1 debate. These outlines are like those of the architectural site and have Stylianos Giamarelos Alexander Tzonis and been built on many times. Paradoxically, Frampton’s assertion of the , ‘The Grid and the Pathway: An physical experience of site over the history of its culture or architec- Architecture in the Introduction to the Work ture developed out of a re-evaluation of modernism, a critical history. of Dimitris and Suzana Antonakakis, with Prole- An essay that can be seen in many ways as a rejection of that history History/ Theory Nexus gomena to a History of the Culture of Modern has inevitably become part of it. Ultimately, escaping architecture’s Greek Architecture’, past is no more possible for the critic than for the architect. Building Critical Regionalism in Architecture in , no. 15 (1981), 164-178; Vincent Canizaro (ed.), Architectural Regional- Frampton’s Greece ism: Collected Writings on Place, Identity, Modernity, and Tradition (New York: Princeton Even for the digitally interconnected audiences of the twenty-first Architectural Press, century, Alexander Tzonis and Liane Lefaivre’s original theorisation 2007), 11. of Critical Regionalism remains ‘hiding away in [the] obscure journal’, Architecture in Greece, where it was published in 1981.1 By contrast, Kenneth Frampton’s best-selling book, Modern Architecture: A Critical History, whose second revised edition of 1985 included an additional closing chapter on Critical Regionalism, was successively republished over the past four decades, and is today available in more than ten languages, from Spanish to Chinese. Through this extensive global outreach, Frampton’s version of Critical Regionalism soon took precedence over the earlier account by Tzonis & Lefaivre. But for all their celebration of regional contexts, both Frampton’s and Tzonis & Lefaivre’s studies primarily reflected the broader theoretical concerns of Western European and North American architecture discourses of their time. And these concerns were in turn unrelated with the historical specificity of the Greek context that inspired Tzonis & Lefaivre’s original work. Still lying at the core of Critical Regionalism in its various forms, the tension between the general theoretical ambitions of its authors and the specific histories of the regional contexts it allegedly advocates remains unresolved. If Critical Regionalism is to remain viable, pertinent and relevant for the present,

Rereadings Architecture in the History/ Theory Nexus 78 Stylianos Giamarelos 79  Frampton dat de architect in een a-histo- fysieke ervaring van de site de culturele Architectuur en het dwarsverband Lefaivre. Ondanks al hun aandacht voor 1 risch heden zou moeten werken. Het of architectonische geschiedenis van tussen geschiedenis en theorie de regionale context, weerspiegelen de Alexander Tzonis en Liane Lefaivre, ‘The Grid ‘kritisch’ dat terugkomt in zowel de titel die plaats overstijgt, ontstaan uit een Bouwen aan het kritisch regionalisme in studies van zowel Frampton als Tzonis & and the Pathway: An van Frampton’s essay als in die van het herwaardering van het modernisme, een het Griekenland van Frampton Lefaivre in de eerste plaats een bredere Introduction to the Work eraan voorafgaande boek, wordt geacht Critical History. Dit essay, dat in veel theoretische belangstelling voor het of Dimitris and Suzana Antonakakis, with Prole- alleen in geschreven vorm te bestaan. opzichten kan worden gezien als een West-Europese en Noord-Amerikaanse gomena to a History of Volgens Frampton is historische beeldtaal afwijzing van de geschiedenis, is daar Zelfs voor het digitaal met elkaar ver­ architectuurdiscours van hun tijd. En die the Culture of Modern altijd herleidbaar tot een verdachte ideolo- onvermijdelijk onderdeel van geworden. bonden publiek van de eenentwintigste interesse staat los van de historische Greek Architecture’, gie en altijd reactionair en onkritisch. Uiteindelijk is het voor de criticus net eeuw blijft de oorspronkelijke theorie­ specificiteit van de Griekse context, die Architecture in Greece, nr. 15 (1981), 164-178; Gebouwde geschiedenis, of het opnemen zomin mogelijk om aan het verleden vorming van Alexander Tzonis en Liane het oorspronkelijke werk van Tzonis & Vincent Canizaro van historische referenties in architectonische van de architectuur te ontsnappen als voor Lefaivre over kritisch regionalisme Lefaivre inspireerde. De spanning tussen (red.), Architectural composities, wordt – anders dan geschre- de architect. ‘verborgen in [het] obscure tijdschrift’ de algemene theoretische ambities van Regionalism: Collected Architecture in Greece, waar het in 1981 de auteurs en de geschiedenis van de regi- Writings on Place, ven geschiedenis – als reactionair beschouwd. Vertaling: InOtherWords, Maria van Tol Identity, Modernity, and Kritisch zijn valt binnen het domein van werd gepubliceerd.1 Kenneth Frampton’s onale context die ze onderzoeken, blijft Tradition (New York: de criticus, niet van de architect. best verkochte boek Modern Architecture: onopgelost. Wil het kritisch regionalisme Princeton Architectural ‘Towards a Critical Regionalism’ is A Critical History, waarvan de tweede vandaag levensvatbaar, pertinent en rele- Press, 2007), 11. vandaag de dag een belangrijk onderdeel herziene druk uit 1985 een extra hoofd- vant blijven, dan moet het de confrontatie van de architectuurgeschiedenis zelf. stuk over kritisch regionalisme bevatte, aangaan met zijn eigen verstrengeling Tegenwoordig verschaft het lezen van werd in de afgelopen vier decennia in het dwarsverband tussen geschiedenis deze tekst een terugblik in de tijd van de onophoudelijk heruitgegeven en is nu en theorie. Dit artikel, dat zich richt architectuur, waar de contouren van een beschikbaar in meer dan tien talen, van op Griekenland, ontwikkelt vanuit ouder debat te volgen zijn. Deze contouren Spaans tot Chinees. Door dit wereldwijde dit perspectief een genuanceerde kritiek zijn, net als architectonische plekken, vele bereik kreeg Frampton’s versie van op het kritisch regionalisme. malen opnieuw bebouwd. Paradoxaal kritisch regionalisme al snel voorrang genoeg is Frampton’s bewering dat de op de eerdere conceptie van Tzonis & 2 it needs to further address its own entanglement in the history/ theory Kenneth Frampton, nexus. Focusing on Greece, this article advances a nuanced critique of Modern Architecture: A Critical History Critical Regionalism along these lines. (London: Thames & Hudson, 1985), 313-327. 3 Alberto Sartoris, Gli Theory before History Elementi dell’Architettura Funzionale: Sintesi Pano- Drawn from Tzonis & Lefaivre’s original study, the Greek architects ramica dell’Architettura Moderna (Milan: Hoepli, (Aris Konstantinidis, , and Suzana and Dimitris 1935), 289-299. Antonakakis) discussed in the added closing chapter of Frampton’s 4 Kenneth Frampton, history, ‘Critical Regionalism: Modern Architecture and Cultural ‘Prospects for a Critical Identity’ had never built outside Greece.2 From their relative isolation, Regionalism’, Perspecta, no. 20 (1983), 147-162; Greek architects of the period suddenly found themselves at the fore- Kenneth Frampton, ‘Towards a Critical front of global developments in modern architecture. This was especially Regionalism: Six Points significant, as it was the first time in half a century that contemporary for an Architecture of Resistance’, in: Hal Foster Greek architecture was included in a history of modernism, after its sole (ed.), The Anti-Aesthetic: previous occurrence in Alberto Sartoris’s ‘panoramic’ purview of func- Essays on Postmodern Culture (Port Townsend, 3 tional architecture of the mid-1930s. But Frampton’s aspiration was WA: Bay Press, 1983), not limited to updating Sartoris’s earlier globally inclusive work. His 16–30. stance was polemical. Especially with his closing chapter, Frampton aspired to intervene in the crucial debates on architecture of the Western world of the early 1980s. In this context, he presented the Greek projects that concluded his history as an alternative, ‘critical regionalist’ rather than ‘postmodernist’, way out of the prolonged crisis of modern architecture. Rather crucially, Frampton argued, these projects could play this role because they were rooted in their specific place. But while the structure of the 1985 text suggests that the concluding six points of Critical Regionalism are extrapolated from the building projects that precede them, ‘Critical Regionalism: Modern Architecture Suzana & Dimitris Antonakakis, House/ huis, Spata (1973-1974) and Cultural Identity’ effectively fuses together two of Frampton’s earlier articles from 1983.4 In their original versions, these two texts have different focuses: one discusses specific buildings, the other addresses modern architecture in general theoretical terms. In other words, the

Rereadings Architecture in the History/ Theory Nexus 80 Stylianos Giamarelos 81  2 5 polemisch. Vooral in zijn afsluitende hoofd- de andere de moderne architectuur in zijn discours ligt, is onderdeel van zijn van de architectuur. In zijn onderwijs aan Kenneth Frampton, Keith L. Eggener, Eerst theorie, dan geschiedenis stuk wilde Frampton ingrijpen in de meer algemene theoretische termen. Met eigen ontwikkeling door de jaren heen. biedt het aankno- Modern Architecture: ‘Placing Resistance: A Critical History A Critique of Critical De Griekse architecten (Aris Konstantinidis, cruciale architectuurdebatten van de andere woorden, de historische en theore- Frampton’s grote belangstelling voor brede pingspunten om nieuwe categorieën te (Londen: Thames & Regionalism’, Journal of Dimitris Pikionis en Suzana en Dimitris westerse wereld van begin jaren 1980. Dus tische kanten van Frampton’s ‘kritisch-re- theoretische principes die hij kan extra­ genereren voor een vergelijkende analyse Hudson, 1985), 313-327. Architectural Education, Antonakakis), die – in lijn met de oorspron­ - presenteerde hij de Griekse projecten gionalistische’ argumentatie ontwikkelden poleren, heeft voorrang op de bijzondere van de gebouwde vorm.8 In navolging van 3 jrg. 55 (2002) nr. 4, kelijke studie van Tzonis & Lefaivre – waarmee hij zijn geschiedenis afrondde, als zich parallel aan elkaar. Als theorie is het eigenschappen van de projecten die hij Arendt krijgen fenomenologische noties Alberto Sartoris, Gli 228-237. Elementi dell’Architettura 6 besproken worden in het toegevoegde een alternatieve ‘kritisch-regionalistische’ kritisch regionalisme van Frampton dus bespreekt. Deze theoretische interesse van plaats en wonen een extra politieke Funzionale: Sintesi Pano- Hannah Arendt, slothoofdstuk van Frampton’s geschiedenis in plaats van ‘postmoderne’ uitweg uit de niet gebaseerd op projecten en de historische heeft een eigen lange geschiedenis in het lading in het denken van Frampton. Het ramica dell’Architettura The Human Condition ‘Critical Regionalism: Modern Architecture langdurige crisis van de moderne architec- projecten zijn niet direct verbonden met de denken van Frampton. ‘plaatsen maken’ impliceert het politieke Moderna (Milaan: Hoepli, (Chicago: University of 1935), 289-299. Chicago Press, 1958). and Cultural Identity’ hadden nooit buiten tuur. Van cruciaal belang was volgens theoretische standpunten. Ze volgen elkaar samenkomen van mensen op zoek naar 4 7 Griekenland gebouwd.2 Vanuit hun relatie- Frampton dat deze projecten deze rol niet op in een gedachtenlijn en overlappen een gemeenschappelijk project. Het maken De tegenstelling tussen plaats en Kenneth Frampton, Kenneth Frampton, ve isolement werden ze plots in de voor- konden spelen, omdat ze geworteld waren elkaar maar gedeeltelijk. van plaats ondersteunt op zijn beurt een ‘Prospects for a Critical ‘Labour, Work & Archi- productie hoede van mondiale ontwikkelingen in de in een specifieke plaats. Wetenschappers als Keith Eggener actieve publieke sfeer, zowel ontologisch Regionalism’, Perspecta, tecture’, in: Charles 9 nr. 20 (1983), 147-162; Jencks en George Baird moderne architectuur geplaatst. Dit was Maar terwijl de opbouw van de tekst hebben al aangetoond hoe het discours van Mede geïnspireerd door de filosofie van als politiek. De intentie van Frampton Kenneth Frampton, (red.), Meaning in Archi- vooral belangrijk, omdat voor het eerst uit 1985 suggereert dat de concluderende het kritisch regionalisme vaak niet echt Martin Heidegger is Frampton geïnteres- om een discussie te openen over de modi ‘Towards a Critical tecture (Londen: Barrie & in een halve eeuw de hedendaagse Griekse zes punten van kritisch regionalisme aansluit bij de architecturale intenties van seerd in architectuur als plaats-vorming. van architectuurproductie, onderscheidt Regionalism: Six Points Jenkins, 1969), 150-168. 5 for an Architecture of 8 architectuur werd opgenomen in een worden geëxtrapoleerd uit de bouwprojec- de projecten die het bespreekt. Dit is geen In het bijzonder volgt hij de ontwikkeling hem van zijn Noord-Amerikaanse tijdge- Resistance’, in: Hal Foster Kenneth Frampton, geschiedenis van het modernisme, met ten die eraan voorafgaan, is het hoofdstuk toevallige mismatch, als gevolg van van Heidegger’s fenomenologische noten. Zijn architectuurkritieken hebben (red.), The Anti-Aesthetic: A Genealogy of Modern uitzondering van de ene keer dat Alberto ‘Critical Regionalism: Modern Architecture Frampton’s noodgedwongen indirecte leer in The Human Condition van Hannah tot doel samen te brengen wat analytisch Essays on Postmodern Architecture: A Compara- Sartoris haar betrok in zijn ‘panoramisch’ and Cultural Identity’ in werkelijkheid een beschrijving als buitenstaander van diverse Arendt.6 Het zijn haar ideeën die gescheiden wordt gehouden: een analyse Culture (Port Townsend, tive Critical Analysis of WA: Bay Press, 1983), Built Form (Zürich: Lars overzicht van functionele architectuur samenvoeging van twee eerdere artikelen regionale contexten. Het is eerder een Frampton aanpast aan zijn theoretische van de architecturale vorm samen met zijn 16-30. Müller, 2015). uit het midden van de jaren 1930.3 Maar van Frampton uit 1983.4 In hun oorspron- structureel kenmerk van zijn discours: in architectuuranalyses, te beginnen met zijn sociaal-politieke context. Deze belangrijke 9 Frampton’s streven bleef niet beperkt tot kelijke versies hebben deze twee teksten het kritisch regionalisme van Frampton essay ‘Labour, Work & Architecture’ uit theoretische ambitie blijft de kern van zijn Zie: Kenneth Frampton, 7 ‘On Reading Heidegger’, het actualiseren van Sartoris’ werk dat een verschillende focus: terwijl de ene gaat de theorie steeds aan de geschiedenis 1969. Arendt’s gedachtengoed geeft een latere teksten over kritisch regionalisme. Oppositions, nr. 4 de hele wereld besloeg. Zijn houding was specifiek gebouwen bespreekt, behandelt vooraf. Deze spanning, die in het hart van politieke richting aan Frampton’s analyse Hiermee wordt ook de weg voor een (oktober 1974). 5 historical and theoretical sides of his ‘critical regionalist’ argument Place creation inherently implies a political gathering in pursuit of Keith L. Eggener, ‘Placing developed individually, in parallel. As a theory, Frampton’s Critical common projects. The production of place in turn sustains an active Resistance: A Critique 9 of Critical Regionalism’, Regionalism is not therefore predicated on the projects that supposedly public sphere both ontologically and politically. Frampton’s inten- Journal of Architectural exemplify it. The historical projects are not directly associated with tion to open a discussion about modes of architectural production Education, vol. 55 (2002) no. 4, 228-237. the theoretical points. They do not follow from one another in the same differentiates him from his North American colleagues at the time. 6 Hannah Arendt, The line of reasoning, but only partially happen to overlap. His readings of architecture aspire to bring together what is then Human Condition (Chicago: Scholars like Keith Eggener have already shown how, in many kept analytically separate: an analysis of architectural form alongside University of Chicago Press, 1958). cases, the discourse of Critical Regionalism is effectively misaligned its sociopolitical context. This most significant theoretical ambition 7 with the architectural intentions behind the projects it discusses.5 remains at the core of his later writings on Critical Regionalism. Kenneth Frampton, ‘Labour, Work & Archi- This is not an incidental mismatch owing to Frampton’s necessarily It also opens a way for understanding architecture in the history/ tecture’, in: Charles mediated outsider’s accounts of diverse regional contexts. It is rather theory nexus that is crucial for its production. Jencks and George Baird (eds.), Meaning in a structural feature of his discourse: in Frampton’s Critical For Frampton, the opposition between place and production is key Architecture (London: Barrie & Jenkins, 1969), Regionalism, theory consistently comes before history. Located at for the architectural predicament of the 1970s. This is why he develops 150-168. the heart of his discourse, this tension is part of its own development an ambivalent relation both to the legacy of a redundant modernism 8 Kenneth Frampton, over time. Frampton’s greater interest in the broader theoretical and the historicist scenography of Paolo Portoghesi’s first international A Genealogy of Modern principles he can extrapolate takes precedence over the specificities architecture exhibition during the Venice Biennale in 1980. To oppose Architecture: A Compara- tive Critical Analysis of of the projects he discusses. And this theoretical interest has its own the transatlantic exclusivity of the architecture exhibition, Frampton Built Form (Zurich: Lars Müller, 2015). longer history in Frampton’s thought. also intends to recalibrate international architectural interest to the 9 ‘periphery’ of Western cultural production. As a reaction to the exhibi- See Kenneth Frampton, tion in Venice, he develops a theoretical variant of regionalism to open ‘On Reading Heidegger’, The Place/ Production Opposition Oppositions, no. 4 up a discursive space in defence of ‘marginal’ architectural practices. (October 1974). 10 Partly inspired by the philosophy of Martin Heidegger, Frampton It is then that he borrows the term ‘Critical Regionalism’ from Tzonis Alexander Tzonis and Liane Lefaivre, ‘The Nar- is interested in architecture as a form of place creation. More specifi- & Lefaivre’s 1981 article ‘The Grid and the Pathway’. cissistic Phase of Archi- cally, he follows the development of Heidegger’s phenomenological tecture’, The Harvard teaching in Hannah Arendt’s The Human Condition.6 It is her ideas Architecture Review, History before Theory no. 1 (1980), 52-61: 61. that Frampton adapts to his theoretical accounts of architecture, starting from his essay on ‘Labour, Work & Architecture’ in 1969.7 Like Frampton, Tzonis & Lefaivre turn to regionalism to articulate Arendt’s thought adds a political twist to Frampton’s readings their response to postmodernism. In their earlier critique of this of architecture. Throughout his teaching at Columbia University, ‘narcissistic phase in architecture’ in 1980, they ‘underline the need it serves to generate categories for a comparative analysis of built for a new direction in the field . . . a new humanistic involvement and form.8 Following Arendt, phenomenological readings of place and an explicit rational discourse . . . a constructive attitude and an open dwelling acquire an additional political load in Frampton’s thinking. dialogue’.10 Soon afterwards, Tzonis & Lefaivre (with Anthony Alofsin)

Rereadings Architecture in the History/ Theory Nexus 82 Stylianos Giamarelos 83  begrip van de relatie tussen geschiedenis Europese ontwikkelingen in de architec- chitectuurproject rond de Akropolis, sociale context van de tijd belangrijker 10 Eerst geschiedenis, dan theorie en theorie geopend, die cruciaal is voor de tuur worden zo ingewisseld voor een 1958). Projecten zoals het Archeologisch dan de ontwerpprincipes. Dit maakt de Alexander Tzonis en Liane Lefaivre, productie van de architectuur. Net als Frampton wenden Tzonis & architectuuranalyse die ingebed is in de Museum op Chios (1965) en het huis in architectuur van het echtpaar Antonakakis ‘The Narcissistic Phase De tegenstelling plaats-productie bevat Lefaivre zich tot het regionalisme om hun sociaal-politieke en economische geschie- Spata (1974-1975) van Suzana en Dimitris zo specifiek kritisch en regionalistisch. of Architecture’, voor Frampton de sleutel tot de hachelijke reactie op het postmodernisme te verdui- denis van het moderne Griekenland van Antonakakis laten op hun beurt zien hoe En dit wekt ook Frampton’s interesse in The Harvard Architecture Review, nr. 1 (1980), situatie van de architectuur in de jaren delijken. In hun eerdere kritiek uit 1980 de negentiende eeuw tot heden. Dit biedt het jonge architectenpaar deze twee de analyse van Tzonis & Lefaivre, net als 52-61: 61. 1970. Daarom ontwikkelt hij een ambiva- op deze ‘narcistische fase in de architectuur’ hen ook de kans om het werk van het verschillende ontwerppatronen creatief hun focus op de latente dynamiek tussen 11 lente houding tegenover de erfenis van een onderstrepen zij ‘de noodzaak van een architectenpaar Antonakakis te bespreken gebruikt. Maar het is vooral hun Benaki plaats en ontwerp. Alexander Tzonis, Liane overbodig geraakt modernisme, maar ook nieuwe richting in het veld (…) een nieuwe als een concrete uitdrukking van het Street flatgebouw in Athene (1973-1975) Lefaivre en Anthony Alofsin, ‘Die Frage des tegenover de historiserende scenografie van humanistische betrokkenheid en een expli- regionalisme. dat de ordenende ‘grid’-patronen van Frampton’s overname Regionalismus’, in: Paolo Portoghesi’s eerste internationale ciet rationeel discours (…) een construc- In hun belangrijkste artikel onder­ Konstantinidis combineert met de plaats- Michael Andritsky, architectuurtentoonstelling tijdens de biën- tieve houding en een open dialoog’.10 kennen Tzonis & Lefaivre twee cruciale bepalende topografische gevoeligheid van Op het moment dat Frampton de theorie- Lucius Burckhardt en Ot Hoffmann (red.), Für nale van Venetië in 1980. Als reactie op de Al snel daarna gaan Tzonis & Lefaivre ontwerppatronen in het werk van Suzana de ‘paden’ van Pikionis. Met dit project, vorming over het kritisch regionalisme eine Andere Architektur: transatlantische exclusiviteit van deze (met Anthony Alofsin) meer specifiek in en Dimitris Antonakakis: het ‘grid’ zo stellen Tzonis & Lefaivre, overschrijden van Tzonis & Lefaivre oppakt, laat hij zijn Bauen mil der Natur und architectuurtentoonstelling, wil Frampton op ‘The Question of Regionalism’. Zij (gedefinieerd als ‘de discipline die aan elk Suzana en Dimitris Antonakakis het eigen eerdere theoretische interesses niet in der Region (Frankfurt: juist licht werpen op het belang van de brengen regionalistische bewegingen in de ruimte-element wordt opgelegd’) en het utopische en nostalgische escapisme van varen. Frampton breidt zijn eigen lijst van Fischer, 1981), 121-134. 12 ‘periferie’ van de westerse culturele geschiedenis van de westerse architectuur ‘pad’ (gedefinieerd als ‘de locatie van hun voorgangers. Hun architectuur, regionalistische architectuurpraktijken niet Tzonis en Lefaivre, productie. Als reactie op Venetië ontwik- vanaf de achttiende eeuw in kaart.11 Maar plaatselementen in relatie tot een bewe- geconcentreerd op de gewortelde ervaring alleen uit met de Griekse voorbeelden van ‘The Grid and the Path- kelt hij een theoretische variant van het wanneer de Griekse uitgeverij Orestis ging’).12 Deze ontwerppatronen, die over- van plaats, is een voorbeeld van een derde Tzonis & Lefaivre, hij leest ze ook op een way’, op. cit. (noot 1). regionalisme om zo een discursieve ruimte Doumanis hen opdraagt een artikel te eenkomen met twee verschillende fasen ‘kritische’ fase binnen het Griekse regio- subtiel andere wijze. Deze lezingen verwij- te openen waar ‘marginale’ architectuur- schrijven over het werk van Suzana en van het Griekse regionalisme, worden nalisme. Niet langer escapistisch, maar een zen het historische aandeel van de ‘grid praktijken kunnen worden verdedigd. Dimitris Antonakakis, krijgen ze de kans respectievelijk geïllustreerd in het vroegere realistische interventie in de regionale and pathway’ theorie naar de achtergrond, Daarom leent hij de term ‘kritisch regiona- om te werken aan een concrete casestudy werk van Konstantinidis (en vooral zijn sociaal-politieke conditie op het moment om zijn bredere belangstelling voor een lisme’ van Tzonis & Lefaivre’s artikel uit in een regio die ze goed kennen. Hun Archeologisch Museum in Ioannina, 1964) van de productie. Voor Tzonis & Lefaivre theorie van het kritisch regionalisme op 1981, ‘The Grid and the Pathway’. vroegere abstracte studies van de West- en Pikionis (vooral in zijn landschapsar- is deze inbedding in de historische en de voorgrond te plaatsen. 11 address ‘The Question of Regionalism’ more specifically. They survey Alexander Tzonis, Liane regionalist movements in the history of Western architecture from Lefaivre and Anthony 11 Alofsin, ‘Die Frage des the eighteenth century onwards. But when Greek publisher Orestis Regionalismus’, in: Doumanis commissions them to write an article on the work of Michael Andritsky, Lucius Burckhardt and Ot Hoff- Suzana and Dimitris Antonakakis, they are offered the opportunity mann (eds.), Für eine Andere Architektur: Bauen to work on a concrete case study in a region already familiar to them. mil der Natur und in Their earlier abstract account of Western European developments der Region (Frankfurt: Fischer, 1981): 121-134. thus gives its place to an architectural analysis embedded within the 12 sociopolitical and economic history of modern Greece from the Tzonis and Lefaivre, ‘The Grid and the Pathway’, nineteenth century to the present. This also enables them to discuss op. cit. (note 1). the work of Suzana and Dimitris Antonakakis as a concrete architec- tural expression of the two critics’ aspired regionalism. In their seminal article, Tzonis & Lefaivre identify two major design patterns in the work of Suzana and Dimitris Antonakakis: the ‘grid’ (defined as ‘the discipline which is imposed on every space element’) and the ‘pathway’ (defined as ‘the location of place elements in relation to a movement’).12 Corresponding to two differ- ent phases of Greek regionalism, these design patterns are respective- ly exemplified in the earlier work of Konstantinidis (and especially his Archaeological Museum in Ioannina, 1964) and Pikionis (espe- cially in his landscaping project around the Acropolis, 1958). Projects like the Archaeological Museum on Chios (1965) and the house at Spata (1974-1975) by Suzana and Dimitris Antonakakis in turn show how the young architect couple puts these two distinct design patterns to creative use. But it is especially their Benaki Street apartment building in (1973-1975) that combines the ordering ‘grids’ of Konstantinidis with the place-making topographical sensibility of Pikionis’s ‘pathways’. Through this project, Tzonis & Lefaivre argue, Suzana and Dimitris Antonakakis transgress the utopian and nostalgic escapisms of their forebears. Focusing on the rooted experience of the place, their architecture exemplifies a third ‘critical’ phase of Greek regionalism. No longer escapist, it becomes

Rereadings Architecture in the History/ Theory Nexus 84 Stylianos Giamarelos 85  Frampton had Konstantinidis al dat Tzonis & Lefaivre eerder gebruikten 13 17 opgenomen in een van zijn eerdere lijsten om het ‘grid’-patroon te illustreren. Kenneth Frampton, Ibid., 12-14. ‘The Isms of Contemporary 13 van regionalistische architecten. Als En op die manier verrijkt Frampton’s Architecture’, Architec­ technisch redacteur van Architectural benadering dus de ‘kritisch-regionalisti- tural Design, jrg. 52 Design redigeerde de Britse criticus in 1964 sche ’ interpretatie van het werk van (1982) nr. 7/8, 60-83: 82. Zie verder: Stylianos een monografisch artikel over de Griekse Konstantinidis. Zijn analyse toont aan dat Giamarelos, ‘Intersecting architect.14 Deze bekendheid met het de projecten van de Griekse architect ook Itineraries Beyond the oeuvre van Konstantinidis biedt Frampton begrepen kunnen worden als een com­bi- Strada Novissima: de kans om het werk in een nieuw daglicht natie van ‘grid’ en ‘path’, in plaats van The Converging Authorship of Critical Regionalism’, te plaatsen, voorbij de exclusieve associa- rigide geassocieerd te worden met slechts Architectural Histories, tie met het ‘grid’. Daartoe bespreekt hij één van de twee patronen, zoals Tzonis & jrg. 4 (2016) nr. 1, 11. vroege projecten die bij Tzonis & Lefaivre Lefaivre leken te suggereren. 14 Zie: Architectural Design, niet aan bod komen, zoals het tuinexposi- Als buitenstaander van de Griekse jrg. 34 (1964) nr. 5, 212-235. tieproject in Kifissia uit 1940.15 In volgen- context vindt Frampton het lastig om 15 de teksten van Frampton wordt dit project de culturele nuances in het werk van Frampton, Modern belangrijk vanwege de verwijzingen naar Pikionis en het echtpaar Antonakakis te Architecture: A Critical History, op. cit. (noot 2), de Japanse architectuur, die ook in het traceren. In dit geval volgt hij grotendeels 325. late werk van Pikionis te vinden zijn.16 En de interpretatie van Tzonis & Lefaivre’s 16 wanneer Frampton latere projecten, zoals ‘Grid and Pathway’. Maar hij probeert het Kenneth Frampton, ‘L’Opera di Aris het Archeologisch Museum van Ioannina nog steeds theoretisch breder te zien dan Konstantinidis’, in: Paola bespreekt, wijst hij op Konstantinidis’ Tzonis & Lefaivre’s historisch ingebedde Cofano (met Dimitri plaatsing van het gebouw binnen de ontwerppatronen. Frampton leest de Konstantinidis), Aris bestaande topografie.17 Met andere woorden, spanning tussen ‘raster’ en ‘pad’ als een Konstantinidis, 1913-1993 (Milaan: Electa, 2010), hij belicht de ‘pathway’, dat wil zeggen alternatieve uitdrukking van Paul 8-15: 10. de topografische aspecten van een project Ricoeur’s tweedeling tussen respectievelijk

< Suzana & Dimitris Antonakakis, 118 Benaki Street apartment building/ flatgebouw, Athens/ Athene, 1973-1975 13 19 a realist intervention in the regional sociopolitical conditions at the ‘pathway’ or topographically sensitive aspects of a project that Tzonis Kenneth Frampton, ‘The Kenneth Frampton, moment of its production. For Tzonis & Lefaivre, even more impor- & Lefaivre conversely use to exemplify the ‘grid’ pattern. Hence, Isms of Contemporary ‘For Dimitris Pikionis’, Architecture’, Architec- in: Dennis Crompton tant than the design principles themselves is their embeddedness Frampton’s account enriches the ‘critical regionalist’ interpretation of tural Design, vol. 52 (ed.), Mega XI, Dimitris within the specific historical and social context of their time. This is Konstantinidis’s work. His analysis shows that the Greek architect’s (1982) no. 7/8, 60-83: 82. Pikionis, Architect For more information, 1887-1968: A Sentimental what renders the architecture of Suzana and Dimitris Antonakakis projects can also be understood as a combination of ‘the grid and the see Stylianos Giamarelos, Topography (London: ‘Intersecting Itineraries Architectural Associa- distinctively critical and regionalist. And it is also what attracts pathway’, instead of being rigidly associated with just one of the two Beyond the Strada tion, 1989), 6-9. Frampton’s interest in Tzonis & Lefaivre’s analysis, besides their patterns, as Tzonis & Lefaivre’s account seemed to imply. Novissima: The Converg- 20 ing Authorship of Tzonis and Lefaivre, focus on the latent dynamics between place and production. As an outsider to the Greek context, Frampton finds it more diffi- Critical Regionalism’, ‘The Grid and the Path- cult to trace the cultural nuances in the work of Pikionis and Suzana Architectural Histories, way’, op. cit. (note 1), vol. 4 (2016) no. 1, 11. 178. and Dimitris Antonakakis. In these cases, he largely follows Tzonis & Frampton’s Recuperation 14 Lefaivre’s ‘grid and pathway’ interpretation. But he still tries to see See Architectural Design, vol. 34 (1964) no. 5, When Frampton recuperates Tzonis & Lefaivre’s theorisation of it in theoretical terms broader than Tzonis & Lefaivre’s historically 212-235. 15 Critical Regionalism, he does not abandon his own earlier theoretical embedded design patterns. Frampton reads the tension between the Frampton, Modern concerns. Frampton does not merely expand his own earlier list of ‘grid’ and the ‘pathway’ as an alternative expression of Paul Ricoeur’s Architecture: A Critical History, op. cit. (note 2), regionalist architectural practices to include Tzonis & Lefaivre’s Greek split between ‘civilisation’ (universal technology) and ‘culture’ (the 325. examples. He also reads them in subtly different ways. These readings mythical dimension of human belonging) respectively.18 In other words, 16 Kenneth Frampton, in turn push the historical specificity of the ‘grid and pathway’ inter- he resorts to theory to address an endemic problem of the transcultural ‘L’Opera di Aris Konstantinidis’, in: Paola pretation into the background to foreground Frampton’s own broader aspirations of his Critical Regionalism. As expected, this stratagem is Cofano (with Dimitri concerns around a theory of Critical Regionalism. not always successful. To build an architectural discourse on transcul- Konstantinidis), Aris Konstantinidis, 1913-1993 Frampton had already included Konstantinidis in one of his earlier tural grounds, to be able to adopt a nuanced dual perspective, one (Milan: Electa, 2010), lists of regionalist architects.13 As a technical editor for Architectural ideally needs to be familiar with the specificities of at least two contexts. 8-15: 10. 17 Design, the British critic edited a monographic feature on the Greek This is why Frampton’s outsider discussion of Pikionis’s work is less Ibid., 12-14. 14 18 architect in 1964. Owing to this earlier familiarity with insightful than the informed insiders’ account by Tzonis & Lefaivre. Paul Ricoeur, ‘Universal Konstantinidis’s oeuvre, Frampton progressively steers away from its In his later texts, the British historian stresses the solitary experience of Civilisation and Local 19 Cultures’, in: Paul exclusive association with the ‘grid’. To do so, he discusses early the moving body on the variegated topography around the Acropolis. Ricoeur, History and projects that do not inform Tzonis & Lefaivre’s account, like the garden But this individual phenomenological account misses the crucial collec- Truth (Evanston: North- western University Press, 15 exhibition project in Kifissia in 1940. In Frampton’s later texts, this tive and critical aspects of the project that exemplifies Tzonis & 1965), 271-284. project is significant for its possible allusions to Japanese architecture Lefaivre’s interpretation of the ‘pathway’ as ‘a catalyst of social life . . . that can also be traced in the later work of Pikionis.16 And when the re-enactment of a ritual, the confirmation of the human community Frampton later discusses projects like the Archaeological Museum of and a criticism of the alienating effects of contemporary life’.20 Ioannina, he foregrounds Konstantinidis’s placement of the building Conversely, Frampton is more efficient in tracing the ‘international’ within the existing topography.17 In other words, he highlights the inputs in the work of Greek architects than Tzonis & Lefaivre. This is

Rereadings Architecture in the History/ Theory Nexus 86 Stylianos Giamarelos 87  ‘beschaving’ (universele technologie) en Tzonis & Lefaivre’s interpretatie van ‘het dat de onbedoeld introverte en zelf-refe- in het kritisch-regionalistische project van woorden van Frampton, een regionalisme 18 (Lissabon/Ljubljana: ‘cultuur’ (de mythische dimensie van het pad’ als ‘een katalysator van het sociale rentiële lezing van kritisch regionalisme Frampton. ‘dat nog niet elders is ontstaan’ ‘betekenis Paul Ricoeur, ‘Universal Docomomo International/ Civilisation and Local Docomomo Slovenia, 18 24 menselijk zijn). Met andere woorden, leven (…) de heruitvoering van een ritueel, tot een cultureel geïsoleerde positie Verder dan de individuele projecten, voor de wereld erbuiten’. Frampton’s Cultures’, in: Paul 2018), 232-240. hij neemt zijn toevlucht tot theorie om de bevestiging van de menselijke gemeen- had geleid en de bedoelingen van hun pleit Frampton’s discours voor een kriti- gemakkelijke toegang tot grote mediaka- Ricoeur, History and 22 het hoofd te bieden aan het hardnekkige schap en een kritiek op de vervreemdende ‘Grid and Pathway’ theorie had verbas- sche ontwerppraktijk die via verschillende nalen in de West-Europese en Noord- Truth (Evanston: North- Alexander Tzonis en 22 western University Press, Liane Lefaivre, ‘A Criti- probleem van de transculturele ambitie effecten van het hedendaagse leven’ terd. Het naar buiten gerichte perspectief culturen tot stand komt. Deze meer Amerikaanse ‘centra’ van architectuur-­ 1965), 271-284. cal Introduction to Greek van zijn kritisch regionalisme. Zoals oproept.20 van Frampton weerspiegelt eveneens de algemene en bredere toepasbaarheid is een theorie-productie, zoals Oppositions en 19 Architecture since the verwacht, is deze strategie niet altijd Omgekeerd is Frampton efficiënter verbaasde reactie van de twee Griekse andere reden waarom zijn analyses de Architectural Design, versterkt dit gevoel Kenneth Frampton, Second World War’, in: succesvol. Om een architecturaal discours in het opsporen van de ‘internationale’ architecten op de strikt regionale genealo- neiging hebben zich te verwijderen van de van de -mondiale relevantie van de gese- ‘For Dimitris Pikionis’, Orestis Doumanis (red.), in: Dennis Crompton Post-War Architecture vanuit een transcultureel perspectief op te inbreng in het werk van Griekse architecten, gie van hun werk en de betekenis daarvan historische nuances van een regionale lecteerde ‘kritisch-regionalistische’ projec- (red.), Mega XI, Dimitris in Greece, 1945-1983 bouwen, om een genuanceerd tweeledig dan Tzonis & Lefaivre. Dit blijkt duidelijk voor hun ‘kritische’ praktijk. Naast context. Het regionalisme van Frampton ten uit de ‘periferie’. Griekse en andere Pikionis, Architect (Athene: Architecture perspectief te kunnen hanteren, moet men uit zijn monografie over het werk van Pikionis en Konstantinidis verwijst streeft ernaar om trouw te blijven aan de regionale architecten die Frampton noemt, 1887-1968: A Sentimental in Greece Press, 1984), Topography (Londen: 16-23: 22-23. idealiter vertrouwd zijn met de specifieke Suzana en Dimitris Antonakakis uit 1985. Frampton naar Le Corbusier, Aldo van progressieve en bevrijdende beloften van ervaren de wereldwijde verspreiding van Architectural Association, 23 karakteristieken van minstens twee Tzonis & Lefaivre hadden in ‘The Grid Eyck en Mies van der Rohe als een tweede het moderne project. Daarom moeten de hun projecten als emancipatie. Aan de 1989), 6-9. Kenneth Frampton (red.), contexten. Daarom is Frampton’s discus- and the Pathway’ de nadruk gelegd op de evenwaardige reeks van invloeden die geselecteerde regionale praktijken ook op andere kant kan dit ook gelezen worden 20 Atelier 66: The Architec- sie als buitenstaander over het werk van invloed van Pikionis en Konstantinidis het werk van het echtpaar Antonakakis de een of andere wijze veralgemeniseerd als een verschuiving van de oorspronkelij- Tzonis en Lefaivre, ‘The ture of Dimitris and Grid and the Pathway’, Suzana Antonakakis (New 23 Pikionis minder inzichtelijk dan het geïn- op het werk van het echtpaar, om zo voeden. Hoewel dit een intuïtieve worden om ze relevanter en werkbaarder ke intenties van Tzonis & Lefaivre om een op. cit. (noot 1), 178. York: Rizzoli, 1985), 4. formeerde insiders’ verslag van Tzonis & de regionale kant van hun argumentatie te interpretatie is, die meer gebaseerd is op te maken voor architectenbureaus over de architectuurtheorie te ontwikkelen, die 21 24 Lefaivre. In zijn latere teksten benadrukt benadrukken. Maar zo negeerden zij de formele gelijkenissen dan op historische hele wereld. Om de algemene punten van voortvloeit uit een gerichte terugkeer naar Stylianos Giamarelos, Kenneth Frampton, ‘The Formative Years of ‘Modern Architecture de Britse historicus de eenzame ervaring transculturele genealogie die in de jaren 1950 gronden, benadrukt het toch dit dubbele deze ontwerppraktijk effectief te kunnen regionale karakteristieken. In zijn poging Suzana and Dimitris and Critical Regionalism’, van het bewegende lichaam op de gevari- de visie van het echtpaar Antonakakis aspect in het werk van Suzana en Dimitris extrapoleren en van een theoretisch kader om de kritisch-regionalistische praktijken Antonakakis: A Transcul- RIBA Transactions, jrg. 3 eerde topografie rond de Akropolis.19 bepaalde.21 Meer naar buiten gericht dan Antonakakis dat werd overschaduwd in te voorzien, is Frampton gedwongen wereldwijd operatief en significant te tural Genealogy of Criti- (1983) nr. 2:1, 15-25: 20. Maar dit individuele fenomenologische de studie van zijn voorgangers, komt de ‘Grid and Pathway’ interpretatie. bepaalde historische kenmerken van de maken, riskeert Frampton de premisse cal Regionalism’, in: Ana Tostões en Natasa Koselj verslag mist de belangrijke collectieve en Frampton’s analyse uit 1985 op een En nog belangrijker, het onderstreept dat ‘kritisch-regionalistische’ projecten te van zijn project in gevaar te brengen. (red.), Metamorphosis: kritische aspecten van het project dat moment dat Tzonis & Lefaivre ook inzien de transculturele dimensie centraal staat temperen of te omzeilen. Zo krijgt, in de Om de paradox van het neutraliseren van The Continuity of Change 21 more evident in his edited monograph on the work of Suzana and to downplay or bypass some historical specificities of the ‘critical Stylianos Giamarelos, Dimitris Antonakakis in 1985. Aiming to emphasise the regional side regionalist’ projects. This is how, in Frampton’s words, a regionalism ‘The Formative Years of Suzana and Dimitris of their argument in ‘The Grid and the Pathway’, Tzonis & Lefaivre ‘that has not yet emerged elsewhere’ acquires ‘significance for the world Antonakakis: A Trans- had stressed the Pikionis-Konstantinidis influence on the work of the outside itself’.24 Frampton’s ready access to major publishing venues cultural Genealogy of Critical Regionalism’, in: couple. But this led them to disregard the transcultural genealogy that at the Western European and North American ‘centres’ of architecture Ana Tostões and Natasa Koselj (eds.), Metamor- historically shaped Suzana and Dimitris Antonakakis’s architectural theory production, like Oppositions and Architectural Design, further phosis: The Continuity of outlook in the late 1950s.21 More outward-looking than his predecessors’ reinforce this sense of global relevance for his selected ‘critical regional- Change (Lisbon/Ljubljana: Docomomo International/ study, Frampton’s 1985 account arrives at a moment when Tzonis & ist’ projects from the ‘periphery’. Greek and other regional architects Docomomo Slovenia, Lefaivre observe the culturally insular effects of an unintended of the period experience the global dissemination of their projects as 2018), 232-240. 22 inward-looking self-referential reading of Critical Regionalism that had empowering. On the other hand, this move away from history effec- Alexander Tzonis and already reversed the focal intentions of their ‘Grid and Pathway’. 22 tively circumscribes Tzonis & Lefaivre’s original intentions to arrive Liane Lefaivre, ‘A Criti- cal Introduction to Greek Frampton’s outward-looking vantage is also in line with the two at an architecture theory that emerges primarily from a focused return Architecture since the Second World War’, in: Greek architects’ puzzled reaction to the strictly regional genealogy and to regional specificities. In his effort to render the critical regionalist Orestis Doumanis (ed.), its actual meaning for their ‘critical’ practice. In addition to Pikionis practices globally operative and significant, Frampton risks endan- Post-War Architecture in Greece, 1945-1983 and Konstantinidis, Frampton refers to Le Corbusier, Aldo van Eyck gering the very premise of his project. To avoid the paradox of neutral- (Athens: Architecture and Mies van der Rohe as a second co-equal strand of influences that ising these architectures through theoretically abstracting and in Greece Press, 1984), 16-23: 22-23. 23 feeds into the work of Suzana and Dimitris Antonakakis. Although extrapolating his main points, he also has to tread a fine line around 23 Kenneth Frampton (ed.), this is an intuitive interpretation based more on formal resemblances their historical and cultural specificities. His portrayal of Athens, and Atelier 66: The Architec- than historical grounds, it still highlights this dual aspect of the Greece as a whole, exemplifies this complex entanglement of an outsid- ture of Dimitris and Suzana Antonakakis (New Antonakakis’s work that was overshadowed by the ‘grid and pathway’ er’s ‘critical regionalist’ account in the history/ theory nexus. York: Rizzoli, 1985), 4. interpretation. And more crucially, it foregrounds the transcultural 24 Kenneth Frampton, dimension at the core of Frampton’s critical regionalist project. ‘Modern Architecture and Frampton’s Greece Critical Regionalism’, Above and beyond the individual projects, Frampton’s discourse RIBA Transactions, vol. 3 advocates a critical design practice that emerges across cultures. This For his Western European and North American audience, Frampton’s (1983) no. 2:1, 15-25: 20. 25 higher and more broadly applicable end is another reason why his Greece becomes a unique locus of modernism in a postmodern world. Kenneth Frampton, analyses tend to move away from the historical nuances of specific Because it historically developed following the normative models of Μοντέρνα Αρχιτεκτονική: Ιστορία και Κριτική, trans- regional contexts. Frampton’s regionalism aspires to stay true to the nineteenth-century neoclassicism and twentieth-century modernism, lated from the English by Theodoros Androulakis progressive and liberating promises of the modern project. This is Frampton argues, Athens is inextricably linked to the modern and Maria Pangalou why his selected regional practices also need to be somehow generalised project.25 Rather schematically, the British historian attributes the (Athens: Themelio, 1987), to render them more relevant and operative for diverse architectural widespread acceptance of modernism in the Greek context to the 14. practices across the globe. To extrapolate and theorise the general coincidence of the purist formal language of white volumes under the points of this design practice more effectively, Frampton in turn needs light with the regional vernacular of the island settlements. But rather

Rereadings Architecture in the History/ Theory Nexus 88 Stylianos Giamarelos 89 

Suzana & Dimitris Antonakakis, Ionian Bank, Rhodes/ Rhodos, 1983-1986 deze architectuur door het theoretisch de Britse historicus toe te schrijven aan 25 abstraheren en extrapoleren te vermijden, de wijze waarop de puristische vormentaal Kenneth Frampton, Μοντέρνα Αρχιτεκτονική: moet hij een fijne lijn trekken rond haar van witte volumes in het licht, de verna­ Ιστορία και Κριτική, historische en culturele eigenschappen. culaire architectuurtaal van de nederzet- vertaald uit het Engels Zijn portrettering van Athene, en heel tingen op de eilanden weerspiegelt. Maar, door Theodoros Androu- lakis en Maria Pangalou Griekenland, is een voorbeeld van deze zo vervolgt Frampton, de moderne (Athene: Themelio, 1987), complexe verstrengeling van het ‘kritisch- architectuur in Griekenland produceert 14. regionalistische’ relaas van een buiten- geen universeel geoptimaliseerde, generieke 26 staander in het dwarsverband tussen gebouwde omgeving. De gevarieerde Frampton, Atelier 66, op. cit. (noot 23), 4. geschiedenis en theorie. topografie van de regio betekent dat elk 27 project zich moet aanpassen aan een Kenneth Frampton, specifieke, en in de meeste gevallen onre- ‘Μοντέρνο, πολύ μοντέρνο: Frampton’s Griekenland 26 Μια συνέντευξη του gelmatige, locatie. Met andere woorden, Kenneth Frampton στον Voor zijn West-Europese en Noord- het modernisme kan alleen universeel Γιώργο Σημαιοφορίδη’, Amerikaanse publiek wordt Frampton’s worden toegepast in Griekenland als het Architecture in Greece, Griekenland een unieke plek van het ook lokaal wordt aangepast. Dit is waar- nr. 20 (1986), 118-121: 121. modernisme in een postmoderne wereld. om, ondanks het bindende raster van Omdat het land zich historisch heeft het stadsplan, sommige gebieden van het ontwikkeld volgens de geldende modellen moderne Athene een gevoel van eiland­ van het negentiende-eeuwse neoclassicisme nederzetting behouden. Het felle natuurlijke en het modernisme van de twintigste licht, in combinatie met het landschap, eeuw, stelt Frampton, is Athene onlos­ versterkt de fenomenologische perceptie makelijk verbonden met het moderne en existentiële kwaliteiten van mensen, project.25 De brede acceptatie van het plaatsen en dingen in Griekenland.27 modernisme in Griekenland is volgende Of hij nu speciaal verwijst naar Athene of 26 crucially, Frampton continues, modern architecture in Greece does through their opposition to this same popular, small-scale, but ulti- Frampton, Atelier 66, not produce a universally optimised, generic built environment. The mately private and commodified, modality that produces the city that op. cit. (note 23), 4. 27 variegated topography of the region means that each project needs to fascinates Frampton. With their architecture, they aim to resist and Kenneth Frampton, adjust to a specific, and in most cases irregular, site.26 In other words, move beyond the standard Athenian apartment building typology. ‘Μοντέρνο, πολύ μοντέρνο: Μια συνέντευξη modernism can be universally applied in Greece only if it is also In other words, Frampton’s idealisation of Athens is misaligned with του Kenneth Frampton στον Γιώργο Σημαιοφορίδη’, locally modified. This is how, despite the overarching urban grid of his critical regionalists’ architectural intentions. Architecture in Greece, the normative general plan, areas of modern Athens retain a sense of Rather ironically for a theory that attempted to counter the no. 20 (1986), 118-121: 121. 28 the island settlements. In conjunction with this landscape, the strong reduction of architecture to a single image, Frampton’s Critical Frampton, Μοντέρνα natural light intensifies the phenomenological perception and existen- Regionalism often ends up utilising projects as context-less images Αρχιτεκτονική, op. cit. 27 (note 25), 14. tial qualities of people, places, and things in Greece. Whether he that answer to the general aims of Western European theorists of his 29 refers specifically to Athens or Greece as a whole, the modern grid time. Because he puts theory first to cover for his essentially limited See Ioanna Theocha- ropoulou, Builders, and the fragmented urban experience of the island settlements are the outsider’s understanding of the specific context, he also tends to Housewives and the Construction of Modern main categories through which Frampton understands the architec- ignore other projects of the same Greek architects that do not fit Athens (London: Black tural production of the country. within his aspired ‘critical regionalist’ framework. For instance, when Dog, 2017), 15-17. 30 However formal, Frampton’s portrayal of Athens is nonetheless he traces a possible ‘postmodernist turn’ in the Antonakakis’s Kenneth Frampton, the first well-known and overtly positive critique of this ‘modern Rhodes branch of the Ionian Bank (1983-1986), he stops discussing ‘Foreword’, in: ibid., 6. 31 28 city par excellence’ by an architect. It is difficult to measure how their work to concentrate only on Pikionis and Konstantinidis in his Kenneth Frampton, 31 ‘A Note on Greek important this has been in reversing the negative trend and leading later texts. But this in turn obstructs a more nuanced understanding Architecture: 1938-1997’, to a re-evaluation of Athens on its own terms from the late 1980s of the development of these regional practices over time. And it is in: Yannis Aesopos and 29 Yorgos Simeoforidis onwards. But whenever Frampton essentialises, instead of histori- just another sign that, like the architectures it addresses, Critical (eds.), Landscapes of cising, architectural production in Greece, he also moves away from Regionalism is also implicated in a history/ theory nexus that needs Modernisation: Greek Architecture 1960s and the specific context that renders the architecture of Greek practi- to be foregrounded to further the critical development of this 1990s (Athens: Metapolis tioners uniquely significant for the development of a ‘critical’ region- discourse for the twenty-first century. Press, 1999), 12-14. alism. Despite his declared intentions, his studies of the early 1980s do not address the sociopolitical contexts of the architecture discourse Acknowledgments and production in Greece. It is only in the late 1990s, through the research of his PhD student Ioanna Theocharopoulou, that I would like to thank the Bartlett School of Architecture Research Frampton gains a fuller understanding of the process behind the Fund for supporting this project, and the editors for their construc­ - modern face of Athens.30 It is the specifically Greek modalities of tive comments on previous versions of my manuscript. culture and production that result in the seemingly ‘unselfconscious achievement’ of Athens as ‘the modern city par excellence’. Yet, Suzana and Dimitris Antonakakis define their ‘critical regionalism’

Rereadings Architecture in the History/ Theory Nexus 90 Stylianos Giamarelos 91  Griekenland als geheel, het moderne grid sociaal-politieke context van het architec- de reductie van de architectuur tot één theoretisch dwarsverband – en dit verdient 28 en de gefragmenteerde stedelijke ervaring tuurdiscours en -productie in Griekenland. enkel beeld probeerde tegen te gaan, meer aandacht, opdat dit discours zich Frampton, Μοντέρνα Αρχιτεκτονική: Ιστορία και van de eilandnederzettingen zijn de Pas eind jaren 1990 krijgt Frampton door gebruikt Frampton’s kritisch regionalisme kritisch verder kan ontwikkelen in de Κριτική, op. cit. (noot 25), belangrijkste categorieën, waardoor het onderzoek van zijn promovendus vaak projecten als contextloze beelden, die eenentwintigste eeuw. 14. Frampton de architecturale productie van Ioanna Theocharopoulou, een vollediger beantwoorden aan de algemene doelstel- 29 Vertaling: Tom Avermaete Zie: Ioanna Theocharo- het land begrijpt. greep op het proces achter het moderne lingen van West-Europese theoretici. poulou, Builders, House- Frampton’s analyse van Athene is gezicht van Athene.30 Het is de Griekse Omdat zijn theorie zijn beperkte kennis wives and the Construction formeel gezien de eerste bekende en open- cultuur en productie die resulteert in de als buitenstaander van de specifieke Dankwoord of Modern Athens (Londen: lijk positieve kritiek op deze ‘moderne schijnbaar ‘onbewuste ontwikkeling’ van context verhult, negeert hij soms andere Black Dog, 2017), 15-17. Ik wil de Bartlett School of Architecture 30 stad bij uitstek’ door een architect.28 Het is Athene tot ‘de moderne stad bij uitstek’. projecten van dezelfde Griekse architecten, Research Fund bedanken voor de steun Kenneth Frampton, moeilijk te zeggen hoe belangrijk deze Suzana en Dimitris Antonakakis daaren- die niet passen binnen zijn ‘kritisch-regio- ‘Foreword’, in: ibid., 6. aan dit project, en de redactie voor haar kritiek is geweest voor het ombuigen van tegen definiëren hun ‘kritisch regionalisme’ nalistisch’ systeem. Wanneer hij bijvoor- 31 constructieve commentaar op eerdere Kenneth Frampton, de negatieve visie op de stad en voor de juist door verzet tegen dezelfde populaire, beeld een mogelijke ‘postmodernistische versies van mijn manuscript. ‘A Note on Greek herwaardering van Athene op haar eigen kleinschalige, maar uiteindelijk private wending’ traceert in de Rhodos-vestiging Architecture: 1938-1997’, merites vanaf het eind van de jaren 1980.29 en gecommercialiseerde verschijningsvorm van de Ionische Bank (1983-1986) door in: Yannis Aesopos en Maar telkens wanneer Frampton de die het type stad heeft teweeggebracht Suzana en Dimitris Antonakakis, stopt Yorgos Simeoforidis (red.), Landscapes of architecturale productie in Griekenland waardoor Frampton is gefascineerd. hij met het bespreken van hun werk en Modernisation: Greek terugbrengt tot de essentie, in plaats van Met hun architectuur willen ze weerstand concentreert hij zich in zijn latere teksten Architecture 1960s and haar te historiseren, verwijdert hij zich ook bieden en een alternatief leveren voor de op Pikionis en Konstantinidis.31 Dit 1990s (Athene: Metapolis van de specifieke context die de Griekse standaardtypologie van het flatgebouw belemmert echter ook een genuanceerdere Press, 1999), 12-14. architectuur zo uniek maakt voor de in Athene. Met andere woorden, kijk op de ontwikkeling van deze regio­ ontwikkeling van een ‘kritisch’ regionalis- Frampton’s idealisering van Athene valt nale praktijken door de tijd heen. Het is me. In tegenstelling tot zijn aangekondig- niet samen met de intenties van zijn ook een teken dat het kritisch regionalisme, de ambities, richten zijn analyses van het kritische regionalisten. net als de architectuur die het aan de begin van de jaren 1980 zich niet op de Ironisch genoeg voor een theorie die orde stelt, deel is van een historisch en