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El ojo en la palabra Diego Paitan Leonardo El ojo en la palabra La crítica de arte de Teófilo Castillo en la serie de ensayos «En viaje. Del Rímac al Plata» (1917-1918) Universidad Nacional Mayor de San Marcos Universidad del Perú. Decana de América Fondo Editorial Facultad de Letras y Ciencias Humanas Paitan Leonardo, Diego El ojo en la palabra. La crítica de arte de Teófilo Castillo en la serie de ensayos «En viaje. Del Rímac al Plata» (1917-1918) / Diego Paitan Leonardo. 1.ª ed. Lima: Fondo Editorial de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos / Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2019. 232 pp. Teófilo Castillo / «En viaje. Del Rímac al Plata» / crítica de arte / revista Variedades / arte latinoamericano / literatura de viajes isbn 978-9972-46-658-8 Primera edición digital Lima, setiembre de 2019 © Universidad Nacional Mayor de San Marcos Fondo Editorial Av. Germán Amézaga n.° 375, Ciudad Universitaria, Lima, Perú (01) 619 7000, anexos 7529 y 7530 [email protected] © Universidad Nacional Mayor de San Marcos Facultad de Letras y Ciencias Humanas Av. Germán Amézaga n.° 375, Ciudad Universitaria, Lima, Perú © Diego Paitan Leonardo Cuidado de edición José Alfredo Huali Acho Diseño de cubierta y diagramación de interiores Fondo Editorial de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos Corrección de estilo Mónica Yaji Barreto Ilustración de la cubierta En el Titicaca (1918) de Teófilo Castillo, publicada en «En viaje. Del Rímac al Plata. Puno. El Titicaca. La capital boliviana». Variedades, n.° 523, p. 234. Las opiniones expuestas en este libro son de exclusiva responsabilidad del autor y no necesariamente reflejan la posición de la editorial. Queda prohibida la reproducción total o parcial de la presente edición, bajo cualquier moda- lidad, sin la autorización expresa del titular de los derechos. A Teodora y Lucio, por el afecto incondicional; a Mateo y Marianela, por la amorosa paciencia. Avant d’expliquer aux autres mon livre, j’attends que d’autres me l’expliquent. Vouloir l’expliquer d’abord c’est en restreindre aussitôt le sens ; car si nous savons ce que nous voulions dire, nous ne savons pas si nous ne disions que cela. André Gide, Paludes (1926) Índice Presentación 15 Introducción 17 Consideraciones preliminares sobre la crítica de arte en la serie «En viaje. Del Rímac al Plata» / 27 Sobre el concepto de crítica de arte 27 La crítica de arte y los relatos de viajes decimonónicos en el Perú 35 Panorama de la crítica de arte en Sudamérica 44 Perú 45 Chile 48 Argentina 51 Bolivia 53 Epílogo 54 Los viajes de Teófilo Castillo / 57 Teófilo Castillo como viajero 57 «El país del arte» (1887). Impresiones desde Italia 58 «Impresiones de España» (1918-1919) 58 «Del San Cristóbal al Huascarán» (1920) 59 «En viaje. Del Rímac al Plata» (1917-1918) 60 Apuntes autobiográficos 60 Motivos del viaje 63 Itinerario 66 Los espacios de las obras: públicos y privados 73 Los veintiséis ensayos 79 Los artistas 83 Las disciplinas / 85 Pintura 85 Retrato 85 Paisaje 89 Histórica 92 Religiosa 94 Mitológica 95 Literaria 96 Alegoría 96 Social 99 Género 99 Desnudo 102 Animales 103 Interiores 104 Escultura 104 Retrato 105 Histórica 105 Religiosa 107 Mitológica 110 Alegoría 111 Social 115 Desnudo 115 Género 116 Animales 116 Caricatura 117 Fotografía 120 Artes decorativas 122 Otros asuntos en la serie «En viaje. Del Rímac al Plata» / 127 La obra plástica de Castillo durante el viaje 127 El artista 143 El crítico de arte y la crítica de arte 143 El crítico sobre los críticos 145 La sinceridad en la crítica 151 Lo académico 151 Lo contemporáneo 152 El patriotismo 152 Modernidad, modernización y modernismo 154 Chocharismo 157 Los museos nacionales y las colecciones privadas 158 La necesidad de una institución oficial de enseñanza artística 167 La enseñanza del dibujo 171 El arte del antiguo Perú y América 173 El arte virreinal, patrimonio mueble e inmueble 176 Conclusiones 191 Bibliografía 195 Anexos / 207 Anexo 1. Relación de artistas y obras vistas, comentadas y referidas por Teófilo Castillo 209 Anexo 2. Relación de artistas mencionados por Teófilo Castillo en la serie 231 Presentación A inicios del siglo xx, retorna al Perú el artista y crítico de arte peruano Teófilo Castillo. Este polémico personaje, que había radicado en Europa por largo tiem- po para poder recorrer —con verdadero ahínco— museos y galerías de arte mien- tras tomaba clases en los talleres de algunos maestros, vivencia que se suma a una larga permanencia en Argentina, era un gran conocedor del arte peruano, suda- mericano, europeo y japonés. Gracias a su amplia experiencia dentro del mercado del arte y a su ojo clínico para reconocer autores y sus técnicas en los lienzos, en numerosas oportunidades, cumplió el rol de tasador y certificador de obras. Además, con gran conocimiento, hizo comentarios con respecto a la pésima cali- dad de las intervenciones de cuadros realizadas por ineficientes «restauradores». A lo señalado, es factible agregar sus acertadas explicaciones acerca del patrimonio inmueble y sus irremediables daños debido a demoliciones e intervenciones ur- banísticas, así como del patrimonio mueble que salía del país a causa del robo o tráfico de arte, lo que ocasionaba pérdidas irreparables. Otra característica de Castillo es su gran pasión por los viajes, cuatro de ellos registrados a través de interesantes crónicas de arte publicadas por entregas en la revista Variedades. Es, precisamente, en una de estas series, conocida como «Del Rímac al Plata» (1917-1918), en la que Diego Paitan Leonardo detiene su pluma para analizar con esmero profesional cada uno de los numerosos y ricos detalles que encierran dichas crónicas, donde Castillo se explaya en el arte boliviano, chileno, argentino y, desde luego, peruano, tras recorrer, de manera incansable, museos, calles, plazas citadinas, iglesias y colecciones particulares, e intercambiar ideas en largas conversaciones con los estudiosos locales. Paitan Leonardo ha estructurado su estudio en cuatro partes, la primera con- siste en una revisión de los aspectos básicos de la crítica de arte, relacionándola con la literatura de viajes, para brindar un panorama del estado de la cuestión en Sudamérica. En la siguiente sección, se detiene en Teófilo Castillo, sus viajes efec- tuados entre 1887 y 1920, y las series de artículos que surgieron a raíz de ellos, enfocándose en la serie anteriormente mencionada. A ello continúa un apartado dedicado a los juicios de Castillo sobre las distintas disciplinas artísticas evaluadas 15 El ojo en la palabra durante el viaje, destacando, entre otras, la pintura y la escultura. El libro finaliza con los demás tópicos que Castillo trata a lo largo de su travesía, por ejemplo, sus percepciones y lineamientos propios sobre la disciplina crítica, sus ideales frente a la necesidad de centros de educación artística en el Perú, el estado de los museos nacionales y otras opiniones acerca del arte antiguo peruano y americano. Esta minuciosa investigación es, además de pionera, un importante aporte a los estudios sobre la crítica de arte peruano de inicios del siglo xx, desde el análisis teórico, estético, artístico e histórico. Se trata de un estudio que no tiene parangón por la acuciosidad con la que ha sido tratado el tema desde la perspectiva histórica del arte, por lo que se convierte en una obra de consulta necesaria. Para alcanzar estos objetivos, el autor no solo realizó un exhaustivo trabajo de investigación en hemerotecas, bibliotecas públicas y privadas, también emprendió un viaje hacia Arequipa y Cusco para, in situ, constatar datos, fuentes y lugares visitados por Castillo, travesía que no pudo completar fuera del Perú por motivos de fuerza mayor. Si bien es cierto que sobre este ilustre hombre existen trabajos que examinan su personalidad artística, ninguno de ellos se ha referido con detenimiento a su labor como crítico. Es por ello, y mucho más, que el libro de Diego Paitan Leonardo nos deja con la miel en la boca, incentivados a querer conocer más de Teófilo Castillo, luchador infatigable por la fundación de la Escuela de Bellas Artes y quien, para su época, rompe paradigmas a través de filudos comentarios acerca de las artes y el patrimonio cultural, con alcances más allá de lo nacional. Nanda Leonardini Herane 16 Introducción Uno de los motivos de esta investigación provino de un artículo elaborado en 2015 para el curso Arte Latinoamericano del Siglo xix, a cargo de la Dra. Nanda Leonardini Herane, en el que examinamos la tabla El saqueo del Coricancha, obra del pintor, fotógrafo, ilustrador y crítico de arte peruano Teófilo Castillo Guas (1857-1922). En aquel texto, analizamos formalmente los elementos iconográfi- cos plasmados sobre el Coricancha, donde el artista congregó de manera extraña diseños inca y tiahuanaco. La pregunta inmediata fue la siguiente: ¿cuándo viajó Castillo a Cusco y a Puno para conocer, respectivamente, el Coricancha, trans- formado en el convento de Santo Domingo, y los monolitos de Tiahuanaco? Al buscar fuentes primarias que indicasen esa relación, dimos con que el anteceden- te inmediato del contacto de Castillo con dichas ciudades y vestigios históricos sucedió entre 1917 y 1918, cuando decidió viajar por el sur peruano, Bolivia y Chile, hasta llegar a Argentina. En paralelo, apareció una segunda cuestión —incluso más específica— que determinó la línea de estudio: ¿existió algún exponente o escrito de arte peruano que examinara objetos culturales y artísticos de países latinoamericanos en los siglos xix y xx, además de confrontarlos con el desarrollo nacional? Las crónicas de viaje de Castillo inauguran un nuevo enfoque de estudio no examinado aún: la crítica de arte durante los viajes. Este libro analiza un conjunto de escritos de Castillo que conforman el relato de un viaje.