäbere es de procedencia chibcha y es hablado por la gran mayoría de la población ngäbe. No se ha implementa­ do la educación bilingüe en las escuelas de la Comarca aunque por ley debería hacerse.

Los ngäbe de la Comarca viven de la agricultura y de la cría de ganado, pollos y puercos. La caza es una actividad cada vez más secundaria. Los ngäbe del lado Caribe, próximos al mar,

18 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INTRODUCCIÓN utilizan los recursos marinos para su subsistencia. Sin embar­ go, la migración temporal a diferentes zonas (tierras altas de Chiriquí, zonas bajas del oriente chiricano y Costa Rica) ha favorecido el aumento del trabajo asalariado en detrimento de las actividades de subsistencia.

Buglé (Bokota, Sabanero, Muri)

Es quizás el pueblo indígena más marginado y olvidado del país. Habitan en el territorio de la Comarca “Ngäbe-Buglé”, pero en las zonas más apartadas de la misma (Santa Catalina, Calovébora, Santa Fe) aunque también hay algunos en las zonas del litoral Pacífico, sobre todo al norte de Cañazas y Las Palmas. La contigüidad geográfica norte, sur y este, respecto a la mayor parte de los ngäbe, sugiere la existencia de una frontera cultural lingüística entre ambos grupos.

Su idioma, el buglere, también es del tronco chibcha y ha sido algo estudiado pero tampoco es usado en educación bilingüe.

Los buglé trabajan en la agricultura, la pesca, la caza y algo de cría de ganado. Al igual que los ngäbe, cada año migran temporalmente a diferentes lugares del país y de Costa Rica.

Tal y como concluyeron Cooke (1982), Young (1970), Wassén (1963) y Torres deAraúz (1980), se siguen necesitan­ do estudios más profundos que evidencien la relación históri­ ca y actual entre los grupos de habla buglere y ngäbere. Aunque nuestra experiencia parece indicarnos que los bokotá, muri, murire y buglé hablan un mismo idioma con variantes dialectales y fonéticas, la evidencia etnográfica es escasa para determinar las fronteras entre estos grupos. Por último, parece pertinente señalar que muchos de los de habla buglere (o murire) viven entremezclados –y algunos casados­ con ngäbe.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 19 INTRODUCCIÓN

Kuna (Guna, Cuna, Tule, Dule)

Las evidencias arqueológicas y lingüísticas de las que dispo­ nemos poco nos dicen acerca de los habitantes del Darién y de la costa atlántica oriental de Panamá en los tiempos anteriores a la conquista española. Los kuna no aparecen citados en las crónicas hasta 1611 bajo el nombre de tunucuna. Durante el período colonial mantuvieron contactos con los españoles, ingleses, franceses, holandeses y escoceses, pero nunca fueron sometidos por las potencias extranjeras.

Los kuna son célebres por haber logrado el reconocimiento en 1938 4, de la comarca de San Blas (desde 1998 denominada Kuna Yala), la primera comarca indígena 5 de Panamá. Situada en la costa atlántica panameña, limitando con la Serranía de Darién y , esta comarca es el hogar de 30,308 kunas (según el Censo 2010). En los años 1970 se inició la construc­ ción de la carretera Llano-Gardi con el fin de articular este territorio costero e insular con el resto del Estado, pero hasta hace muy poco las únicas maneras de llegar a la región eran por avioneta, desde la ciudad de Panamá, o en barco, lancha o cayuco, desde Colón o Colombia.

Más adelante, los kuna lograron la comarca de Madungandí. Creada en 1996, limita con la comarca de Kuna Yala y está conectada por tierra con la capital porque limita con la central hidroeléctrica Ascanio Villalaz, construida durante los años

4 Aunque en el año 1938 se denomina Comarca a la Reserva de San Blas, el reconocimiento de los derechos territoriales kuna es anterior (1930 y 1932). En 1938 aparece por primera vez el concepto de comarca pero todavía no está relacionado con la gobernabilidad y la autonomía indígena. Hay que esperar hasta 1945, con la aprobación de la Carta Orgánica de la Comarca para afirmar que el Estado panameño reconoce las formas de gobierno indígenas. En 1953, con la Ley 16, se confirma legalmente la forma de gobierno kuna y los límites territoriales de la Comarca (Howe 1998; Martínez Mauri 2007).

5 Nos referimos aquí a comarcas que siguen en vigor, pues en realidad se crearon reservas indígenas antes de 1938 y comarcas que ya no perduran. En 1914, con la Ley 19, se creó la Reserva Indígena de Coclé; en 1934, con la Ley 18, la Reserva de Kusapín-Bluefields; con la Ley 2 de 1938, se creó a la Comarca del Barú y con la Ley 30 de 1967, la Reserva Indígena del Tabasará.

20 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INTRODUCCIÓN

1970 (Wali 1989, 1990 y 1995; Urieta Donoso, 2004; Finley- Brook y Thomas, 2010). Con la construcción de esta central hidroeléctrica, se inundó (Lago Bayano) un territorio ocupa­ do por poblaciones kuna, emberá, afrodescendientes y campesinas, provocando su empobrecimiento y acentuando su marginalidad (Wali 1995). Por último, en 2000 los kuna consiguieron el reconocimiento de la comarca de Wargandí, limitando con las otras dos comarcas kunas y la provincia del Darién.

La negociación de la primera comarca indígena entre los años 1925 y 1953, es uno de los episodios más famosos de la historia de los pueblos indígenas del país (Howe 1998). Este hecho marcará substancialmente las relaciones entre el Estado y los pueblos indígenas panameños.

El caso kuna, muy particular por razones históricas, tiene como precedente el acuerdo con el Gobierno de Bogotá en 1871 que determinó la concesión de la Comarca Tule Nega después de la llamada guerra del caucho (Herrera 1984). Este ejemplo reiteró su habilidad para negociar alianzas con diferentes actores durante el período colonial, aprovechando oportunidades coyunturales (vg. presencia de norteamerica­ nos durante la Revolución Dule de 1925 y posterior negocia­ ción con el Estado, bajo presión norteamericana). También supieron aprovechar su ubicación geográfica (zona de frontera), sus condiciones socio-políticas (formación de un grupo de jóvenes letrados indígenas con una gran capacidad diplomática) y organizativas (unión de las distintas facciones kunas en torno a una organización representativa y legítima para todos los sectores: el Congreso General Kuna). Todo este conjunto dará lugar a un sistema político ejemplar. Más adelante, el Estado panameño convirtió el modelo organizati­ vo kuna basado en congresos, en el ejemplo a seguir por los otros pueblos indígenas.

La lengua kuna (tulekaya, dulegaya o gunagaya) ha sido bien documentada desde mediados del s. XIX por exploradores,

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 21 INTRODUCCIÓN misioneros, antropólogos y lingüistas. Si bien las primeras teorías lingüísticas sobre el origen de su lengua vincularon los kuna con los cueva o los caribe, actualmente se considera que el dulegaya pertenece al gran grupo de la familia chibcha (Constenla Umaña 2002).Apesar de sus similitudes con otras lenguas centroamericanas, se diferencia de las de origen maya y es más cercana a las habladas en América del Sur (Sherzer 1997: 105).

Según el último censo de población de Panamá (2010) los kuna son 80,526 personas. Aunque los datos revelan que en estos momentos se encuentran presentes en todo el país, la mitad reside en la provincia de Panamá (centros urbanos y comarca de Madungandí) y el resto se encuentra en la comar­ ca de Kuna Yala, comarca de Wargandí, Changuinola y Colón. También existen comunidades kunas en Colombia, concretamente en los corregimientos de Arquía y Caimán Nuevo. En la actualidad los kuna viven de la agricultura, la pesca y el trabajo asalariado en las áreas urbanas o en sus comunidades. La caza y la recolección son actividades cada día más marginales.

Emberá (Empera, Enpena, Embera, Chocó)

Históricamente vinculados a los wounaan y conocidos con el nombre de “chocó”, los emberá viven en Colombia6 y Pana­ má. Durante la época colonial en Darién los españoles y bucaneros en sus escritos se referían a bidoqueras o casas en árboles (tal vez una descripción de sus viviendas sostenidas por pilotes) que pudieran haber sido emberá o wounaan. Los contactos entre los emberá y españoles fueron limitados hasta fines del siglo XVI (Williams 2004). Algunos exploradores hablaron y escribieron sobre los “chocoes” en el Darién, en el siglo XIX (Pittier 1851; Catat 1889; Pinart 1887; Wyse 1886).

6 Según el último censo de Colombia hay 50,430 Emberá en aquel país (Departamento Administrativo Nacional de Estadística 1993).

22 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INTRODUCCIÓN

Cuando los primeros etnógrafos trabajaron en el Darién panameño en los años 1920 encontraron apellidos tanto emberá como wounaan (Wassén 1933). Los emberá usual- mente practican la endogamia, pero se suelen dar matrimo­ nios con wounaan aunque no sea tan a menudo.

En 1983 el gobierno panameño creó, mediante la Ley 22, la Comarca Emberá Wounaan. La Comarca está dividida en dos áreas, colindando con la provincia del Darién y el Parque Nacional Darién. En Panamá la gran mayoría de los emberá viven en la Comarca Emberá Wounaan y la provincia de Darién. También hay algunas poblaciones cerca del Lago Bayano en la provincia de Panamá y cerca del Canal (en las provincias de Panamá y Colón). Hay poblaciones significati­ vas de emberás en la ciudad de Panamá y sus áreas suburba­ nas. En el este del país las poblaciones emberá dentro de la Comarca están representadas por el Congreso General Emberá - Wounaan y las que se encuentran fuera de la Comar­ ca por el Congreso General de Tierras Colectivas Emberá - Wounaan.

Los emberá del país hablan el idioma emberá bed’ea , lo cual, junto con wounaanmeu, conforma el grupo lingüístico Chocó, o sea, un grupo lingüístico independiente (Aikenvald 2007; Constenla Umaña 1991). Según el trabajo lingüístico más reciente de Mortensen (comunicación personal), el idioma emberá tiene seis dialectos7 pero sólo el dialecto norteño es hablado en Panamá. El idioma comparte un 35% de raíces cognadas con el idioma wounaan (Binder comuni­ cación personal).

Tradicionalmente los emberá han sido agricultores, cazado­ res y pescadores en sistemas fluviales. En los últimos años se han desplazado a las zonas costeras y de manglares, adoptan­ do técnicas comerciales de pesca. Hoy muchos de ellos

7 Lo cual agrega un dialecto más que el trabajo de Pardo y Aguirre (1993).

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 23 INTRODUCCIÓN trabajan como asalariados. En las últimas décadas, con el incremento del turismo, la artesanía también se ha convertido en una fuente importante de ingresos para hombres y mujeres, tanto en sus propias comunidades como en la ciudad de Panamá.

Wounaan (Waunan, Waunana, Noanamá, Huanana, Chocó)

Los wounaan viven en Panamá y Colombia8 . Históricamente eran conocidos bajo el nombre “chocó”, junto con los embe­ rá, y en Panamá muchos investigadores no diferenciaban entre los emberá y wounaan, lo cual creaba confusión en torno a su historia, especialmente porque los emberá eran el grupo mayoritario. En los siglos XVI y XVII los cronistas mencionaron a indígenas en el Darién que podían haber sido emberá o wounaan. No obstante, en mapas de 1596 y 1610, los españoles identificaron a los wounaan bajo el nombre de “noanamas” (VelásquezRunk 2005).

Los wounaan siempre han utilizado las tierras y aguas de Panamá y Colombia. Pero en Panamá se ha agrupado los wounaan con los emberá, como si se tratase de un único grupo étnico. Variosexploradores los identificaron como “chocoes” en el Darién panameño (p.e. Pittier 1851; Wyse 1886; Pinart 1887; Catat 1889). La confusión entre estos grupos también se ve reforzada por las prácticas matrimoniales de algunos wounaan. A pesar de que suelen preferir la endogamia, algunos wounaan se casan con emberá.

En Panamá, aunque los wounaan viven mayoritariamente en la Comarca Emberá Wounaan y en la provincia de Darién, también hay tres comunidades en el distrito de Chiman, provincia de Panamá (Río Hondo, Río Platanares, y Majé) y una población cerca del Canal (San Antonio). Además en la

8 Según el último censo (Departamento Administrativo Nacional de Estadística 1993) en Colombia hay 6,284 wounaan.

24 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INTRODUCCIÓN ciudad hay poblaciones significativamente importantes en ciertas barriadas. Los wounaan están representados por el Congreso Nacional del Pueblo Wounaan y la ONG Fundación para el Desarrollo del Pueblo Wounaan9 . También hay wounaan que participan en el Congreso General Emberá – Wounaan y el Congreso General de Tierras Colectivas Emberá – Wounaan.

En Panamá la gran mayoría de los wounaan hablan su idioma, el wounaanmeu, y los niños suelen ser hablantes monolin­ gües hasta acceder a la educación primaria. Su idioma, junto con el de los emberá, conforma el grupo lingüístico chocó, o sea, un grupo lingüístico independiente (Aikenvald 2007; Constenla Umaña 1991). Hay dos dialectos de wounaanmeu y los dos se hablan en Panamá.

Los wounaan son principalmente agricultores, cazadores, y pescadores. También son artesanos y asalariados. Los wou­ naan son famosos por sus canastas de chunga, así como por las figuras talladas de tagua y cocobolo (Velásquez Runk 2001; Velásquez Runk y Dalling 2001). Sus artesanías han cambiado según los deseos de los artesanos y artesanas y según el mercado. En Panamá, las tejedoras hacen canastas de chungas muy finas, en forma redonda, con diseños zoomórfi­ cos y una gran variedad de colores. En Colombia los wounaan son conocidos por sus canastas de chunga (o werregue , según los colombianos), que parecen más tradicionales por sus formas en columna, diseños mayormente geométricos dominados por los colores negro, anaranjado y amarillo.

Naso tjerdi (Teribe,Térraba, Tlorio)

Es un pueblo que habita entre los ríos Teribe (afluente del río Changuinola), San San y Sixaola, muy cerca de la frontera de Panamá con Costa Rica. En el siglo XVIII un grupo de naso

9 La ONG Fundación para el Desarrollo del Pueblo Wounaan fue fundada en 1999 y es una entidad afiliada al Congreso Nacional del Pueblo Wounaan.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 25 INTRODUCCIÓN tjerdi fue trasladado por los españoles hacia el actual sureste de Costa Rica, sobre las márgenes del río Térraba, vertiente del Pacífico. Aquí son vecinos de otro grupo indígena de Costa Rica, los con quienes comparten una reserva indígena. Los naso tjerdi son conocidos desde el cuarto viaje de Colón por sus ataques y ferocidad. En los siglos XVIII y XIX fueron tributarios del rey de los miskito de , de quienes probablemente adquirieron la figura del rey como modelo de autoridad.

Su idioma también es originario del tronco chibcha y, aunque se han hecho muchos estudios sobre el mismo, sobre todo en Costa Rica, el número de hablantes disminuye rápidamente, debido a la introducción de la escolaridad formal y también a la influencia de pastores protestantes desde la década de 1940. Es destacable la voluntad por recuperar la lengua propia entre los dirigentes.

Aun cuando se sabe que el pueblo naso tjerdi tiene una presencia histórica en su territorio, no posee tierra propia demarcada. Recientemente (2008) el gobierno aprobó la ley marco de Tierras Colectivas, evitando la demanda de un status de comarca, por parte de la mayoría del pueblo naso tjerdi, situación que varios dirigentes y comunidades han rechazado por considerarla limitante respecto al modelo de comarca.

Viven de la agricultura, con productos comerciales como la naranja y el cacao. La caza y la pesca son prácticas menores, mientras que el trabajo asalariado en las bananeras y otros servicios en la comunidad obrera de Changuinola representan una creciente fuente de ingresos.

Bri Bri (Bribri)

Un pueblo pequeño que habita en las márgenes del río Yorkin (entre Costa Rica y Panamá). Su idioma es también del tronco chibcha y ha sido mucho más trabajado por investigadores en

26 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INTRODUCCIÓN

Costa Rica que en Panamá. Aunque es probable que su presencia en el lado panameño sea anterior, no se tuvo conoci­ miento de ella hasta hace veinte años. Fueron registrados por primera vez en Panamá en el Censo del 2000. Sus vínculos sociales parecen estar más relacionados con las comunidades, tanto indígenas como latinas, de Costa Rica. Viven de la pesca, la caza y la agricultura y de los trabajos temporales en la migración.

ORGANIZACIÓN Y FUENTES DEL LIBRO

El volumen que tienen en sus manos está dividido en ocho secciones: una para cada uno de los siete grupos indígenas y una sección general. En todas las secciones hemos listado las referencias bibliográficas sobre las comunidades indígenas que se encuentran en Panamá y en los países vecinos. Cree­ mos en la unidad de los pueblos indígenas que como los kuna, los emberá, los ngäbe, los wounaan, los naso tjerdi o los bri bri han quedado artificiosamente divididos por las fronteras estatales, por esta razón hemos incluido las publicaciones que abordan su realidad plurinacional.

En las listas bibliográficas encontrarán publicaciones de índole diversa. Hemos incluido libros, capítulos de libros, informes de agencias gubernamentales o internacionales, ONG y organizaciones tradicionales, tesis de licenciatura, maestría y doctorado, narraciones en lenguas indígenas, artículos científicos, artículos divulgativos y memorias de congresos académicos. En las lista no encontrarán casi ningún artículo de prensa ni catálogos de exposiciones por la dificultad de reseñarlos exhaustivamente.

Aunque hemos intentando compilar las fuentes de carácter etnográfico, podrán observar que las listas incluyen publica­ ciones de diferentes disciplinas: antropología social, derecho, arqueología, periodismo, sociología, historia, lingüística, medicina, ecología humana, economía, geografía, etnoecolo­ gía, educación, etc. Algunos de los trabajos que aparecen en

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 27 INTRODUCCIÓN las listas son estudios regionales o locales, centrados en un territorio, que mencionan la presencia indígena en el área. Otros son textos educativos o narrativos en lenguas indíge­ nas. Aparte de las listas bibliográficas hemos incluido una relación parcial de documentales, películas y grabaciones sobre pueblos indígenas.

Durante los meses que hemos dedicado a compilar informa­ ción, muchas han sido las bases de datos y bibliotecas consul­ tadas. En Panamá hemos tenido acceso, tanto físico como virtual, a la Biblioteca Nacional y las bibliotecas de: la Autoridad del Canal, Instituto Smithsonian de Investigacio­ nes Tropicales, la Universidad de Panamá, la Universidad de Santa María la Antigua, el Centro de Documentación de la Autoridad Nacional delAmbiente, Centro de Documentación del Congreso General Kuna y el de Acción Cultural Ngóbe, entre otros.

Fuera del país, hemos consultado los fondos y catálogos de la Biblioteca de la University of Georgia, de la Universidad de losAndes, de la Universidad Nacional de Colombia, Bibliote­ ca Luis Ángel Arango, Biblioteca Nacional de España, del Musée Quai Branly de París, Smithsonian Institute, U.S. Library of Congress, y del Instituto Colombiano de Antropo­ logía e Historia. Además, gracias al material anteriormente recopilado por Marta de Gerdes en el portal Lenguas y Culturas de Panamá, también contamos con fuentes de diversas bibliotecas universitarias e institutos de Suiza, Dinamarca, Suecia,Alemania y Bélgica.

Entre las numerosas bases de datos que hemos revisado, queremos destacar las siguientes: Human Relation Area Files, Anthropological Literature, Dialnet, Digital Disserta­ tions/ProQuest, Encyclopedia of World Cultures, Fonte Académica, Fuente Académica Premier, Handbook of Latin American Studies, Hispanic American Periodicals Index, JSTOR, Latin American Network Information Center, LATINDEX, LIBRO (Library of Iberian Resources Online),

28 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INTRODUCCIÓN

Networked Digital Library of Theses and Dissertations, REBIUN (Red de Bibliotecas Universitarias), TESEO (Base de Datos de Tesis Doctorales), Universidad de Costa Rica, World of Knowledge y WorldCat y otras.

Este volumen ha sido publicado en papel y en formato digital (CD) y también está disponible online en el portal “Lenguas y Culturas de Panamá” de la Biblioteca Nacional (http://www.binal.ac.pa/panal/). Los diferentes formatos obedecen a nuestra voluntad de divulgar la obra entre el público experto, pero también entre los protagonistas de esta compilación: las personas que viven la realidad indígena de Panamá en primera persona y que difícilmente tienen acceso a las nuevas tecnologías.

ESTUDIOS POR PUEBLOS ORIGINARIOS

Si analizamos la producción bibliográfica por grupo indíge­ na, constatamos que mucho se ha escrito sobre el pueblo kuna. En esta bibliografía recogemos unas 1,232 referencias, entre las que se cuentan 36 tesis licenciatura o grado, 17 tesis de maestría y 28 tesis de doctorado. Sin embargo, quizás porque las fuentes se encuentran muy dispersas y son difíciles de localizar, o porque se ha vuelto complicado realizar trabajos de campo etnográficos prolongados en la región, no ha habido una verdadera acumulación de conocimientos y sólo algunos temas han sido estudiados sistemáticamente.

Llama la atención que, si bien a nivel histórico se ha investi­ gado extensamente la Revolución Tule del año 1925, poco se sabe sobre la situación del pueblo kuna durante los siglos XVI-XIX y de 1930 a la actualidad. Salvo algunas excepcio­ nes, como el reciente trabajo de Vargas (1993) o Gallup Díaz (2004) o el más antiguo de Severino de Santa Teresa (1956), es difícil reconstruir la historia del pueblo kuna durante la época colonial y casi imposible durante el período colombia­ no. A nivel etnográfico, no faltan referencias sobre arte (molas), organización política, lingüística, ecología, cambio

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 29 INTRODUCCIÓN social, mitología, albinismo10 y relaciones de género. Pero no abundan sobre salud, música o economía; para no nombrar aspectos que siguen sin despertar el interés de los antropólo­ gos, como por ejemplo la alimentación o el parentesco.

Aunque la cuestión estadística no es la más importante, nos ha llamado la atención la cantidad de personas que se han inclinado por realizar tesis sobre el pueblo ngäbe (aproxima­ damente 169, de las cuales, 142 de licenciatura, 17 de maes­ tría y 10 de doctorado) y lo mucho que ha cambiado esto en los últimos quince años.

Hay alrededor de 1,015 referencias a los ngäbe (75 hacen referencia sólo a los ngäbe de Costa Rica). Los temas que acaparan la atención son los que tienen que ver con la cultura, economía y desarrollo y salud. También hay mucha produc­ ción-investigación relacionada con la minería, las centrales hidroeléctricas y el idioma.

Hay temas que todavía no han recibido mucha atención por parte de los investigadores, como son la migración, la nutri­ ción o la educación. Hay referencias históricas a los indígenas del territorio “Gran Chiriquí” y unas cuantas con relación a lo sucedido en los siglos XVI al XVIII. Principalmente son escritos de misioneros y relaciones históricas de invasiones misquitas y otras.

Durante el siglo XIX, los ngäbe casi no fueron estudiados, a no ser por algunos pioneros (p.e. Pinart). En el siglo XX, quizás por la atracción que despertó el pueblo kuna entre los estudiosos, se inicia un interés creciente por los ngäbe para llegar a lo que tenemos hoy.

10 Desde los trabajos de R. O. Marsh sobre los indios blancos del Darién en los años 1920 a las investigaciones de Jeambrun y Sergent de la actualidad, el albinismo ha sido uno de los temas que más continuidad ha tenido en los estudios sobre los kuna.

30 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INTRODUCCIÓN

Buscando publicaciones sobre los emberá, uno se encuentra alrededor de 1,172 referencias, la mayoría de las cuales son de Colombia11.Aunque en Panamá la producción etnográfica ha sido relativamente poca, en Colombia varios antropólogos opinan que la alta producción de literatura sobre los emberá tiene que ver con su caracterización como el grupo más interesante de los bosques pluviales. Muchas abordan las relaciones entre los emberá y los negros del Chocó colombia­ no. Las publicaciones sobre emberá incluyen 19 películas y 24 grabaciones sonoras. En estos momentos contamos con 32 tesis de licenciatura o pregrado, 17 tesis de maestría o magís­ ter y 26 tesis de doctorado sobre este pueblo.

En los últimos años, en Panamá, se han realizado pocos estudios sobre los emberá, aunque existen varias tesis recien­ tes sobre ellos. En general, los investigadores no han tratado especialmente la población que vive en la ciudad capital u otros temas como educación, nutrición, política, medio ambiente. Es decir, casi sólo se tratan aspectos del idioma y la organización social.

Muchas de las publicaciones sobre los emberá también incluyen a los wounaan. No obstante, la cantidad de publica­ ciones sobre wounaan es mucho menor: unos 758 estudios. La mayoría de los estudios fueron hechos con emberá y wounaan, lo cual usualmente indica que él o la autor/a trabajó en un lugar que era mayoritariamente emberá con algunos individuos wounaan. Esta tendencia provoca confusión. Pareciera como si estos pueblos y sus tradiciones fueran iguales, una idea a la que se oponen los wounaan.

Hay muy pocos estudios hechos solamente con poblaciones wounaan. Usando las tesis como ejemplo, 9 de 17 tesis de licenciatura o pregrado se refieren a este grupo; de igual manera, 2 de 6 tesis de maestría, y 2 de 12 tesis doctorales se

11 Este hecho puede atribuirse a la mayor tradición de estudios etnográficos en Colombia, donde varias universidades ofrecen la carrera de antropología.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 31 INTRODUCCIÓN relacionan exclusivamente con los wounaan. Entre todos los temas es importante señalar que se han escrito 50 volúmenes en el idioma wounaanmeu, debido a una estrecha relación entre los wounaan y el Instituto Lingüístico de Verano. Sin embargo, hay poca información sobre la historia wounaan, las tradiciones legales, la organización política, las poblacio­ nes urbanas, la nutrición y la educación.

Sobre el pueblo naso tjerdi hemos registrado 67 referencias principalmente relacionadas con el idioma y la cultura. Sin embargo, temas como economía, educación, salud, historia, ecología, casi no son tratados, excepto por Leroy Gordon, un geógrafo que entró en el área en los primeros años de la década de 1960, pero cuyos trabajos apenas fueron conocidos una década después.

Sobre los naso tjerdi tenemos conocimiento desde la época de la conquista, debido a los escritos de los misioneros y cronis­ tas que llegaron a la costa de Bocas del Toro (Panamá) y Limón (Costa Rica). Durante los siglos XVIII y XIX misione­ ros, oficiales del ejército español, al igual que miembros de la marina y agentes ingleses vinculados a los miskitos, aporta­ ron interesantes descripciones, entre las cuales destaca el informe del comerciante Orlando Roberts que recorrió la costa Caribe panameña hasta Nicaragua en los primeros años del siglo XIX. Del siglo XX casi no disponemos de escritos, excepto los trabajos ya mencionados de Reina Torres de Araúz, Leroy Gordon y el informe de Francisco Herrera sobre los Térraba de Costa Rica. En la década de 1960 y parte de 1970, los misioneros lingüistas del Instituto Lingüístico de Verano aportaron análisis de la lengua naso, incluyendo algunos aspectos de su cultura.

Es poco lo que podemos comentar sobre la literatura escrita acerca de los bri bri . Reina Torres de Araúz no los menciona en su nomenclatura de los grupos indígenas de Panamá en los sesenta. Siendo su población muy pequeña en la región de Bocas del Toro, es probable que su presencia fuera confundida

32 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INTRODUCCIÓN con los naso tjerdi o los ngäbe, especialmente en los años 1960. Hasta la década de 1980 no fueron registrados en territorio panameño. La mayor parte de la población bri bri vive en Costa Rica (entre 10.000-11.000 personas) donde también son dirigidos por un Rey.

Hemos encontrado unas 181 referencias acerca de los bri bri de las cuales la mayoría están relacionadas con la cultura, el idioma y los proyectos medioambientales de este pueblo. Sólo tres de las referencias tiene relación directa con los bri bri de Panamá. Probablemente, el movimiento ambiental y la lucha por los derechos indígenas les han dado visibilidad en la literatura de los últimos años. Da la impresión que en Costa Rica son muy valorados, en particular porque se les conside­ raba uno de los grupos menos aculturados. En Panamá, su invisibilidad está relacionada con la dificultad por obtener recursos para la investigación etnográfica. No hay muchos datos ni escritos sobre historia, organización, educación, economía de este pueblo.

Sin entrar en la discusión (ver más arriba) sobresi son buglé o bokotá, hemos encontrado solamente unas 49 referencias sobre este pueblo. Es poco para los casi 25,000 indígenas que se declaran buglé en este país. Los temas que más han intere­ sado a los estudiosos son su idioma y su cultura.Al parecer no hay interés en temas como salud, organización socio-política, ecología o educación. Tampoco hemos localizado escritos sobre su historia, a excepción de lo mencionado antes.

Quizás debido al aislamiento en que han vivido desde la colonia, persiste la confusión entre si son un pueblo (buglé o bokotá) o si son hablantes de un dialecto del ngäbere. Estu­ dios recientes realizados por el geógrafo Derek Smith (2003 y 2005) incorporan información relevante sobre prácticas de cacería y uso de recursos en una población formada por ngäbe, buglé y latinos en la zona del río Calovébora que nos puede dar luz sobre esta convivencia intercultural.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 33 INTRODUCCIÓN

BREVE REPASO DE LA PRODUCCIÓN ETNOGRÁFICA E HISTÓRICA SOBRE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE PANAMÁ

La rica historia precolombina de Panamá es parcialmente conocida por no contar con suficientes evidencias empíricas. Nuestro conocimiento se fundamenta en los restos arqueoló­ gicos hallados en lugares como Cerro Juan Díaz, en los relatos de los españoles y en las tradiciones orales. Muchos elementos han desaparecido por causa del clima y las condi­ ciones ambientales, sobre todo en zonas muy húmedas como la costa Caribe o el Darién. Según la arqueología, las áreas culturales de Panamá son el Gran Chiriquí, Gran Coclé y Gran Darién, las cuales corresponden más o menos al oeste, el centro y el este del país.

Aunque el trabajo de Cooke y Sánchez (2004) nos ha brinda­ do mucha información sobre los indígenas en la época prehispana, todavía existe ambigüedad sobre quiénes eran esas poblaciones en relación a las actuales. Los datos sobre las poblaciones del Istmo que encontramos en las crónicas de los españoles no son ni muy abundantes ni muy fiables, por lo que ayudan poco a conocer sus características.

Cooke ha utilizado de manera convincente datos etnográfi­ cos, etnohistóricos y arqueológicos para fundamentar su argumento de la continuidad histórico-cultural entre la población actual y la prehispánica, respaldada por los estu­ dios de lingüística histórica y de genética. Si a la llegada de los conquistadores la población del istmo se estimaba entre 150,000 y 2,000,000 de indígenas (Cooke y Sánchez Herrera 2004b), en 1522 se había reducido a unas 13,000 personas (Gallup Díaz 2005).

La heterogeneidad ecológica y cultural del país se vio rápida­ mente reducida en los siguientes siglos, conformando la realidad actual. A pesar de que en los últimos años ha habido contribuciones destacadas al estudio de las sociedades indíge­ nas durante la época colonial (Vargas 1993; Jopling 1994;

34 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INTRODUCCIÓN

Gallup-Díaz 2004; Williams 2004; García Casares 2007), todavía sabemos poco sobre este período y especialmente sobre el siglo XIX, momento en que es posible que la pobla­ ción indígena en regiones marginales comenzara a recuperarse demográficamente. Sin embargo, hay valiosos escritos (Me­ léndez 1682; Franco 1882) que no han sido muy reconocidos.

Al analizar las listas bibliográficas constatamos una gran presencia de investigadores extranjeros desde épocas tempra­ nas. Ya en los siglos XVIII y XIX científicos franceses, ingleses, estadounidenses, alemanes o incluso italianos, documentaron breves observaciones sobre las condiciones de vida de algunas comunidades indígenas al realizar estudios botánicos, zoológicos y de ingeniería (Heckadon-Moreno 2004, 2006). Sus registros acompañaron las observaciones más informales de viajeros y exploradores en el país. Con la independencia de Colombia en 1903, antropólogos y explora­ dores siguieron llegando a Panamá.

Durante las primeras décadas del siglo XX, el antropólogo sueco Erland Nordenskiöld acompañado por su familia y su colega Henry Wassén realizaron una campaña de investiga­ ciones entre los kuna, emberá y wounaan. Al mismo tiempo, exploradores como Richard Marsh dejaban su huella en la memoria de algunas comunidades indígenas.

Para el caso del occidente de Panamá, la literatura científica anterior a los años 1960 es muy reducida, excepto aquella producida por algunos arqueólogos que presentaron análisis de las poblaciones indígenas actuales relacionándolos con los resultados de sus investigaciones (Cooke y Sanchez 2004).

De igual manera, los trabajos de exploradores como Pinart, crearon la sensación de haber resuelto las preguntas esencia­ les sobre los grupos indígenas. Las lagunas fueron cubiertas por autores generalmente autodidactas interesados por la historia y la etnografía, como Armando Aispurúa, Abel Lombardo Vega, Pedro Julio Mérida y otros. Las fuentes de

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 35 INTRODUCCIÓN esta generación de investigadores autodidactas parecen haber sido, por un lado, sus propias vivencias como vecinos de estas poblaciones y, por el otro, la bibliografía disponible. Aunque sus escritos han sido muy ignorados por la etnografía poste­ rior, estos trabajos pioneros permiten entender la necesidad de respuestas para preguntas comunes respecto a las pobla­ ciones indígenas.

Durante el período 1930-1960, los extranjeros realizaron la mayor parte de las investigaciones etnográficas en el este del país. La escuela sueca, encabezada por Henry Wassén tras la muerte de Nordenskiöld en 1932, continuó activa con las investigaciones del mismo Wassén y Nils Holmer.

Como hemos indicado, poco es lo que se ha producido sobre la región occidental. Hemos mencionado la investigación de rescate etnográfico de E. Nordenskiöld entre los bokotá, como él los llamó, después de su visita a la zona del Calové­ bora en 1927. Arqueólogos como Alden Mason investigaron sobre los orígenes de los buglé, sugiriendo que se trataba de un grupo proveniente de las llanuras del Pacífico, refugiado en la región ngäbe. Destaca sin embargo, la producción del misionero E. Alphonse durante sus 30 años en la península Valiente(Alphonse 1956, 1980, 1987).

La presencia norteamericana en el canal fue también impor­ tante para la producción etnográfica en este período. Algunos oficiales visitaron las comunidades indígenas y escribieron relatos y artículos en revistas especializadas. Tal fue por ejemplo el caso del historiador Fred McKim quien mostró mucho interés por documentar las costumbres kunas en los años 1940 (Torres de Araúz 1962). Desconocemos contribu­ ciones semejantes en la región occidental, excepto los aportes de los esposos Biesanz y Biesanz (1961 y 1993) sobre la población de Panamá en general, incluyendo a los indígenas.

Otros actores importantes en esta época fueron los misioneros y misioneras que visitaban o vivían en las comunidades

36 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INTRODUCCIÓN indígenas. Muchos de ellos publicaron valiosos diccionarios y gramáticas sobre las lenguas indígenas del país (p.e. Gassó 1908; Berengueras 1934; Erice 1980, 1985; Puig 1944, 1946; Loewen 1954, 1958; Alphonse 1956, 1980, 1987; Binder y Binder 1974; Mortensen 1999) o se interesaron por documen­ tar las tradiciones, costumbres o historias locales (Berengue­ ras 1934; Puig 1948; Erice 1946, 1950, 1951, 1961, 1975).

En los años 1950 el gobierno panameño, presionado por las autoridades e intelectuales indígenas –como por ejemplo el kuna Rubén Pérez Kantule- y algunos académicos paname­ ños, creó el Instituto Nacional Indigenista y de Antropología, la Dirección Nacional de Política Indigenista (hoy Indígena) (1958) y se celebraron Congresos Indigenistas Nacionales, pero la falta de recursos y voluntad política no impulsó inmediatamente las investigaciones etnográficas.

Unos años después, con el retorno de la panameña Reina Torres de Araúz, la antropología nacional recibió un gran impulso. Reina Torres fundó la Dirección Nacional del Patrimonio Histórico, el Museo del Hombre Panameño y el Centro de Investigaciones Antropológicas de la Universidad de Panamá y recorrió el país para documentar su gran diversi­ dad cultural. Una de sus exploraciones más conocidas fue la Expedición Trans-Darién en 1960. Poco después fue contra­ tada para estudiar los cambios económicos y demográficos que podía provocar la construcción de la carretera y un canal interoceánico en el este del país (p.e. Torres deA. 1968, 1970, 1975).

Con la llegada al poder de los militares en 1968, Omar Torri­ jos promovió políticas encaminadas a favorecer a amplios sectores sociales desatendidos en el pasado, como los indíge­ nas, y construyó un proyecto político –el rescate del canal y su zona- que pretendía unir a todos los panameños. En el Este del país, Torrijos apoyó la formación de aldeas y la adopción de un sistema organizativo basado en la figura del congreso entre los emberá y wounaan (Herlihy 1986), así como entre los

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 37 INTRODUCCIÓN ngäbe y buglé. En 1969 se realizaron sendos congresos generales entre los emberá y wounaan y entre los ngäbe y buglé que conformaron la estructura política que ha evolucio­ nado hasta hoy. A partir de ese momento los emberá y wou­ naan entraron a la vida política nacional y empezaron su lucha por la comarca.

En 1977, poco después de la aprobación de los tratados del Canal de Panamá, Torrijos-Carter, Torrijos abrió a discusión el tema de las políticas del Estado con respecto a las poblacio­ nes indígenas, incluyendo el tema de las tierras. En este nuevo marco de relaciones con los sectores excluidos, los jóvenes indígenas pronto se convirtieron en una pieza clave tanto en las políticas indigenistas como en la lucha antiimperialista. En los años 1970 empezó a emerger una intelectualidad indígena vinculada a las políticas indigenistas del gobierno o a las iglesias.

Durante el período 1970-80 se producen grandes cambios para los pueblos indígenas del país. El desarrollismo, caracte­ rizado por la construcción de carreteras, centrales hidroeléc­ tricas, exploraciones mineras y otras infraestructuras (Wali 1993), impulsó estudios y promovió la organización de los indígenas.

También a finales de la década de 1960 y principios de la siguiente, empezaron a llegar antropólogos panameños formados en otros países, como Stanley Heckadon, Rafael Rivera Domínguez, Diana Candanedo, Aníbal Pastor, Sonia Martinelli, Lizia Lu, Gladys de Brizuela (arqueóloga), quienes conjuntamente con otros científicos sociales forma­ ron laAsociación Panameña deAntropología.

A pesar de su efímera vida, la Asociación produjo tres núme­ ros de la Revista Panameña deAntropología dando difusión a materiales diversos sobre los pueblos indígenas del país. Algunos de estos profesionales fueron reclutados por institu­ ciones recién creadas -como la Dirección General de

38 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INTRODUCCIÓN

Desarrollo de la Comunidad (Digedecom), la Dirección Nacional de Patrimonio Histórico y el Instituto Nacional de Cultura y Deportes. Esta última instancia, dirigida por la Reina Torres de Araúz, organizó congresos y simposios nacionales e internacionales de antropología, arqueología y folklore; lanzó publicaciones y diseñó actividades de rescate de la cultura nacional en un contexto de grandes proyectos de desarrollo impulsados por el gobierno militar. Desde esta plataforma oficial y su paralela, la Asociación Nacional de Antropología, investigadores como Raúl González Guzmán, Aníbal Pastor, Stanley Heckadon-Moreno, Francisco Herrera y Sonia Martinelli, entre otros, se dedicaron a entender los cambios que podía provocar la modernidad en las comunida­ des indígenas del país y a apoyar los incipientes procesos organizativos de los jóvenes intelectuales indígenas mediante la creación de la Asociación Nacional Indígena de Panamá que integraba a los entonces denominados guaymíes, chocoes y kuna.

En los años 1970 continuaron llegando un buen número de antropólogos extranjeros. Philip Young (en 1964), Mac Chapin, Christopher Gjording (en 1978), James Howe, Frances Stier, Joel y Dina Sherzer, John R. Bort, Gloria Rudolf, Mari Lyn Salvador, el geógrafo Burton LeRoy Gordon, el canadiense Richard Costello, el mexicano Álvaro Brizuela Absalón y el italiano Carlo Severi, llegaron al país para realizar investigaciones académicas o trabajar con el Cuerpo de Paz de los Estados Unidos en Panamá.

Los estudios arqueológicos también experimentaron un gran impulso con el regreso de la panameña Olga Linares, el arqueólogo inglés Richard Cooke y deAnthony J. Ranere. En 1972 Linares se incorporó al Instituto Smithsonian de Investi­ gaciones Tropicales, al cabo de poco Ranere (1972/3) y Richard Cooke (1974/5) obtenían becas postdoctorales de la misma institución para iniciar una larga y fructífera coopera­ ción científica.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 39 INTRODUCCIÓN

En los años 1980 los estudios etnográficos continuaron consolidándose. El italiano Massimo Squillacciotti de la Universidad de Sienna empezó sus investigaciones entre los kuna y le siguieron un buen número de estudiantes de maes­ tría. En el este de Panamá Alaka Wali, Stephanie Kane y el geógrafo Peter Herlihy hicieron sus tesis doctorales.

En la Universidad de Panamá, los estudiantes indígenas, como los kuna Flaviano Martínez (1988) o Arnulfo Prestán (1975) y el ngäbe Bernardo Jaén (1980) empezaron a escribir tesis de licenciatura en Panamá o en el exterior y cuando se convirtieron en profesionales realizaron estudios e informes muy valiosos para comprender la realidad social y ecológica de sus regiones. Un buen ejemplo de ello es la formulación del PEMASKY (Plan de Estudio y Manejo de las Áreas Silvestres de Kuna Yala) un proyecto dirigido por técnicos, autoridades y empleados de las bases norteamericanas kunas financiado por agencias internacionales que pretendía frenar la entrada de colonos a la comarca de Kuna Yala establecien­ do una área protegida de 60,000 Has. En ese mismo momento algunos jóvenes kuna fundaron el Centro de Investigaciones Kunas y editaron su propia revista.

En los años 1990 se produjo la emergencia de las organizacio­ nes no gubernamentales y los proyectos de conservación y desarrollo. Muchas de estas instancias realizaron investiga­ ciones etnográficas muy valiosas para la planificación. Sin embargo, algunos de los resultados de los proyectos y progra­ mas de desarrollo encaminados al cambio social son poco conocidos y son difíciles de localizar en los centros de docu­ mentación.

Para evitar esta dispersión, los kuna del Instituto de Investiga­ ciones Koskun Kalu crearon un Centro de Documentación en 1995 donde se podían consultar los boletines y revistas que editaban sus organizaciones. En este centro se pueden todavía consultar los números de Abisua (1995-1996, de la ONG Asociación Unidos por Nabguana), Boletín Dule Yala,Vocero

40 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INTRODUCCIÓN del Pueblo Kuna (1979-1980), Boletín del Instituto para el Desarrollo Integral de la Comarca Kuna Yala, Boletín informativo Koskun , (2001-2003), Revista Cultural Onma­ ked (1993-1998) y Revista TadIbe (1997).

Fuera de la órbita kuna, se formó Acción Cultural Ngóbe en 1983 y se editó el Boletín DRÜ y el NOTINDIO durante quince años. Unos años después, en 2003, con el apoyo de la agencia de cooperación internacional alemana, la GTZ (Deutsche Gesellschaft für Technische Zusammenarbeit), estableció la Federación de Organizaciones Artesanales Ngäbe-Buglé (FORANB). Esta federación contaba con 21 organizaciones locales y llegó a aglutinar 47 organizaciones con un total de más de mil miembros, la mayoría mujeres (Gómez 2004, Mendoza et al., s.f.)12 .

En un contexto marcado por la invasión norteamericana de Panamá en 1989 y las movilizaciones en torno al V Centena­ rio de la Conquista de América, nació la Coordinadora Nacional de los Pueblos Indígenas de Panamá (COONAPIP). El principal objetivo de esta coordinadora era aglutinar a todos los Congresos Generales en torno a un proyecto de futuro común. Durante sus primeros años de vida fue muy activa en el escenario político presionando a la Asamblea Legislativa para que abordara los anteproyectos de Ley de Wargandí y de la Comarca Ngöbe-Buglé, la Ley Fundamental de la Comarca Kuna Yala, la legalización de los territorios de comunidades emberá que estaban ubicados fuera de la Comarca y la ratificación de convenios internacio­

12 Gómez, Boris (2004). Mujeres comercializan el vestido Ngäbe. Panamá: La Prensa, 1 Julio 2004. http://mensual.prensa.com/mensual/contenido/2004/07/01/hoy/nacionales/1745696.h tml Última consulta: 2 de junio 2011. Mendoza B., Abdiel, Alibeth De Gracia G y Johann Krug (n.d.). Asociaciones Indígenas Productivas, Estimulan el Desarrollo Económico Local. Panamá: PGTZ/Empresa Consultora Keba Ambiente y Paz. http://www.infomipyme.com/docs/gt/sidel/casos/productivas.htm Última consulta: 2 junio 2011.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 41 INTRODUCCIÓN nales en beneficio de los pueblos indígenas (como el 169 de la OIT13).

Sin embargo, al cabo de un tiempo, la COONAPIP se convir­ tió en la contraparte nacional de un programa financiado por la Unión Europea para el fortalecimiento institucional denominado Programa de Apoyo a los Pueblos Indígenas de Centroamérica (PAPICA)(Léger 1994).

Apartir del año 2000 la producción etnográfica nacional entra de nuevo en crisis. La escuela de antropología creada en 1994 en el seno de la Universidad de Panamá cierra sus puertas por una década, los antropólogos panameños se dedican a cues­ tiones más relacionadas con la gestión técnica de proyectos que con la investigación etnográfica y el Museo Reina Torres deAraúz pierde su centro de documentación con su traslado.

Sin embargo, los profesionales, académicos e intelectuales indígenas siguen escribiendo sobre sus tradiciones (Hernán­ dez 2005), su sistema político (Hernández Martínez, Castillo y Limnio 2003; Mepaquito 1997; Jaén C. 2001; De Gracia 2004), su ecología (Cansari 1999), su historia (Castillo 2003, 2005; Peña Ismare 2007;), y su lengua (Equipo EBI Kuna 2008 y 2009; Orán y Wagua .201 1; T Peña y Binder 2007; Montezuma T. 2002). En algunas ocasiones investigan con sus propios medios, en otras con el apoyo de centros académi­ cos extranjeros o agencias de cooperación al desarrollo.

Paradójicamente después del cumplimento de los acuerdos Torrijos-Carter y la retirada de la colonia norteamericana del país el 31 de diciembre de 1999, el número de estudiantes norteamericanos interesados en cursos o investigaciones de tesis en el país ha aumentado. Los investigadores extranjeros de otras nacionalidades continúan llegando al país atraídos por una diversidad cultural y social todavía poco documentada.

13 Este convenio todavía no ha sido ratificado por la República de Panamá aunque parece que se están dando pasos importantes para su adopción.

42 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INTRODUCCIÓN

En este breve apartado hemos intentado hacer un bosquejo de la producción etnográfica sobre los pueblos indígenas. Esta aproximación no pretende ser un estado del arte completo, pues apenas hemos podido referirnos a un pequeño porcenta­ je de la producción etnográfica. Si el lector está interesado en análisis más profundos de la producción etnográfica paname­ ña les recomendamos que consulten la obra “Panamá indíge­ na” (1982) de Reina Torres de Araúz y la tesis de licenciatura de Kevin Sánchez titulada “Aproximaciones al desarrollo histórico y teórico de la antropología en Panamá: 1969-1989” (2002).

Para un excelente análisis de la etnografía y la intelectualidad kuna les recomendamos revisar el último libro de J. Howe “Chiefs, Scribes and Ethnographers: Kuna Culture from Inside and Out ” (2009). Por último, para una excelente historia de la arqueología panameña debemos remitirles al trabajo seminal de Cooke y Sánchez, (2004a). Si desean consultar un resumen de la época colonial son referencias indispensables Panamá prehispano (2004b) y Panamá indígena 1501-1550 (2004c) de los mismos investigadores.

MIRANDO AL FUTURO

Al principio de la segunda década de siglo XXI Panamá se embarca en cambios rápidos. Tras la adopción de un modelo de desarrollo neoliberal en los años 1990, el traspaso del canal a Panamá el año 2000 y la total independencia de la Repúbli­ ca, Panamá ha abierto sus fronteras al turismo internacional y a los inversores extranjeros interesados en explotar los recursos naturales del país. En este contexto, las presiones por instalar centrales hidroeléctricas, hoteles o minas en los territorios indígenas, ya sean estos comarcales o no, han ido en aumento.

Todo esto, a pesar de que algunas leyes como la Ley 20 de 2000 sobre propiedad intelectual indígena, la Ley 72 de 2008 sobre la adjudicación de la propiedad colectiva de tierra

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 43 INTRODUCCIÓN indígena o la Ley 88 de 2010 sobre educación intercultural bilingüe, pretenden reforzar las frágiles estructuras de las sociedades indígenas del país.

Otras como el Decreto ejecutivo 537 que modifica la Carta Orgánica Administrativa de la Comarca Ngäbe-Buglé, o los intentos legislativos como la Ley 30 o la propuesta de un nuevo código minero en 2011, nos muestran un gobierno poco interesado por consolidar un Estado plenamente intercultural: un Panamá en el que el respeto de la diversidad cultural no sea un ideal, sino una realidad.

Apesar de los tímidos avances en materia de derechos indíge­ nas, hay motivos para el optimismo. La reorganización de la COONAPIP durante el año 2009, la re-apertura de la escuela de antropología de la Universidad de Panamá, la posibilidad de hacer estudios de posgrado en el país y la conformación de una élite intelectual indígena vinculada a organizaciones tradicionales, académicas o no gubernamentales, son una oportunidad para los estudios etnográficos en Panamá. Unos estudios que pueden ayudar a tomar decisiones que promue­ van un modelo de desarrollo sostenible que valore la diversi­ dad cultural que aportan los pueblos indígenas y afrodescen­ dientes del país.

Con este horizonte en mente, hemos elaborado este libro. Llegados a este punto sólo nos queda esperar que este peque­ ño esfuerzo sirva para mejorar la calidad de vida de los pueblos indígenas de Panamá.

Bibliografía

Achito, A. (2000) “Conocimiento tradicional, la palabra de nuestros mayores y las leyes del pueblo embera”, Nova y Vetera , 41:110-125.

44 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INTRODUCCIÓN

ACUN (1993) Nueva Bibliografía sobre los Ngóbe de Pana­ má, Serie Aportes, Colección Mundo Ngóbe, Comarca Ngóbe Bugle. Aikenvald, A. (2007) “Languages of the Pacific coast of SouthAmerica”, O. Miyaoka, O. Sakiyama, y M. Krauss (eds.) Vanishing Languages of the Pacific: 183-205 , Oxford University Press, Oxford, United Kingdom. Alphonse, E. (1956) Guaymi Grammar and Dictionary with some ethnological notes, Bureau of American Ethno­ logy, Bulletin 162, Washington. Alphonse, E. (1980) Gramática Guaymí, Fe yAlegría, Panamá. Alphonse, E. (1987) Diccionario Guaymí-Español-Inglés. Asamblea Baha’i, Panamá. Alba C. M. M. (1929) Geografía descriptiva de la República de Panamá , Panamá: Benedetti Hermanos. Alba C., M. M. (1928) Etnología y población histórica de Panamá, Panamá, Imprenta Nacional. Berengueras, J. M. (1934) Rudimentos de gramática Caribe- Kuna, Panamá. Biesanz, J. y Biesanz, M. (1961 [1955]) Panamá y su pueblo , Ed. Letras, S.A., México. Biesanz, J y Biesanz M. (1993 [1955]) Panamá y sus gentes , Ed. Universitaria, Universidad de Panamá. Binder, R. ,E. y Binder K. P. (1974) “Fonología waunana”, P. M. Baptista (ed.) Sistemas fonológicos, Lenguas de Panamá: 71-92, Instituto Nacional de Cultura e Instituto Lingüístico de Verano,Panamá. Cáisamo Isarama, G. (2007) “Kirinchia bio o kuitá (“Pensar bien el camino de la sabiduría”)”, Revista Educación y Pedagogía, 19 (49): 215-226. Cansari, R. (1999) Cultivation of wild palms in the rainforest of Darien, Panama , Tesis de Maestría, McGill University. Castillero Calvo, A. (2004) “Los primeros europeos: El descubrimiento del istmo de Bastidas a Balboa”, A. Castillero Calvo (ed.) Historia General de Panamá Volumen I, Tomo I: Las Sociedades Originarias, El Orden Colonia : 79-102 l, Ministerio de la Presidencia de la República de Panamá, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 45 INTRODUCCIÓN

Castillo Díaz, B. D. (2003) Ommaked dummagan e igargan- Historia de los Congresos Generales, Panamá, Instituto de Investigaciones Koskun Kalu. Castillo Díaz, B. D. (2005) La Autonomía Indígena en Kuna Yala Frente al Impacto de la Globalización: Un Análisis de los Retos del Autogobierno Indígena , Tesis de maes­ tría, Universidad de Costa Rica. Catat, L. (1889) “Les habitans du Darién meridional”, Revue d'Etnographie, 7: 54-72. Constenla Umaña, A. (1991) Las lenguas del área interme­ dia: introducción a su estudio areal , Editorial de la Universidad de Costa Rica, San José, Costa Rica. Cooke, R. (2005) “Prehistory of Native Americans on the Central American land bridge: Colonization, dispersal, and diver­ gence”, Journal of Archaeological Research 13(2): 129-187. Cooke, R. G. (1982) “Los Guaymíes sí tienen historia”, Foro Guaymí y Ceaspa (eds.), El pueblo Guaymí y su futuro: 27-64, Panamá. Cooke, R. G. y Sánchez Herrera, L. A. (2004a) “Arqueología en Panamá (1888-2003)”, VV.AA. Panamá: cien años de República, Manfer, Panamá. Cooke, R. G. y Sánchez Herrera, L. A. (2004b) “Panamá Prehispánico”, A. Castillero Calvo (ed.) Historia Gene­ ral de Panamá Volumen I, Tomo I: Las Sociedades Originarias, El Orden Colonial : 3-46, Ministerio de la Presidencia de la República de Panamá, Panamá. Cooke, R. G. y Sánchez Herrera, L. A. (2004c) “Panamá indígena: 1501-1550”,A. Castillero Calvo (ed.) Historia General de Panamá Volumen I, Tomo I: Las Sociedades Originarias, El Orden Colonial : 47-78 , Ministerio de la Presidencia de la República de Panamá, Panamá. De Gracia Taylor, B. (2004) Evolución administrativa y política de la Comarca Ngöbe Buglé en cien años de República, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Departamento Administrativo Nacional de Estadística, República de Colombia (1993) Colombia. Población indígena y negra censada, por departamento, según grupos étnicos , Vol.2004: http://www.dane.gov.co.

46 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INTRODUCCIÓN

Dirección de Estadística y Censo (2010) Censos Nacionales de 2010 XI de Población y de Vivienda: Resultados Finales Básicos , Contraloría General de la República, Panamá http://www.censos2010.gob.pa/Resultados/Tabulados.aspx, visitado 24 de abril de 2011. Equipo EBI Kuna (2008) Doddogan Namaked , Fondo Mixto Hispano-panameño de cooperación, MEDUCA, Pana­ má. Equipo EBI Kuna (2009) An sunmaked Igargan , Fondo Mixto Hispano-panameño de cooperación, MEDUCA, Panamá. Erice, J. (1946) “Breves apuntes sobre los indios kunas de San Blas”, Lotería, 61: 5-19, Panamá. Erice, J. (1950) “A la memoria de Nele”, Juventud Sanblase­ ña, 3: 90-99. Erice, J. (1951) “El trágico episodio de Río Azúcar 21 de Abril de (1921)”, Juventud Sanblaseña, 31. Erice, J. (1961) “Primer etapa de la civilización de San Blas”, Lotería, 65: 67-68, Panamá. Erice, J. (1975) “Historia de la revolución de los indios kunas de San Blas”, Estudios Centroamericanos, 319-320: 283-304; 321: 362-388, también Hombre y Cultura, 3: 135-167, (1975). Erice, J. (1980) Gramática de la lengua kuna , Panamá. Erice, J. (1985) Diccionario de la lengua kuna, Panamá. Fabre, A. (2005) Diccionario etnolingüístico y guía biblio­ gráfica de los pueblos indígenas sudamericanos / Chibcha (Guaymi, Bribri, Teribe, Bocotá). Finley-Brook, M. y Thomas, C. (2010) “From malignant neglect to extreme intervention: Treatment of displaced indigenous populations in two large hydro projects in Panama”, WaterAlternatives 3 (2): 269-290. Franco, Fray B. J. (1882) “Noticias de los indios del departa­ de Veraguas y vocabulario de las lenguas guaymi, norteño, sabanero y dorasque, Colección de Lingüística y Etnografía Americanas , Vol.4, San Francisco.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 47 INTRODUCCIÓN

Gallup-Diaz, I. (2005) The Door of the Seas and Key to the Universe: Indian Politics and Imperial Rivalry in the Darién, 1640-1750 , Columbia University Press, Chi­ chester. García Casares J. (2007) Historia del Darién: Presencia y Actualidad de los Chocoes , Tesis Doctoral, Universitat de Valencia Gassó, L. (1908b) Gramática karibe-kuna, Barcelona, Tipografía Católica. Heckadon-Moreno, S. (2004) Naturalists on the Isthmus of Panama: A Hundred Years of Natural History on the Biological Bridge of the Americas, Smithsonian Tropical Research Institute, Panamá. Heckadon-Moreno, S. (2006) Selvas entre dos mares , Institu­ to Smithsonian de Investigaciones Tropicales, Panamá. Herlihy, P.H. (1986) A cultural geography of the Embera and Wounaan (Choco) Indians of Darien, Panama, with emphasis on recent village formation and economic diversification, Tesis doctoral, Louisiana State Univer­ sity Hernández, A. (2005) Sia Igar Kialed: Versión en Lenguaje Común, Instituto de Investigaciones Koskun Kalu, Panamá. Hernández, A.; Martínez, A.; Castillo, B.; Limnio, I. (2003) Primer informe nacional: Autonomía Multicultural condición necesaria para el desarrollo sostenible en América Latina . Proyecto Latautonomy, Instituto de Investigaciones Koskun Kalu. Herrera, F. (1963) “Panamá”, Anuario de Estudios America- nos, XX: 721-749. Herrera, F. (1984) La revolución de Tule: antecedentes y nuevos aportes , Tesis, Universidad de Panamá. Herrera, F. y González, R. (1964 ) Informe sobre una investi­ gación etnográfica entre los indios Bocotá de Bocas del Toro”, No. 3. Howe, J. (1977) “Algunos problemas no resueltos de la etnohistoria del este de Panama”, Revista Panameña de Antropología, 2 (2): 30-47.

48 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INTRODUCCIÓN

Howe, J. (1998) A People Who Would Not Kneel: Panama, the , and the San Blas Kuna, Smithsonian Institution, Washington, DC. Howe, J. (2009) Chiefs, Scribes and Ethnographers: Kuna Culture from Inside and Out , USA, University of Texas Press. Jaén C., B. (2001) Aspectos institucionales, políticos, organi­ zativos, sociales y económicos de la Comarca Ngöbe- Buglé, PAN-ANAM-GTZ,Panamá. Jopling,. C. F (1994) Indios y negros en Panamá en los siglos XVI y XVII: Selecciones de los documentos del Archivo General de Indias , Centro de Investigaciones Regiona­ les de Mesoamérica y Plumstock Mesoamerican Studies, Antigua. Léger, M. (dir.) (1994) Des peuples enfin reconnus , Les Editions Ecosociété, Canadá. Loewen, J. A. (1954) Waunana Grammer: A Descriptive Analysis, Tesis de Maestría, University of Washington. Loewen, J.A. (1958) An introduction to epera speech: Sambú dialect, Tesis doctoral, University of Washington. Lutz, O. (1924) Los habitantes primitivos de la república de Panamá, Imp. O. Branstetter, Leipzig, (reeditado en Estudios, Instituto Nacional). Márquez Yáñez, F.; Morales Gómez, J. (1972) Bibliografía sobre los indios Cunas o Kunas, Bogotá, ICAN. Martínez, F. (1988) El Derecho Consuetudinario de los Indios Kuna de San Blas , Tesis de Licenciatura, Univer­ sidad de Panamá. Martínez Mauri, M. (2007) De Tule Nega a Kuna Yala. Mediación, territorio y ecología en Panamá 1903-2004, Tesis Doctoral, Universitat Autònoma de Barcelona, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Bellate­ rra, París. Mason, J. Alden (1941) “Gold from the grave: Central American Indian cemeteries yield exquisite ornaments of almost pure gold”, Archeology, 165: 261-263. Meléndez, J. (1682) “Tesoros verdaderos de la Yndias”, Hombrey Cultura , (1965) 1 (4), Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 49 INTRODUCCIÓN

Mepaquito Cabezón, L. (1997) Identificación del liderazgo rural en la comunidad de Capetí, Comarca Emberá Wounaan , Tesis de Licenciatura, Universidad de Pana­ má. Montezuma, T. (2002) Ni töbatda Kugwe (Palabras de Sabios),ACUN, Panamá. Mortensen, C.A. (1999) A reference grammar of the northern Embera languages . The University of Texas,Arlington. Nordenskiöld, E. (1928) Indianerna pa Panamañaset, Stockholm:Ahlén &Akerlunds Forlag. Orán, R. y Wagua, A. (2011) Gayamar sabga. Diccionario escolar gunagaya-español, Equipo EBI Guna, Proyecto de Implementación de la Educación Bilingüe Intercultu­ ral en los Territorios Gunas de Panamá, AECID, MEDUCAy MEF, Panamá. Pardo Rojas, M. (1980) Bibliografía sobre indígenas chocó, Revista Colombiana de Antropología , Vol. XXIII: 465­ 528. Pardo Rojas, M. y Aguirre Licht, D. (1993) “Dialectología Chocó”, M. L. Rodríguez de Montes (ed.) Estado actual de la clasificación de las lenguas indígenas de Colombia : 269-312, Instituto Caro y Cuervo, Santafé de Bogotá. Peña, T. y Binder, R. (2007) Negöon meu k’augwia jurr maach meujã k'augtarrau , 2 vols. Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña Ismare, C. (2007) “Historia, cultura, y tradiciones del pueblo wounaan: ¿quiénes son los wounaan, de dónde salieron?”, Cuadernos nacionales , 3 (10): 66-87. Pinart (1887) Les Indiens de l’Etat de Panamá, Revue d'Ethnographie, 33-56: 117-32. Pinart,A. L. (1887) “Les Indiens de l’Etat de Panamá”, Revue d’Ethnographie,6. Pinart, A. L. (1892) Vocabulario Castellano-Guaymíe, dialec­ tos Move-Valiente, Norteño y Guaymí-Penonomeño, Petit BibliotequeAméricaine, 3, Paris. Pinart, A. L. (1897) Vocabulario Castellano-Guaymíe, dialectos Murire-Bukueta y Sabanero, Petit Biblioteque Américaine, 4, Paris.

50 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INTRODUCCIÓN

Pinart, A. L. (1982) Colección lingüística y etnografía americanas, Part IV “Noticias de los indios del departa­ mento de Veragua y vocabularios”, San Francisco, A. L. Bancroft. Pittier, H. (1851) “The aborigines of the isthmus of Panama”, Transactions of the American Ethnological Society,3 (1): 175-182. Prestán Simón, A. (1975b) El uso de la chicha y la sociedad kuna, México, Instituto Indigenista Interamericano, Ediciones Especiales 72. Puig, M. M. (1944) Diccionario de la lengua caribe cuna , Panamá, La Estrella de Panamá. Puig, M. M. (1946) Gramática de la lengua caribe cuna , Panamá, La Moderna. Puig, M. M. (1948) Los indios cunas de San Blas: su origen, tradición, costumbres, organización social, cultura, y religión, Panamá. Romolí, K. (1987) Los de la Lengua de Cueva , Instituto Colombiano deAntropología, Bogotá. Sarsaneda, J. (2010) La Ruta de la Desolación. Migración Ngóbe-Buglé a Costa Rica, Ministerio de Trabajo, Panamá. Shook, E. M.; Lines, J.A.; Olien, M. D. (1965) Anthropologi­ cal Bibliography of Aboriginal Panama , Tropical Science Center, Costa Rica. Smith, D. (2003) “Participatory mapping of community land and hunting yields among the bugle of Western Panama”. Human Organization , 62 (4): 332-243. Smith, D. (2005) “Garden game: shifting cultivation, indige­ nous hunting and wildlife ecology in western Panama”, Human Ecology , 33: 505.537. Torres de Araúz, R. (1980) Panamá Indígena , Instituto Nacional de Cultura, Panamá. Urieta Donoso, E. (2004) del río Bayano. Estudio antropológico de los efectos generados por los grandes proyectos nacionales sobre los grupos humanos, Edito­ rial Portobelo, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 51 INTRODUCCIÓN

Vargas Sarmiento, P.(1993) Los embera y los cuna: Impacto y reacción ante la ocupación española siglos XVI y XVII , Instituto Colombiano deAntropología: CEREC, Bogotá. Velásquez Runk, J. (2005) And the Creator Began to Carve Us of Cocobolo: Culture, History, Forest Ecology, and Conserva­ tion among Wounaan in Eastern Panama, Tesis doctoral, Yale University y The New York Botanical Garden. Velásquez Runk, J. (2001) “Wounaan and Emberá use and management of the fiber palm Astrocaryum standleya­ num (Arecaceae) for basketry in eastern Panamá”, Economic Botany, 55 (1): 72-82. Velásquez Runk, J. y Dalling, J. (2001) “La artesanía de la tagua y el cocobolo en las comunidades Wounaan y Emberá de Darién”, S. Heckadon-Moreno (ed.) Pana­ má: Puente Biológico: 187-192 , Instituto Smithsonian de Investigaciones Tropicales, , Panama. Wali, A. (1989) Kilowatts and Crisis: Hydroelectric Power and Social Dislocation in Eastern Panama , Boulder, Westview Press. Wali,A. (1990) “When Planning Fails: Unanticipated Conse­ quences of Resettlement in Eastern Panama”, Practicing Anthropology, 12. Wali, A. (1993) “The Transformation of a Frontier: State and Regional Relationships in Panama, 1972-1990”, Human Organization . Wali, A. (1995) “La política de desarrollo y las relaciones entre región y Estado: el caso del oriente de Panamá, 1972-1990”, Mesoamérica, 29: 125-158. Wassén, H. (1933) “Cuentos de los indios Chocós recogido por Erland Nordenskiöld durante su expedición al istmo de Panamá en 1927 y publicados con notas y observacio­ nes comparativas de Henry Wassén”, Journal de la Société des Américanistes , XXV: 105-137. Wassén, H. (1963) “Algunas observaciones sobre la división de los indios guaimíes”, Lotería, 8 (86): 86-94, Panamá. Williams, C. A. (2004) Between Resistance and Adaptation: Indigenous Peoples and the Colonisation of the Chocó, 1510-1753. Liverpool University Press, Liverpool.

52 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INTRODUCCIÓN

Wyse, L. (1886) Le Canal de Panamá , Paris. .Y oung, P (1971) Ngawbe: Tradition and change among the western Guaymí of Panama , Illinois Studies in Anthro­ pology, 7, University of Illinois. Y. oung, P (1993a) “Notas sobre la evidencia etnohistórica para la continuidad estructural en la sociedad guaymí”, traducción por Jaén, A. y Machuca, M., Etdebali. Un viaje al corazón del pueblo Ngóbe , 7-37, ACUN Pana­ má. Y. oung, P (2009b) “Witnessing change in a small-scale society: A personal account”, Newsletter, Society for Applied Anthropology, 20 (3): 7-12. Y. oung, P (1970) “Notes on the ethnohistorical evidence for structural continuity in Guaymí society”, Ethnohistory, vol. 17, no. 1-2.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 53

A Bibliografía Bri Bri

A Asociación Conservacionista del Territorio Indígena Bri Bri de Panamá (Acteibri) (s.f.) La situación de definición del territorio de los bribri legalmente y su demarcación es fundamental para el futuro de estos pueblos y para la protec­ cióndel PILA, Panamá. Arce, N.; Ortiz, E.; Villalobos, M.; Cordero, S. (2008) “Existencias de carbono en charrales y sistemas agroforestales de cacao y banano de fincas indígenas bribri y cabécar de Talamanca, Costa Rica”, Agroforestería en las Américas , 46: 30-33, CATIE,San José. Acuña Naranjo, N. (2008) La traducción del Nuevo Testamento al Bribri: Etapas, problemas, soluciones y comparación entre la realidad y la teoría de la traducción bíblica, Tesis de Maes­ tría, Universidad de Costa Rica. Amador Brenes,J. (1986) La pluralización en el bribri de Coroma, Tesis de Licenciatura, Universidad de Costa Rica. Armero Zambrano, H. Y. y Burgos Herrera, A. M. (2005) Especies frutales para el enriquecimiento de fincas y aprovechamiento comercial en diferentes sistemas agroforestales de indígenas Bribri y Cabécar de Talamanca, Costa Rica, Tesis, Universi­ dad de Nariño, Colombia. Azofeifa, J. (1987) Estructura genética y demográfica de la población amerindia de Talamanca, Tesis, Universidad de Costa Rica. Azofeifa, J. y Barrantes, R. (1991) “Genetic variation in the Bribri and Cabecar Amerindians from Talamanca, Costa Rica”, Revista de Biología Tropical , 39 (2): 249-253.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 55 B BRI BRI

B Baker, H.; Bromberg, K.; Kieves, N.; Zellie, H. (2001) “As the bats spread the seeds: An ethnobiological analysis of the Bribri community”, Ethnobiology: 190-198. Barrantes, R. (1993) “Diversidad genética y mezcla racial en los amerindios de Costa Rica y Panamá”, Revista de Biología Tropical , 41 (3A): 379-384, Universidad de Costa Rica. Berkow, A. (2004) “A protected and open culture: The Bribri”, Ethnobiology, 61-70, Organization for Tropical Studies. Berkow, A. y López-Araujo, J. (2004) “: The universal language of culture”, Ethnobiology: 87-94, Organization for Tropical Studies. Bildstein, K. L. y Duncan, C. (2003) “Vía tropical de las aves rapaces”, Ethnobiology, 55 (1): 22-29. Bonatti, J. (1998) “Una interpretación etnoastronómica y etnobiológi­ ca del mito de la mujer que se convirtió en mar”, M. E. Bozzoli, R. Barrantes, D. Obando, M. Rojas (comps.) Primer Congreso Científico sobre Pueblos Indígenas de Costa Rica y sus fronte­ ras. Memoria: 61-72, UNICEF / UCR / EUNED, San José. Bonatti, J. y Fernández, W. (1998b) “Las cosmovisiones de los bribris y cabécares de Costa Rica y su relación con la visión actual del cosmos”, Revista Española de Antropología Americana, 28: 325-331. Borge Carvajal, C. (1983) “Importancia de la cacería en las poblaciones indígenas del suroeste del Valle de Talamanca”, América Indígena, 43 (1): 87-95, México. Borge Carvajal, C. (1998) “El plan 'Una nueva educación en Talamanca', Costa Rica: Enseñanzas de un proceso de educa­ ción con los pueblos indígenas”, M. E. Bozzoli V.,R. Barrantes, D. Obando, M. Rojas G. (comps.) Primer Congreso Científico sobre Pueblos Indígenas de Costa Rica y sus fronteras. Memoria: 433-444, UNICEF / UCR / EUNED, San José. Borge Carvajal, C. (2001) La estrategia del cambio cultural en los bribris de Talamanca, Tesis de Maestría, Universidad de Costa Rica. Borge C., C. y Budowski, M. (2003) “Globalización, exclusión y lucha para participación: El cambio del papel de las mujeres en la estructura política de los Bribris de Talamanca”, A. C. Arias Q., M. E. Bozzoli V.,G. Chang V.,M. Rojas G. (comps.) II Congreso sobre Pueblos Indígenas: 255-266, Costa Rica. Borge C., C. y Esquivel, S. (2004) Estudio de factibilidad: Fomento al turismo cultural, Río Yorkin, Parks in peril /AID, Costa Rica.

56 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA BRI BRI B

Borge C., C.; León, P.; Rojas, C.; Hernández, G.; Torres, A.; Fernández, S.; Rojas, G. (1994) La educación en el territorio indígena Bribri Cabécar de Talamanca: ¿Etnocidio o el fortalecimiento de la cultura?, UNICEF / MEP,Costa Rica. Borge C., C. y Villalobos, V. (1987) El papel de las exploraciones petroleras en la transformación de la cultura y el espacio de los indígenas de Talamanca, Costa Rica, 1980-1985 , Tesis de Licenciatura, Universidad de Costa Rica. Boza Villarreal, A. (2005) “La población indígena de la Gran Talamanca: tamaño y ubicación, Costa Rica, 1840-1927”, Revistade Historia , 51-52: 9-78, Universidad de Costa Rica. Bozzoli Vargas, M. E. (1972a) “La posición social de los especialis­ tas en la medicina aborigen de Talamanca”, Revista de Ciencias Sociales, Edic. Especial 1: 65-93, Universidad de Costa Rica. Bozzoli Vargas, M. E. (1972b) “Notas sobre el parentesco entre los indios talamanqueños y guatusos de Costa Rica”, América Indígena, 32 (2): 553-571, México. Bozzoli Vargas, M. E. (1975) Birth and death in the belief system of the Bribri indians of Costa Rica , Tesis Doctoral, Universidad de Georgia. Bozzoli Vargas, M. E. (1976b) “La esposa del bribri es la hermana de Dios”, América Indígena, 36 (1): 15-37, México. Bozzoli Vargas, M. E. (1977a) “Narraciones Bribris”, Vínculos, 2 (2): 165-199. Bozzoli Vargas, M. E. (1977b) “Narraciones Bribris”, Vínculos, 3 (1-2): 67-104. Bozzoli Vargas, M. E. (1977c) “Narraciones Talamanqueñas”, Vínculos, 8 (1-2): 1-12. Bozzoli Vargas, M. E. (1978a) El nacimiento y la muerte entre los Bribris, Universidad de Costa Rica. Bozzoli Vargas, M. E. (1978b) “Continuidad de simbolismo del cacao. Del siglo XVI al siglo XX”, Memoria V Centenario Nacimiento Gonzalo Fernández de Oviedo : 229-240, Nicoya, Costa Rica. Bozzoli Vargas, M. E. (1982) Especialistas en la medicina abori­ gen bribri: Informe preliminar, San José. Bozzoli Vargas, M. E. (1983) “De donde nace el sol a donde el sol se pone: Mitología talamanqueña del clima y las enfermeda­ des”, América Indígena , 43 (1): 125-145, México. Bozzoli Vargas, M. E. (1992) “Las relaciones hombre-naturaleza y las ideologías nacionales costarricenses sobre los recursos naturales”, M. Bolaños y M. Sánchez (eds.) Memoria Semina­ rio TallerPrácticas Agrícolas Tradicionales : 47-60, San José.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 57 B-C BRI BRI

Bozzoli Vargas, M. E. (2006) Oí decir del Usékar , EUNED, San José. Brett Melles, G. (1990) La gramática de casos: El modelo y su aplicación al bribri , Tesis de Maestría, Universidad de Costa Rica. Brett Melles, G. (1991) “Un modelo para el análisis de un texto narrativo en bribri”, M. Preuss (ed.) Past, present and future : 15-20, Culver City, California. Brownlee, K. (2001) “Yesterday, today and tomorrow: Traditions of the past and issues of today”, Ethnobiology, 293-304. Bruzón Delgado,L. (2003) El tigre de agua: Apuntes de un viaje al alma indígena deTalamanca , PerroAzul, San José. C Calderón S., A. L. y García S., A. (1996) De cómo los bribris y los cabécares conservamos la herencia que nos dejó Sibö, Proyecto Namasöl, San José. Calero Borge, W.A. (2008) Producción e incrementos de madera y carbono de laurel (Cordia alliodora) y cedro amargo (Cedre­ la odorata L.) de regeneración natural en cacaotales y bananales indígenas de Talamanca, Costa Rica , Tesis de Maestría, CATIE,Costa Rica. Calvo Shadid, A. (1995) “Funciones discursivas del aspecto en bribri”, Estudios de Lingüística Chibcha, 13: 101-117, Universidad de Costa Rica. Candela Restrepo, S. E. (2007) Convergencias y divergencias entre organizaciones indígenas respecto al uso y la conservación de recursos naturales en los territorios indígenas de la Alta Talamanca,Costa Rica , Tesis de Maestría, CATIE,Costa Rica. Carmack, R. M. (1994) Soplos de viento en Buenos Aires , Editorial Universidad de Costa Rica. Castillo D., B. D. (2009) “Oralidad, historia y cultura Bribri”, Lotería, 482: 25-40, Panamá. Cervantes, L. (1991a) “La temática de los cantos fúnebres bribris”, Revista de Filología y Lingüística , 17 (1-2): 81-104, Universi­ dad de Costa Rica. Cervantes, L. (1991b) “Los géneros musicales bribris: Aspectos sociolingüísticos de su ejecución”, Káñina: 16 (1): 245-265, Universidad de Costa Rica. Cervantes, L. (1992) “La función social de la música en el ritual fúnebre bribri”, Káñina: 16: 245-265, Universidad de Costa Rica.

58 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA BRI BRI C

Cervantes, L. (1993a) “Análisis componencial de la terminología de parentesco bribri”, Estudios de Lingüística Chibcha , 12: 35-52, Universidad de Costa Rica. Cervantes, L. (1993b) “Origen y destino de las almas después de la muerte en la región bribri”, Káñina: 17 (2): 213-223, Univer­ sidad de Costa Rica. Cervantes G., L. (2003) Sounds like music: Ritual speech events among the Bribri indians of Costa Rica , Tesis doctoral, University of Texas,Austin. Chacón-Chaverri, D. y Ochoa, E. (1998) El corredor biológico Talamanca-Caribe, un esfuerzo por el desarrollo sostenible deTalamanca ,AsociaciónAnai, San José. Chaves-V., M.; Jiménez-A., G.; Sandi-D., M. (2004) “Polimorfis­ mo del gen de la banda 3 eritrocítica en grupos étnicos de Costa Rica”, Revista de Biología Tropical , 52 (3): 659-663. Comanne, C. y Bogantes, J. (1992) “Finca Maracú: Una experien­ cia orgánica en el Caribe de Costa Rica”, M. Bolaños y M. Sánchez (eds.) Memoria Seminario Taller Prácticas Agríco­ las Tradicionales : 131-133, San José. Constenla Umaña, M. A. (1982) “La nasalización en relación al tono y la intensidad del Bribri”, Revista de Filología y Lingüística, 8 (1-2): 109-112, Universidad de Costa Rica. Constenla Umaña, M. A. (1985a) “Prosodia nasality in Bribri (Chibchan) and universals of nasality”, International Journal of American Linguistics, 51 (4): 374-376, Chicago. Constenla Umaña, M. A. (1985b) “Clasificación léxico-estadística de las lenguas de la familia chibcha”, Estudios de Lingüística Chibcha, 4: 155-197, Universidad de Costa Rica. Constenla Umaña, M. A. (1989) “La subagrupación de las lenguas chibchas: Algunos nuevos indicios comparativos y léxico­ estadísticos”, Estudios de Lingüística Chibcha, 8: 17-72, Universidad de Costa Rica. Constenla Umaña, M. A. (1990) “The language of the Bribri ritual ”, Latin American Indian Literatures Journal , 6 (1): 14­ 35. Constenla Umaña, M. A. (1992) Abecedario ilustrado Bribri , Comité de Educación Unesco-Costa Rica. Constenla Umaña, M. A. (2006) Poesía Bribri de lo cotidiano, Editorial Universidad de Costa Rica. Constenla Umaña, M. A. y Elizondo F., F. (1994) “Observaciones sobre el habla infantilizada bribri”, Estudios de Lingüística Chibcha, 13: 119-127, Universidad de Costa Rica.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 59 C-F BRI BRI

Constenla Umaña, M. A.; Elizondo F., F.; Pereira M., F. (1998) Curso básicode Bribri , Editorial Universidad de Costa Rica. Constenla Umaña, M. A. y Margery Peña, E. (1978) Bribri I , Universidad de Costa Rica. Constenla Umaña, M. A. y Margery Peña, E. (1979) Bribri II , Universidad de Costa Rica. Constenla Umaña, M. A. y Pereira M., F. (1989) “Afinidades mesoamericanas del mito talamanqueño de los dioses de las tormentas”, Revista de Filología y Lingüística, 15 (2): 75-102, Universidad de Costa Rica. Cruz Volio, G. (2009) La cláusula como representación en bribri según la gramática sistémico-funcional, Tesis de Maestría, Universidad de Costa Rica. Curtis-McLane, S. (2003) Pigs for the descendants: Integrated conservation and development in a Costa Rican indigenous community, Tesis, Swarthmore College. D Dahlquist R, W. M.; Winowiecki L; Polidoro, B; Candela, S.; Harvey, C.; Wulfhorst, J.; McDaniel, P.; Bosque-Pérez, N. (2007) “Incorporating livelihoods in biodiversity conserva­ tion: a case study of cacao agroforestry systems in Talamanca, Costa Rica”, Biodiversity Conservation , 16: 2311-2333. Dickeman, M. (1983) “El tópico en Bribri: Sintaxis y discurso”, América Indígena, 43 (1): 171-186, México. Dickeman, M. (1984) “Split ergativity and subject in Bribri”, Estudios de Lingüística Chibcha , 3: 113-134, San José. Dickeman-Datz, M. (1985) Transitivity in indefinite voice in Bribri, University of Chicago Press. F Fabre, A. (2005) Diccionario etnolingüístico y guía bibliográfica de los pueblos indígenas sudamericanos / Chibcha (Guaymi, Bribri, Teribe,Bocotá) . Falck-Carías, M. L. (1991) Estudio de la distribución y desarrollo de Ryania speciosa Vahl,. var Panamensis bajo condiciones de bosque húmedo, Reserva Indígena de Cocles, Talamanca, Limón, Costa Rica , Tesis de Maestría, CATIE,Costa Rica. Fernández, S. (1998) “Reivindicaciones de los Bribris y Cabécares por el control territorial de Talamanca”, URACCAN (ed.) Memoria Seminario Centroamericano sobre derechos territoriales y legalización de territorios indígenas, 30 abril-5 mayo: 90-91, Bilwi, Nicaragua.

60 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA BRI BRI F-G

Ferreto, A. (1985) Historia del buen Sibú y de los Bribris: La creación de la tierray otras , Ed. Universitaria, San José. Ferreto,A. y Fernández Sandí, H. (1987) “Cosmogonía, biocosmo­ gonía y antropogonía en la creación de la tierra y otras histo­ rias del buen Sibu y de los Bribris”, 1Káñina, 1 (2) (jul.-dic.), Universidad de Costa Rica. Folse, H.; Kim, P.; Willetts, E.; Tschannen-Morán, B. (2001) “KeköLdi: Modern amenities, ancient culture”, Ethnobio­ logy: 199-208. G Gabb, W. (1905) The Gospel of St John in Bribri, British and foreign Bible Society, Londres. García, G. (1986) Stsawö We , Texto II para la enseñanza de la lectura y la escritura de la lengua bribri , Ministerio de Educación Pública, Costa Rica. García Segura, A. (1994) Plantas de la medicina Bribri , Editorial de la Universidad de Costa Rica -AECI, San José. García-Serrano, C. R.; Del Monte, J. P. (2004) “The use of tropical forest (Agroecosystems and wild plant harvesting) as a source of food in the Bribri and Cabecar cultures in the Caribbean coast of Costa Rica”, Economic Botany , 58 (1): 58-71. García S., A. y Jaén, A. (1996) Ies Sa’Yilite: Los ojos del alma , Centro Cultural Español -AECI, San José, Costa Rica. García-Miguel, J. M. (1999) “La expresión de actantes centrales en español (romance) y bribri (chibcha): Tipología, discurso y cognición”, M. Vilela y F. Silva (eds.) Actas do 1° Encontro de Lingüística Cognitiva : 101-121, Universidade de Porto. Ginzbarg, S. (1977) “Plantas medicinales de los indios bribris y cabécar”, América Indígena , 37 (2): 367-398, México. Glover, C. y Chien, A. (2007) “Pokeberry: Friend of foe? An ethnological and biochemical evaluation of Phytolacca rivinoides in the Boruca, Guaymi, La Gamba and Bri bri communities of Costa Rica”, Ethnobiology: 18-33. Gómez Valenzuela, V. . F (2001) Análisis de selección de mejoras en producción sostenible y conservación de la biodiversidad en fincas indígenas de cacao en Talamanca, Costa Rica , Tesis de Maestría, CATIE,Costa Rica. Gómez, V. y Piedra, M. (2003) “Sistemas agroforestales indígenas de Talamanca, Costa Rica”, Cuadernos de Antropología , 13: 117-131, Universidad de Costa Rica. González Chaves, A. (s/f) Las siä: piedras oraculares o adivinato­ rias de los Bribris .

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 61 G-J BRI BRI

González,A. y González, F. (1989) La casa cósmica talamanqueña y sus simbolismos , EUNED, San José. Gudiño Fernández, P. (1994) Yëjkuö alattsítsi a. Libro para niños , UNESCO, Costa Rica. H Hart, R.; Loggins, E.; Ruiz, M.; Williams, K. (2001) “Observations from visit to the KeköLdi Bribri Indigenous Reservation”, Ethnobiology: 209-220. Hernández-Balma, S. y Peters, H. (eds.) (1993) Manejo de la iguana verde (Iguana iguana) en Talamanca, provincia de Limón, Costa Rica , Reserva Indígena KeköLdi,AsociaciónANAI. Hernández T., T. (2009) Plan de Participación Indígena del PRONAT , Gobierno de Panamá. I Ibarra, E. (1989) “La organización clánica en el Valle Central y Talamanca en el momento de la conquista (s. XVI, XVII)”, L. Sobaja et alii, Costa Rica colonial : 13-58, San José. Ibarra, E. (1991) “La resistencia de los indios de las montañas de Talamanca (Costa Rica) y el pensamiento mágico religioso (siglos xvi, xvii, xviii)”, Avances de Investigación , 56, Centro de Investigaciones Históricas, Universidad de Costa Rica.

J Jara Murillo, C. (1986) “Reconstrucción del sistema vocálico protoviceíta”, Estudios de Lingüística Chibcha , 5: 7-20, Universidad de Costa Rica. Jara Murillo, C. (1987) “El campo léxico de la vivienda en el bribri de Coroma”, Estudios de Lingüística Chibcha , 6: 109-187, Universidad de Costa Rica. Jara Murillo, C. (1991) “Estructura causal de una narración bribri”, M. H. Preuss (ed.) Past, present and future, Selected papers on Latin American Indian Literatures , California. Jara Murillo, C. (1993) I ttè. Historias bribris , Editorial de la Universidad de Costa Rica. Jara Murillo, C. (1995a) Text and context of the Suwo’: Bribri oral tradition, Tesis Doctoral, Louisiana State University. Jara Murillo, C. (1995b) “Transitividad en el discurso Bribri”, Revista de Filología y Lingüística , 21 (2): 92-105, Universi­ dad de Costa Rica. Jara Murillo, C. (1995c) “Caracterización del sistema verbal bribri a partir del discurso narrativo de Coroma”, Estudios de Lingüística Chibcha , 14: 7-29, Universidad de Costa Rica.

62 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA BRI BRI J-L

Jara Murillo, C. (1997) “El acto de habla de ‘desear’en la narrativa tradicional bribri”, Estudios de Lingüística Chibcha , 16: 105­ 112, Universidad de Costa Rica. Jara Murillo, C. (1998) Estructura de la conversación y diálogo de géneros en la lengua bribri (chibcha) , 4º Encuentro de Lingüística en el Noroeste, Universidad de Sonora, México. Jara Murillo, C. (2002) “Tipología del orden de palabras en Bribri”, Revista de Filología y Lingüística , 28 (2): 111-118, Universi­ dad de Costa Rica. Jara Murillo, C. (2003) “Codificación de participantes en una narración bribri”, Estudios de Lingüística Chibcha , 22: 33-60, Universidad de Costa Rica. Jara Murillo, C. (2004a) Hispanismos en la conversación bribri (familia chibcha) , 13º Encuentro Internacional de la Asocia­ ción de Lingüística y Filología de América Latina, Universi­ dad de Costa Rica. Jara Murillo, C. (2004b) “Observaciones para el estudio dialectoló­ gico de la lengua bribri”, Estudios de Lingüística Chibcha , 23: 89-120, San José. Jara Murillo, C. (2006) “Estructura y textura en un texto narrativo Bribri”, Revista de Filología y Lingüística , 32 (1): 157-209, Universidad de Costa Rica. Jara Murillo, C. y García S., A. (1997) Kó Késka. El lugar del tiempo. Historias y otras tradiciones orales del pueblo Bribri , Edit. Universidad de Costa Rica. Jara Murillo, C. y García S., A. (2003) Diccionario de mitología Bribri, Edit. Universidad de Costa Rica. Jara Murillo, C. y García S., A. (2009) Se’ e’ yawö Bribri wa. Aprendemos la lengua Bribri , Universidad de Costa Rica. Jiménez, F. (1987) Descripción componencial de la mitología bribri, Tesis de Licenciatura, Universidad de Costa Rica. Jiménez Soto, Z. (1995) Atención del embarazo y el parto en las comunidades indígenas de Talamanca , UNICEF, Costa Rica. K Kim, P. (2001) “A look at funerary rituals of the Bribri”, Ethnobio­ logy: 373-382. L Laforge, M. (1998) “Ordenamiento territorial en Talamanca: La experiencia de Soki”, M. E. Bozzoli, R. Barrantes, D. Obando, M. Rojas (comps.) Primer Congreso Científico sobre Pueblos Indígenas de Costa Rica y sus fronteras. Memoria : 114-130, UNICEF / UCR / EUNED, San José.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 63 L-N BRI BRI

Laurencich-Minelli, L. (1974) “Osservazioni antropologiche su di un gruppo di indios Bribri e Cabecar di Costa Rica”, Archivio per la Antropologia e la Etnologia, 104: 79-92. Laurencich-Minelli, L. (1976) “Note di etnologia e linguistica su di un gruppo di indios Bribri e Cabecar di Costa Rica“, Annali, Museo Lateranense, 38-39: 73-95. Linninger, B. (1990) “Cómo proponer matrimonio en Bribri”, Estudios de Lingüística Chibcha , 9: 65-80, San José, Costa Rica. Lininger, B. (1991) The spanish of the Salitre-Cabagra Bribris: Internal composition, Tesis doctoral, Florida State University. M Madriz-Masís, J. P. (1997) “Exploración etnobotánica de la flora silvestre comestible en los bosques húmedos tropicales de la reserva aborigen Tayní, Limón, Costa Rica”, Tercer Congreso Forestal Nacional: 198-200, 27-29 agosto, San José. Margery Peña, E. (1982) Diccionario fraseológico Bribri- Español, Español-Bribri, Universidad de Costa Rica. Marmillod, D.; Chang, Y.; Bedoya-A., R.; Ocampo-S., R. A. (eds.) (1994) Plan de aprovechamiento sostenible de Quassia amara en la Reserva Indígena de Kéköldi, Ponencia Reunión Centroamericana, CATIE,7-10 nov. Mayorga, M. (1998) “Salud y medicina tradicional”, M. E. Bozzo­ li, R. Barrantes, D. Obando, M. Rojas (comps.) Primer Congreso Científico sobre Pueblos Indígenas de Costa Rica y sus fronteras. Memoria : 293-295, UNICEF / UCR / EUNED, San José. Meneses, A.; Pocasangre, L.; Somarriba, E.; Riveros, A.; Rosales, F. (2003) “Diversidad de hongos endofíticos y abundancia de nemátodos en plantaciones de banano y plátano de la parte baja de los territorios indígenas de Talamanca”, Agroforeste­ ría en las Américas , 10 (37-38): 59-62, San José. Montiel-Calderón, H.; Villalobos-Soto, R.; Marmillod, D.; Ocampo-Sánchez, R.; Valerio-Garita, J.; Robles-Valle, G. (eds.) Plantas medicinales del género Smilax en Centroaméri­ ca, CATIE,Costa Rica. N Nygren, A. (1998) “Struggle over meanings: Reconstruction of indigenous mythology, cultural identity, and social represen­ tation”, Ethnohistory, 45 (1): 31-63.

64 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA BRI BRI O-P

O Ocampo, R. A. (1986) “El empleo de la medicina tradicional en las comunidades de Cocles, Talamanca”, R. Barrantes et al. (eds.) Memoria I Simposio Científico sobre Pueblos Indígenas de Costa Rica: 19-24, San José. Orcherton, D. F. (2005) El conocimiento ecológico indígena de los Bribris y Cabécares: Los roles socio-culturales en la conser­ vación de los sistemas agroforestales tradicionales en la Reserva Indígena de Talamanca, Costa Rica , Tesis doctoral, Pinar del Río, . Orozco, L.; Villalobos, M.; Ortiz, A.; Riascos, L.; Méndez, J.; Sánchez, V. (2008) “Las fincas indígenas Bribri y Cabécar de Talamanca, Costa Rica”, Agroforestería en las Américas , 46: 14-20, CATIE,San José. Ortiz G., A. M. y Riascos Ch., L. D. (2006) Almacenamiento y fijación de carbono del sistema agroforestal cacao (Theobro­ ma cacao L.) y laurel (Cordia Alliodora Oken) en la Reserva Indígena de Talamanca, Costa Rica , Tesis de Licenciatura, Universidad de Nariño, Colombia. P Palmer.; , P Mayorga, G.; Sánchez, J. (1988) Cuidando los regalos de Dios: Testimonios de la Reserva Indígena de Cocles / Keköldi, Universidad de Costa Rica. Palmer, P.;Mayorga, G.; Sánchez, J. (1992) Vías de extinción / Vías de supervivencia: Testimonios del pueblo indígena de la Reserva Keköldi,Costa Rica , Universidad de Costa Rica. .;Palmer , P Mayorga, G.; Sánchez, J. (1998) “Forjando la identidad indígena a través de la investigación acción participativa: Una experiencia en la Reserva Indígena Keköldi de Costa Rica”, M. E. Bozzoli, R. Barrantes, D. Obando, M. Rojas (comps.) Primer Congreso Científico sobre Pueblos Indígenas de Costa Rica y sus fronteras. Memoria : 361-371, UNICEF / UCR / EUNED, San José. Pittier, H. (1903) “Folk-lore of the Bribri and Brunca indians of Costa Rica”, Journal of American Folk-lore , 16 (60): 1-9. Pittier, H. (1938) Apuntaciones etnológicas sobre los indios Bribri, San José . Polidoro, B. A.; Dahlquist, R. M.; Castillo, L. E. (2008) “Pesticide application practices, pest knowledge, and cost-benefits of plantain production in the Bribri-Cabécar Indigenous Territo­ ries, Costa Rica”, Environmental research , 108 (1): 98-106.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 65 P-S BRI BRI

Potter, E. (1995) The primary education of bilingual indigenous children on the Talamanca Bribri Reservation in Limón of Costa Rica , TexasA&M. Povedano, D. (1924) “Costumbres, creencias y fiestas de los indios bribris y cabécares de Talamanca, Costa Rica”, Virya. Revista Teosófica , 14 (46): 4-23, San José. Q Quesada, M. y Barrantes, R. (1991) “Dermatoglifos en los amerin­ dios Bribri y Cabécar de Costa Rica”, Revista de Biología Tropical , 39 (1): 63-70, Universidad de Costa Rica. R Real, D. (1921) “Notes on the Bribri of Costa Rica”, L’Anthropologie, 31 (3-4): 387-388. Rodríguez García, J. M. (2002) “Patrones y principios en la moralización de las acciones. Una investigación en la cultura Bribri”, Revista de Ciencias Sociales , 96: 23-33. Rojas, A. I. (1994) La mujer indígena talamanqueña: Salud, reproducción y cultura , Tesis de Maestría, Universidad de Costa Rica. Rojas, A. I. (1998) “La mujer indígena talamanqueña: Salud, reproducción y cultura”, M. E. Bozzoli, R. Barrantes, D. Obando, M. Rojas (comps.) Primer Congreso Científico sobre Pueblos Indígenas de Costa Rica y sus fronteras. Memoria: 282-292, UNICEF / UCR / EUNED, San José. Rojas, D. (2003a) “Los Bribris de Costa Rica”, Herencias , 15 (2): 51-66. Rojas, D. (2003b) “Religiosidad tradicional bribri y chamanismo”, A. C. Arias Q., M. E. Bozzoli V., G.., Chang V M. Rojas G. (comps.) II Congreso sobre Pueblos Indígenas : 215-224, Costa Rica. Ryan, D.; Bright, G.; Somarriba-Chávez, E. (2003a) “Damage in indigenous cocoa (Theobroma cacao) crops due to harvesting of Cordia alliodora timber in Talamanca, Costa Rica”, Universityof Gales , 10 (37-38): 42-45. Ryan, D. y Bright, G. A. (2003b) “Daño al cacao (Theobroma cacao) por el aprovechamiento de Cordia Alliodora en cacaotales indígenas de Talamanca, Costa Rica”, Agroforeste­ ría de las Américas , 10 (37-38): 42-45, CATIE,Costa Rica. S Sánchez, J. (2001) Mi libro de historias bribris , San José. Sánchez, J. y Mayorga, G. (1994) Se’Siwa’. Nuestras tradiciones. Costumbres y tradiciones bribris , UNESCO, Costa Rica.

66 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA BRI BRI S-T

Sault, N. (2010) “Bird messengers for all seasons: Landscapes of knowledge among the Bribri of Costa Rica”, S. Tideman y A. Gosler (ed.), Ethno-ornitology: Birds, indigenous people, cultureand society: 291-300, Londres. Schlabach, R. (1974) “Los fonemas del bribri del Vallede Talaman­ ca”, América Indígena , 34 (2): 355-362, México. Schlabach, R. y Levinsohn, S. (1982) “Some aspects of the Bribri verb”, Estudios de Lingüística Chibcha , 1: 77-91, Universi­ dad de Costa Rica. Schlabach, R. y Levinsohn, S. (1983) “Aspectos de raíces alternati­ vas del verbo bribri”, América Indígena , 43 (1): 155-169, México. Schuller, R. (1928) “La posición etnológica de los indios de Talamanca, Costa Rica”, Las Lenguas indígenas en Centroa­ mérica, San José. Skinner, A. (1920) “Notes on the Bri Bri of Costa Rica”, Indian Notes and Monographs, 6 (3). Solórzano, J. C. (1997) “Indígenas insumisos, frailes y soldados: Talamanca y Guatuso, 1660-1821”, Anuario de Estudios Centroamericanos , 23 (1-2): 143-197, San José. Somarriba, E.; Trivelato, M.; Villalobos, M.; Suárez, A.; Benavi­ des, P.;Morán, K.; Orozco, L.; López,A. (2003) “Diagnóstico agroforestal de pequeñas fincas cacaoteras orgánicas de indígenas Bribri y Cabécar de Talamanca, Costa Rica”, Agroforestería en las Américas , 10 (37-38): 24-35, CATIE, San José. Steward, R. (1995) Bribris: Semillas de Sibö. Relatos de la Baja Talamanca , Instituto Costarricense de Educación Radiofóni­ ca, San José. Suatunce, P.; Somarriba, E.; Harvey, C.; Finegan, B. (2003) “Composición florística y estructura de bosques y cacaotales en los territorios indígenas de Talamanca, Costa Rica”, Agroforestería en las Américas , 10 (37-38): 31-35, San José. T Teich, A.; Venkatesan, A.; Huang, R.; Brownlee, K. (2001) “Rapid ethnobiological assessment of the Bribri Indigenous Reserva­ tion at Keköldi, Costa Rica”, Ethnobiology: 221-233. Tosi, J. A. (1967) Un estudio de reconocimiento de los recursos naturales y potenciales de las tierras de la reserva indígena de Salitre, el Valledel General, Costa Rica , Informe para la FAO, San José.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 67 T-W BRI BRI

Trujillo-Córdova, L. (2004) Plantas útiles de las fincas cacaoteras de indígenas bribri y cabécar de Talamanca, Costa Rica , Tesis de Maestría, CATIE,Costa Rica. Trujillo, L.; Somarriba, E.; Harvey, C. (2003) “Plantas útiles en las fincas cacaoteras de indígenas Bribri y Cabécar de Talamanca, Costa Rica”, Agroforestería en las Américas , 10 (37-38): 36­ 41, CATIE,San José. V Vargas Elizondo, G. A. (1980) Un estudio socioeconómico de la Reserva Indígena de Talamanca , Tesis de Licenciatura, Universidad de Costa Rica. Vargas Carranza, J. L. (1985) Dinámica de la ocupación territorial y formación espacial del grupo Bribri, Valle de Talamanca, Costa Rica, Tesis de Licenciatura, Universidad de Costa Rica. Vargas Carranza, J. L. (1986) "Modificaciones históricas en la localización geográfica de los pueblos indígenas de Talaman­ ca", R. Barrantes, M. E. Bozzoli, P. Gudiño, (eds.) Memorias del Primer Simposio Científico sobre Pueblos Indígenas de Costa Rica: 19-24, San José. Vargas Carranza, J. L. (1989) “Talamanca, la ocupación aborigen del medio ambiente. Aportes para un desarrollo sostenible y duradero”, Vínculos, 15: 69-83, San José. Vargas Carranza, J. L. (1992) “Talamanca: La ocupación aborigen del ambiente, aportes para un desarrollo duradero”, M. Bolaños y M. Sánchez (eds.) Memoria Seminario Taller Prácticas Agrícolas Tradicionales : 61-68, Costa Rica. Vásquez Hernández, A. P. (1996) El significado del cono, www.uinteramericana.edu Villalobos, M. y Acuña, K. (comps.) (2009) Una experiencia de manejo ambiental en cacao en los territorios indígenas Bribri y Cabécar de Talamanca-Costa Rica: el caso del proyecto Captura de Carbono , CATIE,San José. W Whelan, M. P. (2005) Reading the Talamanca Landscape: Land use and livelihoods in the Bribri and Cabécar indigenous , Tesis de Maestría, Costa Rica. Whelan, M.; Stoian, D.; Wulfhorst, J. D.; Somarriba, E.; Soto, G.; Prins, K. (2008) “Medios de vida y dinámica del uso del suelo en los territorios indígenas Bribri y Cabécar de Talamanca, Costa Rica”, Agroforestería en las Américas , 46: 51-56, CATIE,San José.

68 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA BRI BRI W-Z

Wilson, J. (1974a) “Análisis fonológico del Bribri”, América Indígena, 34 (2): 341-353, México. Wilson, J. (1974b) “El verdadero origen de la tierra y el mar, relatado por los bribris”, América Indígena 34 (2): 419-421, México. Wilson, J. (1982) “El alfabeto bribri”, E. Margery Peña, Dicciona­ rio Fraseológico Bribri-Español / Español-Bribri , Universi­ dad de Costa Rica. Wilson, J. (1984) “Relatives clauses in Bribri”, Estudios de Lingüística Chibcha , 3: 179-199, Universidad de Costa Rica. Y Young Men Christian Association (YMCA) (1992) Program of self-management for the sustainable development of the bribri and guaymi indigenous from the southern region of Costa Rica, Padsibrigua, San José. Z Zaldívar, M.; Barrantes, R.; Azofeifa, J. (1998) “Asociación entre la fecundidad y la mortalidad infantil en amerindios chibchas de Costa Rica”, M. E. Bozzoli, R. Barrantes, D. Obando, M. Rojas (comps.) Primer Congreso Científico sobre Pueblos Indígenas de Costa Rica y sus fronteras. Memoria : 265-281, UNICEF / UCR / EUNED, San José.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 69

A-G Bibliografía Buglé (Bokotá)

A Ábrego C., E. E. (1992) La narrativa popular de la comunidad indígena Buglere de , Tesis de Licenciatura, Universi­ dad de Panamá. B Barrantes, R. (1993) “Diversidad genética y mezcla racial en los amerindios de Costa Rica y Panamá”, Revista de Biología Tropical , 41 (3A): 379-384. C Cooke, R. G. (1982) “Los Guaymíes sí tienen historia”, Foro Guaymí y Ceaspa (eds.) El pueblo Guaymí y su futuro : 27-64, Panamá. F Fabre, A. (2005) Diccionario etnolingüístico y guía bibliográfica de los pueblos indígenas sudamericanos / Chibcha (Guaymi, Bribri, Teribe,Bocotá). G González M., E. (1974) Actualización de datos etnoecológicos del grupo indígena Bogotá , Actas del V Simposium Nacional de Antropología,Arqueología y Etnohistoria, INAC, Panamá. González, R. y Herrera, F. (1978) “Informe sobre una investigación etnográfica entre los indios Bogotá de Bocas del Toro”, Hombrey Cultura , 1 (3): 56-82, Panamá. Gnerre, M. (1996) Un alfabeto para el Bocotá de Chiriquí: ¿innovación o continuidad?, www.unisi.it/ricerca/centri/cisai/gnerre.htm Gunn, J. (1982) “The use of Buglere passives illustrated from a narrative text”, Work Papers of the Summer Institute of Linguistics, 26: 101-117, University of North Dakota.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 71 G-M BUGLÉ

Gunn, M. R. y Magallón, S. de (1978) “Distribución de los márge­ nes de citas en el discurso bokotá”, S. H. Levinsohn (ed.) La estructura del diálogo en el discurso narrativo : 1-27, Lenguas de Panamá 5, ILV,Panamá. Gunn, R. D. (1975) “La oración sencilla en bokotá”, S. H. Levin­ sohn (ed.) Observaciones preliminares sobre los sistemas gramaticales de las lenguas chibchas : 83-135, Lenguas de Panamá 2, INAC / ILV,Panamá. Gunn, R. D. (1976a) “Some aspects of linking in Bocotá narrative discourse”, Lingua, 40: 131-149. Gunn, R. D. (1976b) “Algunos aspectos de enlace en el texto narrativo en Bocotá”, Actas del I Congreso Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria : 175-199, INAC, Panamá. Gunn, R. D. yAlfaro, M. del C. (1978) “Algunos aspectos de enlace en el discurso narrativo en bokotá”, S. H. Levinsohn (ed.) Estudios sobre el discurso : 1-26, Lenguas de Panamá 4, ILV, Panamá. Gunn, R. D. y Gunn, M. (1974) “Fonología Bokotá”, Patrimonio Histórico, 1 (3): 65-91, Universidad de Costa Rica. H Hidalgo, L. (2004) Análisis componencial de entidades mitológi­ cas bocotá, dorasquey guaimí, Tesis de Licenciatura, Univer­ sidad de Costa Rica. J Jara, C. (1989) “Las categorías en el sistema verbal del bocotá de Chiriquí”, Estudios de Lingüística Chibcha, 8: 105-139, Universidad de Costa Rica. Jara, C. (1989) “Análisis componencial del parentesco en Bocotá de Chiriquí”, Revista de Filología y Lingüística , 15 (2): 131­ 141, Universidad de Costa Rica. L Levinsohn, S. H. (1975) “El Bokotá, el guaimi y el teribe respecto al proto-chibcha”, Lenguas de Panamá , tomo 1, INAC / ILV, Panamá. M Margery Peña, E. (1988) “La nazalización en el bocotá de Chiri­ quí”, Estudios de Lingüística Chibcha , 7: 65-73, Universidad de Costa Rica. Margery Peña, E. (1989a) “Cuatro relatos mitológicos bocotás de los Yé nansere (seres malos)”, Revista de Filología y Lingüís­ tica, 15 (2): 51-74, Universidad de Costa Rica.

72 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA BUGLÉ M

Margery Peña, E. (1989b) “El origen del mundo en una narración bocotá de Chiriquí”, Estudios de Lingüística Chibcha , 8: 153­ 182, Universidad de Costa Rica. Margery Peña, E. (1990a) “La leyenda del origen de Jirondai en una versión bocotá de Chiriquí: Texto y comentario”, Revista de Filología y Lingüística , 16 (1): 97-110, Universidad de Costa Rica. Margery Peña, E. (1990) “Doble Kuabaga: El ciclo épico bocotá de las cuatro guerras”, Estudios de Lingüística Chibcha , 9: 123­ 172, Universidad de Costa Rica. Margery Peña, E. (1992) “Apuntes sobre tres versiones bocotás de la leyenda de la Madre del Maíz”, Revista de Filología y Lingüística, 18 (1): 75-82, Universidad de Costa Rica. Margery Peña, E. (1993a) “Vocabulario bocotá”, Estudios de Lingüística Chibcha , 12: 53-94, Universidad de Costa Rica. Margery Peña, E. (1993b) “Textos y comentarios de cuatro relatos bocotás referentes a cataclismos”, Revista de Filología y Lingüística, 19 (1): 89-111, Universidad de Costa Rica. Margery Peña, E. (1993c) “Dos textos y algunos comentarios en relación con el rol de “trickster” de la guatusa (Dasyprocta punctata) en la narrativa oral de los bocotás de Chiriquí”, Revista de Filología y Lingüística , 19 (2): 73-82, Universidad de Costa Rica. Margery Peña, E. (1994) Mitología de los Bocotásde Chiriquí , Ed. AbyaYala,Quito. Margery Peña, E. (1996) “Fonología de los bocotá de Chiriquí”, Estudios de Lingüística Chibcha , 15: 7-26, Universidad de Costa Rica. Margery Peña, E. (1997) “De hombres y animales. Dos relatos de la tradición oral de los bocotá de Chiriquí”, Revista de Filología y Lingüística, 23 (2): 175-184, Universidad de Costa Rica. Margery Peña, E. (1999) “Seis mitos de origen correspondientes a la tradición oral de los bocotás de Chiriquí”, Revista de Filología y Lingüística, 25 (2): 135-142. Margery Peña, E. (s/f) La leyenda de la madre del sol y de la luna en una versión guaymí y en una versión del bocotá de Chiriquí , Universidad de Costa Rica. Mar., gery P E. y Rodríguez, F. (1992) Narraciones bocotás: dialectode Chiriquí , Editorial Universidad de Costa Rica, San José.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 73 M-V BUGLÉ

Mendoza, E. y Bósquez,A. (1987) Un estudio etno-histórico de los indios Bokotás, Tesis de Licenciatura, CRU-, Universidad de Panamá. Méndez, P.(1995) “El indio Buglé de Panamá”, América Indígena, 55 (4): 119-135, México. P Pinart, A. L. (1890) Vocabulario Castellano-Dorasque, dialectos Murire-Bukueta, Muoi y Sabanero , Petit Biblioteque Ameri­ caine, 3, Paris. Pinart, A. L. (1897) Vocabulario Castellano-Guaymíe, dialectos Murire-Bukueta y Sabanero , Petit Biblioteque Americaine, 4, Paris. Q Quesada, J. D. (2006) “Sobre las relaciones gramaticales del buglere”, Estudios de Lingüística Chibcha, 25: 65-78, Universidad de Costa Rica. Quesada, J. D. (s/f) El Buglere: Una lengua obsolescente, Univer­ sidad de Costa Rica. S Seeman, B. (1853) “Vocabulario de las lenguas de los indios Sabaneros, Cholos y Bayanos en el Istmo de Panamá”, Transactions of the American Ethnological Society,3 . Smith, D. (2003) “Participatory mapping of community lands and hunting yields among the Bugle of western Panama”, Human Organization , 62 (4): 332-343. Solís, M. (1989) “Los cuantificadores nominales en el bocotá de Chiriquí”, Estudios de Lingüística Chibcha, 8: 141-152, Universidad de Costa Rica. Solís, M. (1992) “La relación de posesión en el bocotá de Chiriquí”, Estudios de Lingüística Chibcha , 11: 65-69, Universidad de Costa Rica. V Varios (1979) Chada buglere (El abecedario bokotá) , INAC / ILV, Panamá. Varios (1980) Gerunga mo kwirale na toinga Panamage suialla giti chada degaba. La cultura de los otros grupos indígenas de Panamá, INAC / ILV,Panamá. Varios (1981) Cha geru jwen igi ten. Aprendo a contar dinero , INAC / ILV,Panamá. Varios (1988) Chube gerua jagere Jesucristo giti degaba kwian uliba alin. Nuevo Testamento en Buglere , Sociedades Bíbli­ cas, NewYork.

74 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA BUGLÉ Y-W

Y .Young, P (1995) “Bugle”, Encyclopedia of World Cultures , 8: 31­ 34, Boston. W Wassén, H. (1966) “Notas sobre la colección etnográfica de los indios Bogotá (Bukueta) de Panamá, existente en el museo etnográfico de Göteborg, Suecia”, Hombre y Cultura , 1 (5): 3­ 26, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 75

A Bibliografía Emberá

A Achito, A. (1996) “Doara: Creación del Emberá”, Cespedesia, 21 (67): 349-363. Achito, A. (2000) “Conocimiento tradicional, la palabra de nuestros mayores y las leyes del pueblo embera”, Nova et Vetera , 41: 110-125. Acosta, J. (1848) Compendio histórico del descubrimiento y colonización de la Nueva Granada , Imprenta de Beau, París. Adam, M. (1888) Bibliographie des récentes conquetes de la linguistique Sud-Américaine, Congrés International des Américanistes, Berlín. Adelung, J. C. y Vater, J. S. (1817) “Mithridates oder Allgemeine Sprachenkunde mit dem Vater Unser als Sprachproben in Beynahe fünf hundert Sprachen und Mundarten”, Voissischen Buchhandlung, Berlín: 705-707. Agaton Santander, I. (2009) “Mutilación genital femenina en Colombia: Trato cruel, inhumano y degradante”, Revista Unimar, 50: 7-9. Aguirre Licht, D. (1982) El sintagma nominal en embera Chamí de Cristianía, Tesis de Maestría, Universidad de losAndes. Aguirre Licht, D. (1985) “Investigaciones fonológicas en la comunidad embera de Cristianía”. Aguirre Licht, D. (1987) Elementos morfológicos del dialecto embera de Cristianía , Tesis de Licenciatura, Universidad Nacional de Colombia. Aguirre Licht, D. (1990a) Aspectos gramaticales generales del idioma embera de cristiania , Dirección de Extensión Cultural de la Secretaría de Educación y Cultura de Antioquia, Mede­ llín.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 77 A EMBERÁ

Aguirre Licht, D. (1992) “Previsibilidad del acento en Embera”, Memorias 2, Lenguas Aborígenes de Colombia: 31-62, Universidad de losAndes, Bogotá, Colombia. Aguirre Licht, D. (1993) “Las vernáculas sobrevivientes”, P.Leyva (ed.) Colombia Pacífico, Tomo I: 311-325, Fondo FEN, Santafé de Bogotá. Aguirre Licht, D. (1994) “Parude bú o fiesta de pubertad entre los emberá”, Boletín de Antropología , 8 (24): 43-64. Aguirre Licht, D. (1995a) “Estudios fonológicos del grupo Chocó”, R. Llerena Villalobos (ed.) Lenguas aborígenes de Colombia: 323, Universidad de losAndes, Santafé de Bogotá. Aguirre Licht, D. (1995b) “Fonología del embera-chamí de Cristianía, departamento de Antioquia”, Lenguas aborígenes de Colombia: Descripciones 8 Estudios fonológicos del Grupo Chocó , Universidad de losAndes. Aguirre Licht, D. (1995c) “Recuperación cultural y problemas prácticos de la traducción: al rescate de la tradición cultural entre los embera-chamí de Antioquia”, Memorias 3, Lenguas Aborígenes de Colombia : 21-38, Bogotá. Aguirre Licht, D. (1996) “Experiencias educativas con los Embe­ ra-Chami”, M. Trillos Amaya (ed.) Educación Endógena frente a Educación Formal : 143-156, Siglo XXI Impresores Ltda., Bogotá. Aguirre Licht, D. (1998a) “Cosmos, naturaleza, y cuerpo humano entre los Emberá”, N. Eraso Keller (ed.) “El Léxico del cuerpo humano a través de la Gramática y la Semántica”, Lenguas Aborígenes de Colombia: 113-120, EditorialArtes, Ltda., Bogotá. Aguirre Licht, D. (1998b) Experiencias etnoeducativas con los embera-chamí, Universidad de los Andes, Centro Colombia­ no de Estudios de LenguasAborígenes, Bogotá. Aguirre Licht, D. (1998c) Fundamentos morfosintácticos para una gramática embera , Universidad de los Andes, Centro Colom­ biano de Estudios de LenguasAborígenes, Bogotá. Aguirre Licht, D. (1999a) Embera, Lincom Europa, München. Aguirre Licht, D. (1999b) “Ergatividad, focalización, tematización y topicalización en Embera”, Memorias Congreso de Lingüís­ tica Amerindia y Criolla, Lenguas Aborígenes de Colombia : 317-330, EditorialArtes Ltda., Bogotá. Aguirre Licht, D. (1999c) “Textos y comentarios sobre vocabula­ rios embera-chami y embera-catío”, J. Landaburu (ed.) Documentos sobre lenguas aborígenes de Colombia: Del archivo de Paul Rivet: 83-114, Ediciones Uniandes, Bogotá.

78 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ A

Aguirre Licht, D. (2000) “Traducciones, textos y comentarios a canciones embera-chamí de la comunidad indígena de Cristianía”, La música en la comunidad indígena embera­ chamí de Cristianía: 70-116, Editorial Universidad de Antioquia, Medellín. Aguirre Licht, D. (2006) “Choco languages”, K. Brown (ed.) Encyclopedia of Language and Linguistics : 367-381, 2ª edición, Elsevier, Oxford. Aguirre Licht, D. (2007) “Cuando la lengua propia es motivo de vergüenza”, Relaciones Interétnicas y Culturales Memorias, VIII Encuentro para la promoción y difusión del patrimonio inmaterial de países Iberoamericanos : 269-286, Corporación para la Promoción y Difusión de la Cultura, Santa Cruz de la Sierra, Bolivia. Aguirre Licht, D. (2009) “Destilación del conocimiento indígena”, G. Reyes (ed.) Diálogo de saberes: Plantas medicinales, salud, y cosmovisiones : 49-65, Universidad Nacional de Colombia, SedeAmazonia, Leticia. Aguirre Licht, D.; Duque, N. A. A.; Fernando, R. L. (2000) Orali­ dad y escritura entre los Embera-Chamí de Risaralda, Editorial Papiro, Pereira. Aguirre, D. (s.f.) Interpretación y cambio del conocimiento indígena desde Occidente entre los pueblos wayuu y embera , Manuscrito inédito. Aguirre, M. (1999a) “Urra Dam activists murdered in Colombia”, WorldRivers Review, 14 (2): 6. Aguirre, M. (1999b) “We are disappearing like the bocachico”: life after Urra Dam: sketches from a campaigner's notebook”, WorldRivers Review, 14 (3): 4-5. Aguirre, M. (2001) “Indigenous people demand reparations from Panama”, WorldRivers Review, 16 (1). Aguirre, M. S. G. (1999c) “Colombian indigenous nation seeks asylum over dam murders”, World Rivers Review, 14 (3): 1, 5. Aisama, C. (1984) Ibana karta / Cuenta del pájaro , Editorial Townsend, Lomalinda. Aisama, E. y Guarsiruma, M. (1999) Número unubari , Secretaría de Educación de Valledel Cauca, Cali. Alcaraz L., G. M. yArias, M. M. (1990) “Reflexiones sobre la salud indígena”, C. Organización Indígena de Antioquia, Medellín (ed.) Cultura Embera, Memorias del Simposio sobre cultura embera: 81-85, Organización Indígena de Antioquia, Mede­ llín.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 79 A EMBERÁ

Alcaraz, L., G. M. (1993) “Aspectos culturales respecto a la calidad de vida de las gestantes embera”, C. E. Pinzón, R. Suárez y G. Garay (eds.) Cultura y salud en la construcción de las Américas. Vol.2: Políticas y experiencias: 111-133, Giro Editores, Bogotá. Alcázar López, G. M. y YagaríTascón, L. (2003) La concepción de la curación Chamánica entre los indígenas Embera de Colombia: Un proceso de comunicación socio-cultural y fisiológico, Universidad de Antioquia y Organización Indígena deAntioquia, Medellín. Alvarado, A.; García, B.; Alvarado, E.; Sierra, T..; Y Vásquez, A. (2002) Informe técnico: conflictos socio-ambientales del Congreso de Tierras Colectivas Emberá y Wounaan , Funda­ ción DobboYala. Alvarado Q., R.; Rodrígues R., E.; Samaniego, R.; Guerrero, C. (1996) Situación actual de los bosques de cativo (Prioria copaifera) en la Provincia de Darién, Panamá , Informe a INRENARE, Panamá. Alvarado, S. V.y Suárez, M. C. (2009) “Las transiciones escolares: Una oportunidad de desarrollo integral para niños y niñas”, Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, 7 (2): 907-928. Álvarez Aristizábal, A. (1996) “Los embera katio de Dabeiba en busca de su seguridad alimentaria”, Semillas en la economía campesina, 6: 20-22. Álvarez, G. A. D. (2008) “Derechos fundamentales de los pueblos indígenas: El caso del pueblo Embera Katío y la represa Urrá, un análisis desde la Corte Constitucional Colombiana”, Opinión Jurídica, 7 (14): 33-52. Álvarez, J. D. J. (1993) “Las reivindicaciones de los embera de Riosucio y Supía”, F. Correa Rubio (ed.) Encrucijadas de Colombia Amerindia: 287-296, Colcultura e ICAN, Bogotá. Amáraga, B. (1996) Dinamismo de la mujer Embera en el resguar­ do de Jurubirá , Tesis de Grado, Instituto Misionero de Antropología, Medellín. Amodio, E. y Juncosa, J. (1991) Los Espíritus aliados: Chamanis­ mo y curación en los pueblos indios de Sudamérica , Ediciones ABYA-YALA,Quito. Anaya, J. (2005) “Indigenous peoples' participatory rights in relation to decisions about natural resource extraction: The more fundamental issue of what rights indigenous peoples have in lands and resources”, Arizona Journal of Internatio­ nal and Comparative Law , 22: 7.

80 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ A

Andersson, K. S. (1978) “Chocoe Indians of Darien: As they were 47 years ago”, Explorers Journal , 56 (4): 145-169. Anónimo (1876) “Bericht üeber die Sprache welche die Chamies - Andaguedas - Murindoes - Cañasgordas - Rioverdes - Necodades - Caramantas - Tadocitos - Patoes - Curasambas Indianer Sprechen”, Zeitschrift für Etnologie , 8: 359-377. Anónimo (1918) “Catecismo catio-español para uso de las misio­ neras de María Inmaculada y Santa Catalina de Sena y sus neófitos y catecúmenos”, Revista Departamental de Instruc­ ción Pública, 2 (10): 494-513. Anónimo (1929) “Nociones sobre creencias, usos y costumbres de los Catíos del Occidente de Antioquia”, Journal de la Société des Américanistesde Paris , 21: 71-105. Anónimo (1948a) “Descripción de la Provincia de Zitará y curso del Río Atrato”, Boletín de la Sociedad de Geografía de Colombia, 7 (I): 17-35. Anónimo (1948b) “Tribus indígenas de Panamá: (los Kuna y los Chocoes)”, Lotería, 83: 27-29, Panamá. Anónimo (1975) “El Chamí: Un indígena que lucha por su tierra”, Unidad Indígena , 1 (6): 8-9. Anónimo (1976a) “Compañeros Katíos denuncian sus problemas”, Unidad Indígena , 2 (17): 5. Anónimo (1976b) “Comunidad indígena del Alto Sinú se dirige al gobierno”, Unidad Indígena , 2 (16): 4. Anónimo (1976c) “Indígenas del Alto Andagueda recuperan su mina”, Unidad Indígena , 3 (31): 3. Anónimo (1976d) “Se reorganiza la comunidad de Cristianía”, Unidad Indígena , 2 (13): 8. Anónimo (1978a) “Cabildo indígena de Cristianía protesta contra el proyecto de ley sobre indígenas”, Unidad Indígena , 3 (31). Anónimo (1978b) “Indígenas luchan por recuperar su resguardo”, Unidad Indígena , 3 (31): 3. Anónimo (1978c) “Proceso de expropiación de tierra de los indígenas embera del Municipio de Juradó, Chocó: entre los años 1970-1976” , Manuscrito inédito. Anónimo (1980a) “En Cristianía se lucha por la tierra”, Unidad Indígena, 6 (43): 5. Anónimo (1980b) “Indígenas del Resguardo de Cristianía luchan por su tierra”, Unidad Indígena, 6 (42): 6-8. Anónimo (1981) “Atropellos en Cristianía”, Unidad Indígena, 7 (48): 1-15.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 81 A EMBERÁ

Anónimo (1983a) “Ley de creación de la comarca emberá”, Anuario Indigenista, 43: 151-159. Anónimo (1986) “Grupo 3: Chocó, Valle, Antioquia, Risaralda”, Ministerio de Educación y Organización Nacional Indígena de Colombia (eds.) Memorias Primer Seminario de Etnoedu­ cación: 99-109, 25-31 de agosto de 1985, Ministerio de Educación Nacional y ONIC, Bogotá. Anónimo (1987a) Darién: Relaciones económicas, políticas y culturales de una población indígena en la Comarca Emberá , Imprenta Universitaria, Panamá. Anónimo (1987b) Relatos y leyendas orales Kamsa-Embera- Chami, Servicio Colombiano de Comunicación Social, Bogotá. Anónimo (1990a) Cultura embera: memorias del Simposio sobre Cultura Embera , (1989, El Peñol, Colombia); Congreso Colombiano de Antropología Organización Indígena de Antioquia, Medellín. Anónimo (1990c) Población indígena en Antioquia, Comité Indígena P.N. R., Medellín. Anónimo (1990d) “Pretenden controlar y congelar nuestras tierras”, Ecológica, 5: 11-13. Anónimo (1991) El cólera/ K'aata oodaipia bi colerapa k’ayaada­ e pait’ee ẽpedéeti na libro k’awandamera , Editorial Alberto Lleras Camargo, Bogotá. Anónimo (1992b) “Indígenas en la vía: comunidad Emberá logra suspender carretera Panamericana”, Ecológica, 11-12: 32-34. Anónimo (1992c) Expedición andina , Convenio Andrés Bello, Secretaría Ejecutiva, Panamá. Anónimo (1993) “La lucha por la demarcación de la comarca Embera-Wounaan”, Boletín Serpaj , 5: 9-10, Panamá. Anónimo (1994a) “Apéndice No. 1. Algunas plantas utilizadas por los indígenas embera del Alto Sinú y Aldo San Jorge” , Manuscrito inédito. Anónimo (1994b) Cuentos, mitos y leyendas de los Embera , Focine, Bogotá. Anónimo (1995a) “En el corazón de los Katíos”, Apuntes de Abordo , 193: 20-32. Anónimo (1995b) “Ley no. 22, de 8 de noviembre de 1983, por la cual se crea la comarca emberá-wounaan”, América Indígena , 55 (4): 171-178, México. Anónimo (1998) Drúa-iujá: la fuerza de nuestra comunidad!: territorio Embera de Risaralda , Pueblo Embera de Risaralda.

82 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ A

Anónimo (1999a) “No se ahogará la vida ni la dignidad del pueblo embera”, En Piede Paz , 51: 88-89. Anónimo (1999b) “Events”, Nation, 269 (9): 36. Anónimo (1999c) “PANAMA: The Wounaan and Embera of the Chocó”, Peoples of the Americas , (7): 394. Anónimo (2000b) Colón 2000: Puerto de cruceros , Panamericana Formas e Impresiones, Panamá. Anónimo (2000c) Our river,our life the Embera Katio's stuggle for life, Icchrla, Toronto. Anónimo (2000d) “Bucks County Partners with Colombian Farmers”, Gourmet Retailer , 21 (11): 12. Anónimo (2000e) “The fate of the Embera-katio”, Ecologist, 30 (8): 15. Anónimo (2001a) “La familia”, Revista Iustitia et Pulchritudo, 17: 90-93, USMA, Panamá. Anónimo (2001b) “Orígenes y demografía de los indios (Chocó) Emberá y Wounaan”, Revista Iustitia et Pulchritudo , 17: 9-41, USMA, Panamá. Anónimo (2002) “Emberemos: Los emberá katíos, desplazados por la violencia, temen regresar a sus tierras”, Cambio 16 , 493: 46-47. Anónimo (2003) Los indígenas en el Valle del Cauca: Permanen­ cia y presencia, culturas Wounaan, Emberá-Chamí , Páez, Secretaría de Cultura y Turismo de la Gobernación del Valle del Cauca, Santiago de Cali. Anónimo (2004) “La soledad embera: Minorías”, Semana, 1162: 50-51. Anónimo (2005a) Tachie ak’õr pedee: Nuevo Testamento eperã pedeede, La Liga Bíblica, Bogotá. Anónimo (2005b) “Passages”, Native Peoples Magazine , 18 (3): 18. Anónimo (2009a) “Hands of the rainforest: The Emberá people of Panama”, Kirkus Reviews , 77 (21): 1160-1161. Anónimo (2009b) “Páginas interiores: pilón embera katío.”, Revista EIA , (11): 187. Anónimo (2010) “Hands of the Rain Forest: The Emberá People of Panama”, Social Education, 74 (3): 6. Antonio de Guzmán, B. (1670) “Descubrimiento y pacificación del Chocó”, Boletín de la Sociedad de Geografía de Colombia, 8 (I): 86-99. Arango, mt, B. O. (1991) La comunidad emberá de Jaqué, Panamá, Tesis de Grado, Instituto Misionero deAntropología, Medellín.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 83 A EMBERÁ

ArangoArroyave, J. U. y Zuluaga Sánchez, G. P. (2007) Seguridad alimentaria desde una perspectiva de gestión ambiental en territorios de comunidades Embera del Atrato medio antio­ queño, Fondo Indígena, La Paz. Arango Arroyave, J. U. y Zuluaga Sánchez, G. P. (s.f. ) “La raza de maíz Chococeño: Patrimonio del pueblo Embera del Atrato medio”, Revista Semillas , 22. Arango Arroyave, J. U.; Gómez, L.; Sinigí, B.; Domico, M.; Bailarin, O. (2008) Plantas de uso alimentario de las comuni­ dades Embera de selva caso de trabajo etnobotánico: Territorios indígenas de Frontino y Dabeiba (Occidente antioqueño), Organización Indígena deAntioquia, Bogotá. Arango B., A. (1980) “Los Katíos del occidente de Antioquia”, Almas, 413: 9-13. Arango J., A. M.; Giraldo, A.; Londoño F., M. E. (1990) Proyecto etnoeducativo en la cultura embera-chamí de Cristianía , Colciencias y Universidad deAntioquia. Arango M., F. (1970) Tribus y lenguas indígenas del Chocó , Manuscrito inédito. Arango M., S. (1983) Algunos aspectos socioculturales del grupo Emberá-Baudó, Tesis de Grado, Instituto Misionero de Antropología, Medellín. Arango Ruiz, D. (1993) “Quinientos años después... Testimonio de las comunidades indígenas y de la organización regional embera waunana del Chocó, OREWA”, P. Leyva (ed.) Colombia Pacífico, Tomo II: 776-803, Fondo FEN, Santafé de Bogotá. Arango Vila, M. P., Pérez, M. S.; Llerena Villalobos, R. (1994) Problemática general de la ethnoeducación en Antioquia y en las comunidades Embera Katias de Dabeiba Antioquia, 1985­ 1991, Medellín. Arango, C. et al. (1999) “HTLV-I and HTLV-II coexist among the Embera and Inga Amerindians of Colombia”, Journal of Acquired Immune Deficiency Syndromes and Human Retrovi­ rology , 20 (1): 102-103. Arango, D. (1993) “Historia de Jeru Poto Uarra”, P. Leyva (ed.) Colombia Pacífico, Tomo 1 : 376-378, Fondo FEN, Santafé de Bogotá. Arango, J. y Peñarete, D. (2000) Estrategias de producción, extrac­ ción y protección en los territorios de las comunidades Embera de Jarapetó, Jengadó y Ñarangué (Medio Atrato Antioqueño) , Tesis de Licenciatura, Universidad Nacional de Colombia.

84 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ A

Araúz, A. (1959) “Las delicias de la caza en el Darién”, Lotería, 4 (42): 30-42, Panamá. Araúz, A. y Pérez, N. (2004) Plan estratégico participativo de la comunidad de Ipetí , Programa Desarrollo Comunitario de Darién. Araúz, B. y Caballero, V. (1962) “Inmigración de los indios chocóes en el río Pequení y algunos aspectos de su cultura”, Hombre y Cultura , 1 (1): 44-61. Arboleda, E. (s.f.) Vocabulario breve de un dialecto del Chocó de la región Saija-Micay, Manuscrito inédito. Archer, A. W. (1937) “Exploration in the Chocó intendancy of Colombia”, The Scientific Monthly, 44: 418-434. Arcila Vélez, G. (1951) “Aspectos etnológicos del Bajo Cauca”, Universidad de Antioquia, 25 (102): 367-380. Arcila Vélez, G. (1953) “Grupos sanguíneos de los indios katíos de Antioquia”, Boletin del Instituto de Antropología, 1 (1): 65­ 79. Arcila Vélez, G. (1955) “Informe de las investigaciones realizadas en Dabeiba – Chigorodó – Acandí en septiembre de 1954”, Boletin del Instituto de Antropología, 1 (3): 247-264. Arcila Vélez, G. (1960) “Investigaciones antropológicas en el Carmen de Atrato, Departamento del Chocó”, Boletín de Antropología, 2 (7): 3-38. Arcila Vélez, G. (1965) “Plan de investigación universitaria en Urabá”, Boletín del Instituto de Antropología , 3 (9): 3-27. Arden & Price, C. y U. O. Miami (2003) Consultoría para Elabo­ rar el Plan de Manejo Costero Integral en el Golfo de San Miguel y Zonas Adyacentes, en el Marco del Programa de Desarrollo Sostenible del Darién , Programa del Desarrollo Sostenible del Darién. Ardila Urueña, G. (1984) La problemática indígena en Colombia: Katio, Fondo Editorial, Pereira. Arias Bodmer, J. (2002) Identidad indígena en accesorios de moda, Tesis de Licenciatura, Universidad de losAndes, Colombia. Arias V,M. M.,Alcaraz L., G. M.; Gálvez,A. C. (1988a) “Situación de la salud materno infantil,Asentamientos Embera: Dabeiba- Antioquia-Colombia 1985-1986”, Investigación y educación en enfermería , 6 (2): 13-33. Arias V, M. M.; Alcaraz L., G. M.; Gálvez, A. C. (1988b) “Situa­ ción de salud materno-infantil en asentamientos Embera­ catios: Dabeiba, Antioquia 1985-1986”, Boletín epidemioló­ gico de Antioquia, 13 (1): 118-127.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 85 A EMBERÁ

Arias Valencia, M. M., Bernal Parra, C. A.; Alcaraz López, G. M.; González E., G. (1998) “Aportes de investigacion. El caso de un estudio clínico controlado. Reflexiones teórico­ metodológicas”, Investigación y Educación en Enfermería , 16 (2): 13-25. Arias Valencia, M. M. (2001) “Comportamiento reproductivo en las etnias de Antioquia Colombia”, Salud Pública de México , 43 (4): 268-278. Arias, T. D. (2003) “Una visión sintética del origen de los emberá y los waunaan en Colombia”, Lotería, 446: 53-64, Panamá. Arias, T. D.; Jorge, L. F.;.; Inaba, T Eichelbaum, M. (1992) “Acti­ vity of the enzime P450IID6 among the Embera and Waunana of Panama”, Abstracts of the Vth WorldConference of Clinical Pharmacology and Therapeutics ,Yokohama,Japón. Arias, T. D.; Jorge, L. F.; Griese, E. U.; Inaba, T.; Eichelbaum, M. (1993) “Polymorphic N-acetyl transferase (NAT2)inAmerin­ dian populations of Panama and Colombia: High frequencies of point mutation 857A, as found in allele S3/M3”, Pharma­ cogenetics, 3 (6): 328-331. Arias, T.D.; Jorge, L. F.; Eichelbaum, M. (1994) “Alleles of CYP2D6 and NAT2 among Ngawbe and Embera Amerin­ dians of Panama”, Naunyn-Schiniedeberg’s Archives Phar­ macology, 349 (Suppl.) R139. Arias-Valencia, M. M. (2001) “Reproductive behavior of ethnic groups inAntioquia, Colombia”, Salud Públicade México , 43 (4): 268-278. Aristizábal Giraldo, S. (1988) “Algunos problemas relacionados con la escritura de las lenguas indígenas”, Glotta, 3 (2): 26-32. Ariz B., cmf, C. M. (1988) Tierra de todos, Tierra de paz , Carta Pastoral, Vicariato del Darién, Colón. Arjona Díaz, I. D. (1995) Estudio socio-económico y jurídico de los indígenas - Emberá y Wounaan - de Panamá , Tesis, Universidad Santa María LaAntigua, Panamá. Arocha, J. (1999) Ombligados de Ananse: Hilos Ancestrales y Modernos en el Pacífico Colombiano , Universidad Nacional de Colombia, Santafé de Bogotá. Arosemena Beitia, D. (1992) La cultura embera , Universidad Santa María LaAntigua, Panamá. Arosemena, M. (1966) “El rito mágico de la chicha cantada entre los Chocoes”, Hombre y Cultura , 2 (3): 9-26, Panamá.

86 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ A-B

Arroyo V.,J.; Camacho S., J.; Leyton, M. C.; GonzálezA., M. (eds.) (2001) Zoteas: Biodiversidad y relaciones culturales en el Chocó biogeográfico colombiano, Intempo Editorial, Bogotá, Colombia. Artel, J. (1957) “What is the Chocó?”, Américas, 9: 7-10. Asamblea Nacional de Representantes de Corregimientos (1984) “La Asamblea Nacional de Representantes de Corregimien­ tos: Créase la Comarca Embera del Darién. Ley 22 del noviembre de 1983”, Gaceta Oficial, Año 81 (976). Ascunce, M. S.; González-Oliver, A.; Mulligan, C. J. (2008) “Y- Chromosome Variability in Four Native American Popula­ tions from Panama”, Human Biology , 80 (3): 287-302. Asher, K. y Ojeda, D. (2009) “Producing nature and making the state: Ordenamiento territorial in the Pacific lowlands of Colombia”, Geoforum, 40 (3): 292-302. Asociación Nacional para la Conservación de la Naturaleza –ANCON- (2000) “Potencial ecoturístico”, Ícaro , 1 (Junio): 25. Atienza y Bermejo, A. C.; Arellano, I.; Arellano, G.; Calvo-Pérez, J. (2002) El idioma katío: ensayo gramatical , Frankfurt am Main, Madrid: Iberoamericana. Avilán H, M. (1995) La tonina enamorada: Leyendas de los Piapoco y Emberá , Cooperativa Editorial Magisterio, Santafé de Bogotá. Ayres, E. (2003) “La cartografía de la diversidad: Un proyecto único revela una correspondencia excepcional entre el uso indígena de la tierra y la superviviencia de zonas naturales”, WorldWatch , 18: 40-42. B Balcázar, D. (1984) “El proyecto hidroeléctrico de Urrá”, Nueva Frontera , 469: 8-9. Bancroft, H. H. (1875) “The native races of the Pacific states of : Myths and languages”, The Works of Hubert HoweBancroft : 782-796, The History Company, San Francis­ co. Barrett, S. A. (1925) The Cayapa Indians of , Heye Foundation, NewYork. Barros Martínez, F. J. (2009) “Páginas interiores: Carcaj embera”, Revista EIA , (12): 111. Bastian, A. (1878) Die culturländer des alten Amerikas , Volume I. Berlín.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 87 B EMBERÁ

Becheche Chamí, P. y Cabrera Dumasa, M. (1996) Dadyi Akore juma animarada osia , C. A. Mortensen y H. S. Mortensen (trads.) Bogotá. Bedoya Henao, C. P. (2002) Siguiendo el llamado de los espiritus: Historia de una mujer indígena embera chami que desea ser jaibana, Medellín. Bedoya, O. L. (1991) El sintagma nominal de la lengua epera del occidente de Antioquia, Medellín. Bedoya, O. L. (2001) “Los nombres compuestos en la lengua embera de oriente y su motivación cultural”, M. A. Meléndez L. y M. E. Montes (eds.) Diferencias y Similitudes en la Estructura del Léxico de Lenguas Aborígenes: 69-84, Editorial Gente Nueva, Bogotá. Bedoya, O. L. y Restrepo Valencia, M. (1991) Interferencia fonológica de las lenguas embera y español de los habitantes del grupo epera de oriente del Alto Andagueda (Chocó), Medellín. Bejarano, E. E.; Duque, P.;Vélez, I. D. (2004) “Taxonomy and distribution of the series pia of the Lutzomyia verrucarum group (Diptera : Psychodidae), with a description of Lutzom­ yia emberai n. sp”, Journal of Medical Entomology , 41 (5): 833-841. Beltrán, H. (1996) Urabá: La verdad de cada cual . Colección Rotativa, Santafé de Bogotá. Benavides .Vanegas, F S. (2008) A tutelazo limpio: A story of the struggle for identity and rights in Colombia and the demobili­ zing effect of the law , Tesis doctoral, University of Massachu­ settsAmherst. Benítez, N. P. y Ramírez, G. (2009) “Traditional knowledge of vegetable species used with magic-religious purpose in communities of the Northern Colombian Pacific”, Boletín Latinoamericano y del Caribe de Plantas Medicinales y Aromáticas , 8 (3): 180-183. Bennett, Ch. (1968a) “Notes of Choco ecology in Darien Province, Panama”, Antropologica, 24: 26-55. Bennett, C.A. L. (1935) “Dialecto Chocó” , Manuscrito inédito. Berendt, C. H. (1873a) “Comparative vocabulary of Darién and Costa Rican languages.”, Manuscrito inédito. Berendt, C. H. (1873b) “The Darién language”, American Histori­ cal Record , III (26): 54-59.

88 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ B

Bernal, C.; Bernal, E.; Patarca, R.; Bonilla, R. D.; Arango, C. (1998) “Altered cell-mediated immunity in asymptomatic colombian natives with positive or indeterminate serology for HTLV-I”, JAIDS Journal of Acquired Immune Deficiency Syndromes , 19 (2): 121. Bernal, J.E. (1994) Terrenos de la Gran Expedición Humana , Serie Reportes de investigación. Pontificia Universidad Javeriana, Santafé de Bogotá. Bernal, J.; Sarmiento, P.; Briceño, I.; Durán, C.; Papiha, S. (1995) “Complement C3 polymorphism in sixteen populations of Colombia. Results of ‘Expedición Humana’ ”, International Journal of Anthropology, 10 (4): 203-208. Bernal, R. G. (1992) “Colombian palm products”, M. Plotkin y L. Famolare (eds.) Sustainable Harvest and Marketing of Rain Forest Products , Island Press, Washington, DC: 158-172. Betancurt, C. y Zuluaga, G. (1988) Aspectos agrotecnológicos de la comunidad Embera en las veredas Chuscas y Tuguridó, Dabeiba, Tesis de Ingeniería Agronómica, Universidad Nacional de Colombia. Betania, M. de (1964) “Los katíos: religión y ritos, mitología, el indio primitivo chamíes”, M. M. de Betania (ed.) Mitos, leyendas y costumbres de las tribus suramericanas : 5-72, Coculsa, Madrid. Betania, M. D. (1974) “Manera de aprender y ocupar el tiempo los indios catíos”, Ethnia, 9 (44): 395-397. Beuchat, H. y Rivet, P. (1910) “Affinites des langues de Sud de la Colombia et du Nord de l'Equator”, Le Museón , 11: 33-68; 141-198. Bilbao, I.; Falla, R.; Valdés, E. (1979) Darién: Indios, negros y latinos, el valle del Río Sambú , El Indio Panameño 6, CCS, Panamá. Binder, R.; Harms, P. L.; Peña Ismare, C.; Cheucarama M., C. (1978) Vocabulario ilustrado: wounmeu, español, epena pedee, Asociación Instituto Lingüístico de Verano, Santafé de Bogotá. Bittner, K. (2003) Diversity of mammals and their uses and perceptions by the Embera of Maje, Bayano region, Panama , School for International Training, Panamá. Blaustein, R. J. (2007) “Protected areas and equity concerns”, BioScience, 57 (3): 216-221. Boggs, R. S. (1940) Bibliography of Latin American folklore , The H. W.Wilson Company, NewYork.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 89 B EMBERÁ

Bollaert, W. (1860) Antiquarian, ethnological, and other resear­ ches in New Granada, Ecuador, Perú and Chile , Trüber and Co., London. Bonilla, H. (s.f.) La ecología y el Darién , Informe a la Dirección Nacional de Patrimonio Natural del Autoridad Nacional del Ambiente, Panamá. Botero Páez, S. (2004) “De los hevexios a los catíos en la provincia deAntioquia”, Boletín de Antropología , 18 (35): 15-50. Botero Restrepo, J. (1946) Andágueda, Librería y Ediciones Teoría, Bogotá. Botero, L. C. (1982) Aprendamos emberá , Misioneras de Santa Teresita, Medellín. Boussingault, J. B. (1903) Mémoires de J. B. Boussingault, Volume IV. Paris. Briceño, I.; Gómez, A.; Bernal, J.; Papiha, S. (1996) “HLA DPB 1 polymorphism in seven South American Indian tribes in Colom­ bia”, International Journal of Immunogenetics , 23 (3): 235-240. Briceño, I.; Bernal, J. E.; Durán, C.; Ortega, J.; Umaña,A.; Gómez, A.; Papiha, S. S. (1996) “HLA antigens in Amerindian groups of two different linguistic families from Colombia”, Euro­ pean Journal of Immunogenetics, 23 (1): 21-28. Briggs, J. C. (1968) “Panama’s sea-level canal”, BioScience, 16 (2): 511-513. Briggs, J. C. (1969) “The sea-level : Potential biological catastrophe”, BioScience, 19 (1): 44-47. Brinton, D. G. (1891) The American Race: A Linguistic Classifica­ tion and Ethnographic Description of the Native Tribes of North and . NewYork. Brinton, D. G. (1892) “Studies in South American native langua­ ges”, Proceedings of the American Philosophical Society, 30:105, 271-278. Brinton, D. G. (1894) “Some words from the Andagueda dialect of the Chocó stock”, Proceedings of the American Philosophical Society, 34: 401-402. Brinton, D. G. (1900) “The languages of Darién and Panama”, Department of Archaeology University of Pennsylvania Bulletin, 2: 232-233. Brisson, J. (1895) Exploración en el alto chocó, Imprenta Nacio­ nal, Bogotá. Brown, J. L. (1997) “A New Book of Flights: Immigration and Displacement in J. M. G. Le Clézio’s Poisson d’or”, World Literature Today , 71 (4): 730-734.

90 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ B-C

Bueno y Sancho, M. (1629) “Copy of reports on the expedition of Capt. Martín Bueno y Sancho to reconnoiter the inhabited by the Choco Indians and surrounding areas” , Manuscrito inédito. Builes, J. J.; Bravo, L. J.; Moreno, M. A.; Gaviria, A. M.; Espinal, C. (2003) “Genetic data analysis of HLA-DQA1 in four Colombian populations: Pereira, Armenia, Manizales, and Choco”, Journal of Forensic Sciences, 48 (2): 447-448. Buitrago, R.; Mendivelson, E.; Medina, M. I. de; Durán, N.; Lara, J. C.; Gómez, C.; Velandia,.; F. Morón F (1998) “Paragonimia­ sis pulmonar, cerebral y abdominal. Presentación de un caso de revisión de la enfermedad en Colombia”, Revista Colom­ biana de Neumología, 10 (1): 53-60. BustamanteA., S. y Martínez D., mt, L. E. (1993) Sistema religioso e identidad cultural de los Chocoes , Tesis de Grado, Instituto Misionero deAntropología, Medellín. C Caballero Barahona, R. E. y Carpio Conquista, B. (2008) La comunidad de Emberá Querá, como fuente de recursos naturales y culturales para el desarrollo del ecoturismo , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Caballero D., V. A. y Araúz Lezcano, B. (1962) “Inmigración de indios Chocoes en Río Pequeni y algunos aspectos de su cultura”, Hombrey Cultura , 1 (1):44-61, Panamá. Caballero D., V. A. y Araúz Lezcano, B. (1963) Análisis Socio- Económico del Indio Chocoe de Panamá: Un Estudio de Antropología Social y Aplicada, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Cabildo Indígena Guarisuma (1995) “Comunidad indígena chamí de los Guarisumas: memoria de un despojo”, P. ONIC­ CECOIN-GhK (ed.) Tierra profanada. Grandes proyectos en territorios indígenas de Colombia: 201-212, Disloque Editores Ltda., Santafé de Bogotá. Cabildo Mayor Indígena de la zona del Bajo Atrato (2002) Justicia Indígena y Control Social: Reglamento Zonal Bajo Atrato y Darién Chocoano , Oficina de Inciativas para la Transición, Río Sucio. Cabildos Mayores de Río Sunú y Río Verde Alto Sinú (2005) El mito sobre el orígen del agua: Memoria e historia, Tierralta. Cabrera, B. (1996) Impacto de la educación oficial en los indígenas Emberá del Chocó , Tesis de Grado, Instituto Misionero de Antropología, Medellín.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 91 C EMBERÁ

Cabrera Mecha, J. (2007) “Pedagogías ancestrales y prácticas de sabiduría: avances del proyecto en la Comunidad de Nuquí, Chocó”, Revista Educación y Pedagogía , 19 (49): 61-67. Cabrera, D. (1996) “Viabilidad social de las alternativas de manejo de fauna en territorio embera”, C. Campos Rozo, E. A. Ulloa Cubillos y H. Rubio Torgler (eds.) Manejo de fauna con comunidades rurales : 226-229, Fundación Natura, OREWA, OEI y Ministerio del MedioAmbiente, Santafé de Bogotá. Cahn, D. E. (2005) “Homeless for generations: Land rights for the Chocoe Indians from Mogue, Panama”, Fordham Internatio­ nal Law Journal , 232: 232-290. Caicedo, L. J. (2010) “La construcción del bicentenario latinoame­ ricano y los intentos de España por hispanizar la celebración de las independencias”, Caravelle: Cahiers du Monde Hispanique et Luso-Bresilien, (94): 157-184. Cáisamo, E. (1996) Las migraciones de los emberá , Tesis de Grado, Instituto Misionero deAntropología, Medellín. Cáisamo Isarama, G. (2007) “Kirinchia bio o kuitá (“Pensar bien el camino de la sabiduría”)”, Revista Educación y Pedagogía , 19 (49): 215-226. Callaghan, M. M. (2009) Darién rainforest basketry: baskets of the Wounaan and Emberá Indians from the Darién rainforest of Panamá, HPLEnterprises, Sun Lakes. Campana, M. E. (2010) Groundwater Supply and Empowerment for the Embera Indians, Southern Darien Province, Panama, 204,American Water ResourcesAssociation, Middleburg Va. Campo Ruiz, M. (1981) Descripción de la cultura material y la utilización del medio ambiente, comunidad Emberá-Katio del Alto Sinu: un ejemplo de etnocidio, Tesis de Licenciatura, Universidad Nacional de Colombia. Campos Rozo, C.; Rubio Torgler, H.; Ulloa Cubillos, A. (1996a) “Comunicación y organización social en el manejo de fauna de casa: Los Embera en el Parque Nacional Natural Utria” , CIPAV(ed.) Investigación y manejo de fauna para la construc­ ción de sistemas sostenibles. Campos Rozo, C.; Rubio Torgler, H.; Ulloa Cubillos, A. (1996b) “Estrategia para el manejo de fauna de caza con comunidades indígenas embera en la zona de influencia del Parque Nacio­ nal Natural de Utria (Chocó, Colombia)”, Cespedesia, 21 (67): 65-87.

92 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ C

Campos Rozo, C.; Rubio Torgler, H.; Ulloa Cubillos, A. (2001) “Manejo local por los Embera del Chocó Colombiano”, R. Primack, R. Rozzi, P.Feisinger, R. Dirzo, y F. Massardo (eds.) Fundamentos de conservación biológica: perspectivas latinoamericanas: 599-601, Fondo de Cultura Económica, México. Canals, A. M. (1959) R.P. Francisco Onetti: Un héroe de la selva , Bedout, Medellín. Candanedo Díaz, I. S. (1997) Closing the Darien Gap: Actors and issues in the Panamerican Highway project, Tesis de Maes­ tría, University of Maryland. Candanedo, I.; Ponce, E.; Riquelme; L. (2003) “Alto Chagres conservation area plan”, The Nature Conservancy and Asociación Nacional para la Conservación de la Naturaleza. Candanedo, I (1999) “Manejo de áreas de interés común entre la Comarca Emberá-Wounaan y el Parque Nacional Darién”, P.G.de García (ed.) Memoria 2ª Jornada indígena centroame­ ricana sobre tierra, medio ambiente y cultura : 494-500, San Salvador. Candela, B. J. (1969) “Choco Overlooked”, Environment , 11 (5): 11. Cansarí, R. (1996) “The scientific community and the indigenous Emberá community of Panama”, M. Kranzel, G. Seutin, y C. Potvin (eds.) Protecting Biological Diversity: Roles and Responsibilities: 26-40, McGill-Queen's University Press, Quebec. Cansarí, R. (1999) Cultivation of wild palms in the rainforest of Darien, Panama , Tesis de Maestría, McGill University. Cansarí, R.; Castañeda, D.; Harp, W. (1993) “Estudio Socio- Cultural en Tres Regiones del Darién: Río Balsas, Sambu y Garachiné”. Cansarí, R. y Crandall, R. (2009) Cuentos Emberá de Panamá , Volume1, ImprentaArticsa, Panamá. Cantor, E. W.A. (2000a) Ni aniquilados, ni vencidos: Los Emberá y la gente negra del Atrato bajo el dominio español, siglo XVIII, Instituto Colombiano deAntropología e Historia, Bogotá. Cardona O., A. M. (1985) “Usos culturales de las principales especies de la fauna y la flora utilizados por la comunidad embera-Alto Sinú”, Convenio Universidad de Córdo­ ba/CORE:CA. Cardona O., A. M. (1987) “Los embera del Medio Atrato” , Proyecto DIAR.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 93 C EMBERÁ

Cardona O., A. M. (1989) “La mitología Emberá, otros ojos para mirar el universo”, Arqueología , 3 (10): 78-89. Cardona O., A. M. (1990) “El hombre que no podía cazar”, O. I. de Antioquia (ed.) Cultura Embera, Memorias sobre cultura Embera: 165-168, V Congreso Colombiano de Antropología, Organización Indígena deAntioquia,Antioquia. Cardona, N. (1996) Una experiencia de etnoeducativa de los indígenas del Chocó , Tesis de Grado, Instituto Misionero de Antropología, Medellín. Cardona Oviedo, R. (1990) Perspectivas del análisis literario en la mitología embera del alto Sinú , Tesis de Pregrado, Universi­ dad de Quindío. Cardona Restrepo, P. (2009) Pluralismo artístico, Universidad Pontificia Bolivariana, Medellín. Cardona Tobón,A. (2004) Indios, curas ymaiceros , Editores, S.A., Manizales. Cardona, A. M. (1900) “ Aspectos generales de los Embera y su alfabeto”, Manuscrito inédito. Cardona, A. M. (1985) “Informe de visita a las comunidades indígenas del río Bojayá, Atrato Medio, Chocó” , Codechoco, Quibdó. Cardona, C. A. (1990) “Producción de alimentos en las comunida­ des indígenas del Medio Atrato (Chocó)”, O. I. de Antioquia (ed.) Cultura Embera, Memorias sobre cultura Embera : 169­ 182, V Congreso Colombiano de Antropología, Organización Indígena deAntioquia,Antioquia. Cardoso, C. y Manuel,J. (2003) El cuerpo y el juego en los Embera de Tumburrulá , Lúdica Pedagógica, Bogotá. Carmona Maya, S. I. (1988) Percepción y representación gráfica de los grupos Embera del Noroccidente de Antioquia, Gobernación deAntioquia, Medellín. Carmona Maya, S. I. (1990a) “La forma de los espíritus. Notas sobre la representación gráfica de los jai entre los emberá de montaña del noroccidente de Antioquia”, Manuscrito inédito. Carmona Maya, S. I. (1990b) “Simbolismo en la representación gráfica Embera”, Boletín del Museo deOro : 103-119, Bogotá. Carmona Maya, S. I. (1993) “Los Emberá, gentes de río, de selva y de montaña”, F. Correa Rubio, (ed.) Encrucijadas de Colom­ bia Amerindia : 297-317, Instituto Colombiano de Antropolo­ gía, Bogotá. Carranza, B.A. (1934) “Notas sobre el pueblos Panche”, Boletín de Historia y Antigüedades, 21: 330-341.

94 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ C

Carrasco y Guisasola, F. (s.f.) “Documentos que existen en el Archivo de Indias pertenecientes alas expediciones, descubri­ mientos, conquistas y poblaciones de Nuev a Andalucía, Tierra Firme, Nueva Granada y ” , Manuscrito inédito. Carreño Cardozo, J. M. (2003) “El cuerpo y el juego en los Embera de Tumburrula: Una descripción entográfica”, Lúdica Pedagógica, 1 (8): 33-39. Carvajal-Carmona, L. G., et al. (2000) “Strong Amerind/white sex bias and a possible Sephardic contribution among the foun­ ders of a population in northwest Colombia”, The American Journal of Human Genetics, 67 (5): 1287-1295. Casasbuenas D., G.A. (1982) “El concepto de hombre blanco para los Embera-Katío del Alto Sinú, Córdoba” . Castañeda Naranjo, L. S. y Henao Salazar, J. I. (1999) “Aproxima­ ción a la toponimia embera antioqueña”, Lingüística y Literatura, 20-21 (36-37): 34-53. Castellanos, J. D. (1851) Elogias de varones ilustres de Indias , Madrid. Castillo A., D. C. (1993) Farmacogenética evolutiva de la enzima CY2D6 en la población Emberá del grupo Chocoe de Pana­ má, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Castrillón Caviedes, H. (1975) Los indígenas Emberá del Chocó: Su desintegración social, Tesis de Licenciatura, Universidad de losAndes. Castrillón Caviedes, H. (1982) Chocó indio, Centro Claretiano de Pastoral Indigenista, Medellín. Castrillón Zapata, F. (2002) “Colombia: El incierto futuro de los Embera del alto Sinu”, Asuntos Indígenas, 03-04: 28-29. Castrillón Zapata, F. (2002) “The uncertain future of the Embera of the Upper Sinú in Colombia”, Indigenous affairs , (3-4): 28-33. Castro, E. A.; Trejos, D. E.; Berovides-Álvarez, V.;. Arias, T D; Ramos, C. W. (2007) “Genetic polymorphism and forensic parameters of nine short tandem repeat loci in Ngobe and Embera Amerindians of Panama”, Human Biology , 79 (5): 563-577. Catat, L. (1889) “Les habitans du Darién meridional”, Revue d’Etnographie, 7: 54-72. Caudmont, J. (1955) “La lengua chamí: Análisis de los fonemas”, Revista Colombiana de Antropología , 4: 273-284. Caudmont, J. (1956a) “La lengua chamí II: Esbozo gramatical”, Revista Colombiana de Antropología , 5: 53-69.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 95 C EMBERÁ

Caudmont, J. (1956b) “La lengua chamí III: Textos y vocabulario”, Revista Colombiana de Antropología, 5: 71-108. Cayón Armella, E. (1978a) “Esbozo de la relación sexo-cacería entre los chamí” , Manuscrito inédito. Cayón Armella, E. (1978b) “Lista de plantas utilizadas por los indígenas chamí de Risaralda”, Cespedesia, 9 (33-34): 5-114. Cayón Armella, E. y Gutiérrez Azopardo, I. A. (1981) Etnografía de los Embera-Chamí de Risaralda (Colombia) , Publicacio­ nes de la Universidad del Cauca, Popayán. Chamí Becheche, W.; Chamí Cabrera, T.; Chamí Becheche, R.; Tunay Cabrera, R. (1997) Daiba osid’ad’ebema , C. Morten­ sen (trad.) EditorialAlberto Lleras Camargo. Chamí Cabrera, M.; Carupia, L.; Britton, L. (1997) Ebera Werara ne ka , C. Mortensen (trad.) Editorial Alberto Lleras Camargo yAILV,Santafé de Bogotá. Chanchoré Bedoya, E. G. (2008) Las formalidades del matrimonio en la Comarca Emberá- Wounaan (la Comunidad de El Corozal) , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Chapin, M. (1994) “Indigenous peoples put themselves on the map”, Grassroots Development , 17/18 (2/1): 39-41. Chapin, M.; Herrera, F.; González, N. (1994) “Ethnocartography in Darién”, Cultural Survival Quarterly, 18 (4). Chapin, M. y Threlkeld, B. (2001) Indigenous Landscapes: A Study in Ethnocartography, Center for the Support of Native Lands, Washington, D.C. Chaqui, N. (1991) “Cómo se fueron reubicando los indígenas emberá y wounán”, Cuadernos de Antropología, 1 (0): 21-24. Chaves CH, M. (1945) “Mitos, tradiciones y cuentos de los indios chamí”, Boletín de Arqueología, 1 (2): 133-159. Chaves, M. (s.f.) “Visita al grupo chamí” . Cheucarama Ba, M. (1991) Drõarãba Neburubada Bad’a , Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Chiripúa D. y Lara E.,A. del C. (1997) Nejedek’o: Celebración que afianza la cultura Eperara-Siapidara, Tesis de Grado, Instituto Misionero deAntropología, Medellín. Chiripúa D., L. y Lara E., A. del C. (1997) “Indios Eperara- Siapidara”, Ethnia, 79: 5-50, IMA, Medellín. Cieza de León, P. D. (1945) La Crónica del Perú , Colección Austral, BuenosAires. Cifuentes Patiño, R. (2009) “Familia y conflicto armado”, Revista Trabajo Social , 11 (87-105).

96 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ C

Clézio, J. M. G. L. y Abramson, J. (2002) “On reading as true travel”, WorldLiterature Today , 76 (2): 103-106. Cocunubo C., H.; Félix, G.; Rivas D., G.; .,Torres P M. (1974) “Estudio socio-económico de la comunidad embera de Lanas, Lloró-Chocó”, Indigenismo Colombiano, 1: 17-73. Cohen Degovia, G. C. (1960) “Mediciones y descripciones de algunas características somáticas de los indios chocóes”, Tareas , 1: 109-113, Panamá. Colin, F.-L. (2010) “Nosotros no solamente podemos vivir de cultura”: Identity, Nature, and Power in the Comarca Emberá of Eastern Panama , Tesis doctoral, Carleton University. Collins, F. (1879) “Vocabularyof the language of the Indians of the Canton of Chocó”, E. P. Lull y F. Collins (eds.) Reports, Explorations, and Surveys for the Location of the Inter-ocean Ship Canals: Throught the Isthmus of Panama and by the Valley of the River Napipi : 78-121, Government Printing Office, Washington D.C. Congreso General Emberá-Wounaan (1993) Carta orgánica del pueblo Emberá y Wounaan , Lajas Blancas. Congreso Emberá Wounaan y Centro de Estudios y Acción Social (1993) “Tierras indígenas del Darién 1993: Zonas de subsis­ tencia (Mapas), Tierras indigenas del Darién 1993: Zonas de subsistencia (Mapas), Instituto Geográfico Nacional “Tommy Guardia”, Panamá. Congreso General Emberá-Wounaan (1996) Proyecto de las autori­ dades indígenas dedicado a reforzar una autonomía Dai Drua: Memoria, Congreso General Emberá-Wounaan, Panamá. Conquista M., J. F., Peña G., A.; Peña I., C.; Puchicama C., F. (1994) Nem higk’aa, Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Consejo Territorial Embera-Katio de Iwagadó (Río Verde) (1995) “Conclusiones de la asamblea de Pawarandó y reglamento interno de funcionamiento”, El Consejo. Constenla Umaña, A. (1991) Las lenguas del area intermedia: introducción a su estudio areal , Editorial de la Universidad de Costa Rica, San José, Costa Rica. Constenla Umaña,A. y Marguery Peña, E. (1991) “Elementos de la fonología comparada Chocó”, Filología y Lingüística , 17 (1­ 2): 137-191, Costa Rica. Convenio Andrés Bello (1992) Expedición andina , Convenio Andrés Bello, Panamá. Cook, H. (2004) “The end of the road: the Darién jungle”, Interna­ tional Journal ofWilderness , 10 (1): 41-44.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 97 C EMBERÁ

Coomes, O. T.; Grimard, F.; Potvin, C.; Sima, P.(2008) “The fate of the tropical forest: Carbon or cattle?”, Ecological Economics , 65 (2): 207-212. Coordinadora Nacional de Pueblos Indígenas de Panamá –COONAPIP- (2010) “Resolución Nº 2”, 8ª Asamblea General de Coonapip , El Salto, Comarca Emberá-Wounaan, 29-31 julio. Córdoba, J. T. (1983) Etnicidad y estructura social en el Chocó , Lealon, Medellín. Corporación de Desarrollo Ambiental y Programa de Desarrollo Sostenible de Darién (2003) Informe de avance: consultoría para asistir al Congreso General de la Comarca Emberá- Wounaan en la formulación e implementación del plan de ordenamiento territorial del Distrito de Cémaco, en el marco de la Carta Orgánica y de los objetivos del Programa de Desarrollo Sostenible de Darién , Corporación de Desarrollo Ambiental, Panamá. Corrales Londoño, M. (2009) Reconfiguration et stratégies d'adaptation familieres et économiques chez les déplacés forcés Embera Chami à Pereira (Colombie) , Tesis de Maes­ tría, Université de Montréal. Correa Botero, mt, L. (1981) Cartillas Emberá-Baudó, Medellín. Correa Botero, mt, L. y Bonilla P., L. (1982) Ankoreba pedeabaria tachiraa idi / Dios nos habla hoy: 28 lecciones de historia sagrada en embera, baudo y español , Editorial Copymundo, Medellín. Correa Botero, mt., L. (1988) Ensayo de Gramática Embera- Baudo, Universidad Pontificia Bolivariana, Medellín. Correa B., mt, L.; Arias, mt, M.; Patiño, mt, L. (1992) “Indígenas Emberá Baudo. Aspectos socioculturales y religiosos”, Ethnia, 69: 3-50, Medellín. Correa, A. (1999) La malaria en los embera del Atrato medio antioqueño: Una doble lectura , Tesis de pregrado, Universi­ dad deAntioquia, Medellín. Costales Samaniego, A. y Costales, .P. P D. (1970) Human ecology of route 25 (Atrato-Truando) región, Chocó, Colombia , Battelle Memorial Institute, Columbus. Costales, P.. P D. y Costales, A. S. (1968) “Cunas y chocoes” , Instituto Ecuatoriano deAntropología y Geografía, Quito. Covich, A. P. y Nickerson, N. H. (1965) “Studies of cultivated plants in Choco dwelling clearings, Darien, Panama”, Economic Botany , 20 (3): 285-301.

98 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ C-D

Crandell, R. (2009) Hands of the rain forest : The Emberá people of Panama, 1 vols., Henry Holt and Co., NewYork. Crusoe, D. L. (1973) “Effects of a wage earning subsistence pattern on backland Chocó, Panama”, Florida Anthropologist , 26 (2): 57-66. Cuberos, V., et al. (2006) “Molecular and serological evidence of the epidemiological association of HPV 13 with focal epithe­ lial hyperplasia: A case-control study”, Journal of Clinical Virology , 37 (1): 21-26. Cuervo, A. B. (1894) “Colección de documentos inéditos sobre la Geografía y la historia de Colombia” , Manuscrito inédito. Culiolis B., L. I. (1972) Algunas problemas en la educación de indio chocó en la provincia del Darién , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Curti, M. (2009) “Incorporating community education in the strategy for harpy eagle conservation in Panama”, The Journal of environmental education, 40 (4): 3. D Dahl, G. (1940) Tva arsom indian , Natur ooh Kultur, Stockholm. Dahl, G. (1985) Jaguar, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá. .Dalle, S. P (2000) The spatial distribution of traditional plant resources on an indigenous territory (Darien, Panama) and implications for management , Tesis de Maestría, McGill University. Dalle,. S. P y Potvin, C. (2004) “Conservation of useful plants: An evaluation of local priorities from two indigenous communi­ ties in eastern Panama”, Economic Botany , 58 (1): 38-57. Dalling, J. W. K.; Harms, E.; Eberhard, J. R.; Candanedo, I. (1996) “Natural history and uses of tagua (Phytelephas seemannii) in Panama”, Principes, 40 (1): 16-23. Damaarys I.,A. W. y Rojas de M., N. E. (1968) Estudio de la mujer chocóe, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Dames and Moore Group Company (2001a) “Programa de Desarrollo Sostenible de Darién: Estrategia de Ordenamien­ to Territorial y Protección de la Calidad Ambiental (Volumen I)”, Dames and Moore Group Company. Dames and Moore Group Company (2001b) “Programa de Desarrollo Sostenible de Darién: Estrategia de Ordenamien­ to Territorial y Protección de la Calidad Ambiental (Volumen 2)”, Dames and Moore Group Company.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 99 D EMBERÁ

Daniels, A. E. (2002) “Indigenous Peoples and Neotropical Forest Conservation: Impacts of ProtectedArea Systems on Traditio­ nal Cultures”, Macalester Environmental Review. Darién Subcommittee of the permanent executive Committee of the Pan-American highway Congress of the Inter-american Economic and Social Council (1965) “Historical Review of the Darien GapProject” , Impresora Panamá, Panamá. Debrettes, J. (1898) “Chez les Indiens du Nord de la Colombie” , Tour du Monde, Nouvell Série. Del Rosario Morán, R.A. (2006) Costumbres, tradiciones y música de los pueblos indígenas Emberá , Universidad de Panamá. Deluz, A. (1970) “L'initiation d'un chamane embera”, Bulletin Societé Suisse des Americanistes , 39: 5-12. Deluz, A. (1971) “Les Embera du Bassin du Baudo: Compte rendu de mission”, L ’Homme , 11 (4): 84-90. Deluz, A. (s.f.) “Relato de actividad, grupo embera” , Manuscrito inédito. Denniston, D. (1994) “Defending the land with maps”, World Watch , 7 (1): 27-31. Department of regional development Secretariat for economic and social affairs of the Organization of American States (1984) Integrated Regional Development Plannin: Guidelines and Case Studies from OAS Experience, Organization of Ameri­ can States, National Park Service y U.S. Agency for Interna­ tional Development, Washington, D.C. Deve, F. C. (1985) “Estudio de la dinámica socioeconómica de la Provincia del Darién, Panamá” . Díaz-Matallana, M. (2009) In search of pre-Columbian migrations to the Caribbean: Indigenous mitochondrial DNA from northern South America , Tesis de Maestría, University of . Dífernan, B.; Díaz López, L.; Arjona Díaz, I. D. (2001) “Estudios socio-económicos y jurídico de los pueblos Emberá y Wou­ naan de Panamá”, Revista Iustitia et Pulchritudo , 17: 1-169, USMA, Panamá. Diócesis Misionera de Colón (1992) Colón y Kuna Yala: Desafío para la Iglesia y el Gobierno , Instituto de Estudios Naciona­ les, Panamá. Dogiramá, F. y Pardo, M. (1984) Zrõarã neburã, historia de los antiguos: literatura oral emberá , Centro Jorge Eliécer Gaitán, Bogotá.

100 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ D

Domicó, J. J. (2002) Janyama: un aprendiz de jaibaná , Editorial Universidad deAntioquia, Medellín. Domínguez Z., D. (s.f.) “Del Darién al mundo” , Manuscrito inédito. Donado, .V. F (1993) Diagnóstico socioeconómico de la Reserva Forestal de en la Provincia de Darién , Informe a INRENARE, Panamá. Dougherty, E. (2002) The Politics of Environmental Conservation: A Study in Civil Society, Scales of Influence, and Corruption in Panama, Tesis Doctoral, University of Pennsylvania. Drolet, P. y Drolet, R. (1982) El asentamiento cultural en la costa arriba: Costeños, Chocoes, Cuevas y grupos prehistóricos , Instituto Nacional de Cultura y Smithsonian Tropical Research Institute, Panamá. Dueñas, P. G. S. A. (1987) Manual de salud para voluntarios indígenas, T ranslated Title: handbook for Indian volunteers, Programa Rural de Salud Convenio Colombo- Holandés, Bogotá. Dueñas Barajas, E.; Bernal, J. E.; Vaught, D. R.; Nerurkar,. V R.; Sarmiento, P.; Yanagihara, R.; Gajdusek, D. C. (1993) “Human retroviruses in Amerindians of Colombia - high prevalence of human T-cell lymphotropic virus Type-II infection among the Tunebo Indians”, American Journal of Tropical Medicine and Hygiene , 49 (6): 657-663. Duke, J. A. (1967) Darien Dictionary , New York Botanical Garden, Bronx. Duke, J. A. (1968) Darien Ethnobotanical Dictionary , Battelle Memorial Institute, Columbus. Duke, J. A. (1970) “Ethnobotanical Observations on the Chocó Indians”, Economic Botany , 24 (3): 344-366. Dulcey-Ruiz, E.; Izquierdo de C., M. E.; Franco-Agudelo, M. I. (2008) “Aging in Choco: Life span, aging and quality of life in Choco, Colombia”, International Journal of Psychology, 43 (3-4): 628-628. Duque Gómez, L. (1944) “Grupos sanguíneos entre los indígenas del Departamento de Caldas”, Revista del Instituto Etnológico Nacional, 1 (2): 623-653. Duque, L. M.; Espinosa, I. D.; Gálvez, A. C.; Herrera, D.; Turbay, S. M. (1996) Chajeradó, el Río de la caña flecha partida , Instituto Colombiano de Cultura, Bogotá, Colombia.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 101 D-E EMBERÁ

Duque, P.; Vélez, I. D.; Morales, M.; Sierra, D. (2004) “Sand flies fauna involved in the transmission of cutaneous leishmaniasis in Afro-Colombian and Amerindian communities of Choco, Pacific Coast of Colombia”, Neotropical Entomology , 33 (2): 255-264. Durango Álvarez, G. A. (2008) “Derechos fundamentales de los pueblos indígenas: El caso del pueblo Embera Katío y la represa de Urrá, un análisis desde la Corte Constitucional Colombiana”, Revista Opinión Jurídica, 7 (14): 33-52. Dwyer, J. D. (1973) “Henri Pittier's BotanicalActivity in Panama”, Taxon , 22 (5/6): 557-576. E Echeverri, L. A. (1997) Evaluar las transformaciones del sistema religioso Embera Eyabida de Jaiduramá , Tesis de Grado, Instituto Misionero deAntropología, Medellín. Echeverry, M. O. (1996) Impacto de la educación oficial en los indígenas del Chocó , Tesis de Grado, Instituto Misionero de Antropología, Medellín. Eder, H. M. (1964) “The slash-mulch system of tropical cultivation in the Chocó region of Colombia”, Annals of the Association of American Geographers , 54 (3): 419-419. Edwards, C. R. (1965) “Aboriginal watercraft on the Pacific coast of SouthAmerica”, Ibero-Americana , 47: 1-160. Eichelbaum, M.; Jorge, L. F.; Griese, E. U.; Inaba, T.;. Arias, T D. (1999) “Comparative evolutionary pharmacogenetics of CYP2D6 in Ngawbe and EmberaAmerindians of Panama and Colombia: role of selection versus drift in world populations”, Pharmacogenetics-London, 9 (2): 217-228. Elegalde Pardo, L. E. (1998) Lectoescritura en lengua materna en la Escuela Embera, Katío de Murrí-Frontino , Tesis de Grado, Instituto Misionero deAntropología, Medellín. Eleta, S. (2007) Darién: Libro de viaje, Autoridad Nacional del Ambiente, Panamá. Eleta, S. y Tomás, C. (2007) Darién: A Book of Travels , Autoridad Nacional delAmbiente, Panamá. .,Ellis de W L. B. y Criswell, L. (1990) “Grupos indígenas de la costa Pacífico”, I. L. de Verano (ed.) Estudiemos las culturas indígenas de Colombia : 19-36, Editorial Townsend, Lomalin­ da. Enciso Ramos, B. E. (1981) “Medicina indígena en un grupo del Alto Sinú” , Departamento deAntropología de la Universidad Nacional de Colombia.

102 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ E-F

Enciso Ramos, B. E. (1990) “Medicina indígena, ritual y simbolo­ gía: Emberás del Alto Sinú”, P. U. Javeriana (ed.) Primer Seminario de Antropología de la Salud 5 al 9 de septeimbre de 1988: Memorias : 29-37, Pontificia Universidad Javeriana, Bogotá. Engelkes, P. E. M. (1990) “Women and health in Chocó, Colom­ bia”, Journal of Tropical Pediatrics, 36 (6): 299-305. Escobar, A. (2008) Territories of Difference: Place, Movements, Life, Redes, Duke University Press, Durham, North Carolina. Espinosa Henao, O. M. (1999) Formas tradicionales de control social en los Embera Chami de Risaralda:Problemas asocia­ dos con el control y la vigilancia de recursos naturales en zona indígena , Tesis de Maestría, Universidad de Antioquia, Colombia. Etheredge, G. D. (1992) Human toxoplasmosis in Kuna and Embera children in the Bayano and San Blas, Panama , Tesis doctoral, Tulane University. Etheredge, G. D.; Michael, G.; Muehlenbein, M. P.; Frenkel, J. K. (2004) “The roles of cats and dogs in the transmission of Toxoplasma infection in Kuna and Embera children in eastern Panama”, Revista Panamericana de Salud Pública, 16 (3): 176-186. Etheredge, G. y Frenkel, J. (1995) “Human Toxoplasma infection in Kuna and Embera children in the Bayano and San Blas, eastern Panama”, The American Journal of Tropical Medicine and Hygiene, 53 (5): 448. Etienne, C. P. (1887) Nouvell-Grenade, Apercu Géneral sur la Colombie récits de Voyagers en Amérique, Imprimerie Maurice Richter, Geneve. Eyceric, A. (2003) Vida social, costumbres y vivencias del pueblo de Sambú (Darién) , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. F Fajardo, R. y Koontz M. F.A. R. (1999) “The phantom gringo boat and meditations on popularculture” , Manuscrito inédito. Falchetti, A. M. (2008) “The Darién Gold Pendants of Ancient Colombia and the Isthmus”, Metropolitan Museum Journal , 43: 39-73. Falck, M.; Gradiz, L.; Vásquez, M.; Arnáiz, J. (1997) Memoria seminario-taller de devolución del modelo de financiamiento para la región de Darién, Informe al Proyecto de Biodiversi­ dad de Darién y Programa de Desarrollo Sostenible en Zona de FronteraAgrícola, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 103 F EMBERÁ

Faron, L. C. (1961) “A reinterpretation of Choco society”, South­ western Journal of Anthropology, 17 (1): 94-102. Faron, L. C. (1962) “Marriage, residence and domestic group among the Panamanian Chocó”, Ethnology, 1 (1): 13-38. Fernando, U. R. (1977) “Un relato de los emberá: El cementerio de Carpio”, Revista de Historia, 1 (4): 24-31, Colombia. Figueredo, L. (2009) “Encuentro Emberá”, Panorama Aero República, 25:34-43. Finley-Brook, M y Thomas, C. (2010) “From malignant neglect to extreme intervention: Treatment of displaced indigenous populations in two large hydro projects in Panama”, Water Alternatives, 3 (2): 269-290. Flores M., N. E. (1999) Estudio descriptivo de los rasgos de personalidad más sobresalientes, según la prueba 16 FP de Cattell, en una muestra de Jóvenes Emberá, aspirantes a policías guías , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Flórez L., J. A. (1994) Vida en el internado de Aguasal, diálogos con una mujer embera: Impacto socio-cultural de la misión católica en la sociedad embera del resguardo indígena del Alto Andágueda-Chocó (1953-1989) , Tesis de Pregrado, Universidad Nacional de Colombia. Flórez López, C. A. (1994) Historia del poblamiento Emberá del Alto Andagueda , Tesis de Pregrado, Universidad Industrial de Santander. Flórez López, C. A. (1999) El poblamiento en el alto Andàgueda , Gráficas LaAurora de la Diócesis de Quibdó, Quibdó. Flórez López, J. A. (1996) Cruz o “Jai Tuma” en el Alto Andágue­ da-Chocó, Gráficas La Aurora de la Diócesis de Quibdó, Quibdó. Flórez López, J.A. (2007) Autonomía Indígena en Chocó , Editorial Nuevo Milenio, Medellín. Flórez López, J. A. y Millán Echeverría, C. (2007) Derecho a la alimentación y al territorio en el Pacífico Colombiano, Misereor, Bogotá. Flowers, N. M. (1996) “Embera and Wounaan”, J. W. Dow y R. Van Kemper (eds.) Encyclopedia of World Cultures : 108-112, G. K. Hall and Co., Boston. Foss, M. (2002) “Conserving Biodiversity, Supporting Livelihoods in Panama's Rainforest” , Informe al IDRC, Mar. 1, 2002. Frausin, G. (2008) “Seeds used in handicrafts manufactured by an Emberá-Katío indigenous population displaced by violence in Colombia”, Caldasia, 30 (2): 301.

104 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ F-G

Freeman, A. (2000a) “Make the EDC respect human rights and the environment”, Options Politiques: 56. Freeman, A. (2000b) “'s Export Development Corporation Financing Disaster”, Canadian Dimension , 34 (3): 18. Friedemann, N. (1972) “La fiesta del indio en Quibdó, una ceremo­ nia de etnocidio”, Antropológicas, 1: 7-10. Friedemann, N. S. de (1975) “La fiesta del indio en Quibdó: Un caso de relaciones inter-étnicas en Colombia”, Revista Colombia de Antropología: 65-78. Friedemann, N. S. de (1981a) “Embera en Quibdó, Chocó: La fiesta del Indio, ensayo fotográfico”, N. S. de Friedemann (ed.) Indigenismo y aniquilamiento de indígenas en Colom­ bia, Cooperativa de Profesores de la Universidad Nacional de Colombia, Bogotá. Friedemann, N. S. de (1981b) “Escultores de espíritus”, Lámpara, 19 (83). Friedemann, N. S. de (1982) “Emberaes: escultores de espíritus”, N. S. de Friedemann y J. Arocha Rodríguez (eds.) Herederos del Jaguar y la Anaconda : 189-222, Carlos Valencia Editores, Bogotá. Friedemann, N. S. de (1983) “Jaibanás, Neles y enfermedad: Litoral Pacífico”, Medicina, chamanismo y botánica, FUNCOL, Bogotá. Friedemann, N. y Vanín,A. (1995) Entre la tierra y el cielo: Magia y leyendasdel Chocó , Planeta, Bogotá. G Galledo Perdomo, J. H. (1996) Los embera/~ep~era/ de Jaiduka­ ma y sus recursos culturales , Medellín. Gálvez Abadía, A. C. (1989) “Fecundidad y muerte: Visión interdisciplinaria sobre los embera de Dabeiba”, C. E. Pinzón Castaño y M. Roldán (eds.) Curanderismo, parte 2: 311-327, ICFES e Instituto Colombiano de Cultura, Bogotá. Gálvez Abadía, A. C. (1993) La herencia del pájaro cuendola: La alimentación de los indígenas eyabida del noroeste colombia­ no, Tesis doctoral, Université de Montréal. Gálvez Abadía, A. C.; Espinosa Peláez, I. D.; Suque, M. (1997) “Agricultura sostenible en un bosque húmedo tropical: El caso de los embera de Chajerado, Atrato Medio Antioqueño”, Boletín de Antropología , 11 (27): 70-108. Gálvez Abadía, A. C. y Alcaraz López, G. M. (1987) Situación de salud materno-infantil embera en el area del posible resguar­ do de las cuencas de los rios amparrado y tugurido , Medellín.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 105 G EMBERÁ

Gálvez, A. (1997) “El binomio maíz-plátano: alimentación y símbolos en la cultura emberá”, Boletín de Antropología , 11 (27): 55-69. Gálvez, A. A. (1996) “Las “Preparaciones”, alimentos ceremonia­ les entre los Embera”, Salud culturas de Colombia , 16: 8-10. Gálvez, A. C. (1998) “Cultura y deforestación. La percepción del entorno entre los indígenas Emberá del noroccidente colom­ biano”, Utopía Siglo 21, 1: 3. Gallup-Díaz, I. (2002) “The spanish attempt to tribalize the Darien, 1739-1750”, Ethnohistory, 49 (2): 281-317. García A., M. y Gómez, J. A. (1993) “Uso y manejo de la selva húmeda por comunidades indígenas del medio Atrato”, Esteros , 1: 33-37. García C., J. (1974) “Aspectos sociales, económicos y políticos en el corregimiento de Sambú (Darién)”, Actas del V Simposio Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria de Panamá: 127-165, Universidad de Panamá. Gaviria Pérez, N. (1980) Misioneros claretianos en el Chocó , L. Vieco y Hijas Ltda., Medellín. Gea, C. (1998) “Programa del Desarrollo Sostenible de la Provin­ cia de Darién: Resumen Ejecutivo del Informe Final” , GEA Consultores. Giraldo, A. M. (1992) Los embera, los zenues: Las etnias del noroccidente colombiano , 1 vols. s. n., Bogotá. Giraldo, A. M.; Nadachowski, E.; Camargo, J. C. (1995) Diagnós­ tico ambiental zona indígena de Risaralda , Corporación Autónoma Regional de Risaralda (Carder), Pereira. Gómez Díaz, J. A. A. (1996a) “Algunas observaciones etnobotáni­ cas en tres comunidades Embera del medio Atrato antioque­ ño”, Cespedesia, 21 (67): 197-205. Gómez Díaz, J. A. A. (1996b) Ethnobotanique de trois communau­ tés amérindiennes Embera dans la région pacifique de Colombie, Tesis doctoral, Université des sciences et techni­ ques de Montpellier. Gómez R., R. (1980) “La Bota” , Departamento deAntropología de la Universidad deAntioquia. Gómez, A. (1991) “La Expedición Humana entre los embera­ epena”, A la zaga de América oculta, 10: 8. Gómez,A.A. (1978) Dazh-Embera-Bed'ea jarapeto d'ebema: guía para el maestro, cartilla embera , Montería.

106 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ G

Gómez, A.; Avila, S. J.; Briceño, I. (2008) “Correlation analysis of surnames and Y-chromosome genetic heritage in 3 of southwestern Colombia”, Biomedica, 28 (3): 357-370. Gómez, L. (1999) “Los alimentos básicos de las comunidades emberá del occidente antioqueño”, Organización Indígena de Colombia. Gómez, L.; Arango Arroyave, J. U.; Sinigí, B. (2006) “Estudio etnobotánico y nutricional de las principales especies vegeta­ les de uso alimentario en territorios de las comunidades Embera de Selca y Pavarandó y Chuscal-Tuguridó (Dabeiba Occidente deAntioquia)”, Gestión y Ambiente , 9 (1): 49-64. Gómez, V. y Arias, S. (2005) “La semana en que los Embera derrotaron a Uribe Vélez”, Etnias y política , 2: 4-14. González Escobar, L. F. (1996) “Chocó en la cartografía histórica: De territorio incierto a departamento de un país llamado Colombia”, Boletín Cultural y Bibliográfico, 33 (43): 3-72; 89-92; 112-144. González Guzmán, R. (1966) Las Migraciones Chocoes a la Provincia de Panamá , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. González Ramírez, G. Í.; Ramos, P. A.; Romero Loaiza, F. (2008) La enseñanza del español como segunda lengua: un estudio de caso con niños Nasa y Embera-Chamí , Universidad Tecnológica de Pereira, Pereira. González Rodríguez, G. (1978) “Grupo Emberá-Chamí: Muestra indígena colombiana 1977-1978”, Tribuna Médica , 57 (681): 39-40. González, L. V.;Gaviria,A. M.; Sanclemente, G.; Rady, P.;Tyring, S. K.; Carlos, R.; Correa, L. A.; Sánchez, G. I. (2005) “Clini­ cal, histopathological and virological findings in patients with focal epithelial hyperplasia from Colombia”, International Journal of Dermatology , 44 (4): 274-279. González, M. (1979) “Los cholos de la costa pacífica caucana se preparan para evangelizar”, Almas, 412: 9-10. González, mml, M. (1988) Aspectos socio-culturales de los indígenas Emberá de Guiangui , Tesis de Grado, Instituto Misionero deAntropología, Medellín. González, N.; Herrera, F.; Chapin, M. (1994) “Ethnocartography in the Darien”, Anthropology Newsletter , December: 20-21. Goodland, R. (1977) “Panamanian Development and the Global Environment”, Oikos, 29 (2): 195-208. Gordon, B. L. R. (1952) “Chocó vocabulary”, Manuscrito inédito.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 107 G EMBERÁ

Gordon, B. L. R. (1957) “Human geography and ecology in the Sinú country of Colombia”, Ibero-Americana , 39: 1-136. Gordon, B. L. R. (1983) El Sinú: Geografía humana y ecología, Carlos ValenciaEditores, Bogotá. Grajales,A. (1998) “Reivindicaciones del pueblo Embera-Wounan por su comarca y sus tierras colectivas”, URACCAN (ed.) Memoria Seminario Centroamericano sobr e derechos territoriales y legalización de territorios indígenas, 30 abril-5 mayo: 69-71, Bilwi, Nicaragua. Grajales,A. (1999) “Legalización de tierras y territorios del pueblo Embera-Wounaan del Darién”, Memoria 2ª Jornada Indígena centroamericana sobre tierra, medio ambiente y cultura: 454­ 461, San Salvador. Green,A. (1990) “Introducción a la mesa redonda sobre misiones”, Organización Indígena de Antioquia (ed.) Cultura Embera, Memorias sobre cultura Embera : 111-114, V Congreso Colombiano de Antropología, Organización Indígena de Antioquia, Medellín. Greiffenstein, C. (1878) “Vokabular der Indier des Chamí”, Zeitschrift fuer Ethnologie, 10: 135-138. Grenard, J. A. Lajas Blancas-Darién: Cambios sociales, económi­ cos, políticos y culturales en una población indígena , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Grupo de Investigación Medio Ambiente y Sociedad (2003) “Factores sociales y culturales relevantes que deben ser tenidos en cuenta en la reglamentación y aplicación de la decisión 391 de la Can y de la política de protección, acceso y aprovechamiento de los recursos biológicos y el conocimiento asociado: Estudio de caso: Embera Katio y Chami de Antio­ quia”, Universidad deAntioquia. Guillermo, V.U. L. y Galeano Corredor, J. (1998) Guía bibliográfi­ ca: Nacionalidades indígenas Embera yWounaan , Ministerio de Educación Nacional, Universidad Nacional, Santafé de Bogotá. Guionneau-Sinclair, F. (1988) Le Chamanisme chez les Peuples Amérindiens de Panama (Guaymi-Cuna-Embera), Tesis doctoral, La Sorbonne. Guionneau-Sinclair, F. (1990a) “Dinámica de las migraciones amerindias y no-amerindias en la provincia del Darién”, Scientia, 5 (2): 53-63, Universidad de Panamá. Guionneau-Sinclair, F. (1990b) “Jaibana, Emberá y chamanismo”, Scientia, 5 (1): 25-42, Universidad de Panamá.

108 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ G-H

Guionneau-Sinclair, F. (1996) “Fundamento cultural Emberá en el análisis de sus mitos”, 1Scientia, 1 (1): 7-25 , Universidad de Panamá. Guisao, E. (1980) Mi cartilla katia: texto de lectura bilingue katío­ español, EditorialAlbón, Medellín. Gutiérrez Azopardo, I. A. (1970) “Aculturación de los indios Katíos del Río San Jorge”, Boletín del Instituto de Antropolo­ gía, 3 (12): 129-140. H Hanbury-Tenison, R. (1972) “Darien Indians in the shadow of progress”, Geography Magazine , 44: 381-387. Hansen, C. A. (1993) “La rebelión de los Citaráes en el Chocó, 1684-1685”, P. Leyva (ed.) Colombia Pacífico: 379-396, Proyecto Editorial del Fondo FEN, Santafé de Bogotá. Hansen, C.A. (1991) Conquest and Colonization in the Colombian Choco, 1510-1740 , Tesis doctoral, University of Warwick. Harms, J.A. (1987) Si puedo leer español, puedo leer epena pedee, Editorial Townsend, Lomalinda. Harms, J. A. (1988) Cartilla de prelectura epera pedee, Editorial Townsend, Lomalinda. Harms, J.A. (1993) Vocabulario ilustrado eperã pedeede eperaarã oopata = Vocabulario ilustrado en el idioma epena, cultura: epena pedee (saija) , Editorial A. Lleras Camargo, Santafé de Bogotá. Harms, J.A. (1995) Chonaarãwedapema judiorã. Los judíos de los tiempos antiguos, Edit. Lleras, Santafé de Bogotá. Harms, P. L. (1990) “Comparative Word List of Chocoan Langua­ ges with Observations” , Manuscrito inédito. Harms, P. L. (1994) Epena pedee syntax, The Summer Institute of Linguistics and The University of Texas atArlington. Harp, W. (1994) “Ecology and cosmology: rain forest exploitation among the Embera-Choco”, UNESCO Nature and Resources, 30 (1). Heckadon-Moreno, S. (1993) “Impact of development on the Panama Canal environment”, Journal of Interamerican Studies and WorldAffairs , 35 (3): 129-149. Heiland, S. (1997) Wandel der Siedlungsweise und politischen Organisationsform der Emberá und Wounaan in der Provinz Darién, Panama , Tesis. Henao Diez, F. y Marín Hernández, J. F. (1988) Comunidad indígena Chami, Pereira.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 109 H EMBERÁ

Herrera, H. (2006) “Protecting Community Rights over Traditional Knowledge: Implications of Customary Laws and Practices Panama Case study-Kuna and Embera Forest Peoples”. Herlihy. , P (1985a) “Choco Indian relocation in Darién, Panama”, Cultural Survival Quarterly, 9 (2): 43-45. Herlihy. , P H. (1985b) “Settlement and subsistence change among the Chocó Indians of the Darién Province, eastern Panama:An overview”, Yearbook, Conference of Latin Americanist Geographers, 11: 11-16. Herlihy. , P H. (1986a) A Cultural Geography of the Embera and Wounaan (Choco) Indians of Darien, Panama, with Emphasis on Recent Village Formation and Economic Diversification, Tesis doctoral, Louisiana State University. Herlihy, P. H. (1986b) “Indians and rain forest collide: The cultural parks of Darién”, Cultural Survival Quarterly , 10 (3): 57-61. Herlihy. , P H. (1987) “Cambios en el paisaje cultural de los indios Embera y Wounan (Chocoes) del Darién, Panamá”, Lotería, 368: 131-143, Panamá. .Herlihy, P H. (1989a) “Opening Panama's Darien gap”, Journal of Cultural Geography , 9 (Spring/Summer): 41-59. .Herlihy , P H. (1989b) “Mapping the Cultural Landscape of a Lowland Rain Forest Indian Population: The Comarca Emberá Example”, Special Symposium on the Cultural Map of Spanish America: Data and Methods , University of Texas, Austin. Herlihy,. P H. (1996) “Embera and Wounaan”, Encyclopedia of World Cultures : 108-112, Macmillan Reference USA, New York. Herlihy. , P H. (2003) “Participatory research mapping of indige­ nous lands in Darien, Panama”, Human Organization , 62 (4): 315-331. Hernández Hernández, C. A. (1993) “Indígenas Embera, Chocó”, P. Leyva (ed.) Colombia Pacífico, Tomo 1: 326-330, Banco Nacional de Colombia, Santafé de Bogotá. Hernández Hernández, C. A. (1994) Los indígenas embera del Chocó y sus prácticas y conceptos sobre el medio ambiente , Tesis de Licenciatura, Universidad Nacional de Colombia. Hernández Ospina, M. P. (2006) “Formas de territorialidad española en la Gobernación del Chocó durante el siglo XVIII”, Historia Crítica, 32: 12-37. Hernández, A. (1970) “Migraciones de colonos en Darién”, Hombre y Cultura , 2 (1): 81-95.

110 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ H

Hernández, A. (1982) “Migración de colonos en Darién”, S. Heckadon-Moreno y A. McKay (eds.) Colonización y destrucción de bosques en Panamá : 105-117, Asociación Panameña deAntropología, Panamá. Hernández, C. (1992) “La Panamericana: Lleva bienes, trae males”, Ecológica, 11-12: 35-37. Hernández, C. A. (1995) Ideas y prácticas ambientales del pueblo embera del Chocó , Colcultura: Cerec, Santafé de Bogotá. Hernández, C. A. y Valencia, M. D. P. (2001) Emberás: territorio y biodiversidad: estrategias de control en escenarios de conflicto, Programa Semillas, Bogotá. Hernández, H. (1986b) “Identificación de las áreas colonizadas o en proceso de colonización en el departamento del Chocó y en parte de Antioquia” , INCORA, Bogotá. Herrera Gómez, D.; Gálvez Abadía, A. C.; Turbay Ceballos, S. M. (1995) Evaluación del impacto de la explotación forestal en el resguardo indígena Embera del Río Chajeradó municipio de Murindo, Universidad de Antioquia y Universidad Nacional de Colombia, Medellín. Herrera y Tordesillas,A. D. (1947) Historia General de los Hechos de los Castellanos en las Islas Tierrafirme de Mar Océano , Volume10, Editorial Guarania,Asunción. Herrera, F. (1982) “Breve estudio de los grupos humanos del Darién”, S. Heckadon-Moreno y A. McKay (eds.) Coloniza­ ción y destrucción de bosques en Panamá, Asociación Panameña deAntropología, Panamá. Herrera, F. (2000) “Las lecciones de Bayano”, CEASPA(ed.) La otra cuenca del Canal: ¿Oportunidad o amenaza? : 48-55, Centro de Estudios yAcción Social Panameño (CEASPA), Panamá. Herrmann, K. H. y Maciejewski, A. (2007) “A Review of the Application of the High Conservation ValueForest Concept in and a Preliminary Toolkit for the Identifica­ tion of High Conservation Values for the Empresa Forestal Comunitaria del Río Tupiza” , Manuscrito inédito. Higuita Londoño, F. S. (2006) “Tendencias de cobertura interna y formación docente en establecimientos educativos de comunidades indígenas de Antioquia 1996-2005”, Agora USB, 6 (2): 227-250. Hincapié López, J. H. (1996) Proceso de constitución de resguar­ dos indígenas en Antioquia, 1995: Legislación indígena y una aproximación a tres asentamientos embera del noroccidente de Antioquia, Medellín.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 111 H EMBERÁ

Hoelting, K. (2002) The status of the economy and culture of Piriatí Emberá: Processes of social and environmental change in the Alto Bayano , School for International Training, Panamá. Holmer, N. M. (1963) “Gramática comparada de un dialecto del choco, con textos, índice y vocabulario”, Etnologiska studier , 26: 79-248, Göteborg. Horton, L. (2006) “Contesting State Multiculturalisms: Indigenous Land Struggles in Eastern Panama”, Journal of Latin Ameri­ can Studies, 38: 829-858. Horton F., G. (1976a) Eberá bedea: Cartilla 1ª, Gráficas Corsa, Córdoba. Horton F., G. (1976b) Eberá bedea: Cartilla 2ª, Gráficas Corsa, Córdoba. Horton F., G. (1987) Material del expediente para constitución reserva indígena embera del ríoverde , Montería. Höst, P. (1907a) Children of the jungle [Adventures in Central America], Pan Books Ltd., London. Höst, P. (1907b) Hva verden viste meg, fra Ishavet til jungelen, Aschehoug, Oslo. Höst, P. (1955) What the world showed me: My adventures from Arctic to jungle, Rand McNally, NewYork. Howe, B. R. (2004) “An impossible place to be”, Outside, Septem­ ber: 89-96, 118-122. Howe, J. (1998) A People Who Would Not Kneel: Panama, the United States, and the San Blas Kuna , Smithsonian Institu­ tion, Washington, D.C. Hoyos Benítez, M. E. (1986a) “Evaluación de los trabajos fonológicos hechos por miembros del Instituto Lingüístico de Veranoen lengua embera” , Manuscrito inédito. Hoyos Benítez, M. E. (1986b) Morfología de la palabra verbal de Emberá-Napipi, Tesis de Maestría, Universidad de losAndes, Colombia. Hoyos Benítez, M. E. (1987) “El tiempo, otra visión de la realidad en emberá”, Glotta: Órgano de Difusión Lingüística, 2 (2): 18-21. Hoyos, J.J. (1994) El oro y la sangre , Planeta, Bogotá. Hurtado, M. I.; Vélez Bernal, I. D.; Velásquez, L. E. (eds.) (2002) Paragonimosis: Una investigación multidisciplinaria en salud, biología y cultura en Colombia, Editorial Universidad deAntioquia, Medellín. Hurtado, M. J. (1998) “Programa de Desarrollo Sostenible del Darién: Talleres y Estrategias Económicas y de Servicios” , Informe a PotlatchAsociación de Consultores yAsesores.

112 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ H-I

Hutchinson, S. (2008) Reforestation clean development mecha­ nism projects: Sustainable development or eco-colonialism for indigenous communities: The case study of the Ipetí- Emberá, Tesis de Maestría, Université du Québec a Montréal. Hvalkof, S. y Guevara, M. (2004) External Evaluation of the Project: “Collective Lands of the Emberá and Wounaan, Phase II , DobboYalaFoundation and Nepenthes. Hvalkof, S. y Sánchez S., K. (2007) Informe evaluación de término final del proyecto: tierras colectivas de los emberá y wounaan en Darién, tercera fase , Panamá. I Icaza S., T. (1976) “La mujer chocó de Bayamón”, S. Heckadon M. (ed.) Panamá en sus Usos y Costumbres : 425-444, Editorial Universitaria, Panamá. Icaza. S., T (1977a) Algunas aportaciones sobre el status femenino Chocóe, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Icaza S., T. (1977b) “La mujer chocoe de Bayamón”, La Antigua, 6 (8): 53-85 , USMA, Panamá. Imboden, O. (1957) “Across the Darién Gap”, Américas, 9 (8): 21­ 24. Infantiles, O. D. T. (2000) Barjirabadai: de sueños , Edito­ rial Gráficas Olímpica, Pereira. INRENARE, GEF / PNUD, MIPPE (1994) Conservación de la biodiversidad en el Darién a través de desarrollo comunitario sostenible, Informe a INRENARE, Panamá. INRENARE, MIPPE, Congreso General Emberá-Wounaan, PNUD (1995) Manual de organización y funciones, anexo al documento de proyecto Conservación de la biodiversidad en el Darién a través de desarrollo comunitario sostenible , Informe a INRENARE, Panamá. Instituto Colombiano de la Reforma Agraria - (INCORA) (1984) “Estudio socioeconómico y jurídico de la comunidad indíge­ na embera, sector Río Inchó, Municipio de Quibdó, Departa­ mento del Chocó” , Instituto Colombiano de Reforma Agraria (INCORA), Bogotá. Instituto Colombiano de la Reforma Agraria - (INCORA) (1985) Resolución número 010 de 1985: Por la cual se constituye con el carácter legal de Resguardo Indígena en favor de la Comunidad Embera-Katío asentada en la Quebrada Cañave­ ral, Río San Jorge , Instituto Colombiano de la Reforma Agraria (Incora), Montería.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 113 I EMBERÁ

Instituto Lingüístico de Verano (1973) Cane busia cobua?: El abecedario abena en catío , Instituto Lingüístico de Verano, Lomalinda. Instituto Lingüístico de Verano (1977) Estudios en Cansá y Catío , Instituto Lingüístico de Verano,Lomalinda. Inter-american Development (1998) “Resumen de Impacto Ambiental y Social” , Programa de Desarrollo Sostenible del Darién. Irregui Borda, E. (1996) Utría, Santafé de Bogotá. Isacsson, S.-E. (1974a) “An enigmatic 17th Century Colonization among Oromira Indians in Western Colombia: Some prelimi­ nary notes”, Årstryck: 46-48. Isacsson, S.-E. (1974b) “Fray Matías Abad y su diario de viaje por el río Atrato en 1649”, Boletín de Historia y Antiguedades , 61 (706): 457-476. Isacsson, S.-E. (1974c) “Indios cimarrones del Chocó (Colombia): Tradiciones y documentación histórica de los Emberá desde la Colonia”, Årstryck: 25-48, Göteborg Etnografiska Museum. Isacsson, S.-E. (1975a) “Bibiografía Atrateña: La formación de un topónimo indígena bajo el impacto español (Chocó, Colom­ bia)”, Indiana, 3:93-109. Isacsson, S.-E. (1975b) “Observations on Chocó slash-mulch culture”, Årstrick: 21-48. Isacsson, S.-E. (1976a) “The egalitarian society in colonial retrospect: Embera leadership and conflict management under the Spanish, 1660-1810”, H. O. Skar y F. Salomon (eds.) Natives and Neighbours in South America , Göteborg Etnografiska Museum, Göteborg. Isacsson, S.-E. (1976b) “Embera: Territorio y régimen agrario de una tribu selvática bajo la dominación española”, N. A. de Friedemann (ed.) Tierra, tradición y poder en Colombia: enfoques antropológicos : 13-38, Instituto Colombiano de Cultura, Bogotá. Isacsson, S.-E. (1977) “Observations on Chocó slash-mulch culture, Colombia”, Dorado, 2: 48. Isacsson, S.-E. (1993) Transformations of Eternity: On Man and Cosmos in Emberá Thought , Tesis doctoral, University of Göteborg. Isacsson, S.-E. (1994) “The of the river: The sacred sound of landscapes and men (emberá, Colombia)” , Manuscrito inédito.

114 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ I-J

Isaza Bravo, A. (1987) “Leyendas y relatos embera”, J. Muñoz M. (ed.) Relatos y Leyendas Orales (Kamsá-Emberá-Chamí) : 105­ 148, Servicio Colombiano de Comunicación Social, Bogotá. Isaza Bravo, A. (1999) Diseños de cestería embera: Costa Pacífi­ ca, Universidad Tecnológica de Pereira, Pereira. Isaza, A. (1982) “Los indígenas Embera de la costa caucana del Pacífico (Saija septentrional)”, Universidad Tecnológica de Pereira, Colombia. J Jaramillo Salazar,. P (2006) El jaibaná en la encrucijada: ritual, territorio y política en una población embera , Universidad de Caldas, Manizales. Jaramillo, P. (2007) “Kariburu: Ritual digression and political positioning in the healing practices among the Embera”, Universitas Humanística , 63: 133-154. Javier Rosique, G.; Restrepo, C. M. T.: Manjarres, C. L. M.; Gálvez,A.A.; Santa, M. J. (2010) “Nutritional status and food patterns in Embera indigenous people from Colombia”, Revista Chilena de Nutrición, 37 (3): 270-281. Jett, S. C. (1991) “Further Information on the Geography of the Blowgun and Its Implications for Early Transoceanic Con­ tacts”, Annals of the Association of American Geographers , 81 (1): 89-102. Jolivet, M.-J. (1997a) “Libres, Marrons et Créoles, ou les Améri­ ques noires revisitées”, Cahiers D'Etudes Africaines, 37 (148): 993-1003. Jorge, A. T. R. (1994) “Indigenous education and social organiza­ tion: case study of three ethnic groups in Colombia”, Adult Education and Development, (42): 187-203. Jorge, L. F. (1996) Evolutionspharmakogenetik von Cytochrom P450 2D6 und N-Acetyltransferase 2 in den Ngawbe- und Embera-Indianerstämmen aus Panama und Kolumbien , Tesis doctoral, Tübingen University,Alemania. Jorge, L. F.; Eichelbaum, M.; Griese, E. U.; Inaba, T.;. Arias, T D. (1999) “Comparative evolutionary pharmacogenetics of CYP2D6 in Ngawbe and EmberaAmerindians of Panama and Colombia: role of selection versus drift in world populations”, Pharmacogenetics, 9 (2): 217-228. Jorge, L. F.;. Arias, T D.; Eichelbaum, M. (1994) “Alleles of CYP2D6 and NAT2 among Ngawbe and Embera Amerin­ dians of Panama”, Naunyn-Schmiedeberg's Archives of Pharmacology, 349 (SUPPL.): 139.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 115 J-K EMBERÁ

Jorge, L. F. y Arias, T. D. (1995) “La biodiversidad humana y sus efectos sobre la variabilidad farmacológica: enzimas CYP2D6 y NAT2 en poblaciones amerindias de Panamá, Colombia y Costa Rica”, Revista Médica de Panamá , 20 (3): 98-107. Jorge-Nebert, L. F.; Eichelbaum, M.; Griese, E. U.; Inaba, T.;Arias, T. D. (2002) “Analysis of six SNPs of NAT2 in Ngawbe and Embera Amerindians of Panama and determination of the Embera acetylation phenotype using caffeine”, Pharmacoge­ netics and Genomics , 12 (1): 39. Juajibioy, A. (1987) Relatos y leyendas orales: (Kamsá - Emberá - Chamí), Servicio Colombiano de Comunicación Social, Bogotá. Jura, J. (1965) ¡Culebra! Tamá , Tipografía Unión, Medellín. K Kane, S. (1986) Emberá (Chocó) Village Formation: The Politics and Magic of Everyday Life in the Darién Forest , Tesis doctoral, University of Texas atAustin. Kane, S. (1988) “Omission in Emberá (Chocó) mythology”, Journal of Folklore Research , 25 (3): 155-186. Kane, S. (1990a) “La experiencia contra el mito: Una mujer Emberá (Chocó) y el patriarcardo”, J. Sherzer y E. Basso (eds.) Las culturas nativas latinoamericanas a través de su discurso: 235-256, EdicionesAbyaYala,Quito. Kane, S. (1990b) “Shamans reconsidered: The Emberá (Chocó) in Darién, Panama”, L. Stephen y J. Dow (eds.) Class, Politics, and Popular Religion in Mexico and Central America : 167­ 186, Society for Latin American Anthropology y American AnthropologicalAssociation, Washington, D.C. Kane, S. (1992) “Experience and myth in a Colombian Chocó case of attempted murder”, Journal of Folklore Research , 29 (3): 269-286. Kane, S. (1994) “Repensando los shamanes: Los Emberá (Chocó) en el Darién, Panamá”, Revista humanidades , 3 (2): 227-242, Universidad de Panamá. Kane, S. (1995) “Emberá (Chocó) medicinal plant use: implica­ tions for planning the biosphere reserve in Darién, Panama”, Jahrbuch fur Ethnomedizin und Bewusstseinsforschung,4: 185-206. Kane, S. (1996) “General Noriega's toads:An ethnographic theater of the absurd”, Social Text , (49): 173-186.

116 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ K-L

Kane, S. (2003) “The rise of patriarchy in Emberá Indian village law”, Ayaangwaamizin: The International Journal of Indige­ nous Philosophy , 30 (1): 113-140. Kane, S. C. (1994) The Phantom Gringo Boat: Shamanic Discour­ se and Development in Panama , Smithsonian Institution Press, Washington D.C. Kane, S. C. A. (2004) The Phantom Gringo Boat , Cybereditions, Christchurch. Kirby, K. (2005) Land-use change in the Neotropics: Regional- scale predictors of deforestation and local effects on carbon storage and tree-species diversity , Tesis de Maestría, McGill University. Kirby, K. R. (2007) “Variation in carbon storage among tree species: Implications for the management of a small-scale carbon sink project”, Forest ecology and Management, 246 (2-3): 208. Kirk, R. L.; Mcdermid, E. M.; Blake, N. M.; Gajdusek, D. C.; Leyshon, W. C.; Maclennar (1974) “Blood-group, serum- protein and red-cell enzyme groups of Amerindian popula­ tions in Colombia”, American Journal of Physical Anthropo­ logy, 41 (2): 301-316. Kohl, J. O. N. (2003) “Emberá Ecotourism”, Native Peoples Magazine, 16 (6): 74. Koller-Armstrong, L. (2009) “Indigenous traditions, cultural rights, and tierras colectivas: A jurdisprudential reading from the Emberá-Wounaan community”, Tribal Law Journal , 9: 19-42. Kolman, C. J. y Bermingham, E. (1997) “Mitochondrial and nuclear DNA diversity in the Choco and Chibcha amerinds of Panama”, Genetics, 147 (3): 1289-1302. Krieger, H. (1926) “Material Culture of the People of Southeastern Panama, Based on Specimens in the United States National Museum”, United States National Museum Bulletin, 134: 1­ 133. L Landaburu, J. (2003) “Entre Sintaxis y Pragmática: El Surgimien­ to de una Estructura Predicativa”, Manuscrito inédito. Latham, R. G. (1850) “Note upon the language of Central Ameri­ ca”, Journal of the Royal Geographic Society, 20: 189-190. Le Clézio, J. M. G. (1971) Haï, Editions d’Art Albert Skira, Genève.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 117 L EMBERÁ

Ledec, G. L. M. (1984) “Colombia: Urrá I Hydroelectric Project pre-appraisal mission back-to-office report” , World Bank e International Finance Corporation, Washington, D.C. Leech, G. M. A. (2009) Beyond Bogotá: Diary of a Drug War Journalist in Colombia , Beacon Press, Boston. León, C. L. (2009) “The Choco Pacifico Mining Company and the Platinum Boom in Colombia, 1897-1930”, Historia Crítica : 150-164. Lewis, C. M. y Long, J. C. (2008) “Native South American genetic structure and prehistory inferred from hierarchical modeling of mtDNA”, Molecular biology and evolution, 25 (3): 478. Linne, S. (1938) “American roof apex caps made of clay”, Ethnos, 3: 18-32. Lioba, R. D. O. (2007) “¿Viven los espíritus cuando se les llama sin bastón?: O cómo mantuvo su identidad de chamán un jaibaná emberá del Chocó (Colombia) cuando efectuó un ritual fuera de regla”, Indiana, 24: 339-359. Litovsky, M. (2005) “Conservation of indigenous medicinal plants and associated knowledge: A case study from the Emberá community of Ipeti, and the Kuna community of Ukupseni, Panama”, Medplants in-focus: case studies. Little, S. (2003c) “Emberá women's cooperative: Basket art helping resist the impacts of war”, Women and Environments International 58: 50. Liu, R. K. (2002) “Tagua nut ornaments”, Ornament, 25 (4): 18. Llerena García, E. (2001a) La predicación de la oración simple declarativa en la lengua Emberá del Alto Sino , Tesis de Magister, Universidad de losAndes. Llerena García, E. (2001b) “Sintaxis de la predicación de la lengua Epena oriental del Alto Andágueda”, Bulletin de l’Institut français d’études andines , 23 (3): 437-462. Llerena Villalobos, R.; Aguirre Licht, D.; Hoyos Benítez, M. E. (1995) Estudios fonológicos del grupo Choco , Colciencias y Universidad de losAndes, Bogotá. Llerena Villalobos, R. y Gallego Perdomo, H. (1990) “Resultados de la investigación fonológica de las lenguas epera de Antio­ quia”, O. I. de Antioquia (ed,) Cultura Embera, Memorias sobre cultura Embera : 127-164, V Congreso Colombiano de Antropología, Organización Indígena de Antioquia, Antio­ quia. Loewen, J. A. (1953) “ Field notes on the Chocó Indians”, Manus­ crito inédito.

118 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ L

Loewen, J. A. (1957a) “Comparative Chocó Dictionary” , Manus­ crito inédito. Loewen, J. A. (1957b) Comparative dictionary Choco dialects- Spanish-English: Choco dialects: Waunana (Wounan, Noanamá), Empera (Êpêra, Embera, Ngverá): Empera dialects: Rio Sucio (Citara), Saixa (Saija/Micay), Baudó (Catio), Tado (Tadocito), Chamí (Katío), Catio (Katío), San Jorge (Ngverá), Rio Verde (Tucurá), Sambú (Cholo) , Menno­ nite Brethren Board of Missions: Interdepartmental Linguis­ tics, University of Washington, Cali. Loewen, J.A. (1957c) “Epera Bible stories” , Manuscrito inédito. Loewen, J. A. (1957d) “Field notes on Epera dialects” , Manuscri­ to inédito. Loewen, J. A. (1958) An introduction to epera speech: Sambú dialect, Tesis doctoral, University of Washington. Loewen, J. A. (1959a) M^a c’awaq’uireab^a/ Epera: Sambu primers, 7 vols., Mennonite Brethern Board of Missions, Hillsboro. Loewen, J.A. (1959b) Talli ac'ore pedea mahari /Twenty-five Bible stories explaining the way of salvation , Mennonite Brethern Board of MIssions, Hillsboro. Loewen, J.A. (1959c) “Talli acore pedea” , Manuscrito inédito. Loewen, J. A. (1960a) “A Choco miraculous escape tale”, América Indígena, 20 (3): 207-215, México. Loewen, J. A. (1960b) “Dialectología de la familia lingüística Chocó”, Revista Colombiana de Antropología , 9: 9-21. Loewen, J. A. (1962a) “A Choco Indian in Hillsboro, Kansas”, Practical Anthropology , 9: 129-133. Loewen, J. A. (1962b) Pedea pia marcopa b^siada , 3 vols., Mennonite Brethren Board of Missions, Hillsboro. Loewen, J. A. (1962c) Teap^edada op’anana , Mennonite Brethren Board of Missions, Hillsboro. Loewen, J. A. (1963a) “Chocó I: Introduction and Bibliography”, International Journal of American Linguistics , 29 (3): 239­ 263. Loewen, J. A. (1963b) “Choco II: Phonological Problems”, International Journal of American Linguistics , 29 (4): 357­ 371. Loewen, J. A. (1963c) “The church among the Choco of Panama”, Practical Anthropology , 10: 97-108. Loewen, J. A. (1964a) “Bible stories: Message and matrix”, Practical Anthropology , 11: 49-54, 60.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 119 L EMBERÁ

Loewen, J. A. (1964b) “The Choco and their spirit world”, Practi­ cal Anthropology , 11 (3): 97-104. Loewen, J. A. (1964c) “The church: Indigenous and ecumenical”, Practical Anthropology, 11: 241-258. Loewen, J. A. (1964d) “Reciprocity and identification”, Practical Anthropology, 11: 145-160. Loewen, J.A. (1964e) “Sponsorship: The difference between good news and propaganda”, Practical Anthropology , 11: 193-203. Loewen, J. A. (1965a) “Field, term and timing in missionary method”, Practical Anthropology, 12: 1-21. Loewen, J. A. (1965b) “Language: Vernacular, trade, or national”, Practical Anthropology, 12: 97-106. Loewen, J. A. (1965c) “Literacy: Bridge in Choco evangelism”, Practical Anthropology, 12: 76-84. Loewen, J. A. (1965d) “Missionaries and anthropologist cooperate in research”, Practical Anthropology , 12: 158-190. Loewen, J. A. (1965e) “Self-exposure: Bridge to fellowship”, Practical Anthropology, 12: 49-62. Loewen, J. A. (1968a) “From tribal society to national church”, Practical Anthropology, 15: 97-111. Loewen, J. A. (1968b) “The indigenous church and resocializa­ tion”, Practical Anthropology , 15:37-63. Loewen, J. A. (1968c) “Relevant roles for overseas workers”, International Reviewof Missions , 57 (226): 233-244. Loewen, J. A. (1968d) “Socialization and social control: A resume of processes”, Practical Anthropology , 15: 145-156. Loewen, J. A. (1969a) “Confession in the indigenous church”, Practical Anthropology, 16: 114-127. Loewen, J. A. (1969b) “Socialization and conversion in the ongoing church”, Practical Anthropology , 16: 150-192. Loewen, J. A. (1970a) “El habla Chocó”, Hombre y Cultura , 2 (1): 29-55, Panamá. Loewen, J. A. (1970b) “The social context of guilt and forgive­ ness”, Practical Anthropology, 17: 80-96. Loewen, J. A. (1972) “El cambio cultural entre los chocó de Panamá”, América Indígena , 32 (1): 1-12, México. Loewen, J. A. (1973) “Leadership in the Choco church”, Missio­ logy, 1: 73-90. Loewen, J. A. (1974) “The inspiration of translation”, R. C. Bratcher (ed.) Understanding and Translating the Bible, 80­ 100.

120 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ L

Loewen, J. A. (1975) Culture and human values: Christian intervention in anthropological perspective, William Carey Library Publishers, Pasadena. Loewen, J.A. (1985) “Developing moralnets: Twenty-five years of culture and change among the Choco”, D. L. Whiteman (ed.) Missionaries, Anthropology, and Cultural Change (Part I): 229-261, Studies in Third World Societies, Vol.Department of Anthropology, College of William and Mary, Williamsburg, Virginia. Loewen, J. A.; Wirsche, D.; Wirsche, D. (1961) Tr^api , Mennonite Brethren Board of Missions, Hillsboro. Loewen, J. A. y Prunty,. F G. (1966) “Aureliano: Profile of a prophet”, Practical Anthropology , 13: 97-114. Loewen, J. A. y Vargas, N. A. (1963a) “Experiencia de alfabetiza­ ción con los Indios Chocoes”, América Indígena , 23: 121­ 125, México. Loewen, J. A. y Vargas, N. A. (1963b) “Research in cross-cultural communication”, Proceeding of Mennonite Colleges Culture Confer ence: 101-114, Tabor College, Hillsboro. Lohrenz, .F. W (1939) “El idioma Katio”, Revista de la Universi­ dad Católica Bolivariana , IV (11-14): 195-204. Loizos, P. (1980) “Television Production. Granada Television's Disappearing World Series: An Appraisal”, American Anthropologist, 82 (3): 573-594. Londoño, F. S. H. (2006) “Tendencias de cobertura interna y formación docente en establecimientos educativos de comunidades indígenas de Antioquia 1996-2005”, El ágora, 6 (2): 227-250. Londoño, M. E. (2000) La música en la comunidad indígena ebera-chamí de Cristianía: Descripción de su sistema musical y aporte metodológico para el aprovechamiento de la música en procesos de reapropiación cultural y desarrollo etnoeducativo, Editorial Universidad deAntioquia, Medellín. López Trujillo, M. I. (1984) Etnografía sobre la educación en una comunidad Emberá del Chocó , Tesis de Pregrado, Universi­ dad de losAndes. López, E. (1970) “Aspiraciones de los Panameños Chocóes de la provincia de Darién” , Manuscrito inédito. López, G. M. A. y Tascon, L. Y. (2003) “The cure among the Embera indigenous population: a social, cultural and physio­ logical communication process”, Investigación & Educación en Enfermería, 21 (2): 60-78.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 121 L EMBERÁ

López, M. V.. P G. S. (1990) “Atención primaria en tuberculosis: comunidad indígena Embera, Dabeiba, Antioquia 1987­ 1988”, Boletín epidemiológico de Antioquia, 15 (1): 130-5. Losoncsy, A.-M. (1984) “Espace féminin, espace masculin: Indies Emberá de Colombie”, Pluriel, 20 (L'Africane sejes et rignes cahiers du epif): 77-89. Losoncsy, A.-M. (1986a) “Le destin des guerriers: Agression chamanique et agression guerriere chez les Embera du Chocó”, Société des Américanistes , 72: 157-183. Losoncsy, A. M. (1986b) La sagesse et le nombril: Rites de nais­ sance et sages-femmes chez les Embera et les Afro- Colombiens du Haut-Choco (Colombie) . Losoncsy,A.-M. (1990a) “La Maîtrise du multiple: Corps et espace dans le chamanisme embera du Choco (Colombie)”, L’Homme , 30 (114): 75-100. Losoncsy, A.-M. (1990b) “Lo onírico en el chamanismo Emberá del alto Chocó (Colombia)”, Antropología y experiencias del sueño: 93-112,Abya-Yala,Quito. Losoncsy, A.-M. (1992) “Fijación e improvisación rituales: El chamanismo emberá del Alto Chocó”, América Negra , 1992 (3): 115-131. Losoncsy, A.-M. (1993) “La Nourrice D’esprits: La Jeunne fille chez les Indiens Emberá du Chocó (Colombie)”, Cahiers de littératura orale , 34: 157-176. Losoncsy, A.-M. (1997a) Les saints et la forêt: Rituel, société et figures de l’échange avec les indiens Emberá chez les Négro- Colombiens du Chocó , L’Harmattan,Paris. Losoncsy, A.-M. (1997b) Les saints et la Forêt: Systeme social et Systeme rituel des negro-colombiens echanges interethniques avec les emberá du Chocó (Colombie) , Universite Libre de Bruxelles. Losoncsy,A.-M. (2001) A szentek és az erdo:A Chocó-vidék negro­ kolumbiai lakosságának rítusai, társadalma és cserekapcso­ latai az emberá indiánokkal, Helikon, Budapest. Losoncsy, A.-M. (2006a) Viaje y violencia: La paradoja chamáni­ ca emberá , Universidad Externado de Colombia, Bogotá. Losoncsy, A.-M. (2006b) La trama interétnica: Ritual, sociedad y figuras de intercambio entre los grupos negros y Emberá del Chocó, Imprenta Nacional de Colombia, Bogotá. Luna Bravo, J. L. y López Guzmán, M.A. (2009) El simbolismo de los contrastes en el mito indígena emberá , Universidad de Santo Tomás, Facultad de Filosofía, Bogotá.

122 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ L-M

Lutz, O. (1924) “Los Chocoes”, Los Habitantes Primitivos de la República de Panamá : 24-27, Oscar Brandstetter, Leipzig. M Machado Caicedo, M. L. (2007) “Un rastro de África central en el Pacífico colombiano: Tallas sagradas entre los indígenas Chocó y su legado africano, Congo y Angola”, Afro­ reparaciones: memorias de la esclavitud y justicia reparativa para negros, afrocolombianos y raizales : 531-555, Centro de estudios sociales (CES) de la Universidad Nacional de Colombia y Observatorio del Caribe Colombiano, Bogotá. Macleod, D. V. L. y Carrier, J. G. (2010) Tourism, Power and Culture: Anthropological Insights , Channel View, Bristol. Maetzu, F.. T (1929) “Una visita a los indios Cholos”, Revista de Misiones, 8: 106-107. Malaga G., C.A. (1990) Plurudama / pintamos , Instituto Lingüísti­ co de Verano,Bogotá. Maldonado García, M. (1981) “Análisis preliminar de algunas plantas medicinales utilizadas por los embera-katío del Alto Sinú del departamento de Córdoba” , Departamento de Antropología, Universidad Nacional de Colombia. Mantilla Pineda, B. (1947) “Los indios de Paruma”, Sábado, 199 (10). Manzini, G. M. (1974) Indígenas e Indigenismo en el Chocó . Manzini, G. M. (1980) “El más antiguo testimonio sobre el lenguaje embera”, Manizales, 1 (3): 251-259. March, J. J. (1960) El Mito de Darién , Editorial Comaval, Mexico City, México. Marín, mml, R. (1988) Aspectos socioculturales de la comunidad Katía de San Matías, Tesis de Grado, Instituto Misionero de Antropología, Medellín. Márquez F., E. (1992) “Desde el corazón del Chocó: Las motosie­ rras del progreso tienen piel blanca”, Credencial , 11 (6): 48­ 62. Marsh, R. O. (1934) White Indians of Darien , G. P. Putnam's Sons, NewYork. Martínez, mml., E. y Marín, mml., R. (1995) “Los indios katíos. Aspectos socio-culturales”, Ethnia, 76: 1-74. Martínez N., G. y Cediel N., G. (1983) “Informe socio-económico y jurídico de la comunidad indígena emberá, sector río San Matías, municipio de Tarazá, departamento de Antioquia” , INCORA, Bogotá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 123 M EMBERÁ

Martínez S.,Y.(1986) Aproximación a la realidad de la comunidad indígena Embera de Nariño, Servicio Seccional de Salud de Nariño, Pasto. Martínez V., H. E. (1989) Genealogías de los indígenas Katíos de Dabeiba, Imprenta Departamental deAntioquia, Dabeiba. Martínez V., H. E. (1992) Diccionario katio-español y español­ katio, Imprenta Departamental deAntioquia, Dabeiba. Martínez-Laso, J. et al. (2010) “HLAin Jaidukama: anAmerindian secluded Colombian population with new haplotypes and Asian and Pacific-shared alleles”, Molecular Biology Reports: 1-13. Mateo, L. G. (2004) “Darién: Tierra de Emberá y Wuonam”, Gente: enriqueciendo los valores de la vida , 13: 16-17. Mato, D. (2000) “Transnational networking and the social produc­ tion of representations of identities by indigenous peoples' organizations of Latin America”, International Sociology , 15 (2): 343-360. Mato, D. (2001) “Local-global discourses in the social representa­ tions of indigenous peoples identities in Latin America”, Le grand récit des Amériques: polyphonie des identités culture­ lles dans le contexte de la continentalisation: 135. Matute T, G.; González P., L. V.; Acosta O., E.; Restrepo V., M. (1999) “Prevalencia de hiperplasia epitelial focal de la comunidad indígena de Cristiania, Municipio de Jardín, Antioquia, 1998”, Revista de la Facultad de Odontología de la Universidad de Antioquia, 11 (1): 15-9. Mayor, C. y G. Semillas (1998) Drúa - Iujá: La fuerza de nuestra comunidad,Arte y Fotolito. Mazini, G. M. (1973) Abecedario embera del Alto Río San Juan , Copytécnica, Medellín. Mazini, G. M. (1974) “Indígenas e indigenismo en el Chocó” , Editorial Universidad deAntioquia, Medellín. Mcbryde, F.. W y Costales, A. S. (1969) “Human ecology of northwestern Colombia (Choco)”, BioScience, 19 (5): 432. .Mccoy , P I. (2002) “The land must hold the people: Native modes of territoriality and contemporary tribal justifications for placing land into trust through 25 C.F.R. Part 151”, American Indian Law Review, 27 (2): 421-502. Mecha Forestero, B. (2007) “Una mirada de embera sobre el conocimiento y la investigación”, Revista Educación y Pedagogía, 19 (49): 103-118.

124 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ M

Mejía Ochoa, W. (2007) Presencia embera en el Área Metropolita­ na Centro Occidente, Cristina Uribe Ediciones, Bogotá. Mejía P., L. (1985) Cuentos antiguos Chonaarawedapena, Editorial Townsend, Lomalinda. Mejía, Q., B. (1986) Ipanara tachi todopema / pájaros en nuestro río en epena pedee (saija), Editorial Townsend, Lomalinda. Meléndez, S. (1963) “Los indios del Darién”, Lotería, 8 (93): 35­ 43, Panamá. Méndez Trujillo, H. G. (1998) El ordenamiento de la sociedad: La Óptica de la población embera de Tierra Alta , Tesis de Pregrado, Universidad deAntioquia. Méndez, T. E. (1944) “Sobre los indios del Darién”, Lotería, 39: 24-28, Panamá. Méndez, T. E. (1979) El Darién: imágenes y proyecciones, Institu­ to Nacional de Cultura, Panamá. Méndez, T. E. (1994) “Sobre los indios del Darién”, América Indígena, 4 (2): 149-155, Panamá. Menget, P. (1986) “Guerre, sociétés et vision du monde dans les basses terres de l'Amérique du Sud (2e partie)”, Journal de la Societé des Américanistes, 72: 133-220. Merizalde del Carmen, B. (1921) Estudio de la costa Colombiana del Pacífico, Imprenta del Estado Mayor General, Bogotá. Meza, V., y G. Gazzoli (s.f.) “International students' integration and development: The case of an indigenous group studying in Switzerland”. Michael, R. K. (1984) ¿Nau Karema? El abecedario ebera (chamí), Editorial Townsend, Lomalinda. Michael, R. K. (1992) Ibanara Dachi Druadebena - Aves de Nuestra Tierra en Embera Chami , Editorial Alberto Lleras Camargo, Santafé de Bogotá. Millán Echeverría, N. H. (2009) Soberanía alimentaria: significa­ dos y prácticas a la luz de dos comunidades indígenas Emberá del departamento del Chocó , Tesis de Maestría, Universidad de losAndes, Colombia. Ministerio de Comercio e Industrias (1995) “Informe Preliminar del Censo de Artesanías realizado en la provincia de Darién” , Ministerio de Comercio e Industrias, Panamá. Ministerio de Educación (2002) Estudio para la identificación de intereses y dificultades de las mujeres indígenas ngäbes, kunas y emberás, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 125 M EMBERÁ

Ministerio de Educación, OEA y Univ. de Panamá (1984) Libro de Lectura Emberá, Primer Grado, Prede-OEA y ICASE- Universidad de Panamá, Panamá. Ministerio de Educación, OEA y Univ. de Panamá (1986a) Enseñanza de la Lecto-Escritura en Emberá , Prede-OEA y ICASE - Universidad de Panamá, Panamá. Ministerio de Educación, OEA y Univ. de Panamá (1986b) Guía Metodológica de Matemáticas, Segundo Grado , Prede-OEA y ICASE- Universidad de Panamá, Panamá. Ministerio de Planificación y Política Económica (1976) Estudios del Darién, Volumen I: Estudios agrológicos del tramo Cañazas Canglón , Informe a INRENARE, Panamá. Ministerio de Salud (1996) Proyectos de salud en ejecución hasta septiembre de 1996 en la provincia del Darién y la Comarca Embera Wounan , Ministerio de Salud, Panamá. Ministerio de Salud (1999) Diagnóstico de salud de la Comarca Embera-Waunana , Ministerio de Salud, Panamá. Misioneras de María Inmaculada y Santa Catalina de Siena (1951) Catecismo catio-español, Imprenta Oficial, Medellín. Mitchinson, M. (2008) The Darien Gap: Travels in the Rainforest of Panama , Harbour Publishing, Madeira Park. Molano, A. (1996) El Tapón del Darién: Diario de Una Travesía , El Sello Editorial, Bogotá, Colombia. Molina, J.; Castillo, E.; Candanedo, I. (1995) Guía de interpreta­ ción sendero Rancho Frío , INRENARE y Proyecto Conserva­ ción de la Biodiversidad en el Darién, Panamá. Monsalve, M. V.; Espinel, A.; Restrepo, H. G. de; Calvo, M.; Suárez, M. C.; Rodríguez, A. (1987) “Frequency of 5 genetic polymorphisms in 2 populations of Colombia”, Revista brasileira de Genética, 10 (2): 247-251. Monsalve, M. V.; Helgason, A.; Devine, D. V. (1999) “Languages, geography and HLA haplotypes in Native American and Asian populations”, Proceedings: Biological Sciences , 266 (1434): 2209-2216. Montoya Upegui (de Santa Catalina), L. (1980) La aventura misional de Dabeiba. Brochazos históricos sobre los orígenes de la congregación, Coculsa, Madrid. Montoya Upegui, L. (1923) “Nociones sobre usos y costumbres de los catíos en el Departamento de Antioquia”, Repertorio Histórico, 5 (9-12): 335-347.

126 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ M

Montoya Upegui, L. o Laura de Santa Catalina, M. (1923) “Nocio­ nes sobre usos y costumbres de los catíos en el departamento deAntioquia”, Repertorio Histórico , 5 (1-5). Montoya Upegui, L. o Laura de Santa Catalina, M. (1936) Cartas Misionales, Medellín. Moña, A. (2006) Reglamento de justicia Wounaan y Siepien, PAC Choccó CAMAWA,Quibdó. Morales Guerrero, E. R. (2003) Zenú, Emberá, Wayú: Tres culturas aborígenes, Fondo Nacional Univ., Santafé de Bogotá. Morales M., D. M. (1994) “Enfermedad, curación y jaibanismo”, Bulletin Institut Francais d'études Andines, 23 (2): 317-357. Morales Montejo, D. M. (2000) “Del aida al bejuco: La etnoepide­ miología de las enfermedades de piel en la minorías étnicas embera y afrocolombianas de la cuenca del río Valle, Chocó. Estudio de caso: La leishmaniasis tegumentaria”, Boletín de Antropología, 6 (6): 45-49. Morales Montejo, D. M. (1997) De l’Aidá au Bejuco: l’ethno­ épidémiologie de la leishmaniose chez les Embera et les afro­ colombiens do Chocó (Colombie). Morales, D. M. (1995) “Leishmaniasis: el espacio de la enferme­ dad - Una mirada global”, L’Institut francais d’études Andines, 24 (1): 137-163. Morales, M. (1987) “Transformaciones en la cultura material de algunas comunidades embera” . Moreno Belalcázar, A. M. (1975) “Bosquejo histórico sobre las tribus deAntioquia”, Cultura Nariñense, 8 (81): 529-543. Moreno Rodríguez, M. Y.(2009) Cómo ponerle piel al ser humano y preparar corazón de un emberá-katio para ser un emberá­ katio, Tesis, Universidad deAntioquia, Colombia. Moreno, L. M. (2005) Mapping genetic loci involved in nonsyndro­ mic cleft lip with or without cleft palate , Tesis doctoral, The University of Iowa. Mortensen, C. A. (1994) Nasalization in a revision of Emberá- Katío phonology , Tesis de Maestría, University of Texas at Arlington. Mortensen, C. A. (1999) A reference grammar of the northern Embera languages , Studies in the languages of Colombia 7, SILInternational y The University of Texas,Arlington. Moya Mecha, M. C. S. E. A. (1998) Cuéntelos bien como yo le conté: Cuentos emberá , Editorial Universidad de Antioquia, Medellín.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 127 M-N EMBERÁ

Moya, R. C. G. (1992) Ecuador plural: Palabras y textos ; [qui­ chua, tsa'fiqui, wao, a'ingae, zaparo, shuar, achuar, siona­ secoya, cha'palaachi, awa pit, embera], Proyecto EBI, Quito. Muller-Plantenberg, C. (1995) “Territorios Indígenas e Hidroeléc­ tricas”, C. ONIC, GHK, (ed) Tierra Profanada : 149-183, Disloque Editores, Santafé de Bogotá. Muñoz,A. G. (1995) “The Embera Indians”, Faces (07491387) , 12 (2): 24. Muñoz Fernández, I. E. (1981) Causas de migración de grupo Chamí al noroccidente del Valledel Cauca , Tesis de Pregrado, Universidad del Cauca. Muñoz M., J. (1987) “Dos relatos chamí”, J. Muñoz M. (ed.) Relatos y leyendas orales (kamsá-emberá-chamí) : 149-160, Servicio Colombiano de Comunicación Social, Bogotá. Murcia García, M. (1993) Poder y resistencia entre los katíos de Andagueda, Tesis de Pregrado, Universidad Nacional de Colombia. Murcia, A.; Ballesteros, F.; Guzmán, L. S.; Reina, C. D. P.; Riaño, M. D. P. (1994) “Aspectos oftalmológicos y optométricos de las comunidades indígenas visitadas por la Gran Expedición Humana”, Terrenos de la Gran Expedición Humana , 1: 25-37. Murillo Bocanegra, J. E. (1970) “La aculturación de los indios katíos del Río Verde:Estudio preliminar”, Boletín de Antropo­ logía, 3 (12): 141-154. Murillo, M. (1999) “Indigenous Communities Caught in the Crossfire”, NACLA Report on the Americas , 33: 10-11. Murphy, R. C. (1939) The litoral of Pacific Colombia and Ecuador and Racial succession in the Colombian Chocó , American Geographical Society, NewYork. Murphy, R. C. (1941) “The earliest Spanish advances southward from Panama along the west coast of South America”, Hispanic American Historical Review, 21: 2-28. Myers,.; C. W Daly, J. W.; Malkin, B. (1978) “A dangerously toxic new frog (Phyllobates) used by Embera indians of western Colombia with discussion of blowgun fabrication and dart poisoning”, Bulletin of the American Museum of Natural History, 161 (2): 309-365. N Nacabera Guasiruma,A. (1992) ¡El cólera! = Chi kólera; en embera (chamí), Sistema Nacional para la Prevención y Atención de Desastres de Colombia, Bogotá.

128 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ N-O

Narváez Reyes, G. A. (1990) Aspectos generales de los embera , Servicio Seccional de Salud de Nariño, San Juan de Pasto. Nelson, G. C.; Harris, V.; Stone, S. W. (2001) “Deforestation, land use, and property rights: Empirical evidence from Darién, Panama”, Land Economics , 77 (2): 187-205. Neuendorf, J. y Lutzke,A. (2008) The unseen author: Stories of the Embera, Booksurge Publishing, Charleston. Newman, W. A. (1972) “The National Academy of Science Com­ mittee on the Ecology of the Interoceanic Canal”, Bulletin of the Biological Society of Washington , (2): 247-259. Ng'weno, B. (2000) “On titling collective property, participation, and natural resource management: Implementing indigenous and Afro-Colombian demands” , The World Bank, Washing­ ton, D.C. Nieto Alvarado, L. E. (1988) Jaibanismo, lengua e identidad en la comunidad indígena embera-chamí de La María , Tesis de pregrado, Universidad deAntioquia. Nixon, M. E. (2004) Feminine bodies that tell stories: Narratives by Central American women writers , Tesis doctoral, Univer­ sity of Michigan. Nordenskiöld, E. (1927) “The Choco Indians of Colombia and Panama”, Discovery, 8 (95): 347-350. Nordenskiöld, E. (1928a) “Vocabulary of Chocó words” , Manus­ crito inédito. Nordenskiöld, E. (1928b) “Zusammenhang zwischen de Dämo­ nenbeschwörungen und der Kunst bei den Chocó Indianern”, Völkerkunde: 77-81. Nordenskiöld, E. (1929) “Les rapports entre l’art, la religion et la magie chez les indiens Kuna et Chocó”, Journal de la Societé des Américanistes, 21: 141-158. O Ochoa, L. (1996) “Seroepidemiología de la hepatitis B, indígenas Embera Katios de Dabeiba y Frontino, Antioquia 1993-1994. Dirección Seccional de salud de Antioquia”, Boletín epide­ miológico de Antioquia, 21 (2): 218-222. Oland, K. (1987) “Request for petition Columbia [sic]: the Embera Village massacre” , Manuscrito inédito. Oliveira, B. (2001) “Different values, different punishments”, Criminal Justice Matters , 44 (1): 12-14. Olson, J. S. (1991) “Choco”, J. S. Olson (ed.) The Indians of Central and South America: An Ethnohistorical Dictionary : 90-91, Greenwood Press, NewYork.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 129 O EMBERÁ

Omi Casamá, S. E. (2009) Normas jurídicas sobre derechos de los pueblos indígenas de Panamá: Caracterizado en leyes de comarcas, tierras colectivas, análisis de tierra y territorio desde la perspectiva indígena e instrumentos internacionales, Tesis de Licenciatura, Universidad Santa María LaAntigua. Organización de las Naciones Unidas para laAgricultura yAlimen­ tación –FAO- y Contreras, A. (1984) Desarrollo de una industria forestal integrada en la Provincia de Darién, Informe a INRENARE, Panamá. Organización de las Naciones Unidas para laAgricultura yAlimen­ tación –FAO- y Delphin, R. (1980) Sintesis de la situación diagnóstica de la Provincia del Darién y algunas alternativas para su desarrolloforestal , Informe a INRENARE, Panamá. Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y de Alimentación –F AO- y Vega, L. (1981) Sugerencias para la investigación de sistemas agroforestales y de otras alternati­ vas de manejo en el Darién , Informe a INRENARE, Panamá. Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y Alimen­ tación –FAO- y Vélez, R. (1981) Sugerencias sobre la política de ordenamiento del Darién , Informe a INRENARE, Panamá. Organización Indígena de Antioquia (OIA) (2001) Los pueblos indígenas en defensa de la madre tierra, Organización Indígena de Antioquia (OIA), Indei y la Agencia Española de Cooperación Internacional al Desarrollo, Medellín. Organización Indígena de Antioquia; comunidad embera de Cristiania; comunidad embera de Polines; Valencia, M. D. P., Caicedo, L. J.; y Agudelo, L. E. (2001) Control social y justicia Embera: Compartiendo experiencias, Agencia Española de Cooperación Internacional, Medellín. Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC) (1995) “Comunidades indígenas del Chocó”, ECOS, (3): 40-46. Organización Regional Emberá Wounaan –OREWA- (1990) Segundo encuentro por la unidad y la defensa de la tierra de las comunidades indígenas y negras: Conclusiones 19-21 de abril de 1990, comunidad Cucurrupí Medio San Juan, Organi­ zación Regional Embera Wounaan, Quibdó. Organización Regional Emberá Wounaan –OREWA- (1995) “La OREWAy su razón de ser”, ECOS, (3): 55-59. Organización Regional Emberá Wounaan –OREWA- (1997) “Diagnóstico de la situación territorial de los pueblos indíge­ nas del Pacífico”, M. A. Vásquez L. (ed.) Gentes de río y montaña, Red de Solidaridad Social, Santafé de Bogotá.

130 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ O

Organización Regional Emberá Wounaan –OREWA- (2000) Lo que queremos y pensamos hacer en nuestro territorio, Organización Regional Embera Wounaan, Quibdó. Organización Regional Emberá Wounaan –OREWA- (1994) “Territorio, ambiente y desarrollo en la región del Litoral Pacífico colombiano y otros artículos”, Jaibaná, 33: 50. Orozco Rojas, L.A. (1975) “Notas sobre la descomposición socio­ económica de la comunidad chamí del bajo Garrapatas” , Manuscrito inédito. Ortega Ricaurte, E. (1954) “Historia documental del Chocó” , Publicaciones del Departamento de Biblioteca y Archivos Nacionales, Kelly, Bogotá: 293. Ortega Ricaurte, E. (1978) Los estudios sobre lenguas indígenas de Colombia, Instituto Caro y Cuervo, Bogotá. Ortega Santamaría, D. C. (1995) La pintura corporal embera: Una interpretación en el traje , Tesis de Maestría, Universidad de LosAndes. Ortega, P.; Marmolejo, P.; Montalván, A. (2002a) Ẽbẽrã be d’ea b’ukavad’i (Aprendamos aleer y escribir en emberá) , Minis­ terio de Educación, Panamá. Ortega, P.;Marmolejo, P.;Montalván,A. (2002b) Sãwã b u u Ẽbẽrãr bed’eara jaradiad’i. Guía para la alfabetización en lengua emberá, Ministerio de Educación, Panamá. Osorio, C. E. (1990) “Elementos etnográficos sobre la vivienda y territorio del Pacífico caucano”, Colcultura (ed.) Simposio sobre antropología de la vivienda: 57-74, Bogotá. Osorio, L. C. (2002) Para que la casa no caiga: Volver a mirar el camino recorrido por los pueblos indígenas de Antioquia, Organización Indígena de Antioquia, Paz Televisión y Fundación Hemera, Medellín. Ossa Varela,P.(1976) “Comunidad indígena delAlto Sinú se dirige al Gobierno”, Unidad Indígena , 2 (16): 4. Otero Correa, N. (1994) Los hermanos espirituales: Relaciones de compadrazgo entre pobladores afrocolombianos e indígenas Emberá en el río Amporó, Alto Baudó, Chocó, Tesis de Pregrado, Universidad de losAndes. Otero, J. M. (1952) “Los indios cholos”, Etnografía Caucana: Estudio sobre los orígenes, vida, costumbres y dialectos de las tribus indígenas del departamento del Cauca : 107-144, Universidad del Cauca, Popayán.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 131 O-P EMBERÁ

Otero, R., et al. (2000) “Snakebites and ethnobotany in the nort­ hwest region of Colombia Part I: Traditional use of plants”, Journal of Ethnopharmacology, 71 (3): 493-504. P Pablo del Santísimo Sacramento, P. (1936) El idioma Katio (ensayo gramatical), Imprenta Oficial, Medellín. Pabón Triana, M. (ed.) (1994) La recuperación de lenguas nativas como búsqueda de identidad étnica, Centro Colombiano de Estudios de Lenguas Aborígenes, Universidad de los Andes, Santafé de Bogotá. Pacheco Ramírez, E. y VelásquezZamudio, J. J. (1993) “Relaciones interétnicas de los emberá del Bajo chocó”, F. Correa Rubio (ed.) Encrucijadas de Colombia Amerindia: 269-285, Instituto Colombiano deAntropología y Colcultura, Santafé de Bogotá. Pacheco, E. y Achito, A. (1994) “Relaciones interétnicas en el Chocó de hoy”, Contribución africana a la cultura de las Américas, Proyecto Biopacífico: 217-223, Inderena, DNP, Instituto Colombiano de Antropología, Instituto Colombiano de Cultura (Colcultura), Bogotá. Paganini, L. A. (1970) The Agricultural Systems of the Chucuna­ que/Tuira Basin in the Darien Province, Panama , University of Florida. Palacios Santamaría, A. (1993) “¿Cultura material indígena o artesanías?”, P. Leyva (ed.) Colombia Pacífico : 362-367, Proyecto Editorial del Fondo FEN, Santafé de Bogotá. Palacios Santamaría, A. (1995) “En guerra contra la enfermedad: Las comunidades embera-chamí de y Malvinas, en Florencia, Departamento del Caquetá” , Dirección deAsuntos Indígenas, Ministerio del Interior, Bogotá. Palacios Santamaría, A. M. (1991) “Artesanía en el Chocó: Informe presentado a Colcultura” , Artesanías de Colombia, Santafé de Bogotá. Palaez, T. M. (1885) “Vocabulario del dialecto de los indios de Rioverde, Mutata, Dabeiba, Frontino, Cañasgordas”, M. Uribe Angel (ed.) Geografía general y compendio histórico del estado de Antioquia en Colombia : 535-541, Imprenta de Vitor Goupy y Jourdan, Paris. Pancorbo, L. (2003) Río de América, Laertes, Barcelona. Panero, R. (1966) Choco development project: (Some aspects of constructing an interoceanic passage through the Department of the Chocó in Colombia) (preliminary report) , Harmon-on- Hudson: Hudson Institute.

132 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ P

Pardo Rojas, M. (1980-1981) “Bibliografia sobre indígenas chocó”, Revista Colombiana de Antropología , 23: 464-562. Pardo Rojas, M. (1981) “Baubudá: Los emberá del Río Atrato” , Instituto Colombiano deAntropología, Bogotá. Pardo Rojas, M. (1982) “Generalidades de la lengua embera” , Manuscrito inédito. Pardo Rojas, M. (1983a) “Etnolingüística entre indígenas chocó” , Fundación para la promoción de la Investigación y Tecnología del Banco de la República, Colombia. Pardo Rojas, M. (1983b) “Transformaciones históricas en los indígenas Chocó”, Memorias del II Congreso de Antropología en Colombia : 611-672, Universidad deAntioquia, Medellín. Pardo Rojas, M. (1984) “Fonología del idioma embera del noroccidente antioqueño”, Secretaria de Educación y Cultura deAntioquia. Pardo Rojas, M. (1985a) “Las lenguas chocó en Antioquia: Aspec­ tos fonológicos”, Revista de Ciencias Sociales, 1 (1): 53-68. Pardo Rojas, M. (1985b) Zroara Mebura, literatura oral emberá por Floresmiro Dogirama, Centro Cultural Jorge Eliécer Gaitán, Bogotá. Pardo Rojas, M. (1986) “La escalera de cristal: Términos y concep­ tos cosmológicos de los indios embera”, Maguaré, 4 (4): 21­ 46. Pardo Rojas, M. (1987a) El convite de los espíritus , Ediciones Centro de Pastoral Indigenista, Quibdó. Pardo Rojas, M. (1987b) “Indígenas del Chocó”, Introducción a la Colombia Amerindia: 251-261, Presencia Ltda., Bogotá. Pardo Rojas, M. (1987c) “Poesía y testimonio en los documentales de Brian Moser”, Boletín cultural y bibliográfico , 24 (13): 41­ 53. Pardo Rojas, M. (1987d) “Regionalización de indígenas Chocó: Datos etnohistóricos, lingüísticos, y asentamientos actuales”, Boletín del Museo de Oro , 1987 (18): 46-63. Pardo Rojas, M. (1987e) “Términos y conceptos cosmológicos de los indígenas emberá”, J.Arias de Greiff y E. Reichel D. (eds.) Etno-Astronomías Americanas : 69-90, Universidad Nacional, Bogotá. Pardo Rojas, M. (1988) “Aspectos sociales de las lenguas chocó” , Manuscrito inédito. Pardo Rojas, M. (1989a) “Conflicto de hombres, lucha de espíritus: Aspectos sociopoliticos de los jaibanas chocó”, Revista de Antropología, V (1-2): 175-198.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 133 P EMBERÁ

Pardo Rojas, M. (1989b) “Lengua y sociedad: Indígenas chocó”, Arqueología, 3 (10): 69-74. Pardo Rojas, M. (1991) “El convite de los espíritus”, E. Amodio y J. Juncosa (eds.) Los espíritus aliados: Chamanismo y curación en los pueblos indios de Sudamérica: 81-154,Abya-Yala, Quito. Pardo Rojas, M. yAguirre Licht, D. (1993) “Dialectología Chocó”, M. L. Rodríguez de M. (ed.) Estado actual de la clasificación de las lenguas indígenas de Colombia : 269-312, Instituto Caro y Cuervo, Santafé de Bogotá. Pardo, M. (1992) “Maintenance and change among the Chocó Indians of the Colombian Pacific Rainforest”, Department of Anthropology, State University of New York at Binghamton (ed) Common Descent: Uniting Theory and Practice in Anthropology, Graduate Student Essays: 65-88, Abzakh Press, Binghamton. Pardo, M. (ed.) (2001) Acción Colectiva, Estado y Etnicidad, Instituto Colombiano de Antropología e Historia y Colcien­ cias, Bogotá, Colombia. Pardo, M. D. F. (1984) Historia de los antiguos, Literatura oral emberá; zrõarã n ẽburã , Centro Jorge Eliécer Gaitán, Bogotá. Parra-Fox,A. E. (2010) Women in Colombia Confronting Trauma and Displacement, Tesis doctoral, University of California, Davis. Pastor Núñez, A. (1975) “Antropología aplicada en el Bayano: Alternativas para el traslado de la población chocóe”, Revista Panameña de Antropología, 1 (56-76). Pastor Núñez, A. (1998a) “El proceso de colonización del Darién y su impacto en el ambiente y en la sociedad darienita”, Lotería, 420: 49-60, Panamá. Pastor Núñez, A. (1998b) “Los Emberá-Waunana y su incorpora­ ción a la sociedad marginal urbana de Panamá”, A. Pastor Núñez (ed.) Antropología panameña: Pueblos y culturas : 141-150, Editorial Universitaria, Panamá. Pastor Núñez,A. (2011) “La cultura emberá del distrito de Cémaco de Panamá: Un perfil etnicodemográfico”, Cuadernos de Historia, Antropología y Turismo , 1: 67-101, Universidad de Panamá. Patenaude, G.; Reveret, J.; Potvin, C. (2002) “Perspectives locales sur les priorités de conservation faunique”, VertigO-la revue électronique en sciences de l'environnement , 3 (1). Patiño Álvarez, mt, M. L. (1990) Aspectos socioculturales de los Emberá del Baudó, Chocó , Tesis de Grado, Instituto Misione­ ro deAntropología, Medellín.

134 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ P

Patiño, V. M. (1956) “El maíz chococito, noticia sobre su cultivo en América Ecuatorial”, América Indígena , 16: 309-346, México. Patiño, V. M. (1962) “El maíz chococito”, Revista Interamericana de Ciencias Sociales, 1 (3): 359-388. Paz, C. (2003) Los indígenas en el Valle del Cauca: Permanencia y presencia, culturas Wounaan, Emberá-Chamí, Paez , Secreta­ ría de Cultura y Turismo del Valledel Cauca, Santiago de Cali. PeláezA.,A. (1980) “Nueva Misión entre katíos”, Almas, 45 (416): 14-18. Peña B., A. R. y M. y Nohava Cuadros, M. (1998) Los símbolos rostros de una verdad: Una propuesta de diálogo interreligio­ so, reflexión colectiva de la etnia embera de murri, comuni­ dad de Karagabí Frontino-Antioquia, Comunidad de Karaga­ bí,Antioquia. Peña Ismare, E. (1997) “Reflection on indigenous peoples, natural resources and the biopacific project : Biodiversity conserva­ tion and indigenous peoples: Competing approaches”, PED: Indigenous Peoples, Environment and Development, 85: 143­ 156. Peña, M. C. (1978) Aspectos de la estructura social de los Emberá del Noroccidente del Valledel Cauca, Popayán . Peña, T.; Mémbora, A.; Mémbora, T.; Ismare, R.; Cheucarama, K. (1992) Calendario de poesía wounaan y ebera, Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Perafán, C. y Nessim, H. (2002) “Community Consultation: The Case of Darien, Panama” , Inter-American Development Bank. Pérez, C. M. (1992) Diagnóstico del grupo indígena Embera-Catío de San Antonio Batatal, Universidad deAntioquia, Montería. Pérez Cárdenas, Á. (2009) “El ingrediente final de la receta de equilibrio sostenible: La interpretación”, Boletín de Interpre­ tación, 21: 10-12. Pérez Mendieta, R. A. (2001) “Proyecto Manejo de Cativales y Productos no Maderables con Comunidades Indígenas y Campesinas en Darién” , ANAM, STRI Panamá y Organiza­ ción de las Maderas Tropicales. Pérez-Sales, P. (2010) “Identity and Trauma in Adolescents Within the Context of Political Violence: A Psychosocial and Com­ munitarian View”, Clinical Social Work Journal , 38 (4): 408­ 417.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 135 P EMBERÁ

Piazzini, E. (1997) Prospección arqueológica del resguardo embera de Chajeradó, Murindo, Antioquia: informe final, Centro de Investigaciones Sociales y Humanas, Universidad deAntioquia, Medellín. Pinart, A. L. (1897) Vocabulario castellano-chocoe (baudió­ citarae), E. Leroux, Paris. PinedaAriza, C. (2002) Cuentos tradicionales del Atrato: Embera, Catio, Chamí, Wounan, Tule , Cooperativa Ed. Magisterio, Santafé de Bogotá. Pineda Camacho, R. (1988) “Semejantes a los dioses: Cerámica y cestería emberá-chamí”, C. ONIC, GhK (ed.) Tierra Profana­ da: Grandes Proyectos en Territorios Indígenas de Colombia : 3-37, Disloque Editores, Santafé de Bogotá. Pineda Giraldo, R. (1963) Los indios chocoes: Una tribu de la selva tropical húmeda, Colombia, aspectos de su cultura, s.n., Bogotá. Pineda Giraldo, R. y Gutiérrez de Pineda, V. (1953) “Estudio etnográfico del Chocó: El Jaibaná” , Manuscrito inédito. Pineda Giraldo, R. y Gutiérrez de P.,V.(1954) “Los indios chocó” , Manuscrito inédito. Pineda Giraldo, R. y Gutiérrez de .P., V (1956) “En el mundo espiritual del indio Chocó”, Miscelanes Paul Rivet, II: 435-462. Pineda Giraldo, R. y Gutiérrez de P., V. (1984-1985) “Ciclo vital y chamanismo entre los indios chocó: Visión de mitad de siglo”, Revista Colombiana de Antropología, 25: 9-181. Pineda, C. (1989) “Experiencia educativa indígena José Melanio Tunay, OREWA”, Arqueología, 3 (10): 56-64. Pineda, R., y V. Gutiérrez de Pineda (1999) Criaturas de Caraga­ bí: Indios Chocoes, Emberaes, Catíos, Chamíes y Noana­ maes, Editorial Universidad deAntioquia, Medellín. Pineros, M.; Rosselli, D.; Calderón, C. (1998) “An epidemic of collective conversion and dissociation disorder in an indige­ nous group of Colombia: Its relation to cultural change”, Social Science & Medicine, 46 (11): 1425-1428. Pinto García, C. (1974) Los indios katíos: Su cultura su lengua, VolumenII: La lengua katía. VolumeII, Granamérica, Medellín. Pinto García, C. (1978) La cultura katía , Volumen Primero, VicariatoApostólico de Quibdó, Medellín. Pinto, P. C. (1950) Diccionario catio-español y español-catio, Imprenta Departamental, Manizales. Pittier, H. (1912) “Little-known parts of Panama”, The National Geographic Magazine , 23 (7): 627-656.

136 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ P

Porcello, S. (2006) Media rights and the performance of commu­ nity: A record of people in the act of remembering from the Emberá Wounaanvillage of Arimae, Darién . Portela Guarín, H. (1978) Relaciones económicas el el grupo embera sanquinini, Risaralda , Tesis de Pregrado, Universi­ dad del Cauca. Potvin, C.; Cansarí, R.; Hutton, J.; Caisamo, I.; Pacheco, B. (2003) “Preparation for propagation: Understanding germination of giwa (Astrocaryum standleyanum), wagara (Sabal mauritii­ formis), and eba (Socratea exorrhiza) for future cultivation”, Biodiversity and Conservation , 12 (11): 2161-2171. Potvin, C. y Barrios, H. (2004) “Conservation of medicinal plants in an Emberá community of Panama: property rights and knowledge transmission”, Medicinal Plant Conservation , 9/10: 14-18. Potvin, C.; Barrios, H.; Molina, N.; Provost, M. (2005) “Conserva­ tion of indigenous medicinal plants and associated knowled­ ge: A case study from the Embera community of Ipeti, Panama”, J. T. Arnason, P. M. Catling, E. Small, P.. T Dang, y J. D. H. Lambert (eds.) Proceedings of the International Symposium Biodiversity and Health : 25-31, CNR Press, New Rochelle. Potvin, C. et al. (2007) “A participatory approach to the establish­ ment of a baseline scenario for a reforestation Clean Develop­ ment Mechanism project”, Mitigation & Adaptation Strate­ gies for Global Change , 12 (8): 1341-1362. Prefectura Apostólica del Chocó (1924) Relaciones de algunas excuraciones apostólicas en la misión del Chocó , Imprenta Nacional, Bogotá. Programa de Capacitación en Planificación Implementación y Evaluación de Proyectos Forestales Participativos enAmérica Central (1992) Manejo Demostrativo de los Bosques y Suelos de Darién , Informe a INRENARE, Panamá. Programa de la FAO sobre la Contribución Forestal al Desarrollo de las Comunidades Locales (1983). Desarrollo forestal integral en el Darién , Informe a la Organización de las Naciones Unidas para laAgricultura y laAlimentación, Roma. Proyecto Conservación de la Biodiversidad en el Darién (1996) Seminario-taller acción concentrada para el desarrollo integral del Darién , Editora Sibauste S.A., Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 137 P-R EMBERÁ

Proyecto Manejo de Cativales y Productos No Maderables con Comunidades Campesinas e Indígenas de Darién Panamá PD37/95 Rev. 2 (F) (1997) Informe de Avance del Proyecto, INRENARE, Panamá. Proyecto Manejo de Cativales y Productos No Maderables con Comunidades Campesinas e Indígenas de Darién Panamá PD 37/95 Rev. 2 (F) (2001) Manual técnico para el manejo sosteni­ bles de los cativales en Darién, Panamá.ANAM, Panamá. Proyecto para el Desarrollo de Industrias Forestales en América Latina FAO/PNUD - RLA/77/019 (1981) Aprovechamiento de los recursos forestales del Darién , Naciones Unidas, Tegucigalpa. Puche Villadiego, B. (1981) “La Hicotea, tomén del cultivo de maíz en el Sinú”, Embera: Revista de Folclor, 1: 34-37. Puello, A. y Fábrega, V. (1977) “Para los chocóes los ríos son las carreteras”, Diálogo Social , 32: 11-16, Panamá. Puiggalí,A. (1999) Una tomba al Darién: Diario emberá , Editorial de la Magrana, Barcelona. Pujadas, T. (1976) Misión del Darién ,Artes Gráficas, Madrid. Q Quintero de S., D.; Pérez, O. M.; Rodríguez, R. (1987) Cultura, cuentos y leyendas del pueblo de Emberá , Universidad de Panamá, Panamá. Quintero Sánchez, B. (2006) Informe de avance de las visitas de campo realizadas a las comunidades de Lajero Abajo, Buenos Aires, Unión Chocó, Mercadeo e Ipetí Emberá , Proyecto Vigilancia de la calidad del agua en áreas indígenas, OPS / OMS, Panamá, Manuscrito inédito. Quiroz, A.; Vélez, S.; Restrepo, J.; Trefftz, H.; Velásquez, J. D. (2005) “Reconstrucción virtual del mito Emberá de la creación del agua utilizando agentes autónomos”, Revista Universidad EAFIT, 41 (140): 58-74. R Racero-Casarrubia, J.A.; Vidal, C. C.; Ruiz, O. D. (2008) “Percep­ ción y patrones de uso de la fauna silvestre en comunidades indígenas Emberá - Katíos de la cuenca del río San Jorge, zona amortiguadora de PNN - Paramillo”, Revista de Estudios Sociales, 31: 118-131. Radford, C. (1985) “Use, Knowledge, and Values of Animals among the Emberá Indians of Panama: Dissertation Prospec­ tus”, Manuscrito inédito.

138 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ R

Ramaley, S. A. (2009) “The Dancing Embera Girls of the Darien Rain Forest”, Hopscotch, 21 (4): 12. Ramírez Cortés, Y.; Pardo Moratto, L.; Llerena Villalobos, R. (1996) “Autodiagnóstico educativo de las comunidades ebera del Alto Sinú” , Equipo de Etnoeducación del Convenio MEN / URRA/ Departamento de Córdoba, Tierralta. Ramnek, M. (1997) Las que cuidan el fogón: Algunos apuntes sobre la participación de la mujer en la sociedad emberá , Servicio Paz y Justicia, Panamá. Ramnek, M. (2000) Yo también quiero ser alguien!: Testimonios acerca de la vida de la mujer emberá enla ciudad , Ökumenis­ ches National Komitee für den Weltgebetstag der Frauen in Österreich: Servicio Paz y Justicia: Gesellschaft für Bedrohte Völker, Panamá. Raynaud, J.; Shinbrot, X.; Holmes, S. I. (2009) “Socio-Economic “Windows of Opportunity” in Ipeti-Emberá, Panama”, Manuscrito inédito. REA Consulting S. A. (2000) Tercer Informe, Consultoría para ejecutar un proyecto de apoyo institucional y reestructura­ ción de la administración de ANAM en Darién: Parte II Plan de acción de la Unidad de Coordinación del Programa (UCP) Programa de Desarollo Sostenible de Darién , Informe a ANAM, Panamá. Reed, J. (2008) “Emberá Eco-Tourism”, Grassroots Development , 29 (1): 59-59. Reichel-Dolmatoff, G. (1945a) “Bibliografía lingüística del grupo chocó”, Boletín de Arqueología , 1 (1): 625-627. Reichel-Dolmatoff, G. (1945b) “La manufactura de cerámica entre los chamí”, Boletín de Arqueología, 1 (1): 425-430. Reichel-Dolmatoff, G. (1953) “Algunos mitos de los indios chamí (Colombia)”, Revista Colombiana de Folclor , 2 (2): 148-165. Reichel-Dolmatoff, G. (1960) “Notas etnográficas sobre los indios del Chocó”, Revista Colombiana de Antropología , 9: 73-158. Reichel-Dolmatoff, G. (1961) “Anthropomorphic figurines from Colombia, their magic and art”, S. K. Lothrop (ed.) Essays in Pre-Columbian Art and Archaeology, Harvard University Press, Cambridge: 229-241. Reichel-Dolmatoff, G. (1962) “Contribuciones a la etnografía de los indios chocó”, Revista Colombia de Antropología , 11: 169-188. Reichel-Dolmatoff, G. (1963) “Apuntes etnográficos sobre los indios delAlto río Sinú”, Revista de la Academia Colombia de Ciencias Exactas, 12 (45): 29-40.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 139 R EMBERÁ

Restrepo,A. (1903) Historia de Antioquia , Imprenta Oficial, Medellín. Restrepo,A. T. y Londoño F., M. E. (2001) “Barujo y La Pelotera”: Encuentro de culturas en la obra musical y poética de tres músicos chocoanos”, Latin American Music Review / Revista de Música Latinoamericana , 22 (2): 214-239. Restrepo, B. N.; Restrepo, M. T.; Beltrán, J. C. (2006a) “Nutritional status of indigenous children aged up to six years in the Embera-Katio Indian reserve in Tierralta, Cordoba, Colom­ bia”, Biomedica, 26 (4): 517-527. Restrepo, B. N.; Restrepo, M. T.; Beltrán, J. C.; Rodríguez, M.; Ramírez, R. E. (2006b) “Estado nutricional de niños y niñas indígenas de hasta seis años de edad en el resguardo Embera- Katío, Tierralta, Córdoba, Colombia”, Biomedica, 26 (4). Restrepo, P. (1943) “Peculiaridades del idioma catío”, Revista Universidad de Antioquia, (58): 201-211. Restrepo, B. N.; Restrepo, M. T.; Beltrán, J. C.; Rodríguez, M.; Ramírez, R. E. (2006) “[Nutritional status of indigenous children aged up to six years in the Embera-Katio Indian reserve in Tierralta, Cordoba, Colombia]”, Biomédica: Revista Del Instituto NacionalDe Salud , 26 (4): 517-527. Reverte Coma, J. M. (1966) “Medicina entre los indios de Panamá: El pacto médico-brujo”, Tierra y dos mares: Revista paname­ ña por el arte y la cultura, 28: 6-7. Reverte Coma, J. M. (1968) “La pintura corporal entre los indios Chocoes”, Tierra y dos mares: Revista panameña por el arte y la cultura, 7 (39): 12-13, 48-50. Reverte Coma, J. M. (2002) Tormenta en el Darién: Vida de los Indios Chocoes en Panamá , Ediciones del Museo 'Profesor Reverte Coma' de Antropología Médica-Forense, Paleopato­ logía y Criminalística, Madrid. Revollo, P. M. y Restrepo Tirado, E. (1917) “Objetos sinúes”, Boletín de Historia y Antiguedades, XI: 225-229. Rex, E. y Schöttelndreyer, M. (1973) “Familia Chocó: Sistema fonológico del catío”, Instituto Lingüístico de Verano (ed.) Sistemas fonológicos de idiomas colombianos, tomo 2: 71-85, Editorial Townsend, Lomalinda. Reyes, D. M. (2009) Indigenous peoples' rights, the environment and culture: Translating international standards into effective implementation, Tesis doctoral, Tufts University. Rico, E. (1979) “La renta y la familia en los chamí”, Departamento deAntropología, Universidad Nacional de Colombia.

140 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ R

Ríos de M., Y. (2006) La comarca Emberá-Wounaan: Leyenda y tradición, futuro vencedor, AES Panamá, Panamá. Ríos, G. (1995) “Deforestación en territorios indígenas: El caso de los aprovechamientos de madera en el río Atrato”, C. ONIC, GhK (eds.) Tierra profanada: Grandes proyectos en territo­ rios indígenas en Colombia , Disloque Editores, Santafé de Bogotá. Rivera Rodríguez, L. (2010) “Los discretos y amables habitantes del Río Chagres”, Revista Rumbo Panamá , 41: 16-25. .Rivera, L. F R. (1969) “Formaciones escalísticas en la etnomúsica latinoamericana”, Yearbook of the International Folk Music Council, 1: 200-225. Rivet, P. (1912) “Les familles linguistiques du nord-oest de l’Amerique du Sud”, L'année Linguistique, IV: 123-126. Rivet, P. (1943) “La lengua Chocó”, Revista del Instituto Etnológi­ co Nacional, 1: 13-96; 297-348. Rivet, P. (1944) “La lengua Chocó (continuación)”, Revista del Instituto Etnológico Nacional , 1 (2): 297-349. Riviìre, C. (1997) “Les saints et la forêt: rituel, société et figures de l'échange avec les indiens Emberá chez les Négro- Colombiens du Chocó”, Archives de sciences sociales des religions, 42 (100): 108-109. Robinson, J. W. L. y Bridgman, A. R. (1969) “Notas sobre unos chamíes aculturados”, Revista Colombiana de Antropología, 14: 169-179. Robledo, E. (1922) “Vocabulario de los Chamíes”, Repertorio Histórico, 4: 603-607. Rochereau, H. (1933) “Nociones sobre creencias, usos y costum­ bres de los catíos del occidente de Antioquia”, Journal de la Societés des Americanistes, 25: 71-105. Rochereau, H. (1989) “Nociones sobre creencias, usos y costum­ bres de los Catíos del occidente de Antioquia”, Journal de la Societé des Américanistes, 21 (1989): 71-105. Rodríguez Ardila, A. y Torres V. igoya, F (1995) “La escuela en la comunidad indígena emberá-catío (vereda La Primavera, municipio de San Vicente del Caguán, Departamento del Caquetá): aproximación sociolingüística y perspectiva metodológica”, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá. Rodríguez Jalón, J. (2004) Jaqué ¿Un paraíso perdido? , Fe y Alegría, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 141 R EMBERÁ

Rodríguez, J. V. y Sánchez, H. (1986) “Katíos, puente entre dos mundos”, Espacio Común , 1 (7): 1-7, Revista de los Parques Nacionales. Roeling, S. (2006) Die Embera Indianen van de Chagres rivier , Roeling, Rotterdam. Rojas, W. et al. (2010) “Genetic make up and structure of Colom­ bian populations by means of uniparental and biparental DNA markers”, American Journal of Physical Anthropology, 143 (1): 13-20. Romero Loaiza, F. (2000) Oralidad y escritura entre los embera­ chamí de Risaralda, Editorial Papiro, Universidad Tecnológi­ ca de Pereira, Ministerio de Cultura, Pereira. Romero Loaiza, F. (2008) La enseñanza del español como segunda lengua: Un estudio de caso con niños Nasa y Embera-Chamí, Universidad Tecnológica de Pereira, Pereira. Romero Moreno, M. E. (1994a) “Guardianes del Bosque”, Presi­ dencia de la República, Comisión Preparatoria para el V Centenario del Descubrimiento de América : 51-67, Instituto Colombiano de Cultura, Instituto Colombiano de Antropolo­ gía, Santafé de Bogotá. Romero Moreno, M. E. (1994b) Senderos de la memoria: Un viaje por la tierra de los mayores, Presidencia de la República, Comisión Preparatoria para el V Centenario del Descubri­ miento deAmérica, Instituto Colombiano de Cultura, Instituto Colombiano deAntropología, Bogotá. Romero Moreno, M. E. y Lozano, N. (1994) “Embera, gente de río”, M. E. Romero Moreno y N. Lozano (eds.) Senderos de la Memoria: Un Viaje por La Tierra de los Mayores : 54-60, Colcultura, Santafé de Bogotá. Romoli, K. (1965) “Apuntes sobre los pueblos autóctonos del litoral colombiano del Pacífico en la época de la conquista española”, Revista Colombiana de Antropologia , 12: 261-292. Romoli, K. (1975) “El Alto Choco en el siglo XVI”, Revista Colombiana de Antropología, 19: 9-38. Romoli, K. (1976) “El Alto Choco en el siglo XVI. Parte II: Las gentes”, Revista Colombiana de Antropología , 20: 25-78. Rosales, F. E. (2008) Análisis jurídico del régimen legal de la Comarca Emberá-Wounaan , Tesis de Licenciatura, Universi­ dad de Panamá. Ross, K. (1961) “We drove Panama's Darién Gap”, National Geographic, 119 (3): 368-389.

142 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ R-S

Rossbach de O., L. (2007) “¿Vienen los espíritus cuando se les llama sin bastón? O cómo mantuvo su identidad de chamán un jaibaná emberá del Chocó (Colombia) cuando efectuó un ritual fuera de regla”, Indiana, 24 (339-359). Rowe, J. H. (1950) “The Idabaez: Unknown Indians of the Chocó coast”, Kroeber Anthropological Society Papers , (1): 34-44. Rubio, mml, C. I. (1993) Evolución histórica de la posesión de la tierra en la comunidad Chamí de Risaralda, Tesis de Grado, Instituto Misionero deAntropología, Medellín. Rubio Torgler, H. U. (2000) Manejo de la fauna de caza: una construcción a partir de lo local: métodos y herramientas , ICAH, Fundación Natura, Organización Indígena Regional Emberá-Wounaan (OREWA), Organización de los Estados Iberoamericanos (OEI), Ministerio del Medio Ambiente (MMA), WWF, Quibdó. Rubio Torgler, H.; Ulloa, A.; Rubio Torgler, M. (1998) Tras las huellas de los animales:23 especies del Chocó biogeográfico , Fundación Natura, Instituto Colombiano de Antropología, Organización Indígena Regional Emberá-Wounaan y Unidad Administrativa Especial del Sistema de Parques Nacionales Naturales, Bogotá. Ryser, R. C. (2010) “Lukanka”, Fourth WorldJournal, 9 (1): i. S Saffrey, D. (1873) “Du Chocó a Panamá”, Tour du Monde: 97-112, Paris. Saffrey, D. (1948) Viaje Nueva Granada , Ministerio de Educación, Bogotá. Salazar, C. A. (1990) “La organización social y política de los emberas”, Organización Indígena de Antioquia (ed.) Cultura Embera, Memorias sobre cultura Embera : 17-31, V Congreso Colombiano de Antropología, Organización Indígena de Antioquia,Antioquia. Sampedro Molina, A. M. y Sandoval Sastre, A. M. (1991) “Vivien­ da embera: Espacio y cultura”, Universitas Humanística , 20 (33): 22-30. Sampedro Molina, A. M. y Sandoval Sastre, A. M. (1994) “Vivien­ da indígena embera”, Boletín de Antropología , 8 (24):119­ 132. Sánchez Saavedra, K. E. (2007) “Migración transfronteriza Emberá y Wounaan en Jaqué, Darién”, Epikeia, (4).

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 143 S EMBERÁ

Sánchez Saavedra, K. E. (2007) “Migración transfronteriza indígena en Darién, Panamá”. Revista de Estudios Centroa­ mericanos, 62 (699-700): 63-88, UCA, San Salvador, . Sánchez Saavedra, K. E. (2009) Migración transfronteriza indígena: Los emberá y wounaan en Jaqué, Darién , Tesis de Maestría, Universidad de Costa Rica. Sánchez, E. (1995) “Los pueblos indígenas del Pacífico frente a la encrucijada del desarrollo”, C. ONIC, GHK (ed.) Tierra profanada: grandes proyectos en territorios indígenas de Colombia: 39-62, Disloque Editores, Santafé de Bogotá. Sanclemente, G.; González, L. V.;Gaviria,A.; Cuberos, V.;Correa, L.A.; López, C. J.; Pérez, J.A.; Sánchez, G. I. (2004) “Eviden­ cia molecular y serológica de la asociación del PVH-13 con la hiperplasia epitelial focal en la comunidad indígena embera­ chami de Jardín,Antioquia-Colombia”, Iatr eia , 17 (3-S): 312­ 313. Sandoval, A. M. (1994) “Vivienda indígena emberá”, Boletín de Antropología, 8 (24): 119-132. Sanmartín, P. A. D. (1932) “Entre indígenas cholos”, Revista de Misiones, 7: 106-107. Santa Teresa, Fray S.de (1924) Creencias, ritos, usos y costumbres de los indios catíos de la Prefectura Apostólica de Urabá , Imprenta San Bernardo, Bogotá. Santa Teresa, Fray S. de (1959) Los indios catíos, los indios cunas: Ensayo etnográfico de dos razas de indios en la América española, Volumen 7, Biblioteca de Autores Antioqueños, Medellín. Santa Teresa, Fray S. de (s/f) “Los Indios Catios”, Antioqueños, 7: 146. Santa, J. y Gálvez Abadía, A. (2009) “El plátano vacío: Conflicto armado y hábitos alimentarios en el pueblos Embera de Frontino, Colombia”, Zainak Cuadernos de Antropología- Etnografía, 30: 195-207. Santesson, C. G. (1935) “A report in brief on an examination of Chocó Indian poisons”, Etnologiska Studier , 1: 105-108. Santiago, J. C. D. (2007) “Los indios Emberás”, Excelencias Centroamérica, 2: 36-42. Sara, S. I. (2001) A tri-lingual dictionary of emberá-spanish­ english, Lincom, München. Sara, S. I. (2003a) “Spanish borrowing into Emberá”, Word, Journal of the International Linguistic Association , 54 (1): 69-82.

144 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ S

Sasson, V. (2009) Accès à la santé et aux soins des populations civiles en zone de conflit dans le département du Choco, Colombie, Tesis de Médecine générale, Université de Stras­ bourg. Schötteldreyer, M. (1973) ¿Cane busia cobua? El abecedario ebena (catío), Editorial Townsend, Lomalinda. Schötteldreyer, M. (1977) “La narración folclórica catía como un drama en actos y escenas”, Instituto Lingüístico de Verano (ed.) Estudios de Camsá y Catío : 95-206, Serie Sintáctica, Editorial Townsend, Lomalinda. Scolnik, R. (1955) “El Choco, tierra de misterio y leyenda”, Revista Geográfica Americana, 39: 83-88. Scolnik, R. (1956) “Algunos aspectos de la vida de los catío”, América Indígena, 16: 65-71, México. Scott, K. (2009) “Hands of the Rain Forest: The Emberá People of Panama”, Library Media Connection, 28 (3): 97-97. Scott, R.; Sabugara, A.; Cebrera, J.; Lear, J. (1972) Pedea pia Marcopa bobesia: El Santo Evangelio según San Marcos en chocó y en castellano, Sociedades Bíblicas Unidas, Bogotá. Sealander, M. (2009) “Hands of the Rain Forest: The Emberá People of Panama”, School Library Journal , 55 (11): 93-93. Sepúlveda López de M., R. I. (2008) “Vivir las ideas, idear la vida”: Adversidad, suicidio y flexibilidad en el ethos de los Emberá y Wounaan de Riosucio, Chocó”, Antípoda, (6): 245-270. Seutin, G.; Potvin, C.; Kraenzel, M. (2001) Protecting biological diversity: roles and responsibilities, McGill-Queen's Univer­ sity Press, Montreal. Sexton, O. J. (1985) “Transport of deer by Choco”, W. D'Arcy y M. D. CorreaA. (eds) The Botany and Natural / La Botánica e Historia Natural de Panamá : 345-346, Missouri Botanical Garden, Saint Louis. Sharp, .W. F (1970) Forsaken but for gold: An Economic Study of Slavery and Mining in the Colombian Choco, 1680-1810 , Tesis doctoral, The University of North Carolina at Chapel Hill. Sharp, .W. F (1976) Slavery on the Spanish Frontier: The Colom­ bian Chocó 1680-1810, University of Oklahoma Press, Norman, Oklahoma. Sierra Restrepo, Z. (2008) Construcción participativa de propues­ tas curriculares interculturales: Articulando el presente, el pasado y el futuro en comunidades educativas indígenas embera de Antioquia, Facultad de Educación de la Universi­ dad deAntioquia, Medellín.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 145 S EMBERÁ

Silva, M. C. (1993) “Yo soy un hombre indígena”, P. Leyva (ed.) Colombia Pacífico: 771-775, Proyecto Editorial del Fondo FEN, Santafé de Bogotá. Simmonds, P. y César, C. (1997) Sistemas jurídicos Tukano, Embera, Sikuani y Guambiano , Bogotá, Instituto Colombiano de Cultura. Skiba, J. (2002) “Adventures in Latin America”, Corporate Meetings & Incentives, 21 (10): 77. Sloan, S. (2007) Reforestation amidst deforestation in the Bayano- Darién frontier, eastern Panama: Variations on the forest transition thesis, Tesis de Maestría, McGill University. Snow, S. G. y Wheeler, C. L. (2000) “Pathways in the Periphery: Tourism to Indigenous Communities in Panama”, Social Science Quarterly (University of Texas Press), 81 (3): 732-749. Sociedad Bíblica Internacional (1994) La vida de Cristo en epena pedee / Jesucristo na eujada nipada , Editorial Alberto Lleras Camargo, Santafé de Bogotá. Solís Moncada, J. (1934) “Catálogo de palabras indígenas”, Boletín de Historia del Valle, II: 333-334. Sossa,A. C.; Sossa, Z. C.; Tovar, P.(1982) “La política colonizado­ ra y el proceso de colonización en la zona chamí” , Departa­ mento deAntropología, Universidad Nacional de Colombia. Stansell, D. (1978) “Embera”, Ministerio de Gobierno e Instituto Lingüístico de Verano (eds.) Aspectos de la cultura material de grupos étnicos de Colombia , vol. 1: 179-194, Editorial Townsend, Lomalinda. Stemper, D. M. (1998) “Arqueología y movimientos sociales en el Pacífico colombiano”, Revista Colombiana de Antropología, 34: 166-193. Stemper, D. M. y Salgado López, H. (1993) “Metalurgia prehispá­ nica y colonial-republicana en el Pacífico colombiano”, Revista Colombiana de Antropología, 30: 61-99. Stephen, L. y Dow, J. (1990) Class, politics, and popular religion in Mexico and Central America , American Anthropological Assoc, Washington, D.C. Stipek, G. (1974a) “Interethnic relations and boundary maintenan­ ce in the Colombian Chocó”, Actas del 41º Congreso Interna­ cional de Americanistas , 3: 87-92. Stipek, G. J. (1974b) “The kindred as a corporate group: the Embera example” , Manuscrito inédito. Stipek, G. J. (1975) “Relaciones interétnicas en el Chocó Colom­ biano”, Revista Universidad de Antioquia , I (193): 78-81.

146 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ S-T

Stipek, G. (1976) Sociocultural responses to modernization among the Colombian Embera, Tesis doctoral, State University of NewYorkat Binghamton. Stipek, G. J. (s.f.) “The choco indians” , Manuscrito inédito. Stout, D. B. (1948) “The Chocó”, Handbook of South American Indians: 269-276. Suman, D. (2007a) “Development of an integrated coastal manage­ ment plan for the Gulf of San Miguel and Darien Province, Panama: Lessons from the experience”, Ocean & Coastal Management, 50 (8): 634. Suman, D. (2007b) “Globalization and the Pan-American high­ way: Concerns for the Panama-Colombia border region of Darién-Chocó and its peoples”, Inter-American Law Review, 38 (3): 549-614. Swiderska, K.; Pant, R.; Argumedo, A.; Song, Y.; Mutta, D.; Munyi, P.; Herrera, H.; Vedavathy, S.; Nellithanam, J. (2006) “Panama case study: Kuna and Embera-Wounaan medicinal knowledge and access protocols” , International Institute for Environment and Development. T Tabares Trujillo, R. E. (2001) Etat nutritionnel, morbidité, mortali­ té: Les Cases de Awa-Kwaiker, des Embera, des Paez de Colombie, un modele bioculturel , Tesis doctoral, Université de Montréal. Tamayo Rodríguez, J. A. (1987) “El trabajo artesanal en la zona norte del litoral pacífico chocano. Investigación presentada a Artesanías de Colombia dentro del proyecto Chocó”, Artesanías de Colombia, Santafé de Bogotá. Tamayo, J. (1993) “Las gentes del Chocó”, P. Leyva (ed.) Colom­ bia Pacífico, Tomo II: 578-589, Banco Nacional de Colombia, Santafé de Bogotá. Tapí Rito, B. (2002) “Animales peligrosos entre los embera”, A. Ulloa (ed.) Rostros culturales de la fauna: Las relaciones entre los humanos y los animales en el contexto colombiano: 33-40, Instituto Colombiano de Antropología e Historia y Fundación Natura, Bogotá. Tayler, D. (1996) Embarkations: Ethnography and Shamanism of the Chocó Indians of Colombia, Volume Monograph No. 6, Pitt Rivers Museum of University of Oxford, Oxford. TechnoServe-Panamá (1996a) “Auto Diagnóstico Comunitario de Boca Tigre” , TechnoServe-Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 147 T EMBERÁ

TechnoServe-Panamá (1996b) “Auto Diagnóstico Comunitario de Nuevo Vigía” , TechnoServe-Panamá. TechnoServe-Panamá (1996c) “Auto Diagnóstico Comunitario de Puente”, TechnoServe-Panamá. TechnoServe-Panamá (1996d) “Auto Diagnóstico Comunitario de Punta Grande” , TechnoServe-Panama. TechnoServe-Panamá (1996e) “Auto Diagnóstico Comunitario El Salto”, BioDarien, PNUD. TechnoServe-Panamá (1996f) “Auto Diagnóstico Comunitario Mogue”, BioDarien, PNUD. TechnoServe-Panamá (1996g) “Auto Diagnóstico de La Chunga” , BioDarien, PNUD. TechnoServe-Panamá (1996h) “Auto Diagnósticos Comunitarios en Comunidades Embera-Wounaanen Darién” , BioDarien, PNUD. TechnoServe-Panamá (1996i) “Auto Diagnóstico Comunitario de Chuleti”, TechnoServe-Panamá. TechnoServe-Panamá (1996j) “Auto Diagnóstico Comunitario de Puerto Indio” , TechnoServe-Panamá. TechnoServe-Panamá (1996k) “Auto Diagnóstico Comunitario de Manene”, TechnoServe-Panama. TechnoServe-Panamá (1997) “Auto-Diagnósticos Comunita­ rios”, BioDarien, PNUD. Tejera Mathew, R.A. (1995) Proyecto Cana plan de perforación de reconocimiento, Informe a INRENARE, Panamá. Tercero, C. R. D. (2007) Indigenous Coverage of Indigenous Issues: Redefining Cultural Journalism , Tesis de Maestría, University of Missouri. Teucama, J. I. (1994) “Darién egoró”, ANCON, 1 (3): 25-28. Theodossopoulos, D. (2007) “Encounters with authentic Embera culture in Panama”, Journeys, 8 (1-2): 93-115. Theodossopoulos, D. (2010a) “Tourism and indigenous culture as resources: Lessons from the Embera cultural ”, J. G. Carrier y D. V. L. Macleod (eds.) Tourism, Power and Culture: Anthropological Insights: 115-133, Channel View, Bristol. Theodossopoulos, D. (2010b) “With or without gringos: When talks about the United States and its citizens”, Social Analysis, 54 (1): 52-70. Theodossopoulos, D. (2011) “Emberá indigenous tourism and the world of expectations”, J. Skinner y D. Theodossopoulos (eds.) Great Expectations: Imagination and Anticipation in Tourism , Berghahn, Oxford.

148 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ T

Torres de A., R. (1961) “Etnografía: Vestidos y adornos de los Indios Chocoes”, Lotería, 6 (73): 45-55, Panamá. Torres deA., R. (1962a) “El chamanismo entre los indios chocóes”, Hombre y Cultura , 1 (1): 16-43, Panamá. Torres de A., R. (1962b) “Historias tradicionales Chocóes”, Lotería, 2 (7): 45-48, Panamá. Torres deA., R. (1962c) “Los grupos humanos del Darién paname­ ño”, Hombre y Cultura , 1, Panamá. Torres de A., R. (1963a) “El mundo espiritual del indio Chocó”, Hombre y Cultura , 2 (1), Panamá. Torres de Araúz, R. (1963b) Estudio etnológico e histórico de la cultura Chocó, Tesis doctoral, Universidad de BuenosAires. Torres de A., R. (1966a) “Aspectos históricos del grupo Chocó”, Anuario de Estudios Americanos, 23:1107-1132. Torres de A., R. (1966b) Estudio etnológico e histórico de la cultura chocó, Centro de Investigaciones Antropológicas de la Universidad de Panamá, Panamá. Torres de A., R. (1970) Human Ecology of Route 17 (Sasadí-Mortí) Región, Darién, Panamá, Batelle Memorial Institute, Columbus. Torres de A., R. (1971) “Aspectos etno-ecológicos de los grupos humanos del este de Panamá”, U. N. de Panamá (ed.) Actas del II Simposium Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria de Panamá : 291-317, Universidad Nacional de Panamá, Panamá. Torres de A., R. (1972a) “The anthropology of eastern Panama”, Bulletin of the Biological Society of Washington , 2: 229-246. Torres de A., R. (1972b) “Hábitos dietarios y dieta cuantitativa de los indios chocoes (Panamá)”, América Indígena , 32 (1): 169­ 178, México. Torres de A., R. (1975) Darién: Etnoecología de una Región Histórica, Dirección Nacional del Patrimonio Histórico del Instituto Nacional de Cultura, Panamá. Torres de A., R. (1977) “Las culturas indígenas panameñas en el momento de la Conquista”, Hombre y Cultura , 3 (2): 69-96, Panamá. Torres de A., R. (1980) “Chocoes (Embera y Wounaan)”, R. Torres de A. (ed.) Panamá Indígena : 155-213, Patrimonio Histórico del Instituto Nacional de Cultura, Panamá. Torres de A., R. y Arosemena, M. A. (1973) Estudio de antropolo­ gía social y aplicada de la comunidad Chocó de Majecito que será movilizada con la construcción de la represa hidroeléc­ trica del Bayano, Dirección de Patrimonio Histórico, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 149 T-U EMBERÁ

Torres de I., R. (1958) “Los indios chocóes del Darién: Algunos aspectos de su cultura”, América Indígena , 18 (3): 167-175, México. Torres de I., R. (1959) “Los indios chocóes de Panamá: Su actual situación y problemática”, Actas 33º Congreso Internacional de Americanistas, 2: 495-501. Tovar, A. y Larrucea de T., C. (1984) “Chocó”, Catálogo de las lenguas de América del Sur , 149-151, Gredos, Madrid. Trachtenberg, E. A.; Keyeux, G.; Bernal, J. E.; Rhodas, M. C.; Erlich, H. A. (1996) “Results of Expedicion Humana. I. Analysis of HLA class II (DRB1-DQA1-DPB1) alleles and DR-DQ haplotypes in nine Amerindian populations from Colombia”, Tissue Antigens, 48 (3): 174-181. Tresierra, J. C. (1994) Conservación de la biodiversidad en el Darién a través del desarrollo comunitario sostenible, Informe a INRENARE, Panamá. Trupp, F. (1982) “Los Chocó”, B. de la República (ed.) Los últimos indígenas: Culturas nativas en América del Sur : 201-212, Banco de la República y Grupo Grancolombiano, Perlinger. Tschakert, P.; Coomes, O. T.; Potvin, C. (2007) “Indigenous livelihoods, slash-and-burn agriculture, and carbon stocks in Eastern Panama”, Ecological Economics , 60: 807-820. Tugault-Lafleur, C. y Sima, P. (2005) “Exploring the Economic and Social Impacts of Clean Development Mechanism Project in a Rural Indigenous Community: The Case of Ipetí-Emberá, Panama”, Manuscrito inédito. Turbay Ceballos, S. M. (1997) “Impacto de la explotación de madera sobre un grupo embera”, Utopía Siglo XXI , 1 (2): 47­ 60. U Ullauri V, M. (2003) Diálogo de culturas del Noroccidente del Ecuador: Awa, Epera, Chachi, Afroecuatoriano, campesino, Gerencia de Protección Ambiental, PetroEcuador y Instituto Científico de Culturas Indígenas, Quito. Ulloa Cubillos, E. A. (1987) “Pintura facial: Expresión de identi­ dad”, Departamento de Antropología, Universidad Nacional de Colombia. Ulloa Cubillos, E.A. (1989a) Kipará: Dibujo y pintura, dos formas embera de representarel mundo, Tesis de Pregrado, Universi­ dad Nacional de Colombia. Ulloa Cubillos, E.A. (1989b) “Pintura y ritual”, ACTIEMOS, (25).

150 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ U

Ulloa Cubillos, E. A. (1990) “La pintura corporal y facial de los embera, Colombia”, G. Marino (ed.) Escritos sobre escritura , Dimensión Educativa, Bogotá. Ulloa Cubillos, E. A. (1992) Kipará: dibujo y pintura: dos formas embera de representar el mundo , Universidad Nacional de Colombia, Bogotá. Ulloa Cubillos, E. A. (1993) “La pintura facial y corporal: Una aproximación al simbolismo embera”, P. Leyva (ed.) Colom­ bia Pacífico, Proyecto Editorial del Fondo FEN, Santafé de Bogotá. Ulloa Cubillos, E. A. (1994) El universo embera / Tatsira trua , Organización de Estados Iberoamericanos, Bogotá. Ulloa Cubillos, E.A.; Rubio Torgler, H.; Campos Rozo, C. (1996a) Manejo de fauna con comunidades rurales , Ministerio del MedioAmbiente, Santafé de Bogotá. Ulloa Cubillos, E.A.; Rubio Torgler, H.; Campos Rozo, C. (1996b) “Manejo tradicional de la fauna en procesos de cambio: Los embera en el Parque Nacional Natural Utria”, CIPAV (ed.) Investigación y manejo de fauna para la construcción de sistemas sostenibles , CIPAV,Cali. Ulloa Cubillos, E.A.; Rubio Torgler, H.; Campos Rozo, C. (1996c) Trua wuandra: Estrategias para el manejo de fauna con comunidades Embera en el Parque Nacional Natural de Utría, Chocó, Colombia , Ministerio del Medio Ambiente, Santafé de Bogotá. Ulloa,A.; Torgler, H. R.; Campos, C. (2001) “Conceptos y metodo­ logías para la preselección y análisis de alternativas de manejo de fauna de caza con indígenas embera en el Parque Nacional Natural Utría, PNNU, Chocó, Colombia”, C. Campos Rozo, A. Ulloa y H. R. Torgler (eds.) Manejo de Fauna con Comuni­ dades Rurales : 19-48, Instituto Colombiano e Antropología e Historía, Bogotá, Colombia. Ulloa, A.; Rubio-Torgler, H.; Campos-Rozo, C.; Silvius, K. M.; Bodmer, R. E.; Fragoso, J. M. V. (2004) “Conceptual basis for the selection of wildlife management strategies by the Embera people in Utria National Park, Choco, Colombia”, People in nature: wildlife conservation in South and Central America : 11-36. Ulloa, E. A. (1992) “Los Emberá”, A. Chaves Mendoza (ed.) Geografía humana de Colombia: Región del Pacífico: 95­ 131, Instituto Colombiano de Cultura Hispánica, Santafé de Bogotá, Colombia.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 151 U EMBERÁ

Unidad de Coordinación Técnica para la ejecución de programas especiales en las áreas Indígenas (2002) Sawa buru ebera bed'eara jaradiad'i: guia para la alfabetización en lengua emberá, Ministerio de Educación, Panamá. Universidad de Panamá, Mcgill University y Fundación Dobbo Yala (2004) “Conservation of Emberá and Kuna medicinal plants and associated traditional knowledge: final report” , The International Development Research Centre. Urbina Rangel, F. (1977) “El cementerio de Carpio: Un relato de los embera”, Revista de Historia , 1 (4): 25-32. Urbina Rangel, F. (1978) “Chocó: Emberá”, H. Niño (ed.) Literatu­ ra de Colombia Aborigen : 201-411, Instituto Colombiano de Cultura, Bogotá. Urbina Rangel, F. (1981) “Embera en Catrú, Chocó: Ensayo fotográfico”, N. S. de Friedemann (ed.) Indigenismo y aniquilamiento de indígenas en Colombia : 127-129, Univer­ sidad Nacional de Colombia, Bogotá. Urbina Rangel, F. (1993) “La ombligada: Un rito de los Emberá”, P. Leyva (ed.) Colombia Pacífico, Tomo I: 342-347, Proyecto Editorial del Fondo FEN, Santafé de Bogotá. Uribe Angel, M. (1885) Geografía general y compendio histórico del Estado de Antioquia en Colombia , Imprenta de Victor Goypi y Jourdan, París. Uribe,. J. V (1881) “Gramática y vocabulario de la lengua que hablan los Indios Darienes que habitan la región comprendida entre las desembocaduras delAtrato, en elAtlántico, y del San Juan en el Pacífico, y la Cordillera en que limitan las antiguas provincias del Chocó yAntioquia”, Congrés International des Américanistes, 2: 297-309. Urieta Donos, E. (2004) La Represa del Río Bayano: Estudio antropológico de los efectos generados por los grandes proyectos nacionales sobre los grupos humanos , Editorial Portobelo, Panamá. Uscategui Mendoza, N. (1961) “Algunos colorantes vegetales usados por las tribus indígenas de Colombia”, Revista Colombiana de Antropología, 10: 331-340. Usuga Hidalgo, J. O. (1993) Historia, identidad y vida de la música Embera de Dabeiba, Antioquia , Tesis de Grado, Instituto Misionero deAntropología, Medellín.

152 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ V

V Valderrama, J.; García, I.; Figueroa, G.; Rico, E.; Sanabria, J.; Rocha, N.; Parra, E.; Saad, C.; Páez,A. (2006) “[Outbreaks of human rabies transmitted by vampire bats in Alto Baudó and Bajo Baudó municipalities, department of chocó, Colombia, 2004-2005]”, Biomédica: Revista del Instituto Nacional de Salud, 26 (3): 387-396. Valencia Diago, G. (1975) “En el Chocó el control natal lo ejerce la muerte”, Lecturas Dominicales , (1-2). Valencia Quiro, P. (1991) “¿Quiénes son los indígenas embera­ epena?”, A la zaga de América oculta , 10 (Gran Expedición Humana): 7. Valencia, E., y W. Villa (1991) “Evolución del poblamiento del Chocó en el siglo XX: El caso del Medio Atrato”, Coloniza­ ción del bosque húmedo tropical : 229-248, Corporación Araracuara, Bogotá. Valencia, M. D. P. (s/f) “Legal pluralism: The basis for collective intellectual rights”, Beyond law : 39. .V alencia, T (1975) “Aculturación en la zona chamí y la influencia de la misión de Parembara”, Departamento deAntropología, Universidad Nacional de Colombia. Vallejo E., J. (1910) “VocabularioBaudó”, Revista de Colombia , 5: 134. Vargas Sarmiento, P. (1984) La conquista tardía de un territorio aurífero: La reacción de los Emberá de la Cuenca del Atrato a la conquista española , Tesis de Pregrado, Universidad de los Andes. Vargas Sarmiento, P. (1989) “La historia de las tradiciones de los emberás y de los tules”, Arquelogía , 3 (10): 17-27. Vargas Sarmiento, P. (1990a) “Los emberas y los cunas en frontera con el imperio español: Una propuesta para el trabajo comple­ mentario de la historia oral y de la historia documental”, Boletín del Museo del Oro , 29: 75-101. Vargas Sarmiento, P. (1990b) “Una interpretación sobre las relaciones entre los emberas y los cuna”, Cultura Embera (ed.) Cultura Embera, Memorias sobre cultura Embera : 207-231, V Congreso Colombiano de Antropología, Organización Indígena deAntioquia, Medellín. Vargas Sarmiento, P. (1993a) Los embera y los cuna: Impacto y reacción ante la ocupación española siglos XVI y XVII , Instituto Colombiano deAntropología: CEREC, Bogotá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 153 V EMBERÁ

Vargas Sarmiento, P.(1993b) “Los embera, los waunana y los cuna: Cinco siglos de transformaciones territoriales en la región del Chocó”, P. Leyva (ed.) Colombia Pacífico, Tomo 1: 292-309, Banco Nacional de Colombia, Santafé de Bogotá. Vargas Sarmiento, P.(1999a) Construcción territorial en el Chocó, Volumen 1 , Historias regionales, Arfo Ltda., Santafé de Bogotá, Colombia. Vargas Sarmiento, P.(1999b) Construcción territorial en el Chocó, Volumen 2 , Historias locales, Arfo Ltda., Santafé de Bogotá, Colombia. Vargas, N. A. y Loewen, J. A. (1963) “Experiencia de alfabetiza­ ción con los Indios Chocoes”, América Indígena , 23 (2): 121­ 125, México. Vargas,., P Ulloa, A.; Zuluaga, V. (1993) Los Chamí y su contribu­ ción a la cultura regional, Banco de la República, Pereira, Colombia. Varini, C. (1994) “Deara, una ruta de acercamiento al espacio y a la arquitectura de los indígenas Embera y Waunana”, Terrenos de la Gran Expedición Humana , Serie Reportes de investiga­ ción, (4): 138. Varini, C. (2000) “Hábitat, arquitectura y entorno de Emberá y Waunana”, A. Ordóñez Vásquez (ed.) Geografía Humana de Colombia: Variación Biológica y Cultural en Colombia - Tomo I : 25-64, Instituto Colombiano de Cultura Hispánica, Santafé de Bogotá. Vasco Uribe, L. G. (1973) “Desarrollo histórico de la relación hombre-tierra en el Chamí” , Departamento de Antropología, Universidad Nacional de Colombia. Vasco Uribe, L. G. (1975) Los chamí: La situación del indígena en Colombia, Volume1. Margen Izquierdo, Bogotá. Vasco Uribe, L. G. (1978a) “Caldas: Chamí”, H. Niño, (ed.) Literatura de Colombia Aborigen: En pos de la palabra : 413­ 449, Instituto Colombiano de Cultura, Bogotá. Vasco Uribe, L. G. (1978b) “El problema de la tierra en el chamí y el proyecto de reservas indígenas”, Indigenismo, Enfoques Colombianos, (11): 103-111. Vasco Uribe, L. G. (1980) Aspectos relacionados con la salud en el Chamí, Grupo Solidaridad con las Luchas Indígenas, Bogotá. Vasco Uribe, L. G. (1982) Jaibanás: Los verdaderos hombres , Departamento de Antropología, Universidad Nacional de Colombia. VascoUribe, L. G. (1984a) “El canto del jai”, Maguaré, (2).

154 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ V

Vasco Uribe, L. G. (1984b) “Investigación sobre cestería y cerámica en dos grupos embera de vertiente: Estudio compa­ rativo”, Expedición Botánica, Colciencias, Universidad Nacional de Colombia. Vasco Uribe, L. G. (1985a) “Cabildo indígena y teocracia en el Chamí”, Manuscrito inédito. Vasco Uribe, L. G. (1985b) “Canastos de los embera”, Revista Javeriana, 104 (519): 247-254. Vasco Uribe, L. G. (1985c) “Cestería y cerámica en dos grupos embera de vertiente: Estudio comparativo” , Informe a la Expedición Botánica, Colciencias, Universidad Nacional de Colombia. Vasco Uribe, L. G. (1985d) Jaibanás, Biblioteca Banco Popular, Bogotá. Vasco Uribe, L. G. (1987) Semejante a los dioses: Cerámica y cestería embera-chamí, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá. Vasco Uribe, L. G. (1993a) “Deara: la casa de los hombres”, P. Leyva (ed.) Colombia Pacífico: 354-361, Tomo 1, Banco Nacional de Colombia, Santafé de Bogotá. Vasco Uribe, L. G. (1993b) “Jaibaná: Brujo de la noche”, P. Leyva (ed.) Colombia Pacífico: 331-341, Proyecto Editorial del Fondo FEN-Colombia, Santafé de Bogotá. Vasco Uribe, L. G. (1993c) “Los Emberá-Chami en guerra contra los cangrejos”, F. Correa Rubio (ed.) La selva humanizada: ecología alternativa en el trópico húmedo colombiano: 123­ 145, Instituto Colombiano de Antropología, FEN Colombia y CEREC, Bogotá. Vasco Uribe, L. G. (1995a) “En la selva de montaña”, Arqueología , 3 (10): 90-96. Vasco Uribe, L. G. (1995b) “Jaibana Embera y chamanismo”, Cultura Emberá , 33-48. Vasco Uribe, L. G. (2001) “El oro y la plata entre los embera y waunaan”, Boletín del Museo de Oro , 48: 1-37. Vasco Uribe, L. G. (s.f.) “Cestería Embera” , Manuscrito inédito. Vasco Uribe, L. G. y Sánchez, G. E. (1975) “La comunidad indígena chamí de Pueblo Rico y Mistrató: Proyecto de delimitación de una área de reserva” , Instituto Colombiano de ReformaAgraria. Vasco Uribe, L. G. y Galeano Corredor, J. (1998) Guía bibliográfi­ ca nacionalidades indígenas Embera y Wounaan, Universi­ dad Nacional de Colombia, Santafé de Bogotá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 155 V EMBERÁ

Vasco Uribe, L. G. y Gubler, R. (1996) “Embera”, D. Levinson (ed.) Encyclopedia of World Cultures : 154-158, Macmillan Reference USA, NewYork. Vásquez L., M. A. (ed) (1997) Gentes de río y montaña: Legisla­ ción territorial, ambiental y de participación de los pueblos indígenas, Red de Solidaridad Social, Santafé de Bogotá. Vázquez de Espinosa, A. (1942) “Compendium and description of the West Indies” , Smithsonian Miscellaneous Collections, 102. Vega Revollo, O. V.R. O. (1990) Los Zenúes, O. Vega Revollo, Bogotá. Velasco, J. D. (1840) Description du Royaume du Quito (um 1789) apud Ternaux: Compans Recuil de documents et mémoires, xxxi oríg. sur l'histoire des possessions espagnoles dans l'Amérique, Paris. Velásquez M., R. (1961) “Instrumentos musicales del Alto y Bajo Chocó”, Revista Colombiana deFolclor, 2 (6):77-113. Velásquez Runk, J. (2000) “Aprovechamiento de artesanías: Socioeconomía de artesanías Wounaan y Emberá de produc­ tos forestales no maderables” , Proyecto Manejo de Cativales y Productos No Maderables con Comunidades Campesinas e Indígenas en Darién. Velásquez Runk, J. (2001a) “An interesting population of Phyte­ lephas from Panama”, Palms, 45 (4): 196-199. Velásquez Runk, J. (2001b) “Wounaan and Emberá use and management of the fiber palm Astrocaryum standleyanum (Arecaceae) for basketry in eastern Panamá”, Economic Botany, 55 (1): 72-82. Velásquez Runk, J. (2005) And the Creator Began to Carve Us of Cocobolo: Culture, History , Forest Ecology, and Conserva­ tion among Wounaan in Eastern Panama, Tesis doctoral, Yale University y The NewYorkBotanical Garden. Velásquez Runk, J.; Peña, F.; Mepaquito, P. (2004) “Artisanal non- timber forest products in Darién Province, Panamá: The impor­ tance of context”, Conservation and Society , 2 (2): 217-234. Velásquez Runk, J. y Dalling, J. (2001) “La artesanía de la tagua y el cocobolo en las comunidades Wounaan y Emberá de Darién”, S. Heckadon Moreno (ed.) Panamá: Puente Biológi­ co: 187-192, Instituto Smithsonian de Investigaciones Tropicales, Panamá. Velásquez, R. (1957a) “La medicina popular en la costa del Pacífico”, Revista Colombiana de Antropología, 6: 195-244.

156 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ V-W

Velásquez,R. (1957b) “Muestras de formilas médicas utilizadas en el Alto y Bajo Chocó”, Revista Colombiana de Antropología : 245-258. Velásquez, R. (1960) “Breve historia del Chocó 1500-1852” , Manuscrito inédito. Velásquez, R. (1961) “Vestidosde trabajo en elAlto y Bajo Chocó”, Revista Colombiana de Folclor, 2 (6): 115-130. Velásquez, R. (1985) “El Chocó en la independencia de Colom­ bia”, Manuscrito inédito. Velásquez, R. M. (1961) “Ritos de la muerte en el Alto y Bajo Chocó”, Revista Colombianade Folclor , 2 (6): 9-76. Velásquez, R. L. (1916) “Vocabulario de los indios Chamies”, Boletín de la Sociedad de Ciencias Naturales del Instituto La Salle, 4: 147-150. Vélez, I. D.; Ortega, J.; Hurtado, M. I.; Salazar, A. L.; Robledo, S. M.; Jiménez, J. N.; Velásquez, L. E. (2000) “Epidemiology of paragonimiasis in Colombia”, Transactions of the Royal Society of Tropical Medicine and Hygiene, 94 (6): 661-663. Vélez, I.; Velásquez, L. E.; Vélez, I. D. (2003) “Morphological description and life cycle of Paragonimus sp. (Trematoda: Troglotrematidae): causal agent of human paragonimiasis in Colombia”, Journal of Parasitology, 89 (4): 749-755. Vélez,. L. F (1990) Relatos tradicionales de la cultura catía , Universidad deAntioquia, Medellín. Villa, W. (1989) “Chocó, mito y etnocidio”, Arqueología , 3 (10): 5­ 8. Villegas Vélez, A. l. A. (2003) “Identidades y alteridades en los rituales embera-chami”, Boletín de Antropología, 17 (34): 116-135. Vinasco, H. E. J.; García Pineda,A. F.; Gil Cardona, E.; Gañan, V.J. (2007) “Memoria oral en mayores: Entre trochas y caminos, hacia la recuperación de la tierra y el fortalecimiento de la organización indígena en el departamento de Caldas”, Revista Educación y Pedagogía, 19 (49): 185-198. W Wali, A. (1983) “The Bayano Corporation and social change: The regional consequences of Macrodevelopment”, J. Bort y M. Helms (eds.) Panama in Transition: Local Reactions to Development: 205, Monographs in Anthropology # 6, The Museum ofAnthropology, Colombia.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 157 W EMBERÁ

Wali, A. (1984) Kilowatts and Crisis among the Kuna, Choco, and Colonos: National and Regional Consequences of the Bayano Hydroelectric Complex in Eastern Panama (Macrodevelop­ ment, Energy Resources, and Indigenous Peoples) , Tesis doctoral, Columbia University. Wali, A. (1986) “Panama's Dams: Consequences for the Indian People”, Bulletin, 11,Anthropology Resource Center, Boston. Wali, A. (1989a) Kilowatts and Crisis: Hydroelectric Power and Social Dislocation in Eastern Panama , Westview Press, Boulder, Colorado. Wali, A. (1989b) “In eastern Panama, land is the key to survival”, Cultural Survival Quarterly, 13 (3): 25. Wali, A. (1993b) “The transformation of a frontier: State and regional relationships in Panama, 1972-1990”, Human Organization, 52 (2): 115-129. Wali, A. (1995) “La política de desarrollo y las relaciones entre región y estado: El caso del oriente de Panamá, 1972-1990”, Mesoamérica, 16 (29): 125-158. .W alsh, P (1998) “The Power of Maps”, Winds of Change, 13 (3): 28-33. Warner, S. G. R. (1996) “Spirit Weavers”, Native Peoples , Sum­ mer: 72-76. Wassén, H. (1933) “Cuentos de los indios Chocós recogido por Erland Nordenskiöld durante su expedición al istmo de Panamá en 1927 y publicados con notas y observaciones comparativas de Henry Wassén”, Journal de la Société des Américanistes, 25: 105-137. Wassén, H. (1935) “Notes of southern groups of Chocó Indians in Colombia”, Etnologiska Studier , 1: 35-182, Göteborg. Wassén, H.. (1956) “On dendrobates-frog-poison material among Empera-(Chocó) speaking Indians in Western Caldas, Colombia”, Etnografiska Museet : 73-94, Göteborg. Wassén, H. (1962) “De la identificación de los indios Paparos del Darién”, Hombre y Cultura, 1 (1): 5-15, Panamá. Wassén, H. (1963a) “Etnohistoria Chocoana y cinco cuentos Waunana apuntados en 1955”, Etnologiska Studier, 26 (1963): 1-78, Göteborg. Wassén, H. (1963b) “Apuntes etnohistóricos chocoanos”, Hombre y Cultura, 1 (2): 4-41, Panamá. Wassén, H. (1988) Apuntes sobre grupos meridionales de indíge­ nas Chocó en Colombia, El Greco, Bogotá.

158 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ W

Weinberg, A. (2003) Medicinal plant use and health care in Majé Emberá, Bayano, Panamá , School for International Training, Panamá. Wellington Camargo, J. y Arango Ochoa, R. (1982) Estudio socio­ económico y jurídico de la comunidad indígena embera katío y waunana del río Quiparadó, Chocó , Instituto Colombiano de ReformaAgraria (INCORA). Wenzel, K. H. (1994) “Observations on arrow poisons used by the Indians on the Pacific coast of Colombia (Department Choco)”, Zeitschrift Fur Jagdwissenschaft , 40 (3): 204-209. Werner Cantor,E. (2000) Ni aniquilados, ni vencidos: Los emberá y la gente negra del Atrato bajo el dominio español, siglo XVIII , Instituto Colombiano deAntropología e Historia, Bogotá. Werner, E. (1999) “Extracción de oro: Encuentro de Emberá, Afroamericanos y Europeos en la Cuenca del Atrato, Siglo XVIII.”, P. Vargas Sarmiento (ed.) Construcción Territorial en el Chocó : Volumen I: 67-98, Historias regionales, Ministe­ rio de Cultura, Santafé de Bogotá. West, R. C. (1957) The Pacific Lowlands of Colombia: A Negroid Area of the American Tropics , Louisiana State University Press, Baton Rouge. West, R. C. (2000) Las tierras bajas del Pacífico colombiano , Instituto Colombiano deAntropología e Historia, Bogotá. Wheeler, R. (1949) “Letter of Fray FranciscoAlonso de Jesús, O. F. M., Florida missionary, to the King, concerning the conver­ sion of the Indians of Popayán (Cali, May 22, 1622)”, The Americas, 6 (2): 235-242. White, R. B. (1884) “Notes of the aboriginal races of the northwes­ tern provinces of South America”, Journal of the Anthropolo­ gical Institute of Great Britain andIreland , 13: 241-256. White, T. H. (1925) “Words in the dialect ofthe Chocó” , Manuscri­ to inédito. White, U. H. E. (1944) “El dialecto indígena de Urabá”, Revista de la Universidad Católica Bolivariana , 11: 144-146. Williams, C. A. (1999) “Resistance and rebellion on the Spanish frontier: Native responses to colonization in the Colombian Chocó”, Hispanic American Historical Review , 79 (3): 397­ 424. Williams, C. A. (2004a) Between Resistance and Adaptation: Indigenous Peoples and the Colonisation of the Chocó, 1510­ 1753, Liverpool University Press, Liverpool, United Kingdom.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 159 W-Z EMBERÁ

Williams, C. A. (2004b) “Resistencia y rebelión en la frontera española: Reacciones autóctonas a las colonización en el Chocó colombiano, 1670-1690”, Boletin Cultural y Biblio­ gráfico del Banco de la República, 41 (65): 33-57. Williams, C. A. (2007) “Adaptation and appropriation on the colonial frontier: Indigenous leadership in the Colombian Chocó, 1670-1808”, Bulletin of Latin American Research , 26 (2): 181-199. Wirsche, D. y Loewen, J. A. (1960) M^ã c'awaq'uireã b^a, 7 vols., Board of Foreign Missions, Hillsboro. Wylie, J. y Bauer, J. (2002) Cultural and Nature Tourism at the Embera Drua Community, Upper Chagres River , Internatio­ nal Institute of Tropical Forestry, US Forest Service, San Juan. Wynter Melo, C. O. (2010) El niño que tocó la luna: Leyendas, cuentos y narraciones Emberá , P. Alvarado (trad.), Fuga Editor, Panamá. Y Yepes Delgado, F. L. y Enríquez, H. (2010) “Haciendo visible lo invisible: Violencia de género y entre generaciones en una comunidad indígena colombiana”, Investigación y Educación en Enfermería, 28 (3): 444-453. Yunis, J. J.; García, O. P.; Yunis, E. J. (2005) “Population Frequen­ cies for CSF1PO, TPOX, TH01, F13A01, FES/FPS y VWA”, Seven Amerindian Populations From Colombia , Vol.50: 682­ 684. Z Zanin, G. (2003) The River Embera Indigenous Tribe of the Village of Ipeti in Eastern Panama: History, Culture and Philanthro­ pic Manifestations, Manuscrito inédito. Zarante, I.; Ossa, D.; Mendoza, R.; Valvuena, G. (2000) “Descrip­ ción etnográfica, demográfica y características en salud de las comunidades indígenas visitadas por la Gran Expedición Humana”, Geografía Humana de Colombia: Variación Biológica y Cultural en Colombia : 157-171, Instituto Colom­ biano de Cultura Hispánica, Santafé de Bogotá. Zárate, A. (2003) Las comarcas ngöbe-buglé y la emberá­ waunaan, Suplemento Extracentenario, 4, Diario La Prensa, Panamá. Zarco, T. (1992) Akore warrara itea , Iglesia Evangélica Unida, Panamá.

160 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA EMBERÁ Z

Zarraga, J. (1996) “Odontología de la Gran Expedición Humana: Los Embera de San Francisco, Cauca”, Universitas odontolo­ gica, 15 (29): 29-34. Zuleta, N. del S. (1996) Madres Maestras Emberá, una experiencia educativa liberadora, Tesis de Grado, Instituto Misionero de Antropología, Medellín. Zuluaga Gómez, V. (1988) Historia de la comunidad indígena chamí, El Greco Impresores, Bogotá. Zuluaga Gómez, V. (1991) “Dioses, demonios y brujos de la comunidad indígena chamí”, Colección de Escritores de Risaralda, (6): 239. Zuluaga Gómez, V. (1994) Vida, pasión y muerte de los indígenas de Caldas y Risaralda , Universidad Tecnológica de Pereira. Zuluaga Gómez, V. (1995) “El tránsito de niña a mujer entre los Chamies”, Gaceta Risaralda Cultural, 4: 16-19. Zuluaga Gómez, V. (1997) Mitos y leyendas de los Embera-chamí, V.Zuluaga Gómez, Pereira. Zuluaga Gómez, V. (1998) Navegantes de otros mares: Ciclo vital chocoano, Supercopies, Pereira.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 161

A Bibliografía Kuna

Abelló, P. y Díaz, D. (2001) Informe de misión: Consideraciones para un manejo adecuado de la pesquería de langosta (panulirus argus) en la comarca de Kuna Yala (Panamá). Componente de manejo de la langosta del proyecto manejo sostenible de los recursos marinos en Kuna Yala , AECI, Institut de Ciències del Mar, CSIC, Barcelona. Abelló, P.y Díaz, D. (2003) Informe de misión: Educación ambien­ tal en materia de recursos marino-costeros en la comarca indígena de Kuna Yala, AECI, Panamá, Institut de Ciències del Mar, Barcelona. Abbott, L. (1996) “Spiderwoman theater and the tapestry of story”, Canadian Journal of Native Studies , 16 (1): 165-180. Agnew, L. (1956) Symbolic Communication and decoration of the San Blas Cuna , Tesis Doctoral, Illinois Institute of Techno­ logy, Chicago. Apgar, J. M.; Ataria, J. M.; Allen, W. (2011) “Managing beyond designations: supporting endogenous processes for nurturing biocultural development”, International Journal of Heritage Studies, vol. 17. Alba Carranza, M. M. (1947) Hombres y dioses cunas: la creación del mundo cuna, Imprenta Nacional, Panamá, 1928, 2a edición 1947. Alba, F. (1995) “Historia de Dad Ibe”, Onmaked, 1 (2): 9-10, Revista del Instituto de Investigaciones Koskun Kalu, Panamá. Alba, F. (1996) “Sin la Madre Tierra no hay vida”, Abisua, 2 (3): 18-19. Alcaraz, G. y Correa, A. (2006) “Research ethics: the case with the tule (kuna), Urabbá, Colombia”, Biomédica: Revista Del Instituto Nacional De Salud, 26 (1): 9-21.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 163 A KUNA

Alcedo y Herrera, D. de (1972) [1743] “Diario y derrota de Don Dionisio de Alcedo y Herrera Gobernador y Comandante General del Reino de Tierra Firme”, Hombre y Cultura, 2: 141-161, Panamá. Alcorn, J. B. (1990) “Indigenous agroforestry systems in the Latin American tropics”, M.A.Altieri y S. B. Hecht (eds.) Agroeco­ logy and small farm development: 203-218, CRC Press, Boca Ratón, Florida. Alemancia, G. (2008) “Kuna Yala Tourism and Global Warming”, Contours, 18 (3): 10-11. Alí, M. (2008) En estado de sitio: los Kunas en Urabá. Vida cotidiana de una comunidad indígena en zona de conflicto, Tesis de Maestría, Universidad de losAndes, Bogotá. Alí, M. (2010) En estado de sitio: los Kunas en Urabá. Vida cotidiana de una comunidad indígena en zona de conflicto, Ed. Universidad de losAndes, Bogotá. Allen, G. (1926) “Reactions of Eight San Blas Indians to Perfor­ mance Tests”, American Journal of Physical Anthropology, 9: 81-85. Almagioni, G. (1992) “Il popolo dei Cuna di Panamá: immagini e identità per la cultura occidentale - Immagine e identità dei Cuna”, M. Squillacciotti (ed.) America: cinque secoli dalla conquista: 33-47 , Saggi dal Seminario Interdisciplinare della Facoltà di Lettere e Filosofia, Università degli Studi di Siena, Laboratorio EtnoAntropologico. Alvarado, E. (1995) El valor del ambiente en los Kunas desde una perspectiva de género, UICN, Área Social, Oficina Regional para Mesoamérica (ORMA). Álvarez, R. (1972) A Cuna Indian Cooperative: A Voluntary Association as a Vehicle for Change , Tesis de Maestría, San Diego State University. Alvarsson, J. A. (1997) “El Humanitarismo de Nordenskiöld”, J.­ Å. Alvarsson y O. Agüero (eds.) E. Nordenskiöld, Investiga­ dor y Amigo del Indígena : 81-108, Quito, Ediciones Abya- Yala. Andreve, J.; Castillo, G.; Castillo, B.; Castillo, A.; Muller A., S.; Solís, R. (2003) Biodiversidad y turismo. El caso para el uso sostenible de los recursos marinos de Kuna Yala,Panamá , Ed. Ministerio Federal de Medio Ambiente, Protección de la Naturaleza y Seguridad Nuclear, Bonn. Angulo, A. y Sánchez, A. (2003) Conservación en América Latina: los kunas, National Geographic en español.

164 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA A

Annis, S. y P. e. Hakim (1988) Direct to the poor: Grassroots development in Latin America, Boulder, Colorado and Rienner, London. Anónimo (1916) Excursión á la costa de San Blas en Panamá , Madrid, Publicaciones del Boletín de la Real Sociedad Geográfica. Anónimo (1961) “Nele Kantule (1868-1944)”, Lotería, 65: 1,101, Panamá. Anónimo (1924) “The White Indians of Darien”, Science, 60: xii. Anónimo (1936) “The Tule Indians of the San Blas Coast”, Indians at Work, 3: 18-21. Anónimo (1944) “The Blood Pressure of the Cuna Indians”, American Journal of Tropical Medicine, 24 (6): 341-343. Anónimo (1948) “Tribus indígenas de Panamá: (los Kuna y los Chocoes)”, Lotería, 83: 27-29, Panamá. Anónimo (1958) “Students of the University Carry Out an Anthro­ pological Investigation in San Blas”, Boletín Indigenista, 17: 352-357. Anónimo (1991a) “Michael Friedel: The Lost Tribes”, American Photo, 2 (5): 67-68. Anónimo (1991b) “The world of substance and the world of spirit”, New Scientist, 131 (1781): 42. Anónimo (1994a) “Fabric of life”, International Wildlife , 24 (4): 12. Anónimo (1994b) “Souvenir Molas”, New YorkTimes : 16. Anónimo (1996a) “Sealed and delivered”, Earth Island Journal , 12 (1): 16. Anónimo (1996b) “Marketing molas for a better life”, Piecework, 4 (2): 23. Anónimo (1997a) “The art of being kuna”, World of Tribal Arts , 4 (2): 48. Anónimo (1997b) “Molas and more”, Americas, 49 (6): 4. Anónimo (1998) “The Art of Being Kuna: Layers of Meaning”, Fiberarts, 24 (5): 9. Anónimo (2002) “Panama”, New YorkTimes : 16. Anónimo (2003) “ Stories”, Click, 6 (9): 2. Anónimo (2004a) “Sailing Panama & San Blas Isles”, Cruise Travel , 26 (1): 20. Anónimo (2004b) “The San Blas Archipelago: The Kuna”, Panama (Adventure Guide) : 313. Anónimo (2005) “Dark chocolate: the new health food?”, Herb Quarterly, (103): 10.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 165 A KUNA

Anónimo (2007a) “Cocoa”, Better Nutrition , 69 (5): 14. Anónimo (2007b) Cocoa compound may help fight diseases: UPI NewsTrack (Consumer Health). Anónimo (2007c) “A Cup of Cocoa a Day Keeps the Doctor Away”, USA TodayMagazine , 135 (2741): 10. Anónimo (2008a) “Weighing In on Chocolate”, Kids Discover , 18 (12): 12. Anónimo (2008b) “I Chocolate”, ArthritisToday , 22 (1): 26. Anónimo (2009) “Caribbean Confidential”, Arthur Frommer's Budget Travel , 12 (10): 23. Apgar, J. M. (2010) Adaptive Capacity for Endogenous Develop­ ment of Kuna Yala, an Indigenous Biocultural System , Tesis doctoral, Lincoln University. Apgar J. M.;Argumedo,A.;Allen, W. (2009) “Building Transdisci­ plinarity for Managing Complexity: Lessons from Indigenous Practice”, The International Journal of Interdisciplinary Social Science, 4 ( 5): 255-270. Archibold, G. (1973) “La medicina kuna”, Actas del IV Simposium Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria de Panamá: 245-263, Universidad de Panamá / Instituto Nacio­ nal de Cultura. Archibold, G. (1992) “ Pemasky in Kuna Yala. Protecting mother earth ... and her .children, V Barzetti y Y. Rovinski (eds.) Toward a green Central America: integrating conservation and development, West Hartford, Connecticut; USA: Kuma­ rian Press Inc. Archibold, G. (1993) “PEMASKY en Kuna Yala: Protegiendo a la madre Tierra... y a sus hijos”, G.Archibold, S. Heckadon et al. (eds.) Hacia una Centroamérica Verde. Seis casos de conser­ vación integrada, DEI, San José, Costa Rica. Arias, E. (1998) “Demarcación del oeste de Kuna Yala y control territorial de Panamá”, URACCAN (ed.) Memoria Seminario Centroamericano sobr e derechos territoriales y legalización de territorios indígenas , 30 abril-5 mayo: 32-33, Bilwi, Nicaragua. Arias, E. (1999) “Delimitación del patrimonio forestal de la Comarca Kuna Yala”, Memoria 2ª Jornada indígena centroa­ mericana sobre tierra, medio ambiente y cultura : 376-380, San Salvador. Arias, M. (1996) “Revolución Kuna y la educación”, Onmaked, 2 (5): 10, Revista del Instituto de Investigaciones Koskun Kalu, Panamá.

166 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA A-B

Arias, T. D.; Hernández, J.; Gibson de L., D. (1980) “Estudio de la velocidad de acetilación de los indígenas cunas del caserío de Paya, en la provincia de Darién”, Revista Médica de Panamá, 5 (6): 54-60, Panamá. Arias, T. D.; Jorge, L. (1990) “Farmacología poblacional y etnofar­ macocinética de tres grupos amerindios de Panamá: cuna, ngawbe guaymí y teribe”, Revista Médica de Panamá , 15 (1): 20-26, Panamá. Ariz B., cmf, C. M. (1988) Tierra de todos, Tierra de paz , Carta Pastoral, Vicariato del Darién, Colón. Arosemena de A., M. (1972) “Rescate etnográfico de la cuenca del Bayano”, América Indígena 32: 147-152, México. Arosemena de A., M. (1973) “Un proyecto de colonia escocesa en el Darién”, Hombre y Cultura, 2: 69-80, Panamá. Arosemena, G. (1980) “Metabolismo de la tirosina en albinos cunas”, Revista Médica de Panamá, 5: 61-67. Asked, G. (1940) “The Islands of San Blas”, Geographical Magazine, 11: 12-25. A.very, T L. (1993) Review of: Kuna ways of speaking: An ethno­ graphic perspective, by Joel Scherzer, EM News 2 (3). Ávila Mahoney, B. (2010) “Relato de Oloniginyaliler (Duiren)”, Lotería, 488: 104-112, Panamá. Ayarza Pérez, V.(1981) Génesis del movimiento revolucionario del pueblo kuna de 1925 , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. B Bai, L. (1994) “Viaggio e naufragio: lo spazio dell’alterità. – Il viaggio di Lionel Wafer”, L. Giannelli, M. B. Lenzi (eds.) L’America e la differenza : 28-40, Materiali dal II° Seminario Interdisciplinare della Facoltà di Lettere e Filosofia, Univer­ sità degli Studi di Siena, Laboratorio EtnoAntropologico. Baines, E. (2007) “Can cocoa protect against cancer?”, GP: General Practitioner: 16. Baptista, P. y Wallin, R. (1971) “La jerarquía fonológica del Bayano Cuna”, Actas del II Simposium Nacional de Antropo­ logía, Arqueología, y Etnohistoria de Panamá : 485-500, Universidad de Panamá / INAC. Baptista, P. M. y Wallin, R. (1974) “La jerarquía fonológica del bayano cuna”, P.M. Baptista (ed.) Sistemas fonológicos : 5-16, Lenguas de Panamá 1, INAC / ILV,Panamá. Baptista, P. y Wallin, R. (1983) Sistemas Fonológicos, Lenguas de Panamá 1.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 167 B KUNA

Barahona, N. A. y Ameilia Yáñez, R. (1979) “Cooperativa de producción y mercadeo de molas de San Blas R. L”, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Barbour, J. S. (2010) [1907] A History of William Paterson and the Darien Company, with illustrations and appendices, La Vergne, USA. Barnes, J. (2005) “Cultural significance of cacao growth among the kuna of Ukupseni/La importancia cultural del cacao y el efecto de su ausencia para los kunas de Ukupseni”, Research in Panama / Investigación en Panamá , McGill University. Barnes, J. (2008) Cacao: A cultural keystone species among the Kuna of three communities in San Blas, Panama , Tesis de Maestría, Carleton University. Barranco,A. (1998) El turismo ecológico como alternativa para la conservación de la cultura y el Medio Ambiente en el sector de Cartí en Kuna Yala, Panamá, Tesis de Licenciatura, Universi­ dad de Panamá. Barrantes, R. (1993) “Diversidad genética y mezcla racial en los amerindios de Costa Rica y Panamá”, Revista de Biología Tropical , 41 (3A): 379-384. Barrantes, R.; Smouse, P. E.; Mohrenweiser, H. W.; Gershowitz, H.; Azofeifa, J.; Arias, T. D.; Neel, J. V. (1990) “Microevolu­ tion in lower Central America: genetic characterization of the Chibcha-speaking groups of Costa Rica and Panama, and a consensus taxonomy based on genetic and linguistic affinity”, American Journal Of Human Genetics , 46 (1): 63-84. Bartolomé, M. y Barabas, A. M. (1998) “Recursos culturales y autonomía étnica: la democracia participativa de los Kuna de Panamá”, Alteridades, 8 (10): 150-174. Bartolomé, M. y Barabas, A. M. (2004) “Recursos culturales y autonomía étnica. La democracia participativa de los Kuna de Panamá”, Les Cahiers ALHIM , 8 (10): 221-243. Batista, O.; Kolman, C. J.; Bermingham, E. (1995) “Mitochondrial DNA diversity in the Kuna Amerinds of Panamá”, Human molecular Genetics, 4 (5): 921-929. Batista, O.; Kolman, C.; Arias, T.; Guionneau, F.; Quirós, E.; Bermingham, E. (1998) “Variaciónen elADNmt de dos tribus amerindias chibchas, los ngobe y cuna de Panamá”, M. E. Bozzoli, R. Barrantes, D. Obando, M. Rojas (comps.) Primer Congreso Científico sobre Pueblos Indígenas de Costa Rica y sus fronteras. Memoria: 15-35, UNICEF / UCR / EUNED, San José.

168 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA B

Bayard, V.; Chamorro, F.; Matta, J.; Hollenberg, N. (2007) “Does flavanol intake influence mortality from nitric oxide­ dependent processes? Ischemic heart disease, stroke, diabetes mellitus, and cancer in Panama”, International Journal of Medical Sciences , 4: 53-58. Beach, R. (1917) “The San Blas People” Cosmopolitan, January, 143-145. Beach, R. (1921) Oh Shoot! Confessions of an Agitated Sportsman . Bedoya, M. del C. y Naranjo, M. E. (1985) Reconocimiento arqueológico en el litoral Atlántico: Capurganá , Tesis de grado, Universidad deAntioquia. Bennet, J. (1999) “The Dream and the Reality: Tourism in Kuna Yala”, Cultural Survival, 23, 2. Bennett, Ch. (1959) The Procurement and Utilization of Native Animals by Three Different Cultur e Groups in the Republic of Panama: A Study of an Aspect of Tropical Biogeography , Tesis Doctoral, University of California, LosAngeles. Bennett, Ch. (1961) “Bayano Cuna Indianernes huse”, Kulturgeo­ grafi, 91: 137-145. Bennett, Ch. (1962) “The Bayano Cuna Indians, Panama: An Ecological Study of Livelihood and Diet”, Annals of the Association of American Geographers, 52 (1): 32-50. Bennett, Ch. (1965) “Houses of the Bayano Cuna Indians, Pana­ ma”, Kulturgeographi, 91: 137-145. Berendt, H. (1874) “The Darien Language”, American Historical Record, 3: 54-59. Berengueras, J. M. (1934) Rudimentos de gramática Caribe-Kuna , Panamá. Berengueras, J. M. (1946) [1936] El auxiliar del misionero de Darién, Panamá. Berengueras, J. M. (2003) [1934] Kuna YalaHistoria Contemporá­ nea, Documento 1, serie Recuperación de la memoria históri­ ca de Centroamérica, Misioneros Claretianos, Panamá. Berti, P. (1985) “Il cayuco degli indios Cuna di San Blas”, Mode­ llistica, 6: 591-594. Betts, C. y Jaramillo, A. (1984) “Caracterización seroepidemioló­ gica de una epidemia de hepatitis A asociada a la guardería de una población indígena de San Blas”, Revista Médica de Panamá, 9 (4). Bill, D. (1997) “Fortalecimiento de los valores culturales del pueblo kuna”, Memoria, Taller centroamericano identidad cultural indígena, La Ceiba, Honduras : 88-91.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 169 B KUNA

Bjornberg, O. (1960) “Total Albinos Among the Cuna Indians”, Journal of the History of Medicine and Allied Sciences, 15: 267-269. Bonfil Batalla, G.(1995) [1983] “Somos kunas ¿sabe? Crónica kuna”, O. Güemes, Obras escogidas de Guillermo Bonfil, Vol. II: 833-839, México. Bourgois, Ph. (1988) “Conjugated Oppression: Class and Ethnicity among Guaymi and Kuna Banana Workers”, American Ethnologist, 15: 328-348. Branca, G. (1973) “Reglas morfofonológicas para la asimilación de las consonantes en la lengua cuna”, Actas del IV Simposium Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria de Panamá: 175-184, Universidad de Panamá / Instituto Nacio­ nal de Cultura. Branca, G. B. (1973) An Introduction to a Linguistic Description of the San Blas Cuna Dialect, Panamá. Brennan Hatley, N. (1976) “Cooperativism and Enculturation among the Cuna Indians of San Blas”, J. Wilbert (ed.) Encul­ turation in Latin America : 67-94, UCLA Latin American Series 37, LosAngeles. Breslin, P. y Chapin, M. (1984a) “Conservation Kuna-Style”, Grassroots Development, 8: 26-35. Breslin, P. y Chapin, M. (1984b) “Ecología estilo kuna”, Desarro­ llo de Base, 8: 26-35. Brizuela,A. (1971) “Agricultura y calendario agrícola de los Cunas del Río Bayano, Panamá”, Actas del II Simposium Nacional de Antropología, Arqueología, y Etnohistoria de Panamá : 471-484, INAC / Universidad de Panamá. Brizuela, A. (1973) Bayana Dule Gan (los Kunas del Bayano) y el mito como modelo de la vida , Tesis de Maestría, Universidad NacionalAutónoma de México. Broere, B. J. (1986) “Some considerations concerning panpipe music of the Kuna Indians in Colombia”, Anuario musical: Revista de musicología del C.S.I.C. , 41: 6. Broere, B. J. (1993) “Formes de “polyphonie” dans la musique instrumentale des Indiens Cuna d'Arquía (Colombie)”, Cahiers de musiques traditionnelles, 6: 153-161. Brown R. S. y Martínez, A. (2006) Dodomalad igala , Congreso General de la Cultura Kuna, Congreso General Kuna, Instituto de Investigaciones y Desarrollo de Kuna Yala, Universidad de Texas, Salus Mundi,AILLA, Panamá.

170 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA B-C

Brown R., S. (1995a) “Igargan: Cantos curativos cunas”, Onma­ ked, 1(2): 7-8, Revista del Instituto de Investigaciones Koskun Kalu, Panamá. Brown R., S. (1995b) “Igargan: Cantos terapéuticos”, Onmaked, 1(1): 6, Revista del Instituto de Investigaciones Koskun Kalu, Panamá. Brown R., S. (1996) “Masar Igar: Canto-guía a la morada de Paba”, Onmaked, 2: 7-8, Revista del Instituto de Investigaciones Koskun Kalu, Panamá. Brown, J. K. (1970) “Sex Division of Labor among the San Blas Cuna”, Anthropological Quarterly, 43: 57-63. Brown, S. (2005) Origen del Pueblo Kuna desde la Memoria Histórica, Congreso General de la Cultura Kuna, IAF, Panamá. Budin, M. L. (2007) “How the Peacock Got Its Feathers: Based on a Mayan Tale/The Lazy Giant: Based on a Cuna Tale/The Monkey's New Drum: Based on a Trickster Tale from Pana­ ma”, School Library Journal , 53 (8): 106. Burgoa, L. (1993) “Estudio comparativo del sistema de numera­ ción Kuna”, Scientia, 8: 97-129, Universidad de Panamá. C Calama, J. A. de (1956) Educación del indio cuna de San Blas , Panamá. Calvo Buezas, T. (1990) Indios cunas: la lucha por la tierra y la identidad, Libertarias, Madrid. Calvo Población, G. F. (2000) La Educación Kuna: Introducción del Sistema Educativo Occidental en la Cultura Kuna de Panamá, Tesis Doctoral, Universidad de Salamanca. Calvo Población, G. F. (s.d.) De la misión protestante a la revolu­ ción Tule (1913-1925), La educación kuna (Panamá) , www.ucm.es/info/cecal/encuentr/areas/cultura/1c7calvo.htm Calvo Población, G. F. (s.d.) Valores y contravalores del mundo indígena, Ponencia, 49º Congreso Internacional de America­ nistas, www.naya.org.ar Camacho, E. et al. (1994) “El terremoto de San Blas del 7 de septiembre de 1882”, Humanidades, abril, N° 2, Universidad de Panamá. Camargo, E. (1972) “Arte y artesanía en el sistema constructivo de los cunas en San Ignacio de Tupile”, Actas del III Simposium Nacional de Antropología, Arqueología, y Etnohistoria de Panamá: 261-274, Universidad de Panamá / Instituto Nacio­ nal de Cultura Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 171 B-C KUNA

Candanedo, C. A. (1947) “Informe final de los trabajos realizados por la Brigada Curativa Nº 2 en San Blas”, Universidad, 26: 127-141, Universidad de Panamá. Candanedo, M. (1980) “Los congresos indígenas”, Cuadernos Populares 22, Centro de Estudios Latinoamericanos, Panamá. Candanedo de L., U. (1985) Análisis jurídico comparativo del matrimonio Kuna y Guaymí con el matrimonio civil-ordinario en Panamá, Tesis Licenciatura, Universidad de Panamá. Canduela, sj, H. M. (1909) “Ministerios apostólicos entre los karibes: Carta del H. Macario Canduela al P. Socio, Panamá, 1º de Agosto de 1908”, Cartas Edificantes de la Asistencia de España,Año 1908: 198-202, Burgos. Canestrini, D. (1989) “Il piccolo, grande popolo dei Kuna”, Airone , 100: 108-125. Cantón,A. (1961) Nalu Nega [an ethnographic novel], Panamá. Cardona Maya, S. (1989) La música, un fenómeno cosmogónico en la cultura kuna , Medellín, Editorial de la Universidad de Antioquia. Cardozo, M.; Peláez H., J. A.; Ochoa O., R. (1995) An mal epistele nekka kuepur purpa seyelkin pinsaelkkepe: la matemática como elemento de reflexión comunitaria, Pueblo Tule / Asociación de Cabildos Indígenas de Antioquía, Medellín, OIA. Carles, R. D. (1946) El archipiélago de San Blas tierra de los kunas, Imprenta La Nación, Panamá. Carles, R. D. (1948) San Blas, Millenary Land of the Cunas, Republic of Panama , Estrella de Panamá, Panamá. Carles, R. D. (1954) San Blas, tierra de los cunas , Imprenta La Nación, Panamá. Carmona Maya, S.I. (1989) La música, un fenómeno cosmogónico en la cultura Kuna , Medellín, Universidad deAntioquia. Carrasco, A.; Forbes, E. M.; Jeambrun, P.; Brilliant, M. H. (2009) “A splice site mutation is the cause of the high prevalence of oculocutaneous albinism type 2 in the Kuna population”, Pigment Cell Melanoma Res , 22: 645–647. Castillero R., E. (1946) “Historia de la extraña república de Tule”, Biblioteca Selecta 1(10): 17-36. Castillo Díaz, G. (1985) “El sistema de “nainu” en Kuna Yala: perspectivas para el desarrollo”, Abya Yala, 1: 2-12. Castillo Díaz, G. (1987) “Proyecto de ecodesarrollo en Kuna Yala: alternativa válida para promover el desarrollo económico y social”, Lotería, 368: 55-75, Panamá.

172 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA C

Castillo, A. y Méndez, M. (1962) La Revolución de Tule, 1925 , Tesis, Universidad de Panamá. Castillo,A. N. de (2000) Análisis de la Pesca Actual de la Langosta Espinosa, Smithsonian tropical Research Institute, Panamá. Castillo, A. y Lessios, H.A. (2001) “Lobster fishery by the kuna indians in the San Blas region of Panama (Kuna Yala)”, Crustaceana, 74 (5): 459-475. Castillo Díaz, B. D. (1995a) “Historia de los Congresos Culturales Kunas”, Onmaked, 1 (1): 2-3, Revista del Instituto de Investi­ gaciones Koskun Kalu, Panamá. Castillo Díaz, B. D. (1995b) “Una visión histórica de los Kunas en el periodo colonial de los siglos XVI-XVII”, Onmaked, 1 (2): 5-6, Revista del Instituto de Investigaciones Koskun Kalu, Panamá. Castillo Díaz, B. D. (1996a) “Intendencia: su origen”, Onmaked, 2 (5): 4­ 5, Revista del Instituto de Investigaciones Koskun Kalu, Panamá. Castillo Díaz, B. D. (1996b) “Origen de la Intendencia de Kuna Yala”, Abisua, 2 (3): 23-24. Castillo Díaz, B. D. (1996c) “Unificación del Pueblo Kuna”, Onmaked, 2 (6): 16-18, Revista del Instituto de Investigacio­ nes Koskun Kalu, Panamá. Castillo Díaz, B. D. (1997a) “Muu Kiakua (Maremoto en Kuna Yala)”, Onmaked, 3 (7): 17-19, Revista del Instituto de Investigaciones Koskun Kalu, Panamá. Castillo Díaz, B. D. (1997b) “Unificación del Pueblo Kuna”, Buho: 6-7, 6 julio, Universidad de Panamá. Castillo Díaz, B. D. (1999a) “Toerisme Bij de Kuna. Hoe voorkom je generatieconflicten en afvalbergen?” (Turismo en Kuna Yala), Revista Indigo , 4, julio-agosto, Holanda. Castillo Díaz, B. D. (1999b) “Abisua y la Identidad Kuna”, Onmaked, 5 (8): 15-18, Instituto de Investigaciones Koskun Kalu, Panamá. Castillo Díaz, B.D. (2000) Transformaciones Socioculturales de la Comarca de Kuna Yala: Caso de la Comunidad de Yandup (1907-1945), Tesis de licenciatura, Universidad de Panamá. Castillo Díaz, B. D. (2003) Ommaked dummagan e igargan- Historia de los Congresos Generales, Instituto de Investiga­ ciones Koskun Kalu, Panamá. Castillo Díaz, B. D. (2005a) La Autonomía Indígena en Kuna Yala Frente al Impacto de la Globalización: Un Análisis de los Retos del Autogobierno Indígena , Tesis de maestría, Universi­ dad de Costa Rica.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 173 C KUNA

Castillo Díaz, B. D. (2005b) Importancia del conocimiento kuna. Guía de investigación en Kuna Yala , Instituto de Investigacio­ nes Koskun Kalu, Panamá. Castillo Díaz, B. D. (2009) “Historia del Pez Sierra, la Manta Raya, el Delfín y la Tortuga Baula”, Lotería, 486: 66-72, Panamá. Castillo Díaz, B. y Ferrer, I. (2004) Abisua, Inakailibaler: El Gran Guía Espiritual y Organizador de los Congresos Generales Kunas, Instituto de Investigaciones Koskun Kalu, Panamá. Castillo D., G. y .Beer, J.W (1983) Utilización del bosque y de sistemas agroforestales en la región de Gardi, Kuna Yala (San Blas, Panamá), Centro Agronómico Tropical de Investiga­ ción y Enseñanza, CATIE,Costa Rica. Castro, V. A. y Jaramillo, Ch. I. B. (1998) Plan Piloto para un desarrollo turístico-cultural en Kuna Yala , Tesis de Licencia­ tura, Universidad de Panamá. Catat, L. (1889) “Les habitants du Darien méridional”, Revue d’Ethnographie, 7: 398-422. Champsaur, A. (2007) “Periodontal disease in Kuna albinism: a comparative study”, Journal Of Periodontology, 78 (1): 59­ 63. Changmarin C, L. del C. (1982) Estudio de factibilidad de un hotel en San Blas , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Chapin, M. (1970) “La versión de Nele Pailibler sobre el reino de los muertos”, Lotería, 171: 44-60, Panamá. Chapin, M. (1970) Pab igala: Historias de la tradición kuna , Panamá, Centro de Investigaciones Antropológicas, Reprin­ ted (1989), Quito: EdicionesAbyaYala. Chapin, M. (1976) “Muu Ikala: Kuna Birth Ceremony”, P.Young y J. Howe ( eds.) Ritual and Symbol in Native Central America: 57-65, University of OregonAnthropological Papers 9. Chapin, M. (1983) Curing among the San Blas Kuna of Panama , Tesis Doctoral, University ofArizona. Chapin, M. (1985) “UDIRBI: An Indigenous Projectin Environ­ mental Conservation”, M. Chapin (ed.) Native Peoples and Economic Development; Six Case Studies from Latin Ameri­ ca: 39-53, T. McDonald ed., Cultural Survival, Cambridge MA. Chapin, M. (1990) “The Silent Jungle: Ecotourism among the Kuna Indians of Panama”, Cultural Survival Quarterly, 14: 42-45. Chapin, M. (1991) “Losing the Way of Great Father”, New Scien­ tist, 10August: 40-44.

174 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA C

Chapin, M. (1992a) “ Recuperación de las costumbres ancestrales: El saber tradicional y la ciencia occidental entre los Kunas de Panamá”, Fundación Interamericana, Washington D.C. Chapin, M. (1992b) “The Final Journey of Padre Jesús: a Narrative for the Quincentennary”, Encounters, 10: 31-37. También Orion, 13; Humanidades, Dic. (1993): 291-299. Chapin, M. (1992c) “The view from the shore: Central America's Indians encounter the quincentenary”, Grassroots Develop­ ment, 16 (2): 2-10. Chapin, M. (1994a) “El viaje final del P. Erice”, S. Heckadon Moreno (ed.) Panamá en sus usos y costumbres : 549-571, Editorial Universitaria, Panamá. Chapin, M. (1994b) “Recapturing the Old Ways: Traditional Know­ ledge and Western Science among the Kuna Indians of Pana­ ma”, C. D. Kleymeyer (ed.) Cultural Expression and Grass­ roots Development, Boulder, Lynne Rienner Publications. Chapin, M. y Herrera, H. (1998) Defending Kuna Yala: The Study Project for the Management of Wildland Areas of Kuna Yala (PEMASKY), R. Trosper (ed.) Bridging Traditional Ecologi­ cal Knowledge and Ecosystem Science: 81-96, Flagstaff, Arizona, NorthernArizona School of Forestry. Chardkoff, R. (1970) “The Cuna Revolt”, Américas, 22: 14-21. Charnley, S. y León, C. de (1985) “Mamíferos del área del Proyecto PEMASKY”, Informe de la caracterización ecológica del área del Proyecto PEMASKY , Smithsonian Tropical Research Institute, Panamá. Chernela, J. M. (2011): “Barrier Natural and Unnatural: Islamiento as a Central Metaphor in Kuna Ecotourism”, Bulletin of Latin American Research, 30 (1): 35-49. Chevaux, K. et al. (2001) “Proximate, mineral, and procyanidin content of certain foods and beverages consumed by the Kuna amerinds of Panama”, Journal of Food Composition and Analysis, 14: 553-563. Cheville, R. L. y Cheville, R. A. (1977) Festivals and dances of Panama. Chiari,A. (1977) Nombres geográficos de la Comarca de San Blas, Tesis Licenciatura, Universidad de Panamá. Church of Jesus Christ of the Latter Day Saints (1981) Mormon Kaiya purba e kualegaledi, Salt Lake City, Corporation of the President of Church of Jesus Christ of the Latter Day Saints.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 175 C KUNA

Cerulli, D. (2000) Educazione bilingue e interculturale a Kuna Yala: un'esperienza tra contesti di apprendimento e comuni­ cazione scolastici e tradizionali , Tesi di laurea, Università degli Studi, Siena. Cerulli, D. (2002) “Didattica dell'Educazione Bilingue Intercultu­ rale a Kuna Yala, Panamà, e suo inserimento nel contesto sociale indigeno: sperimentazione, progetti pilota e curricu­ la” , Centro Studi Americanistici “Circolo Amerindiano”, Atti del Congresso XXIV : 277-284, Perugia. Clark, S. T. (1998) “Storytelling Molas”, Arts and Activities, 122 (5): 38, 49. Clay, J. W.(1988) “Indigenous peoples and tropical forests. Models of land use and management from Latin America”, Cultural Survival Report, viii + 116-viii + 116. Congreso General de la Cultura Kuna (1994) “¡Noticias de sangre de nuestro pueblo!: Nuestros padres nos lo relatan así ”, A. Wagua, translation and synthesis, (pamphlet), San José, Ediciones COOPA. Congresso Generale Kuna della Cultura (1997) L'invasione di Abya Yala. Canto della Resistenza , Siena, Università degli Studi, Facoltà di Lettere e Filosofia, cattedra di Antropologia Culturale. Congreso General Kuna (1994) Leyes del Pueblo Kuna: reglamen­ to del Congreso y la ley fundamental de la Comarca Kuna Yala , Panamá. Congreso General Kuna (2001) Anmar Igar: Normas Kunas. Kuna Yala (Panamá), Congreso General Kuna. Conrad,A. (2005) “Panama Missions”, Teen Ink , 16 (8): 42. Coope, A. (1917) Anna Cooper: Sky Pilot of the San Blas Indians , NewYork,American Tract Society, Second edition (1931). Corin, G. (1970) “All about molas”, Panama Canal Review , august: 22-26. Costello, R. (1971) “Some Preliminary Findings on the Economic Structure of a San Blas Community”, Actas del IV Simposium Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria de Panamá: 417-436, Universidad de Panamá / Instituto Nacio­ nal de Cultura, Panamá. Costello, R. (1975) Political Economy and Private Interests in Río Azúcar: An Analysis of Economic Change in a San Blas Community, Tesis Doctoral, University of California, Davis.

176 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA C-D

Costello, R. (1982) “New Economic Roles for Cuna Males and Females: An Examination of Socioeconomic Change in a San Blas Community”, C. Loveland y F. Loveland (eds.) Sex Roles and Social Change in Native Lower Central American Societies: 70-87, Urbana, University of Illinois Press. Costello, R. (1983) “Congreso Politics in an Urban Setting”, J. Bort y M. Helms (eds.) Panama in Transition: Local Reactions to Development Policies: 91-102, Columbia, University of Missouri Monographs inAnthropology 6. Courtney, G. ,R. y Keeler C. E. (1964) “Albinism, visual defects of the Caribe Cuna Moon-child”, American Journal of Opto­ metry, 41: 283-292. Creighton, E. J. M. y Charleston, U. S. S. (1917) “ Vocabulary of San Blas Indians' Language ”, manuscript, National Archives ofAnthropology, Smithsonian Institution. Cuervo, A. (ed.) Colección de documentos inéditos sobre la geografía y la historia de Colombia, Bogotá, Zalamea Hermanos. Cullen, E. (1851) “Vocabularyof the Language of the Tule Indians, who inhabit the rivers and the coast of Darien, from the mouth of the Atrato to the Coast of San Blas”, Journal of the Royal Geographical Society, 21: 241-242. Cullen, E. (1866) “The Darien Indians”, Transactions of the Ethnological Society (Londres) 4: 264-267. D .;Dalle, S. P López, H.; Díaz, D.; Legendre, P.; Potvin, C. (2002) “Spatial distribution and habitats of useful plants: an initial assessment for conservation on an indigenous territory, Panama”, Biodiversity and Conservation , 11 (4): 637-667. Dalle,. S. P y Potvin, C. (2004) “Conservation of useful plants: An evaluation of local priorities from two indigenous communi­ ties in eastern Panama”, Economic Botany 58 (1): 38-57. Davies, I. Nikktiginya, c.m.f. (1999) Gramática Kuna , Panamá, Academia de la Lengua Kuna, Panamá. Davis, N. (1934) [1704] “The expedition of a Body of Englishmen to the Gold Mines of Spanish America.”, L. E. Elliott Joyce (ed.) A New Voyage and Description of the Isthmus of Ameri­ ca: 152-165, Oxford, the Hakluyt Society. De León, C.; Wright, R. M.; Houseal, B. (1988) “Kuna Yala: Indigenous biosphere reserve in the making?”, J. H. Bodley, Tribal peoples and development issues. A global overview, Mayfield publishing company, Mountain View, California.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 177 D KUNA

De León Smith, C. y Pereiro, X. (2007) Los impactos del turismo en Kuna Yala (Panamá), Turismo y cultura entre los kuna de Panamá, Ed. Universitaria RamónAreces, Madrid. De Nevers, G. y Herrera, H. (1985) “Proyecto botánico de PEMASKY/STRI: Informe final. Informe de la caracteriza­ ción ecológica del área del Proyecto PEMASKY , Panamá, Smithsonian Tropical Research Institute. De Smidt, L. (1948) Among the San Blas Indians of Panama , Troy, NewYork. Del Valle,Y. (2010) Turismo Comunitario de Digir dup (Isla Tigre - KunaYala) , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Densmore. F. (1924) “Study of Tule Indian Music”, Smithsonian Miscellaneous Collections 77 (2): 115-128. Densmore, F. (1926) Music of the Tule Indians of Panama, Washing­ ton, Smithsonian Institution, Miscellaneous Collections 77. Deroche, F. (2008) “L'autonomie des Kunas au Panama dans le cadre des Comarcas ”, Les peuples autochtones et leur relation originale à la terre, L'Harmattan: 309-312. Devine, T. M. (2004) Scotland's Empire 1600-1815, Penguin Books, Londres. Di Giovanni, M. (1992) “Il popolo dei Cuna di Panamá: immagini ed identità per la cultura occidentale. - I Cuna nei resoconti dei primi viaggiatori”, M. Squillacciotti (ed.) America: cinque secoli dalla conquista: 22-29, Saggi dal Seminario Interdisci­ plinare della Facoltà di Lettere e Filosofia, Università degli Studi di Siena, Laboratorio EtnoAntropologico. Díaz Granados, A.; Herrera, L.; Cardale, M. de S. (1974) “Mitolo­ gía Cuna: Los Kalu”, Revista Colombiana de Antropología, 17: 203-247. Díaz Vélez, M. (1988) Estructura política actual de la comunida­ des Cunas, habitantes de la isla Sasardi Mula Tupo , Tesis, Universidad deAntioquia. Díez Fernández, B.; Blanco, F.; Alfaro, M. de (1998) Ordenamien­ to jurídico autóctono de los indios kunas de Panamá, Revista Iustitia et Pulchritudo, Universidad Santa María La Antigua, Panamá. Dillon, B. (1984) “Island Building and Villages of the Dead: Living Archaeology in the Comarca de San Blas, Panama”, Journal of New WorldArchaeology, 6: 49-65. Diócesis Misionera de Colón (1992) Colón y Kuna Yala: Desafío para la Iglesia y el Gobierno , Instituto de Estudios Naciona­ les, Panamá.

178 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA D-E

Dirección Nacional de Planeamiento y Reforma Educativa (1976) Dule Gaya Narmaked Garda , Ministerio de Educación, República de Panamá, Panamá. Droste, B. v. et al. (1985) “Man and the biosphere”, Parks, 10 (3): 1-28. Duke, J. (1975) “Ethnobotanical Observations on the Cuna Indians”, Economic Botany, 29: 278-293. Dumoulin Kervan, D. y Gros, Ch. (2010) “Conflictos de inversio­ nes en territorios indígenas: el turismo en la Comarca Kuna Yala de Panamá”, Gros, Christian y Foyer Jean (eds.) ¿Desa­ rrollo con identidad? Gobernanza económica indígena. Siete estudios de caso : 235-279, Lima / Quito / México: IFEA / FLACSO / CEMCA. Dunham, J. (1850) Journal of Voyages , New York, Hucstis & Cozans. Dunn, A. (1995) “Summaries of some recent project approaches to conservation and development”, Network Paper - Rural Development Forestry Network , (18d): 1-13. Duque Gómez, L. (1992) “Los indios Cunas”, Boletín de Historias y Antigüedades, 79: 409-415. Duque Lopez, A.; Paredes Pardo, J. (1976) Una abuela entre los indios, El Tiempo, Bogotá. Durning,A. T. (1993) “Return of the natives”, World Monitor , 6 (3): 54. E Ebenstein, Hanns (1993) Volleyball with the Cuna Indians and Other Gay Travel Adventures , Penguin Books, NewYork. Ecology and Environment Inc. (2000) Estudio de impacto ambien­ tal, Proyecto ARCOS-I en la Zona de Ustupu/Ogobsucum, Comarca de San Blas , Informe aANAM, Panamá. Edwards, N. (2007) Caledonia's last stand. In search of the lost Scotsof Darien , Luath Press Ltd., Edinburgh. Elliott, H. y Tanguay, L. (s/f) “Traditional Kuna agriculture in the face of occidental influence: Impacts and responses in Ukupseni”, Fundación DoboYala, (http://www.mcgill.ca/files/pfss/Report to McGill University.pdf) Equipo EBI Kuna (2008) Doddogan Namaked , Fondo Mixto Hispano-panameño de cooperación, MEDUCA, Panamá. Equipo EBI Kuna (2009) An sunmaked Igargan , Fondo Mixto Hispano-panameño de cooperación, MEDUCA, Panamá. Erice, J. (1946) “Breves apuntes sobre los indios kunas de San Blas”, Lotería, 61: 5-19, Panamá. Erice, J. (1950) “A la memoria de Nele”, Juventud Sanblaseña , 3: 90-99. Erice, J. (1951) “El trágico episodio de Río Azúcar 21 de Abril de (1921)”, Juventud Sanblaseña, 31.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 179 E-F KUNA

Erice, J. (1961) “Primer etapa de la civilización de San Blas”, Lotería, 65: 67-68, Panamá. Erice, J. (1975) “Historia de la revolución de los indios kunas de San Blas”, Estudios Centroamericanos, 319-320: 283-304; 321: 362-388, también Hombre y Cultura, 3: 135-167, (1975). Erice, J. (1980) Gramática de la lengua kuna , Panamá. Erice, J. (1985) Diccionario de la lengua kuna, Panamá. Escuela Colman de Ailigandi y Escuela Nipakinya de Mulatuppu (n.d.) Kuna tule ikala . Panamá. Espinosa, L. C. y Pinzón Urrea, J. (1965) “La heterofonía en la música de los indios cunas del Darién”, Heterophony in the music of the Kuna Indians of Darién : 121. Espinoza, O. (1997) “Fortalecimiento de la cultura kuna en Madungandí”, Memoria, Taller centroamericano identidad cultural indígena, La Ceiba, Honduras : 72-75. Estados Unidos de Colombia (1971) Civilización de los indios Tules , Imprenta de Medardo Rivas, Bogotá. Etayo Bermúdez, B. (2011) Animales para comer, animales para sanar. Transformaciones en las concepciones y prácticas culturales sobre la naturaleza entre los Dule de Cangandi, Comarca Kuna Yala – Panamá , Tesis de grado, Universidad Del Cauca, Facultad de Ciencias Humanas y Sociales, Departamento deAntropología. Etheredge, G. D. (1992) Human toxoplasmosis in Kuna and Embera children in the Bayano and San Blas, Panama , Tesis Doctoral, Tulane University. Etheredge, G. D. y Frenkel, J. K. (1995) “Human Toxoplasma Infection in Kuna and Embera Children in the Bayano and San Blas, Eastern Panama”, The American Journal of Tropical Medicine and Hygiene, 53 (5): 448. Etheredge, G. D.; Michael, G.; Muehlenbein, M. P.; Frenkel, J. K. (2004) “El papel de los perros y gatos en la transmisión de la infección por Toxoplasma en niños kunas y emberas del este de Panamá”, Revista Panamericana de Salud Pública, 16 (3): 176-186. F Fairchild, H. L. (1924) “White Indians of Darien”, Science, 60: 235-237. Falla, sj, R. (1979a) El tesoro de San Blas: Turismo en San Blas, Ediciones Centro de Capacitación Social, El indio panameño 5, Panamá. Falla, sj, R. (1979b) Historia kuna, historia rebelde: la articula­ ción del archipiélago kuna a la nación panameña , Ediciones Centro de Capacitación Social, El indio panameño 4, Panamá.

180 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA F

Feeney, C. (1941) “Arch-Isolationists, the San Blas Indians”, National Geographic, 79: 193-220. Fernández, sj, J. M. (1911) “Panamá, Noticias de la misión de los caribes: Carta del P. J. Ma. Fernández al P. Juan Ma. Restrepo; Colón, 11 de Septiembre de (1910)”, Cartas Edificantes de la Asistencia de España , Año 1910: 285-289, Burgos. Re­ editado en Lotería, 2: 66 (1961): 97-100, Panamá. Fia, C. (2001) “Il Meracho, il giaguaro e il fuoco. Racconto di un percorso didattico interculturale”, Centro Studi Americanisti­ ci “CircoloAmerindiano”, Atti del Congresso XXIII : 321-324, Perugia. Finley-Brook, M y Thomas, C. (2010) “From malignant neglect to extreme intervention: Treatment of displaced indigenous populations in two large hydro projects in Panama”, Water Alternatives, 3 (2): 269-290. Fiore, B. (1985) “La percezione della forma tra i cestai cuna”, La Ricerca Folklorica, 12: 103-11. Fisher, N. y Hollenberg, N. (2005) “Flavanols for cardiovascular health: The science behind the sweetness”, Journal of Hyper­ tension, 23:8. Fordham, M. (1998) “The Politics of Language and the Survival of Indigenous Culture: From Suppression to Reintroduction in the Formal Classroom”, Equity & Excellence in Education, 31 (1): 40-47. Forero Pinto, L. E. (1980) “Etnobotánica de las comunidades indígenas cuna y waunana, Chocó (Colombia)”, Cespedesia, IX (33-34): 114-306. Forichon, J. (2003) Les Kuna du Panamá confrontés à la gestion de nouveaux déchets ménagers. Recherche d’une problématique environnement-développement en milieu amérindien, Mémoire de recherche, Université d’Orléans. Fortis, P. (ed.) (2000a) Le Mola dei Kuna di Panama. Percorsi didattici tra etnografia ed universo simbolico , Siena, Univer­ sità degli Studi, Laboratorio di Didattica e Antropologia, Quaderno n. 2, http://linus.media.unisi.it/arlian/DOCUMENTI/ Fortis, P. (2000b) “Percorsi di lettura sulle Mola dei Kuna”, P. Fortis (ed.) Le Mola dei Kuna di Panama. Percorsi didattici tra etnografia ed universo simbolico : 31-46, Siena, Università degli Studi, Laboratorio di Didattica e Antropologia, Quader­ no n. 2, http://linus.media.unisi.it/arlian/DOCUMENTI/Quad_2_FORTIS.pdf

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 181 F KUNA

Fortis, P. (2002) La “Mola” Dei Cuna di Panamá Come Linguag­ gio Figurativo, Thesis, Siena, Università degli Studi di Siena. Fortis, P. (2008) Carving wood and creating shamans. An ethno­ graphic account of visual capacity among the Kuna of Pana­ má, Tesis Doctoral, University of St.Andrews, Reino Unido. Fortis, P (2009) “Nuchukana. Entalhe em Madeira entre os Kuna do Panamá”, Tellus , Núcleo de Estudos e Pesquisas da Populações Indígenas , 17: 279-289. Fortis, P. (2010) “The Birth of Design.AKuna Theory of Body and Personhood”, Journal of the Royal Anthropological Institute, 16: 480-495. También en: http://linus.media.unisi.it/arlian/DOCUMENTI/Fortis.2010.pdf Fortis, P. (2011a) “Images of Person in an Amerindian Society. An Ethnographic Account of Kuna Woodcarving”, Journal de la Société des Américanistes. Fortis, P. (2011b) “Nuchu and kwarip: Images of Past in Central and South America”, P. Fortis e I. Praet (eds.) The Archaeolo­ gical Encounter. Anthropological Perspectives, University of St Andrews: Centre for Amerindian, Latin American and Caribbean Studies. Fortis, P.; Lusini, V.; Squillacciotti, M. (2000) “Prefazione”, P. Fortis (ed.) Le Mola dei Kuna di Panama. Percorsi didattici tra etnografia ed universo simbolico : 5-8, Siena, Università degli Studi, Laboratorio di Didattica eAntropologia, Quaderno n. 2, http://linus.media.unisi.it/arlian/DOCUMENTI/Quad_2_INDICE.pdf http://linus.media.unisi.it/arlian/DOCUMENTI/Quad_2_ULTIME-PP.pdf Forster, K. (1977) “The narrative folklore discourse in border Cuna”, R. E. Longacre y F. Woods (eds.) Discourse grammar: Studies in indigenous languages of Colombia, Panama, and Ecuador, part 2: 1-23, SIL Publications in Linguistics and Related Fields, 52 (2), SIL, Dallas. Forster, K. (1978) “La clasificación y estructura de un discurso ilustrado por discursos narrativos folklóricos en la lengua kuna de Paya”, S. H. Levinsohn (ed.) Estudios sobre el discurso: 119-170, Lenguas de Panamá 4, ILV,Panamá. Framhein, R. (2002) Manejo del turismo de yates en la Comarca Kuna Yala. Análisis y Recomendaciones para el Congreso General Kuna Yala, Manuscrito inédito. Franciosi, P. (1984) Selezione scolastica e inserimento sociale tra i Cuna di Panama. I codici della comunicazione impliciti nei sistemi formativi tradizionale cuna ed urbano spagnolo , Roma, Rapporto al Cnr-Consiglio Nazionale delle Ricerche.

182 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA F-G

Franciosi, P. (1985) “Cuna: identità culturale e partecipazione politica”, Latinoamérica, 20: 62-68. Franciosi, P. (1990) “La dialettica del contatto: il caso dei Cuna. - Cuna: identità culturale e partecipazione politica”, M. Squillac­ ciotti (ed.) 1492-1992 – L’altra storia: la conquista dell’America: 109-115, Saggi sulle culture ed i movimenti indigeni latinoamericani, Roma, Quaderno di Latinoamerica, 39. G Gaeng, U. (1983) “Mola -- Indian application”, T extilkunst , 11: 34. Galbis, R. (1974) “Métodos de curación entre los cuna y los otomí: estudio comparativo”, América Indígena, 34: 939-947, México. Gallup-Díaz, I. (1999) The ‘Door of the Seas and the Key to the Universe’: Indian Politics and Imperial Rivalry in the Darién , 1640-1750, Tesis doctoral, Princeton University. Gallup-Díaz, I. (2001a) The Door of the Seas and Key to the Universe: Indian Politics and Imperial Rivalry in the Darién, 1640-1750, Columbia University Press, electronic mono­ graph 2001, http://www.gutenberg-e.org/index.html. Gallup-Díaz, I. (2001b) “ 'Haven´t We Come to Kill the ?' The Tule Upheaval in Eastern Panama, 1727-1728”, Colonial Latin American Review, 10 (2): 251-71. Gallup-Díaz, I. (2005) The Door of the Seas and Key to the Univer­ se, Columbia University Press, NewYork. GálvezAbadía,A. C.;Alcaraz López, C. M.;Arias Valencia,M. M.; Gutiérrez Restrepo, S. Y.; López Restrepo, A. D. (2002) La mañana que ya entró: la fecundidad en los pueblos indígenas de Antioquia, Medellín, Universidad deAntioquia. Gálvez, M.A. (1952) Con los indios cunas de Panamá , Guatemala, Ministerio de Educación Pública. Gamble, J. F., Snedaker, S. C. et al. (1969) Bioenvironmental and Radiological-Safety Feasibility Studies, Atlantic-Pacific Interoceanic Canal: Agricultural Ecology, Final Report, U.S. Atomic Energy Commission, B.M.I. 171-20. Gammons, B. (1999) “Optical molas”, Arts & Activities , 124 (5): 44. Gandiano, G. (1982) “Moon Children Tale”, 16ème Congrès de Dermatologie, Tokyo, 23-28 mai 1982, Quotidien du Méde­ cin, 2719: 4. García Casares, J. (2008) Historia del Darién. Cuevas, cunas, españoles, afros, presencia y actualidad de los chocoes, Editorial Universitaria Carlos Manuel Gasteazoro, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 183 G KUNA

Garrido, E. (1992) Historia tradicional del pueblo Cuna , Tesis de Licenciatura, Universidad Santa María laAntigua, Panamá. Garrido, K. (2010) La justicia comunitaria Kuna, nuestra visión de la justicia, La Paz-Bolivia. Garvin, G. (1983) Cuna Psychotherapeutics: A Psychological, Social, and Theoretical Analysis , Tesis Doctoral, University of California at LosAngeles. .Gaspar , P C. (1938) “Les indiens de San Blas”, Bulletin de la Societé des Américanistes de Belgique, 26: 75-85. Gassó, sj, L. (1908a) Doctrina y catecismo popular en castellano y karibe-kuna, Barcelona, Tipografía Católica. Gassó, sj, L. (1908b) Gramática karibe-kuna, Barcelona, Tipogra­ fía Católica. Gassó, L. (1909a) “Ministerios apostólicos entre los karibes: Carta del Padre Leonardo Gassó al P. Cesáreo Ibero; Panamá, 7 de Noviembre de (1908)”, Cartas Edificantes de la Asistencia de España,Año (1908): 204-211, Burgos. Gassó, sj, L. (1909b) “The Establishment of the Mission among the Caribs: Letter of Father Leonardo Gassó to Father Alós; Panama, November 7th, (1908)”, Woodstock Letters, 38: 228­ 240, Woodstock College. Gassó, sj, L. (1910a) “Panama--the Mission among the Caribs, From a Letter of Father Leonardo Gassó, S.J., to Father Juan Bautista Ferreres, Panama, March (1909)”, Woodstock Letters 39: 180-184, Woodstock College. Gassó, sj, L. (1910b) “Fundación de un pueblo cristiano entre los caribes: Carta del P. Leonardo Gassó al R.P. Antonio Iñesta; Panamá, 28 de Mayo de (1909)”, Cartas Edificantes de la Asistencia de España , Año (1909), 1: 319-338, Burgos. Reimpreso en Lotería, 2: 63 (1961): 79-95, Panamá. Gassó, sj, L. (1910c) “Informe sobre la catequización de los indios karibes de la Costa de San Blas y del Río Bayano, en la República de Panamá”, Las Misiones Católicas 18: 152-153, 163-165, Barcelona. Gassó, sj, L. (1911-1914) “La Misión de San José de Nargana entre los Karibes (República de Panamá)”, Las Misiones Católicas 19-22, Barcelona. Gassó, sj, L. (1911a) “Viaje á la isla de San José, y entrevista con los caribes de la isla del Sagrado Corazón: Carta del P. Gassó al P. Alós; Panamá, 3 de Enero de (1910)” Cartas Edificantes de la Asistencia de España , Año 1910, 1: 282-290, Burgos. Reim­ preso en Lotería, 2, 65 (1961): 75-82, Panamá.

184 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA G

Gassó, sj, L. (1911b) “Funciones religiosas y bautizo de catecúme­ nos entre los caribes; conversaciones á la hora de la muerte: Carta del P.Gassó al P.Cesáreo Ibero; Panamá, 14 de Septiem­ bre de 1910”, Cartas Edificantes de la Asistencia de España , Año 1910, 2: 289-296, Burgos. Gassó, sj, L. (1913) “Cartas del P.Leonardo Gassó, misionero entre los caribes [to P.Alós] Panamá, 27 de octubre de (1911)” [to P. Nonell, n.d.]. Cartas Edificantes de la provincia de Aragón , Año 1912, 1: 345-356, Barcelona. Gerdes, M. M. de (1995) Constructing Kuna identity through verbal art in the urban context, Tesis Doctoral, The University of Texas atAustin. Gerdes, M. M. de (1996) “The poetics of Kuna radio features”, Ide, Parker y Sunaoishi (eds.) Proceedings of the Third Annual Symposium about Language and Society, Volume 36, Texas Linguistic Forum, The University of Texas atAustin. Gerdes, M. M. de (1997) “Kuna migration into urban areas”, M. L. Salvador (ed.) The Art of Being Kuna. Layers of meaning among the Kuna of Panama: 311-320, UCLA Fowler Museum of Cultural History, LosAngeles. Gerdes, M. M. de (1998) “Media, Politics, and Artful Speech: Kuna Radio Programs”, Anthropological Linguistics , 40 (4): 596-616. Gerdes, M. M. de (1999) “Kuna personal narratives as verbal art: the lifestory of grandmother Elida”, J. Sherzer y K. Sammons (eds.) Translating Native Latin American discourse, Washington, Smithsonian Press. Gerdes, M. M. de y Schäfer, M. (2005) Das Zahlsystem des Kunas, http://www.binal.ac.pa/panal/mat_contenido.php?lang=es&grupo Giannelli, L. (1998) “La fonologia cuna e la resa in scrittura del testo”, M. Squillacciotti, I Cuna di Panamá. Identità di popolo tra storia ed antropologia: 171- 174, Torino, L’Harmattan Italia. Giannelli, A. (1999a) Didattica della differenza. Il Mondo Cuna a Scuola. Incontro con una cultura lontana , Siena, Università degli Studi, Cisai-Centro Interdisciplinare di Studi sull’America Indigena, http://www.unisi.it/ricerca/centri/cisai/didatt.htm Giannelli, L. (1999b) Abia Yala Immargan Americana. Studi intorno alle lingue native di un antico/nuovo mondo , Siena, Protagon. Giannelli, L. (2000) Breve profilo morfologico della lingua cuna (dule gaya), con una appendice di R. Orán Bodin, http://www.unisi.it/cisai/morfocuna.htm

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 185 G KUNA

Giannelli, L. (2003), “Per un sistema ortografico cuna (dule ) oltre l'inventario alfabetico”, L. Giannelli, M. Gnerre, Scrittura in Centroamerica : 3-17, Siena, Università degli Studi, Cisai- Centro Interdisciplinare di Studi sull'America Indigena. Giannelli, L. (2006) Igala. Un camino para la enseñanza de la lengua kuna , Siena, Università degli Studi, Facoltà di Lettere e Filosofia, Cisai-Centro Interdisciplinare di Studi sull'Ame­ rica Indigena. Giannelli, L. (ed.) (2000) Panamá y sus lenguas indígenas , Siena, Università degli Studi, Cisai- Centro Interdisciplinare di Studi sull’America Indigena. Giannelli, L. (ed.) (2001) Studi Americani, Siena, Università degli Studi, Cisai- Centro Interdisciplinare di Studi sull’America Indigena. Giannelli, L. (2009) “Sulla lingua kuna”, A. Wagua, Il pianto della terra – Ibdula agiginne: 69-81, Siena, Edizioni Gorée. Giannelli, L. y Lenzi, M. B. (1994) L’America e la differenza , Materiali dal II° Seminario Interdisciplinare della Facoltà di Lettere e Filosofia, Università degli Studi di Siena, Laborato­ rio EtnoAntropologico. Giannelli, L.; Marotta, G.; Pacini, B. (2002) Fonologia della lingua cuna (dule gaya), Monaco di Baviera, Lincom Europa. Giannelli, L. y Zamponi, R. (2008) “Hispanisms in Kuna”, T. Stolz, D. Bakker, R. Salas Palomo (eds.) Romanisation Worldwide : 77-94, Berlín y NewYork,Mouton de Gruyter. Gil y Lemos, F. et al. (1977) [1789] “Acuerdo de no agresión firmado entre los dirigentes cunas y las autoridades españolas, firmado el 25 de Oct. de 1789”, Hombrey Cultura, 3 (2): 155­ 162, Panamá. Gilbert, G. S. y Parker, I. M. (2008) “Porroca: An Emerging Disease of Coconut in Central America”, Plant Disease , 92 (5): 826-830. Giraldo Duque, mml, M. (1990) Acción evangelizadora de la comunidad de la Madre Laura entre los indígenas cuna de Caimán Nuevo, Tesis de Grado, Instituto Misionero de Antropología, Medellín. Girard, R. (1956) Las tres edades de la mitología cuna , La Habana. Gobierno de Panamá, (1915) Compilación de leyes y decretos sobre la Circunscripción deSan Blas , Panamá, Imprenta Nacional. Gómez, A. (1969a) “El cosmos, la religión, y creencias de los indios cuna”, Boletín, 3: 55-98, Instituto de Antropología, Universidad deAntioquia.

186 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA G

Gómez,A. (1969b) Los cuna: aspectos culturales de su adaptación al medio ambiente, Tesis, Universidad de losAndes. Gómez Parra, R. y Martínez A. (1992) “El nuevo nombre de América está escrito en kuna, Abya Yala”, A. Martínez (ed.) Los indios a la reconquista de América : 191-203, Ed. Funda­ mentos, Madrid. González,A. (1999) “La producción de molas es fuente de desarro­ llo”, Memoria 2ª Jornada indígena centroamericana sobre tierra, medio ambiente y cultura: 5-21, San Salvador. González, L. K. (2007) Niskuamar ebised dule. El contador de estrellas. The Star Counter , Piggy Press Books, Panamá. González, N. (1992) “We are not conservationists': Interview with Nicanor González”, Cultural Survival Quarterly , fall: 43-45. González, N. (1996) “Territorios indígenas y áreas protegidas”, Abisua, 2 (3): 16-17. González, P. (1966) “Informe sobre el viaje de investigación antropológica realizado en la Reserva Indígena del Bayano”, Hombre y Cultura, 1: 161-172, Panamá. González, R. (1972) “Ritos de pasaje femenino entre los indios cuna continentales”, Actas del III Simposium Nacional de Antropología, Arqueología, y Etnohistoria de Panamá : 91­ 108, Universidad de Panamá / Instituto Nacional de Cultura. González, Y. (2004) Presentación del proyecto de museos comuni­ tarios en Kuna Yala , Tesis de licenciatura, Universidad de Panamá. Gordon, R. (1926) Los indios de Panamá; los indios Tule de San Blas, Imprenta Nacional, Panamá. Gordon Medina, E. I. (1998) Estrategias de mercadeo para la promoción turística de San Blas con un bajo impacto negativo sobre la cultura kuna , Tesis de licenciatura, Universidad de Panamá. Gould, J. L. (2000) “A People Who Would Not Kneel (Book Review)”, Journal of Latin American Studies , 32 (3): 830. Green Stocel, A. (1989) Sintagma nominal en Tule , Tesis de Maestría, Universidad de losAndes, Bogotá. Green, A. (2002) “Pensamiento político de la comunidad Tule (Colombia)”, A. Restrepo Arcila (comp.) Sabiduría, poder y comprensión: América se repiensa desde sus orígenes, UNESCO, Quito; Siglo del Hombre Editores, Bogotá. Green,A. y Peláez, J.A. (1996) La historia de mis abuelos contada por los saila: Horacio Méndez, Manuel Santacruz, Víctor Peláez García, Fred Green , Medellín, OIA.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 187 G KUNA

Green,A.; Cardozo, M.; Ochoa, R. (s.d.) Currículo Tule , Medellín, Asociación de Cabildos Indígenas deAntioquía. Green, G. C. y Barborak, J. (1987) “Conservation for development: success stories from Central America”, Commonwealth Forestry Review, 66 (1): 91-102. Gregory, R. R. (1938) The Gospel among the San Blas and Other Indians of Central America . Guerrero, E. I.; Morán-Pinzón, J. A.; López-Pérez, J. L.; Olmedo, D.; Gupta, M. P. (2009) “Vasorelaxant properties of acid and neutral fractions of Dimerocostus strobilaceus Kuntze used by Kuna Indians of Panama”, Journal of Ethnopharmacology , 124 (1): 159-161. Guerrero E. I.; Morán-Pinzón, J. A.; Ortiz, L. G. (2010) “Vasoacti­ ve effects of different fractions from two Panamanians plants used in Amerindian traditional medicine”, Journal of ethnop­ harmacology, 131 (2): 497-501. Guidetti, M. D. (2004) “Mola interpretations”, School Arts , 103 (6): 8. Guionneau-Sinclair, F. (1988) Le Chamanisme chez les Peuples Amérindiens de Panama (Guaymi-Cuna -Embera) , Tesis doctoral, La Sorbonne. Guionneau-Sinclair, F. (1989) “El albinismo entre los Amerindios de Panama”, Scientia, 4 (2): 41-50, Universidad de Panamá. Guionneau-Sinclair, F. (1991) “Semiología de la Couvade”, Hombrey Cultura, II época, I: 19-48, Panamá. Guionneau-Sinclair, F. (1993) “Nosocosmos y nosólogos tule”, Universidad, 4 (47): 133-158, Universidad de Panamá. Gupta,.; M. P Correa, A.; Solís, P. N.; Jones, A.; Galdames, C.; Guionneau-Sinclair, F. (1993) “Medicinal Plant Inventory of Kuna Indians: Part I”, Journal of Ethnopharmacology, 40: 77­ 110. Gupta, M. P.;Correa,A.; Solís, P.N. ; Jones,A. (1993) “Ethnophar­ macognostic Study of Kuna Yala”, M. Plotkin y L. Famolare (eds.) Sustainable Harvest and Marketing of Rain Forest Products : 201-211, Island Press, Washington D. C. Gurruchaga, sj, L. (1909) “Ministerios apostólicos entre los karibes: Carta del H. Coadjutor, Leonardo Gurruchaga, al H. Portero del Colegio de Belén; Panamá; 30 de Octubre de (1908), Gurruchaga, L. Cartas Edificantes de la Asistencia de España,Año (1908): 202-204, Burgos. Guttentag, D. (2009) “The Legal Protection of Indigenous Souve­ nir Products”, Tourism RecreationResearch , 34 (1): 23-34.

188 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA G-H

Guzmán, H. M. y Guevara, C. A. (2003) “Traditional coral reef mining by Kuna indians: cultural and conservation implica­ tions”, 17th Annual Meeting of the Society for Conservation Biology, Book of Abstracts: 64, Duluth Entertainment Convention Center, Duluth, Minnesota. Guzmán, H. M.; Guevara, C. A.; Castillo, A. (2003) “Natural disturbances and mining of Panamanian coral reefs by indigenous people”, Conservation Biology , 17 (5): 1396-1401. H .Hammer , P (1987) “I Kuna: i vantaggi dell’autonomia indiana”, Tepee , 1: 33-34. Hanbury-Tenison, A. R. (1973a) “The Cuna and the Road”, Geographical Journal, 139 (1): 51-52. Hanbury-Tenison,A. R. (1973b) “The Indian Dilemma”, Geograp­ hical Journal, 139 (1): 47-49. Hanbury-Tenison,A. R. y Burton, P.J. K. (1966) “Should the Darien gap be closed?”, Geographical Journal, 132 (1): 43-52. Hanbury-Tenison, R. (1972) Tribal societies in the modern world, 4. Hanbury-Tenison, R. (1996) “A bridge too far?”, Geographical (Campion Interactive Publishing), 68 (1): 35. Harlan, H. (1932) “Early References to the White Indians of Panama”, Journal of Heredity, 8: 319-322. Harrington, J. P. (1924) “Ethnological and linguistic studies on the Tulé Indians”, Smithsonian Miscellaneous Collections 77 (2): 112-115. Harrington, J. P. (1925) “ Studies on the Tule Indians of Panama. Explorations and Field-Work”: 112-130, Smithsonian Institution Miscellaneous Papers 77. Harris, R. (1925a )”The White Indians of the San Blas and Darien”, Science, 61: 460-461. Harris, R. (1925b) “The Scientific Importance of the White Indians”, World'sWork, June (1925: 211-217. Harris, R. (1926a) “The San Blas Indians”, American Journal of Physical Anthropology, 9: R.-63. Harris, R. (1926b) “Los Indios Tule de San Blas”, (pamphlet) Panamá, Imprenta Nacional. Hartmann, G. (1980a) Molakana: Volkskunst der Cuna Panama , Berlin, Museum für Volkerkunde. Hartmann, G. (1980b) Textilkunst der Cuna-Indios im Grenzgebeit von Kolumbien un Panama .Auststellungskatalog, Koblenz. Hartmann, G. (1985) “Bei den San Blas Cuna in Panama”, Mittei­ lungen der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnolo­ gie und Urgeschichte, 6: 39-41.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 189 H KUNA

Hartmann, G. (1988) Gold der Kuna, Panama, Silberschmuck der Mapuche, Chile, Berlin, D. Raimer. Hartmann, U. (1985) “Klassiche Molakana im durchbrochenen Silhouettenstil bei den Kuna, Panama”, Zeitschrift für Ethnologie, 110: 99-110. Hartmann, U. (1986) “Stilrichtungen bei den Molakana der Kuna- Indianerinnen Panamas am Beispiel der Schildkrötendarste­ llung”, Zeitschrift für Ethnologie, 111: 259-269 Hartmann, U. (1988) “Ake-Motiv in den Molakana der Kuna- Indianerinnen Panamas”, Zeitschrift für Ethnologie, 113: 265-281. Hartmann, U. 2007 [1986] Tendencias estilísticas en las molas de las mujeres kunas: el caso de los diseños de tortugas ,M.M.de Gerdes (trad.) http://www.binal.ac.pa/panal/kuna/sp/. Hasbrouck, G. (1985) Subsistence Fishing among the San Blas Kunas, Panama, Tesis de Maestría, University of California, Berkeley. Haughton, M. (2003) Programa de educación de pares para la prevención de la tuberculosis en poblaciones en riesgo, Ministerio de Salud, Panamá. Hayes, D. (2008) “The mola makers of Kuna Yala”, American Indian (15280640), 9 (3): 42-49. Heckadon Moreno, S. (1996b) “Estudios botánicos y etnográficos de Henri Pittier en la Costa de San Blas y Puerto Obaldía – 1911”, Épocas, Segunda Era, 11 (10): 10-11, Panamá. Heckadon Moreno, S. (1998) “Henri Pittier: Estudios botánicos y etnográficos en la costa de Colón, San Blas y puerto Obaldía (1911)”, S. Heckadon M. (comp.) Naturalistas del Istmo de Panamá, STRI, Panamá. Heckadon Moreno, S. (2002a) “Exploraciones de Thomas O. Selfridge a San Blas y Darién, 1870”, Épocas, Segunda Era, 17 (7): 2-3, Panamá. Heckadon Moreno, S. (2002b) “Thomas Selfridge: de Colón a Bahía Caledonia, 1870”, Épocas, Segunda Era, 17 (8): 2-3, Panamá. Heckadon Moreno, S. (2002c) “Thomas Selfridge: de Bahía de Caledonia al Río Sucubtí, 1870”, Épocas, Segunda Era, 17 (9): 10-11, Panamá. Heckadon Moreno, S. (2002d) “Thomas Selfridge: en los ríos Sucubtí, Sasardi y Morti, 1870”, Épocas, Segunda Era, 17 (10): 2-3, Panamá. Heckadon Moreno, S. (2002e) “T. O. Selfridge del río Mandinga al Mamoní, 1870”, Épocas, Segunda Era, 17 (11): 2-3, Panamá.

190 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA H

Heckadon Moreno, S. (2004a) “Los cunas del río Tuira, Darién, según Ernesto Restrepo, 1887”, Épocas, Segunda Era, 19 (8): 10-11, Panamá. Heckadon Moreno, S. (2004b) “Costumbres de los cunas del Tuira, Darién, según Ernesto Restrepo Tirado, 1887”, Épocas, Segunda Era, 19 (9): 2-3, Panamá. Heckadon Moreno, S. (2005) “El naturalista H.E. Anthony en Cerro Tacarcuna, Darién, en 1915”, Épocas, Segunda Era, 20 (1): 14-14, Panamá. Heckadon Moreno, S. (2010a) “Armagedón Hartmann: recuerdos de la Expedición Wetmore a Mandinga, 1957”, Épocas, Tercera Era, 25 (7): 10-11, Panamá. Heckadon Moreno, S. (2010b) “Alexander Wetmore y Armagedón Hartmann en el Golfo de San Blas, 1957”, Épocas, 3ª Era, 25 (9): 10-11, Panamá. Heckrotte, M. (2004) “Lost in translation: it's easy to get in trouble speaking a foreign language, but in the , sign language prevailed”, Cruising World , 30 (5): 47. Helbig, J. W. (1983) Religion und Medizinnmannwesen bei den Cuna, Hohenschäftlarn, K. Renner. Helbig, J. W. (1985) “Einige Bemerkungen zum 'muu ikala', einem Medizingesang der Cuna Panamas”, Indiana, 10: 323-339. Helms, M. W. (1978) “Coastal adaptations as contact phenomena among the Miskito and Cuna Indians of lower Central Ameri­ ca”, B. L. Stark y B. Voorhies (eds.) Prehistoric coastal adaptations: 43-59, NewYork. Helms, M. (1971) “The Purchase Society: Adaptations to Econo­ mic Frontiers”, Anthropological Quarterly , 42: 325-342. Helms, M. (1976a) “Domestic Organization in Eastern Central America: The San Blas Cuna, Miskito, and Black Carib Compared”, Western Canadian Journal of Anthropology, 6: 133-163. Helms, M. (1976b) “Symbols and Society: Comments on Ritual and Symbolism of Indigenous CentralAmerica”, P.Young y J. Howe (eds.) Ritual and Symbol in Native Central America : 125-141, Eugene, University of Oregon Anthropological Papers 9. Helms, M. (1977) “Iguanas and Crocodilians in TropicalAmerican Mythology and Iconography, with Special Reference to Panama”, Journal of Latin American Lore, 3: 51-132.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 191 H KUNA

Helms, M. (1978) “Coastal Adaptations as Contact Phenomena among the Miskito and Cuna Indians of Lower Central America”, B. Stark y B. Voorhies (eds.) Prehistoric Coastal Adaptations, the Economy and Ecology of Maritime Middle America: 121-149, NewYork,Academic Press. Helms, M. (1981) “Cuna Molas and Coclé Art Forms: Reflections on Panamanian Design Styles and Symbols”, Working Papers in Traditional Arts 7, Philadelphia, Institute for the Study of Human Issues. Helms, M. (1987) “The Kuna Gathering: Contemporary Village Politics in Panama (book review)”, Ethnohistory, 34 (4): 414. Henríquez B., R. (2002) Hable kuna ,Audocyt, Panamá. Herbert, L. (1996) “An Evolution: Molas from the San Blas Islands”, Fiberarts, 23 (1): 9. Herlihy. , P H. (1989) “Panama's Quiet Revolution: Comarca Homelands and Indian Rights”, Cultural Survival Quarterly, 13: 17-24. Herlihy. , P H. (2003) “Participatory Research Mapping of Indige­ nous Lands in Darién, Panamá”, Human Organization , 62 (4): 315-331. Hernández, A. (1996a) “Pos-revolución de (1925; (etapa de desculturización)”, Onmaked, 2 (5): 3-4, Revista del Instituto de Investigaciones Koskun Kalu, Panamá. Hernández, A. (1996b) “Tabu como método de enseñanza”, Onmaked, 2: 5-6, Revista del Instituto de Investigaciones Koskun Kalu, Panamá. Hernández, A. (2005) Sia Igar Kialed: Versión en Lenguaje Común, Instituto de Investigaciones Koskun Kalu, Panamá. Hernández,A.; Martínez,A.; Castillo, B.; Limnio, I. (2003) Primer informe nacional: Autonomía Multicultural condición necesaria para el desarrollo sostenible en América Latina, Proyecto Latautonomy, Instituto de Investigaciones Koskun Kalu, Panamá. Herold, G. (dir.) (1996) Amérindiens: des traditions pour demain. Onze actions de peuples authochtones d'Amérique latine pour valoriser leur identité culturelle, Série Dossiers pour un débat, 70, La librarie FPH, París. Herrera, F. (1972) “Aspectos del desarrollo económico y social de los indios cunas de San Blas, América Indígena, 32: 113-138, México. Herrera, F. (1984a) La revolución de Tule: antecedentes y nuevos aportes, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá.

192 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA H

Herrera, F. (1984b) “Los cunas ante la independencia de 1903”, Lotería, Nov-Dic.: 101-109, Panamá. Herrera, F. (1987) “La rebelión de Tule y el papel de la Legación Norteamericana”, Revista Panameña de Antropología, 3: 40-56. Herrera, F. (1989) Indian-State Relations in Panama, (1903-1983), Tesis, University of Florida, Gainesville. Herrera, F. (1996) “El racismo científico en la rebelión Tule”, Onmaked, 2: 12-15, Revista del Instituto de Investigaciones Koskun Kalu, Panamá. Herrera, H. (1991) Plantas usadas en la medicina tradicional en el oeste de Kuna Yala (San Blas), Panamá , Tesis de Licenciatu­ ra, Universidad de Panamá. Herrera, L. (1969) Arquía: la organización social de una comuni­ dad indígena cuna, Tesis, Universidad de losAndes. Herrera, R. D.; Torres, R.; Salazar, C.; Ruiz, J. (1958) “Mediciones y descripción de algunas características de los indios cuna de Panamá”, Universidad, 37: 371-384, Universidad de Panamá. Herrera, T. y McAndrews, A. (1978) Cuna cosmology: legends from Panama , Three Continents Press, Washington. Herrera Palmi, H. y Villa Giraldo, M. E. (s.d.) Exposición indígena Kuna: el lenguaje de las Molas , Medellín. Herrera, S. N. de (2003) La Verdad Oculta del General Inapakiña . Herrmann, A. (1964) “Der Irreisein-Komplex bei den Insel-Kuna: Studienreise San Blas Panama (1963)”, Zeitschrift für Ethnologie 89: 277-281. Herrmann, A. (1969) “Kuna-Indianer und ihr Kulturerbe im Sog der Gegenwart”, Zeitschrift für Ethnologie, 94: 131-135. Herrmann, A. (1975) “Das Onmaket Nega, die zentrale Institution der Kuna-Kultur in der Comarca de San Blas”, Zeitschrift für Ethnologie, 100: 264-271. Herrmann, A. (1977) “Die Kuna-Proklamation (1925) in der Comarca de San Blas-Panama, Zeitschrift für Ethnologie, 102: 297-307. Herrmann, A. (1980a) “Kleine Grammatik des Karibe-Kuna” Zeitschrift für Ethnologie, 105: 157-182. Herrmann, A. (1980b) “Worterliste Deutsch-Kuna”, Zeitschrift für Ethnologie, 105: 183-255. Higgins, D. A. (1986) Aglatomate Bay. Archaeological Survey and Excavation of Indian and Early Colonial Sites in the San Blas Province of Panama , Report describing archaeological work carried out by Operation Raleigh, manuscrito, Patrimonio Histórico, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 193 H KUNA

Hirschfeld, L. (1976) “A Structural Analysis of the Cuna Arts”, P. Young y J. Howe (eds.) Ritual and Symbol in Native Central America: 43-56, Eugene, University of Oregon, Anthropolo­ gical Papers 9. Hirschfeld, L. (1977a) “Art in Cunaland: Ideology and Cultural Adaptation”, Man, 12: 104-123. Hirschfeld, L. (1977b) “Cuna Aesthetics: A Quantitative Analy­ sis”, Ethnology, 16: 147-166. Hoehn, S. y Thapa, B. (2009) “Attitudes and perceptions of indigenous fishermen towards marine resource management in Kuna Yala, Panama”, International Journal of Sustainable Development & WorldEcology , 16 (6): 427-437. Hohenegger, M. (1985) Analisi di un universo simbolico: le mola dei Cuna di San Blas , Tesi di laurea, Roma Università degli Studi, Facoltà di Lettere e Filosofia, relatore G. R. Cardona. Hollenberg, N. (2006) “Vascular Action of Cocoa Flavanols in Humans: The Roots of the Story”, Cardiovascular Pharmaco­ logy, 27, suppl. 2: s100. Hollenberg, N. (2009) “Cocoa and Cardiovascular Health”, Circulation , 119: 1433. Hollenberg, N. et al. (2005) “Stress and Blood Pressure in Kuna Amerinds”, The Journal of Clinical Hypertension, 7 (12): 714-720. Hollenberg, N. y Fisher, N. (2007) “Is it the Dark in Dark Chocola­ te?”, Cir culation , 116. Hollenberg, N. K.; Fisher, N. D. L.; McCullough, M. L. (2009) “Flavanols, the Kuna, cocoa consumption, and nitric oxide”, Journal Of The American Society Of Hypertension: JASH ,3 (2): 105-112. Hollenberg, N. K.; Martínez, G.; McCullough, M.; Meinking, T.; Passan, D.; Preston, M.; Rivera, A.; Taplin, D.; Vicaria- Clement, M. (1997) “Aging, acculturation, salt intake, and hypertension in the Kuna of Panama”, Hypertension, 29 (1 Pt 2): 171-176. Hollenberg, N. K.; Mohres, E.; Meinking, T.; Preston, M.; Crespo, B.; Rivera,A.; Jackson, L.; Martinez, G.; Won Mee, L. (2005) “Stress and Blood Pressure in Kuna Amerinds”, Journal of Clinical Hypertension , 7 (12): 714-720. Holloman, R. (1969a) “Acculturation and the Cuna”, Field Museum Bulletin, 40: 4-9. Holloman, R. (1969b) Developmental Change in San Blas , Tesis Doctoral, Northwestern University.

194 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA H

Holloman, R. (1971) “Ritos de pubertad masculina, matrimonio pre-pubertad y couvade entre los cunas de Panamá: algunas notas etnohistóricas”, Hombre y Cultura, 2, Panamá. Holloman, R. (1975) “Ethnic Boundary Maintenance, Readapta­ tion, and Societal Evolution in the San Blas Islands of Pana­ ma”, L. Despres (ed.) Ethnicity and Resource Competition in Plural Societies: 27-40, Paris, Mouton. Holloman, R. (1976) “Cuna Household Types and the Domestic Cycle”, M. Helms y F. Loveland (eds.) Frontier Adaptations in Lower Central America : 131-149, Philadelphia, Institute for the Study of Human Issues. Holmer, N y Wassén, S. H. (1947) Mu-Igala, or the Way of Muu, a Medicine Song from the Cunas of Panama , Etnologiska Studier, Göteborg, Etnografiska Museum. Holmer, N. y Wassén, S. H. (1953) The Complete Mu-Igala in Picture Writing , Etnologiska Studier 21, Etnografiska Museum, Göteborg. Holmer, N. y Wassén, S. H. (1958) Nia-Ikala. Canto mágico para curar la locura, Etnologiska Studier 23, Etnografiska Museum, Göteborg. Holmer, N. y Wassén, S. H. (1963) Dos cantos shamanísticos de los indios cunas , Etnologiska Studier 27, Etnografiska Museum, Göteborg. Holmer, N. (1946) “Outline of Cuna Grammar”, International Journal of American Linguistics, 12: 185-197. Holmer, N. (1947) Critical and Comparative Grammar of the Cuna Language, Etnologiska Studier 14, Etnografiska Museum, Göteborg. Holmer, N. (1951) Cuna Chrestomathy. Holmer, N. (1952a) Ethno-Linguistic Cuna Dictionary, Etnologis­ ka Studier, 19, Etnografiska Museum, Göteborg. Holmer, N. (1952b) Inatoipippiler, or the Adventures of Three Cuna Boys, according to Maninibigdinapi (Belisario Guerre­ ro) , Etnologiska Studier 20, Etnografiska Museum, Göteborg. Holmer, N. (1953) “Some Semantic Problems in Cuna and Kagga­ ba”, International Anthropological and Linguistic Review, I: 195-200. Holston, M. (1999) “Threads of Tradition”, World& I , 14 (12): 198. Holston, M. (2009) “Where Worlds Collide”, Hispanic, 22 (2): 16. Homes, G. E. (1925) “The San Blas Indians”, Tioga Point Museum, Bulletin, 1 (2): 1-3,Athens, Pa.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 195 H KUNA

Horton, L. (2005) “ Defenders of Nature and the Comarca: Contes­ ted Frames of Ethnicity, Sustainability, and Nationalism in Eastern Panama ”, Paper presented at the annual meeting of the American Sociological Association, Marriott Hotel, Loews Philadelphia Hotel, Philadelphia. Horton, L. (2006a) “State Multiculturalism and Indigenous Rights: The Panamanian Experience”, Paper presented at the annual meeting of the American Sociological Association, Montreal Convention Center, Montreal, Quebec, Canada. Horton, L. (2006b) “Contesting State Multiculturalisms: Indige­ nous Land Struggles in Eastern Panama”, Journal of Latin American Studies, 38: 829-858. Horton, L. R. (2010) “Defenders of nature and the Comarca: collecti­ ve identity and frames in Panama”, Mobilization, 15 (1): 63-80. Horton, M. n. d. [1980 or 1981] “Archaeological Project”, Opera­ tion Drake: Panama Report , Part II, Section 1: 26-53. Host, P.(1956) Children of the Jungle, London, Pan Books. Howe, J. (1974) Village Political Organization among the San Blas Cuna, Tesis Doctoral, University of Pennsylvania. Howe, J. n. d. [1975] “Notes on the Environment and Subsistence Practices of the San Blas Cuna”, With comments and an addendum by M. Chapin, Working Papers on Peoples and Cultures of Central America 1. Howe, J. (1976a) “Communal Land Tenure and the Origin of Descent Groups among the San Blas Cuna”, M. Helms y F. Loveland (eds.) Frontier Adaptations in Lower Central America : 151­ 163, Philadelphia, Institute for the Study of Human Issues. Howe, J. (1976b) “Smoking out the Spirits: a Cuna Exorcism”, P. Young y J. Howe (eds.) Ritual and Symbol in Native Central America: 67-76, Eugene, University of Oregon, Anthropolo­ gical Papers 9. Howe, J. (1977a) “Carrying the Village: Cuna Political Metap­ hors”, D. Sapir y C. Crocker (eds.) The Social use of Metap­ hor: 132-163, Philadelphia, University of Pennsylvania Press. Howe, J. (1977b) “Algunos problemas no resueltos de la etnohistoria del Este de Panamá”, Revista Panameña de Antropología, 2: 30-47. Howe, J. (1978) “How the Cuna Keep their Chiefs in Line”, Man, 13: 537-532. Howe, J. (1979) “The Effects of Writing on the Cuna Political System”, Ethnology, 18 (1): 1-16. Reimpreso F. McGlynn yA. Tuden (eds.) Anthropological Approaches to Political Behavior, University of Pittsburgh Press.

196 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA H

Howe, J. (1982) “Kindling Self-Determination among the Kuna”, Cultural Survival Quarterly, 6: 15-17. Howe, J. (1984) “Indigenous response to development and change: the Kuna of Panama”, J. Lynch (ed.) Past and Present in the Americas: 137-138. Howe, J. (1985) “Marriage and Domestic Organization among the San Blas Kuna”, W. Darcy y M. Correa (eds.) The Botany and Natural History of Panama: 317-331, St. Louis, Missouri Botanical Garden. Howe, J. (1986a) The Kuna Gathering: Contemporary Village Politics in Panama, Austin, University of Texas Press, ILAS Monographs No.67. Howe, J. (1986b) “Native Rebellion and U.S. Intervention in Central America: The Implications of the Kuna Case for the Miskito”, Cultural Survival Quarterly, 10 (1): 59-65 Howe, J. (1988) “Kuna Yala: democracia y autonomía limitadas”, Trace, 13: 56-59, México. Howe, J. (1990) “Mission Rivalry and Conflict in San Blas, Pana­ ma”, L. Stephen y J. Dow (eds.) Class, Politics and Popular Religion in Mexico and Central America : 143-166, Society for LatinAmericanAnthropology Publication Series 10. Howe, J. (1991) “An Ideological Triangle: The Struggle over San Blas Kuna Culture (1915-1925”, G. Urban y J. Sherzer (eds) Nation-States and Indians in Latin America : 19-52, Austin, University of Texas Press. Howe, J. (1992) “Protestant, Catholics and 'Gentiles': TheArticula­ tion of Missionary and Indigenous Culture on the San Blas Coast of Panama”, Journal of the Anthropological Society of Oxford, 23: 139-155. Howe, J. (1994) (with the assistance of J. Alemancia and C. de León, based on oral texts by Carlos López, Samuel Morris, y Jimmy Solís) “Sounds Heard in the Distance: Poetry and Metaphor in the Kuna Struggle for Autonomy”, Latin Ameri­ can Indian Literatures Journal, 10: 1-21. Howe, J. (1995a) “Star Girls and Star Man: A Comparative Analy­ sis of Paired Kuna Myths”, The Journal of Latin American Lore, 17: 225-266. Howe, J. (1995b) “La lucha por la tierra en la costa de San Blas (Panamá), 1900-1930”, Mesoamérica, 29:57-76. Howe, J. (1997) “L'effetto della scrittura sul sistema politico cuna”, Latinoamerica, 64: 111-120.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 197 H-I KUNA

Howe, J. (1998) A People Who Would Not Kneel: Panama, The United States and the San Blas Kuna , Smithsonian Institution Press, Washington DC. Howe, J. (2002) “The Kuna of Panama: Continuing Threats to Land and Autonomy”, D. Maybury-Lewis (ed.) The Politics of Ethnicity: Indigenous Peoples in Latin American States : 81-106, Cambridge, D. Rockefeller Center for Latin Ameri­ can Studies. Howe, J. (2004a) Un Pueblo que no se arrodillaba: Panamá, los Estados Unidos y los Kunas de San Blas , CIRMA / Plumsock Mesoamerican Studies, Guatemala. Howe, J. (2004b) “Kuna”, C. Ember y M. Ember (eds.) Encyclope­ dia of Sex and Gender : 581-591, New York, Kluwer Acade­ mic/Plenum. Howe, J. (2005) “La representación y defensa de culturas indígenas por cinco amigos de los kunas”, M. Camargo y Y. Marco (comps.) Memorias del VI Congreso Centroamericano de Historia, 22-26.7.2002 : 343-353, Universidad de Panamá. Howe, J. (2009) Chiefs, Scribes and Ethnographers: Kuna Culture from Insideand Out , USA, University of Texas Press. Howe, J.; Sherzer, J.; Chapin, M. (1980) Cantos y oraciones del congreso cuna , Panamá, Editorial Universitaria. Howe, J. y Sherzer, J. (1975) “Take and Tell:APractical Classification from the San Blas Cuna”, American Ethnologist, 2: 435-460. Howe, J. y Hirschfeld, L. (1981) “The Star Girls' Descent: A Myth about Men, Women, Matrilocality, and Singing”, Journal of American Folklore, 94: 292-322. Hudgins, M. (1958) I Married a San Blas Indian: The Story of Marvel (Elya) Iglesias, VantagePress, NewYork. Huertas, H. (1993) Autodeterminación y legalidad. El caso del pueblo kuna, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Hunt, C. (2002) “Kuna handwork makes asoft sell”, Travel Weekly , 61 (52): 29. I International Bible Society (1995) Bab Dummad Jesucritoba Igar Mesisad Garda. El Nuevo Testamento de nuestro Señor Jesucris­ to, International Bible Society y Convención Bautista de Panamá. Iglesias,A. et al.(1939) “ Tule kaya sunmakket wilup kan ”,Ailigandi. Iglesias, C. (1973) “La educación bilingüe hoy día y el experimento proyectado en el Alto Bayano”, Actas del IV Simposium Nacional de Antropología, Arqueología, y Etnohistoria de Panamá: 163-174, INAC / Universidad de Panamá.

198 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA I

Iglesias, D. (1992) “A Kuna Homecoming”, Native Peoples, 5: 20­ 25. Iglesias, D. (1993) “Drawing the Line”, Native Peoples, 6: 10-18. Iglesias, D. (1998) “The Art of Being Kuna”, Native Peoples Magazine, 11 (4): 60. Iglesias, M. G. (1967) Messenger to the golden people: The story of Lonnie Iglesias , Broadman Press. Iglesias, M. y Hudgins Morgan, Ch. (s.d.) “ From the Cradle to the Grave: A Story of a Typical San Blas Indian Maiden ”, Cristó­ bal, Panama. Iglesias, M. y Vendervelde, M. (1977) Beauty is a Ring in My Nose?, VeldePress . Iglesias, M. (1953) A mustard seed in San Blas , Publ.A. L. Iglesias. Iglesias, F. y García, E. (2007) Paya y Púcuro. El Rincón de las Raíces de la Nación Kuna, Editorial Portobelo, Panamá. Iguaniginape K. (1994) “ Ologindibipilele, Caminante y Guerrero de 1925 ”, Panamá, Colectivo de Editores Kunas, Instituto Cooperativo Interamericano. Iguaniginape K. (1996a) “Crónicas de Abya Yala”, Abisua, 2 (4): 19-20. Iguaniginape K. (1996b) “Un reto ante el milenio”, Abisua, 2 (3): 4-5. Iguaniginape K. (1997) Yar burba, anmar burba: espíritu de tierra, nuestro espíritu , Panamá, Congreso General de la Cultura Kuna, Serie Onmaked No.1, Revista del Instituto de Investi­ gaciones Koskun Kalu, Panamá. Inaba, T. y Arias, T. D. (1987) “On phenotyping with isoniazid: the use of urinary acetylation ratio and the uniqueness of antimo­ des. Study of twoAmerindian populations”, Clinical Pharma­ cology and Therapeutics , 42 (5): 493-497. Inaba, T.; Jorge, L. F.;. Arias, T D. (1988) “Mephenytoin hydroxy­ lation in the CunaAmerindians of Panama”, British Journal of Clinical Pharmacology , 25 (1): 75-79. Insh, G.P. (1932) The company of Scotland Trading to and the Indies, Londres. Instituto para el Desarrollo Integral de la Comarca Kuna Yala (1995), “La defensa territorial de la Comarca Kuna Yala”, Abisua, 1(2): 16-20; publicado en La Prensa 9/18/95. Iwanaga, K. K.; Eberle, M.; Kolman, C. J.; Bermingham, E.; Watkins, D. I. (1997) “Further diversfication of the HLA-B locus in Central American Amerindians: new B*39 and B*51 alleles in the Kuna of Panama”, Tissue Antigens, 50: 251-257.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 199 J-K KUNA

J Jaén Suárez, O. (1972) “El problema de la población insular cuna en el siglo xix”, Actas del III Simposium Nacional de Antropo­ logía, Arqueología, y Etnohistoria de Panamá : 211-220, Universidad de Panamá / Instituto Nacional de Cultura. Jaramillo, J.A. (1986) El legado de Ibeorgum: la música como factor de supervivencia cultural en la comunidad cuna de Caimán Nuevo , Tesis. Jeambrun, P. (1998) “L'albinisme oculo-cutané: mises au point clinique, historique et anthropologique”, Archives de Pédia­ trie, 5: 896-907. Jeambrun, P.y Sergent, B. (1991) Les enfants de la Lune. L'albinis­ me chez les Amérindiens, INSERM, ORSTOM, París. Jeambrun, P. y Guionneau-Sinclair, F. (1994) “Regards de lune, albinisme oculocutané”, Ethnologie Française , 1 (24): 25-35. Jelliffe, D. B. et al. (1961) “The Children of the San Blas Indians of Panama”, Tropical Pediatrics, 59: 271-285. Jelliffe, D. B. y Jelliffe, E. .F. P (1972) “Albinism among the San Blas Indians”, Lancet 1 (748): 487-488. Jones, O. (1986) “Cuna Rebellion and Panamanian Power, 1925”, Proceedings of the Pacific Coast Council on Latin American Studies, (1982), San Diego, San Diego State University Press. Joyce, L. y Elliott, E. (1934) “Introduction, appendices, and notes to Lionel Wafer”, L. E. Elliott Joyce (ed.) A New Voyage and Description of the Isthmus of America , Oxford: the Hakluyt Society 73, series II. K Kapp, G. B. (1999) Bäuerliche Forst- und Agroforstwirtschaft in Zentralamerika: Untersuchungen über forstliche und agroforstliche Produktionssysteme unter besonderer Berück­ sichtigung des feuchten Tieflands von Costa Rica und Pana­ ma- Weikersheim, Margraf. Kapp, K. S. (1972) Mola: art from the San Blas Islands , Ohio, North Bend: K. S. Kapp Publications. Kean, B. H. (1944) “The Blood Pressure of the Cuna Indians”, American Journal of Tropical Medicine, 24: 341-343. Keeler, C. E. (1953) “The Caribe Cuna Moon-Child and Its Heredity”, Journal of Heredity, 44: 162-171. Keeler, C. E. (1954a) “Cuna Indian Beliefs concerning the Afterli­ fe”, Journal of the TenneseeAcademy of Science, 29: 153-162. Keeler, C. E. (1954b) “The Burial of a Cuna Indian Girl”, Journal of the TenneseeAcademy of Science, 29: 297-304.

200 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA K

Keeler, C. E. (1955a) “Cuna Uchus and Catholic Saints”, Journal of the TenneseeAcademy of Science, 30: 203-211. Keeler, C. E. (1955b) “Ipeorkun, Cultural hero of San Blas”, January in Panama, 20-21, 25. Panamá. Keeler, C. E. (1956a) “More about Uchus in San Blas”, Journal of the TenneseeAcademy of Science, 31: 171-176. Keeler, C. E. (1956b) “The Meaning of the Inna Feast”, Bulletin of the Georgia Academy of Science, 14: 81-88. Keeler, C. E. (1956c) Land of the Moon Children , Athens GA, University of Georgia Press. Keeler, C. E. (1957a) “Phallic Symbols of God's Creative Power among the Cunas, Bulletin of the Georgia Academy of Scien­ ce, 15:16-21. Keeler, C. E. (1957b) “Reproductive Structures of the Cuna Indian Earthmother”, Bulletin of the Georgia Academy of Science, 15: 35-43. Keeler, C. E. (1957c) “The Cuna Indian Tree of Life”, Bulletin of the Georgia Academy of Science, 15: 22-34. Keeler, C. E. (1957d) “The Earthmother's Placental Monster and the Cuna Totem”, Bulletin of the Georgia Academy of Science, 15: 97-105. Keeler, C. E. (1957e) “The Flood, the Ark and Cuna Beliefs”, Bulletin of the Georgia Academy of Science, 15: 43-52 Keeler, C. E. (1957f) “The Making of Man by the Cuna Indian Earthmother”, Bulletin of the Georgia Academy of Science, 15: 106-116. Keeler, C. E. (1957g) “Womb-men, Wombless-men, and the Cuna Indians”, Bulletin of the Georgia Academy of Science, 15: 117-126. Keeler, C. E. (1960) Secrets of the Cuna Earthmother , New York, Exposition Press. Keeler, C. E. (1961) Apples of immortality from the Cuna Tree of Life, NewYork,Exposition Press. Keeler, C. E. (1964a) “The Incidence of Cuna Moon-Child Albi­ nos”, Journal of Heredity, 55: 115-120. Keeler, C. E. (1964b) “Pigment Gene Pleiotropy in the Cuna Indian Moon-Child”, Mind over Matter , 9: 30-41. Keeler, C. E. (1964c) “The Cuna Moon-Child Syndrome”, Derma­ tología Tropical , 3: 1-11. Keeler, C. E. (1966a) “Cuna Moon-ChildAlbinism”, Dermatology Digest, Feb 1966: 41-49. Keeler, C. E. (1966b) “The Cuna Moon-Child Physiognomy”, Dermatologia Internationalis, 5: 12-15.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 201 K KUNA

Keeler, C. E. (1967) “Odds and Ends of the Moon-Child Albino Study”, Dermatologia Internationalis, 6: 1-10. Keeler, C. E. (1968) “Note on Sweating and Odor of Cuna Albi­ nos”, Dermatologia Internationalis, 7: 78-80. Keeler, C. (1969) Cuna Indian Art , NewYork,Exposition Press. Keeler, C. (1970) “Cuna Moon-Child Albinism”, Journal of Heredity, 61 (6). Keeler, C. (1987) Timeless Threads in the Fabric of Cuna Indian Culture , Milledgeville, Georgia. Keeler, C. ; MacKinnon, I. ; et al. (1963) “The Albino Moon-Child Research Project”, MSH Bulletin of Current Research, 2: 3­ 27, Milledgeville (GA) State Hospital. Keeler, C. y Prieto, L. (1950) “The Caribe-Cuna Moon-Child. A Demonstration of Pigment-Gene Pleiotropy in Man”, Bulletin of the Georgia Academy of Science ,8: 3-6. Kelker, N. (1976) The Effects of Acculturation on the Art of Primitive Societies, the San Blas Cuna: a Case Study , Tesis de Maestría, University of Oklahoma. Kelly, J. (1966) Cuna, South Brunswick NJ, Barnes. Kirby, K. R. y Potvin, C. (2007) “Variation in carbon storage among tree species: implications for the management of a small-scale carbon sink project”, Forest Ecology and Mana­ gement, 246: 208-221. Klotz, R. (1974) “Madison avenue's secret conquest: designs taken from advertisements by cuna indians”, American Heritage, 25: 6-71. Koskun Kalu (2007) Igargan. Cantos/songs. La cosmovisión kuna y la biodiversidad marina. The kuna cosmovision and their marine biodiversity, CODESTA, Panamá. Kourany, M. et al (1971) “Prevalence of Pathogenic Bacteria in Children of 31 Panamanian Communities”, American Journal of Tropical Medicine and Hygiene, 20: 608-615. Kramer, F. (1970) Literature among the Cuna Indians , Etnologiska Studier 30, Etnografiska Museum, Göteborg. Krieger, H. (1926) Material Culture of the people of Southeastern Panama, Based on Specimens in the United States National Museum, Smithsonian Insitution, United States National Museum Bulletin No.134, Washington, DC. Kubiler, C. I. [Leadimiro González] (2007) Niiskuamar Ebised Dule / El Contador de Estrellas / The Star Counter , Mia­ mi/Panamá, Piggy Press.

202 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA L

L La Pierre, S. (1987) “Molas”, Threads , (14): 48. La Varre,. W (1940) Southward Ho! A Treasure in South America , NewYork,Doubleday. LaFranchi, H. (1998) “Model of self-rule for Latin American tribes, (cover story)”, Christian Science Monitor , 90 (96): 1. Lane, S.D. (1983) The Influence of Missionary Activity among the San Blas Kuna, Panama , Tesis, Department of Geography and Anthropology, Louisiana State University. Langebaek R., C. H. (1991) “Cuna Long Distance Journeys: The Result of Colonial Interaction”, Ethnology, 30: 371-380. Langebaek R., C. H. (2006) El diablo vestido de negro y los cunas del Darién en el siglo XVIII. Jacobo Walburger y su breve noticia de la provincia del Darién, de la ley y costumbres de los Yndios, de la poca esperanza de plantar nuestra fé y del número de sus naturales, 1748 , Universidad de losAndes, Bogotá. Larrabee, W. F. y Talavera, R. (1981) “Comparative skin testing the Cuna Indians of Panama”, Tropical and Geographical Medicine, 33 (4): 335-338. Larsen, M. y H. (1962) Bois de Panama , Éditions de la Baconnière, Neuchâtel, Suisse. Lasso, A. (1962) Los fenómenos de aculturación de los Indios cunas residentes en Panamá , Tesis de Licenciatura, Universi­ dad de Panamá. Lawrence, T. L. (1977) Physical and Social Deviance: A Study of Health-Related Attitudes, Perceptions, and Practices within a San Blas Cuna Village, Panama , Tesis Doctoral, University of North Carolina, Chapel Hill. Lecumberry, M. (2004) San Blas. Molas et traditions kunas, Txango-Publications, Panamá. Léger, M. (dir.) (1994) Des peuples enfin reconnus , Les Editions Ecosociété, Canadá. Leis, R. (1992) Machi: Un Kuna en la ciudad, CEASPA,Panamá. Lévi-Strauss, C. (1963) “The Effectiveness of Symbols”, Structu­ ral Anthropology: 186-205, NewYork,Basic Books. Limnio, I. O. y Merry López, A. (2003) Conozca a los Congresos Generales Kunas, Instituto de Investigaciones Koskun Kalu, Panamá. Linares T., O. F. (1987) “Economía política de los grupos Guaymí: contraste histórico con los Kuna”, Revista Panameña de Antropología, 3: 10-39.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 203 L KUNA

Linda, L. (1998) “Currents: crafts of the Americas; From Panama, to Wear or to Hang”, New YorkTimes : 3. Linné, S. (1929) Darien in the Past. The Archaeology of Eastern Panama and North-Western Colombia, Göteborg, Femte FöljdenA, 1, 3. Lippincott,A. y Dane,H. (1964) A Brief Review of Selected Aspects of the San Blas Cuna Indians , Washington,American Univer­ sity, Counterinsurgency InformationAnalysis Center. Lips, J. (1937) The Savage Hits Back , New Haven, Yale University Press. Literary Digest (The) (1924), “White Indians”, Fung & Wagnalls Company, Publishers, New York, July-September, vol 82, August 9 th: 25. Llerena Villalobos, R. (1987) Relación y determinación en el predicado de la lengua kuna , Bogotá, Colciencias. Llisa, P. de (1890) Pequeño catecismo cristiano: dios onomaque carta chenicua, Paris, J. Maisonueve. [probablemente igual a Pinart & Carranza 1890] Lopes, A. R. (2004) O turismo e os seus impactos numa comunida­ de de índios kuna do Panamá , Tesis de Licenciatura, Miranda do Douro, Universidade de Trás-os-Montes eAlto Douro. López Hernández, H. (1996) “Uago”, Onmaked, 2: 9, Revista del Instituto de Investigaciones Koskun Kalu, Panamá. López Martínez, A. (1986) “Los kunas del Bayano y la Reserva de Madungandi”, Boletín IWGIA, 6 (3-4),Copenhague. López Martínez, A. (1996a) “Los indígenas y la amenaza minera”, Boletín del Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indígenas (IWGIA) , 2: 20-22, Copenhague. López Martínez, A. (1996b) “Concesiones mineras y los pueblos indígenas en Panamá”, Abisua, 2 (3): 2-7. López Martínez, A. (1997) “Negoción: una base naval en territorio Kuna”, Boletín del Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indígenas IWGIA , 2: 12-17, Copenhagen. López Martínez, A. (1995) “El pueblo kuna frente a los retos del año 2000”, Mugarik Gabe, Pueblos indígenas: nuestra visión del desarrollo : 39-53, Icaria, Barcelona. López Martínez, A. (2000) “The Kuna of Panama: building political autonomy through maintaining ancestral knowledge and the traditional economy”, OIT: Traditional Occupations of indigenous and Tribal Peoples: Emerging Trends : 274-297, International Labor Office, Geneva.

204 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA L

López Martínez,A. (2001) “Racism against the Indigenous peoples of Central America and the Caribbean”, S. Chakma & M. Jensen (eds.) Racism against indigenous peoples : 280-311, IWGIA, Copenhague. López Martínez, A. (2007) “La autonomía kuna: el caso de la Comarca Kuna Yala, Panamá”, L. Giraudo, Ciudadanía y derechos indígenas en América Latina: poblaciones, estados y orden internacional, Editorial Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, Madrid. López Martínez, A. (2008) La protección jurídica de los pueblos indígenas en el derecho internacional público, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. López, C. (Inakeliginia) (1997) Así lo vi y así me locontaron , Wagua,A., traductor y editor, Panamá, Congreso General Kuna de la Cultura. López, D.; Pérez, J., López,A. (2007) Igargan / Cantos / Songs: La Cosmovision Kuna y la Biodiversidad Marina , Panamá, CODESTA. López, G. M. y Joly A., L. G. (1981) “Singing a Lullaby in Kuna: A Female VerbalArt”, Journal of American Folklore, 94: 351-358. López, H.; Dalle, S. (2001) “El desarrollo sostenible en la reserva biológica y comarca Kuna de Wargandi, Darién”, S. Hecka­ don Moreno (ed.) Panamá: puente biológico: 220-227, Smithsonian Tropical Research Institute, Panamá. López Vivar,. Y (2002) Estudio de la cacería de fauna silvestre en dos comunidades kunas del caribe panameño , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Lull, E. (1873) “Vocabularyof the Languages of the Indians of San Blas and Caledonia Bay, Isthmus of Darién”, Transactions of the American Philosophical Association, 4: 103-109. Lusini, V. (2000) “Le Mola dei Kuna di Panama. Programma didattico della mostra” , P. Fortis (ed.) Le Mola dei Kuna di Panama. Percorsi didattici tra etnografia ed universo simbolico: 47-65, Siena, Università degli Studi, Laboratorio di Didattica eAntropologia, Quaderno n. 2, http://linus.media.unisi.it/arlian/DOCUMENTI/Quad_2_LUSINI­ MOSTRA-2.pdf Lusini, V. (2007) “Didattica del colore: da una esperienza con il Museo d’Arte per Bambini di Siena”, M. Squillacciotti (ed.) Sguardi sui colori. Arti, Comunicazione, Linguaggi : 103-114, Atti del Seminario Interdisciplinare, Siena 27-29 marzo 2006, Siena, Protagon Editori Toscani, http://linus.media.unisi.it/arlian/DOCUMENTI/sguardi_Lusini.pdf

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 205 M KUNA

M Mä Coyeurijaroino (Aldo Brando León) (1985) “Colombia: Los Kuna entre la decadencia de la cultura y la extinción de la raza”, Abya Yala, 1: 27-30. Malherbe, M. (2006) Parlons kuna. Une langue amérindienne du Panama, Paris, L'Harmattan. Mann, J. (1975) Siabibi's San Blas. An illustrated notebook, Panamá. Margiotti, M. (1999) “Gli indigeni, il Panama, gli Usa e il Canale. Strategie di convivenza e mediazione degli interessi”, M. Squillacciotti (ed.) “Dossier / Panama 1999: gli stranieri Usa lasciano il Canale”, Latinoamerica , 71: 31-45. Margiotti, M. (2000) I Cuna di Panama: gerarchia degli spazi sociali e territoriali come campi di produzione delle identià collettive e di genere , Tesis de maestría, Siena, Università degli Studi, Facoltà di Lettere e Filosofia, relatore M. Squi­ llacciotti. Margiotti, M. (2010) Kinship and the saturation of life among the Kuna of Panamá, Tesis Doctoral, University of St. Andrews, Reino Unido. Markham, W. (1923) Unpublished manuscript on San Blas Indians, Tioga Point Museum,Athens, Pa. Markham, W. (1924) Letter to President Porras , Tioga Point Museum,Athens, Pa. 1er February. Markham, W. (1925) Récit de sa participation aux négociations entre Cuna, Panaméens et Nord-Américains pendant la révolte cuna en février 1925 , Tioga Point Museum, Athens, Pa. Márquez Yáñez, F. y Morales Gómez, J. (1972) Bibliografía sobre los indios Cunas o Kunas, Bogotá, ICAN. Marsh, R. O. (1924) “Blond Indians of the Darien Jungle”, World's Work, 483-490. Marsh, R. O. (1925) “The mystery of the white Indians”, World's Work , 49 (4): 633-645. Marsh, R. O. (1934) White Indiansof Darien , NewYork,Putnam. Marshall, D. (1950) Cuna Folk: A Conceptual Scheme Involving the Dynamic Factors of Culture, AB thesis, Harvard University. Martínez Mauri, M. (2000) Kuna Yala (Panamá): Ecologie et ethnicité au sein d'une situation de développement. Prémisses pour une réflexion sur les rapports entre développement, écologie et ethnicité, Tesis de Maestría, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris.

206 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA M

Martínez Mauri, M. (2001) “Reconstruyendo nuestra memoria histórica. Hacia un nuevo milenio. La recherche au Panama et les congrès regionaux”, Revue Histoire et sociétés de l'Améri­ que Latine : 53-67, nº 10, 2ème semestre, Paris. Martínez Mauri, M. (2002) La médiation dans une situation de développement. L'émergence d’ONG’s et de passeurs cultu­ rels à Kuna Yala (Panama, 1980-2000), Tesis de Master, Institut Universitaire d’Etudes du Développement, Ginebra. Martínez Mauri, M. (2003) Médiation et Développement. L’emergence des ONG et des passeurs culturels à Kuna Yala (Panama), Publications de l’Institut Universitaire d’Etudes du Développement, Genève. Martínez Mauri, M. (2004) “El mar kuna: representación y uso de los recursos marinos en Kuna Yala (Panamá)”, Periferia, vol. 1 (1): 1-11. Martínez Mauri, M. (2005a) “¿Competencia o complementarie­ dad? Las ONG indígenas y las organizaciones tradicionales kunas en Panamá”, B. Solo de Z., V. & López Bargados, A. (eds.) Las ONGS en la reflexión antropológica sobre el desarrollo y viceversa. Perspectivas africanas y latinoameri­ canas, Actas del X Congreso de Antropología, Federación de Asociaciones de Antropología del Estado Español: 149-163, Fundación el Monte,ASANA; Sevilla. (tomo VI). Martínez Mauri, M. (2005b) “Entre Kuna Yala y Ginebra. La participación de las ONG indígenas en el sistema de las Naciones Unidas”, L. Mameli y E. Muntañola (eds.) América Latina: Realidades Diversas : 211-224, Institut Català de Cooperació Iberoamericana, Casa Amèrica, Colecció Amer&Cat 13, Barcelona. Martínez Mauri, M. (2005c) “Indigenous NGO and Cultural Mediators: Kuna Yala (Panamá) 1925-2004”, World Public Forum Dialogue of Civilizations Bulletin, 2: 267- 275. Martínez Mauri, M. (2006a) “El pueblo kuna ante la construcción del Estado panameño, 1903-1953”, Homogeneidad, diferen­ cia y exclusión en América. Encuentro-Debate América Latina Ayer y Hoy : 203-204 , Ed. Universitat de Barcelona, Barcelona. Martínez Mauri, M. (2006b) “Puentes en las fronteras: identidad y mediadores culturales kunas”, M. Ventura i Oller; A. Lluís Vidal-Folch; y G. Dalla Corte (eds.) La frontera, entre límits i ponts: 185-195 , ICCI, Publicacions de l'Institut Català de Cooperació amb Iberoamèrica Barcelona.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 207 M KUNA

Martínez Mauri, M. (2006c) “Une réserve de la biosphère non achevée. Les Kuna et la conservation de la nature”, Cahiers d'Anthropologie Sociale, 3: 97-108. Martínez Mauri, M. (2007a) “Ethnic identity, NGOs and cultural mediation in Kuna Yala, Panama”, R. Mursic y J.. Repic P (eds.) Places of Encounter, in memoriam Borut Bremen : 209­ 221, Zupaniceva knijznica series, Dept. of Ethnology and cultural anthropology, Ljubljana, Eslovenia. Martínez Mauri, M. (2007b) “Napguana (Terre-Mère) vs. Bab Dummat (Père Créateur). Les représentations kunas de l’environnement dans les espaces de médiation”, Nuevo Mundo Mundos Nuevos , 7: 1-10. Martínez Mauri, M. (2007c) “Un largo Igar”, Periferia, 6: 1-8. Martínez Mauri, M. (2007d) De Tule Nega a Kuna Yala. Media­ ción, territorio y ecología en Panamá 1903-2004, Tesis Doctoral, Universitat Autónoma de Barcelona, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Bellaterra, París. Martínez Mauri, M. (2008a) “De Sociedades a ONGs. Mediación Cultural y organización política en Kuna Yala (Panamá)”, Bulletin de la Societé Suisse des Américanistes , 70: 31-38. Martínez Mauri, M. (2008b) “Figuras intermedias, identidades ambivalentes. Alteridad, mezclas y mediadores en Kuna Yala (Panamá)”, V. Stolcke y A. Coello (eds.) Identidades ambiva­ lentes en América Latina (siglos XVI-XXI) : 229-245 , Editorial Bellaterra, Barcelona. Martínez Mauri, M. (2008c) “Rubén Pérez Kantule: la diplomacia indígena antes de las ONG en Kuna Yala (Panamá)”, Á. Santamaría, B. Bosa y E. Wittersheim (eds.) Luchas Indígenas y Trayectorias Poscoloniales : 161 -178, Editorial Universi­ dad del Rosario, Bogotá. Martínez Mauri, M. (2008d) “De Tule Nega à Kuna Yala. Média­ tion, territoire et écologie au Panama, (1903-2004)”, Nuevo Mundo Mundos Nuevos ,8. Martínez Mauri, M. (2009a) “Cuando el territorio no es sólo tierra. La territorialidad y el mar kuna (Panamá)”, J. Laviña y G. Orobitg (coords.) Resistencia y territorialidad. Culturas indígenas y afroamericanas, Collecció Estudis d’Antropologia Social i Cultural, Editorial Universidad de Barcelona, Barcelona. Martínez Mauri, M. (2009b) “Poder local, representación y liderazgo en una sociedad indígena: comarca de Kuna Yala (Panamá)”, P. García Jordán (ed.) Dinámicas del poder local en América Latina, siglos xix-xx : 251-271, Ed. Universitat de Barcelona.

208 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA M

Martínez Mauri, M. (2009c) “Ruben Pérez Kantule: la diplomatie autochtone avant les ONG à KunaYala(Panama)”, Bosa, B. & E. Wittersheim (dir.) Luttes autochtones, trajectoires postco­ loniales, Ed. Karthala, Paris. Martínez Mauri, M. (2009d) “Territorialidad y proyectos de desarrollo sostenible en Kuna Yala”, J. López García y M. Gutiérrez (eds.) América Indígena ante el siglo XXI , Funda­ ción Carolina, siglo XXI, Madrid. Martínez Mauri, M. (2010a) “De la antropología del desarrollo a la antropología del turismo: la experiencia de la comarca indígena de Kuna Yala (Panamá), un paraíso turístico en desarrollo”, M. Nelo (ed.) Turismo, Cooperación y Desarro­ llo: 64-65, Publicacions de la Universitat Rovira i Virgili, Tarragona. Martínez Mauri, M. (2010b) “El tesoro de Kuna Yala. Turismo, inversiones extranjeras y neocolonialismo en Panamá”, Cahiers des Amériques Latines , 2010/3, 65: 65-80. Martínez Mauri, M. (2010c) “Puentes en las fronteras. Identidad y mediadores culturales kunas”, M. Ventura Oller (ed.) Fronte­ ras y mestizajes. Sistemas de clasificación social en Europa, América y África : 85-97, Publicacions d'antropologia cultu­ ral, UniversitatAutónoma de Barcelona. Martínez Mauri, M.(2011a) La autonomía indígena en Panamá: la experiencia del pueblo kuna (siglos XVI-XXI), Editorial Abya Yala, Quito. Martínez Mauri, M. (2011b) Kuna Yala, tierra de mar. Ecología y territorio indígena en Panamá, EditorialAbyaYala,Quito. Martínez Mauri, M. y Ventura Oller, M. (2009) “Ambivalencias esenciales, cuerpos polivalentes y humanidades plurales en la América indígena”, Quaderns, 25: 125-140. Martínez, A. (1995a) “Síntesis histórica de lucha de Dad Ibe”, Onmaked, 2 (1): 3-4, Revista del Instituto de Investigaciones Koskun Kalu, Panamá. Martínez, A. (1995b) “Visión histórica de Saila Dummagan”, Onmaked, 1 (1): 4-5, Revista del Instituto de Investigaciones Koskun Kalu, Panamá. Martínez, A. (1996a) “Acta de la revolución Kuna de 1925”, Onmaked, 2 (5): 6-9, Revista del Instituto de Investigaciones Koskun Kalu, Panamá. Martínez, A. (1996b) “Diegun: su formación intelectual y moral”, Onmaked, 2: 3-4, Revista del Instituto de Investigaciones Koskun Kalu, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 209 M KUNA

Martínez, A. (1998) Historia de los Profetas Kunas (“Nelegana”), Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Martínez, A. (1999a) La Educación en el Pueblo Kuna / Education Among the Kuna Peoples , Panamá, Congreso General de la Cultura Kuna. Martínez, A. (comp.) (1999b) La migración de los kunas hacia la costa atlántica según la historia oral kuna. Versión del saila Dummad Iguanabiginia , Ed. Portobelo, Panamá. Martínez, A. (trad.) (1999c) Proceso de migración kuna según la historia oral kuna. Versión del saila Manuel Castillo , Ed. Portobelo, Panamá. Martínez, F. (1988) El Derecho Consuetudinario de los Indios Kuna de San Blas , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Marulanda, G. y Castillo Díaz, B. D. (2009) Ciudadanía y partici­ pación política indígena en Panamá, CISPSE, CEFE, Universidad de Panamá. Mathews, K. (1998) Molas! Patterns, Techniques, and Projects for Colorful Appliqué, Asheville, North Carolina, Lark Books. Maurer, I. (1977) Die San Blas Cuna: Ein Indianerstamm in Panama, Koln, Museen der Stadt. McCarty, M. F.; Barroso-Aranda, J.; Contreras, F. (2010) “Poten­ tial complementarity of high-flavanol cocoa powder and spirulina for health protection”, Medical Hypotheses , 74 (2): 370-373. McCullough, M. et al. (2006) “Hypertension, the Kuna, and the epidemiology of flavanols”, Journal of Cardiovascular Pharmacology, 47: s103-s109. McFadden, A. W. (1961a) “Skin disease in the Cuna Indians: dermatology and geography of the San Blas coast of Panama”, Arch. Dermat. , 84: 1013-1023. McFadden, A. W. (1961b) “Medical Lore of the San Blas Kuna”, Proceedings of the Medical Association of the Isthmian Canal Zone, May. McKim, F. (1947) San Blas: an Account of the Cuna Indians of Panama ; The Forbidden Land: Reconnaissance of the Upper Bayano River , S. H. Wassén (ed.) Etnologiska Studier 15, Etnografiska Museum, Göteborg. Mejicanos, sj, L. (1914) “Hechos edificantes del H. Domingo González: Carta del H. Luis Mejicanos al P. Benito Pérez; Panamá, 20 de Septiembre de 1913”, Cartas Edificantes de la Provincia de Castilla II (1): 392-396, Oña.

210 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA M

Merry López, A. (2003) Nega Casa kuna como símbolo de organi- zación social: una guía interpretativa, Instituto de Investiga- ciones Koskun Kalu, Panamá. Merry López,A. (2010) “Los museos comunitarios en Kuna Yala y la memoria histórica”, I. Arrieta Urtizberea (ed.) Museos y parques naturales. Comunidades locales, administraciones públicas y patrimonialización de la cultura y la naturaleza, Universidad del País Vasco,San Sebastián. Metcalf, M. M. (1926) “A propos the “white Indians” of Darien”, Science, 63: 597. Middleton, N. (2010) “Tourism and indigenous cultures”, Geo- graphy Review, 24 (2): 27-29. Miguel, G. (1991) “Ibeler Uagan: Nietos del Sol / Grandchildren of the Sun”,Canadian Theatre Review, 68: 30-31 . Miller, P.(1960)Namakket karta ,Ailigandi, San Blas. Miller, P.et al. (1956)Tummat ikar par soik malat kus malatti , New York,Sociedad BíblicaAmericana /American Bible Society. Miller, P. et al. (1965) Kepe Pablo pap tummat kaya purpa nuet parsoket karta Corintios mar sekatti (“Primera epístola de San Pablo a los Corintios en cuna y español”), Asunción, Socieda- des Bíblicas enAmérica Latina /American Bible Society. Miller-Lachman, L. (1996) “Cultural Diversity in Rainforest and Ecology Software”,Multicultural Review , 5 (3): 42-59. Ministerio de Comercio e Industrias (2002) Memoria del Semina- rio Taller:autonomía indígena y descentralización del Estado y Consulta del proyecto de ley del Instituto especializado de medicina tradicional indígena, Ministerio de Comercio e Industrias, 31 al 1 de junio de 2002, Panamá. Ministerio de Educación (2002) Estudio para la identificación de intereses y dificultades de las mujeres indígenas ngäbes, kunas y emberás, Panamá. Misioneros Hijos del Corazón de María (1939) Memoria del Vicariato Apostólico del Darién, Panamá, Panamá, Imprenta Acción Católica. Misioneros Claretianos (1991) Pastoral indígena en Kuna Yala 1973-1991 (recopilación de documentos), Panamá. Misioneros Claretianos de Castilla (1990) In memoriam: R. P. Erice Insauti, CMF,Crónica de Castilla , Tomo 27, Vol. V., Información de la provincia de Castilla, no. 219-228. En particular: 224: 266-270. Mitchell, J. (1997) “Needle, thread--and a web”, Christian Science Monitor, 89 (125): 8.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 211 M KUNA

Moeller, E. J. (1997) Identity and Millenarian Discourse: Kuna Indian Villagers in an Ethnic Borderland , Tesis Doctoral, The University of Chicago. Molina Jaén, G. (1962a) “Ecos del último Congreso General Kuna”, Lotería, 75: 67-74, Panamá. Molina Jaén. G. (1962b) “Rumbo a San Blas”, Lotería, 80: 78-81, Panamá. Molina Jaén, G. (1963) “La Muerte entre los Cunas”, Lotería, 95: 42-46, Panamá. Monasterio, F. (1930) Doctrina Cristiana. Karta Pipigua. San Blas Tulemalagala Uke , Panamá Montalván, A. (1972) “Construcciones de paréntesis en la lengua cuna”, Actas del III Simposium Nacional de Antropología, Arqueología, y Etnohistoria de Panamá : 447-460, Universi­ dad de Panamá e Instituto Nacional de Cultura. Montalván, A. (1976) “Formación de los numerales kunas”, Revista Nacional de Cultura, 2: 45-50, Panamá. Montalván, A. (2000) “La educación intercultural bilingüe en Panamá. Experiencias y logros y proyecciones”, L. Giannelli (ed.) Panamá y sus lenguas indígenas : 7-48, Siena, Università degli Studi, Cisai- Centro Interdisciplinare di Studi sull'Ame­ rica Indigena. Montalván, A. (2001) “Interpretación fonológica de las consonan­ tes oclusivas geminadas en la lengua kuna y la definición del alfabeto kuna”, L. Giannelli, Studi Americani : 31-54, Siena, Università degli Studi, Cisai- Centro Interdisciplinare di Studi sull'America Indigena. Montesclaros, M. (1988) “ State-Indian Relations in Panama and Nicaragua, a Comparative Assessment; and the Role of ideas in the Mexican Independence Movement, M. A. paper, University of Texas atAustin. Montoya, F.; Restrepo, M.; Montoya, A. E.; Rojas, W. (1994) “Blood groups and malaria”, Revista do Instituto de Medicina Tropical deSão Paulo , 36 (1): 33-38. Moore, A. (1978) “Mayas y Cunas: ensayo comparativo”, Patrimo­ nio Histórico, 2: 73-114, Instituto Nacional de Cultura, Panamá. Moore,A. (1980) “Planners, Tourists, and Indians: National Policy, Regional Development Projects and the San Blas Cuna”, Practicing Anthropology, 2: 5-6, 19-20. Moore, A. (1981) “Basilicas and Kingposts: A Proxemic and Symbolic Event Analysis of Competing Public Architecture among the San Blas Cuna”, American Ethnologist, 8: 259-277.

212 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA M

Moore,A. (1983) “Lore and Life: Cuna Indian Pageants, Exorcism and Diplomacy in the Twentieth Century”, Ethnohistory, 30: 93-106. Moore, A. (1984) “From Council to Legislature: Democracy, Parliamentarianism and the San Blas Cuna”, American Anthropologist, 86: 28-42. Moore, A. (1986) “The Form and Context of the Kuna General Congress”, W. Darcy y M. Correa (eds.) The Botany and Natural History of Panama : 333-343, St. Louis, Missouri Botanical Garden. Moore, A. (1987) “Cuna Religion”, M. Eliade et al. (eds.) The Encyclopedia of Religion: 179-181, NewYork,Macmillan. Morales,A. (1991) “Administración de justicia en las comunidades indígenas kunas y conflictos con el derecho positivo”, Law and Anthropology, 6: 231-243. Morales, A. (1991) “La administración de justicia en Kuna Yala”, Las tierras amerindias y la legislación panameña, Cuadernos de Antropología I: 15-16, Universidad de Panamá, Centro de InvestigacionesAntropológicas. Morales, A. (1996) “La propiedad colectiva en las comarcas indígenas”, Abisua, 2 (3): 2-3. Morales Gómez, J. (1969) Los indios cuna del Golfo de Urabá y sus contactos culturales, Tesis, Universidad de losAndes. Morales Gómez, J. (1972) “Contactos culturales en el Golfo de Urabá: la evangelización de los Cunas”, América Indígena, 32: 1197-1210, México. Morales Gómez, J. (1975) “Notas etnográficas sobre la tecnología de los indios Cuna”, Revista Colombiana de Antropología, 19: 79-102, Bogotá. Morales Gómez, J. (1992) “Tres episodios en la historia de los indios cuna”, Boletín de Historias y Antigüedades, 79: 393-408. Morales Gómez, J. (1995) “El convenio de 1870 entre los cunas y el estado colombiano: sentido de una acción de resistencia”, Revista Colombiana de Antropología , 32: 187-196, Bogotá. Morales, J. (1997) “Oro, cultura y control del incesto entre los cuna”, Boletín del Museo del Oro, 43: 39-47, Bogotá. Morris, A. (1995) Karba dardaled: Aprenda Ud. sin maestro , Congreso General Kuna de la Cultura, Panamá. Mountjoy, J. (1970) “La sucesión cultural en San Blas”, Boletín del Instituto Nacional de Antropología y Historia de México, 41-48. Mueller, J. (1973) Molas: Art of the cuna Indians, International Exhibitions Foundation, Washington D.C.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 213 N KUNA

N Navas, N. (1934) “Un Esfuerzo. A propósito de “Rudimentos de gramática Karibe-Kuna” del Reverendo Padre José Beren­ gueras”, Boletín de la Academia Panameña de la Historia, 2: 105-115. Newbold, L. (2005a) Gramática Kuna, Manuscrito. Newbold, L. (2005b) Inanadili e Namaked: Canciones de Inana­ dili, Manuscrito. Newbold, L. (2008) “Kuna Verb Morphology”, Tinker Summer Research Report , Center for Latin American Studies, Univer­ sity of California, Berkeley. Newbold, L. (2009) “ Affix Ordering in Kuna ”, Qualifying Paper, Linguistics, UC California, Berkeley. Niceley, H. T. (1991) “The Mola: Layers of color (cover story)”, School Arts , 91 (2): 31. Nordbye, M. (2003) “Meeting place of the Americas”, World & I , 18 (11): 104. Nordenskiöld, E. (1927) “Panama Chief Writes History”, El Palacio, 23: 617-618. Nordenskiöld, E. (1928a) “Cuna Indian Conceptions of Illnesses”, Festschrift P.W. Schmidt : 527-529, St. Gabriel-Mödling bei Wien. Nordenskiöld, E. (1928b) “Indianerna Pa Panamanaset”, Ymer, 48: 85-110. Nordenskiöld, E. (1928c) “Les Indiens de l'Isthme de Panama”, La Geographie, 50: 299-319. Nordenskiöld, E. (1928d) “The Cuna Indians of Panama”, Disco­ very, 9: 11-13. Nordenskiöld, E. (1928e) “Picture Writings and Other Documents by Nele, Paramount Chief of the Cuna Indians and Rubén Pérez Kantule, His Secretary”, Comparative Ethnographical Studies, 7, Etnografiska Museum, Göteborg. Nordenskiöld, E. (1928f) “Cuna Indian religion”, XXIII e Interna­ tional Congress of Americanists, Proceedings, 23: 668-677. Nordenskiöld, E. (1929) “Les rapports entre l'art, la religion et la magie chez les Indiens Cuna et Choco”, Journal de la Societé des Americanistes de Paris, 21: 141-158. Nordenskiöld, E. (1930) Picture-Writings and Other Documents by Nele, Charles Slater, Charlie Nelson and Other Cuna Indians, Comparative Ethnographical Studies 7, Etnografiska Museum, Göteborg.

214 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA N-O

Nordenskiöld, E. (1930) “Cuna Indian Religion”, Proceedings of the 23d International Congress of Americanists: 668-677, Comparative Ethnographical Studies, 7. Nordenskiöld, E. (1931a) “Cunaindianernas föreställningar om livet efter detta”,Jorden Runt : 577-589, Oktober, Stockholm. Nordenskiöld, E. (1931b) “Faiseurs de miracles et voyants chez les Indiens Cuna”, Tucumán, Universidad Nacional, Instituto de Etnología,Revista , 2: 459-469. Nordenskiöld, E. (1932a) “La Conception de l'Ame chez les Indiens Cuna de l'Isthme de Panama (La Signification de Trois Mots, Cuna, Purba et Kurgin)”, Journal de la Societé des Americanistes de Paris, 24: 5-30. Nordenskiöld, E. (1932b) “Faiseurs de Miracles et Voyantschez les Indiens Cuna” Revista del Instituto de Etnología,2: 459-469 , Tucumán. Nordenskiöld, E.; Pérez Kantule, R.; S. H. Wassén (eds.) (1938) An Historical and Ethnological Survey of the Cuna Indians, Etnografiska Museum, Göteborg. Núñez Ayarza, M. D. (2006) Centro de Información Turística en la comunidad de Río Sidra, Comarca Kuna Yala. Panamá, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. O Ochoa, R. y Peláez, J. (1995) An mal epistele nekka kuepur purpa seylkin pinsaelkkepe, Asociación de Cabildos Indígenas de Antioquía, Colombia. Ohlhorst, S. (1973) “The Cuna Way - Male and Female”, Disco- very, 8: 71-76 O’Leary, C. (2007) “Cocoa, tea ‘could rival penicillin”,Nutridate , 18 (3): 8. Olguín Martínez, G. (2006) Trabajo Infantil y Pueblos Indígenas: El Caso de Panamá, Oficina Internacional de Trabajo, San José, Costa Rica. Olien, M. (1988) “After the Indian Slave Trade: Cross-Cultural Trade in Western Caribbean Rimland, 1816-1820”, Journal of Anthropological Research, 44: 41-66. Olivardía Rangel, A. (1963) Esquema histórico de las rebeliones indígenas en el Istmo de Panamá, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Oliver, F. (1916) “The San Blas Indians of Darien”, manuscript, NationalArchives ofAnthropology, Smithsonian Institution. Olotilakiler, R. L. (1992) “The house of Ibeorgun: democracy of the Kuna people / La casa de Ibeorgun: la democracia de los Kunas”, Convergence, 25 (1): 41-49, Toronto.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 215 O KUNA

Olsson, U. B. (1971) Cunas. En etnisk minoritet. Tre betygsuppsats i social antropologi, Mimeographed, Department of Social Anthropology, Göteborgs Universitet, Sweden. Ongaro, S. (1992) “Il popolo dei Cuna di Panamá: immagini ed identità per la cultura occidentale. - L’immagine dei Cuna nei mass-media”, M. Squillacciotti (ed.) America: cinque secoli dalla conquista: 29-33 , Saggi dal Seminario Interdisciplinare della Facoltà di Lettere e Filosofia, Università degli Studi di Siena, Laboratorio EtnoAntropologico. Orán, R. (1976) “Estructura y funcionamiento del poder popular kuna”, Actas del I Congreso Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria de Panamá: 396-416, INAC / Universidad de Panamá. Orán B., R. (1992) Ue an ai (este es mi amigo): libro de lectura para niños kunas, primer grado, Ministerio de Educación, Panamá. Orán B., R. (1994)Ue an ai nba 2 (Este es mi amigo N° 2) , Libro de lectura para los niños kunas de segundo grado, Asociación Napguana, KunaYala. Orán B., R. (1999) “La lucha del pueblo kuna por su identidad”, Memoria 2ª Jornada indígena centroamericana sobre tierra, medio ambiente y cultura: 208-210, San Salvador. Orán B., R. (2007) La experiencia de la enseñanza bilingüe en Dadnakwe Dupbir, Kuna Yala. Metodología y práctica de la lengua materna y de la segunda lengua, Fondo Mixto Hispa- no-panameño de cooperación, MEDUCA, Panamá. Orán B., R. y Chiari, P. (1978) “Vida rutinaria del indio Kuna”, Actas del V Simposium Nacional de Antropología, Arqueolo- gía y Etnohistoria de Panamá: 101-108, INAC / Universidad de Panamá. Orán B., R. y Orán, K. Y. (2009) Wegii an soge, wegii an narmake, Fondo Mixto Hispano-panameño de cooperación, MEDUCA, Panamá. Orán B., R.; Tamara, J. et al. (2002b) Anmar gaya narmaked absoged durdakmala, Guía para el Docente, Unidad de Coordinación Técnica para la ejecución de Programas especiales en las áreas indígenas, Ministerio de Educación, Panamá. Orán, R.; Tamara, J. et al. (2002a) Anmar gaya narmaked absoged durdakmala, Unidad de Coordinación Técnica para la ejecución de Programas especiales en las áreas indígenas, Ministerio de Educación, Panamá.

216 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA O-P

Orán, R. y Wagua, A. (2011) Gayamar sabga. Diccionario escolar gunagaya-español, Equipo EBI Guna, Proyecto de Imple­ mentación de la Educación Bilingüe Intercultural en los Territorios Gunas de Panamá, AECID, MEDUCA y MEF, Panamá. Orbach,A. (2004) “Ir al Otro”, The Process of Sustainable Tourism Development in Ukupseni, Kuna Yala, Montreal, McGill University. Orbach, A. (2007) Rethinking Participation, Rethinking Power.An Exploration of Autonomous Project Development in Kuna Yala, Panama, Tesis de Maestría, Faculty of Graduate Studies of the University of Guelph. Orozco Camargo, O. (1980) Evaluación de los hábitos alimenta­ rios de las familias de Ustupu, Comarca de San Blas, Repúbli­ ca de Panamá, 1978-1979 , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Orrego Vargas, mml, T. A. (1990) Curanderos kunas y el Hospital de tipo occidental, Tesis de Grado, Instituto Misionero de Antropología, Medellín. P Pacini, B. (2003) “La variabilità sociolinguistica in lingua cuna”, Rivista Italiana di Dialettologia, 25: 327-360. Páez, G. (1949) Indios de San Blas y la rebelión indígena del año 1925, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Pando Villarroya, J. L. de (1987) Diccionario de la lengua cuna , Madrid. Paredes de León, H. (2001) La Enseñanza de la Numeración Kuna en Primero y Segundo Grado de la Escuela Primaria en las Poblaciones Kuna , Universidad de Panamá. Paredes de León,H. (2004) Tulakuen, Tule Cuenta: Numeración en Lengua Kuna . Parker, A. y Neal, A. (1977) Molas: Folk Art of the Kuna Indians, Barre MA, Barre Publishing. Pastor Núñez, A. (1966) “Informe sobre un recorrido por el Río Bayano”, Hombre y Cultura, 1: 150-160, Panamá. Patera, C. (1981) “Making molas: four basic techniques”, Fibe­ rarts, 8: 38. Patera, C. (1984) Mola making , Piscataway, New Century. Patera, C. (1992) “Mola mystique”, Needle Arts , 23 (3): 20. Paul, H. J. (2009) “The Darien Scheme and anglophobia in Scot­ land”, University of Southampton, Discussion Papers in Economics and Econometrics , No. 0925

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 217 P KUNA

Patch, R. (2001) “The barriada Kuna: A case study of generational shift in Panama's urbanized indigenous population”, Research Report, Smithsonian Tropical Research Institute, Panama and University of McGill, Canada. Patera, Ch. (1984) Mola making , New Century Publishers, Piscata­ way, N. J. Pawlik-Kienlen, L. (2008) “Cocoa power”, Alive: Canada’s Natural Health & WellnessMagazine , (313): 104. Pearcy, T. L. (2005) “APeople Who Would Not Kneel: Panama, the United States, and the San Blas Kuna”, Hispanic American Historical Review, 85 (1): 166-168. PEMASKY (equipo técnico) (1990) Comarca de la biosfera. Plan general de Manejo y desarrollo, PEMASKY, Panamá. Peñaherrera de C., P. y Costales S., A. (1968) Cunas y Chocós. Proyecto de Ecología Humana (Ruta 25, Colombia) , Instituto Ecuatoriano deAntropología y Geografía. Perafán Simmonds, C. C. (1995) Sistemas jurídicos paez, kogi, wayúu y tule, Santa Fe de Bogotá, Instituto Colombiano de Antropología, Colcultura. Pereiro, X. (2006) “O turismo entre os kuna do Panamá”, Etnográ­ fica, n.º especial: 135-136. Pereiro, X. (2008) “O antropólogo e as Culturas Turísticas: Uma experiência de investigação entre os Kuna do Panamá”, Frías, S. (org.) Etnografia e Emoções: 261-272, Universidade Técnica de Lisboa – Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas. Pereiro, X. (2010) “Ethnographic Research on Cultural Tourism: an Anthropological”, G. Richards y W. Munsters (eds.) Cultural Tourism Research Methods : 173-187, CAB Interna­ tional, Preston. Pereiro, X. y De León, C. (2007a) “La construcción imaginaria del lugar turístico: Kuna Yala”, Tareas , 127: 61-96, CELA, Panamá. Pereiro, X. y De León, C. (2007b) “El nuevo Dios: Turismo y Cultura entre los Kuna de Panamá”, A. Espina Barrio (ed.): Turismo, cultura y desarrollo. Actas do XII Congresso de Antropologia de Iberoamérica : 393-407, Diputación de Salamanca - Universidad de Salamanca. Pereiro, X.; Ventocilla Cuadros, J.; Martínez Mauri, M. (2010) “Turismo Étnico: el caso de Kuna Yala (Panamá)”, Revista Turismo e Desenvolvimento – Journal of Tourism and Deve­ lopment, 13: 143-149.

218 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA P

PérezArchibold, J. (1998) “Autonomía Kuna y Estado Panameño”, M.A. Bartolomé yA. M. Barabas (eds.) Autonomías Étnicas y Estados Nacionales, Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), México. PérezArchibold, J. (2002) Neg Purba, Neg Ilemaket, Hogar kuna y estructura social, DESPU, Panamá. Pérez Archibold, J. (2009) Ner Buna: espíritu del cacao. Empode­ ramiento de los saberes ancestrales , Impresos doble AA, Panamá. Pérez Kantule, R. (1938) Realidad científico-histórica presente del pueblo kuna . Pérez Kantule, R. (1942) “Las molas de los indios cunas”, América Indígena, 8, México. Pérez Salas,E. (2006) El Incesto en la literatura oral Kuna a través del mito 'Nan Olo' Kabayai”, Tesis de Licenciatura, Universi­ dad de Panamá. Perrin, M. (1993) “Une révolution cousue par les femmes (les mola des Indiens kuna)”, Terre Sauvage , 78: 70-78. Perrin, M. (1994) “Du chamane à l'artiste. Chamanes guajiro et brodeuses kuna”, Cahiers de Géopoétique, “L’autreAmérique ou l'en-dehors des Etats; Actes du 2ème Colloque de Nimes , Octobre 1992”: 89-99. Perrin, M. (1997) “Bordados femeninos, palabras masculinas”, Perrin y Perruchon (eds.) Complementariedad entre hombre y mujer. Relaciones de género desde la perspectiva amerindia, 43: 169-183, EdicionesAbya-Yala,Quito. Perrin, M. (1997) “L’art des molas, tissus des indiennes kuna. Quand vient la richesse, la culture est-elle menacée?”, G. Vásquez e I. Correa (eds.) Visión americanista de la artesa­ nía: 161-177 , IADAP (Instituto Andino de Artes Populares), Quito. Perrin, M. (1998) Tableaux kuna. Les molas, un art d’Amérique , Paris,Arthaud, 4ème édition (2008), Traducción inglesa de D. Dusinberre, Magnificent Molas. The Art of the Kuna Indians, London / NewYork,Flammarion, 2ème edition 2008. Perrin, M. (2000) “Los caminos de la creación en las molas en el arte de las molas cunas”, Boletín del Museo del Oro , 4 : 3-19, Bogotá. Perrin, M. (2006) “Motifs et fonds. Les molas, art textile des Indiennes kuna du Panama”, L’interrogation du style, anthropologie, technique et esthétique : 149-162, publications de l’Université de Provence,Aix-en-Provence.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 219 p KUNA

Perrin, M. (2007) “Réveiller les figurines. Les nuchu des Indiens kuna”, M. Perrin, Voir les yeux fermés. Arts, chamanismes et thérapies: 89-105, Le Seuil. Paris. Perrin, M. (2008a) “L’art des femmes Kuna”, Dictionnnaire des Créatrices (6p., sous presse). Perrin, M. (2008b) “Art kuna (Panama). Mola du démon”, Le Monde des religions, sept-oct, 31: 56-57. Perrin, M. (2010) “Conter et coudre le monde”, Cahiers de Littéra­ ture Orale . Perry Posada, J. (1992) Imágenes paternas dentro de la cultura Kuna: una aproximación desde Freud , Bogotá, Universidad de losAndes. Picar, S. (1998) “Profits by design”, Latin Trade , 6 (8): 16. Piedrahita, L. Fernández (1971) [1684] “El Obispo de Panamá informa a V.M. sobre el estado que tiene la Provincia del Darién y la entrada de los corsarios por ella”, Patrimonio Histórico, 1: 117-121, Panamá. Pike, E. ,V.; Forster K.; Forster,. W J. (1986) “Fortis versus lenis conso­ nants in the Paya dialect of Kuna”, B. F. Elson (ed.) Language in global perspective: Papers in honor of the 50th anniversary of the Summer Institute of Linguistics, 1935-1985: 451-464, SIL, Dallas. Pinart, A. (1887) “Les Indiens de l’Etat de Panamá”, Revue d’Ethnographie, 6: 1-24, 117-132. Pinart, A. (1890) Vocabulario castellano-cuna, Panamá, 1882­ 1884, E. Leroux, París. Pinart,A. y Carranza, D. (eds.) (1890) Pequeño Catecismo Cristia­ no. Dios Onomaque Carta Chenicua. Traducido en la Lengua Cuna o de los Indios de Darién , París. [probablemente el mismo que Llisa 1890]. Pittier, H. (1912) “Little Known Parts of Panamá”, National Geographic, 23: 627-652. Pollack,A. (1972) “Modish molas”, Panama Canal Review , fall: 26-30. Porter, J. W. y Porter, K. G. (1973) “The effects of Panama's Cuna Indians on Coral Reefs”, Discovery, 8 (2): 65-70. Poseiro, X. y de León, C. (2007) “La construcción imaginaria del lugar turístico KunaYala”, Tareas , 127: 61-96, Panamá. Potvin, C.; .;T schakert, P.; Lebel, F Kirby, K.; Barrios, H.; Bocari­ za, J.; Caisamo, J.; Caisamo, L.; Cansari, C., Casamá, J.; Casamá, M.; Chamorra, M.; Dumasa, N.; Goldenberg, S.; Guainora, V.;.; Hayes, P Moore, T.; Ruiz, J. (2007) “A participatory approach to the establishment of a baseline scenario for a reforestation CDM project”, Mitigation and Adaptation Strategies for Global Change, 12 (8): 1341–1362.

220 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA P

Prebble, J. (1968) The Darien Disaster , London, Secker & War- burg. Presilla, M. (1996) Cuna Life Stories and Art , NewYork,H. Holt. Prestán Simón, A. (1975a) “Terminología de parentesco de la comunidad”, Hombre y Cultura, 3: 95-102, Panamá. Prestán Simón, A. (1975b) El uso de la chicha y la sociedad kuna , Instituto Indigenista Interamericano, Ediciones Especiales 72, México. Prestán Simón, A. (1976a) “La enfermedad, la curación, y la muerte en la sociedad Kuna”, Revista Nacional de Cultura , 2: 39-44, Panamá. Prestán Simón, A. (1976b) “El rescate del alma en la sociedad kuna”, Actas del I Congreso Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria de Panamá : 417-431, INAC / Universidad de Panamá. Prestán Simón,A. (1977a) “El matrimonio entre los indios Kunas”, Hombre y Cultura , 3: 129-135, Panamá. Prestán Simón, A. (1977b) “El rescate del alma en la sociedad Kuna”, América Indígena, 36: 749-758, México. Prestán Simón, A. (1979) “Resistencia de los Kuna a la medicina moderna”, Estudios del Tercer Mundo 2. Prestán Simón, A. (1980) “Cómo el Kuna adivina sus sueños”, Lotería, 290: 15-27, Panamá. Prestán Simón, A. (1981) “Problemas confrontados en la aplica­ ción de la medicina moderna en el cuidado del embarazo de las mujeres Kuna de Panamá”, Revista Nacional de Cultura, 17: 73-81, Panamá. Prestán Simón, A. (1982) “Las aves en los diseños de las molas panameñas”, Geomundo,Agosto: 196-206. Prestán Simón, A. (1984) “Etnomedicina kuna y su resistencia al cambio”, Revista Médicade Panamá , 9 (20). Prestan Simón, A. (1985) “El cambio sociocultural en Kuna Yala. Barreras culturales, sociales y psicológicas”, Abya Yala, 1 (1): 13-19, Centro de Investigaciones Kunas. Prestán Simón, A. (1987) Inventario turístico cultural Kuna Yala , Panamá, IPAT. Prestán Simón, A. (1991) “Organización Social y Política de Kuna Yala”, Hombrey Cultura , 1 (2): 107-159, Panamá. Prestán Simón, A. (1996a) “El simbolismo de la chicha”, Abisua, 2 (3): 9-11. Prestán Simón, A. (1996b) “Relaciones nupciales del pueblo kuna”, Abisua, 2 (4): 16-18.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 221 P KUNA

Price, J. (1941) Jungle Jim, NewYork,Doubleday. Price, K. (2005) Kuna or Guna? The Linguistic, Social and Political Implications of Developing a Standard Ortho­ graphy, Tesis de Maestría,Austin, University of Texas. Price, K. (2006) “Kuna or Guna?: The Linguistic, Social, and Political Process of Developing a Standard Orthography”, TexasLinguistic Forum , 49: 170-180.Austin. Price, K. (2011) In school but not of it: the making of Kuna­ language education, Tesis Doctoral, University of Texas at Austin. Prince, J. D. (1912) “Prolegomena to the Study of the San Blas Language of Panamá”, American Anthropologist, 14: 109­ 126. Prince, J. D.. (1913) “A Text in the Indian Language of Panama- Darien”, American Anthropologist, 15: 298-326. Prince, J. D. (1913) “Grammar and Glossary of the Tule Language of Panamá”, American Anthropologist, 15: 480-528. Proyecto salud sexual y reproductiva con enfoque intercultural en la comarca indígena Kuna y en las barriadas peri-urbanas (2008) Diagnóstico rápido participativo en salud sexual y reproductiva. Hallazgos y resultados , Fondo Mixto Hispano- Panameño de Cooperación, Panamá. Proyecto salud sexual y reproductiva con enfoque intercultural en la comarca indígena Kuna y en las barriadas peri-urbanas (2009) Kuna Yala: Estrategia unificadora de criterios y procedimientos de salud sexual y reproductiva, Fondo Mixto Hispano-Panameño de Cooperación, Panamá. Puig, M. M. (1944) Diccionario de la lengua caribe cuna , Panamá, La Estrella de Panamá. Puig, M. M. (1946) Gramática de la lengua caribe cuna , Panamá, La Moderna. Puig, M. M. (1948) Los indios cunas de San Blas: su origen, tradición, costumbres, organización social, cultura, y reli­ gión, Panamá. Pujadas, T. L. (1974) Medio siglo de los padres claretianos en Centroamérica (1923-1973) , Manuscrito: 154-201 (capítulos sobre San Blas). Puls, H. (1978) The Art of Cutwork and Appliqué: Historic, Modern, and Kuna Indian , C. T. Branford, Newton, Massa­ chusetts. Puls, H. (1988) Textiles of the Kuna Indians of Panama , Shire Publications, Princes Risborough, UK.

222 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA Q-R

Puydt, L. de (1868) “Vocabulary and phrases of the Cuna language (Isthmus of Darién), account of Scientific Explorations in the Isthmus of Darién in the years 1861 and 1865”, The Journal of the Royal Geographical Society of London, 38: 69-110. Q Quinan, C. (1924) “White Indians of Darien”, Science, 40: 476­ 477. R Reclús, A. (1972) [1881] Exploraciones á los Istmos de Panamá y Darién en 1876, 1877, y 1878 , San José, Editorial Universita­ ria Centroamericana; también Ediciones de Revista Lotería (1958), Panamá. Reeves, W. C.; Peters, C. J.; Lander, J. J.; Purcell, R. H.; Johnson, K. M. (1973) “Differences in the Prevalence of Hepatitis B Antigen and Antibody among Panamanian Indian Popula­ tions”, The Journal of Infectious Diseases , 128 (3): 265-270. Reeves, W. C.; Peters, C. J.; Purcell, R. H. (1975) “The epidemio­ logy of hepatitis B antigen and antibody among Panamanian Cuna Indians”, The American Journal Of Tropical Medicine and Hygiene, 24 (5): 873-875. Remón, M. (1985) [1754] “El Informe de Don Miguel Remón, Gobernador de la Provincia de Santo Domingo del Darién dado a S.M.C. el Rey de España, 10 deAbril de 1754,” O. Jaén Suarez (ed.) Geografía de Panamá : 130-139, Universidad de Panamá, Biblioteca de la Cultura Panameña. Restrepo, M.; Rojas, W.; Montoya, F.; Montoya,A. E.; Dawson, D. V. (1988) “HLA and malaria in four Colombian ethnic groups”, Revista do Instituto de Medicina Tropical de São Paulo, 30 (5): 323-331. Reverte Coma, J. M. (1961) Río Bayano (un ensayo geográfico e histórico sobre la región de mañana) , Imprenta Nacional, Panamá. Reverte Coma, J. M. (1962a) “El telar cuna”, Lotería, 75: 42-52, Panamá. Reverte Coma, J. M. (1962b) “Medicina entre los indios cuna de Panamá”, Anales de Arqueología y Etnología, 17/18: 137-150. Reverte Coma, J. M. (1962c) “Vida sexual y creencias religiosas entre los indios Cuna de Panamá”, Boletín Universidad de Antioquía, 2: 57-103. Reverte Coma, J. M. (1963) “Curación y magia entre los indios cunas de Panamá”, Cuadernos Hispanoamericanos, 67.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 223 R KUNA

Reverte Coma, J. M. (1966) “ El pacto médico-hechicero ”, Pana­ má, Imprenta Nacional. Reverte Coma, J. M. (1967) “ El matrimonio entre los Indios cuna de Panamá ”, Panamá, Edilito. Reverte Coma, J. M. (1968) Literatura oral de los indios cunas (ensayo literario sobre una cultura aborigen panameña) , Panamá, Ministerio de Educación. Reverte Coma, J. M. (2001) Bioetnogeografía de los indios cuna (Toponimia cuna) , Ediciones del Museo Profesor Reverte Coma, Facultad de Medicina, Universidad Complutense, Madrid. Reuter, O. (1997) “El programa de educación bilingüe de Kuna Yala”, Memoria, Taller centroamericano identidad cultural indígena, La Ceiba, Honduras : 33-38. Richard, R. V. y Artman, B. (2009) Mi gente que hizo historia , Equipo EBI Kuna, Fondo Mixto Hispano-Panameño de Cooperación, Meduca, Panamá. Richmond Brown, L. L. M. (1925) Unknown Tribes, Uncharted Seas, NewYork,Appleton. Rivera, B. (1977) “El habitat cuna de la Comarca de San Blas”, Revista Panameña de Antropología, 2: 6-29. Rivera, H. (1999) “Ordenamiento y manejo de la cuenca del Lago Bayano”, Memoria 2ª Jornada indígena centroamericana sobre tierra, medio ambiente y cultura : 432-437, San Salvador. Rivet, P. (1925) “Les Indiens Blancs du Darien”, Journal de la Société des Américanistes, 17: 356. Rodríguez Smith, A. B. (1998) Carti, Campaña de Promoción Turística. San Blas – Kuna Yala, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Rojas, D. (2000) “Las lenguas indígenas de Panamá en los estudios clasificadores y comparativos”, Giannelli (ed.) Panamá y sus lenguas indígenas : 49-82, Siena, Università degli Studi, Cisai- Centro Interdisciplinare di Studi sull’America Indigena. Ross, K. (1961) “We Drove Panama's Darien Gap”, National Geographic, 119 (3): 368. Ross, S. G. (2007) The San Blas Kuna of Panama. Strategies of and for Indigenous Autonomy, PublishAmerica, Baltimore. Rossi, D. (1993) Viaggio e naufragio: Lionel Wafer tra gli indigeni di Panamá , Siena, Università degli Studi, Facoltà di Lettere e Filosofia, Tesi di laurea, relatore M. Squillacciotti.

224 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA R-S

Rossi, D. (1994) “Viaggio e naufragio: lo spazio dell'alterità. – Identità ed alterità in due viaggiatori europei in Centro America”, L. Giannelli, M. B. Lenzi (eds.) L'America e la differenza : 41- 78, Materiali dal II° Seminario Interdisciplina­ re della Facoltà di Lettere e Filosofia, Università degli Studi di Siena, Laboratorio EtnoAntropologico. Ruiz de G.,A. (1987) “Programa de EducaciónAmbiental para San Blas. Los Estudios Marinos del Smithsonian en San Blas”, Sapi Garda , 4 (2): 11-13. Ryder, R. W.; Singh, N.; Reeves, W. C.; Kapikian, A. Z.; Green­ berg, H. B.; Sack, R. B. (1985) “Evidence of Immunity Induced by Naturally Acquired Rotavirus and Norwalk Virus Infection on Two Remote Panamanian Islands”, The Journal of Infectious Diseases , 151 (1): 99-105. S Salcedo, J. Q. (1908) “Relación Histórica y Geográfica de la Provincia de Panamá, año 1640”, Colección de libros y documentos referentes a la Historia de América , Madrid, T. VIII. Salvador, M. L. (1976a) “The Clothing Arts of the Cuna of San Blas, Panama”, N. Graburn (ed.) Ethnic and TouristArts : 165­ 182, University of California Press, Berkeley. Salvador, M. L. (1976b) Molas of the cuna indians: a case study of artistic criticism and ethno-aesthetics, Tesis Doctoral, University of California, Berkeley. Salvador, M. L. (1978) Yer Dailege! Kuna Women's Art , Maxwell Museum ofAnthropology,Albuquerque. Salvador, M. L. (1994) “'Kuna Way': Museums, Exhibitions, and the Politics of Representation of Kuna art”, Museum Anthro­ pology, 18: 48-52. Salvador, M. L. (ed.) (1997) The art of being kuna. Layers of meaning among the kuna of Panamá , UCLA Fowler Museum of Cultural History, LosAngeles. Samudio, F.; Santamaría, A. M.; Obaldía R., N.; Pascale, J. M.; Bayard, V.; Calzada, J. E. (2005) “Prevalence of Plasmodium falciparum mutations associated with antimalarial drug resistance during an epidemic in Kuna Yala, Panama, Central America”, The American Journal Of Tropical Medicine And Hygiene, 73 (5): 839-841. Sandner Le Gall, V.(1998) Uso de recursos marinos en Kuna Yala, Panamá: problemas actuales y percepción de la población indígena, Tesis de Maestría, Kiel,Alemania.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 225 S KUNA

Sandner Le Gall, V. (2001) “Indigenes Management mariner Ressourcen in Zentralamerika: Das Beispiel der Kuna, Ost- Panama”, G. Schellmann (Hrsg.) Von der Nordseeküste bis Neuseeland - Beiträge zur 19, Jahrestagung des Arbeitskrei­ ses “Geographie der Meere und Küsten” : 183-199 , vom 24, Bamberg. Sandner Le Gall, V. (2003) “Myths and Laws - Changing Institu­ tions of Indigenous Marine Resource Management in Central America”, H. Breit, A. Engels, T. Moss y M. Troja (eds.) How Institutions Change, Perspectives on Social Learning in Global and Environmental Contexts: 269-300, Opladen, Leske & Budrich. Sandner Le Gall, V. (2006) Indigenes Management Mariner Ressourcen in Zentralamerika: Der Wandel Von Nutzung­ smustern Und Institutionen in Den Autonomen Regionen Der Kuna (Panama) Und Miskito (Nicaragua), Ed. Im Selbstver­ lag des Geographischen Instituts der Universitèat Kiel. Sandner Le Gall, V. (2007) Indigenous Management of Marine Resources in Central America: Changes in Use Patterns and Institutions in the Autonomous Regions of the Kuna (Panama) and Miskito (Nicaragua), Tesis Doctoral, Universidad de Kiel,Alemania. Sandner Le Gall, V.(2009) “Indigene Völker und das Management mariner Ressourcen: Der Wandel von Nutzungssystemen und Institutionen an Zentralamerikas Karibikküste”, Geographie und Schule, 181: 15-24. Santa .Teresa, Fr S. de (1959) Los indios catios, los indios cunas , Medellín, Imp. Departamental. Sauer, C. (1966) The Early Spanish Main , Berkeley, University of California Press. Scheinman, P. (1999) “The Anne Wenzel Mola Collection”, Fiberarts, 26 (3): 9-10. Schumacher, H. (1872) “ Die Tule Indianen des Staates Panama (Colombia)”, Bogotá. Science Service (1924a) “White Indians”, Science, July, p. viii. Science Service (1924b) “White Indians” Science, October: x-xii. Science Service (1924c) “Investigation of the White Indians”, Science, October, xiii-xiv. Seeman, B. (1853) “Vocabulario de las lenguas de los indios Sabaneros, Cholos y Bayanos en el Istmo de Panamá”, Transactions of the American Ethnological Society, 3.

226 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA S

Seidl, M. (2010) Sprachen und Sprachenpolitik in Panama, Tesis de Maestría, Philologisch-Kulturwissenschaftliche Fakultät, Universidad de Viena,Austria. Seidl, M. (2011) Status, Prestige und kommunikativer Wert am Beispiel des Kuna im Vergleich zum Englischen und den chinesischen Sprachen, Wien: Praesens Verlag. Selfridge, O. (1874) Reports of Explorations and Surveys to Ascertain the Practicability of a Ship Canal between the Atlantic and Pacific Oceans , Government Printing Office, Washington. Severi, C. (1980) “Il folle e l'estraneo”, Uomo, 4: 88-94. Severi, C. (1981a) “Il folle e l'estraneo. Note di etnopsiciatria cuna”, Uomo, 5: 185-199. Severi, C. (1981b) “Image d'étranger”, Res, 1: 88-94. Severi, C. (1981c) “Le anime cuna”, Ricerca folkloria, 4: 69-75. Severi, C. (1982a) “Le chemin des métamorphoses: Un modèle de connaissance de la folie dans un chant chamanique cuna”, Res, 3: 33-67. Severi, C. (1982b) Nia-igar-kalu (Le Voyage de nele ukkurwar aux villages de la folie): Le traitement de la folie chez les Indiens cuna de San Blas (Panama), Tesis Doctoral, E. H. E. S. S., Paris. Severi, C. (1984) “Il rito di passaggio incompiuto. Cronaca e analisi dell'acculturazione cuna”, F. Scaparro (ed.) Volere la luna, Milano, Università Statale--Unicopli: 353-367. Severi, C. (1985) “Penser par séquences, penser par territoires: Cosmologie et art de la mémoire dans la pictographie des Indiens Cuna”, Communications, 41: 169-190. Severi, C. (1987) “The Invisible Path: Ritual representation of Suffering in Cuna Traditional Thought”, Res, 14: 66-85. Severi, C. (1988) “L'Étranger, l'envers de soi et l'échec du symbo­ lisme: Deux représentations du Blanc dans la tradition chamanique cuna”, L'Homme, 28: 174-183. Severi, C. (1989) “Cristallizzazione e dispersione della conoscenza nella tradizione cuna”, G. R. Cardona (ed.) La trasmissione del sapere: apsetti linguistici e antropologici, Università degli Studi di Roma “La Sapienza”, Dipartimento di Studi Glot­ toantropologici, Quaderni 5: 255-277. Severi, C. (1990) “L'io testimone. Biografia e autobiografia in antropologia”, Quaderni Storici , 75, a. 25, déc. 3: 896-918. Severi, C. (1991) “Purpa”, Encyclopédie philosophique universe­ lle: 3175–3177, Volume II: Les notions philosophiques, Presses Universitaires de France, Paris.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 227 S KUNA

Severi, C. (1992) “Talking about Souls: The Pragmatic Construc­ tion of Meaning in Cuna Ritual Language”, P. Boyer (ed.) Cognitive Aspects of Ritual Symbolism: 165-181, Cambridge University Press, Cambridge. Severi, C. (1993a) “La mémoire rituelle. Expérience, tradition, historicité”, A. Monod y A. Molinié (eds.) Mémoire de la tradition: 327-364, Paris, Société d'Ethnologie. Severi, C. (1993b) La memoria rituale: Follia e immagine del Bianco in una tradizione sciamanica amerindiana , Firenze, La Nuova Italia Editrice, Scandicci. Severi, C. (1994) “Paroles durables, écritures perdues. Réfléxions sur la pictographie cuna”, M. Detienne (ed.) Transcrire les mythologies: 45-73,Albin Michel, Paris. Severi, C. (1996) La memoria ritual: locura e imagen del blanco en una tradición chamánica amerindia , Ediciones Abya-Yala, Quito [translation of Severi (1993]. Severi, C. (1997) “The kuna picture-writing. A study in Icono­ graphy and Memory”, M. L. Salvador (ed.) The Art of Being Kuna, Layers of meaning Among the Kuna of Panama : 245­ 273, Fowler Museum, University of California, LosAngeles. Severi, C. (1998) “Un altro chiamare. Terapia e comunicazione rituale”, G. Roi, L’ombra poetica del sintomo, Milano, F.Angeli . Severi, C. (1999) “Scritture Figurate e arti della memoria nel Nuovo Mondo: Valades,Schoolcraft, Löwy”, L. Bolzoni (ed.) Actas del Colloque Memoria e Memorie: 29-65, Rome, Accademia dei Lincei- Olschki, Florence. Severi, C. (2000a) “Cosmologia, Crise e Paradoxo. Da Image de Homens e Mulheres Brancos Na Tradicâo Xamanica Kuna”, Mana, Estudos de Antropologia Social , 6 (1): 121-155. Severi, C. (2000b) “La Pictographie: un art de la mémoire amérin­ dien”, Sciences de l'Homme et de la Société. Lettre du Dépar­ tement du CNRS – Dossier Ecritures , 60: 17-20. Severi, C. (2001) “Cosmology, Crisis and Paradox - On the image of White Spirits in kuna shamanistic tradition”, M. Roth y Ch. Salas (eds.) Disturbing Remains: a comparative inquiry into the representation of crisis , Getty Institute for the History of Art and the Humanities Publications, LosAngeles. Severi, C. (2002) “Here and There: Supernatural Landscapes in Kuna Shamanistic Tradition”, J. Assmann y R. Trauzettel (eds.) Tod, Jenseits und Identität: Perspektiven einer kultur­ wissenschaftlichen thanatologie: 587-612 , Kal Alber Verlag, München.

228 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA S

Severi, C. (2003) “American Indians Hieroglyphs. The case of Kuna Picture-Writing”, J. Y. A. Assmann (eds.) Hye­ roglyphen : 107-130, Wilhelm Fink Verlag,München. Severi, C. y Gómez, E. (1983) “Los pueblos del camino de la locura: Canto chamanístico de la tradición cuna”, Amerindia, 8: 129-179. Severin, K. (1936) “Evil Spirits in the Jungles of Panama”, Travel, 67: 22-23. Severin, K. (1953) “ASan Blas Indian Girl Comes ofAge”, Natural History, 72: 8-15. Severin, K. (1964) “San Blas Debutante”, M.D., 8: 109-113. Shaffer, Frederick W. (1982) Mola design coloring book: forty-five authentic Indian designs from Panama , New York: Dover Publications, Series: Dover pictorial kuna_archive series. Shatto, G. (1972) “The San Blas Cuna Indian Sociedad as a Vehicle of Economic Development”, Journal of Developing Areas, 6: 383-398. Sherzer, D. (1985) “Plants and Animals in the Language of Kuna Magic”, W. Darcy y M. Correa (eds.) The Botany and Natural History of Panama : 347-349, Missouri Botanical Garden, St. Louis. Sherzer, J. (1970) “Talking Backwards in Cuna: The Sociological reality of Phonological Descriptions”, Southwestern Journal of Anthropology, 26: 343-353. Sherzer, J. (1971a) “Five Cuna Linguistic Games”, Penn-Texas Working Papers in Sociolinguistics 6. Sherzer, J. (1971b) “Análisis semánticos de Sappiturpa en Mulatu­ pu”, Actas del II Simposio Nacional de Antropología, Arqueo­ logía y Etnohistoria de Panamá : 501-512, INAC, Panamá. Sherzer, J. (1973a) “Interpretación sociolingüística de la fonología cuna”, Actas del IV Simposium Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria de Panamá : 185-195, Universi­ dad de Panamá / Instituto Nacional de Cultura. Sherzer, J. (1973b) “Nonverbal and Verbal Diexis: the Pointed Lip Gesture among the San Blas Cuna”, Language in Society, 2: 117-131. Sherzer, J. (1973c) “Cuna, Panama”, R. Darnell (ed.) Prolegomena to typologies of speech use , Texas Working Papers in Sociolin­ guistics, Special Issue. Sherzer, J. (1974a) “L’indicazione tra i Cuna di San Blas”, Versus, 7: 57-72.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 229 S KUNA

Sherzer, J. (1974b) “Namakke, Sunmakke, Kormakke: Three Kinds of Cuna Speech Event”, R. Bauman y J. Sherzer (eds.) Explorations in the Ethnography of Speaking : 253-282, Cambridge University Press, Cambridge. Sherzer, J. (1975) “A problem in Cuna phonology”, Journal of the Linguistic Association of the Southwest, 1 (2): 45-53. Sherzer, J. (1978a) “Cuna Numeral Classifiers”, M. A. Jazayery et al. (eds.) Linguistic and Literary Studies in Hoinor of Archi­ boldA. Hill: 2: 331-337, Mouton, The Hague. Sherzer, J. (1978b) “Oh! That's a pun and I didn't mean it.”, Semio­ tica, 22 (3/4): 335-350. Sherzer, J. (1978c) “Cuna Ikala: Literature in San Blas”, R. Bauman (ed.) Verbal art as performance : 133-150, Rowley, Mass. Sherzer, J. (1979) “Strategies in Text and Context: Cuna kaa kwento”, Journal of American Folklore, 92: 145-163. Sherzer, J. (1981) “The Interplay of Structure and Function in Kuna Narrative, or: How to Grab a Snake in Darien”, Georgetown University Round Table on Language and Linguistics : 306­ 322. Sherzer, J. (1982a) “Poetic Structuring of Kuna Discourse: the Line”, Language inSociety, 11: 371-390. Sherzer, J. (1982b) “The Interplay of Structure and Function in Kuna Narrative, or How to Grab a Snake in San Blas”, University of Texas at Austin, Institute of Latin American Studies Offprint Series, 233: 306-322. Sherzer, J. (1983a) “Cuna Numeral Classifiers”, Semiótica 47; reimpreso en Institute of Latin American Studies : 331-337 , Offprint Series 256, University of Texas,Austin. Sherzer, J. (1983b) Kuna Ways of Speaking , Austin, University of Texas Press. Sherzer, J. (1984) “Cuna ikala: Literature in San Blas”, R. Bauman (ed.) VerbalArt Performance : 133-150, Prospect Heights. Sherzer, J. (1985a) “What's in a Name in San Blas: Kuna Plant, Animal, and Human Names”, W. Darcy y M. Correa (eds.) The Botany and Natural History of Panama : 351-355, St. Louis, Missouri Botanical Garden. Sherzer, J. (1985b) “Tellings, retellings, and tellings within tellings: The structuring and organization of narrative in Kuna Indian discourse”, B. Gentili y G. Paioni (eds.) Cultura, letteratura, discorso : 489-508, Edizioni dell'Ateneo, Rome.

230 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA S

Sherzer, J. (1986) “The Report of a Kuna Curing Specialist: The Poetics and Rhetoric of an Oral Performance”, J. Sherzer y G. Urban (eds.) Native South American Discourse : 169-212, Mouton de Gruyter, Berlin. Sherzer, J. (1987a) “A Diversity of Voices: Men's and Women's Speech in Ethnographic Perspective”, S. Philips; S. Steele; C. Tanz (eds.) Language, Gender, and Sex in Comparative Perspective: 95-120, Cambridge University Press, Cambrid­ ge. Sherzer, J. (1987b) “Poetic Structuring of Kuna Discourse: The Line”, J. Sherzer y A. Woodbury (eds.) Native American Discourse: Poetics and Rhetoric: 103-139, Cambridge, Cambridge University Press. Sherzer, J. (1987c) Linguaggio e cultura. Il caso dei Kuna , Paler­ mo, Sellerio. Sherzer, J. (1988) “Arte verbal de los cantos chamanísticos cunas”, Rituales y Fiestas de las Américas , 202-207. Sherzer, J. (1989) “The Kuna Verb: A Study in the Interplay of Grammar, Discourse, and Style”, R. Key y H. Hoenigswald (eds.) General and Amerindian Ethnolinguistics: In Remem­ brance of Stanley Newman : 261-272, Mary Berlin, Mouton de Gruyter. Sherzer, J. (1990a) “On Play, Joking, Humor, and Tricking among the Kuna: the Agouti Story”, Native Latin American Cultures Through Their Discourse : 84-114. Sherzer, J. (1990b) Verbal Art in San Blas: Kuna Culture through its Discourse , Cambridge University Press, Cambridge. Sherzer, J. (1992) “Modes of Representation and Translation of Native American Discourse: Examples from the San Blas Kuna”, B. Swann (ed.) On the Translation of Native American Literatures : 426-440, Smithsonian Institution Press, Washington, D.C. Sherzer, J. (1993a) “Transcription, Representation, and Transla­ tion: Repetition and Performance in Kuna Discourse”, B. Johnstone (ed.) Repetition in Discourse: Interdisciplinary Perspectives: 37-52, Ablex Publishing Co, Norwood, New Jersey. Sherzer, J. (1993b) Formas del habla kuna: una perspectiva etnográfica, EdicionesAbya-Yala,Quito. Sherzer, J. (1994) “The Kuna and Columbus: Encounters and Confrontations of Discourse”, American Anthropologist, 96: 1-23.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 231 S KUNA

Sherzer, J. (1995) “Your Friend is Peeing Standing Up: Kuna Positional Suffixes in Grammatical, Discourse, Poetic, and Sociocultural Context”, Salsa II Proceedings of the Second Annual Symposium About Language and Society - Austin : 99­ 107, University of Texas,Austin. Sherzer, J. (1996) “Reduplication in four languages: Where formal grammar and speech play/verbal art meet”, R. Ide, R. Parker, Y. Sunaoshi (eds.) Salsa III, Proceedings of the Third Annual Symposium about Language and Society: 257-265, University of Texas Department of Linguistics,Austin. Sherzer, J. (1997a) “Turtle and Jaguar: A Kuna animal story in cultural context”, Latin American Indian Literatures Jour­ nal,13 (2): 1-16. Sherzer, J. (1997b) “Ceremonielle dialogiske hilsner blandt Kuna- Indianerne i Panama”, Tidsskriftet Antropologi , 35/36: 217-228. Sherzer, J. (1997c) “Kuna language and literature”, M. L. Salvador (ed.) The Art of Being Kuna: 103-134, Museum of Culture History, University of California, LosAngeles. Sherzer, J. (1999a) “Ceremonial dialogic greetings among the Kuna Indians of Panama”, Journal of Pragmatics , 31: 453-470. Sherzer, J. (1999b) “Las tradiciones orales indígenas suramerica­ nas con consideración particular de los kunas de Panamá”, Proceedings of the VII Congreso Costarricense de Filología, Lingüística y Literatura : 55-63, Universidad de Costa Rica, San José. Sherzer, J. (2002) “Language and ecology: The view from the Kuna Indians of Panama”, R. Katoaka, C. Moore y K. Zilkha (eds.) Salsa VIII. Proceedings of the Eighth Annual Symposium about Language and Society: 257-265, University of Texas, Department of Linguistics,Austin. Sherzer, J. (2003a) “The Kuna language: An areal-typological and discourse perspective”, T. Stolz y J. Sherzer (eds.) Minor languages: Approaches, definitions, controversies : 75-87, Universitätsverlag Dr. N. Brockmeyer, Bochum, Germany. Sherzer, J. (2003b) Stories, Myths, Chants, and Songs of the Kuna Indians,Austin, University of Texas Press. Sherzer, J. (2010) Cuentos, mitos, cantos y canciones kunas , Editorial Universidad de Costa Rica, San José. Sherzer, J. y A.T.X. Southwest Educational Development Lab (1981) “ Tellings, Retellings, and Tellings within Tellings: The Structuring and Organization of Narrative in Kuna Indian Discourse”, Sociolinguistic Working Paper Number 83.

232 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA S

Sherzer, J., y Sherzer D. (1972) “Literature in San Blas: Discove­ ring the Cuna Ikala”, Semiótica, 6: 182-199. Sherzer, ,J. y Sherzer D. (1975) “Système de la mode en Darien: towards a Semiotic Analysis of Cuna Molas”, Point of Contact/Punto de Contacto, 1: 4-13. Sherzer, J. y Sherzer, D. (1976) “Mormaknamaloe: The Cuna Mola”, P.Young y J. Howe (eds.) Ritual and Symbol in Native Central America , University of Oregon Anthropological Papers 9: 21-42. Sherzer, J., y Sherzer D. (1979) “La magie verbale chez les Cuna”, Uomo e Cultura –Testi , 16: 265-276. Sherzer, J., y Sherzer D. (1987) “La mola como sistema de signifi­ cación”, Revista Panameña de Antropología, 3: 58-77. Sherzer, J. y Urrutia,A. (1997) “Transcreating culture and poetics”, J. Hill et al. (eds.) Papers in Honor of William Bright: 355­ 368, Mouton de Gruyter. Sherzer, J. y Urrutia, A. (2000) “The way of the cocoa counsel from the Kuna Indians of Panama”, K. Sammons y J. Sherzer (eds.) Translating Native American Verbal Art: Ethnopoetics and Ethnography of Speaking: 141-157, Smithsonian Institution Press. Sherzer, J. y Wicks, S. A. (1982) “The Intersection of Music and Language in Kuna Discourse”, Latin American Music Review, 3: 147-164. Shrubsall, F. C.; Haddon, A. C.; Buxton; L. H. D. (1924) “The White Indians of Panama”, Man, 119-121, 162-164. Simmons, C. S. (1997) “Forest management practices in the Bayano region of Panama: cultural variations”, World Development (Oxford), 25 (6): 989-1000. Smith [McCosker], S. (1974) The Lullabies of the San Blas Cuna Indians of Panama , Etnologiska Studier 33, Etnografiska Museum, Göteborg. Smith [McCosker], S. (1975) “Noga Cope: The drinking cup dances”, Pacific Discovery , 28: 6, 18-24. Smith [McCosker], S. (1976) “San Blas Cuna Indian Lullabies: a Means of Informal learning”, J. Wilbert (ed.) Enculturation in Latin America : 29-66, Los Angeles, University of California at LosAngeles. Smith [McCosker], S. (1984) Panpipes for Power, Panpipes for Play: The Social Management of Cultural Expression in Kuna Society, Tesis Doctoral, University of California, Berkeley. Smith [McCosker], S. (1997) “Music of the Kuna in Panama”, Garland Encyclopedia of WorldMusic .

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 233 S KUNA

Smith Kantule, J. (1996) “Na Uisgumala: Conozcamos lo nuestro”, Onmaked, 2: 10-11, Revista del Instituto de Investigaciones Koskun Kalu, Panamá. Smith Kantule, J. (1997) Nele Kantule. Padre de la revolución Kuna. Biografía. Primera parte 1868-1925 , Editorial Porto­ belo, Centro de Estudios de la Cultura Kuna, Panamá. Smith Kantule, J. e Iglesias, F. (2001) La Revolución Kuna de 1925 , Colección Pequeño Formato, Panamá, Editorial Portobelo. Smith, C. (1956) “The San Blas (Panama). Sans Juvenile Delin­ quency”, Journal of Educational Sociology, 29: 259-263. Smith, L. (1973) “Dos cuentos kunas”, Hombre y Cultura, 2: 83­ 87, Panamá. Smith, L. (1974) “Significado de los nombres de las islas de San Blas”, Actas del V Simposio Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria de Panamá : 75-83, Universidad de Panamá. Smith, L. (1975) “La enseñanza de la lengua Cuna en la universi­ dad”, Hombre y Cultura, 3: 179-181, Panamá. Smith, L. y Forster, K. (1995) Bab Dummad Jesucristoba igar mesisad garda: el Nuevo Testamento de nuestro Señor Jesucristo, Colorado Springs, International Bible Society / Convención Bautista de Panamá. Smith, V.[alias Wagua,A.] (1970) Concepción de la divinidad y su proyección en la conducta de los indios kunas , Tesis, Madrid, Universidad Pontificia de Comillas. Smith, V. [alias Wagua, A.] (1978) El indio y su sistema educativo tribal. Análisis de algunos aspectos culturales y su proceso de cambio, Tesi di licenza, Roma, Università Pontificia Salesia­ na, Facoltà di Scienze dell'educazione, relatore M. Squillac­ ciotti. Smith, V.[ver Wagua,A.] (1981a) “ Principios de la teofanía kuna: Estratto della Tesi di Laurea ”, Università Pontificia Salesia­ na, Roma, Società Tipolitografica Editoriale. Smith, V. [alias Wagua, A.] (1981b) Los Kunas entre dos sistemas educativos. Análisis de sus expresiones culturales más significativas y roces conflictivos, Tesi di laurea, Roma, Università Pontificia Salesiana, Facoltà di Scienze dell'educa­ zione, relatore M. Squillacciotti. Smith, V.[alias Wagua,A.] (1982) “Principios de la teofanía kuna”, Orientamenti Pedagogici , 29: 220-239; 30: 412-425. Smith, W. D. (2008) “Passives in Kuna--Form and Function ”, Qualifying Paper, Linguistics, UC Texas,Austin.

234 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA S

Smith, W. D. (2009) “Plural Marking in the Kuna Pronominal System”, Proceedings of the Conference on Indigenous Languages of LatinAmerica-IV (CILLA). Smithsonian Tropical Research Institute –STRI- (1985) Informe de la Caracterización Ecológica del Area del Proyecto PEMASKY, a la Asociación de Empleados Kunas (AEK), Administradores del Proyecto, STRI, Panamá. Smithsonian Tropical Research Institute –STRI- (1987) Compila­ tion of Scientific Publications, Comarca de San Blas, Repu­ blic of Panama, Smithsonian Tropical Research Institute , Smithsonian Tropical Research Institute, 2 vols., Panamá. Snow, S. G. y Wheeler, C. L. (2000) “Pathways in the Periphery: Tourism to Indigenous Communities in Panama”, Social Science Quarterly , 81 (3): 732-750. Sociedad Istmica de Antropología del Estado de Florida (1972) Hablando de molas , traducción de E. Chaves y L. Angermu­ ller, Imprenta del Canal de Panamá. Solomon, J. (s/f) Religious Patterns of the Cuna Indians, with Cultural Aspects, NewYork,VantagePress. Soto, R. M. (1973) La estructura de la familia en la tribu cuna , Roma, Pontificia Università Urbaniana, disertación de licencia, relaltore V.Grottanelli. Squillacciotti, M. (1983) “Note etnografiche sui cuna”, Etnologia Antropologia Culturale, 11: 11-20. Squillacciotti, M. (1984) “I Cuna: Immagini di una ricera”, La Ricerca Folklorica, 10: 121-129. Squillacciotti, M. (1987) “Il numero negli studi etnoantropologici. Per una ricerca sul sistema di numerazione presso i Cuna di Panamà”, C. Pizzi, S. Veggetti, M. Squillacciotti, Wagua, A. (eds.) Numerare, contare, calcolare: Per un approccio interdisciplinare allo studio della quantificazione: 35-93, Roma, Cadmo editore. Squillacciotti, M. (1988) “La dialettica del contatto: il caso dei Cuna. - Ecologia, turismo, ideologia”, Latinoamerica, 29: 105-110. Squillacciotti, M. (1988) “Numeration system and cognitve processes among the Kunas of Panamá”, 46th International Congress of Americanists, paper,Amsterdam, 4-8 july. Squillacciotti, M. (1990) “La dialettica del contatto: il caso dei Cuna. - Ecologia, turismo, ideologia”, M. Squillacciotti (ed.) 1492-1992 – L'altra storia: la conquista dell'America: 115­ 120, Saggi sulle culture ed i movimenti indigeni latinoameri­ cani, Roma, Quaderno di Latinoamerica, 39.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 235 S KUNA

Squillacciotti, M. (ed.) (1991) “Organizzazioni Indigene del Centroamerica, Messico e Panamá. Risoluzione n. 4 al Primo Congresso. Principi di base dei diritti fondamentali delle Organizzazioni indigene. Obiettivi del Congresso”, Latino­ america, 42-43: 121-126. Squillacciotti, M. (1992a) America: Cinque secoli dalla Conquis­ ta, Siena, Saggi dal seminario Interdisciplinare della Facoltà di Lettere e Filosofia, Università degli Studi di Siena, Labora­ torio EtnoAntropologico. Squillacciotti, M. (1992b) “L’io, il diverso e l’altro nella cultura dei cuna del Panamá”, M. Bettini (ed.) Lo Straniero. Ovvero l´identitá culturale aconfronto : 137-141, Bari, Laterza. Squillacciotti, M. (1992c) “Dei cuna del Panamá: esperienze di ricerca”, E. Balducci, B. K. Straight, A. Melis, R. Michetti, J. C. Morales, R. Reynaga, M. Squillacciotti, E. Tiezzi, 2941. Alla scoperta della Madre Terra per un anniversario da rovesciare : 95-114, Firenze, VallecchiEditore. Squillacciotti, M. (ed.) (1995) L’invasione di Abia Yala. Documenti di etnostoria kuna, Siena, Università degli Studi, Facoltà di Lettere e Filosofia, Seminario Interdisciplinare, Quaderno n. 2. Squillacciotti, M. (1996) “Il sistema di numerazione dei cuna (Panamá)”, M. Squillacciotti, Antropologia del numero. Categorie cognitive e forme sociali : 167-188, Brescia, Grafo edizioni. Squillacciotti, M. (1998) I Cuna di Panamá. Identità di Popolo tra Storia, Ed.Antropologia, Torino, L'Harmattan Italia. Squillacciotti, M. (1998) “Documenti, materiali e studi”, M. Squillacciotti, I Cuna del Panama - Identità di popolo tra storia ed antropologia : 191-234, Torino, L'Harmattan, Italia, http://www.unisi.it/ricerca/centri/cisai/texts/e/tex-cuna.htm#0#0 Squillacciotti, M. (2000) “Note etnografiche sui Kuna”, P. Fortis (ed.) Le Mola dei Kuna di Panama. Percorsi didattici tra etnografia ed universo simbolico : 9-16, Siena, Università degli Studi, Laboratorio di Didattica e Antropologia, Quader­ no n. 2, http://linus.media.unisi.it/arlian/DOCUMENTI/Quad_2_SQUILLACC.pdf Squillacciotti, M. (2000) “Tad'Ibe – Canto al Sole”, P. Fortis (ed.) Le Mola dei Kuna di Panama. Percorsi didattici tra etnogra­ fia ed universo simbolico : 17-30, Siena, Università degli Studi, Laboratorio di Didattica eAntropologia, Quaderno n. 2, http://linus.media.unisi.it/arlian/DOCUMENTI/Quad_2_TADIBE-2.pdf

236 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA S

Squillacciotti, M. (2000) Il segreto del villaggio di Kalu Tuipì: la mola e l’origine dei colori per i kuna , poster didattico, Siena, Università degli Studi, Laboratorio di Didattica eAntropologia, http://linus.media.unisi.it/arlian/DOCUMENTI/poster_kuna.pdf Squillacciotti, M. (2003) El sistema de numeración de los Kuna: categorías cognitivas y formas sociales , Siena, Università degli Studi, Cisai-Centro Interdisciplinare di Studi sull’America Indigena, http://www.unisi.it/ricerca/centri/cisai/squill.htm Squillacciotti, M. (2007) “Colori riflessi. Tassonomie e pratiche sociali nelle mola dei kuna di Panamá”, M. Squillacciotti (ed.) Sguardi sui colori. Arti, Comunicazione, Linguaggi : 83-102, Atti del Seminario Interdisciplinare, Siena 27-29 marzo 2006, Siena, Protagon Editori Toscani, http://linus.media.unisi.it/arlian/DOCUMENTI/sguardi_Squillacc.pdf Squillacciotti M. (2010) Alcuni limiti dell'analisi sul linguaggio dei segni nel canto del Muu igala, http://linus.media.unisi.it/arlian/DOCUMENTI/squillacciotti-anuac.pdf Squillacciotti, M. – Wagua, A. (1990) “Il canto del sole e la tradi­ zione orale dei Cuna del Panamá”, Annali della Facolta di Lettere e Filosofia dell Università degli Studi di Siena , 12: 249-267. Stefanoni, S. (1985) Severità dei corpi, ridondanza delle parole. Cinesica e prossemica tra i Cuna di Panama , Tesi di laurea, Siena, Università degli Studi di Siena, relatore P. G. Solinas, tutor M. Squillacciotti. Stefanoni, S. (1987) “Gli habitus posturali dei Cuna di Panamá”, Annali della Facolta di Lettere e Filosofia dell Università degli Studidi Siena, 8: 237-282. Stefanoni, S. (1988) “La dialettica del contatto: il casodei Cuna. - Il ruolo della donna”, Latinoamerica, 29: 110-112. Stefanoni, S. (1990) “La dialettica del contatto: il casodei Cuna. - Il ruolo della donna”, M. Squillacciotti (ed.) 1492-1992 – L'altra storia: la conquista dell'America: 120-123, Saggi sulle culture ed i movimenti indigeni latinoamericani, Roma, Quaderno di Latinoamerica, 39. Steiner, C. B. (1994) “Technologies of Resistance: Structural Alteration of Trade Cloth in Four Societies”, Zeitschrift für Ethnologie, 119: 75-94. Stephen, L. (1991) “Culture as a Resource: Four Cases of Self- Managed Indigenous Craft Production in Latin American”, Economic Development and Cultural Change , 40 (1): 101­ 130.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 237 S KUNA

Stevens, E. (1950) Plantains to Pancakes: Diary of a Visit to the Cuna Indian Territory on the Upper Reaches of the Bayano River in the Republic of Panama, made by Gerald A. Doyle and Elmer B. Stevens, Balboa Heights, Canal Zone. Stewart, H. F. y Keeler, C. E. (1965) “A comparison of the intelli­ gence and personality of moon-child albino and control Cuna Indians”, Journal of Genetic Psychology , 106: 319-324. Stier, F. (1978) “Cambios demográficos en el Oriente de San Blas y sus efectos sobre la agricultura indígena”, Patrimonio Histórico, 2: 39-72, Panamá. .Stier , F (1979) The Effect of Demographic Change on Agriculture in San Blas , Tesis Doctoral, University ofArizona. .Stier , F (1982) “Domestic Economy: Land, Labor, and Wealth in a San Blas Community”, American Ethnologist, 9 (3): 519-537. .Stier , F (1983) “Modeling Migration: Analyzing Migration Histories from a San Blas Cuna Community”, Human Organization, 42: 9-22. Stier. , F [1976] “Bananas: An Account of Environment and Subsistence on Playón Chico, San Blas”, Working Papers on Peoples and Cultures of Central America, 2. Stirling, M. (1931) “Description of a Trip to the Tule Villages of the San Blas Coast”, manuscript, National Archives of Anthropo­ logy, Smithsonian Institution. Stout, D. B. (1946a) “Further notes on albinism among the San Blas Cuna, Panama”, American Journal of Physical Anthropology, 4: 483-490. Stout, D. B. (1946b) “Land tenure and other property concepts among the San Blas Cuna”, Primitive Man, 19: 63-80. Stout, D. B. (1947a) “Ethno-linguistic observations on San Blas Cuna”, International Journal of American Linguists, 13: 9-12. Stout, D. B. (1947b) San Blas Cuna Acculturation: An Introduc­ tion, NewYork,Viking Fund Publications inAnthropology. Stout, D. B. (1948a) “Albinism among the San Blas Cuna of Panama”, Bulletin, 1: 7. Stout, D. B. (1948b) “The Cuna”, Handbook of the South American Indians, t. IV: 257-268. Stout, D. (1952) “Persistant Elements in San Blas Cuna Social Organization”, Indian Tribes of Aboriginal America: Selected Papers of the 39th International Congress of Americanists 3: 262-265.

238 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA S-T

Swain, M. B. (1992) “Roles de género en el turismo indigenista: Las molas de los kuna, KunaYalay la supervivencia cultural”, Smith, V. L. (ed.) Anfitriones e invitados. Antropología del Turismo : 139-169 , Madrid, Endymion. Swain, M. (1977) “Cuna Women and Ethnic Tourism: A Way to Persist and an Avenue of Change”, V. Smith (ed.) Hosts and Guests: The Anthropology of Tourism : 71-81. Swain, M. (1978) Ailigandi Women: Continuity and Change in Cuna Female Identity , Tesis Doctoral, University of Washington. Swain, M. (1982) “Being Cuna and Female: Ethnicity Mediating Change in Sex Roles”, C. Loveland y F. Loveland (eds.) Sex Role and Social Change in Native Lower Central American Societies: 102-123, Urbana: University of Illinois Press. Sweig, R. (1987) Molas as elaborating symbol: an analysis of images of plants and birds in the cuna aesthetic system , Tesis doctoral, University of California, LosAngeles. Swiderska, K.; Pant, R.; Argumedo, A.; Song, Y.; Mutta, D.; Munyi, P.; Herrera, H.; Vedavathy, S.; Nellithanam, J. (2006) “Panama case study: Kuna and Embera-Wounaan medicinal knowledge and access protocols ”, International Institute for Environment and Development. T Taplin, D. y Vicaria-Clement, M. (1993) “Fighting Cholera with Solar Energy”, North-South, 2: 46-51. Tarducci, M. (2006) Anmar Gaya. Diez unidades didácticas para la enseñanza de la lengua kuna, Siena, Università degli Studi, Facoltà di Lettere e Filosofia, Cisai-Centro Interdisciplinare di Studi sull'America Indigena. Taussig, M. (1993) Mimesis and Alterity. A particular history of the senses, Routledge, NewYork. Tejeira Jaén, B. (1971) “Los congresos de las comunidades cunas del Bayano”, Actas del II Simposium Nacional de Antropolo­ gía, Arqueología y Etnohistoria de Panamá: 457-470, Universidad de Panamá e Instituto Nacional de Cultura. Tejeira Jaén, B. (1972) “El festival de cunas en Ustupu”, América Indígena, 32: 139-145, México. T. entori, T (1961) “La pittura degli indiani Cuna”, T. Tentori, La pittura precolombiana: 209-212, Milano, Società Editrice Libraria. Tice, K. (1989) Gender, capitalism and egalitarian forms of social organization in San Blas, Panama , Tesis doctoral, Columbia University.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 239 T KUNA

Tice, K. (1995) Kuna Crafts, Gender, and the Global Economy , Austin, University of Texas Press. Tinnin, J. V. (1940) Roughing It in the San Blas Islands , Panama American Publishing Co. 135, Panamá. Torres de A., R. (1957) La mujer cuna de Panamá , Ediciones Especiales del Instituto Indigenista Interamericano, México. Torres de A., R. (1958a) “Aspectos culturales de los indios cunas”, Lotería, 15: 515-547, Panamá. También Anuario de Estudios Americanos. Torres de A., R. (1958b) “Informe sobre el Congreso General Cuna”, Boletín Indigenista, 18: 154-158. Torres deA., R. (1958c) “Posición social de la mujer cuna dentro de la cultura cuna”, Lotería 32: 91-101, Panamá. Torres de A., R. (1958d) “La organización política Cuna”, Lotería, 30: 81-96, Panamá. Torres de A., R. (1959) “Nele Kantule, un personaje de interés etnológico e histórico”, Lotería, 35: 113-119, Panamá. Torres de A., R. (1961a) “El valor etnográfico de las cartas del misionero Jesuita Rev. Padre L. Gassó”, Lotería, 65: 69-74, Panamá. Torres de A., R. (1961b) “La ceremonia de la pubertad femenina en dos culturas indígenas panameñas”, Tareas, 2: 63-69, Panamá. Torres deA., R. (1962a) “Fred McKim y los indios cunas”, Lotería, 77: 24-36, Panamá. Torres deA., R. (1962b) “Los grupos humanos del Darién paname­ ño”, Hombre y Cultura , 1 (1): 67-70, Panamá. Torres deA., R. (1962c) “Los indios cunas continentales”, América Indígena, 4: 359-361, México. Torres de A., R. (1967a) “Algunos datos históricos sobre los albinos cunas”, Lotería, 134: 76-88, Panamá. Torres de A., R. (1967b) Human Ecology Studies, Panama, Phase I: Final Report, Columbus OH, Battelle Memorial Institute. Torres de A., R. (1968) Demographic Characteristics of Human Groups Inhabiting the Eastern Region of the Republic of Panama, Bioenvironmental and Radiological Safety Feasibi­ lity Studies--Atlantic-Pacaific Interoceanic Canal, Columbus OH, Batelle Memorial Institute. B.M.I. 171-13. Torres de A., R. (1970) Human Ecology of Route 17 (Sasardi- Morti) Region, Darien, Panama, Bioenvironmental and Radiological-Safety Feasibility Studies--Atlantic-Pacific Interoceanic Canal, , Batelle Memorial Institute, B.M.I. 171­ 39, Columbus OH.

240 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA T

Torres deA., R. (1971a) “Crisis de relocalización de una población indígena cuna”, Actas del II Simposium Nacional de Antropo­ logía, Arqueología y Etnohistoria de Panamá : 129-134, Universidad de Panamá e Instituto Nacional de Cultura. Torres de A., R. (1971b) “Datos etnohistóricos cunas, según documentos (1699-1779) de la colonia escocesa en Darién”, Actas del II Simposium Nacional de Antropología, Arqueolo­ gía y Etnohistoria de Panamá : 93-103, Universidad de Panamá e Instituto Nacional de Cultura. Torres de A., R. (1972) “Consideraciones etnográficas sobre embarazo y parto entre los indios cunas”, Actas del III Simposium Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohis­ toria de Panamá : 77-90, Universidad de Panamá e Instituto Nacional de Cultura. Torres de A., R. (1973) “La leyenda de los indios blancos del Darién y su influencia en la historia política nacional”, Hombre y Cultura, 2: 45-68, Panamá. Torres deA., R. (1974a) “Crisis de relocalización de una población indígena cuna”, Hombre y Cultura, 2: 129-134, Panamá. Torres de A., R. (1974b) Etnohistoria Cuna , Instituto Nacional de Cultura, Panamá. Torres de A., R. (1975) Darién: Etnoecología de una región histórica, Instituto Nacional de Cultura, Panamá. Torres de A., R. (1977) “Introducción y transcripción del Tomo X del documento sobre caciques e indios”, Hombre y Cultura, 3: 155-162, Panamá. Torres de A., R. (1985) “Etnobotánica Cuna”, W. Darcy y M. Correa (eds.) The Botany and Natural History of Panama : 291-298, St. Louis, Missouri Botanical Garden. Totten, N. n.d. [1990s] “Kuna Yala: People between Continents”, manuscript, Boston, Bentley College. Turpana, A. (1979) Machiuita/Muchachito, Ediciones Instituto Nacional de Cultura, Panamá. Turpana, A. (1982) “La correspondencia del diablo”, Diálogo Social, 15 (146): 51-56, Panamá. Turpana, A. (1983) Mi hogar queda entre la infancia y el sueño , Universidad de Panamá. Turpana, A. (1985) “Y nos recortaron la patria,” Niskua Ginid, Panamá. Turpana, A. (1987) Narraciones populares del país Dule , Edicio­ nes Literarias de Factor, México.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 241 T-V KUNA

Turpana, A. (1991) “La cuestión del territorio Kuna en la actuali­ dad”, Las tierras amerindias y la legislación panameña , Cuadernos de Antropología , I: 19-20, Universidad de Pana­ má, Centro de InvestigacionesAntropológicas. Turpana,A. (1996a) Literatura Dule,Un esbozo , Panamá, Colecti­ vo de Editores Kuna. Turpana,A. (1996b) “Ser o no ser”, Espai de llibertat, 4. Turpana, A. (2009a) “El arte verbal de los neg gunas dulemar: teoría y praxis”, Lotería, 485: 66-82, Panamá. Turpana, A. (2009b) “Neg Gunas Dulemar e namaked igar: e binsaed e sobed ebo”, Lotería, 485: 83-90, Panamá. U Uribe, J. (1853) “Gramática y vocabulario de la lengua que hablan los Indios Darien”, Actas del 4o Congreso Internacional de Americanistas, 2: 296-309. Urieta Donoso, E. (2004) La represa del río Bayano. Estudio antropológico de los efectos generados por los grandes proyectos nacionales sobre los grupos humanos, Editorial Portobelo, Panamá. V Valdés Richards, R. (2009) “Crecimiento y desplazamiento de la población Kuna durante el Período Republicano de Panamá”, Lotería, 485: 91-97, Panamá. Valdés Richards, R. (2010) “Análisis de los procesos electorales de la Comarca Kuna Yala, desde 1932 hasta 2009”, Lotería, 488: 64-75, Panamá. Valenzuela, M. (1912) “La residencia, el seminario y la misión de los caribes: Carta del P. Mario Valenzuela al P. González Pintado; Panamá, Febrero 16 de 1912”, Cartas Edificantes de la Provincia de Castilla , I (1): 257-259, Oña. Valiente,A. (2006) Régimen jurídico de protección a la mola como manifestación cultural , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Vandervelde, M. (1973) “Moon-children of San Blas Islands”, Expedition, 15 (4): 15-24. Vandervelde, M. e Iglesias, M. (1983) Nacido Primitivo , Emmets­ burg IA, VeldePress. Varios (1995) Invasión de terrenos comarcales: la percepción de las comunidades kunas del sector Cartí (Kuna Yala,Panamá) , Informe, IDICAy GRET.

242 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA V

Varios (1996) Na Bulakua Namakmala (Cantemos Juntos) , Traducción al kuna: F. Barrantes, Dirección de apoyo docente inicial y primaria, Ministerio de Educación, Panamá. Varios (1997) “Memoria histórica de la Nación Kuna”, D. Llanque Chana (coord.) Sabiduría indígena. Fuente de Esperanza , II Parte: 131-137, IDEA/ CTP/ IPA. Varios (2004) Guía básica par la operación y mantenimiento del relleno sanitario, manual de la Isla Ustupu , Informe a ANAM, Proyecto Corredor Biológico Mesoamerican del Atlántico Panameño, Fundación de Acción Social por Panamá, Comunidades de Ustupu y Ogobsucuun, Panamá. Vargas Sarmiento, P. (1990a) “Los emberas y los cunas en frontera con el imperio español: Una propuesta para el trabajo comple­ mentario de la historia oral y de la historia documental”, Boletín del Museo del Oro , 29: 75-101, Bogotá. Vargas Sarmiento, P. (1990b) “Una interpretación sobre las relaciones entre los embera y los cuna”, C. Emberá (ed.) Cultura Embera, Memorias sobre cultura Embera : 207-231, V Congreso Colombiano de Antropología, Organización Indígena deAntioquia,Antioquia. Vargas Sarmiento, P. (1993a) Los embera y los cuna: Impacto y reacción ante la ocupación española siglos XVI y XVII , Instituto Colombiano deAntropología: CEREC, Bogotá. Vargas Sarmiento, P.(1993b) “Los embera, los waunana y los cuna: Cinco siglos de transformaciones territoriales en la región del Chocó”, P. Leyva (ed.) Colombia Pacífico, Tomo 1: 292-309, Banco Nacional de Colombia, Santafé de Bogotá. Vaughan, E. (1962) “Historia de la colonia escocesa en el Darién (1998-1700) y su importancia en los anales británicos”, Lotería, 7: 81, Panamá. Velarde, A. (1996) “Líneas en honor a Rubén Pérez Kantule”, Onmaked, 2 (6): 19-20, Revista del Instituto de Investigacio­ nes Koskun Kalu, Panamá. Velásquez, O. (1965) El albinismo entre los indios kunas , Panamá, Centro de Investigaciones Antropológicas de la Universidad Nacional. Velo,S. (1977) “Reseña de 'El uso de la chicha y la sociedad cuna'”, American Anthropologist, 79, 1-4. Ventocilla, J. (1991a) Cacería y Subsistencia en Cangandi, una Comunidad de los Indígenas Kunas, Comarca de San Blas, Panamá , Tesis de Maestría, Universidad Nacional de Costa Rica.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 243 V KUNA

Ventocilla, J. (1991b) Anmar napguana mimmigana: Nosotros, los hijos de la Madre Tierra , Panamá, Impresora Educativa. Ventocilla, J. (1992) “Cacería y subsistencia en Cangandi, una comunidad de los indígenas kunas” , Hombre y Ambiente, 23, EdicionesAbya-Yala,Quito. Ventocilla, J. (1994a) “Anmar Napguana Mimmigana” (We, the Children of the Mother Earth), Smithsonian Institution, Washington, DC. Ventocilla, J. (1994b) “Sobre la Subsistencia y Cacería en Cangan­ di, Comunidad de Indígenas Kunas”, S. Heckadon Moreno (ed.) Panamá en sus Usos y Costumbres : 157-177, Editorial Universitaria, Panamá. Ventocilla, J. (1997a) “Baba's Creation: Flora and Fauna of Kuna Yala”, M. L. Salvador (ed.) The Art of Being Kuna : 53-73, University of California, Fowler Museum of Cultural History. Ventocilla, J. (1997b) “Ologuagdi, Irreductible Indio de Acero Inoxidable”, Revista Nacional de Cultura, nueva época, 27: 45-49. Ventocilla, J. L. (2000) “Cacería en huertas entre los indígenas Kunas del Caribe de Panamá”, C. A. Jaramillo A., R. Ibáñez D., F. A. Solís, I. Luna (eds.) IV Congreso de la Sociedad Mesoamericana para la Biología y la Conservación , Libro de Resúmenes: 92, Sociedad Mesoamericana para la Biología y la Conservación, Panamá. Ventocilla, J. L. y Núñez, V. (2001) “Experiencias de educación ambiental en Kuna Yala”, S. Heckadon Moreno (ed.) Pana­ má: puente biológico : 228-233, Smithsonian Tropical Research Institute, Panamá. Ventocilla, J.; Herrera, H.; Núñez, V. (eds.) (1995) Plantas y animales en la vida del pueblo Kuna , Instituto Nacional de Cultura, Panamá. Ventocilla, J.; Herrera, H.; Núñez, V.(eds.) (1997) El Espíritu de la Tierra: Plantas y Animales en la Vida del Pueblo Kuna, Barcelona, Icaria Editorial. [2ª edición, 1999, Ediciones Abya-Yala,Ecuador]. Ventocilla, J.; Herrera, H.; Núñez, V.; Roeder, H. (eds.) (1995) Plants and Animals in the Life of the Kuna , E. King (transl.), University of Texas Press,Austin. Ventocilla, J.; Nuñez, V.; Herrera, F.; Herrera, H.; Chapin, M. (1995) “Los indígenas kunas y la conservación ambiental”, Mesoamérica, 29: 95-124.

244 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA V-W

Ventocilla, J., Núñez, V.; Herrera, H.; Herrera, F.; Chapin, Mc (1996) “The Kuna Indians and Conservation”, K. Radford y J. Mansour (eds.) Traditional Peoples and Biodiversity Conser­ vation in Large Tropical Landscapes : 33-56. Vergara Manzanares, I. (2000) Aporte de los kunas a la Comunica­ ción Indígena, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Verner, S. (1920) “The San Blas Indians of Panama”, Geographical Review, 10: 23-30. Verrill, A. H. (1921) Panama, Past and Present , New York, Dodd, Mead. Verrill, A. H. (1924) “Hunting the White Indians”, McClure's Magazine, July 1924: 46-59. Vianello, G. (1981) La rivolta di “tule” (1925) nel quadro dello sviluppo etnostorico dei Cuna (Panama) , Perugia, Università degli Studi, Facoltà di Lettere e Filosofia, Istituto di Etnolo­ gia, tesi di laurea, relatore T. Seppilli. Viguier, C. (1877) “Notes sur les indiens de Paya”, Mémoires de la Société d'Anthropologie de Paris, 2ème série, I: 411-422. Villalobos, M. de y Antony, C. (1983) “Dos estudios de criminali­ dad generados en conflictos de cultura ocasionados por el modelo de desarrollo: Los indios Kunas del Archipiélago de San Blas”, Memoria Primer Encuentro Nacional de Política Cultural: 509-523, INAC, Panamá. W Wafer, L. (1970 [1699]) A New Voyage and Description of the Isthmus of America , G. Parker Winship (ed.) New York, Burt Franklin, [1934 edition, L. E. Elliott Joyce, ed. Oxford, the Hakluyt Society, Series 2, No.73] Wagua,A. (1976) A la manera kuna (poemas) , Panamá. Wagua, A. (1984) Corso elementare di lingua cuna , in collabora­ tion with M. Squillacciotti. [text y 2 cassettes], Università di Siena, Dipartimento di Filosofia e Scienze Sociali. Wagua, A. (1986) Así habla nuestra gente , Panamá, Ediciones Emisky. Wagua, A. (1987a) “Aspetti e problemi del sistema numerico dei Cuna di Panamà”, C. Pizzi, S. Veggetti, M. Squillacciotti, A. Wagua, Numerare, contare, calcolare: Per un approccio interdisciplinare allo studio della quantificazione: 95-101, Roma, Cadmo editore. Wagua,A. (1987b) De la tinaja kuna , Ustupu, Comarca Kuna Yala, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 245 W KUNA

Wagua, A. (1992a) “Prese di posizione indigene a 500 anni dall'in­ vasione”, Latinoamerica, 48: 15-21. Wagua, A. (1992b) “ Option für die Anderen: Kirche und Ursprun­ gliche Religionen am Beispiel der Kuna-Indianer ”, Luzern, Romero-Haus. Wagua, A. (1995a) “L'invasione di Abya Yala. Un documento di etnostoria dei Kuna”, Latinoamerica, 57: 105-118. Wagua, A. (1995b) La Historia de Mis Padres, Mi Querida Historia, Publicaciones Emisky. Wagua, A. (1997a) Kaaubi: Selección de Algunos Poemas, (1972­ 1992, KunaYala,Panamá. Wagua, A. (1997b) Prefacio de Así lo vi y así me lo contaron, A. Wagua (ed.) By Inakeliginia (Carlos López): 15-17, Kuna Yala(Panamá), Congreso General de la Cultura Kuna. Wagua, A. (2000) En Defensa de la Vida y su Armonía , Kuna Yala, Congreso General de la Cultura Kuna. Wagua, A. (2001) Corso elementare di lingua cuna – Curso elemental de lengua cuna , seconda edizione on line: http://www.unisi.it/cisai/awcorso.htm Wagua,A. (2002) Mor Ginnid , Guatemala, Editorial Nojib”sa. Wagua, A. (2005a) Los Kuna entre dos Sistemas Educativos: Propuesta Educativa de los Congresos Generales Kunas y Rasgos de la Educación Bilingue Intercultural , Panamá, Congresos Generales Kunas. Wagua, A. (2005b) “Apuntes sobre algunos principios de resolu­ ción de conflictos en la cultura kuna”, Societas, 7 (1): 63-68, Universidad de Panamá. Wagua, A. (comp.) (2008) Relatos de mi gran historia-An igar dummad e ubigan, Fondo Mixto Hispano-panameño de cooperación, MEDUCA, Panamá. Wagua, A. (2009a) Il pianto della terra – Ibdula agiginne , con testo kuna a fronte, Siena, Edizioni Gorée, con una presentazione di M. Squillacciotti ed un saggio sulla lingua kuna di L. Giannelli. Wagua, A. (2009b) Ibdula agiginne , Fondo Mixto Hispano- Panameño de Cooperación, MEDUCA, Panamá. Wagua,A. (n.d.) Desde el Silencio Indio, Fe yAlegría, Panamá. Wagua, A. y Green, A. (rel.) (2004) Bases de lecto-escritura. Aspectos unificados bajo la dirección y decisión de los Congresos Generales Kunas, Fondo Mixto Hispano- Panameño de Cooperación, MEDUCA, Panamá. Wali, A. (1981) “La Corporación del Bayano y el cambio social”, Boletim de Ciencias Sociais, 23.

246 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA W

Wali, A. (1986) “Panama's Dams: Consequences for the Indian People”, Bulletin, 11,Anthropology Resource Center, Boston. Wali, A. (1988) “The Bayano Corporation and Social Change: The Regional Consequences of Macrodevelopment”, J. Bort y M. Helms (eds.) Panama in Transition: Local Reaction to Development Policies : 103-127, Columbia, Missouri, University of Missouri Press. Wali,A. (1989a) “In Eastern Panama, Land is the Key to Survival”, Cultural Survival Quarterly, 13. Wali, A. (1989b) Kilowatts and Crisis: Hydroelectric Power and Social Dislocation in Eastern Panama , Boulder, Westview Press. Wali, A. (1990) “When Planning Fails: Unanticipated Consequen­ ces of Resettlement in Eastern Panama”, Practicing Anthro­ pology, 12. Wali, A. (1993) “The Transformation of a Frontier: State and Regional Relationships in Panama, 1972-1990”, Human Organization . Wali, A. (1995) “La política de desarrollo y las relaciones entre región y Estado: el caso del oriente de Panamá, 1972-1990”, Mesoamérica, 29: 125-158. .W alsh, P (1998) “The Power of Maps”, Winds of Change , 13 (3): 28-33. Wassén, S. H. (1932) “La visite de l'indien cuna Rubén Pérez Kantule au Musée de Gothenburg en 1931”, Journal de la Société des Américanistes XXIV. Wassén, S. H. (1934a) “Världsträdsmotivet i några indianska myter”, Ymer 54: 249-261. Wassén, S. H. (1934b) “Mitos y Cuentos de los indios cunas”, Journal de la Société des Américanistes, 26: 1-35. Wassén, S. H. (1937a) Politisk Spel i en Liten Panamansk Indians- tat. Efter Orginaldokument Fran Cunaindianerna , Tidskrift för Göteborgs Stads Tjansteman. Wassén, S. H. (1937b) Some Kuna Indian Animal Stories, with Original Texts , Etnologiska Studier, 4: 12-34, Göteborg. Wassén, S. H. (1938) Original documents from the Cuna Indians of San Blas, Panama, as Recorded by the Indians Guillermo Haya and Rubén Pérez Kantule, Etnologiska Studier 6, Göteborg. Wassén, S. H. (1949) Contributions to Kuna Ethnography: Results of an Expedition to Panama and Colombia in 1947 , Etnologis­ ka Studier 16, Göteborg.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 247 W KUNA

Wassén, S. H. (1952) “New Cuna Myths, according to Guillermo Hayans”, EtnologiskaStudier, 20: 86-106, Göteborg. Wassén, S. H. (1957) “Sjukdomsföreställningar och behandling­ smetoder hos naturfolken speciellt i Sydamerika, Föreningen Medicinhistoriska museets vänners årskrift : 1-28. Wassén, S. H. (1959) “A Comparative Reconstruction of the Post- Columbian Change in Certain Religious Concepts among the Cuna Indians of Panama”, 33d International Congress of Americanists, San José (1958), II: 502-509. Wassén, S. H. (1961a) “Cunaindianernas medicinmän och deras värld. Nytt och Nyttigt, 3: 13-21. Wassén, S. H. (1961b) “Darién-avsnittet -- ett hinder för Panameri­ kanska landsvägen, Ymer 3: 188-202. Wassén, S. H. (1962) “De la identificación de los indios paparos del Darién”, Hombrey Cultura, I: 5-15, Panamá. Wassén, S. H. (1963) “Från Mexiko och Centralamerika (1962) samt Sr. Hayans resa till Río Caimán, Colombia”, Göteborgs Musei Årsstyck, 1959-1962: 67-96. Wassén, S. H. (1964a) “Nexos de los Cunas con otros pueblos hacia el oeste”, Actas del 35º Congreso Internacional de America­ nistas, 3: 277-284. Wassén, S. H. (1964b) “Some words on the Cuna indians and especially their “Mola” garments”, Revista do Mus. Paulista, 15: 329-339. Wassén, S. H. (1964c) “Un indio Cuna de Panamá en misión etnográfica al Río Caimán, Colombia, en 1961”, Völkerkund­ liche Abhandl Bd. I: Beiträge zur Völkerkunde Süd- Amerikas. Wassén, S. H. (1966) “On Some Details in the Cultural Relations­ hips between the Indians of Northwestern South America and Southern Central America”, 36th International Congress of Americanists, Sevilla 1964, 3: 165-176. Wassén, S. H. (1979) “Rubén Pérez Kantule, indio cuna en Gotem­ burgo, Suecia, en (1931, muerto en (1978), Arstryck - Göte­ borgs Etnografiska Museum : 39-43. Watt, D. (2007) The price of Scotland. Darien, Union and the Wealthof Nations , Luath Press Ltd., Edinburgh. Werner, R. (1984) “Traditionelle Priesterärzte und moderne Medizin, Das öffentliche Gesundheitswesen der Cuna- Indianer auf dem San Blas-Archipel von Panama”, Curare, 7: 3-32.

248 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA KUNA W-Z

Wickstrom, S. D. (2001) The Political Ecology of Development and Indigenous Resistance in Panama and the United States: A Comparative Study of the Ngöbe, Kuna, Zuni, and Skoko­ mish Societies, Tesis Doctoral, University of Oregon. Williams, J. (1967) The Human Ecology of Mulatupu, San Blas , Tesis de Maestría, University of Florida. Wissler, C. (1924) “'White Indians of Darien”, Science, 7/18/24. Woolf, C. M. (2005a) “Albinism (AOC2) in Amerindians”, Yearbookof Physical Anthropology, 48: 118-140. Woolf, C. M. (2005b) “Albinism (OCA2) in Amerindians”, American Journal Of Physical Anthropology: 118-140. Wright, R. M.; Houseal, B.; León, C. de (1985) Kuna Yala: Indige­ nous biosphere reserve in the making”, Parks, 10: 25-27. Z Zak, M. (1976) Äventyret och indianerna , Stockholm, Rabén & Sjögren. Zak, M. (1983) Hola amigo = Hej min vän = An ai: corresponden­ cia entre los niños de la clase 6to B, de la escuela Lillsjö, en Kungsängen, Suecia y de los niños de la escuela de Isla Pino y San Ignacio de Tupile en San Blas , Panamá. Zamponi, R. (2000) “Postilla”, Giannelli (ed.) Panamá y sus lenguas indígenas : 83-94, Università degli Studi, Cisai- Centro Interdisciplinare di Studi sull'America Indigena, Siena. Zydler, T. (1990) “The Kuna Canoe”, Woodenboat, 97: 62-69. Zydler. , T (1992) “The Kunas Indians and their canoes”, Le Chasse-marée, 63: 17-26. Zydler. , T (2003) “The kuna and the ulu”, Martine, Life and Traditions , 18: 68-77.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 249

A-C Bibliografía Naso-Tjërdi

A Anderson, J. y Koontz, E. (1980) “Verbos direccionales y de movimiento en la lengua Teribe”, Actas del I Congreso Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria : 201­ 218, INAC / Universidad de Panamá. Arias, T. D.; Jorge, L.; Núñez, G.; Inaba, T. (1987) “Estudio preliminar sobre el fenotipo de acetilador de los amerindios teribes”, Revista Médicade Panamá , 12 (1): 30-36, Panamá. Barrantes, R. (1993) “Diversidad genética y mezcla racial en los amerindios de Costa Rica y Panamá”, Revista de Biología Tropical , 41 (3A): 379-384. C Castillo O., E. (1993) “Población y desarrollo sostenible en el río Teribe, Bocas del Toro”, S. Heckadon (comp.) Actas del Seminario Agenda Ecológica y Social para Bocas del Toro : 185-192, dic. 1992 y ene. 1993, Panamá. Carrillo L., D. (1986) Costumbres y tradiciones folklóricas del indio Teribe en Bocas del Toro y cómo ha influido la educa­ ción en ellos, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, Changuinola. Chacón Castro, R. (comp.) (2001) Guía legal para los pueblos indígenas de la región Brunca-Costa Rica, OIT. Cirauqui, oar, R. (2004) “Apuntes sobre la Comarca Naso”, Boletín Incidencia y Compromiso, Mayo 2005, Pastoral Social- Cáritas, Panamá. Comisión Permanente de Asuntos Indígenas (2005) Informe correspondiente al Primer Debate del Proyecto de ley. 19 “por la cual se crea la Comarca Naso Tjër Di” , Asamblea Nacional de Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 251 C-H NASO-TJËRDI

Coordinadora Nacional de Pueblos Indígenas de Panamá –COONAPIP- (2010) “Resolución Nº 7”, 8ª Asamblea General de COONAPIP , El Salto, Comarca Emberá- Wounaan, 29-31 julio. D Delgado, F. (1972) “El baile del tigre entre los indios Teribe”, Hombrey Cultura , 2 (3): 103-110, Panamá. Delgado, F. (1980) “Rituales y chamanismo entre los Teribe: una comparación interesante”, Actas del II Congreso Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria, Panamá. F Fabre, A. (2005) Diccionario etnolingüístico y guía bibliográfica de los pueblos indígenas sudamericanos / Chibcha (Guaymi, Bribri, Teribe,Bocotá). Fundación Dobbo Yala (2002) Caracterización socioeconómica y biológica del pueblo y territorio naso, Banco Mundial, Panamá. G Gagne, C. M. (2005) Economics, politics, and the environment: Damming the Naso territory, Working paper, School for International Training. Ganz, M. (2005) Agroecology of the Naso-Teribe: The manage­ ment and conservation of traditional agroecological systems, Tufts University, Paper 434. Gordon, B. L. (1965) “Los indios térraba o Naso del río Teribe, Panamá”, Hombre y Cultura , 1 (4): 30-46, Panamá. .;Gupta, M. P.; Solís, P Calderón, A.; Guionneau-S., F.; Correa, M.; Galdames, C.; Guerra, C.; Espinosa, A.; Alvenda, G.; Robles, G.; Ocampo, R. (2005) “Medical ethnobotany of the Teribes of Bocas del Toro”, Journal of Ethnopharmacology , 96 (3): 389-401. H Heinze, C. (1979) Curso de asimilación: Teribe, Lenguas de Panamá 6, INAC / ILV,Panamá. Hernández T., T. (2009) Plan de Participación Indígena del PRONAT , Gobierno de Panamá. Herrera, F. (1966) “Los Indios Térrabas de Costa Rica”, Hombre y Cultura, 1 (5): 182-194, Panamá. Hunter, B.; Jenkins,A.; Orton, S. (2010) Nadando a contracorrien­ te. El pueblo Teribe y el Proyecto Hidroeléctrico El Diquís en Costa Rica, Human Rights Clinic, The University of Texas.

252 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NASO-TJËRDI H-L

Hydro Teribe S.A. y Torrazza R., R. C. (2005) Informe de consultas comunitarias, estudio de impacto ambiental categoría III , Informe aANAM, Panamá. I Instituto para el Estudio de las Tradiciones Sagradas de Abia Yala –IESAY-(2001) Narraciones Teribes: Nasota Laiwãk, Textos Sagrados 7, Fundación Coordinadora de Pastoral Aborigen, San José, Costa Rica. K Koontz, C. (1973) “La derivación de una ortografía teribe”, Actas del IV Simposio Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria de Panamá, 153-162, Panamá. Koontz, C. (1977) “Features of dialogue within narrative discourse in Teribe”, R. E. Longacre y F. Woods (eds.) Discourse grammar: Studies in indigenous languages of Colombia, Panama, and Ecuador, part 3 : 111-132, SIL Publications in Linguistics and Related Fields, 52 (3), SIL y the University of Texas enArlington, Dallas. Koontz, C. (1978) “Características del diálogo en el discurso narrativo teribe”, S. H. Levinsohn (ed.) La estructura del diálogo en el discurso narrativo : 29-61, Lenguas de Panamá 5, INAC / ILV,Panamá. Koontz, C. yAnderson, J. (1974) “Fonología teribe”, P.M. Baptista (ed.) Sistemas fonológicos , 49-69, Lenguas de Panamá 1, INAC / ILV,Panamá. Koontz, C. y Anderson, J. (1975) Los elementos verbales y la oración en teribe, S. H. Levinsohn (ed.) Observaciones preliminares sobre los sistemas gramaticales de las lenguas chibchas: 137-181, Lenguas de Panamá 2, INAC / ILV, Panamá. Koontz, C. y Anderson, J. (1977) “Connectives in Teribe”, R. E. Longacre y F. Woods (eds.) Discourse grammar: Studies in indigenous languages of Colombia, Panama, and Ecuador, part 2 : 95-131, SIL Publications in Linguistics and Related Fields, 52 (2), SIL y the University of Texas en Arlington, Dallas. Koontz, C.;Anderson, J.; Magallón, S. de (1978) “Los enlaces en el discurso teribe”, S. H. Levinsohn (ed.) Estudios sobre el discurso: 69-117, Lenguas de Panamá 4, INAC / ILV,Panamá. L Levinsohn, S. H. (1975) “El Bokotá, el guaimí y el teribe respecto al proto-chibcha”, Lenguas de Panamá 1, INAC/ILV,Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 253 M-Q NASO-TJËRDI

M McLarney, W. O. (2005) Comentarios sobre el proyecto hidroeléc­ trico Bonyic: Estudio de impacto ambiental, Asociación ANAI, San José, Costa Rica. Maas Ibarra, R. E. (1996) Caracterización y evaluación de la sostenibilidad de ocho unidades productivas en el área del pueblo Teribe, Bocas del Toro, Tesis de Maestría, CATIE, Costa Rica. N Navarro, B. de (1974) Algunos problemas del indio Teribe en la provincia de Bocas del Toro e incidencia en la educación, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. O Oakes, P. J. (2001) “A description of Teribe phonology”, SIL Electronic WorkingPapers 2001-003, http://www.sil.org/silewp/abstract.asp?ref=2001-003 Ortiz, M. y Von Chong S., M. (1982) Estudio Etnográfico sobre el grupoTeribe, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. P Paiement, J. J. (2006) The Tiger in the Turbine: Power and Energy in the Naso Territory, Bocas del Toro, Panama , Texto de ponencia para la ICA, MOV.20, Sevilla, España. Paiement, J. J. (2007) “El tigre en la turbina”, Revista Desacatos , 25: 117-144. Pittier, H. (2001) “Los tírub, térribes o térrabas, una tribu de Costa Rica en vías de extinción”, M. Quesada P., Entre silladas y rejoyas. Viajeros por Costa Rica de 1850 a 1950 , Editorial Tecnológica de Costa Rica, Cartago. Planeta Panamá Consultores (2005) Actualización del estudio de impacto ambiental – proyecto hidroeléctrico de Bonyic , Panamá. Portilla, Mario (1989) “Reconstrucción del sistema fonológico del prototerbi”, Estudios de Lingüística Chibcha, 8: 73-103, Universidad de Costa Rica. Q Quesada, J. D. (1999a) “Chibchan: with special reference to participant-highlighting”, LinguisticTypology , 3 (2): 59-108. Quesada, J. D. (1999b) “Ergativity in Chibchan”, Sprachtypologie und Universalienforschung, 52 (1): 22-51. Quesada, J. D. (1999c) “Transitividad e inversión en teribe”, Estudios de Lingüística Chibcha : 18-19: 35-51, Universidad de Costa Rica.

254 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NASO-TJËRDI Q-S

Quesada, J. D. (2000a) “Past, present and future of the Teribe inverse”, Z. Estrada e I. Barreras (eds.) Memorias del V Encuentro Internacional de Lingüística en el Noroeste : 415­ 432, Universidad de Sonora, México. Quesada, J. D. (2000b) A Grammar of Teribe , LINCOM Studies in NativeAmerican Linguistics 36. Quesada, J. D. (2000c) “Word, order participant-encoding and the alleged ergativity in Teribe”, International Journal of Ameri­ can Linguistics (IJAL), 66 (1): 98-124. Quesada, J. D. (2001) Teribes y térrabas: recuentos de un reen­ cuentro, Editorial de la Universidad de Costa Rica, San José. Quesada, J. D. (2003) Narratives teribes, Languages of the World/Text Collections 20. Quesada, J. D. (2007) The Chibchan Languages, Edit. Tecnológi­ ca, Costa Rica. Quesada, J. D. y Skopeteas, S. (2010) “The discourse function of inverse voice: An experimental study in Teribe (Chibchan)”, Journal of Pragmatics , 42 (9): 2579-2600. Quesada, J. D. (s/f) Information Structure in Teribe , Universidad de Costa Rica. R Reverte Coma, J. M. (1967) Los indios teribes de Panamá , Pana­ má. Robles, G.; Villalobos, R.; Marmillod, D.; Chang, Y. (1999) “La etnobotánica como una herramienta para orientar la diversifi­ cación del manejo sostenible de los bosques tropicales: el caso Teribe”, Actas de 4ª Semana Científica CATIE: 317-320, San José. Rodríguez Guerrero, H. (2004) Estudio de impacto ambiental, categoría II, del Proyecto utilización de las aguas del río Teribe en actividades industriales, Informe a ANAM, Panamá. Rome, A. (2004) “Expanding ecoturism opportunities for the of northern Panama”, Focus, abril. Ruiz-Narváez, E. A.; Santos, F. R.; Carvalho-Silva, D. R. (2005) “Genetic variation of the Y chromosome in chibcha-speaking amerindians of Costa Rica and Panama”, Human Biology , 77 (1): 71-91. S Schatz, C. K. (1985) “Escenificación en el discurso teribe”, Artículos en Lingüística y Campos Afines , 13: 5-53.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 255 S-V NASO-TJËRDI

Schatz, C. K. (1986) “Staging in Teribe discourse”, J. E. Grimes (ed.) Sentence initial devices: 103-130, SIL Publications in Linguistics, 75, SIL y the University of Texas en Arlington, Dallas. T Toribio Julio, Y. N. (1999) Diccionario lexicográfico de Español a Naso y Nasoa Español, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, Changuinola. Torres de A., R. (1964) “Los indios Teribe de Panamá: Un ensayo etnográfico e histórico”, Hombre y Cultura, 1 (3): 16-37, Panamá. Torres de A., R. (1965) “Palabras teribe recogidas en la comunidad de Siejic en febrero de 1964”, Hombrey Cultura , 1 (4): 27-29, Panamá. Torres de A., R. (1966) Los indios Teribe: Un enclave Talamanca en Panamá , Actas del 36º Congreso de Americanistas, 3, Sevilla. V Vega, E. y Quintero, X. (1999) Recopilación, clasificación y análisis de la narrativa oral de los grupos indígenas de la provincia de Bocas del Toro, Ngobe y Teribe , Tesis de Licen­ ciatura, Universidad de Panamá. Varios (1980) Llëbo ñaglo lok kibokwogo ëre e lanyo (Vocabulario ilustrado teribe-español), INAC / ILV,Panamá. Victoria Chavarría, M. A. (2002) Caracterización territorial de la propuesta de la Comarca Naso-Teribe, provincia de Bocas del To ro , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá.

256 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA

A Bibliografía Ngäbe

A Abarca G., R. (1985) “Análisis fonológico del guaymi ”, Estudios de Lingüística Chibcha, 4: 7-46, Universidad de Costa Rica. Ábrego, E. (1973) Estudio socio-histórico del distrito de Reme­ dios, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Ábrego Santos, R. (1995) Descripción y análisis de la situación social y agrícola de la comunidad Ngobe de los distritos de Remedios, San Félix y San Lorenzo, Panamá, Tesis de Licenciatura, Escuela Agricultura Región Tropical Húmeda, Costa Rica. Ábrego Santos, R. (1999) El proyecto Ngöbe-Buglé, una experien­ cia en el proceso de desarrollo sostenible y alternativas económicas en la comarca Ngöbe-Buglé de Panamá, Memo­ ria de la II Jornada Indígena Centroamericana sobre Tierra, MedioAmbiente y Cultura, El Salvador. Acción Cultural Ngóbe –ACUN- (1993) Nueva Bibliografía sobre los Ngóbe, Panamá. Acción Cultural Ngóbe –ACUN- (2001) Plan de Acción Estratégi­ co. Corregimiento de Alto de Jesús (Kena), distrito Ñürün, Comarca Ngóbe-Buglé, MIDA/ANAM / CDS, Panamá. Acción Cultural Ngóbe –ACUN- (2002) Diseño y ejecución de un plan de comunicación en territorios del paquete de servicios básicos de salud integral y nutrición, Informe Final, Panamá. Acción Cultural Ngóbe –ACUN- (2003) Ni ngóbe nünadi kóre. El Pueblo Ngóbe vivirá siempre , Cáritas Nacional, Fe y Alegría, Coordinadora Nacional de Pastoral Indígena –CoNaPI-, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 259 A NGÄBE

Acción Cultural Ngóbe –ACUN- (2005) Patrones culturales en el consumo de bebidas alcohólicas entre los ngóbe. Herramien­ tas metodológicas, BMZ / Deutscher Caritasverband / Ceaspa / Unión Europea, Panamá. Acosta, C. (1893-94) Cartas al Señor Obispo de Panamá. Peña Blanca, 29 de agosto de 1893 y Tolé,26 de noviembre de 1894, Arzobispado de Panamá, Legajo C-8. Acosta G., I. (1989) La población ngóbe (guaimí): ¿Una nación?, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Acosta, I. G. (1994) “The Guaymí patent claim”, Voices of the earth, indigenous peoples, new partners and the right to self­ determination in practice, International Books, NCIP: 44-51. Acosta Jiménez, V. (1992) Vianda: biografía de un esclavo Guaymí, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Acosta, P.;Edward, H. (1998) Estudio lexicológico de las enferme­ dades en los distritos de San Lorenzo y San Félix y cómo curarlas, Tesis de Licenciatura, Universidad Autónoma de Chiriquí, Panamá. Acuña Vargas, J. R. (2002) Gira de observación al territorio Guaymí de Coto Brus, Zona Sur de Costa Rica , Fundación Elides, Heredia, Costa Rica. Acuña Vargas, J. R. y Calvo Rodríguez, F. (2002) Aspectos geográ­ ficos y socioculturales de la Reserva Indígena Guaymí de Coto Brus, Puntarenas, Tesis de Licenciatura, Universidad Nacional de Costa Rica. Agredas, J. A. de (1911) Carta al Señor Vicario Foráneo de Santiago Apóstol, Las Palmas, 16 de diciembre de 1911, Archivos delArzobispado de Panamá, Legajo ESa. Aguilar, L. y Aponte, S. (1990) Aspectos técnico-administrativos en el proyecto Dri-Guaymí y su incidencia en el desarrollo de la región , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, Santiago. Aguilar, R. (1995) A Comarca for the Ngobe and Bugle people: An historical analysis of rights and disputes , Tesis de Licenciatu­ ra, Universidad de Panamá, Santiago. Aizpurúa, A. (1960) “Sinopsis histórica de Bocas del Toro”, Lotería, 57: 86-98, Panamá. Alba C., M. M. (1979) “El cacique Urracá”, Lotería, 277: 28-48, Panamá. Aldecoa, S. de (1892) Carta al Ilmo. José A. Peralta, San Félix, 20 de octubre de 1892, ArchivosArzobispado de Panamá, Legajo D-4.

260 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE A

Alemancia, J. (1998) “Urracá: Señor del Viento, la Lluvia y el Trueno”, C. Picón, J. Alemancia e I. Gólcher (eds.) Pueblos Indígenas de Panamá: Hacedores de Cultura y de Historia : 44-45, Panamá, UNESCO. Almanza Rodríguez, F. (1997) Aspectos históricos, geográficos y socio-económicos de la población Ngobe Bugle del corregi­ miento de Cerro Patena, en el distrito de San Lorenzo, provincia de Chiriquí , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, Santiago. Alonso, M. (1999) Conservación y desarrollo del bosque lluvioso en la Península de Osa, Fundación Tuva, San José. Alphonse, E. (1924) Nun kobuye Jesukristo kuke koin Mateowe tikane nore, Cristóbal, Panamá. Alphonse, E. (1938) Among the Valiente Indians, Cargate Press, Londres. Alphonse, E. (1956) Guaymi Grammar and Dictionary with some ethnological notes, Bureau of American Ethnology, Bulletin 162, Washington. Alphonse, E. (1971) God at the helm, Epworth Press, Londres. Alphonse, E. (1972) “La saga de los indios Guaymíes”, Hombre y Cultura, 2 (3): 111-118, Panamá. Alphonse, E. (1973a) “Estudios lingüísticos sobre el Guaymí”, Actas del IV Simposium Nacional de Antropología, Arqueolo­ gía y Etnohistoria de Panamá : 137-149, INAC / Universidad de Panamá . Alphonse, E. (1974) “Costumbres, Folklore y Leyendas Guay­ míes”, Actas del V Simposium Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria de Panamá : 447-457, Universi­ dad de Panamá. Alphonse, E. (1980) Gramática Guaymí, Fe yAlegría, Panamá. Alphonse, E. (1987) Diccionario Guaymí-Español-Inglés. Asamblea Baha'i, Panamá. Altrichter, M. (2000) “Importancia de los mamíferos silvestres en la dieta de los pobladores de la penísula de Osa, Costa Rica”, Revista Mexicana de Mastozoología, 4: 99-107. Altrichter, M. y Almeida, R. (2002) “Exploitation of White-lipped peccaries (Tayassu pecari) on the Osa Peninsula, Costa Rica”, Oryx, 36: 126-132. Alvarado, L. A. (1979) Reporte sobre la posible contaminación de los ríos y aguas subterráneas adyacentes a la explotación minera de Cerro Colorado, Ceaspa, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 261 A NGÄBE

Álvarez, A. (1987) “Fiesta en el Tabasará”, Lotería, 364: 154-156, Panamá. Álvarez G., B. y Villagra Q., D. (2010) Localización óptima de Ebais móviles para las y los trabajadores recolectores de café, en el área de salud Los Santos , Tesis de Licenciatura, Univer­ sidad de Costa Rica. Alvendas G., I. E. (1993) Estudio socioeconómico de la comunidad guaymíe residente en Bisira, Bocas del Toro, Panamá, 1990­ 1992, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Anaya, J. (2009) Observaciones sobre la situación de la comuni­ dad Charco y otras comunidades afectadas por el proyecto hidroeléctrico Chan-75 (Panamá), Informe del Relator Especial sobre la situación de los derechos humanos y las libertades fundamentales de los indígenas, 12 de mayo, ONU. Anderson, B. (2004) “Searching the dark jungle for answers to dark times: An ethnobiological investigation into therapies for mental illness”, Ethnobiology: 72-76. Anderson, B. (2004) “Antidepressant effects of ethanolic plant extracts on mice”, Ethnobiology: 77-86. Anderson, B.; Davis, S.; Doyle, J.; Gill, D.; Rosene, E.; Ryan, R. (2004) “The Guaymi of Coto Brus, Costa Rica”, Ethnobio­ logy: 39-43. Ankersen, T.; Regan, K., Mack, S. (2006) “Towards a bioregional approach to tropical forest conservation: Costa Rica's greater Osa Bioregion”, Futur es, 38 (4): 406-431. Anónimo (1925) “Mr. Verrill's Sabanero-Guaymí trip. Museum of theAmerican Indian”, Indian Notes , 2: 232-238, NewYork. Anónimo (1979) “Cerro Colorado: Un debate por hacer”, Diálogo Social, 12 (110): 20-29, Panamá. Anónimo (1981) “Foro sobre el pueblo Guaymí y su futuro”, Diálogo Social, 133: 16-17, Panamá. Anónimo (2000) “El Dios Negro Guaymí, Panamá”, L. A. Serret, Leyenda de la cierva plateada y otras leyendas : 47-50, Ed. Magisterio, Bogotá. Aparicio, J. (1983) “Negociar pero con presión”, Diálogo Social, 16 (155): 37-39, Panamá. Aparicio, Y. y Aguilar,. Y (2000) Rendimiento académico de un grupo de niños indígenas Ngóbe Buglé que asisten a las escuelas Julio Daniel Ábrego, La Soledad y Rubén Darío, ubicadas en el distrito de Santiago , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, Santiago.

262 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE A

Araúz Cubilla, R. (2000) “Bases jurídicas y antecedentes históricos del establecimiento de la Chiriquí Land Company y del movimiento sindical en el área de Barú”, Lotería, 433: 92­ 107, Panamá. Araúz, S. y Bonilla, C. (2002) Factores que influyen en el estado nutricional de la familia Ngobe de Pueblo Nuevo, Kankintu, Bocas del Toro , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Araúz-Vargas, R.; Bejarano, S.; Charlesworth, D.; López, E.; Reyes, W.; Trip, C. (2002) Conservación e investigación de la tortuga marina usando organizaciones de la comunidad costera como la piedra angular de la ayuda, San José. Archibold Blake, V. (1984) El derecho de los Guaymí a su comar­ ca, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Arenas R., M. T. y Muñoz C., J. M. (comps.) (2010) Memoria. Congreso-Taller sobr e Interculturalidad y salud gineco­ obstétrica, 22-26 marzo, David, Panamá. Aretz, I. (ed.) (1979) “Guaymi: Panama”, The Inter-American Institute of and Folklore: 22-47, Caracas. Arias C., J. L. (1978) “Breve reseña histórica, política y geográfica del distrito de San Félix, Chiriquí”, Lotería, 270-271: 135­ 138, Panamá. Arias Mora, D. (2007) “Aproximación al estudio de la historia del Cantón de Osa (1914-1990)”, Diálogos: Revista electrónica de historia , 8 (2). Arias, M.; López, A. (1995) “Inmemorial property and intellectual property of indigenous peoples”, Indigenous Affairs, 4: 19-20. Arias, T. D.; Barrantes, R.; Inaba, T.; Cooke, R.; Jorge, L. (1988) “A preliminary note on the transient polymorphic oxidation of sparteine in the Ngawbe Guaymi Amerindians: A case of genetic divergence with tentative phylogenetic time frame for the pathway”, Clinical PharmacologicalTher., 44: 343-352. Arias, T. D. y Jorge, L. (1989) “An observation on the ethnic uniqueness of the debrisoquine sparteine antimode:Astudy in the Ngawbe Guaymi Amerindians of Panama”, British Journal of Pharmacology , 28 (4): 493-494. Arias, T. D.; Jorge, L. F.; Eichelbaum, M. (1994) “Alleles of CYP2D6 and NAT2 among Ngawbe and Embera Amerin­ dians of Panama”, Naunyn-Schiniedeberg's Archives Phar­ macology, 349 (Suppl.) R139.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 263 A NGÄBE

Armien Medianero, B. G. (1997) Epidemiología de la infección por Virus Linfotrópico Humano de células T tipo II (HTLV II) entre los indígenas guaymíes (Ngöbe) de Bocas del Toro, Panamá, Tesis, Escola Nacional de Saúde Pública, Río de Janeiro. Arosemena, F. C. (1980) “Los participantes en un texto narrativo guaymí”, M. A. Arosemena B. y F. C. Arosemena, Estudios sobre el discurso en guaymí : 61-82, Lenguas de Panamá 8, ILV,Panamá. Arosemena B., M.A. (1980a) “La lingüística de texto aplicada a un texto narrativo guaymí”, M. A. Arosemena B. y F. C. Arose­ mena, Estudios sobre el discursoen guaymí : 1-34, Lenguas de Panamá 8, ILV,Panamá. Arosemena B., M. A. (1980b) “Observaciones analíticas de un texto narrativo guaymí”, M. A. Arosemena B. y F. C. Arose­ mena, Estudios sobre el discurso en guaymí : 35-59, Lenguas de Panamá 8, ILV,Panamá. Arosemena B., M. A. (1981) “La lingüística de texto aplicada a un texto narrativo guaymí”, Revista Latinoamericana de Estudios Etnolingüísticos, 1: 177-211. Arosemena B., M. A. (1983) “Principales rasgos fonológicos del guaymí”, Revista Latinoamericana de Estudios Etnolingüísti­ cos, 3: 87-119. Arosemena B., M. A. y Arosemena, F. C. (1980) Estudios sobre el discurso en guaymí , Lenguas de Panamá 8, ILV,Panamá. Arosemena, M. y Javilla, L. (1980) Kukwe Ngabere, INAC / ILV, Panamá. Asamblea Nacional de Representantes (1983) Ley por la cual se crea la Comarca Guaymí, versión aprobada por la Comisión de Régimen Municipal de laAsamblea, Panamá. Asociación de Iglesias Evangélicas Guaymí La Paz (2000) Ari ñäke täräbtä amne tärä tike ngäbere (Vamos a leer y escribir en ngäbere) , Tolé, Panamá. Asociación Nacional para la Conservación de la Naturaleza –ANCON- (2004) Contexto geográfico del Bosque Protector de Palo Seco (BPPS) en Bocas del Toro y Comarca Ngóbe Buglé, (www.burica.wordpress.com), julio 24, 2007. Asociación Panameña de Antropología (1984) “Los antropólogos y la Comarca Guaymí”, Diálogo Social, 17 (165): 24-25, Panamá.

264 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE A-B

Asociación Panameña para el Planeamiento de la Familia –APLAFA- (2006) Hallazgos de una evaluación participati­ va de necesidades en salud sexual y reproductiva con pobla­ ciones jóvenes de Veraguas y Chiriquí, Panamá , Aplafa, Unfpa, Family Care, Panamá. Asociación Panameña para el Planeamiento de la Familia –APLAFA- (2007) Diagnóstico de necesidades insatisfechas y línea basal cualitativa hacia una propuesta de modelo de atención intercultural en la Comarca Ngóbe Buglé y corregi­ mientos rurales pobres aledaños: junio-octubre 2007, Informe a UNFPA,Panamá. Atencio, M. etAlii (1966) Acción educativa en la región guaymí de Chiriquí, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Atencio, M. de J. (1891) “Exploración de las playas de la Costa Norte de la antigua provincia de Veraguas”, A. Cuervo (ed.) Colección de Documentos inéditos sobre la geografía y la historia de Colombia, Sección Primera, Geografía y Viajes, Tomo I, CostaAtlántica, Bogotá. Atencio, R. y González, G. (1993) La serpiente de mar y otras historias guaymíes, Asociación Nacional de Educadores, Costa Rica. Autoridad Nacional del Ambiente –ANAM- (2003) Compendio de las leyes ambientales nacionales para la Comarca Ngöbe Buglé, ANAM, Panamá. Autoridad Nacional del Ambiente –ANAM- (2004) Una contribu­ ción al desarrollo indígena autodeterminado: Proyecto Agroforestal Ngöbe: Panamá 1993-2004, ANAM, Panamá. A. vances, F (1907) “Reconocimiento de la Bahía de Bocas del Toro”, Colección de Documentos para la Historia de Costa Rica, Tomo 10, Barcelona. Azofeifa, J.; Barrantes, R.; Cremer, M. (1995) “Lack of a BglII site at the 5 regions of the PGK 1 locus: A new variant discovered in two Chibchan amerindian groups from Costa Rica”, Human Genetics , 96 (5): 626-627. B Badilla, X.; Espinoza,A.; Morice,A.;Alfaro,A.; Lao, W.; Cerda, I. (2003) Brote de diarrea durante el período de cosecha de café en Los Santos, Costa Rica, nov. 2001 - feb. 2002 , Memoria, Congreso Internacional de Epidemiología veterinaria, México. .Baker , V y Santamaría, J. (1983) Leyendas de los Guaymí de Chiriquí, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 265 B NGÄBE

Baloco, A. et Alii (1963) Un ensayo histórico y etnológico de los indios guaymíes, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Barber, J. (2008) Paradigms and perceptions: A chronology and analysis of the events of the Chan-75 hydroelectric project and the roles and relationships of participants, Bocas del Toro, Panama, SIT, Panamá. BarbozaA., M.; Morice T.,A.; Carranza M., M.; NavasA, L. (2005) “Estacionalidad de egresos por neumonía en el servicio de pediatría del hospital “Maximiliano Peralta” y su asociación con la migración indígena ngóbe-buglé”, Acta Médica Costarricense, 47 (2): 78-83. Barrantes M., R. (1982a) “La estructura poblacional de dos grupos indígenas Guaymí de Costa Rica”, Revista médica del Hospital Nacional de Niños Dr.Carlos SaenzHerrera , 17 (1-2). Barrantes M., R. (1982b) La estructura poblacional de los grupos indígenas guaymí de Costa Rica, Universidad de Costa Rica, San José. Barrantes M., R. (1988) “Patrones ecológicos y genéticos de adaptación en los amerindios guaymí de Costa Rica y Pana­ má”, Revista de Biología Tropical , 36 (2A): 227-233. Barrantes M., R. (1993) “Diversidad genética y mezcla racial en los amerindios de Costa Rica y Panamá”, Revista de Biología Tropical , 41 (3A): 379-384. Barrantes M., R. yAzofeifa, J. (1981) “Demografía y genética de la población amerindia Guaymí de Limoncito, Costa Rica”, Revista Biología Tropical, 123-131. Barrantes M., R. y Brenes, W. (1983) “Salud oral y morfología dental de los amerindios guaimí de Limoncito”, América Indígena, 43 (1): 215-227, México. Barrantes M., R. y Mata, L. (1981) “Estudios evolutivos y biomédi­ cos de dos poblaciones indígenas guaymíes de Costa Rica”, Vínculos, 7 (1-2): 1-7. Barrantes M., R.; Smouse, P.; Neel, J.; Mohrenweiser, H.; Gersho­ witz, H. (1982) “Migration and genetic infrastructure of the CentralAmerican Guaymí and their affinities with other tribal groups”, American Journal of Physical Anthropology, 58 (2): 201-214. Barrera, M. y Martés, E. H. de (1991) Problemas de adaptación que confrontan los estudiantes indígenas que asisten a la Escuela Victoriano Lorenzo de Las Lomas. En los niveles primario y medio y la incidencia en su rendimiento académi­ co, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, Chiriquí.

266 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE B

Barría Ortega, A. (2002) Estudio de la comercialización de la producción agrícola en la región de Soloy, de la Comarca Ngobe Bugle , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, Chiriquí. Batista, M. de la C. (2007) Diseño y confección de vestidos para damas inspirados en la artesanía Ngäbe-Buglé (i.e. Ngöbe- Buglé), Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Batista, M. E. y De La Rosa G., J. I. (1998) Cuentos, mitos y leyendas en el distrito de Changuinola , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, Santiago. Batista, O.; Kolman, C.; Arias, T.; Guionneau, F.; Quirós, E.; Bermingham, E. (1998) “Variaciónen elADNmt de dos tribus amerindias chibchas, los ngobe y cuna de Panamá”, M. E. Bozzoli, R. Barrantes, D. Obando, M. Rojas (comps.) Primer Congreso Científico sobre Pueblos Indígenas de Costa Rica y sus fronteras. Memoria: 15-35, UNICEF /UCR/ EUNED, San José. Behmel, Ch. (1996). La Migración Ngöbe, Proyecto PAN - GTZ, Panamá. Beitía de M., M. y González M., R. (1998) Factores que interfieren en la inasistencia al control prenatal de la mujer Ngobe que se atiende en la sala de maternidad del Hospital Regional de Changuinola, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Beker, R. (1978) Gwa kädekata tärä bötä ngäbere, Panamá. Beltrán Díaz, F. E. (1995) Evaluación de la capacitación y adop­ ción de la tecnología llevada y aplicada por medio de la agencia de extensión agropecuaria del MIDA, en la comuni­ dad de Alto Caballero, distrito de Tolé, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, Chiriquí. Benavides Cambronero, W. y Llosent Chinchilla L. M. Unidad didáctica sobre derechos y deberes del ciudadano para los pueblos indígenas Bribris y Guaymies de Costa Rica . Bendiburg, T. (1992) “Situación de los pequeños agricultores, ganaderos y pescadores”, S. Heckadon (comp.), Actas del Seminario Agenda Ecológica y Social para Bocas del Toro , dic. 1992 y ene. 1993: 107-118, Panamá. Benzecry, A. (2005) “Canastos: Ethnobotany and the economic importance”, EconomicBotany, 59 (3): 290-294. Bermúdez, J. et Alii (1979) Impacto del proyecto minero de Cerro Colorado en la región oriental de la provincia de Chiriquí, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 267 B NGÄBE

Biggar, R.; Taylor, M.; Neel, J.; Hjelle, B.; Levine, P.;.; Black, F Shaw, G.; Sharp, P.; Hahn, B. (1996) “Genetic Variants of Human T-Lymphotropic V irus Type II in American Indian Groups”, Virology , 216 (1): 165-173. Bilbord, E. (1997) “El derecho de autodeterminación del pueblo Ngobe-Bugle”, América Indígena, 57 (1/2): 317-326, México. Bilbord, E. (1998) “Procesos de negociaciones y demarcación de la Comarca Ngöbe-Buglé”, URACCAN (ed.) Memoria Semina­ rio Centroamericano sobr e derechos territoriales y legaliza­ ción de territorios indígenas , 30 abril-5 mayo: 72-74, Bilwi, Nicaragua. Binns S., D. y Carpintero J., R. (2003) Literatura indígena Gnäbe , MEDUC / BID / Prode, Panamá. Binns S., D. y Montero, C. (1987) Tärä ja tötikara ngäbere, Ministerio de Educación, Panamá. Binns S., D. etAlii (s/f) Tärä ñakare kenan, Panamá. Blanco M., F. (1982) La Comarca Guaymí como política indigenis­ ta del Estado panameño, Tesis, Universidad Nacional Autónoma de México. Blanco M., F. (1986) “Significado político de la Comarca Guaymí o Gnawbe” , Revista Panameña de Sociología, 2: 211-217. Blanco, M. del P. y Claude, D. M. (1994) Estudio descriptivo de la adquisición de las estructuras lógico-matemáticas en una muestra de niños guaimíes y niños campesinos, entre 6.0 y 12.6 años, según la teoría del desarrollo cognoscitivo de Jean Piaget, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Bletzer, K. V. (1985a) “Implications of cultural contact for the delivery of health services among ngawbere (Panama)”, B. Johnson y A. Ugalde (eds.) Impact of development and modern technologies in third world health, Studies in Third World Societies, N° 34, Williamsbury, USA. Bletzer, K. V. (1985b) Los Ngawbere de la Península Valiente, INAC, Panamá. Bletzer, K. V.(1985c) “Fleering histeria (chakore) among Ngawbe­ re of north-western Panama. Preliminary analysis and comparison with similar illness phenomena in other settings”, Medical Anthropology, 9 (4), Bedford Hills, USA. Bletzer, K. V. (1985d) “Word borrowing and word play among ngawbere (Panama)”, Journal of Man , 18: 32-46, Wichita State University.

268 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE B

Bletzer, K. V. (1987a) “Un análisis del rito para las mujeres embarazadas entre los ngawbere en la costa de Bocas del Toro”, La Antigua , 29: 129-162, Panamá. Bletzer, K. V. (1987b) “La chichería entre los ngawbere (Pana­ ma)”, Revista Panameña de Antropología, 3: 78-99. Bletzer, K. V.(1988a) Social origins of folk illness among Ngawbe­ re of the northern ValientePenínsula: The case of chakore and ha ko batika, Tesis doctoral, Michigan State University, EE.UU. Bletzer, K. V. (1988b) “The chichería among ngawbere of the northern ValientePenínsula”, Anthropos, 83 (1-3). Bletzer, K. V. (1988c) “Health care among the Ngawbere in Panama”, Cultural Survival Quarterly, 21 (1): 15-18, Cam­ bridge, Mass. Bletzer, K. V. (1989) “Differences in social organization between Panamanian ngawbere and the closed corporate Indian commu­ nities of Mesoamerica ”, Michigan Academian : 395-403. Bletzer, K. V. (1991) “Snakebite survivors and exchange relations in Ngawbe society”, Ethos, 19 (2): 185-209. Bolaños, R. et al. (2002) La artesanía Ngäbe en Costa Rica, Fundación Tuva /Act yAmazon Conservation Team. Bolaños H., A. (1981) Algunas consideraciones generales sobre aspectos socioeconómicos del distrito de Tolé y del oriente chiricano, Panamá. Borge, C. (2006) “Migraciones indígenas en Centroamérica. Ngöbes: pueblo en movimiento”, Ambientico, 149, 8-13. Bort, J. (1975) “Cambios socio culturales entre los Guaymíes”, La Antigua, 4 (5), Panamá. Bort, J. (1976) Guaymi innovators: A case study of entrepreneurs in a small scale society, Tesis Doctoral, University of Oregon Press, Oregon, EE.UU. Bort, J. (1977a) Entrepreneurship and socioeconomic change among indians of Panama. Bort, J. (1977b) Risk aversion and economic behavior in Loma and Guaymi societies. Bort, J. (1977c) C oping with productive fluctuation: A ceremonial­ based system among the Guaymí Indians of Panama, Texto inédito presentado en la reunión de la Norwest Anthropologi­ calAssociation, Victoria, B.C. Bort, J. (1978) Environmental variability and sociocultural buffers against productive fluctuation among the Guaymi of western Panama.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 269 B NGÄBE

Bort, J. (1983) “Development viewed from the other side: Guaymi perspectives on the implications of impending directed change. Panama in transition: Local reactions to development policies”, J. Bort y M. Helms (eds.) Monographs in Anthro­ pology, 6, University of Missouri, EE.UU. Bort, J. y Helms, M. (1983) Panama in transition: Local reactions to development policies, The University of Missouri Press, EE.UU. Bort, J. y Young,. P (1982) “New roles for males in Guaymí society”, C. Loveland y F. Loveland, Sex roles and social change in native Lower Central American societies: 88-102, University of Illinois Press, Chicago. Bort, J. y Young, P.(1985b) “Economic and political adaptations to national development among the Guaymí”, Anthropological Quarterly, 58 (1): 1-12. Bort, J. y Young, P.(1998) Implications of the new Ngóbe Comarca in Western Panama, Ponencia presentada en Southeastern Council on LatinAmerican Studies, Savannah, Georgia. Bort, J. y .Young, P (2001) “The Ngóbe of Western Panama”, S. Stonich (ed.) Endangered peoples of Latin America: 121-136, Greenwood Press. Bourg, N. y Gill, D. (1997) Una evaluación biológica y económica del Corredor Biológico de Coto Brus con especial referencia a la diversidad de aves del bosque, Conferencia en Simposio y Reunión anual de Tropical Diversity Origins, Maintenance and Conservation. Bour. gois, P (1985) Ethnic diversity on a corporate plantation: Guaymi labor on a United Brands subsidiary in Bocas del Toro , Cultural Survival, Cambridge. Bour. gois, P (1988a) “Conjugated oppression: Class and ethnicity among Guaymi and Kuna banana workers”, American Ethnologist, 15 (2): 328-347. .Bour gois, P (1988b) “Guaymíes: Los condenados de la planta­ ción”, TRACE: Travaux et recherches dans les ameriques du centre, 13, México. Bour. gois, P (s/f) Guaymi labour on a United Brands subsidiary in Costa Rica and Panama, Occassional Paper, 19, Cultural Survival, Cambridge. Bour.; gois, P Ymonet, M. (1993) “La mobilisation ethnique ­ politicized ethnicity along Central America's atlantic coast”, Actes de la recherche en sciences sociales, 99: 53-64.

270 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE B-C

Bozzoli Vargas, M.E. (1973) Terminología de parentesco Guaymí, Universidad de Costa Rica. Bozzoli Vargas, M. E. (1974) “Situación de una frontera: Ticos, Guaymíes e italianos en el cantón Coto Brus”, América Indígena, 34 (2): 381-418, México. BriceñoAlvarado,A. (2004) Historia y sociedad de Bocas del Toro y de la Comarca Ngöbe-Bugle, Universidad de Panamá. Bromberg, K.; Kieves, N.; Williams, K. (2001) “Field observations and analysis from a visit to the Coto Brus Guaymi Reserva­ tion”, Ethnobiology: 20-29. Burica Press (2007) Las empresas eléctricas invaden áreas protegidas y tierras indígenas en Panamá, en www.omal.in­ fo, 13 diciembre 2007. C Cabal, B. Miranda de (1965) “Apuntes para una historia de la cultura chiricana”, Lotería, 116: 10-33, Panamá. Cabarrús Pellecer, sj, C. R. (1978) Indígena y Proletario: Proleta­ rización y lucha política del indígena bocatoreño, Centro de Capacitación Social, Panamá. Cajías de la Vega,. F (1982) Bibliografía sobre los Guaymíes en Panamá, La Paz, Bolivia. Calderón, A. de (1886) Cartas del obispo de Panamá a S. M. y relación de los pueblos de Veraguas, Colección de documen­ tos de historia de Costa Rica, Vol. 5, París. Calvo, G.; Méndez, E.; Ortiz, M. (1999) “El proceso agroforestal participativo de Valle Riscó en Bocas del Toro”, Agroforeste­ ría en las Américas , 21: 14-17. Calvo, M. (2005) “Efectos de la migración Ngöbe Buglé en el servicio de pediatría del Hospital Dr. Maximiliano Peralta, de Cartago”, Acta Médica Costarricense , 47 (2): 67-68. Camacho Nassar, C. (1996) En la frontera del siglo XX: la exclu­ sión de los Guaymíes de Costa Rica , Universidad de Costa Rica, San José. Camacho Nassar, C. (1998) “Las paradojas de la identidad indíge­ na: Ideologías y realidades en Costa Rica”, M. E. Bozzoli. R. Barrantes, D. Obando, M. Rojas (comps.) Primer Congreso Científico sobre Pueblos Indígenas de Costa Rica y sus fronteras. Memoria: 310-314, UNICEF / UCR / EUNED, San José. Camaño Rodríguez, A. Y. (1999) La mitología Ngöbé , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, Santiago.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 271 C NGÄBE

Cámara de Comercio, Industrias yAgricultura (1979) Foro sobre el proyecto minero de Cerro Colorado, Biblioteca empresarial, Panamá. Candanedo, C. (1962) “Vidas y costumbres de los indios guay­ míes”, Lotería, 7 (77): 18-23, Panamá. Candanedo, D. (1981a) “Los Guaymíes”, Diálogo Social, 139: 26­ 27, Panamá. Candanedo, D. (1981b) “Crisis en la sociedad Guaymí”, Diálogo Social, 137: 21-24, Panamá. Candanedo, D. (1982) “Crisis y amenazas en la sociedad guaymí”, Foro Guaymí y Ceaspa (eds.) El pueblo Guaymí y su futuro: 125-133, Panamá. Candanedo, D. (1987) “Un intento de recuperación cultural con metodología participativa”, Revista Panameña de Antropolo­ gía, 3: 131-138. Candanedo, L. S. de (1969) Situación actual de la educación en la reserva indígena de los Guaymíes ubicados en las montañas de San Félix, Tesis Licenciatura, Universidad de Panamá. Candanedo de L., U. (1985) Análisis jurídico comparativo del matrimonio Kuna y Guaymí con el matrimonio civil-ordinario en Panamá, Tesis Licenciatura, Universidad de Panamá. Carbonell, F. (1998) Uso y abundancia de fauna en una comunidad indígena guaimí en Costa Rica, Tesis de Maestría, Universi­ dad de Costa Rica. Carles, M. C. (1991) Estudio de las sondas genéticas esparteína y debrisoquina en el grupo ngawbe guaymí de Panamá. Aspectos poblacionales y familiares , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Carpintero Águila, E. (1980) Consideraciones en torno al antepro­ yecto de ley que crea la Comarca Ngóbe. Derechos humanos y pueblos indígenas, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Carpintero Águila, E. (2001) La comarca Ngobe y Bugle: una aproximación política, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Carpintero J., R.; Casés M., T.; Mendoza, R.; Montalván,A. (2007) Ari ja tötike kuke nikwe bötä, Ministerio de Educación de Panamá / Banco Mundial. Carpintero J., R.; Binns S., D.; Casés M., T.; Mendoza, R.; Montal­ ván, A. (2006) Ari ja kite ni kukeibötä, Ministerio de Educa­ ción de Panamá / Banco Mundial.

272 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE C

Carpintero Santos, E. (2000) Producción y comercialización de las artesanías en la comarca Ngobe-Bugle, de Panamá , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Carrizo D., B. (1986) Estudios sobre el proyecto de confección de vestidos guaymíes en la región de Las Palmas, Veraguas, Panamá, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Carty, R. (1982) “Río Tinto-Zinc viene a Panamá”, Foro Guaymí y Ceaspa (eds.) El pueblo Guaymí y su futuro: 301-331, Pana­ má. Carty, R.; DeRoo, R.; Clarke, T. (1981) Canadá y Cerro Colorado. Informe sobre una investigación in situ, Ceaspa, Panamá. Casés Javilla, E. (1998) Historia comparada de la Ley 10 del 7 de marzo de 1997, que crea la Comarca Ngöbe-Buglé, Tesis de Licenciatura, UniversidadAutónoma de Chiriquí, Panamá. Casimir de B., G. (1972) “Investigaciones arqueológicas en la provincia de Veraguas”, Hombre y Cultura, 2 (3): 119-137, Panamá. Castañeda Langlois, H. (2004a) Ethnobotanical analysis of differents successional stages as sources of wild edible plants for the guaymi people in Costa Rica, Tesis de Maestría, University of Florida. Castañeda Langlois, H. y Stepp, J. R. (2007) “Ecosystems as sources of useful plants for the Guaymi People of Costa Rica”, Ethnobotany Research & Applications, 5: 249-257. Castillero R., E. J. (1954) “Urracá, símbolo de libertad”, América Indígena, 14 (1): 61-66, México. Castillo F., E. C. (2001) La implementación de huertos familiares como una estrategia para mejorar el nivel de vida nutricional de los habitantes de la comunidad de Chichica, distrito de Munä, Comarca Ngöbe-Buglé, provincia de Chiriquí, república de Panamá, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Castillo La Fontaine, Ú. E. (1987) Análisis histórico geográfico del distrito de Remedios , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, Chiriquí. Castillo, M. E. de (2003) Estudio de la familia Ngobe de Alto Caballero, corregimiento del distrito de Tolé, 1998-2000, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Castillo, S. y Figueroa, T. (1984) Estudio comparativo entre niños escolares y no escolares de la localidad indígena de Soloy, en la provincia de Chiriquí, Tesis de Licenciatura, Universidad Santa María LaAntigua, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 273 C NGÄBE

Castillo, L.; Gracia, F.; Roman, G.; Levine, P.;Reeves, W.; Kaplan, J. (2000) “Spinocerebellar syndrome in patients infected with human T-lymphotropic virus types and II (HTLV-I / HTLV­ II): Report of 3 cases from Panama”, Acta neurologica scandinavica, 101 (6): 405-412. Castrellón M., E. (2010) Proceso productivo, beneficiado, almace­ namiento y transporte del café orgánico para exportación, en la Asociación de Caficultores Orgánicos Ngäbe, corregimien­ to de Hato Culantro, distrito de Mironó, Comarca Ngäbe- Bugle, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Castro Esquivel, M. E. (1990) Breve caracterización socioeconó­ mica de la reserva indígena guaymí de Osa, Fundación Neotrópica, San José. Castro M., A. et Alii (1977) Gramática generatio­ transformacional del dialecto Nobere del guaimí, Tesis de Licenciatura, Universidad de Costa Rica. Castro, E. A.; Trejos, D. E.; Berovides-Álvarez, V.;. Arias, T D.; Ramos, C. W. (2007) “Genetic polymorphism and forensic parameters of nine short tandem repeat loci in Ngöbé and Emberá Amerindians of Panama”, Human Biology , 79 (5): 563-577. Cazorla, C. (1971) Estudio Regional del Oriente Chiricano, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Centro de Estudios y Acción Social Panamá –CEASPA- (1979) Cerro Colorado, su impacto social y económico. Un aporte preliminar, Ceaspa, Panamá. Centro de Estudios y Acción Social Panamá –CEASPA- (1980) Anteproyecto de la ley de la delimitación de la Comarca Guaymí, Panamá. Centro de Estudios y Acción Social Panamá –CEASPA- (1981) La Comarca Guaymí: Una alternativa y un derecho, Panamá. Centro de Estudios y Acción Social Panamá –CEASPA- (1983) “Bibliografía sobre los indígenas Guaymíes de Panamá”, Lotería, 324-325: 79-119 y Praxis, 1: 61-102, Panamá. Cerrud Gutiérrez, L. A. (1988) Análisis geoeconómico del distrito de San Félix, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, Chiriquí. Chacón-Gamboa, I. (1997) Mariposas de la Fila Cruces en Coto Brus, Costa Rica, Conferencia en el Simposio y Encuentro anual de Tropical Diversity Origins, Maintenance and Conservation.

274 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE C

Chaverra P., D. (1984) Estableciendo prioridades para el desarro­ llo de la agricultura Guaymí , Forum sobre pobreza indígena, UNSP/ MIPPE, Panamá. Chaves-V., M.; Jiménez-A., G.; Sandi-D., M. (2004) “Polimorfis­ mo del gen de la banda 3 eritrocítica en grupos étnicos de Costa Rica”, Revista de Biología Tropical, 52 (3): 659-663. Chávez, A. (1966) Informe sobre el congreso de Boca Balsa. Dos antecedentes generales y las conclusiones derivadas , Pana­ má. Chong Juárez, A. (1996) Diagnóstico de la situación socio econó­ mica indígena Guaymí. Política y perspectivas de desarrollo , Tesis de Licenciatura, Universidad Tecnológica de Panamá. Cochrane, G. (1981) Guaymi indian social development planning, NewYork. Comisión Interagencial para el estudio de la Población Guaymí (1979) Estudio socioeconómico de la población indígena Guaymí de Panamá, Panamá. Comité de Solidaridad con el pueblo Guaymí (1981) ¿Por qué hablamos? Panamá. Comité de Solidaridad con el pueblo Guaymí (1982a) “El pueblo Guaymí tiene derecho a la vida”, Boletín IWGIA, 2 (1), Copenhagen. Comité de Solidaridad con el pueblo Guaymí (1982b) “La Comar­ ca Guaymí como problema nacional”, Diálogo Social, 148: 23-26, Panamá. Conferencia Episcopal Panameña – CEP- (1979) Los Obispos hablan de Cerro Colorado, Panamá. Congreso Científico Nacional (2002) “Factores que favorecen o limitan la práctica de los estudiantes de auxiliar de enfermería Ngobe-Buglé, provincia de Chiriquí, nov. 1999, Panamá”, 21° Congreso Científico Nacional. Hacia el Centenario de la República: Investigación, Desarrollo Humano e Identidad nacional, Panamá. Congreso General Guaymí (1981) “Declaración sobre Cerro Colorado”, Diálogo Social, 138, Panamá. Congreso General Guaymí (1983) Pasos en la lucha. Alto de Jesús, Panamá. Congreso General Ngóbe (1996) Proyecto de Ley por el cual se crea la Comarca Ngóbe-Buglé, ACUN, Panamá. Congreso General Ngóbe (2001) Plan Estratégico de Desarrollo de la Comarca Ngóbe-Buglé, Proyecto PAN - GTZ, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 275 C NGÄBE

Congreso Regional Guaymí de Bocas del Toro (1981) “Habla el Congreso Regional: Primero la Comarca”, Diálogo Social, 137: 24-25, Panamá. Consejo Consultivo de Economía (1979) Informe y recomendacio­ nes a propósito del proyecto minero de Cerro Colorado, Panamá. Consejo Nacional para el Desarrollo Sostenible (s/f) Proyecto de Desarrollo Rural Sostenible de la Comarca Ngäbe-Buglé y corregimientos rurales pobres aledaños , Presidencia de la República, Panamá. Constenla Umaña, A. (1982) “Seis narraciones tradicionales guaimíes (moves)”, Revista de Filología y Lingüística, 8 (1­ 2): 103-108, Universidad de Costa Rica. Constenla Umaña, A. (1988) Abecedario ilustrado guaimí, Ministerio de Educación Pública, San José. Constenla Umaña, A. y Bejarano P., R. (1994) Tärä ngäbere, Libro guaymí, Comisión Costarricense de cooperación con la UNESCO, San José. Consultores Asociados de Ingenieria S. A. (1995) Informe prelimi­ nar impacto ambiental proyecto hidroeléctrico BONYIC , ANAM, Panamá. Consultores Ecológicos Panameños –CEPSA- (1998) Estudio de Impacto ambiental proyecto Canal Kenani-Tobori, Comarca Ngöbe-Buglé. Informe final de reconocimiento ambiental, Panamá. Contreras Dalhouse, M.A. (1980) Innovadores guaymíes: Un caso de estudio de empresarios en una sociedad en menor escala (traducción del trabajo de John Bort), Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Cooke, R. G. (1980a) Reconocimiento arqueológico de los valles de los ríos Changuinola y Riscó, Bocas del Toro, Informe presentado al Laboratorio Conmemorativo Gorgas, Panamá. Cooke, R. G. (1980b) Prehistoria e historia de los guaymíes de habla ngwabere y buglere hasta 1750, Panamá. Cooke, R. G. (1982) “Los Guaymíes sí tienen historia”, Foro Guaymí y Ceaspa (eds.) El pueblo Guaymí y su futuro: 27-64, Panamá. Cooke, R. G. y Barillas, E. (1984) Reconocimiento arqueológico del río Tabasará y sus afluentes, Informe presentado al Laboratorio Conmemorativo Gorgas, Panamá.

276 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE C

Coordinadora Nacional de Pueblos Indígenas de Panamá –COONAPIP- (2010) “Resolución Nº 5”, 8ª Asamblea General de Coonapip , El Salto, Comarca Emberá-Wounaan, 29-31 julio. Cordero, S.; Montenegro, R.; Mafla, M.; Burgués, I.; Reid, J. (2006) Análisis de costo beneficio de cuatro proyectos hidroeléctricos en la cuenca Changuinola-Teribe, ACD / ANAI / CSF, Panamá. Corporación de Desarrollo Minero – CoDeMin- (s/f) Análisis y propuestas de la vivienda indígena Guaymí con el sistema de materiales tradicionales a usarse en la región indígena afectada por el proyecto de Cerro Colorado, Panamá. Correa, I. (1982) “Breve introducción a la bibliografía sobre los Cunas, Guaymíes, Chocoes, Teribes y Bokotas”, Patrimonio Histórico, 2 (3): 167-175, Panamá. Correa, M. D. et Alii (1987) “Ethnobotanical inventory of medici­ nal plants used by the Guaymí Indians in western Panama. Part I”, Journal of Ethno-Pharmacology, 20: 145-171. Correa, M. D. et Alii (1990) “Ethnobotanical inventory of medici­ nal plants used by the Guaymí Indians in western Panama. Part II”, Journal of Ethno-Pharmacology, 28: 191-206. Correa, M. E. (1969) Análisis regional del distrito de San Félix, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Cortázar, A. (1973) “Costumbres, folklore y leyendas guaymíes”, Actas del IV Simposium Nacional de Antropología, Arqueolo­ gía y Etnohistoria de Panamá. Cortés, A. (2003) “Mama Chi. Religión Ngöbe (Guaymí) de conservación cultural”, A. C. Arias Q., M. E. Bozzoli V., G. Chang V., M. Rojas G. (comps.) II Congreso sobre Pueblos Indígenas: 225-232, Costa Rica. Cronin, A. (1993) Mountains of change: The Ngóbe of western Panama. Cuarto Tribunal Russell (1980) Informe del Cuarto Tribunal: Caso de Panamá, Vol. 3, Parte C, Rotterdam. Cuevas, F. (1975) “Los indios de la producción cafetera”, Diálogo Social, 72: 44, Panamá. Cuevas, M. y Spadafora, C. de (1978) Estudio geográfico, históri­ co y socioeconómico del proyecto minero de Cerro Colorado, Tesis de Licenciatura, Universidad Santa María La Antigua, Panamá. Cukier, Z. y Gaitán, M. (1983) Historia de la iglesia en Chiriquí, Tesis de Licenciatura, Universidad Santa María La Antigua, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 277 C-D NGÄBE

Cumbrera Torres, M. (1993) La demarcación de la Comarca Guaymíe y su incidencia en la prensa escrita panameña, 1976-1986, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Cusack, D. y Dixon, L. (2006) “Community-based ecotourism and sustainability. Cases in , Panama and Talamanca, Costa Rica”, Sustainable Forestry, 22 (1/2): 157-182. D Danica, T. (2006) El arte Ngöbe de la chácara: Su significado cultural y potencial financiero en una Asociación de Artesa­ nías, Universidad de Colorado. Davis Villalta, E. (1982) La Comarca Guaymí en la estructura actual de Panamá, Tesis de Licenciatura, Universidad NacionalAutónoma de México. Davis Villalta, E. (1983) “Política Cultural, relaciones de parentes­ co y Comarca Guaymí” , Memoria Primer Encuentro Nacio­ nal de Política Cultural : 259-270, INAC, Panamá. Davis Villalta, E. (2000) Salud de los pueblos indígenas: El caso de los Ngóbe-Buglé de Panamá, OPS, Panamá. Davis Villalta, E. (2001) Promoción de la medicina y terapias indígenas en la atención primaria de salud: el caso de los ngobe-bugle de Panamá, OPS, Washington. De Gracia G., A. (2003) Compendio de las leyes ambientales nacionales para la Comarca Ngöbe Buglé, Proyecto PAN ­ GTZ, Panamá. De Gracia Taylor, B. (2004) Evolución administrativa y política de la Comarca Ngöbe Buglé en cien años de República, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. De Pinzón, F. (1946) “Dialecto Molo: Indios de Cricamola y Punta Valiente”, Universidad, 25: 129-140, Panamá. De Roo, R. et Alii (1980) Canada and Cerro Colorado: Report of an on-site investigation in the social and economic impact of Panama Cerro Colorado Project, Panamá. Del Cid, E. J. (1964) La educación de los indios guaymíes de Panamá, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Del Cid C., E. M. (1986) Situación de la educación primaria en 59 escuelas de la región indígena del distrito de Tolé durante el año 1986, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Del Cid, M.; Carrión de S., J.; Valdespinos, I.; Santamaría, D. (1997) Evaluación rural participativa de las áreas de influen­ cia al Parque Nacional Marino Isla Bastimentos y al Humedal San San-Pond Sak, provincia de Bocas del Toro, Tomo 2, Aspectos Socioeconómicos,ANCON, Panamá.

278 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE D

Del Cid, R.; De Puy Flores, G. E.; Sánchez S., G.A. (1985) Estudio monográfico de la posesión de la tierra en el área indígena de T olé, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Delgado, D. de (1992) Características socioeconómicas y cultura­ les de una población guaimí y su relación con la condición de salud y alimentación, Tesis de licenciatura, Universidad de Panamá. Devariz, Z. (1976) “El dobo teme ngobe = Territorio guaymí”, Diálogo Social, 80: 16-17, Panamá. Díaz G., J. A. (2002) Recopilación bibliográfica y experiencias sobre la protección y conservación del recurso agua en la región Nedrini, Comarca Ngöbe Buglé: áreas de conserva­ ción de aguas, productoras del recurso agua, Proyecto Agroforestal Ngóbe, Panamá. Díez F., B.; Díaz L., L.; Jiménez M., G. (2000) “Normas de derecho consuetudinario guaymí”, Iustitia et pulchritudo , 16: 3-221, Universidad Santa María LaAntigua, Panamá. Dirigentes Guaymí (1982) Actas del Encuentro General de dirigentes guaymíes, celebrado los días 8 al 10 de enero de 1982, en Alto Caballero, distrito de Tolé, provincia de Chiriquí, Panamá. Dixon, J. (1978) “La lucha indígena, 1968-1978”, Diálogo Social, 105: 26-27, Panamá. Dixon, J. (1982) “Las luchas de Urracá y Victoriano continúan”, Foro Guaymí y Ceaspa (eds.) El pueblo Guaymí y su futuro: 139-146, Panamá. Dixon, J. (1984) “Comarca Guaymí”, Diálogo Social, 17 (173): 20­ 22, Panamá. Dixon, J. (1985) El caso del movimiento indígena guaymí y la lucha por la Comarca: Proyecto de investigación Democra­ cia Emergente, Flacso - Ceaspa, Panamá. Dixon, J. (1986) ¿Por qué nos afecta a los guaymíes el proyecto de ley de la comarca que está en la Asamblea Legislativa?, Congreso General Guaymí. Dixon, J. (1987) “Situación actual de la lucha del pueblo guaymí”, Revista Panameña de Antropología, 3: 186-192. Doherty, B. (1952) Carta a Mons. Francisco Beckman, Ntra Sra del Carmen, Bocas del Toro, 6 de octubre de 1952, Archivos delArzobispado de Panamá, Legajo G-14.7. Dube, S.; .;Spicer , T Bryz-Gornia, V. (1995) “A rapid and sensitive method of identification of HTLV-II subtypes”, Journal of medical virology, 45 (1): 1-9.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 279 D-F NGÄBE

Durán, P. (1992) Por las sendas de nuestros antepasados, Fe y Alegría, Panamá. E Edmonds, S.; Hart, R.; Huang, R. (2001) “Rapid ethnobiological assessment of the Abrojos Guaymi Indian Reservation”, Ethnobioloby: 64-72. Eichelbaum, M.; Jorge, L. F.; Griese, E. U.; Inaba, T.;. Arias, T D. (1999) “Comparative evolutionary pharmacogenetics of CYP2D6 in Ngawbe and EmberaAmerindians of Panama and Colombia: role of selection versus drift in world populations”, Pharmacogenetics-London, 9 (2): 217-228. Ellington, N. et Alii (1979) Kuke ni brai krikwe, INAC / ILV, Panamá. Elton, C. (1982) “Dinámica transnacional versus dinámica indígena”, Foro Guaymí y Ceaspa (eds.) El pueblo Guaymí y su futuro: 207-224, Panamá. Elton, C. (1984) La Comarca Guaymí como programa contra la pobreza de los indios Guaymí, Forum sobre la Pobreza Indígena, MIPPE / UNDP,Panamá. Equipo de Investigación y Acción Social Guaymí (Ngóbe) (1978) Proyecto exploratorio para la acción social con los indígenas Guaymí, Panamá. Equipo Misionero Kankintu (1983) Bro Misate, Agustinos Recole­ tos, Kankintu, Panamá. Equipo Misionero Kankintu (1998a) Ja morógotre. Manual del Catequista, en ngöbere y castellano, Agustinos Recoletos, Comarca Ngäbe-Buglé, Panamá. Equipo Misionero Kankintu (comp.) (1998b) Köbö krati te… Historias del Pueblo Ngöbe-1 ,Agustinos Recoletos, Comarca Ngäbe-Buglé, Panamá. Equipo Misionero Kankintú (comp.) (2006) Köbö ye nguane. Historias del pueblo Ngobe-2, Agustinos Recoletos, Comarca Ngäbe-Buglé, Panamá. Equipo Misionero Kankintú (2007) Ti ñö mige mo doguo biti , Agustinos Recoletos, Comarca Ngäbe-Buglé, Panamá. Eyserich, M. L. (1944) “Una leyenda chiricana: Fulvia”, Lotería, 41:14-15, Panamá. F Fabre, A. (2005) Diccionario etnolingüístico y guía bibliográfica de los pueblos indígenas sudamericanos / Chibcha (Guaymi, Bribri, Teribe,Bocotá).

280 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE F

Feigenbaum, F.; Fang, C.; Sandler, S. (1994) “Human T­ lymphotropic virus type II in Panamanian Guaymi Indians”, Transfusion , 34 (2): 158-161. Ferguson, M. y Santamaría, A. (1962) Fenómenos de aculturación observables en los indios guaymíes residentes en la Chiriquí Land Company, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Feriz, H. (1959) La cultura de Tabasará, Koninluk Inst., Amster­ dam. Fernández, M. E. (1980) Características generales de algunas comunidades que rodean a la mina de Cerro Colorado, Codemin, Panamá. Fernández, León (ed.) (1886) “Real Cédula sobre los indios del Guaymí. Toma de posesión del Valle de Guaymí por Diego de Artieda”, Colección de Documentos de Historia de Costa Rica, Vol.5, París. Finley-Brook, M y Thomas, C. (2010) “From malignant neglect to extreme intervention: Treatment of displaced indigenous populations in two large hydro projects in Panama”, Water Alternatives, 3 (2): 269-290. Folse, H. (2001) “Techniques of quantitative ehtnobotany and the useful plants of Las Cruces Biological Station, Costa Rica”, Ethnobiology: 321-340. Fondo de Inversión Social (2001) Proyecto para el Desarrollo de las comunidades Ngobé Buglé (Préstamo 331-PM) , Informe a ANAM, Panamá. Forestropyc S. A. (2009) Estudio de impacto ambiental categoría II Proyecto rehabilitación del camino de Cerro Flores-Llano T ugrí , Informe aANAM, Panamá,ANAM. Foro del Pueblo Guaymí (1981) “Resoluciones”, Diálogo Social, 134: 32-34, Panamá. Frances, A. (2003) Estudio de los huertos caseros de los guaymí y ticos del sur de Costa Rica, Tesis de Maestría, Florida Interna­ tional University. Franco, Fray B. J. (1882) “Noticias de los indios del departamento de Veraguas y vocabulario de las lenguas guaymi, norteño, sabanero y dorasque, Colección de Lingüística y Etnografía Americanas, Vol.4, San Francisco. Franco y Lizandro, J. (1900) “Carta al muy ilustre gobernador del Obispado: Las Palmas, 23 de enero de 1900”, Archivos del Arzobispado de Panamá, Legajo D-4, 1901-1911,A-1900.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 281 F-G NGÄBE

Franco, J. (1962) “Pasada la tempestad: leyenda guaymíe”, Tareas , 6: 68-70, Panamá. Frente de Liberación Guaymí (1982) Seminario de Coordinadores del Frente de Liberación Guaymí, Panamá. Friedman, J. (2004) Ngobe women: Folklore, reality and gendered development discourse, Tesis B. A. (Honors), University of Oregon. Fundación Barú (1999) Familia y salud reproductiva: Una aproximación socio-demográfica y diagnóstica del pueblo Ngöbe en 4 distritos de la región Nidrin, Comarca Ngöbe Buglé, Rep. de Panamá, Ministerio de salud /Asmung. G Galende, osa, F. e Iturbe, osa, F. (1973) “Los indios Guaymíes”, Diálogo Social, 49: 22-26, Panamá. Galende, osa, F. (1973) “Los guaymíes de Tolé hablan de su propia realidad”, Diálogo Social, 49: 26-29, Panamá. Galende, osa, F. (1978a) Crónica histórica de Tolé, Chiriquí, Panamá. Galende, osa, F. y Ramis, B. (1978b) Perspectivas de futuro del indio Guaymí, Tesis de Licenciatura, Universidad La Salle, Bogotá. Galende, osa, F. (1978c) El mundo mágico religioso del indio Guaymí, Bogotá. Gallego,I. (1997) El cultivo de café como alternativa para las zonas indígenas, Proyecto PAN - GTZ / IICA/ CATIE,Panamá. Gallego, I. et Alii (1997) Sistemas y combinaciones agroforestales tradicionales en la Comarca Ngöbe-Buglé de Oriente de Chiriquí, Panamá , Proyecto PAN - GTZ, Panamá. Gamio de M., A. (1957) “La mujer guaymí en Panamá”, La mujer indígena en Centroamérica , Instituto Indigenista Interameri­ cano, México. Gantz, C. (1973) Boy with three names, Boston. Ganuza García, J.A. (1982) “Introducción al Foro”, Foro Guaymí y Ceaspa (eds.), El pueblo Guaymí y su futuro: 15-23, Panamá. Garber, E. (2004) “Maternity care in rural Costa Rica”, Ethnobio­ logy: 109-111, Organization for Tropical Studies. Garrido Araúz, M. (1960) “El guaymí: raza de sufrimiento”, Lotería, 54: 35-41, Panamá. Givón, T. y Young,. P (2001) “Cooperation and interpersonal manipulation in the society of intimates”, M. Shibatani (ed.) The grammar of causation and interpersonal manipulation : 23-56.

282 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE G

Gjording, sj, C. (1980) The Guaymi People and Cerro Colorado, Paper presented for the workshop on social impact assessment of resource development on indigenous peoples, Panamá. Gjording, sj, C. (1981a) “The Cerro Colorado Project and the Guaymí Indians of Panama”, Occasional Paper 3, Cambrid­ ge, Cultural Survival. Gjording, sj, C. (1981b) Cerro Colorado. Conflictos y contradic­ ciones entre Panamá, corporaciones transnacionales y el indígena Guaymí, Cambridge, Cultural Survival. Gjording, sj, C. (1981c) Cerro Colorado Cooper Project: Panamá, multinational corporations and Guaymi Indians. Gjording, sj, C. (1981d) “Panama: The Guaymí Indians make their stand against mining, oil and construction companies”, Multinational Monitor , 2 (5): 27-30. Gjording, sj, C. (1982) “The social impact of a multinational corporation on the Guaymí of Panama”, C. Geisler, R. Green, D. .Usner, P West (eds.), Indian SIA: The social impact assessment of rapid resource development on native peoples, University of Michigan. Gjording, sj, C. (1982) “Cerro Colorado: Conflictos y contradic­ ciones entre Panamá, corporaciones transnacionales y el indígena guaymí”, Foro Guaymí y Ceaspa (eds.) El pueblo Guaymí y su futuro: 225-300, Panamá. Gjording, sj, C. (1983) “The Guaymi people and Cerro Colorado”, J. Bort y M. Helms (eds.) Panama in transition: Local reactions to development policies: 15-52, Museum ofAnthro­ pology, University of Missouri, Columbia. Gjording, sj, C. (1990) Conditions not of their choosing. The Guaymi Indians and mining multinationals in Panama, Smithsonian Institution Press. Glover, C. y Chien, A. (2007) “Pokeberry: Friend of foe? An ethnological and biochemical evaluation of Phytolacca rivinoides in the Boruca, Guaymi, La Gamba and Bri bri communities of Costa Rica”, Ethnobiology: 18-33. Godínez Osorio, P. (1996) “Informe del gobernador de Veraguas sobre el Guaymí”, Colección de Documentos de Historia de Costa Rica, Vol. 5, París. Gómez, F. (1978) Ja tötikamnka tära okwä ngäbere bta täräe, Panamá. Gómez, F. yArosemena, F. (1979) Kika dätetakrare, ILV,Panamá. Gómez, F. y Teuneb, Ch. (trad.) (1982) Ngöbo Kugwe Koin Lukawe, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 283 G NGÄBE

Gómez Galindo, C. (2009) Proyecto: Centro de Orientación Indígena Kätäjue ngäbere. González, R. A. (1985) “Análisis fonológico del guaymí movere”, Estudios de Lingüística Chibcha , 4: 7-46, Universidad de Costa Rica. González, A. y Atencio, M. (1986) Estudio regional del distrito de Tolé, Tesis de Licenciatura, Universidad Santa María La Antigua, Panamá. González, C. (2005) La importancia del huerto escolar como apoyo al comedor de la Escuela de Cerro Otoe, distrito de Mironó, comarca Ngobe-Buglé, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, Chiriquí. González Morales, M. y Mata M., W. (2005) Descripción étnico­ cultural de los Gnóbes, en un contexto educativo, Tesis de Licenciatura, Universidad Nacional, Costa Rica. González H., C. y Castrejón, M. (1983) Estudio comparativo de la geografía regional de Chiriquí. Desequilibrios regionales, causas y efectos, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, Chiriquí. González P., N. y Guerra, F. (2004) Áreas de conservación de agua (ACA's): Experiencias para el establecimiento de planes de manejo de ACA's en tres comunidades indígenas en la región Nedrín de la Comarca Ngóbe-Buglé, Proyecto PAN - GTZ, Panamá. González, J. P. y Sainz de la Maza, M. (1998) “Primates hunting by Guaymi amerindians in Costa Rica”, Human Evolution , 13 (1): 15-19. Goodyear, R. H.; Martínez, V. A.; Vásquez, R. (1980) Estudios sobre peces, crustáceos, decápodos y moluscos en el área afectada por el proyecto hidroeléctrico Changuinola I, Laboratorio Conmemorativo Gorgas, Universidad de Pana­ má. Gordon, B. L. (1957) “A domesticate, wax-producing, scale insect kept by the Guaymí indians of Panama”, Ethnos, 1-2, Estocol­ mo. Gorriz, M. (1975) “La encobada menor en Panamá”, La4 Antigua , (4): 115-131, Panamá. Gracia, F.; Loo, S.; Castillo, L.; Larreategui, M.; Archbold, C.; Brenes, M.; Reeves, W. (1990) “Epidemiology of epilepsy in Guaymi indians from Bocas del Toro province, Republic of Panama”, Epilepsia, 31 (6): 718-723.

284 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE G

Gracia, F.; Castillo, L.; Armien, B.; Giusti, R. M.; Levine, P. H.; Blattner; W. A. (1992) “Human T-lymphotropic virus type II among Guaymi Indians-Panama”, Morbidity and Mortality WeeklyReport , 41 (12): 209-211. Graetz, E. y Pérez Ch., E. (1947) “Apuntes etnológicos sobre el indio guaymíe”, Universidad, 26: 69-110, Panamá. Grupo para el Desarrollo Empresarial –GRUDEM- (2000) Situación biofísica y socioeconómica de la Comarca Ngöbe- Buglé, FIS, Panamá. Grupo para el Desarrollo Empresarial –GRUDEM- (2008) Proyecto de Desarrollo Rural sostenible de la Comarca Ngäbe Buglé y corregimientos rurales pobres aledaños , PNB / FIDA/ FIS / Presidencia, Panamá. Guaymíes de Bocas (1978) “Congreso indígena de Bocas del Toro”, Diálogo Social, 102: 12, Panamá. Guaymíes de Chiriquí (1979) “Declaración de acuerdos: Nunca divididos frente al enemigo común”, Diálogo Social , 113: 18­ 19, Panamá. Guaymí de Panamá (1982) “The Guaymí of Panama: A testimony from the Russell Tribunal, november 1980”, Ismaelillo y R. Wright (eds.) Native Peoples in struggle: Cases from the Fourth Russell Tribunal and other international forums, New York,Erin Publications. Guerrero E. I.; Morán-Pinzón, J. A.; Ortiz, L. G. (2010) “Vasoacti­ ve effects of different fractions from two Panamanians plants used in Amerindian traditional medicine”, Journal of ethnop­ harmacology, 131 (2): 497-501. Guevara G., .P . Y (1998) La Comarca Ngobe-Bugle, Tesis de Licenciatura, Universidad Latina, Panamá. Guillén H., A. y Mojica, O. (1999) El proyecto Ngobe Bugle, sus avances y aspectos administrativos, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, Santiago. Guionneau-Sinclair, F. (1988a) Le Chamanisme chez les Peuples Amérindiens de Panama (Guaymi-Cuna -Embera) , Tesis doctoral, La Sorbonne. Guionneau-Sinclair, F. (1988b) Movimiento profético e innovación política entre los Ngóbe (guaymí) de Panamá, 1962-1984, Universidad de Panamá. Guionneau-Sinclair, F. (1988c) “Estrategias de cambio en el sistema de producción de la sociedad Ngawbe (Guaymí)”, Lotería, 371: 124-144, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 285 G-H NGÄBE

Guionneau-Sinclair, F. (1988d) Proceso de cambio en la sociedad Ngóbe (Guaymí) de Panamá, Universidad de Panamá. Guionneau-Sinclair, F. (1990) “Movimiento profético-mesiánico entre los ngobe (Guaymí) de Panamá”, América Indígena , 50 (4): 63-92, México. Guionneau-Sinclair, F. (1993) “Estudio comparativo de dos rituales amerindios: El Potlach Kwakiutl y la Balsería Ngöbe”, Universidad, 4 (49): 304-324, Universidad de Panamá. H Hart, R. y Loggins, E. (2001) “Animals and spirits. The master of the animal concept”, Ethnobiology: 341-354. Hazlett, D. L. (1986) “Ethnobotanical observations from Cabécar and Guaymi settlements in Central America”, Economic botany, 40 (3): 339-352. Heckadon Moreno, S. (1971) Anteproyecto de política indigenista para el área de las provincias de Chiriquí y Veraguas, Panamá. Heckadon Moreno, S. (1982) “¿Quién es Guaymí?”, Foro Guaymí y Ceaspa (eds.) El pueblo Guaymí y su futuro: 85-99, Panamá. Heckadon Moreno, S. (1987a) “Bosquejo histórico del cultivo del banano en la Provincia de Bocas del Toro (1880-1980), by Clyde Stephens”, Revista Panameña de Antropología, Publicaciones Especiales 1: 1-50. Heckadon Moreno, S. (1987b) “Los indios Valiente de Bocas del Toro en 1817, según el testimonio de Orlando Roberts”, Revista Panameña de Antropología, 3: 148-175. Heckadon Moreno, S. (1996) “Estudios de Henri Pittier sobre los Guaymíes de Chiriquí, 1911”, Épocas, Segunda Era, 11 (12): 8-9, Panamá. Heckadon Moreno, S. (1998a) “Henry Pittier: los guaimíes de Chiriquí (1911-1912)”, S. Heckadon M. (comp.) Naturalistas del Istmode Panamá : 112-119, STRI, Panamá. Heckadon Moreno, S. (1998b) “El naturalista John H. Hart y los bosques de Bocas del Toro, 1885”, Épocas, Segunda Era, 13 (6): 14-15, Panamá. Heckadon-Moreno, S. (1998c) “J. H. Hart y las selvas del Río Guariviara en Bocas del Toro, 1885”, Épocas, Segunda Era, 13 (7): 2-3, Panamá. Heckadon Moreno, S. (2000) “El botánico Russell Siebert y la búsqueda del caucho en río Cricamola, 1940”, Épocas, Segunda Era, 15 (10): 4-5, Panamá.

286 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE H

Heckadon Moreno, S. (2007) “F. J. Baron exploraciones en Bahía Honda y el río Tabasará, 1923”, Épocas, Tercera Era, 22 (8): 10-11, Panamá. Heckadon Moreno, S. y Martinelli, S. (1983) “El oriente chiricano: Estudio preliminar sobre la situación actual”, Lotería, 324­ 325: 5-32, Panamá. Heneine, W.; Kaplan, J.; Gracia, F. (1991) “HTLV-II endemicity among Guaymi ”, The New England Journal of Medicine, 324 (8). Heneine, W.;Woods,T.; Green, D.; Fukuda, K.; Giusti, R.; Castillo, L.; Armien, B.; Gracia, F.; Kaplan, J. E. (1992) “Detection of HTLV-II in breastmilk of HTLV-II infected mothers”, Lancet, 340: 1157-1158. Hernández B., D.; Taylor, C.; Jaén, B. (1993) Diagnóstico situa­ ción actual en el área del proyecto: Remedios, San Félix, San Lorenzo, Proyecto PAN - GTZ, Panamá. Hernández Barahona, D.E. (1995) Ni tä nunen krörö Todobota.Así vivimos en Cerro Otoe, Proyecto PAN - GTZ, Panamá. Hernández-Ch., F.; Matamoros-M., M. (2005) “Parásitos intestina­ les en una comunidad amerindia, Costa Rica”, Parasitología Latinoamericana, 60: 182-185. Hernández, D. (1994) Diagnóstico rural participativo, Proyecto PAN - GTZ, Panamá. Hernández, G. (ed.) (2002) La gente y la naturaleza , UICN / UNED / UNA. Herrera, F. (1970) “La zona indígena del distrito de Las Palmas, Veraguas y el proceso de politización”, Hombre y Cultura, 2 (1): 97-105, Panamá. Herrera, F. (1982) “Incursiones misquitas y elementos históricos de la Comarca”, Foro Guaymí y Ceaspa (eds.) El pueblo Guaymí y su futuro: 65-81, Panamá. Herrera P., R. D. y Pérez M., I. (1980) Cerro Colorado y el medio ambiente, Codemin, Panamá. Hoekenga, M.; Schwarz, A.; Carrizo P., H.; Boyer. , P (1960) “Experimental vaccination against measles”, The Journal of the American Medical Association 173 (8): 868-872. Holland, W. H. (1987) Ascaris lumbricoides infection in Prescott children from Chiriqui, Isthmus of Darien. Washington. Huang, R. y Baker, H. (2001) “Healing from the forest: An ethno­ botanical and chemical view of some Guaymi medicinal plants”, Ethnobiology: 355-364.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 287 H-I NGÄBE

Hurtado, G. O. (1958) “Apuntes etnográficos sobre los indios Guaymíes”, Lotería, 3 (28), Panamá. Hurtado, D. (2005) Compost latrines in rural Panama: Design, construction and evaluation of pathogen removal, Tesis de Maestría, Michigan Technological University. I ICF Kaiser (1997) Evaluación rural participativa para el estudio de impacto ambiental complementario del Proyecto Vial Punta Peña-Almirante, Provincia de Bocas del Toro , Informe aANAM , Panamá. Iglesias S., J. L. (1974) Introducción al estudio de las normas del derecho Guaymí, Tesis Licenciatura, Universidad Santa María LaAntigua, Panamá. Iglesias S., J. L. (1992) Estudios jurídico-sociales sobre los indios Guaymí, Universidad deAlicante. Iglesias S., J. L. y Culebras, M. L. (2005) La Conquista: Indígenas panameños, los Guaymíes , Editorial Centro Universitario, Alicante. Indígenas de Bocas del Toro (1979) “Congreso Indígena en Bocas del Toro”, Diálogo Social, 102: 12, Panamá. Indígenas de Veraguas (1976) “Congreso Regional Indígena de Veraguas.Actas”, Diálogo Social, 76: 11, Panamá. Indígenas de Veraguas(1983) “Posición firme”, Diálogo Social, 16 (159): 23-25, Panamá. Indígenas Panameños (1975) “Acta final del VII Congreso Nacio­ nal de Indígenas Panameños”, Diálogo Social, 69: 16-18, Panamá. Instituto de Estudio de las Tradiciones Sagradas de Abya Yala –IETSAY-(1997) Narraciones Ngäbes, San José. Instituto de Investigaciones “Colorado School of Mines” (1979a) “Cerro Colorado: Un debate por hacer”, Diálogo Social, 111: 12-15, Panamá. Instituto de Investigaciones “Colorado School of Mines” (1979b) “Cerro Colorado: La vida o la muerte”, Diálogo Social, 12 (111): 12-15, Panamá. Instituto de Recursos Hidráulicos y Electrificación (1976) Modelo de Desarrollo para Comunidades Indígenas de la cuenca hidrográfica del Proyecto Changuinola I, Cuatro Anexos, Panamá. Instituto de Recursos Hidráulicos y Electrificación (1981) Informe final sobre estudios ecológicos para el proyecto hidroeléctri­ co Tabasará, Panamá.

288 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE I

Instituto de Recursos Hidráulicos y Electrificación (1982) Proyec­ to hidroeléctrico Tabasará. Estudio de factibilidad. Informe Principal, Panamá. Instituto de Recursos Hidráulicos y Electrificación (1983a) Informe final de los estudios agrológicos del proyecto hidroeléctrico de Tabasará , Panamá. Instituto de Recursos Hidráulicos y Electrificación (1983b) Informe final del estudio forestal del proyecto hidroeléctrico de Tabasará , Panamá. Instituto de Recursos Hidráulicos y Electrificación (1983c) Informe final del estudio socioeconómico del proyecto hidroeléctrico de Tabasará, Panamá. International Bible Society (1995) Jändrän jökrä namani bare ño kena. El libro del Génesis. Irwing, P. (1983) “Etnicidad y lucha de clases en una subsidiaria de la United Fruit Company en Costa Rica y Panamá”, Boletín de Antropología Americana, 8, México. Issignes, M.J. (1973) La geología y la geoquímica del tipo de cobre y mineralización de Cerro Colorado, Panamá, Tesis de Maestría, Universidad de Toronto. International Work Group for Indigenous Affaires –IWGIA­ (1979) “Panamá: El proyecto de Cerro Colorado”, IWGIA Newsletter, 23, Copenhagen. International Work Group for Indigenous Affaires –IWGIA­ (1981a) “Panamá: Foro sobre el pueblo Guaymí y su futuro”, Boletín IWGIA, 1 (2), Copenhagen. International Work Group for Indigenous Affaires –IWGIA­ (1981b) “The Guaymi have the right to live”, IWGIA Newslet­ ter, 25-26: 54-56, Copenhagen. International Work Group for Indigenous Affaires –IWGIA­ (1981c) “Church holds forum on the plight of the Guaymi people”, IWGIA Newsletter , 27, Copenhagen. International Work Group for Indigenous Affaires –IWGIA­ (1981d) “Protests over Rio Tinto Zinc's abuse of native peoples stops annual general meeting”, IWGIA Newsletter, 28-29, Copenhagen. International Work Group for Indigenous Affaires –IWGIA­ (1982) “Draft law on Comarca against Guaymi wishes”, IWGIA Newsletter, 31-32: 44-46, Copenhagen. International Work Group for Indigenous Affaires –IWGIA­ (1983) “La lucha de los Guaymíes por su tierra”, Boletín IWGIA, 3 (1), Copenhague.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 289 I-J NGÄBE

International Work Group for Indigenous Affaires –IWGIA­ (1986) “Guaymi nation tired of governments apathy”, IWGIA Newsletter, 47: 92, Copenhague. J Jaén C., B. (1982) “El proyecto de explotación de cobre de Cerro Colorado y su impacto para el pueblo guaymí”, Foro Guaymí y Ceaspa (eds.), El pueblo Guaymí y su futuro: 169-192, Panamá. Jaén C., B. (1983) “Nuestros pueblos indígenas: Diez tesis sobre la tierra habitada por la población Guaymí”, Praxis, 2: 1-60, Ceaspa, Panamá. Jaén C., B. (1984) “Estado actual de la Comarca Guaymí”, Diálogo Social, 17 (166): 22-24, Panamá. Jaén C., B. (1987a) Diálogo entre la dirigencia del pueblo guaimí, Panamá. Jaén C., B. (1987b) Ponencia ante la V Sesión del Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas sobre poblaciones indígenas, Panamá. Jaén C., B. (1987c) “Panama: The history and struggle of the Guaymi people”, IWGIA Newsletter , 51-52: 73-77, Copenha­ gue. Jaén C., B. (1988) Planteamiento del Congreso General Guaymí ante la VI Sesión del Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas sobre poblaciones indígenas, Panamá. Jaén C., B. (1991a) Potencial, uso y conservación de los suelos de la región guaymí de Chiriquí, Tesis de Licenciatura, Universi­ dad de Panamá. Jaén C., B. (1991b) “Situación social y económica del pueblo Guaymí”, Cuadernos de Antropología , 1 (0), Universidad de Panamá. Jaén C., B. (1993) “Los pueblos indígenas y el uso de los recursos naturales en Bocas del Toro”, S. Heckadon M. (comp.) Actas del Seminario Agenda Ecológica y Social para Bocas del Toro , dic. 1992 y ene. 1993, 119-136, Panamá. Jaén C., B. (2001) Aspectos institucionales, políticos, organizati­ vos, sociales y económicos de la Comarca Ngöbe-Buglé,P AN –ANAM - GTZ, Panamá. Jaén C., B. (2002) Comercialización del café natural Ngöbe, APANB,Panamá.

290 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE J

Jaén Córdoba, L. M. (1988) Principales factores de riesgo relacio­ nados con el origen de la desnutrición de niños indígenas de 0 a 6 años de , distrito de Changuinola, provincia de Bocas del Toro y la participación de enfermería en su preven­ ción y tratamiento, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Jaén, P.(s/f) Guía del coordinador para Ngóberes, Panamá. Jaén, P.(1978) Tärä okwä ngäbere, INAC, Panamá. Jara, C. V. (1994) “Una historia Guaymí”, Narraciones Indígenas Costarricenses. Jaramillo Santana, J. J. (1997) La dinámica del pueblo Ngobe- Buglé frente al desarrollo económico y social , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Jaramillo, I. (2001) Estado nutricional de los niños y niñas de primer grado de las escuelas primarias de las zonas escolares Nº 28 y 30, distrito Munö, Comarca Ngobé-Buglé, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, Chiriquí. Jaramillo, S. (1998) Los suelos del área guaimí, Idiap / FES / MIDA, Panamá. Javilla, L. (comp.) (1997) Kukwe Kira ketarine Ngäbere. Cinco cuentos escritos en Ngäbere, UNESCO / CIDCA, Panamá. Jenkins, A. y Valderrama M., G. (2002) Estudio diagnóstico de la dimensión, naturaleza y entorno socioeconómico del trabajo infantil y de la adolescencia trabajadora en el sector del café en la provincia de Chiriquí, CIPSU, Universidad Santa María LaAntigua, Panamá. Jessome, M. K. (2004) An examination of the Balseria and the nature of overproduction in central panamanian chiefly societies, Tesis, St Francis Xavier University,Antigonish. Jiménez Miranda, G. (1976) “Reserva o Comarca Ngóbe (Guay­ mí)”, Diálogo Social , 75: 36-38, Panamá. Jiménez Miranda, G. (1984) Ngóbe, la Comarca Guaymí, USMA, Panamá. Jiménez Miranda, G. (1991) “Los pueblos indígenas en las Consti­ tuciones de Panamá”, Iustitia et Pulchritudo, 7: 71-82, Universidad Santa María LaAntigua, Panamá. Jiménez Miranda, G. (1996) Las normas consuetudinarias Guaymíes, Tesis de Licenciatura, Universidad Santa María La Antigua, Panamá. Jiménez, J. (1978) Ja ngibiadre käin kädriera tärä ne bötä, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 291 J NGÄBE

Joly Adames, L. G.; Séptimo G., R.; Correa A., M. D.; Solís, P. N.; Gupta, M. P. (1987) “Ethnological inventory of medicinal plants used by the Guaymi indians in western Panama, Part I”, Journal of Ethnopharmacology, 20 (21): 145-171, Limerich. Joly Adames, L. G.; Séptimo G., R.; Solís, P. N.; Correa A., M. D.; Gupta, M. P.;Levy, S.; Sandberg, F.; Perera, P.(1990) “Ethno­ logical inventory of medicinal plants used by the Guaymi indians in western Panama, Part II”, Journal of Ethnopharma­ cology, 20 (28): 191-206, Limerich. Joly Adames, L. G. (2005) Lenguaje y literatura ngöbe/ngäbe , Universidad Tecnológica de Panamá, Chiriquí. Johnson, F. (1943) “Tooth mutilation among the Guaymi” , Ameri­ can Anthropologist, 45 (2): 327-328 . Jordán Ramos, O. (2008) “'I entered during the day, and came out during the night', Power, environment and indigenous peoples in a globalizing Panama, Tennessee Journal of Law and Policy, 4 (2): 467-505. Jordán Ramos, O. (2010a) “Entré durante el día y salí por la noche”: relaciones de poder, ambiente y pueblos indígenas en un Panamá globalizado”, M. González, A. Burguete,. P Ortiz- T. (coords.) La autonomía a debate: autogobierno indígena y Estado plurinacional en América Latina : 509-559 , FLACSO, GTZ, IWGIA, CIESAS, UNICH. Jordán Ramos, O. (2010b) Indigenous mobilization, institutionali­ zation and resistence: The Ngobe movement for political autonomy in western Panama, Tesis Doctoral, University of Florida. Jorge, L. F.;. Arias, T D.; Eichelbaum, M.; Inaba, T. (1992) “RFLP Analysis of the Gene Cluster CYP2D in the Ngawbe Guaymi of Panama”, Abstracts of the Vth WorldConference of Clinical Pharmacology and Therapeutics: 211,Yokohama,Japón. Jorge, L. F.;. Arias, T D.; Griese, U. (1993) “Evolutionary pharma­ cogenetics of CYP2D6 in Ngawbe Guaymi of Panama: Allele-specific PCR detection of the CYP2D6B allele and RFLPanalysis”, Pharmacogenetics, 3 (5): 231-238. Jorge, L. F.; Eichelbaum, M.; Griese, E. U.; Inaba, T.;. Arias, T D. (1999) “Comparative evolutionary pharmacogenetics of CYP2Do in Ngawbe and EmberáAmerindians of Panama and Colombia: role of selection versus drift in world populations”, Pharmacogenetics, 9 (2): 217-228.

292 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE J-K

Jorge, L. F.; Eichelbaum, M.; Griese, E. U; Inaba, T.;. Arias, T D. (2002) “Analysis of six SNPs of NAT2 in Ngawbe and Emberá Amerindians of Panama and determination of the Emberá acetylation phenotype using caffeine”, Pharmacoge­ netics, 12 (1): 39-48. Juárez, J. (1994) A GIS assessment of deforestation in the Coto Brus valley of Costa Rica, Tesis de Maestría, Oklahoma State University. Juárez López, R. U. (1990) Centro Agropecuario y artesanal para indígenas guaymíes en San Félix, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. K Kam R., J. (1997) “Los primeros grupos humanos del Istmo de Panamá”, La Antigua , 52: 33-118, diciembre, Panamá. Kam R., J. (2001) “Gnobe Bugle”, Ícar o, 3,ANCON, Panamá. Kaplan, J. E.; Gracia, F.; Castillo, L.; Cutler, J. R.; .Hartley , T M.; Levine, P. H.; Lairmore, M. D.; Reeves, W. C. (1990) “HTLV infection in Guaymi indians from Changuinola, Panama”, International Conference on AIDS, 6: 249. Kaplan, J. E. (1993) “Writ in Guaymi blood”, Natural History, 102 (12): 6-11. Karibo, Choy (T. Montezuma) (2002) Ni töbatda Kugwe (Palabras de Sabios) ,ACUN, Panamá. Keller, osa, M.A. y Quintero, B. (1996) Biblia y religiones amerin­ dias, Biblia y Fe, 49, Madrid. Key, K. K. (1995) “Study links sexual and mother-to-child trans­ mission of HTLV-II”, Infectious DiseaseWeekly : 16. Kim, P.; Brownlee, K.; Loggins, E. (2001) “Exploration of a Guaymí Reservation: Abrojos-Montezuma”, Ethnobiology: 52-63. Kimsey, K. (1995) “Panama's Guaymi Indians reveal modes of spread”, Health Letter on the CDC : 7. Kirk, P. L. (1958) “Guaymi Grammar and Dictionary with some ethnological notes-Alphonse, E. S.”, International Journal of American Linguistics, 24 (1): 84-85, Koch, K. (trad.) (s/f) Cugüe coin Ngobogüe Juangüe Tigani Tarab'ta, Bibel und Schriften Mission,Alemania. Koingóbu, C. (trad.) (1979) Ni ngabe aunen Cerro Colorado. El Indígena Guaymí y Cerro Colorado , Carta Pastoral, Daniel E. Núñez N., Panamá. Koingóbu, C. (1982) “Comarca sin latifundios”, Diálogo Social, 149: 24-29, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 293 K-L NGÄBE

Koingóbu, I. (1981) “Los guaimíes y el IV Tribunal Russell. El juicio de sus derechos históricos”, Diálogo Social , 131, Panamá. Kolman, C.; Bermingham, E.; Cooke, R.; Ward, R. H.;Arias, T. D.; Guionneau-Sinclair, F. (1995) “Reduced mtDNA diversity in the Ngobe Amerindians of Panama”, Genetics, 140 (1): 275­ 283. Kopesec, M. F. (1972) “Análisis del nivel de agrupación gramatical en el idioma Guaymí”, Actas del II Simposio Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria, Panamá, INAC. Kopesec, M. F. (1974a) “Los elementos verbales y sustantivos y la oración en Guaymí”, S. H. Levinsohn (ed.) Observaciones preliminares sobre los sistemas gramaticales de las lenguas chibchas: 19-82, Lenguas de Panamá 2, Panamá, INAC / ILV. Kopesec, M. F. et al. (1974b) “La jerarquía fonológica del Guay­ mí”, Lenguas de Panamá, Tomo 1, Panamá, INAC / ILV. Ku, M. (1989) “¿Existen violaciones al derecho guaimí en Pana­ má?, Ja Mäke, 1, Centro Fr.Adrián de Sto Tomás, Panamá. Koshear, J. (1995) Guaymi Agriculture, Forest Utilization and Ethnobotany in Coto Brus, Costa Rica: An analysis of sustainability, Tesis Doctorado, Univ. California, Berkeley. Köhler, G.; Ponce, M.; Sunyer, J.; Batista, A. (2007) “Four new species of anoles (Genus Anolis) from the serranía de Tabasa­ rá, west-central Panama (Squamata Polychrotidae)”, Herpe­ tológica, 63 (3): 375-391. Krebs, K. etAlii (1994) La agricultura de los ngöbe, Proyecto PAN - GTZ. Panamá. Krebs, K. et Alii (1998) Manual Keba Sula. Métodos técnicos y organizativos para el manejo sostenible de los recursos naturales renovables en el área ngöbe , Proyecto PAN - GTZ, Panamá. L Lairmore, M; Iacobson, S.; Gracia, F. (1990) “Isolation of human T-cell lymphotropic virus type 2 from Guaymí Indians in Panama”, Procedures of the National Academy of Sciences, USA, 87 (22): 8840-8844. Lao, E. y Samaniego, G. (1994) Agroforestería ngobere, GTZ, San Félix, Panamá. Lasso, E.; Sanjur, O.; Bermingham, E. (2008a) Inventario de flora y fauna en la cuenca del río Changuinola (Bosque Protector de Palo Seco, Bocas del Toro, Panamá). Volumen I: Instituto Smithsonian de Investigaciones Tropicales, Panamá.

294 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE L

Lasso, E.; Sanjur, O.; Bermingham, E. (2008b) Inventario de flora y fauna en la Cuenca del río Changuinola (Bosque Protector de Palo Seco, Bocas del Toro, Panamá). Volumen II: Peces, macroinvertebrados acuáticos, especies de interés especial, contexto biogeográfico, Instituto Smithsonian de Investiga­ ciones Tropicales, Panamá. Lasso, E.; Sanjur, O.; Bermingham, E. (2008c) Inventario de flora y fauna en la Cuenca del río Changuinola (Bosque Protector de Palo Seco, Bocas del Toro, Panamá). Executive Summary, Instituto Smithsonian de Investigaciones Tropicales, Panamá. Latin American Working Group (1976) “Texas Gulf en Panamá”, Diálogo Social, 79: 37-39, Panamá. Latin American Working Group (1980) “Panama's cooper and canadian capital: The social and economic impact of the Cerro Colorado project”, Letter, 6 (4-5). Laurencich-Minelli, L. (1973) “Notas antropológicas sobre un grupo de indios de la región sur de Costa Rica”, Actas 38º International Congress of Americanists, 4: 359-404, Stuttgart. Laurencich-Minelli, L. (1974a) “Un grupo de indios Guaymí en la región sur de Costa Rica. Notas etnográficas, lingüísticas, antropológicas”, Actas 40º Encuentro Internacional de Americanistas: 2, 371-379, Roma. Laurencich-Minelli, L. (1974b) “Osservazioni antropologiche su di un gruppo di indios Guaymi di Costa Rica”, Archivio per la Antropologia e la Etnologia, 104: 65-78. Laurencich-Minelli, L. (1974c) “Un grupo de indios guaymí de Costa Rica”, América Indígena, 34 (2): 369-381, México. Laurencich-Minelli, L. (1976a) Mesoamerican influences among the Talamanca and western Guaymi Indians, M. W. Helms y F. O. Loveland (eds.) Frontier Adaptations in Lower Central America: 55-65, Institute for the Study of Human Issues, Filadelfia. Laurencich-Minelli, L. (1976b) “I Guaymi di Costa Rica”, Rivista di Studi Italiani di Linguistica teorica e applicata” , 5 (1-2): 89-141, Bologna. Laurencich-Minelli, L. (1978) “Tracce Mesoamericane tra i Guaymi”, Archivio per la Antropologia e la Etnologia, 108: 189-204. Laurencich-Minelli, L. (2003) “Vestigios mesoamericanos entre los indios Guaymíes”, A. C. Arias Q., M. E. Bozzoli V., G. Chang V., M. Rojas G. (comps.) II Congreso sobre Pueblos Indígenas: 147-154, Costa Rica.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 295 L NGÄBE

Laurencich-Minelli, L.; Neel, J. (1983) “On Guaymi in Costa Rica and Panama”, Current Anthropology , 24 (2): 248-249. Leier, R. (1992) “Perspectives on the educational programs and policies underlying natural resources development in the Canton of Coto Brus: A case study of a rural costa rican community”, H. Steen y R. Tucker (eds.) Changing tropical forests : 77-92. Leong, Z. de (1998) Documental informativo sobre los indios Ngobes de Chiriquí, república de Panamá , Tesis de Licencia­ tura, Universidad de Panamá. Levinsohn, S. H. (1975) “El Bokotá, el guaimí y el teribe respecto al proto-chibcha”, Lenguas de Panamá, tomo 1, INAC / ILV, Panamá. Líderes Guaymíes (1981) “Carta abierta al presidente”, Boletín IWGIA, Copenhague, 1 (1), marzo. Linares T., O. F. (1971) “Cerro Brujo: a tiny Guaymi hamlet of the past”, Expedition, 2. Linares T., O. F. (1973) “Book review: Ngawbe: traditions and change among the western Guaymi of Panama, by Philip D. Young”, American Anthropologist , 75 (4): 1011-1012. Linares T., O. F. (1987a) “Organización política y demarcación de la Comarca Guaymí”, Revista Panameña de Antropología, 3: 178-185. Linares T., O. F. (1987b) “Economía política de los grupos guaymí: Contraste histórico con los kuna”, Revista Panameña de Antropología, 3: 10-39. Lincoln, K. (2004) The use and potencial of the pita plant, Aechnea magdalenae. A case study of Chalite, Bocas del Toro, Tesis de Maestría, Michigan Technological University. Lincoln, K. y Blair, O. (2011) “The use and potencial of the pita plant,Aechnea magdalenae.Acase study of Chalite, Bocas del Toro”, Economic Botany , 65 (1): 13-26. Lines, J. (1938) “Sukia: Tsúgur o Isogro”, Anales de la Sociedad de Geografía e Historia de Guatemala , 14 (4). Lininger Ross, B. (1981) “Estudios sobre el Guaymi, Ngäbere: fonología, alfabeto y diccionario provisional”, Revista de Filología y Lingüística , 7 (1-2): 101-115, Universidad de Costra Rica. Lininger, B. (1982) “El alfabeto práctico ngäbere y las listas ilustrati­ vas”, Revista de Filología y Lingüística , 8 (1-2): 137-154. Lobo, E. (1980) “El pueblo guaymí y el gobierno panameño (o bien: acabemos con el guaymí)”, Diálogo Social, 125: 22-25.

296 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE L

Loeffler, J. (1975) “Un caso de explotación capitalista”, Diálogo Social, 72: 29-31, Panamá. Lombardo Vega, A. (1960) “Breve noticia del Guaymí”, Lotería, 5 (56): 59-72, Panamá. Lomonte, B.; Bonilla, C.; Gené, J. (1987) “Serum inmunoglobulin levels in Cabécar and Guaymí Indians in southwestern Costa Rica”, Revista Biología Tropical, 35 (2): 339-340. López, A. (1996) “Panama: The indigenous people and the mining threat”, Indigenous Affairs, 2: 20-22, IWGIA, Copenhague. López, A. y Doyle, J. (2004) “Scales and tails: Fishing and hunting in Costa Rica”, Ethnobiology: 112-126. López de Ciordia, C. (1993) “La pobreza rural en Chiriquí Gran­ de”, S. Heckadon (comp.) Actas del Seminario Agenda Ecológica y Social para Bocas del Toro , dic. 1992 y ene. 1993, 137-138, Panamá. López de Sequeira, J. (1888) “Cartas del gobernador de Veraguas a su Majestad”, Colección de documentos de historia de Costa Rica”, Vol.5, París. López García, E. (1994) Personalidad guaymí: primeros datos , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. López, R.; Illueca, V.; Brennan, A. (1993) “Organización social y familiar del pueblo Ngóbe”, La Antigua, 44: 101-109, Universidad Santa María LaAntigua, Panamá. Loría Bolaños, R. (2000a) “Derechos humanos, ética y práctica antropológica: situación de las mujeres en los pueblos guaymíes”, III Congreso Centroamericano de Antropología, Panamá. Loría Bolaños, R. (2000b) Derechos humanos, ética y práctica antropológica: una reflexión desde la experiencia con mujeres de los pueblos ngäbe en Costa Rica, Disponible en: http://www.geocities.com/alertanet2/F2b-RLoria.htm. Loría Bolaños, R. (2001) Rompamos el silencio, detengamos la violencia: Relato urgente de las mujeres ngäbe, Costa Rica. Loría Bolaños, R. (2007) “Proyecto salud población migrante temporal zona Los Santos: Acciones dirigidas a mujeres ngäbes”, Ponencia Memoria Foro 'Situación de las mujeres Ngäbes migrantes', INAMU, San José. Loría B., R; Berrocal, M.; Partanen, T.; Álvarez, B.; Córdoba, L. (2007) Trabajadoras y trabajadores inmigrantes en la zona cafetalera de Los Santos, Costa Rica. Censo de población temporal, albergues, salud y sus determinantes. Cosecha 2004-2005, Universidad de Costa Rica.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 297 L-M NGÄBE

Loría B., R.; Berrocal, M.; Partanen, T.; Álvarez, B; Córdoba, L. (2008) “Determinants of health in seasonal migrants: Coffee harvesters in Los Santos, Costa Rica”, International Journal of occupational and environment health, 14 (2): 129-137. Loría B., R.; Alvarez, B; Alvarado, R.; Sáenz, R.; Partanen, T. Córdoba, L. (2008) Alcances de la gestión integral de la salud y el trabajo de recolectores de café, inmigrantes en la zona de Los Santos, Costa Rica. Periodo 2003-2008, Congreso Latinoamericano de Extensión Universitaria. Loux, F. (1974) “Ngawbe: Tradition and Change among the Western Guaymi of Panama”, L’Anthropologie , 78 (2): 457-458. Lozano, L. et Alii (1980) Estudio sociológico sobre la problemáti­ ca educativa de una comunidad guaimí, Tesis de licenciatura, Universidad Santa María LaAntigua, Panamá. Luna, C.; Ruiz, G. (1983) El proyecto hidroeléctrico Tabasará: ¿favorable o desfavorable para el guaymíe?, Tesis de Licen­ ciatura, Universidad Santa María laAntigua, Panamá. Luque,A. I. (1966) Fray Adrián de Santo Tomás,su obra misionera y etnográfica, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Lutz, H. L. (2007) “DAM Nation”, Cultural Survival Quarterly, Winter: 16-23. M Mackenzie, J. (2008) An examination of the Balsería and the nature of overproduction in central Panamanian chiefly societies, Tesis, St. Francis Xavier University. Maloney, E. M.; Armien, B.; Gracia, F.; Castillo, L.; Kruger, H.; Levin, A.; Levine, P. H.; Kaplan, J. E.; Blattner,. W A.; Giusti, R. M. (1999) “Risk factors for human T cell lymphotropic virus type II infection among the Guaymi Indians of Panama”, Journal of Infectious Diseases, 180 (3): 876-879. Margery Peña,E. (s/f) La leyenda de la madre del sol y de la luna en una versión guaymí y en una versión del bocota de Chiriquí, Universidad de Costa Rica. Marín Araya, G. (2004) “La Población de Bocas del Toro y la Comarca Ngobe-Bugle hasta inicios del siglo XIX”, Anuario de Estudios Centroamericanos , 30 (1-2): 119-162, Universi­ dad de Costa Rica. Martinelli A., M. O. (1980) Estudio socioeconómico de la comuni­ dad de Hato Rincón, Codemin, Panamá. Martinelli A., M. O. (1983) “Hato Rincón: historia económica y propiedad de la tierra en una comunidad guaimí”, Lotería, 324-325: 50-66, Panamá.

298 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE M

MartinelliA., M. O. (1993a) El pueblo Ngöbe. Cultura y Organiza­ ción, Proyecto PAN - GTZ, Panamá. Martinelli A., M. O. (1993b) La mujer Ngöbe: Camino a la liber­ tad, Proyecto PAN - GTZ, Panamá. Martinelli, S. (1975a) “Comentario a la conferencia del antropólo­ go J. Bort sobre datos preliminares de su investigación entre los Guaymí”, Revista Panameña de Antropología , 1: 118-119, Panamá. Martinelli, S. (1975b) “Ngawbe: Tradition and change among the western Guaymí of Panamá. Review sobre el libro de Philip D. Young”, Revista Panameña de Antropología, 1:108-109, Panamá. Martinelli, S. (1979) Guía preliminar de aspectos y alternativas a ser contempladas ante una indemnización y relocalización de parte de la población Guaymí, Codemin, Panamá. Martinelli, S. (1987) “La articulación socio-económica de los productores comunitarios guaimíes con el sistema de produc­ ción extensivo ganadero”, Revista Panameña de Antropolo­ gía, 3: 139-145, Panamá. Mata, L. et Alii (1986) “Estado nutricional del niño amerindio guaymí de Limoncito, Costa Rica”, R. Barrantes, M. E. Bozzoli, P. Gudiño (eds.) Memoria del Primer Congreso Científico sobre pueblos indígenas de Costa Rica, San José: 177-184. Matos, E. N. de (1999) Validación, adopción inicial y difusión con indígenas Ngobe, Panamá, de la tecnología agroforestal de siembra de Cordia alliodora en cacaotales establecidos, Tesis de Maestría, CATIE,San José. Martínez Marín, op, J. (1973) “La Balsería”, Lotería, 87: 31, Panamá. Martínez Marín, op, J. (1977) “Mamachi: Un grito de liberación guaimí”, Diálogo Social , 47: 27-31, Panamá. Martínez Marín, op, J. (2004) Los Dominicos en Panamá, Articsa, Panamá. Martínez, B. y Peña,E. (1977) El Guaymí veragüense, su acultura­ ción y participación en la nacionalidad, Tesis de licenciatura, Universidad de Panamá. Martínez, R. y Mendoza, R. (1980) Diagnóstico de la realidad que vive el indio Guaymí de Veraguas, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. McGee, F. (2004) “Sexuality and sexually transmitted diseases in Costa Rica”, Ethnobiology: 138-142.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 299 M NGÄBE

McNeil, A. (1887) “Gold and bronze reliefs and Guaymi Indians”, American Antiquarium, 9, Chicago. Medina, M. (1919) “Los Guaymíes”, Archivo Histórico, Vol. 2, Manizales. Meléndez, J. (1682) “Tesoros verdaderos de las Yndias”, Hombre y Cultura, (1965) 1 (4), Panamá. Méndez, V. E.; Calvo, G.; Ortiz, M. (1999) “Caracterización de la comunidad Ngöbe de Valle de Riscó, Bocas del Toro, Pana­ má”, Revista Forestal Centroamericana , 28: 32-36. Méndez, V. E.; Ortiz, M.; Calvo, G.; Prins, K.; Galloway, G.; Fassaert, C.; Nilson, M. (eds.) (1999) Diagnóstico rural participativo en la comunidad ngóbe, Bocas del Toro, CATIE, Panamá. Mendizábal de C., N. y Zentner, A. (1964) El mundo mágico­ religioso del indio Guaymí, Tesis de Licenciatura, Universi­ dad de Panamá. Mendoza, R. (1987) Aspectos educativos y culturales en el desa­ rrollo de las comunidades guaimí, Ponencia en Seminario Taller sobre Pobreza Indígena en Panamá, Mippe-ONU. Mendoza Acosta, J. (1984) Fundamento socio jurídico de la Comarca Guaymí, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, Panamá. Mendoza B., A. F. (2003) Guía práctica para la formación y fortalecimiento de grupos organizados en la Comarca Ngöbe Buglé, Proyecto PAN - GTZ, Panamá. Meneses Araúz, E. (1997) Comunicación alternativa en la región NGOBE: análisis morfológico y de contenido del DRÜ (1988­ 1995) , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, Panamá. Mérida, P. J. (1963) “Vida y costumbres de los indios Guaymí de Veraguas”, Lotería, 93: 44-60, Panamá. Mérida, P.J. (1974) “Santa Fe”, Lotería, 216: 47-58, Panamá. Mesa Directiva de los Congresos de Soloy y Kankintú (1980) Documentos de los Congresos Guaymíes sobre los proyectos de Cerro Colorado y las hidroeléctricas de Teribe y Changui­ nola, Diálogo S.A., Panamá. Midí, S. (narrador) y Arosemena, M. (ed.) (1979) Ru ngidianinte mrenbiti (El naufragio), INAC, Dirección del Patrimonio Histórico e Instituto Lingüístico de Verano,Panamá. Miller, M. (1982) “El proyecto hidroeléctrico Changuinola I”, Foro Guaymí y Ceaspa (eds.) El pueblo Guaymí y su futuro: 193­ 197, Panamá.

300 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE M

Ministerio de Desarrollo Agropecuario (1979) Proyectos de desarrollo para el área Guaymí, Panamá. Ministerio de DesarrolloAgropecuario (1982) Informes de estudios tenenciales de tierras en áreas de los distritos de Remedios, San Félix, San Lorenzo y Tolé para la definición de las áreas y límites de la Comarca Guaymí, Catastro Rural, Panamá. Ministerio de Educación (1975a) Selección de los alfabetos para las lenguas guaymíes, Panamá. Ministerio de Educación (1975b) Programa bilingüe de desarrollo educativo integrado enseñanza-producción para la población guaimí, Panamá. Ministerio de Educación (1977a) Programa de capacitación bilingüe para la población guaimí, Panamá. Ministerio de Educación (1977b) Enfermedades transmitidas por insectos. Ka u ne erere kata bren keteka nibota, Programa de capacitación para la población guaimí, Panamá. Ministerio de Educación (1978) Diagnóstico socioeconómico y cultural del corregimiento de Calobévora, Panamá. Ministerio de Educación (1989) Tärä dirikrä ni unbre ie , Dri- Guaymí, Panamá. Ministerio de Educación (2002a) Estudio para la identificación de intereses y dificultades de las mujeres indígenas ngäbes, kunas y emberás , Panamá. Ministerio de Educación (2002b) Tärä diriegä jie ngweanka. Guía para la docente, Programa de Alfabetización con enfoque de género, Panamá. Ministerio de Educación (2005) Educación Intercultural Bilingüe. Plan Nacional, Panamá. Ministerio de Educación (s/f) Convenio de educación no formal, indígenas Guaymíes, Panamá. Ministerio de Gobierno y Justicia (1998) Comisión Ad Hoc para el reordenamiento territorial dentro y fuera de la Comarca Ngöbe-Buglé, Panamá. Ministerio de Gobierno y Justicia (s/f) Estudio socio-económico de los grupos guaimí de Panamá, Informe de la Comisión de Política Indigenista, Panamá. Ministerio de Planificación y Política Económica (1986) Proyecto de desarrollo rural integrado para las comunidades guai­ míes, Informe de avance I, Panamá. Ministerio de Planificación y Política Económica (1987) Diagnós­ tico de la población guaimí, 1970-1980, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 301 M NGÄBE

Ministerio de Planificación y Política Económica (1991) Proyecto de desarrollo rural integrado para las comunidades guai­ míes, Informe de avance II, Panamá. Ministerio de Salud (2002) Trabajo de campo: Plan de atención integral al inmigrante, Área de salud Los Santos, Costa Rica. Miranda Araúz, A. (1994) Caracterización de la producción de café al oriente de la provincia de Chiriquí, Ministerio de DesarrolloAgropecuario, Panamá. Miranda Araúz, A. (1997) Caracterización de la producción de café en las áreas Ngóbe-Buglé de las provincias de Chiriquí y Veraguas(Panamá), PNUD – FIDA- FES, Panamá. Miranda Araúz, A. (2004) Caracterización de cafetales y del manejo pos cosecha del café de altura en cinco corregimien­ tos del distrito de Santa Fe, provincia de Veraguas, Ministerio de DesarrolloAgropecuario, Panamá. Miranda S., E. (1987) “La Balsería”, La Antigua , 29: 163-166, Panamá. Miranda, L. M. (1980) Una investigación preliminar sobre algunas de las colecciones arqueológicas públicas y privadas en Chiriquí, Actas del I Congreso Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria, Panamá. Miranda, L. M. (1984) “Etnia Guaymí”, Lotería, 338-339: 5-24, Panamá. Misioneros Católicos (1988) VIII EMAG, Encuentro de Misioneros en el Área Guaymí, Santiago, Panamá. Misioneros Católicos (1989) IX EMANg, Encuentro de Misioneros del Área Ngóbe, Panamá. Misioneros Católicos (1990) X EMANg, Encuentro de Misioneros del Área Ngóbe, Panamá. Misioneros Católicos (1994) XII EMANgB, Encuentro de Misione­ ros del Área Ngöbe-Bugle, Tolé, Chiriquí, Panamá. Misioneros Católicos (1996) XIII EMANgBu, Encuentro de Misioneros del Área Ngóbe-Buglé, Kankintu, Bocas del Toro, Panamá. Misioneros Católicos (2005) XIX Emangbuna, Encuentro de Misioneros del área Ngöbe, Buglé, Naso, Kankintu, Comarca Ngóbe-Buglé, Panamá. Misioneros Católicos (2008) XXI Emangbuna, Encuentro de Misioneros del área Ngöbe, Buglé, Naso, Tolé, Chiriquí, Panamá. Misioneros Católicos del área Guaymí (1982) Manual provisional de Nga'bere, Tolé, Chiriquí.

302 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE M

Mogollón, R. (1989) Aldea ngóbe, Tesis de Licenciatura, Universi­ dad de Panamá. Mojica, D. (1971) La educación del indio Guaymí de Veraguas, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Monroe Atencio, A. I. (1996) Aspectos etnográficos de la comuni­ dad de Rincón Largo del corregimiento de Las Lajas, en la provincia de Chiriquí, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Montalván, A. (2007) Aprendo Español. Nivel 2. Libro de trabajo para hablantes de Ngäbere, Ministerio de Educación, Panamá. Montalván, A. (2008) Aprendo Español, Nivel 1. Libro de trabajo para hablantes de Ngäbere, Ministerio de Educación, Panamá. Montalván, A. (2009) Vocabulario ilustrado Español-Ngäbe, Ministerio de Educación, Panamá. Montalván, A. y Binns S., D. (1992) Tärä jä tötikara ngäbere , Ministerio de Educación, Panamá. Montalván, A.; Binns S., D.; Taylor, L. (2007a) Tärä diriekä jie ngweanka. Guía para la docente, Ministerio de Educación, Panamá. Montalván, A.; Binns S., D.; Taylor, L. (2007b) Ari tärä tike ngäbere , Ministerio de Educación, Panamá. Montano, M. y Rojas, A. (1999) Diagnóstico de aspectos sociales, ambientales, culturales y económicos del Bosque Protector Palo Seco en Bocas del Toro ,Autoridad Nacional delAmbien­ te, Panamá. Montenegro Iturralde, C. (1998) Propuesta técnica de mejora­ miento y conservación de la arquitectura vernacular en la península de Azuero y la reserva Ngobe Buglé de la provincia de Veraguas, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Montero M., D. C. (1984) La propiedad en el régimen agrario Guaymí y en el derecho agrario nacional, Tesis de Licenciatu­ ra, Universidad de Panamá. Montesuma, J. R. (1881) Carta al presidente del Estado de Pana­ má, Tolé, 22 de mayo de 1881, Archivos Nacionales de Panamá, Cajón 884A, Tomo 3138, p. 93. Montezuma G., C. C. (2000) Potencialidades y limitaciones de la mujer Ngobe en la participación del desarrollo comunitario en el corregimiento de Hato Culantro, distrito de Mirono, Comarca Ngobe Bugle, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, Chiriquí. Montezuma Montezuma, J. (1995) Ari blide Ngabere: Aprendamos Ngäbe,Alfalit, Costa Rica.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 303 M NGÄBE

Montezuma Moreno, E. (1981a) “El pueblo Guaymí y la tierra”, Diálogo Social, 135: 14, Panamá. Montezuma Moreno, E. (1981b) “Carta a su Santidad”, Diálogo Social, 137: 6, Panamá. Montezuma Moreno, E. (1982) “El guaymí vive en peligro de despojo de su tierra”, Foro Guaymí y Ceaspa (eds.) El pueblo Guaymí y su futuro: 135-138, Panamá. Montezuma M., S. (2000) Diagnóstico de enfermedades de importancia económica en café y hortalizas en el corregi­ miento de Alto Chamí, distrito de Nole Duima (Comarca Ngobe-Bugle), Tesis de Licenciatura, Universidad de Pana­ má, Chiriquí. Montezuma, J. (comp.) (1997) Narraciones Ngäbes , Coopa, Costa Rica. Mora, M. (1986) “Estudio hidrológico del caudal derivado sin regulación del río Tabasará con fines hidroenergéticos”, Tierra y Hombre, 8: 71-88, Panamá. Mora, M. (1995) El café ngöbe, Proyecto PAN - GTZ, Panamá. Morán N., G. A. (1990) Régimen jurídico de la Comarca Guaymí, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Moreno R., C. S. (1983) “Acerca de la problemática indígena en Panamá: El caso Guaymí”, Boletín de Antropología America­ na, 8, México. Moreno, Ch. y Santos M., Á. (1999) Perspectivas y propuestas para una producción artesanal de renta en las organizaciones indígenas Ngobe y Bugle. Cultura, tradiciones, mercados, impactos y riesgos socioeconómicos , Proapemep, Panamá. Moreno Staff, N. (1984) El trabajo y la migración en relación a la salud de 30 familias guaymíes de Llano Ñopo, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, David. Moreno, T. y Schlonvoigt,A. (2002) “Manejo de rastrojos enriqueci­ dos con especies leguminosas en fincas de productores Ngöbes de la cuenca del río San Félix, Panamá”, Agroforestería en las Américas, 9 (35-36): 22-28, CATIE,Costa Rica. Moreno M., T. B. (2001) Evaluación de tecnologías alternativas a la tumba y quema en la cuenca del río San Félix, Panamá, Tesis de Maestría, CATIE,Costa Rica. Morón A., J. (1982) “El oleoducto Chiriquí-Bocas del Toro”, Foro Guaymí y Ceaspa (eds.) El pueblo Guaymí y su futuro: 200­ 206, Panamá. Muñoz, A. (1986) “La tierra guaimí: Apuntes para la problemática agraria indígena”, Diálogo Social, 190: 23-24, Panamá.

304 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE M-N

Murgas, R. (1968) “Los soberanos del Istmo de Panamá”, Lotería, 13 (148): 59-76, Panamá. Murillo Miranda, J. M. (2009) “La frase nominal en ngäbére”, Forma y Función, 22 (2): 43-69, Santafé de Bogotá. Murillo Miranda, J. M. (2010) “La oración simple en ngäbére”, Forma y Función, 23 (1): 39-69, Santafé de Bogotá . Miranda Miranda, J. M. (s.f.) La lengua guaymí en Costa Rica, Universidad de Costa Rica. Murillo, W. (1979) “Una cultura que se extingue”, Revista Actual , 4, San José. N Nance, R. (trad.) (1977) Ngöbo täräe , Chesters Bers, Kansas. Nash de R., B. (trad.) (1978) Ngawbe. Tradición y cambio entre los Guaymí del Oeste de Panamá. Traducción de los capítulos I, II, III y oIV del libr de Philip Young, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Navarro, J. (1912) Los Guaymíes de Panamá , Actas del 18° Congreso Internacional deAmericanistas, Londres, s/e. Navarro D., J. (1949) “Los guaymíes de Panamá”, Lotería, 7 (96): 7-13, Panamá. Navarro R., J. A. (1988) Estudio etnohistórico del distrito de Cañazas, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, Santiago. Neri, E; Beer, J.; Somarriba, E.; Gómez, M; Current, D. (2000) “Validación, adopción inicial y difusión de tecnología agroforestal en cacaotales con indígenas Ngöbe en Panamá”, Agroforestería en las Américas , 7 (26): 7-9, CATIE, Costa Rica. Newsam, G. y Pineda, D. (1998) La danza entre los ngóbe, UNESCO, Panamá. Neumann-Samek, A. (2004) “Picture perfect: a biographical analysis of the everyday life of women from the Brunka and Guaymi indigenous tribes of Costa Rica”, Ethnobiology: 143­ 156, Organization for Tropical Studies. Nowaczynski, W.; Oliver, W. J.; Neel, J. V.(1985) “Serum aldoste­ rone and protein-binding variables in Yanomama Indians: A no-salt culture as compared to partially acculturated Guaymi Indians”, Clinical physiology and biochemistry, 3 (6): 289­ 306). Núñez Núñez, D. E. (1968) “Palabras de S.E.R. Monseñor Daniel E. Núñez, Obispo de David el día de la inauguración del Hospital San José en la ciudad de Tolé”, Lotería, 157: 43-50, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 305 N-O NGÄBE

Núñez Núñez, D. E. (1979a) El indígena Guaymí y Cerro Colora­ do, Diálogo S.A., Panamá. Núñez Núñez, D. E. (1979b) “El indígena guaymí y Cerro Colora­ do”, Diálogo Social, 112: 43, Panamá. O OchoaA., I. W.(1986) Introducción a la música guaimí, Panamá. Oficina del Censo (1948) “Tribus indígenas de Panamá (Guay­ míes)”, Lotería, 82: 25-29, Panamá. Olguín Martínez, G. (2006) El trabajo infantil que desempeñan los niños y niñas indígenas. El caso de Panamá, OIT / IPEC /AECID, Panamá. Ordóñez E., M.; Ruiz, A.; Troënz, S.; Meylan, A.; Meylan, P. (2006) Investigación y recuperación de la población de tortuga carey (Eretmochelys imbricada) en Playa Chiriquí y la isla Escudo de Veraguas, Región Ñö Kribo, Comarca Ngöbe-Buglé y Parque Nacional Marino Isla Bastimentos, Panamá, 2005, ANAM /APRORENANB / Congreso Ngöbe- Buglé, Panamá. Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación –FAO- (1981) Informe: Proyecto de desarrollo rural integrado para las comunidades guaimíes, Panamá. Organización del pueblo Guaymí de Chiriquí (1979) “Vanguardia Indígena”, Diálogo Social, 113: 13, Panamá. Organización Internacional para las Migraciones –OIM- (2009) Informe de gira a Sixaola, Ministerio de Trabajo y Seguridad Social de Costa Rica / Finca Sana. Organización Panamericana de la Salud –OPS- (2008) Participa­ ción de la población indígena en el control integral de la malaria: La experiencia de Bisira, Comarca Ngöbe-Bugle, Panamá, OPS / Minsa, Panamá. Ortega P.,cm,E. (1989) El pensamiento del magisterio de la Iglesia sobre el indio Guaymí, Tesis de Licenciatura, Universidad Santa María LaAntigua, Panamá. Ortega, E. O. (1983) La zona indígena del distrito de San Lorenzo y la influencia de los representantes de corregimientos en la misma, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Ortiz, P. (2007) Mujeres indígenas, salud, trabajo y migración , Ponencia Memoria Foro 'Situación de las mujeres Ngäbes migrantes', INAMU, San José. Otoya, M. (1895) Carta al Pbro. Cristóbal Rueda, Tolé, 29 de julio de 1895, Archivos delArzobispado de Panamá, Legajo C-4-K. Ottey, B. (s/f) Los maestros voluntarios guaimíes, Panamá.

306 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE P

P Paiement, J. J. (2005) Re-consecrated Ground: Indigenous Rights and Resource Management in , Panama , CASCA/ SANA/ UADY,Mérida, México. Palacios, E. (1973) “Relación sobre la fundación de Las Palmas de Veraguas”, Lotería, 205: 44-46, Panamá. Palacios Montezuma, L. (1991) Nun Roae kugwe kira niebare nuen (Nuestros abuelos nos contaron historias), ACUN, Panamá. Palacio Rodríguez, E. (2006) Caracterización biofísica y socioeco­ nómica de la subcuenca del río San Juan-Dupí, distritos de Mirono y Besiko, Comarca Ngöbe-Buglé, Tesis de Licenciatu­ ra, Universidad de Panamá, Chiriquí. Palacios, V.et alii (1974) “El trabajador indígena de las bananeras”, Diálogo Social, 2: 1-21. Pardi, D.; Switzer, W.; Hadlock, K.; Kaplan, J. E.; Lal, R. B.; Folks, T. M. (1993) “Complete nucleotide sequence of an Amerin­ dian human T-cell lymphotropic virus type II (HTLV-II) solate: Identification of a variant HTLV-II subtype b from a Guaymi indian”, Journal of Virology, 67 (8): 4659-4664. Pardo, M. (s/f) Necesidades de una política del Partido del Pueblo frente al problema indígena guaimí, Panamá. Pastor Núñez,A. (1980) Programa de estudios de la población que será afectada por la construcción y operación del proyecto minero Cerro Colorado, Codemin, Panamá. Pastor Núñez, A. (1987) “Bajo Escopeta: Estructura social y económica de una comunidad sujeta a traslado y reasenta­ miento”, Revista Panameña de Antropología, 3: 120-130. Pastor Núñez, A. (1996) “Diversidad cultural panameña”, Lotería, 406: 6-24, Panamá. Pastrana Albis, A. (1998) El componente arbóreo en los sistemas agroforestales tradicionales: prioridades y potencialidades de los indígenas Ngöbe. La Gloria, Changuinola, Panamá, Tesis de Maestría, CATIE,San José. Pastrana, A.; Lok, R.; Ibrahim, M.; Víquez, E. (1999) “El compo­ nente arbóreo en sistemas agroforestales tradicionales de los indígenas Ngobe, La Gloria, Changuinola, Panamá”, Agrofo­ restería de las Américas , 6 (23): 69-71, CATIE,San José. .Paul, sj, T (1878) “Acta de la visita pastoral. Tolé, 7 de febrero de 1878”, Archivos del Arzobispado de Panamá. Libro de visitas pastorales (1877-1893): ff. 34-36.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 307 P NGÄBE

Pawlowski, G. W. (2001) Hydrografic microwatersheds: Evalua­ tion, classification and boundaries for the setting up of conservation areas for water in the districts of Mirono, Nole Duima and Besiko of the Comarca Ngöbe-Bugle (Rep. of Panama), Panamá. Payne, L.; Koski, K.; Ortega-B., E.; Scott, M. (2007) “Benefit of vitamin A supplementation on Ascaris reinfection is less evident in stunted children”, The Journal of Nutrition, 137: 1455-1459. Payne, T. (1982) “Subject in Guaymi. Estudios varios sobre las lenguas chibchas de Costa Rica”, Estudios de Lingüística Chibcha, 1, 45-76, Universidad de Costa Rica. Payne, T. (1988) “La noción de sujeto en guaymí.”, Revista Latinoamericana de Estudios Etnolingüísticos, 5: 169-206. Penagos, H.; Jaén, M.; Sancho, M. (2004) “Kindler Syndrome in native americans from Panama: Report of 26 cases”, Archives of Dermatology, 140 (8): 939-944. Penagos, H. (2006) Prevención y manejo de las enfermedades genéticas de la piel en Panamá, 1986-2006, Tesis de Maestría, Atlantic International University. Pereira Burgos, C. (2004) “Experiencia y significado del movi­ miento de los trabajadores bananeros de Bocas del Toro en 1960”, Lotería, 454-455: 119-135, Panamá. .,Pereira de P J. (1961) Aspectos de la lengua en la provincia de Chiriquí, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Petersen, D.; Kong, A.; Jorge, L. (1991) “Debrisoquine polymorp­ hism: Novel CYP2D6 gen Bam Hl restriction fragment length polymorphism in the Ngawbé Guaymí indian of Panama”, Pharmacogenetics, 1 (3): 136-142. Pinart, A. L. (1948) [1885] “Chiriquí-Bocas del Toro-Valle de Miranda”, Lotería, 84: 24-28 y 85: 25-28, Panamá. Pinart, A. L. (1978) [1885] “Chiriquí, Bocas del Toro, Valle de Miranda”, Boletín Informativo del Archivo Nacional de Panamá, 8, Panamá. Pinart, A. L. (1887) Noticias de los indios del departamento de Veraguas, Paris, s/e. Pinart, A. L. (1892) Vocabulario Castellano-Guaymíe, dialectos Move-Valiente, Norteño y Guaymí-Penonomeño, Petit BibliotequeAméricaine, 3, Paris. Pinart, A. L. (1897) Vocabulario Castellano-Guaymíe, dialectos Murire-Bukueta y Sabanero, Petit Biblioteque Américaine, 4, Paris.

308 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE P

Pinart, A. L. (1900) Notes sur des tribus indiennes de familles guarano-guaymíes de l'Isthme de Panama et du Centre- Amerique, Chartres, s/e. Pineda, N. (1964) Condición actual de la educación del indio Guaymí, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Pinnock, R. (1982) “La Comarca Guaymí: El reclamo de un derecho”, Foro Guaymí y Ceaspa (eds.) El pueblo Guaymí y su futuro: 153-165, Panamá. Pino C., J. L. (2002) Diversidad y conservación de los mamíferos en la Comarca Ngöbe-Buglé, Tesis de Licenciatura, Universi­ dadAutónoma de Chiriquí, Panamá. Pinzón, F. de J. (1946) “Indios de Cricamola y Península de Valiente”, Universidad, 25: 127-140, Universidad de Panamá. Pittier, H. (1912) “Little-known parts of Panama”, The National Geographic Magazine , 23 (7): 627-662. Plan de Acción Forestal Tropical-Panamá (1990) Desarrollo de sistemas forestales y agroforestales en el área indígena ngóbe (guaimí) de la provincia de Chiriquí, Panamá. .Poor, P (1956) “You bet your wife”, National History Magazine, 65: 308-313 . Portugal, E. (2004) Estudio de Impacto Ambiental, Categoría III, Proyecto Hidroeléctrico Caño Clarito, Comarca Ngöbe- Buglé, Distrito de Kankintú, Corregimiento de Tuwau, República de Panamá , Informe aANAM, Panamá. Presidencia de la República (1962) Proyecto Piloto en Cerro Iglesia, Panamá. Pringle, A. (1994) “Los Guaymíes de Costa Rica”, Narraciones Indígenas Costarricenses. Prins, C. y Ortiz, M. (2005) “¿Quiénes somos? ¿De dónde veni­ mos? ¿A dónde vamos? Tradición e innovación en la comuni­ dad de Valle de Riscó, Changuinola, Panamá”, Revista Forestal Centroamericana , CATIE,San José. Proyecto Agroforestal Ngöbe (2000) Sribi ni Ngöbe-Buglé kwe: Las Artes Ngöbe y Buglé, Chiriquí, Panamá. Proyecto Agroforestal Ngöbe (2001) Plan de Desarrollo del distrito de Nole Duima, 2001-2006, ANAM / GTZ, Panamá. Proyecto Agroforestal Ngöbe (2001) Plan de Desarrollo del distrito de Besiko, 2001-2006, ANAM / GTZ, Panamá. Proyecto Agroforestal Ngöbe (2001) Plan de Desarrollo del distrito de Mironó, 2001-2006, ANAM / GTZ, Panamá. Proyecto Agroforestal Ngöbe (2001) Plan de Desarrollo del distrito de Ñürün, 2001-2006, ANAM / GTZ, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 309 P-Q NGÄBE

Proyecto Agroforestal Ngöbe (2001) Plan de Desarrollo del distrito de Münó, 2001-2006, ANAM / GTZ, Panamá. Proyecto Corredor Biológico Mesoamericano del Atlántico Panameño (2004) Informe final, evaluación ecológica rápida (EER) y rural participativa (ERP) en el área de Boca de río Guariviara-Laguna Damani, Península Valiente, Región Ño Kribo, Comarca Ngöbe Buglé, ANAM, Panamá. Proyecto Ngöbe-Buglé (2001) Ley Nº 10, 7 de marzo de 1997, por la cual se crea la Comarca Ngöbe-Buglé, PNG, FIS, FIDA, CAF, Panamá. Proyectos y Estudios Ambientales del Istmo S.A. (2005a) Estudio de Impacto Ambiental, Categoria III, Construcción y Opera­ ción de la Central Hidroeléctrica II (Chan-140) , Informe aANAM, Panamá. Proyectos y Estudios Ambientales del Istmo S.A. (2005b) Estudio de Impacto Ambiental, Categoria III, Construcción y Opera­ ción de la Central Hidroeléctrica Chan 220 , Informe a ANAM, Panamá. Q Quesada, M. y Barrantes, R. (1983) “Dermatoglifos en dos pobla­ ciones indígenas guaimí de Costa Rica”, Revista de Biología Tropical, 31 (2): 269-275. Quesada Pacheco, M. A. (2006) “Cinco relatos guaymíes”, Estudios de Lingüística Chibcha , 25: 79-92, Universidad de Panamá. Quesada Pacheco, M. A. (2008) Gramática de la lengua guaymí (ngäbe), Lincom Europa, München. Quiel, C. (1994) Resúmenes de las obras panameñas sobre los indios guaimíes que reposan en la Biblioteca Interamericana Simón Bolívar , Tesis de Licenciatura, Universidad de Pana­ má. Quiel M., O. (2005) La carta orgánica administrativa de la Comarca Ngöbe Buglé en relación al conflicto agrario en el distrito de Mironó, en 2004, Tesis de Licenciatura, Universi­ dad Latina, Panamá. Quintero Sánchez, B. (1998) Ni jutda ngóbe nünadi kore. El pueblo ngóbe vivirá siempre, Tesis de Licenciatura, Instituto Nacio­ nal deAntropología e Historia, México. Quintero Sánchez, B. (1999) Juritde: El derecho de pedir y el deber de dar, II Jornada Indígena centroamericana sobre Tierra, Medio ambiente y Cultura, San Salvador.

310 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE Q-R

Quintero Sánchez, B. (2006) Informe de avance de las visitas de campo realizadas a las comunidades de Lajero Abajo, Buenos Aires, Unión Chocó, Mercadeo e Ipetí Emberá , Proyecto Vigilancia de la calidad del agua en áreas indígenas, OPS / OMS, Panamá, Manuscrito inédito. Quintero Villarreal,. T (2001) Sistema de tenencia de tierras en la Comarca Ngobe-Bugle, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. R Ramírez, L. (1979) “En Chiriquí: La lucha de la sindicalización cafetalera”, Diálogo Social, 12 (117): 16-17, Panamá. RamírezAvendaño, V.y Quesada Camacho, J. R. (1990) Evolución histórica de los cantones Osa, Golfito, Corredores y Coto Brus, Ministerio de Cultura, Juventud y Deportes, San José. Ramón, M. (1980) Desarrollo socio-económico del distrito de San Félix, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Rechnitz, sj, A. von (1975) Guaymíes. Notas varias, Manuscrito inédito, Panamá. Reeves, W; Cutler, J. R.; Gracia, F. (1990) “Human T Cell lympho­ tropic virus infection in Guaymí Indians from Panama”, American Journal of Tropical Medicine and Hygiene, 43 (4): 410-418. Revert, J. et Alii (1994) Análisis de la situación de salud de los corregimientos de Boca de Balsa, Camarón Arriba, Cerro Patena, Cerro Banco, Emplanada de Chorcha y Soloy, Panamá. Reverte Coma, J. M. (1963) “El indio guaimí del Cricamola”, Lotería, 8 (87): 70-95, Panamá. Reverte Coma, J. M. (1969) “La vivienda del indio Guaymí”, Diálogo Social, 15, Panamá. Reyes A., M. (1972) Objetivos para un desarrollo socio­ económico de la comunidad indígena guaimí de Panamá, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Rhodenbaugh, M. M. (1999) The Ngobe Baha'is of Panama, Tesis de Maestría, TexasTech University. Ríos G., N. E. (1965) Estudio socio-cultural de la mujer Guaymí, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Ríos Tuñón, E. (1995) Las prácticas y creencias religiosas del pueblo Ngobe (Guaymí) , Tesis de Licenciatura, Universidad Santa María LaAntigua, Panamá. Ríos, P. (1995) Plan Maestro para el desarrollo del potencial económico de Tolé, Chiriquí , Tesis de Licenciatura, Universi­ dad de Panamá, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 311 R NGÄBE

Ríos de M.,Y.(2010) La Comarca Ngöbe-Buglé, Panamá. Rivera D., R. (1975) “Legislación indígena, política administrativa y nacionalidad. El caso del grupo indígena Guaymí de Panamá”, Hombrey Cultura, 3 (1), Panamá. Rivera D., R. (1974) “Sistema económico del grupo indígena Guaymí de Panamá”, Actas del V Simposio Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria de Panamá : 167­ 195, Universidad de Panamá. Rodríguez, G. (2005) Análisis del desarrollo económico de la Comarca Ngöbe Buglé con relación al nivel de ingresos, empleos y nivel de vida, Investigación de Postgrado, Universi­ dad de Cartago, Costa Rica. Rodríguez, G. (2005) El delito de violación carnal en los menores de edad del distrito de Mironó, Comarca Ngobe Buglé, durante el periodo 2000 al 2004, Tesis de Licenciatura, Universidad Latina, Panamá. Rodríguez, L. (1869) Carta al Señor Presidente de la Ilustre Asamblea del Estado de Panamá, La Mesa, 12 de mayo de 1869, Archivos Nacionales de Panamá, Cajón 884A, Tomo 3114, ff. 319-329. Rodríguez De Gracia, I. (1991) Proyecto de cooperativa de producción y consumo para la comunidad de Hato Chamí, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Rodríguez De Gracia, I. (2002) Educación ambiental: factor de gestión de salud en la comunidad Ngabe-Bugle de Chichica, Tesis de Maestría, Universidad de Panamá. Rodríguez, O. et Alii (2001) Kugwe Kira Kena Degä. Historias de los tiempos antiguos: Territorios indígenas Ngäbe de Costa Rica, Fundación Tuva, Costa Rica. Rojas Chaves, C. (2007) Cosmovisión de la cultura guaimí, Ministerio de Educación Pública, Costa Rica. Rojas, D. et al. (1982) Proyecto de investigación de las lenguas indígenas de Panamá. Muestra de literatura oral del grupo Ngóbere, Informe final, CELA, Panamá. Ruis Zurdo, B. (1892) Cartas al Obispo de Panamá, Peña Blanca, 26 de diciembre de 1892; 1 de septiembre de 1893; 4 de enero de 1894; 15 de agosto de 1894; 29 de junio de 1896; 19 de noviembre de 1897; 4 de enero de 1898, Archivos delArzobis­ pado de Panamá, Legajo C-8. Ruiz, A. y Sánchez, S. (1983) Reasentamiento y desarrollo de comunidades afectadas por proyectos hidroeléctricos Chan­ guinola I, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá.

312 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE R-S

Ruiz, M. L. (2001) “The ultimate guide to medicinal plants for pregnancy and childbirth”, Ethnobiology: 383-388. Ruiz-Narváez, E. A.; Santos, F. R.; Carvalho-Silva, D. R. (2005) “Genetic variation of the Y chromosome in chibcha-speaking amerindians of Costa Rica and Panama”, Human Biology , 77 (1): 71-91. Ros Zanet, J. G. (1960) “La Culebra (un cuento guaymí)”, Lotería, 58; 52-55, Panamá. Rujano Reyes, E. y Vásquez Moreno, D. M. (1981) Indicadores sociales, culturales, económicos y políticos de algunas comunidades de los distritos de Chiriquí Grande y Changui­ nola, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Russo, A. (1973) “Ubarragá maniá tigri (Urracá)”, Lotería, 208: 152-172, Panamá. S Sáinz, M. et Alii (1999) “Reproductive Pattern of three amerindian communities from Costa Rica”, International Journal of Anthropology, 14 (1): 61-69. Salas de la Cruz, J. (1990) Modelo de desarrollo para las comuni­ dades guaimíes, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Saldaña, M. (1982) “Entrevista”, Diálogo Social, 142: 24, Panamá. SALTRA (2004) Cuestionario sobre salud de la población inmi­ grante recolectora de café. Los Santos, Costa Rica, Heredia, Universidad Nacional. SALTRA(2005) Censo de población inmigrante temporal recolec­ tora de café. Los Santos, Costa Rica, Heredia, Universidad Nacional. SALTRA(2006) Boletín N° 1 del proyecto de empoderamiento del sector informal rural: Salud de la población trabajadora temporal en Los Santos, Heredia, Universidad Nacional de Costa Rica. SALTRA (2009) Empoderamiento de migrantes recolectores de café en Costa Rica. Salzmann, Z. (1957) “Guaymi Grammar and Dictionary – Alphon­ se, E. S.”, American Anthropologist, 59 (5): 934-935. Samaniego, G. (1994) “La mujer Ngöbe y el proyecto agroforestal, Revista Forestal Centroamericana , CATIE,Costa Rica. Samaniego, G. (1998) Valor de la percepción y del conocimiento local. Estudio socioeconómico y agroforestal de la finca indígena Ngöbe, Chiriquí, Panamá, Proyecto PAN - GTZ, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 313 S NGÄBE

Samaniego, G. y Lok, R. (1998) “Valor de la percepción y del conocimiento local de indígenas Ngöbe, en Chiriquí, Pana­ má”, Agroforestería en las Américas , 5 (17-18): 12-16. Samaniego, G. y Montezuma, A. (1995) “Uso de métodos partici­ pativos en el análisis del sistema de producción Ngöbe”, Sistemas de Extensión Forestal y Agroforestal , Panamá. Samaniego, G. (1997) Value of local perception and knowledge: socioeconomic and agroforestry study of the Ngöbe indige­ nous farm, Panama , Tesis de Maestría, Centro Agronómico Tropical de Investigación y Enseñanza (CATIE), Turrialba, Costa Rica. Samid Botello, J.A. (2006) Los Ngöbe un futuro truncado , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Sanjur, D.; Crompton, D.; Taren, D. (1990) “Intestinal parasitic infections in Guaymi indians from Chiriqui, Panama”, Médecine et chirurgie digestives, 19 (8): 503-504. Sanjur S., A. y Pimentel M., B. (1986) Estudio regional del distrito de San Lorenzo, Tesis de Licenciatura, Universidad Santa María LaAntigua, Panamá. Santamaría, C. (1983) “Caminando por la Comarca”, Diálogo Social, 16 (162): 18-19. Santamaría, J. y .Baker, V (1983) Leyendas de los guaymíes de Chiriquí, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, David. Santamaría, M. (1982) Cuentos y leyendas populares del distrito de T olé, Tesis de Licenciatura, Universidad Santa María La Antigua, Panamá. Santana Rodríguez, J. B. (2002) Estudio sinóptico de arte preco­ lombino de la región central y occidental, mitos ngóbe y recreación de los íconos en el arte visual contemporáneo de Panamá, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Sarsaneda, J. (1977) La Iglesia de Panamá y el indígena Guaymí, Tesis de Licenciatura, Universidad Centro Americana, San Salvador, El Salvador. Sarsaneda, J. (1979a) Tierra para el Guaymí: La expoliación de tierras indígenas en Tolé,Chiriquí, CCS, Panamá. Sarsaneda, J. (1979b) “La Comarca Guaymí en cuatro actos”, Diálogo Social, 110: 44, Panamá. Sarsaneda, J. (1988) Acercamiento a la realidad ngóbe, manuscrito inédito, Panamá. Sarsaneda, J. (1988-1992) “Artículos”, Boletín DRÜ, 1 al 28, ACUN, Panamá.

314 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE S

Sarsaneda, J (1992) Dos culturas enfrentadas, manuscrito inédito, Panamá. Sarsaneda, J. (ed.) (2003) Ni ngóbe nünadi kóre. El pueblo ngóbe vivirá siempre , Conapi / ACUN / F y A / Pastoral Social, Panamá. Sarsaneda, J. (2009) Ni Ngóbe tó blitde ño. Cómo hablan los Ngóbe,ACUN, Panamá. Sarsaneda, J. (2010) La Ruta de la Desolación. Migración Ngóbe- Buglé a Costa Rica, MinTrab, Panamá. Sarsaneda, J.; Machuca, M. R.; Fernández, B.; García B., M. (1993) Jutda mógwe rabai jutda tigwe, mo Ngöbö rabai ti Ngöbö, ACUN, Panamá. Sarsaneda, J. y Palacios, L. (1991) Gótdó Ngöbö Kugwebotdo , San Félix. Sarsaneda, J.; Palacios, L.; Hauradou, T. (2003) Ari blitde jaben. Dialoguemos, Fe yAlegría, Panamá. Schulz, C. y Gallego, A. (1996) La chácara: Arte vivo de la mujer Ngöbe. Mitología, costumbres, plantas, fabricación. Estudio etnobotánico participativo, Proyecto PAN - GTZ, Panamá. Seeman, B. (1853b) “Vocabularios de las lenguas de los indios sabaneros, cholos y bayanos en el Istmo de Panamá”, Tran­ sactions, 3, NewYork. Selden, R. (2004) “Celebrating tradition: Indigenous festivals of yesterday and today”, Ethnobiology: 207-216. Seifert, M. E. (2006) Guaymi provisioning in the rural Caribbean of Panama: A diachronic analysis of market forces and the identification of indigenous micro-economies, Tesis doctoral, Brandeis University. Séptimo, R. (1986) Efectos agro-ecológicos de la carretera Chiriquí-Bocas del Toro en la población Guaymí del área, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Séptimo, R. y Joly, L. G. (1983) “Historia de Pueblo Viejo de Tolé”, Lotería, 324-325: 43-49, Panamá. Séptimo, R. y Joly, L. G. (1986) Sucesos antiguos dichos en Guaymí. Kugüe kira nie ngábere, APA, Panamá. Séptimo, R.; Salas, M. A. et Alii (1995) “Sistema ngobe de exten­ sión comunal agroforestal”, Bosques, Árboles y Comunidades rurales, 24. Serracín Rovira, L. A. (1977) El proyecto Soloy: una tentativa de cambio y desarrollo entre un grupo guaimí , Tesis de Licencia­ tura, Universidad de Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 315 S NGÄBE

Serrano, M. T. (2005) Presentación de estrategia de capacitación sobre la importancia del agua potable como forma de mante­ ner la calidad de vida en la comunidad de Sitio Prado, corregimiento de Chichica, Comarca Ngobe Bugle , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, Chiriquí. Servicio Paz y Justicia (1990) Los ngóbe y su lucha por la tierra, Panamá. Sherzer, J. (1971) Cuna-Guaymí linguistic comparisons . Shivanov Sánchez, M. R. (1996) Elaboración de medicamentos por los Guaymíes del distrito de Tolé, provincia de Chiriquí, Tesis de Licenciatura, Universidad Autónoma de Chiriquí, Panamá. Sieiro de N., F. (1968) Los indios Guaymíes frente al problema educativo y cultural, Panamá. Sippel,A. y Sanjur, M. (1995) Árboles de los Ngöbe: una alternati­ va para el futuro. Estudio de caso, Proyecto PAN - GTZ, Panamá. Sire, F. (1982) “La Comarca es una garantía”, Entrevista, Diálogo Social, 148: 26-28, Panamá. Sire, F. (1986) Kuke bare kira jodron känsentakwe (Cuentos del Tío Quinco y de otros animales), Colección Comarca Guaymí, Panamá. Sire, F. y Javilla, L. (1986) Kuke uaire btäkukere (Vocabulario ilustrado Ngäbere-Español), Colección Comarca Guaymí, Panamá. Slatton, R. (2004) An evaluation of agricultural adoption by Ngöbe farmers in Chalite, Panamá, Tesis de Maestría, Michigan Technological University. Slatton, R. y Orr, B. (2008) “Asmorgasbord of agricultural techno­ logies: farmers' choices and lessons from Chalite, Panama”, Developmentin Practice, 18 (1): 125-130. Smith, D. Ch. (1978) Mrö kadekata tärä bötä ngäbere , Panamá, s/e. Smith A., D. (2005) “Garden game: Shifting cultivation, indige­ nous hunting and wildlife ecology in western Panama”, Human Ecology , 33 (4): 505-537. Smith Almengor, V. (1983) Propuesta de reubicación y desarrollo de un modelo de comunidad indígena guaimí, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Smith, H. y Zamora, T. (1979) “Un análisis tagmemático del dialecto Nobere del Guaymí”, Revista de Filología y Lingüís­ tica, 5 (1-2): 125-137, Universidad de Costa Rica.

316 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE S-T

Smith, L. (1974) “Discriminación indígena”, Diálogo Social, 58: 20-21, Panamá. Sociedad Bíblica de Panamá (2002) Jonas-Rut (ngäbere) , Panamá. Solís Corrales, A. J. (2007) Evaluación del uso tradicional de la flora silvestre por la comunidad de Nueva Zelandia, dentro de la Reserva de la Biosfera La Amistad, provincia de Bocas del Toro, Tesis de licenciatura, Chiriquí, Universidad de Panamá. Somarriba, E.; Domínguez, L.; Lucas, C. (1996) Cacao bajo sombra de maderables en Ojo de Agua, Changuinola, Panamá: manejo, crecimiento y producción de cacao y madera, CATIE,Costa Rica. Sonso Javilla, L. (1997) Diccionario bilingüe ngäbe-español , UNESCO, Panamá. Soto C., A. (2005) Capacitación para mejorar la preparación de los alimentos producidos por cincuenta y seis (56) familias en la Comarca Ngobe Bugle, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, Santiago. Spielman, R.; Migliazza, E.; Neel, J.; Gershowitz, H.; Torres, R. (1979) “The evolucionary relationship of two populations: a study of the Guaymi and Yanomama”, Current Anthropology , 20 (2): 377-388. Stein, J. D. (2007) Cuando viene el agua: Percepciones de los impactos sociales del Proyecto Hidroeléctrico 'Chan-75' en las comunidades ubicadas en la cuenca del río Changuinola, Bocas del Toro , School for International Training, Wesleyan University. Stein, J. D. (2008) Resistance to Dam-Nation: An analysis of the stance and strategies of the opposition movement to the Chan­ 75 hydroelectric project in Bocas del Toro, Panamá, Tesis, Wesleyan University, Connecticut. Stevenson, M. I. (2004) Análisis del presupuesto del Ministerio de la Juventud, la Mujer, la Niñez y la Familia en el proyecto de alfabetización de jóvenes: Comarca Ngobe Bugle, provincia de Chiriquí (1999-2000), Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Stoyke, J. J. (2009) Ngöbe cultural values of cacao and sustainable development in western Panama, Tesis de Maestría, Univer­ sity of Georgia. T Taber, D. (2006) El arte ngöbe de la chácara: Su significado cultural y potencial financiero en una asociación de artesa­ nas, School for International Training, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 317 T NGÄBE

Tanis, R.; Neel, J.; De Araúz, R. (1977) “Two more “private” polymorphisms ofAmerican tribes: LDHB GUA-1 andACP1 BGUA 1 in the Guaymí of Panamá”, American Journal of Human Genetics, 29 (5): 419-430. Tapia, L. C. de (1971) “El indio Urraca defensor de una raza”, Lotería, 188: 55-57, Panamá. Taren, D.; Sanjur, D.; Rivera, G. (1992) “The nutritional status of Guaymi Indians living in Chiriqui province, republic of Panamá”, Archivos Latinoamericanos de Nutrición, 42 (2): 118-126. Tavares de Almeida, R. (2003) Ecología y conservación de felinos silvestres en el área de influencia del Parque Nacional Corcovado, Costa Rica, Tesis de Maestría, Universidad Nacional de Costa Rica. Taylor, K. N. y Prado, E. (1993a) Jändrän bä mikani Ngöbö kukweibtä Ngäbäkre chi kräke. Ngöbö kukwei tikani Jesu känenkri, Wycliff Bible, Londres. Taylor, K. N. y Prado, E. (1993b) Jändrän bä mikani Ngöbö kukweibtä Ngäbäkre chi kräke. Ngöbö kukwei tikani Jesubtä, Wycliff Bible, Londres. Taylor, N. (1982) “La belleza de la Serranía no da de comer al indio”, Diálogo Social , 151: 14-15, Panamá. Teich, A. S. (2001) “Reception of contraceptives and other aspects of family planning among some indigenous peoples in Costa Rica”, Ethnobiology: 389-394. Teich, A.; Ruiz, M.; Moye, E. (2001) “Guaymi uninterrupted: An ethnobiological assessment of a thriving indigenous commu­ nity”, Ethnobiology: 42-51. Teich,A; Kim, P.;Huang, R.; Brownlee, K.; Edmonds, S.; Hart, R.; Loggins, E.; Moye, E.; Ruiz, M. (2001) “Rapid ethnobiologi­ cal assessment of the Abrojos-Montezuma Guaymi Indian Reservation”, Ethnobiology: 73-87. Tejada Campos, I. I. (trad.) (1999) Traducción del libro “A Panama Forest and shore natural history and amerindian cultura in Bocas del Toro”: Bosques y costas de Panamá: Historia natural y cultural amerindia en Bocas del Toro, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Tódóbu, Ch. (1979a) “Riga kóre kugwe metre bitdi”, Diálogo Social, 12 (111): 45, Panamá. Tódóbu, Ch. (1979b) “El indio y el Vietnam”, Diálogo Social, 12 (112): 42-43, Panamá.

318 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE T

Tódóbu, Ch. (1979c) “Tiranicidio, señores obispos”, Diálogo Social, 12 (113): 45, Panamá. Tódóbu, Ch. (1979d) “¿Por qué julio comienza en marzo?”, Diálogo Social, 12 (114): 47, Panamá. Tódóbu, Ch. (1979e) “El Guaymí: ¿indio o qué?”, Diálogo Social, 12 (115): 46, Panamá. Tódóbu, Ch. (1979f) “Una ley indígena para Panamá”, Diálogo Social, 12 (116): 47, Panamá. Tódóbu, Ch. (1979g) “Desde el reverso de la historia”, Diálogo Social, 12 (117): 46-47, Panamá. Tódóbu, Ch. (1979h) “Las lecciones de una huelga”, Diálogo Social, 12 (118): 55, Panamá. Tódóbu, Ch. (1980a) “Los inocentes misioneros”, Diálogo Social, 13 (123): 50, Panamá. Tódóbu, Ch. (1980b) “El mundo al revés y los medios de desinfor­ mación”, Diálogo Social, 13 (124): 50, Panamá. Tódóbu, Ch. (1980c) “El ngäbe y la iglesia católica - I”, Diálogo Social, 13 (126): 47, Panamá. Tódóbu, Ch. (1980d) “Morir por Dansk pero no por Bolivia”, Diálogo Social, 13 (127): 52, Panamá. Tódóbu, Ch. (1980e) “El ngäbe y la iglesia católica - II”, Diálogo Social, 13 (128): 22, Panamá. Tódóbu, Ch. (1981a) “Carta a Digora Juatha Sigle”, Diálogo Social, 14 (131): 22-23, Panamá. Tódóbu, Ch. (1981b) “Las inocentes minas de cobre”, Diálogo Social, 14 (132): 30, Panamá. Tódóbu, Ch. (1981c) “¿Diálogo con sordos?”, Diálogo Social, 14 (133): 18, Panamá. Tódóbu, Ch. (1984) “Carta a un hermano guaymí”, Diálogo Social, 17 (173): 2, Panamá. Tódóbu, Ch. (1985a) “Ni ngóbe nünadi kóre -1”, Diálogo Social, 18 (176): 25, Panamá. Tódóbu, Ch. (1985b) “Ni ngóbe nünadi kóre -2”, Diálogo Social, 18 (177): 16, Panamá. Tódóbu, Ch. (1985c) “Ni ngóbe nünadi kóre -3”, Diálogo Social , 18 (178): 28, Panamá. Tódóbu, Ch. (1985d) “Ni ngóbe nünadi kóre -4”, Diálogo Social, 18 (179): 25, Panamá. Tódóbu, Ch. (1985e) “Ni ngóbe nünadi kóre -5”, Diálogo Social, 18 (180): 21, Panamá. Tódóbu, Ch. (1985f) “Ni ngóbe nünadi kóre -6”, Diálogo Social, 18 (181): 28, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 319 T-U NGÄBE

Tódóbu, Ch. (1985g) “Ni ngóbe nünadi kóre -7”, Diálogo Social, 18 (182): 31, Panamá. Torres de Araúz, R. (1958) “Apuntes etnográficos sobre los indios Guaymíes”, Lotería, 3 (28): 57-68, Panamá. Torres deAraúz, R. (1960) “La situación actual de los Guaymíes de Panamá”, Boletín Indigenista , 20, Panamá. Torres de Araúz, R. (1961) “La ceremonia de la pubertad femenina en dos culturas (Guaymí y Chocó)”, Tareas , 2: 63-69, Pana­ má. Torres de Araúz, R. (1965a) “Nexos de los Guaymíes con los pueblos talamanqueños”, Lotería, 10 (115): 34-41, Panamá. Torres deAraúz, R. (1965b) “Dimensión etnohistórica del misione­ ro FrayAdrián de Santo Tomás”, Hombrey Cultura , 1 (4): 66­ 121, Panamá. Torres de Araúz, R. (1972) “Afiliación del Guaymí al Cholo penonomeño”, Patrimonio Histórico , 1 (2), INAC, Panamá. Torres de Araúz, R. (1974a) “La Balsería: juego ritual Guaymí”, Hombre y Cultura , 2 (5), Panamá. Torres de Araúz, R. (1974b) “El vestido de la mujer Guaymí”, Revista Patrimonio Histórico, 1 (3), Panamá. Torres deAraúz, R. (1976) “Apuntes etnohistóricos sobre guaimíes en el siglo XVIII”, Actas del I Congreso Nacional de Antropo­ logía, Arqueología y Etnohistoria : 435-446, INAC / Universi­ dad de Panamá. Tschannen-Moran, B. (2001) “The language of health”, Ethnobio­ logy: 395-406. Tschannen-Moran, B.; Baker, H.; Folse, H. (2001) “The Guaymi of Coto Brus: A rapid ethnobiological assessment”, Ethnobio­ logy: 11-19. Tschannen-Moran, B.; Bromberg, K.; Venkatesan, Z.; Zellie, H.; Kieves, N.; Williams, K.; Baker, H.; Willetts, E.; Folse, H. (2001) “Traditional dress, traditional medicine:An ethnobiolo­ gical study of the Guaymi of Coto Brus”, Ethnobiology: 30-41. U Ufeldre, Adrian van (1964) “Conquista de la Provincia del Guay­ mí”, Hombre y Cultura , 1 (4), Panamá. Ufeldre, Adrian van (s/f) “Conversion of Guaymí and Darien and other Indians.Arqueology of Southern Veraguas”, Memoirs, 9 (3), Peabody Museum, Harvard. Unión Indígena Guaymí (1978) “Principios políticos de la Unión Indígena Guaymí”, Diálogo Social, 104: 13-14, Panamá. Urriola, O. E. (1961) “Ñagare”, Lotería, 68: 33-34, Panamá.

320 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE V

V Valderrama, op, O. (1985) Fray Adrián de Santo Tomás: Evangeli­ zador del Guaymí y del Darién, Tesis de Licenciatura, Universidad Santa María LaAntigua, Panamá. V. aldés, .P F (1987) “Hepatoma: una opinión”, Revista Médica de Panamá, 12 (2): 98-101. Valenzuela Serracín, W. A. (1999) El derecho de las etnias Ngöbe Buglé y el derecho minero panameño , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Valerin Rosas, G. M. (1995) El léxico del vestuario y la belleza en el distrito de San Félix, Tesis de Licenciatura, Universidad Autónoma de Chiriquí, Panamá. Vannucchi, A. (1920-22) “Costumbres de los indios de Veraguas”, La Salle , Panamá. .V aras, V (Coord.) (2005) Tärä Etebaligwe. Cartilla de Alfabetiza­ ción en Ngöbere, UCR / SALTRA/ IRET, San José. .V aras, V (2006) Tärä Etebaligwe. Manual Silábico para alfabeti­ zar en Ngöbere, UCR / SALTRA/ IRET, San José. V. aras, V (2009) “Migración laboral y salud de las mujeres Ngäbe de Panamá en Costa Rica”, IIDH, Las mujeres indígenas de América Latina en los procesos migratorios : 75-85, San José. Varios (1948) “Tribus indígenas de Panamá: Guaymíes”, Lotería, 82: 24-29, Panamá. Varios (1953) Kuke koin. Mateo nuke Romanos, Sociedad Bíblica Americana, NewYork. Varios (1965) Informe del Centro Vocacional Indigenista San Agustín (Cevisa), Panamá. Varios(1975) Informaciones sobre el Plan Guaymí, Panamá. Varios (1977) Lineamientos generales para la elaboración de materiales educativos complementarios para adultos guaimíes, Panamá. Varios (1978) “Villa Palacios: Tierra de los Guaymíes”, Revista Actual, 1, San José. Varios (1979a) Anteproyecto de la Carta Orgánica de la Comarca Guaymí, Panamá. Varios (1979b) “Cerro Colorado: Un debate por hacer”, Diálogo Social, 110: 20-28, Panamá. Varios (1979c) Kuke ni brai krikwe. Los pescadores , INAC / ILV, Panamá. Varios (1979e) Kika däteta krare. Haciendo chácaras de pita , INAC / ILV,Panamá. Varios (1980) Oraciones y cantos en Guaymí, Tolé, Chiriquí.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 321 V NGÄBE

Varios (1981) “Panamá, Río Tinto Zinc and the Indians”, Survival InternationalReview, 6 (1), Londres. Varios (1982) El pueblo Guaymí y su futuro, Ceaspa / Foro Guaymí, Panamá. Varios(1984a) Tibrä Banamamo, Panamá. Varios (1984b) “El caso de los Guaymí”, Praxis Centroamericana , 4, Ceaspa, Panamá. Varios (1995a) Ni tä nünen krörö Bukrate- Así vivimos en Quebra­ ANda Guabo, P - GTZ, Panamá. Varios (1995b) Ni tä nünen krörö Janonbiti. Así vivimos en Hato Julí, PAN - GTZ, Panamá. Varios (1995c) Ni tä nünen krörö Soloy. Así vivimos en ANSoloy, P - GTZ, Panamá. Varios (1999) Jändrän ngwarbo btä Ngöbö kukwei tä tikani, Wycliffe Bible Translators, Panamá. Varios (2000a) Bürata i kwete: kukwe nakaninkä ni muntiakabtä. El venado se come el maíz ,Asociación de Iglesias Evangélicas Guaymí La Paz y Centro Evangélico de Literatura, Panamá. Varios (2000b) Kukwe bare kira jändrän känsen takwe, Panamá. Varios (2002a) Tärä okwä jändrän tankrä Ngäbere. Cómo contar , Panamá. Varios (2002b) Bobta kada mkä kri. El sapo de boca grande , Asociación de Iglesias Evangélicas Guaymi La Paz (AIEGPA) y Centro Evangélico de Literatura (CELIT), Panamá. Varios (2003) Kukwe kira ni ngäberekwe amne kukwe ja tökrä , Centro Evangélico de Literatura (CELIT), Tolé, Panamá. Varios (2004a) Bobta amne droasi. El sapo y el mono cariblanco, Ari ji den, Centro de Literatura Ngäbere (Celing), Panamá. Varios (2004b) Bürakwe ja gani bobta ben: amne kukwe mda mda ni ngäberekwe. La carrerae entr el venado y el sapo , Serie de folklore ngäbere 2, Celing, Panamá. Varios (2004c) Ni krene. El perezoso , Asociación de Iglesias Evangélicas Guaymí La Paz (AIEGPA) y Centro Evangélico de Literatura Ngäbere (Celing), Panamá. Varios (2004d) Ja kise bätete. Lavarselas manos ,Ari ji den, Centro de Literatura Ngäbere (Celing). Varios (2004e) Juden amne ködä. 2004. El gallinazo y la zorra ,Ari ji den, Centro de Literatura Ngäbere (Celing). Varios (2004f) Kukwe ja ketakrä jändrän mda mdabtä. Expresio­ nes comparativas , Ari ji den, Centro de Literatura Ngäbere (Celing), Panamá.

322 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE V

Varios (2004g) Kukwe kira tikani ja tökrä. Leyendas , Serie de folklore ngäbere 4, Celing, Panamá. Varios (2004h) Kukwe kira. Leyendas , Serie de folklore ngäbere 3, Celing, Panamá. Varios (2004i) Meri basaka jutate ngobobe. Una señora visita el pueblo con su hijo, Asociación de Iglesias Evangélicas Guaymi La Paz (AIEGPA) y Centro Evangélico de Literatura Ngäbere (Celing), Panamá. Varios (2004j) Meri dän dikaka. La costurera , Asociación de Iglesias Evangélicas Guaymí La Paz (AIEGPA) y Centro Evangélico de Literatura Ngäbere (Celing), Panamá. Varios (2004k) Mükeli btä nukro. La pulga y el perro , Asociación de Iglesias Evangélicas Guaymí La Paz (AIEGPA) y Centro Evangélico de Literatura Ngäbere (Celing), Panamá. Varios (2004l) Ni duananka. El yerneador , Ari ji den, Centro de Literatura Ngäbere (CELING), Panamá. Varios (2004m) Sistema de interconexión eléctrica de los países de América Central (SIEPAC). Tramo de Panamá. Grupos indígenas presentes en el área de estudio, Informe especial, Panamá. Varios (2004n) Kukwe ruin Ngöbökwe, Wyliffe Bible Translators, Panamá. Varios (2004ñ) Manual del maestro: ari ñake täräbtä amne tärä tike ngäbere. Vamos a leer y escribir en ngäbere , Centro de Literatura Ngäbere (Celing), Panamá. Varios (2005) Libro de pre-lectura ngäbere, Ari ji den, Centro de Literatura Ngäbere (Celing), Panamá. Varios (2006a) Ari kare Ngöböye , Centro de Literatura Ngäbere, Panamá. Varios (2006b) Manual del supervisor: programa de alfabetiza­ ción en Ngäbere , Centro de Literatura Ngäbere (Celing), Panamá. Varios (2006c) Módulo 1: Lectoescritura Ngäbere , Ari ji den, Centro de Literatura Ngäbere (Celing), Panamá. Varios (2006d) Módulo 2: Lectoescritura Ngäbere , Ari ji den, Centro de Literatura Ngäbere (Celing), Panamá. Varios (2006e) Módulo 3: Lectoescritura Ngäbere , Ari ji den, Centro de Literatura Ngäbere (Celing), Panamá. Varios (2006f) Ni ja kitaka sobro dikabtä. El hombre que quería aprender a coser sombreros , Ari ji den, Centro de Literatura Ngäbere (CELING), Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 323 V NGÄBE

Varios(2007) Ari tärä tike Ngäbere , Meduca, Panamá. Varios (2008a) ¡Cuídate! Familia y comunicación, Minsa / Asmung / Proyecto Ngóbe- Buglé / FIDA/ UNFPA,Panamá. Varios (2008b) Maternidad segura, Minsa /Asmung / Proyecto Ngóbe-Buglé / FIDA/ UNFPA,Panamá. Varios (2008c) Salud sexual y reproductiva, Minsa / Asmung / Proyecto Ngóbe-Buglé / FIDA/ UNFPA,Panamá. Varios (2008d) Introducción al trabajo comunitario para reducir las muertes maternas, Cuarderno O, UNFPA / Minsa / Asmung / Proyecto Ngöbe-Buglé / FIDA, Panamá. Varios (2009) Ñäke tärabätä bätä tärä tikabätä, Watch Tower Bible, México. Varios (2010) “Humedal Damani-Guariviara en la Comarca Ngóbe-Buglé”, Burica Press Editores, abril 14. Varios (s/f) Hallazgos de una evaluación participativa de necesi­ dades de salud sexual y reproductiva con poblaciones jóvenes de Veraguas y Chiriquí, APLAFA -UNFPA - Family Care, Panamá. Vásquez R., L. (1981) La actividad artesanal en desarrollo económico y cultural de 20 familias Guaymíes de la comuni­ dad de Alto de Jesús, Las Palmas, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Vega, E. y Quintero, X. (1999) Recopilación, clasificación y análisis de la narrativa oral de los grupos indígenas de la provincia de Bocas del Toro, Ngobe y Teribe , Tesis de Licen­ ciatura, Universidad de Panamá. Vega, I. y Bernard, C. de (1985) Reubicación de las familias afectadas por el área de embalse del proyecto hidroeléctrico Tabasará, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Velásquez, R. y Brandt, M. (1980) “Culturas aborígenes de Latinoamérica. I: Guaymíes. Panamá”, Aboriginal cultures of Latin America, I: Guaymí peoples , Panamá. Cajas audiovi- suales INIDEF, CONAC, Caracas. V. enado, T (1982) “La salud del Guaymí: Un derecho que hay que pelear”, Foro Guaymí y Ceaspa (eds.) El pueblo Guaymí y su futuro: 101-109, Panamá. Venado R., T. et al. (1972) “Cartas que describen la situación indígena”, Diálogo Social, 31, Panamá. .,V enado V T. (2000) Estudio de caso: Promoción de la salud maternal y control preventivo de la diarrea en el pueblo Ngobe-Buglé, Ministerio de Salud, Panamá.

324 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE V

Venado, T. (1982) “No estamos cansados de ser indios”, Foro Guaymí y Ceaspa (eds.), El pueblo Guaymí y su futuro: 147­ 152, Panamá. Venkatesan,A.; Willetts, E.; Zellie, H. (2001) “Atraditional people in a modern era: An ethnobiological study of the Guaymi of Coto Brus”, Ethnobiology: 1-10. Vergara Ch. de O., F. (1971) Estudio de las necesidades sentidas en cinco comunidades de la provincia de Bocas del Toro, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Vergés de López, C. y Farinoni, N. (1998) Mujer Ngöbe: salud y enfermedad, OPS, Panamá. Verril, J. (1927) “Verril's sabanero Guaymí trip”, Indian Notes, NewYork. Villalobos, C. et Alii (2010) “Study of genetic diversity of the Guaymi and Guabala bovine populations by means of microsatellites”, Livestock Science, 131 (1): 45-51. Villagra B., H. (1982) El proyecto Teribe-Changuinola en el marco del Plan Nacional de Integración Eléctrica, Tesis de Licen­ ciatura, Universidad de Panamá. Villarreal, A. y Saldaña M., M. (2001) Utilización de pigmentos orgánicos de la población Ngobe Buglé aplicados sobre tela y papel acuarela desde una perspectiva experimental, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Villarreal, M. (2006) Programa socioeducativo que brinda Casa Esperanza a los niños y niñas Ngóbe Buglé en el distrito de Boquete, provincia de Chiriquí, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, Chiriquí. Villavicencio, K. (1997) Recomendaciones del uso del suelo de la cuenca alta del ríoSan Félix, Tesis de Licenciatura, Universi­ dad de Panamá, David. Villegas, M. S. (2000) Historia tradicional de los Ngäbe de Costa Rica, Fundación Tuva, San José. Vitek, C.; Gracia, F.; Giusti, R.; Fukuda, K.; Green, D.; Castillo, L.; Armien, B.; Kabbazz, R.; Levine, P.; Kaplan, J.; Blattner,. W (1995) “Evidence for sexual and mother-to-child transmission of human T lymphotropic virus type II among Guaymi Indians, Panama”, Journal of infectious Diseases , 171 (4): 1022-1026. Vlieg, A. (1983) Reubicación y desarrollo comunal de las familias indígenas afectadas por el embalse para el proyecto Changui­ nola 1, Bocas del Toro, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 325 W-Y NGÄBE

W Wassén, H. (1963) “Algunas observaciones sobre la división de los indios guaimíes”, Lotería, 8 (86): 86-94, Panamá. Weemaels, N. (1997) “Patente sobre la vida: El caso de los Ngobe- Bugle (Guaymí) de Panamá”, Biodiversidad y Derechos de los Pueblos Acción Ecológica: 123-127, Quito. Wickstrom, S. (2001) The Political Ecology of Development and Indigenous Resistance in Panama and the United States: A Comparative Study of the Ngöbe, Kuna, Zuni, and Skokomish Societies, Tesis Doctoral, University of Oregon, Eugene. Wickstrom, S. (2003) “The politics of development in indigenous Panama”, Latin American Perspectives, 131 (4): 43-68. Y Young Men Christian Association (YMCA) (1992) Program of self-management for the sustainable development of the bribri and guaymi indigenous from the southern region of Costa Rica, Padsibrigua, San José. Y. oung, P D. (1965) “Notas sobre afinidades lingüísticas entre Bogotá y Guaymí-Sabanero”, Hombrey Cultura, 1 (4): 20-25, Panamá. Young,. P D. (1968) The Ngawbe: An analysis of the economy and social structure of the western Guaymi of Panama, Tesis doctoral, University of Illinois. Y. oung, P D. (1970a) “A structural model of Ngawbe marriage”, Ethnology, 9 (1): 85-95. .Y oung, P D. (1970b) “Notes on the ethnohistorical evidence for structural continuity in Guaymi society”, Ethnohistory, 17 (1/2): 11-29. .Y oung, P D. (1971) Ngawbe: Tradition and change among the western Guaymí of Panama, Illinois Studies inAnthropology, 7, University of Illinois. Y. oung, P D. (1975) Guaymi nativism: Its rise and demise, Actas del 41º Congreso Internacional de Americanistas, Vol. 3: 93­ 101, México. Y. oung, P D. (1976) “The expression of harmony and discord in a Guaymí ritual: The symbolic meaning of some aspects of Balsería”, Helms & Loveland, Frontiers adaptations in Lower Central America : 37-53, Philadelphia. Young, P.D. (1978a) “La trayectoria de una religión: El movimien­ to de Mamá Chí entre los guaymíes y sus consecuencias sociales”, La Antigua , 7 (11): 45-75, Panamá.

326 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE Y

Young, P. D. (1978b) “Los rituales guaymíes. Perspectivas simbó­ licas y culturales”, Patrimonio Histórico, 2 (1): 7-38, Panamá. .Y oung, P D. (1979a) The Guaymí Development Project: Percep­ tual divergences. California. Young,P.D. (1979b) Brief notes on the Guaymí, Panamá. Young,. P D. (1979c) “Comment on R. C. Spielman, et al., The Evolutionary Relationships of Two Populations: A Study of the Guaymi and the Yanomama,” Current Anthropology 20 (2): 386-7. Y. oung, P D. (1979d) “Plan Guaymi: Perceptual Divergences,” Ponencia presentada en la 25 conferencia anual del Pacific Coast Council on LatinAmerican Studies, Chico, California. Young, P.D. (1980a) “Plan Guaymí and the emergence of a symbol of solidarity, ” Ponencia presentada en la 79° Encuentro annual de la American Anthropological Association, Washington, DC., en el symposio Panama in Transition: Implications of Government Programs for Traditional Populations. .Y oung, P D. (1980b) “Guaymi Socionatural Adaptations,” Ponencia presentada en el symposio The Natural History of Panama and Central America, co-sponsored by the Missouri Botanical Garden and the National University of Panama. Panama City. Y. oung, P D. (1980c) “Notes on Guaymi traditional culture”, O. F. Linares y A. J. Ranere (eds.) Adaptive radiations in prehisto­ ric Panamá: 224-232, Peabody Museum Monographs, Nº 5. .Y oung, P D. (1980d) “Marañon: A report of ethnographic research among the Bocas Guaymi”, O. F. Linares y A. J. Ranere (eds.) Adaptive radiations in prehistoric Panama: 491-498, Peabody Museum Monographs, Nº 5. .Y oung, P D. (1980e) “Plan Guaymi: Perceptual divergencies”, Practicing Anthropology, 2 (5/6): 7-8 y 20. Y. oung, P (1980f) “Introducción”, E. Alphonse R., Gramática Guaymí: 4-6, Talleres Diálogo, Panamá. .Y oung, P D. (1983) “El matrimonio tradicional Guaymí”, Lotería, 324-325: 67-78, Panamá. .Y oung, P D. (1985) “Guaymi socionatural adaptations”, W. D'Arcy y M. Correa (eds.) The Botany and Natural History of Panama: 357-365, St Louis, Missouri. .Y oung, P D. (1986) “Ngawbere numeral classifiers”, S. DeLancey y F. Tomlin (eds.) Proceedings of the Second Annual Meeting of the Pacific Linguistics Conference, 489-502.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 327 Y NGÄBE

Young, P. D. (1987a) From ergative to active in Guaymí, Ponencia en el 86° encuentro anual de la American Anthropological Association, Chicago. Y. oung, P D. (1987b) Ergativity in Ngawbere, Ponencia en el 3° encuentro anual de la Pacific Linguistics Conference, Eugene, Oregon. .Young, P D. (1988) Ngóbére auxiliaries, Ponencia en el 87° encuentro anual de laAmericanAnthropologicalAssociation. Y. oung, P D. (1993a) “Notas sobre la evidencia etnohistórica para la continuidad estructural en la sociedad guaymí”, traducción por Jaén, A. y Machuca, M., ACUN (1993) Etdebali. Un viaje al corazón del pueblo Ngóbe: 7-37, Panamá. .Y oung, P D. (1993b) “Un modelo estructural del matrimonio Ngawbe”, traducción por Jaén, A. y Machuca, M., ACUN (1993) Etdebali. Un viaje al corazón del pueblo Ngóbe: 39­ 60, Panamá. Y. oung, P D. (1993c) “La expresión de armonía y discordia en un ritual Guaymí: El sentido simbólico de algunos aspectos de la balsería”, traducción por Sarsaneda, J. y Wallace,., F ACUN (1993) Etdebali. Un viaje al corazón del pueblo Ngóbe: 61­ 82, Panamá. Y. oung, P D. (1996a) Social movements and societal restructuring in a culture of the periphery: The ngóbe of Panama from 1960 to the present, Ponencia en International StudiesAssociation. Y. oung, P D. (1996b) Social movements and societal restructuring in a culture of the periphery: The Ngöbe of Panama from 1960 to the present, Ponencia en la International Studies Associa­ tion-West Regional Conference, Eugene, Oregon. .Y oung, P D. (2007a) Ngöbe Cultural Survival in the Twenty-first Century: Four Challenges, Museum of Man, San Diego. Y. oung, P D. (2007b) Ngöbe Cultural Survival in the Twenty-first Century: Four Challenges, Manuscrito inédito. Y. oung, P (2008a) Report of visit to Ngöbe communities in the vicinity of proponsed Chan 75 hydroelectric dam on the Rio Changuinola, province of Bocas del Toro, Republic of Panama, Cultural Survival,ACD, Publicado en la edición on­ line de Burica Press, Panamá por Dentro, abril 10. Young, P.D. (2008b) Negociando con los Ngöbe: Consideraciones culturales. Informe suplementario, Addendum a la solicitud de CS/ACD a favor de las medidas precautorias solicitadas por los Ngöbe ante el Consejo Interamericano de Derechos Humanos.

328 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE Y

Young, P. D. (2009a) Hydroelectric power and indigenous Rights in Panama: The Ngöbe case, Ponencia en la sesión “Activis­ mo por la Justicia Social y los Derechos Humanos enAmérica Latina”, en el 69° Encuentro Anual de la Society for Applied Anthropology, Santa Fe, Nuevo México, 17-21 marzo. Y. oung, P D. (2009b) “Witnessing change in a small-scale society: A personal account”, Newsletter. Society for Applied Anthro­ pology, 20 (3): 7-12. Y. oung, P D. (2011) “Women's Roles and Responses to Globaliza­ tion in Ngäbe Communities, Manuscrito, Submitted for publication as a chapter in Wickstrom, S. y .Young, P (eds.) Mestizaje and Globalization: Transformations of Identity and Power in the Americas . .Young, P D. y Bort, J. (1976) The traditional Guaymí decision making process, (manuscrito inédito). .Y oung, P D. y Bort, J. (1977a) Etabali: La relación de hermandad ritual entre los Guaymíes, Panamá. Young,. P D. y Bort, J. (1977b) Caciques and Kinsmen: Some remarks on Guaymí politics, Paper presentado en 76ª Reunión de laAsociaciónAmericana deAntropología, Houston. Y. oung, P D. y Bort, J. (1979) “The politicization of the Guaymi”, Journal of the Steward Anthropological Society, 11 (1): 73­ 110. Y. oung, P D. y Bort, J. (1982) “New roles for males in Guaymí society”, C. Loveland y F. Loveland, Sex roles and social change in native lower central American societies: 88-102, Chicago, University of Illinois Press. Young, P.D. y Bort, J. (1985a) “Guaymi socionatural adaptations”, W. D'Arcy y M. Correa (eds.) The Botany and Natural History of Panama: 357-365, St Louis, Missouri. Young, P.D. y Bort, J. (1985b) “Economic and political adaptations to national development among the Guaymí”, Anthropologi­ cal Quarterly, 58 (1): 1-12. .Y oung, P D. y Bort, J. (1995) “Ngawbe”, Encyclopedia of World Cultures, Vol.8 : 194-199, Boston. .Y oung, P D. y Bort, J. (1996) Ngobe agroecological crisis and response: Cultural survival in a changing world, Encuentro anual, Society forAppliedAnthropology, Baltimore. Y. oung, P D. y Bort, J. (1997) Evolving political structures and the Ngóbe-Buglé Comarca of Western Panama, Ponencia presentada en el 96° Encuentro Annual de la American AnthropologicalAssociation, Washington, nov. 19-23.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 329 Y NGÄBE

Young, P. D. y Bort, J. (1998) Implications of the new Ngóbe Comarca in Western Panama, Ponencia presentada en Southeastern Council on Latin American Studies, Savannah, Georgia. Y. oung, P D. y Bort, J. (1999) “Ngobe adaptive responses to globalization”, W. Locker (ed.) Globalization and the rural poor in Latin America: 111-136, L. Rienner Publishers. .Y oung, P D. y Bort, J. (2001) “The Ngóbe of Western Panama”, S. Stonich (ed.) Endangered peoples of Latin America: 121-136, Greenwood Press. Young, P. D. y Bort,J. (2004) A new era or more of the same for the Ngöbe-Buglé, Ponencia presentada en la sesión “Construyen­ do democracias inclusivas en Estados multiculturales: Casos de Panamá”, en el 25º International Congress of the Latin American StudiesAssociation, Las Vegas,Nevada, oct. 7-9. Young, P.D. y Givón, T. (1990) “The puzzle of Ngäbere auxiliaries: Grammatical reconstruction in Chibchan and Misumalpan”, W. Croft, K. Denning, S. Kemmer (eds.) Studies in typology and diachrony: 207-243, J. Benjamin's Publishing Company. .Y oung, P D. y Givón, T. (1994) Trust and cooperation in the society of intimates, Ponencia en Conference on trust, Univer­ sity of Oregon Institute of Cognitive and Decision Sciences, nov. 4-5. .Young, P D. y Givón, T. (2000) Cooperation and manipulation in the society of intimates, Ponencia en Symposium on Causati­ ves and Interpersonal manipulation, Rice University, Hous­ ton, abril 7-9. .Y oung, P D. y Wickstrom, S. (2000) Indigenous practices, envi­ ronmental law and economic development in Panama: Is sustainability possible? Ponencia en la sesión “Indigenes, indigenists, environmentalists, and human rights: Compatibi­ lities and incompatibilities, environmental and advocacy anthropology”, 99° Encuentro Annual de la American AnthropologicalAssociation, San Francisco, California, nov. Y. oung, P D. y Wickstrom, S. (2003) Indigenous peoples, environ­ ment and development in Panama: Laws, policies and realities, Ponencia en la sesión “Globalization, collaboration and social impact: Bridging the gaps”, Encuentro Anual de Society forAppliedAnthropology, Portland, Oregon, marzo.

330 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NGÄBE Z

Z Zambrano, C. et al. (1981) Comarca, Tierra y Libertad, MEICV­ CECOP. Zárate, A. (2003) Las comarcas ngöbe-buglé y la emberá­ waunaan, Suplemento Extracentenario, 4, Diario La Prensa, Panamá. Zavaleta,A.; Ruiz de L., I. (1988) Informe de la asistencia técnica: Proyecto de Desarrollo Rural Integrado para las Comunida­ des Guaymíes, Santiago. Zellie, H. (2001) “The threads that bind: An ehtnological assess­ ment of indigenous art”, Ethnobiology: 451-464.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 331

A Bibliografía Wounaan

A Acevedo Latorre, E. (1950) “El Canal Interoceánico Atrato- Truando”, Naturaleza y Técnico , 1 (9): 88. Acosta, J. (1848) Compendio histórico del descubrimiento y colonización de la Nueva Granada , Imprenta de Beau, Paris. Adam, M. (1888) Bibliographie des récentes conquetes de la linguistique Sud-Américaine, Congrés International des Américanistes, Berlin. Adelung, J. C. y Vater, J. S. (1817) “Mithridates oder Allgemeine Srachenkunde mit dem Vater Usner als Sprachproben in Beynahe fünf hundert Sprachen und Mundarten”, Voissischen Buchhandlung, Berlin: 705-707. Aguirre Licht, D. (1995) “Estudios fonológicos del grupo Chocó”, R. Llerena Villalobos (ed.) Lenguas aborígenes de Colombia : 323, Universidad de losAndes, Santafé de Bogotá. Aguirre Licht, D. (2006) “Choco languages”, K. Brown (ed.) Encyclopedia of Language and Linguistics : 367-381, Second Edition, Elsevier, Oxford. Aguirre, M. (2001) “Indigenous people demand reparations from Panama”, WorldRivers Review, 16 (1): 7. Alvarado, A.; García, B.; Alvarado, E.; Sierra, T..; Y Vásquez, A. (2002) Informe técnico: conflictos socio-ambientales del Congreso de Tierras Colectivas Emberá y Wounaan , Funda­ ción DobboYala. Alvarado Q., R.; Rodrígues R., E.; Samaniego, R.; Guerrero, C. (1996) Situación actual de los bosques de cativo (Prioria copaifera) en la Provincia de Darién, Panamá , Informe a INRENARE, Panamá. Álvarez Lleras, J. (1923) El Chocó, relaciones de viajes referentes a esta región de Colombia , Editorial Minerva, Bogotá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 333 A WOUNAAN

Álvarez Lleras, J. (1936) “El Chocó, relaciones de viajes referentes a esta región de Colombia”, Boletín de la Sociedad Geográfi­ ca de Colombia , I, II, III. Anaya, J. (2005) “Indigenous peoples' participatory rights in relation to decisions about natural resource extraction: The more fundamental issue of what rights indigenous peoples have in lands and resources”, Arizona Journal of Internatio­ nal and Comparative Law , 22: 7. Andersson, K. S. (1978) “Chocoe Indians of Darien: As they were 47 years ago”, Explorers Journal , 56 (4): 145-169. Anglo-Colombiana, M. (1960) Varias grabaciones de la vida cotidiana Wounaan, grabada en Cabeceras , Chocó , Colec­ ción de la Biblioteca Nacional de Colombia, Bogotá. Anónimo (1876) “Bericht üeber die Sprache welche die Chamies - Andaguedas - Murindoes - Cañasgordas - Rioverdes - Necodades - Caramantas - Tadocitos - Patoes - Curasambas Indianer Sprechen”, Zeitschrift für Etnologie , VIII: 359-377. Anónimo (1934) Misioneros del Corazón de María en el Chocó , Quibdo. Anónimo (1937a) “Disposiciones dadas en 1570 sobre trabajo de los indios en las minas”, Revista del Archivo Nacional , II (13­ 14): 75-82. Anónimo (1937b) “Informe científico sobre la región Quibdó- Bra”, Minería, 5: 45-82. Anónimo (1948a) “Tribus indígenas de Panamá: (los Kuna y los Chocoes)”, Lotería, 83: 27-29, Panamá. Anónimo (1948b) “Tribus indígenas de Panamá: (los Kuna y los Chocoes)”, Lotería, 83: 27-29, Panamá. Anónimo (1957) “Muestra de fórmulas médicas utilizadas en el Alto y Bajo Chocó”, Revista Colombiana de Antropología , 6: 243-258. Anónimo (1958) “Carta orgánica de la Comarca Bayano Darién de los indígenas Nonamá y Chocoe: Ley 27 del 30 de enero 1958”, Gaceta Oficial 13.485 . Anónimo (1968) “El Chocó, derroche de la naturaleza”, Lotería, 13 (153): 21-32, Panamá. Anónimo (1972) Los waunana , Unión de Seglares Misioneros, Bogotá. Anónimo (1975a) Maach hesapdau, Instituto Lingüístico de Verano,Panamá. Anónimo (1975b) Maach hesapdau hurbá , Instituto Lingüístico de Verano, Panamá.

334 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA WOUNAAN A

Anónimo (1980) “Masacrados indígenas en el Chocó”, Presente , (107): 1, 11. Anónimo (1983a) “Ley de creación de la comarca emberá”, Anuario Indigenista, 43: 151-159, México. Anónimo (1983b) Music of the Indians of Panama the Cuna (Tule) and Chocoe (Embera) tribes of Panama , Folkways Records, NewYork. Anónimo (1986) “Grupo 3: Chocó, Valle, Antioquia, Risaralda”, Ministerio de Educación Nacional y ONIC (eds.) Memorias Primer Seminario de Etnoeducación: 99-109, 25-31 de agosto de 1985, Ministerio de Educación Nacional y ONIC, Bogotá. Anónimo (1987) Darién: relaciones económicas, políticas y culturales de una población indígena en la Comarca Emberá , Imprenta Universitaria, Panamá. Anónimo (1990) “Pretenden controlar y congelar nuestras tierras”, Ecológica, 5: 11-13. Anónimo (1992) Comunidad indígena Waunana,Chocó , Museo de Artes y Tradiciones Populares, Santafé de Bogotá. Anónimo (1993) “La lucha por la demarcación de la comarca Embera-Wounaan”, Boletín Serpaj , 5: 9-10, Panamá. Anónimo (1995) “Ley N° 22, de 8 de noviembre de 1983, por la cual se crea la comarca emberá-wounaan”, América Indígena , 55 (4): 171-178. Anónimo (dir.) (1996) Die Geistheiler vom Regenwald Waunana (Kolumbien), Schulfernsehen DRS. Zürich. Anónimo (1999a) El mito de la creación, Fe yAlegría, Panamá. Anónimo (1999b) “Colombia: Tribes of the Chocó”, Peoples of the Americas, (4): 203. Anónimo (1999c) “Panamá: The Wounaan and Embera of the Chocó”, Peoples of the Americas , (7): 394. Anónimo (2000) Colón 2000: Puerto de cruceros , Panamericana Formas e Impresiones, Panamá. Anónimo (2001a) “La familia”, Revista Iustitia et Pulchritudo, 17: 90-93, Panamá. Anónimo (2001b) “Orígenes y demografía de los indios (Chocó) Emberá y Wounaan”, Revista Iustitia et Pulchritudo , 17: 9-41, Panamá. Anónimo (2002) “Indígenas wounaan de Pizario. Impacto del sincretismo religioso en la unidad del grupo”, Ethnia, 89: 5­ 50, Medellín.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 335 A WOUNAAN

Anónimo (2003) Los indígenas en el Valle del Cauca: Permanen­ cia y presencia, culturas Wounaan, Emberá-Chamí, Páez , Secretaría de Cultura y Turismo de la Gobernación del Valle del Cauca, Santiago de Cali. Anónimo (2005) Hewandam t'u meuk'aar hau n^m , 5 vols, Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Anónimo (2006) “Darién Province”, Panama (Pocket Adventu­ res) : 278. Anónimo (2007) “Wounaan Basketry”, Fiberarts, 34 (3): 60-61. Anuncibay, F. de (1962 (1598)) “Informe sobre la población indígena de la gobernación de Popayán”, Anuario Colombia­ no de Historia Social y de la Cultura , 1 (1): 197-208. Arango M., F. (1970a) “Bibliografia sobre la lengua Noanama o Waunana y sobre la lengua emberá y sus dialectos. Lenguas que hablan los cholos del Gran Chocó desde Panamá a Esmeraldas en el Ecuador”, Ethnia, 35: 1-7. Arango M., F. (1970b) “ Tribus y lenguas indígenas del Chocó ”, Manuscrito inédito. Arango M., mml, M. R. y Restrepo A., mml, M. N. (1992) Evange­ lización y cultura entre losWaunana, Tesis de Grado, Instituto Misionero deAntropología, Medellín. Arango Ruiz, D. (1993) “Quinientos años después... Testimonio de las comunidades indígenas y de la organización regional embera waunana del Chocó, OREWA”, P. Leyva (ed.) Colombia Pacífico, Tomo II: 776-803, Fondo FEN, Santafé de Bogotá. Araúz, A. (1959) “Las delicias de la caza en el Darién”, Lotería, 4 (42): 30-42, Panamá. Araúz, A. (1965) “José J. March”, Lotería, 10 (117): 89-96, Panamá. Araúz, A. (1969) “Aspectos demográficos y sociales de la región oriental de la República de Panamá”, Lotería, 15 (169): 5-36, Panamá. Araúz, A. (1997) “Segundo Congreso Universal del Canal Intero­ ceánico”, Lotería, (412): 41-43, Panamá. Araúz,A. (2004a) “La tragedia de Isaac Strain en Darién”, Épocas, 19 (10): 2-4, Panamá. Araúz, A. (2004b) “Tropelías de un 'bandido liberal' en Darién”, Épocas, 19 (12): 14, Panamá. Araúz,A. (2005a) “Exploraciones y cacería en Darién”, Épocas, 20 (12): 2-3, Panamá.

336 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA WOUNAAN A

Araúz, A. (2005b) “Imágenes de Santa Cruz de Cana”, Épocas, 20 (11): 2-3, Panamá. Araúz, A. (2009a) “Panorama histórico de Santa Cruz de Cana”, Épocas, 24 (1): 2-3, Panamá. Araúz, A. (2009b) “José Oller en Santa Cruz de Cana”, Épocas, 24 (3): 2-3, Panamá. Araúz,A. (2009c) “El Mar del Sur en sus quinientos años”, Épocas, 24 (4): 2-3, Panamá. Arbeláez, C. (1969) “Diálogo misional de Indios Cholos con una misionera de la Madre Laura”, Almas, 33 (346): 14. Arbin, A. (1950) “A journey up the Sambu River to visit the Chocó Indians”, Kroeber Anthropological Society Papaers , 2: 79-88. Arboleda, A. (2004) Lengua y cultura Wounan, un estudio de caso sobre la fonología en la comunidad de Papayo , Universidad deAntioquia, Medellín. Arboleda, A. (2005a) “Los émicos culturales como parámetros de identidad”, Revista Universidad de Medellín, 80: 75-85. Arboleda, A. (2005b) “Síntesis de la predicación en lengua wou­ nan”, Boletín de Antropología , 36: 186-197. Arboleda, A. (2008) “Los morfemas de caso en lengua wounan”, Lingüística y Literatura , 53: 139-157. Arboleda, L. A. (s.f.) “ Caracterizaciones etnográficas y fonológi­ cas de la etnia Wounan ”, Manuscrito inédito. Archer, A. W. (1937) “Exploration in the Chocó intendancy of Colombia”, The Scientific Monthly, 44: 418-434. Arcila Vélez, G. (1967) “Estudio antropométrico de los indígenas de Noanamá (Chocó) y Juan José (Alto Sinú), en la República de Colombia.Aporte preliminar de antropofísica”, Boletín del Instituto de Antropología, 3 (10): 5-88. Arden & Price Consulting y University of Miami (2003) “ Consul­ toría para Elaborar el Plan de Manejo Costero Integral en el Golfo de San Miguel y Zonas Adyacentes, en el Marco del Programa de Desarrollo Sostenible del Darién ”, Informe al Programa del Desarrollo Sostenible del Darién, Panamá. Arias, T. D. (2003) “Una visión sintética del origen de los emberá y los waunaan en Colombia”, Lotería, 446: 53-64, Panamá. Arias, T. D.; Jorge, L. F.;.; Inaba, T Eichelbaum, M. (1992) “Acti­ vity of the enzime P450IID6 among the Embera and Waunana of Panama”, Abstracts of the Vth WorldConference of Clinical Pharmacology and Therapeutics, Yokohama, Japón.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 337 A WOUNAAN

Arias, T. D.; Jorge, L. F.; Griese, E. U.; Inaba, T.; Eichelbaum, M. (1993) “Polymorphic N-acetyl transferase (NAT2)inAmerin­ dian populations of Panama and Colombia: High frequencies of point mutation 857A, as found in allele S3 M3”, Pharmaco­ genetics, 3 (6): 328-331. Ariz Bolea, cmf, C.M. (1988) Tierra de todos, Tierra de paz , Carta Pastoral, Vicariato del Darién, Colón, Panamá. Arjona Díaz, I. D. (1995) Estudio socio-económico y jurídico de los indigenas - Emberá y Wounaan - de Panamá , Universidad Santa María LaAntigua, Panamá. Arocha, J. (1999) Ombligados de Ananse: Hilos Ancestrales y Modernos en el Pacífico Colombiano , Universidad Nacional de Colombia, Santafé de Bogotá. Arosemena, M. (1966) “El rito mágico de la chicha cantada entre los Chocoes”, Hombre y Cultura , 2 (3): 9-26, Panamá. Arroyo, J. (1907) Historia de la Gobernación de Popayán , Popa­ yán. Artel, J. (1957) “What is the Chocó?”, Américas, 9: 7-10. Asamblea Nacional de Representantes de Corregimientos (1984) “Ley 22”, Gaceta Oficial , (19.976): 1-12. Ascunce, M. S.; González-Oliver, A.; Mulligan, C. J. (2008) “Y- Chromosome Variability in Four Native American Popula­ tions from Panama”, Human Biology , 80 (3): 287-302. Asher, K. y Ojeda, D. (2009) “Producing nature and making the state: Ordenamiento territorial in the Pacific lowlands of Colombia”, Geoforum, 40 (3): 292-302. Asociación Colombiana de Promoción Artesanal (2002) Arte y vida indígena una mirada a las características y cultura material de algunos grupos étnicos de Colombia , Museo de Artes y Tradiciones Populares, Bogotá. Asociación Nacional para la Conservación de la Naturaleza –ANCON- (2000) “Potencial ecoturístico”, Icaro , 1 (June 2000): 25. Atencio Babilonia, J. (1973) “Hacia un marco histórico-cultural en las relaciones de negros e indios”, Revista Logos , 7: 83-90. Atencio Babilonia, J. (1977) “Los Cholos, otra comunidad que perdemos”, Vivencias , 67. Ayres, E. (2003) “La cartografía de la diversidad: Un proyecto único revela una correspondencia excepcional entre el uso indígena de la tierra y la superviviencia de zonas naturales”, WorldWatch , 18: 40-42.

338 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA WOUNAAN B

B B. S. M. (2006) “Pattern of Excellence”, Art & Antiques, 29 (10): 38-39. Barra Rizo, J. H. (1978) Poblamiento del Chocó y contacto cultural entre los indígenas Noanama - Ríos Docampado y Siguirisua , Tesis de Pregrado, Universidad de los Andes, Santafé de Bogotá. Barragán Pardo, J. M. (1983) El espacio de las contradicciones: Casa waunana, promiscuidad y armonía , Tesis de Pregrado, Universidad de losAndes, Santafé de Bogotá. Barriga Mémbora, F. (2008a) Meu paraam k'^^n, Iglesia Evangéli­ ca Unida, Panamá. Barriga Mémbora, F. (2008b) Nemchaain baaud^tk'amatarr, Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Barriga Mémbora, F. (2008c) Nemchaain honee narr, Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Benavides .Vanegas, F S. (2008) A tutelazo limpio: A story of the struggle for identity and rights in Colombia and the demobili­ zing effect of the law , Tesis doctoral, University of Massachu­ settsAmherst. Benítez, N. P. y Ramírez, G. (2009) “Traditional knowledge of vegetable species used with magic-religious purpose in communities of the Northern Colombian Pacific”, Boletín Latinoamericano y del Caribe de Plantas Medicinales y Aromáticas , 8 (3): 180-183. Bennett, C. (1968a) “Notes of Choco ecology in Darien Province, Panama”, Antropologica, 24: 26-55. Bernal Villegas, J. (1992) “El río San Juan y el Cristo Negro”, Terrenos de la Expedición Humana. A la zaga de la América oculta, 13: 3-7. Bernal, C.; Bernal, E.; Patarca, R.; Bonilla, R. D.; Arango, C. (1998) “Altered cell-mediated immunity in asymptomatic colombian natives with positive or indeterminate serology for HTLV-I”, JAIDS Journal of Acquired Immune Deficiency Syndromes , 19 (2): 121. Bernal, J.E. (1994) Terrenos de la Gran Expedición Humana , Serie Reportes de investigación. Pontificia Universidad Javeriana, Santafé de Bogotá. Bernal, J.; Sarmiento, P.; Briceño, I.; Durán, C.; Papiha, S. (1995) “Complement C3 polymorphism in sixteen populations of Colombia. Results of “Expedición humana”“, International Journal of Anthropology, 10 (4): 203-208.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 339 B WOUNAAN

Bernal, R. G. (1992) “Colombian palm products”, M. Plotkin y L. Famolare (eds.) Sustainable Harvest and Marketing of Rain Forest Products : 158-172, Island Press, Washington, DC. Bilbao, I.; Falla, R.; Valdés, E. (1979) Darién: Indios, negros y latinos, el valle del río Sambú , El Indio Panameño 6, CCS, Panamá. Binder, R. B. (1977a) Lenguas de Panamá, Tomo III: Una Gramá­ tica Pedagógica del Waunana , Dirección de Patrimonio Histórico, Instituto Nacional de Cultura, Panamá. Binder, R. B. (1977b) “Thematic linkage in Waunana discourse”, R. E. Longacre y F.Woods (eds.) Discourse grammar: Studies in indigenous languages of Colombia, Panama, and Ecuador , part 2, Vol. 2: 159-190, Summer Institute of Linguistics Publications in Linguistics and Related Fields and the University of Texas atArlington, Dallas. Binder, R. B. (1979) Maach peerdajem hiek Cristo den Lukaau p'ã paatarr: el Evangelio según San Lucas en el idioma woun meu, Sociedad bíblica internacional de Nueva York, New York. Binder, R. B. (1982) Guía de Maestro , Instituto Lingüístico de Verano,Panamá. Binder, R. B. K. (1988a) Hewandam hiek: hewandamau hich hiewaa päibarmua hõor däi hiek deetarr hiek hiiur , Sociedad bíblica internacional, Eastr Brunswick. Binder, R. B. (1988b) Hewandam hiek: hewandamau hich Hiewaa päibarmua hõor däi hiek deetarr hiek hiiur: el Nuevo Testa­ mento de nuestro Señor Jesucristo en wounaan meu , Sociedad Bíblica Internacional, Panamá. Binder, R. B. (2000) Text from Wounaan Social Sciene Book (A Free Translation from Wounmeu), Manuscrito inédito. Binder, R. ,B. y Binder K. P. (1974) “Fonología waunana”, P. M. Baptista (ed.) Sistemas fonológicos, Lenguas de Panamá : 71­ 92, Instituto Nacional de Cultura / Instituto Lingüístico de Verano,Panamá. Binder, R. B. y Cheucarama, Ch. (1976) “La cestería waunana”, Actas del I Congreso Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria de Panamá : 253-304, INAC / Universidad de Panamá. Binder, R.; Harms, P. L.; Peña Ismare, C.; Cheucarama M., C. (1978) Vocabulario ilustrado: wounmeu, español, epena pedee, Asociación Instituto Lingüístico de Verano, Santafé de Bogotá.

340 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA WOUNAAN B

Binder, R.; Peña, T., Mémbora, A.; Cheucarama, K.; Mémbora, T. M.; Ismare, R. (s.f.) “ Bosquejo de la gramática wounaan”, Manuscrito inédito. Binder, R. y Peña Ismare, C. (1997) Vocabulario Ilustrado woun­ meu-español-eberã bed’ea, Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Blaustein, R. J. (2007) “Protected areas and equity concerns”, BioScience, 57 (3): 216-221. Bollaert, W. (1860) Antiquarian, ethnological, and other resear­ ches in New Granada, Equador, Peru and Chile , Trüber and Co., London. Bonilla y San Martín, A. (1932) “La numeración de los Indios Darienes y una Teoría Katiana”, A. Bonilla y San Martín (ed.) Los Mitos de la América Precolombina, Cervantes, Barcelona. Bonilla, H. (s.f.) La ecología y el Darién , Informe a la Dirección Nacional de Patrimonio Natural de la Autoridad Nacional del Ambiente, Panamá. Botero Restrepo, J. (1946) Andágueda, Librería y Ediciones Teoría, Bogotá. Briceño, I.; Gómez,A.; Bernal, J.; Papiha; S. (1996b) “HLADPB 1 polymorphism in seven South American Indian tribes in Colombia”, International Journal of Immunogenetics , 23 (3): 235-240. Briceño, I.; Bernal, J. E.; Durán, C.; Ortega, J.; Umaña,A.; Gómez, A.; Papiha, S. S. (1996a) “HLA antigens in Amerindian groups of two different linguistic families from Colombia”, European Journal of Immunogenetics , 23 (1): 21-28. Briggs, J. C. (1968) “Panama's sea-level canal”, BioScience, 162: 511-513. Briggs, J. C. (1969) “The sea-level Panama canal: Potential biological catastrophe”, BioScience, 19 (1): 44-47. Brinton, D. G. (1891) The American Race: A Linguistic Classifica­ tion and Ethnographic Description of the Native Tribes of North and South America , NewYork. Brinton, D. G. (1895) “Vocabulary of the Noanama dialect of the Choco stock”, Proceedings of the American Philosophical Society, 35: 202-204. Brisson, J. (1895) Exploración en el alto Chocó , Imprenta Nacio­ nal, Bogotá. Bueno y Sancho, M. (1629) “ Copy of reports on the expedition of Capt. Martín Bueno y Sancho to reconnoiter the territory inhabited by the Choco Indians and surrounding areas ”, Manuscrito inédito.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 341 B-C WOUNAAN

BustamanteA., S. y Martínez D., mt, L. E. (1993) Sistema religioso e identidad cultural de los Chocoes, Tesis de Grado, Instituto Misionero deAntropología, Medellín. Bustos Gómez, M. L. (1994) Objetos Textiles en el Departamento de Chocó, InstitutoAndino deArtes Populares, Quito. C Caballero Barahona, R. E. y Carpio Conquista, B. (2008) La comunidad de Emberá Querá, como fuente de recursos naturales y culturales para el desarrollo del ecoturismo , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Caballero D., V. A. y Araúz Lezcano, B. (1963) Análisis Socio- Económico del Indio Chocoe de Panamá: Un Estudio de Antropología Social y Aplicada, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Cadavid Gutiérrez, J. (1965a) “La medicina mágica entre los indios del Chocó”, Revista Ibero-Americana de Sociología, Buenos Aires, Separata , 1: 126-133. Cadavid Gutiérrez, J. (1965b) “Mitos y leyendas y hechicerías del Chocó”, Seminario de Misiones , 20 (125): 17. Cadavid Gutiérrez, J. (1965c) “La medicina mágica entre los indios del Chocó”, Revista Ibero-Americana de Sociología, Buenos Aires, Separata , 1: 126-133. Cadavid Gutiérrez, J. (1991) “La medicina mágica y su prototipo: El Jaibaná y su terapéutica”, Revista Universidad Pontificia Bolivariana, 40: 55-67. Cadavid Gutiérrez, J. (1992) “En el quinto centenario del encuentro de dos mundos: Consideraciones sobre la medicina de nuestros aborígenes en la época de la conquista”, Iatreia , 5 (2): 89-95. Callaghan, M. M. (2009) Darién rainforest basketry: baskets of the Wounaan and Emberá Indians from the Darién rainforest of Panamá, HPLEnterprises, Sun Lakes. Candanedo Díaz, I. S. (1997) Closing the Darien Gap: Actors and issues in the Panamerican Highway project, Tesis de Maes­ tría, University of Maryland. Candanedo, I. (2000) “Manejo de áreas de interés común entre la Comarca Emberá-Wounaan y el Parque Nacional Darién”, P. G. de García (ed.) Memoria: Segunda Jornada Indígena Centroamericana sobr e Tierra, Medio Ambiente y Cultura, San José, Costa Rica. Candanedo, I.; Ponce, E.; Riquelme, L. (2003) “Alto Chagres conservation area plan ”, The Nature Conservancy y Asocia­ ción Nacional para la Conservación de la Naturaleza.

342 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA WOUNAAN C

Candela, B. J. (1969) “Choco Overlooked”, Environment , 11 (5): 11. Cansari, R. (1999) Cultivation of wild palms in the rainforest of Darien, Panama , Tesis de Maestría, McGill University. Cansari, R.; Castañeda, D.; Harp, W. (1993) “Estudio Socio- Cultural en Tres Regiones del Darién: Río Balsas, Sambú y Garachiné”, Manuscrito inédito. Cardona, N. (1996) Una experiencia etnoeducativa de los indíge­ nas del Chocó , tesis de Grado, Instituto Misionero de Antro­ pología, Medellín. Carrasco y Guisasola, F. (s.f.) “Documentos que existen en el Archivo de Indias pertenecientes a las expediciones, descu­ brimientos, conquistas y poblaciones de Nueva Andalucía, Tierra Firme, Nueva Granada y Guatemala ”, Manuscrito inédito. Catat, L. (1889) “Les habitans du Darién meridional”, Revue d'Etnographie, 7: 54-72. Chanchoré Bedoya, E. G. (2008) Las formalidades del matrimonio en la Comarca Emberá- Wounaan (la Comunidad de El Corozal), Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Chapin, M. (1994) “Indigenous peoples put themselves on the map”, Grassroots Development , 17/18 (2/1): 39-41. Chapin, M.; Herrera, F.; González, N. (1994) “Ethnocartography in Darién”, Cultural Survival Quarterly, 18 (4). Chapin, M. y Threlkeld, B. (2001) Indigenous Landscapes: A Study in Ethnocartography, Center for the Support of Native Lands, Washington, D.C. Chaqui, N. (1991) “Cómo se fueron reubicando los indígenas emberá y wounán”, Cuadernos de Antropología , 1 (0): 21-24. Chaves Mendoza, A. (1985) “La familia en el Chocó y Guajira”, Universitas humanística, 14 (23): 27-35. Chaves Mendoza, A. (1989) “Semblanzas de nuestros pobladores: Los waunana del Río San Juan (Chocó)”, En la zaga de América oculta,2 :4. Chaves Mendoza, A. (1990) “Aculturación e identidad de los waunana del Chocó (Colombia)”, J. Alcina Franch (ed.) Indianismo e Indigenismo en América: 302-316, Alianza Universidad, Madrid. Chaves Mendoza, A. (1992) “Grupo indígena waunana”, A. Chaves Mendoza (ed.) Geografía Humana de Colombia, Región del Pacífico, Tomo IX: 133-177, Instituto Colombiano de Cultura Hispánica, Santafé de Bogotá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 343 C WOUNAAN

Cheucarama, C. (1977) Libro warrgarm nem higk'aa, Instituto Lingüístico de Verano,Panamá. Cheucarama, E. et al. (1978) Estudiante Aruspienau cuento higk'atarr, Instituto Lingüístico de Verano,Panamá. Cheucarama, M. y Chamarra, A. (1977) Jöoingarm nem higk'aa, Tomo1, Instituto Lingüístico de Verano,Panamá. Cheucarama, M. y Chamarra, A. (1986) Jöoingarm nem higk'aa, Tomo 3, Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Cheucarama, M. y Peña, T. (1979) Jöoingarm nem higk'aa , Tomo 2, Instituto Lingüístico de Verano,Panamá. Chiari, J. (1990) “Análisis sicopatológico de algunos cuentos waunanas”, Alfa, 8: 72-75. Chichiliano Perdiz, I. (1992) Mua oo chir^m.., Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Chichiliano Perdiz, I. (2008) Mua hoo chir^m , Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Chichiliano, J. y Ruiz Palma, J. (1996) “Acciones iniciales para la conservación de la fauna de cacería en la comunidad indígena wounaan de San Bernardo del Bajo Río San Juan, Pacífico de Colombia”, C. Campos Rozo, A. Ulloa Cubillos y H. Rubio Torgler (eds.) Manejo de fauna con comunidades rurales : 56­ 63, Fundación Natura, OREWA, OEI, y Ministerio del Medio Ambiente, Santafé de Bogotá. Cieza de León, P. D. (1945) La Crónica del Perú , Colección Austral, BuenosAires. Cohen Degovia, G. C. (1960) “Mediciones y descripciones de algunas características somáticas de los indios chocóes”, Tareas , 1: 109-113. Congreso Emberá Wounaan y Centro de Estudios y Acción Social (1993) Tierras indígenas del Darién 1993: Zonas de subsis­ tencia (Mapas), Instituto Geográfico Nacional “Tommy Guardia”, Panamá. Congreso General Emberá-Wounaan (1993) Carta orgánica del pueblo Emberá y Wounaan , Lajas Blancas. Congreso General Emberá-Wounaan (1996) Proyecto de las autoridades indígenas dedicadas a reforzar una autonomía Dai Drua: Memoria , Congreso General Emberá-Wounaan. Conquista M., J. F.; Peña G., A.; Peña I., C.; Puchicama C., F. (1994) Nem higk'aa, Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Constenla Umaña, A. (1991) Las lenguas del area intermedia: introducción a su estudio areal , Editorial de la Universidad de Costa Rica.

344 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA WOUNAAN C-D

Constenla Umaña,A. y Marguery Peña, E. (1991) “Elementos de la fonología comparada Chocó”, Filología y Lingüística, 17 (1­ 2): 137-191, Costa Rica. Cook, H. (2004) “The end of the road: the Darién jungle”, Interna­ tional Journal ofWilderness , 10 (1): 41-44. Coordinadora Nacional de Pueblos Indígenas de Panamá –COONAPIP- (2010) “Resolución Nº 2”, 8ª Asamblea General de Coonapip , El Salto, Comarca Emberá-Wounaan, 29-31 julio. Corporación Autónoma El Valle de Cauca (2003) Artesanías wuerregue Wounaan , Secretaría de Cultura y Turismo del Vallede Cauca, Bogotá. Córdoba, J. T. (1983) Etnicidad y estructura social en el Chocó , Lealon, Medellín. Corporación de Desarrollo Ambiental y Programa de Desarrollo Sostenible de Darién (2003) Informe de avance: Consultoría para asistir al Congreso General de la Comarca Emberá- Wounaan en la formulación e implementación del plan de ordenamiento territorial del Distrito de Cémaco, en el marco de la Carta Orgánica y de los objetivos del Programa de Desarrollo Sostenible de Darién , Corporación de Desarrollo Ambiental, Panamá. Costales Samaniego, A. y Costales, P.. P D. (1970) Human ecology of route 25 (Atrato-Truando) region, Chocó, Colombia , Battelle Memorial Institute, Columbus. Costales, P.. P D. y Costales, A. S. (1968) “Cunas y chocoes ”, Instituto Ecuatoriano deAntropología y Geografía, Quito. Covich, A. P. y Nickerson, N. H. (1965) “Studies of cultivated plants in Choco dwelling clearings, Darien, Panama”, Economic Botany , 20 (3): 285-301. Cuero Bipuro, B. (2002a) Indígenas Wounaan de Pizario: Impacto de sincretismo en la unidad de la comunidad , Tesis de Pregra­ do, Universidad Pontificia Bolivariana. Cuero Bipuro, B. (2002b) “Indígenas Wounaan de Pizario: Impacto del sincretismo religioso en la unidad del grupo”, Ethnia, 89: 3-50, Medellín. D Dalling, J. W.; Harms, K. E.; Eberhard, J. R.; Candanedo, I. (1996) “Natural history and uses of tagua (Phytelephas seemannii) in Panama”, Principes, 40 (1): 16-23.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 345 D WOUNAAN

Dames and Moore Group Company (2001a) Programa de Desa­ rrollo Sostenible de Darién: Estrategia de Ordenamiento Territorial y Protección de la Calidad Ambiental (Volumen I), Dames and Moore Group Company. Dames and Moore Group Company (2001b) Programa de Desa­ rrollo Sostenible de Darién: Estrategia de Ordenamiento Territorial y Protección de la Calidad Ambiental (Volumen 2), Dames and Moore Group Company. Daniels, A. E. (2002) “ Indigenous Peoples and Neotropical Forest Conservation: Impacts of Protected Area Systems on Traditio­ nalCultures ”, Macalester Environmental Review. Darién Subcommittee of the Permanent Executive Committee of the Pan-american Highway Congress of the Inter-american Economic and Social Council (1965) “ Historical Review of the Darien GapProject ”, Impresora Panamá. Denniston, D. (1994) “Defending the land with maps”, World Watch , 7 (1): 27-31. Department of Regional Development Secretariat for Economic and Social Affairs of the Organization of American States (1984) Integrated Regional Development Planning: Guideli­ nes and Case Studies from OAS Experience, Organization of American States, National Park Service y U. S. Agency for International Development, Washington, D.C. Deve, F. C. (1985) “ Estudio de la dinámica socioeconómica de la Provincia del Darién, Panamá ”, Manuscrito inédito. Dífernan, B.; Díaz López, L.; Arjona Díaz, I. D. (2001) “Estudios socio-económico y jurídico de los pueblos Emberá y Wounaan de Panamá”, Revista Iustitia et Pulchritudo, 17: 1-169, Panamá. Diócesis Misionera de Colón (1992) Colón y Kuna Yala: Desafío para la Iglesia y el Gobierno , Instituto de Estudios Naciona­ les, Panamá. Diskin, M. (1963) Noanamá society and folktales, Tesis de Maes­ tría, University of California, LosAngeles. Domínguez Z., D. (s.f.) “Del Darién al mundo”, Manuscrito inédito. Donado, V.. F (1993) Diagnóstico socioeconómico de la Reserva Forestal de Chepigana en la Provincia de Darién , Informe a INRENARE, Panamá. Donissare, R. (1997) Plantas medicinales y salud Waunana , Tesis de Grado, Instituto Misionero deAntropología, Medellín.

346 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA WOUNAAN D-E

Dougherty, E. (2002) The Politics of Environmental Conservation: A Study in Civil Society, Scales of Influence, and Corruption in Panama, Tesis Doctoral, University of Pennsylvania. Drolet, P. y Drolet, R. (1982) El asentamiento cultural en la Costa Arriba: Costeños, Chocoes, Cuevas y grupos prehistóricos , Instituto Nacional de Cultura y Smithsonian Tropical Research Institute, Panamá. Dueñas, P. G. S. A. (1987) Manual de salud para voluntarios indígenas, Programa Rural de Salud Convenio Colombo- Holandés, Bogotá. Dueñas-Barajas, E.; Bernal, J. E.; Vaught, D. R. (1993) “Human retroviruses in Amerindians of Colombia: high prevalence of human T cell lymphotropic virus type II infection among the Tunebo Indians”, American Journal of Tropical Medicine and Hygiene, 49 (6): 657-663. Duke, J. A. (1967) Darien Dictionary, New York Botanical Garden, Bronx. Duke, J. A. (1968) Darien Ethnobotanical Dictionary , Battelle Memorial Institute, Columbus. Duke, J. A. (1970) “Ethnobotanical Observations on the Chocó Indians”, Economic Botany , 24 (3): 344-366. Dulcey-Ruiz, E.; Izquierdo de C., M. E.; Franco-Agudelo, M. I. (2008) “Aging in Choco: Life span, aging and quality of life in Choco, Colombia”, International Journal of Psychology, 43 (3-4): 628-628. Duque, P.; Vélez, I. D., Morales, M.; Sierra, D. (2004) “Sand flies fauna involved in the transmission of cutaneous leishmaniasis in Afro-Colombian and Amerindian communities of Choco, Pacific Coast of Colombia”, Neotropical Entomology , 33 (2): 255-264. Dwyer, J. D. (1973) “Henri Pittier's BotanicalActivity in Panama”, T axon , 22 (5/6): 557-576. E Echeverri Lozano, J. M. (1942) “Consideraciones raciales acerca del Chocó”, Estudios de Derecho , II: 279-305. Echeverry, M. O. (1996) Impacto de la educación oficial en los indígenas del Chocó , Tesis de Grado, Instituto Misionero de Antropología, Medellín. Eder, H. M. (1963) “ El Río y El Monte: a Greographical Recon­ naissance of the Río Siguirisúa Valley, Chocó District, Colombia”, Department of Geography, University of Califor­ nia, LosAngeles.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 347 E-F WOUNAAN

Eder, H. M. (1964) “The slash-mulch system of tropical cultivation in the Chocó region of Colombia”, Annals of the Association of American Geographers , 54 (3): 419-419. Edwards, C. R. (1965) “Aboriginal watercraft on the Pacific coast of SouthAmerica”, Ibero-Americana , 47: 1-160. Eleta, S. (2007) Darién: Libro de viaje, Autoridad Nacional del Ambiente, Panamá. Eleta, S. y Tomás, C. (2007) Darién: A Book of Travels , Autoridad Nacional delAmbiente, Panamá. .,Ellis de W L. B. y Criswell, L. (1990) “Grupos indígenas de la costa Pacífico”, Instituto Lingüístico de Verano (ed.) Estudie­ mos las culturas indígenas de Colombia : 19-36, Editorial Townsend, Lomalinda. Engelkes, P. E. M. (1990) “Women and health in Chocó, Colom­ bia”, Journal of Tropical Pediatrics, 36 (6): 299-305. Escobar, A. (2008) Territories of Difference: Place, Movements, Life, Redes, Duke University Press, Durham, North Carolina. F Falck, M.; Gradiz, L.; Vásquez, M.; Arnáiz, J. (1997) Memoria Seminario-taller de devolución del modelo de financiamiento para la región de Darién , Informe al Proyecto de Biodiversi­ dad de Darién y Programa de Desarrollo Sostenible en Zona de FronteraAgrícola , Panamá. Fals Borda, O. (1958) La vivienda tropical húmeda: Sus aspectos sociales y físicos como se observan en el Chocó , Centro Interamericano de Vivienda y Planeamiento, Bogotá. Faron, L. C. (1961) “A reinterpretation of Choco society”, South­ western Journal of Anthropology, 17 (1): 94-102. Faron, L. C. (1962) “Marriage, residence and domestic group among the Panamanian Chocó”, Ethnology, 1 (1): 13-38. Farris, M. (2010) “The sound of falling trees: Integrating environ­ mental justice principles into the climate change framework for reducing emissions from deforestation and degradation (REDD)”, Fordham Environmental Law Review , 20: 515-550. Figueroa, R. (1973) Proyecto del Centro de Capacitación Básica y Promoción del Indígena en la Zona de las Tres Lomas, Lloró, Chocó, Editorial Mysterium, Medellín. Flórez López, J.A. (2007) Autonomía Indígena en Chocó , Editorial Nuevo Milenio, Medellín. Flórez López, J. A. y Millán Echeverría, C. (2007) Derecho a la alimentación y al territorio en el Pacífico Colombiano , Misereor, Bogotá.

348 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA WOUNAAN F-G

Flowers, N. M. (1996) “Embera and Wounaan”, J. W. Dow y R. Van Kemper (eds.) Encyclopedia of World Cultures : 108-112, G. K. Hall and Co., Boston. Forero Pinto, L. E. (1980) “Etnobotánica de las comunidades indígenas cuna y waunana, Chocó (Colombia)”, Cespedesia, 9 (33-34): 114-306. Freeman, A. (2000) “Make the EDC respect human rights and the environment”, Options Politiques: 56. Friedemann, N. S. de (1981) “Embera en Quibdó, Chocó: La fiesta del Indio, ensayo fotográfico”, N. S. de Friedemann (ed.) Indigenismo y aniquilamiento de indígenas en Colombia , Cooperativa de Profesores de la Universidad Nacional de Colombia, Bogotá. Friedemann, N. y Vanín,A. (1995) Entre la tierra y el cielo: Magia y leyendasdel Chocó, Planeta, Bogotá. G Gajdusek, D. C. (1972) Colombian expeditions to the Noanama Indians of the Rio Siguirisua, and to the Cofan and Ingano Indians of the Putumayo , August 22, 1970 to September 14, 1970, Md., National Institute of Neurological Diseases and Stroke, National Institutes of Health, Bethesda. Gallego Castillo, B. (1995) “ Materias primas vegetales utilizadas en la elaboración de artesanías por las comunidades indíge­ nas Waunan del Bajo Río San Juan ”, Convenio F.E.S. - Artesanías de Colombia, Comunidades Indígenas del Bajo San Juan. Gallego Perdomo, J. H. (2005) “Síntesis de la predicación en lengua wounan”, Boletín de Antropología , 19 (36): 186-197. Gallup-Díaz, I. (2002) “The spanish attempt to tribalize the Darien, 1739-1750”, Ethnohistory, 49 (2): 281-317. Galván, R. (2010) “Beyond the Weather”, Fourth World Journal , 9 (1): 75. Gálvez, A. C.; Moncada, O. I.; Gulfo, J. M., Stiedinger, R. A. (1973) “ Aspectos Socio-Económicos de algunos sectores de la comunidad Indígena Noanama, zona del Bajo San Juan, departamento del Chocó. Estudio Preliminar acerca de las posibilidades de creación de zonas de Reserva Indígena ”, Universidad de losAndes. Galvis, L. S. (1993) “La pesca como actividad de subsistencia”, El Expedicionario, 13: 5. García Carbonel, F. (1918) “Memorias sobre el descubrimiento, conquista y colonización del Chocó”, Boletín Historial , 43-44.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 349 G WOUNAAN

Gaviria Pérez, N. (1980) Misioneros claretianos en el Chocó , L. Vieco y Hijas Ltda., Medellín. Gaviria, N.; Restrepo, M. N.; Arango, R. (1992) “Los Waunana, de Noanama (Choco) y su sentido religioso”, Ethnia, 1992 (20): 4-49. Gea, C. (1998) “ Programa del Desarrollo Sostenible de la Provin­ cia de Darién: Resumen Ejecutivo del Informe Final ”, GEA Consultores. Ghia, F., et al. (dirs) (2003) The Mission , Warner Home Video. U.S.A. Gómez, A.; Avila, S. J.; Briceño, I. (2008) “Correlation analysis of surnames and Y-chromosome genetic heritage in 3 provinces of southwestern Colombia”, Biomedica, 28 (3): 357-370. Gonzalbo Aispuru, M. P. (1958a) “Historia de los Indios Chocó”, Trabajos y Conferencias, Seminario de Estudios Americanis­ tas, II (3). Gonzalbo Aispuru, M. P. (1958b) “Observaciones sobre los Indios del Chocó”, Noticiero Indigenista Español , 37-38: 1-5. González Escobar, L. F. (1996) “Chocó en la cartografía histórica: De territorio incierto a departamento de un país llamado Colombia”, Boletín Cultural y Bibliográfico, 33 (43): 3-72; 89-92; 112-144. González Guzmán, R. (1966) Las Migraciones Chocoes a la Provincia de Panamá , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. González Zuleta, F. (1960) “Dos melodías aborígenes del Chocó”, Revista Colombiana de Folclor, 2 (4): 121-126. González, N.; Herrera, F.; Chapin, M. (1994) “Ethnocartography in the Darien”, Anthropology Newsletter , December: 20-21. Gordon, H. R. (1954) Historia documental del Choco , Archivo Nacional de Colombia, Bogotá. Grajales,A. (1998) “Reivindicaciones del pueblo Emberá-Wounan por su comarca y sus tierras colectivas”, URACCAN (ed.) Memoria Seminario Centroamericano sobr e derechos territoriales y legalización de territorios indígenas, 30 abril-5 mayo: 69-71, Bilwi, Nicaragua. Grenard, J. A. (1986) Lajas Blancas-Darién: Cambios sociales, económicos, políticos y culturales en una población indígena , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Guhl, E. (1962) “La cuenca del río San Juan (Chocó)”, Revista Banco de la República, 35 (418): 953-959.

350 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA WOUNAAN G-H

Guillermo, V.U. L. y Galeano Corredor, J. (1998) Guía bibliográfi­ ca: Nacionalidades indígenas Embera yWounaan , Ministerio de Educación Nacional, Universidad Nacional, Santafé de Bogotá. Guionneau-Sinclair, F. (1990) “Dinámica de las migraciones amerindias y no-amerindias en la provincia del Darién”, Scientia, 5 (2): 53-63. H Hanbury-Tenison, R. (1972) “Darien Indians in the shadow of progress”, Geography Magazine , 44: 381-387. Hansen, C.A. (1991) Conquest and Colonization in the Colombian Choco, 1510-1740 , Tesis doctoral, University of Warwick. Harp, W. (1994) “Ecology and cosmology: rain forest exploitation among the Embera-Choco”, UNESCO Nature and Resources, 30 (1). Harte, N.A. (1961) “The Chocó Indians”, Science of Man , II (1): 8-10. Heger, M. P. (s.f.) “ Contrasting resource extraction impacts and benefits between native and migrant forest dwellers in eastern Panama”, Manuscrito inédito. Heger, M. P. y Mcnish, Z. (2009) “Forest dwellers with no forest: Legal, ecological, and economic considerations of indige­ nous land entitlement for the Wounaan ”, Manuscrito inédito. Heiland, S. (1997) Wandel der Siedlungsweise und politischen Organisationsform der Emberá und Wounaan in der Provinz Darién, Panama , Tesis. Herlihy. , P (1985a) “Choco Indian relocation in Darién, Panama”, Cultural Survival Quarterly, 9 (2): 43-45. Herlihy. , P H. (1985b) “Settlement and subsistence change among the Chocó Indians of the Darién Province, eastern Panama:An overview.”, Yearbook, Conference of Latin Americanist Geographers, 11: 11-16. Herlihy. , P H. (1986a) A Cultural Geography of the Embera and Wounaan (Choco) Indians of Darien, Panama, with Emphasis on Recent Village Formation and Economic Diversification, Tesis doctoral, Louisiana State University. Herlihy, P. H. (1986b) “Indians and rain forest collide: The cultural parks of Darién”, Cultural Survival Quarterly , 10 (3): 57-61. Herlihy. , P H. (1987) “Cambios en el paisaje cultural de los indios Embera y Wounan (Chocoes) del Darién, Panamá”, Revista Lotería, 368: 131-143, Panamá. Herlihy. , P H. (1989a) “Opening Panama’s Darien gap”, Journal of Cultural Geography , 9 (Spring/Summer 1989): 41-59.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 351 H WOUNAAN

Herlihy, P. H. (1989b) “Mapping the Cultural Landscape of a Lowland Rain Forest Indian Population: The Comarca Emberá Example”, Special Symposium on the Cultural Map of Spanish America: Data and Methods , University of Texas, Austin. Herlihy,. P H. (1996) “Embera and Wounaan”, Encyclopedia of World Cultures : 108-112, Macmillan Reference USA, New York. Herlihy. , P H. (2003) “Participatory research mapping of indige­ nous lands in Darien, Panama”, Human Organization , 62 (4): 315-331. Hernández Ospina, M. P. (2006) “Formas de territorialidad española en la Gobernación del Chocó durante el siglo XVIII”, Historia Crítica, 32: 12-37. Hernández, A. (1970) “Migraciones de colonos en Darién”, Hombre y Cultura , 2 (1): 81-95, Panamá. Hernández, A. (1982) “Migración de colonos en Darién”, S. Heckadon-Moreno y A. McKay (eds.) Colonización y destrucción de bosques en Panamá : 105-117, Asociación Panameña deAntropología, Panamá. Hernández, C. (1992) “La Panamericana: Lleva bienes, trae males”, Ecológica, 11-12: 35-37. Hernández, H. (1986b) Identificación de las áreas colonizadas o en proceso de colonización en el departamento del Chocó y en parte de Antioquia, INCORA, Bogotá. Herrera Rubio, N. (1986) “Fiesta de borrachera de los indígenas noanama”, Boletín Antropológico, 2 (2): 22-35. Herrera Rubio, N. E. y Suárez Sandoval, B. (1973) Formas tradicionales de propiedad en la comunidad de los Noanama , Informe al Instituto Colombiano deAntropología, Bogotá. Herrera, F. (1982) “Breve estudio de los grupos humanos del Darién”, S. Heckadon-Moreno y A. McKay (eds.) Coloniza­ ción y destrucción de bosques en Panamá , Panamá. Herrmann, K. H. y Maciejewski, A. (2007) A Review of the Appli­ cation of the High Conservation Value Forest Concept in Central America and A Preliminary Toolkit for the Identifica­ tion of High Conservation Values for the Empresa Forestal Comunitaria del Río Tupiza , Manuscrito inédito. Heye, G. G. (1924) “Darien ethnology”, Indian Notes , 1 (4): 194-200. Holmer, N. M. (1963) “Gramática comparada de un dialecto del choco, con textos, índice y vocabulario”, Etnologiska studier , 26:79-240.

352 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA WOUNAAN H-I

Hormaza, M. (1992a) Proyecto Artesanía, Comunidad y Desarro­ llo Memoria y Futuro Comunidad Indígena Wauana Chocó , Museo deArtes y Tradiciones Populares, Santafé de Bogotá. Hormaza, M. dir. (1992b) Artesanía, comunidad y desarrollo. Comunidad Waunana, Museo de Artes y Tradiciones Popula­ res, Colombia. Hornell, J. (1928) “South American balanced canoes: Stages in the invention of the double outrigger”, Man, 28: 129-133. Höst, P. (1907a) Children of the jungle [Adventures in Central America], Pan Books Ltd., London. Höst, P. (1907b) Hva verden viste meg, fra Ishavet til jungelen, Aschehoug, Oslo. Höst, P. (1955) What the world showed me: My adventures from Arcticto jungle, Rand McNally, NewYork. Howe, B. R. (2004) “An impossible place to be”, Outside, Septem­ ber: 89-96, 118-122. Howe, J. (1998) A People Who Would Not Kneel: Panama, the United States, and the San Blas Kuna , Smithsonian Institu­ tion, Washington, D.C. Hurtado, G. O. (1924) “Los Noanamaes”, A.B.C., 9 (940): 17-20, Quibdó. Hurtado, G. O. (1925) “Los Noanamáes”, Repertorio Histórico , 7 (1-2): 203-210. Hurtado, G. O. (1937) “Los Noanamés”, Idearium, I (4-5): 203­ 210. Hurtado, M. J. (1998) “Programa de Desarrollo Sostenible del Darién: Talleres y Estrategias Económicas y de Servicios ”, Informe a PotlatchAsociación de Consultores yAsesores. Hvalkof, S. y Guevara, M. (2004) “External Evaluation of the Project: “Collective Lands of the Emberá and Wounaan, Phase II”“ , DobboYalaFoundation and Nepenthes. I Icaza. S., T (1977) Algunas aportaciones sobre el status femenino Chocóe, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Imboden, O. (1957) “Across the Darién Gap”, Américas, 9 (8): 21­ 24. Infante C., L. A. (1985) “ Estudio socioeconómico y jurídico de las comunidades waunana (noanama) de los sectores del río Tarparal y río Pichima, municipio de Isthmina, Departamen­ to del Chocó ”, Instituto Colombiano de la Reforma Agraria, Subgerencia Jurídica, División Titulación de Tierras, Sección Resguardos y Reservas Indígenas.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 353 I-J WOUNAAN

INRENARE, GEF/PNUD, MIPPE (1994) Conservación de la biodiversidad en el Darién a través de desarrollo comunitario sostenible, Informe a INRENARE, Panamá. INRENARE, MIPPE, Congreso General Emberá-Wounaan, PNUD (1995) Manual de organización y funciones, anexo al documento de proyecto Conservación de la biodiversidad en el Darién a través de desarrollo comunitario sostenible , Informe a INRENARE, Panamá. Inter-American Development Bank (1998) “ Resumen de Impacto Ambiental y Social ”, Informe del Programa de Desarrollo Sostenible del Darién, Panamá. Isacsson, S.-E. (1975a) “BibliografíaAtrateña: La formación de un topónimo indígena bajo el impacto español (Chocó, Colom­ bia)”, Indiana, 3: 93-109. Isacsson, S.-E. (1975b) “Observations on Chocó slash-mulch culture”, Arstrick: 21-48 Isacsson, S.-E. (1977) “Observations on Chocó slash-mulch culture, Colombia”, Dorado, 2: 48-73. Isacsson, S.-E. (1993) Transformations of Eternity: On Man and Cosmos in Emberá Thought , Tesis doctoral, University of Göteborg. Ismare, G. (1978a) Jaga maar wounaan jaai j^^rje, Instituto Lingüístico de Verano,Panamá. Ismare, G. (1978b) Jaga wounaanau jap t'uaje, Instituto Lingüísti­ co de Verano,Panamá. Ismare, G. (1978c) Warrgar jöoin do'keu hee narr, Instituto Lingüístico de Verano,Panamá. Ismare, G.; Mejía, A.; Mejía, L.; .;Teucama, F.; Piraza, F Mejía, O. (1980) Estudiante Majepienau nem higk'atarr, Instituto Lingüístico de Verano,Panamá. J Janson, A. W. (1944) “La pesca en la Costa Pacífica”, Colombia,I (3 y 4): 97-107. Jett, S. C. (1991) “Further Information on the Geography of the Blowgun and Its Implications for Early Transoceanic Con­ tacts”, Annals of the Association of American Geographers , 81 (1): 89-102. Joffé, R.; De Niro, R.; Irons, J.; Bolt, R. dirs. (2003) The Mission , Warner Home Video, Burbank, CA. Jorge, A. T. R. (1994) “Indigenous education and social organiza­ tion: case study of three ethnic groups in Colombia”, Adult Education and Development, (42): 187-203.

354 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA WOUNAAN K-L

K Kirk, R. L., Mcdermid, E. M.; Blake, N. M.; Gajdusek, D. C.; Leyshon, W. C.; Maclenna, R. (1974) “Blood-group, serum- protein and red-cell enzyme groups of Amerindian popula­ tions in Colombia”, American Journal of Physical Anthropo­ logy, 41 (2): 301-316. Koller-Armstrong, L. (2009) “Indigenous traditions, cultural rights, and tierras colectivas: A jurdisprudential reading from the Emberá-Wounaan community”, Tribal Law Journal , 9: 19-42. Kolman, C. J. y Bermingham, E. (1997) “Mitochondrial and nuclear DNA diversity in the Choco and Chibcha amerinds of Panama”, Genetics, 147 (3): 1289-1302. Krickeberg, W. (1946) Etnología de América (Chocoes) , Fondo de Cultura Económica, México. Krieger, H. (1926) “Material Culture of the People of Southeastern Panama, Based on Specimens in the United States National Museum”, United States National Museum Bulletin , 134: 1-133. L Lapovsky Kennedy, E. (1972) The Waunan of the Siguirisua River: A Study of Individual Autonomy and Social Responsibility with Special Reference to the Economic Aspects, Tesis doctoral, University of Cambridge. Latham, M. (1966) “Capturing strange creatures in Colombia”, National Geographic, 129 (5): 683-693. Latham, R. G. (1850) “Note upon the language of Central Ameri­ ca”, Journal of the Royal Geographic Society, 20: 189-190. Lewis, C. M. y Long, J. C. (2008) “Native South American genetic structure and prehistory inferred from hierarchical modeling of mtDNA”, Molecular biology and evolution, 25 (3): 478. Linne, S. (1938) “American roof apex caps made of clay”, Ethnos, 3: 18-32. Liu, R. K. (2002) “Tagua Nut Ornaments”, Ornament, 25 (4): 18. Llerena Villalobos, R.; Aguirre Licht, D.; Hoyos Benítez, M. E. (1995) Estudios fonológicos del grupo Choco , Colciencias y Universidad de losAndes, Bogotá. Loewen, J.A. (1953a) “ Field notes on the Chocó Indians ”, Manus­ crito inédito. Loewen, J. A. (1953b) “ Waunana Hare-hero Stories”, Manuscrito inédito. Loewen, J. A. (1954) Waunana Grammar: A Descriptive Analysis , Tesis de Maestría, University of Washington.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 355 L WOUNAAN

Loewen, J.A. (1956) “ Waunana Bible stories ”, Manuscrito inédito. Loewen, J. A. (1957a) “ Comparative Chocó Dictionary ”, Manus­ crito inédito. Loewen, J. A. (1957b) Comparative dictionary Choco dialects- Spanish-English: Choco dialects: Waunana (Wounan, Noanamá), Empera (Êpêra, Embera, Ngverá): Empera dialects: Rio Sucio (Citara), Saixa (Saija/Micay), Baudó (Catio), Tado (Tadocito), Chamí (Katío), Catio (Katío), San Jorge (Ngverá), Rio Verde (Tucurá), Sambú (Cholo) , Menno­ nite Brethren Board of Missions: Interdepartmental Linguis­ tics, University of Washington, Cali. Loewen, J. A. (1960a) “Dialectología de la familia lingüística Chocó”, Revista Colombiana de Antropología, 9: 9-22. Loewen, J. A. (1960b) “Spanish loanwords in Waunana”, Interna­ tional Journal of American Linguistics, 26 (4): 330-344. Loewen, J. A. (1961a) “Good news for the Waunana”, Practical Anthropology, 8 (6): 275-278. Loewen, J. A. (1961b) Mach hewandam hiek, Mennonite Brethren Board of Missions, Hillsboro. Loewen, J. A. (1963a) “Chocó I: Introduction and Bibliography”, International Journal of American Linguistics , 29 (3): 239­ 263. Loewen, J.A. (1963b) “Choco II: Phonological Problems”, Interna­ tional Journal of American Linguistics , 29 (4): 357-371. Loewen, J. A. (1963c) “The church among the Choco of Panama”, Practical Anthropology, 10: 97-108. Loewen, J. A. (1964a) “Bible stories: Message and matrix”, Practical Anthropology, 11: 49-54, 60. Loewen, J. A. (1964b) “The Choco and their spirit world”, Practi­ cal Anthropology, 11 (3): 97-104. Loewen, J. A. (1964c) “Reciprocity and identification”, Practical Anthropology, 11: 145-160. Loewen, J. A. (1964d) “The church: Indigenous and ecumenical”, Practical Anthropology, 11: 241-258. Loewen, J. A. (1964e) “Review of Gramática comparada de un dialecto del Chocó (con texto, índice y vocabulario) by Nils M. Holmer”, International Journal of American Linguistics , 30 (4): 427-430. Loewen, J. A. (1964f) “Sponsorship: The difference between good news and propaganda”, Practical Anthropology , 11: 193-203. Loewen, J. A. (1965a) “Field, term and timing in missionary method”, Practical Anthropology, 12: 1-21.

356 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA WOUNAAN L

Loewen, J. A. (1965b) “Self-exposure: Bridge to fellowship”, Practical Anthropology, 12: 49-62. Loewen, J. A. (1965c) “Literacy: Bridge in Choco evangelism”, Practical Anthropology, 12: 76-84. Loewen, J. A. (1965d) “Language: Vernacular, trade, or national”, Practical Anthropology, 12: 97-106. Loewen, J. A. (1965e) “Missionaries and anthropologist cooperate in research”, Practical Anthropology, 12: 158-190. Loewen, J. A. (1968a) “The indigenous church and resocializa­ tion”, Practical Anthropology , 15: 37-63. Loewen, J. A. (1968b) “Relevant roles for overseas workers”, International Reviewof Missions , 57 (226): 233-244. Loewen, J. A. (1968c) “Socialization and social control: A resume of processes”, Practical Anthropology , 15: 145-156. Loewen, J. A. (1969a) “Socialization and conversion in the ongoing church”, Practical Anthropology , 16: 1-17. Loewen, J. A. (1969b) “Confession in the indigenous church”, Practical Anthropology, 16: 114-127. Loewen, J. A. (1969c) “Socialization and conversion in the ongoing church”, Practical Anthropology , 16: 150-192. Loewen, J. A. (1970a) “El habla Chocó 1787-1788”, Hombre y Cultura, 2 (1): 29-55. Loewen, J. A. (1970b) “The social context of guilt and forgive­ ness”, Practical Anthropology, 17: 80-96. Loewen, J. A. (1972) “El cambio cultural entre los chocó de Panamá”, América Indígena, 32 (1): 1-12. Loewen, J. A. (1973) “Leadership in the Choco church”, Missio­ logy, 1: 73-90. Loewen, J. A. (1974) “The inspiration of translation”, R. C. Brat­ cher (ed.) Understanding and Translating the Bible: 80-100. Loewen, J. A. (1975) Culture and human values: Christian intervention in anthropological perspective, William Carey Library Publishers, Pasadena. Loewen, J.A. (1985) “Developing moralnets: Twenty-five years of culture and change among the Choco”, D. L. Whiteman (ed.) Missionaries, Anthropology, and Cultural Change (Part I), Studies in Third World Societies: 229-261, Vol.Department of Anthropology, College of William and Mary, Williamsburg, Virginia. Loewen, J. A.; Wirsche, D.; Dora, W. (1960) Mãr c’aug c’õchcatvnvm/Waunana primers , 9 vols. Mennonite Brethern Board of Missions, Hillsboro.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 357 L-M WOUNAAN

Loewen, J. A. y Vargas, N. A. (1963a) “Experiencia de alfabetiza­ ción con los Indios Chocoes”, América Indígena , 23: 121­ 125. Loewen, J. A., y N. A. Vargas (1963b) “Research in cross-cultural communication”, Proceeding of Mennonite Colleges Culture Confer ence: 101-114, Tabor College, Hillsboro. López, E. (1970) “ Aspiraciones de los Panameños Chocóes de la provincia de Darién ”, Manuscrito inédito. Losonczy, A. M. (1997) “Frontières inter-ethniques au choco et espace national Colombien: l'enjeu du territoire”, Civilisa­ tions, 44 (1/2): 138-151. Lotero Villa, L. (1972) “ Monografía de los indígenas noanamá: Tribu de una región colombiana”, Manuscrito inédito. Lothrop, S. K. (1932) “Aboriginal navigation off the west coast of South America”, The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain andIreland , 62: 229-256. Lucena Salmoral, M. (1962) “Nuevas observaciones sobre los waunan del Chocó”, Revista Colombiana de Antropología , 11: 135-142. Lutz, O. (1924) “Los Chocoes”, O. Brandstetter, Los Habitantes Primitivos de la Repúblicade Panamá : 24-27, Leipzig. M Machado Caicedo, M. L. (2007) “Un rastro de África central en el Pacífico colombiano: Tallas sagradas entre los indígenas Chocó y su legado Africano, Congo y Angola”, Afro­ reparaciones: memorias de la esclavitud y justicia reparativa para negros, afrocolombianos y raizales : 531-555, Centro de Estudios Sociales (CES) de la Universidad Nacional de Colombia y Observatorio del Caribe Colombiano, Bogotá. Magallón, S. D. y Binder, R. E. (s/f) Los enlaces temáticos en el discurso waunana , Instituto Lingüístico de Verano. Málaga, N. (1998) Una forma de conocernos: Transmisión y transcripciónde mitos . Bienestar Familiar, Pontificia Univer­ sidad Javeriana, Bogotá. Malkin, B. (1974) “Noanamá fishing dip net”, Festschrift Otto Zerries S, 285 (IDSBB): 022035362. Malkin, B. dir. (1976) Noanamá (West Colombia, Pacific Coast), Publikationen zu wissenschaftlichen Filmen, Sektion Völker­ kunde-VolkskundeGöttingen. March, J.J. (1960) El Mito de Darién , Editorial Comaval, México. Marsh, R. O. (1934) White Indians of Darien , G. P. Putnam's Sons, NewYork.

358 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA WOUNAAN M

Mateo, L. G. (2004) “Darién: Tierra de Emberá y Wuonam”, Gente: enriqueciendo los valores de la vida , 13: 16-17. Mazini, G. M. (1974) “Indígenas e indigenismo en el Chocó ”, Editorial Universidad deAntioquia, Medellín. Mazini, G. M. (1985) “Valor cultural de los empréstitos españoles en waunana”, Boletín de la Academia Norteamericana de la Lengua Española , 6-7: 69-95. Mcbryde, F.. W y Costales, A. S. (1969) “Human ecology of northwestern Colombia (Choco)”, BioScience, 19 (5): 432. Mckay, A. (1971) “Los grupos humanos en el distrito de Chimán”, Hombrey Cultura , 2 (2): 53-67, Panamá. Meares, C. E. M. L. (2009) Weaving the scarlet macaw: Hösig di rainforest baskets of Panamá , Art of Discovery, Santa Fe, N. M. Meden, F. (1965) “Informe final sobre la misión realizada a los ríos Atrato, San Juan y Baudó”, Consejo Nacional de Política Económica y Planeación, Chocó, Plan de Fomento Regional, Colombia. Mejía Fonnegra, G. (1995) “El taller etnoeducativo: un espacio para la revitalización cultural entre los waunanas: Ejemplo la numeración”, P. Triana (ed.) La recuperación de las lenguas nativas como búsqueda de identidad étnica: 157-165, Lenguas Indígenas de Colombia, Universidad de Antioquia, Bogotá. Mejía Fonnegra, G. (2000) “Presentación y descripción fonológica y morfosintáctica del waunana”, M. S. González de P. y M. L. Rodríguez de M. (eds.) Lenguas Indígenas de Colombia: Una Visión Descriptiva: 85-96, Instituto Caro y Cuervo, Santa Fé de Bogotá. Mejía,A. (s/f) “Indigenous folktales”, Manuscrito inédito. Meléndez, S. (1963) “Los indios del Darién”, Lotería, 8 (93): 35­ 43, Panamá. Mémbora, D. (1975) Deeum durramnem chaain , Instituto Lingüís­ tico de Verano,Panamá. Mémbora, T.; Mémbora, A. (1994) Bäp'ämau poncho beerk'a p'uatarr, Instituto Lingüístico de Verano,Panamá. Méndez, T. E. (1944) “Sobre los indios del Darién”, Lotería, 39: 24-28, Panamá. Méndez, T. E. (1979) El Darién: imágenes y proyecciones, Institu­ to Nacional de Cultura, Panamá. Méndez, T. E. (1994) “Sobre los indios del Darién”, América Indígena, 4 (2): 149-155.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 359 M WOUNAAN

Mepaquito Cabezón, L. (1997) Identificación del liderazgo rural en la comunidad de Capetí, Comarca EmberáWounaan , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Merizalde del Carmen, B. (1921) Estudio de la costa Colombiana del Pacífico, Imprenta del Estado Mayor General, Bogotá. Meza, V. y Gazzoli, G. (s.f.) “ International students' integration and development: The case of an indigenous group studying in Switzerland”. Ministerio de Comercio e Industrias (1995) “ Informe Preliminar del Censo de Artesanías Realizado en la Provincia de Darién”, Ministerio de Comercio e Industrias, Panamá. Ministerio de Planificación y Política Económica (1976) Estudios del Darién, Volumen I: Estudios agrológicos del tramo Cañazas-Canglón, Informe a INRENARE, Panamá. Ministerio de Salud (1996) Proyectos de salud en ejecución hasta septiembre de 1996 en la provincia del Darién y la Comarca Embera-Wounan , Ministerio de Salud, Panamá. Ministerio de Salud (1999) Diagnóstico de salud de la Comarca Embera-Waunana , Ministerio de Salud, Panamá. Mitchinson, M. (2008) The Darien Gap: Travels in the Rainforest of Panama , Harbour Publishing, Madeira Park. Molano, A. (1996) El Tapón del Darïén: Diario de Una Travesía , El Sello Editorial, Bogotá, Colombia. Molina, J.; Castillo, E.; Candanedo, I. (1995) Guía de interpreta­ ción sendero Rancho Frío, INRENARE y Proyecto Conserva­ ción de la Biodiversidad en el Darién, Panamá. Moña, A. (2006) Reglamento de justicia Wounaan y Siepien , PAC Choccó Camawa, Quibdó. Monsalve, M. V.; Espinel, A.; Restrepo, H. G. de; Calvo, M.; Suárez, M. C.; Rodríguez, A. (1987) “Frequency of 5 genetic polymorphisms in 2 populations of Colombia”, Revista brasileirade genética, 10 (2): 247-251. Monsalve, M. V.; Helgason, A.; Devine, D. V. (1999) “Languages, geography and HLA haplotypes in Native American and Asian populations”, Proceedings: Biological Sciences , 266 (1434): 2209-2216. Montoya Morales, L. M. (2004) Lengua y cultura Wounan: Un estudio de caso sobre la fonología en la comunidad de Papayo, Tesis de Pregrado, Universidad deAntioquia. Morales, M. (1987) “ Transformaciones en la cultura material de algunas comunidades embera ”.

360 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA WOUNAAN M-N

Mota Giraldo, C. (1971) “ Algunos aspectos de los indios cholos ”, Departamento de Antropología, Universidad Nacional de Colombia. Muñoz Jiménez, F. (1982) “Investigación antropológica en el Darién”, Lotería, (314-316): 33-36, Panamá. Murcia, A.; Ballesteros, F.; Guzmán, L. S.; Reina, C. D. P.; Riaño, M. D. P. (1994) “Aspectos oftalmológicos y optométricos de las comunidades indígenas visitadas por la Gran Expedición Humana”, Terrenos de la Gran Expedición Humana , 1: 25-37. Murillo, M. (1999) “Indigenous Communities Caught in the Crossfire”, NACLA Report on the Americas , 33: 10-11. Murphy, R. C. (1939a) “The littoral of Pacific Colombia and Ecuador and Racial succession in the Colombian Chocó”, American Geographical Society, NewYork. Murphy, R. C. (1939b) “Racial succession in the Colombian Chocó”, Geographical Review, 29: 461-471. Murphy, R. C. (1941) “The earliest Spanish advances southward from Panama along the west coast of South America”, Hispanic American Historical Review, 21: 2-28. Myers, C. W. y Daly, J. W. (1993) “Tropical poison frogs”, Science, 262 (5137): 1193. N Nelson, G. C.; Harris, V.; Stone; S. W. (2001) “Deforestation, land use, and property rights: Empirical evidence from Darién, Panama”, Land Economics , 77 (2): 187-205. Newman, W. A. (1972) “The National Academy of Science Com­ mittee on the Ecology of the Interoceanic Canal”, Bulletin of the Biological Society of Washington , (2): 247-259. Ng'weno, B. (2000) “ On titling collective property, participation, and natural resource management: Implementing indigenous and Afro-Colombian demands ”, The World Bank. Norbeck, E. (1955) “TransPacific similarities in folklore”, Kroeber Anthropological Society Papers , 12: 62-69. Nordenskiöld, E. (1927) “The Choco Indians of Colombia and Panama”, Discovery, 8 (95): 347-350. Nordenskiöld, E. (1928a) “ Vocabulary of Chocó words ”, Manus­ crito inédito. Nordenskiöld, E. (1928b) “Forschungen in Panamá und Colom­ bia”, Die Naturwie Senschaften , 16 (10): 433-450. Nordenskiöld, E. (1929) “Les rapports entre l'art, la religion et la magie chez les indiens Kuna et Chocó”, Journal de la Societé des Américanistes, 21: 141-158.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 361 N-O WOUNAAN

Nordenskiöld, E. (1930) “Modifications in Indian culture through inventions and loans”, Comparative Ethnological Studies , VIII. Nusser, C. (1887) “Die Cholos”, Deutsche Rundschau für Geo­ graphie und Statistik, 9: 349-58, 403-413, 554-561. O Ochoa, C. M. dir. (1984) Los cholos del bajo San Juan , Colombia. Oliveira, B. (2001) “Different values, different punishments”, Criminal Justice Matters , 44 (1): 12-14. Olson, J. S. (1991) “Choco”, J. S. Olson (ed.) The Indians of Central and South America: An Ethnohistorical Dictionary , Greenwood Press, NewYork:90-91. Omi Casamá, S. E. (2009) Normas jurídicas sobre derechos de los pueblos indígenas de Panamá: Caracterizado en leyes de comarcas, tierras colectivas, análisis de tierra y territorio desde la perspectiva indígena e instrumentos internacionales, Tesis de Licenciatura, Universidad Santa María LaAntigua. Organización de las Naciones Unidas para laAgricultura yAlimen­ tación –FAO- y Contreras, A. (1984) Desarrollo de una industria forestal integrada en la Provincia de Darién , Informe a INRENARE, Panamá. Organización de las Naciones Unidas para laAgricultura yAlimen­ tación –FAO- y Delphin, R. (1980) Síntesis de la situación diagnóstica de la Provincia del Darién y algunas alternativas para su desarrolloforestal , Informe a INRENARE, Panamá. Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y de Alimentación –FAO- y Vega, L. (1981) Sugerencias para la investigación de sistemas agroforestales y de otras alternati­ vas de manejo en el Darién , Informe a INRENARE, Panamá. Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y Alimen­ tación –FAO- y Vélez, R. (1981) Sugerencias sobre la política de ordenamiento del Darién , Informe a INRENARE, Panamá. Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC) (1995) “Comunidades indígenas del Chocó”, ECOS, (3): 40-46. Organización Regional Emberá Wounaan –OREWA- (1990) Segundo encuentro por la unidad y la defensa de la tierra de las comunidades indígenas y negras: Conclusiones , 19-21 de abril de 1990, comunidad Cucurrupí Medio San Juan, Organi­ zación Regional Embera Wounaan, Quibdó. Organización Regional Emberá Wounaan –OREWA- (1994) “Territorio, ambiente y desarrollo en la región del Litoral Pacífico colombiano y otros artículos”, Jaibaná, 33: 50.

362 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA WOUNAAN O-P

Organización Regional Emberá Wounaan –OREWA- (1995) “La OREWAy su razón de ser”, ECOS, (3): 55-59. Organización Regional Emberá Wounaan –OREWA- (1997) “Diagnóstico de la situación territorial de los pueblos indíge­ nas del Pacífico”, M. A. Vásquez L. (ed.) Gentes de río y montaña, Red de Solidaridad Social, Santafé de Bogotá. Organización Regional Emberá Wounaan –OREWA- (2000) Lo que queremos y pensamos hacer en nuestro territorio, Organización Regional Emberá Wounaan, Quibdó. Ortega Ricaurte, E. (1954) “Historia documental del Chocó”, Publicaciones del Departamento de Biblioteca y Archivos Nacionales: 293, Kelly, Bogotá. Ortega Ricaurte, E. (1978) Los estudios sobre lenguas indígenas de Colombia, Instituto Caro y Cuervo, Bogotá. Ortiz, V. (2006) “Protección temporal y asistencia de refugiados”, Cuadernos Nacionales , 10: 111-118. Otero, J. M. (1952) “Los indios cholos”, Etnografía Caucana: Estudio sobre los orígenes, vida, costumbres y dialectos de las tribus indígenas del departamento del Cauca : 107-144, Universidad del Cauca, Popayán. Otero, R., et al. (2000) “Snakebites and ethnobotany in the nort­ hwest region of Colombia Part I: Traditional use of plants”, Journal of Ethnopharmacology, 71 (3): 493-504. P Pabón Triana, M. (ed.) (1994) La recuperación de lenguas nativas como búsqueda de identidad étnica, Centro Colombiano de Estudios de Lenguas Aborígenes, Universidad de los Andes, Santafé de Bogotá. Pacheco Ramírez, E. y Velásquez Zamudio, J. J. (1993) “Relacio­ nes interétnicas de los emberá del Bajo chocó”, F. Correa Rubio (ed.) Encrucijadas de Colombia Amerindia : 269-285, Instituto Colombiano de Antropología y Colcultura, Santafé de Bogota. Pacheco, E. y Achito, A. (1994) “Relaciones interétnicas en el Chocó de hoy”, Contribución africana a la cultura de las Américas: 217-223, Proyecto Biopacífico, INdeRENA, DNP, Instituto Colombiano de Antropología, Instituto Colombiano de Cultura, Bogotá. Paganini, L. A. (1970) The Agricultural Systems of the Chucuna­ que/Tuira Basin in the Darien Province, Panama , University of Florida.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 363 P WOUNAAN

Palacio, mml, C. (1988) Aspectos socio-culturales de los Waunana de Noanamá, Chocó, Tesis de Grado, Instituto Misionero de Antropología, Medellín. Palacios Santamaría, A. M. (1991) “Artesanía en el Chocó: Informe presentado a Colcultura ”,Artesanías de Colombia. Palacios Santamaría, A. M. (1993) “¿Cultura material indígena o artesanías?”, P. Leyva (ed.) Colombia Pacífico : 362-367, Proyecto Editorial del Fondo FEN, Santafé de Bogotá. Palacios, F. (s.f.) “Mis indios de Noanamá”, Seminario de Misio­ nes, 100: 45. Panero, R. (1966) Choco development project: (Some aspects of constructing an interoceanic passage through the Department of the Chocó in Colombia) (preliminary report), Hudson Institute, Harmon-on-Hudson. Pardo Rojas, M. (1980-1981) “Bibliografia sobre indígenas chocó”, Revista Colombiana de Antropología , 23: 464-562. Pardo Rojas, M. (1983) “Transformaciones históricas en los indíge­ nas Chocó”, Memorias del II Congreso de Antropología en Colombia: 611-672, Departamento de Antropología, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad deAntioquia, Medellín. Pardo Rojas, M. (1987a) “Indígenas del Chocó”, Introducción a la Colombia Amerindia : 251-261, Presencia Ltda., Bogotá. Pardo Rojas, M. (1987b) “Regionalización de indígenas Chocó: Datos etnohistóricos, linguísticos y asentamientos actuales”, Boletín del Museo de Oro , (18): 46-63. Pardo Rojas, M. (1988) “ Aspectos sociales de las lenguas chocó”, Manuscrito inédito. Pardo Rojas, M. (1989) “Lengua y sociedad: Indígenas chocó”, Arqueología, 3 (10): 69-74. Pardo Rojas, M. yAguirre Licht, D. (1993) “Dialectología Chocó”, M. L. Rodríguez de M. (ed.) Estado actual de la clasificación de las lenguas indígenas de Colombia : 269-312, Instituto Caro y Cuervo, Santafé de Bogotá. Pardo, L. A. (1970) “La guerra de los Quechuas con los Chancas”, Revista Del Museo e Instituto Arqueológico de la Universidad del Cuzco , 22: 75-151. Pardo, M. (1992) “Maintenance and change among the Chocó Indians of the Colombian Pacific Rainforest”, Department of Anthropology, State University of New York at Binghamton (ed.) Common Descent: Uniting Theory and Practice in Anthropology, Graduate Student Essays: 65-88, Abzakh Press, Binghamton.

364 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA WOUNAAN P

Pardo, M. (ed.) (2001) Acción Colectiva, Estado y Etnicidad, Instituto Colombiano deAntropología e Historia and Colcien­ cias, Bogotá, Colombia. Parra Rizo, J. H. (1978) Poblamiento del Chocó y contacto cultural entre los indígenas Noanamá: Ríos Docampadó y Siguirizúa , Universidad de losAndes. Parra-Fox, A. E. (2010) Women in Colombia Confronting Trauma and Displacement, Tesis doctoral, University of California, Davis. Pastor Núñez, A. (1998a) “El proceso de colonización del Darién y su impacto en el ambiente y en la sociedad darienita”, Lotería, 420: 49-60, Panamá. Pastor Núñez, A. (1998b) “Los Emberá-Waunana y su incorpora­ ción a la sociedad marginal urbana de Panamá”, A. Pastor Núñez (ed.) Antropología panameña: Pueblos y culturas : 141-150, Editorial Universitaria, Panamá. Patiño, V. M. (1954) “Fitofolklore de la costa colombiana del Pacífico”, Archivos Venezolanosde Folklore , 3 (iii): 85-145. Patiño, V.M. (1956) “El maíz chococito, noticia sobre su cultivo en América Ecuatorial”, América Indígena, 16: 309-346. Patiño, V. M. (1962) “El maíz chococito”, Revista Interamericana de Ciencias Sociales, 1 (3): 359-388. Paz, C. (2003) Los indígenas en el Valle del Cauca: Permanencia y presencia, culturas Wounaan, Emberá-Chamí, Paez , Secreta­ ría de Cultura y Turismo del Valledel Cauca, Santiago de Cali. Peña, C. (1977) Wounaan meuk’aar haauwai , Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña, C. (1978a) Diccionario bíblico en wounmeu , Iglesia Evangé­ lica Unida, Panamá. Peña, C. (1978b) Maach Hewandam hiek k’augtarrau , Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña, C. (1979) Maach peerd^ajem hiek Cristo dën Lukaau p’ã p^atarr, Sociedad Bíblica, Panamá. Peña, C. (1980) Paloou cárcel degmua hesap p’a deep^imarr , Sociedad Bíblica, Panamá. Peña, C. (1982) Hewandam hak'arau nem waupitarr , Sociedad Bíblica, Panamá. Peña, C. (1983) Juan k’ãitarr . Sociedad Bíblica, Panamá. Peña, C. (1984) Maach Jesucristo dënk’a n^m k’^^n jãga haju haai n^, Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña, C. (1985) Estudios bíblicos en el Evangelio según San Juan , Iglesia Evangélica Unida, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 365 P WOUNAAN

Peña, C.; Gwynther-Jones, R.; Graham, G. (1986a) Chaain numí b’urrsir hee t’aabatarr k’^^n, Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña, C. (1988) Jãga judionaan warrgar naajeeji, Iglesia Evangé­ lica Unida, Panamá. Peña, C. (1989) Maach meúa hesaodau p'atarrau, Instituto Lingüístico de Verano,Panamá. Peña, C. (2009a) El mundo de los Wounaan: Categorías de vocabulario y perspectivas culturales , Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña, C. (2009b) Introducción a los libros del Nuevo Testamento , Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña, C. (s.f.-a) “ Libros de ciencia social ”, Manuscrito inédito. Peña, C.; Ismare G.; y Otros (1987) Hewandam Hiek , Sociedad Bíblica, Panamá. Peña, C.; Ismare, R.; Peña, I. (1988) Wounaan meuk’aar jau n^m , Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña, C.; Peña, T.; Mémbora, C.; Mémbora,A.; Peña, L.; Ismare, R. (2005) Hewandam t’u meuk’aar hau n^m, Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña, C.; Peña, T.; Ismare, G.; Cheucarama, C.; Mémbora, A.; Ismare, R. (1986) Historias bíblicas para niños , Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña, C. y Ismare, R. (2007) Hewandamag meuk’aar haaujem , Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña Conquista, T. y Membache, L. P. (1986) Wounaan Panama­ pien maach meeun k’abam k’^^n, Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña Guático, D. (2008) ¿K’aíuta...?, Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña Ismare, C. (1977) Wounaan meuk'aar haauwai , Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña Ismare, C. (1978a) Diccionario bíblico en wounmeu , Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña Ismare, C. (1978b) Maach Hewandam hiek k’augtarrau , Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña Ismare, C. (1979) Maach peerd^ajem hiek Cristo dën Lukaau p'ã p^atarr , Sociedad Bíblica, Panamá. Peña Ismare, C. (1980) Paloou cárcel degmua hesap p’a deep^imarr, Sociedad Bíblica, Panamá. Peña Ismare, C. (1982) Hewandam hak’arau nem waupitarr, Sociedad Bíblica, Panamá.

366 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA WOUNAAN p

Peña Ismare, C. (1983) Juan k’ãitarr , Sociedad Bíblica, Panamá. Peña Ismare, C. (1984) Maach Jesucristo dënk’a n^m k’^^n jãga haju haai n^ , Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña Ismare, C. (1985) Estudios bíblicos en el Evangelio según San Juan, Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña Ismare, C. (1986) Chaain numi b’^púurrir hee t’aabatarr k’uun, Instituto Lingüístico de Verano,Panamá. Peña Ismare, C. (1988) Jãga judionaan warrgar naajeeji, Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña Ismare, C. (1989) Maach meúa hesaodau p’atarrau , Instituto Lingüístico de Verano,Panamá. Peña Ismare, C. (1991) Jirupoto, Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña Ismare, C. (1992) Nemchaain biep, Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña Ismare, C. (1997a) Maach wounaanau nem sirnaa hau n^m d^i jemk’a n^ampa k”iirpierr (La música de los wounaan y las ceremonias asociadas con cada estilo), Instituto Lingüístico de Verano,Huntington Beach. Peña Ismare,C. (1997b) Vocabulario ilustrado (con Embera Saija), Instituto Veranode Linguistico, Panamá. Peña Ismare, C. (2006a) “El porqué de las manchas en la luna”, Cuadernos Nacionales, 10: 125-127, Instituto de Estudios Nacionales, Universidad de Panamá. Peña Ismare, C. (2006b) “Historia, cultura y tradiciones del pueblo wounaan”, Cuadernos Nacionales , 10 (66-87), Instituto de Estudios Nacionales, Universidad de Panamá. Peña Ismare, C. (2007) “Historia, cultura, y tradiciones del pueblo Wounaan: ¿quiénes son los Wounaan, de dónde salieron?”, Cuadernos Nacionales , 3 (10): 66-87, IDEN, Universidad de Panamá. Peña Ismare, C. (2008) “The Wounaan culture and its develop­ ment”, 9° 80° , 12 July 2008: 50-54. Peña Ismare, C. (2009a) El mundo de los Wounaan: Categorías de vocabulario y perspectivas culturales , Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña Ismare, C. (2009b) Introducción a los libros del Nuevo Testamento , Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña Ismare, C. y Binder, R. (1997) Vocabulario ilustrado . Wounmeu-Español-Ẽberã bed’ea, Instituto Lingüístico de Verano,Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 367 p WOUNAAN

Peña Ismare, C.; Cheucarama C.; Binder, M.; Binder, R. (1997) La música de los Wounaan y las ceremonias asociadas con cada estilo, Iglesia Evangélica Unida, Panamä. Peña Ismare, C.; Gwynther-Jones, R.; Graham, G. (1986a) Chaain numí b’urrsir hee t’aabatarr k’^^n , Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña Ismare, C.; Ismare, G. y Otros (1987) Hewandam Hiek , Sociedad Bíblica, Panamá. Peña Ismare, C.; Ismare, R.; Peña, I. (1988) Wounaan meuk’aar jau n^m, Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña Ismare, C.; Peña, T.; Mémbora, C.; Mémbora, A.; Peña, L.; Ismare, R. (2005) Hewandam t'u meuk'aar hau n^m , Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña Ismare, C.; Peña, T.; Ismare, G.; Cheucarama, C.; Mémbora, A.; Ismare, R. (1986) Historias bíblicas para niños , Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña Ismare, C. y Ismare, R. (2007) Hewandamag meuk'aar haaujem, Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña, D. (1979) M^ch k’iirjug heemua p’atarr , Instituto Lingüísti­ co de Verano,Panamá. Peña, D. (1994) Chi daupí elep’ante d^i wërb^tarr, Iglesia Evangé­ lica Unida, Panamá. Peña, D.; Membache, T.; Cheucarama, K. (1986) K’anim nemjö chit^m k’ai..., Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña Ismare, E. (1997) “Reflection on indigenous peoples, natural resources and the biopacific project: Biodiversity conserva­ tion and indigenous peoples: Competing approaches”, PED: Indigenous Peoples, Environment and Development, 85: 143­ 156. Peña, O. y Peña, C. (1986a) Jöoingarm nem higk’aa , Tomo 4, Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña, T. (1975) Jöoi B^t^t^, Instituto Lingüístico de Verano, Panamá. Peña, T. (1977) Warrpem chaaug matarr , Instituto Lingüístico de Verano,Panamá. Peña, T. (1978a) Jöoi Wärkäk, Jöoi B^t^tà k’apeer , Instituto Lingüístico de Verano,Panamá. Peña, T. (1978b) José d^i p’dk’aan matarr , Instituto Lingüístico de Verano, Panamá. Peña, T. (1979) Chaain hit’eem nem hig’kaa, Instituto Lingüístico de Verano,Panamá.

368 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA WOUNAAN P

Peña, T. (1980) T'^b^t k’anam, haain p’idag (La cestería, un trabajo femenino), Instituto Nacional de Cultura e Instituto Lingüístico de Verano,Panamá. Peña, T. (1985) Warrgar m^gta hajim , Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña, T. (1986) Marr jöoingar m^gta hajim haajem , Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña, T. (1989) Maach meúa hesapdau k’augtarrau , Instituto Lingüístico de Verano,Panamá. Peña, T. (2006) Maach meúa hesapdau t’^^r k’augtarrau , 4 vols, Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña, T. (s.f.-b) “Diccionario wounaanmeu - español”, Manuscrito inédito. Peña, .)T. (dir (2010) Jöoi b^t^t^ höchör pap , Iglesia Evangélica Unida. Panamá. Peña, T.; Mémbora, A.; Mémbora, T.; Ismare, R.; Cheucarama, K. (1991) Hed beerjem 1992 hit’ee, Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña, T.; Mémbora, A.; Mémbora, T.; Ismare, R.; Cheucarama, K. (1992) Calendario de poesía wounaan y embera , Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña, T.; Mémbora, A.; Mémbora, T.; Ismare, R.; Cheucarama, K. (1994) Hed beerjem 1995 hit’eem, Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña, T. y Peña, C. (1978) Meu t'^bamie, Instituto Lingüístico de Verano,Panamá. Peña, T. y Peña, C. (1986) Maach meua hesapdau k'augtarrau , libro 2, Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña, T. y Peña, C. (1993) Maachin nemchaainjöta n^m , Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña, T. y Ismare, G. (1976) Nem higk'amie, Instituto Lingüístico de Verano,Panamá. Peña, T. y Binder, R. (1992) Vocabulario ilustrado , Tomo 2, Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Peña, T. y Binder, R. (2007) Negöon meu k'augwia jurr maach meujã k'augtarrau , 2 vols., Iglesia Evangélica Unida, Pana­ má. Perafán, C. y Nessim, H. (2002) “Community Consultation: The Case of Darien, Panama”, Inter-American Development Bank, Washington, D.C. PérezArbeláez, E. (1957) “Un momento único del Chocó”, Revista de Economía Colombiana, 15 (43): 237-242.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 369 P WOUNAAN

Pérez Burgos, I. (2004a) “La mujer de la comarca”, Ellas, (741): 66-68, 72, 74, Panamá. Pérez Burgos, I. (2004b) “El país del abandono”, Ellas, (742): 74, 76, Panamá. Pérez Cárdenas, Á. (2009) “El ingrediente final de la receta de equilibrio sostenible: La interpretación”, Boletín de Interpre­ tación, 21: 10-12. Pérez Mendieta, R. A. (2001) “Proyecto Manejo de Cativales y Productos no Maderables con Comunidades Indígenas y Campesinas en Darién ”, ANAM, STRI Panamá y Organiza­ ción de las Maderas Tropicales. Picón, M. L. (1985a) Maach meua waunana esap gaai k'augta­ rrau: 1, VicariatoApostólico de Istmina, Pichimá. Picón, M. L. (1985b) Maach meua waunana esap gaai k'augta­ rrau: 2, VicariatoApostólico de Istmina, Pichimá. Pineda, C. (1989) “Experiencia educativa indígenas José Melanio Tunay, OREWA”, Arqueología, 3 (10): 56-64. PinedaAriza, C. (2002) Cuentos tradicionales del Atrato: Embera, Catio, Chamí, Wounan, Tule , Cooperativa Ed. Magisterio, Santafé de Bogotá. Pineda Giraldo, R. (1950) “Posibilidades y problemas de la costa norte del Pacífico”, Naturaleza y Técnica , I (5): 141-142. Pineda Giraldo, R. (1963) Los indios chocoes: Una tribu de la selva tropical húmeda , Colombia, aspectos de su cultura, s.n., Bogotá. Pineda Giraldo, R. y Gutiérrez de P., V. (1953) “ Estudio etnográfi­ co del Chocó: El Jaibaná”, Manuscrito inédito. Pineda Giraldo, R. y Gutiérrez de Pineda, V. (1954) “ Los indios chocó”, Manuscrito inédito. Pineda Giraldo, R. y Gutiérrez de P., V. (1956) “En el mundo espiritual del indio Chocó”, Miscelanea Paul Rivet , 2: 435­ 462. Pineda Giraldo, R. y Gutiérrez de P., V. (1984-1985) “Ciclo vital y chamanismo entre los indios chocó: Visión de mitad de siglo”, Revista Colombiana de Antropología , 25: 9-181. Pineda Giraldo, R. y Gutiérrez de P., V. (1999) Criaturas de Caragabí: Indios Chocoes, Emberaes, Catíos, Chamíes y Noanamaes, Editorial Universidad deAntioquia, Medellín. Pino Guerrero, R. Y. (2004) El cambio sociocultural en la mujer Wounaan de la comunidad de Nuevo Esperanza, corregimien­ to de , provincia de Panamá , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá.

370 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA WOUNAAN P

Piras, P. (1996) Jaibanismo, identidad y unidad Wounaan , Tesis de grado, Instituto Misionero deAntropología, Medellín. Pittier, H. (1912) “Little-known parts of Panama”, The National Geographic Magazine , 23 (7): 627-656. Porcello, S. (2006) Media rights and the performance of commu­ nity: A record of people in the act of remembering from the Emberá Wounaanvillage of Arimae, Darién . Posada Arango, A. (1871) “Memoire sur le poison de rainette de sauvages du Chocó”, Archivos de Medecine Navale , 91: 203-313. Posada Arango, A. (1909) “Memoire sur le poison de rainette de sauvages du Chocó” Estudios Científicos de Posada Arango, Editorial CarlosA. Molina, Medellín. Posada Arango, A. (1932) Colección de Documentos Inéditos Relativos al Descubrimiento, Conquista y Organización de las Antiguas Posesiones Españolas de Ultramar, Real Academia de la Historia, Madrid. Potvin, C.; Cansari, R.; Hutton, J.; Caisamo, I.; Pacheco, B. (2003) “Preparation for propagation: Understanding germination of giwa (Astrocaryum standleyanum), wagara (Sabal mauritii­ formis), and eba (Socratea exorrhiza) for future cultivation”, Biodiversity and Conservation , 12 (11): 2161-2171. Prefectura Apostólica del Chocó (1924) Relaciones de algunas excursiones apostólicas en la misión del Chocó , Imprenta Nacional, Bogotá. Programa de Capacitación en Planificación Implementación y Evaluación de Proyectos Forestales Participativos enAmérica Central (1992) Manejo Demostrativo de los Bosques y Suelos de Darién , Informe a INRENARE, Panamá. Programa de Investigación para la Educación y Desarrollo del Artesano (dir.) (1992) Comunidad indígena waunana, Bogotá. Programa de la FAO sobre la Contribución Forestal al Desarrollo de las Comunidades Locales (1983) Desarrollo forestal integral en el Darién , Informe a la Organización de las Naciones Unidas para laAgricultura y laAlimentación, Roma. Proyecto Conservación de la Biodiversidad en el Darién (1996) Seminario-taller acción concentrada para el desarrollo integral del Darién , Editora Sibauste S.A., Panamá. Proyecto Manejo de Cativales y Productos No Maderables con Comunidades Campesinas e Indígenas de Darién Panamá PD37/95 Rev. 2(F) (1997) Informe de Avance del Proyecto, INRENARE, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 371 P-R WOUNAAN

Proyecto Manejo de Cativales y Productos No Maderables con Comunidades Campesinas e Indígenas de Darién Panamá PD 37/95 Rev. 2 (F (2001) Manual técnico para el manejo sosteni­ bles de los cativales en Darién, Panamá,ANAM, Panamá. Proyecto para el Desarrollo de Industrias Forestales en América Latina FAO/PNUD - RLA/77/019 (1981) Aprovechamiento de los recursos forestales del Darién , Naciones Unidas, Tegucigalpa. Puello, A., y V. Fábrega (1977) “Para los chocóes los ríos son las carreteras”, Diálogo Social, 32: 11-16. Pujadas, T. (1976) Misión del Darién ,Artes Gráficas, Madrid. Q Quiñones, C. (1993) “El tejido: Técnicas, tecnología y productos”, El Expedicionario, 13: 4. Quiróz, L. (2006) “Lucha de los pueblos indígenas y el plan de desarrollo de los Wounaan”, Cuadernos Nacionales , 10: 88­ 98, IDEN, Universidad de Panamá. R Ramírez de J., M. C. y Herrera, M. (1973) Aspectos socio­ económicos de la comunidad del río Siguirisua: Problemas de tenencia de tierra de los habitantes indígenas de los sitios de guagueral y Pichindé, Municipio de Bajo Baudo (Pizarro), Departamento del Chocó , Estudio preliminar acerca de la posibilidad de creación de zonas de reserva indígena, Univer­ sidad de losAndes, Bogotá. REA Consulting S. A. (2000) Tercer Informe, Consultoría para ejecutar un proyecto de apoyo institucional y reestructura­ ción de la administración de ANAM en Darién: Parte II Plan de acción de la Unidad de Coordinación del Programa (UCP) Programa de Desarollo Sostenible de Darién , Informe a ANAM, Panamá. Reichel-Dolmatoff, G. (1945) “Bibliografía lingüística del grupo chocó”, Boletín de Arqueología , 1 (1): 625-627. Reichel-Dolmatoff, G. (1960) “Notas etnográficas sobre los indios del Chocó”, Revista Colombiana de Antropología , 9: 73-158. Reichel-Dolmatoff, G. (1961) “Anthropomorphic figurins from Colombia, their magic and art”, S. K. Lothrop (ed.) Essays in Pre-Columbian Art and Archaeology: 229-241, Harvard University Press, Cambridge. Reichel-Dolmatoff, G. (1962) “Contribuciones a la etnografía de los indios chocó”, Revista Colombia de Antropología , 11: 169-188.

372 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA WOUNAAN R

Reichel-Dolmatoff, G. (1964) Bibliografía del Chocó , Universi­ dad de Cali y Tulane, Medellín. Reichel-Dolmatoff, G. (1977) “Notas sobre un movimiento apocalíptico en el Chocó, Colombia”, Estudios antropológi­ cos: 547-584. Reichel-Dolmatoff, G. y Reichel-Dolmatoff, A. (1962) “Investiga­ ciones arqueológicas en la Costa Pacífica de Colombia II: Una secuencia cultural en el Bajo Río San Juan”, Revista Colom­ biana de Antropología, 11 (9-72). Reichel-Dolmatoff, G. y Reichel-Dolmatoff, A. (1961) “Investiga­ ciones arqueológicas en la Costa Pacífica de Colombia I: El sitio de Cupica”, Revista Colombiana de Antropología, 10 (237-330). Remer, A. (2001) Enduring visions: Women's artistic heritage aroundthe world , Davis Publications, Worcester. Rengifo Q., L. N. (1936) “Desde el Chocó”, Almas, 394: 1-6. Restrepo, A. T. y Londoño F., M. E. (2001) “Barujo y La Pelotera: Encuentro de culturas en la obra musical y poética de tres músicos chocoanos”, Latin American Music Review / Revista de Música Latinoamericana, 22 (2): 214-239. Reverte Coma, J. M. (1968) “La pintura corporal entre los indios Chocoes”, Tierra y dos mares: Revista panameña por el arte y la cultura, 7 (39): 12-13, 48-50. Reverte Coma, J. M. (2002) Tormenta en el Darién: Vida de los Indios Chocoes en Panamá , Ediciones del Museo 'Profesor Reverte Coma' de Antropología Médica-Forense, Paleopato­ logía y Criminalística, Madrid. Ríos de M., Y. (2006) La comarca Emberá - Wounaan: Leyenda y tradición, futuro vencedor, AES Panamá, Panamá. Rivas, P. (1997) Jaibanismo, identidad y unidad Waunan , Tesis de Grado, Instituto Misionero deAntropología, Medellín. Rivera, H. et alii (2004) Informe final: Encuesta socio-económica de las comunidades indígenas Wounaan de Chimán , IDEN, Panamá. Rivera, H. (2006) “Estudio socio-económico de los pueblos Wounaan”, Cuadernos Nacionales, 10: 99-110, IDEN, Universidad de Panamá. Rivet, P. (1912) “Les familles linguistiques du nord-oest de l'Amerique du Sud”, L’année Linguistique, 4: 123-126. Rivet, P. (1943) “La lengua Chocó”, Revista del Instituto Etnológi­ co Nacional, 1: 13-96; 297-348.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 373 R WOUNAAN

Rivet, P. (1944) “La lengua Chocó (continuación)”, Revista del Instituto Etnológico Nacional , 1 (2): 297-349. Robinson, J. W. (1965) “Chocós of the Taparal”, Natural History , (June-July 1965): 47-51. Robinson, J. W. y Bridgman,A. R. (1969) “Los indios noamaná del río Taparal”, Revista Colombiana de Antropología , 14: 177­ 220. Rodríguez Jalón, sj, J. (2004) Jaqué ¿Un paraíso perdido?, Fe y Alegría, Panamá. Romero Moreno, M. E. (1994a) “Guardianes del Bosque”, Presi­ dencia de la República, Comisión Preparatoria para el V Centenario del Descubrimiento de América : 51-67, Instituto Colombiano de Cultura, Instituto Colombiano de Antropolo­ gía, Santafé de Bogotá. Romero Moreno, M. E. (1994b) Senderos de la memoria: Un viaje por la tierra de los mayores , Presidencia de la República, Comisión Preparatoria para el V Centenario del Descubri­ miento deAmérica, Instituto Colombiano de Cultura, Instituto Colombiano deAntropología, Bogotá. Romero Moreno, M. E. y Lozano, N. (1994) “Waunana, jaibanás del Pacífico”, M. E. Romero Moreno y N. Lozano (eds.) Senderos de la Memoria: Un viaje por La Tierra de los Mayores : 61-67, Presidencia de la República, Comisión Preparatoria para el V Centenario del Descubrimiento de América, Instituto Colombiano de Cultura, Instituto Colom­ biano deAntropología, Santafé de Bogotá. Romoli, K. (1962) “El sureste del Cauca y sus indios al tiempo de la conquista española, según documentos contemporáneos del Distrito de Almaguer”, Revista Colombiana de Antropología, 11: 239-297. Romoli, K. (1965) “Apuntes sobre los pueblos autóctonos del litoral colombiano del Pacífico en la época de la conquista española”, Revista Colombiana de Antropologia, 12: 261­ 292. Romoli, K. (1976) “El Alto Choco en el siglo XVI, Parte II: Las gentes”, Revista Colombiana de Antropología , 20: 25-78. Rosales, F. E. (2008) Análisis jurídico del régimen legal de la Comarca Emberá-Wounaan , Tesis de Licenciatura, Universi­ dad de Panamá. Ross, K. (1961) “We drove Panama’s Darién Gap”, National Geographic, 119 (3): 368-389.

374 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA WOUNAAN S

S Saffrey, D. (1873) “Du Chocó a Panamá”, Tour du Monde , Paris: 97-112. San Martín de Sanjosé, F. A. (1932) “Entre indígenas”, Revista de Misiones, (82). Sánchez A., M. (1977) Una gramática pedagógica del Waunana , INAC / ILV,Panamá. Sánchez Saavedra, K. E. (2007a) “Migración transfronteriza indígena en Darién, Panamá”. Revista de Estudios Centroa­ mericanos, 62 (699-700): 63-88, UCA, San Salvador, El Salvador. Sánchez Saavedra, K. E. (2007b) “Migración transfronteriza Emberá y Wounaan en Jaqué, Darién”, Epikeia, (4). Sánchez Saavedra, K. E. (2009) Migración transfronteriza indígena: Los emberá y wounaan en Jaqué, Darién , Tesis de Maestría, Universidad de Costa Rica. Sánchez, E. (1995) “Los pueblos indígenas del Pacífico frente a la encrucijada del desarrollo”, C. ONIC, GHK (eds.) Tierra profanada: grandes proyectos en territorios indígenas de Colombia: 39-62, Disloque Editores, Santafe de Bogotá. Sanmartín, P. A. D. (1932) “Entre indígenas cholos”, Revista de Misiones, 7: 106-107. Santesson, C. G. (1931) “An arrow poisoon with cardiac effect from the New World”, Comparative Ethnographic Studies , 9: 155-187. Santesson, C. G. (1935) “A report in brief on an examination of Chocó Indian poisons”, Etnologiska Studier , 1: 105-108. Schermer, N. (2011) The best baskets in the world: The fine art of Panama's Wounaan and Embera Indians , Langdon Street Press, Minneapolis. Scolnik, R. (1955) “El Choco, tierra de misterio y leyenda”, Revista Geográfica Americana, 39: 83-88. Sepúlveda López de M., R. I. (2008) “Vivir las ideas, idear la vida: Adversidad, suicidio y flexibilidad en el ethos de los Emberá y Wounaan de Riosucio, Chocó”, Antípoda, (6): 245-270. Sexton, O. J. (1985) “Transport of deer by Choco”, W. D'Arcy y M. D. Correa A. (eds.) The Botany and Natural History of Panama / La Botánica e Historia Natural de Panamá : 345­ 346, Missouri Botanical Garden, Saint Louis. Sharp, .W. F (1970) Forsaken but for gold: An Economic Study of Slavery and Mining in the Colombian Choco, 1680-1810 , Tesis doctoral, The University of North Carolina at Chapel Hill.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 375 S-T WOUNAAN

Sharp, .W. F (1976) Slavery on the Spanish Frontier: The Colom­ bian Chocó 1680-1810, University of Oklahoma Press, Norman, Oklahoma. Silva, M. C. (1993) “Yo soy un hombre indígena”, P. Leyva (ed.) Colombia Pacífico: 771-775, Proyecto Editorial del Fondo FEN, Santafé de Bogotá. Stanford, V. (2007) “Panama's Wounaan: The Vanishing Masters”, Fiberarts, 34 (3): 60-61. Stemper, D. M. (1998) “Arqueología y movimientos sociales en el pacífico colombiano”, Revista Colombiana de Antropología, 34: 166-193. Stemper, D. M. y Salgado López, H. (1993) “Metalurgia prehispá­ nica y colonial-republicana en el Pacífico colombiano”, Revista Colombiana de Antropología, 30: 61-99. Stout, D. B. (1948) “The Chocó”, Handbook of South American Indians, 269-276. Suárez Sandoval, B. (1977) Descripción socio-económica y cultural del grupo indígena noanamá o waunana , Tesis de Pregrado, Universidad Nacional de Colombia. Suman, D. (2007a) “Development of an integrated coastal manage­ ment plan for the Gulf of San Miguel and Darien Province, Panama: Lessons from the experience”, Ocean & Coastal Management, 50 (8): 634. Suman, D. (2007b) “Globalization and the Pan-American high­ way: Concerns for the Panama-Colombia border region of Darién-Chocó and its peoples”, Inter-American Law Review , 38 (3): 549-614. Swiderska, K.; Pant, R.; Argumedo, A.; Song, Y.; Mutta, D.; Munyi, P.; Herrera, H.; Vedavathy, S.; Nellithanam, J. (2006) “Panama case study: Kuna and Embera-Wounaan medicinal knowledge and access protocols ”, International Institute for Environment and Development. T Tamayo Rodríguez, J. A. (1987) “ El trabajo artesanal en la zona norte del litoral pacífico chocano. Investigación presentada a Artesanías de Colombia dentro del proyecto Chocó”, Artesanías de Colombia, Santafé de Bogotá. Tamayo, J. (1993) “Las gentes del Chocó”, P. Leyva (ed.) Colom­ bia Pacífico, Tomo II: 578-589, Banco Nacional de Colombia, Santafé de Bogotá.

376 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA WOUNAAN T

Tayler, D. (1996) Embarkations: Ethnography and Shamanism of the Chocó Indians of Colombia , Volume Monograph No. 6, Pitt Rivers Museum of University of Oxford, Oxford. TechnoServe-Panamá (1996a) “ Auto-Diagnósticos Comunitarios en Comunidades Embera-Wounaan en Darién ”, BioDarien, PNUD. TechnoServe-Panamá (1996b) “ Auto-Diagnóstico Comunitario de Chuleti”, TechnoServe-Panama. TechnoServe-Panamá (1997) “ Auto-Diagnósticos Comunitarios”, BioDarien, PNUD. Tejera Mathew, R. A. (1995) Proyecto Cana. Plan de perforación de reconocimiento, Informe a INRENARE, Panamá. Torres de Araúz, R. (1960) “Los grupos humanos del Darién panameño”, Informe y Anexos, Subcomités del Darién, VIII Congreso Panamericano de Carreteras. Torres de Araúz, R. (1961a) “Etnografía: Vestidos y adornos de los Indios Chocoes”, Lotería, 6 (73): 45-55, Panamá. Torres de Araúz, R. (1961b) “La ceremonia de la pubertad femeni­ na en dos culturas (Guaymí y Chocó)”, Tareas , 2: 63-69, Panamá. Torres de Araúz, R. (1962a) “El chamanismo entre los indios chocóes”, Hombrey Cultura , 1 (1): 16-43, Panamá. Torres de Araúz, R. (1962b) “Historias tradicionales Chocóes”, Lotería, 2 (7): 45-48, Panamá. Torres de Araúz, R. (1962c) “Los grupos humanos del Darién panameño”, Hombre y Cultura , 1 (1): 67-70, Panamá. Torres deAraúz, R. (1963a) “El mundo espiritual del indio Chocó”, Hombrey Cultura , 2 (1), Panamá. Torres de Araúz, R. (1963b) Estudio etnológico e histórico de la cultura Chocó , Tesis doctoral, Universidad de BuenosAires. Torres de Araúz, R. (1966a) “Aspectos históricos del grupo Chocó”, Anuario de Estudios Americanos , 23 (1107-1132). Torres de Araúz, R. (1966b) Estudio etnológico e histórico de la cultura chocó , Centro de Investigaciones Antropológicas de la Universidad de Panamá, Panamá. Torres de Araúz, R. (1966c) La cultura Chocó, estudios etnológico e histórico , Universidad de Panamá, Panamá. Torres de Araúz, R. (1970) Human Ecology of Route 17 (Sasadí- Mortí) Region, Darién, Panama , Batelle Memorial Institute, Columbus.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 377 T WOUNAAN

Torres de Araúz, R. (1971a) “Aspectos etno-ecológicos de los grupos humanos del este de Panamá”, U.N. de Panamá (ed.) Actas del II Simposium Nacional de Antropología, Arqueolo­ gía y Etnohistoria de Panamá : 291-317, Universidad Nacio­ nal de Panamá, Panamá. Torres de Araúz, R. (1971b) “Culturas prehispánicas del Darién”, Hombre y Cultura , 2 (2): 7-40, Panamá. Torres de Araúz, R. (1971c) “Fotos documentales de indios Chocoes”, Hombrey Cultura , 2 (2), Panamá. Torres deAraúz, R. (1972a) “The anthropology of eastern Panama”, Bulletin of the Biological Society of Washington , 2: 229-246. Torres de Araúz, R. (1972b) “Hábitos dietarios y dieta cuantitativa de los indios chocoes (Panamá)”, América Indígena , 32 (1): 169-178. Torres de Araúz, R. (1975) Darién: Etnoecologia de una Región Histórica, Dirección Nacional del Patrimonio Histórico del Instituto Nacional de Cultura, Panamá. Torres de Araúz, R. (1977) “Las culturas indígenas panameñas en el momento de la Conquista”, Hombrey Cultura , 3 (2): 69-96, Panamá. Torres de Araúz, R. (1980) “Chocoes (Embera y Wounaan)”, R. Torres deAraúz (ed.) Panamá Indígena : 155-213, Patrimonio Histórico del Instituto Nacional de Cultura, Panamá. Torres de Ianello, R. (1957) “Una leyenda Choco y un comentario”, Letras de Panamá , 1 (1). Torres de Iannello, R. (1958) “Los indios chocóes del Darién: Algunos aspectos de su cultura”, América Indígena , 18 (3): 167-175. Torres de Iannello, R. (1959) “Los indios chocóes de Panamá: Su actual situación y problemática”, Actas 33 Congreso Interna­ cional de Americanistas : 2, 495-501, San José. Tovar Chiripúa, J.; Chamapuro, A.; Ruiz Palma; H. J. (2005) Maach thumaankhun durr / el territorio de todos nosotros: Plan de vida del Pueblo Wounaany Siepien del Bajo San Juan , Asociación de Autoridades Wounaan del Pacífico, CAMAWA,Buenaventura. Tovar, A. y Larrucea de T., C. (1984) “Chocó”, Catálogo de las lenguas de América del Sur : 149-151, Gredos, Madrid. Trachtenberg, E. A.; Keyeux, G.; Bernal, J. E.; Rhodas, M. C.; Erlich, H. A. (1996) “Results of Expedición Humana I. Analysis of HLA class II (DRB1-DQA1-DPB1) alleles and DR-DQ haplotypes in nine Amerindian populations from Colombia”, Tissue Antigens, 48 (3): 174-181.

378 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA WOUNAAN T-V

Tresierra, J. C. (1994) Conservación de la biodiversidad en el Darién a través del desarrollo comunitario sostenible, Informe a INRENARE, Panamá. Triana, M. (1910) “Chocó”, Revista de Colombia : 129-160. Triana Antorveza, A. y Sánchez Gutiérrez, H. (1984) “Los wauna­ na o noanama del Chocó”, Boletín de Antropología , 1 (1): 22­ 27. Trimborn, H. (1949) Señorío y barbarie en el Valle del Cauca , Instituto Gonzalo Fernández de Oviedo, Madrid. T. rupp, F (1982) “Los Chocó”, Banco de la República (ed.) Los últimos indígenas: Culturas nativas en América del Sur : 201­ 212, Banco de la República y Grupo Grancolombiano, Perlinger. U Uribe, C. y Kalman, M. (1945) “Niaara: Primer estudio farmacodi­ námico de Colombia, un veneno para flecha”, Revista de la Universidad Nacional de Colombia , 3: 177-247. Uribe, C. y Kalman, M. (1946) “Niaara: Primer estudio de flecha originario de Colombia”, Anales de la Sociedadde Biología , 4. Uscategui Mendoza, N. (1961) “Algunos colorantes vegetales usados por las tribus indígenas de Colombia”, Revista Colombiana de Antropología, 10: 331-340. Uscategui Mendoza, N. (1963) “Notas etnobotánicas sobre el ají indígena”, Revista Colombiana de Antropología, 12: 89-96. Usma Oviedo, M. C. (1996) “ Segunda fase del Proyecto “Investi­ gación en Materias Primas Naturales Utilizadas en la Elaboración de Artesanías por las Comunidades Indígenas Waunan del Bajo Río San Juan (Chocó y Valle del Cauca)”, especial referencia a la biología y fenología de la palma weguer: Astrocaryum standleyanum ”, Artesanías de Colom­ bia, S. A., Fundación FES, y comunidades indígenas del bajo río San Juan. Usma Oviedo, M. C. y Ruíz Palma, H. J. (1999) Flora y fauna silvestre de la comunidad Wounaan San Bernardo , Volume 5, Ecofondo, Cali. V Valencia, E., y W. Villa (1991) “Evolución del poblamiento del Chocó en el siglo XX: El caso del Medio Atrato”, Coloniza­ ción del bosque húmedo tropical : 229-248, Corporación Araracuara, Bogotá. Valencia, M. D. P. (s/f) “Legal pluralism: The basis for collective intellectual rights”, Beyond law : 39 .

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 379 V WOUNAAN

Valencia,R. (1945) “El indio del Chocó”, Temas : 329-331. Vandervelde, M. (1974) “Meet the Chocoes”, Expedition, 16 (4): 17-22. Vargas Escobar, A. (1978) Síntesis histórica del cambio cultural aplicado a un caso específico: Las comunidades Noanamas de Matare , Tesis de Pregrado, Universidad de losAndes. Vargas Sarmiento, P. (1993) “Los embera, los waunana y los cuna: Cinco siglos de transformaciones territoriales en la región del Chocó”, P. Leyva (ed.) Colombia Pacífico, Tomo 1 : 292-309, Banco Nacional de Colombia, Santafé de Bogotá. Vargas, N. A. y Loewen, J. A. (1963) “Experiencia de alfabetiza­ ción con los Indios Chocoes”, América Indígena , 23 (2): 121­ 125. Varini, C. (1994) “Deara, una ruta de acercamiento al espacio y a la arquitectura de los indígenas Embera y Waunana”, Terrenos de la Gran Expedicion Humana , Serie Reportes de investiga­ ción, (4): 138. Varini, C. (2000) “Hábitat, arquitectura y entorno de Emberá y Waunana”, A. Ordóñez Vásquez (ed.) Geografía Humana de Colombia: Variación Biológica y Cultural en Colombia - Tomo I: 25-64, Instituto Colombiano de Cultura Hispánica, Santafé de Bogotá. Varios (1986a) Hed beerjem , Instituto Lingüístico de Verano e Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Varios (1986b) Deeum durram k'^^n nem higk'aa nemchaain dën, C. Peña (trad.) Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Vasco Uribe, L. G. (2001) “El oro y la plata entre los embera y waunaan”, Boletín del Museo de Oro , 48: 1-37. Vasco Uribe, L. G. y Galeano Corredor, J. (1998) Guía bibliográfi­ ca nacionalidades indígenas Embera y Wounaan , Universi­ dad Nacional de Colombia, Santafé de Bogotá. Vásquez L., M. A. (eds.) (1997) Gentes de río y montaña: Legisla­ ción territorial, ambiental y de participación de los pueblos indígenas, Red de Solidaridad Social, Santafé de Bogotá. Vázquez de E., A. (1942) “Compendium and description of the WestIndies ”, Smithson Miscellaneous Collections, 102. Velasco, J. D. (1840) Description du Royaume du Quinto (um 1789) apud Ternaux: Compans Recuil de documents et mémoires xxxi oríg. sur l'histoire des possessions espagn. dans l'Amérique, Paris. Velásquez M., R. (1961) “Instrumentos musicales del Alto y Bajo Chocó”, Revista Colombianade Folclor , 2 (6): 77-113.

380 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA WOUNAAN V

Velásquez Runk J. (2000) “Aprovechamiento de artesanías: Socioeconomía de artesanías Wounaan y Emberá de produc­ tos forestales no maderables ”, Proyecto Manejo de Cativales y Productos No Maderables con Comunidades Campesinas e Indígenas en Darién, Panamá. Velásquez Runk, J. (2001a) “An interesting population of Phyte­ lephas from Panama”, Palms, 45 (4): 196-199. Velásquez Runk, J. (2001b) “Wounaan and Emberá use and management of the fiber palm Astrocaryum standleyanum (Arecaceae) for basketry in eastern Panamá”, Economic Botany, 55 (1): 72-82. Velásquez Runk, J. (2005) And the Creator Began to Carve Us of Cocobolo: Culture, History , Forest Ecology, and Conserva­ tion among Wounaan in Eastern Panama , Tesis doctoral, Yale University y The NewYorkBotanical Garden. Velásquez Runk, J. (2009) “Social and river networks for the trees: Wounaan's riverine rhizomic cosmos and arboreal conserva­ tion”, American Anthropologist , 111 (4): 456-467. Velásquez Runk, J.; Peña, F.; Mepaquito, P. (2004) “Artisanal non- timber forest products in Darién Province, Panamá: The impor­ tance of context”, Conservationand Society , 2 (2): 217-234. Velásquez Runk, J.; Ortiz Negría, G.; Peña Conquista, L.; Mejía Peña, G.; Peña Cheucarama, F.; Cheucara Chiripua, Y. (2010) “Landscapes, legibility, and conservation planning: multiple representations of forest use in Panama”, Conservation Letters, 3: 167-176. Velásquez Runk, J.; Ortiz Negría, G.; Quintero García, W.; Quiróz Ismare, C. (2007) “Political economic history, culture, and Wounaan livelihood diversity in eastern Panama”, Agricultu­ re and HumanValues , 24 (1): 93-106. Velásquez Runk, J. y Dalling, J. (2001) “La artesanía de la tagua y el cocobolo en las comunidades Wounaan y Emberá de Darién”, S. Heckadon-Moreno (ed.) Panamá: Puente Biológico: 187-192, Instituto Smithsonian de Investigaciones Tropicales, Panama City, Panamá. Velásquez Zamudio, J. J. (s.f.) “El gran territorio Wounaan negro y la Ley 70”, Comunidades negras: Territorio y desarrollo propuestay discusion : 213-220. Velásquez, R. (1952) “El descubrimiento del río San Juan”, Boletín de Historia y Antigüedades, 39 (458): 547-593. Velásquez, R. (1954) Rectificaciones sobre el descubrimiento del ríoSan Juan , Imprenta Nacional, Bogotá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 381 V-W WOUNAAN

Velásquez,R. (1957a) “Muestras de formilas médicas utilizadas en el Alto y Bajo Chocó”, Revista Colombiana de Antropología : 245-258. Velásquez, R. (1957b) “La medicina popular en la costa del Pacífico”, Revista Colombiana de Antropología, 6: 195-244. Velásquez, R. (1957c) “Muestras de fórmulas médicas utilizadas en el Alto y Bajo Chocó”, Revista Colombiana de Antropolo­ gía: 245-258. Velásquez, R. (1960) “Breve historia del Chocó 1500-1852 ”, Manuscrito inédito. Velásquez, R. (1985) “ El Chocó en la independencia de Colom­ bia”, Manuscrito inédito. Verrill, J. (1924) “Ethnological collection from Darién”, Indian Notes, 1: 194-200. Vicariato Apostólico de Istmina (1985) Maach meua, waunana, esap gaai k'augtarrau , Vicariato Apostólico de Istmina, Chocó, Istmina. Villa, W. (1989) “Chocó, mito y etnocidio”, Arqueología , 3 (10): 5­ 8. Villamizar Serrano, M. E. y Orjuela Laverde, C. A. (2009) “ Con­ cepto ethnológico de la comunidad Juin Phubuur Río Carari­ ca”, Ministerio del Interior y de Justicia. W .W alsh, P (1998) “The Power of Maps”, Winds of Change , 13 (3): 28-33. Wallstrom, T. (1955) A Wayfarer in Central America . Barker, London. Warner, S. G. R. (1996) “Spirit Weavers”, Native Peoples , Sum­ mer: 72-76. Wassén (1933) “Cuentos de los indios Chocós recogido por Erland Nordenskiold durante su expedición al istmo de Panamá en 1927 y publicados con notas y observaciones comparativas de Henry Wassén”, Journal de la Société des Américanistes , 25: 105-137. Wassén, H. (1935) “Notes of southern groups of Chocó Indians in Colombia”, Etnologiska Studier , 1: 35-182. Wassén, H. (1936) “Chocó indianernas land u Colombia om upptacken och drag ur indiankulturen forr och nu”, Jorden Runt, Febrero: 78-96. Wassén, H. (1940) “An analogy between a South American and Oceanic myth motif and negro influence in Darién”, Etnolo­ giska Studier, 10: 69-79.

382 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA WOUNAAN W

Wassén, H. (1963a) “Estudios chocoes; Etnohistoria chocoana y cinco cuentos waunana apuntados en 1955”, Etnologiska studier, 26: 1-78. Wassén, S. H. (1963b) “Apuntos etnohistóricos chocoanos”, Hombrey Cultura , 1 (2): 4-41, Panamá. Wassén, S. H. (1988) Apuntes sobre grupos meridionales de indígenas Chocó en Colombia , El Greco, Bogotá. Wellington Camargo, J. yArango Ochoa, R. (1982) “ Estudio socio­ económico y jurídico de la comunidad indígena embera katío y waunana del río Quiparadó, Chocó ”, Instituto Colombiano de ReformaAgraria (INCORA). Wenzel, K. H. (1994) “Observations on arrow poisons used by the Indians on the Pacific coast of Colombia (Department Choco)”, Zeitschrift Fur Jagdwissenschaft , 40 (3): 204-209. West, R. C. (1957) The Pacific Lowlands of Colombia: A Negroid Area of the American Tropics , Louisiana State University Press, Baton Rouge. West, R. C. (2000) Las tierras bajas del Pacífico colombiano , Instituto Colombiano deAntropología e Historia, Bogotá. White, R. B. (1884) “Notes of the aboriginal races of the northwes­ tern provinces of South America”, Journal of the Anthropolo­ gical Institute of Great Britain andIreland , 13: 241-256. White, J. H. (1884) “Disertación sobre los indígenas de occidente”, Repertorio Histórico , II (14-15): 585-589. Williams, C. A. (1999) “Resistance and rebellion on the Spanish frontier: Native responses to colonization in the Colombian Chocó”, Hispanic American Historical Review , 79 (3): 397­ 424. Williams, C. A. (2004a) Between Resistance and Adaptation: Indigenous Peoples and the Colonisation of the Chocó, 1510­ 1753, Liverpool University Press, Liverpool, United King­ dom. Williams, C. A. (2004b) “Resistencia y rebelión en la frontera española: Reacciones autóctonas a la colonización en el Chocó colombiano, 1670-1690”, Boletín Cultural y Biblio­ gráfico del Banco de la República, 41 (65): 33-57. Williams, C. A. (2007) “Adaptation and appropriation on the colonial frontier: Indigenous leadership in the Colombian Chocó, 1670-1808”, Bulletin of Latin American Research , 26 (2): 181-199. Wirsche, D. S. y Wirsche, D. (1957a) “ Field notes on the Waunana language”, Manuscrito inédito.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 383 W-Z WOUNAAN

Wirsche, D. S. y Wirsche, D. (1957b) “ Waunana-Spanish-English Dictionary”, Manuscrito inédito. Z Zarante, I.; Ossa, D.; Mendoza, R.; Valvuena, G. (2000) “Descrip­ ción etnográfica, demográfica y características en salud de las comunidades indígenas visitadas por la Gran Expedición Humana”, Geografía Humana de Colombia: Variación Biológica y Cultural en Colombia : 157-171, Instituto Colom­ biano de Cultura Hispánica, Santafé de Bogotá. Zárate, A. (2003) Las comarcas ngöbe-buglé y la emberá­ waunaan, Suplemento Extracentenario, 4, Diario La Prensa, Panamá. Zuluaga, C.; V.; illa, W Pardo, M. (1987) “ Diagnóstico preliminar comunidades Waunana ”. Manuscrito inédito.

384 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA

A Bibliografía Indígenas en general

Abelló, C. (1949) La colonización de Panamá por los españoles , Tesis de licenciatura, Universidad de Panamá. Acevedo V., J. L. (1986) La música en las reservas indígenas de Costa Rica , Editorial Universidad de Costa Rica. Acosta, J. (1967) “Un entierro de San Andrés”, Boletín del Museo Chiricano, 5: 14-16, Panamá. Acosta Saignes, M. (1953) Zona Circuncaribe, Vol. 1, N° 5, Programa de Historia de América, Instituto Panamericano de Geografía e Historia, México. Acosta de Samper, S. (1894) “Los aborígenes que poblaban la República de Colombia en la época del descubrimiento de América”, Congreso Internacional de Americanistas, Actas de la 9a Reunión . Acosta, A. C. y Le Franc, R. (1980) Breve r eseña arqueológica y etnológica de Costa Rica , Ministerio de Cultura, Juventud y Deportes, San José. Acquie P., R. y De La Torre, J. (1961) Introducción al problema indígena en Panamá , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Acuña, E. (trad.) (1997) Traducción del libro Adaptive Radiations in Prehistoric Panama, de Olga Linares y Anthony Ranere , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Adames, A. J.; De La Rosa, M.; Velásquez, M. (2001) Manejo integral de la cuenca del río Bayano, subcuenca del río Majé y áreas adyacentes al embalse. Resumen ejecutivo del Informe Final, Monografías Científicas, Vicerrectoría de Investiga­ ción y Posgrado, Universidad de Panamá. Adams, R. N. (1956) “Cultural components of Central America”, American Anthropologist, 58 (5): 881-907.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 387 A INDÍGENAS EN GENERAL

Adams, R. N. (1957) “Cultural Surveys of Panama, Nicaragua, Guatemala, El Salvador, and Honduras”, Pan-American Sanitary Bureau , Regional Office, World Health Organiza­ tion, Washington, Scientific Publication No.33. Aguilar, J. M. (1963) “La población indígena del Istmo de Pana­ má”, Lotería, 94: 73-84, Panamá. Aguilar, M. (1969) Prehistoria del Istmo de Panamá , Tesis de Licenciatura, Universidad Santa María LaAntigua, Panamá. Aguilar, M. I. y De la Guardia, R. (1970) “Prehistoria del distrito de Natá”, Tierra y DosMares, 6-7, 27-35, Panamá. Aguilar Piedra, C. H. (1972) Colección de Objetos Indígenas de Oro del Banco Central, Serie Historia y Geografía 13, Universidad de Costa Rica. Aguilar Piedra, C. H. (1981) “Parques arqueológicos en el Área Intermedia: Estudio de dos casos: Guayabo de Turrialba en Costa Rica y El Caño en Coclé, Panamá”, Arqueología de Rescate, The Preservation Press, Washington. Aguilar Piedra, C. H. (1986) Religión y magia entre los indios de Costa Rica de origen sureño , Universidad de Costa Rica, San José. Aguirre de L., G.; Arévalo B., L. A.; Miranda de S., J. (1989) Estudio preliminar sobre la conservación del patrimonio arqueológico en la provinciade Chiriquí , Tesis de Licenciatu­ ra, Universidad de Panamá, Chiriquí. Aguilar R., G. (2003) Conocimiento tradicional sobre la biodiver­ sidad en el proyecto Manejo Integrado de Ecosistemas por Pueblos Indígenas y Comunidades , RUTA, Panamá. Aizpurúa, A. (1960) “Sinopsis histórica de Bocas del Toro”, Lotería, 5 (56): 86-98, Panamá. Alba Carranza, M. M. (1928) Etnología y población histórica de Panamá, Imprenta Nacional, Panamá. Alba Carranza, M. M. (1929) Geografía descriptiva de la Repúbli­ cade Panamá , Benedetti Hermanos, Panamá. Alba Carranza, M. M. (1933) “Etnología y población histórica de Panamá”, Boletín de la Academia Panameña de la Historia, 1 (2), Panamá. Alba Carranza, M. M. (1948) Apuntes sobre el antiguo arte escultóricoen Panamá , Panamá. Alba Carranza, M. M. (1950) Introducción al estudio de las lenguas indígenas de Panamá , Imprenta Nacional, Panamá. Albó, X. et alii (2009) Atlas sociolingüístico de pueblos indígenas de América Latina, Tomos I y II, Unicef / ProneibAndes /AECID.

388 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL A

Alcedo, C. D. A. de (1787) Diccionario histórico-geográfico de América y de las Indias, 5 vols., Madrid. Alemancia, J.; Picón E., C.; Gólcher, I. (1998) Pueblos Indígenas de Panamá , UNESCO, Panamá. Alemancia, J. (1999) “Desarrollo y autonomía de las comarcas indígenas en Panamá”, Poder local y derechos indígenas , URACCAN, Nicaragua. Almanza, L. (1990) Creencias, actitudes y prácticas en salud materno-infantil entre los grupos indígenas de Panamá , UNICEF, Panamá. Almanza, M. V. y Flor, M. Á. (2008) Los indígenas en el Sistema Judicial, Penitenciario y Migratorio de Panamá. Dificultades de acceso a la justicia y violación de susderechos ,Estudiopara el Instituto Interamericano de Derechos Humanos (IIDH). Alvarado, A. (2002) Análisis jurídico de la aplicación de la ley general de ambiente de la república de Panamá (Ley N° 41 de 1 de julio de 1998) en las comarcas y pueblos indígenas de Panamá, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Alvarado, E. (1998) Estudio socio-etnográfico de las áreas de expansión Bocas del Toro, Darién y San Blas , Ministerio de Educación / Banco Mundial, Panamá. Alvarado, E. (2002) Perfil de los Pueblos Indígenas de Panamá , Ministerio de Gobierno-RUTA, Panamá. Amadio, M.; Varese, S.; Picón, C. (1987) Educación y pueblos indígenas en Centroamérica: Un balance crítico, Conferen­ cia en Seminario-Taller subregional sobre capacitación de promotores indígenas en Centroamérica y Panamá, UNESCO. Anchukaitis, K. J. y Horn, S. P. (2005) “A 2000 years reconstruc­ tion of forest disturbance from southern pacific Costa Rica”, Palaeogeography, Palaeoclimatology, Palaeoecology, 221 (1-2): 35-54. Andagoya, P.de (1541) “Relación de Darién, provincias centrales y Chiriquí (1514-1541), O. Jaén Suárez, Geografía de Panamá, Antología: 5-9, Biblioteca de la Cultura Panameña, Tomo I, 1983. Andagoya, P. de (1829) “Relación de los sucesos de Pedrarias Dávila en las Provincias de Tierra Firme o Castilla de Oro y de lo ocurrido en el descubrimiento de la Mar del Sur y costa del Perú y Nicaragua”, M. F. Navarrete (ed.) Colección de los Viajes y descubrimientos que hicieron por mar los españoles : 13-62, Editorial Guarania, BuenosAires.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 389 A INDÍGENAS EN GENERAL

Andagoya, P. de (1865) “Narrative of the Proceedings of Pedrarias Davila”, C. Markham (ed. y trad.) Publications of the Hakluyt Society, 34, Londres. Anderson, C. L. (1914) Old Panama and Castilla del Oro , The Page Co., Boston. Anderson, C. L. (1970) Life and letters of Vasco Núñez de Balboa, including the conquest and settlement of Darien and Panama, the odyssey of the discovery of the South sea, a description of the splendid armada to Castilla del Oro, and the execution of the Adelantado at Acla; a history of the first years of the introduction of Christian civilization on the continent of America, Greenwood Press, Westport, Conn. Anónimo (1924) “Darien Ethnology”, Museum of the American Indian, Heye Foundation, Indian Notes, 1: 194-200. Anónimo (1940) [1739] Anonymous Spanish Manuscript from 1739 on the Province Darien: A Contribution to the Colonial History and Ethnography of Panama and Colombia ,S.H. Wassén (ed.) Göteborg, Etnologiska Studier 10. Anónimo (1941) “Indios y culturas indígenas panameñas”, Almanaque Panameño : 104-105, Panamá. Anónimo (1948) “Tribus indígenas de Panamá: (los Kuna y los Chocoes)”, Lotería, 83:27-29, Panamá. Anónimo (1949) “El último cacique de los Dorasques”, Lotería, 7 (96): 29-30, Panamá. Anónimo (1960a) Preliminary report on petroglyphs of the Republic of Panama , Panamá. Anónimo (1960b) [1740s-1750s] “Descripción y derrotero de la Provincia de Santo Domingo del Darién”, Lotería, 61: 58-64, Panamá. Anónimo (1972) “El indio no debe morir”, Diálogo Social , 32: 4-5, Panamá. Anónimo (1974) [c.1741] “Noticia de la Provincia del Darién: Copia que se sacó de unos papeles antiguos que envió al Sr. Virrey en el año de 1789 el Conde del RealAgrado”, Hombre y Cultura, 2: 143-157, Panamá. Anónimo (1976) “Importancia de las comunidades indígenas como entidades político-administrativas que gozan de autonomía o del derecho a la libre determinación”, Iustitia et Pulchritudo, 17: 71-89, 93-117, Panamá. Anónimo (1979) Leyendas y tradiciones , Editorial Universitaria, San José.

390 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL A

Anónimo (1994) Memoria del Primer Encuentro Nacional de Autoridades Tradicionales de Pueblos Indígenas de Panamá frente a la apertura del Tapón del Darién , Centro de Asisten­ cia Legal Popular, Panamá. Anónimo (2001) “Panorama histórico de la Legislación de Indias en la época colonial, y su adaptación en los actuales ordena­ mientos jurídicos deAmérica”, Iustitia et Pulchritudo , 17: 43­ 63, Panamá. Anónimo (s.f.) Construcción de vivienda tradicional indígena: Así construyen su vivienda los embera, wounaan, katío, chamí, tule de bajo Atrato, Chocó , manuscrito inédito. Antonio (obispo de Panamá) (1886) “Cartas del obispo de Panamá a S. M. y Relación de los pueblos de Veragua”, Colección de Documentos para la Historia de Costa Rica , París, Vol. 5: 131-137. Antinori Bolaños, I. I. (2000a) Informe especial en defensa de niños y adultos que no tienen identidad, Defensoría del Pueblo, Panamá. Antinori Bolaños, I. I. (2000b) Informe especial en defensa de los pueblos indígenas, Panamá. Antón, F. (s/f) Precolumbian art and later indian tribal arts , New York. Antoniadis,A. M. (1994) Los Indiosde Panamá , Fotos, Panamá. Apolayo, C. A. (1949) El problema indígena en Panamá , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Arana, E. (1968) “Importancia de la lingüística en la alfabetización en la lengua indígena”, Anuario Indigenista , 28: 91-96, México. Arango Montoya, F. (1971) “Los indígenas en Colombia”, Dane, (26-37). Arango Montoya, F. (1977) Colombia: Atlas Indigenista , Ministe­ rio del Gobierno, Bogotá. Araúz, A. (1959a) “Exploraciones ístmicas”, Lotería, 4 (40): 42­ 54, Panamá. Araúz, A. (1959b) “La extraña aventura de Lionel Wafer en el Darién”, Lotería, 4 (44): 93-105, Panamá. Araúz, A. (1982a) “Iconografía de la doctora Reina Torres de Araúz”, Lotería, (314-36): 157-221, Panamá. Araúz, A. (1982b) “Fue reina en el sentido real o imaginable”, Lotería, (314-316): 5-17, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 391 A INDÍGENAS EN GENERAL

Araúz, B., I.; López R., A.; Vega G., H.; Corella V., R. (2002) “Prevención y resolución de potenciales conflictos socioam­ bientales en la cuenca del río Térraba: El caso del proyecto hidroeléctrico Boruca”, Revista Geográfica de América Central, 40 (1-2): 83-100. Araúz, M. (1926) El problema indígena en Panamá , Panamá, Imprenta Nacional. Araúz Monfante, C. A. (1984) El contrabando holandés en el Caribe durante la primera mitad del siglo XVIII , Tomos I y II, Caracas. Araúz Monfante, C. A. (1991) Algunas características que definen la personalidad histórica del Istmo de Panamá durante los siglos XVI y XVII , Simposio Visión de la nacionalidad Panameña, Ildea, Panamá. Araúz Monfante, C.A. (2004) “Fundamentos para la creación de la provincia de Bocas del Toro”, Debate, 3. Araúz Monfante, C. A. (2007) Bocas del Toro y el Caribe occiden­ tal. Periferia y marginalidad, siglos XVI-XIX, INAC, Panamá. Araúz Monfante, C. y Pizzurno, P. (1991) El Panamá hispano (1501-1821), Panamá. Araúz Monfante, C. y Pizzurno, P. (1993) El Panamá colombiano (1821-1903), Panamá. Araúz, R. T. (1977) “Las culturas indígenas panameñas en el momento de la Conquista”, Hombre y Cultura , 3 (2): 69-96, Panamá. Arcila Robledo, F. G. (1956) “Más misiones Franciscanas en el Chocó”, Boletín de Historia y Antigüedades , 43 (497-498): 237-260. Arcila Vélez, G. (1955) “Anotaciones sobre ubicación de Santa María la Antigua del Darién”, Boletín de Antropología , 1 (3): 275-287. Arcila Vélez, G. (1974) “Posible influencia maya en el Darién de Colombia”, Boletín de Antropología, 4 (13): 15-18. Archibold, G. (1985) Culturas indígenas y áreas protegidas en Centro América ,AEK / PEMASKY,Panamá. Aretz, I. (1980) Síntesis de Etnomúsica en América Latina , E. Monteávila, Caracas. Arford, M. y Horn, S. (2004) “Pollen evidence of the earliest maize agriculture in Costa Rica”, Journal of Latin American Geography, 3 (1): 108-115.

392 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL A

Arias, E. et Alii (1981) El hábitat rural de Panamá , Diálogo S. A., Panamá. Arias, M. (1991) “La autonomía y los derechos consuetudinarios de los pueblos indios”, Las tierras amerindias y la legislación panameña. Cuadernos de Antropología, I: 17-18, Centro de InvestigacionesAntropológicas, Universidad de Panamá. Arias, T. D. (1991) “Aproximación antropológica a algunos problemas biomédicos de las poblaciones amerindias”, Hombrey Cultura , 1 (1): 99-114, Panamá. Arias, T. D. (2001) Los cholos de Coclé: origen, filogenia y antepasados indígenas. ¿Los Coclé o los Ngöbe? Un estudio genético histórico , Instituto del DNA y del Genoma Humano, Universidad de Panamá, y Societas, 3 (1): 55-88. Arias, T. D. (2003) “Panamá: Un país indígena mestizado”, Caminos de Maíz , agosto-septiembre: 41-43, Panamá. Arias, T. D. / Griggs, J. (2004) “La ilusión del oro: El gobernador Juan López de Sequeira, su entrada y conquista de los coclé”, Lotería, 452: 24-39, Panamá. Arias, T. D.; Barrantes, R.; Jorge, L.; Azofeifa, J; Carles, M.; Cooke, R. (1992) “Estudio sobre los cholos de Coclé – Determinación de su mezcla racial y orígenes genéticos”, Revista Médicade Panamá , 17 (3): 180-187. Arias, T. D. y Jorge, L. (1990) “Farmacología poblacional y etnofarmacocinética de tres grupos amerindios de Panamá: cuna, ngawbe guaymí y teribe”, Revista Médica de Panamá , 15 (1): 20-26, Panamá. Arias, T. D.; Jorge, L. F.; Inaba, M.; Inaba, T.; Eichelbaum, M. (1992) “Activity of the enzime P450IID6 among the Embera and Waunana of Panama”, Abstracts of the Vth World Confe­ rence of Clinical Pharmacology and Therapeutics, Yokoha­ ma, Japón. Arias, T. D.; Jorge,.; L. F Griese, E. et alii (1993) “Polymorphic N­ acetyltransferase (NAT2)inAmerindian population of Panama and Colombia: High frecuencies of point mutation 857A, as found in allele S3/M3”, Pharmacogenetics, 3 (6): 328-331. Arias, T. D.; Jorge, L. F.; Eichelbaum, M. (1994) “Alleles of CYP2D6 and NAT2 among Ngawbe and Embera Amerin­ dians of Panama”, Naunyn-Schiniedeberg's Archives Phar­ macology, 349 (Suppl.) R139. Arias, T. D.; Castro, E.; Ruiz, E.; Barrantes, R.; Jorge-N., L. (2002) “La mezcla racial de la población panameña”, Revista Médica de Panamá , 27: 5-17.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 393 A INDÍGENAS EN GENERAL

Arias García, M. (s/f) Bosques, Pueblos Indígenas y Política Forestal en Panamá: una evaluación de la implementación nacional de normas y compromisos internacionales sobre conocimiento tradicional relacionado con los bosques y asuntos conexos , Fundación para la Promoción del Conoci­ miento Indígena de Panamá, Panamá. Ariz B., cmf, C. M. (1988) Tierra de todos, Tierra de paz , Carta Pastoral, Vicariato del Darién, Colón. Ariza y Puga,A. (1964) Los dominicosen Panamá , Bogotá. Ariza y Puga, A. (1971) [1774] “Comentarios de la rica y fertilísi­ ma Provincia de Darién 1774”, Hombre y Cultura , 2 (3): 107­ 115, Panamá. Arocha Rodríguez, J. y Sánchez de F., N. (1984) “Ejercicio de antropología en grupos indígenas colombianos”, Ethnos: 301­ 380. Arosemena, J. (1974) Geografía de las danzas folklóricas, Actas del V Simposium Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria, INAC, Panamá. Arosemena, M. de (1972) “La estrategia española de la coloniza­ ción del Darién en el siglo XVIII”, Actas de III Simposio Nacional de Antropología, Arqueología, y Etnohistoria de Panamá: 221-235, Incude y Centro de Investigaciones Antropológicas, Panamá. Arosemena, M. de (1974a) “Comentario al documento 'Noticia de la provincia del Darién' conde del real agrado”, Hombre y Cultura, 2-5: 137-157, Panamá. Arosemena, M. de (1974b) Contribución de Fray Bartolomé de Las Casas a la etnohistoria de Panamá , Actas del V Simpo­ sium Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria, INAC, Panamá. Arosemena, M. (1977a) Fonética. Manual de trabajo , INAC/ILV, Panamá. Arosemena, M. (1977b) Fonología. Manual de trabajo, INAC/ILV,Panamá. Arosemena, M. yArosemena, F. (1980) Lenguas de Panamá , Tomo 8, INAC / ILV,Panamá. Arosemena, M. y González G., R. (1976) “Patrones de enterra­ miento en un cementerio precolombino de Tonosí”, Actas del I Congreso Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohis­ toriade Panamá : 337-347, INAC / Universidad de Panamá.

394 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL A

Arrea Siermann, F. (1998) “Relaciones entre Misquitos y otros grupos étnicos de la costaAtlántica centroamericana, del siglo XVII al siglo XVIII”, M. E. Bozzoli, R. Barrantes, D. Obando, M. Rojas (comps.) Primer Congreso Científico sobre Pueblos Indígenas de Costa Rica y sus fronteras. Memoria : 217-242, UNICEF / UCR / EUNED, San José. Arroyo, V. M. (1972) Lenguas indígenas costarricenses , EDUCA, San José. Ascario, M. G. (1995) “El estudio jurídico político de las comarcas indígenas en el derecho positivo nacional”, América Indígena , 55 (4): 137-150, México. Ascunce, M.; González-O, A.; Mulligan, C. (2008) “Y- Chromosome variability in four native american populations from Panama”, Human Biology , 80 (3): 287-302. Asociación Nacional Indígena de Panamá –ANIP- (1974) “Los derechos humanos del indio americano ante la Declaración Universal de los Derechos Humanos”, Primer Encuentro del Movimiento por los Derechos Humanos del indio americano , Panamá. Asociación Nacional Indígena de Panamá –ANIP- (1976a) “Dignidad y derechos del indígena”, Diálogo Social , 81: 44­ 46, Panamá. Asociación Nacional Indígena de Panamá –ANIP- (1976b) “La agricultura y el indígena”, Diálogo Social , 84: 19. Asociación Ambientalista de Chiriquí et alii (2010) Presentación ante la Oficina de la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (OACNUDH) sobre el Examen Periódico Universal (EPU) para Panamá. Situación del Derecho Humano a un ambiente sano y derechos humanos conexos, Panamá. Assies, W.(2005) “Two Steps Forward, One Step Back. Indigenous Peoples and Autonomies in Latin America”, M. Weller y S. Wolff (eds.) Autonomy, Self-governance and Conflict Resolu­ tion. Innovative Aproaches to Institutional Design in Divided Societies: 180-212, Routledge, NewYork& London. Atalah S., E. y Ramos O., R. (2005) Evaluación de programas sociales con componentes alimentarios y/o de nutrición en Panamá. Informe de Consultoría , UNICEF / UNFPA / WFP / Senapan, Panamá. Audiencia de Panamá (1607) [1983] “Descripción de Panamá y su provincia”, O. Jaén Suárez, Geografía de Panamá, Tomo I: 29-50,Antología, Biblioteca de la Cultura Panameña.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 395 A-B INDÍGENAS EN GENERAL

Audiencia de Panamá (1886) “Real Cédula sobre los indios de Coclé”, Colección de Documentos de Historia de Costa Rica , Vol.5: 102-103, París. Autoridad Nacional del Ambiente (2000) Primer informe de la riqueza y estado de la biodiversidad de Panamá . ANAM / PNUMA, Panamá. Autoridad Nacional del Ambiente (2000) Estrategia nacional de biodiversidad,ANAM / PNUMA, Panamá. Aylwin, J. y Huertas, H. (2003) Informe final detallado de las actividades llevadas a cabo en los talleres realizados con los pueblos indígenas sobre las propuestas de reformas del Código Minero, IDCR, www.idrc.ca/uploads/user-S/1117739232cealp.pdf B Bacorizo, Y. y Griffith, M. (2000) Medicina tradicional indígena , Ministerio de Salud, Panamá. Badilla, A.; Quintanilla, I.; Fernández, P. (1997) “Hacia la contex­ tualización de la metalurgia en la subregión arqueológica Diquís: el caso del sitio Finca 4”, Boletín del Museo de Oro , 42: 113-137, Colombia. Baires Martínez, Y. (1989) “La población indígena de América Central hacia 1900”, Anuario de Estudios Centroamericanos , 15 (2): 81-89. Baker, H. (1968) “Actuales excavaciones arqueológicas en Panamá La Vieja”, Actas del I Simposio Nacional de Arqueología y Etnohistoriade Panamá : 54-59, Universidad de Panamá. Baldi, N. (2001) Black Creek (Cat U.C.R. N0 467): Primeras interpretaciones arqueológicas de un modo de vida costero en el caribe sur de Costa Rica , Tesis de Licenciatura, Universi­ dad de Costa Rica. Balf, T. (2003) The Darkest Jungle: The True Story of the Darién Expedition and America's Ill-Fated Race to Connect the Seas , Crown Publishers, NewYork,NewYork. Balid, S. (1993) “Situación económica de Bocas del Toro”, S. Heckadon (comp.) Actas del Seminario Agenda Ecológica y Social paraBocas del Toro: 139-140, dic. 1992 y ene. 1993. Ballestas Rincón, L. H. (2007) La serpiente en el diseño indígena colombiano, Tesis de Pregrado, Universidad Nacional de Colombia. Balser, C. (1962) El Oro Aborigen de Costa Rica, Boletín No. 5, Asociación Amigos del Museo, Museo Nacional de Costa Rica, San José.

396 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL B

Balser, C. (1971) “Una extensión de la cultura de “Los Barriles” de Panamá en territorio costarricense”, La Nación (San José de Costa Rica), 8 de noviembre. Balser, C. (1974) “Rasgos de la cultura panameña de Los Barriles en un amuleto de jade de Costa Rica”, Patrimonio Histórico , 1 (3): 154-157, Panamá. Banco Interamericano de Desarrollo –BID- (2004) Taller “Uso de la información censal para pueblos indígenas: Su pertinencia y alcance en políticas y programas ”, BID-CEPAL-Gobierno de Panamá. Banco Interamericano de Desarrollo –BID- (2005a) Los pueblos indígenas de Panamá: Diagnóstico sociodemográfico a partir del censo del 2000, Projects Documents 20, Chile. Banco Interamericano de Desarrollo –BID- (2005b) Atlas socio­ demográfico de los pueblos indígenas de Panamá , Chile. Banco Mundial (1984a) Carrying capacity, population growth and sustainable development, Forum sobre pobreza indígena, UNDP/ MIPPE, Panamá. Banco Mundial (1984b) Poblaciones indígenas y desarrollo económico: Consideraciones ecológico-humanas, Panamá. Baptista, P. (1974) Las lenguas indígenas de Panamá , INAC / ILV, Panamá. Barber, J. (1981) Geomorphology, Stratigraphy and Sedimento­ logy of the Santa María Drainage Basin, Tesis de maestría, Temple University, Filadelfia. Barbería, A. (1975) Operaciones post-conciliares en el área de Changuinola, Tesis de Licenciatura, Universidad Santa María LaAntigua, Panamá. Barboza Jiménez, L.; Campos Oviedo, M.; Sánchez Espinoza, F. (2009) “Una base de datos con información sobre poblaciones indígenas”, Revista Bibliotecas , 27 (1): 18-36, San José. Barillas C., E. A. (1982) Reconocimiento arqueológico del oleo­ ducto transístmico en Chiriquí Grande, Bocas del Toro, del 2 al 7 de abril de 1982 , Instituto Nacional de Cultura, Manuscri­ to inédito. Barillas C., E. A. (1984) Informe de prospección arqueológica en la parte media del río Teribe en la expedición “en busca de los indios conejos”, Instituto Nacional de Cultura, Manuscrito inédito. Barillas C., E. A. (1991) Prospección arqueológica, Proyecto Santa Rosa, Distrito de Cañazas, Provincia de Veraguas, República de Panamá , Manuscrito inédito, Tecni-Consul-Pan S.A., Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 397 B INDÍGENAS EN GENERAL

Barrantes, R. (1986a) “Variaciónde un modelo evolutivo poblacio­ nal en los amerindios de Costa Rica”, R. Barrantes et al. (comps.) Memoria Primer Simposio Científico sobre Pueblos Indígenas de Costa Rica : 163-167, San José. Barrantes, R. (1986b) “Salud y enfermedad de los pueblos amerin­ dios de Costa Rica en transición epidemiológica y cultural”, M. E. Bozzoli, R. Barrantes, D. Obando, M. Rojas (comps.) Primer Congreso Científico sobre Pueblos Indígenas de Costa Rica y sus fronteras. Memoria : 245-251, UNICEF / UCR / EUNED, San José. Barrantes, R. (1988) Prospección arqueológica en la zona Jalaca- Finca Guanacaste, Pacífico Sur (Informe N° 1), Manuscrito inédito, Museo Nacional de Costa Rica. Barrantes, R. (1990a) “Biodemografía de las poblaciones amerin­ dias de Costa Rica”, Vínculos, 15: 59-68. Barrantes, R. (1990b) “Una hipótesis evolutiva sobre el antígeno Diego (Di-a) en amerindios chibchas”, Revista de Biología Tropical , 38: 277-282. Barrantes, R. (1993a) Evolución en el Trópico: Los Amerindios de Costa Ricay Panamá , Editorial Universidad de Costa Rica. Barrantes, R. (1993b) “Diversidad genética y mezcla racial en los amerindios de Costa Rica y Panamá”, Revista de Biología Tropical , 41 (3A): 379-384. Barrantes, R. (1998a) “Origen y relaciones entre los amerindios chibcha de Costa Rica: Una perspectiva genética y evolutiva”, M. E. Bozzoli, R. Barrantes, D. Obando, M. Rojas (comps.) Primer Congreso Científico sobre Pueblos Indígenas de Costa Rica y sus fronteras. Memoria : 3-14, UNICEF / UCR / EUNED, San José. Barrantes, R. y Azofeifa, J. (1983) “Biodemografía en varias poblaciones indígenas de Costa Rica”, Vínculos, 9 (1-2): 15-23. Barrantes, R. y Azofeifa, J. (1986) “Análisis demográfico retros­ pectivo de cinco poblaciones amerindias de Talamanca, Costa Rica. 1975 y 1983”, R. Barrantes, M. E. Bozzoli, R. Gudiño (eds.) Memoria del Primer Simposio Científico sobre Pueblos Indígenas de Costa Rica : 157-162. Barrantes, R.; Azofeifa, J.; Smouse, P. E.; Mohrenweiser, H. W.; Arias, T. D.; Neel, J. V. (1990) “Microevolution in lower Central America: genetic characterization of the Chibcha­ speaking groups of Costa Rica and Panama, and a consensus taxonomy based on genetic and linguistic affinity”, American Journal Human Genetics , 46 (1): 63-84.

398 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL B

Barragán Alvarado, L. (2008) Pueblos Indígenas y Áreas Protegi­ das en América Latina , FAO / RedParques / Gobierno Español. Barrientos, G. (1974) “Proyecto de trabajo para las zonas indígenas de Costa Rica”, América Indígena , 34 (2): 363-368, México. Barrigón, W.; Swaby, A.; Teúl, B. (1999) “El movimiento indígena centroamericano ante el nuevo milenio”, Consejo Indígena de Centro América, Memoria 2ª Jornada indígena centroameri­ cana sobre tierra, medio ambiente y cultura : 5-21, San Salvador. Bartlett, A.; Barghoorn, E.; Berger, R. (1969) “A fossil maize from Panama”, Science, 165: 389-390. Bartlett,A. y Barghoorn, E. (1973) “Phytogeographic history of the Isthmus of Panama, during the past 12,000 years”, A. Graham (ed.) Vegetation and vegetational history in northern Latin America: 233-247,Amsterdam. Bartolomé, M. A. (1992) “Presas y relocalizaciones de indígenas enAmérica Latina”, Alteridades, 2 (4): 17-28. Bartuano M., D. M. (1992) Estudio de las culturas latinoamerica­ nas y panameñas , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, Herrera, Panamá. Bastida, M. (1999) “La educación intercultural: El caso Panamá”, Sinéctica, 15: 1-14. Bateman, J. F. (1860-61) “An account of a visit to the huacas or ancient graveyards of Chiriqui, Bulletin of the American Ethnological Society, 1, NewYork. Baudez, C. F. (1963) “Cultural development in Lower Central America”, B. J. Meggers y C. Evans (eds.) Aboriginal cultural development in Latin America: An interpretative review, Smithsonian Miscelaneous Collections, 146 (1). Baudez, C. F. (1992a) “L'Art Précolombien d'Amérique Centrale”, L & E, Deletaille (eds.) Trésors du Nouveau Monde : 49-56, Bruselas. Baudez, C. F. (1992b) “Attraverso le Culture e l'Arte dal Golfo del Messico a Panama, Centro America”, C. Cavatrunci, G. Orefici, C. Terenzi (eds.) Tesori d' Arte delle Civilità Preco­ lombiane: 29-44 , Fabbri Editori, Milano. Baudez,. C. F (1996) “A ceramic sequence for the lower Diquís area, Costa Rica”, F.W. Lange (ed.) Paths to Central Ameri­ can Prehistory : 79-92, University Press of Colorado, Niwot.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 399 B INDÍGENAS EN GENERAL

Baudez, C. F.; Borgnino, N.; Lalignant, S.; Lauthelin, V. (1993) Investigaciones Arqueológicas en el Delta del Diquís, Centre d'Études Mexicaines et Centraméricaines / Délegation Régionale de Coopération Scientifique et Technique en Amérique Centrale, México D.F. Behling, H. (2000) “A 2860-year high-resolution pollen and charcoal record from the Cordillera de Talamanca in Panama: a history of human and volcanic forest disturbance”, The Holocene, 10: 387-393. Beilke-Voigt, I. (2002) Archäologische Forschungen in Panamá. Investigaciones arqueológicas en Panamá, Ethnographisch- Archäologische Zeitschrift, 43: 605-13. Beilke-Voigt, I.; JolyAdames, L. G.; Künne, M. (2004) Fechas por radiocarbono de la excavación arqueológica en el Sitio Barriles Bajo (BU-24-1) , Unachi, David, Panamá. Beitía, P. (1966) “El sitio de Cedro de Exquisito”, Boletín del Museo Chiricano, 3: 13-15, Panamá. .Bell, E. Y (1910) “The Republic of Panama and its People, with special reference to the Indians”, Washington DC, Smithso­ nian Institution Annual report for 1909 : 607-637. Bennett, Ch. (1959) The procurement and utilization of native animals by three different culture group in the Republic of Panama. A study of an aspect of tropical biogeography , Tesis Doctoral, University of California. Bennett, Ch. (1968a) Human influences on the zoogeography of Panama, University of California Press, Berkeley. Bennett, Ch. (1968b) “Human influences on the zoogeography of Panama”, Ibero-Americana, 51: 1-112. Bennett, Ch. (1976) Influencias humanas en la zoogeografía de Panamá, traducción de M. J. de Meléndez, Editorial Universi­ taria, Panamá. Benson, E. P. (1981) Between Continents/Between Seas. Art of Precolumbian Costa Rica, Abrams, NuevaYork. Benson, E. P. (1992) “Motifs, meanings and myths: The icono­ graphy of the Sitio Conte plaques”, P. Hearne y R. J. Sharer (eds.) River of Gold: Precolumbian Treasures from the Sitio Conte: 22-31, University of Pennsylvania Museum of Archaeology andAnthropology, Philadelphia. Berrío, J. C.; Behling, H. y Hooghiemstra, H. (2000) “Tropical rain-forest history from the Colombian Pacific area: a 4200­ year pollen record from Laguna Jotaordó”, The Holocene , 10 (6): 749-756.

400 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL B

Bidwell, Ch. (1961) “Chiriquí en 1854”, Lotería, 6 (69): 63-70, J. Quintero (trad.). Biese,. L. P (1960) “Spindle whorls from Panama Viejo”, Panama Archaeologist, 3: 35-46. Biese,. L. P (1961) “The frog effigy and large polychrome vessels from ”, Panama Archaeologist, 4: 31-41. Biese, L. P. (1962a) “LaArena de – a mixed cultural site on theAzuero Peninsula”, Panama Archaeologist, 5: 28.35. .Biese, L. P (1962b) “Arqueología de Panamá: Bibliografía de trabajos publicados 1859-1961”, Lotería, 7 (77): 70-84, Panamá. .Biese, L. P (1962c) “The Archaeological Society of Panama Site Report System”, Miscellaneous Publications in Isthmian Archaeology, No. 1, Zona del Canal de Panamá. .Biese, L. P (1964a) “Polychrome vessels from Río de Jesús”, Archaeology, 17 (2): 193-198. Biese,. L. P (1964b) “The prehistory of Panama Viejo”, Bulletin of the Smithsonian Institution Bureau of American Ethnology , 191: 1-51. .Biese, L. P (1966) “Río Cativé geometric ware”, Ethnos, 1-4: 90­ 95. Biese,. L. P (1967a) “Cerro Largo: an atypical gravesite in central Panama”, Ethnos,1-4: 26-34. Biese, L. P.(1967b) “The gold of Parita”, Archaeology , 20 (5): 202­ 208. Bird, J. B. y Cooke, R. (1973) La presencia en Panamá de dos tipos de puntas de proyectil paleo-indias , Simposio de Antropolo­ gía, Panamá. Bird, J. B. y Cooke, R. G. (1977) “Los artefactos más antiguos de Panamá.” Revista Nacional de Cultura, 6: 7-31, Panamá. Bird, J. B. y Cooke, R. G. (1978a) “La Cueva de los Ladrones: datos preliminares sobre la ocupación Formativa”, Actas del V Symposium Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria de Panamá: 283-304, Instituto Nacional de Cultura, Panamá. Bird, J. B. y Cooke, R. G. (1978b) “The occurrence in Panama of two types of Paleo-Indian point”,A. L. Bryan (ed.) Early Man in the New World from a Circum-Pacific Perspective: 263­ 272, Occasional Papers 1, Department of Anthropology, Edmonton. Bird, R. Mc.K. (1980) “Maize evolution from 500 B.C. to the present”, Biotropica, 12: 30-41.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 401 B INDÍGENAS EN GENERAL

Bird, R. Mc.K. (1984) “South American maize in central Ameri­ ca?”, D. Z. Stone (ed.) Pre-Columbian Plant Migration : 39­ 65, Papers of the Peabody Museum of Archaeology and Ethnology 76. Blackwell, I. (1699) “Description of the Province and Bay of Darien: Giving Full Account of all its Situation, Inhabitants, Way and Manner of Living and Religion, Solemnities, Cere­ monies and Products; Being Vastly Rich with Gold and Silver, and VariousOther Commodities ”, Edinburgh,Anderson. Blanco M., F. (1976) Régimen jurídico de las colectividades indígenas en Panamá , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Blanco M., F. (1979) Bases para la definición nacional de una política indigenista, Ministerio de Gobierno y Justicia, Panamá. Blanco M., F. (1983) “El indio frente al derecho nacional”, Imagen, 3. Blanco M., F. (1984) “Políticas indigenistas en la Constitución Panameña”, Anuario de Derecho , 13 (12): 112-113. Blanco M., F. y Davis V., E. (1978a) “El problema del indio en Panamá”, América Indígena , 38 (1): 97-103, México. Blanco M., F. y Davis V., E. (1978b) Estudio de la situación indígena en Panamá , Memoria, Ministerio de Gobierno y Justicia, Panamá. Blanco M., F. y Davis V., E. (1984) “El modo de producción en el Panamá pre-colonial”, Tierra yHombre , 6: 79-112, Panamá. Blanco, G. S. de (1956) La educación indígena en Panamá , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Blake, C. C. (1863) “Note on stone celts, from Chiriqui”, Transac­ tions of the Ethnological Society of London, N. S. 2: 166-70. Blayney, E. y Shafeei, J. (2007) “People and arts in southern Costa Rica”, Ethnobiology: 53-72, Organization for Tropical Studies. Bletzer, K. (s/f) “Biobehavioral Characteristics of a Culture-Bound Syndrome Perceived as Life-Threatening Illness”, Qualitati­ ve Health Research, 1 (2): 200-233. Bogantes-Zamora, C.; Lienhard, M.; Rigoli, J. (eds.) (1995) Indios y negros en Costa Rica , Conferencia: Culturas marginalizadas e processos de modernização na América Latina, Simposio internacional, Monte Verità,Ascona. Bolaños, R. (1981) Decrecimiento de la población indígena de Costa Rica durante el periodo colonial (1561-1821) , Tesis de Licenciatura, Universidad de Costa Rica.

402 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL B

Bolaños Arquín, M. (1986) La lucha de los pueblos indígenas del Valle Central por su tierra comunal, siglo XIX , Tesis de Maestría, Universidad de Costa Rica. Bolaños Arquín, M. (1992) “Los indígenas y la conservación de la biodiversidad: 500 años de resistencia”, Revista de Historia , 25: 165-180, Universidad de Costa Rica. Bollaert, W. (1859) “On golden objects found in the ancient huacals of Chiriqui”, Proceedings of the Society of Antiquarians : 36-38. Bollaert, W. (1860) “Account of the recent discovery of Indian tombs, containing figures in gold and pottery, in Chiriqui, near Panamá”, The Gentleman's Magazine and Historical Review, by Sylvanius Urban , vol. 8 (208), John Henry and James Parker, London. Bollaert, W. (1863) “On the ancient Indian tombs of Chiriqui in Veragua (southwest of Panama), on the Isthmus of Darien”, Transactions of the Ethnological Society of London, (n.s.) 2: 147-166. Bollaert, W. (s/f) “Ancient Indian tombs of Chiriqui”, American Ethnological Society Transactions , 2: 151-159. Borge Carvajal, C. (1981) Recopilación de historias mitológicas de Talamanca, Costa Rica. Borge Carvajal, C. (1983) “Importancia de la cacería en las poblaciones indígenas del suroeste del valle de Talamanca”, América Indígena, 43 (1): 87-95, México. Borge Carvajal, C. (1997) Etnografía de la salud en el territorio indígena de Talamanca , Seder, Costa Rica. Borge Carvajal, C. (1998) “Los indios de Costa Rica: De su negación a su reivindicación”, M. E. Bozzoli, R. Barrantes, D. Obando, M. Rojas (comps.) Primer Congreso Científico sobre Pueblos Indígenas de Costa Rica y sus fronteras. Memoria: 346-360, UNICEF / UCR / EUNED, San José. Borge Carvajal, C. y Castillo, R. (1995) Uso y manejo de los recursos naturales de los territorios indígenas de Talamanca, UCR-Embajada Dinamarca-Fundevi, Costa Rica. Borge Carvajal, C. y Castillo, R. (1997) Cultura y conservación en la Talamancaindígena. EUNED, Costa Rica. Borge Carvajal, C. y Villalobos, V. (1994) Talamanca en la encrucijada, UNED, Costa Rica. Borgogno, I. (1980) “Computer typology – pro and con”, O. F. Linares y A. J. Ranere (eds.) Adaptive Radiations in Prehisto­ ric Panama : 394-403 , Peabody Museum Monographs 5, Harvard University Press, Cambridge, MA.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 403 B INDÍGENAS EN GENERAL

Bort, J. (1980) “Ecology and subsistence on opposite sides of the Talamancan range”, O. F. Linares y A. J. Ranere (eds.) Adaptive Radiations in Prehistoric Panama: 499-509, Peabody Museum Monographs, Harvard University, Cam­ bridge, MA. Bort, J. (1980a) “Ecology and subsistence on opposite sides of the Talamanca range”, Linares & Ranere (eds.) Adaptive Radia­ tions in prehistoric Panama, Monographs 5, Harvard. Bort, J. y Sabella, J. C. (1986) “Tecnología apropiada y estrategias de desarrollo en la Península de Azuero, Panamá”, América Indígena, 46 (2): 379-396, México. .Bour gois, P (1984) “Racismo, división y violencia”, Diálogo Social, 17 (164): 18-25, Panamá. Bour. gois, P (1988) “Conjugated oppression: Class and ethnicity among Guaymi and Kuna banana workers”, American Ethnologist, 15 (2): 328-347. .Bour gois, P (1989) Ethnicity at work: divided labor on a Central American Banana Plantation, John Hopkins University Press. .Bourgois, P (1994) Banano, etnia y lucha social en Centro Améri­ ca, DEI, Costa Rica. Boza Villarreal, A. (2003) “Política en la Talamanca indígena: El Estado nacional y los caciques, 1849-1922”, Anuario de Estudios Centroamericanos , 29 (1-2): 113-145. Boza Villarreal, A. (2004) Indígenas, comerciantes, transnaciona­ les y estados. Población, comercio y política entre las pobla­ ciones indígenas de la Gran Talamanca, Costa Rica (1840­ 1930), Tesis de Maestría, Universidad de Costa Rica. Boza Villarreal, A. y Solórzano Fonseca, J. C. (2000) “El estado nacional y los indígenas: el caso de Talamanca y Guatuso, Costa Rica, 1821-1910”, Revista de Historia , 42: 45-79, Universidad de Costa Rica. Bozzoli Vargas, M. E. (1972a) “La posición social de los especia­ listas en la medicina aborigen de Talamanca”, Revista de Ciencias Sociales , Edic. Especial 1: 65-93, Universidad de Costa Rica. Bozzoli Vargas, M. E. (1972b) “Notas sobre el parentesco entre los indios talamanqueños y guatusos de Costa Rica”, América Indígena, 32 (2): 553-571, México. Bozzoli Vargas, M. E. (1975) Localidades indígenas costarricen­ ses, Ed. UCR, San José.

404 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL B

Bozzoli Vargas, M. E. (1977) “La frontera agrícola de Costa Rica y su relación con el problema agrario en zonas indígenas”, Anuario de Estudios Centroamericanos , 3: 225-234. Bozzoli Vargas, M. E. (1986a) El indígena costarricense y su ambiente natural: Usos y adaptaciones, San José. Bozzoli Vargas, M. E. (1986b) Contrasting views of Nature: The way to Costa Rican cultures have dealt with the forest , trabajo presentado en the Third International Conference of the International Society for Comparative Psychology, San José, Costa Rica. Bray. , W M. (1977) “Maya metalwork and its external connec­ tions”, N. Hammond (ed.) Social Process in Maya Prehistory : 365-403 , Academic Press, Londres. Bray,. W M. (1981) “Goldwork”, E. P. Benson (ed.) Between Continents/Between Seas. Art of Precolumbian Costa Rica : 153-166 , Abrams, NewYork. .Bray, W M. (1984) “Across the Darién Gap: A Colombian View of Isthmian Archaeology”. F.. W Lange y D. Z. Stone (eds.) The Archaeology of Lower Central America : 303–338, School of American Research and University of New Mexico Press, Albuquerque. Bray,. W (1990) “Cruzando el Tapón del Darién: una visión de arqueología del Istmo desde la perspectiva Colombiana”, Boletín del Museo de Oro , 29: 3-52, Bogotá. .Bray , W (1992) “Sitio Conte metalwork in its Pan-American context”, P. Hearne y R. Shearer (eds.) River of gold: Preco­ lumbian tr easures from the Sitio Conte : 33-46, University of Pennsylvania, Philadelphia. Bray. , W (1997) “Metallurgy and anthropology: Two studies from prehispanic America”, Boletín del Museo del Oro , 42: 37-55, Bogotá. Brenes, G. (1999) “Los instrumentos de la etnomúsica de Panamá”, Biblioteca de la Nacionalidad, Vol. 9: 303-344, Autoridad del Canal de Panamá. Brenes, G. (2004) Estimación de la mortalidad de la niñez en poblaciones indígenas de Centroamérica, y su relación con la educación de las madres como indicador de rezago socioeco­ nómico, XIV Encuentro de Estudios Poblacionales, Brasil. Briceño, A. (1978) Algunos aspectos del proceso migratorio en la Provincia de Bocas del Toro, Tesis de Licenciatura, Universi­ dad de Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 405 B INDÍGENAS EN GENERAL

Briggs, P. S. (1986) Pre-Conquest Mortuary Arts and Status in the Central Region of Panama, Tesis doctoral, Universidad de Nuevo México. Briggs, P.S. (1989) Art, death, and social order: The mortuary arts of pre-conquest central Panama , Oxford. Briggs, P. S. (1992) “La diversidad social del Panamá Central: Los restos mortuorios del Sitio El Indio, Los Santos”, Patrimonio Histórico, 1 (1): 74-104, Panamá. Briggs, P. S. (1993) “Fatal attractions: Interpretation of prehistoric mortuary remains from lower Central America”, M. Miller G. (ed.) Reinterpreting prehistory of lower Central America : 141-168, University of Colorado. Bromberg, K. (2001) “Si no cuidas la tierra, ¿quién te cuidará? Conservation methods and reactions to a changing environ­ ment of four Central American indigenous communities”, Ethnobiology: 271-292. Brown, B. (1971) “Materiales líticos del Lago Madden”, Actas del III Simposio Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoriade Panamá : 175-184, Universidad de Panamá. Bruhns, K. O. (1982) “A view from the bridge: Intermediate Area sculpture in thematic Perspective”, Baessler-Archiv, 30: 147­ 180. Bruhns, K. O. (1992) “Monumental sculpture as evidence for hierarchical societies”, .F. W Lange (ed.) Wealth and Hie­ rarchy in the Intermediate Area : 331-356 , Dumbarton Oaks, Washington DC. Brush, S. y Stabinsky, D. (eds.) (1996) Valuing local knowledge: Indigenous people and intellectual property rights , Washing­ ton, Island Press. Bucher, B. (1987) Icon and Conquest: A Structural Analysis of the Illustrations of de Bry's GreatVoyages , University of Chicago Press, Chicago, Illinois. Bull, T. (1958) “Excavations at Venado Beach, Canal Zone, Panama”, Panama Archaeologist, 1: 6-14. Bull, T. (1959) “Preliminary report on an archaeological site, district of Chame, province of Panama”, Panama Archaeolo­ gist, 2: 91-146. Bull, T. (1961) “An urn burial at Venado Beach, Canal Zone”, Panama Archaeologist, 4: 42-47. Bull, T. (1965) “Report on archaeological, Azuero peninsula, province of Herrera, republic of Panama, Panama Archaeolo­ gist, 6: 31-64.

406 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL B-C

Bull, T. (1969a) “Report on archaeological investigators in the province of Los Santos, district of Guararé, republic of Panama”, INAC. Bull T. (1969b) Additional report on archaeological investiga­ tions, INAC, Panamá. Bull, T. (1965) “Stone artifacs from Chiriqui province, Panama”, Panama Archaeologist, 6 (1): 7-10. Bush, M. B. y Colinvaux, O. A. (1994) “Tropical forest disturban­ ce: paleoecological records from Darién, Panama”, Ecology, 75 (6): 1761-1768. Bush, M. B. y Colinvaux, P. A. (1990) “A pollen record of a complete glacial cycle from lowland Panama”, Journal of VegetationScience, 1: 105-118. Bush, M. B.; Piperno, D. R.; Colinvaux, P. A.; Oliveira, P. E. de; Krissek, L. A.; Miller; M. C.; Rowe, W. E. (1992) “A 14,300­ yr. paleoecological profile of a lowland tropical lake in Panama”, Ecological Monographs , 62: 251-275. BustamanteA., S. y Martínez D., mt, L. E. (1993) Sistema religioso e identidad cultural de los Chocoes, Tesis de Grado, Instituto Misionero deAntropología, Medellín. C Caamaño Monía, C. (2006) “Desarrollo capitalista, colonialismo y resistencia en Limón”, Anuario de Estudios Centroamerica­ nos, 32: 163-193. Cabarrús Pellecer, sj, C. R. (1982) “El auge de los grupos étnicos: Un resultado del capitalismo”, Polémica, 3: 6-17. Caballero, E.; Rivera, G.; Nelson, D. P. (1996) “Encuesta Nacional sobre la Vitamina A en Panamá”, Boletín de la Oficina Sanitaria Panamericana, 120 (3): 181-188. Caballero, N. de J. (1997) “La fundación de las poblaciones de Veraguas (siglos XVI y XVII)”, Lotería, 413: 100-106, Panamá. Cajiao, V. (2002) “Derechos de los pueblos indígenas costarricen­ ses sobre sus recursos naturales”, Ambientico, 102: 16-17, Costa Rica. Cajiao-Jiménez, M. V. (2002) Guía legal para reconocer el derecho de los pueblos indígenas al aprovechamiento y manejo de los recursos naturales en los territorios indígenas de Costa Rica, FundaciónAmbio / OIT, San José. Calderón R., S. (1926) Caciques y conquistadores , Imprenta Nacional, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 407 C INDÍGENAS EN GENERAL

Calleja, C. y Blanco, R. (2004) “Interculturalidad y saneamiento para indígenas ticos”, Ambientico, 124: 16-18, Costa Rica. Camac, E. (2003) “Pueblos indígenas aseguran la conservación”, Ambientico, 121: 17-18, Costa Rica. Camargo, M. (1992a) Colonia y mestizaje , Simposio Convergen­ cias étnicas en la nacionalidad panameña, ILDEA, Panamá. Camargo, M. (1992b) “Orígenes prehispánicos de la artesanía panameña”, Patrimonio Histórico , 1 (1): 61-73, Panamá. Camargo, S. (1966) “El Sitio Alvaro Miranda”, Boletín del Museo Chiricano, 3: 15-17, Panamá. Canavaggio, J. J. (1971) “RíoAgua Buena – Octubre 1968: un sitio en el Valle del río Tonosí”, Patrimonio Histórico, 1: 133-139, Panamá. Candanedo, M. (1980) Los Congresos Indígenas, Cuadernos Populares 9, CELA, Panamá. Capson, T. L. (2001) “La búsqueda de medicamentos en el bosque tropical panameño”, S. Heckadon Moreno (ed.) Panamá: puente biológico: 182-186, Smithsonian Tropical Research Institute, Panamá. Carballo, J. A. (2004a) Contexto social de las comunidades indígenas costarricenses, San José. Carballo, J. A. (comp.) (2004b) Los grupos indígenas costarricen­ ses, Proyecto GEIC, San José. Carbonell, F. y Torrealba, I. (2008) “Conservación en ecotonos interculturales y transfronterizos: Una visión integral en la Reserva de la Biosfera La Amistad, Costa Rica-Panamá”, Textual , 50: 217-242. Cardona, N. (1996) Una experiencia de etnoeducativa de los indígenas del Chocó , Tesis de Grado, Instituto Misionero de Antropología, Medellín. Carles, R. D. (1966) Victoriano Lorenzo, el guerrillero de la tierra de los cholos , Editorial Litográfica, Panamá. Carles, R. D. (1961) “Labor colonizadora en el Ducado de Vera­ guas”, Lotería, 6 (73): 56-61, Panamá. Carles, R. D. (1962) “Oro en Panamá”, Lotería, 7 (77): 37-42, Panamá. Carles, R. D. (1964) “Labor civilizadora de los padres misioneros”, Lotería, 9 (109): 45-47, Panamá. Carles, R. D. (1977) “Historia de Coclé”, La Antigua , 9: 25-40, USMA, Panamá.

408 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL C

Carmack, R. M. (1998) “Un estudio microhistórico de Centroamé­ rica colonial: Los casos de Buenos Aires, Costa Rica y Momostenango, Guatemala”, M. E. Bozzoli, R. Barrantes, D. Obando, M. Rojas (comps.) Primer Congreso Científico sobre Pueblos Indígenas de Costa Rica y sus fronteras. Memoria: 173-192, UNICEF / UCR / EUNED, San José. Carmack, R. M. y Jarvenpa, R. (2009) “La ecología política de los conflictos culturales: Comunidades indígenas, agricultura y energía hidroeléctrica en Buenos Aires, Costa Rica”, Mesoa­ mérica, 51: 59-93. Carranza-Vargas, J. L. (1991) Costa Rica: Indígenas y prácticas agrícolas sostenibles en áreas de bosque tropical húmedo , Tesis doctoral, Université Laval, Québec. Carrasquilla E., P.P.(2005) “Comarcas y población indígena según la división política administrativa de la República de Panamá: año 2003”, Cuadernos Nacionales , 4: 71-86, IDEN, Panamá. Carrera, V. (1972) “Reflexiones en torno a una política indigenis­ ta”, Diálogo Social , 32: 8-10, Panamá. Carrera L., E. L. (1986) Afinidades prehistóricas entre dos regiones que forman el subárea Gran Chiriquí , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Carrión de S., J.; Bissonette, J. A.; Krausman, P. R. (eds.) (1995) Patterns of wildlife use by cultural groups in Bocas del Toro Archipiélago,Panamá, Integrating people and wildlife for a sustainable future, Bethesda, USA. Carrión, E. (2003) La música indígena panameña: Kuna, Teribe, Gnobe, Embera y algunas corrientes hispánicas , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. CarvajalAlvarado, G. (1994) “Clima, suelo, bosque y sus interrela­ ciones en la percepción de los talamanqueños, Costa Rica”, Anuario de Estudios Centroamericanos , 20 (1): 43-64. Carvajal C., D. R. (1998) Análisis de Cuatro Componentes en el Rasgo CH Excavado Mediante la Microestratigrafía: el Caso de Cerro Juan Díaz, Tesis de grado, Universidad Nacional de Colombia, Santa Fé de Bogotá. Carvajal, C., D. R. (2010) Fishing, Curing and Smoking Fish at Cueva de los Vampiros: a Contextual and Archeofaunal Evaluation of a Purported Pre-Columbian Fishing Camp near Parita Bay (Panama, Central Pacific), Tesis Doctoral inédita, Universidad de Calgary, Canadá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 409 C INDÍGENAS EN GENERAL

Carvajal C., D. R.; Díaz, C. P.; Sánchez H., L. A.; Cooke, R. G. (2006) “¿Fue Cerro Juan Díaz, una aldea precolombina en el o la villa, el pueblo de indios de Cubita?”, Memorias del VI Congreso Centroamericano de Historia : 100-123, Panamá. Carvajal, D. R.; Jiménez, M.; Cooke, R. G. (2007) “Fishing, curing fish and taphonomy at two contiguous coastal rockshelters in Panama: Preliminary observations”, Quaternary Internatio­ nal, 180: 90-106. Casimir de B., G. (1971a) “Etnografía antigua de Panamá. Visión del hombre y del mundo”, Lotería, 190: 14-32 y 192: 35-44, Panamá. Casimir de B., G. (1971b) “Informaciones preliminares de las excavaciones en el sitio arqueológico Las Huacas, distrito de Soná, Veraguas”, Actas del III Simposio Nacional de Antropo­ logía, Arqueología y Etnohistoriade Panamá : 249-256. Casimir de B., G. (1972a) “Etnografía Antigua de Panamá”, América Indígena, 32 (1): 37-66, México. Casimir de B., G. (1972b) Síntesis de arqueología de Panamá , EuPan, Panamá. Casimir de B., G. (1972c) “Investigaciones arqueológicas en la provincia de Veraguas”, Hombre y Cultura , 2 (3): 119-130, Panamá. Casimir de B., G. (1997) “Referencias de negros precolombinos en Tierra Firme”, Lotería, 414: 107-115, Panamá. Casimir de B., G. (2004) El territorio Cueva y su transformación en el siglo XVI, Universidad de Panamá, Panamá. Castillero Calvo, A. (1967) “Estructuras sociales y económicas de Veraguas desde sus orígenes históricos. Siglos XVI y XVII”, Lotería, 12 (135): 74-94; 12 (137): 55-88; 12 (138): 51-86; 12 (139): 76-86, Panamá. Castillero Calvo,A. (1969) “Política de poblamiento en Castilla del Oro y Veragua durante los orígenes de la colonización (1502­ 1522)”, Lotería, 14 (158): 49-76 y 14 (160): 67-89, Panamá. Castillero Calvo, A. (1972) Políticas de poblamiento de Castilla del Oro y Veragua en los orígenes de la colonización , Univer­ sidad de Panamá, Panamá. Castillero Calvo, A. (1985) Etnias y mestizaje en la historia social panameña, siglos XVI-XIX, Enciclopedia de la Cultura Panameña, Vols.23-25, La Prensa. Castillero Calvo, A. (1991) “Subsistencias y economía en la sociedad colonial”, Hombre y Cultura , 1 (2): 3-106, Panamá.

410 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL C

Castillero Calvo, A. (1992) “La rebelión contrerista de 1725-26. Radiografía socio-económica del Chiriquí colonial”, Univer­ sidad, 46: 173-308, Universidad de Panamá. Castillero Calvo, A. (1995) Conquista, evangelización y resisten­ cia: ¿Triunfo o fracaso de la política indigenista?, Instituto Nacional de Cultura, Panamá. Castillero Calvo, A. (2004a) “Los primeros europeos. El descubri­ miento del Istmo. De Bastidas a Balboa”, A. Castillero C. (dir.) Historia General de Panamá , Vol. I, Tomo I: 79-102, Bogotá. Castillero Calvo, A. (2004b) “Conquista y fundación de las primeras ciudades: 1514-1526”, A. Castillero C. (dir.) Historia General de Panamá , Vol. I, Tomo I: 103-114. Bogotá. Castillero Calvo,A. (2004c) “Reorganización económica y política del espacio: 1519-1597”, A. Castillero C. (dir.) Historia Generalde Panamá , Vol.I, Tomo I: 115-129, Bogotá. Castillero Calvo, A. (2004d) “Conquista y colonización de Vera­ gua. Siglos XVI-XVII”, A. Castillero C. (dir.) Historia General de Panamá , Vol.I, Tomo I: 130-162, Bogotá. Castillero Calvo, A. (2004e) “La Audiencia de Tierra Firme”, A. Castillero C. (dir.) Historia General de Panamá , Vol. I, Tomo I: 206-233, Bogotá. Castillero Calvo, A. (2004f) “Estructuras demográficas y mestiza­ je”,A. Castillero C. (dir.) Historia Generalde Panamá , Vol.I, Tomo I: 258-284, Bogotá. Castillero Calvo, A. (2004g) “Color y movilidad social”, A. Castillero C. (dir.) Historia General de Panamá , Vol. I, Tomo I: 285-312, Bogotá. Castillero Calvo,A. (2004h) “La experiencia misional: siglos XVI- XVIII”, A. Castillero C. (dir.) Historia General de Panamá , Vol.I, Tomo I: 313-330, Bogotá. Castillero Calvo, A. (2004i) “Conflictos sociales, guerra y pax hispana”, A. Castillero C. (dir.) Historia General de Panamá , Vol.I, Tomo I: 491-513, Bogotá. Castillero Calvo, A. (2008) “Agresión externa y poblamiento en Panamá. Frontera y ordenamiento territorial en la segunda mitad del siglo XVIII”, Tareas , 129: 33-60, CELA. Castillero R., E. J. (1951) “Descubrimientos arqueológicos en la República de Panamá”, Revista de Indias, 11: 281-285, Madrid.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 411 C INDÍGENAS EN GENERAL

Castillero R., E. J. (1952) “Descubrimientos arqueológicos en la República de Panamá”, Revista de Indias, 12: 337-341, Madrid. Castillero Reyes, E. (1947) “Los Montezumas: Farsa religioso­ profana del Día de Corpus Cristi”, Universidad, 26: 43-68, Universidad de Panamá. Castillero Reyes, E. (1948a) Historia de Panamá : 7-46, 11ª edición, Panamá. Castillero Reyes, E. (1948b) “Chiriquí en el pasado”, Lotería, 82: 9-13, Panamá. Castillero Reyes, E. (1956a) “Cuatro maneras de obtener esposa en Panamá”, Lotería, 2 (10): 29-39, Panamá. Castillero Reyes, E. (1956b) “Sucesos y cosas de antaño”, Lotería, 6 (63): 36-39, Panamá. Castillero Reyes, E. (1959a) “Paris, el irreductible”, Lotería, 4 (4): 55-61, Panamá. Castillero Reyes, E. (1959b) “Sinca, el amor indígena de Espino­ za”, Lotería, 4 (41): 90-99, Panamá. Castillero Reyes, E. (1968) Chiriquí. Ensayo de monografía de la provincia de Chiriquí , Imprenta Panamá, Panamá. Castillo Díaz, B. D. (2007a) “La participación política de los pueblos indígenas en Panamá: una visión desde dentro”, IIDH, Estudios sobre participación política indígena. Bolivia, Colombia, Ecuador, México, Panamá y Perú : 111­ 138, IIDH, Costa Rica. Castillo Díaz, B. D. (2007b) “Pobreza y pueblos indígenas en Panamá”, IIDH, Acceso a la justicia de los pueblos indígenas: Los peritajes culturales y la visión de pobreza desde su cosmovisión: 101-156, San José. Castillo Osorio, E. (1991) Humedales de Bocas del Toro: Propues­ ta para la protección de los humedales comprendidos entre el río San San y Boca del Drago, Bocas del Toro, Panamá , UICN / ORCA, Costa Rica. Castillo de M., N. (1984) “Privación cultural y dificultades de aprendizaje”, La Antigua , 24: 33-43, USMA, Panamá. Castro, A. (1966) “El Sitio Paso de Canoa”, Boletín del Museo Chiricano, 3: 19-21, Panamá. Castro, C. L. (1983) Ecología y arte en el Panamá antiguo, Tesis Licenciatura, Universidad de Panamá. Castro, C. (1989) “Estado y movilización étnica en Panamá (integración especial y cultural del Atlántico panameño)”, Revista Panameña de Sociología, 5: 167-179.

412 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL C

Castro, C. (1999) “Políticas educativas y participación social en contextos multiétnicos del Atlántico panameño”, Revista Panameña de Sociología, 10: 160-190. Catat, L. (1889) “Les habitants du Darien méridional”, Revue d'Ethnographie 7: 397-421, París. Cedeño, H. (1985) El Medio Físico del Área de Sarigua: Base para una Política de Ordenamiento Espacial, Tesis de Licenciatu­ ra, Universidad de Panamá. Centro Colombiano de Estudios de Lenguas Aborígenes (ed.) (1995) La recuperación de lenguas nativas como búsqueda de identidad étnica, Universidad de los Andes y el Instituto Colombiano deAntropología, Santafé de Bogotá. Centro Ecuménico de Pastoral Indígena (s/f) Las hierbas curan. Manual práctico de plantas medicinales, CEPI, Panamá. Céspedes, M. (2006) “Construcción indígena y mestiza en Costa Rica”, Ambientico, 149: 22, Costa Rica. Chackiel, J. (2005) Métodos de estimación de la fecundidad y la mortalidad a partir de censos, una aplicación a pueblos indígenas de Panamá, CEPAL/ CELADE. Chacón Castro, R. (1988) La tutela de los derechos indígenas en Costa Rica, CONAI, San José. Chacón Castro, R. (1996) Los derechos territoriales de los pueblos indígenas asentados en Costa Rica a la luz de la legislación sobre baldíos, Universidad de Costa Rica. Chacón Castro, R. (1999) “Análisis de jurisprudencia constitucio­ nal emergente en materia indígena en el caso de Costa Rica: Poder estatal y pueblos indígenas”, IIDH, Memoria, II Seminario internacional sobre administración de justicia y pueblos indígenas: 101-154, Costa Rica. Chacón Castro, R. (comp.) (2001) Pueblos Indígenas de Costa Rica: 10 años de jurisprudencia constitucional, OIT, Costa Rica. Chacón Castro, R. (comp.) (2002a) Disposiciones jurídicas relacionadas con los derechos de los pueblos indígenas en Costa Rica, OIT, San José. Chacón Castro, R. (2002b) Derecho de los pueblos indígenas a darse su propia justicia, en el Sistema Jurídico Costarricense (Derecho consuetudinario indígena en Costa Rica), OIT, San José. Chacón Castro, R. (2004) “Derechos sobre los recursos naturales en territorios indígenas”, Ambientico, 133: 7-9, Costa Rica.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 413 C INDÍGENAS EN GENERAL

Chacón Castro, R. (2005) “El sistema jurídico en Costa Rica: Una aproximación inicial”, Revista IIDH, 119-149, San José. Chacón Castro, R. (2006) “Pago de servicios ambientales en territorios indígenas ticos”, Ambientico, 149: 14-17. Chakraborty R.; Smouse, P. E.; Neel, J. V. (1988) “Population amalgamation and genetic variation observed on artificially agglomerated tribal populations of Central and South Ameri­ ca”, Center for Demographic and Population Genetics , 43 (5): 707-718, University of Texas. Chantada A., J. R.; Casciani S., M. (2007) “GIS applications an teledetection in the exploration of archaeological patterns in the Gran Coclé geographical environment”, Revista Española de Antropología Americana, 37 (1): 179-189. Chapin, M. (1992) “Indigenous peoples and the environment in Central America”, Research and Exploration , Spring 232­ 234. Chapin, M. (1995) “Indigenous land use mapping in Central America”, Bulletin: 195-209, School of Forestry and Environ­ mental Studies,YaleUniversity. Chapman,A. M. (1958) An historical analysis of the tropical forest tribes of the southern border of Mesoamerica, Tesis Doctoral, Universidad de Columbia. Chaverri, D. (2004) Análisis de la legislación forestal y marco legal referente a la participación de comunidades indígenas en el pago de servicios ambientales, Primer Informe, CATIE, Costa Rica. Chaves Mendoza, Á. (1992) Geografía Humana de Colombia, Región del Pacífico, Tomo IX, Instituto Colombiano de Cultura Hispánica, Santafé de Bogotá. Chaves-V., M.; Jiménez-A., G.; Sandi-D., M. (2004) “Polimorfis­ mo del gen de la banda 3 eritrocítica en grupos étnicos de Costa Rica”, Revista de Biología Tropical, 52 (3): 659-663. Chávez, A. (1976) “Historia agraria panameña”, La Antigua, 5 (6): 29-57, Panamá. Ching, E. y Samudio, C. A. (1985) Caracterización de algunas cerámicas indígenas antiguas de la región central, por espectroscopia Mossbauer y análisis químico, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Chong M., M. (1970) “Aspectos de la vida colonial panameña”, Lotería, 171: 3-16, Panamá. Chong M., M. (1994) Historia de Panamá : 33-44 y 55-58, Ed. Pérez, Panamá.

414 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL C

CIAM-Panamá et Alii (2009) Informe alternativo sobre el cumpli­ miento en Panamá de la Convención sobre la Eliminación de todas las formas de Discriminación Racial, UNPFA, Panamá. Clark, J. E. y Blake, M. (1994) “The Power of Prestige: Competiti­ ve Generosity and the Emergence of Rank Societies in Lowland Meso-America”, E. M. Brumfiel y J. W. Fox (eds.) Factional Competition and Political Development in the New World : 17-30, Cambridge University Press. Clare N., L. (1968) La población indígena en los planes de desa­ rrollo educativo, económico y social del país, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Clary, K. H. (1980) “The identification of selected pollen grains from a core at Isla Palenque”, O. F. Linares y A. J. Ranere (eds.) Adaptive Radiations in Prehistoric Panama : 488-490, Peabody Museum Monographs 5, Harvard University, Cambridge. Clary, J.; Hansell, P.;Ranere,A. J.; Buggey, T. (1984) “The Holoce­ ne geology of the western Parita Bay coastline of central Panama”, .F. W Lange (ed.) Recent Developments in Isthmian Archaeology: 55-83, British Archaeological Reports, Oxford (International Series 212). Clavel Méndez, T.A. (1955) Carta Pastoral, David, Panamá. Coba, E. (2005) Los pueblos indígenas de Panamá: Diagnóstico sociodemográfico a partir del censo del 2000, BID-CEPAL, Washington. Collins, F. (1874) “The Isthmus of Darien and the Valley of the Atrato considered with reference to the practicability of an interoceanic ship-canal”, Journal of the American Geograp­ hical Society, 5: 138-165. Collins, L. S. (1993) “Neogene Paleoenvironments of the Bocas del Toro Basin, Panama”, Journal of Paleontology, 67 (5): 699-710. Colón, Cristóbal (1986) Los cuatro viajes. Testamento, Alianza Editorial, Madrid. Comas, J. (1974) “Fray Bartolomé, la esclavitud y el racismo”, Actas del V Simposium Nacional de Antropología, Arqueolo­ gía y Etnohistoria, INAC, Panamá. Comisión Costarricense de los Derechos Humanos (1991) La situación de los Derechos Humanos en Costa Rica, San José. Comisión del Congreso Indigenista (1956) Indios de América: Panamá, Impresora Nacional, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 415 C INDÍGENAS EN GENERAL

Comisión del Congreso Indigenista (1959) Memoria del Primer Congreso Indigenista Panameño, Ministerio de Educación, Panamá. Constenla Umaña, A. (1981) Comparative chibchan phonology, Tesis doctoral, Universidad de Pennsilvania. Constenla Umaña, A. (1983) “Desarrollo de estudio diacrónico de las lenguas chibchas (1888-1980)”, Estudios de Lingüística Chibcha, 1: 15-55, Universidad de Costa Rica. Constenla Umaña, A. (1985a) “Clasificación lexicoestadística de las lenguas de la familia chibcha”, Estudios de Lingüística Chibcha, 4: 155-197, Universidad de Costa Rica. Constenla Umaña, A. (1985b) “Las lenguas dorasque y chánguena y sus relaciones genealógicas”, Revista de Filología y Lingüística, 11 (2): 81-91, Universidad de Costa Rica. Constenla Umaña,A. (1986) Poesía indígena tradicional costarri­ cense, Universidad de Costa Rica. Constenla Umaña, A. (1989) “La subagrupación de las lenguas chibchas: Algunos nuevos indicios comparativos y lexicoes­ tadísticos”, Estudios de Lingüística chibcha, 8: 17-72, Universidad de Costa Rica. Constenla Umaña, A. (1990a) “Introducción al estudio de las literaturas tradicionales chibchas”, Revista de Filología y Lingüística, 16 (1): 55-96, Universidad de Costa Rica. Constenla Umaña, A. (1990b) “Una hipótesis sobre la localización del protochibcha y la localización de sus descendientes”, Revista de Filología y Lingüística, 16 (2): 111-126, Universi­ dad de Costa Rica. Constenla Umaña, A. (1991) Las lenguas del Área Intermedia: Introducción a su estudio areal, Universidad de Costa Rica, San José. Constenla Umaña, A. (1992) “Construcción posesiva y economía morfoléxica en las lenguas del área colombiano - centroameri­ cana”, Estudios de Lingüística Chibcha , 11: 101-114, Univer­ sidad de Costa Rica. Constenla Umaña, A. (1995) “Sobre el estudio diacrónico de las lenguas chibchenses y su contribución al conocimiento del pasado de sus hablantes”, Boletín Museo del Oro , 38-39, Bogotá. Constenla Umaña, A. (1996) “Contribución de la Lingüística diacró­ nica de las lenguas de la Baja Centroamérica al conocimiento de la Prehistoria de sus pobladores”, Actas del XI Congreso Internacional de la Asociación de Lingüística y Filología de la América Latina : I: 91-92, Las Palmas de Gran Canaria.

416 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL C

Constenla Umaña, A. (2002) Algunos aspectos lingüísticos y socioculturales de la influencia de las lenguas indígenas en las variedades americanas del español, Universidad de Costa Rica. Conte G., A. M. (1964) El proceso de aculturación del cholo penonomeño, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Conte Porras, J. (1973) “Héroes olvidados de la panameñidad”, Lotería, 211: 1-16, Panamá. Conte Porras, J. (1982) “Evocación de Reina Torres de Araúz”, Lotería, 314-316: 18-24, Panamá. Contreras, J. (1967) Las Estatuas Imágenes y el Verdugo: Identifi­ cación Arqueológica de una Escultura Lítica, David, Chiri­ quí. Contreras, J. (1971a) Importancia de los sitios arqueológicos y sus derivaciones culturales en la prehistoria de Panamá, Ed. Guadalupe, David. Conzemius, E. (1921) “Apuntes sobre algunos nombres geográfi­ cos mosquitos en Costa Rica y Panamá”, Revista de Costa Rica, 3: 300-306, San José. Cooke, R. G. (1971b) “Resumen de las investigaciones arqueológi­ cas en la provincia de Coclé, entre dic. 1969 y abril 1971”, Actas del III Simposio Nacional de Antropología, Arqueolo­ gía y Etnohistoria de Panamá : 125-141, Universidad de Panamá. Cooke, R. G. (1972) The Archaeology of the western Coclé, province of Panama, Tesis Doctoral, Institute ofArchaeology, London. Cooke, R. G. (1973a) “Informe sobre excavaciones en el sitio CHO-3, Miraflores, Río Bayano, feb. 1973”, Actas del IV Simposio Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohis­ toria de Panamá : 367-426, Universidad de Panamá / INAC. Cooke, R. G. (1973b) “Una nueva mirada a la evolución de la cerámica de las provincias centrales”, Actas del IV Simposio Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria de Panamá: 309-365, Universidad de Panamá / INAC. Cooke, R. G. (1973c) “Rescate arqueológico en El Caño (NA-20), Coclé”, Actas del IV Simposio Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria de Panamá : 447-482, Universi­ dad de Panamá / INAC. Cooke, R. G. (1975) Excavación arqueológica en el sitio AG-3 (Sitio Sierra), distrito de Aguadulce, Coclé, Panamá, Informe preliminar.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 417 C INDÍGENAS EN GENERAL

Cooke, R. G. (1976a) “El hombre y la tierra en el Panamá prehistó­ rico”, Revista Nacional de Cultura, 2: 17-38, INAC, Panamá. Cooke, R. G. (1976b) “Nuevo análisis de Carbono-14 para Panamá al este de Chiriquí: Una actualización de los cambios cultura­ les prehistóricos, La Antigua, 5 (6): 88-117, USMA, Panamá. Cooke, R. G. (1976c) “Panamá: Región Central”, Vínculos, 2 (1): 112-140, San José. Cooke, R. G. (1976d) “Una nueva mirada a la evolución de la cerámica de las provincias centrales”, Actas del IV Simposio Nacional de Antropología: 309-365, Panamá. Cooke, R. G. (1977a) “El carpintero y el hachero: Dos artesanos del Panamá prehistórico”, Revista Panameña de Antropología, 2: 48-77. Cooke, R. G. (1977b) “Recursos arqueológicos. Apéndice 7: Evaluación ambiental y efecto del proyecto hidroeléctrico Fortuna”, Lotería, 254-256: 399-444, Panamá. Cooke, R. G. (1977c) “Current Research: Lower CentralAmerica”, American Antiquity, 42 (2): 281-283. Cooke, R. G. (1977d) Non aquatic animal resources in prehistoric Central Panamá: Unforested environments, habitat destruc­ tion or selective hunting?, 42a ReuniónAnual Sociedad para la ArqueologíaAmericana, New Orleans, mayo 1977. Cooke, R. G. (1978a) Investigaciones arqueológicas en la región de Hornito y la Sierpe, Chiriquí, Informe presentado al IRHE, Panamá. Cooke, R. G. (1978b) “Lower Central America: Panama”, Ameri­ can Antiquity, 43 (3): 521-522. Cooke, R. G. (1979) “Los impactos de las comunidades agrícolas sobre los ambientes del trópico estacional: Datos del Panamá precolombino”, Actas del IV Simposio Internacional de Ecología Tropical, Tomo 3, Panamá. Cooke, R. G. (1980a) Polychrome pottery from the Central Region of Panama at La Pitahaya”, O. F. Linares y A. J. Ranere (eds.) Adaptive Radiations in Prehistoric Panama: 371-375, Peabody Museum Monographs 5, Harvard University, Cambridge, MA. Cooke, R. G. (1980b) Reconocimiento arqueológico del río Tabasará y sus afluentes , Informe presentado al Laboratorio Conmemorativo Gorgas (Proyecto Hidroeléctrico del río Tabasará, 1980), Manuscrito inédito.

418 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL C

Cooke, R. G. (1980c) Reconocimiento arqueológico de partes de los valles de los ríos Riscó y Changuinola y de la vecindad inmediata de la Casa de Máquinas en río Oeste , Informe presentado al Laboratorio Conmemorativo Gorgas (Proyecto Hidroeléctrico del río Changuinola, 1980), Manuscrito inédito. Cooke, R. G. (1981a) “Arqueología de Coclé” (5000 a.c. – 1520 d.c.), Lotería, 301-302: 136-145, Panamá. Cooke, R. G. (1981b) “Los hábitos alimentarios de los indígenas precolombinos de Panamá”, Revista Médica de Panamá, 6 (1): 65-89. Cooke, R. G. (1983) “Current Research: Lower Central America. Panamá”, American Antiquity 48 (1): 177-178. Cooke, R. G. (1984a) “Birds and men in prehistoric central Panama”, .F. W Lange (ed.) Recent Developments in Isthmian Archaeology: 243-281, BAR International Series 212, Oxford. Cooke, R. G. (1984b) “Archaeological research in central and eastern Panama: A review of some problems”, F. Lange y D. Stone (eds.) The archaeology of Lower Central America : 263­ 302, University of New Mexico. Cooke, R. G. (1984c) El rescate arqueológico en Panamá: Histo­ ria, análisis y recomendaciones, Panamá. Cooke, R. G. (1984d) “El estudio de la prehistoria de Panamá: reflexiones sobre una política de integración educativa”, Memoria, Primer Encuentro Nacional de Politica Cultural : 167-178, Instituto Nacional de Cultura, Panamá. Cooke, R. G. (1984e). El Rescate Arqueológico en Panamá: Historia, Análisis y Recomendaciones, INAC-PNUD­ UNESCO, Colección “El Hombre y su Cultura”, Vol. 2, Panamá. Cooke, R. G. (1985a) “La influencia de las poblaciones humanas sobre los ambientes terrestres de Panamá entre el 10000 a.c. y el 500 d.c.”, S. Heckadon y J. Espinosa (eds.) Agonía de la Naturaleza, IDIAP/ STRI, Panamá. Cooke, R. G. (1985b) “La arqueología prehistórica en Panamá. Una introducción”, Enciclopedia de la Cultura Panameña, Vol.12, La Prensa, Panamá. Cooke, R. G. (1985c) “Arqueología prehistórica de Panamá: Una síntesis cronológica”, Enciclopedia de la Cultura Panameña, Vol.13, La Prensa, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 419 C INDÍGENAS EN GENERAL

Cooke, R. G. (1985d) “Ancient painted pottery of Panama”, Archaeology, 38 (4): 33-39. Cooke, R. G. (1986a) “La arqueología del Panamá precolombino y su importancia para los estudios de los pueblos de habla chibcha”, R. Barrantes, M. E. Bozzoli, P. Gudiño (eds.) Memoria del Primer Congreso Científico sobre pueblos indígenas de Costa Rica: 81-95 , San José. Cooke, R. G. (1986b) “El motivo del ave de las alas desplegadas en la metalurgia de Panamá y Costa Rica”, C. Plazas (ed.) Meta­ lurgia Precolombina : 139-153, Banco de la República, Bogotá. Cooke, R. G. (1986c) “El motivo del ave de las alas desplegadas en la metalurgia de Panamá y Costa Rica”, E. Reichel (ed.) Arqueología de las Américas [Memorias del 45 Congreso Internacional de Americanistas, Bogotá, 1985]: 307-318, Fondo de la Promoción de la Cultura, Santa Fé de Bogotá. Cooke, R. G. (1988) “Some social and technological correlates of in-shore fishing in Formative central Panama”, B. V.Kennedy y G. M. LeMoine (eds.) Diet and Subsistence: Current Archaeological Perspectives, Chac-Mool (The Archaeologi­ calAssociation of the University of Calgary), Calgary. Cooke, R. G. (1989) “The use of anurans for food by tropical Amerindians: archaeological and ethnographic evidence”, ArchaeZoologia, 3: 133-142. Cooke, R. G. (1991) “El período precolombino”, Simposio Visión de la realidad panameña, ILDEA, Panamá. Cooke, R. G. (1992a) “Coevolución de pueblos amerindios y bosques tropicales de tierras bajas: aportes transdisciplina­ rios”, A. G. Pantel, K. A. Scheider, G. Loyola-Black (eds.) Medioambiente y Arqueología: Nuevas Tendencias y Técni­ cas para el Manejo de la Herencia Cultural y el Desarrollo Sostenible en las Áreas de las Selvas Tropicales : 124-136, San Juan de Puerto Rico. Cooke, R. G. (1992b) “Etapas tempranas de la producción de alimentos vegetales en la Baja Centroamérica y partes de Colombia (Región Histórica Chibcha-Chocó), Revista de Arqueología Americana, 6: 35-70. Cooke, R. G. (1992c) “Preliminary observations on vertebrate food avoidance by the precolumbian amerinds of Panama, with comments on the relevance of this behaviour to archaeozoo­ logy and palaeoenvironmental reconstruction”, T. Ortiz T. y T. van der Hammen (eds.) Archaeology and Environment in Latin America: 59-107, Universiteit vanAmsterdam.

420 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL C

Cooke, R. G. (1992d) “Prehistoric nearshore and littoral fishing in the eastern tropical pacific: an ichthyological evaluation”, Journal of WorldPrehistory , 6: 1-49. Cooke, R. G. (1993a) “Relaciones sociales fluctuantes entre indígenas y españoles durante el período de contacto. Urracá, Esquegua y los vecinos de Natá”, Revista Nacional de Cultura, 25: 111-122, Panamá. Cooke, R. G. (1993b) “The Past and Present Distribution of Sea Catfishes (Ariidae) Win a Small Estuarine Embayment in Panama: Relevance to Precolumbian Fishing Practices”, Arqueología Contemporánea , 4: 57-74. Cooke, R. G. (1993c) “Animal icons and precolumbian society: The Felidae, with special reference to Panama”, M. Graham (ed.) Reinterpreting prehistory of lower Central America archaeology: 169-208, University of Colorado. Cooke, R. G. (1995) “Monagrillo, Panama's first pottery (3800­ 1200 Cal B.C.): Summary of research (1948-1993), with new interpretations of chronology, subsistence and cultural geography”, J. Barnett y J. Hoopes (eds.) The emergence of pottery: Technology and innovation in ancient societies: 169­ 184, Smithsonian Institution Press, Washington. Cooke, R. G. (1997a) “Huaquería y coleccionismo en Panamá”, Revista Nacional de Cultura, 27: 50-66, Panamá. Cooke, R. G. (1997b) “The native peoples of Central America during Precolumbian and colonial times”, A. G. Coates, (ed.) Central America: A Natural and Cultural History : 137-176, YaleUniversity Press, New Haven. Cooke, R. G. (1998a) “Subsistencia y economía casera de los indígenas precolombinos de Panamá”, A. Pastor N. (ed.) Antropología Panameña. Pueblos y culturas: 61-134, Edit. Universitaria, Panamá. Cooke, R. G. (1998b) “The Felidae in pre-Columbian Panama: A thematic approach to their imagery and symbolism”, N. J. Saunders (ed.) Icons of power: Felid symbolism in the Americas: 77-121, Routledge, Londres. Cooke, R. G. (1998c) “Cupica (Chocó):Areassessment of Gerardo Reichel-Dalmatoff's fieldwork in a poorly studied region of the American tropics”, J. S. Raymond y A. Oyuela (eds.) Recent advances in the archaeology of the northern Andes : 91-106, Monographs 39, UCLAInstitute ofArchaeology, Los Angeles.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 421 C INDÍGENAS EN GENERAL

Cooke, R. G. (1998d) “Human settlements of Central American and northernmost South America (14,000-8000 BP)”, Quaternary International, 49/50 (1-4): 177-190. Cooke, R. G. (2001a) “Gran Coclé”, P. N. Peregrine y M. Ember (eds.) Encyclopedia of Prehistory. Volume 5: Middle Ameri­ ca: 197-200, Kluwer/Plenum, NewYork. Cooke, R. G. (2001b) “La pesca en estuarios panameños: una visión histórica y cultural desde la Bahía de Parita”, S. Heckadon-Moreno (ed.) Panamá: Puente Biológico: 45-53 , Smithsonian Tropical Research Institute, Panamá. Cooke, R. G. (2001c) “Cuidando a los ancestros: rasgos mortuorios precolombinos en Cerro Juan Díaz, Los Santos”, S. Hecka­ don-Moreno (ed.) Panamá: Puente Biológico: 54-62, Smithsonian Tropical Research Institute, Panamá. Cooke, R. G. (2003) “Los pueblos indígenas de Centroamérica durante las épocas precolombina y colonial”, A. G. Coates (ed.) Paseo Pantera: una historia de la naturaleza y cultura de Centroamérica : 153-196, Smithsonian Institution Press, Washington DC and London. Cooke, R. G. (2004a). “El Panamá precolombino”, O. Jaén Suárez (ed.) Dimensiones de la Historia de Panamá: de la prehistoria a nuestros días : 19-23, Panamá. Cooke, R. G. (2004b) “Observations on the religious content of the animal imagery of the Gran Coclé semiotic tradition of pre- Columbian Panama”, O'Day, V, an Neer Ervynck (eds.) Behaviour behind bones: the zooarchaeology of ritual, religion, status and identity: 114-127, Liverpool. Cooke, R. G. (2004c) “Rich, poor, shaman, child: animals, rank and status in ‘Gran Coclé’ culture area of Pre-Columbian Pana­ ma”, O'Day , V, an Neer Ervynck (eds.) Behaviour Behind Bones: 271-284, Oxbow Books. Cooke, R. G. (2005) “Prehistory of native Americans on the Central America Land Bridge: Colonization, dispersal and divergence”, Journal of Archaeological Research , 13 (2): 129-187. Cooke, R. G. y .Bray, W (1985) “The goldwork of Panama: An iconographic and chronological perspective”, J. Jones (ed.) The art of pre-Columbian gold: The Jan Mitchell Collection: 35-49, Londres. Cooke, R. G. y Camargo, M. (1977) “Coclé y su arqueología: Una breve historia crítica”, La Antigua , 9: 115-172, USMA, Panamá.

422 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL C

Cooke, R. G. y Hansell, P.(1978) “Early subsistence patterns along the pacific coast of central Panamá”, B. L. Stark y B. Voorhies (eds.) Prehistoric coastal adaptations: 31-48, A. Press, New York. Cooke, R. G.; Isaza A., I.; Sánchez H., L. A. (1992) “Cerámica pintada en Panamá Central, 3000 a.C.-1500 d.C.”, Talingo, La Prensa, 3 de julio. Cooke, R. G.; Isaza, I.; Griggs, J.; Dejardins, B.; Sánchez, L.A. (2003) “¿Who crafted, exchanged and displayed gold in pre­ columbian Panama?”, J. Quilter y J. Hoopes (eds.) Gold and power in ancient Costa Rica, Panama, and Colombia : 91­ 158, Harvard University, Washington. Cooke, R. G. y Jiménez, M. (2004) “Teasing out the species in diverse archaeofaunas: is it worth the effort?An example from the tropical eastern Pacific”, Archaeofauna , 13: 19-35. Cooke, R. G. y Jiménez, M. (2008a) “Marine Catfish ( Ariidae) of the tropical eastern Pacific: An update emphasising taxo­ nomy, zoogeography, and interpretation of Pre-Columbian fishing practices”, P. Béarez, S. Grouard, B. Clavel (eds.) Archéologie du poisson. 30 ans d'archéo-ichtyologie au CNRS. Hommage aux travaux de Jean Desse et Nathalie Desse-Berset, (XXVIIe rencontres internationales d'archéo­ logie et d'histoire d'Antibes XIVth ICAZ Fish remains working group meeting) : 161-180, ÉditionsAPDCA,Antibes. Cooke, R. G. y Jiménez, M. (2008b) “Pre-Columbian use of freshwater fish in the Santa Maria biogeographical province, Panama”, Quaternary International, 185: 46-58. Cooke, R. G. y Jiménez, M. (2009) “Fishing at pre-Hispanic settlements on the Pearl island archipielago (Panama, Pacific), I: Pedro González island (4030-3630 cal BCE)”, D. Mako­ wiecki et al. (eds.) Fishes-Culture-Environment through Archaeoichthyology, Ethnography and History: 172-175, Long abstracts of the 15 th Meeting of the ICAZ Fish Remains Working Group, September 3-9, Poznań and Turuń, Poland. Cooke, R. G. y Jiménez, M. (2010) “Animal-derived artefacts at two pre-Columbian sites in the ancient savannas of central Panama. An update on their relevance to studies of social hierarchy and cultural attitudes towards animals”, D. Campa­ na, P. Crabtree, S. D. deFrance, J. Lev-Tov, A. Choyke (eds.) Anthropological Approaches to Zooarchaeology: Colonia­ lism, Complexity and Animal Transformations : 30-55, Oxbow, Oxford.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 423 C INDÍGENAS EN GENERAL

Cooke, R. G.; Jiménez, M.; Ranere, A. J. (2007) “Influencias humanas sobre la vegetación y fauna de vertebrados de Panamá: actualización de datos arqueozoológicos y su relación con el paisaje antrópico durante la época precolombi­ na”, E. G. Leigh, E.Allen H., J. B. Jackson, F. Santos-Granero (eds.) Ecología y evolución en los trópicos : 562-593, Editora NovaArt, Panamá. Cooke, R. G.; Jiménez, M; Ranere, A. J. (2008) “Archaeozoology art documents and the life assemblage”, E. Reitz; L. Newsom; S. Scudder (eds.) Case studies in environmental Archaeology: 95-121. Cooke, R. G. y Martín Rincón, J. G. (2011) “Arqueozoología en la Baja América Central (Nicaragua, Costa Rica y Panamá)”, G. Mengoni G., J. Arroyo-Cabrales, O. J. Polaco, F. J. Aguilar (eds.) Estado actual de la arqueozoología latinoamericana / Current advances for the Latin-American archaeozoology : 113-141, INAH, CeNaCyT (México), International Council forArchaeozoology y Universidad de BuenosAires. Cooke, R. G.; Norr, L.; Piperno, D. R. (1996) “Native Americans and the Panamanian landscape”, E. Reitz, L. Newsom, S. Scudder (eds.) Case studies in environmental Archaeology: 103-126. Cooke, R. G.; Piperno, D. R.; Ranere, A. J.; Clary, K. H.; Hansell, P.; Olson, S.; Wilson, V.L.; Weiland, D. (1985) “La influencia de las poblaciones humanas sobre los ambientes terrestres de Panamá entre el 10,000 A.C. y el 500 D.C.”, S. Heckadon Moreno y J. Espinosa González (eds.) Agonía de la Naturale­ za Ensayos sobre el costo ambiental del desarrollo Paname­ ño: 3-25, Instituto de Investigación Agropecuaria de Panamá y Smithsonian Tropical Research Institute, Panamá. Cooke, R. G. y Piperno, D. R. (1993) “Native American Adapta­ tions to the Tropical Forests of Central and South America, Before the European Colonization”, C. M. Hladik et alii (eds.) T ropical Forests, People and Food : 25-35, The Parthenon Publishing G., Paris. Cooke, R. G. y Piperno, D. R. (1996) “Le peuplement de l'Améri­ que Centrale et de l'Amérique du Sud et les Adaptations aux forêts tropicales avant la colonisation européenne”, M. Hladik et al. (eds.) L'Alimentation en Forêt Tropicale: Interactions Bioculturelles et Perspectives de Développement: 77-96, Editions UNESCO, Paris, (traducción y actualización de: Cooke y Piperno, 1993).

424 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL C

Cooke, R. G. y Ranere, A. J. (1983) “La Mula-Sarigua: ¿La aldea más antigua de Panamá?”, La Estrella de Panamá, Suplemento 'El Istmo' , 19 de junio. Cooke, R. G. y Ranere,A. J. (1984) “The ‘Proyecto Santa María’:A multidisciplinary analysis of prehistoric adaptations to a tropical watershed Panama”, .F. W Lange (ed.) Recent developments in isthmian archaeology: Advances in the prehistory of lower Central America : 3-30, Bar International. Cooke, R. G. y Ranere, A. J. (1989) “Hunting in Prehistoric Panama: A diachronic perspective”, J. Chitton B. (ed.) The walking larder: Patterns of domestication, pastoralism and predation: 295-315, Londres. Cooke, R. G. y Ranere, A. J. (1992a) “Human influences on the zoogeography of Panama: An update based on archaeological and ethnohistorical evidence”, S. P. Darwin y A. L. Welden (eds.) Biogeography of Mesoamerica: Proceedings of a Symposium, Mérida, Yucatán, México, October 26-30, 1984 : 21-58, Tulane University, New Orleans. Cooke, R. G. y Ranere, A. J. (1992b) “The origin of wealth and hierarchy in the central region of Panama (12000-2000BP), with observations on its relevance to the history and phylo­ geny of chibchan-speaking polities in Panama and elsewhe­ re”, F. Lange (ed.) Wealth and hierarchy in the intermediate area: 243-326, Washington. Cooke, R. G. y Ranere, A. (1992c) “Prehistoric human adaptations to the seasonally dry forests of Panama”, World Archaeology , 24 (1): 114-133. Cooke, R. G. y Ranere,A. J. (1992d) “Adaptaciones precolombinas a los bosques tropicales del Pacífico de Panamá; una evalua­ ción de hipótesis planteadas por el ‘Proyecto Santa María’ (1981-1986)”, Scientia, 1: 61-86, Universidad de Panamá. Cooke, R. G. y Ranere, A. J. (1992e) “Prehistoric human adapta­ tions to the seasonally dry forests of Panama”, World Archaeology, 24: 114-133. Cooke, R. G. y Ranere, A. J. (1994) “Relación entre Recursos Pesqueros, Geografía y Estrategias de Subsistencia en Dos Sitios Arqueológicos de Diferentes Edades en un Estuario del Pacífico Central de Panamá”, Memoria del 1er. Congreso Nacional del Patrimonio Cultural Panameño: 68-114, Impresora de la Nación, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 425 C INDÍGENAS EN GENERAL

Cooke, R. G. y Ranere, A. J. (1999) “Precolumbian fishing on the Pacific coast of Panama”, M. Blake (ed.) Pacific Latin America in prehistory: the evolution of archaic and formative cultures : 103-121, WSU Press, Pullman, Wash. Cooke, R. G. y Sánchez H., L.A. (1998a) “Coetaneidad de metalur­ gia, artesanías de concha y cerámica pintada en cerro Juan Díaz, Gran Coclé, Panamá”, Boletín del Museo del Oro , 42: 57-85, Bogotá. Cooke, R. G. y Sánchez H., L. A. (2000) “Un nuevo eslabón estilístico en la tradición cerámica del 'Gran Coclé', Panamá”, Precolombart, 3: 5-20. Cooke, R. G. y Sánchez H., L. A. (2001) “El papel del mar y de las costas en el Panamá prehispánico y del periodo de contacto: redes locales y relaciones externas”, Revista de Historia. Simposio: Historia Marítima del Pacífico, Escuela de Historia, Universidad Nacional / Centro de Investigaciones Históricas deAmérica Central. Cooke, R. G. y Sánchez H., L. A. (2003a) “Panamá prehispánico: tiempo, ecología y geografía política (una brevísima sínte­ sis)”, Istmo, noviembre, 7: 1-37. (www.denison.e­ du/collaborations/istmo). Cooke, R. G. y Sánchez H., L. A. (2003b) “Alain Ichon in Panama (1967-1970): A reappraisal of the Tonosí Research Project in the light of new research”, C. Arnauld, A. Breton, M. F. Fauvet-Berthelot, J. A. Valdés (eds.) Misceláneas en Honor a Alain Ichon : 13-27 , Impresora Caudal, Guatemala. Cooke, R. G. y Sánchez H., L. A. (2004a) “Sociedades originarias: Capítulo I: Panamá prehispánico”, A. Castillero Calvo (dir.) Historia General de Panamá : 4-48, Comité Centenario, Panamá. Cooke, R. G. y Sánchez H., L. A. (2004b) “Sociedades originarias: Capítulo II: Panamá Indígena, 1501-1550”, A. Castillero Calvo (dir.) Historia General de Panamá : 49-89, Comité Centenario, Panamá. Cooke, R. G. y Sánchez H., L. A. (2004c) “La arqueología en Panamá (1888-2002)”, Varios, Panamá: Cien años de República: 111-149, Universidad de Panamá. Cooke, R. G. y Sánchez H., L. A.; Isaza A., I.; Pérez Y., A. (1998) “Rasgos mortuorios y artefactos inusitados de Cerro Juan Díaz, una aldea precolombina del Gran Coclé (Panamá Central)”, La Antigua , 53: 127-196, Panamá.

426 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL C

Cooke, R. G.; Sánchez, L.; Udagawa, K. (2000) “Contextualized Goldwork from “Gran Coclé”, Panama: An Update Based on Recent Excavations and New Radiocarbon Dates forAssocia­ ted Pottery Styles”, C. McEwan (ed.) Precolumbian Gold: Technology, Style and Iconography: 154-176, The British Museum Press. Cooke, R. G.; Sánchez, L. A.; Carvajal, D.; Griggs, J.; Isaza, I. (2003) “Los Pueblos Indígenas de Panamá durante el Siglo XVI: Transformaciones Sociales y Culturales desde una Perspectiva Arqueológica y Paleoecológica”, Mesoamérica, 45: 1-34. Cooke, R. G.; Steadman, D.; Jiménez, M.; Isaza-Aizpurúa, I. I. ( en prensa) “Precolumbian exploitation of birds around Panama Bay”, K. Emery y C. Gotz (eds.) Mesomerican Animals , University of Florida Press, Gainesville. Cooke, R. G. y Tapia R., G. (1994a) “Marine and freshwater fish amphidromy in a small tropical river on the Pacific coast of Panama: a preliminary evaluation based on gill-net and hook- and-line captures”, W. van Neer (ed.) Fish Exploitation in the Past: 99-106, (Proceedings of the 7th Meeting of the ICAZ Fish Remains Working Group), Annales du Musée Royale de l'Afrique Centrale, Sciences Zooologiques. Cooke, R. G. y Tapia R., G. (1994b) “Stationary intertidal fish traps in estuarine inlets on the Pacific coast of Panama: descrip­ tions, evaluations of early dry season catches and relevance to the interpretation of dietary archaeofaunas”, Proceedings of Meeting of Fish Working Group of the International Council for Zooarchaeology, Offa 51: 287-29. Coomes, O.T.; Grimard, F.; Potvin, C.; Sima, P.(2008) “The fate of tropical forest: carbon or cattle?”, Ecological Economics , 65: 207-212. Coordinadora de Educación Popular (1988) Encuentro Indígena de Educación Popular, Panamá. Coordinadora Nacional de Pastoral Indígena –CONAPI- (1986) II Congreso Nacional de Pastoral Indígena, CONAPI, Panamá. Coordinadora Nacional de Pastoral Indígena –CONAPI- (1989) Hacia una evangelización en la perspectiva de los 500 años. III ENPI , CONAPI, Panamá. Coordinadora Nacional de Pastoral Indígena –CONAPI- (1993) Tierra, Autonomía, Cultura. Memoria IV ENPI, CONAPI, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 427 C INDÍGENAS EN GENERAL

Coordinadora Nacional de Pastoral Indígena –CONAPI- (1995) Por sus frutos los conocerán . Memoria V ENPI , CONAPI, Panamá. Coordinadora Nacional de Pastoral Indígena –CONAPI- (1998) El Espíritu de Dios, sentido y vida de nuestros pueblos y sus culturas. Memoria VI ENPI, CONAPI / PS-C / ACUN, Panamá. Coordinadora Nacional de Pastoral Indígena –CONAPI- (2001) Misión y Misioneros siglo XXI: Diálogo pastoral y diálogo entre culturas. Memoria VII ENPI, CONAPI / PS-C / ACUN, Panamá. Coordinadora Nacional de Pastoral Indígena –CONAPI- (2006) Migración indígena en Panamá y la fuerza de los pequeños. MemoriaVIII ENPI, CONAPI / PS-C, Panamá. Coordinadora Nacional de Pastoral Indígena –CONAPI- (2009) Protagonistas hacia otro mundo posible. Memoria IX ENPI, CONAPI, Panamá. Coordinadora Nacional de Pastoral Indígena –CONAPI- (2011) Misión y Pueblos Indígenas: Al servicio de la Vida. Memoria X ENPI, CONAPI, Panamá. Coordinadora Nacional de Pueblos Indígenas de Panamá –COONAPIP- (1999) “Legislación territorial indígena de Panamá”, IIDH, Memoria, II Seminario internacional sobre administración de justicia y pueblos indígenas: 787-823, Costa Rica. Cordero Pérez, D. (1997) Colorantes vegetales en la artesanía panameña, Lotería, 413: 68-80, Panamá. Cordero, R. etAlii (1972) “Análisis sanguíneo y parasitoscópico de indígenas de Costa Rica”, Revista Médica de Costa Rica, 34: 43-51. Córdoba Berroa, A. (1994) Estudio de la Sala de Arqueología del Museo de Historia y de Arte José de Obaldía, Tesis de Licen­ ciatura, Universidad de Panamá, Chiriquí. Corrales U., F. (1985) “Prospección y excavaciones estratigráficas en el sitio Curré (P-62-Cé), Valle de Diquís, Costa Rica”, Vínculos 11: 1-15. Corrales U., F. (1986a) “Excavación Estratigráfica y Análisis Cerámico del Sitio Contoncito, Zona Protectora de Las Tablas, Costa Rica”, Aporte Científico No. 4, Centro Agronó­ mico Tropical de Investigación y Enseñanza (CATIE), Turrialba, Costa Rica.

428 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL C

Corrales U., F. (1986b) “Nota sobre la arqueología de Quebradas, Valle de General”, Boletín de la Asociación Costarricense de Arqueólogos, 12-16. Corrales U., F. (1986c) “Prospección arqueológica en Potrero Grande, Diquís”, Vínculos 12: 51-67. Corrales U., F. (1988a) “Las representaciones zoomorfas en la cerámica del sitio arqueológico Curré, Diquís”, Brenesia, 30: 19-26, Costa Rica. Corrales U., F. (1988b) “Quebradas, Valle del General: Evaluación arqueológica inicial”, Vínculos, 14: 91-103. Corrales U., F. (1989) La Ocupación Agrícola Temprana del Sitio Arqueológico Curré, Valle del Diquís, Costa Rica, Tesis de Licenciatura, Universidad de Costa Rica. Corrales U., F. (2000) An Evaluation of Long-Term Cultural Change in Southern Central America: the Ceramic Record of the Diquís Archaeological Subregion, Costa Rica, Tesis Doctoral inédita, University of Kansas, Lawrence. Correa, I. (1982) “Breve introducción a la bibliografía sobre los Cunas, Guaymíes, Chocoes, Teribes y Bokotas”, Patrimonio Histórico, 2 (3): 167-175, Panamá. CorreaAdmade, O. (2008) Parita, el gran Queví, Panamá. Correal U., G. (1983) “Evidencia de cazadores especializados en el sitio de La Gloria, Golfo de Urabá”, Revista de la Academia de Ciencias Exactas, Físicasy Naturales , 15: 77-82, Colombia. Corredor Biológico Mesoamericano (2005) Corredor Biológico Mesoamericano Programa Estratégico Regional para la Conectividad, EDITARTE, Managua. Corro, R. (1993) “Parque Internacional La Amistad”, S. Heckadon (comp.) Actas del Seminario Agenda Ecológica y Social para Bocas del Toro , dic. 1992 y ene. 1993 : 157-161, Panamá. Cortés,A. (1973) Historia de la Iglesia en el Istmo de Panamá, Tesis de Licenciatura, Universidad Santa María LaAntigua, Panamá. Coto Martán, F. (2005) “La cultura indígena frente al proyecto hidroeléctrico de Boruca. Testimonio”, Revista Ciencias Sociales, 108: 91-106. Cowes, R. A. (1966) “El hallazgo de Coclé”, Lotería, 125: 47-57, Panamá. .Creamer, W y Haas, J. (1985) “Tribe versus chiefdom in Lower CentralAmerica”, American Antiquity, 50 (4): 738-754. Crusoe, D. L. (1968a) “An unusual mandible from Panama”, Panamanian Notes (Notes in Anthropology 13), Florida State University, Talahassee.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 429 C-D INDÍGENAS EN GENERAL

Crusoe, D. L. (1968b) Archaic-Formative Cultures along the Western Coast of the Gulf of Panama, Tesis de Maestría, Universidad del Estado de Florida, Talahassee, FL. Crusoe, D. L. y Felton, J. H. (1974) “La Alvina de Parita: A Paleo- Indian Camp in Panama”, Florida Anthropologist, 27: 145-148. Crusoe, D. y .Snyder, W (1968) “Notas sobre el Sitio río Mata Ahogado y una mandíbula”, Actas del I Simposio Nacional de Arqueología y Etnohistoria de Panamá : 34-44, Universidad de Panamá. Cruxent, J. M. (1957) “Informe Sobre un ReconocimientoArqueo­ lógico en el Darién (Panamá)”, Volume 9, Publicaciones de la Revista Lotería , Panamá. Cuello-N., C.; Brandon, K.; Margoluis, R. (1998) “Costa Rica: Parque nacional Corcovado”, K. Brandon, K. Redford, S. Sanderson (eds.) Parks in peril: People, politics and protected areas: 143-191. Cuervo, A. (1892) Colección de documentos inéditos sobre la geografía y la historia de Colombia, Bogotá. Cueva Perus, M. (1997) Sistema productivo, territorio y nación: El caso de Panamá , UNAM, México. Cullen, E. (1853) Isthmus of Darién Ship Canal , London, Effing­ ham Wilson. Cullen, E. (1866-68) “The Darien Indians”, Transactions of the Ethnological Societyof London , 4: 264-268, 6: 150-175. .Curtis, K. P (1959) “Agate beads and pendant”, Panama Archaeo­ logist, 2: 88. .Curtis, K. P (1960) “A crystal necklace (río Cobre, Veraguas)”, Panama Archaeologist 3: 47-48. Curtis,. K. P y Willey, G. R. (1949) “AVeraguas grave”, Journal of the WashingtonAcademy of Sciences, 39 (1): 17-20. Cushman M., R. (1939) “Racial Succession in the Colombia Chocó”, Geographical Review, 29 (3): 461-471. D Dade, P. L. (1959a) “Tomb burials in southeastern Veraguas”, Panama Archaeologist, 2 (2): 16-34. Dade, P. L. (1959b) “Humpback figures from Panama”, Ethnos, 24 (1-2): 38-44, Stockholm. Dade, P. L. (1960) “Rancho Sancho de la Isla, a site in Coclé province, Panamá: A preliminary report”, Panama Archaeo­ logist, 3: 66-87. Dade, P. L. (1961a) “The provenience of polychrome pottery in Panama”, Ethnos, 26 (1-4).

430 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL D

Dade, P.L. (1961b) “Aceramic art from western Panama. The sting ray”, Panama Archaeologist, 4 (1): 48-35. Dade, P. L. (1962) “Another ceramic art form from western Panama: The sting-ray”, Panama Archaeologist , 5. Dade, P.L. (1968) “More on humpbacks”, Ethnos, 1968: 71-77. Dade, P. L. (1970) “Veraguas: heartland of Panama's pre- Columbian art”, Ethnos, 1970: 16-39. Dade, P. L. (1972a) “A collection of polychrome bottles from Parita”, Archaeology, 25: 35-44. Dade, P. L. (1972b) “Archaeology and Pre-Columbian art in Panama”, Ethnos,1-4: 148-167. Dade, P. L. (1972c) Arte y arqueología precolombina de Panamá, Panamá. Dahlin, B. H. (1980) “Surveying the Volcan region with the posthole digger”, O. F. Linares y A. J. Ranere (eds.) Adaptive Radiations in Prehistoric Panamá: 276-279, Peabody Museum Monographs 5, Harvard University Press, Cambrid­ ge. Dahlin, B. etAlii (1987) “Linguistic divergence and the collapse of preclassic civilization in southern Mesoamerica”, American Antiquity, 52 (2). Dampier, W. (1927) [1697] A New Voyage round the World , London, TheArgonaut Press. Davis Villalta, E. (1982) Campesinos e indígenas en Panamá, Ponencia en III Congreso Mundial de Sociología, México. Davis Villalta, E. (1983) “Educación indígena, ¿para qué?”, Imagen, 4: 39-51. Davis Villalta, E. (1985a) Efectos cuantitativos y cualitativos de 80 años de educación escolar en las poblaciones indígenas de Panamá, Ponencia en el VI Congreso Centroamericano de Sociología, Panamá. Davis Villalta, E. (1985b) Educación y cambio cultural, UniPan, Panamá. Davis Villalta, E. (1985c) “Grupos indígenas”, Enciclopedia de la Cultura Panameña, Vols. 21 y 22, La Prensa, Panamá. Davis Villalta, E. (1987a) Pobreza indígena: Orientaciones teórico-metodológicas para planificar su superación, Seminario Taller sobre pobreza indígena en Panamá, MIPPE­ ONU, Panamá. Davis Villalta, E. (1987b) Caracterización de la pobreza indígena y propuestas de acción para el desarrollo de los grupos indígenas de Panamá, Ministerio de Planificación, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 431 D INDÍGENAS EN GENERAL

Davis Villalta, E. (1989) “Política indigenista y desarrollo nacio­ nal”, Revista Panameña de Sociología, 5: 121-129, Panamá. Davis, S. (2004) “The cuisines of indigenous tribes in Costa Rica and Close”, Ethnobiology: 103-108, Organization for tropical studies. DeJones, A. y Rodríguez, E. (1980) “El concepto de dialecto y sus implicaciones en Panamá”, Actas del I Congreso Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria, INAC, Panamá. De La Guardia, R. (1966a) “El Sitio Dolega”, Boletín del Museo Chiricano, 2: 6-11, David, Panamá. De La Guardia, R. (1966b) “El Sitio Guarico”, Boletín del Museo Chiricano, 2: 11-16, David, Panamá. De La Guardia, R. (1966c) “El Sitio Solano”, Boletín del Museo Chiricano, 2: 1-6, David, Panamá. De La Guardia, R. (1966d) “El sitio Tinajas”, Boletín del Museo Chiricano, 3, nov., David, Panamá. De La Guardia, R. (1967a) “La cultura de la fase de La Concep­ ción”, Lotería, 12 (142): 69-74, Panamá. De La Guardia, R. (1967b) “Querévalos”, Boletín del Museo Chiricano, 4, mayo, David, Panamá. De La Guardia, R. (1967c) “Sitio Siogui: cementerio Chiriquí Clásico”, Boletín del Museo Chiricano, 4: 15-19, David, Panamá. De La Guardia, R. (1968a) “La cultura de la fase Burica”, Actas del I Simposio Nacional de Arqueología y Etnohistoria de Panamá: 8-23, Universidad de Panamá. De La Guardia, R. (1968b) “Períodos de la prehistoria”, Boletín del Museo Chiricano 7: 2-9, David, Panamá. De La Guardia, R. (1969a) “Asentamientos montañosos y costeros en el antiguo país Dorasque”, La Antigua , 19: 39-51, USMA, Panamá. De La Guardia, R. (1969b) “Los habitantes del Istmo”: Los panameños”, La Antigua , 2 (3): 69-84, USMA, Panamá. De La Guardia, R. (1971a) “Informe sobre el sitio Ovidio de la Cruz, Utivé, Panamá”, Hombre y Cultura, 3, Panamá. De La Guardia, R. (1971b) “Notas de campo sobre el sitio Marti­ nambo”, Actas del III Simposio Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria de Panamá : 225-248, Universi­ dad de Panamá. De La Guardia, R. (1975) Civilización Occidental: Variedad Panameña, Panamá. De La Guardia, R. (1976a) Mitología panameña, Panamá.

432 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL D

De La Guardia, R. (1976b) “Franjas genéticas”, Actas del I Congre­ so Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria de Panamá: 469-488, INAC / Universidad de Panamá. De La Guardia, R. (1977) “Guerras mágicas”, La Antigua, 6 (8): 39-52, USMA, Panamá. De La Guardia, R. (1983) “Antigüedades”, Lotería, 326-327: 77­ 104, Panamá. De La Guardia, R. (1987) “Espacios de evangelización en el Istmo de Panamá”, La Antigua , 29: 105-128, USMA, Panamá. De La Guardia, R. (1988) “De la variación coercitiva ocurrida en el Istmo de Panamá durante los últimos cinco siglos”, La Antigua, 32: 45-50, USMA, Panamá. De La Guardia, R. (s/f) La evangelización en Panamá. Primitivos habitantes. Misiones, Panamá. De La Guardia, R.; Miranda, L. M.; Aguilar,. Y (1970) “El comple­ jo San Román, Chepo”, Lotería, 177: 13-17, Panamá. De La Guardia, R.; Miranda, L. M.; .Aguilar, Y (1971) “El comple­ jo de Santa Cruz”, Lotería, 182: 34-37, Panamá. De La Rocha, Fr.A. (1964) “Del Padre FrayAntonio De La Rocha y de la conversión de los indios de la provincia de San Salvador de Austria de los Doraces y Zuríes en el Reino de Panamá, hecho por su grande celo. Año de 1682”, Hombre y Cultura , 1 (3): 82-132, Panamá. De La Rosa, D. (1962) “Definición del concepto (indio) según el criterio étnico y sociológico”, Lotería, 84: 84-92, Panamá. De Labarthe, Ch. (1865) “Découvertes dans l'Isthme de Darién”, Revue Americaine, 2ème serie, 2: 131-132, Marshall H. Saville Collection, Archives of the Museum of the American Indian, Heye Foundation, NuevaYork. De León, M. et Alii (2000) Grupos Indígenas de Panamá , Tesis de Licenciatura, Universidad Tecnológica de Panamá. De León, R. M. (1972) “Las lenguas indígenas del Istmo de Panamá”, Actas del III Simposio Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria de Panamá, INAC, Panamá. Del. Cid, F y Lezcano, E. C. (1990) Población de la provincia de Bocas del Toro: Estudio geográfico , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Del Popolo, F. (coord.) (2005) Atlas sociodemográfico de los pueblos indígenas de Panamá, Santiago de Chile, CEPAL / BID. Delgado, G. C. (2005) “Biodiversidad y conocimiento indígena: el negocio en Costa Rica”, Ambientico, 146: 16-20, Costa Rica.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 433 D INDÍGENAS EN GENERAL

Delgado Burgos, M. de los A. (2008) Los indígenas del oeste panameño, Tesis doctoral, Universidad de Salamanca. Dere, C. (1981) The Geological and Paleographic Setting of an Archeological Site on the Southwestern Coast of Parita Bay, Panama, Tesis de Maestría, Temple University, Filadelfia. Desjardins, B. (2000) The beginnings of polychrome pottery in ‘Gran Coclé’: The La Mula style (200 b.C. – 200 a.D.), Trabajo presentado en el XX Encuentro Anual de la Society forAmericanArchaeology, Philadelphia. Diálogo Social (1972) “El indio no debe morir”, Diálogo Social, 32: 3-5, Panamá. Díaz, C. (1999) Estudio bio-antropológico de rasgos mortuorios de la operación 4 del sitio arqueológico Cerro Juan Díaz, Panamá Central, Tesis de Licenciatura, Universidad de Los Andes, Bogotá. Díaz F., D. (1989) El tema del indio en tres novelas panameñas, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Dickau, R. (2005) Resource Use, Crop Dispersals and the Transi­ tion to Agriculture in Prehistoric Panama: Evidence from Starch Grains and Macroremains, Tesis Doctoral inédita, Temple University, Filadelfia. Dickau, R. (2010) “Microbotanical and macrobotanical evidence of plant use and the transition to ”,A. M. VanDerwacker y T. M. Peres (eds.) Integrating Zooarchaeo­ logy and Paleoethnobotany. A Consideration of Issues, Methods and Cases: 99-134 , Springer, NewYork. Dickau, R.; Ranere, A. J.; Cooke, R. G. (2007) “Starch grain evidence for the preceramic dispersals of maize and root crops into tropical dry and humid forests of Panama”, Proceedings of the National Academy of Sciences, 104 (9): 3651-3656. Diócesis Misionera de Colón (1992) Colón y Kuna Yala: Desafío para la Iglesia y el Gobierno , Instituto de Estudios Naciona­ les, Panamá. Dirección de Estadistíca y Censo (1991) Censos Nacionales de 1990 IX de Población y de Vivienda: Resultados Finales Ampliados, Volumen 1: Lugares Poblados de la República de Panamá, Contraloría General de la República, Panamá. Dirección de Estadística y Censo (1990) Censos Nacionales de Población u Vivienda: Resultados Finales Ampliados VolumenIII: Viviendas yHogares , Panamá.

434 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL D

Dirección de Estadística y Censo (2000) Censos Nacionales de Población y Vivienda: Resultados Finales Ampliados Volu­ men III: Viviendas y Hogares , Contraloría General de la República, Panamá. Dirección de Estadística y Censo (s/f) Estimaciones y proyecciones de la población total de la República de Panamá, por provin­ cia y comarca indígena, según sexo y edad: Período 1990­ 2030. Boletín 8, Panamá. Dirección General de Recursos Minerales (1990) Mapa geológico de Panamá, Panamá. Dirigentes indígenas de Panamá (1975) “Segundo Encuentro Nacional y Quinto Congreso Regional de Veraguas”, Diálogo Social, 65, Panamá. Douglas, L. E. (1991) Hombre-Espacio-Salud. Análisis geográfico de la mortalidad infantil en Panamá, Universidad de Panamá, Panamá. Douglas, L. E. (1996) “Características espaciales de la tuberculosis en Panamá, 1980-1990”, 1Scientia, 1 (2): 7-45, Universidad de Panamá. Doyle, G. A. (1960) “Metal and pottery associations”, Panama Archaeologist, 3: 48-51. Drennan, R. D. (1991) “Pre-Hispanic chiefdom trajectories in Mesoamerica, Central America, and northern South Ameri­ ca”, T. K. Earle (ed.) Chiefdoms, Power, Economy and Ideology: 263-287 , Cambridge University Press. Drennan, R. D. (1995) “Chiefdoms in northern South America”, Journal of WorldPrehistory, 9: 301-340. Drennan, R. D. (1996) “Betwixt and between in the Intermediate Area”, Journal of Archaeological Research, 4: 95-131. Drolet, R. P.(1980) Cultural Settlement along the Moist Caribbean Slopes of eastern Panama , Tesis Doctoral, Universidad de Illinois, Urbana. .Drolet, R. P (1983) “Al otro lado de Chiriquí, el Diquis: Nuevos datos para la integración cultural de la región Gran Chiriquí”, Vínculos, 9: 25-76. Drolet, R. P. (1984a) “A note on southwestern Costa Rica”, F. W. Lange y D. Z. Stone (eds.) The Archaeology of Lower Central America: 254-262, University of New Mexico Press,Albuquerque. Drolet,. R. P (1984b) “Community life in a late phase chiefdom village, southwestern Costa Rica”, .F. W Lange (ed.) Recent Developments in Isthmian Archaeology : 23-152, British Archaeological Reports, Oxford (International Series 212).

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 435 D-E INDÍGENAS EN GENERAL

Drolet, R. P. (1984c) “Proyecto arqueológico Térraba-Coto Brus: nuevos datos sobre la evolución de poblaciones agrícolas prehistóricas en el Pacífico Sur de Costa Rica”, III Congreso sobre la Cerámica de Guanacaste y Panorama Arqueológico de Costa Rica, Museo Nacional de Costa Rica, 13-18 de Agosto. Drolet,. R. P (1986) “Social grouping and residential activities within a late phase polity network: Diquís valley, southeastern Costa Rica”, F.. W Lange y L. Norr (eds.) Prehistoric Settle­ ment Patterns in Costa Rica. Journal of the Steward Anthro­ pological Society, 14 (1-2): 325-338, University of Illinois, Urbana. .Drolet, R. P (1988) “The emergence and intensification of com­ plex society in Pacific Southern Costa Rica”, F.W.Lange (ed.) Costa Rican Art and Archaeology: 163-188, University of Colorado, Boulder. Drolet,. R. P (1992) “The house and the territory: The organisatio­ nal structure of chiefdom art in the Diquis subregión of Greater Chiriqui”, F.. W Lange (ed.) Wealth and Hierarchy in the Intermediate Area : 207-241, Washington. Drolet,. R. P y Siles, J. (1988) Proyecto Arqueológico Térraba- Coto Brus, Universidad Nacional de Costa Rica, San José. Dubois, A. (2007) Producción agrícola y conservación de la biodiversidad: ¿Dos actividades compatibles? El caso de los sistemas agroforestales con cacao en Talamanca, Costa Rica, Tesis, Université Jean Moulin, Lyon. Duke, J. (1968) Darién Ethnobotanical Dictionary, Columbus OH, Battelle Memorial Institute. Duke, J. (1969) Darién Dictionary, Columbus OH, Battelle Memorial Institute. Duque Gómez, L. (1965) “Etnohistoria y arqueología”, Historia extensa de Colombia, Vol.I, Editorial Lerner, Bogotá. Durán E., P. (2003) “¿Penonomé o be nu nomé?”, Lotería, 448: 76­ 84, Panamá. .Durán E., P (2003) “La toponimia indígena de Azuero”, Lotería, 441: 21-41, Panamá. Durán, O. (2006) “Globalización imperial e indígenas”, Ambienti­ co, 149: 18-21, Costa Rica. E Echeverry, M. O. (1996) Impacto de la educación oficial en los indígenas del Chocó , Tesis de Grado, Instituto Misionero de Antropología, Medellín.

436 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL E

Edelman, M. y Seligson, M. (1994) “La desigualdad en la tenencia de la tierra”, Anuario de Estudios Centroamericanos , 20 (1): 65-113. Edghill Harper, A. (trad.) (1997) Asentamientos formativos en el Occidente de Chiriquí, Panamá: Cronología, Cerámica y Relaciones de las Fases. Traducción directa de la tesis doctoral (caps. 4-6) de Catherine Shelton, Formative Settle­ ment in Western Chiriqui, Panamá: Ceramic Chronology and Phase Relationships, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Ehrman, D. (2005) Derecho Indígena y la administración de justicia en nuestros pueblos, Instituto de Estudios Políticos e Internacionales, Panamá. Einhaus, C. S. (1976) A technological and functional analysis of stone tools from Isla Palenque, Panama , Tesis de Maestría, Temple University. Einhaus, C. S. (1980) “Stone tools from La Pitahaya”, O. F. Linares y A. J. Ranere (eds.) Adaptive Radiations in Prehistoric Panama: 429-466 , Peabody Museum Monographs 5, Harvard University Press, Cambridge. Einhaus, C. S. (1984) “Inter-regional ties between Panama and Costa Rica”, E. Skirboll y W. Creamer (eds.) Inter-regional Ties in Costa Rica Prehistory : 221-259, British Archaeologi­ cal Reports (International Series 226), Oxford. Elliott, D. H. (1965) “Panama’s Parita pyramids”, Panama Archaeologist, 6: 66-67. Emmerich, A. (1965) “Master goldsmiths of Sitio Conte”, Natural History, 74: 19-25. Emmerich, A. (1967) Gods and Men in Pre-Columbian Art, André Emmerich, Inc., NuevaYork. Emmerich,A. (1977) Sweat of the Sun and Tears of the Moon. Gold and Silver in precolumbian Art, NewYork. Enciso, M. F. de (1942) “La suma geografía del bachiller Martín Fernández de Enciso, Alguacil Mayor de Castilla de Oro”, J. Acosta (ed.) Descubrimiento y colonización de la Nueva Granada, Prensas de la Biblioteca Nacional, Bogotá. Encuentro de Pastoral Indígena (1979) “Testigos del grito indíge­ na”, Diálogo Social, 113: 42-44, Panamá. Escobar, E. H. (1961) “El escudo de Santa María La Antigua del Darién”, Lotería, 6 (65): 59-68, Panamá. Escobar, L. (1958) “La venganza del indio”, Lotería, 37: 41-50, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 437 E-F INDÍGENAS EN GENERAL

Escobar, N. (1972) Flora tóxica de Panamá , Editorial Universita­ ria de Panamá. Escobar, N. S. (2000) “Colombia: A new century, an, old war and more internal displacement”, International Journal of Politics, Culture, and Society, 14 (1): 107-127. Espino Villalaz, C.A. (2004) La comunidad indígena en el ordena­ miento jurídico panameño, Tesis de Licenciatura, Universi­ dad de Panamá. Espino, M. A. (1924) “Exploraciones en Panamá. Los indios Chucunaques”, Revista de Geografía Colonial y Mercantil, 21: 116-119, Madrid. Espinosa, G. de (1882) “Relación e proceso que el Lic. Gaspar de Espinosa, Alcalde Mayor hizo en el viaje desde esa ciudad de Panamá a las provincias de Paris e Natá e las otras provincias comarcanas”, Colección de documentos relativos al descubri­ miento, conquista y colonización de las posesiones españolas en América y Oceanía, Tomo 27, Madrid. Espinosa J., J. (1985) Diseño del Instituto de Cultura Indígena, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Espinoza-Espinoza, L. y Aguilar-Rojas, G. (1996) Compendio de legislación indígena con énfasis en protección de sus territo­ rios, Cedarena, San José. Esquivel, E. A. (1967) “Tumbas de Paraíso (Boquerón)”, Boletín del Museo Chiricano 4: 20-22, Panamá. Estrada, H. L. (2007) “Pueblos indígenas y pobreza en Costa Rica”, IIDH, Acceso a la justicia de los pueblos indígenas: Los peritajes culturales y la visión de pobreza desde su cosmovi­ sión: 157-186, San José. Evans, O. H. (1910) “Notes on the guilded metal-work of Chiri­ quí”, Natur e , 82, Londres. F Fabo, P. A. (1911) Idiomas y etnografía de la región oriental de Colombia, J. Benet, Barcelona. Fabre, A. (2005) Diccionario etnolingüístico y guía bibliográfica de los pueblos indígenas sudamericanos / Chibcha (Guaymi, Bribri, Teribe,Bocotá). Falcón Palma, C. A. (2005) Técnicas pictóricas aplicadas en la interpretación del diseño precolombino de la provincia de Coclé, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Falla S., sj, R. (1979) El Indio y las clases sociales, Centro de Capacitación Social, Panamá.

438 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL F

Falla S., sj, R.; Cabarrús P.,sj, C.; Sarsaneda C., J.; ValdésB., sj, E.; Bilbao E., J.A. (1978) La patria del indio, CCS, Panamá. Ferguson, H. y Swaniker, J. (2007) “Giving to the light: A study of midwifery practices amongst the Bribri, Boruca, Guaymí and La Gamba communities of Costa Rica”, Ethnobiology: 73-94. Fernández G., R. (1968) Reseña histórica de Talamanca, Imp. Nacional, San José. Fernández de Oviedo, G. (1945) Historia general y natural de las Indias, islas, y tierrafirme del mar océano , Editorial Guara­ nía,Asunción. Fernández de Oviedo, G. (2006) Writing from the Edge of the World: The Memoirs of Darién, 1514-1527 , G. F. Dille (trad.) University ofAlabama Press, Tuscaloosa. Feriz, H. (1956) “Bericht über eine Ausgrabung an der “Venado beach”, ”, Wiener Völkerkündliche Mitteilungen Jahr 4-5: 191-197, Viena. Feriz, H. (1957) “Die Steinkugeln der Diquis”, Kosmos, Vol. 4, Stuttgart. Feriz, H. (1959a) “Ausgrabungen bei Parita”, Zeitschrift für Ethnologie, 84, Braunschweig. Feriz, H. (1959b) “Zeugnisse einer unbekannten vokolumbischen Kultur in Panama”. Umschau in Wissenschaft und Technik, Franfkfut am Mein, 23. Feriz, H. (1959c) “Die Tabasara Kultur”, Zwischen Mexiko und Peru, 134,Amsterdam. Fernández, P. (1991) Museo Oro Precolombino, Museos Banco Central de Costa Rica, San José. Ferrari,A. (1928a) Arqueología de Río Grande. Carta enviada a la Secretaría de Instrucción Pública, Panamá, Manuscrito inédito. Ferrari, A. (1928b) Arqueología de Cerro Banco, Distrito de Natá. Carta enviada a la Secretaría de Instrucción Pública, Panamá, Manuscrito inédito. Ferrero, L. (1988) Entre el pasado y el futuro, Ed. Costa Rica, San José. Ferrero, L. (1975) Costa Rica precolombina, Editorial UCR, San José. Festa, E. (1993) En el Darién y el Ecuador: Diario de Viaje de un Naturalista, MonumentaAmazonica, Quito, Ecuador. Figueroa Botero, P. (2005) La cerámica prehispánica de la región central de Panamá: su conservación y su restauración, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 439 F INDÍGENAS EN GENERAL

Figueroa Navarro, A. (1982) Dominio y sociedad en el Panamá colombiano, EuPan, 3ª edición, Panamá. Figueroa Navarro, A. (1983) El desarrollo de las ciencias sociales en Panamá: Estudio introductorio, antología y bibliografía, Dutigrafía, Panamá. Finch, W. y Honetschlager, K. (1986) “Preliminary archaeological research on Isla del Caño”, F.. W Lange y L. Norr (eds.) Prehistoric Settlement Patterns in Costa Rica, Journal of the Steward Anthropological Society, 14 (1-2): 189-206. Finley-Brook, M. y Thomas, C. (2010) “From malignant neglect to extreme intervention: Treatment of displaced indigenous populations in two large hydro projects in Panama”, Water Alternatives, 3 (2): 269-290. Fitzgerald B., C. (1991) “Informe preliminar sobre excavaciones arqueológicas en El Caño (NA-20), temporada 1988”, El Caño: Comunidad y Cultura : 33-79, Capítulo 2 Centro Subregional de Restauración OEA-INAC/Editorial Mariano Arosemena, Panamá. Fitzgerald B., C. (1994) “Panama: Archaeology, archaeologists and recent developments”, A. Oyuela (ed.) History of Latin American Archaeology: 90-103,Avebury, Londres. Fitzgerald B., C. (1996) “Prestige goods in the archaeological sequences of Costa Rican and Panamanian chiefdoms”, C. H. Langebaek y F. Cárdenas A. (eds.) Caciques, Intercambio y Poder: Interacción Regional en el Área Intermedia de las Américas: 47-62, Universidad de Los Andes, SantaFé de Bogotá. Fitzgerald, C. M. (1998) “Aproximación al Estudio de los Cacicaz­ gos en el Área Intermedia y Panamá”, A. Pastor (comp.) Antropología Panameña: Pueblos y Culturas: 153-172, Editorial Universitaria, Universidad de Panamá. Fitzgerald, L. y García, B. (1980) Producción, comercialización y uso del cacao en la provincia de Bocas del Toro, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Fleming, S. (1992a) “Goldworking techniques”, P. Hearne y R. J. Sharer (eds.) River of Gold: Precolumbian Treasures from the Sitio Conte (Appendix B) : 48-53, University of Pennsylvania, Museum ofArchaeology andAnthropology, Filadelfia. Fleming, S. (1992b) “Sitio Conte goldwork: Alloying and the treatment of surfaces”, P. Hearne y R. J. Sharer (eds.) River of gold: Precolumbian tr easures from the Sitio Conte : 54-59, University of Pennsylvania, Philadelphia.

440 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL F

Flores Macal, M. (1979) “Elementos para determinar el modo de producción pre-hispánico en el Darién según Fernández de Oviedo”, Tareas, 44: 23-33, CELA, Panamá. Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia –UNICEF- (2001) Panamá: La niñez y la mujer en la encrucijada del año 2000, Panamá. Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia –UNICEF- (2003) Igualdad con equidad: Hacia nuevas formas de actuación con la niñez indígena en América Latina. Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia –UNICEF- (2006) Niñez y adolescencia indígena en Costa Rica: Su derecho a la salud y a la educación. Fonseca Z., O. (1992) Historia antigua de Costa Rica: Surgimiento y caracterización de la primera civilización costarricense , Edit. Universidad de Costa Rica. Fonseca Z., O. (1998) “El espacio histórico de los amerindios de filiación chibcha”, M. E. Bozzoli, R. Barrantes, D. Obando, M. Rojas (comps.) Primer Congreso Científico sobre Pueblos Indígenas de Costa Rica y sus fronteras. Memoria: 33-60, UNICEF / UCR / EUNED, San José. Fonseca Z., O. y Cooke, R. G. (1994) “El sur de América Central: una contribución al entendimiento de la región histórica chibcha-chocó”, R. Carmack (ed.) Historia Antigua de Centroamérica : 217-276, FLACSO, Costa Rica. Foote, H. S. (1943) “Pre-columbian pendants from Panama”, The Bulletin of the Cleveland Museum of Art , 30 (10): 149-152. Forrestel, A. y Peay, K. (2006) “Deforestation in a complex landscape. La Amistad Biosphere Reserva”, Sustainable Forestry, 22 (1/2): 49-71. Franceschi Jara, L. F. (2002) Evaluación etnobotánica de la zona de amortiguamiento del Parque Internacional La Amistad; enfoques que promuevan la conservación de la cuenca alta del río Caldera, Boquete- Panamá, Tesis de Maestría, CATIE, Costa Rica. Franco, J. (1978) Breve noticia o apuntes de los usos y costumbres de los habitantes del Istmo de Panamá y sus producciones, INAC, Panamá. Fundación Tuva (2002) Aprendamos a usar las leyes en nuestra comunidad, San José. Fuson, R. H. (1964) “House Types of Central Panama”, Annals of the Association of American Geographers , 54 (2): 190-208.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 441 G INDÍGENAS EN GENERAL

G Gabb, W. (1875) “On the indian tribes and ”, Proceedings of the American Philosophical Society, 14: 483-602. Gabb, W.(1978) Talamanca: el espacio y los hombres, San José. Gagini, C. (1917) Los aborígenes de Costa Rica, San José. Galinat, W. C. (1980) “The archaeological maize remains in Volcan, Panama: A comparative perspective”, O. F. Linares y A. J. Ranere, Adaptive radiations in prehistoric Panama : 175­ 180, Peabody Museum, Monographs 5, Cambridge, Harvard U. Press. Gallup-Díaz, I. (1999) The “Door of the Seas and Key to the Universe”: Indian Politics and Imperial Rivalry in the Darién, 1640-1750 , Dissertation, Princeton University. Gallup-Díaz, I. (2002) “The spanish attempt to tribalize the Darien, 1739-1750”, Ethnohistory, 49 (2): 281-317. Gallup-Díaz, I. (2005) The door of the seas and key to the universe: Indian politics and imperial rivalry in the Darién, 1640-1750 , Columbia University Press, Chichester. Gálvez, M. y Anderson, D. (2005) Recreación de la cerámica precolombina en la región Coclé, hacia nuevos diseños, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Ganuza García, oar, J. A. (1979) Bocas del Toro, la provincia y la prelatura. Síntesis informativa para una aproximación a la realidad de Bocas del Toro, Panamá. Ganuza García, oar, J.A. (1988) Apuntamientos para la historia de la Iglesia en Bocas del Toro (hasta 1964), Panamá. Ganuza García, oar, J. A. (2003) “Apuntes para una historia de las misiones católicas en el Panamá independiente”, II Jornadas Teológicas , USMA, Panamá. Ganuza García, oar, J. A. (2005) Inculturación de la celebración eucarística en las comunidades indígenas , Ponencia en el Sínodo de Obispos, Roma. Ganuza García, J.A. (2006a) Bocas del Toro: Un acercamiento a su realidad (Vivencias Misioneras) , Pastoral Social Cáritas, Panamá. Ganuza García, oar, J. A. (2006b) “De una pastoral indigenista a una pastoral indígena: ENPIs y CONAPI”, Encuentro Extraordinario de Pastoral y Teología India: 47-68, CONAPI, Panamá. Ganuza García, oar, J. A. (2008) Relación quinquenal de la Prelatura de Bocas del Toro.

442 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL G

Garay, N. (1982) [1930] Tradiciones y cantares de Panamá: ensayo folklórico, Panamá. Garber, S. A. (1987) An Archaeological Survey of the Panama Canal Area, 1979, Tesis de Maestría, Temple University, Filadelfia. García, A. (1995) “Intereses mineros contra reservas indígenas”, Ambientico, 30: 8-9, Costa Rica. García, A.; Guzzo, C. (2007) “Dientes chiquiTicos: An analysis of juvenile dentition and dental health in Costa Rican indigenous communities”, Mcgill Journal of Medicine, 10 (2): 81-86. Garcia-Bravo, W. (2009) Cultural diversity, multiculturalism and new paradigms in public education in Colombia , Tesis doctoral, Concordia University. García Casares, J. (2007) Historia del Darién: Presencia y Actuali­ dad de los Chocoes , Tesis Doctoral, Universitat de Valencia. García Casares, J. (2008) Historia del Darién: Cuevas, cunas, españoles, afros, presencia y actualidad de los chocoes , Editorial Universitaria, Panamá. García Segura, A. (1995) “Protection law like a cover: Indigenous peoples in Costa Rica”, Pogr om , 26 (184): 47-49. García, G. (1994) La educación indígena en Costa Rica, Editorial Ande, San José. García, G; Bolaños, R.; Guevara, M. (comps.) (1994) Narraciones indígenas costarricenses, UNESCO, Costa Rica. Gasteazoro, C. M. (1958) “Una relación geográfica inédita de Panamá”, Lotería, 3 (33): 64-76, Panamá. Gatschet, A. A. (1900) “Central-Amerikas Spraches Staemme und Dialekte”, Globus, 73: 31-84, 87-92. Gendrop, P. (1970) Arte prehispánico en Mesoamérica, Trillas, México. George M., L. (1974) Los problemas del estudio etnomusicológico en Panamá, Actas del V Simposio Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria, INAC, Panamá. Gerdel, F. L.; Arbeláez G., J.; Montes U., B. (1973) Sistemas fonológicos de idiomas colombianos 2 , Ministerio de Gobier­ no y Instituto Lingüístico de Verano,Bogotá. Gerdes, M. M. de (2006) ¿Por qué un proyecto sobre minorías lingüísticas? http://www.binal.ac.pa/panal/minorias.pdf. Gershowitz, H. y Neel, J. V. (1978) “The immunoglobulin alloty­ pes (Gm and Km) of twelve Indian tribes of Central and South America”, American Journal of Physical Anthropology , 49 (3): 289-301.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 443 G INDÍGENAS EN GENERAL

Gian, S. (1984) Alternativas ante Panamá para reducir la pobreza indígena, Forum sobre pobreza indígena, UNDP / MIPPE, Panamá. Gianelli, L. (2000) Panamá y sus lenguas indígenas, CISAI, Siena. .Gill, D. W (2004) “Indigenous traditional cultures: Linking the Americas”, Ethnobiology: 127-132. Gisborne, L. (1852) The Isthmus of Darien in 1852: Journal of the Expedition of Inquiry for the Junction of the Atlantic and Pacific Oceans , Lippincott, Grambo and Co., Philadelphia, Pennsylvania. Glover, C. y Chien, A. (2007) “Pokeberry: Friend of foe? An ethnological and biochemical evaluation of Phytolacca rivinoides in the Boruca, Guaymi, La Gamba and Bri bri communities of Costa Rica”, Ethnobiology: 18-33. Gómez Moreno, M. (1997) Estudio etnolingüístico de la cultura Dorasque, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Gómez, M. y Vega, L. (1983) Importancia del comercio en las regiones indígenas de la República de Panamá , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. González G., R. (1971a) “Informe preliminar sobre las investiga­ ciones arqueológicas realizadas en El Cafetal, distrito de Tonosí, provincia de Los Santos, Panamá, Actas del II Simposium Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohis­ toria: 143-173, INAC, Panamá. González G., R. (1971b) “Investigaciones arqueológicas en Panamá. Informe preliminar sobre las excavaciones arqueoló­ gicas en Tonosí”, Patrimonio Histórico, 1: 141-143, Panamá. Gónzalez G., R. (1986) “Semblanza de Reina Torres de Araúz”, Lotería, 361: 107-117, Panamá. González,A. y González, F. (1989) La casa cósmica talamanqueña y sus simbolismos, Universidad de Costa Rica / EUNED. González, oar, J. T. (2006) “Espiritualidad indígena: Una vida diferente”, Encuentro Extraordinario de Pastoral y Teología India: 69-77, CONAPI, Panamá. González, M. (2010) “Autonomías territoriales indígenas y regímenes autonómicos (desde el Estado) en América”, González, Burguete y Ortiz (coords.) La autonomía a debate. Autogobierno indígena y Estado plurinacional en América Latina : 35-63, Ed.AbyaYala,Quito. González, M. S. y Rodríguez, M. L. (2000) Lenguas indígenas de Colombia: Una visión descriptiva, Instituto Caro y Cuervo, Bogotá.

444 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL G

González, R. (2007) Análisis socioeconómico y cultural de las comunidades localizadas en las cuencas media y alta de los ríos Changuinola y Teribe, provincia de Bocas del Toro, corredor altitudinal del Sixaola, ACD, Panamá. González, R. y Quirós, P. (1973) Informe preliminar sobre recien­ tes hallazgos arqueológicos en la provincia de Veraguas, Actas del III Simposio Nacional de Antropología, Arqueolo­ gía y Etnohistoria, INAC, Panamá. González Pinzón, L. (2000) Dibujo y cultura con mi folclor: Libro para leer y colorear , Panamá. González, S. yAraúz, V.(1975) “Apuntes sobre los Representantes en las comunidades indígenas”, Diálogo Social , 72: 6-8, Panamá. González, S. (1982) “Derecho legítimo”, Diálogo Social , 147: 25, Panamá. González, V. et alii (1968) La reducción de los indios y la labor de los misioneros en los siglos XVI y XVII en Panamá, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Goode, R. U. (1889) “A trip to Panama and Darién”, National Geographic, 1 (4): 1-15. Gordon, B. L. (1956) A Panama forest and shore: Natural history and amerindian culture in Bocas del Toro, San Francisco State University. Gordon, B. L. (1957-61) Notes on the Chiriqui Lagoon district and regions of Panama , Department of Geography, University of California. Gordon, B. L. (1962) “Notes on shell mounds near the Caribbean coast of western Panama”, Panama Archaeologist, 5 (1): 1-9. Gordon, B. L. (1969) Anthropogeography and rainforest ecology in Bocas del Toro province, Panama , Universidad de Califor­ nia, Berkeley. Gordon, B. L. (1982) A Panama forest and shore : natural history and Amerindian culture in Bocas del Toro , Boxwood Press, Pacific Grove, Calif. Gracia, F.; Castillo, L. C.; Larreategui, M.; Roberts, B.; Cedeño, V.; Heneine, W.; .;Blattner, W Kaplan, J. E.; Levine, P. H. (1995) “Relation between human T-lymphotropic virus type I and neurologic diseases in Panama: 1985-1990”, Journal of Acquired Immune Deficiency Syndromes and Human Retrovi­ rology , 10 (2): 192-197.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 445 G INDÍGENAS EN GENERAL

Graham, M. M. (1981) “Traditions of Costa Rican Stone Sculptu­ re”, E. Benson (ed.) Between Continents/Between Seas: Precolumbian Art of Costa Rica, Harry N. Abrams, Nueva York. Graham, M. M. (1985) The Stone Sculpture of Costa Rica: The Production of Ideologies and Dominance in Prehistoric Rank Societies, Tesis doctoral, Department of Art History, Univer­ sity of California, LosAngeles. Graham, M. M. (1992) “Art tools and the language of power in the early art of the atlantic watershed of Costa Rica”, .F. W Lange (ed.) Wealth and Hierarchy in the Intermediate Area : 165­ 206, Washington. Graham, M. M. (1993) “Displacing the Center: Constructing Prehistory in Central America”, M. M. Graham (ed.) Recons­ tructing Prehistory of Central America : 1-38 , University of Colorado, Boulder. Graham, M. M. (1996) “Merchants and Metalwork in Middle America”, .F. W Lange (ed.) Paths to Central American Prehistory : 237-252 , University Press of Colorado, Niwot. Graham, M. M. (2003) “Creation imagery in the goldwork of Costa Rica, Panama and Colombia”, J. Quilter y J. Hoopes (eds.) Gold and power in ancient Costa Rica, Panamá and Colom­ bia: 279-300. Granados, C. (2004) El contexto de la información en las comuni­ dades indígenas costarricenses , EBDI/UNA, Heredia, Costa Rica, inédito. Greenberg, J. H. (1960) “The general classification of Central and South American languages”, Men and Cultures, Selected Papers of the Fifth International Congress of Anthropological and Ethnological Sciences: 791-794, University of Pennsylvania Press, Philadelphia. Griffith, M. (2009) “Aproximaciones al estudio de la migración indígena femenina panameña”, IIDH, Las mujeres indígenas de América Latina en los procesos migratorios : 41-51, San José. Griggs, J. C. (1995) Archaeological Survey and Testing in the Belén River Valley, Panama, Tesis de Maestría, Texas Tech University. Griggs, J. C. (2005) The Archaeology of Central Caribbean Panama, Tesis Doctoral inédita, Universidad de Texas, Austin. Griscom, L. (1924) “Bird hunting among the wild indians of western Panama”, Natural History , 24 (4): 509/519.

446 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL G

Griswold, C. D. (1850) [1994] “Los habitantes del Istmo”, S. Heckadon M. (comp.) Panamá en sus usos y costumbres: 13­ 18, Universidad de Panamá. Guardia, R. M. (trad.) (1998) The rape of Sitio Conte, Cocle Province: An example of the Management of the Archaelogi­ cal Findings and historial sites of Panama, Tesis de Licencia­ tura, Universidad de Panamá, Santiago. Guerrón-Montero, C. (2005) “Marine protected areas in Panama: Grassroots activism and advocacy”, Human Organization , 64 (4): 360-373. Guerrón-Montero, C. (2006) “Racial democracy and nationalism in Panama”, Ethnology, 45 (3): 209-228. Guevara B., E. C. (1949) Descubrimiento y conquista de Panamá, Tesis de licenciatura, Universidad de Panamá. Guevara Berger, M. (1986a) Mythologie des indiens Talamanca (Costa Rica), Tesis doctoral, Université de Paris-Nanterre, Francia. Guevara Berger, M. (1986b) “Fundamento mitológico de la organización social de Talamanca”, R. Barrantes, M. E. Bozzoli, P. Gudiño (eds.), Memoria del Primer Congreso Científico sobre pueblos indígenas de Costa Rica, San José: 71-78. Guevara Berger, M. (1988a) “Mitología y cosmovisión en Tala­ manca: Una interpretación dialéctica de la tradición oral indígena”, Cuadernos de Antropología, 7:12-29. Guevara Berger, M. (1988b) “Ética del cazador y tabúes alimenti­ cios entre los Talamancas”, Vínculos, 14 (1-2): 7-15, San José. Guevara Berger, M. (1991) La situación de la minería en las reservas indígenas: 500 años de intentos de conquista, Térraba, Costa Rica. Guevara Berger, M. (1993) El panorama minero en las reservas indígenas costarricenses. Ambiente: ¿legalidad o violación en Costa Rica?, Fundación Guilombé, San José. Guevara Berger, M. (2000) Perfil de los pueblos indígenas de Costa Rica. Informe Final, San José, Ruta / BIM. Guevara B., M. y Chuprine, A. (1989) Consideraciones especiales de la zona fronteriza con Panamá: Desarrollo indígena. Perfil de la zona , Vol. 19, Proyecto Plan de Desarrollo Fronterizo Costa Rica-Panamá. Guevara Berger, M. y Chacón, R. (1992) Territorios indios en Costa Rica: Orígenes, situación actual y perspectivas, San José.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 447 G INDÍGENAS EN GENERAL

Guevara Berger, M. y Bozzoli V., M. E. (2002) Los indígenas costarricenses en el siglo XXI: Algunas perspectivas, Euned, San José. Guionneau-Sinclair, F. (1988) Le Chamanisme Chez Les Peuples Amérindiens de Panama (Guaymi - Cuna - Embera) , Tesis doctoral, La Sorbonne. Guionneau-Sinclair, F. (1989) “Población estimada y asentamien­ tos amerindios de Panamá”, Scientia, 4 (1): 37-46, Universi­ dad de Panamá. Guionneau-Sinclair, F. (1990a) “El concepto de la enfermedad de los pueblos amerindios de Panamá”, Lotería, 376: 61-71, Panamá. Guionneau-Sinclair, F. (1990b) “Dinámica de las migraciones amerindias y no amerindias en la provincia del Darién”, Scientia, 5 (2): 53-63, Universidad de Panamá. Guionneau-Sinclair, F. (1991a) “Semiología de la 'couvade'”, Hombrey Cultura, 1 (1): 19-50, Universidad de Panamá. Guionneau-Sinclair, F. (1991b) “Las tierras amerindias y la legislación panameña”, Cuadernos de Antropología, 1 (0). Guionneau-Sinclair, F. (1991c) “Enfermedad genética y población amerindia de Panamá”, Hombre y Cultura, 1 (2): 173-192, Universidad de Panamá. Guionneau-Sinclair, F. (1992a) “Los amerindios de Panamá en el censo de población 1990”, Scientia, 7 (1): 31-43, Universidad de Panamá. Guionneau-Sinclair, F. (1992b) Unas apreciaciones del Censo de Población de 1990 en relación a la demografía y migración de las sociedades amerindias de Panamá, Memoria I Congreso América ante la cultura universal, V Centenario, Universidad de Panamá, enero. Guionneau-Sinclair, F. (1993a) “Los pueblos autóctonos y el Estado Panameño”, Lotería, 396: 37-48, Panamá. Guionneau-Sinclair, F. (1993b) “Mitos y terapias amerindias de Panamá”, Scientia, 8 (1): 141-155, Universidad de Panamá. Guionneau-Sinclair, F. (1994a) “Los rituales en la vida Emberá, Tule y Ngobe”, Humanidades, 2: 207-225, Universidad de Panamá. Guionneau-Sinclair, F. (1994b) “La presencia amerindia en el Istmo de Panamá”, Universidad, 4 (51): 217-239, Universi­ dad de Panamá. Gunn, R. (1980) “Clasificación de los idiomas indígenas de Panamá con un vocabulario comparativo de los mismos”, Lenguas de Panamá , Tomo 7, ILV,Panamá.

448 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL G-H

Gupta, M. P. (2004) “Investigaciones farmacognósticas sobre la flora panameña”, Anales de la Real Academia Nacional de Farmacia, 70: 839-883, Madrid. .;Gupta, M. P. Arias, T D.; Correa, M.; Lamba, S. (1979) “Ethno pharmacognostic observations on Panamanian Medicinal Plants 1”, Quarterly Journal of Crude Drug Research , 17 (3­ 4): 115-130. Gupta, M. P.etAlii (1986) “Observaciones farmacognósticas sobre plantas medicinales en Panamá. Parte II”, Scientia, 1 (1): 43­ 57, Universidad de Panamá. .;Gupta, M. P. Solís, P N.; Miranda, C.; Montenegro, O.; Martínez, R.; Varela, L. A.; Correa A., M. D. (1988) “Actividad Antimi­ crobiana en Plantas Medicinales de Panamá”, Revista Médica de Panamá , 13: 79-84. Gutiérrez C., S. A. (1980) “La vivienda rural en Panamá”, Lotería, (295-296): 24-42, Panamá. Gutiérrez C., I. y Sandoval C., I. (2003) Exploración de algunas variables sociodemográficas y su relación con la pobreza a partir de datos de los censos del 2000, Costa Rica y Panamá, Ponencia en IIIª Conferencia Internacional de Población del Istmo Centroamericano. Gutiérrez de P., V. (1968) Familia y cultura en Colombia: Tipolo­ gías, funciones, y dinámica de la familia; manifestaciones múltiples a través del mosaico cultural y sus estructuras sociales, Tercer Mundo, Bogotá. Gutiérrez R., B. (1986) “Aproximación a la cultura Chiriquí a través de su cerámica”, Cuadernos Prehispánicos, 13-14 (12): 5-39, Valladolid,España. Guzmán, D. J. (1957) “Excavations in Costa Rica and Panama”, Archaeology, 10: 258-263, Cambridge, Mass. Guzmán, H.; Guevara, A.; Castillo, A. (2003) “Natural disturban­ ces and mining of panamanian coral reefs by indigenous people”, Conservation Biology, 17: 1396-1401. H Haberland, W. (1955) “Preliminary report on the Aguas Buenas complex, Costa Rica”, Ethnos, 20: 224-230. Haberland, W. (1957a) “Features in the intermediate Area”, Ethnos, 3-4: 14-61, Stockholm. Haberland, W. (1957b) “Excavations in Costa Rica and Panama”, Archaeology, 10 (4): 258-263, NewYork. Haberland, W. (1957c) “Black on red painted ware and associated features in the IntermediateArea”, Ethnos, 22 (3-4): 148-161.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 449 H INDÍGENAS EN GENERAL

Haberland, W. (1958) “Are-appraisal of Chiriquian pottery types”, Actas del 33 Congreso Internacional de Americanistas, San José, 2: 339-346. Haberland, W. (1959a) “Cien años de arqueología en Panamá”, Lotería, 4 (49): 70-79, Panamá. Haberland, W. (1960a) “Chiriquian pottery types”, Panama Archaeologist, 2: 52-55. Haberland, W. (1960b) “Península de Osa. Anotaciones geográfi­ cas y arqueológicas”, Informe Semestral del Instituto Geográ­ fico Nacional de Costa Rica, enero a junio: 75-85, San José. Haberland, W. (1960c) “Villalba: a preliminary report”, Panama Archaeologist 3: 7-21. Haberland, W. (1961) “New names for Chiriquian pottery types”, Panama Archaeologist, 4 (1). Haberland, W. (1962a) “Die Steinfiguren von Barriles, Chiriquí, Panamá”, Die Umschau , 60: 720-722, Hamburgo. Haberland, W. (1962b) The scarified ware and early cultures of Chiriqui, Panama, Actas del 34º Congreso Internacional de Americanistas, Viena. Haberland, W. (1966) “El Sur de Centroamérica”, Proceedings of the 30th. International Congress of Americanists 1: 193-200. Haberland, W. (1968) “Las figuras líticas de Barriles en Panamá”, Boletín del Museo Chiricano, 6: 8-14, Panamá. Haberland, W. (1969) “Early phases and their relationship in southern CentralAmerica”, Verhandlungen des 38 Internatio­ nalen Amerikanistencongress : 1: 229-242 , Stuttgart, 12 bis 18 August, 1968. Haberland, W. (1973) “Stone sculpture from southern Central America”, D. T. Easby (ed.) The Iconography of Middle American Sculpture, Metropolitan Museum of Art, Nueva York. Haberland, W. (1974) Cultura de América Indígena: Mesoamérica y América Central, FCE, México. Haberland, W.(1976) “Gran Chiriquí”, Vínculos 2: 115-121. Haberland, W. (1978) “Lower Central America”, R. E. Taylor y C. W. Meighan (eds.) Chronologies in New World Archaeology: 395-430 , Academic Press, NuevaYork. Haberland, W.(1983) “To quench the thirst: water and settlement in Central America and beyond”, E. Z. Vogt y R. M. Leventhal (eds.) Prehistoric Settlement Patterns . University of New Mexico Press and Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, Harvard University, Cambridge.

450 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL H

Haberland, W. (1984a) “The archaeology of Greater Chiriqui”, F. Lange y D. Stone (eds.) The archaeology of Lower Central America: 233-262, University of New Mexico. Haberland, W. (1984b) “The Valle del General and Panamanian Chiriquí: temporal and regional differences”, E. Skirboll y W. Creamer (eds.) Inter-Regional Ties in Costa Rica Prehistory : 261-276 , BritishArchaeological Reports (International Series 226), Oxford. Halbert, T. y Rice, T. (2007) “Dientes de Costa Rica:An analysis of the oral health of children from indigenous and non- indigenous communities”, Ethnobiology: 96-142, Organiza­ tion for Tropical Studies. Haller, M. (2004) The Emergence and Development of Chiefly Societies in the Rio Parita Valley, Panama, Tesis Doctoral inédita, Universidad de Pittsburgh. Hammond, N. (1977) “Prehistoric utilization of the savanna environments of Middle and South America”, D. R. Harris (ed.) Human Ecology in Savanna Environments : 73-105 , Academic Press, Londres. Hansell, P. (1979) Shell Analysis: A Case Study from Central Pacific Panama, Tesis de Maestría, Temple University, Filadelfia. Hansell, P. (1988) The raise and fall of a formative community: La Mula-Sarigua in the central region of Panama, Tesis Docto­ ral, University of Temple, Philadelphia. Hansell, P. y Ranere, A. J. (1997) “Modelling deforestation and population growth: a view from prehistoric Central Panama. Archaeological Applications of GIS”, MacL. North e I. Johnson (eds.) Proceedings of Colloquium II, UISPP XIIIth Congress , Forli, Italy, September 1996, Sydney University Archaeological Methods Series, Volumen5. Hänsel, G. (2009) Caracterización de la agrocadena de café en la zona sur de Costa Rica, Catie / MAG / Fontagro / U. Caldas / Nitlapan. Harris, G. (1926) Los indios de Panamá, Imprenta Nacional, Panamá. Hart, F. R. (1929) The Disaster of Darién: The Story of the Scots Settlement and the Causes of its Failure 1699-1701 , Hough­ ton Mifflin Company, Boston, Massachusetts. Harte, E. M. (1958) “Mountain top burials”, Panama Archaeolo­ gist, 1: 19-37. Harte, E. M. (1959) “Petroglyphs in Panama”, Panama Archaeolo­ gist, 2 (1).

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 451 H INDÍGENAS EN GENERAL

Harte, N. (1958) “A Madden Lake cave”, Panama Archaeologist, 1: 21-24. Harte, N. (1965) “Hallazgo de una posible piedra de sacrificios en la provincia de Veraguas”, Hombre y Cultura , 1 (4): 127-129, Panamá. Harte, N. (1966) “El sitio Guacamayo”, Boletín del Museo Chirica­ no, 3, Panamá. Harris, R. (1926) Los indios de Panamá , Imprenta Nacional, Panamá. Hayne, A. J. (1970) Las migraciones indígenas en el momento actual, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Headley, J. T. (1855) “Darién Exploring Expedition Under Com­ mand of Lieut. Isaac C. Strain”, Harper's New Monthly Magazine, 10 (LVIII). Hearne, P.y Sharer, R. J. (eds.) (1992) River of gold: Precolumbian tr easures from the Sitio Conte, University of Pennsylvania, Philadelphia. Heckadon Moreno, S. (1971) “Las Reservas indígenas de Pana­ má”, Actas del II Simposio Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria de Panamá: 75-85, INAC, Panamá. Heckadon Moreno, S. (1972a) “Breve análisis de las estadísticas vitales de la población indígena de Panamá”, América Indígena, 32 (2): 573-584, México. Heckadon Moreno, S. (1972b) “Alternativa”, Diálogo Social , 32: 18-23, Panamá. Heckadon Moreno, S. (ed.) (1993) Agenda Ecológica y social para Bocas del Toro, Paseo Pantera / STRI, Panamá. Heckadon Moreno, S. (1995) “Bosques y maderas de Bocas del Toro y Chiriquí en la década de 1920”, Épocas, Segunda Era, 10 (9): 2. Heckadon Moreno, S. (1996a) “Exploraciones zoológicas de E. A. Goldman en Darién, 1912”, Épocas, Segunda Era, 11 (1): 9. Heckadon Moreno, S. (1996b) “Estudios botánicos y etnográficos de Henri Pittier en la Costa Arriba de Colón, 1911”, Épocas, Segunda Era, 11 (9): 2-3. Heckadon Moreno, S. (1997) “Exploraciones de Henri Pittier en las sabanas de Chepo y las selvas de Bayano, 1911”, Épocas, Segunda Era, 12 (2): 3-4. Heckadon Moreno, S. (1998a) “Los bosques de Chiriquí según George C. Champion”, Épocas, Segunda Era, 13 (3): 11.

452 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL H

Heckadon Moreno, S. (1998b) “El naturalista John H. Hart y los bosques de Bocas del Toro, 1885”, Épocas, Segunda Era, 13 (6): 14-15. Heckadon Moreno, S. (1998c) “J. H. Hart y las selvas del Río Guariviara en Bocas del Toro, 1885”, Épocas, Segunda Era, 13 (7): 2-3. Heckadon Moreno, S. (1998d) “Las islas de Solarte y Bocas del Toro según John Hart, 1885”, Épocas, Segunda Era, 13 (8): 11. Heckadon Moreno, S. (1998e) “Exploraciones botánicas de R. S. Williams en Coclé y Darién, 1908”, Épocas, Segunda Era, 13 (9): 3. Heckadon Moreno, S. (1998f) Naturalistas del Istmo de Panamá, Smithsonian, Tropical Research Institute, Panamá. Heckadon Moreno, S. (1999a) “Exploraciones zoológicas de Thomas Barbour en Darién, 1922”, Épocas, Segunda Era, 14 (1): 4-5. Heckadon Moreno, S. (1999b) “El zoólogo Thomas Barbour en Río Sambú y la Serranía del Sapo, 1922”, Épocas, Segunda Era, 14 (2): 2-3. Heckadon Moreno, S. (2000a) “Exploraciones botánicas de Paul H.Allen en río Tuira, Darién, 1937”, Épocas, Segunda Era, 15 (1): 2-3. Heckadon Moreno, S. (2000b) “Exploraciones botánicas y etnográficas de Paul H. Allen en río Tuira, 1937”, Épocas, Segunda Era, 15 (2): 10-11. Heckadon Moreno, S. (2000c) “Russell Siebert y la búsqueda del caucho en Panamá, 1940”, Épocas, Segunda Era, 15 (8): 2-3. Heckadon Moreno, S. (2000d) “Reconocimiento aéreo de las selvas del Bayano y el Chucunaque, 1941”, Épocas, Segunda Era, 15 (9): 4-5. Heckadon Moreno, S. (2000e) “El botánico Russell Siebert en los ríos de la laguna de Chiriquí Grande, Bocas del Toro, 1940”, Épocas, Segunda Era, 15 (11): 2-3. Heckadon Moreno, S. (2001a) “El naturalista Enrico Festa: de Colón a Panamá a Darién, 1895”, Épocas, Segunda Era, 16 (3): 2-3. Heckadon Moreno, S. (2001b) “Exploraciones de Enrico Festa en río Chianatí, Darién, 1895”, Épocas, Segunda Era, 16 (4): 10­ 11. Heckadon Moreno, S. (2001c) “El zoólogo E. Festa en el río Sabana, Las Perlas y Chimán, 1895”, Épocas, Segunda Era, 16 (5): 2-3.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 453 H INDÍGENAS EN GENERAL

Heckadon Moreno, S. (2001d) “Enrico Festa en los humedales del Darién, 1895”, Épocas, Segunda Era, 16 (7): 10-11. Heckadon Moreno, S. (2001e) “Enrico Festa en la Laguna de la Pita y Río Lara, Darién, 1895”, Épocas, Segunda Era, 16 (8): 4-5. Heckadon Moreno, S. (2002) “T. O. Selfridge: del río Atrato al Tuira, 1871”, Épocas, Segunda Era, 17 (2): 14-15. Heckadon Moreno, S. (2003a) “Thomas Selfridge: Exploraciones en río Tuira, 1871”, Épocas, Segunda Era, 18 (1): 6-7. Heckadon Moreno, S. (2003b) “T. O'Sullivan: un fotógrafo en la selva de Darién, 1870”, Épocas, Segunda Era, 18 (2): 14-15. Heckadon Moreno, S. (2003c) “G.A. Maack y la historia natural de Darién, 1987”, Épocas, Segunda Era, 18 (4): 10-11. Heckadon Moreno, S. (2003d) “El dominio español, independen­ cia y fronteras contemporáneas de colonización”, A. G. Coates (ed.) Paseo Pantera: una historia de la naturaleza y cultura de Centroamérica : 197-237, Smithsonian Institution Press, Washington DC and London. Heckadon Moreno, S. (2004a) “Exploraciones en Darién de Ernesto Restrepo Tirado, 1887”, Épocas, Segunda Era, 19 (4): 2-3, Panamá. Heckadon Moreno, S. (2004b) “El naturalista Ernesto Restrepo Tirado en Darién, 1887”, Épocas, Segunda Era, 19 (5): 10-11, Panamá. Heckadon Moreno, S. (2004c) “El naturalista Ernesto Restrepo Tirado en las minas de Cana, 1887”, Épocas, Segunda Era, 19 (6): 2-3, Panamá. Heckadon Moreno, S. (2004d) El naturalista Ernesto Restrepo Tirado en el río Tuira, Darién, 1887, Épocas, Segunda Era, 19 (7): 10-11, Panamá. Heckadon Moreno, S. (2004e) “El naturalista H. E. Anthony en la Serranía del Darién, 1915”, Épocas, Segunda Era, 19 (12): 2­ 3, Panamá. Heckadon Moreno, S. (2005) “El naturalista H. E. Anthony en Cerro Tarcarcuna, Darién, en 1915”, Épocas, Segunda Era, 20 (1): 14-14. Heckadon Moreno, S. (2006) Selvas entre dos mares. Expediciones científicas al Istmo de Panamá, siglos XVIII-XIX, Smithso­ nian Tropical Research Institute, Panamá. Heckadon Moreno, S. (2008a) “El naturalista Watson Perrygo en Las Perlas y Jaqué, 1946”, Épocas, Tercera Era, 23 (4): 10-11. Heckadon Moreno, S. (2008b) “W. M. Perrygo: Las aves del Jaqué e Imamadó, 1947”, Épocas, Tercera Era, 23 (5): 10-11.

454 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL H

Heckadon Moreno, S. (2008c) “Alexander Wetmore y Watson Perrygo en la Serranía de Majé, 1950”, Épocas , Tercera Era, 23 (9): 10-11. Heckadon Moreno, S. (2008d) “Los naturalistas A. Wetmore y W. Perrygo en Río Chimán, 1950”, Épocas, Tercera Era, 23 (10): 14-15. Heinze, C. y Binder, R. (1978) Cómo preparar un libro: Manual para el curso de autores indígenas, ILV,Panamá. Helms, M. (1975) “La mujer y la política en el Panamá antiguo: Primogenitura y liderazgo en momentos críticos”, América Indígena, 35 (3): 609-612, México. Helms, M. W. (1976) “Competition, power and succession to office in pre-columbian Panama”, M. W. Helms y F. O. Loveland (eds.) Frontier adaptations in lower Central America : 2-35, Philadelphia. Helms, M. W. (1977) “Iguanas and crocodilians in tropical ameri­ can mithology and iconography with special reference to Panama”, Journal of Latin American Lore, 3: I, 51-132. Helms, M. W. (1979) Ancient Panama: Chiefs in search of power, University of Texas Press,Austin. Helms, M. W. (1982) “Succession to high office in pre-columbian circum-caribbean chiefdoms, Man, 15: 718-731. Helms, M. W. (1987) “Of kings and contexts: ethnohistorical interpretations of structure and function”, American Ethnolo­ gist, 20: 506-523. Helms, M. W. (1992a) “Empire and hinterland in Lower Central America”, Antiquity, 66: 191-203. Helms, M. W. (1992b) “Thoughts on public symbols and distant domains relevant to the chiefdoms of lower CentralAmerica”, F. . W Lange (ed.) Wealth and hierarchy in the intermediate area : 317-330, Dumbarton Oaks, Washington. Helms, M. W. (1993a) “Cosmological chromatics: Color-related symbolism in the ceramic art of ancient Panama”, M. M. Graham (ed.) Reinterpreting pre-history of Central America : 209-252, University of Colorado. Helms, M. W. (1993b) Craft and the kingly ideal: Art, trade and power, University of Texas Press,Austin. Helms, M. W. (1995) Creations of the rainbow serpent: Polychro­ me ceramic designs from ancient Panama, University of New Mexico Press,Albuquerque.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 455 H INDÍGENAS EN GENERAL

Helms, M. W. (1997) “The curassow and the several leg: Cross­ cultural implications of ancient panamanian ceramic themes”, Journal of Latin American Lore , 20: 275-316. Helms, M. W. (1998) Access to Origins: Affines, Ancestors, and Aristocrats, University of Texas Press,Austin. Helms, M. W. (1998) “The spectacled bear in iconic imagery of ancient Panama and Colombia”, A. Oyuela-Caicedo y J. S. Raymond (eds.) Recent Advances in the Archaeology of the Northern Andes : 129-141 , Monograph No. 39, Institute of Archaeology, University of California, LosAngeles. Helms, M. W. (2000) The curassow's crest: Myths and symbols in the ceramics of ancient Panama, University of Florida Press, Gainesville. .Herlihy, P (1986) “Indians and Rain Forest Collide - The Cultural Parks of Darien”, C ultural Survival Quarterly, 10: 57-61. Herlihy. , P H. (1990) “Wildlands conservation in Central America during the 1980s: A geographical perspective”, Yearbook , Conference of LatinAmericanist Geographers, 17-18: 31-43. Herlihy. , P H. (1995) “La revolución silenciosa de Panamá: las tierras de Comarca y los derechos indígenas”, Mesoamérica, 16 (29): 77-93. .Herlihy , P H. (1997) “Central American Indian peoples and lands today”, A. G. Coates (ed.) Central America: A Natural and Cultural History : 215-240, Yale University Press, Connecti­ cut. Hernández de Alba, G. (1943) “Tribus sub-andinas o del río Cauca”, Manuscrito inédito. Hernández, M. C. (1996) Prospección arqueológica en el alto Río Saija: Informe final, Banco de la República y Fundación de InvestigacionesArqueológicas Nacionales, Popayán. Hernández T., T. (2009) Plan de Participación Indígena del PRONAT , Gobierno de Panamá. Herrera, F. A. (1963) “Panamá”, Anuario de Estudios Americanos , 20: 189-217, Sevilla. Herrera, F. (1966) “La enseñanza de la prehistoria en Panamá en las escuelas secundarias”, Universidad de Panamá (ed.) Memoria del Primer Seminario de Historia de Panamá : 129-142, Universidad de Panamá. Herrera, F. (1972a) “Politización de la población indígena de Panamá”, América Indígena, 32 (2): 585-596, México. Herrera, F. (1972b) “Población indígena de Panamá y sus caracte­ rísticas”, Diálogo Social, 32: 6-7, Panamá.

456 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL H

Herrera, F. (1989) The State-Indian relations in Panama, 1903­ 1983, Tesis de Maestría, University of Florida, USA. Herrera, F. (1993) “Identidad e integración: Dos parámetros de la historia de la nación panameña contemporánea”, INAC (ed.) Memoria del Primer Encuentro Nacional de Política Cultu­ ral, Instituto Nacional de Cultura, Panamá. Herrera, F. (1994) “Politización de la población indígena de Panamá”, S. Heckadon M. (ed.) Panamá en sus usos y costumbres, EUPan, Panamá. Herrera, F. (1998a) “Reservas y comarcas indígenas en Panamá y la viabilidad de la conservación de los recursos naturales”, C. Picón, J. Alemancia, I. Gólcher (eds.) Pueblos Indígenas de Panamá: Hacedores de cultura y de historia: 97-103, UNESCO /AECI / COONAPIP,Panamá. Herrera, F. (1998b) “Richard Cooke y el pasado precolombino panameño”, C. Picón, J. Alemancia, y I. Golcher, (eds.) Pueblos Indígenas de Panamá. Hacedores de cultura y de historia: 244-249, UNESCO /AECI / COONAPIP,Panamá. Herrera, F. (1999) “Las comunidades indígenas en el umbral del nuevo milenio”, I. Golcher (ed.) Este país, un canal: Encuen­ tro de culturas: 23-42, Panamá. Herrera, F. (2000b) “Las poblaciones nativas en el momento de la conquista hispánica, Tomo I”, Coordinación Educativa y Cultural Centroamericana (ed.) Historia del Istmo Centroa­ mericano: 121-138, San José. Herrera, F. (2003) “Las comunidades indígenas en el umbral del nuevo milenio”, I. Golcher (ed.) Panamá: Itinerario de una Nación: 1903-2003 , Panamá, Letras Panameñas. Herrera, F. (2006) Los grupos indígenas de Panamá, Boletín Embajada USA, Panamá. Herrera J., L. (1994) Regiones de desarrollo socioeconómico de Panamá, 1980-1990, CELA, Panamá. Hernández Cruz, O. (1998) “Culturas y dinámica regional en el Caribe costarricense”, Anuario de Estudios Centroamerica­ nos, 24 (2): 129-162. Herzog, W. (1886) “Ueber die Verwandschaftsbeziehungen der Costaricanischen Indianersprachen mit den von Central und Suedamerika”, Archiv für Anthropologie, 16: 623-627. Heye, G. G. (1924) “Darien ethnology”, Indian Notes , 1 (4): 194­ 200. Holland, C. L. (1981) Status of Christianity country profile: Pana­ má, Procades, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 457 H INDÍGENAS EN GENERAL

Holmberg, K. (2005) “The voices of stones: Unthinkable materia­ lity in the volcanic context of western Panama”, L. Meskell (ed.) Archaeologies of materiality, 190-208, USA. Holmberg, K. (2009) Nature, Material, Culture, and the Volcano: The Archaeology of the Volcán Barú in Highland Chiriquí, Panamá, Tesis Doctoral inédita, Graduate School of Arts and Sciences, Columbia University. Holmes, W. H. (1887) The use of gold and other metals among the ancient inhabitants of Chiriqui, Isthmus of Darien, Washington. Holmes, W. H. (1888) Art of the province of Chiriqui, Colombia, 6th annual report of the Bureau of American Ethnology, Smithso­ nian Institute, Washington. Holridge, L. R. y Budowski, G. (1956) “Report on an ecological survey of the republic of Panama”, Caribbean Forester, 17. Hoopes, J. W. (1987) Early Ceramics and the Origins of Village Life in Lower Central America, Tesis doctoral, Harvard University. Hoopes, J. W. (1988) “The Early Formative Period and Inland Adaptations in Lower Central America”, B. V. Kennedy y G. M. LeMoine (eds.) Diet and Subsistence: Current Archaeolo­ gical Perspectives: 141-148 , University of Calgary Archaeo­ logicalAssociation, Calgary. Hoopes, J. W. (1991a) “Settlement, subsistence and the origins of social complexity in Greater Chiriquí: a reappraisal of the Aguas Buenas tradition”, Acts of the 47th. International Congress of Americanists, Nueva Orleans. Hoopes, J. W. (1991b) “The Isthmian alternative: reconstructing patterns of social organization in Formative Costa Rica”, W. Fowler (ed.) The Formation of Social Complexity in Sout­ heastern Mesoamerica : 171-192 , CRC Press, Boca Ratón. Hoopes, J. W. (1992a) “Early formative cultures in the Intermedia­ teArea: a background to the emergence of social complexity”, .F . W Lange (ed.) Wealth and Hierarchy in the Intermediate Area : 43-83 , Dumbarton Oaks Research Library and Collec­ tion, Washington D.C. Hoopes, J. W. (1992b) “A view from the south: prehistoric exchan­ ge in Lower Central America”, J. Ericson y T. G. Baugh (eds.) Prehistoric Exchange Systems in North America : 247-282 , Plenum Press, NewYork. Hoopes, J. W. (1996) “Settlement, subsistence and the origins of social complexity in greater Chiriqui: A reappraisal of the Aguas Buenas tradition”, .F. W Lange (ed.) Paths to Central Americaprehistory : 15-48, University of Colorado.

458 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL H

Hoopes, J. W. (2005) “The emergence of social complexity in the Chibchan world of southern Central America and northern Colombia, a.d. 300-600”, Journal of Archaeological Research, 13 (1): 1-47. Hoopes, J. W. y Fonseca, O. (2003) “Goldwork and Chibchan Identity: Endogenous Change and Diffuse Unity in the Isthmo-Colombian Area”, J. Quilter y J. W. Hoopes (eds.) Gold and Power in Ancient Costa Rica, Panama and Colom­ bia, Dumbarton Oaks Research Library and Collection. Hopenhayn, M.; Bello, A.; Miranda, F. (2006) Los pueblos indíge­ nas y afrodescendientes ante el nuevo milenio, CEPAL/ GTZ. Horton, M. (1979) Caledonia Bay, Panama, 1979. A preliminary report on the archaeological project of Operation Drake , Operation Drake, Londres, Manuscrito inédito. Horton, L. R. (2003) Globalizing and greening from below: Sustainable development in Central America , Tesis Doctoral, The University of Texas atAustin. Horton, L. R. (2006) “Contesting State Multiculturalisms: Indige­ nous Land Struggles in Eastern Panama”, Journal of Latin American Studies, 38: 829-858. Horton, L. R. (2010) “Defenders of nature and the Comarca: Collective identity and frames in Panama”, Mobilization: An International Quarterly , 15 (1): 63-80. Howard, I. (1980) Aspectos sociolingüísticos de las lenguas en contacto, Actas del I Congreso Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria, INAC, Panamá. Howe, E. G. (1986) “Estudio radiográfico de colgantes de oro fundidos al vacío de Sitio Conte”, C. Plazas (ed.) Metalurgia de América precolombina : 169-200, Bogotá. Howe, J. y Sherzer, J. (1986) “Friend haylyfish and friend rattlesna­ ke or keeping anthropologist in their place”, Man, 21 (4): 680­ 696, Londres. Hrdli čka, A. (1926) “The indians of Panama, their physical relations to the mayas”, American Journal of Physical Anthropology, 9 (1): 1-15, Philadelphia. Huertas, H. (2005) El Congreso General Kuna (Cgk), el Congreso General Embera (Cge) y el Congreso General Ngobe Bugle de Panamá presentan sus observaciones a la Propuesta de Políticas Operativas del Banco Interamericano de Desarrollo que están en proceso de adopción por el Banco. ¿Preocupación por los Derechos Humanos o Globalización de los recursos de los Pueblos Indígenas?,Centrode Asistencia Legal Popular (Cealp), Forest Peoples Program.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 459 H-I INDÍGENAS EN GENERAL

Humphries, .F. T (1944) The indians of Panama, their history and culture, PanAmerican Publishing Company, Panamá. Hurtado,A. M.; Lambourne, C.A.; James, P.;Hill, K.; Cheman, K.; Baca, K. (2005) “Human rights, biomedical science, and infectious diseases among South American indigenous groups”, Annual Review of Anthropology, 34: 639-665. Hurtado F., C. (1975) “Re-domesticación de especies herbáceas para integrarlas a la alimentación latinoamericana”, Revista Panameña de Antropología, 1. Hurtado de Mendoza, L. (1985) Zona Protectora Las Tablas: registro de sitios arqueológicos y evaluación preliminar de los datos de campo , Servicio de Parques Nacionales y Centro Agronómico Tropical de Investigación y Enseñanza (CATIE), Manuscrito inédito. I Ibarra Rojas, E. (1984a) Los cacicazgos de la vertiente Atlántica y Valle Central de Costa Rica: Un intento de reconstrucción etnohistórica, Tesis de Licenciatura, Universidad de Costa Rica. Ibarra Rojas, E. (1984b) “La situación conflictiva de Talamanca en los siglos XVI y XVII (1539-1709)”, Memorias del Primer Simposio sobre Pueblos Indígenas de Costa Rica : 13-17, CONICIT, Universidad de Costa Rica, San José. Ibarra Rojas, E. (1989) “La organizacion clánica en el ValleCentral y Talamanca en el momento de la conquista. Siglos XVI y XVII”, Costa Rica colonial, Comisión Costarricense del 5to Centenario del Descubrimiento deAmérica, San José. Ibarra Rojas, E. (1990) Las sociedades cacicales en Costa Rica (siglo XVI), Universidad de Costa Rica, San José. Ibarra Rojas, E. (1991) La resistencia de los indios de las montañas de Talamanca (Costa Rica) y el pensamiento mágico religioso (siglos XVI, XVII y XVIII), SerieAvances de Investigación 56, CIHAC, Costa Rica. Ibarra Rojas, E. (1998a) “Patrones de intercambio en el golfo de Urabá (1533)”, M. E. Bozzoli, R. Barrantes, D. Obando, M. Rojas (comps.) Primer Congreso Científico sobre Pueblos Indígenas de Costa Rica y sus fronteras. Memoria : 193-207, UNICEF / UCR / EUNED, San José. Ibarra Rojas, E. (1998b) “Las epidemias del viejo mundo entre los indígenas de Costa Rica antes de la conquista española. ¿Mito o realidad?, Mesoamérica, 19 (36), Cirma, Guatemala.

460 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL I

Ibarra Rojas, E. (1998c) La explotación del ambiente natural entre los pueblos indígenas del sur de América Central (1500­ 1600): Una aproximación desde la etnohistoria , Primer Congreso deArqueología de Nicaragua. Ibarra Rojas, E. (1999) Intercambio, política y sociedad en el siglo XVI. Historia indígena de Panamá, Costa Rica y Nicaragua, Tesis doctoral, Universidad de Costa Rica. Ibarra Rojas, E. (2003) “Gold in the everyday lives of indigenous peoples of sixteenth-century southern Central America”, J. Quilter y J. Hoopes (eds.) Gold and power in ancient Costa Rica, Panama and Colombia : 383-433. Ichon, A. (1968a) “Informe preliminar sobre las investigaciones arqueológicas en el sur de la península deAzuero”, Actas del I Simposio Nacional de Arqueología y Etnohistoria de Pana­ má: 24-33, Universidad de Panamá. Ichon, A. (1968b) “La mission archaeologique francaise au Panamá”, Journal de la Société des Americanistes de Paris, 57: 139-143. Ichon, A. (1968c) “Le problème de la céramique de Barriles”, Boletín del Museo Chiricano, 6: 15-24, Panamá. Ichon, A. (1970) “Vases funéraires d’El Indio, district de Tonosí, Panamá”, Objets et Mondes, 10: 29-36. Ichon, A. (1975) Tipos de sepultura precolombina en el sur de la península de Azuero, Patrimonio Histórico, INAC, Panamá. Ichon, A. (1980) Archeologie du sud de la peninsule d'Azuero, Etudes mesoamericaines, II, México. Ichon, A. y Le Carrer, C. (1988) “Cinco pueblos indios y la moder­ nidad”, TRACE : Travaux et recherches dans les ameriques du centre, 13, México. Iizuka, F.; Cooke, R. G.; Vandiver,.; P Frame. L. ( En prensa) “Inferring provenance, manufacturing technique, and firing temperatures of Monagrillo Ware (ca. 4,800-3,200 B.P.), Panama's First Pottery”, M. Martinón-Torres y C. Cartwright (eds.) Proceedings of the European Meeting of Ancient Ceramics,Archetype, Londres. Illueca-Bonnett, J. (1983) A Socio-Economic History of the Panamanian Province of Chiriqui, 1849-1945: A Case Study of Development Problems in the Humid Neotropics , Tesis Doctoral, University of California, LosAngeles. Inchauste, G. y Cancho, C. (2010) La Inclusión social en Panamá: La población indígena, BID.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 461 I INDÍGENAS EN GENERAL

Indígenas de Panamá (1975) “Encuentro Nacional de Dirigentes”, Diálogo Social, 65: 19-22, Panamá. Instituto Cooperativista Interamericano –ICI- (1978a) El problema del indio, Serie: Problemas Indígenas, 1, Panamá. Instituto Cooperativista Interamericano –ICI- (1978b) El problema del indio, Serie: Problemas Indígenas, 2, Panamá. Instituto Interamericano de Derechos Humanos –IIDH- (2010) “Panamá”, IIDH (ed.) Convención para la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (CEDAW): Avances para las mujeres en zonas rurales e indígenas: 113-123, San José. Instituto Lingüístico de Verano (1972) “Las lenguas indígenas de Panamá”, América Indígena, 32 (1): 95-104, México. Instituto Lingüístico de Verano (1984) Sistemas fonológicos de idiomas colombianos, Tomo V,Editorial Townsend, Lomalinda. Instituto Nacional de Recursos Naturales Renovables (1990) Plan de Acción Forestal de Panamá, PNUD-FAO, Panamá. International Work Group for Indigenous Affaires – IWGIA­ (1988a) “Central America and Mexico”, IWGIA Yearbook 1987, Copenhage. International Work Group for Indigenous Affaires – IWGIA­ (1988b) “América: protesta indígena el 12 de octubre. Panamá”, Boletín IWGIA, 8 (3/4), noviembre, Copenhage. International Work Group for Indigenous Affaires – IWGIA­ (1989) “Indígenas panameños protestaron por conmemora­ ción del 'descubrimiento'”, Boletín IWGIA, 9 (3/4), diciembre, Copenhage. International Work Group for Indigenous Affaires – IWGIA­ (1990a) “Costa Rica: Protesta guaymí por la ciudadanía”, Boletín IWGIA, 10 (1/2), abril-septiembre, Copenhage. International Work Group for Indigenous Affaires – IWGIA­ (1990b) “América Central y México”, Anuario IWGIA 1989, Copenhage. International Work Group for Indigenous Affaires – IWGIA­ (1991) “América Central y México”, Anuario IWGIA 1990, Copenhage. International Work Group for Indigenous Affaires – IWGIA­ (1994) “Méjico y América Central”, El Mundo Indígena 1993-1994: 56-57, Copenhague. International Work Group for Indigenous Affaires – IWGIA­ (1998) “Panamá”, El Mundo Indígena 1997-1998: 96-99, Copenhague.

462 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL I-J

International Work Group for IndigenousAffairs – IWGIA- (2000) “Panamá” El Mundo Indígena 1999-2000 : 79-83, Copenha­ gue. International Work Group for Indigenous Affaires – IWGIA­ (2003) “Panamá” El Mundo Indígena 2002-2003 : 100-105, Copenhague. International Work Group for Indigenous Affaires – IWGIA­ (2005) “Panamá” El Mundo Indígena 2004 : 110-114, Copenhague. International Work Group for Indigenous Affaires – IWGIA­ (2007) “Panamá” El Mundo Indígena 2006: 130-136. Copenhague. International Work Group for Indigenous Affaires – IWGIA­ (2008) “Panamá” El Mundo Indígena 2007: 125-130, Copenhague. International Work Group for Indigenous Affaires – IWGIA­ (2010) “Panamá” El Mundo Indígena 2009: 127-132, Copenhague. Irish, J.; Turner, C. (1987) “More lingual surface attrition of the maxillary anterior teeth in american indians: Prehistoric Panamenians”, American Journal of Physical Anthropology, 73 (2): 209-213. Irwing, Ph. (1983) “Etnicidad y lucha de clases en una subsidiaria de la United Fruit Company en Costa Rica y Panamá”, Boletín de Antropología Americana, 8, México. Isaza A, I. (1993) Desarrollo estilístico de la cerámica pintada del Panamá Central con énfasis en el periodo500 a.C. – 500 d.C., Tesis de Licenciatura, UniversidadAutónoma de Guadalajara, México. Isaza A, I. (2007) The Ancestors of Parita: Pre-Columbian Settle­ ment Patterns in the lower La Villa River Valley,o Azuer Peninsula, Tesis Doctoral, Boston University, Boston. Iturralde, J. D. de (1974) “Noticias relativas al Istmo de Panamá (1812)”, Humanidades, 3, Panamá. Izikowitz, K. G. (1970) Musical and other sound instruments of the South American Indians: a comparative ethnographical study, Elanders BoktryckeriAktiebola, Göteborg. J Jaén Arosemena, A. (1977) “Historia de Coclé”, La Antigua , 9: 25­ 40, USMA, Panamá. Jaén C., B. (1995) “Los pueblos indígenas y sus recursos naturales en Panamá”, América Indígena, 55 (4): 87-111, México.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 463 J INDÍGENAS EN GENERAL

Jaén, B. y Méndez, L. (1984) “Pueblos y luchas indígenas en Panamá”, Praxis, 4: 1-41, Ceaspa, Panamá. Jaén Suárez, O. (1978) La población del Istmo de Panamá desde el siglo XVI al XX, Tesis Doctoral, Universidad de París. Jaén Suárez, O. (1980a) La población del Istmo de Panamá, INAC, Panamá. Jaén Suárez, O. (1980b) “Cinco siglos de poblamiento en el Istmo de Panamá”, Lotería, 291: 75-94, Panamá. Jaén Suárez, O. (1981a) Hombres y Ecología en Panamá, UniPan / STRI, Panamá. Jaén Suárez, O. (1981b) “Penonomé: Cuatro siglos de historia”, Lotería, 301-302: 27-37, Panamá. Jaén Suárez, O. (1991) El siglo XVIII en Panamá y las permanen­ cias estructurales, Simposio Visión de la nacionalidad panameña, Ildea, Panamá. Jaén Suárez, O. (1998) La población del Istmo de Panamá desde el siglo XVI al XX, Madrid. Jaén Suárez, O. (2009) La región de los Llanos del Chirú, EUPan, Panamá. Jamieson, M. (2004) “Hacia una historia de la lingüística en Panamá”, Varios, Panamá: Cien años de República : 171-183, Universidad de Panamá. Jijón y Caamaño, J. (1938) “Las naciones indígenas que poblaban el occidente de Colombia al tiempo de la conquista, según los cronistas castellanos”, Sebastián de Benalcázar , Quito. Jijón y Caamaño, J. (1939) “Materiales para el mapa lingüístico del occidente de Colombia”, Revista Popayán , 27 (175): 36-40. Jijón y Caamaño, J. (1951) “Las civilizaciones del sur de Centro América y el noroeste de Sur América”, S. Tax (ed.) The Civilizations of Ancient America, Actas del 29th International Congress of Americanists , Vol. 1: 165-172, University of Chicago Press, NewYork. Jiménez Matarrita, A. (2008) Impacto cultural de las migraciones (Un diagnóstico desde Costa Rica) , San José. Jiménez, M. (1999) Explotación de vertebrados acuáticos y terrestres por los indígenas precolombinos en Cerro Juan Díaz, Los Santos, durante el período 300-700 d.C. , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Jiménez Moreno, W. (1936) Mapa lingüístico de Sudamérica según Krickeberg : Instituto Panamericano de Geografía e Historia. Jiménez M., G. et al. (1974) La leyenda de América, Cuadernos Populares 1, Diálogo Social, Panamá.

464 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL J

Jiménez Miranda, G. (1980) Los principios de legalidad de las tierras indígenas del Estado de la república de Panamá, Panamá. Jiménez, M. y Cooke, R.G. (2001) “La pesca en el borde de un estuario neotropical: el caso de Cerro Juan Díaz (Bahía de Parita, costa del Pacífico de Panamá)”, Noticias de Arqueolo­ gía y Antropología, Grupo NaYa,BuenosAires. Jiménez, M. y Cooke, R.G. (2001) “Análisis faunístico de los restos excavados en las casas de Terrín (Panamá Viejo): una aproximación a la dieta y a la ecología”, B. Rovira y J. G. Martin-Rincón (eds.) Arqueología en Panamá La Vieja. Avances de Investigación, Época Colonial,Agosto 2001. Jiménez I., R. (trad.) (1970) Arqueología del sur de Veraguas, Panamá, de Samuel K. Lothrop , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Jiménez, T. (1976) “Los indios de las tierras bajas de la América Central antes de la conquista”, América Indígena , 36 (1): 39­ 59, México. Jiménez U., S. E. y Jiménez U., M. del C. (1990) Catalogación y registro de los relictos culturales de la colección de arqueolo­ gía prehispánica panameña del Museo de Herrera, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, Herrera. Johnson, F. (1940) The linguistic map of México and Central America, NewYork. Johnson, F. (1948) “The Caribbean lowland tribes: The Talamanca division”, J. Steward (ed.) Handbook of South American Indians. The circumcaribbean tribes, 4: 231-251, Washington. JolyAdames, L. G. (1989) “The Principales:An indigenous system of development”, J. Bort y M. Helms (eds.) Panama in transition: Local reactions to development policies: 69-90, Monographs inAnthropology, N° 6, University of Missouri. Joly Adames, L. G. (2007) Conoce el arte rupestre en Panamá: Algunos petroglifos en Chiriquí , Libro para leer, colorear, jugar y aprender, David, Panamá. Jones, U. (1992) Decorated Metates in Prehispanic Lower Central America, Tesis Doctoral, Instituto de Arqueología, Universi­ dad de Londres. Jopling, C. F. (comp.) (1994) Indios y Negros en Panamá en los Siglos XVI y XVII. Selección de los Documentos del Archivo General de Indias , Plumsock Measoamerican Studies, Centro de Investigaciones Regionales de Mesoamérica, South Woodstock,VE.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 465 J INDÍGENAS EN GENERAL

Jordán R., O. (2010) “Entré durante el día y salí por la noche: relaciones de poder, ambiente y pueblos indígenas en un Panamá globalizado.”, González, Burguete y Ortiz (coords.) La autonomía a debate. Autogobierno indígena y Estado plurina­ cional en América Latina : 509-561, Ed.AbyaYala,Quito. Jordán R., O. y Mayhew, C. (s.f.) Panama is in breach of its obliga­ tions to indigenous peoples under the Convention on the Elimina­ tion of all forms of Racial Discrimination, UNPFA, Panamá. Jorge,. L. F y Arias, T. D. (1995) “La biodiversidad humana y sus efectos sobre la variabilidad farmacológica: enzimas CYP2D6 y NAT2 en poblaciones amerindias de Panamá, Colombia y Costa Rica”, Revista Médica de Panamá , 20 (3): 98-107, Panamá. Jorge, L. F.; Eichelbaum, M.; Griese, E. U.; Inaba, T.;. Arias, T D. (1999) “Comparative evolutionary pharmacogenetics of CYP2Do in Ngawbe and EmberáAmerindians of Panama and Colombia: role of selection versus drift in world populations”, Pharmacogenetics, 9 (2): 217-228. Jorge, L. F.; Eichelbaum, M.; Griese, E. U; Inaba, T.;. Arias, T D. (2002) “Analysis of six SNPs of NAT2 in Ngawbe and Emberá Amerindians of Panama and determination of the Emberá acetylation phenotype using caffeine”, Pharmacoge­ netics, 12 (1): 39-48. Jouanen, sj, J. (1943) Historia de la Compañía de Jesús en la antigua Provincia de Quito, 2 tomos, Ed. Ecuatoriana, Quito. Jouanen, sj, J. (1948) “El Colegio de Panamá y las Misiones del Darién”, Lotería, 88: 19-24, Panamá. Joyce, T. A. (1916a) Central American and West Indian Archaeo­ logy, NewYork,1971 (nueva edición). Joyce, T. A. (1916b) Central American and West Indian archaeo­ logy being an introduction to the archaeology of the states of Nicaragua, Costa Rica, Panama and the West Indies, Putnam, NuevaYork. Joyce, L. E. (1934) “Introduction, appendices, and notes to Lionel Wafer”, L. E. Elliott Joyce (ed.) A New Voyage and Descrip­ tion of the Isthmus of America , the Hakluyt Society LXXIII, series II, Oxford. Juliao Tapia, C. C. (trad.) (1998) Inferencias culturales de los restos de objetos arqueológicos e inferencias culturales que se derivan a partir de restos orgánicos. Traducción de 'Cultural Inferences from Artifactual Remains and Cultural Inferences from Organic Remains', de Olga Linares y Anthony Ranere, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá.

466 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL J-L

Jurado, O. y Castro,A. (1967) “La faseAguas Buenas en Horconci­ tos”, Boletín del Museo Chiricano, 5: 27-29, Panamá. K Kam Ríos, J. (1991) Panamá en el mundo Americano (la primera oleada de población), ECU Ed., Panamá. Kam Ríos, J. (1997) “Los primeros grupos humanos del Istmo de Panamá”, La Antigua , 52: 33-118, Panamá. Kam Ríos, J. (1998) Los primeros habitantes del Istmo de Panamá, Ed. LaAntigua, Panamá. Kantner, J. (1988) Early cultural settlement of the high mountain zone in the Diquís subregion of southern Costa Rica: the Herradura site survey , Reporte Final, Associated Colleges of the Midwest, Museo Nacional de Costa Rica, Manuscrito inédito. Katz, L. (ed.) (1986) Art of Costa Rica. Pre-Columbian Painted and Sculpted Ceramics from the Arthur M. Sackler Collection, The Arthur M. Sackler Foundation and the AMS Foundation for theArts, Sciences and Humanities, Washington, D.C. Kay, M. (2010) Zooarchaeology and human-environment interac­ tions at pre-Columbian Sitio Drago, Panama , Tesis de Maestría, inédita, University of Florida. Kidder, A. H. (1940) “South American penetrations in Middle America”, C. L. Hay, R. L. Linton, S. K. Lothrop, H. L. Shapiro y G. C. Valient (eds.) The Maya and their neighbors: Essays on Middle America anthropology and archaeology : 441-459, Dover Publications, Inc., NewYork. Kolman, C. J. y Bermingham, E. (1997) “Mitochondrial and nuclear DNAdiversity in the Chocó and ChibchaAmerinds of Panamá”, Genetics, 147 (3): 1289-1302. Kopesec, M. F. (1980) Clasificación de los idiomas indígenas de Panamá, ILV,Panamá. Kudarauskas, M. O.; Linares, O.; Borgogno, I. (1980) “Ceramic classes from the Bocas del Toro sites (CA-3 and CA-2)”, O. Linares y A. Ranere (eds.) Adaptive Radiations in prehistoric Panama: 385-393, Monographs 5, Harvard University, Cambridge. Kweskin, B. (s/f) Description and Analysis of Diagnostic Ceramic Sherds from Site P-313, Golfito, Costa Rica, Tesis de grado, University of Kansas, Lawrence KS, EE.UU. L Labbé, A. J. (1995) Guardians of the life stream: Shamans, art and power in prehispanic Central Panama, Bowers Museum of CulturalArt, LosAngeles.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 467 L INDÍGENAS EN GENERAL

Ladd, J. (1957) “A stratigraphic trench at Sitio Conte, Panamá”, American Antiquity, 22 (3). Ladd, J. (1964) “Archaeological investigations in the Parita and Santa Maria zones of Panama”, Bureau of American Ethno­ logy, Bulletin 193, Smithsonian Institute, Washington. Laguna, M. (1975) “Proletarización del indígena bocatoreño”, Diálogo Social, 72: 24-28, Panamá. Lagrotta, R. (1977) Panorama indigenista panameño, Panamá. Landaburu, J. (2000) “Clasificación de las lenguas indígenas de Colombia”, M. S. González y M. L. Rodríguez (eds.) Lenguas indígenas de Colombia: Una visión descriptiva: 25-48, Instituto Caro y Cuervo, Bogotá. Landaburu, J. (2004) “La situación de las lenguas indígenas de Colombia: Prolegómenos para una política lingüística viable”, Les Cahiers ALHM , 10. Lange, .F. W (ed.) (1984a) “Recent developments in isthmian Archaeology”, British Archaeological Reports (International Series 212), Oxford. Lange, .F. W (1984b) “Cultural geography of pre-Columbian Lower CentralAmerica”, F. W. Lange y D. Z. Stone (eds.) The Archaeology of Lower Central America : 33-62, University of New Mexico Press,Albuquerque. Lange, .F. W (1988) Costa Rican Art and Archaeology. Essays in Honour of Frederick R. Mayer, University of Colorado, Boulder. Lange, F.. W (1992a) Wealth and Hierarchy in the Intermediate Area, Asymposium at Dumbarton Oaks, 10-11 October, 1987, Dumbarton Oaks Research Library and Collection, Washing­ ton D.C. Lange, F.. W (1992b) “The Intermediate Area: an introductory overview of wealth and hierarchy issues”, F.. W Lange (ed.) Wealth and Hierarchy in the Intermediate Area : 1-14, A symposium at Dumbarton Oaks, 10-11 October, 1987, Dumbar­ ton Oaks Research Library and Collection, Washington D.C. Lange, .F. W (1992c) “Summary: perspectives on wealth and hierarchy in the Intermediate Area”, F.. W Lange (ed.) Wealth and Hierarchy in the Intermediate Area : 423-444, A sympo­ sium at Dumbarton Oaks, 10-11 October, 1987, Dumbarton Oaks Research Library and Collection, Washington D.C. Lange, .F. W (1993) “The conceptual structure in Lower Central American studies: a Central American view”, M. M. Graham (ed.) Reconstructing Prehistory of Central America : 277-324, University of Colorado, Niwot CO.

468 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL L

Lange, .F. W y Stone, D. Z. (eds.) (1964) The Archaeology of Lower Central America, University of New Mexico Press,Albuquerque. Langebaek, C. H. (1991) “El uso de adornos de metal y la existen­ cia de sociedades complejas: una visión desde Centro y Suramérica”, Revista de Antropología y Arqueología , 7: 71­ 90, Colombia. Laurencich-Minelli, L. (1980) “Figuritas femeninas del Chiriquí clásico”, Indiana, 6: 183-208. Layrisse, Z.; Layrisse, M.; Rodríguez-Larralde, A. (1995) “Estu­ dios genéticos en poblaciones de lengua chibcha”, Boletín Museo delOro , 38-39: 71-85, Panamá. Lázaro, H. (2004) “Usos y abusos en tierras indígenas”, Ambienti­ co, 133: 4-5, Costa Rica. Ledezma Cárdenas, O. Z. (1992) Presencia indígena en la provin­ cia de Coclé: Estudio etnolingüístico, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, Santiago. Lehmann, W. (1910) “Ergebnisse einer Forschungsreise in Mittelamerika und Mexico, 1907-1909”, Zeitschrift für Ethnologie, 42: 697. Lehmann, W.(1920) Zentral Amerika, VolumenI, Berlín. Leis Romero, R. A. (1982) “Indígenas panameños expresan sus aspiraciones: Nota editorial”, Noticias aliadas , (39): 5-6, 8. Leis Romero, R. A. (1999) “Autonomía indígena y Estado nacio­ nal”, Revista Panameña de Sociología, 10: 149-159. Leis Romero, R. A. (2000) Abrir canales de participación: descentralización y poder local , CONADEL, Panamá. Leis Romero, R. A. (2004) La casa es de forma de totuma y el infierno está fuera de la casa: Los pueblos indígenas de Panamá, carencias y potencialidades, Ponencia 25th Congress of The LatinAmerican StudiesAssociation (LASA), Las Vegas. Leis Romero, R. A. (2005) “Panamá: Condiciones políticas para los procesos de autonomía”, L. Gabriel y G. López y Rivas, Autonomías Indígenas en América Latina: 113-193, Barcelona. León, M. de (1949) Principales descubrimientos, exploraciones, estudios geográficos y mapas elaborados en el Istmo de Panamá durante el siglo XVI , Tesis de licenciatura, Universi­ dad de Panamá. Levinsohn, S. H. (1975) “El Bokotá, el guaimí y el teribe respecto al proto-chibcha”, Lenguas de Panamá, tomo 1, INAC/ILV, Panamá. Levinsohn, S. H. et al. (1980) Morfología y sintaxis. Manual de trabajo, INAC / ILV,Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 469 L INDÍGENAS EN GENERAL

Linares T., O. F. (1963) “Información sobre el proyecto arqueológi­ co de la costa del Pacífico del oeste de Panamá”, Lotería, 72: 49-50, Panamá. Linares T, O. F. (1964) Archaeological investigations in the Gulf of Chiriquí, Panamá, Tesis doctoral, Universidad de Harvard, Cambridge, EE.UU. Linares T., O. F. (1966) “La cronología arqueológica del Golfo de Chiriquí, Panamá”, Actas del 36 Congreso Internacional de Americanistas, 1: 405-414, Sevilla. Linares T., O. F. (1968a) Cultural chronology of the Gulf of Chiriqui, Panama, Smithsonian Contributions to Anthropo­ logy, Vol.8, Washington. Linares T., O. F. (1968b) “Ceramic phases for Chiriqui, Panama and their relationships to neighboring sequences”, American Antiquity, 33 (2): 216-225. Linares T., O. F. (1970) “Patrones de poblamiento pre-hispánico comparados con los modernos en Bocas del Toro”, Hombre y Cultura, 2 (2): 56-67, Panamá. Linares T., O. F. (1971a) “Técnicas en la paleoarqueología del oeste panameño; el proyecto NSF en Bocas del Toro y Chiriquí”, Actas del II Simposio Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoriade Panamá : 257-289, Universidad de Panamá. Linares T., O. F. (1971b) “Human adaptations to the tropical forests of western Panama”, Archaeology , 24 (4): 346-355. Linares T., O. F. (1971c) Patrones de subsistencia en Bocas del Toro y Chiriquí (teorías ecológicas), Actas del II Simposio Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria de Panamá, INAC, Panamá. Linares T., O. F. (1972) Excavaciones en Barriles y Cerro Punta: Nuevos datos sobre la época formativa tardía (0-500 d.C.), en el oeste panameño, Actas del III Simposio Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria de Panamá, INAC, Panamá. Linares T, O. F. (1973a) “Book review: Pre-Columbian man finds Central America: the archaeological bridge, by Doris Stone”, American Antiquity, 38 (2): 234-254. Linares T., O. F. (1973b) From the late preceramic to the early formative in the Intermediate Area: some issues and methodo­ logies, Paper presented to the First Symposium of Archaeo­ logy and History, Puerto Rico. Linares T., O. F. (1973c) “Current research: Lower Central Ameri­ ca”, American Antiquity, 38 (2): 234-235.

470 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL L

Linares T., O. F. (1974a) “Current research: Central America”, American Antiquity, 39 (2): 380-381. Linares T., O. F. (1974b) Conceptos ecológicos sobre el Período Formativo en el Nuevo Mundo y Panamá, IV Simposio Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria de Panamá, Panamá. Linares T., O. F. (1975) “Plantas y animales domesticados en la América precolombina: De la recolección a la agricultura en el Istmo”, Revista Panameña de Antropología, 1 (1): 8-18. Linares T., O. F. (1976a) “Animals that were bad toe at were good to compete with: An analysis of the Conte style from Ancient Panama”, P. Young y J. Howe (eds.) Ritual and symbol in native Central America : 1-20, Anthropological Papers 9, University of Oregon. Linares T., O. F. (1976b) “Animales no comestibles son temibles. Un análisis del arte precolombino de las provincias centrales”, Revista Nacional de Cultura”, 2: 5-16, Panamá. Linares T., O. F. (1976c) “Garden hunting in the American Tro­ pics”, Human Ecology , 4 (4): 331-349. Linares T., O. F. (1976d) “Current research, Central America”, American Antiquity, 41 (2): 225-226. Linares T., O. F. (1976e) “From the late preceramic to the early formati­ ve in the Intermediate Area: some issues and methodologies”, L. S. Robinson (ed.) Proceedings of the First Puerto Rican Symposium on Archaeology, Informe 1: 65-78, Fundación Arqueológica, Antropológica e Histórica de Puerto Rico, San Juan. Linares T., O. F. (1977a) “Ecology and the arts in ancient Panama: On the development of social Rank and symbolism in the central provinces”, Studies in the pre-Columbian Art and Archaeology, 17, Washington. Linares T., O. F. (1977b) “Adaptive strategies in western Panama”, World Archaeology, 8 (3): 304-319. Linares T., O. F. (1978) “Conceptos ecológicos sobre el período formativo en el Nuevo Mundo y Panamá”, Actas del V Simposium de Antropología, Arqueología y Etnohistoria de Panamá: 315-321 , Instituto Nacional de Cultura, Panamá. Linares T., O. F. (1979) “What is Lower Central American Archaeology?”, Annual Review of Anthropology, 8: 21-43. Linares T., O. F. (1980a) “Ecology and prehistory of the Aguacate peninsula in Bocas del Toro”, Linares & Ranere (eds.) Adaptive radiations in prehistoric Panama : 57-66, Mono­ graphs 5, Peabody Museum, Harvard University, Cambridge.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 471 L INDÍGENAS EN GENERAL

Linares T., O. F. (1980b) “Miscellaneous artifacts of special use”, O. F. Linares y A. J. Ranere (eds.) Adaptive Radiations in Prehistoric Panama : 139-145, Peabody Museum Mono­ graphs 5. Harvard University Press, Cambridge. Linares T., O. F. (1980c) “The Aguacate sites in Bocas del Toro”, Linares & Ranere (eds.) Adaptive radiations in prehistoric Panama: 292-305, Monographs 5, Peabody Museum Harvard University. Linares T., O. F. (1980d) “La Pitahaya (IS-3) in the Gulf of Chiri­ quí: mapping and excavations”, O. F. Linares y A. J. Ranere (eds.) Adaptive Radiations in Prehistoric Panama : 306-315, Peabody Museum Monographs 5, Harvard University Press, Cambridge. Linares T., O. F. y Ranere, A. J. (1971) “Human adaptations to the tropical forests of western Panama”, Archaeology, 24 (4): 346-355. Linares T., O. F.; Sheets, P.; Rosenthal, E. (1975) “Prehistoric agriculture in tropical highlands”, Science, 187 (4172): 137­ 145. Linares T., O. F. y Sheets, P. D. (1980) “Highland agricultural villages in the Volcán Barú region”, O. Linares & A. Ranere (eds.) Adaptive radiations in prehistoric Panama: 44-55, Monographs 5, Peabody Museum, Harvard University. Linares T., O. ,F.; Angehr G. R.; Ventocilla, J. L. (1994) “Poblacio­ nes humanas y medio ambiente: pasado y presente”, Natura­ leza Tropical Suppl. 6: 1-11. Linares T., O. F. y White, R. S. (1980) “Terrestrial fauna from Cerro Brujo (CA-3) in Bocas del Toro and La Pitahaya (IS-3) in Chiriqui”, O. F. Linares y A. J. Ranere (eds.) Adaptive Radia­ tions in Prehistoric Panama : 181-193, Peabody Museum Monographs 5. Harvard University Press, Cambridge. Lines, J. A. (comp.) (1952) Colección de Documentos para la Historia de Costa Rica relativos al cuarto y último viaje de Cristóbal Colón , San José. Lines, J.A. (1966) “La concepción del mundo de los aborígenes de Costa Rica”, Anales 1964-1965. Academia de Geografía e Historia de Costa Rica . Lines, J. A. (1967) Bibliografía Antropológica Aborigen de Costa Rica, Tropical Science Center. Lingen, J. (1986) Stylistic and Iconographic Study of Lower Central American Stone Sculpture, Tesis Doctoral, Depart­ ment ofArt History, University of New Mexico,Albuquerque.

472 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL L

Linné, S. (1929) Darien in the Past , Elander Boktryckeri Aktiebo­ lag, Göteborg. Linné, S. (1936) “Archaeological fieldwork in Chiriqui, Panama”, Ethnos, 1 (4), Stokolm. Linné, S. (1938) “Roof apex caps of clay”, Ethnos, 3: 18-32. Lleras, R. y Barillas, E. (1980) Excavaciones Arqueológicas en el Montículo 4 de El Caño, Instituto Nacional de Cultura y Centro de Restauración OEA-INAC, Panamá. Llorente, C. H. de (1974) Rescate etnográfico de técnicas artesa­ nales: orfebrería, Actas del V Simposio Nacional deAntropo­ logía,Arqueología y Etnohistoria, INAC, Panamá. Lobo, E. (1980) “La nueva política indigenista (o bien: acabemos con el indio)”, Diálogo Social, 123: 15-18, Panamá. Loftin, H. (1968a) “La ecología en la arqueología y etnohistoria de Panamá”, Actas del I Simposio Nacional de Arqueología y Etnohistoriade Panamá : 45-53, Universidad de Panamá. Loftin, H. (1968) “La ecología en la arqueología y etnohistoria de Panamá”, S. Heckadon M. (comp.) [1994] Panamá en sus usos y costumbres, 3-12, Universidad de Panamá. Loftin, H. (1972) “La ecología en la arqueología y etnohistoria de Panamá”, América Indígena, 32 (1): 23-30, México. López Leal, C. R. (1973) Una rebelión indígena en Talamanca: Pablo Presbere y el alzamiento general de 1709, Universidad de San Carlos de Guatemala. López Martínez, A. (1998) Iniciativas para la protección de los Derechos de los Titulares del Conocimiento Tradicional, las poblaciones indígenas y las comunidades locales, Mesa Redonda sobre propiedad intelectual y pueblos indígenas, Organización Mundial de la Propiedad Intelectual, Ginebra. López Martínez, A. (2008) La protección jurídica de los pueblos indígenas en el derecho internacional público, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, Panamá. López de A., M. E. (1961) Culturas indígenas panameñas en la época del descubrimiento y la conquista, Tesis de Licenciatu­ ra, Universidad de Panamá. Lorenzo, G. y Robles, A. (2003) Comportamientos socio­ demográficos de la población indígena de Panamá, según grupo étnico, censos de 1990 y 2000, Ponencia, III Conferencia Internacional: Población del Istmo Centroamericano, 17-19 nov. Losonczy, A. M. (1997) “Frontières inter-ethniques au choco et espace national Colombien: l’enjeu du territoire”, Civilisa­ tions, 44 (1/2): 138-151.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 473 L INDÍGENAS EN GENERAL

Lothrop, S. K. (1919) “The discovery of gold in the graves of Chiriqui, Panama”, Notes and Monographs, 7 (2), Heye Foundation, NewYork. Lothrop, S. K. (1926) “Pottery of Costa Rica and Nicaragua”, Contributions from the Museum of the American Indian 8(2 tomos), Heye Foundation, NuevaYork. Lothrop, S. K. (1934) “Archaeological investigation in the provin­ ce of Coclé, Panamá”, American Journal of Archaeology, 38 (2): 207-211. Lothrop, S. K. (1937) “Coclé: an archeological study of Central Panama”, Memoirs of the Peabody Museum of Archeology and Ethnology, Vol. VII, Harvard University. Lothrop, S. K. (1941) “Cuatro culturas antiguas de Panamá”, International Congress of Americanists, Sesión 17, Vol. 1: 205-209, Lima. Lothrop, S. K. (1942a) “Coclé: an archeological study of Central Panama”, Memoirs of the Peabody Museum of Archeology and Ethnology, Vol. 8, Harvard University. Lothrop, S. K. (1942b) “The Sigua: Southernmost Aztec outpost” , Proceedings of the 8 th American Scientific Congress , Vol. II: 109-116, Washington. Lothrop, S. K. (1948) “The archaeology of Panama”, J. Steward (ed.) Handbook of South American Indians, Tomo 4: 143-168 , The Circum-CaribbeanTribes, Washington D.C. Lothrop, S. K. (1950) “Archaeology of southern Veraguas”, Memoirs, 9 (3): 143-168, Peabody Museum, Cambridge. Lothrop, S. K. (1954) “Suicide, sacrifice and mutilation in burials at Venado Beach, Panama”, American Antiquity , 19 (3): 226­ 234. Lothrop, S. K. (1956a) Precolumbian designs from Panama. 591 ilustrations of Coclé pottery, Dover, NewYork. Lothrop, S. K. (1956b) “Jewelry from the Panama Canal Zone”, Archaeology 9: 34-40. Lothrop, S. K. (1958) “The archaeological picture in southern central America”, Proceedings of the 33 International Congress of Americanists, 1: 165-172, San José. Lothrop, S. K. (1959) “A re-appraisal of Isthmian archaeology”, Amerikanistsche Miszellen , 25: 87-91, Hamburg. Lothrop, S. K. (1960) “C-14 dates for Venado Beach, Canal Zone”, Panama Archaeologist, 3: 96.

474 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL L

Lothrop, S. K. (1961) “Early migrations to Central and South America: An anthropological problem in the light of other sciences”, The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain andIreland , 91 (1): 97-123. Lothrop, S. K. (1961) “Peruvian stylistic impact on lower Central America”, S. K. Lothrop et al. (eds.) Essays in Pre-Columbian Art and Archaeology: 258-265, Harvard University Press, Cambridge. Lothrop, S. K. (1963a) “The tribes west and south of the Panama canal”, Handbook of South American Indians: Vol. 4: 253­ 256, The circum-caribbean tribes, Bulletin 143, Smithsonian Institution. Lothrop, S. K. (1963b) “Archaeology of the Diquís Delta, Costa Rica”, Papers of the Peabody Museum of Archaeology and Ethnology 51, Cambridge. Lothrop, S. K. (1964) “Archaeology: Lower Central America”, R. Wauchope (ed.) Archaeological Frontier and External Connections: 180-208, University of Texas,Austin. Lothrop, S. K. y .Bergsoe, P (1963) “Aboriginal gilding in Pana­ ma”, American Antiquity, 26: 106-108. Loukotka, C. (1935a) “Clasificación de las lenguas Sudamerica­ nas”, Edición Lingüística Sudamericana , I: 1-26. Loukotka, C. (1935b) “Classifikation der Suedamerikanischen Sprachen”, Zeitschrift für Ethnologie , 74: 1-69. Loukotka, C. y Thrower, N. J. (1967) “Annals Map Supplement Number Eight Ethno-Linguistic Distribution of South American Indians”, Annals of the Association of American Geographers, 57 (2): 437-438. Loveland C. A. y Loveland F. O. (1982) Sex Roles and Social Change in Native Lower Central American Societies. Loveless, G. (2004) “Friend or foe: Human and snakes in Costa Rican indigenous communities”, Ethnobiology, 133-137. Lovett, P.; Ramaiya, M.; Rankin, H. (2007) “Rapid ethnobotanical appraisal of common skin diseases among rural and indige­ nous populations in Costa Rica”, Ethnobiology: 34-52. Lozano, E. (1985a) “Bibliography: Recent books on indian literatures”, Latin American Indian Literatures Journal , 1 (1). Lozano, E. (1985b) “Bibliography: Recent books on indian literatures”, Latin American Indian Literatures Journal , 1 (2). Lozano, E. (1986) “Bibliography: Recent books on indian literatu­ res”, Latin American Indian Literatures Journal , 2 (1).

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 475 L-M INDÍGENAS EN GENERAL

Luengo Muñoz, M. (1959) “El Darién en la política internacional del siglo XVIII”, Estudios Americanos 18 (96-97): 139-156. Luengo Muñoz, M. (1961) “Génesis de las expediciones militares al Darién en 1785-6”, Anuario de Estudios Americanos, 18: 335-416. .Lull, E. P y Collins, F. (1879) Reports, Explorations, and Surveys for the Location of the Inter-ocean Ship Canals: Through the Isthmus of Panama and by the Valley of the River Napipi , Government Printing Office, Washington, D.C. Luna de M., I. (1949) Encuentro del español y del indio según el Tesoro del Dabaibe de Octavio Méndez P., Tesis de Licencia­ tura, Universidad de Panamá. Lundberg, E. (1977-8) “South American-Middle American contacts: the evidence from Lower CentralAmerica”, Journal of the Steward Anthropological Society, 9: 77-97. Lutz, O. (1924) “Los indígenas del Istmo de Panamá”, Estudios, 3 (4), nov-dic, Panamá. M Mackie, J. D. (1965) “Una carta que da una descripción del Istmo de Darién”, Hombrey Cultura , 1 (4): 107-128, Panamá. MacCarty, L. (1976) Explotation by the United States in the Republic of Panama through the United Fruit Company , Tesis, Northeastern Illinois University, Chicago. MacCurdy, G. G. (1906) The armadillo in the ancient art of Chiriqui, Actes XV eme Congres International des Americanis­ tes, Vol.2, Quebec. MacCurdy, G. G. (1908) The alligator in the ancient art of Chiri­ quí, Actas 16th InternationalAmerikanisten Kongress, Viena. MacCurdy, G. G. (1911) A study of chiriquian antiquities, Memoirs of the Connecticut Academy of Arts and Sciences, Vol III, New Haven. MacCurdy, G. G. (1913a) “Notes on the archaeology of Chiriqui”, American Anthropologist, 15 (4): 661-667, Lancaster. MacCurdy, G. G. (1913b) “Anote on the archaeology of Chiriquí”, Heye Museum Contributions No. 5, NuevaYork. MacCurdy, G. G. (1916) “The octopus motives in ancient Chiri­ quian art”, American Anthropologist, 18 (3), Lancaster. MacCurdy, G. G. (1919) “Ancient Panama art”, Journal,American Museum of National History, 9 (2).

476 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL M

Mafla H., M.; Bonilla, A.; Bonilla, M.; Quiroz, F.; Sánchez, H.; McLarney, W. (2005) Caracterización ictiológica y valora­ ción de habitats en ríos de la provincia de Bocas del Toro (Panamá), un trabajo inicial participativo y comunitario, AsociaciónANAI, San José. Maglianesi, M. (2003) “Participación de los indígenas en la conservación”, Ambientico, 114: 11-12, Costa Rica. Mahler, J. (1961) “Grave association and ceramics in Veraguas, Panama”, Essays in Pre-Columbian Art and Archaeology, Harvard Press, Cambridge. Mahondeau, P. G. (1890) “Sur une crane precolombien de la province de Chiriqui”, Bulletin Societé d'Anthropologistes , 1 (4), Paris. Malgrat, C. M. (1969) “Contribución al estudio de la personalidad básica del panameño”, La Antigua, 2 (3): 35-54, USMA, Panamá. Margery Peña, E. (1996) “Algunas consideraciones en torno a versiones del mito de la larga noche en distintos pueblos indoamericanos”, Beyond indigenous voices, 11 th Internatio­ nal Symposium on latin american indian literatures: 49-57, California. Margery Peña, E. (1997) “Perfiles religiosos de los pueblos indígenas de Costa Rica”, Mitológicas, 12 (1): 19-31, Buenos Aires. Maroni,. sj, P (1747) Descripción del reyno de tierra firme, Misio­ nes hechas entre fieles e infieles de los operarios del Colegio de la Compañía de Jesús de Panamá, 1744-1747 , 89 pp. (1 v), Biblioteca Bancroft, University of California in Berkeley; Manuscritos: Catalog Record, BANC, MSS 81-2 m, caja 1709. Marshall, D. S. (1949) “Archaeology of Far Fan Beach, Panama, Canal Zone”, American Antiquity, 15 (2): 124-132. Martinelli, S. (1979) Hacia la definición de una política indigenis­ ta, Panamá. Martinelli, S. (1980) The development of capitalist agriculture in Chiriqui province and its articulation with non-capitalist enterprises, Tesis Maestría, Essex. Martínez Álvarez, E. (1951) Reseña histórica de Veraguas en el siglo XVI, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Martínez, F. (2010) “Derecho al uso de los idiomas indígenas en la justicia”, Cuadernos de Ciencias Sociales, 5: 71-76, Flacso, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 477 M INDÍGENAS EN GENERAL

Martínez Cuesta, oar, A. (2000) “Los Agustinos Recoletos en Panamá. Un siglo al servicio de la iglesia y la sociedad: 1898­ 1998”, Recollectio, 23: 83-163, Madrid. Mason, J. A. (1940) “Ivory and resin figures from Coclé”, Univer­ sity Museum Bulletin, 8 (4): 13-21. Mason, J.A. (1941) “Gold from the grave: Central american Indian cemeteries yield exquisite ornaments of almost pure gold”, Archaeology, 165: 261-263. Mason, J. A. (1942) “Excavations at the Sitio Conte, Panamá”, Proceeding of the 8th Scientific Congress (Anthropological Sciences): 103-107. Mason, J. A. (1950) “The languages of the South American Indians”, J. H. Steward (ed.) Handbook of South American Indians: 157-318, Bulletin of the Bureau of American Ethnology, No. 143, Washington, D.C. Mata, L.; Achí, R.; Salas, P. (1985) “Leishmaniasis tegumentaria americana en amerindios de Costa Rica”, Revista Médica del Hospital Nacional de Niños , 20: 233-246. Mata, L.; Salas, P.;Ulate, E.; Barrantes, R. (1985) “Estado nutricio­ nal de amerindios en Costa Rica, 1979-1984”, Revista Médica del Hospital Nacional de Niños, 20: 211-232, San José. Matson, A. et al. (1965a) “Distribution of hatoglobin, transferrin and hemoglobin types among indians of Middle America: British Honduras, Costa Rica and Panama”, American Journal of Physical Anthropology, 23 (2), Philadelphia. Matson, A. et al. (1965b) “Distribution of hatoglobin, transferrin and hemoglobin types among indians of Middle America: British Honduras, Costa Rica and Panama”, American Journal of Physical Anthropology, 23 (4), Philadelphia. Matson, G. y Swanson, J. (1965) Distribution of hereditary blood antigens among indians in middle America, VIII, in Panama, American Journal of Physical Anthropology, 23: 413-426. Mayo-Torné, J. del C. (2004) La Industria Prehispánica de Conchas Marinas en Gran Coclé, Panamá, Disertación Doctoral, Universidad Complutense, Madrid. Mayo-Torné, J. del C. (2006) “Los estilos cerámicos de la región cultural de Gran Coclé, Panamá”, Revista Española de Antropología Americana, 36 (1): 25-46. Mayo-Torné, J. del C. y Cooke, R. G. (2004) “La industria lítica de Gran Coclé, Panamá, a finales del periodo Cerámico medio. Resultado del análisis de material lítico de la Operación 8 de Sitio Cerro Juan Diaz”, Arqueología, Segunda época.

478 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL M

Mayo-Torné, J. del C. y Cooke, R. G. (2005) “La industria prehis­ pánica de conchas marinas en Gran Coclé, Panamá. Análisis tecnológico de los artefactos de concha del basurero-taller del Sitio Cerro Juan Díaz, Los Santos, Panamá”, Archaeofauna 14 (1): 285-298. Mayo-Torné, J. del C. y Mayo, C. (2007) “El arte rupestre de la cuenca del río Coclé del Sur, Panamá”, Revista Española de Antropología Americana, 37 (1): 149-157. Mayo-Torné, J. del C.; Mojica,A.; Ruiz,A.; Moreno, E.; Mayo, C.; De Gracia, G. (2007) “Arquitectura en pequeña escala y minería precolombina en las cuencas de los ríos Grande y Coclé del Sur”, Revista Española de Antropología America­ na, 37 (1): 93-110. Mc Gill (2006) Guía para Realizar Estudios e Investigaciones en los Pueblos Indígenas de Panamá , http://www.mcgill.ca/panama/espanol/interculturalismo/guia/ McGimsey, C. R. (1956) “Cerro Mangote: A preceramic site in Panama”, American Antiquity, 22: 151-161. McGimsey, C. R. (1958) “Further data and a date from Cerro Mangote, Panamá”, American Antiquity, 23 (4): 434-435. McGimsey, C. R. (1959a) A survey of archaeological known burial practices in Panama, Actas 33º Congreso Internacional de Americanistas, 2: 347-356, San José. McGimsey, C. R. (1959b) “Arqueología panameña”, Newsletter, Arkansas Society for Archaeology, 1 (10), Fayattville. McGimsey, C. R. (1964) “Investigaciones arqueológicas en Panamá. Informe preliminar sobre la temporada de 1961­ 1962”, Hombre y Cultura, 1 (3): 39-55, Panamá. McGimsey, C. R. (1968) A provisional dichotomization of regional styles in Panamanian goldwork , Actas del 37 Congreso Internacional deAmericanistas, Mar del Plata, BuenosAires. McGimsey, C. R.; Collins, M. B.; McKern, T.. W (1966) Cerro Mangote and its population , 37º Congreso de Americanistas, Mar de Plata, BuenosAires. McGimsey, C. R.; Collins, M. B.; McKern, T.. W (1987) “Cerro Mangote and its population”, Journal of the Steward Anthro­ pologicalSociety, 16 (1-2): 125-157. McKay, A. (1972) “Un programa de nutrición del Ministerio de Salud en zonas indígenas de Panamá”, América Indígena , 32 (1): 153-158, México.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 479 M INDÍGENAS EN GENERAL

McKay, A. (1992) “Influencia de la flora y de la fauna en la toponi­ mia de los frentes de colonización en Panamá, Universidad, 46: 155-162, Universidad de Panamá. McKay, A. (1998) La estructura del Estado panameño y sus raíces históricas, INAC, Panamá. McLarney O., W. (2005) Comentarios biológicos sobre los Estu­ dios de Impacto Ambiental de las represas Chan-75, Chan­ 140, Chan-220 y Bonyic, en la cuenca del río Changuinola- Teribe, Bocas del Toro, Panamá. Aportes al manejo sostenible de la cuenca, AsociaciónANAI, San José, Costa Rica. McLarney, W.; Mafla H., M.;Arias,A.; Bouchonnet, D. (2010) The threat to biodiversity and ecosystem function in the La Amistad World Heritage site, Panama and Costa Rica, from proposed hydroelectric dams, AsociaciónANAI, Costa Rica. McNeish, R. (1986) “Preceramic of Middle America”, Advance in WorldArchaeology, 5, NewYork. McSweeney, K. y Jokisch, B. (2007) “Beyond rainforests: Urbani­ sation and emigration among lowland indigenous societies in Latin America”, Bulletin of Latin American Research, 26 (2): 159-180. Medina,A. (1972a) “El indio en el contexto de la sociedad paname­ ña”, América Indígena, 32 (1): 67-75, México. Medina, A. (1972b) “Las lenguas indígenas de Panamá”, América Indígena 32 (1): 95-104, México. Medina, G. (1972) “Algunas consideraciones en torno a la margi­ nalización del indio en Panamá y al desarrollo de la comuni­ dad como medio de integración indigenista”, América Indígena, 32 (1): 105-112, México. Meléndez Ch., C. (1966) “Datos históricos y etnográficos sobre los indios térrabas y chánguenes de Talamanca, Costa Rica, durante el régimen colonial”, 36º Congreso Internacional de Americanistas: 155-164, Sevilla, España. Meléndez, J. (1965) “Tesoros Verdaderos de la Indias. 1682”, Hombre y Cultura, 1 (4): 72-121, Panamá. Meléndez, S. (1963) “Los Indios del Darién”, Lotería, 93: 35-43, Panamá. Melton, P.; Briceño, I.; Gómez, A; Devor, E.; Bernal, J.; Crawford, M. (2007) “Biological relationship between Central and South American Chibchan-speaking populations: Evidence from mtDNA”, American Journal Physical Anthropology, 133: 753-770.

480 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL M

Meire, G. (1972) Primitivos habitantes del Istmo, Tesis de Licen­ ciatura, Universidad Santa María LaAntigua, Panamá. Mejía, J. I. (1951) Breve bosquejo histórico del Darién desde su descubrimiento hasta nuestros días, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Mena García, M. (1984) La sociedad de Panamá en el siglo XVI, Sevilla. Mena García, M. del C. (1985) “La Real Hacienda de Tierra Firme en el siglo XVI. Organización y funcionamiento”, Lotería, 352-353: 85-95, Panamá. Menard de Saint Maurice, E. (1888) Les poteries des sepultures indiennes du Chiriqui, Chatillon-sur-Seine. Menard de Saint-Maurice, E. (1889) Contribution à l’étude de l’Age de Pierre dans l'Isthme de Panama, París. Méndez, A. (1974) “El hallazgo de Barriles”, Épocas, 1 (13), Panamá. Méndez, E. (1970) Los principales mamíferos silvestres de Panamá, Panamá. Méndez, L. (1989) “Etnias y capitalismo en Panamá –algunas consideraciones-”, Revista Panameña de Sociología, 5: 134­ 143. Méndez, T. (1946) “Sobre los Indios del Darién”, América Indíge­ na, 4: 149-155, México. Mendizábal A., T. E. (2003) “Un siglo de arqueología en Panamá”, Lotería, 450-451: 34-49, Panamá. Mendizábal, T. (2004) Panamá Viejo: An Analysis of the Recons­ truction of Archaeological Time in Eastern Panama, Tesis Doctoral inédita, Instituto de Arqueología, Universidad de Londres, Londres. Mendoza Acosta, J. (1996) “La Constitución Política y los dere­ chos de los pueblos indígenas en Panamá”, E. Sánchez (comp.) Derechos de los pueblos indígenas en las constitucio­ nes de América Latina: 163-173, Bogotá. Mendoza Acosta, J. (1999) Cooperación técnica y financiera en propuesta de creación del Consejo Nacional de Desarrollo Indígena en consulta con los pueblos indígenas, Ministerio de Gobierno y Justicia, Panamá. MendozaA., José y Falco, S. (1995) Tenencia de la tierra, adminis­ tración, manejo de recursos naturales en las comunidades indígenas de Centroamérica, U. de Florida / IDEAS / Cede­ rán, San José.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 481 M INDÍGENAS EN GENERAL

Mendoza, L. (2002) Los afrocaribeños e indígenas en Costa Rica en el año 2000: ¿Existe inequidad en el acceso a salud, educación y empleo debido a su origen étnico?, Tesis de Maestría, Universidad de Costa Rica. Menéndez G., S. (1965) Contribución a la clasificación de los indios del oeste de Panamá, Tesis de Licenciatura, Universi­ dad de Panamá. Menzies,A. C. J. (2009) Craft Specialization and the Emergence of the Chiefly Central Space Community of HE-4 (El Hatillo), Central Panama, Tesis Doctoral inédita, Departamento de Antropología, Universidad de Pittsburgh. Mercado Sousa, E. (1959) El hombre y la tierra en Panamá (siglo XVI) según las primeras fuentes, Madrid. Mercado, sj, P. (1987) “Historia de la provincia del Nuevo Reino y Quito de la Compañía de Jesús”, Lotería, 369: 179-204, Panamá. Mérida Luque, J. E. (2008) “Fisiografía de la provincia de Vera­ guas”, Lotería, 476-477: 117-145, Panamá. Merino, L. (2005) “Zonas de influencia cultural en la Costa Rica indígena y sus diferencias en la relación con el medio ambien­ te”, Tareas, 120: 67-80, Panamá. Merrit, K. (1860) “Report on the guacals or ancient graveyards of Chiriqui”, Bulletin of the American Ethnological Society. Mezúa, F.; Jaén C., B.; Alvarado, A. (2003) Información sobre los pueblos indígenas de Panamá como insumo para el Proyecto Regional de manejo integrado de ecosistemas por pueblos indígenas y comunidades de Centroamérica, RUTA, Panamá. Miller F., D. M. y Bethancourt, R. (1986) Voces indígenas en el vocabulario panameño , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Milord, M. B. de (1987) La cultura Monagrillo de Panamá, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Ministerio de Desarrollo Social (2009) Población Indígena y desarrollo humano, Serie Desarrollo Humano, 15, Panamá. Ministerio de Educación (1988) Panamá: Una visión de su cultura, Centro de impresión educativa, Panamá. Ministerio de Educación (1990) Encuentro Estudiantil Cultural Indígena, Panamá. Ministerio de Educación (2002) Estudio para la identificación de intereses y dificultades de las mujeres indígenas Ngäbes, Kunas y Emberás , Programa Promoción de la Igualdad de Oportunidades en Panamá del Ministerio de Educación, Panamá.

482 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL M

Ministerio de Educación (2005) Plan Nacional de Educación Intercultural Bilingüe, Panamá. Ministerio de Gobierno y Justicia (1977) Delimitaciones de las Comarcas Indígenas. Conclusiones y recomendaciones, Panamá. Ministerio de Gobierno y Justicia (2007) Memoria Congreso Interamericano sobre Pueblos Indígenas: Territorios indígenas en el desarrollo nacional. Dirección Nacional de Política Indígena, Panamá. Ministerio de Planificación y Política Económica (1979) Estudio para el desarrollo integral de la provincia de Bocas del Toro, Panamá. Ministerio de Planificación y Política Económica (1982) Síntesis de la situación actual, problemática y algunas consideracio­ nes generales de la población indígena, UNDP / MIPPE, Panamá. Ministerio de Planificación y Política Económica (1984) Los grupos indígenas de Panamá y las políticas actuales del Gobierno dirigidas a darle solución a sus problemas de pobreza, Panamá. Ministerio de Planificación (2002) Plan Nacional de los pueblos indígenas de Costa Rica, San José. Ministerio de Salud (1992) Modelo alternativo de salud para pueblos indígenas de Costa Rica, UNICEF, San José. Ministerio de Salud (2000) Iniciativa para el desarrollo de la salud de las poblaciones indígenas, Panamá, Minsa. Ministerio de Salud (2003) Desarrollo y salud de los pueblos indígenas de Costa Rica, OMS-OPS, San José. Ministerio de Salud-UNICEF (s.f.) Mini rotafolio de salud y nutrición para promotores voluntariosde salud , Panamá. Miranda, A. (2001) Los grupos indígenas centroamericanos, un encuentro cultural ciberespacial , Universidad Nacional Autónoma, Heredia, Costa Rica. Miranda de C., B. (1963) “Los Doraces”, Lotería, 8 (96): 79-82, Panamá. Miranda, L. M. (1967) “El influjo veragüense en Chiriquí”, Boletín del Museo Chiricano , 5: 3-9, David, Panamá. Miranda, L. M. (1972) “Una excavación en el sitio arqueológico denominado El Cacao, Chiriquí”, Lotería, 199: 56-65, Panamá. Miranda, L. M. (1974) Aporte Preliminar a la Arqueología del Oriente de Panamá, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 483 M INDÍGENAS EN GENERAL

Miranda, L. M. (1976) “Interpretación de las escenas que aparecen en algunas vasijas dobles de la Fase El Indio”, Actas del IV Simposium Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohis­ toria de Panamá : 429-443, Instituto Nacional de Cultura. Miranda, L. M. (1978) “Panorama arqueológico sobre 20 sitios localizados en el oriente de Panamá, Actas del V Simposium Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria de Panamá: 307-312, Instituto Nacional de Cultura. Miranda, L. M. (1987) “Los petroglifos de la Piedra Pintada de Caldera”, La Antigua , 29: 183-189, USMA, Panamá. Miranda, L. M. (2006) “Reconocimiento del sitio arqueológico de Barriles, , Chiriquí, Panamá”, Lotería, 464-465: 75­ 82, Panamá. Miranda, L. M.; Pérez, J. B.; De La Guardia, R. (1966) “El Sitio Dolega”, Boletín del Museo Chiricano , 2:., 7-12, nov David, Panamá. Mitchell, R. H. (1959a) “An unusual pottery vessel from Panama”, Panama Archaeologist, 2: 35-38. Mitchell, R. H. (1959b) “Projectile points from Panama”, Panama Archaeologist, 2: 70-82. Mitchell, R. H. (1960a) “A stone mask from Panamá (Soná, Veraguas)”, Panama Archaeologist, 3: 88-94. Mitchell, R. H. (1960b) “Panama projectile points”, Panama Archaeologist, 3: 22-34. Mitchell, R. H. (1961a) “An unusual pottery vessel from the Campana mountains”, Panama Archaeologist, 4: 69-70. Mitchell, R. H. (1961) “Máscara de piedra encontrada en Panamá”, Lotería, 6 (73): 37-40, Panamá. Mitchell, R. H. (1962) “Precolumbian burial in Panama”, Archaeo­ logy, 15 (4): 227-232. Mitchell, R. H.;Acker, J. (1961) “Apottery collection from Parita”, Panama Archaeologist, 4 (1): 4-30. Mitchell, R. H. y Acker, J. (1961) “A new pottery type from the province of Herrera, Panamá”, Panama Archaeologist, 4: 61­ 65. Mitchell, R. H. y Heidenreich, J. F. (1965) “New developments on the Azuero Península, province of Los Santos, Republic of Panama”, Panama Archaeologist, 6: 13-17. Mitchell, R. H.; Steward, R.; Mitchell, J. (1975) “Otra punta paleoindia de Panamá”, La Antigua , 4 (4): 97-103, Panamá.

484 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL M

Mojica, A.; Mayo, J.; Mayo, C.; Chantada, J.; De Gracia, G.; Florsch, N. (2007) “Resultados de las investigaciones magnéticas y eléctricas en el sitio arqueológico El Caño (NA­ 20), Gran Coclé, Panamá”, Revista Española de Antropología Americana, 37 (1): 111-126. Molina Castillo, M. (2008) Veragua: La tierra de Colón y de Urracá, 2 Tomos, Panamá. Mollien, G. (1824a) Travels in the Republic of Colombia in the Years 1822 and 1823 , 460pp. vols. C. Knight, Pall-Mall East, London, United Kingdom. Mollien, G. (1824b) Voyage dans la Republique de Colombie en 1823, ChezArthus Bertrand, Paris. Mollien, G. (1944) Viaje por la República de Colombia en 1823 , Biblioteca Popular de Cultura Colombiana, Bogotá. Montalván, A. (1980a) La educación bilingüe en Panamá, Actas del I Congreso Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria, INAC, Panamá. Montalván, A. (1981) Muestra de la literatura oral ngäbe , Pana­ má. Montalván, A. (1982) “Educación bilingüe”, Foro Guaymí y Ceaspa (eds.) El pueblo Guaymí y su futuro : 111-122, Panamá. Montalván, A. (1984) La pobreza en el área indígena y la educa­ ción, Forum sobre la pobreza indígena, UNDP / MIPPE, Panamá. Montalván, A. (1987) “La situación de la mujer indígena en Panamá”, Varios, Educación con mujeres indígena, Guatema­ la. Montalván, A. (2000) Diseño de materiales multiétnicos, Ministe­ rio de Educación, Panamá. Montalván, A. y Rojas, D. (1980) Investigación de lenguas indígenas vs Instituto Lingüístico de Verano, CELA, Panamá. Montalván,A. y Rojas, D. (2000) Panamá y sus lenguas indígenas, Universidad de Siena, Italia. Montemayor, J. (1974) Diario de la excavación realizada en El Caño del 26 de marzo al 10 de abril de 1974 , Manuscrito inédito, Instituto Nacional de Cultura. Montoya Greenheck, F. (2005) Cultura del agua de los pueblos indígenas de Costa Rica , Informe final, San José . Montoya Sánchez, J. (1974) Antología de creencias, mitos, teogonías, leyendas y tradiciones de algunos grupos aboríge­ nes colombianos , Imprenta Municipal, Medellín.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 485 M INDÍGENAS EN GENERAL

Montoya Sánchez, J. D. (1922) “Titiribaes y Sinufanaes”, Reperto­ rio Histórico , 4 (5-8): 535-594. Mora Ortega, A. A. (2008) Estudio preliminar etnohistórico de las sociedades indígenas del este de Panamá durante los inicios del período de contacto, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, Panamá. Morales,A. (1988) “Las tierras indígenas en la legislación paname­ ña”, Law & Anthropology, 3, Internationales Jahrbuch für Rechtanthropologie. Morales Guerrero, A. (1997) “Estudio jurídico político de las comarcas indígenas en el derecho positivo nacional”, América Indígena, 57 (1-2): 137-150, México. Morales Guerrero, A. (2010) “Derecho indígena, administración de justicia tradicional indígena y los Derechos Humanos”, Cuadernos de Ciencias Sociales, 5: 31-70, Flacso, Panamá. Morales, A.; Ortega, E. E.; Maradiaga M., F. (eds.) (1995) “Refo­ restación en las comunidades indígenas de la zona sur de Costa Rica. Estudio de caso: Costa Rica”, Seminario Regional de Extensión forestal y agroforestal : 132-137, CATIE/ HN. Morales, E. (1948) “Chiriquí”, Lotería, 82, Panamá. Morales, J. y De la Guardia, R. (1965) “El hombre sobre esclavo de Santa Marta”, Boletín del Museo Chiricano, 1: 9-10, Panamá. Morales, J. y De la Guardia, R. (1965a) “Informe preliminar sobre el sitio Santa Marta, Chiriquí”, Boletín del Museo Chiricano, 1: 7-8, Panamá. Morales, J. y De la Guardia, R. (1965b) “Observaciones sobre la fase cerámica de Aguas Buenas, Chiriquí”, Boletín del Museo Chiricano, 1: 11-12, Panamá. Morales, J. y De la Guardia, R. (1965c) “Un sello de cerámica, Concepción”, Boletín del Museo Chiric ano 1: 4-6, Panamá. Morán Rovi, A. (2000) “Panamá en el Sumario de Gonzalo Fernández de Oviedo”, Lotería, 430: 33-44, Panamá. Morcillo de León, P. (1736) “El Istmo de Panamá a principios del siglo XVIII”, O. Jaén Suárez, Geografía de Panamá, Antolo­ gía, Biblioteca de la Cultura Panameña, Tomo I, [1983]: 121­ 129. Morell, M. (2006) Estado de la seguridad alimentaria y nutricio­ nal en Panamá , FAO, Panamá. Moreno R., J. E. y Muñoz Lasso, A. (1985) Estudio de cerámicas indígenas antiguas del sitio arqueológico El Caño, por espectroscopia Mossbauer , Tesis de Licenciatura, Universi­ dad de Panamá.

486 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL M-N

Moreno, E.; Murray, K. (2007) “Resultados del análisis palinológi­ co de LP-134, NA-20 y PN-106, del sitio arqueológico Gran Coclé, Panamá”, Revista Española de Antropología America­ na, 37 (1): 127-148. Moreno de C., L. (2009) “Panama: Población y mestizaje”, Cuadernos Nacionales , 17: 41-69, IDEN, Panamá. Morera, B.; Marín-Rojas, R.; Barrantes, R. (2001) “Análisis de varios marcadores genéticos clásicos en la población de Costa Rica”, Revista de Biología Tropical , 49 (3/4): 1237-1252, Costa Rica. Morin Couture, A. (2008) Apuntes de historia de la Iglesia en Panamá. Período Colonial, Tomo Ia, Antología documental, Meduca / INAC, Panamá. Morrit, J. K. (1860) Report on the huacals or ancient graveyards of Chiriqui,American Ethnology Society, NewYork. Muñoz Pinzón,A. y Muñoz, M. R. de (2003) “La colonia escocesa en Darién: sinopsis histórica”, Tareas , enero-abril: 91-111, Panamá. Murillo, C.; Zaldívar-R., M.; Rocha-N., O.; Castro, E.; Barrantes- M., R. (1997) Diversidad genética de algunas plantas cultivadas por los amerindios chibchas de Costa Rica. Variación en ADN de los cloroplastos de los chiles (Capsi­ cum), Simposio y Encuentro Anual de Tropical Diversity Origins, Maintenance and Conservation, San José, Costa Rica. Murillo Chaverri, C. (1998) “Identidades y pueblos indios en Costa Rica: un modelo de análisis”, M. E. Bozzoli, R. Barrantes, D. Obando, M. Rojas (comps.) Primer Congreso Científico sobre Pueblos Indígenas de Costa Rica y sus fronteras. Memoria: 299-309, UNICEF / UCR / EUNED, San José. N Nahmad, S.; Borge, C. (2003) Diagnóstico social del proyecto para los pueblos indígenas y sus comunidades para preservar la biodiversidad y el auto desarrollo en siete países de Centroamérica . Naranjo, R. y Ríos,A. (1967) “Ellas en Hornito”, Boletín del Museo Chiricano, 5, nov., David, Panamá. Narváez Hernández, J. (1982) Colombia indígena , Ministerio de Gobierno, Bogotá. Nelson, W. (1886) “Viaje a la provincia de Chiriquí”, O. Jaén Suárez, Geografía de Panamá , Antología, Biblioteca de la Cultura Panameña, Tomo I, [1983]: 252-259.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 487 N-O INDÍGENAS EN GENERAL

Nieto Bruña, L. (2008) “El tesoro de los doraces (cuento)”, Lotería, 478-479: 53-59, Panamá. Nordenskiöld, E. (1922) Deductions suggested by geographical distribution of some post-Columbian words used by the Indians of South America ,AMS Press, NewYork. Nordenskiöld, E. (1928a) Indianerna pa Panamanaset , Ahlen and Akerlunds Forlag, Stockholm. Nordenskiöld, E. (1928b) “Les Indiens de l'Isthme de Panama”, La Géographie, 50: 299-319. Norr, L. (1980) Nutritional Consequences of Prehistoric Subsis­ tence Strategies in Lower Central America, Tesis Doctoral, Universidad de Illinois. Norr, L. (1984) “Prehistoric subsistence and health status of coastal peoples of Lower CentralAmerica”, M. Cohen y G. J.Armela­ gos (eds.) Paleopathology at the Origins of Agriculture : 463­ 490 , Academic Press, NuevaYork. Norr, L. (1995) “Interpreting dietary maize from stable isotopes in the American tropics: the state of the art”, P.. W Stahl (ed.) Archaeology in the Lowland America Tropics: Current Analytical Methods and Recent Applications: 198-223, Cambridge University Press, Cambridge. Núñez,A. (1975) “Ensayo sobre los aspectos histórico-geográfico­ social-económico-políticos de la provincia de Bocas del Toro”, Hombre y Cultura , 3 (1): 103-124, Panamá. Núñez Jiménez, G. (2005) Casa de la Cultura Indígena Panameña, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, Panamá. Ñ Ñopo, H. y Winder, N. (2009) Indigenous peoples in Panama and their education challenges, BID, Washington. O Oberg, K. (1955) “Types of Social Structure among the Lowland Tribes of Central and South America”, American Anthropolo­ gist, 57: 472-488. Oficina del Censo (1948a) “La provincia de Chiriquí”, Lotería, 82: 14-15 y 18-24, Panamá. Oficina del Censo (1948b) “Tribus indígenas de Panamá”, Lotería, 82: 25-29, Panamá. Olivardía R., A. (1963) Esquema histórico de las rebeliones indígenas en el Istmo de Panamá, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Olson, J. S. (1991) The Indians of Central and South America: An Ethnohistorical Dictionary , Greenwood Press, NewYork.

488 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL O

Omi Casamá, S. E. (2009) Normas jurídicas sobre derechos de los pueblos indígenas de Panamá , Tesis de Licenciatura, Univer­ sidad Santa María LaAntigua, Panamá. Organización Indígena deAntioquia (OIA) (1997) “Pueblos Katio, Cahami, Tule y Zenu de Anioquia”, M. A. Vásquez L. (ed.) Gentes de río y montaña: Legislación territorial, ambiental y de participación de los pueblos indígenas : 15-17, Red de Solidaridad Social, Santafé de Bogotá. Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC) (2002) Territorios indígenas, identidad cultural y resistencia , Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC), Bogotá. Organización Regional Indígena Embera Wounaan (OREWA) (1997) “Los pueblos Embera, Wounaan, Katio, Chamí y Tule del departamento del Chocó”, M. A. Vásquez L. (ed.) Gentes de río y montaña: Legislación territorial, ambiental y de participación de los pueblos indígenas : 13-14, Red de Solidaridad Social, Santafé de Bogotá. Organización Internacional del Trabajo –OIT- (2006) Trabajo infantil y pueblos indígenas: El caso de Panamá, OIT, San José. Organización Panamericana de la Salud –OPS- (1997) Perfil de proyecto: Medicina tradicional y plantas medicinales en la atención primaria de la salud, OPS, Washington. Organización Panamericana de la Salud –OPS- (2003) Desarrollo y salud de los pueblos indígenas de Costa Rica, OPS / Min. Salud Costa Rica, San José. Ortega, H. (1983) “Racismo en los textos primarios de Panamá”, Diálogo Social, 16 (155): 16-23, Panamá. Ortega, H. (1987) “El indígena en los textos escolares”, Diálogo Social, 17 (167): 6-11, Panamá. Ortega Ricaurte, C. (1978) Los estudios sobre lenguas indígenas de Colombia, Instituto Caro y Cuervo, Bogotá. Ortiz, F. (1971) Aspects d’alimentation des groupes indigenes du nord de la Colombie , Tesis de Maestría, Sorbone. Ortiz, S. E. (1937) “Clasificación de las lenguas indígenas de Colombia”, Idearium, I: 76. Ortiz, S. E. (1940) “Lingüística Colombiana, familia Choko”, Revista de la Universidad Católica Bolivariana , VI (18): 46-77. Ortiz, S. E. (1953) Estudios sobre lingüística aborigen de Colom­ bia, Ministerio de Educación, Bogotá. Ortiz, S. E. (1954) Estudio sobre lingüística aborigen de Colom­ bia. Editorial Kelly, Bogotá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 489 O-P INDÍGENAS EN GENERAL

Ortiz, S. E. (1965) “Lenguas y dialectos indígenas de Colombia”, L. Martínez Delgado (ed.) Historia Extensa: 271-310, Editorial Kelly, Bogotá. Osgood, C. (1935) “The archaeologycal problem in Chiriqui”, American Anthropologist, 37: 234-243, Lancaster. Osorio Osorio, A. (1974) Un informe sobre la provincia de Vera­ guas (siglo XIX), Actas del V Simposio Nacional de Antropo­ logía,Arqueología y Etnohistoria, INAC, Panamá. Osorio Osorio, A. (1978) “Victoriano Lorenzo, panameño insig­ nia”, Lotería, 270-271: 95-104, Panamá. Osorio Osorio, A. (1988) Chiriquí en su historia, 1502-1903 , 2 tomos, Panamá. Osorio Osorio, A. (1992) “Natá de los Caballeros, madre de todos los pueblos”, Lotería, 387: 26-30. Ostaszewska, B. (1981) “Movimientos migratorios de la población indígena de la República de Panamá”, Tierra yHombre, 5: 33­ 82, Panamá. Otis, F. M. (1859) “The new gold discoveries on the Isthmus of Panama”, Harper's Weekly , 3 (136): 499-500, NewYork. Oyarce, A. M. y Del Popolo, F. (2006) “Hogar y familia indígenas en Bolivia, Chile y Panamá:Algunos hallazgos y su aporte a la recolección de la información censal”, CEPAL, Notas de Población, 87: 121-149. P Palumbo, S. D. (2009) The development of complex society in the Volcán Barú region in western Panama , Tesis Doctoral, University of Pittsburgh. Paquette, A.; Hawryshyn, J.; Vyta Senikas, A.; Potvin, C. (2009) “Enrichment Planting in Secondary Forests: a Promising Clean Development Mechanism to Increase Terrestrial Carbon Sinks”, Ecology and Society, 14 (1): 31. Pastoral Indígena – Arquidiócesis de Panamá (2008) Dentro y fuera de las Comarcas somos pueblo , IIª Semana de Pastoral Indígena, Panamá. Pascual Castro, J.A. (2001) Las concesiones mineras en Panamá y las consecuencias ambientales en las etnias indígenas , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, Panamá. Pastor Núñez, A. (1975) “Antropología aplicada en el Bayano. Alternativas para el traslado de la población chocoe”, Revista Panameña de Antropología , 1 (1): 56-75. Pastor Núñez, A. (1996) Diversidad cultural panameña, Ed. Portobelo, Panamá.

490 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL P

Pastor Núñez, A. (ed.) (1998) Antropología panameña: pueblos y culturas, Editorial Universitaria, Panamá. Patiño, V. M. (1958) “El Cachipay o Pijibay (Guilielma Gasipaes Bailey) y su papel en la cultura de los pueblos indígenas de América Central”, América Indígena, 18 (3): 177-204 y 18 (4): 299-332, México. Patiño Castaño, D. (1989) “La investigación arqueológica en la Costa Pacífica”, Arqueología, 3 (10): 9-15. Paul, sj, J. T, (1883) “Breves Noticias acerca del origen de las poblaciones de la Comarca de Bocas del oToro”, Libr Parro­ quial de Bautismos , celebrados en esta Santa Iglesia el día diez de junio de 1883, p. 1. Payne, L.G. (2005) Vitamin A supplementation reduces reinfection with Ascaris in indigenous Panamanian preschool children , Tesis de Maestría, McGill University. Peacock, C. G. (1879) Notes on the Isthmus of Panama and Darien , W.Pollard, Exeter, United Kingdom. Pearson, G. A. (1999a) “Isthmus be here somewhere”, Anthropo­ logy News, 40: 22. Pearson, G. A. (1999b) “Where North meets South: Seeking a “unified theory” in Panama”, Mammoth Trumpet, 14: 11. Pearson, G. A. (2002) Continental Paleoindian expansions and Interactions as Viewed from the Earliest Lithic Industries of Lower Central America, Tesis Doctoral inédita, University of Kansas, Lawrence. Pearson, G. A. (2003) “First report of a newly discovered Paleoin­ dian quarry site on the isthmus of Panama”, Latin American Antiquity, 14 (3): 311-322. Pearson, G. A. (2004) “Pan-American Paleoindian Dispersals and the Origins of Fishtail Projectile Points as Seen through the Lithic Raw-Material Reduction Strategies and Tool- Manufacturing Techniques at the Guardiría Site, Turrialba Valley, Costa Rica”, C. M. Barton, G. A. Clark, D. R. Yesner, G. A. Pearson (eds.) The Settlement of the American Conti­ nents: 85-102, The University ofArizona Press, Tucson. Pearson, G. A. (2005) “Late Pleistocene megafaunal deposits on the Isthmus of Panama and their paleoenvironmental implica­ tions”, Caribbean Journal of Science, 41 (1): 1-13. Pearson, G. A. y Cooke, R. G. (2002) “The role of the Panamanian land bridge during the initial colonization of the Americas”, Antiquity, 76 (294): 931-932.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 491 P INDÍGENAS EN GENERAL

Pearson, G. A.; Cooke, R. G.; Beckwith, R.; Carvajal, D. (2003) “Update on Paleoindian research on the Isthmus of Panama”, M. Waters (ed.) Current research in the Pleistocene, 63-66, Tamu,Texas. Pearson, G. A. y Cooke, R. G. (2008) “Cueva de los Vampiros, Coclé, Panamá. Nuevos datos sobre la antigüedad del ser humano en el istmo de Panamá”, Arqueología del Área Intermedia, 7: 39-70. Pearson, G. A.; Cooke, R.G.; Beckwith, R. A.; Carvajal, D. R. (2003) “Update on paleoindian Research on the Isthmus of Panama”, Current Research in the Pleistocene, 20: 63-66. Peralta, M. (1886) “Misiones de Talamanca 1710 a 1740”, Costa Rica y Colombia de 1573 a 1881: su jurisdicción y sus límites territoriales, Madrid. Pereira J., B. (1946) “También hay otros indios en el Istmo”, Lotería, 63: 14-15 23-24, Panamá. Pereira B., C. (1962) “Experiencia y significación del movimiento de trabajadores bananeros de Bocas del Toro”, Tareas, 4, Panamá. Pereira., de P J. (1961) Aspectos de la lengua en la provincia de Chiriquí, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Pérez, F. (1862) Geografía y política de los E. U. de Colombia, Colección Fernández, Bogotá. Pérez, J. C. (2004) “Current studies on South American languages”, International Journal of American Linguistics , 70 (3): 320-323. Perry, L.; Dickau, R.; Zarrillo, S.; Holst, I.; Pearsall, D. M.; Piperno, D. R.; Berman, M.J.; Cooke, R. G.; Rademaker, K.; Ranere, A. J.; Raymond, J. S.; Sandweiss, D. H.; Scaramelli, F.; Tarble, K.; Zeidler; J. A. (2007) “Starch fossils and the domestication and dispersal of chili peppers ( Capsicum spp. L.) in theAmericas”, Science, 315: 986–988. Peters, C. et al. (1973) “Epidemiology of hepatitis B antigen in Panama”, American Journal of Epidemiology, 98 (4): 301­ 310, John Hopkins University. Picard-Ami, M. A. (1972) “Creencias religiosas”, Diálogo Social , 32: 26-29, Panamá. Picón E., C.; Alemancia, J.; Gólcher, I. (1998) Pueblos indígenas de Panamá: Hacedores de cultura y de historia, UNESCO, Panamá. Piggott D., V. (1968) La influencia del indígena panameño en la vida socio-económicadel país, Tesis de Licenciatura, Univer­ sidad de Panamá.

492 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL P

Pinart, A. L. (1887) “Les Indiens de l’Etat de Panamá”, Revue d’Ethnographie,6. Pinart, A. L. (1890a) Vocabulario Castellano-Dorasque, dialectos Chumulu, y Changuina , Petit Biblioteque Americai­ ne, 4, París. Pinart, A. L. (1890b) Vocabulario Castellano-Dorasque, dialectos Murire-Bukueta, Muoi y Sabanero. Petit Biblioteque Ameri­ caine, 3, Paris. Pinart, A. L. (1892) Deformations dentaires artificialles chez les indiens de l’Isthme de Panama, Congres International des Americanistes, Paris. Pineda Camacho, R. (1995) “Pueblos Indígenas de Colombia: Una aproximación a su historia, economía y sociedad”, ONIC, GHK (ed.) Tierra Profanada: Grandes Proyectos en Territorios Indíge­ nas de Colombia : 3-37, Disloque Editores, Santafé de Bogotá. Pinilla, E. (2002) “Participación electoral de los indígenas en la República de Panamá”, Varios, Género, Indígenas y Eleccio­ nes, Tomo 3: 193-206 , Michoacán, México. Pinzón, R. E. (1949) Consideraciones socio-económicas sobre la vivienda del cholo coclesano, Tesis de Licenciatura, Universi­ dad de Panamá. Pinzón, T. V.de (1965) Recopilación y comentarios de documentos sobre nuestros aborígenes, existentes en el Archivo Nacional, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Piperno, D. R. (1984) The Application of Phytolith Analysis to the Reconstruction of Plant Subsistence and Environments in Prehistoric Panama, Tesis Doctoral, Departamento de Antropología, Temple University, Filadelfia. Piperno, D. R. (1984a) “A comparison and differentiation of phytoliths from maize and wild grasses: use of morphological criteria”, American Antiquity, 49: 361-383. Piperno, D. R. (1984b) “Phytolithic analysis of geological sedi­ ments from Panama”, Antiquity, 59: 13-19. Piperno, D. R. (1985a) “Phytolith analysis and tropical paleoeco­ logy: production and taxonomic significance of siliceous forms in New World plant domesticates and wild species, Review of Palaeobotany and Palynology, 45:185-228. Piperno, D. R. (1985a) “Phytolithic analysis of geological sedi­ ments from Panama”, Antiquity, 59: 13-19. Piperno, D. R. (1985b) “Phytolith taphonomy and distributions in archeological sediments from Panama”, Journal of Archaeo­ logical Science, 12: 247-267.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 493 P INDÍGENAS EN GENERAL

Piperno, D. R. (1985c) “Phytolith analysis and tropical paleo­ ecology: production and taxonomic significance of siliceous forms in New World plant domesticates and wild species”, Review of Paleobotany and Palynology, 45: 185-228. Piperno, D. R. (1989a) The origins and development of food producing economics in Pacific Panama, Ponencia, Circum Pacific Conference: 1-38, Seattle. Piperno, D. R. (1989b) “Non-Affluent Foragers: Resource Availa­ bility, Seasonal Shortages and the Emergence of Agriculture in Panamanian Forests”, D. J. Harris y G. Hillman (eds.) Foraging and Farming: The Evolution of Plant Exploitation: 538-554, Unwin-Hyman, London. Piperno, D. R. (1994) “Phytolith and charcoal evidence for prehistoric slash-and-burn agriculture in the Darién rain forest of Panama”, The Holocene , 4 (3): 321-325. Piperno, D. R. (1998) “Paleoethnobotany in the Neotropics from microfossils: new insights into ancient plant use and agricul­ tural origins in the tropical forest”, Journal of World Prehis­ tory, 12: 393-449. Piperno, D. R. (2001) “The occurrence of genetically controlled phytoliths from maize cobs and starch grains on archaeologi­ cal stone tools and human teeth, in archaeological sediments from southern CentralAmerica and northern SouthAmerica”, The Phytolitharien, 13: 1-7. Piperno, D. R. (2007) “Fitolitos y carbón; evidencia de agricultura de roza y quema prehistórica en el bosque húmedo tropical de Darién en Panamá”, E. G. Leigh; H. E. Allen; J. B. Jackson; F. Santos-Granero (eds.) Ecología y evolución en los trópicos : 601-607, Editora NovaArt, Panamá. Piperno, D. R. (2009) “Identifying crop plants with phytoliths (and starch grains) in Central and South America: A review and an update of the evidence”, Quaternary International, 193: 146–159. Piperno, D. R.; Andres, T.C.; Stothert, K. E. (2000) “Phytoliths in Cucurbita and other Neotropical cucurbitacea and their occurrence in early archaeological sites from the lowland American tropics”, Journal of Archaeological Science, 27: 193-208. Piperno, D. R. y Blake, M. (1999) “The origins and development of food production in Pacific Panama”, M. Blake (ed.) Pacific Latin America in prehistory: the evolution of archaic and formative cultures : 123-133, WSU Press, Pullman, Washington.

494 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL P

Piperno, D. R.; Bush, M. B.; Colinvaux, P. A. (1990) “Paleoenvi­ ronments and human settlement in late-glacial Panama”, Quaternary Research, 33: 108-116. Piperno, D. R.; Bush, M. B.; Colinvaux, P.A. (1991a) “Paleoecolo­ gical perspectives on human adaptation in Central Panama, I: The Pleistocene”, Geoarchaeology , 6 (3): 201-226. Piperno, D. R.; Bush, M. B.; Colinvaux, P.A. (1991b) “Paleoecolo­ gical perspectives on human adaptation in Central Panama, II: The Holocene”, Geoarchaeology , 6 (3): 227-250. Piperno, D. R.; Bush, M. B.; Colinvaux, P. A. (1992) “Patterns of articulation of culture and the plant World in prehistoric Panama: 11,500 BP-3000 BP”, O. R. Ortiz-Troncoso y T. van der Hammen (eds.) Archaeology and Environment in Latin America: 109-127, Instituut voor Pre- en Protohistorische Archeologie Albert Egges van Giffen, Universiteit van Amsterdam,Amsterdam. Piperno, D. R. y Clary, K. H. (1984) “Early plant use and cultiva­ tion in the Santa María Basin, Panama: data from phytoliths and pollen”, .F. W Lange (ed.) Recent Developments in Isthmian Archaeology: 85-121, British Archaeological Reports, Oxford (International Series 212). Piperno, D. R.; Clary, D.; Cooke, R. G.; Ranere, A.; Weiland, D. (1985) “Preceramic maize in Central Panama: Phytolith and pollen”, American Anthropologist , 87 (4): 871-878. Piperno, D. R. y Holst, I. (1998) “The presence of starch grains on prehistoric stone tools from the humid neotropics: Indications of early tuber use and agriculture in Panama”, Journal of Archaeological Science, 25 (8): 765-776. Piperno, D. R.; Ranere, A. J.; Holst, I.; Hansell, P. (2000) “Starch grains reveal early root crop horticulture in the Panamanian tropical forest”, Nature , 407: 894-897. Piperno, D. R. y Jones, J. G. (2003) “Paleoecological and archaeo­ logical implications of a Late Pleistocene / early Holocene record of vegetation and climate change from the Pacific coastal plain of Panama”, Quaternary Research, 59: 79-86. Pittier, H. (1912a) “Little-known parts of Panama”, The National Geographic Magazine , 23 (7): 627-662. Pittier, H. (1912b) “Notes on the native tribes of Panama”, Ameri­ can Anthropologist , 14: 568-570. Piza E., R. (1999) “Jurisprudencia indígena en Costa Rica”, IIDH, Memoria, II Seminario internacional sobre administración de justicia y pueblos indígenas: 89-100, Costa Rica.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 495 P INDÍGENAS EN GENERAL

Pizzurno, P. (1984) “Presentación de la Sumaria descripción del Reino de Tierra Firme hecha por el Oidor Alonso Criado de Castilla”, Lotería, 344-345: 186-198, Panamá. Pizzurno, P. (1997) El escenario histórico de Bocas del Toro a finales del siglo XIX, Ponencia en el 14º Congreso Científico Nacional, Panamá. Pizzurno, P. (1997) Historia de las contribuciones étnicas a la nacionalidad panameña. Siglos XIX y XX, Panamá. Portilla, M. (1999) “Tipología de los sistemas numerales de las lenguas chibchas de Costa Rica”, Revista de Filología y Lingüística, 25 (1): 159-167, Universidad de Costa Rica. Porras, A. E. (2009) Cultura de la interoceanidad: Narrativas de identidad nacional (1990-2002), IDEN, Panamá. Porras,A. E. (2010) “Raza, etnicidad y clases sociales en Panamá”, Cuadernos Nacionales, 18: 54-61, Instituto de Estudios Nacionales, Panamá. Porras, A. E. (2011) “Educación y etnicidad: El caso de los estu­ diantes indígenas en la Universidad de Panamá”, Cuadernos de Historia, Antropología y Turismo , 1: 33-48, Universidad de Panamá. .,Porras de P E. (trad.) (1983) Panamá precolombino. Jefes en busca de poder (M. Helms, Chiefs in search of power), Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Potvin, C.; Coomes, O.T.; Grimard, F. (2007) “Will RED work where it should?”, Science, July 10th 2007, http://www.sciencemag.org/cgi/eletters/316/5827/985 Potvin, C.; Patenaude, G.; O'Badaki, K.; Hutton, J.; Revérét, J.-P. (2002) Implementation of article 8j of the Convention of Biological Diversity: Cultural differences, and conservation priorities, P. Le Prestre (ed.) Governing Global Biodiversity: The Evolution and Implementation of the CBD : 159-176, Ashgate Pub. U.K. Prados, M. (1946) “Incursiones de los indios Misquitos a Chiri­ quí”, Lotería, 63: 24-26, Panamá. Preciado, L. M. (1995) “La minería indígena y el nuevo régimen”, ONIC, GHK (eds.) Tierra Profanada: Grandes Proyectos en Territorios Indígenas de Colombia: 215-233, Disloque Editores, Santafé de Bogotá. Prelatura de Bocas del Toro (1990) Memoria de la II Asamblea Pastoral, Almirante. Prelatura de Bocas del Toro (2011) Memoria de la III Asamblea Pastoral, Kankintu.

496 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL P-Q

Preston, D. y Preston, M. (2004) A Pirate of Exquisite Mind, Explorer, Naturalist, and Buccaneer: The Life of William Dampier, Berkley Books, NewYork. Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo -PNUD­ (2002) Informe Nacional de Desarrollo Humano: Panamá 2002. El compromiso con el desarrollo humano: Un desafío nacional. Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo -PNUD­ (2008) Informe Nacional de Desarrollo Humano: Panamá 2007-2008. Programa Multifase de Desarrollo Sostenible de Bocas del Toro (2003) Resumen Estrategia de Desarrollo Sostenible de la Provincia de Bocas del Toro , Presidencia de la República, BID, Conades, Panamá. Programa Multifase de Desarrollo Sostenible de Bocas del Toro (2008a) Impactos de la Fase I , Presidencia de la República, BID, Conades, Panamá. Programa Multifase de Desarrollo Sostenible de Bocas del Toro (2008b) Estrategia provincial de desarrollo turístico sosteni­ ble, Presidencia de la República, BID, Conades, Panamá. Pujadas, T. L. (1976) Misión del Darién ,Artes Gráficas, Madrid. Puydt, L. de (1868) “Account of Scientific Explorations in the Isthmus of Darien in the Years 1861 and 1865”, Journal of the Royal Geographical Society, 38: 69-110. Q Quesada, J. D. (1999) “Ergativity in Chibchan”, Sprachtypologie und Universalienforsching, 52 (1): 22-51. Quesada, J. D. (2007) The Chibchan Languages , Editorial Tecno­ lógica, Cartago, Costa Rica. Quesada P., M. (2000) “Situación actual y futuro de las lenguas indígenas de Costa Rica”, Estudios de Lingüística Chibcha , 18/19: 7-34, Universidad de Costa Rica. Quesada P., M. (2006) “Toponimia indígena de Costa Rica”, Revista de Filología y Lingüística, 32 (2): 203-259, Universi­ dad de Costa Rica. Quilter, J. (2000) “The General and the Queen: Gold objects from a ceremonial and mortuary complex in southern Costa Rica”, C. McEwan (ed.) Pre-columbian gold: Technology, style and iconography: 176-195, British Museum Press, Londres. Quilter, J. y Blanco V., A. (1995) “Monumental architecture and social organization at the Rivas Site, Costa Rica”, Journal of Field Archaeology, 22 (2): 203-221.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 497 Q-R INDÍGENAS EN GENERAL

Quilter, J. y Hoopes, J. (2003) Gold and power in ancient Costa Rica, Panama and Colombia, Dumbarton Oaks Library, Washington. Quintanilla, I. (1986) “Paso Real: un sitio indo-hispánico en el Valledel Diquís”, Vínculos, 12: 121-134. Quintero S., B. (1996) La emigración indígena en Panamá, Ministerio de Salud, Costa Rica. Quintero S., B. y Hughes, W. (2005) Migración Indígena en Panamá, CONAPI, Panamá. Quintero S., B. y Hughes, W. (2007) “Migración indígena en Panamá: Permanente y temporal”, IIDH, Migraciones indígenas en las Américas: 61-78, Costa Rica. Quintero S., B.; Toribio, J.;Arnáiz, J. (2008) Informe sobre avances en el derecho a la alimentación-Panamá, Acción Cultural Ngóbe, Panamá /AECID. Quintero, K. (1966) “El Sitio Buena Vista”, Boletín del Museo Chiricano, 3: 17-19, Panamá. Quintero, K. (1967) “El campo de Urnas de San Pablo”, Boletín del Museo Chiricano , 5, nov., David, Panamá. .,Quirós de F G. (1968) La educación de los grupos marginados de Panamá, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Quirós, P. H. (1972) “Investigaciones arqueológicas preliminares en la isla de Coiba”, Hombrey Cultura , 2 (3): 93-101, Panamá. Quirós, P. H. (1973) “Informe preliminar sobre los recientes hallazgos arqueológicos en la isla de Coiba”, Actas del III Symposium Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria de Panamá: 343-347, Instituto Nacional de Cultura. R Rago, A. (1986) Sitios del período Formativo en el Valle del General, Manuscrito inédito, Department of Anthropology, University of Colorado, Boulder. Rago, A. (1988) The Development of Formative Villages in Southern Pacific Costa Rica, Tesis de Maestría, Department ofAnthropology, University of Colorado, Boulder. Ramírez, J. L. (1971) “El mensaje pre-histórico de Sitio Conte”, Lotería, 187: 48-52, Panamá. Ramos-Baquero, Á. (1996) Platería Virreinal en Panamá, siglos XVI al XVIII, Tesis Doctoral, Universidad de Sevilla. Ramos-Baquero, Á. (1997) “Ordenanzas, cofradía y gremio de plateros en Panamá durante el período colonial”, Lotería, 413: 25-48, Panamá.

498 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL R

Ramos, J. de (1956) Contribución de los dialectos indígenas a la toponimia panameña, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Ranere, A. J. (1968) “Analysis of pottery surface collections from the Pacific districts of Punta Burica, San Félix and Remedios in Chiriquí”, O. F. Linares T. (ed.) Cultural Chronology of the Gulf of Chiriquí, Smithsonian Contributions to Anthropology 8,Appendix 2, Washington DC. Ranere, A. J. (1971) “Ocupación pre-cerámica en las Tierras Altas de Chiriquí”, Actas del III Simposio Nacional de Antropolo­ gía, Arqueología y Etnohistoria de Panamá: 197-207, Universidad de Panamá. Ranere, A. J. (1972a) Early human adaptations to new world tropical forests: The view from Panama, Tesis Doctoral, Universidad de California. Ranere, A. J. (1972b) “Una interpretación del precerámico pana­ meño”, Actas del III Simposio Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria de Panamá: 333-339, Panamá. Ranere, A. J. (1975) “Toolmaking and toll use among the precera­ mic people of Panama”, Lithic Technology: Making and using stone tools : 172-209, La Haya. Ranere, A. J. (1976) The preceramic of Panama: the view from the interior, Proceedings of the First Puerto Rican Symposium on Archaeology, Report 1. Ranere, A. J. (1978) “Toolmaking and tool use among preceramic peoples of Panama”, D. L. Browman (ed.) Advances in Andean Archaeology: 41-84. Ranere,A. J. (1980) “Preceramic shelters in the Talamanca range”, Linares & Ranere (eds.) Adaptive radiations in prehistoric Panama, Monographs 5, Peabody Museum, Harvard Univer­ sity, Cambridge. Ranere, A. J. (1980b) “Stone tools and their interpretation”, O. F. Linares y A. J. Ranere (eds.) Adaptive Radiations in Prehisto­ ric Panama : 118-137, Peabody Museum Monographs, 5, Harvard University, Cambridge, Mass. Ranere, A. J. (1980c) “Stone tools from the río Chiriquí shelters”, O. F. Linares y A. J. Ranere (eds.) Adaptive Radiations in Prehistoric Panama : 316-353, Peabody Museum Mono­ graphs 5, Harvard University Press, Cambridge, Mass.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 499 R INDÍGENAS EN GENERAL

Ranere, A. J. (1980d) “The Río Chiriqui shelters: excavation and interpretation of the deposits”, O. F. Linares y A. J. Ranere (eds.) Adaptive Radiations in Prehistoric Panama : 250-266, Peabody Museum Monographs 5, Harvard University, Cam­ bridge, Mass. Ranere, A. J. (1992) “Implements of change in the Holocene environments of Panama”, O. Ortiz-Troncoso y T. van der Hammen (eds.) Archaeology and Environment in Latin America: 45-57, Universiteit vanAmsterdam. Ranere,A. J. (2000) “Paleoindian expansion into tropicalAmerica: the view from Central Panama”, J. S. Schneider, R. M. Yohe II y J. K. Gardner (eds.) Archaeological Passages. A Volume in Honor of Claude Nelson Warren : 110-122, Western Center for Archaeology & Paleontology Publications in Archaeology, Number 1, Hemet, California. Ranere,A. J. (2006) “The Clovis colonization of CentralAmerica”, J. E. Morrow y C. Gnecco (eds.) Paleoindian Archaeology. A Hemispheric Perspective: 69-92 , University Press of Florida. Ranere, A. J. y Cooke, R. G. (1991) “Paleoindian occupation in the Central American tropics”, R. Bonnichsen y K. Turnmira (eds.) Clovis: origin and adaptations : 237-253, Oregon State University. Ranere, A. J. y Cooke, R. G. (1995) “Evidencias de ocupación humana en Panamá en las postrimerías del Pleistoceno y a comienzos del Holoceno”, I. Cavelier y S. Mora (eds.) Ámbito y ocupaciones tempranas de la América Tropical : 5-26, ICAN, Bogotá. Ranere, A. J. y Cooke, R. G (1996) “Stone tools and cultural boundaries in prehistoric Panama: An initial assessment”, F. W. Lange (ed.) Paths to Central American prehistory : 49-77, University of Colorado. Ranere,A. J. y Cooke, R. G. (2003) “Late glacial and early Holocene occupation of Central American tropical forests”, Mercader, J. (ed.) Under the Canopy. The Archaeology of Tropical Rain Forests: 219-248 , Rutgers University Press , New Brunswick. Ranere,A. J. y Hansell, P. (1978) “Early subsistence patterns along the Pacific coast of Central Panama”, B. L. Stark y B. Voorhies (eds.) Prehistoric coastal adaptations , Academic Press, New York. Ranere, A. J. y McCarty, R. (1975) Report on the 1975 field investigations at Monagrillo and the Aguadulce shelter, Panamá, Temple University.

500 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL R

Ranere, A. J. y López, C. E. (2007) “Cultural diversity in Late Pleistocene/Early Holocene populations in Northwest South America and Lower Central America”, International Journal of South American Archaeology, 1: 25-31. Ranere, A. J. y McCarty, R. (1976) “Informe preliminar sobre la excavación de un sitio precerámico en Coclé, Panamá”, Actas del IV Simposio Nacional de Antropología: 485-493, Panamá. Ranere, A. J. y Rosenthal, J. (1980) “Lithic assemblages from the Aguacate Peninsula”, O. Linares y A. Ranere (eds.) Adaptive radiations in prehistoric Panama : 467-483, Monographs 5, Peabody Museum, Harvard University. Rangel, B. (1967) “Los entierros de barbacoa, de banquillo y de bóveda”, Boletín del Museo Chiricano, 4: 13-14, Panamá. Recasens, J. D. y Oppenheim, V. (1944) “Análisis tipológico de materiales cerámicos y líticos, procedentes del Chocó”, Revista del Instituto Etnológico Nacional , 1: 351-409. Recchi, G. y Esquivel, D. (1974) “ Hallazgo de material lítico (La Yeguada, Veraguas) ”, Manuscrito inédito, Instituto Nacional de Cultura. Réclus, A. (1881a) “Exploraciones a los istmos de Panamá y de Darién en 1876, 1877 y 1878”, Lotería, 1: 1-328, Panamá. Réclus, A. (1881b) Panama et Darien: Voyages d’Exploration, Librairie Hachette, Paris. Reeves, W.; Peters, C.; Lander, J.; Purcell, R.; Johnson, K. (1973) “Differences in the prevalence of hepatitis B antigen and antibody among Panamanian Indian populations”, The Journal of Infectious Diseases , 128 (3): 265-270. Reeves, W.; Peters, C.; Moon, T.; Purcell, R. (1975) “Familiar clustering of Hepatitis B surface antigen among Panamanian indians”, The Journal of Infectious Diseases, 131 (1): 67-70. Reeves, W.; Peters, C. (1976) “The seroepidemiology of reovirus, coxsackievirus B, and hepatitis B virus infections among Panamanian Indian children”, The Journal of Infectious Diseases, 133 (3): 268-273. Reichel-Dolmatoff, G. (1946) “Las zonas culturales de Colombia y sus elementos constitutivos”, Boletín de Arqueología , II (1): 15. Reichel-Dolmatoff, G. (1955) Diario de viaje de P.Joseph Palacio de la Vegae entr los indios y negros de la provincia de Carta­ gena en el nuevo Reino de Granada 1787-1788 , Editorial A.B.C., Bogotá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 501 R INDÍGENAS EN GENERAL

Reichel-Dolmatoff, G. (1959) “Indígenas de Colombia”, América Indígena, 19: 243-253, México. Reichel-Dolmatoff, G. (1965) Colombia, Editorial Thames y Hudson, London. Reichel-Dolmatoff, G. (1991) “Puntos de vista: Indios de Colom­ bia, momentos vividos, mundos concebidos”, Revista Colombiana de Antropología: 19-41, Bogotá. Reichel-Dolmatoff, G. y Dussán de Reichel, A. (1961) “Investiga­ ciones arqueológicas en la costa pacífica de Colombia, I. El Sitio Cupica”, Revista Colombiana de Antropología, 10: 237­ 330, Bogotá. Reichel-Dolmatoff, G. y Dussán de Reichel, A. (1962) “Investiga­ ciones arqueológicas en la costa pacífica de Colombia. II. Una Secuencia Cultural del Bajo Río San Juan”, Revista Colom­ biana de Antropología, 10: 237-330, Bogotá. Reid, C. (1980) Memorias de un criollo bocatoreño, Panamá. Renshaw, J. y Wray, N. (2004) Indicadores de Pobreza Indígena, Washington. Requejo Salcedo, J. (1908) [1640] “Relación histórica y geográfica de la provincia de Panamá”, Colección de libros y documentos referentes a la historia de América, Tomo 8: 85-136, Librería General de V.Suárez, Madrid. Restrepo, sj, D. (1940) La Compañía de Jesús en Colombia, Imprenta Sagrado Corazón, Bogotá. Restrepo Tirado, E. (1888) Costumbres de los indios darienitas , Bogotá. Restrepo, E. (1930) “Los escoceses en el Darién”, Boletín de Historia de Antigüedades, 18: 379-386. Restrepo, V. (1888) Prólogo, Introducción, Notas y Apéndices Viajes de Lionel Wafer al Istmo del Darién (cuatro meses entre los indios) , Bogotá, Silvestre y Compañía: v-xi, 55-129. Restrepo Tirado, E. (1892a) “Aborígenes de Colombia”, Anales de la Instrucción Pública Colombiana , XX. Restrepo Tirado, E. (1892b) Estudios sobre los aborígenes de Colombia, Imprenta de la Luz, Bogotá. Restrepo Tirado, E. (1903a) “Apuntes sobre algunos dialectos indígenas”, Boletín de Historia y Antigüedades , I: 378-392. Restrepo Tirado, E. (1903b) “Construcciones indígenas”, Boletín de Historia y Antigüedades, I: 574-596. Restrepo Tirado, E. (1903c) “Las invasiones caribes antes de la conquista española”, Boletín de Historia y Antigüedades, I.

502 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL R

Restrepo Tirado, E. (1912) Los Quimbayas, Imprenta Nacional, Bogotá. Restrepo Tirado, E. (1961) “Un viaje al Darién (apuntes de carte­ ra)”, Lotería, 6 (68): 57-95, Panamá. Retally R., A. M. (1984) Diseño elemental de la cerámica prehis­ pánica de Panamá proyectado a la industria artesanal, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Reverte Coma, J. M. (1961) Río Bayano: Un ensayo geográfico e histórico sobre la región del mañana , Ministerio de Educa­ ción, Panamá. Reverte Coma, J. M. (1977) Operación Panamá: Por la ruta de los descubridores , EDAF, Madrid. Reynolds, L. (2004) “Alcaloid or Alka-Seltzer: The relationship between traditional and modern medicine in indigenous and rural communities in Costa Rica”, Ethnobiology: 157-173. Rivera Domínguez, R. (1979) “El niño indígena en Panamá”, La Antigua, 13: 65-76, Panamá. Rivera Domínguez, R. (1982) “Bases políticas para la programa­ ción del desarrollo social indígena”, La Antigua , 20: 23-31, Panamá. Rivet, P. y Arsandaux, H. (1923) “L'orfevrerie du Chiriqui et Colom­ bie”, Journal Societé des Ameriques du Paris, Vol.15, París. Rivet, P. (1943) “La influencia Karib en Colombia”, Revista del Instituto Etnológico Nacional , I: 55-93. Robe, S. L. (1953) “Algunos aspectos históricos del habla paname­ ña”, Nueva Revista de Filología Hispánica , 7 (1/2): 209-220. Roberts, O. (1965) Narrative of Voyages and Excursions on the East Coast and in the Interior of Central America , Gainesvi­ lle, U. of Florida Press, facsimile edition of the (1827) original. Robledo, J. (1865a) “Descripción de los pueblos de la provincia de Ancerma”, J. Jijón y Caamaño (ed.) Sebastián de Benalcázar : 65-80, Quito. Robledo, J. (1865b) “Relación del descubrimiento de las Provin­ cias de Antiochia”, J. Jijón y Caamaño (ed.) Sebastián de Benalcázar: 81-125, Quito. Robledo, J. (1865c) “Relación del viaje a las provincias de Ancer­ ma y Quimbaya”, J. Jijón y Caamaño (ed.) Sebastián de Benalcázar: 127-145, Quito. Robles Sánchez, X. E. (1986) Tenencia de la tierra en la provincia de Chiriquí según los registros de la notaría del Circuito de Chiriquí, 1932-1945, Tesis de Licenciatura, Universidad Santa María LaAntigua, Chiriquí, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 503 R INDÍGENAS EN GENERAL

Rocha, A. de la (1970) “Del padre Fr. Antonio de la Rocha y de la conversión de los indios de la provincia de San Salvador de Austria de los Doraces y Zuríes en el Reino de Panamá, hecho por su grande celo. Año de 1682”, Hombre y Cultura , 1 (3): Panamá. Rocha, O. J.; Aguilar, G.; Castro, L.; Barrantes, R.; Maria, E. Z.; Emilio, C. (2004) “Genetic Variation of Cassava (Manihot esculenta Crantz) Cultivated by Chibchan Amerindians of Costa Rica”, Economic Botany , 58 (2): 204-213. Rochereau, H. J. (1932) “El estudio de las lenguas indígenas”, Revista de Misiones , 8: 501-506. Rodríguez, E.; Almanza, R.; Alvarado, R. (1993) “Situación biofísica y ambiental de la provincia de Bocas del Toro”, S. Heckadon (comp.) Actas del Seminario Agenda Ecológica y Social para Bocas del Toro , dic. 1992 y ene. 1993, 55-72, Panamá. Rodríguez Bósquez, D. Y. (1998) Situación del indígena en el marco del error culturalmente condicionado, Tesis de Licenciatura, Universidad Latina de Panamá. Rodríguez Flores, M. (2004) Estudio sobre los derechos humanos de los grupos aborígenes que habitan en la provincia de Herrera , Tesis de Licenciatura, Universidad Latina de Panamá. Rodríguez Nieto, A. (1958) “El indio en la legislación entregada a Pedrarias Dávila”, Universidad, 37: 385-394, Universidad de Panamá. Rodríguez, G. (1967) “El sitio Fistonish – Cerro Punta”, Boletín del Museo Chiricano , 5, nov., David, Panamá. Rodríguez P., R. R. (1986) Diseño precolombino de Coclé: forma y decoración, Casa de lasAméricas, La Habana. Rodríguez Reyes, E. M. (2003) Análisis jurídico en torno a los derechos humanos de los pueblos indígenas de Panamá , Tesis de Licenciatura, Universidad Latina de Panamá. Rodríguez, S. (1993) “La diversidad genética de los pueblos aborígenes: último objeto de la codicia occidental”, Ambienti­ co, 14-15: 16-17, Costa Rica. Rodríguez, E. O. y Alphonse J., A. (1976) “El concepto de dialecto y sus implicaciones en Panamá”, Actas del I Congreso Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria de Panamá: 87-105, INAC / Universidad de Panamá. Rodríguez, G. y Ureta, A. (1967) “El sitio Veros-Fistonich”, Boletín del Museo Chiricano, 5: 30-33, Panamá.

504 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL R

Rojas, D. (1986) Raíces comunes lingüísticas. Relaciones de parentesco de las lenguas indígenas de Panamá, entre sí y con las lenguas indígenas de Colombia y Costa Rica, ICASE, Panamá. Rojas, D. (2000) “Las lenguas indígenas de Panamá en los estudios clasificadores y comparativos”, Giannelli (ed.) Panamá y sus lenguas indígenas : 49-82, Siena, Università degli Studi, Cisai- Centro Interdisciplinare di Studi sull'America Indige­ na. Rojas, D. (2002) “Derechos intelectuales en territorios indígenas y comunidades locales”, Ambientico, 100: 12-13, Costa Rica. Rojas, D. (2004) “Indígenas ticos pierden tierras”, Ambientico, 133: 6, Costa Rica. Rojas, N. (2005) Diagnóstico de unidades de información costarri­ censes con documentación sobre indígenas 2004 -2005 , UNA, Heredia, Costa Rica. Rojas M., N; Granados, C.; Castro, R.; Carballo, J. (2005) Centro de conocimiento sobre/de grupos étnicos indígenas centroa­ mericanos, Heredia, Costa Rica. Roldán Ortega, R. (1998) Régimen legal general y territorial de las comunidades indígenas en Panamá, Informe final de consul­ toría, Proyecto Corredor Biológico, Panamá. Roldán Ortega, R. (2001) Resguardos indígenas y parques natura­ les en Colombia: Una reflexión sobre la viabilidad o no de su coexistencia legal sobre un mismo espacio territorial, Fundación GAIA, Bogotá. Roldán Ortega, R. (2002) Territorios colectivos de indígenas y afroamericanos en América del Sur y Central. Su incidencia en el desarrollo, BID. Romero, N. E.; del Rosario, E.; Chang,A. (1967) “Descubrimiento en Rompío, Chame”, Boletín del Museo Chiricano, 5: 17-20, Panamá. Romero, R. et alii (1980) El problema indígena en Panamá, Universidad Santa María LaAntigua, Panamá. Romero Picón, Y. (1995) “Hombres cosechadores del bosque pluvial bajo del Chocó, estudio paleobotánico”, Revista Colombiana de Antropología, 32: 197-218, Bogotá. Romeu,. J. V y Serrano R., M. L. (1979) “El desarrollo del niño en diferentes culturas y subculturas panameñas”, La Antigua , 8 (13): 23-55, USMA, Panamá. Romoli, K. (1953) Balboa of Darién: Discoverer of the Pacific, Doubleday and Company, Inc., Garden City, NewYork.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 505 R INDÍGENAS EN GENERAL

Romoli, K. (1955) Vasco Núñez de Balboa, Descubridor del Pacífico, Madrid, Espasa-Calpe. Romoli, K. (1987) Los de la lengua Cueva: Los grupos indígenas del Istmo oriental en la época de la conquista española, Instituto Colombiano de Cultura, Bogotá. Roosevelt,A. C. (1979) “The goldsmith: The Coclé style of Central Panama”, A. C. Roosevelt y J. G. Smith (eds.) The ancestors: Native artisans of the Americas : 68-101, Museum of the American Indian, NewYork. Root, W. C. (1937) “Analysis of aboriginal metal artifacts from Coclé and adjacent regions”, S. Lothrop (ed.) Coclé: An anchaeological study of Central Panama : 307-309, Memoirs 7, Harvard University, Cambridge. Root, W. C. (1950) “A report on some metal objects from Vera­ guas”, S. Lothrop (ed.) Archaeology of southern Veraguas, Panama: 93-96, Memoirs 9 (3), Harvard University, Cam­ bridge. Root, W. C. (1961) “Pre-columbian metalwork of Colombia and its neighbors”, S. Lothrop (ed.) Essays in pre-columbian art and archaeology: 242-257, Harvard Press, Cambridge. Rosene, E. (2004) “Perceptions of asthma in Costa Rican culture:A study of the dynamic between biomedical care and natural treatments of preventing, treating and maintaining health among asthma patients in Costa Rica through cultural com­ promise”, Ethnobiology: 174-196. Rosenthal, E. J. (1980) “Excavations at Barrriles (BU-24): a small testing program”, O. F. Linares y A. J. Ranere (eds.) Adaptive Radiations in Prehistoric Panama : 288-291, Peabody Museum Monographs 5, Harvard University Press, Cambridge. Rothlisberger, E. (1884) “Zur Indianersprache in den Vereinigten Staaten der Republick Colombia: Vokabular von Río Atrato”, Jahresbericht der Geographischen Gesellshaft von Berne,6: 134-148. Rubio,A. (1940) Indios y culturas indígenas panameñas (apuntes), Imprenta PanamáAmérica, Panamá. Rubio, A. (1941) “Indios y culturas panameñas”, Geografía Americana, 8 (95). Rubio, A. (1950) Panamá: Monumentos Históricos y Arqueológi­ cos, México, D.F. Rubio,A. (1950) La vivienda rural panameña: Indígena, campesi­ na, lugareña, Banco de Urbanización y Rehabilitación, Panamá.

506 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL R-S

Rubio, A. (1952) “La economía y la vivienda rural e indígena en Panamá”, América Indígena , 12 (1): 55-70, México. Rubio, A. (1956) “La situación actual del indígena en Panamá”, América Indígena, 16 (3): 205-212, México. Rubio, A. (1958) Esquema antropogeográfico de Panamá , Misce­ llanea Paul Rivet, México. Rudolf, G. (1999) Panama’s Poor: Victims, Agents, and History- makers, Gainesville, University Press of Florida. Rudolf, G. (2001) Vidas Indígenas y Desarrollo Humano: Una Mirada desde las Comarcas y la Ciudad , Report to INDH, Panamá. Ruiz, H. (2003) “Cacería en comunidades indígenas de Caribe sur tico”, Ambientico, 114: 7-8, Costa Rica. Ruiz Cajar, C. (1956) Sancho Clavijo y la supresión de las enco­ miendas en el Istmo de Panamá, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Ruiz Cajar, C. (1976) “Historia de las misiones en Panamá (siglo XVI). Extracto de tesis”, Boletín de la Academia Panameña dela Historia , 7-8, Panamá. Ruiz de Campos, D. (1631) “Relación sobre la costa panameña en el Mar del Sur”, O. Jaén Suárez (ed.) Geografía de Panamá, Antología, Biblioteca de la Cultura Panameña, Tomo I, [1983]: 51-86. Ruiz-N, E.; Santos, F.; Carvalho-S, D.; Azofeifa, J.; Barrantes, R.; Peña, S. (2005) “Genetic variation of the Y chromosome in Chibcha-speaking amerindians of Costa Rica and Panama”, HumanBiology, 77 (1): 71-91. Ruz, M. H. “Melodías para el tigre. Pablo de Rebullida y los indios de la Talamanca, 1694-1709”, Revista de Historia , 23: 73-99, Universidad de Costa Rica. Ryan, R. (2004) “Shamanism in Costa Rica”, Ethnobiology: 197­ 206, Organization for Tropical Studies. S Sagastume Gemmell, M. A. (2006) “Pueblos indígenas y pueblos afrodescendientes, una alianza que podría cambiar el rumbo del continente americano”, Cuadernos Nacionales , 10: 44-52, IDEN, Universidad de Panamá. Sainz de la Maza K., M. (1994) Modelo reproductor en comunida­ des amerindias de Costa Rica: Condicionantes ecológicos y culturales, Tesis Doctoral, Universidad Complutense, Madrid. Sainz de la Maza K., M. (1997) “Contraception in three Chibchan communities and the concept of natural fertility”, Current Anthropology, 38 (4): 681-687.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 507 S INDÍGENAS EN GENERAL

Salazar, R. (1985) El indio costarricense. Vida y costumbres, Instituto Tecnológico de Costa Rica, Cartago. .Salazar, V (2004) Proyecto regional de manejo integrado de ecosistemas por pueblos indígenas de Centroamérica. Evaluación Social , RUTA, Proyecto de Manejo Integrado de Ecosistemas por Pueblos Indígenas y Comunidades, Salvatierra Salazar, R. (2006) El indígena costarricense: una visión etnográfica, Editorial Tecnológica de Costa Rica, Cartago. Sánchez, E. (comp.) (1996) Derechos de los pueblos indígenas en las Constituciones de América Latina: Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Guatemala, México, Nicaragua, Panamá, , Perú, Venezuela, Seminario Internacio­ nal, Bogotá. Sánchez Espinoza, F. (2009) “Construcción de espacios de infor­ mación para garantizar el acceso al conocimiento en las poblaciones indígenas: el caso de Costa Rica”, Revista Bibliotecas, 27 (1): 1-17, San José. Sánchez H., L. A. (1995) Análisis estilístico de dos componentes cerámicos de Cerro Juan Díaz: Su relación con el surgimiento de las sociedades cacicales de Panamá (400-650 dc), Tesis de licenciatura, Universidad de Costa Rica. Sánchez H., L. A. (2000) “Panamá: Arqueología y evolución cultural”, Catálogo de arte precolombino de América Cen­ tral: 115-145, Museo Barbier-Mueller, Barcelona. Sánchez H., L. A. (2007) “Reporte cronológico y tipológico de los componentes cerámicos en el Cerro Cebollal, sitio LP-134, La Pintada, provincia de Coclé”, Revista Española de Antropolo­ gía Americana, 37 (1): 159-178. Sánchez H., L. A. y Cooke, R. G. (1998) ¿Quién presta y quién imita?: Orfebrería e iconografía en “Gran Coclé, Panamá”, Boletín del Museo del Oro, 42: 87-111, Bogotá. Sánchez H., L.A. y Cooke, R. G. (2000) “Cubitá: un nuevo eslabón estilístico en la tradición cerámica del 'Gran Coclé', Panamá”, Precolombart, 3: 5-20. Sánchez P., M. (1992) “Las sociedades antiguas en Costa Rica y la explotación de los recursos del bosque húmedo tropical”, M. Bolaños A. y M. Sánchez P. (eds.) Un medio alternativo para el desarrollo rural centroamericano : 19-30, CICDAA, Universidad de Costa Rica.

508 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL S

Sánchez P., M.; Bozzoli V., M.; Acuña M., R. (1998) “El motivo de los saurios en la cultura indígena: Un enfoque arqueológico, etnográfico y biológico”, M. E. Bozzoli, R. Barrantes, D. Obando, M. Rojas (comps.) Primer Congreso Científico sobre Pueblos Indígenas de Costa Rica y sus fronteras. Memoria: 73-90, UNICEF / UCR / EUNED, San José. Sánchez S., K. E. (2002) Aproximaciones al desarrollo histórico y teórico de la antropología en Panamá: 1969-1989, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Sánchez, S. (1975) “El indígena en Panamá y las luchas de clases”, Diálogo Social, 72: 32-34, Panamá. Sander, D. (1959) “Fluted points from Madden Lake”, Panama Archaeologist, 2: 39-51. Sander, D. (1960) “Report on pottery stamps from Chiriqui province, Panama”, Panama Archaeologist , 3: 99-104. Sander, D. (1961) “An archaeological discovery - Río Negro (Chiriquí)”, Panama Archaeologist, 4: 1-3. Sander, D. (1964) “Lithic material from Panama – fluted points from Madden Lake”, Actas y Memorias de 35 Congreso Internacional de Americanistas, México, 1962 1: 183-193. Sander, D. (1965) “The circular problematicals of the Azuero Peninsula”, Panama Archaeologist, 6: 1-5. Sander, D. (1975) Report to the National Indian Association of Panama, Panamá. Sander, D.; Mitchell, R. H.; Turner, R. G. (1958a) “Report on Venado Beach Excavations, Canal Zone”, Panama Archaeo­ logist, 1:26-31. Sander, D.; Mitchell, R. H.; Turner, R. G. (1958b) “Report on fabric and figurine, Venado Beach, Canal Zone”, Panama Archaeo­ logist, 2: 52-53. Sandoval C., I.; Pernudi C., V.; Gómez, L. (2007) Percepciones de la población costarricense acerca de la población indígena costarricense, UNA/ IDESPO / UNICEF, San José. Santa Teresa,. Fr S. de (1956) Historia documentada de la Iglesia en Urabá y el Darién, IV, Segunda Parte, América Española, 1550-1810, Bogotá, Editorial Kelly. Santa .Teresa, Fr S. de (1957) Historia documentada de la Iglesia en Urabá y ,el Darién, V Tercera Parte, Época de la América Independiente (1810-1956) , Bogotá, Editorial Kelly. Santo Tomás, F.A. de (1908) “Relación de la provincia del Darién y su reducción”, S. y Sáenz (ed.) Relaciones históricas y geográficas de América Central, Madrid: 115-136.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 509 S INDÍGENAS EN GENERAL

Santos, G. S. (1989) “Las etnias indígenas prehispánicas y de la conquista en la región del Golfo de Urabá”, Boletín de Antropología, Universidad deAntioquia, vol. 6 (22). Santos, M.; Barrantes, R.; Ward, R. (1994) “D-Loop mtDNA deletion as a unique marker of chibchan Amerindians”, American Journal of Human Genetics, 55: 414-415. Santos, M. y Barrantes, R. (1994) “Direct screening of a mitochon­ drial DNA deletion valuable for Amerindian evolutionary research”, Human genetics , 93 (4): 435-436. Sardilla, J. B. (1892) “Relación del descubrimiento de las provin­ cias de Antiochia por Jorge Robledo”, A. Cuervo (ed.) Colección de documentos inéditos sobre la geografía y la historia de Colombia : 389-433, Imprenta de Vapor Zalamea Hermanos y Casa, Bogotá. Sarsaneda, J. (1995) “Breve informe sobre la situación de los pueblos indígenas en el territorio panameño”, Lotería, 404: 110-115, Panamá. Sarsaneda, J. (1996) Dando razón de mi esperanza, Pastoral Social-Cáritas, Panamá. Sarsaneda, J. (2003a) “Y tú, ¿quién eres? Reflexiones sobre la interculturalidad”, Somos, 3: 6-11, Entreculturas, Madrid. Sarsaneda, J. (2003b) “Reflexiones sobre la Interculturalidad”, Diakonia, 106: 4-12, ICE, Nicaragua. Sarsaneda, J. (2011a) “Nos amenaza una minería a 'infierno abierto'”, abril, 30 (349): 42-44, Managua, Nicaragua. Sarsaneda, J. (2011b) “Panamá: Amenaza una minería a infierno abierto”, mayo, www.miradaglobal.com Schmidt, P. (1975) “Un artefacto temprano procedente del Lago Madden, Zona del Canal de Panamá”, La Antigua, 4: 107-113, Panamá. Schmidt, W. (1926) “Die stellung des genetivs in den Südamerika­ nischedn sprachen und ihre bedeutung für den sprachenbau”, Congrés International des Américanistes : 333-347. Schreg, R. (2010) “Panamanian coarse handmade earthenware — a melting pot of African, American and European traditions?”, Post-Medieval Archaeology, 44/1 : 135–164. Scolnik, R. (1953) “The aborigenes of the isthmus of Panamá”, Transactions of the American Ethnological Society, III: 173­ 182. Scott. D, P (2009) The Development of Complex Society in the Volcán Barú Region of Western Panama, University of Pittsburgh.

510 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL S

Seeman, B. (1853) “Vocabularios de las lenguas de los indios sabaneros, cholos y bayanos en el Istmo de Panamá”, Tran­ sactions, 3, NewYork. Segura-Wang, M. y Barrantes, R. (2009) “Dermatoglyphic traits of six Chibcha-speaking Amerindians of Costa Rica, and an assessment of the genetic affinities among populations”, Revista de Biología Tropical, 57 (1): 357-369. Selles, F. (1987) La producción de alimentos por los indígenas, Ponencia en Seminario Taller sobre la pobreza indígena en Panamá, MIPPE-ONU. Serracín de B., G. (1956) La educación indígena en Panamá, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Shappert, J. (s/f) Poverty reduction in Panama’s indigenous communities. Sharer, R. J. (1984) “Lower Central America as seen from Mesoa­ merica”, .F . W Lange y D. Z. Stone (eds.) The Archaeology of Lower Central America : 63-84, University of New Mexico Press,Albuquerque. Sharer, R. y Hearnes, P. (1988) “Panama’s river of gold”, Archaeo­ logy, 41 (2), Boston. Sheets, P. D. (1980) “The Volcan Barú region: a site survey”, O. F. Linares y A. J. Ranere (eds.) Adaptive Radiations in Prehisto­ ric Panama : 267-275 , Peabody Museum Monographs 5, Harvard University Press, Cambridge. Sheets, P. D. (1992) “The pervasive perjorative in Intermediate Area studies”, F.. W Lange (ed.) Wealth and Hierarchy in the Intermediate Area : 15-42, A symposium at Dumbarton Oaks, 10-11 October, 1987, Dumbarton Oaks Research Library and Collection, Washington D.C. Sheets, P.; Rosenthal, J.; Ranere, A. (1980) “Stone tools from Volcán Barú”, O. Linares y A. Ranere (eds.) Adaptive radia­ tions in prehistoric Panama: 404-428, Monographs 5, Harvard University, Cambridge. Shelton, C. N. (1984) Formative settlement in western Chiriqui, Panama: Ceramic chronology and phase relationship, Tesis Doctoral, Temple University, Philadelphia. Shelton, C. N. (1994) “A recent perspective from Chiriquí, Pana­ má”, Vínculos, 20: 79-101. Shelton Einhaus, C. (1984) Interregional ties between Panama and Costa Rica: A closer look at formative ceramics from Western Chiriqui, Panamá, Spanish summary BAR, International Series, Oxford.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 511 S INDÍGENAS EN GENERAL

Shook, E. M.; Lines, J. A.; Olien, M. D. (1965) Bibliografía antropológica aborigen de Panamá, Tropical Science Center, San José. Sieiro,A. de y Quesada, J. (1961) Historia de los estudios antropo­ lógicos hechos en Panamá, Tesis de Licenciatura, Universi­ dad de Panamá. Silva De la Fuente, E.; Salazar Espinoza, V.; Lázaro Estrada, H. (2003) Iniciativa de orientación general para el desarrollo estratégico de los pueblos indígenas, Ruta / BID, Costa Rica. Simon, F.. P (1892) Noticias historiales de la Conquista de tierra firme en las Indias Occidentales, Imprenta de Medardo Rivas, Bogotá. Smith, C. E. Jr. (1980) “Plant remains from the Volcan sites”, O. F. Linares y A. J. Ranere (eds.) Adaptive Radiations in Prehisto­ ric Panama : 151-174 , Peabody Museum Monographs 5, Harvard University Press, Cambridge. Smith, G. (1986) La educación y el cambio social en las comunida­ des indígenas de Bocas del Toro, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Smith, H. L. (1939) “Mysterious gold of Chiriqui”, Pacific Geo­ graphic Magazine, 4 (14). Smith, J. H. (1884) “A paper on Chiriquian antiquities”, Journal of the Geographic Society, 14. Smith, D. A. (2005) “Garden Game: Shifting Cultivation, Indige­ nous Hunting Strategies, and Wildlife Ecology in Western Panama”, Human Ecology , 33 (4): 505-537. Smith, D. A. (2008) “The Spatial Patterns of Indigenous Wildlife Use in Western Panama: Implications for Conservation Management”, Biological Conservation , 141 (4): 925-937. Smith, D. A. (2010) “Hunting Birds in the Rain Forests of Western Panama”, Geographical Review, 100 (2): 187-203. Smith W., D. A. (1986) “La frontera Panamá-Costa Rica: Relacio­ nes económicas y sociales”, Estudios Sociales Centroameri­ canos, 40: 77-85. Snarskis, M. J. (1976) “Stratigraphic excavations in the eastern lowlands of Costa Rica”, American Antiquity, 41 (3): 342-353. Snarskis, M. J. (1979) “Turrialba: A paleo-indian quarry and workshop site in eastern Costa Rica”, American Antiquity, 44 (1): 125-138. Snarskis, M. J. (1981) “The archaeology of Costa Rica”, E. Benson (ed.) Between Continents, Between Seas: Precolumbian Art of Costa Rica: 15-84, Abrams, NuevaYork.

512 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL S

Snarskis, M. J. (1982) “The pre-Columbian art of Costa Rica”, Archaeology New York, 35 (1): 54-58. Snarskis, M. J. (1984) “CentralAmerica: The Lower Caribbean”, F. W. Lange y D. Stone (eds.) The Archaeology of Lower Central America: 195-232, University of New Mexico. Snarskis, M. J. (1985a) “Gold in pre-columbian Panama”, C. Plazas (ed.) Metalurgia de América Precolombina : 87-136, Bogotá. Snarskis, M. J. (1985b) “Symbolism of gold in Costa Rica and its archaeological perspective”, J. Jones (ed.) The art of pre- Columbian gold: 22-33, Londres. Snarskis, M. J. (1992) “Wealth and hierarchy in the archaeology of Eastern and central Costa Rica”, F. W. Lange (ed.) Wealth and hierarchy in the intermediate area : 141-164. Solano, P. (1983) “Los indios de Talamanca”, Tradición oral indígena costarricense , 1 (2): 17-18, Universidad de Costa Rica. Solano Salazar, E. (2002) “La población indígena en Costa Rica según el censo del año 2000”, Cepal, Notas de Población , 75: 217-258. Soler, J. (1989) El análisis del paisaje en la gestión de espacios protegidos. El parque international de la Amistad y la reserva de la biosfera de Talamanca (Costa Rica): Una propuesta de investigación. Solórzano Fonseca, J. C. (1992) “La búsqueda de oro y la resisten­ cia indígena: Campañas de exploración y conquista de Costa Rica, 1502-1610”, Mesoamérica, 24: 313-364, Guatemala. Solórzano Fonseca, J. C. (1996) “Rebeliones y sublevaciones de los indígenas contra la dominación española en las zonas periféricas de Costa Rica (1502-1710), Anuario de Estudios Centroamericanos , 22 (1): 125-147. Solórzano Fonseca, J. C. (1997) “Indígenas insumisos, frailes y soldados: Talamanca y Guatuso (1660-1821)”, Anuario de Estudios Centroamericanos, 23 (2): 143-197. Solórzano Fonseca, J. C. (1999) “Indígenas y neohispanos en las áreas fronterizas de Costa Rica (1800-1860)”, Anuario de Estudios Centroamericanos, 25 (2): 73-102. Solórzano Fonseca, J. C. (2000) “Los indígenas en las áreas fronterizas de Costa Rica durante el siglo XIX”, Avances de Investigación, 78.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 513 S INDÍGENAS EN GENERAL

Solórzano Fonseca, J. C. (2002) “Evangelización franciscana y resistencia indígena: Dos rebeliones en la frontera entre Costa Rica y Panamá (Cabagra, Térraba, 1761 y Bugaba, , 1787)”, Anuario de Estudios Centroamericanos, 28 (1-2): 57-88. Somarriba Ch., E; Domínguez, L.; Lucas, C. (1994) Cacao­ plátano-laurel: manejo, producción agrícola y crecimiento maderable: resultados de ensayos del proyecto agroforestal CATIE/GTZ en la región de Changuinola, Panamá, CATIE, Costa Rica. Somarriba, E.; Suárez, A.; Calero, W.; Botina, A.; Chalaca, D. (2008) “Aprovechamiento, rendimiento maderable y carbono perdido en los residuos de Cordia alliodora de regeneración natural en cacaotales (Theobroma cacao) y bananales (Musa AAA cv Gros Michel) de Talamanca, Costa Rica”, Agrofores­ tería de las Américas, 46: 34-39, CATIE,Costa Rica. Sosa, J. B. y Arce, E. J (1911) Compendio de historia de Panamá (39-86), Ed. Universitaria de Panamá. Spang, S. (1976) Excavation of a prehistoric village site in western Panama, Tesis de Maestría, Temple University, Filadelfia. Spang, S. y Rosenthal. E. J. (1980) “The Pittí-González (BU-17) site: excavations and stratigraphy”, O. F. Linares y A. J. Ranere (eds.) Adaptive Radiations in Prehistoric Panama : 280-287, Peabody Museum Monographs 5, Harvard Univer­ sity Press, Cambridge. Spang, S.; Rosenthal, E. J.; Linares, O. F. (1980) “Ceramic classes from the Volcán Barú sites”, O. F. Linares y A. J. Ranere (eds.) Adaptive Radiations in Prehistoric Panama : 353-371, Peabody Museum Monographs 5, Harvard University Press, Cambridge. Spears, J. R. (1894) “A prehistoric growler and other specimens of ancient Chiriquí art”, The Sun, January 7th., 1894, Marshall H. Saville Collection, Archives of the Museum of the American Indian, Heye Foundation, NuevaYork. Stemper, D. M. y Salgado López, H. (1995) “Local histories and global theories in Colombian Pacific coast archaeology”, Antiquity, 69 (263): 248-269. Steward, J. H. (1948) “The circum-Caribbean tribes: an introduc­ tion”, Handbook of South Americans, Tomo 4: 1-43, Smithso­ nian Institution Bureau of American Ethnology Bulletin 143, Washington D.C. Steward, J. H. (1987) “Bosquejo histórico del cultivo del banano en la provincia de Bocas del Toro (1880-1980)”, Revista Pana­ meña de Antropología, Publicaciones especiales,1 .

514 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL S

Steward, R. H. (1968) “Evidencias geológicas del hombre primiti­ vo en Panamá” , Actas del I Simposio Nacional de Arqueología y Etnohistoria: 68-75, Universidad de Panamá. Steward, R. H. (1972) “Evidencias geológicas del hombre primiti­ vo en Panamá”, América Indígena, 32 (1): 31-36, México. Stirling, M. (1975) “Archaeological expeditions to Panama”, National Geographic Society Reports : 379-385 , 1890-1954 Projects. Stirling, M. W.(1949a) “The importance of Sitio Conte”, American Anthropologist, 51: 514-517. Stirling, M. W. (1949b) “Exploring the past in Panama”, National Geographic Magazine , 95 (3): 373-399. Stirling, M. W. (1950) “Exploring ancient Panama by helicopter”, National Geographic Magazine , 97 (2): 227-246. Stirling, M. W. (1953) “Hunting prehistory in Panama jungles”, National Geographic Magazine , 105 (2): 271-290. Stirling, M. W. (1964) “Archaeological notes on Almirante Bay, Bocas del Toro, Panamá”, Bulletin 191, Anthropological Papers: 72: 255-284, Smithsonian Institute, Washington. Stirling, M. W.; Stirling, M. I.; Willey, G.; Steward, R. (1948) “Los descubrimientos arqueológicos de Parita”, Lotería, 85: 10-13, Panamá. Stirling, M. W. y Stirling, M. I. (1964a) “El Limón: An early tumb site in Coclé province, Panamá”, Bureau of American Ethno­ logy Bulletin, 191: 247-254, Smithsonian Institute. Stirling, M. W. y Stirling, M. I. (1964b) “The archaeology of Taboga, Uraba and Taboguilla islands of Panama”, Bureau of American Ethnology Bulletin, 191: 285-348, Smithsonian Institute. Stone, D. (1943) “A preliminary investigation of the flood plain of the río Grande de Térraba, Costa Rica”, American Antiquity, 9: 74-88. Stone, D. (1954) “Apuntes sobre las esferas de piedra halladas en el Río Grande de Térraba, Costa Rica”, Boletín Informativo del Museo Nacional, 1 (6): 6-10. Stone, D. (1958a) The Aboriginal Metalwork in the Isthmian Region of America, Museo Nacional, San José. Stone, D. (1958b) La metalistería aborigen en la región istmeña de América, Museo Nacional, San José. Stone, D. (1958c) Introduction to the Archaeology of Cosa Rica, Museo Nacional de Costa Rica, San José.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 515 S INDÍGENAS EN GENERAL

Stone, D. (1961a) Las tribus Talamanqueñasde Costa Rica, Museo Nacional, Costa Rica. Stone, D. (1961b) “The stone sculpture of Costa Rica”, S. K. Lothrop (ed.) Essays in Pre-Columbian Art and Archaeology: 192-209, Harvard University Press, Cambridge. Stone, D. (1964) “Cult traits in southeastern Costa Rica and their significance”, American Antiquity, 28: 339-359. Stone, D. (1965a) “Incised slate disks from the Atlantic watershed of Costa Rica”, American Antiquity, 30 (3): 310-329. Stone, D. (1966) “Synthesis of Lower Central American Ethnohis­ tory”, Handbook of Middle American Indians , Vol.4, New York. Stone, D. (1967) Aboriginal Metalwork in Lower Central America , Editorial Lehmann, San José, Costa Rica. Stone, D. (1972) “Precolumbian man finds Central America”, The Archaeological Bridge. Stone, D. (1973) Arte Precolombino de Costa Rica, Ministerio de Cultura, Juventud y Deportes, San José, Costa Rica. Stone, D. (1977) Pre-Columbian Man in Costa Rica, Peabody Museum Press, Cambridge. Stone, D. (1982) Presencia hipotética de las culturas Arauca y Tairona en Panamá y Costa Rica, I Simposio de Correlaciones AntropológicasAndino-Mesoamericanas, Guayaquil. Stone, D. (1984) “A history of Lower Central American archaeo­ logy”, .F . W Lange y D. Z. Stone (eds.) The Archaeology of Lower Central America : 13-32, University of New Mexico Press,Albuquerque. Stone, D. (1996) “The saga of an archaeologist: a brief glimpse into the life of Wolfgang Haberland”, F.. W Lange (ed.) Paths to Central American Prehistory: 5-14, University Press of Colorado, Niwot. Stone, D. y Balser, C. (1957) “Grinding stones and mullers of Costa Rica”, Journal de la Societé des Americanistes, N.S. 46: 165­ 179. Stonich, S. (2001) Endangered peoples of Latin America: Strug­ gles to survive and thrive, Greenwood Press, Connecticut. Strasser, J. (2004) “Planning a family: Contraception in three indigenous communities and two small cities in Costa Rica”, Ethnobiology: 217-222, Organization for Tropical Studies. Suárez-Islas, A. (2001) Aprovechamiento sostenible de Madera de Cordia Alliodora y Cedrella odorata de regeneración natural en cacaotales y bananales de indígenas de Talamanca, Costa Rica, Tesis de Maestría, CATIE,Costa Rica.

516 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL S-T

Suárez-Islas, A. (2008) “¿Cuántos y cuáles árboles de laurel (Cordia Alliodora) se pueden cosechar en los cacaotales y bananales indígenas de Talamanca, Costa Rica?, Agroforeste­ ría de las Américas , 46: 104-109, CATIE,Costa Rica. Suáres Rivas, L. (1950) División territorial del Istmo de Panamá en elsiglo XVI, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Suárez, A.; Somarriba, E. (2002) “Aprovechamiento sostenible de madera de Cordia Alliodora de regeneración natural en cacaotales y bananales de indígenas de Talamanca, Costa Rica”, Agroforestería de las Américas, 9 (35-36): 50-54, CATIE,Costa Rica. Suatunce, P.; Somarriba, E.; Harvey, C.; Finegan, B. (2003) “Composición florística y estructura de bosques y cacaotales en los territorios indígenas de Talamanca, Costa Rica”, Agroforestería de las Américas , 10 (37-38): 31-35, CATIE, Costa Rica. T Taylor, R. B. (1989) Indians of Middle America. An introduction to the ethnology of Mexico, Central America and the Caribbean , Lifeway Books, Kansas. Tello B.,A. (1981) “El gobierno de la doctrina indígena de Penono­ mé”, Lotería, 301-302: 133-135, Panamá. Tello B. A. (1984) “Organización eclesiástica en el siglo XVIII panameño”, Lotería, 336-337: 58-74, Panamá. Tenorio Alfaro, L. (1988) Reservas indígenas de Costa Rica, Imprenta Nacional, San José. Terán, L. A. (1998) “Mujeres rurales: Prioridad nacional”, Lotería, 417: 88-96, Panamá. Thompson, E.; Neel, J.; Smouse, P.; Barrantes, R. (1992) “Microe­ volution of the Chibcha-speaking peoples of Lower Central America: Rares genes in an Amerindian complex”, American Journal of Human Genetics, 51: 609-626. Toral De León, D. (1963) “El problema arqueológico de Panamá”, Lotería, 8 (94): 49-65, Panamá. Toral De León, D. (1968) “Conceptos estéticos en las expresiones artísticas de la Cultura Barriles”, Actas del I Simposio Nacio­ nal de Arqueología y Etnohistoria de Panamá: 60-67, Universidad de Panamá. Torrazza Urriola, M. (2008) “Proyecto de transformación del Escudo de Armas de Panamá y su influencia en el desarrollo de las Comarcas indígenas”, La Antigua , 68:147-183, USMA, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 517 T INDÍGENAS EN GENERAL

Torre, J. de la et al. (1961) Introducción al problema indígena, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Torres, C. A. (1971) La administración de las tribus indígenas de Panamá, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá. Torres R., R. G. (1980) Influencia de las lenguas indígenas en el léxico panameño , Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, Panamá. Torres de A., R. (1959) “La Americanística, Panamá y un etnólogo sueco”, Lotería, 38, Panamá. Torres de A., R. (1962a) “El indigenismo, empresa impostergable en Panamá”, Lotería, 7 (74): 51-62, Panamá. Torres deA., R. (1962b) “Población Indígena de Panamá”, Anuario Indigenista, 22, México. Torres deA., R. (1962c) “Culturas indígenas del Istmo de Panamá”, Estudios, 2: 169-179, Panamá. Torres de A., R. (1965) “Dimensión etnohistórica del misionero Fray Adrián de Santo Tomás”, Hombre y Cultura , 1 (4): 66­ 121, Panamá. Torres de A., R. (1966a) “Arte precolombino de Panamá”, Lotería, 11 (128): 31-51, Panamá. Torres deA., R. (1966b) Arte Precolombino de Panamá, 1ª edición, Impresora Panamá, Panamá. Torres de A., R. (1966c) “Aportación de los franceses a la etnogra­ fía panameña durante el siglo XIX”, Hombre y Cultura, 1 (5): 27-43, Panamá. Torres de A. R. (1968a) “Estado actual del panorama arqueológico en Panamá”, Actas del I Simposio Nacional de Arqueología y Etnohistoriade Panamá : 5-7, Universidad de Panamá. Torres de A., R. (1968b) “Dos culturas selváticas del este de Panamá”, Anuario Indigenista, 28: 218-223, México. Torres deA., R. (1970a) “Panorama actual de las culturas indígenas panameñas”, Hombrey Cultura 2: 7-27, Panamá. Torres de A., R. (1970b) “Aspectos ecológicos del desarrollo”, Lotería, 16 (170): 57-63, Panamá. Torres deA., R. (1971a) “Investigaciones arqueológicas prelimina­ res en el distrito de Chepo”, Actas del III Simposio Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria de Panamá : 209-224, Universidad de Panamá. Torres de A., R. (1971b) “Aspectos etno-ecológicos de los grupos humanos del Este de Panamá”, Actas del III Simposio Nacio­ nal de Antropología, Arqueología y Etnohistoria de Panamá : 291-317, Universidad de Panamá.

518 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL T

Torres de A., R. (1971c) “Las culturas prehispánicas del Darién”, Hombre y Cultura 2: 7-39, Panamá. Torres deA., R. (1972a) “Panorama actual de las culturas indígenas panameñas”, América Indígena, 32 (1): 77-94, México. Torres de A., R. (1972b) “Algunas consideraciones etnográficas e históricas sobre el vestido del Cucuá”, Patrimonio Histórico , 1 (2): 25- 34, Panamá. Torres de A., R. (1972c) Darién, Etnoecología de una Región Histórica, Instituto Nacional de Cultura y Deportes, Panamá. Torres de A., R. (1972d) “Informe preliminar sobre los sitios arqueológicos de , Martinambo y Chechebre en el Distrito de Chepo, Provincia de Panamá. Actas del­ II Simpo sium Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohistoria de Panamá: 209-224, Instituto Nacional de Cultura y Deportes. Torres de A., R. (1972e) Natá Prehispánico, Prensa Universitaria, Panamá. Torres de A., R. (1974a) “Natá: la decapitación de una cultura”, Revista Patrimonio Histórico, 3 (1): 9-54, Panamá. Torres de A., R. (1974b) Un programa de antropología médica: Estudio sobre hipertensión y problemas cerebro-vasculares, Actas del V Simposio Nacional deAntropología,Arqueología y Etnohistoria, INAC, Panamá. Torres de A., R. (1975) “El control arqueológico en Panamá”, Hombre y Cultura , 3 (1): 41-58, Panamá. Torres de A., R. (1977a) “Las culturas indígenas panameñas en el momento de la Conquista”, Hombre y Cultura , 3 (2): 69-96, Panamá. Torres deA., R. (1977b) “Consideraciones sobre el descubrimiento deAmérica”, Hombre y Cultura , 3 (2): 137-140, Panamá. Torres de A., R. (1980) “Estado actual de la antropología en Panamá”, América Indígena, 40 (2): 405-412, México. Torres de A., R. (1981) “Algunas consideraciones etnográficas e históricas sobre el vestido cucuá”, Lotería, 301-302: 223-230, Panamá. Torres deA., R. (1982a) Panamá Indígena, INAC, Panamá. Torres de A., R. (1982b) “Los grupos humanos de Panamá”, Lotería, (314-316): 70-80, Panamá. Torres de A., R. (1982c) “Contactos culturales entre Mesoamérica y Panamá en la época pre-hispánica”, Lotería, (314-316): 81­ 90, Panamá. Torres de A., R. (1982d) “Impronta indígena en la cultura nacio­ nal”, Lotería, 314-315: 91-101, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 519 T INDÍGENAS EN GENERAL

Torres de A., R. (1982e) “Panorama arqueológico del Darién”, Lotería, (314-316): 102-118, Panamá. Torres de A., R. (1982f) “Orfebrería precolombina”, Lotería, 314­ 315: 119-122, Panamá. Torres de A., R. (1994) “Panorama actual de las culturas indíge­ nas”, S. Heckadon M. (comp.) Panamá en sus usos y costum­ bres: 23-44, Universidad de Panamá. Torres de A., R. y Arosemena, M. de (1975) “Anotaciones a la problemática del contacto precolombino entre Mesoamérica y el Area Circuncaribe”, Revista Patrimonio Histórico, 1 (4): 21-40, Panamá. Torres de A., R. y González G., R. (1970) Informe sobre prospec­ ción arqueológica en la islade Chepillo, Instituto Nacional de Cultura, Manuscrito inédito. Torres deA., R. y VelardeB., O. (1978) “El parque arqueológico de El Caño: Un proyecto en ejecución”, Patrimonio Histórico, 2: 201-221, Panamá. Torres de Mendoza, L. (1984) Colección de documentos inéditos relativos al descubrimiento, conquista y colonización de las antiguas posesiones españoles en América y Oceanía, Madrid. Trachtenberg, E. A.; Keyeux, G.; Bernal, J. E.; Rhodas, M. C.; Erlich, H. A. (1996) “Results of Expedición Humana 1. Analysis of HLA class II (DRB1-DQA1-DQB1-DPB1) alleles and DR-DQ haplotypes in nine Amerindian popula­ tions from Colombia”, Tissue Antigens , 48 (3): 174-181. Trautwine, J. C. (1854) Exploration for an Inter-oceanic Canal Route by way of the Rivers Atrato and San Juan, in New Granada, South America, Barnard and Jones Printers, Philadelphia, Pennsylvania. Triana y Antorverza, H. (1973) “Evangelización y lenguas indíge­ nas en el Nuevo Reino”, Revista de la Academia Colombiana de Historia Eclesiástica: 162-269. Trimborn, H. (1967) “Pascual de Andagoya on the Cueva of Panama”, S. Tax (ed.) Indian Tribes of aboriginal America: Selected papers of the 29 th International Congress of America­ nists, NewYork. Tristán Donoso, S. (1993) Régimen de propiedad de los pueblos indígenas, Centro deAcción Legal Popular, Panamá. Trombulak, S. (2006) Ley y desorden: La participación, la política y la planificación en el Archipiélago de Bocas del Toro, School for International Training, Wesleyan U., Connecticut.

520 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL T-U

Troya Camarena, D. (2002) Ciencias sociales, V grado , Editora Géminis, Panamá. Tschopik, M. H. (1942) “Incense Burners”, S. K. Lothrop, Coclé: an Archaeological Study of Central Panama , Part 2: 174-177, Memoirs of the Peabody Museum of Archaeology and Ethnology 8. Turner, J. (1956) “La política gubernamental frente al problema indígena”, Lotería, 6: 41-45, Panamá. Turner, R. G. (1961) “An unusual metate from the Perlas islands, Panama”, Panama Archaeologist, 4: 68. T urner Yau, A. (2008) El derecho a la autodeterminación de los pueblos indígenas de Panamá, Instituto de Estudios Naciona­ les, Panamá. T urner Yau, A. (2010) “El derecho a la consulta de los pueblos indígenas de Panamá”, Cuadernos de Ciencias Sociales, 5: 77-97, Flacso, Panamá. Turpana, A. (1987) “Panamá: lenguas indígenas”, América Indíge­ na, 43/4: 615-625, México . U Uhle, M. (1888) “Verwandschaftern und Wanderungen der Tschibtscha”, Congrés International des Américanistes: 466­ 489. Uhle, M. (1924) “Cronología y relaciones de las antiguas civiliza­ ciones panameñas”, Boletín de la Academia Nacional de Historia, 9: 24-26, Quito. Ulloa, A. (2005) The Ecological Native: Indigenous Peoples’ Movements and Eco-Governmentality in Colombia , Routled­ ge, NewYork. Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza –UICN- (1993) Evaluación del ambiente marino y ejecución de acciones prioritarias para desarrollar la actividad pesquera en la provincia de Bocas del Toro, UICN, Panamá. Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza –UICN- (2009) Plan de gestión territorial de la región del humedal de San San, provincia de Bocas del Toro, UICN, Costa Rica. Urban, J. y Sherzer, J. (1988) “The linguistic anthropology of native South America”, Annual Review of Anthropology , 17: 283-307. Urriola M., O. (1961) “La explotación arqueológica frente al problema de la historia en Panamá”, Tareas , 2: 71-78, Pana­ má.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 521 U-V INDÍGENAS EN GENERAL

Uscategui Mendoza, N. (1959) “The present distribution of narcotics and stimulants among the Indian tribes of Colom­ bia”, Botanical Museum Leaflets , 18 (6): 273-304. V Vakis, R. y Lindert, K. (1999) “Pobreza de la población indígena en Panamá: Estudio basado en la información de la ENV, 1997”, Banco Mundial (ed.) Panamá. Estudio sobre pobreza. Prioridades y Estrategias para la reducción de la pobreza, Anexo 6. Vakis, R. y Lindert, K. (2000) Poverty in indigenous populations in Panama. Valderrama, op, O. (1985) Fray Adrián de Santo Tomás: Evangeli­ zador del Guaymí y del Darién, Tesis de Licenciatura, Universidad Santa María LaAntigua, Panamá. Valdés, M. (2006) Migración interna indígena y no indígena en América latina, CEPAL/ Celade. Valdés, R. M. (1905) Geografía del Istmode Panamá , D.Appleton y Compañía, Chicago. Valdés, R. M. (1946) “Civilización de indígenas”, Lotería, 61: 25­ 27, Panamá. Valdespinos, I. y Santamaría, D. (1997) Evaluación ecológica rápida del Parque Nacional Marino Isla Bastimentos y áreas de influencia, Isla Solarte, Swan Cay, Mimitimbi (Isla Colón) y el Humedal San San-Pond Sak, provincia de Bocas del Toro, Asociación para la Conservación de la Naturaleza –ANCON-. Valdez, J. de D. (2003) “Fauna silvestre e indígenas”, Ambientico, 114: 5, Costa Rica. Valdivieso Taborga, R. (1997) Crecimiento del laurel (Cordia alliodora) como componente maderable de sistemas agrofo­ restales en Talamanca, Costa Rica y Changuinola, Panamá, Tesis de Maestría, CATIE,Costa Rica. Valdivieso, R.; Somarriba, E.; Galloway, G.; Vásquez, W.; Kass, D. (1998) “Crecimiento del laurel (Cordia alliodora) en sistemas agroforestales de Talamanca, Costa Rica”, Agroforestería en las Américas, 5 (17-18): 54-58, CATIE,Costa Rica. Valerio-L., W. (1985) “Investigaciones preliminares en dos abrigos rocosos en la Región Central de Panamá”, Vínculos, 11: 17­ 29. Valerio-L., W. (1987) Análisis funcional y estratigráfico de Sf-9 (casabalí), un abrigo rocoso en la región central de Panamá , Tesis, Universidad de Costa Rica.

522 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL V

Valerio-L.,W. y Barrantes, O. (1987) Evaluación inicial de abrigos rocosos en la cuenca alta del río Grande de Térraba: locali­ dades de La Piedra, Pueblo Nuevo y San Gerardo , Museo Nacional de Costa Rica, San José, Manuscrito inédito. Valiente López, A. (s/f) Ley General de Ambiente y Pueblos Indígenas, CEALP,Panamá. Valiente López, A. (2001) Derechos indígenas y propiedad de la tierra en Panamá. Valiente López, A. (comp.) (2002) Derechos de los pueblos indígenas de Panamá , OIT / CEALP,San José. Valiente López, A. (2004) “Derechos indígenas y propiedad de la tierra en Panamá”, Societas, 6 (2): 7-22, Universidad de Panamá. ValienteLópez,A. (2005) Informe sobre la situación de los pueblos indígenas en Panamá, CEALP, Panamá. Valiente López, A. (2008) “La jurisdicción indígena en la legisla­ ción panameña”, R. Huber, J. C. Martínez, C. Lachenal y R. Ariza (coords) Hacia sistemas jurídicos plurales. Reflexiones y experiencias de coordinación entre el derecho estatal y el derecho indígena: 203-235, Fundación KonradAdenauer. Valiente López, A. (2010) “Los modos de resolver los conflictos sociales en el mundo indígena”, Cuadernos de Ciencias Sociales, 5: 7-30, Flacso, Panamá. Valiente López,A. (s.f.) Comarcas indígenas y división política del Estado panameño , Cenidi, Panamá. Van der Laat, C.; Santa Cruz, J. C. (2006) Niñez y adolescencia indígena en Costa Rica: Su derecho a la salud y a la educa­ ción, UNICEF. Vargas Carranza, J. L. (1988) “Los ambientes tropicales húmedos y la agricultura aborigen. Una contribución geográfica para su estudio”, Geoistmo, 2 (2): 93-102, Costa Rica. Vargas Elizondo, G. (1980) Un estudio socioeconómico de la reserva indígena de Talamanca, Tesis de Licenciatura, Universidad de Costa Rica. Vargas-Mena, E. (2000) Educación ambiental y educación indígena en Costa Rica, UNA/ UNED / UICN. Vargas Mena, E. (2005) Retos de la conservación biológica en territorios indígenas. Ponencia en el Congreso Internacional sobre conservación y manejo de vida silvestre, Universidad de Costa Rica. Varela, O. (2001) “Campesinos, indígenas y Corredor Biológico Mesoamericano”, Ambientico, 95: 8, Costa Rica.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 523 V INDÍGENAS EN GENERAL

Varios (1959) Memoria del Primer Congreso Indigenista Paname­ ño, Imprenta Nacional, Panamá. Varios (1975) “Principios para una política indígena en Panamá”, Diálogo Social, 72: 4-5, Panamá. Varios (1977) “Ley Indígena de Costa Rica”, América Indígena , 37 (4): 161-164, México. Varios (1990) Primer Encuentro sobre la realidad de los pueblos indios de Costa Rica , Vicariato Apostólico de Limón, Costa Rica. Varios (2002) Los derechos de los pueblos indígenas de Panamá, Gossestra Int., San José. Varios (2004) Sistema de interconexión eléctrica de los países de América Central (SIEPAC). Tramo de Panamá. Grupos indígenas presentes en el área de estudio, Informe especial, Panamá. Varios (2006) Derecho colectivo de los pueblos indígenas y sus conocimientos tradicionales, MICI / BID, Panamá. Varios (s/f) Los grupos indígenas de Panamá. Informe anual, ILV, Panamá. Vasco Uribe, L. G. (1978) “El indígena y la cultura, un marco general de análisis”, Enfoques Colombianos , 11: 5-24. Vasco Uribe, L. G. (1978) “Un mandamiento para el indio: Odiate a ti mismo”, El Pueblo : 10-11. Velarde, O. (1975) Informe sobre un viaje de reconociento a Bahía Honda, Veraguas, Instituto Nacional de Cultura, Manuscrito inédito. Velarde, O. A. (1981) “Arquitectura precolombina panameña”, Lotería, 300: 41-52, Panamá. Velásquez R., A. L. (trad.) (1986) Vestigios culturales del Sitio de Monagrillo (He-5), Resumen del Sitio de Monagrillo (He-5) y el sitio de Zapotal (He-15), de Gordon Willey y Charles McGimsey, Traducción, Tesis de Licenciatura, Universidad de Panamá, Herrera. .,V enado V T. (2001) Situación de salud en las áreas indígenas. Panamá: Comisión de salud de grupos vulnerables, Informe Desarrollo Humano, PNUD. Venado V., T. (2010) “La desigualdad de género entre la mujer indígena panameña”, Cuadernos Nacionales, 18: 71-85, Instituto de Estudios Nacionales, Panamá. Ventocilla, J. (2004) Pueblos indígenas, bosques y ambientes marinos de Panamá, Smithsonian Tropical Research Institu­ te, Panamá.

524 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL V

Verlinden, C.; Mertens, J.; Reichel-Dolmatoff, G. (1956) “Santa María La Antigua del Darién: première ville coloniale de la Terre Ferme américaines”, R.H.L., 45: 1-48. Verrill, A. H. (1922) Panama, Past and Present, Dodd Mead, New York. Verrill, A. H. (1927a) “A mystery of the vanished past in Panama: Newly discovered relics of a vanished civilization destroyed by earthquake or volcanic eruption”, Illustrate London News, 173. Verrill, A. H. (1927b) “Excavations in Coclé province, Panama”, Museum of the American Indian, Heye Foundation, Indian Notes, 4 (1): 47-61. Verrill, A. H. (1928) “The Pompeii of Ancient America”, The World'sWork, January, 279-288. Verrill, A. H. (1953) “The puzzling culture of Coclé”, America's Ancient Civilisations. Verrill, J. (1933) Results of Preliminary Survey of the Archaeology and Ethnology of the Atrato Valley of Colombia, South America, Smithsonian Institution. .,V idal F L. M. (1968) “Los hallazgos de Santa Marta”, Boletín del Museo Chiricano 6: 2-5, Panamá. Vidal F., M. L. (1971) “Las estatuas de Barriles, Chiriquí, Repúbli­ ca de Panamá”, Antiquitas, 18: 1-19, Universidad del Salva­ dor,Argentina. .V illa, W y Houghton, J. (2005) Violencia política contra los pueblos indígenas en Colombia 1974-2004, Centro de Cooperación al Indígena, Organización Indígena de Antio­ quia y Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indíge­ nas, Santafé de Bogotá. .V illalobos, V (1993) “La reserva indígena de Talamanca: su espacio, su gente y su riqueza”, Ambientico, 14-15: 7-11, Costa Rica. Villarreal, J. B. (1992) “La danza de los diablos cucuás”, Lotería, 387: 7-25, Panamá. Vinton, K. W. y Brown, B. J. (1960) “Pre-ceramic engineers”, Panama Archaeologist, 3: 55-65. Voegelin, C. F. y .Voegelin, F M. (1965) “Languages of the world: NativeAmerica, fascicle two”, Anthropological Linguistics , 7 (7): 1-150. Voorhies, B. (1978) “Previous research on near-shore coastal adaptations in Middle America”, B. L. Stark y B. Voorhies (eds.) Prehistoric Coastal Adaptations: 5-21, Academic Press, NuevaYork.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 525 W INDÍGENAS EN GENERAL

W .Wake, T A. (2006) “Prehistoric exploitations of the swamp palm (Raphiataedigera: Arecaceae) at Sitio Drago, Isla Colón, Bocas del Toro province, Panamá”, Caribbean Journal of Science, 42 (1): 11-19, University of Puerto Rico. Wake, T.A.; de León, J.; Fitzgerald B., C. (2004) “Prehistoric Sitio Drago, Bocas del Toro, Panama”, Antiquity, 78 (300). Wali, A. (1986) “Panama's Dams: Consequences for the indian people”, Anthropology Resource Center,Bulletin, 11, Boston. Wali, A. (1989) Kilowatts an crisis: Hydroelectric power and social dislocation in eastern Panama, Westview Press. Wagner, M. (1945) “La Provincia de Chiriquí”, Lotería, 53: 22-28, Panamá. Wagner, M. (1963) “Bosquejo físico-geográfico de la provincia de Chiriquí en Centroamérica (1863)”, Lotería, 8 (95): 63-93, Panamá. Wagner, M. (1984) “La provincia de Chiriquí (fragmento)”, Lotería, 336/337: 144-197, Panamá. Wassén, H. (1934) “The frog-motif among the South American Indians”, Anthropos , 26: 1-35. Wassén, H. (1949) “Some archaeological observations from Boquete, Chiriqui, Panamá”, Ethnologiska Studio , 16, Göteborg. Wassén, H. (1960) “A find of Coclé-style pottery in a single Veraguasgrave”, Ethnografiska Museet : 62-81, Göteborg. Webster, E. C. (1971) “Las trincheras de Gatún”, Actas del III Simposio Nacional de Antropología, Arqueología y Etnohis­ toria de Panamá : 185-196, Universidad de Panamá. Weiland, D. (1984) “Prehistoric settlement patterns in the Santa María drainage of Panama: a preliminary analysis”, F.. W Lange (ed.) Recent Developments in Isthmian Archaeology: 31-53, International Series 212, British Archaeological Reports, Oxford. West, G. J. (1980) “Sediment analysis of a core from Isla Palen­ que”, O. F. Linares y A. J. Ranere (eds.) Adaptive Radiations in Prehistoric Panama : 484-487, Peabody Museum Mono­ graphs 5, Harvard University Press, Cambridge. Weyl, R. (1957) Contribución a la Geología de la Cordillera de Talamanca, San José, Costa Rica. White, R. B. (1883) “Notes on the central provinces of Colombia”, Proceedings of the Royal Geographic Society, V: 249.

526 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL W

Wickstrom, S. D. (2001) The political ecology of development and indigenous resistance in Panama and the United States: A comparative study of the ngöbe, kuna, zuni and Skokomish societies, Tesis doctoral, University of Oregon. Wickstrom, S. D. (2003) “The politics of development in indige­ nous Panama”, Latin American Perspectives, 30 (4): 43-68. Wigtora, K. (1976) “Guerra con los indios”, Diálogo Social , 77: 48, Panamá. Wilbert, J. (1994) Encyclopedia of world cultures. Vol. VII, South America, G. K. Hall, Boston, Mass. Willey, G. R. (1951) “A preliminary report on the Monagrillo culture of Panama”, S. Tax (ed.) The Civilizations of Ancient America: 173-180, Selected Papers of the 29th International Congress ofAmericanists, Chicago, Tomo 1. Willey, G. R. (1952) “Archaeology in western Panama”, Archaeo­ logy, 5. Willey, G. R. (1958) “Estimated correlations and dating of South and Central American culture sequences”, American Anti­ quity, 23 (4): 353-378. Willey, G. R. (1959) “The intermediate area of nuclearAmerica; its prehistoric relationships to Middle America and Peru”, Proceedings of the 33° International Congress of Americanis­ tes, I: 184-194. Willey, G. R. (1971) An Introduction to American Archaeology, vol. 2, South America. Prentice-Hall, Englewood Cliffs NJ. Willey, G. R. (1984) “A summary of the archaeology of lower Central America”, F.. W Lange y D. Z. Stone (eds.) The Archaeology of Lower Central America : 341-380, University of New Mexico Press,Albuquerque. Willey, G. R. (1990) “Estimated correlations and dating of South and Central American cultural sequences”, G. R. Willey, New World Archaeology and Culture History: Collected Essays and Articles : 95-125, University of New Mexico Press, Albuquerque. Willey, G. R. (1996) “Lower Central American archaeology: some comments as of 1991”, F. W Lange (ed.) Paths to Central Ameri­ can Prehistory : 297-304, University Press of Colorado, Niwot. Willey, G. R. y McGimsey, C. R. (1952) “Archaeology in western Panama”, Archaeology, 5: 173-181. Willey, G. R. y McGimsey, C. R. (1954) “The Monagrillo culture of Panama”, Papers of the Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, 49 (2).

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 527 W-Z INDÍGENAS EN GENERAL

Willey, G. R. y Stoddard, T. (1954) “Cultural stratigraphy in Panama: a preliminary report on the Girón site”, American Antiquity, 19: 332-343. Winton, M. (1970) “Nutritional adaptation of some Colombian Indians”, American Journal of Physical Anthropology, 32: 293-298. Wood, D. y Shelton, C. N. (1996) “New data from old collections: the 1949 Stirling collection from Panama in the National Museum of Natural History”, Museum Anthropology, 20: 3­ 20. Wyse, L. (1886) Le Canal de Panamá , Paris. Wyse, L. (1958) El Canal de Panamá , Panamá, Ediciones de la Revista Lotería. X Ximénez Donoso, J. (1788) “Proyecto de pacificación para la Provincia del Darién” Servicio Histórico Militar, Madrid. Y Yángüez, Juan (1965) “Barriles. Sitio arqueológico: Aquí y hoy”, Hombre y Cultura, 1 (5): 135-149, Panamá. Yde, J. (1948) “The regional distribution of South American blowgun types”, Journal de la Société des Americanistes , 27: 275-317. York Bell, E. (1909) The Republic of Panama and its People, with Special Reference to the Indians , Washington, Smithsonian Institution. Young,. P y Howe, J. (eds.) (1976) Ritual and Symbol in Native Central America , Anthropological Papers, 9, University of Oregon. Z Zaldívar, M.; Rocha, O.; Castro, E.; Barrantes, R. (2002) “Species diversity of edible plants grown in homegardens of chibchan amerindians from Costa Rica”, Economic Botany , 30 (3): 301­ 316. Zaldívar, M.; Rocha, O.; Aguilar, G.; Castro, L.; Castro, E. (s/f) “Genetic variation of cassava (Manihot esculenta Grantz) cultivated by chibchan amerindians of Costa Rica”, Economic Botany, 58 (3): 204-213. Zárate, A. (2003) Las comarcas ngöbe-buglé y la emberá­ waunaan, Suplemento Extracentenario, 4, Diario La Prensa, Panamá. Zelsman, J. (1959) “A Río Grande burial”, Panama Archaeologist, 2: 85-90.

528 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA INDÍGENAS EN GENERAL Z

Zeltner, A. de (1965) “Sepulturas indias del departamento de Chiriquí en el Estado de Panamá”, Boletín del Museo Chirica­ no, 4: 3-7, Panamá. Zilberg, J. (1986) “The Diquís petroglyphs: distribution, archaeo­ logical context and iconographic content”, .F. W Lange y L. Norr (eds.) Prehistoric Settlement Patterns in Costa Rica , Journal of the Steward Anthropological Society 14 (1-2), 1982-83: 339-359. Zohar, I. y Cooke, R.G. (1997) “The impact of salting and drying on fish skeletons: preliminary observations from Parita Bay, Panama”, Archaeofauna 6: 59-66. Zuluaga Zuluaga, C.A. (2010) Colombia diversa: Una experiencia intercultural , Universidad Pontificia Bolivariana, UPB, Medellín. Zúñiga, A. (1990) Pueblos Indígenas de Costa Rica, Ministerio de Educación Pública, Costa Rica. Zúñiga Balbuena, J. (1989) Estudio de la degradación física de los suelos en la cuenca alta del río Chiriquí Viejo, con fines de conservación, Chiriquí, Panamá, Tesis de Maestría, CATIE, Costa Rica. Zúñiga, X. (1981) La situación del indígena y sus formas de organización social, Tesis de Licenciatura, Universidad de Costa Rica, San José.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 529

Grabaciones películas-videos

n este apartado hemos incluido las películas, videos y graba­ Eciones hechas por diferentes grupos y personas, sobre algunos aspectos de la vida de los pueblos indígenas. Consideramos que está incluida una mínima parte de lo que se ha hecho. Las referen­ cias que se encuentran aquí, no están en las otras listas. Emberá Películas-Videos:

A Anónimo (1992) Espíritu del agua , Ministerio de Comunicacio­ nes, Bogotá. Anónimo (1994) Cuentos, mitos y leyendas de los Embera , Focine, Bogotá. Anónimo (1997) Pueblos indígenas de Iberoamérica: módulo III (Videograbación), Asociación de Televisión Educativa Iberoamericana, Madrid. Arredondo, J. G. y Osorio Salas, J. (dirs.) (2001) El hombre blanco tiene sed , LuzArtificial Producciones, Colombia. Barba, J.; García C., E.; Niño, C. O. (dirs.) Los Embera: Comuni­ dad indígenadel Darién , ConvenioAndrés Bello. Colombia. C Clayde, A. y Ormachea G., F. (1997) Pueblos indígenas de Ibero­ américa: Módulo IV (Videograbación) , Madrid: Asociación de Televisión Educativa Iberoamericana. Colastra, S. dir. (2005) Jaibaná, Bibo Films. España. Convenio Andrés Bello (1992) Expedición andina , Convenio Andrés Bello, Panamá.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 531 GRABACIONES-PELÍCULAS-VIDEOS

H Hidalgo, H. (2003) En las entrañas del conflicto, La Niche RCN TV,Bogotá. K Kelly, C.; Moser, B.; Deluz, A. (1971) Embera the end of the road , Granada, London. Kershaw, A. y Ferguson, K. (1999) Disappearing world revisited, Maxwell's Collection,Avalon Beach. M Molano Bravo, A.; Amaya, A.; Molano, R.; Balaguera, J. (dirs.) (1992) Antomia: Espíritu del agua ,Audiovisuales, Colombia. Moreno, D. (dir.) (2000) Darién, cultura y naturaleza: La apicultu­ ra, Sistema Estatal de Radio y Televisión, Panamá. Moser, B. (dir.) (1971) Embera the end of the road , Thomas Howe Associates.

Grabaciones:

A Abadía M., G. y Bermúdez, J. (1966) Algunos cuentos nativos de la región de Guapi (Cauca) , Imprenta Nacional, Bogotá. Anónimo (1950) Ciraría: Canto elegíaco de los indios catios , Bogotá. Anónimo (1983) Music of the Indians of Panama. The Cuna (Tule) and Chocoe (Embera) tribes of Panama [grabación], Folk­ ways Records, NewYork. Anónimo (1990) Música indígena Embera-Chamí [sic Ebera] Cristianía, Colombia, Universidad deAntioquia, Medellín. Anónimo (1996) Cantos embera - chamí: Comunidad indígena cristiania Colombia , Universidad deAntioquia, Medellín. Anónimo (2000a) Barákolo: El pájaro luna, mito embera , Fe y Alegría, Panamá. Anónimo (2000b) Música 67 , Ministerio de Cultura, Bogotá. Arnedo,A. (1997) Orígenes, Santafé de Bogotá. B Bermúdez, E. y Restrepo, J. L. (1996) Itinerario musical por Colombia, Fundación de Música, Santafé de Bogotá. Brenes Candanedo, G.; Lano, S.; Bailarín, L.; Pérez, F.; Barrios, H.; Villarreal, A. (1961) Documental de música folklórica panameña, Cervecería Nacional, Panamá.

532 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA GRABACIONES-PELÍCULAS-VIDEOS

C Comunidad Indígena Cristianía Colombia (1996) Cantos embera ­ chamí, Fundo de investigación y documentación de músicas regionales, Bogotá. F Fernando Lizarazo y su Conjunto Alma llanera (1991) Colom­ bia...cada vez más grande , Feliz Producciones, Santa Fé de Bogotá. Flórez, P. (1987) Historia cantada del Sinu , Fómeque, Cundina­ marca. Franco, L. F. (1995) Imágenes, Hangar Musical, Bogotá. G Gómez, C. (2003) Concierto no.14 , Banco de la República, Bogotá. Gómez, C. (2004) Majagua, Milenium, Bogotá. Gómez, O. D. (2003) Hoja de coca y saber ancestral , Ministerio de Cultura, Bogotá. Gómez, O. D. (2004) El mito que se volvió realidad para los embera katios , Bogotá. González Zuleta, F. (2004) Compositores de nuestro tiempo: Obras comisionadas por el Banco de la República, Banco de la República, Bogotá. K Kuma,A. (2001) Ale Kuma Cantaoras , Bogotá. L Lizarazo Fernando y su conjunto Alma Llanera (1991) Colom­ bia...cada vez más grande, Feliz Producciones, Santafé de Bogotá. Loewen, J. A. (1955) Central and South America, Panama, Colombia, Choco Indians, 1955-1957 . Londoño, M. E. (1998) Ebera-Chamí cantos: Fondo de investiga­ ción y documentación de músicas regionales , Universidad de Antioquia, Medellín. López Vigil, M. y López Vigil, J. I. (1990) Programa 500 años , Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica, Quito. M Montes, L. (2001) Corazón pacífico, Santiago de Cali. Stiffler, D. B. (1983) Music of the indians of Panama The Cuna (Tule) and Chocoe (Embera) tribes , Folkways Records, New York.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 533 GRABACIONES-PELÍCULAS-VIDEOS

Kuna

Películas-Videos-Grabaciones:

A Anónimo (1983) “Music of the Indians of Panama: the Cuna (Tule) and Chocoe (Embera), Tribes of Panama” [grabación], Folkways Records. C Canavaggio A. (2005) Liza… like her, Marina Productions and CIMAS (Centro e Imagen y Sonido). Congreso General Kuna (2007) Dulub, Agencia Española de Cooperación Internacional y la Secretaría Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación. G Gianni, M. (1993) Continuità di una tradizione. Con la colabora­ ción de Massimo Squillacciotti, Film Service / Etabeta. M Moser, B. y Tayler, D. (1987) “Music of the Tukano and Cuna Peoples of Colombia” (audio recording), Rogue Records. N Newbold, L. (2003) Goega Namaked: Canciones de Mujeres Kunas, Panama City. (Booklet and CD, also available at AILLA). P Paggi S. (1982) Cuna, multivisione con sincrosonoro e dissolvenze incrociate, StudioAlice, Milano. Pereiro X. y León, C. de (2007) Los turistores kunas, CETRAD, Universidade de Trás-os-Montes eAlto Douro. Pereiro, X.; León, C. de; Ventocilla, J. (2010) Poli(é)ticas del turismo kuna (2010), CETRAD, Universidade de Trás-os- Montes eAlto Douro. Perrin M. (1999) Les molas Manières de faire, Film vidéo couleur, sonore, 16 min Tourné et réalisé par M.P. Production CNRS- Audiovisuel. Perrin, M. (2003-2004) Molakana. Coudre le monde… Production CNRS-Images/Média. Versión inglesa: Molakana. Sewing the world…, 2004. (Premio al mejor documental Festival InternationalAFO 2004 (Academia Film Olomuc), República Checa.

534 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA GRABACIONES-PELÍCULAS-VIDEOS

T Todd S. y Young, A. (1991) The Spirit of Kuna Yala (El espíritu de KunaYala).Archipiélago Films, EUA. V Varios (2006) El divino niño. Emitido en canal 33, programa Thalassa 02/02/2006. Varios (2008) Caín en el paraíso, Documental, Universidad de Alicante. Ngäbe Películas-Videos :

S Sarsaneda, J. y Machuca, M. R. (1991) Comarca Ngóbe, San Félix, Panamá. Sarsaneda, J. y Machuca, M. R. (1992) KRA. El arte ngóbe de tejer chácaras, San Félix, Panamá.

Grabaciones:

D Durán, P. (1999) Jironday y Urracá: dos hombres excepcionales: historia tradicional, Grabación, Fe yAlegría, Panamá. M Montezuma, D. (s/f) Cantos Ngóbes, Grabaciones, ACUN, Panamá. S Sarsaneda, J. y Palacios, L. (1986) Kugwe ni ngóbegróge = Palabra para el Guaymí, 40 Programas de radio, San Félix.

Wounaan Películas:

A Artesano, Programa de Investigación para la Educación y Desarro­ llo del Artesano (dir.) (1992) Comunidad indígena waunana. Colombia. C Clayde, A. y Ormachea G., F. (1997) Pueblos indígenas de Ibero­ américa: Módulo IV (Videograbación), Madrid: Asociación de Televisión Educativa Iberoamericana.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 535 GRABACIONES-PELÍCULAS-VIDEOS

G González, S. dir. (2004) Labranza de culturas , Radio y Televisión Educativa, Canal 11, Panamá. H Hormaza, M. G. G. (1992) Comunidad indígena, Waunana,Chocó , Santafé de Bogotá: Museo deArtes y Tradiciones Populares. I Iglesia Evangélica Unida dir. (2005) La Película Jesús , Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Iglesia Evangélica Unida dir. (2008) Church at the Crossroads / Iglesia en el corazón del mundo , Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Iglesia Evangélica Unida dir. (2009) Génesis video, Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Iglesia Evangélica Unida dir. (2010a) Jöoingarm nem higk’aa , Iglesia Evangélica Unida, Panamá. Iglesia Evangélica Unida dir. (2010b) La Esperanza , Iglesia Evangélica Unida, Panamá. M Misiones y Servicios de los Hermanos Menonitas dir. (2006) People of the River / La Gente del Río / Hõor dösig heem k’^^n, Iglesia Evangélica Unida, Panamá.

Grabaciones:

A Anónimo (1999) El mito de la creación, Fe yAlegría, Panamá. Antonio Arnedo su Grupo de de Cámara (1997) Antonio Arnedo su Grupo de Jazz de Cámara , Banco de la República Sala LuisAngelArango, Bogotá. Arnedo,A. (1997) Orígenes, Santafé de Bogotá.

B Bermúdez, E., y Restrepo, J. L. (1996) Itinerario musical por Colombia, Fundación de Música, Santafé de Bogotá. Brenes Candanedo, G.; Lano, S.; Bailarín, L.; Pérez, F.; Barrios, H.; Villarreal, A. (1961) Documental de música folklórica panameña, Cervecería Nacional, Panamá. C Cantadores de Buenaventura (1979) Litoral Pacífico, Procultura, Bogotá.

536 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA GRABACIONES-PELÍCULAS-VIDEOS

F Flórez, P. (1987) Historia cantada del Sinu , Fómeque, Cundina­ marca. G González Zuleta, F. (2004) Compositores de nuestro tiempo: Obras comisionadas por el Banco de la República, Banco de la República, Bogotá. H Hart, M.; Jabbour, A.; Bilby, K. M.; Kleinfeldt, R.; McLean, A. (1993) Spirit cries: Music from the rainforests of South America and the Caribbean , Music Dicion and Recording Laboratory, Library of Congress, Washington, DC. L Loewen, J. A. (1955) Central and South America, Panama, Colombia, Choco Indians, 1955-1957 . López Vigil, M. y López Vigil, J. I. (1990) Programa 500 años , Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica, Quito. M Misión Anglo-Colombiana (1960) Varias grabaciones de la vida cotidiana Wounaangrabada en Cabeceras, Chocó , Colección de la Biblioteca Nacional de Colombia, Bogotá. T Tayler, D. (1972) The music of some Indian tribes of Colombia the music collections of the Anglo-Colombian Recording Exhibi­ tion 1960-61(Moser-Tayler Collection), London: British Institute of Records Sound.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 537

Nota sobre los autores

JULIA VELÁSQUEZ RUNK

ulia Velásquez Runk es profesora en el Departamento de JAntropología en la University of Georgia (UGA) en los Estados Unidos e investigadora asociada al Instituto Smithsonian de Investigaciones Tropicales. Obtuvo su doctorado en Antropología y Estudios Forestales y Ambientales en laYaleUniversity y en el NewYorkBotanical Garden. Cursó la maestría en Ecología y Estudios deAmérica Latina en la Duke University y su licenciatura en Biología y Estudios deAmérica Latina en el Grinnell College. Sus temas de investigación combinan la antropología cultural y la ecología, centrando su interés en el poder y las políticas. En los últimos años ha escrito varios artículos sobre estas temáti­ cas. Desde 1996 realiza trabajo de campo en el este de Panamá, con wounaan y anteriormente con emberá. Además ha investigado y enseñado en México, Ecuador y Costa Rica. Aunque empezó su carrera trabajando en conservación y desarrollo, actualmente forma parte de la facultad en Estudios Americanos Nativos y Estudios de América Latina en la UGA.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 539 NOTAS SOBRE LOS AUTORES

MÒNICA MARTÍNEZ MAURI:

ònica Martínez Mauri es investigadora postdoctoral en Mel marco del Programa Beatriu de Pinós en el Grupo Interdisciplinario de Estudios de Desarrollo y Multiculturalidad (GIEDEM) de la Universitat de Lleida (UdL) (Catalunya, España). Obtuvo su doctorado en Antropología social en la UniversitatAutònoma de Barcelona (UAB) y la École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS). Previamente cursó estudios de tercer ciclo en Antropología Social, relaciones internacionales y desarrollo en la EHESS y en el Institut Universitaire d’Études du Développement de Ginebra. Desde el año 1999 realiza trabajo de campo en la comarca Kuna Yala (Panamá). Sus investigaciones y publicaciones tienen como ejes centrales la mediación cultural en contextos marcados por la cooperación al desarrollo, las representaciones del medioambiente, la gestión local del turismo y la implementación de derechos indígenas. Recientemente ha coeditado el libro “Paisajes, espacios y territorios” (Abya Yala, 2009) y ha publicado junto a Cristina Larrea “Antropología Social, desarrollo y Cooperación Internacional” (UOC, 2010). La Dra. Martínez Mauri es profesora en el Máster sobre Desarrollo y Cooperación Internacional de la UdLy forma parte del Grupo de investigación Antropología e Historia de la Construcción de las Identidades Sociales y Políticas (AHCISP) de la UAB.

540 PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA NOTA SOBRE LOS AUTORES

BLAS QUINTERO SÁNCHEZ

las Quintero Sánchez es actualmente director de Acción BCultural Ngobe (ACUN). Obtuvo la licenciatura de Etnología en la Escuela Nacional de Antropología e Historia en México D.F. Actualmente cursa la maestría en Antropología Social en la Universidad de Panamá. Trabaja con los pueblos indígenas de Panamá desde 1986. Ha investi­ gado y publicado sobre las migraciones indígenas, seguridad alimentaria y nutricional y cultura. Ha sido profesor en la Universidad de Las Américas y participa en la Red Centroamericana de Organizaciones que intervienen en situaciones de sufrimiento social (RECOISS).

JORGE SARSANEDA DEL CID anameño (1946), sacerdote jesuita. Ha vivido durante Pdieciséis años en la Comarca Ngäbe-Buglé. Otros diez años ha trabajado entre indígenas k’iche’, de Guatemala. Estudió para optar por los títulos de licenciado en Filosofía (México, 1972) y Teología (El Salvador, 1977), lo mismo que la maestría en Sociología Rural (México, 1982). Ha escrito varios libros y artículos sobre los ngäbe y la realidad indígena de Panamá, lo mismo que ha participado en varias investiga­ ciones con el mismo tema, realizado programas de radio en ngäbere y videos sobre el tema indígena. Fundador deAcción Cultural Ngäbe. Actualmente es secretario ejecutivo de la Coordinadora Nacional de Pastoral Indígena (CONAPI) y miembro del equipo deACUN.

PUEBLOS INDÍGENAS EN PANAMÁ:UNA BIBLIOGRAFÍA 541