DOCSLIB.ORG

Middenklasse Dames in Een Mantelpakkenclub?

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Middenklasse Dames in Een Mantelpakkenclub? Verhandeling voorgelegd tot het behalen van de graad van master in de geschiedenis door Loes De Pauw onder begeleiding van Prof. Dr. G. Deneckere academiejaar 2008-2009 ‘Middenklasse dames in een mantelpakkenclub?’ De Pluralistische Actiegroep voor Gelijke Rechten van Man en Vrouw: een geschiedenis van PAG als beweging en als speler in de „tweede feministische golf‟ Loes De Pauw Promotor: Prof. Dr. Gita Deneckere Masterscriptie voorgelegd tot het behalen van de graad van Master in de Geschiedenis 2008-2009 1 Voorwoord Bij het maken van deze masterscriptie wist ik mij gesteund door verschillende mensen, elk op hun manier. In dit voorwoord wil ik hen bedanken. Om te beginnen wil ik mijn promoter, professor Gita Deneckere, bedanken. Van bij het begin van “ik wil iets rond vrouwengeschiedenis doen”, werd ik geholpen in het zoeken naar een onderwerp en ook daarna voelde ik mij gesteund in mijn onderzoek. Doorheen het maken van deze scriptie kon ik steeds met mijn kleine en grote vragen bij haar terecht. Ten tweede wil ik mijn dank betuigen aan Julie Carlier. Doorheen het maken van deze scriptie hielp ze me op weg, en hielp ze me nieuwe inzichten verwerven. Ook hier kon ik met mijn vragen terecht. Vervolgens wil ik de medewerkers van RoSa bedanken voor het meedenken over dit onderwerp. Els Flour, van het Archiefcentrum voor Vrouwengeschiedenis, verdient ook een vermelding voor haar hulp bij het opzoeken van archiefbronnen. Ook wil ik Joke bedanken voor het helpen uittypen van de vele interviews. Een woord van dank aan mijn vriend Benjamin, die me steeds heeft gesteund, ook als het wat minder ging. Hij heeft zich de voorbije maanden ontpopt als de perfecte „nieuwe‟ man. Bedankt ook voor de vele ontspannende momenten. Vervolgens wil ik al mijn ouders bedanken. Hun steun was van uiteenlopende aard. De vele babbel- en verwenmomenten zorgden ervoor dat ik de volgende dag weer vol nieuwe energie kon beginnen. Speciaal wil ik Rudy bedanken. Het meermaals nalezen van de volledige tekst was een enorm grote hulp. Verder bedank ik Bobonne voor de vele goeie zorgen. Ook wil ik mijn zusje, mijn drie broers, Lieven, Annemie, Tine, Lukas, Minne, Hannes en Karen bedanken voor de vele „luister‟-momenten. Tot slot bedank ik Celine, Maaike, Dieter, Simon en mijn maatjes op kot voor de ettelijke ontspannende momenten. 2 I. Inleiding 1.1 Onderwerp De keuze van een onderwerp voor een masterscriptie is cruciaal. Van meet af aan was het duidelijk dat ik iets wou doen rond vrouwen en feminisme. Het intrigeerde me namelijk al langer welke evolutie onze samenleving heeft doorgemaakt om te komen waar we nu staan. Dat ik zou gaan werken rond „de tweede feministische golf‟1 werd ook snel duidelijk. Een onderzoek naar vrouwen en de verschillende vrouwenbewegingen in de jaren zeventig leek boeiend omdat deze periode van cruciaal belang geweest is in de evolutie naar gelijkheid tussen man en vrouw. Ik besliste te werken rond de Pluralistische Actiegroep voor Gelijke Rechten van Man en Vrouw.2 Daarbij zou ik pogen verder te gaan dan louter het schrijven van een bewegingsgeschiedenis. Lang niet iedereen is vertrouwd met deze actiegroep. Indien men al weet wie en wat PAG is, dan is dit nog te vaak als de „dames‟ versie van Dolle Mina. Het leek me dan ook interessant om het belang en de verworvenheden van deze beweging verder uit te diepen. Op deze manier zouden meerdere aspecten belicht worden en zou het duidelijk worden wat deze organisatie eigenlijk was, waar ze voor stond en waarom ze zo op de achtergrond bleef. De emancipatiebeweging van vrouwen is één van de belangrijkste contestatiebewegingen geweest van vorige eeuw. In ons collectief geheugen wordt deze periode meestal gelinkt aan de opvallende acties van enkele Dolle Mina‟s, maar verder zijn de verschillende spelers nog te vaak onbekenden in onze geschiedenis. Niettemin is de vrouwenbeweging een belangrijke sociale beweging geweest, niet alleen als beweging op zich, maar vooral om wat ze gerealiseerd heeft. Deze realisaties vinden wij vandaag misschien evident, we mogen niet vergeten dat de positie van vrouwen, waar mannen niet langer alle macht in handen hebben, nog maar recentelijk verworven is en dat deze nog allesbehalve een evidentie is voor alle vrouwen in de wereld. Daarbij mogen we eveneens de impact van deze stroming niet onderschatten. De doorbraak van de traditionele rolpatronen tussen mannen en 1 Ut infra 2 Voortaan ook wel PAG 3 vrouwen ligt namelijk aan de basis van enkele ingrijpende wijzigingen, die onze hedendaagse samenleving vorm gaven.3 Er bestaan ondertussen redelijk wat overzichtswerken en artikels over de vrouwenbewegingen in West-Europa. Vlaanderen, en zelfs België, wordt daarin zelden belicht.4 Dit kan verklaard worden door twee elementen. Aan de ene kant is België een klein land, waarin men daarbij met twee culturele gemeenschappen rekening moet houden. Anderzijds is er in België pas de laatste jaren een boom gekomen op gebied van vrouwen- en genderstudies.5 De situatie in België is dus anders dan de situatie in pakweg Nederland, Engeland of Frankrijk, waar reeds veel uitvoeriger geschreven werd over de vrouwenbeweging. Vrouwengeschiedenis ontwikkelde zich in Nederland veel sneller dan in België en het is daarom ook niet verwonderlijk dat er in Nederland al veel meer onderzoek is verricht naar hun vrouwengroepen en -bewegingen. In het bijzonder de manier waarop een bepaalde Nederlandse beweging beschreven is, gaf me inspiratie over hoe ik mijn masterscriptie zou kunnen schrijven. De sociologische invalshoek, zoals dit in het werk Leidsvrouwen en zaakwaarneemsters. Een geschiedenis van de Aktiegroep Man Vrouw Maatschappij6 wordt toegepast, zal ik dan ook proberen toe te passen op de PAG. In Vlaanderen zelf zijn er ondertussen toch een aantal degelijke overzichtswerken geschreven over de Vlaamse vrouwenbewegingen in de „tweede feministische golf‟. Het is jammer te moeten vaststellen dat de PAG daarin zelden uitvoerig wordt belicht. Ik hoop dat deze masterscriptie de PAG op een correcte wijze mag benaderen. Een „microgeschiedenis‟ van PAG levert daarbij een perspectief op de bredere beweging – op de levens, de opvattingen en de ervaringen van mensen in die periode – en op structurele maatschappelijk veranderingen. 3 DE SMIT, K., Hoe dol was Dolle Mina? De geschiedenis van de Dolle Mina‟s in Vlaanderen. Gent: onuitgegeven licentiaatsverhandeling, p. 5 4 HOOGHE, M., „De organisatiestructuur van de Vlaamse vrouwenbeweging‟. In: Sociologische Gids, 1994, 41 (2), p.145 5 HOOGHE, M., Nieuwkomers op het middenveld. Nieuwe Sociale Bewegingen als actoren in het Belgisch politiek systeem. De milieubeweging en de vrouwenbeweging in Vlaanderen 1970-1990, Brussel, proefschrift ingediend tot het behalen van graad van doctor in de politieke wetenschappen, 1997, p. 197 6 RIBBERINK, A., Leidsvrouwen en zaakwaarneemsters. Een geschiedenis van de aktiegroep Man Vrouw Maatschappij(MVM), 1968-1973, 2001, Hilversum, 337 p. 4 1.2 Probleemstelling De PAG is – net zoals Dolle Mina en het Vrouwen Overleg Komitee7 – één van de eerste „nieuwe‟ vrouwenbewegingen die ontstaan zijn in het begin van de jaren zeventig. Al snel gaat men deze periode benoemen als de „tweede feministische golf‟. Net zoals er steevast in elk overzichtswerk uitvoerig over Dolle Mina wordt gesproken, net zo kort is de uiteenzetting over de Pluralistisch Actiegroep voor Gelijke Rechten van Man en Vrouw. In quasi elk overzichtswerk worden de leden van de PAG geprofileerd als „brave Dolle Mina‟s‟ of „deftige middenklasse dames‟, terwijl deze groep veel meer is dan wat tot nu toe over hen geschreven is. Verschillende leden van Dolle Mina verwijzen naar de PAG-leden als middenklasse dames of trutten, die wel iets willen veranderen, maar zelf geen handen uit de mouwen steken. Volgens mij is dit een onterechte beschuldiging. De centrale vraag luidt dan ook: „Wat was de bijdrage van de PAG in de „tweede feministische golf‟? Deze masterscriptie wil bijdragen tot het in kaart brengen van de vrouwenbewegingen in Vlaanderen in de „tweede feministische golf‟. De bedoeling van mijn verhandeling is niet alleen een poging tot het reconstrueren van de beweging die de PAG eens was, maar eveneens het uitzoeken in welke mate deze beweging heeft bijgedragen aan de belangrijke maatschappelijke veranderingen voor vrouwen, die we vandaag als normaal ervaren. Daarnaast intrigeert het mij om op zoek te gaan naar de sociale achtergrond van deze pioniersters, naar de manier waarop deze vrouwen hun eigen en collectieve identiteit hebben vormgegeven. Ook het nagaan in welke mate contacten met andere groepen deze identiteitsvorming beïnvloedden kan interessante resultaten opleveren. Een analyse van het archiefmateriaal van verschillende kernen biedt de mogelijkheid de positie van deze beweging binnen de sociale bewegingen in „de tweede feministische golf‟ te bepalen. De aanvulling van het archiefmateriaal met interviews zou de informatie over de verschillende PAG-kernen moeten verruimen. Vooraleer dieper in te gaan op de PAG is het belangrijk als vertrekpunt, ook oog te hebben voor benamingen/woordenschat van personen, groeperingen, zaken en perioden. Ik beweer dan wel te schrijven over de „tweede feministische golf‟, maar wat wordt daarmee bedoeld? Waarom spreekt men over golven? Is er geen sprake van continuïteit binnen de evolutie van het feminisme? Wat wordt begrepen 7 Voortaan ook wel VOK 5 onder de term feminisme? Als men over feminisme spreekt, dan heeft men het eveneens over vrouwenorganisaties en vrouwenbewegingen. Waarin ligt het verschil? Spreken we daarbij over één soort feminisme of zijn er meerdere vormen? Vervolgens gaan we over tot het stellen van enkele algemene vragen. In welk klimaat ontstond deze beweging? Volgens de politicoloog Marc Hooghe werden de „oudere vrouwengroepen‟ op het einde van de jaren zestig compleet verrast door de opkomst van een nieuwe generatie feministes. Was deze generatie feministen echt zo anders dan hun voorgangers? Is het mogelijk een lijn te trekken doorheen de acties en bewegingen van het feminisme? Wat lag aan de basis van het ontstaan van deze groepen? Speelden persoonlijke ervaringen hierbij een elementaire rol? In een algemeen deel kunnen we ons op de eerste plaats focussen op de PAG als beweging.
Load more

Recommended publications
  • Feminism? International Women's Rights Congresses at the Paris
    ‘International’ Feminism? International Women’s Rights Congresses at the Paris World Exhibitions, 1878 – 1900 By Lauren Stephens Submitted to the department of Gender Studies Central European University In partial fulfillment of the requirements for the degree of European Master in Women’s and Gender History Supervisor: Francisca de Haan, Central European University Second Reader: Marianne Thivend, Université Lumière Lyon 2 Budapest, Hungary 2014 CEU eTD Collection Lauren Stephens „International‟ Feminism? MA Matilda: Women‟s and Gender History Supervisor: Francisca de Haan Abstract The 1878 International Congress of the Rights of Women, the 1889 French and International Congress of the Rights of Women and the 1900 International Congress of the Condition and Rights of Women took place during the third, fourth and fifth World Exhibitions held in Paris. Their organisers combined a trend for international social movements with a new way to address the priorities of the French women‟s movement. This thesis is based upon a close analytical reading of the discussions and resolutions of each of these congresses and their reports in contemporary newspapers Le Figaro, Le Gaulois, Journal des Débats Politiques et Littéraires and La Presse. It seeks to interpret the feminism articulated by contributors and organisers of these congresses within their context as features of a new internationalist fashion during the last quarter of the nineteenth century. This thesis argues, firstly, that the organisers of these events sought to use the new fashion for international social movements to highlight the validity of their claims for women‟s rights. This was intended to help convince French politicians, intellectuals and writers of the need for legal changes in women‟s status.
    [Show full text]
  • 16. Stockholm & Brussels 1911 & 1912: a Feminist
    1 16. STOCKHOLM & BRUSSELS 1911 & 1912: A FEMINIST INTERNATIONAL? You must realize that there is not only the struggle for woman Suffrage, but that there is another mighty, stormy struggle going on all over the world, I mean the struggle on and near the labour market. Marie Rutgers-Hoitsema 1911 International Woman Suffrage Alliance (IWSA) became effective because it concentrated on one question only. The Alliance (it will be the short word for the IWSA) wanted to show a combatant and forceful image. It was of importance to have many followers and members. Inside the Alliance, there was no room to discuss other aspect of women's citizenship, only the political. This made it possible for women who did not want to change the prevalent gender division of labor to become supporters. The period saw an increase of the ideology about femininity and maternity, also prevalent in the suffrage movement. But some activists did not stop placing a high value on the question of woman's economic independence, on her economic citizenship. They wanted a more comprehensive emancipation because they believed in overall equality. Some of these feminists took, in Stockholm in 1911, the initiative to a new international woman organization. As IWSA once had been planned at an ICW- congress (in London in 1899) they wanted to try a similar break-out-strategy. IWSA held its sixth international congress in June in the Swedish capital. It gathered 1 200 delegates.1 The organization, founded in opposition to the shallow enthusiasm for suffrage inside the ICW, was once started by radical women who wanted equality with men.
    [Show full text]
  • Suffrage 70 Ans Pour Les Femmes UNIVERSEL PUR ET SIMPLE
    SÉNAT 100 ans pour les hommes suffrage 70 ans pour les femmes UNIVERSEL PUR ET SIMPLE 16 NOVEMBRE 100 1919 2019 ANS 2 PARTIE V. V. 1949 : Enfin «une femme, une voix». Le droit de vote pour les f 1949 : Enfin «une femme, une voix»Le droit de vote pour les femmes Avant 1949, les femmes n’ont jamais été explicitement exclues du droit de vote. La Constitution de 1831 accorde le droit de vote pour la Chambre aux « citoyens payant le cens déterminé par la loi électorale ». Il n’est précisé nulle part que ce droit est réservé aux hommes1. Le fait que les femmes ne puissent pas voter est visiblement considéré comme une évidence. emmes. C’est dans la mentalité de l’époque. En 1830, les femmes mariées ont peu de droits: sur le plan juri- dique, elles se trouvent au même niveau qu’un enfant mineur. C’est pourquoi la lutte en faveur du droit de vote des femmes est indissociable de la lutte générale pour l’égalité juridique et économique de la femme. Mais des motivations politiques entrent aussi en jeu: les partis libéral et socialiste craignent que les femmes, influencées par le clergé, votent surtout en faveur du parti catholique et ils s’opposent dès lors longtemps au droit de vote des femmes. Alors que pour les hommes, le suffrage universel plural est instauré en 1893, et le suffrage universel pur et simple en 1919, les femmes devront attendre jusqu’en 1949 pour pouvoir voter pour la première fois à des élections nationales. Grâce à la participation des femmes aux élections législatives, le nombre des électeurs fait un bond de 28 % à 58 % de la population.
    [Show full text]
  • Biographie Biography Marie Popelin Est Née En 1846 En Belgique
    marie popelin 1846 – 1913 belgian A Project based on Women Leading the Way: Su ragists & Su rage es by Mireille Miller. biographie biography Marie Popelin est née en 1846 en Belgique. Sa Marie Popelin was born in 1846 in Belgium. Her famille avait une vie confortable. D’ailleurs, un de family had a comfortable life. One of her brothers was ses frères était médecin, et l’autre était dans l’armée. a doctor , and the other was in the army. Education L’éducation était très importante dans sa famille. Sa was very important to her family. Her sister, Louise, and soeur, Louise, avait eu pour enseignante une féministe, she studied with the feminist educator, Isabelle Ga i de Isabelle Ga i de Gamond, à Brusselles, Belgique. Gamond in Brussels, Belgium. A l’âge de 37 ans, elle entra en Faculté de Droit à When she was 37, she a ended law school at the Université l’Université Libre de Bruxelles. Quand elle eut ni ses études en Libre de Bruxelles. When she nished her law studies in 1888, she was not allowed to practice law because she was a woman. She 1888, elle ne put travailler parce qu’elle était une femme. Elle porta petitioned the Court of Appeal (1888) and the Court of Cassation (1889), plainte à la Cour d’Appel en1888 puis à la Cour de Cassation en 1889, and they said that women could not work as a orneys. She could not practice mais les deux instances dirent que les femmes ne pouvaient pas travailler law. is decision against her was reported in many newspapers around the en tant qu’avocates.
    [Show full text]
  • Women's Congresses in Paris 1892 & 1896
    1 Translation, preliminary, from Feminism, familj och medborgarskap. Debatter på internationella kongresser om nattarbetsförbud för kvinnor 1889-1919. Stockholm: Makadam 2006, both book and translation by Ulla Wikander [email protected] to you Marilyn Boxer with thanks for cooperation and for the book on Clara Zetkin. 6. EQUALITY CLAIMED: WOMEN’S CONGRESSES IN PARIS 1892 & 1896 Radical women started to call themselves “feminists” in Paris around the year 1890. Marya Chéliga-Loévy used it positively in writing, describing the group of women she was active in. Chéliga-Loévy should be given credit for spreading the word as a denomination for women working for equality with men in a all respects. At the end of 1891 the Féderation françaises des sociétés féministes was founded, with the aim of uniting all radical French women’s organisations. It was the first one to call itself feminist.1 These feminists of the 1890’s wanted legal equality and organised to obtain an integration of women in society as equal citizens. They were not an organisation for women only, in principle. Men were welcome to join. Some men were present at the international feminist congresses in Paris, as supportive activists, invited guests or of pure interest. The congresses which later in time chose to be called feminist are – in addition to the two congresses of this chapter - also Le Congrès Féministe International de Bruxelles in 1897 and in 1912. All four congresses asked for equality ("égalité") including suffrage. The first feminist congress to be an official congress at a World Exposition was the International feminist congress in Brussels 1897.2 The congresses in Brussels were not socialist but definitely feminist whereas the two congresses in Paris wanted to be both, trying to integrate two new political ideologies still not rigid, still contested.
    [Show full text]
  • Portia Goes to Parliament: Women and Their Admission to Membership in the English Legal Profession
    Louisiana State University Law Center LSU Law Digital Commons Journal Articles Faculty Scholarship 1998 Portia Goes to Parliament: Women and Their Admission to Membership in the English Legal Profession Christine Corcos Louisiana State University Law Center, [email protected] Follow this and additional works at: https://digitalcommons.law.lsu.edu/faculty_scholarship Part of the Law Commons Repository Citation Corcos, Christine, "Portia Goes to Parliament: Women and Their Admission to Membership in the English Legal Profession" (1998). Journal Articles. 240. https://digitalcommons.law.lsu.edu/faculty_scholarship/240 This Article is brought to you for free and open access by the Faculty Scholarship at LSU Law Digital Commons. It has been accepted for inclusion in Journal Articles by an authorized administrator of LSU Law Digital Commons. For more information, please contact [email protected]. PORTIA GOES TOP ARLIAMENT: WOMEN AND THEIRADMISSION TO MEMBERSHIPIN THE ENGLISH LEGALPROFESSION CHRISTINEALICE CoRcos· I. INTRODUCTION........... ................................................................. 309 II. THE STRUCTURE OF THE ENGLISH LEGAL PROFESSION IN THE LATE NINETEENTH AND EARLY'fwENTIETH C ENTURIES•..•.•..••. 315 A. In General ................. ..... .................... ..................... ............. 315 B. ........... Other Countries of the Union ......... ..... ..... ... ............. 316 1. Scotland............ .................. ... ......................................... 316 2. Ireland ...........................................................................
    [Show full text]
  • Gender Equality
    Table of Contents • AFGHANISTAN: In conservative Kandahar, new gym creates safe space for Afghan women • AFGHANISTAN: Afghanistan to appoint female deputy governors, starting with President’s home province • AFGHANISTAN: Ventilator from old car parts? Afghan girls pursue prototype • AFGHANISTAN: Women negotiators seeking to preserve rights in Afghan peace talks • AFGHANISTAN: A crucial moment for women’s rights in Afghanistan • ASIA: Pandemic fallout hampers women's sport in Asia • ASIA: International Women's Day: Meet 11 of Asia's trailblazers • BELARUS: Belarus’s female revolution: how women rallied against Lukashenko • BELGIUM: Etterbeek replaces colonial street names with women’s names • BELGIUM: Famous Belgian lawyer does not hire women because of #MeToo • CHINA: China’s birth rate push trumps gender equality, with women hit with ‘parenthood penalty’ • CHINA: Gender equality in China, from birth ratio to politics and unpaid care work, still has a long way to go: report • EGYPT: Egyptians outraged over some schools forcing girls to wear the hijab • EU: More equal sharing of care would reduce workplace gender inequality • EUROPE: Sex workers struggle to survive Covid-19 pandemic • EU: Coronavirus puts women in the frontline • EU: Women’s rights: MEPs call for action to fight backlash against gender equality • EU: New study published: Gender-based asylum claims and non- refoulement: Articles 60 and 61 of the Istanbul Convention • GREECE: Greek parliament elects country's first female president • INDIA: 'It's not a grave we must fit in': the Kashmir women fighting for marital rights • INDIA: India’s COVID–19 gender blind spot • INDIA: Indian women protest new citizenship laws, joining a global ‘fourth wave’ feminist movement • INDIA: Landmark ruling grants women equal rights in Indian army • IRAN: Iran implements law allowing women to pass their nationality to their children HRWF Women’s Rights & Gender Equality Newsletter • IRAN: U.S.
    [Show full text]
  • FORGING BONDS ACROSS BORDERS Transatlantic Collaborations for Women’S Rights and Social Justice in the Long Nineteenth Century
    Bulletin of the German Historical Institute Supplement 13 (2017) FORGING BONDS ACROSS BORDERS Transatlantic Collaborations for Women’s Rights and Social Justice in the Long Nineteenth Century Edited by Britta Waldschmidt-Nelson and Anja Schüler Bulletin of the German Historical Institute Washington DC Editor: Richard F. Wetzell Supplement 13 Supplement Editor: Patricia C. Sutcliffe The Bulletin appears twice and the Supplement once a year; all are available free of charge. Current and back issues are available online at: www.ghi-dc.org/bulletin To sign up for a subscription or to report an address change, please contact Ms. Susanne Fabricius at [email protected]. For editorial comments or inquiries, please contact the editor at [email protected] or at the address below. For further information about the GHI, please visit our website www.ghi-dc.org. For general inquiries, please send an e-mail to [email protected]. German Historical Institute 1607 New Hampshire Ave NW Washington DC 20009-2562 Phone: (202) 387-3355 Fax: (202) 483-3430 © German Historical Institute 2017 All rights reserved ISSN 1048-9134 Cover: Offi cial board of the International Council of Women, 1899-1904; posed behind table at the Beethoven Saal, Berlin, June 8, 1904: Helene Lange, treasurer, Camille Vidart, recording secretary, Teresa Wilson, corresponding secretary, Lady Aberdeen, vice president, May Sewall, president, & Susan B. Anthony. Library of Congress P&P, LC-USZ62-44929. Photo by August Scherl. Bulletin of the German Historical Institute Supplement 13 | 2017 Forging Bonds Across Borders: Transatlantic Collaborations for Women’s Rights and Social Justice in the Long Nineteenth Century 5 INTRODUCTION Britta Waldschmidt-Nelson and Anja Schüler NEW WOMEN’S BIOGRAPHY 17 Transatlantic Freethinker, Feminist, and Pacifi st: Ernestine Rose in the 1870s Bonnie S.
    [Show full text]
  • Reflections on Women Lawyers at the 1893 World's Columbian Exposition in Chicago
    Chicago-Kent Law Review Volume 87 Issue 2 Women's Legal History: A Global Article 11 Perspective April 2012 Women Lawyers and Women's Legal Equality: Reflections on Women Lawyers at the 1893 World's Columbian Exposition in Chicago Mary Jane Mossman Follow this and additional works at: https://scholarship.kentlaw.iit.edu/cklawreview Part of the Law and Gender Commons, Legal History Commons, and the Legal Profession Commons Recommended Citation Mary J. Mossman, Women Lawyers and Women's Legal Equality: Reflections on omenW Lawyers at the 1893 World's Columbian Exposition in Chicago, 87 Chi.-Kent L. Rev. 503 (2012). Available at: https://scholarship.kentlaw.iit.edu/cklawreview/vol87/iss2/11 This Article is brought to you for free and open access by Scholarly Commons @ IIT Chicago-Kent College of Law. It has been accepted for inclusion in Chicago-Kent Law Review by an authorized editor of Scholarly Commons @ IIT Chicago-Kent College of Law. For more information, please contact [email protected], [email protected]. WOMEN LAWYERS AND WOMEN'S LEGAL EQUALITY: REFLECTIONS ON WOMEN LAWYERS AT THE 1893 WORLD'S COLUMBIAN EXPOSITION IN CHICAGO MARY JANE MOSSMAN* 1. WOMEN LAWYERS AND THE CHICAGO EXPosITION IN 1893: GENDER AND THE EMERGENCE OF PROFESSIONAL IDENTITY The woman lawyer is largely a development of the last twenty-five years and of this country.... No other country has half as many women in the legal profession.1 As this comment in Leslie's Illustrated Weekly proclaimed in 1896, women in the United States were the first to successfully challenge their exclusion from the legal profession in the last decades of the nine- teenth century.
    [Show full text]
  • The Social Significance of the World's First Women Lawyers©
    Osgoode Hall Law Journal Article 6 Volume 45, Number 2 (Summer 2007) The oS cial Significance of the World's First Women Lawyers Fiona M. Kay Follow this and additional works at: http://digitalcommons.osgoode.yorku.ca/ohlj Part of the Law and Gender Commons Review Essay Citation Information Kay, Fiona M.. "The ocS ial Significance of the World's First Women Lawyers." Osgoode Hall Law Journal 45.2 (2007) : 397-424. http://digitalcommons.osgoode.yorku.ca/ohlj/vol45/iss2/6 This Review Essay is brought to you for free and open access by the Journals at Osgoode Digital Commons. It has been accepted for inclusion in Osgoode Hall Law Journal by an authorized editor of Osgoode Digital Commons. REVIEW ESSAY THE SOCIAL SIGNIFICANCE OF THE WORLD'S FIRST WOMEN LAWYERS© THE FIRST WOMENLA WYERS." A COMPARATIVE STUD Y OFGENDER, LA WAND THE LEGAL PR OFESSIONSBY MARY JANE MOSSMAN (PORTLAND, OR: HART, 2006), 289 pages.' 2 FIONA M. KAY CONTINENTAL DIVIDES: THE FIRST WOMEN LAWYERS ...................400 A. The North American Examples.: Admission "On the Same Terms as M en ...............................................................400 B. Britain.:Bastion of TraditionFragmented ............................................... 403. C. The Colonies:Emerging Independence from ImperialCourts .............. 404 D. India'sCornelia Sorabji"No "ShriekingSister". ..................................... 406 E. Europe'sFem m es-Avocats ........................................................................407 II. TRACING COMMON AND DIVERGENT THEMES ACROSS BIOGRAPHY
    [Show full text]
  • The First Women Lawyers by Mary Jane Mossman
    90 n APPEAL VOLUME 13 BOOK REVIEW THE FIRST WOMEN LAWYERS BY MARY JANE MOSSMAN Reviewed By Nicole Bermbach* CITED: (2008) 13 Appeal 90-94 2008 CanLIIDocs 183 In 2006 there was an equal number of men and women in the first year class at the Faculty of Law at the University of Victoria. This was notable as women had outnumbered men for the previous few years. Aside from superficial interest, I have never paid much attention to the gender composition of any of my classes or programs. In deciding to go to law school, I wor- ried about my academic performance and whether I would make a good lawyer. Gender never entered the picture. This does not mean gender is no longer a basis of inequality in society in general or the legal profession in particular or that I am unaffected by sex-specific attitudes and behaviours. Gender remains a live issue; however, growing up in the late twentieth century, there was nothing remarkable to me about women in university, just as there was nothing unusual about having a female doctor or professor. It turns out I am wrong: there is much to be remarked on. The story of the entry of women into the legal professions is told in Mary Jane Mossman’s book, The First Women Lawyers.1 Her book compares women’s experiences in North American, Europe, India and Australasia from the later half of the nineteenth through the early twenti- eth century. In chronicling women’s emergence as legal professionals the book also charts the evolution of law as a profession, the increasing access for women to higher education, and the movement of women out of the private sphere and into the public.
    [Show full text]
  • The First Women Lawyers by Mary Jane Mossman
    90 n APPEAL VOLUME 13 BOOK REVIEW THE FIRST WOMEN LAWYERS BY MARY JANE MOSSMAN Reviewed By Nicole Bermbach* CITED: (2008) 13 Appeal 90-94 In 2006 there was an equal number of men and women in the first year class at the Faculty of Law at the University of Victoria. This was notable as women had outnumbered men for the previous few years. Aside from superficial interest, I have never paid much attention to the gender composition of any of my classes or programs. In deciding to go to law school, I wor- ried about my academic performance and whether I would make a good lawyer. Gender never entered the picture. This does not mean gender is no longer a basis of inequality in society in general or the legal profession in particular or that I am unaffected by sex-specific attitudes and behaviours. Gender remains a live issue; however, growing up in the late twentieth century, there was nothing remarkable to me about women in university, just as there was nothing unusual about having a female doctor or professor. It turns out I am wrong: there is much to be remarked on. The story of the entry of women into the legal professions is told in Mary Jane Mossman’s book, The First Women Lawyers.1 Her book compares women’s experiences in North American, Europe, India and Australasia from the later half of the nineteenth through the early twenti- eth century. In chronicling women’s emergence as legal professionals the book also charts the evolution of law as a profession, the increasing access for women to higher education, and the movement of women out of the private sphere and into the public.
    [Show full text]