DOCSLIB.ORG

Content Analysis of Quranic Inscriptions on Jameh Mosque Of

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Content Analysis of Quranic Inscriptions on Jameh Mosque Of Downloaded from jria.iust.ac.ir at 23:41 IRST on Friday October 8th 2021 Downloaded from jria.iust.ac.ir at 23:41 IRST on Friday October 8th 2021 49 فصلنامه پژوهش های معماری اسﻻمی / شماره شانزدهم / پاییز 139۶ / سال پنجم تحلیل مضمون کتیبه های ِقرآنی ورودی ها و محراب های مسجد جامع اصفهان* مریم قاسمی سیچانی** استادیار دانشکده معماری و شهرسازی دانشگاه آزاد اسﻻمی واحد اصفهان )خوراسگان(، اصفهان، ایران )نویسنده ی مسئول( فاطمه قنبری شیخ شبانی*** دانشجوی کارشناسی ارشد معماری دانشگاه آزاد اسﻻمی واحد اصفهان)خوراسگان(، اصفهان، ایران محبوبه قنبری شیخ شبانی**** دانشجوی کارشناسی ارشد عمران دانشگاه آزاد اسﻻمی واحد نجف آباد، اصفهان، ایران تاریخ دریافت مقاله: 20/09/95 تاریخ پذیرش نهایی:96/11/05 چکیــــده: کتیبههای قرآنی، عناصر جداییناپذیر تزئینات مساجد هستند که عﻻوه بر ترویج فرهنگ اسﻻمی، انعکاس دهندهی شرایط سیاسی و اجتماعی دورهی نگارش خود نیز هستند. مسجد جامع اصفهان به لحاظ اهمیت، وسعت، تعدد دورههای ساخت و حجم تزئینات، از جمله بناهایی است که بیشترین تعداد کتیبههای تاریخی را در معماری اسﻻمی ایران، درخود جای داده است. در پژوهشهای موجود کمتر به شناخت و تحلیل مضمون کتیبههای مورد استفاده در این بنا پرداخته شده است. لذا، این مقاله با هدف شناخت، تحلیل و قیاس مضمون کتیبههای قرآنی در ورودیها و محرابهای مسجد جامع اصفهان نگارش یافته است. برای دستیابی به مضامین آیات کتیبهها و بررسی ارتباط موضوعی آنها از لحاظ سیاسی، اجتماعی و محل کاربردشان در این بنا، تحقیق به روش تفسیری- تحلیلی انجام گرفت و از منابع اسنادی، کالبدی )مشاهده و حضور در محل( استفاده شد. یافتههای پژوهش نشان دادند متن عمده کتیبههای ورودیها و محرابهای مسجد جامع اصفهان مذهبی است. بیشترین تعداد کتیبههای قرآنی ورودیها و محرابهای مسجد جامع اصفهان در دورهی صفویه الحاق شده است و بعد از آن به ترتیب دورههای قاجار، آل مظفر، ایلخانی و سلجوقی دارای بیشترین Downloaded from jria.iust.ac.ir at 23:41 IRST on Friday October 8th 2021 تعداد کتیبههای خطی قرآنی هستند. در بین ده ورودی و هفده محراب مسجد جامع اصفهان پانزده مورد دارای کتیبه قرآنی بوده است. به نظر میرسد شرایط سیاسی و اجتماعی هر دوره در انتخاب آیات برای نگارش کتیبههای ورودیها و محرابهای ذکر شده، تأثیر قابل توجهی داشته است. به طوری که در زمانهای آشفتگی اوضاع سیاسی، اجتماعی و مذهبی، آیات قرآنی انتخاب شده برای کتیبههای محرابها و ورودیهای مسجد جامع اصفهان به نوعی اشاره به اتفاقات خاص آن دوران داشته است و زمانی که به نوعی آرامش نسبی سیاسی و اجتماعی برقرار بوده مضمون آیات انتخابی در ورودیها اشاره به مسائلی در باب توحید و یگانگی خداوند ایمان و اعتقاد به معاد، نبوت و بعثت پیامبر و در نهایت آیاتی که در باب اهمیت مساجد آورده شده است. همچنین، مضمون آیات محرابها اشاره به وقایع جامعهی مسلمین از جمله تغییر قبلهی مسلمین، بعثت پیامبر و رهبری توجه داشته است. واژه های کلیدی: ورودی، محراب، مضمون کتیبه های قرآنی، مسجد جامع اصفهان. * این مقاله مستخرج از طرح پژوهشی »فهم مسجد جامع اصفهان از منظر معماران و استادکاران سنتی« است که توسط نگارندگان در دانشگاه آزاد اسﻻمی واحد اصفهان )خوراسگان( در سال 1394، به پایان رسیده است. **[email protected] ***[email protected] ****[email protected] 50 فصلنامه پژوهش های معماری اسﻻمی / شماره شانزدهم /پاییز 139۶ / سال پنجم 1. مقدمه مسجد جامع اصفهان، دارای ده ورودی و هفده محراب مساجد جامع، از مهمترین بناهای هر شهر اسﻻمی محسوب میباشد که همزمان با تکمیل و استخوانبندی مسجد از میشوند. مسجد جامع اصفهان، دارای کتیبههای متعددی »قرن سوم تا دوازدهم هجری« تغییر و تکامل پیدا کردهاند؛ از دورههای مختلف تاریخی به ویژه سلجوقی، ایلخانی، ورودیها و محرابها، دارای تزئینات مختلفی هستند و مظفری، تیموری، صفوی، قاجاری و معاصر است؛ که در در آنها خط و خوشنویسی به عنوان یکی از ارکان اصلی ورودیها، نمای حیاطها، ایوانها، منارهها، شبستانها، گنبدها، تزئین مورد استفاده قرار گرفته است. با وجود اهمیتی که محرابها، سنگابها، چراغدانها، منبرها و... واقع شدهاند. ورودیهای و محرابهای مسجد جامع اصفهان از لحاظ تمرکز این کتیبهها، بیشتر در ورودیها، نمای داخل ایوانها تعدد کتیبههای دورههای مختلف و ارزش اَسنادی دارند؛ )جنوبی، غربی، شرقی، شمالی و صفه عمر(، نمای حیاط اصلی، تاکنون به طورکامل خوانش نشدهاند. لذا در این مقاله، هدف منارهها، محرابها و گنبدها است. این کتیبهها را میتوان اصلی خوانش، تحلیل و قیاس کتیبههای قرآنی ورودیها از منظر گوناگون چون تکنیک و تاریخ ساخت، مضمون، و محرابهای مسجد جامع اصفهان است. در این راستا، جایگاه، بانیان، نحوهی مرمت، نقش آنها در فضای معماری ورودیها و محرابهایی که شامل کتیبههای قرآنی هستند؛ و... بررسی کرد. کتیبههای فوق با تکنیکهای مختلفی چون شناسایی شده و بازخوانی گردیدهاند تا به پرسشهای ذیل آجرکاری، کاشیکاری، گچبری، حجاری و منبت چوب اجرا پاسخ داده شود: شدهاند و به صورت نقوش هندسی، گیاهی )اسلیمی و ختایی( - مضمون آیات قرآنی کتیبههای ورودیهای و محرابهای و خطی هستند. کتیبههای خطی مسجد جامع با شیوههای مسجد جامع اصفهان شامل چه موضوعاتی است؟ مختلف همچون کوفی، نسخ، ثلث، نستعلیق، خط بنایی و... - پرکاربردترین آیات قرآنی در ورودیها و محرابهای در دورههای مختلف نوشته شدهاند و از لحاظ مضمون به دو مسجد جامع اصفهان کدامند و علت چیست؟ دستهی کلی مذهبی )آیات قرآنی، احادیث، ادعیه و اسماء - کتیبههای قرآنی ورودیها و محرابهای مسجد جامع متبرک( و تاریخی تقسیمبندی میشوند. کتیبههای خطی اصفهان متعلق به چه دوره تاریخی است؟ مسجد جامع اصفهان عﻻوه بر آنکه دربرگیرندهی اطﻻعاتی 2. روش پژوهش همچون َرقم )تاریخ ساخت، وقف یا مرمت(، نام اشخاص جمعآوری اطﻻعات از طریق مطالعات اسنادی و همچنین با )بانی ّخیر، حکمران وقت(، استادکاران و هنرمندان )معمار، حضور در مسجد جامع اصفهان و خوانش کتیبهها انجام شد. Downloaded from jria.iust.ac.ir at 23:41 IRST on Friday October 8th 2021 بنا، کاشیتراش، گچبر، حجار، نجار، نقاش و خطاط( بوده؛ به در این راستا، از کتیبههای قرآنی بکار رفته در ورودیها و گونهای نشان دهندهی وضعیت مذهبی، اجتماعی و سیاسی محرابهای مسجد جامع اصفهان تصویربرداری شد و سپس دورههای تاریخی خود نیز هستند. اصفهان در طول تاریخ با روش تحقیق تفسیری- تحلیلی به بیان مضامین و ارتباطی پس از اسﻻم، همیشه دستخوش نزاعهای مذهبی شدید بوده با محل کاربردشان پرداخته و با تحلیل یافتههای میدانی است و تا زمان صفویه -که شیعه به عنوان مذهبی رسمی نتیجهگیری شده است. کشور اعﻻم میشود- مرکز مهم اهل سنت بوده است. 3. پیشینه ی پژوهش با توجه به تعداد و مضمون کتیبههای مسجد جامع اصفهان با توجه به اینکه مسجد جامع اصفهان دارای کتیبههای و اهمیت ورودیها )نشانگر مسجد در شهر( و محرابها متعدد از دوران مختلف تاریخی است؛ در منابع گوناگون تاریخ )نشانگر قبله(، پژوهش حاضر به شناخت، تحلیل و قیاس معماری، مکرراً از وضع کلی و شرح تاریخی آن یاد شده کتیبههای قرآنی در ورودیها و محرابهای این بنا میپردازد. است. برخی منابع موجود در این زمینه به معرفی کتیبههای بررسیهای میدانی نشان میدهد اکثر کتیبههای این مسجد مسجدجامع اصفهان پرداختهاند )هنرفر 1348(؛ برخی دیگر سالم و قابل خوانش هستند. از پژوهشگران روند شکلگیری مسجد جامع اصفهان را بیان فصلنامه پژوهش های معماری اسﻻمی / شماره شانزدهم / پاییز 139۶ / سال پنجم 51 کرده و همچنین به بررسی برخی ابهامات تاریخی، معماری از پژوهشهای مورد نظر انجام انجام گرفته است. و سازهای آن پرداختهاند )گالدیری1370؛ پیرنیا 1387؛ گرابار 4. معرفی و تحلیل کتیبه های ِقرآنی ورودی ها و 1388؛ معماریان 1389؛ جبلعاملی 1392؛ گالدیری 1392(. محرابهای مسجد جامع اصفهان برخی از محققان فقط به خوانش برخی از کتیبهها پرداختهاند همان طور که پیشتر اشاره شد؛ مسجد جامع اصفهان دارای )حاجیقاسمی 1383(؛ و برخی دیگر به بررسی کتیبههای ده ورودی و هفده محراب میباشد که در دورههای تاریخی تزئینی، معرفی محرابها و تحلیلهای آماری در دورههایی مختلف تاریخی ساخته و تزئین شدهاند. با توجه به اینکه خاص پرداختهاند )سجادی 1375؛ صاحبیبزاز 1389؛ شاطری کتیبههای خطی قرآنی ورودیهای و محرابهای مسجد 1392؛ شکفته 1394(. تحقیقاتی که در زمینهی مضمون جامع اصفهان به ترتیب زمانی شامل دوره سلجوقی، ایلخانی، کتیبههای مسجد جامع اصفهان صورت گرفته؛ شامل بررسی آل مظفر، صفویه و قاجار است و برخی از کتیبههای قرآنی تاریخی و شرح مضمون کتیبهها )هنرفر 1350(، معرفی فوق به نوعی منعکس کنندهی حوادث تاریخی زمان خود کتیبههای قرآنی به صورت اجمالی )نصرتی 1380( و تحلیل هستند. لذا، در پژوهش، معرفی و تحلیل کتیبههای قرآنی خوشنویسي و خطوط مسجد جامع اصفهان )حلیمی 1390( ورودیها و محرابهای مسجد جامع براساس تاریخ نگارش میباشد. البته در منابع یادشده، کتیبههای مسجد به طور کتیبههای موجود است )جدول 1(. کامل خوانش نشده است و یا تاریخ نصب کتیبه در زمانی بعد جدول 1. ترتیب تاریخی نگارش کتیبه ی ورودیها و محراب های مسجد جامع اصفهان در پنج دوره ی تاریخی سلجوقی، ایلخانی، آلمظفر، قاجار و صفوی )مأخذ: نگارندگان( شماره نام ورودی- محراب تاریخ مکتوب دوره 1- ورودی شمالی 515 سلجوقیان 2- محراب اولجایتو 710 ایلخانان 3- محراب ایلخانی ورودی جنوب شرقی - 4- ورودی تاج الملک 768 آل مظفر Downloaded from jria.iust.ac.ir at 23:41 IRST on Friday October 8th 2021 5- محراب مدرسه مظفری 778 6- محراب غربی صفۀ جنوبی 918 7- محراب شرقی صفۀ جنوبی 918 8- ورودی شبستان تیموری 962 9- محراب ایوان شرقی 992 صفویه 10- ورودی باب الدشت 999 11- محراب ایوان غربی 1112 12- محراب گنبدخانه نظامالملک - 13- ورودی مجلسی 1092 14- ورودی سقاخانه 1218 قاجاریه 15- ورودی ابواسحاقیه 1301 52 فصلنامه پژوهش های معماری اسﻻمی / شماره شانزدهم /پاییز 139۶ / سال پنجم 4-1. ورودی شمالی 1. حکم مقدر خداوند آن است که با قدرت گرفتن مؤمنان، این ورودی -چنانکه از نامش نیز پیدا است- در ضلع شمالی سرانجام ظالمان آن خواهد بود که با ذلت در جمع مؤمنان مسجد جامع قرار دارد و دارای تزئینات بینظیری از معرق وارد شوند؛ 2. اگر ظلم ظالمان و زورگویی آنها نبود؛ باید آجر است. در قسمتی از این کتیبه، آیه 114 سوره بقره به خط چنین مقرر میشد که آنها با ترس از مؤمنان زندگی کنند؛ کوفی ساده نگاشته شده است: َ»و َم ْن أَ ْظلَ ُم ِم َّم ْن َم َن َع َم َس ِاج َد نه مؤمنان با ترس از ایشان )زمخشری 1407،179(.
Load more

Recommended publications
  • The Quality of Light-Openings in the Iranian Brick Domes
    31394 Soha Matoor et al./ Elixir His. Preser. 80 (2015) 31394-31401 Available online at www.elixirpublishers.com (Elixir International Journal) Historic Preservation Elixir His. Preser. 80 (2015) 31394-31401 The Quality of Light-Openings in the Iranian Brick Domes (with the Structural Approach) Soha Matoor, Amene Doroodgar and Mohammadjavad Mahdavinejad Faculty of Arts and Architecture, Tarbiat Modares University, Tehran, Iran. ARTICLE INFO ABSTRACT Article history: Paying attention to light is considered as one of the most prominent features of Iranian Received: 26 October 2014; traditional architecture, which influenced most of its structural and conceptual patterns. The Received in revised form: construction of light-openings in the buildings such as masjids, bazaars, madrasas, and 28 February 2015; caravanserais, as the Iranian outstanding monuments, proves the point. The Iranian master- Accepted: 26 March 2015; mimars’ strategies to create the light-openings in the domes has been taken into consideration through this study. To this end, the light-openings’ exact location, according to Keywords the domes’ structural properties have been taken into analysis. Next, based on the foursome The light, classification of the domes, the research theoretical framework has been determined, and The light-opening, through applying the case-study and the combined research methods, the case-studies have The Iranian brick dome, been studied meticulously. According to the achieved results, the light-openings of the The dome’s structure. Iranian brick domes have been located at four distinguished areas, including: 1- the dome’s top, 2- the dome’s curve, 3- the dome’s shekargah and 4- the dome’s drum.
    [Show full text]
  • See the Document
    IN THE NAME OF GOD IRAN NAMA RAILWAY TOURISM GUIDE OF IRAN List of Content Preamble ....................................................................... 6 History ............................................................................. 7 Tehran Station ................................................................ 8 Tehran - Mashhad Route .............................................. 12 IRAN NRAILWAYAMA TOURISM GUIDE OF IRAN Tehran - Jolfa Route ..................................................... 32 Collection and Edition: Public Relations (RAI) Tourism Content Collection: Abdollah Abbaszadeh Design and Graphics: Reza Hozzar Moghaddam Photos: Siamak Iman Pour, Benyamin Tehran - Bandarabbas Route 48 Khodadadi, Hatef Homaei, Saeed Mahmoodi Aznaveh, javad Najaf ...................................... Alizadeh, Caspian Makak, Ocean Zakarian, Davood Vakilzadeh, Arash Simaei, Abbas Jafari, Mohammadreza Baharnaz, Homayoun Amir yeganeh, Kianush Jafari Producer: Public Relations (RAI) Tehran - Goragn Route 64 Translation: Seyed Ebrahim Fazli Zenooz - ................................................ International Affairs Bureau (RAI) Address: Public Relations, Central Building of Railways, Africa Blvd., Argentina Sq., Tehran- Iran. www.rai.ir Tehran - Shiraz Route................................................... 80 First Edition January 2016 All rights reserved. Tehran - Khorramshahr Route .................................... 96 Tehran - Kerman Route .............................................114 Islamic Republic of Iran The Railways
    [Show full text]
  • MISYZA 10D7N Wonders of Iran P44-46.Ai
    PREMIUM 10D7N WONDERS OF IRAN TOUR CODE: MISYZA Explore the history of Iran through its and colourful gardens. Wander the streets and explore the ancient cities, that encapsulate much of Iran’s rich history and culture. NASIR ALMOLK MOSQUE, SHIRAZ 44 Exotic | EU Holidays HIGHLIGHTS IRAN SHIRAZ • Nasir al-Mulk Mosque • Zandieh Complex • Qavam House • Eram Gardens Tehran 1 • Karim Khan Fortress IRAN • Ancient Ruins of Persepolis (UNESCO) Kashan • Naqsh-e Rustam & Rajab 3 Yazd • Hafezieh and the Saadieh Isfahan 1 • Pasargadae Tomb of Cyrus The Great (UNESCO) Persepolis Pasargadae YAZD Flight path • Abarkooh Adobe Ice House 2 • Jameh Mosque Traverse by coach Shiraz • Amir Chakhmaq Complex Featured destinations • Water Museum • Old City with Fire Temple Overnight stays 1 2 3 • Towers of Silence ISFAHAN • Imam Square (UNESCO) • Ali Qapu Palace • • Chehel Sotoun Palace (UNESCO) DAY 1 • Bridge of 33 Arches Eram), one of the most beautiful and • Vank Cathedral HOME SHIRAZ Meals on Board monumental gardens of Iran. • Jameh Mosque of Isfahan Assemble at the airport and depart for Shiraz, • Isfahan Bazaar one of the oldest cities of ancient Persia. DAY 4 KASHAN SHIRAZ PASARGADAE YAZD • Fin garden (UNESCO) DAY 2 Breakfast, Lunch, Dinner • Tabātabāei House SHIRAZ Today, make your way to Pasargadae,the • Borujerdis House Breakfast, Lunch, Dinner ancient capital and burial site of Cyrus the • Sultan Amir Ahmad Bathhouse Upon your arrival, begin your tour with the Great, a UNESCO World Heritage Site. TEHRAN highlights of Shiraz, the former capital of Visit the Tomb of Cyrus the Great and • Azadi Tower Iran during the Zand Dynasty. Be inspired remains of Achaemenian palaces and • Golestan Palace by the glorious Karim Khan Fortress and edifices.
    [Show full text]
  • Pdf 734.61 K
    Mathematics Interdisciplinary Research 5 (2020) 239 − 257 The Projection Strategies of Gireh on the Iranian Historical Domes Ahad Nejad Ebrahimi ? and Aref Azizpour Shoubi Abstract The Gireh is an Islamic geometric pattern which is governed by mathe- matical rules and conforms to Euclidean surfaces with fixed densities. Since dome-shaped surfaces do not have a fixed density, it is difficult to make use of a structure like Gireh on these surfaces. There are, however, multiple domes which have been covered using Gireh, which can certainly be thought of a remarkable achievement by past architects. The aim of this paper is to discover and classify the strategies employed to spread the Gireh over dome surfaces found in Iran. The result of this research can provide new insights into how Iranian architects of the past were able to extend the use of the Gireh from flat surfaces to dome-shaped elements. The result of this paper reveal that the projection of Gireh on dome surface is based on the following six strategies: 1- Spherical solids, 2- radial gore segments, 3- articulation, 4- changing Gireh without articulating, 5- changing the number of Points in the Gireh based on numerical sequences, and 6- hybrid. Except for the first method, all of the other strategies have been discovered in this study. The radial gore segments strategy is different from the previously-developed methods. Keywords: Islamic mathematics, geometry, Gireh, domical surface, pattern pro- jection How to cite this article A. Nejad-Ebrahimi and A. Azizpour-Shoubi, The projection Strategies of Gireh on the Iranian Historical domes, Math.
    [Show full text]
  • Design of Domes in Islamic-Iranian Architecture
    Environment Conservation Journal 16 (SE) 591-600, 2015 ISSN 0972-3099 (Print) 2278-5124 (Online) Abstracted and Indexed Design of Domes in Islamic-Iranian Architecture Jalal Ahmadi Received:20.08.2015 Revised:25.09.2015 Accepted: 30.10.2015 ABSTRACT The most important feature of architecture at Islamic age has been regarded as strengthening the human history from plurality and unity that such architecture from the artistic dimension and world structure goes beyond the time and place. Dome has been regarded as the major element in Islamic-Iranian architecture that there is no doubt on continuity and evolution of domical buildings since Sassanid age till current age. Mosques with Arabic or column design in Umayyad dynasty have been mentioned as the early styles in Islamic architecture. These mosques follow a square or rectangular map with walled garden and roofed nave. Since 7th century, domes have been the major element in Islamic architecture. By the passage of time, dimensions of domes at mosque developed, occupied a small part of the ceiling in proximity of Mihrab to the entire ceiling above nave. According to the existing texts, the oldest dome which is referred relates to Parthian and early Sassanid era. This dome has been built in Firuzabad to the dimension of 10.16 meter and evolved at Sassanid age, after which construction of domes is exploited as a general pattern. Domical buildings in west differ from domical buildings in Iran. Interesting difference lies on transfer of dome from cylindrical buildings to square buildings in Iranian architecture. Creation of dome and formation of hollow spaces have raised creation of spiritual spaces together with sense of comfort, under which the most important phenomenon of Islamic-Iranian architecture, holy shrines and sacred places have raised.
    [Show full text]
  • Investigating Sacred Architectural Values of Traditional Mosques
    Int. J. Architect. Eng. Urban Plan, 29(1): 47-59, June 2019 RESEARCH PAPER Architectural History Investigating Sacred Architectural Values of Traditional Mosques Based on the Improvement of Spiritual Design Quality in the Architecture of Modern Mosques (Case Study: Traditional Mosques in Iran) J. Mahdi Nejad1, H. Azemati2, A. Sadeghi Habib Abad3,* 1Associate Professor, Department of Architecture, Shahid Rajaee Teacher Training University, (SRTTU), Iran 2Professor, Department of Architecture, Shahid Rajaee Teacher Training University, (SRTTU), Iran 3PhD. Candidate, Department of Architecture, Shahid Rajaee Teacher Training University, (SRTTU), Iran Received: October 2018, Revised: April 2019, Accepted: April 2019, Available online: June 2019 Abstract In the history of Iranian architecture, mosques have always been the apex of Islamic art and architecture. The architecture of mosques seeks inspiration from the concepts of divine words to provide a space connecting the heavens and the material world and create a single spiritual environment. It is so important to identify the transcendental values of the past and choose the most essential values for considering the criteria adapted to the time and local conditions of today’s society. Seeking an applied purpose, this had used a qualitative and quantitative approach based on descriptive-survey research methodology. To this end, 16 valuable mosques of the traditional Iranian-Islamic architecture were initially investigated and their values and indicators were identified and confirmed by 8 experts to achieve architectural transcendence. The statistical population included architecture students of all technical faculties throughout Iran. 5 universities were selected through random cluster sampling and the sample size was 190 people; hence, 175 questionnaires were approved by eliminating the incomplete questionnaires.
    [Show full text]
  • Nationalism, Politics, and the Practice of Archaeology: the Case Study of Iran
    Durham E-Theses Nationalism, Politics, and the Practice of Archaeology: The Case Study of Iran DAROOGHEH-NOKHODCHERI, RANA How to cite: DAROOGHEH-NOKHODCHERI, RANA (2014) Nationalism, Politics, and the Practice of Archaeology: The Case Study of Iran , Durham theses, Durham University. Available at Durham E-Theses Online: http://etheses.dur.ac.uk/10658/ Use policy The full-text may be used and/or reproduced, and given to third parties in any format or medium, without prior permission or charge, for personal research or study, educational, or not-for-prot purposes provided that: • a full bibliographic reference is made to the original source • a link is made to the metadata record in Durham E-Theses • the full-text is not changed in any way The full-text must not be sold in any format or medium without the formal permission of the copyright holders. Please consult the full Durham E-Theses policy for further details. Academic Support Oce, Durham University, University Oce, Old Elvet, Durham DH1 3HP e-mail: [email protected] Tel: +44 0191 334 6107 http://etheses.dur.ac.uk 2 Nationalism, Politics, and the Practice of Archaeology: The Case Study of Iran Rana Daroogheh-Nokhodcheri Thesis submitted for the degree of Ph.D The Department of Archaeology Durham University 2014 Abstract Since the first pillars of the discipline of archaeology were laid in the nineteenth century, archaeologists have been aware of the potential employment of their research for political purposes. Despite the recognition of the role of archaeology in politics, and specifically in the instigation and promotion of different brands of nationalism, there have been few studies that focused on Iran.
    [Show full text]
  • First Homemade Mobile ATC Tower Unveiled
    WWW.TEHRANTIMES.COM I N T E R N A T I O N A L D A I L Y 12 Pages Price 50,000 Rials 1.00 EURO 4.00 AED 42nd year No.13722 Tuesday JULY 28, 2020 Mordad 7, 1399 Dhul Hijjah 7, 1441 Nation defeats Hezbollah attacks against Antwerp complete enemy through unity, Israel in response to signing of Alireza The Tehran Times offers condolences on the martyrdom insight: IRGC 3 Syria aggression 10 Beiranvand 11 anniversary of Imam Mohammad Baqir (AS) Threatening passenger plane First homemade mobile unforgivable: Judiciary chief TEHRAN — Judiciary Chief Ebrahim Rai- cord injury during the U.S. fighter jets’ si said on Monday that the United States’ harassment of the plane. act in threatening an Iranian passenger “The situation of this wounded person plane is “not forgivable”. has been stabilized, but the severity of his In a meeting with top judicial officials, injuries remains high,” Tasnim quoted the ATC tower unveiled he called on the national prosecutor gen- director of Beirut’s al-Rasoul al-Aazam eral and the Judiciary’s deputy director Hospital as saying. The director also said See page 4 for international affairs to pursue the that three wounded persons have been complaints of the passengers. treated for broken legs and hands, but the A passenger, who was aboard the Ma- condition of the person who sustained han Air Flight 1152, has sustained a spinal spinal cord injury is not well. 2 Iran opposes Turkey’s bid to inscribe “Islamic calligraphy” on UNESCO list TEHRAN – Iran’s Ministry of Cultur- file named “Islamic calligraphy” during al Heritage, Tourism and Handicrafts a UNESCO session in 2021, said deputy (MCHTH) announced on Monday that it minister Mohammad-Hassan Talebian.
    [Show full text]
  • Coping with Culture Shock Through Handicrafts: the Persian Rug in the Ex-Patriate American Home
    V6.03 Coping with Culture Shock through Handicrafts: The Persian Rug in the Ex-Patriate American Home Behin Forghanifar Coping with Culture Shock through Handicrafts: The Persian Rug in the Ex-Patriate American Home Behin Forghanifar I was foating between the senses of fear and excitement as the plane slowly landed at JFK airport in August 2017. While I was glued to the plane window on my fight from Tehran, I remembered my Iranian friends in the United States warned me that I might feel culture shock and homesick, despite the fact that Tehran and New York City, as big cities, have many similarities. They were right. Living in an unfamiliar culture is disorienting. This confusion can challenge a person’s cultural and national identity, making the transition a struggle and inducing the feeling of culture shock. Iranians make up a signifcant part of the population among many other immigrants to the United States.1 This is in large part due to events such as the 1979 Islamic revolution, the war with Iraq in the 1980s, and other political changes that occurred over the last 30 years. I was joining their number—not because of political changes, but to pursue a master’s degree in Design Studies at Parsons School of Design. 38 Plot(s) Being curious about Iranians’ adaptations to American culture, I joined some Persian communities and spent time with several families living in New York City, specifcally in Brooklyn and Manhattan. I realized many Iranians use cultural stimuli such as handicrafts to feel more at home in a new country, including myself.
    [Show full text]
  • About Isfahan Isfahan, Which Is Located in the Center of Iran, Is A
    About Isfahan Isfahan, which is located in the center of Iran, is a vibrant city stretching along a spectacular river with three UNESCO world heritage sites, ancient Islamic architecture friendly and hospitable locals, gorgeous bridges, and plenty of hidden locations to discover. Isfahan, the third biggest city in Iran, should be top of every traveler’s list in Iran. The history of Isfahan dates back to ancient times. During the Achaemenid Empire (648–330 BCE), Isfahan was an ethnically and religiously diverse and tolerant city. Isfahan was once one of the largest cities in the world, ranked among places like Athens or Romeand grander than London, Paris and Istanbul. Elegant bridges crossed its modest river, hundreds of domes and minarets punctuated the skyline and polo players dashed across the world's largest square. Isfahan flourished from the early 11th to the 18th century, and particularly during the Safavid dynasty in the 16th & 17th century when it became the capital of the old Persia for the second time. Even today, the city retains much of its past glory. Many visitors believe Isfahan is the most beautiful city in Iran and one of the most beautiful in the world. It features numerous tree-lined boulevards and flower gardens, miles of beautiful parks along the Zayandeh Rood river; 1300 year-old covered bazaars, bridges, palaces, mosques, and minarets. This led to the Persian proverb "Esfahān nesf-e- jahān ast" (Isfahan is half of the world). Isfahan's Imam Square, also known as the Naghsh-e Jahan (meaning portrait of the world) Square, is one of the largest city squares in the world and an outstanding example of Iranian and Islamic architecture.
    [Show full text]
  • Iran-Tour-2022 Highlights
    930 Irwin Street, Suite 222, San Rafael, CA 94901 Phone: 415-381-5861 ◆ 888-367-6147 [email protected] ◆ www.originalworld.com CST Permit #2057026-40 Persian Treasures of Iran Highlights Tour: 17 Days/16 Nights May 1-17 and September 28-October 14, 2022 September Tour Follows Caucasus’ Tour Persian Treasures of Iran Highlights tour offers all the “must see” sites of this intriguing country as well as visits to rural villages for slice-of-life observations. There will be opportunities for interaction with local people and immersion with the culture. We will visit historic sites, ancient traditional villages, enjoy spectacular landscapes, browse crafts centers and local bazaars. Our itinerary gives distances; coaches do 50-70 km an hour depending on roads (mountainous or flat) and the drives are mostly full days with en-route visits. The roads are very good here and not “bumpy dirt” roads. DETAILED ITINERARY May 1 /Sep 28 Sun Day 1 ARRIVAL TEHRAN PM OR May 2/Sep 29 ARRIVAL TEHRAN EARLY AM You will be met at the airport and transferred to hotel. Rest of day/evening at leisure. May 2/Sep 29 Mon Day 2 TEHRAN TOUR Come down to breakfast as you wish, breakfast restaurant opens at 7 am. We shall meet our guide in the lobby at 8:40 am and head out, about a 20 minute drive, to visit to the opulent Golestan Palace/Museum Complex, the former residence of the 19th early 20th century Qajar Kings of Iran, with several museums including the Marble Throne Room. This is the oldest of the historic monuments in Tehran.
    [Show full text]
  • Research Article ISSN 1112-9867
    Journal of Fundamental and Applied Sciences Research Article ISSN 1112-9867 Available online at http://www.jfas.info A STUDY ON THE CONCEPTS AND THEMES OF COLOR AND LIGHT IN THE EXQUISITE ISLAMIC ARCHITECTURE J. MahdiNejad1, E. Zarghami2 and A. Sadeghi HabibAbad3,* 1 Associate Professor in Department of Architecture, Shahid Rajaie Teacher Training University, Tehran, Iran 2 Associate Professor in Department of Architecture, Shahid Rajaie Teacher Training University, Tehran, Iran *3 Master of Science Student in Department of Architecture, Shahid Rajaee Teacher Training University, Tehran, Iran Received: 29 June 2016 / Accepted: 30 August 2016 / Published online: 01 September 2016 ABSTRACT Today, diverse ideologies, thoughts, and beliefs exist in the world all of which try to transfer concepts and ideas to others using the indirect language of semantics. In this regard, architecture, especially the valuable architecture of Iran with wide application and permanent presence in human life has gained considerable attention. Iranian art has always been in coordination with the spirit of Islam and an indicator of its truth. Architecture is where meaning is represented in the formal, structural, and spatial aspects. Light and color are two important visual elements of formation and cognition of architectural works. Color does not manifest by itself unless it is seen through a design, when becomes the origin of work and intervenes in its sense of space. Author Correspondence, e-mail: [email protected] doi: http://dx.doi.org/10.4314/jfas.v8i3.23 Journal of Fundamental and Applied Sciences is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License. Libraries Resource Directory.
    [Show full text]