Propriété Et Société En Algérie Contemporaine. Quelles Approches ?
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Propriété et société en Algérie contemporaine. Quelles approches ? Didier Guignard (dir.) DOI : 10.4000/books.iremam.3614 Éditeur : Institut de recherches et d’études sur les mondes arabes et musulmans, IREMAM Lieu d'édition : Aix-en-Provence Année d'édition : 2017 Date de mise en ligne : 6 février 2017 Collection : Livres de l’IREMAM ISBN électronique : 9782821878501 http://books.openedition.org Référence électronique GUIGNARD, Didier (dir.). Propriété et société en Algérie contemporaine. Quelles approches ? Nouvelle édition [en ligne]. Aix-en-Provence : Institut de recherches et d’études sur les mondes arabes et musulmans, 2017 (généré le 12 janvier 2021). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/ iremam/3614>. ISBN : 9782821878501. DOI : https://doi.org/10.4000/books.iremam.3614. Ce document a été généré automatiquement le 12 janvier 2021. © Institut de recherches et d’études sur les mondes arabes et musulmans, 2017 Conditions d’utilisation : http://www.openedition.org/6540 1 La propriété au sens large englobe aussi bien des droits, des relations que des façons d’occuper un espace en le faisant sien. Elle est une porte d’entrée privilégiée pour saisir les mutations de la société algérienne contemporaine. Cela n’a pas échappé aux chercheurs depuis le XIXe siècle. Dans des contextes scientifiques et idéologiques très différents, les rapports entre propriété et société en Algérie sont même sans cesse remis sur le métier. Plusieurs disciplines – parmi lesquelles le droit, l’histoire et la géographie, l’économie, la sociologie ou l’anthropologie – s’y sont penchées à tour de rôle, empruntant et se répondant les unes aux autres. Depuis une trentaine d’années, cependant, les occasions de croiser les approches sur ce thème – à propos de l’Algérie tout particulièrement – se font plus rares, sans que le besoin n’ait disparu pour autant. Les contributions du présent ouvrage s’inscrivent dans ce renouvellement permanent et visent au dialogue entre les disciplines. Elles déconstruisent des discours coloniaux ou postcoloniaux, nous plonge au cœur de processus d’appropriation. Elles donnent à voir des ruptures et des continuités inattendues dans les relations de propriété. 2 SOMMAIRE Remerciements Didier Guignard Le diptyque propriété et société en Algérie et ses retouches successives (XIXe-XXIe siècles) Didier Guignard Un savoir initial pour mettre en ordre (années 1840-1910) Des travaux d’historiens engagés à partir d’archives (années 1920-1970) Diagnostics de terrain et perspectives d’avenir (années 1960-1980) Des approches renouvelées mais éparpillées (années 1980-2010) Conclusion Partie I. Discours d'appropriation débattus puis déconstruits Propriété et société coloniale. La Commission de colonisation et la Mitidja en 1842-1843 François Dumasy Le mythe de la Mitidja Les débats sur la propriété en Algérie et en France en 1841-1842 « La séparation entre eux et nous est plus profonde par la propriété que par la religion » Salariat et propriété dans la fabrique de la société coloniale Conclusion Débattre de la licitation comme stratégie d’acquisition des terres à la fin du XIXe siècle Jennifer Sessions Le contexte de création d’un centre européen Marc Jenoudet à Margueritte La licitation en débat Conclusion Le roman de la lutte pour la terre en Algérie Jean-Robert Henry La position des « algérianistes » Les romans d’instituteurs La prise de conscience de la maturation du conflit colonial Entre psychanalyse et roman historique Conclusion Partie II. Coproduction de droits et de formes d'appropriation La « reconnaissance » de la propriété rurale dans l’arrondissement de Bône (Annaba) en application des ordonnances des 1er octobre 1844 et 21 juillet 1846 Jacques Budin Objectifs et principes de « reconnaissance » de la propriété rurale dans les ordonnances des 1er octobre 1844 et 21 juillet 1846 L’application des ordonnances de 1844 et 1846 dans l’arrondissement de Bône Les résultats de l’opération de « reconnaissance » de la propriété Conclusion 3 Architectures et propriétaires algérois, 1830-1870 Claudine Piaton et Thierry Lochard Sources et méthodes Mutations urbaines et propriétés à Alger : une historiographie contrastée et lacunaire Le cadastre de 1868 La propriété dans les plans d’alignement Propriétaires et styles architecturaux Conclusion Du déni de citoyenneté au refus de propriété. L’administration locale et la question de l’accès à la terre des Algériens naturalisés dans les centres de colonisation Christine Mussard La mise en place d’une discrimination foncière Un accès à la propriété croissant et légal pour les Algériens. L’accès à la propriété vu depuis les centres de colonisation : une légitimité impossible Conclusion Construction et transfert de la propriété foncière dans la nouvelle agriculture steppique et saharienne en Algérie Ali Daoudi et Jean-Philippe Colin Cadre conceptuel La mise en valeur agricole dans les zones saharienne et steppique : la voie de l’accès à la propriété foncière agricole Le transfert marchand de la propriété en zones steppique et saharienne : les cas d’Aflou et El Ghrous Conclusion Partie III. Continuités et ruptures dans les relations de propriété Droits d’eau, hiérarchies en mouvement au Touat et Gourara : Radioscopie d’une société hydraulique Nadir Marouf Le paradoxe colonial et ses prolongements contemporains Profil d’une société en transition : Passé et présent L’après indépendance ou les pesanteurs du passé Le statut de maître Les khammâsa Les kharrâsa Conclusion : d’une révolution agraire avortée à une libéralisation prédatrice Banditisme et dépossession foncière en Algérie Antonin Plarier La création des centres de colonisation à Yakouren et Fréha La forêt, entre mise en place du régime forestier et défense des communaux Les bandits dans la société paysanne Conclusion : une contestation de l’autorité coloniale réprimée Deux cas locaux de résistance paysanne à l’extension des terres de colonisation : la révolte de Margueritte (1901) et l’affaire des Beni-Dergoun (1895-1923) Christian Phéline Introduction : la propriété en situation coloniale ; forme juridique et rapport social ; normes et écarts Du côté des colonisateurs, l’un et l’autre exemple illustrent l’entrelacs complexe qui se tisse entre colonisation publique et moyens privés d’appropriation Du côté des colonisés, ces deux exemples illustrent l’existence au sein de la masse paysanne d’une culture, à la fois pugnace et subtile, du recours contre l’arbitraire colonial Conclusion 4 Des réformes foncières aux stratégies lignagères : Le cas Ben Ali Chérif de Petite Kabylie (de 1963 à nos jours) Fatima Iberraken Les expériences agraires postcoloniales (1963-1998) Un patrimoine foncier restitué : des bravi au service des nouveaux capitalistes Conclusion 5 Remerciements Didier Guignard 1 Je partage avec Isabelle Grangaud l’idée du colloque à l’origine de cet ouvrage. Sa participation active aux discussions qui ont précédé puis accompagné cet événement, ses relectures attentives des différentes contributions, ont constitué pour moi une aide précieuse. 2 L’introduction a également bénéficié de l’expertise et des remarques avisées de Saïd Belguidoum, Omar Carlier, Kamel Chachoua, Jean-Philippe Colin, Ali Daoudi et Jean- Robert Henry. 3 De leur côté, Raed Bader et Maha Barakat sont venus à mon secours pour la traduction en arabe de plusieurs résumés. 4 Enfin une mention spéciale doit être accordée à Zineb Sedira. Elle a accepté d’illustrer la couverture de ce livre avec une image extraite de son film Les terres de mon père (2016) qui m’avait particulièrement touché. C’est celle d’un homme arpentant la terre de ses aïeux dans la région de Bordj bou Arreridj (© Zineb Sedira, Un rêve de pierres (1), 2016, photographie couleur, avec l’aimable autorisation de l’artiste et de la galerie Kamel Mennour, Paris). Des lignes rouges le dépassent et viennent bientôt strier le sol : Limites cadastrales ? Empreintes du labeur et de la dépossession ? Sillons de sang et de larmes ? L’œuvre offre précisément une autre approche sur la thématique Propriété et société dans laquelle beaucoup de familles, en Algérie ou ailleurs, peuvent se reconnaître. 5 À tous, ainsi qu’à l’ensemble des auteurs, j’adresse mes remerciements les plus sincères et les plus chaleureux. 6 AUTEUR DIDIER GUIGNARD Aix Marseille Univ, CNRS, IREMAM, Aix-en-Provence, France 7 Le diptyque propriété et société en Algérie et ses retouches successives (XIXe-XXIe siècles) Didier Guignard 1 Dans son acception libérale, la propriété désigne la plénitude des droits sur un bien qu’exerce une personne juridique, individu ou collectivité. Ce sens étroit s’est imposé à l’échelle mondiale, depuis le XIXe siècle, en même temps que l’idéologie qui le porte. Mais il nous prive de la polysémie d’un mot qui, dans ses rapports à la société, embrasse bien davantage : des droits de propriété, formalisés ou non, souvent limités, superposés ou partagés pour un même objet et dont les conceptions se concurrencent parfois1 ; des relations de propriété qui façonnent l’ordre socio-économique, politique, mais aussi culturel2 ; plus largement des manières de s’approprier un espace, en le transformant selon sa pensée, ses besoins et ses techniques, en y vivant selon ses vœux3. 2 De ce point de vue, la propriété est une porte d’entrée privilégiée pour appréhender les mutations de la société algérienne contemporaine. Dès les années 1830, la colonisation française est prise de possession des terres et des immeubles urbains. Elle provoque un large processus de dé-légitimation des droits autochtones au profit d’une requalification permettant le transfert légal et massif des biens immobiliers. Il en ressort un nouveau rapport à l’espace, une révolution dans la façon de s’y projeter, de l’exploiter, de s’y mouvoir. « Deux visions du monde, deux systèmes de valeurs, insiste le géographe Marc Côte : l’un [a] pour lui l’enracinement au terroir et la solidarité de groupe, l’autre la puissance économique, l’ouverture au monde, la foi dans le progrès4. » Cela ne va évidemment pas sans conflits ni bouleversements de toute nature.